【中考押题卷】2025年中考语文复习高频易错考前冲刺-文言文阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 【中考押题卷】2025年中考语文复习高频易错考前冲刺-文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 144.9KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-14 15:20:08 | ||
图片预览
文档简介
2025年中考语文复习考前冲刺：文言文阅读
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024秋 青县期末）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉①。妻子②衣食，仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚④忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌⑤，皆画像立生祠⑥事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋⑦三日而去。
（节选自《宋史 范仲淹传》，有删改）
【注】①重肉：两种以上的肉。②妻子：妻子儿女。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④尚：崇尚。⑤生祠：旧时指为还活着的人修建祠堂。⑥属羌：归属的羌人。⑦斋：斋戒。旧时祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬。
（1）解释下列句中加着重号的词语。
①父命之
②居天下之广居
③而好施予
④虽里巷之人
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①以顺为正者，妾妇之道也。
②仲淹内刚外和，性至孝。
（3）【乙】文画线句范仲淹的做法与【甲】文哪句话一脉相承？
（4）【乙】文写范仲淹死后百姓的反应，有什么作用？
2．（2025 忠县校级开学）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（刘蓉《习惯说》）
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
A.香远益清 精益求精
B.陶后鲜有闻 屡见不鲜
C.每履之 西装革履
D.顾而笑曰 三顾茅庐
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②故君子之学，贵乎慎始。
（3）下列对选文的理解与分析不正确的一项是
A.甲文通过对菊、牡丹、莲三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B.乙文通过一件小事，说明了“君子之学，贵乎慎始”的道理，即一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。
C.甲文语言优美，骈散结合，句式整齐，富有节奏感；乙文叙事简洁，以小见大，通过日常生活小事阐述深刻道理。
D.甲乙两文都采用了托物言志的写作手法，甲文借莲花表达自己的志向，乙文借平整洼地的事表达自己的观点。
（4）甲文中的“莲”和乙文中的“君子之学，贵乎慎始”，对你的为人处世和学习分别有什么启示？
3．（2025 光山县二模）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策 齐策一》）
【乙】
伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝，兄弟不克友，莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。”
帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不速，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”
（选自《新唐书 卷一百三 列传第二十八》）
【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元，②子姓：子孙，子孙辈，③僚友：指官职相同的人，④帝：指唐高祖。
（1）解释下面句子中的加点词语。
①臣诚知不如徐公美
②时时而间进
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
期年之后，虽欲言，无可进者。
（3）劝谏有多种方式，邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了 的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖 。（用原文语句回答）
（4）联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。
王曰：“善。”乃下令……帝大悦，即诏……
4．（2025 常州模拟）阅读下面文言，完成下列各题。
尚书王沈为豫州刺史。初到，下教敕属城①及士民曰：“若有能陈长吏可否，说百姓所患者，给谷五百斛。若说刺史得失，朝政宽猛者，给谷千斛。”主簿陈、褚入白曰：“教旨思闻苦言，示以劝赏。窃恐拘介子士②或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。苟不合宜③，赏不虚行，则远听者④未知当否⑤之所在，徒见言之不用，因谓设⑥而不行。愚以为告下之事，可少须后。”沈又教曰：“夫兴⑦益于上，受分⑧于下，斯乃君子之操，何不言之有！”褚复白曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之言将不求而自至。若德不足以配唐、虞，明不足以并周公，实不可以同冰炭，虽悬重赏，忠谏之言未可致也。”沈乃止。
（《资治通鉴》）
【注释】①下教敕属城：下命令给所辖各城邑。②拘介子士：清正展洁之士。③苟不合宜：如果说得不合适。④远听者：不了解内情的人。⑤当否：正确错误。⑥设：指设置的赏格。⑦兴：进言。⑧受分：赏赐。
（1）对下列加点词的理解和分析，正确的一项是
A.陈长吏可否（陈述）/杂然而前陈（陈述）
B.徒见言之不用（人们）/徒以有先生也（仅仅）
C.因谓设而不行（说，认为）/太守谓谁（是，叫）
B.褚复白曰（指说了也没用）/腰白玉之环（肥）
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①愚以为告下之事，可少须后。
②斯乃君子之操，何不言之有！
（3）简要分析选文画线部分与下面的链接材料在劝诫方式上的异同。
【链接材料】
（邹忌）曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（4）对文言选文的理解和分析，正确的一项是
A.选文中“则/远听者未/知当否/之所在”的朗读节奏划分是正确的。
B.从尚书王沈上任之初已经下达的命令看，他主要是想“闻苦言，示以劝赏”。
C.选文中“惮赏而不言”一语，意在突出表现“拘介子士”令人钦佩的高尚节操。
D.文末一句“沈乃止”，简练而直接，表明尚书王沈是一个善于“察纳雅言”之人。
5．（2025 红桥区模拟）阅读下面文言文，回答问题。
裴侠，河东解①人也，除②河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直③，为官市马。岁月既积，马遂成群。去取之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠④，为世规矩。”侠尝与诸牧守⑤俱谒太祖⑥。太祖命侠别立⑦，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。
（选自令狐德棻《周书》，有删改）
【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②除：任命，授职。③庸直；指劳务收入。④贞惠：指廉洁。⑤牧守：州与郡的长官。⑥太祖；指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。⑦别立：分开站立，单独站立。
（1）解释文中加点的词的含义。
①乃悉罢之 悉：
②侠尝与诸牧守俱谒太祖 谒：
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
今众中有如侠者，可与之俱立。
（3）请结合原文分析，裴侠被称为“独立君”的原因。
6．（2025 岚皋县模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
帝钦恤①庶狱②，虑大理③、刑部吏舞文巧诋，八月，乙卯，置审刑院于禁中④，以枢密直学士⑤楚丘李昌龄知院事，兼理详仪官六员。凡狱具上奏者，先由审刑院印讫，以付大理寺、刑部断覆以闻，乃下审刑院详议，申覆裁决讫，以付中书，当者即下之，其未允者，宰相复以闻，始命论决。
丁亥，并州言契丹四百馀口内附⑥。帝因谓近臣曰：“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”
（选自《续资治通鉴》）
【注释】①钦恤：对（刑戮之事）谨慎恤悯。②庶狱：诸凡刑狱诉讼之事。③大理：大理寺，机构名。后文中的“刑部”“审刑院”“中书”也是机构名。④禁中：帝王所居的官苑。⑤枢密直学士：官职名。后文中的“理详仪官”也是官职名。⑥内附：归附朝廷。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
必先苦其心志 语境分析法：联系下句“劳其筋骨”中“劳”为“使……劳累”。 A
行拂乱其所为 查阅词典法：①拂拭，轻轻擦过；②碰触，击打；③违背；④同“弼”，辅佐。（《古汉语常用字字典》） B
凡狱具上奏者
根据字形解读推断：“狱”的金文字形（左图）描摹了两犬相斗相持不下。“狱”的本义是“争讼”，后引申为“案件”等。 C
先由审刑院印讫 课内迁移法：用讫再火令药镕。（《活板》） D
（2）下列句子中加点的“于”，与“置审刑院于禁中”中的“于”的意义和用法全部相同的一项是
A.指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）
B.欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
C.所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
D.尝射于家圃（《卖油翁》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②国家若无外扰，必有内患。
（4）【甲】文和【乙】文都论及治国之道，请分析两文中治理国家的共同观点。
7．（2025 河东区模拟）阅读下面文言文，回答小题。
陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。楚王闻陆通贤，遣使者持金百镒，车马二驷，往聘通，曰：“王请先生治江南。”通笑而不应。使者去，妻从市来，曰：“先生少而为义，岂老违之哉！门外车迹何深也。妾闻义士非礼不动。躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。”于是夫负釜甑①，妻戴纴器②，变名易姓，游诸名山，食桂栌实，服黄菁子，隐蜀地峨眉山，寿数百年。
（节选自《高士传》，有删改）
【注释】①釜甑：古代炊煮器名。②纤器：古代纺织工具。
（1）解释文中加点词的含义。
①乃佯狂不仕
②于是夫负釜甑
（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。
（3）结合选文，说说陆通拒绝当官而归隐山林的原因。
8．（2025 铁西区模拟）阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】
明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
徐大理有功①，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三终不挫折朝廷倚赖，至今犹怀之。
（选自唐 刘餗《隋唐嘉话》）
【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。
（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是
A.今齐地方千里 有朋自远方来（《＜论语＞十二章》）
B.由此观之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C.臣身虽死
虽有嘉肴（《礼记》一则）
D.令拽出斩之 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
②尝与后反复，辞色逾厉，后大怒。
（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。
如是再三终不挫折朝廷倚赖
（4）阅读选文，回答问题。
甲文中的邹忌和乙文中的大理丞徐有功在劝谏君主时，采取了不同的方式。请结合两文内容，分析两人的劝谏方式有何特点。
9．（2024秋 黄石期末）阅读。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，（A）成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
李存审出于寒微，（B）诚诸子曰：“尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。”（C）授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（节选自《资治通鉴》）
【注】①镞（zú）：箭头。②膏粱：借指富贵者，富贵之家。
（1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
语句 方法提示 解释
悲守穷庐 结合字形推测
破骨出镞者凡百余 根据语境推断
命藏之 查阅词典：①隐蔽；②收存。
诸子皆诺 联系常见成语：人人皆知
（2）请将“尝”“遂”“因”还原到文中括号内。
A．（ ） B．（ ） C．（ ）
（3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
尔 父 少 提 一 剑 去 乡 里 四 十 年 间 位 极 将 相
（4）请翻译甲文中画横线的句子。
年与时驰，意与日去
（5）甲文中的“非学无以广才，非志无以成学”表明想要增长自己的才干，就得立志并学习，乙文中李存审出身寒微，但最终位极将相。请摘录出乙文中最能直接反映李存审取得成就的过程的句子。
（6）甲、乙两文皆意在劝诫后辈，劝诫的主要内容各是什么？
10．（2024秋 河东区期末）阅读下面文言文，回答小题。
于清端问民疾苦
于清端公成龙，顺治丙申，以副贡①知②罗城县。临行，与友书曰：“此行绝不以温饱为念，所自信者，天理良心四字而已。”罗城烟瘴地，官廨③在丛箐④间，插棘为门，虎白昼行庭中。于累土为几⑤，召百姓从容问疾苦。皆感其至诚，益乐就之。
初，邻瑶⑥岁率三四至，杀掠人畜，乃严保伍⑦，勒⑧乡兵，将捣其巢。瑶惧，自投，不敢复犯界。春时，行田野中，见力耕者，辄呼与语，相劳苦，民率妇子罗拜。或坐树下，与饮食笑语，奖勤扶惰，民大劝。
【注释】①副贡：科举制度中，贡入国子监的生员之一种。②知：做知县。③官廨：官署，官吏办公的房舍。④丛箐：茂密的竹林。⑤几：矮小的桌子。⑥瑶：少数民族名。⑦保伍：古代的一种户籍编制制度。⑧勒：约束。
（1）解释文中加点词的含义。
①瑶惧，自投 惧：
②辄呼与语 辄：
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
皆感其至诚，益乐就之。
（3）结合原文分析，于成龙是一个怎样的人。
11．（2024秋 红桥区期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽①，减诸服御狗马，损②郎吏员，发仓庾③以振贫民。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
（选自司马迁《史记》，有删改）
【注释】①弛山泽：解除民众开发山林湖泊的禁令。弛，解除。②损：减少。③庾（yǔ）：露天的谷仓。④绨（tì）：一种粗厚光滑的丝织品。
（1）解释文中加点的词的含义。
①上常衣绨衣 衣：
②上常衣绨衣 衣：
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
尝欲作露台，召匠计之，直百金。
（3）请结合选文内容，分析孝文帝是一个怎样的人。
12．（2024秋 张家口期末）阅读。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
【乙】
郗超①与谢玄不善②。苻坚③将问晋鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑥。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽虽履屐⑦之间亦得其任。以此推之，或必能立勤。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
（选自《世说新语 识鉴》，有删改）
【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②善：关系友好。③苻坚：前秦君主。④问晋鼎：图谋夺取东晋政权。⑤梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑥济事：办成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①是以先帝简拔以遗陛下 简拔：
②性行淑均 均：
③时人咸叹超之先觉 咸：
