24.《唐诗三首》之《卖炭翁》 课件

(共16张PPT)
炭
白居易
卖
翁
白居易
作者简介
白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。
叙事诗中《长恨歌》与《琵琶行》非常有名。他的诗，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
“野火烧不尽，春风吹又生。”
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
卖炭翁 白居易
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
朗读，初步感知
1.朗读诗歌，读准字音，划分节奏。并思考本诗的语言特点？
新乐府诗
属于“古体诗”的范畴，他也有着典型的古体诗的特点：
篇幅长短不限
字数没有严格限制，一般是五言、七言；
不限平仄、对仗
押韵自由灵活
朗读，初步感知
2.请用简单的语言概述故事内容。
在一个寒冷的冬日，一个卖炭翁辛苦烧了一车炭拉到集市去卖，最终被宫使用半匹红绡一丈绫掠夺一空。
朗读，初步感知
1.你读到一个怎样的卖炭翁、宫使？作者是怎样刻画的？结合相关诗句进行分析。
外貌、神态、动作、心理描写
环境描写
品读，感知形象
劳动艰辛，烧炭运炭艰难
年老体弱，长年累月辛劳
生活困苦，难以解决温饱
遭受欺凌，无力抗衡宫使
卖炭翁
趾高气昂，得意忘形
狐假虎威，仗势欺人
巧取豪夺，蛮横无理
残忍无情，贪得无厌
宫使
2.在刻画两人形象时，诗人多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。
品读，感知形象
1.结合诗歌和连接，分析本诗主旨。
深读，领悟诗情
【资料链接】 原作题下有小序——“苦宫市也”。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
揭露宫市制度的弊端及带给劳动人民的不幸，反映中唐以后统治阶层剥削、压迫人民的社会现实。表达了对统治者的愤懑和对下层劳动人民的深切同情。
白居易与元稹等诗人倡导了“新乐府运动”，这是一场诗歌革新运动，除了打破格律限制，更是主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”
《新乐府序》：“为君、为臣、为民、为物、为事而作， 不为文而作也。”
文学不应为形式而形式，必须要关注政治、民生、社会实际，承载现实意义。
深读，领悟诗情
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”取之。农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。
然“宫市”亦不为之改易。谏官御史数奏疏谏，不听。
——《顺宗实录·宫市》
1.此农夫是卖炭翁的原型，他们的结局有何不同？
2.诗人为什么没有给卖炭翁一个圆满的结局呢？
只要宫市还在，这些底层人们的悲惨命运就不会结束。柴夫只是个例，卖炭翁才是普遍现象，他代表了所有受苦受难的人。这样一个悲剧的结尾更符合现实，更有批判性，这正是艺术作品的力量。
深读，领悟诗情
3.你看到了一位怎样的诗人？
体察民间疾苦，关爱百姓，敢于为民发声，憎恶批判封建黑暗势力。
深读，领悟诗情
书写苦难，是为了让苦难不再永恒！！
超链接部分
品读，感知形象
现实与心理对比
心愿天寒
反常、扭曲的矛盾心理，深刻地反映老翁生活的贫苦、境遇的悲惨
身上衣单
品读，感知形象
价值对比
半匹红纱一丈绫
掠夺欺凌，背后是宫使的无情、无耻，是老翁的无奈、无力
一车炭，千余斤
炭价的1/5
品读，感知形象
牛困人饥
境遇对比
翩翩两骑
劳动者与统治者境遇悬殊
品读，感知形象
满面尘灰
白发黑指
色彩对比
白衣黄衫
半匹红纱
暗冷色：老翁生活艰难、地位低微。
亮艳色：宫使等级尊贵，仗势欺人。
讽刺