（2）下列句子中，加点词语的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．悉以咨之 人间颇有异同之论
B．愚以为营中之事 以此推之，或必能立勋
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于时朝议遣玄北讨
D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 吾昔尝与玄共在桓宣武府
（3）用“/”给乙文中画波浪线的语句断句。（断两处）
见使才皆尽虽履屐之间亦得其任
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①必能使行阵和睦，优劣得所。
②既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。
（5）甲文中诸葛亮知人善任，北上伐魏之前，他举荐了一批文臣武将，这些文臣武将的共同特点是 （用自己的语言概括）。乙文中郗超力排众议，坚定相信谢玄的能力，这表明他既有先知先觉的本领，又有“ ”（用乙文原语句填空）的胸怀。
13．（2024秋 临清市期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
唐则天末年，益州有一老父，携一药壶于城中卖药。有疾得药者，无不愈。每遇有识者，必告之曰：“夫人一身，便如一国也。人之心即帝王也，傍①列脏腑，即内辅也②。外张九窍，则外臣③也。故心有病则内外不可救之，又何异君乱于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之无病，必须先正其心，不使乱求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，则心先无病。心先无病，则内辅之脏腑，虽有病不难疗也；外之九窍，亦无由受病矣。况药亦有君臣，有佐有使，苟或攻其病君先臣次然后用佐用使自然合其宜。如以佐之药用之以使，使之药用之以佐，小不当其用，必自乱也，又何能攻人之病哉！”
（节选自《蓬窗日录》）
【注】①傍：即“旁”。②内辅：宫内辅臣。③外臣：宫外的臣子。
（1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ）
A．从句式上看，“有疾得药者，无不愈”是一个表示肯定的判断句。
B．“携一药壶于城中卖药”与“常射于家圃（《卖油翁》）”两个句子中，“于”的意义和用法相同。
C．“虽有病不难疗也”与“虽乘奔御风”的“虽”，都是“即使”的意思。
D．“必自乱也”中的“乱”，“苦其心志”中的“苦”，都是形容词的使动用法。
（2）下列对文中益州老父卖药时言论的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．老父强调心若有病则内外都难救治，就像君主昏乱，臣子无法匡正一样。
B．老父指出想要身体无病，关键在于端正心态，不能乱求、狂思、嗜欲和迷惑。
C．文中关于药的君臣佐使的说法，主要是为了强调用药顺序混乱不会影响药效。
D．老父在阐述观点时主要运用了议论的表达方式，论述了身心关系以及养生的理念。
（3）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用/画出断句之处。
苟或攻其病君先臣次然后用佐用使自然合其宜
（4）借助下面资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
但凡欲身之无病，必须先正其心。
【文言知识资料卡】
心：①中心。②内心。③想法，思想。
（5）选文重在说理，比较选文中画横线的句子与链接材料的说理语言，分析两篇短文在语言上的不同特点？
选文：
人之心即帝王也，傍列脏腑，即内辅也。外张九窍，则外臣也。
链接材料：
城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（选自《得道多助，失道寡助》）
14．（2024秋 阿荣旗期末）阅读下文，完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列句子中加点的词语。
①年与时驰 驰：
②淫慢则不能励精 慢：
③险躁则不能治性 险：
④非学无以广才 广：
（2）下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．静以修身 可以为师矣
B．夫君子之行 三人行
C．淫慢则不能励精 振奋精神
D．非淡泊无以明志 窗明几净
（3）下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
C．夫学/须静也，才/须学也。
D．年/与时驰，意/与日去。
（4）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
①非学无以广才，非志无以成学。
②静以修身，俭以养德。
（5）诸葛亮《诫子书》中“ ， ”两句话，常被人们用作“志存高远”的座右铭。
（6）诸葛亮告诫儿子，成才须谨记三个条件： 、 、 ，在殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
15．（2024秋 渠县期末）课外文言文阅读。
达州蒲氏，居州城之畔①，以善闻名。家有老父，嗜②书，然③目力渐衰。蒲氏每得新书必于父侧诵读不倦声韵清朗，日复一日，未尝间断。父有疾，蒲氏奔走求医，虽山路崎岖，风雪载途，亦④无惧色。
达州旧⑤有洪水之患，蒲氏率⑥邻里筑堤防护。堤成，水至而民安，众皆德⑦之。
时有远客，迷路于达州，蒲氏遇之，引至家中，盛情款待，详为指路。
（选自《达州轶事》）
[注]①畔：旁边。②嗜：特别爱好。③然：然而，但是。④亦：也。⑤旧：从前，过去。⑥率：带领。⑦德：感激。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
A.以善闻名 闻名
B.诵读不倦 疲倦
C.虽山路崎岖 虽然
D.众皆德之 感激
（2）对文中画波浪线部分断句恰当的一项是
A.蒲氏每得新书/必于父侧/诵读不倦/声韵清朗。
B.蒲氏每得新书/必于父侧诵读/不倦声韵清朗。
C.蒲氏每得/新书必于父侧/诵读不倦/声韵清朗。
D.蒲氏每得/新书必于父侧诵读/不倦声韵清朗。
（3）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①父有疾，蒲氏奔走求医，虽山路崎岖，风雪载途，亦无惧色。
②时有远客，迷路于达州，蒲氏遇之，引至家中，盛情款待，详为指路。
（4）蒲氏有哪些值得称赞的行为？
16．（2024秋 蓝山县期末）文言文阅读。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
世家子弟，最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓奢也，但任皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于骄、奢二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）
【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
（1）下列选项对加点词语的解说，正确的一项是
A.“意与日去”与“意将隧入以攻其后也”中的“意”意思相同，都为“意志”。
B.“亦以焦躁故尔”与成语“明知故问”中的“故”意思相同，都为“原因，缘故”。
C.“夫君子之行”与《穿井得一人》中的“宋之丁氏”意思相同，都为“的”。
D.“不必锦衣玉食而后谓之奢也”与“学而不思则罔”中的“而”都为“然后”的意思。
（2）借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
①牢固；结实。②副词，本来。③确实；诚然。④固执。
余固恐弟之焦躁也。
（3）找出甲文中提到“志”的语句，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
（4）甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。
17．（2024秋 渠县期末）课内文言文阅读。
甲（选自《＜论语＞十二章》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
乙（选自《诫子书》）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是
A.吾日三省吾身 自我检查、反省
B.三十而立 立身，指能有所成就
C.非宁静无以致远 达到
D.险躁则不能治性 治理
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.学而时习之 人不知而不愠
B.可以为师矣 静以修身
C.择其善者而从之 其不善者而改之
D.三人行，必有我师焉 且焉置土石
（3）对文中画线语句翻译正确的一项是
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
A.我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
B.我每天三次反省自己：替别人谋划事情是不是忠诚呢？和朋友交往是不是讲信用呢？传授的知识不学习吗？
C.我每天多次反省自己：为了别人谋划事情却不忠诚吗？和朋友交往却不讲信用吗？传授的知识不学习吗？
D.我每天三次反省自己：为别人谋划事情却不尽心竭力吗？和朋友交往却不讲诚信吗？老师传授的知识不复习吗？
（4）下列对文段理解和分析有误的一项是
A.《＜论语＞十二章》从学习方法、学习态度、个人修养等多方面进行阐述，给人以诸多启示。
B.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的信，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
C.两篇文章都有关于学习的观点。《＜论语＞十二章》强调学习要时常复习，要自省；《诫子书》则强调学习要心无旁骛，要有志向。
D.《＜论语＞十二章》语言简洁，以对话、语录的形式记录孔子及其弟子的言行；《诫子书》是家书，情感更浓烈，以大量抒情语句表达对儿子的期望。
18．（2024秋 抚宁区期末）阅读回答问题。
[甲]
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，枳块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步疏蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（节选自《列子 天瑞》）
[乙]
杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布恕，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
（选自《列子 说符》）
[注]①素：白色。②缁；黑色。
（1）请你完成对下列词语的梳理。
A.“奈何忧崩坠乎”中“奈何”的意思是① ，“奈地坏何？”“奈……何”的意思是② 。
B.“若”的意思变化很大。“若屈伸呼吸”中“若”的意思是① ；“未若柳絮因风起”中“若”的意思是② ；现代汉语中“若隐若现”中“若”的意思是③ 。
（2）请将文中画线语句译成现代汉语。
①天，积气耳，亡处亡气。
②子无扑矣，子亦犹是也。
（3）《杞人忧天》一文的寓意是什么？《杨布打狗》这则故事又意在批评什么？
19．（2024秋 宜州区期末）文言文阅读，完成下列各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。②初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）
【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
（1）下面加点字的意义和用法相同的一项是
A.意与日去
意将隧入以攻其后也
B.夫君子之行 宋之丁氏
C.亦以焦躁故尔 温故而知新
D.静以修身
以刀劈狼首
（2）下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是
A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。
B.乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。
C.甲、乙两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。
D.甲、乙两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。
（3）翻译文中画线的句子。
（4）找出甲文中提到“志”的语句，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
（5）甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。
20．（2025 泌阳县模拟）阅读。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”
（选自《资治通鉴 唐纪》）
【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持已有的成就和业绩。③草昧：指国家草创、秩序未定之时。④忽：不注意，不重视。
（1）下列对两个语段中加点词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．语段【甲】“劳其筋骨”的“劳”指使……劳累，和《陋室铭》“无案牍之劳形”中的“劳”意思相同。
B．语段【甲】“行拂乱其所为”“入则无法家拂士”两句中的“拂”字，意思分别是“辅佐”“违背”。
C．“既”有“完，尽”“并列连词”“已经”等意思，语段【乙】中“既已往矣”中“既”表示“已经”。
D．“诸”有“许多”“之于”或“之乎”“合音”等意思，语段【乙】中“方当与诸公慎之”中的“诸”指“许多”。
（2）把语段【甲】中的画线句子翻译成现代汉语。
征于色，发于声，而后喻。
（3）语段【甲】中，一个国家要想避免灭亡的命运，要具备哪两个条件？请用自己的话简要概括。
（4）语段【甲】孟子的思想和语段【乙】中唐太宗的治国思想有什么相似之处，请结合两个语段简要分析。
2025年中考语文复习考前冲刺：文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024秋 青县期末）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉①。妻子②衣食，仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚④忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌⑤，皆画像立生祠⑥事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋⑦三日而去。
（节选自《宋史 范仲淹传》，有删改）
【注】①重肉：两种以上的肉。②妻子：妻子儿女。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④尚：崇尚。⑤生祠：旧时指为还活着的人修建祠堂。⑥属羌：归属的羌人。⑦斋：斋戒。旧时祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬。
（1）解释下列句中加着重号的词语。
①父命之 教导、训诲
②居天下之广居 宽广
③而好施予 喜欢
④虽里巷之人 即使
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①以顺为正者，妾妇之道也。
②仲淹内刚外和，性至孝。
（3）【乙】文画线句范仲淹的做法与【甲】文哪句话一脉相承？
（4）【乙】文写范仲淹死后百姓的反应，有什么作用？
【答案】（1）①教导、训诲 ②居住 ③喜欢 ④即使
（2）①把顺从当作行为准则的，是妾妇的行为准则。
②范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极孝顺。
（3）行天下之大道
（4）运用侧面描写，突出了范仲淹对百姓影响之深，充分体现了他“行天下之大道”的“大丈夫”形象。
【分析】参考译文：
【甲】孟子说：“这怎么能算得上是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行冠礼时，父亲会给予训导；女子出嫁时，母亲会给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背丈夫的意愿！’以顺从为原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志。这样才叫做大丈夫。”
【乙】范仲淹为人内刚外和，性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，后来即使显贵了，没有宾客（来家中）不吃两种以上的肉食。妻儿的衣食，仅仅能够自给。然而（他）乐于施舍给予别人，在乡族中设置义庄，用来赡养族人。博爱乐于行善，许多士大夫都出自他的门下，即使是乡野之人，都能够叫出他的名字。死的那天，各地听到噩耗的人，都为之叹息。为政崇尚忠厚，所到之处都有恩德，邠州、庆州的百姓和所属的羌人，都画他的像建立生祠来奉祀他。等到他去世的时候，羌族首领几百人，像失去父亲一样为他痛哭，并斋戒三日才离去。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：父亲给予训导和勉励。命：教导、训诲。
②句意为：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里。广：宽广。
③句意为：而且喜欢施舍给予别人。好：喜欢。
④句意为：即使是小巷之人。虽：即使。
（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中的重点词有：以，把；正，原则；道，行为准则；句子翻译为：把顺从当作行为准则的，是妾妇的行为准则。
②句中的重点词有：内，内心；外，外表；性，性情；至，极；句子翻译为：范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极孝顺。
（3）本题考查文本内容的理解与分析。根据【乙】文画线句子的意思，可以看出主要表现范仲淹对族人的体恤与帮助，这也就是“行大道”的具体表现。所以可填写：“行天下之大道”。
（4）本题考查侧面描写作用的分析。解答此题要了解侧面描写的特点及作用。侧面描写，就是通过对次要的人或事物的描写，来衬托主要的人或事物，突出主要人或事物的特点、性格、思想、感情等。根据这一题解，可以看出【乙】文写范仲淹死后百姓的反应，主要是运用侧面描写，突出范仲淹对百姓的影响之深，从而表现他的人格魅力。
答案：
（1）①教导、训诲 ②居住 ③喜欢 ④即使
（2）①把顺从当作行为准则的，是妾妇的行为准则。
②范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极孝顺。
（3）行天下之大道
（4）运用侧面描写，突出了范仲淹对百姓影响之深，充分体现了他“行天下之大道”的“大丈夫”形象。
2．（2025 忠县校级开学）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（刘蓉《习惯说》）
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是 A
A.香远益清 精益求精
B.陶后鲜有闻 屡见不鲜
C.每履之 西装革履
D.顾而笑曰 三顾茅庐
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②故君子之学，贵乎慎始。
（3）下列对选文的理解与分析不正确的一项是 D
A.甲文通过对菊、牡丹、莲三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B.乙文通过一件小事，说明了“君子之学，贵乎慎始”的道理，即一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。
C.甲文语言优美，骈散结合，句式整齐，富有节奏感；乙文叙事简洁，以小见大，通过日常生活小事阐述深刻道理。
D.甲乙两文都采用了托物言志的写作手法，甲文借莲花表达自己的志向，乙文借平整洼地的事表达自己的观点。
（4）甲文中的“莲”和乙文中的“君子之学，贵乎慎始”，对你的为人处世和学习分别有什么启示？
【答案】（1）A
（2）①我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
②所以君子做学问，最重要的是在开始时就要慎重地对待。
（3）D
（4）为人处世方面：无论处于怎样的环境中，都要保持高洁的品质，不被外界的不良因素所沾染，不随波逐流，坚守自己的道德底线和原则，保持自身的纯净和正直。
学习方面：我们在学习的起始阶段，要养成良好的学习习惯。一开始就要慎重对待，要注重基础知识的掌握，养成认真、严谨的学习态度，这样才能为今后的学习打下坚实的基础，避免因初始阶段的不良习惯而影响学习效果。
【分析】译文：
【甲】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】
我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵蚀扩展。每次经过它，我总要被绊一下。时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家和天下呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至于把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.相同，“香远益清”的“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是“更加”的意思；
B.不同，“陶后鲜有闻”的“鲜”是“少”的意思，“屡见不鲜”的“鲜”是“新鲜”“新奇”的意思；
C.不同，“每履之”的“履”是“踩”的意思；“西装革履”的“履”是“鞋”的意思；
D.不同，“顾而笑曰”的“顾”是“回头看”的意思，“三顾茅庐”的“顾”是“拜访”的意思。
故选：A。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：染，沾染（污秽）；濯，洗；妖，艳丽。句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
②重点词：故，所以；慎，慎重。句意：所以君子做学问，最重要的是在开始时就要慎重地对待。
（3）本题考查内容的分析。
ABC.正确；
D.有误，乙文并未采用托物言志的写作手法，“平整洼地”不属于物。
故选：D。
（4）本题考查内容的分析。
启示：为人处世方面：甲文中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”启示我们要像莲花一样，无论处于怎样的环境中，都要保持高洁的品质，不被外界的不良因素所沾染，不随波逐流，坚守自己的道德底线和原则，保持自身的纯净和正直。学习方面：乙文中“君子之学，贵乎慎始”告诉我们在学习的起始阶段，要养成良好的学习习惯。一开始就要慎重对待，因为最初形成的习惯会对后续的学习产生深远的影响。比如在学习新知识时，要注重基础知识的掌握，养成认真、严谨的学习态度，这样才能为今后的学习打下坚实的基础，避免因初始阶段的不良习惯而影响学习效果。
答案：
（1）A
（2）①我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
②所以君子做学问，最重要的是在开始时就要慎重地对待。
（3）D
（4）为人处世方面：无论处于怎样的环境中，都要保持高洁的品质，不被外界的不良因素所沾染，不随波逐流，坚守自己的道德底线和原则，保持自身的纯净和正直。
学习方面：我们在学习的起始阶段，要养成良好的学习习惯。一开始就要慎重对待，要注重基础知识的掌握，养成认真、严谨的学习态度，这样才能为今后的学习打下坚实的基础，避免因初始阶段的不良习惯而影响学习效果。
3．（2025 光山县二模）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策 齐策一》）
【乙】
伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝，兄弟不克友，莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。”
帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不速，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”
（选自《新唐书 卷一百三 列传第二十八》）
【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元，②子姓：子孙，子孙辈，③僚友：指官职相同的人，④帝：指唐高祖。
（1）解释下面句子中的加点词语。
①臣诚知不如徐公美 确实，的确
②时时而间进 间或，偶然
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
期年之后，虽欲言，无可进者。
（3）劝谏有多种方式，邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了 王之蔽甚矣 的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖 选贤才，澄僚友之选 。（用原文语句回答）
（4）联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。
王曰：“善。”乃下令……帝大悦，即诏……
【答案】（1）①确实，的确。②间或，偶然
（2）一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。
（3）王之蔽甚矣 选贤才，澄僚友之选
（4）齐威王和唐高祖的共同特点是善于纳谏。从“王曰：‘善。’乃下令”和“帝大悦，即诏”可以看出，他们都能欣然接受臣子的建议，并立即采取行动。
【分析】参考译文：
【甲】
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有 事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，使我听到的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】
伏伽说：“我听说‘人的天性相近，但后天养成的习惯却相差很远’，如今皇太子及诸王等左右群僚掌管事务，不可以没有选择的任用。只要不讲仁义的无赖，以及好奢华驰猎驭射，专作戏狗玩马、沉迷声色歌舞之人，只可以用来愉悦耳目，跑跑腿，打打杂，至于让他们来补充官缺，是绝不行的。我历观前代，子孙不孝，兄弟离间，没有一个不是身边人作乱的。愿陛下妙选贤才，作为皇太子的僚友。”
高祖很高兴，立即下诏说：“周、隋到了晚期，忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国。我唯独道德修养不够，不能让自己的性格符合天意，于是做事常深思尽全力，经常希望得到众人的辅佐，以改正弥补自己的过失。然而朝中的大臣们，很少有直言进谏的。孙伏伽真诚慷慨直言，语言发自内心情意恳切，指出我的得失，一点都不回避。提拔孙伏伽为治书侍御史，并赏赐帛三百匹。”
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：我知道自己确实比不上徐公美。诚：确实，的确。
②句意：还不时地有人偶尔进谏。间：间或，偶然。
（2）本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
重点词：期年，满一年；虽，即使；欲，想要；可，可以。句意：一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。
（3）本题考查文章内容概括。
根据【甲】文“臣诚知不如徐公美。臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌没有直接点明齐威王的错误，而是尊重被劝说者，进行委婉的劝说。邹忌是用自己的经历设喻说理，即借事说理，通过家事、国事类比得出了“王之蔽甚矣”的结论。
在乙文中，由“今皇太子诸王左右执事，不可不择”可知，孙伏伽作为臣子向唐高祖进谏。他的劝说方式是直言进谏，直接坦率地表达自己的观点和看法。他通过分析前世的情况，指出不能让不贤之人在皇太子和诸王身边，希望唐高祖能够“选贤才，澄僚友之选”，也就是选拔贤能的人才，使僚属的选择清明，以此来保证皇室子弟受到良好的影响和辅佐。
根据以上分析，用原文的两个句子填空即可。
（4）本题考查人物形象。
甲文首段，邹忌先叙述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推及治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深，这样以事设喻，以小见大，委婉规劝；第二段写齐威王“乃下令”，“乃”译为“于是、就”，听到好的建议就立即采纳并下令，可见齐王下令发布诏书速度快，行事果断，侧面体现其虚心纳谏、心胸宽广，广开言路的特点；
乙文首段，写伏伽引用“性相近，习相远”，直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖“愿选贤才，湿僚友之选”，第二段写唐高祖即诏的内容，“即”译为“立即、立刻”，可以看出唐高祖发布诏书速度快，行事果断，侧面体现其虚心纳谏、心胸宽广，广开言路的特点。
答案：
（1）①确实，的确。②间或，偶然
（2）一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。
（3）王之蔽甚矣 选贤才，澄僚友之选
（4）齐威王和唐高祖的共同特点是善于纳谏。从“王曰：‘善。’乃下令”和“帝大悦，即诏”可以看出，他们都能欣然接受臣子的建议，并立即采取行动。
4．（2025 常州模拟）阅读下面文言，完成下列各题。
尚书王沈为豫州刺史。初到，下教敕属城①及士民曰：“若有能陈长吏可否，说百姓所患者，给谷五百斛。若说刺史得失，朝政宽猛者，给谷千斛。”主簿陈、褚入白曰：“教旨思闻苦言，示以劝赏。窃恐拘介子士②或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。苟不合宜③，赏不虚行，则远听者④未知当否⑤之所在，徒见言之不用，因谓设⑥而不行。愚以为告下之事，可少须后。”沈又教曰：“夫兴⑦益于上，受分⑧于下，斯乃君子之操，何不言之有！”褚复白曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之言将不求而自至。若德不足以配唐、虞，明不足以并周公，实不可以同冰炭，虽悬重赏，忠谏之言未可致也。”沈乃止。
（《资治通鉴》）
【注释】①下教敕属城：下命令给所辖各城邑。②拘介子士：清正展洁之士。③苟不合宜：如果说得不合适。④远听者：不了解内情的人。⑤当否：正确错误。⑥设：指设置的赏格。⑦兴：进言。⑧受分：赏赐。
（1）对下列加点词的理解和分析，正确的一项是 C
A.陈长吏可否（陈述）/杂然而前陈（陈述）
B.徒见言之不用（人们）/徒以有先生也（仅仅）
C.因谓设而不行（说，认为）/太守谓谁（是，叫）
B.褚复白曰（指说了也没用）/腰白玉之环（肥）
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①愚以为告下之事，可少须后。
②斯乃君子之操，何不言之有！
（3）简要分析选文画线部分与下面的链接材料在劝诫方式上的异同。
【链接材料】
（邹忌）曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（4）对文言选文的理解和分析，正确的一项是 B
A.选文中“则/远听者未/知当否/之所在”的朗读节奏划分是正确的。
B.从尚书王沈上任之初已经下达的命令看，他主要是想“闻苦言，示以劝赏”。
C.选文中“惮赏而不言”一语，意在突出表现“拘介子士”令人钦佩的高尚节操。
D.文末一句“沈乃止”，简练而直接，表明尚书王沈是一个善于“察纳雅言”之人。
【答案】（1）C
（2）①我认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。
②这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！
（3）相同点：都采用了委婉劝谏的方式。选文中褚通过将尧、舜、周公能致忠谏的原因与王沈进行对比，委婉地说明王沈若想得到忠谏之言，不能仅仅靠悬赏，而要从自身品德等方面做起；链接材料中邹忌通过自己与徐公比美这件事，以小见大，委婉地指出齐王受到了蒙蔽。不同点：选文主要是通过对比论证来进行劝诫，将圣君与王沈对比，强调品德和诚意对于纳谏的重要性；链接材料则是通过类比推理，由自己的经历推及齐王，让齐王明白自己可能受到蒙蔽的道理。
（4）B
【分析】参考译文：
尚书王沈担任豫州刺史。他刚到任的时候，下命令给所辖各城邑以及士人和百姓说：“如果有人能陈述官吏的好坏，说出百姓所忧虑的事情，就赏赐给他五百斛谷物。如果有人能谈论刺史的得失，以及朝政措施的宽松与严厉，就赏赐给他一千斛谷物。”主簿陈、褚进来禀告说：“您下教令的意图是想听到恳切的谏言，并以赏赐来表示鼓励。我们私下担心那些清正廉洁的人士，或许会因为忌惮贪图赏赐而不进言，而那些贪婪愚昧的人将会因为羡慕利益而胡乱检举。如果（他们所说的）不符合实际情况，赏赐又不能随意施行，那么不了解内情的人就不知道正确与错误的标准在哪里，只会看到进言不被采用，于是就会认为（您）设置的赏格只是形同虚设而不会真正施行。我们认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。”王沈又下教令说：“进言对上级有益，就能在下面得到赏赐，这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！”褚又禀告说：“尧、舜、周公之所以能够招来忠心的谏言，是因为他们诚恳的心意十分显著。冰和炭不会说话，但它们冷热的本质自然很明显，是因为它们具有真实的特性。如果（您）喜好忠诚正直，就像冰和炭的特性那样自然，那么正直的言论将不必寻求就会自然到来。如果您的品德不足以与唐尧、虞舜相配，英明不足以与周公相比，实际情况不能与冰炭的真实特性等同，即使悬赏丰厚，忠心的谏言也不可能得到。”王沈于是停止了（下达悬赏求言的命令）。
【解答】（1）本题考查字词的理解。
A.有误，“杂然而前陈”的“陈”是“陈列，摆开”的意思；
B.有误，“徒见言之不用”的“徒”是“只，仅仅”；
C.正确；
D.有误，“腰白玉之环”的“白”是“白色”。
故选：C。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：以为，认为；少，稍微。句意为：我认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。
②中重点词语有：斯，这；乃，是。句意为：这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！
（3）本题考查对文章的理解和分析。相同点：选文中褚在劝谏王沈时，没有直接否定王沈通过悬赏来获取意见的做法，而是通过阐述尧、舜、周公能得到忠谏是因为他们的款诚之心显著，委婉地指出王沈如果自身品德等方面不足，仅靠悬赏可能无法得到忠谏之言。链接材料中邹忌也没有直接对齐王说他受到了蒙蔽，而是先讲自己与徐公比美时，妻子、小妾、客人因为各自的原因说自己比徐公美，然后由此类比到齐王，委婉地让齐王明白他也可能受到类似的蒙蔽。所以两者都采用了委婉劝谏的方式，避免直接冲撞对方，使对方更容易接受自己的观点。不同点：选文中褚的劝诫方式主要是对比论证。他将尧、舜、周公这些能得到忠谏的圣君与王沈进行对比，突出圣君们能得到忠谏是因为他们自身具备款诚之心等品质，而王沈若想得到忠谏，也需要从自身品德等方面努力，仅仅靠悬赏是不够的。链接材料中邹忌的劝诫方式是类比推理。他由自己身边的小事（妻子、小妾、客人对自己的不实评价），推及到齐王所处的更大范围的情况（宫妇左右、朝廷之臣、四境之内对齐王的态度），从而让齐王明白自己可能受到的蒙蔽，这种方式是通过类似的情况进行推理得出结论。
（4）本题考查对文章的理解和分析。
A.有误，正确的朗读节奏划分应为“则/远听者/未知/当否之所在”；
B.正确；
C.有误，“惮赏而不言”意在说明清正廉洁之士可能因为不愿贪图赏赐而不进言，并非突出其高尚节操；
D.有误，“沈乃止”只能说明王沈听取了褚的建议，但不能直接表明他是一个善于“察纳雅言”的人，过于绝对。
故选：B。
答案：
（1）C
（2）①我认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。
②这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！
（3）相同点：都采用了委婉劝谏的方式。选文中褚通过将尧、舜、周公能致忠谏的原因与王沈进行对比，委婉地说明王沈若想得到忠谏之言，不能仅仅靠悬赏，而要从自身品德等方面做起；链接材料中邹忌通过自己与徐公比美这件事，以小见大，委婉地指出齐王受到了蒙蔽。不同点：选文主要是通过对比论证来进行劝诫，将圣君与王沈对比，强调品德和诚意对于纳谏的重要性；链接材料则是通过类比推理，由自己的经历推及齐王，让齐王明白自己可能受到蒙蔽的道理。
（4）B
5．（2025 红桥区模拟）阅读下面文言文，回答问题。
裴侠，河东解①人也，除②河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直③，为官市马。岁月既积，马遂成群。去取之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠④，为世规矩。”侠尝与诸牧守⑤俱谒太祖⑥。太祖命侠别立⑦，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。
（选自令狐德棻《周书》，有删改）
【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②除：任命，授职。③庸直；指劳务收入。④贞惠：指廉洁。⑤牧守：州与郡的长官。⑥太祖；指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。⑦别立：分开站立，单独站立。
（1）解释文中加点的词的含义。
①乃悉罢之 悉： 全，都。
②侠尝与诸牧守俱谒太祖 谒： 拜见。
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
今众中有如侠者，可与之俱立。
（3）请结合原文分析，裴侠被称为“独立君”的原因。
【答案】（1）①全，都。
②拜见。
（2）现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。
（3）①裴侠自身生活节俭朴素，并且爱护百姓，与一般官员不同，体现了他品德的高尚。他饮食简单，不追求奢华享受，以实际行动践行着对百姓的关爱。②他不贪图享受，不利用职权谋取私利，具有廉洁自律的品质。③他一心奉公，不谋私利，廉洁奉公的高尚情操。④裴侠在清廉奉公方面远超众人，是独一无二的，所以他被称为“独立君”。
【分析】译文：
裴侠是河东解县人，被任命为河北郡太守。裴侠自身践行节俭朴素，爱护百姓如同爱护自己的子女，所吃的东西仅仅是豆类、麦子、盐和蔬菜罢了。官吏和百姓没有不怀念他的。这个郡过去的制度，有三十个以捕鱼打猎为业的人来供应郡守（的饮食）。裴侠说：“因为自己的口腹之欲来役使别人，这是我所不愿意做的。”于是把这些人全都辞退了。又有三十个壮丁，供郡守役使。裴侠也不把他们纳入自己私人使用，而是收取他们的劳务收入，为官府买马。时间久了，积累下来，马就成群了。等到裴侠离开的时候，他什么都没有拿取。百姓歌颂他说：“美味的食物不吃，壮丁的劳务收入不要。裴公廉洁，成为世人的楷模。”裴侠曾经和各位州郡长官一起拜见太祖宇文泰。太祖命令裴侠单独站出来，对各位州郡长官说：“裴侠清廉谨慎，一心奉公，是天下最优秀的，现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。”众人都沉默不语，没有敢回应的人。太祖于是重重地赏赐了裴侠。朝廷内外的人都感叹佩服，称他为“独立君”。
【解答】（1）本题考查词语解释。
①翻译：于是把这些人全都辞退了。悉：全，都。
②翻译：裴侠曾经和各位州郡长官一起拜见太祖宇文泰。谒：拜见。
（2）本题考查翻译。
重点词：如，像；俱，一起；立，站立。翻译：现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。
（3）本题考查内容的分析。
①从“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已”可以看出，裴侠自身生活节俭朴素，并且爱护百姓，与一般官员不同，体现了他品德的高尚。他饮食简单，不追求奢华享受，以实际行动践行着对百姓的关爱。②“以口腹役人，吾所不为也”“乃悉罢之”，裴侠拒绝了用专门的渔猎夫来供应自己饮食的旧制，认为因自己的口腹之欲役使他人是不对的，这种做法表现出他不贪图享受，不利用职权谋取私利，具有廉洁自律的品质。③“又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直，为官市马。岁月既积，马遂成群。去取之日，一无所取”，对于供郡守役使的壮丁，裴侠不将其纳入私人使用，而是把劳务收入用来为官府买马，离开的时候什么都不拿取。这体现了他一心奉公，不谋私利，廉洁奉公的高尚情操。④“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”“众皆默然，无敢应者”，太祖认为裴侠清廉谨慎、一心奉公是天下最优秀的，让和裴侠一样的人站出来，众人都不敢回应，侧面烘托出裴侠在清廉奉公方面远超众人，是独一无二的，所以他被称为“独立君”。
答案：
（1）①全，都。
②拜见。
（2）现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。
（3）①裴侠自身生活节俭朴素，并且爱护百姓，与一般官员不同，体现了他品德的高尚。他饮食简单，不追求奢华享受，以实际行动践行着对百姓的关爱。②他不贪图享受，不利用职权谋取私利，具有廉洁自律的品质。③他一心奉公，不谋私利，廉洁奉公的高尚情操。④裴侠在清廉奉公方面远超众人，是独一无二的，所以他被称为“独立君”。
6．（2025 岚皋县模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
帝钦恤①庶狱②，虑大理③、刑部吏舞文巧诋，八月，乙卯，置审刑院于禁中④，以枢密直学士⑤楚丘李昌龄知院事，兼理详仪官六员。凡狱具上奏者，先由审刑院印讫，以付大理寺、刑部断覆以闻，乃下审刑院详议，申覆裁决讫，以付中书，当者即下之，其未允者，宰相复以闻，始命论决。
丁亥，并州言契丹四百馀口内附⑥。帝因谓近臣曰：“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”
（选自《续资治通鉴》）
【注释】①钦恤：对（刑戮之事）谨慎恤悯。②庶狱：诸凡刑狱诉讼之事。③大理：大理寺，机构名。后文中的“刑部”“审刑院”“中书”也是机构名。④禁中：帝王所居的官苑。⑤枢密直学士：官职名。后文中的“理详仪官”也是官职名。⑥内附：归附朝廷。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
必先苦其心志 语境分析法：联系下句“劳其筋骨”中“劳”为“使……劳累”。 A 使……痛苦
行拂乱其所为 查阅词典法：①拂拭，轻轻擦过；②碰触，击打；③违背；④同“弼”，辅佐。（《古汉语常用字字典》） B 违背
凡狱具上奏者
根据字形解读推断：“狱”的金文字形（左图）描摹了两犬相斗相持不下。“狱”的本义是“争讼”，后引申为“案件”等。 C 案件
先由审刑院印讫 课内迁移法：用讫再火令药镕。（《活板》） D 完毕
（2）下列句子中加点的“于”，与“置审刑院于禁中”中的“于”的意义和用法全部相同的一项是 D
A.指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）
B.欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
C.所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
D.尝射于家圃（《卖油翁》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②国家若无外扰，必有内患。
（4）【甲】文和【乙】文都论及治国之道，请分析两文中治理国家的共同观点。
【答案】（1）A 使……痛苦；B 违背；C案件；D完毕
（2）D
（3）①通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
②国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。
（4）两文中治理国家的共同观点是要有忧患意识。
【分析】参考译文
（甲）所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
（乙）皇帝慎重怜悯各种案件，担心大理寺、刑部的官吏玩弄法律条文诬陷人，八月乙卯日，在皇宫中设置审刑院，任命枢密直学士楚丘人李昌龄担任审刑院长官，同时兼任管理详议官六员。凡是准备上奏的案件，先由审刑院加盖印章，交付给大理寺、刑部进行断案复查后上报，再交给审刑院详细审议，再次审查裁决完毕，交付给中书省，判决恰当的就下达执行，判决不恰当的，宰相再上报给皇帝，才下令判决。丁亥日，并州报告有四百多契丹人前来归附。皇帝于是对身边的大臣说：“国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。外部的忧患不过是边境的事务，都可以预防；只是奸邪之人难以察觉，如果成为内部忧患，十分可怕。”
【解答】（1）本题考查词语理解。
A句意：一定先要使他内心痛苦。苦：使……痛苦。
B句意：使他做事不顺，拂：违背。
C句意：凡是准备上奏的案件。狱：案件。
D句意：先由审刑院加盖印章。讫：完毕。
（2）本题考查词语分析。“置审刑院于禁中”中“于”是“在”的意思。
A.不同，“指通豫南，达于汉阴”中“于”是“到”的意思；
B.不同，“欲有求于我也”中“于”是“向”的意思；
C.不同，“所欲有甚于生者”中“于”表示比较，是“比”的意思；
D.相同，“尝射于家圃”中“于”是“在”的意思。
故选：D。
（3）本题考查句子翻译。
①重点词：所以，用来（通过那样的途径来……）；动，使……惊动；忍，使……坚韧；曾，同“增”，增加；益，增加。句意：通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
②重点词：若，如果；外扰，外部的侵扰；内患，内部的忧患。句意：国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。
（4）本题考查文章内容分析。【甲】文提到“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，强调国内要有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外要有敌国外患，国家才能生存发展，否则会灭亡。【乙】文“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也”，表明国家没有外患就会有内患，外忧可预防，内患更可怕，同样强调了要有忧患意识。两文都认为治理国家要有忧患意识。
答案：
（1）A 使……痛苦；B 违背；C案件；D完毕
（2）D
（3）①通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
②国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。
（4）两文中治理国家的共同观点是要有忧患意识。
7．（2025 河东区模拟）阅读下面文言文，回答小题。
陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。楚王闻陆通贤，遣使者持金百镒，车马二驷，往聘通，曰：“王请先生治江南。”通笑而不应。使者去，妻从市来，曰：“先生少而为义，岂老违之哉！门外车迹何深也。妾闻义士非礼不动。躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。”于是夫负釜甑①，妻戴纴器②，变名易姓，游诸名山，食桂栌实，服黄菁子，隐蜀地峨眉山，寿数百年。
（节选自《高士传》，有删改）
【注释】①釜甑：古代炊煮器名。②纤器：古代纺织工具。
（1）解释文中加点词的含义。
①乃佯狂不仕 于是，就
②于是夫负釜甑 背着
（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。
（3）结合选文，说说陆通拒绝当官而归隐山林的原因。
【答案】（1）①于是，就 ②背着
（2）亲自耕种来自食其力（自给自足），亲手织布来制作衣服，很满足于这样的快乐，不如离开这里吧。
（3）①楚政无常；②陆通是义士，淡泊名利；③妻子支持他坚守道义。
【分析】参考译文：
陆通，字接舆，是楚国人。他喜欢修养性情，亲自耕种来获取食物。在楚昭王时期，陆通看到楚国的政治变化无常，于是假装疯狂，不愿出仕，因此当时的人们称他为“楚狂”。楚王听说陆通很有才能，派遣使者带着百镒黄金和两辆马车去聘请他，说：“大王请先生治理江南。”陆通笑着没有回应。使者离开后，他的妻子从市场上回来，说：“先生年轻时就为了道义而不愿出仕，怎么老了反而违背呢？门外的车辙痕迹多么深啊。我听说有道义的人不会轻易行动。亲自耕种来自给自足，亲手织布来制作衣物，这样的乐趣已经很满足了，不如离开这里。”于是，陆通背着炊具，妻子带着纺织工具，改名换姓，游历名山，吃桂栌果实，服用黄菁子，隐居在蜀地的峨眉山，活了几百年。
【解答】（1）本题考查理解词语。
①句意：于是假装疯狂，不愿出仕。乃：于是，就。
②句意：于是，陆通背着炊具。负：背着。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：躬，亲自。去，离开。句意：亲自耕种来自食其力（自给自足），亲手织布来制作衣服，很满足于这样的快乐，不如离开这里吧。
（3）本题考查文本内容的理解与概括。阅读全文，了解大意，根据其中的“楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂，不仕”，可见他是因为楚国国政变化无常所以不愿做官。从他妻子所说的话语，可以看出除了陆通从少年时便坚持道义的原因外，他妻子对他坚持道义行为的肯定与支持也是一个至关重要的原因。
答案：
（1）①于是，就 ②背着
（2）亲自耕种来自食其力（自给自足），亲手织布来制作衣服，很满足于这样的快乐，不如离开这里吧。
（3）①楚政无常；②陆通是义士，淡泊名利；③妻子支持他坚守道义。
8．（2025 铁西区模拟）阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】
明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
徐大理有功①，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三终不挫折朝廷倚赖，至今犹怀之。
（选自唐 刘餗《隋唐嘉话》）
【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。
（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 C
A.今齐地方千里 有朋自远方来（《＜论语＞十二章》）
B.由此观之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C.臣身虽死
虽有嘉肴（《礼记》一则）
D.令拽出斩之 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
②尝与后反复，辞色逾厉，后大怒。
（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。
如是再三终不挫折朝廷倚赖
（4）阅读选文，回答问题。
甲文中的邹忌和乙文中的大理丞徐有功在劝谏君主时，采取了不同的方式。请结合两文内容，分析两人的劝谏方式有何特点。
【答案】（1）C
（2）①我的客人想有求于我，都认为（我）比徐公漂亮。
②（徐有功）曾经与皇后反复争论，言辞和神色更加严厉，皇后非常生气。
（3）如是再三/终不挫折/朝廷依赖
（4）劝谏方式：邹忌采用了委婉讽谏的方式，避免了直接进谏可能引起的齐王的反感，又能让齐王深刻认识到自己的问题。徐有功劝谏直接，面对皇后大怒仍据理力争，坚定表明自己的态度。
【分析】译文：
【甲】
第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
【乙】
徐有功大人每当见到武则天快要杀人了，一定会依据法律在朝廷上同皇帝争论是非。有一次他同武则天再三争论，言词和态度越来越严厉，武则天大怒，令人把他拖出去斩首，他还回头大叫：“即使我死了，法律也是不会改变的。”到了刑场，临刑时才被赦免死罪，但还是免了他的官贬为庶人。这样好几次，他都不屈服。朝廷因为他的则正不阿，到现在还怀念他。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.方：方圆/地方。
B.观：看/景象。
C.虽：虽然/虽然。
D.之：代词，他/助词，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。
故选：C。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：皆，都。以，认为。句意：我的客人想有求于我，都认为（我）比徐公漂亮。
②重点词：尝，曾经。反复，指反复争论。辞色，指言辞和神色。逾，更加。后，指皇后。句意：（徐有功）曾经与皇后反复争论，言辞和神色更加严厉，皇后非常生气。
（3）本题考查文言断句。解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。本句句意为：这样好几次，他都不屈服。朝廷因为他的则正不阿。节奏应划分为：如是再三/终不挫折/朝廷依赖。
（4）本题考查内容的分析。邹忌的劝谏方式：邹忌采用了委婉讽谏的方式。他从自己的生活小事说起，以自己“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的经历，类比到“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，由己及君，以小见大，含蓄地指出齐王受蒙蔽的情况很严重，让齐王更容易接受他的意见。这种方式既避免了直接进谏可能引起的齐王的反感，又能让齐王深刻认识到自己的问题。徐有功的劝谏方式：徐有功在劝谏时，“每见武后将杀人，必据法廷争”，面对皇后的大怒，“臣身虽死，法终不可改”，仍然坚持自己的观点，据理力争，言辞和神色都很严厉，直接表明自己的态度，以坚定的立场和正直的品格来劝谏君主。
答案：
（1）C
（2）①我的客人想有求于我，都认为（我）比徐公漂亮。
②（徐有功）曾经与皇后反复争论，言辞和神色更加严厉，皇后非常生气。
（3）如是再三/终不挫折/朝廷依赖
（4）劝谏方式：邹忌采用了委婉讽谏的方式，避免了直接进谏可能引起的齐王的反感，又能让齐王深刻认识到自己的问题。徐有功劝谏直接，面对皇后大怒仍据理力争，坚定表明自己的态度。
9．（2024秋 黄石期末）阅读。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，（A）成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
李存审出于寒微，（B）诚诸子曰：“尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。”（C）授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（节选自《资治通鉴》）
【注】①镞（zú）：箭头。②膏粱：借指富贵者，富贵之家。
（1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
语句 方法提示 解释
悲守穷庐 结合字形推测
（简陋的）房屋。
破骨出镞者凡百余 根据语境推断
总共。
命藏之 查阅词典：①隐蔽；②收存。
②
诸子皆诺 联系常见成语：人人皆知
全，都。
（2）请将“尝”“遂”“因”还原到文中括号内。
A．（ 遂 ） B．（ 尝 ） C．（ 因 ）
（3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
尔 父 少 提 一 剑 去 乡 里 四 十 年 间 位 极 将 相
（4）请翻译甲文中画横线的句子。
年与时驰，意与日去
（5）甲文中的“非学无以广才，非志无以成学”表明想要增长自己的才干，就得立志并学习，乙文中李存审出身寒微，但最终位极将相。请摘录出乙文中最能直接反映李存审取得成就的过程的句子。
（6）甲、乙两文皆意在劝诫后辈，劝诫的主要内容各是什么？
【答案】（1）①（简陋的）房屋。
②总共。
③②
④全，都。
（2）（遂） 尝 因
（3）尔父少提一剑去乡里/四十年间/位极将相
（4）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。
（5）其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余
（6）甲文告诫儿子要修身养性，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，刻苦学习。乙文劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。
【分析】参考译文：
【甲】
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】
李存审出身贫穷卑贱，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里，地位到达将相之高，在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次。”于是，他把所取出的箭头拿出给孩子们，令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。
【解答】
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024秋 青县期末）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉①。妻子②衣食，仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚④忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌⑤，皆画像立生祠⑥事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋⑦三日而去。
（节选自《宋史 范仲淹传》，有删改）
【注】①重肉：两种以上的肉。②妻子：妻子儿女。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④尚：崇尚。⑤生祠：旧时指为还活着的人修建祠堂。⑥属羌：归属的羌人。⑦斋：斋戒。旧时祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬。
（1）解释下列句中加着重号的词语。
①父命之
②居天下之广居
③而好施予
④虽里巷之人
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①以顺为正者，妾妇之道也。
②仲淹内刚外和，性至孝。
（3）【乙】文画线句范仲淹的做法与【甲】文哪句话一脉相承？
（4）【乙】文写范仲淹死后百姓的反应，有什么作用？
2．（2025 忠县校级开学）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（刘蓉《习惯说》）
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是
A.香远益清 精益求精
B.陶后鲜有闻 屡见不鲜
C.每履之 西装革履
D.顾而笑曰 三顾茅庐
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②故君子之学，贵乎慎始。
（3）下列对选文的理解与分析不正确的一项是
A.甲文通过对菊、牡丹、莲三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B.乙文通过一件小事，说明了“君子之学，贵乎慎始”的道理，即一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。
C.甲文语言优美，骈散结合，句式整齐，富有节奏感；乙文叙事简洁，以小见大，通过日常生活小事阐述深刻道理。
D.甲乙两文都采用了托物言志的写作手法，甲文借莲花表达自己的志向，乙文借平整洼地的事表达自己的观点。
（4）甲文中的“莲”和乙文中的“君子之学，贵乎慎始”，对你的为人处世和学习分别有什么启示？
3．（2025 光山县二模）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策 齐策一》）
【乙】
伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝，兄弟不克友，莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。”
帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不速，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”
（选自《新唐书 卷一百三 列传第二十八》）
【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元，②子姓：子孙，子孙辈，③僚友：指官职相同的人，④帝：指唐高祖。
（1）解释下面句子中的加点词语。
①臣诚知不如徐公美
②时时而间进
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
期年之后，虽欲言，无可进者。
（3）劝谏有多种方式，邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了 的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖 。（用原文语句回答）
（4）联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。
王曰：“善。”乃下令……帝大悦，即诏……
4．（2025 常州模拟）阅读下面文言，完成下列各题。
尚书王沈为豫州刺史。初到，下教敕属城①及士民曰：“若有能陈长吏可否，说百姓所患者，给谷五百斛。若说刺史得失，朝政宽猛者，给谷千斛。”主簿陈、褚入白曰：“教旨思闻苦言，示以劝赏。窃恐拘介子士②或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。苟不合宜③，赏不虚行，则远听者④未知当否⑤之所在，徒见言之不用，因谓设⑥而不行。愚以为告下之事，可少须后。”沈又教曰：“夫兴⑦益于上，受分⑧于下，斯乃君子之操，何不言之有！”褚复白曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之言将不求而自至。若德不足以配唐、虞，明不足以并周公，实不可以同冰炭，虽悬重赏，忠谏之言未可致也。”沈乃止。
（《资治通鉴》）
【注释】①下教敕属城：下命令给所辖各城邑。②拘介子士：清正展洁之士。③苟不合宜：如果说得不合适。④远听者：不了解内情的人。⑤当否：正确错误。⑥设：指设置的赏格。⑦兴：进言。⑧受分：赏赐。
（1）对下列加点词的理解和分析，正确的一项是
A.陈长吏可否（陈述）/杂然而前陈（陈述）
B.徒见言之不用（人们）/徒以有先生也（仅仅）
C.因谓设而不行（说，认为）/太守谓谁（是，叫）
B.褚复白曰（指说了也没用）/腰白玉之环（肥）
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①愚以为告下之事，可少须后。
②斯乃君子之操，何不言之有！
（3）简要分析选文画线部分与下面的链接材料在劝诫方式上的异同。
【链接材料】
（邹忌）曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（4）对文言选文的理解和分析，正确的一项是
A.选文中“则/远听者未/知当否/之所在”的朗读节奏划分是正确的。
B.从尚书王沈上任之初已经下达的命令看，他主要是想“闻苦言，示以劝赏”。
C.选文中“惮赏而不言”一语，意在突出表现“拘介子士”令人钦佩的高尚节操。
D.文末一句“沈乃止”，简练而直接，表明尚书王沈是一个善于“察纳雅言”之人。
5．（2025 红桥区模拟）阅读下面文言文，回答问题。
裴侠，河东解①人也，除②河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直③，为官市马。岁月既积，马遂成群。去取之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠④，为世规矩。”侠尝与诸牧守⑤俱谒太祖⑥。太祖命侠别立⑦，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。
（选自令狐德棻《周书》，有删改）
【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②除：任命，授职。③庸直；指劳务收入。④贞惠：指廉洁。⑤牧守：州与郡的长官。⑥太祖；指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。⑦别立：分开站立，单独站立。
（1）解释文中加点的词的含义。
①乃悉罢之 悉：
②侠尝与诸牧守俱谒太祖 谒：
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
今众中有如侠者，可与之俱立。
（3）请结合原文分析，裴侠被称为“独立君”的原因。
6．（2025 岚皋县模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
帝钦恤①庶狱②，虑大理③、刑部吏舞文巧诋，八月，乙卯，置审刑院于禁中④，以枢密直学士⑤楚丘李昌龄知院事，兼理详仪官六员。凡狱具上奏者，先由审刑院印讫，以付大理寺、刑部断覆以闻，乃下审刑院详议，申覆裁决讫，以付中书，当者即下之，其未允者，宰相复以闻，始命论决。
丁亥，并州言契丹四百馀口内附⑥。帝因谓近臣曰：“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”
（选自《续资治通鉴》）
【注释】①钦恤：对（刑戮之事）谨慎恤悯。②庶狱：诸凡刑狱诉讼之事。③大理：大理寺，机构名。后文中的“刑部”“审刑院”“中书”也是机构名。④禁中：帝王所居的官苑。⑤枢密直学士：官职名。后文中的“理详仪官”也是官职名。⑥内附：归附朝廷。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
必先苦其心志 语境分析法：联系下句“劳其筋骨”中“劳”为“使……劳累”。 A
行拂乱其所为 查阅词典法：①拂拭，轻轻擦过；②碰触，击打；③违背；④同“弼”，辅佐。（《古汉语常用字字典》） B
凡狱具上奏者
根据字形解读推断：“狱”的金文字形（左图）描摹了两犬相斗相持不下。“狱”的本义是“争讼”，后引申为“案件”等。 C
先由审刑院印讫 课内迁移法：用讫再火令药镕。（《活板》） D
（2）下列句子中加点的“于”，与“置审刑院于禁中”中的“于”的意义和用法全部相同的一项是
A.指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）
B.欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
C.所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
D.尝射于家圃（《卖油翁》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②国家若无外扰，必有内患。
（4）【甲】文和【乙】文都论及治国之道，请分析两文中治理国家的共同观点。
7．（2025 河东区模拟）阅读下面文言文，回答小题。
陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。楚王闻陆通贤，遣使者持金百镒，车马二驷，往聘通，曰：“王请先生治江南。”通笑而不应。使者去，妻从市来，曰：“先生少而为义，岂老违之哉！门外车迹何深也。妾闻义士非礼不动。躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。”于是夫负釜甑①，妻戴纴器②，变名易姓，游诸名山，食桂栌实，服黄菁子，隐蜀地峨眉山，寿数百年。
（节选自《高士传》，有删改）
【注释】①釜甑：古代炊煮器名。②纤器：古代纺织工具。
（1）解释文中加点词的含义。
①乃佯狂不仕
②于是夫负釜甑
（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。
（3）结合选文，说说陆通拒绝当官而归隐山林的原因。
8．（2025 铁西区模拟）阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】
明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
徐大理有功①，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三终不挫折朝廷倚赖，至今犹怀之。
（选自唐 刘餗《隋唐嘉话》）
【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。
（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是
A.今齐地方千里 有朋自远方来（《＜论语＞十二章》）
B.由此观之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C.臣身虽死
虽有嘉肴（《礼记》一则）
D.令拽出斩之 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
②尝与后反复，辞色逾厉，后大怒。
（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。
如是再三终不挫折朝廷倚赖
（4）阅读选文，回答问题。
甲文中的邹忌和乙文中的大理丞徐有功在劝谏君主时，采取了不同的方式。请结合两文内容，分析两人的劝谏方式有何特点。
9．（2024秋 黄石期末）阅读。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，（A）成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
李存审出于寒微，（B）诚诸子曰：“尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。”（C）授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（节选自《资治通鉴》）
【注】①镞（zú）：箭头。②膏粱：借指富贵者，富贵之家。
（1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
语句 方法提示 解释
悲守穷庐 结合字形推测
破骨出镞者凡百余 根据语境推断
命藏之 查阅词典：①隐蔽；②收存。
诸子皆诺 联系常见成语：人人皆知
（2）请将“尝”“遂”“因”还原到文中括号内。
A．（ ） B．（ ） C．（ ）
（3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
尔 父 少 提 一 剑 去 乡 里 四 十 年 间 位 极 将 相
（4）请翻译甲文中画横线的句子。
年与时驰，意与日去
（5）甲文中的“非学无以广才，非志无以成学”表明想要增长自己的才干，就得立志并学习，乙文中李存审出身寒微，但最终位极将相。请摘录出乙文中最能直接反映李存审取得成就的过程的句子。
（6）甲、乙两文皆意在劝诫后辈，劝诫的主要内容各是什么？
10．（2024秋 河东区期末）阅读下面文言文，回答小题。
于清端问民疾苦
于清端公成龙，顺治丙申，以副贡①知②罗城县。临行，与友书曰：“此行绝不以温饱为念，所自信者，天理良心四字而已。”罗城烟瘴地，官廨③在丛箐④间，插棘为门，虎白昼行庭中。于累土为几⑤，召百姓从容问疾苦。皆感其至诚，益乐就之。
初，邻瑶⑥岁率三四至，杀掠人畜，乃严保伍⑦，勒⑧乡兵，将捣其巢。瑶惧，自投，不敢复犯界。春时，行田野中，见力耕者，辄呼与语，相劳苦，民率妇子罗拜。或坐树下，与饮食笑语，奖勤扶惰，民大劝。
【注释】①副贡：科举制度中，贡入国子监的生员之一种。②知：做知县。③官廨：官署，官吏办公的房舍。④丛箐：茂密的竹林。⑤几：矮小的桌子。⑥瑶：少数民族名。⑦保伍：古代的一种户籍编制制度。⑧勒：约束。
（1）解释文中加点词的含义。
①瑶惧，自投 惧：
②辄呼与语 辄：
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
皆感其至诚，益乐就之。
（3）结合原文分析，于成龙是一个怎样的人。
11．（2024秋 红桥区期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
天下旱、蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽①，减诸服御狗马，损②郎吏员，发仓庾③以振贫民。
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨④衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
（选自司马迁《史记》，有删改）
【注释】①弛山泽：解除民众开发山林湖泊的禁令。弛，解除。②损：减少。③庾（yǔ）：露天的谷仓。④绨（tì）：一种粗厚光滑的丝织品。
（1）解释文中加点的词的含义。
①上常衣绨衣 衣：
②上常衣绨衣 衣：
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
尝欲作露台，召匠计之，直百金。
（3）请结合选文内容，分析孝文帝是一个怎样的人。
12．（2024秋 张家口期末）阅读。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
【乙】
郗超①与谢玄不善②。苻坚③将问晋鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑥。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽虽履屐⑦之间亦得其任。以此推之，或必能立勤。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
（选自《世说新语 识鉴》，有删改）
【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②善：关系友好。③苻坚：前秦君主。④问晋鼎：图谋夺取东晋政权。⑤梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑥济事：办成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①是以先帝简拔以遗陛下 简拔：
②性行淑均 均：
③时人咸叹超之先觉 咸：
（2）下列句子中，加点词语的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．悉以咨之 人间颇有异同之论
B．愚以为营中之事 以此推之，或必能立勋
C．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 于时朝议遣玄北讨
D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也 吾昔尝与玄共在桓宣武府
（3）用“/”给乙文中画波浪线的语句断句。（断两处）
见使才皆尽虽履屐之间亦得其任
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①必能使行阵和睦，优劣得所。
②既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。
（5）甲文中诸葛亮知人善任，北上伐魏之前，他举荐了一批文臣武将，这些文臣武将的共同特点是 （用自己的语言概括）。乙文中郗超力排众议，坚定相信谢玄的能力，这表明他既有先知先觉的本领，又有“ ”（用乙文原语句填空）的胸怀。
13．（2024秋 临清市期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
唐则天末年，益州有一老父，携一药壶于城中卖药。有疾得药者，无不愈。每遇有识者，必告之曰：“夫人一身，便如一国也。人之心即帝王也，傍①列脏腑，即内辅也②。外张九窍，则外臣③也。故心有病则内外不可救之，又何异君乱于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之无病，必须先正其心，不使乱求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，则心先无病。心先无病，则内辅之脏腑，虽有病不难疗也；外之九窍，亦无由受病矣。况药亦有君臣，有佐有使，苟或攻其病君先臣次然后用佐用使自然合其宜。如以佐之药用之以使，使之药用之以佐，小不当其用，必自乱也，又何能攻人之病哉！”
（节选自《蓬窗日录》）
【注】①傍：即“旁”。②内辅：宫内辅臣。③外臣：宫外的臣子。
（1）下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ）
A．从句式上看，“有疾得药者，无不愈”是一个表示肯定的判断句。
B．“携一药壶于城中卖药”与“常射于家圃（《卖油翁》）”两个句子中，“于”的意义和用法相同。
C．“虽有病不难疗也”与“虽乘奔御风”的“虽”，都是“即使”的意思。
D．“必自乱也”中的“乱”，“苦其心志”中的“苦”，都是形容词的使动用法。
（2）下列对文中益州老父卖药时言论的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．老父强调心若有病则内外都难救治，就像君主昏乱，臣子无法匡正一样。
B．老父指出想要身体无病，关键在于端正心态，不能乱求、狂思、嗜欲和迷惑。
C．文中关于药的君臣佐使的说法，主要是为了强调用药顺序混乱不会影响药效。
D．老父在阐述观点时主要运用了议论的表达方式，论述了身心关系以及养生的理念。
（3）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用/画出断句之处。
苟或攻其病君先臣次然后用佐用使自然合其宜
（4）借助下面资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
但凡欲身之无病，必须先正其心。
【文言知识资料卡】
心：①中心。②内心。③想法，思想。
（5）选文重在说理，比较选文中画横线的句子与链接材料的说理语言，分析两篇短文在语言上的不同特点？
选文：
人之心即帝王也，傍列脏腑，即内辅也。外张九窍，则外臣也。
链接材料：
城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（选自《得道多助，失道寡助》）
14．（2024秋 阿荣旗期末）阅读下文，完成下面小题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列句子中加点的词语。
①年与时驰 驰：
②淫慢则不能励精 慢：
③险躁则不能治性 险：
④非学无以广才 广：
（2）下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．静以修身 可以为师矣
B．夫君子之行 三人行
C．淫慢则不能励精 振奋精神
D．非淡泊无以明志 窗明几净
（3）下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
C．夫学/须静也，才/须学也。
D．年/与时驰，意/与日去。
（4）句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
①非学无以广才，非志无以成学。
②静以修身，俭以养德。
（5）诸葛亮《诫子书》中“ ， ”两句话，常被人们用作“志存高远”的座右铭。
（6）诸葛亮告诫儿子，成才须谨记三个条件： 、 、 ，在殷殷教诲中蕴含着深切的期望。
15．（2024秋 渠县期末）课外文言文阅读。
达州蒲氏，居州城之畔①，以善闻名。家有老父，嗜②书，然③目力渐衰。蒲氏每得新书必于父侧诵读不倦声韵清朗，日复一日，未尝间断。父有疾，蒲氏奔走求医，虽山路崎岖，风雪载途，亦④无惧色。
达州旧⑤有洪水之患，蒲氏率⑥邻里筑堤防护。堤成，水至而民安，众皆德⑦之。
时有远客，迷路于达州，蒲氏遇之，引至家中，盛情款待，详为指路。
（选自《达州轶事》）
[注]①畔：旁边。②嗜：特别爱好。③然：然而，但是。④亦：也。⑤旧：从前，过去。⑥率：带领。⑦德：感激。
（1）下列语句中加点词解释有误的一项是
A.以善闻名 闻名
B.诵读不倦 疲倦
C.虽山路崎岖 虽然
D.众皆德之 感激
（2）对文中画波浪线部分断句恰当的一项是
A.蒲氏每得新书/必于父侧/诵读不倦/声韵清朗。
B.蒲氏每得新书/必于父侧诵读/不倦声韵清朗。
C.蒲氏每得/新书必于父侧/诵读不倦/声韵清朗。
D.蒲氏每得/新书必于父侧诵读/不倦声韵清朗。
（3）将文中画线句子翻译为现代汉语。
①父有疾，蒲氏奔走求医，虽山路崎岖，风雪载途，亦无惧色。
②时有远客，迷路于达州，蒲氏遇之，引至家中，盛情款待，详为指路。
（4）蒲氏有哪些值得称赞的行为？
16．（2024秋 蓝山县期末）文言文阅读。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
世家子弟，最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓奢也，但任皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于骄、奢二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）
【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
（1）下列选项对加点词语的解说，正确的一项是
A.“意与日去”与“意将隧入以攻其后也”中的“意”意思相同，都为“意志”。
B.“亦以焦躁故尔”与成语“明知故问”中的“故”意思相同，都为“原因，缘故”。
C.“夫君子之行”与《穿井得一人》中的“宋之丁氏”意思相同，都为“的”。
D.“不必锦衣玉食而后谓之奢也”与“学而不思则罔”中的“而”都为“然后”的意思。
（2）借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
①牢固；结实。②副词，本来。③确实；诚然。④固执。
余固恐弟之焦躁也。
（3）找出甲文中提到“志”的语句，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
（4）甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。
17．（2024秋 渠县期末）课内文言文阅读。
甲（选自《＜论语＞十二章》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
乙（选自《诫子书》）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是
A.吾日三省吾身 自我检查、反省
B.三十而立 立身，指能有所成就
C.非宁静无以致远 达到
D.险躁则不能治性 治理
（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.学而时习之 人不知而不愠
B.可以为师矣 静以修身
C.择其善者而从之 其不善者而改之
D.三人行，必有我师焉 且焉置土石
（3）对文中画线语句翻译正确的一项是
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
A.我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
B.我每天三次反省自己：替别人谋划事情是不是忠诚呢？和朋友交往是不是讲信用呢？传授的知识不学习吗？
C.我每天多次反省自己：为了别人谋划事情却不忠诚吗？和朋友交往却不讲信用吗？传授的知识不学习吗？
D.我每天三次反省自己：为别人谋划事情却不尽心竭力吗？和朋友交往却不讲诚信吗？老师传授的知识不复习吗？
（4）下列对文段理解和分析有误的一项是
A.《＜论语＞十二章》从学习方法、学习态度、个人修养等多方面进行阐述，给人以诸多启示。
B.《诫子书》是诸葛亮写给儿子的信，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
C.两篇文章都有关于学习的观点。《＜论语＞十二章》强调学习要时常复习，要自省；《诫子书》则强调学习要心无旁骛，要有志向。
D.《＜论语＞十二章》语言简洁，以对话、语录的形式记录孔子及其弟子的言行；《诫子书》是家书，情感更浓烈，以大量抒情语句表达对儿子的期望。
18．（2024秋 抚宁区期末）阅读回答问题。
[甲]
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，枳块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步疏蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（节选自《列子 天瑞》）
[乙]
杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布恕，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
（选自《列子 说符》）
[注]①素：白色。②缁；黑色。
（1）请你完成对下列词语的梳理。
A.“奈何忧崩坠乎”中“奈何”的意思是① ，“奈地坏何？”“奈……何”的意思是② 。
B.“若”的意思变化很大。“若屈伸呼吸”中“若”的意思是① ；“未若柳絮因风起”中“若”的意思是② ；现代汉语中“若隐若现”中“若”的意思是③ 。
（2）请将文中画线语句译成现代汉语。
①天，积气耳，亡处亡气。
②子无扑矣，子亦犹是也。
（3）《杞人忧天》一文的寓意是什么？《杨布打狗》这则故事又意在批评什么？
19．（2024秋 宜州区期末）文言文阅读，完成下列各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。②初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）
【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
（1）下面加点字的意义和用法相同的一项是
A.意与日去
意将隧入以攻其后也
B.夫君子之行 宋之丁氏
C.亦以焦躁故尔 温故而知新
D.静以修身
以刀劈狼首
（2）下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是
A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。
B.乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。
C.甲、乙两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。
D.甲、乙两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。
（3）翻译文中画线的句子。
（4）找出甲文中提到“志”的语句，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
（5）甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。
20．（2025 泌阳县模拟）阅读。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难；征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”
（选自《资治通鉴 唐纪》）
【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持已有的成就和业绩。③草昧：指国家草创、秩序未定之时。④忽：不注意，不重视。
（1）下列对两个语段中加点词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．语段【甲】“劳其筋骨”的“劳”指使……劳累，和《陋室铭》“无案牍之劳形”中的“劳”意思相同。
B．语段【甲】“行拂乱其所为”“入则无法家拂士”两句中的“拂”字，意思分别是“辅佐”“违背”。
C．“既”有“完，尽”“并列连词”“已经”等意思，语段【乙】中“既已往矣”中“既”表示“已经”。
D．“诸”有“许多”“之于”或“之乎”“合音”等意思，语段【乙】中“方当与诸公慎之”中的“诸”指“许多”。
（2）把语段【甲】中的画线句子翻译成现代汉语。
征于色，发于声，而后喻。
（3）语段【甲】中，一个国家要想避免灭亡的命运，要具备哪两个条件？请用自己的话简要概括。
（4）语段【甲】孟子的思想和语段【乙】中唐太宗的治国思想有什么相似之处，请结合两个语段简要分析。
2025年中考语文复习考前冲刺：文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024秋 青县期末）阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉①。妻子②衣食，仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚④忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌⑤，皆画像立生祠⑥事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋⑦三日而去。
（节选自《宋史 范仲淹传》，有删改）
【注】①重肉：两种以上的肉。②妻子：妻子儿女。③义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。④尚：崇尚。⑤生祠：旧时指为还活着的人修建祠堂。⑥属羌：归属的羌人。⑦斋：斋戒。旧时祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬。
（1）解释下列句中加着重号的词语。
①父命之 教导、训诲
②居天下之广居 宽广
③而好施予 喜欢
④虽里巷之人 即使
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①以顺为正者，妾妇之道也。
②仲淹内刚外和，性至孝。
（3）【乙】文画线句范仲淹的做法与【甲】文哪句话一脉相承？
（4）【乙】文写范仲淹死后百姓的反应，有什么作用？
【答案】（1）①教导、训诲 ②居住 ③喜欢 ④即使
（2）①把顺从当作行为准则的，是妾妇的行为准则。
②范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极孝顺。
（3）行天下之大道
（4）运用侧面描写，突出了范仲淹对百姓影响之深，充分体现了他“行天下之大道”的“大丈夫”形象。
【分析】参考译文：
【甲】孟子说：“这怎么能算得上是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行冠礼时，父亲会给予训导；女子出嫁时，母亲会给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背丈夫的意愿！’以顺从为原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志。这样才叫做大丈夫。”
【乙】范仲淹为人内刚外和，性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，后来即使显贵了，没有宾客（来家中）不吃两种以上的肉食。妻儿的衣食，仅仅能够自给。然而（他）乐于施舍给予别人，在乡族中设置义庄，用来赡养族人。博爱乐于行善，许多士大夫都出自他的门下，即使是乡野之人，都能够叫出他的名字。死的那天，各地听到噩耗的人，都为之叹息。为政崇尚忠厚，所到之处都有恩德，邠州、庆州的百姓和所属的羌人，都画他的像建立生祠来奉祀他。等到他去世的时候，羌族首领几百人，像失去父亲一样为他痛哭，并斋戒三日才离去。
【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：父亲给予训导和勉励。命：教导、训诲。
②句意为：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里。广：宽广。
③句意为：而且喜欢施舍给予别人。好：喜欢。
④句意为：即使是小巷之人。虽：即使。
（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中的重点词有：以，把；正，原则；道，行为准则；句子翻译为：把顺从当作行为准则的，是妾妇的行为准则。
②句中的重点词有：内，内心；外，外表；性，性情；至，极；句子翻译为：范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极孝顺。
（3）本题考查文本内容的理解与分析。根据【乙】文画线句子的意思，可以看出主要表现范仲淹对族人的体恤与帮助，这也就是“行大道”的具体表现。所以可填写：“行天下之大道”。
（4）本题考查侧面描写作用的分析。解答此题要了解侧面描写的特点及作用。侧面描写，就是通过对次要的人或事物的描写，来衬托主要的人或事物，突出主要人或事物的特点、性格、思想、感情等。根据这一题解，可以看出【乙】文写范仲淹死后百姓的反应，主要是运用侧面描写，突出范仲淹对百姓的影响之深，从而表现他的人格魅力。
答案：
（1）①教导、训诲 ②居住 ③喜欢 ④即使
（2）①把顺从当作行为准则的，是妾妇的行为准则。
②范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极孝顺。
（3）行天下之大道
（4）运用侧面描写，突出了范仲淹对百姓影响之深，充分体现了他“行天下之大道”的“大丈夫”形象。
2．（2025 忠县校级开学）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
（刘蓉《习惯说》）
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。
（1）下列句中加点词意思相同的一项是 A
A.香远益清 精益求精
B.陶后鲜有闻 屡见不鲜
C.每履之 西装革履
D.顾而笑曰 三顾茅庐
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②故君子之学，贵乎慎始。
（3）下列对选文的理解与分析不正确的一项是 D
A.甲文通过对菊、牡丹、莲三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B.乙文通过一件小事，说明了“君子之学，贵乎慎始”的道理，即一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。
C.甲文语言优美，骈散结合，句式整齐，富有节奏感；乙文叙事简洁，以小见大，通过日常生活小事阐述深刻道理。
D.甲乙两文都采用了托物言志的写作手法，甲文借莲花表达自己的志向，乙文借平整洼地的事表达自己的观点。
（4）甲文中的“莲”和乙文中的“君子之学，贵乎慎始”，对你的为人处世和学习分别有什么启示？
【答案】（1）A
（2）①我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
②所以君子做学问，最重要的是在开始时就要慎重地对待。
（3）D
（4）为人处世方面：无论处于怎样的环境中，都要保持高洁的品质，不被外界的不良因素所沾染，不随波逐流，坚守自己的道德底线和原则，保持自身的纯净和正直。
学习方面：我们在学习的起始阶段，要养成良好的学习习惯。一开始就要慎重对待，要注重基础知识的掌握，养成认真、严谨的学习态度，这样才能为今后的学习打下坚实的基础，避免因初始阶段的不良习惯而影响学习效果。
【分析】译文：
【甲】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】
我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵蚀扩展。每次经过它，我总要被绊一下。时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家和天下呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至于把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.相同，“香远益清”的“益”是“更加”的意思，“精益求精”的“益”是“更加”的意思；
B.不同，“陶后鲜有闻”的“鲜”是“少”的意思，“屡见不鲜”的“鲜”是“新鲜”“新奇”的意思；
C.不同，“每履之”的“履”是“踩”的意思；“西装革履”的“履”是“鞋”的意思；
D.不同，“顾而笑曰”的“顾”是“回头看”的意思，“三顾茅庐”的“顾”是“拜访”的意思。
故选：A。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：染，沾染（污秽）；濯，洗；妖，艳丽。句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
②重点词：故，所以；慎，慎重。句意：所以君子做学问，最重要的是在开始时就要慎重地对待。
（3）本题考查内容的分析。
ABC.正确；
D.有误，乙文并未采用托物言志的写作手法，“平整洼地”不属于物。
故选：D。
（4）本题考查内容的分析。
启示：为人处世方面：甲文中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”启示我们要像莲花一样，无论处于怎样的环境中，都要保持高洁的品质，不被外界的不良因素所沾染，不随波逐流，坚守自己的道德底线和原则，保持自身的纯净和正直。学习方面：乙文中“君子之学，贵乎慎始”告诉我们在学习的起始阶段，要养成良好的学习习惯。一开始就要慎重对待，因为最初形成的习惯会对后续的学习产生深远的影响。比如在学习新知识时，要注重基础知识的掌握，养成认真、严谨的学习态度，这样才能为今后的学习打下坚实的基础，避免因初始阶段的不良习惯而影响学习效果。
答案：
（1）A
（2）①我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
②所以君子做学问，最重要的是在开始时就要慎重地对待。
（3）D
（4）为人处世方面：无论处于怎样的环境中，都要保持高洁的品质，不被外界的不良因素所沾染，不随波逐流，坚守自己的道德底线和原则，保持自身的纯净和正直。
学习方面：我们在学习的起始阶段，要养成良好的学习习惯。一开始就要慎重对待，要注重基础知识的掌握，养成认真、严谨的学习态度，这样才能为今后的学习打下坚实的基础，避免因初始阶段的不良习惯而影响学习效果。
3．（2025 光山县二模）阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公，今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。
（选自《战国策 齐策一》）
【乙】
伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝，兄弟不克友，莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。”
帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不速，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”
（选自《新唐书 卷一百三 列传第二十八》）
【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元，②子姓：子孙，子孙辈，③僚友：指官职相同的人，④帝：指唐高祖。
（1）解释下面句子中的加点词语。
①臣诚知不如徐公美 确实，的确
②时时而间进 间或，偶然
（2）把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
期年之后，虽欲言，无可进者。
（3）劝谏有多种方式，邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了 王之蔽甚矣 的结论；孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖 选贤才，澄僚友之选 。（用原文语句回答）
（4）联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。
王曰：“善。”乃下令……帝大悦，即诏……
【答案】（1）①确实，的确。②间或，偶然
（2）一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。
（3）王之蔽甚矣 选贤才，澄僚友之选
（4）齐威王和唐高祖的共同特点是善于纳谏。从“王曰：‘善。’乃下令”和“帝大悦，即诏”可以看出，他们都能欣然接受臣子的建议，并立即采取行动。
【分析】参考译文：
【甲】
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有 事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，使我听到的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
【乙】
伏伽说：“我听说‘人的天性相近，但后天养成的习惯却相差很远’，如今皇太子及诸王等左右群僚掌管事务，不可以没有选择的任用。只要不讲仁义的无赖，以及好奢华驰猎驭射，专作戏狗玩马、沉迷声色歌舞之人，只可以用来愉悦耳目，跑跑腿，打打杂，至于让他们来补充官缺，是绝不行的。我历观前代，子孙不孝，兄弟离间，没有一个不是身边人作乱的。愿陛下妙选贤才，作为皇太子的僚友。”
高祖很高兴，立即下诏说：“周、隋到了晚期，忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国。我唯独道德修养不够，不能让自己的性格符合天意，于是做事常深思尽全力，经常希望得到众人的辅佐，以改正弥补自己的过失。然而朝中的大臣们，很少有直言进谏的。孙伏伽真诚慷慨直言，语言发自内心情意恳切，指出我的得失，一点都不回避。提拔孙伏伽为治书侍御史，并赏赐帛三百匹。”
【解答】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：我知道自己确实比不上徐公美。诚：确实，的确。
②句意：还不时地有人偶尔进谏。间：间或，偶然。
（2）本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
重点词：期年，满一年；虽，即使；欲，想要；可，可以。句意：一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。
（3）本题考查文章内容概括。
根据【甲】文“臣诚知不如徐公美。臣之要私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌没有直接点明齐威王的错误，而是尊重被劝说者，进行委婉的劝说。邹忌是用自己的经历设喻说理，即借事说理，通过家事、国事类比得出了“王之蔽甚矣”的结论。
在乙文中，由“今皇太子诸王左右执事，不可不择”可知，孙伏伽作为臣子向唐高祖进谏。他的劝说方式是直言进谏，直接坦率地表达自己的观点和看法。他通过分析前世的情况，指出不能让不贤之人在皇太子和诸王身边，希望唐高祖能够“选贤才，澄僚友之选”，也就是选拔贤能的人才，使僚属的选择清明，以此来保证皇室子弟受到良好的影响和辅佐。
根据以上分析，用原文的两个句子填空即可。
（4）本题考查人物形象。
甲文首段，邹忌先叙述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推及治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深，这样以事设喻，以小见大，委婉规劝；第二段写齐威王“乃下令”，“乃”译为“于是、就”，听到好的建议就立即采纳并下令，可见齐王下令发布诏书速度快，行事果断，侧面体现其虚心纳谏、心胸宽广，广开言路的特点；
乙文首段，写伏伽引用“性相近，习相远”，直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖“愿选贤才，湿僚友之选”，第二段写唐高祖即诏的内容，“即”译为“立即、立刻”，可以看出唐高祖发布诏书速度快，行事果断，侧面体现其虚心纳谏、心胸宽广，广开言路的特点。
答案：
（1）①确实，的确。②间或，偶然
（2）一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。
（3）王之蔽甚矣 选贤才，澄僚友之选
（4）齐威王和唐高祖的共同特点是善于纳谏。从“王曰：‘善。’乃下令”和“帝大悦，即诏”可以看出，他们都能欣然接受臣子的建议，并立即采取行动。
4．（2025 常州模拟）阅读下面文言，完成下列各题。
尚书王沈为豫州刺史。初到，下教敕属城①及士民曰：“若有能陈长吏可否，说百姓所患者，给谷五百斛。若说刺史得失，朝政宽猛者，给谷千斛。”主簿陈、褚入白曰：“教旨思闻苦言，示以劝赏。窃恐拘介子士②或惮赏而不言，贪昧之人将慕利而妄举。苟不合宜③，赏不虚行，则远听者④未知当否⑤之所在，徒见言之不用，因谓设⑥而不行。愚以为告下之事，可少须后。”沈又教曰：“夫兴⑦益于上，受分⑧于下，斯乃君子之操，何不言之有！”褚复白曰：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心著也。冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之言将不求而自至。若德不足以配唐、虞，明不足以并周公，实不可以同冰炭，虽悬重赏，忠谏之言未可致也。”沈乃止。
（《资治通鉴》）
【注释】①下教敕属城：下命令给所辖各城邑。②拘介子士：清正展洁之士。③苟不合宜：如果说得不合适。④远听者：不了解内情的人。⑤当否：正确错误。⑥设：指设置的赏格。⑦兴：进言。⑧受分：赏赐。
（1）对下列加点词的理解和分析，正确的一项是 C
A.陈长吏可否（陈述）/杂然而前陈（陈述）
B.徒见言之不用（人们）/徒以有先生也（仅仅）
C.因谓设而不行（说，认为）/太守谓谁（是，叫）
B.褚复白曰（指说了也没用）/腰白玉之环（肥）
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①愚以为告下之事，可少须后。
②斯乃君子之操，何不言之有！
（3）简要分析选文画线部分与下面的链接材料在劝诫方式上的异同。
【链接材料】
（邹忌）曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（4）对文言选文的理解和分析，正确的一项是 B
A.选文中“则/远听者未/知当否/之所在”的朗读节奏划分是正确的。
B.从尚书王沈上任之初已经下达的命令看，他主要是想“闻苦言，示以劝赏”。
C.选文中“惮赏而不言”一语，意在突出表现“拘介子士”令人钦佩的高尚节操。
D.文末一句“沈乃止”，简练而直接，表明尚书王沈是一个善于“察纳雅言”之人。
【答案】（1）C
（2）①我认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。
②这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！
（3）相同点：都采用了委婉劝谏的方式。选文中褚通过将尧、舜、周公能致忠谏的原因与王沈进行对比，委婉地说明王沈若想得到忠谏之言，不能仅仅靠悬赏，而要从自身品德等方面做起；链接材料中邹忌通过自己与徐公比美这件事，以小见大，委婉地指出齐王受到了蒙蔽。不同点：选文主要是通过对比论证来进行劝诫，将圣君与王沈对比，强调品德和诚意对于纳谏的重要性；链接材料则是通过类比推理，由自己的经历推及齐王，让齐王明白自己可能受到蒙蔽的道理。
（4）B
【分析】参考译文：
尚书王沈担任豫州刺史。他刚到任的时候，下命令给所辖各城邑以及士人和百姓说：“如果有人能陈述官吏的好坏，说出百姓所忧虑的事情，就赏赐给他五百斛谷物。如果有人能谈论刺史的得失，以及朝政措施的宽松与严厉，就赏赐给他一千斛谷物。”主簿陈、褚进来禀告说：“您下教令的意图是想听到恳切的谏言，并以赏赐来表示鼓励。我们私下担心那些清正廉洁的人士，或许会因为忌惮贪图赏赐而不进言，而那些贪婪愚昧的人将会因为羡慕利益而胡乱检举。如果（他们所说的）不符合实际情况，赏赐又不能随意施行，那么不了解内情的人就不知道正确与错误的标准在哪里，只会看到进言不被采用，于是就会认为（您）设置的赏格只是形同虚设而不会真正施行。我们认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。”王沈又下教令说：“进言对上级有益，就能在下面得到赏赐，这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！”褚又禀告说：“尧、舜、周公之所以能够招来忠心的谏言，是因为他们诚恳的心意十分显著。冰和炭不会说话，但它们冷热的本质自然很明显，是因为它们具有真实的特性。如果（您）喜好忠诚正直，就像冰和炭的特性那样自然，那么正直的言论将不必寻求就会自然到来。如果您的品德不足以与唐尧、虞舜相配，英明不足以与周公相比，实际情况不能与冰炭的真实特性等同，即使悬赏丰厚，忠心的谏言也不可能得到。”王沈于是停止了（下达悬赏求言的命令）。
【解答】（1）本题考查字词的理解。
A.有误，“杂然而前陈”的“陈”是“陈列，摆开”的意思；
B.有误，“徒见言之不用”的“徒”是“只，仅仅”；
C.正确；
D.有误，“腰白玉之环”的“白”是“白色”。
故选：C。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：以为，认为；少，稍微。句意为：我认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。
②中重点词语有：斯，这；乃，是。句意为：这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！
（3）本题考查对文章的理解和分析。相同点：选文中褚在劝谏王沈时，没有直接否定王沈通过悬赏来获取意见的做法，而是通过阐述尧、舜、周公能得到忠谏是因为他们的款诚之心显著，委婉地指出王沈如果自身品德等方面不足，仅靠悬赏可能无法得到忠谏之言。链接材料中邹忌也没有直接对齐王说他受到了蒙蔽，而是先讲自己与徐公比美时，妻子、小妾、客人因为各自的原因说自己比徐公美，然后由此类比到齐王，委婉地让齐王明白他也可能受到类似的蒙蔽。所以两者都采用了委婉劝谏的方式，避免直接冲撞对方，使对方更容易接受自己的观点。不同点：选文中褚的劝诫方式主要是对比论证。他将尧、舜、周公这些能得到忠谏的圣君与王沈进行对比，突出圣君们能得到忠谏是因为他们自身具备款诚之心等品质，而王沈若想得到忠谏，也需要从自身品德等方面努力，仅仅靠悬赏是不够的。链接材料中邹忌的劝诫方式是类比推理。他由自己身边的小事（妻子、小妾、客人对自己的不实评价），推及到齐王所处的更大范围的情况（宫妇左右、朝廷之臣、四境之内对齐王的态度），从而让齐王明白自己可能受到的蒙蔽，这种方式是通过类似的情况进行推理得出结论。
（4）本题考查对文章的理解和分析。
A.有误，正确的朗读节奏划分应为“则/远听者/未知/当否之所在”；
B.正确；
C.有误，“惮赏而不言”意在说明清正廉洁之士可能因为不愿贪图赏赐而不进言，并非突出其高尚节操；
D.有误，“沈乃止”只能说明王沈听取了褚的建议，但不能直接表明他是一个善于“察纳雅言”的人，过于绝对。
故选：B。
答案：
（1）C
（2）①我认为告示下达这件事，可以稍微延缓一些。
②这是君子应有的操守，有什么不能说的呢！
（3）相同点：都采用了委婉劝谏的方式。选文中褚通过将尧、舜、周公能致忠谏的原因与王沈进行对比，委婉地说明王沈若想得到忠谏之言，不能仅仅靠悬赏，而要从自身品德等方面做起；链接材料中邹忌通过自己与徐公比美这件事，以小见大，委婉地指出齐王受到了蒙蔽。不同点：选文主要是通过对比论证来进行劝诫，将圣君与王沈对比，强调品德和诚意对于纳谏的重要性；链接材料则是通过类比推理，由自己的经历推及齐王，让齐王明白自己可能受到蒙蔽的道理。
（4）B
5．（2025 红桥区模拟）阅读下面文言文，回答问题。
裴侠，河东解①人也，除②河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直③，为官市马。岁月既积，马遂成群。去取之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠④，为世规矩。”侠尝与诸牧守⑤俱谒太祖⑥。太祖命侠别立⑦，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。
（选自令狐德棻《周书》，有删改）
【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②除：任命，授职。③庸直；指劳务收入。④贞惠：指廉洁。⑤牧守：州与郡的长官。⑥太祖；指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。⑦别立：分开站立，单独站立。
（1）解释文中加点的词的含义。
①乃悉罢之 悉： 全，都。
②侠尝与诸牧守俱谒太祖 谒： 拜见。
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
今众中有如侠者，可与之俱立。
（3）请结合原文分析，裴侠被称为“独立君”的原因。
【答案】（1）①全，都。
②拜见。
（2）现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。
（3）①裴侠自身生活节俭朴素，并且爱护百姓，与一般官员不同，体现了他品德的高尚。他饮食简单，不追求奢华享受，以实际行动践行着对百姓的关爱。②他不贪图享受，不利用职权谋取私利，具有廉洁自律的品质。③他一心奉公，不谋私利，廉洁奉公的高尚情操。④裴侠在清廉奉公方面远超众人，是独一无二的，所以他被称为“独立君”。
【分析】译文：
裴侠是河东解县人，被任命为河北郡太守。裴侠自身践行节俭朴素，爱护百姓如同爱护自己的子女，所吃的东西仅仅是豆类、麦子、盐和蔬菜罢了。官吏和百姓没有不怀念他的。这个郡过去的制度，有三十个以捕鱼打猎为业的人来供应郡守（的饮食）。裴侠说：“因为自己的口腹之欲来役使别人，这是我所不愿意做的。”于是把这些人全都辞退了。又有三十个壮丁，供郡守役使。裴侠也不把他们纳入自己私人使用，而是收取他们的劳务收入，为官府买马。时间久了，积累下来，马就成群了。等到裴侠离开的时候，他什么都没有拿取。百姓歌颂他说：“美味的食物不吃，壮丁的劳务收入不要。裴公廉洁，成为世人的楷模。”裴侠曾经和各位州郡长官一起拜见太祖宇文泰。太祖命令裴侠单独站出来，对各位州郡长官说：“裴侠清廉谨慎，一心奉公，是天下最优秀的，现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。”众人都沉默不语，没有敢回应的人。太祖于是重重地赏赐了裴侠。朝廷内外的人都感叹佩服，称他为“独立君”。
【解答】（1）本题考查词语解释。
①翻译：于是把这些人全都辞退了。悉：全，都。
②翻译：裴侠曾经和各位州郡长官一起拜见太祖宇文泰。谒：拜见。
（2）本题考查翻译。
重点词：如，像；俱，一起；立，站立。翻译：现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。
（3）本题考查内容的分析。
①从“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已”可以看出，裴侠自身生活节俭朴素，并且爱护百姓，与一般官员不同，体现了他品德的高尚。他饮食简单，不追求奢华享受，以实际行动践行着对百姓的关爱。②“以口腹役人，吾所不为也”“乃悉罢之”，裴侠拒绝了用专门的渔猎夫来供应自己饮食的旧制，认为因自己的口腹之欲役使他人是不对的，这种做法表现出他不贪图享受，不利用职权谋取私利，具有廉洁自律的品质。③“又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直，为官市马。岁月既积，马遂成群。去取之日，一无所取”，对于供郡守役使的壮丁，裴侠不将其纳入私人使用，而是把劳务收入用来为官府买马，离开的时候什么都不拿取。这体现了他一心奉公，不谋私利，廉洁奉公的高尚情操。④“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”“众皆默然，无敢应者”，太祖认为裴侠清廉谨慎、一心奉公是天下最优秀的，让和裴侠一样的人站出来，众人都不敢回应，侧面烘托出裴侠在清廉奉公方面远超众人，是独一无二的，所以他被称为“独立君”。
答案：
（1）①全，都。
②拜见。
（2）现在众人之中如果有像裴侠这样的人，可以和他站在一起。
（3）①裴侠自身生活节俭朴素，并且爱护百姓，与一般官员不同，体现了他品德的高尚。他饮食简单，不追求奢华享受，以实际行动践行着对百姓的关爱。②他不贪图享受，不利用职权谋取私利，具有廉洁自律的品质。③他一心奉公，不谋私利，廉洁奉公的高尚情操。④裴侠在清廉奉公方面远超众人，是独一无二的，所以他被称为“独立君”。
6．（2025 岚皋县模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
帝钦恤①庶狱②，虑大理③、刑部吏舞文巧诋，八月，乙卯，置审刑院于禁中④，以枢密直学士⑤楚丘李昌龄知院事，兼理详仪官六员。凡狱具上奏者，先由审刑院印讫，以付大理寺、刑部断覆以闻，乃下审刑院详议，申覆裁决讫，以付中书，当者即下之，其未允者，宰相复以闻，始命论决。
丁亥，并州言契丹四百馀口内附⑥。帝因谓近臣曰：“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”
（选自《续资治通鉴》）
【注释】①钦恤：对（刑戮之事）谨慎恤悯。②庶狱：诸凡刑狱诉讼之事。③大理：大理寺，机构名。后文中的“刑部”“审刑院”“中书”也是机构名。④禁中：帝王所居的官苑。⑤枢密直学士：官职名。后文中的“理详仪官”也是官职名。⑥内附：归附朝廷。
（1）根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
必先苦其心志 语境分析法：联系下句“劳其筋骨”中“劳”为“使……劳累”。 A 使……痛苦
行拂乱其所为 查阅词典法：①拂拭，轻轻擦过；②碰触，击打；③违背；④同“弼”，辅佐。（《古汉语常用字字典》） B 违背
凡狱具上奏者
根据字形解读推断：“狱”的金文字形（左图）描摹了两犬相斗相持不下。“狱”的本义是“争讼”，后引申为“案件”等。 C 案件
先由审刑院印讫 课内迁移法：用讫再火令药镕。（《活板》） D 完毕
（2）下列句子中加点的“于”，与“置审刑院于禁中”中的“于”的意义和用法全部相同的一项是 D
A.指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）
B.欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
C.所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
D.尝射于家圃（《卖油翁》）
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②国家若无外扰，必有内患。
（4）【甲】文和【乙】文都论及治国之道，请分析两文中治理国家的共同观点。
【答案】（1）A 使……痛苦；B 违背；C案件；D完毕
（2）D
（3）①通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
②国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。
（4）两文中治理国家的共同观点是要有忧患意识。
【分析】参考译文
（甲）所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
（乙）皇帝慎重怜悯各种案件，担心大理寺、刑部的官吏玩弄法律条文诬陷人，八月乙卯日，在皇宫中设置审刑院，任命枢密直学士楚丘人李昌龄担任审刑院长官，同时兼任管理详议官六员。凡是准备上奏的案件，先由审刑院加盖印章，交付给大理寺、刑部进行断案复查后上报，再交给审刑院详细审议，再次审查裁决完毕，交付给中书省，判决恰当的就下达执行，判决不恰当的，宰相再上报给皇帝，才下令判决。丁亥日，并州报告有四百多契丹人前来归附。皇帝于是对身边的大臣说：“国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。外部的忧患不过是边境的事务，都可以预防；只是奸邪之人难以察觉，如果成为内部忧患，十分可怕。”
【解答】（1）本题考查词语理解。
A句意：一定先要使他内心痛苦。苦：使……痛苦。
B句意：使他做事不顺，拂：违背。
C句意：凡是准备上奏的案件。狱：案件。
D句意：先由审刑院加盖印章。讫：完毕。
（2）本题考查词语分析。“置审刑院于禁中”中“于”是“在”的意思。
A.不同，“指通豫南，达于汉阴”中“于”是“到”的意思；
B.不同，“欲有求于我也”中“于”是“向”的意思；
C.不同，“所欲有甚于生者”中“于”表示比较，是“比”的意思；
D.相同，“尝射于家圃”中“于”是“在”的意思。
故选：D。
（3）本题考查句子翻译。
①重点词：所以，用来（通过那样的途径来……）；动，使……惊动；忍，使……坚韧；曾，同“增”，增加；益，增加。句意：通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
②重点词：若，如果；外扰，外部的侵扰；内患，内部的忧患。句意：国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。
（4）本题考查文章内容分析。【甲】文提到“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，强调国内要有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外要有敌国外患，国家才能生存发展，否则会灭亡。【乙】文“国家若无外扰，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟奸邪无状，若为内患，深可惧也”，表明国家没有外患就会有内患，外忧可预防，内患更可怕，同样强调了要有忧患意识。两文都认为治理国家要有忧患意识。
答案：
（1）A 使……痛苦；B 违背；C案件；D完毕
（2）D
（3）①通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。
②国家如果没有外部的侵扰，就一定会有内部的忧患。
（4）两文中治理国家的共同观点是要有忧患意识。
7．（2025 河东区模拟）阅读下面文言文，回答小题。
陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。楚王闻陆通贤，遣使者持金百镒，车马二驷，往聘通，曰：“王请先生治江南。”通笑而不应。使者去，妻从市来，曰：“先生少而为义，岂老违之哉！门外车迹何深也。妾闻义士非礼不动。躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。”于是夫负釜甑①，妻戴纴器②，变名易姓，游诸名山，食桂栌实，服黄菁子，隐蜀地峨眉山，寿数百年。
（节选自《高士传》，有删改）
【注释】①釜甑：古代炊煮器名。②纤器：古代纺织工具。
（1）解释文中加点词的含义。
①乃佯狂不仕 于是，就
②于是夫负釜甑 背着
（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
躬耕以自食，亲织以为衣，其乐自足矣，不如去之。
（3）结合选文，说说陆通拒绝当官而归隐山林的原因。
【答案】（1）①于是，就 ②背着
（2）亲自耕种来自食其力（自给自足），亲手织布来制作衣服，很满足于这样的快乐，不如离开这里吧。
（3）①楚政无常；②陆通是义士，淡泊名利；③妻子支持他坚守道义。
【分析】参考译文：
陆通，字接舆，是楚国人。他喜欢修养性情，亲自耕种来获取食物。在楚昭王时期，陆通看到楚国的政治变化无常，于是假装疯狂，不愿出仕，因此当时的人们称他为“楚狂”。楚王听说陆通很有才能，派遣使者带着百镒黄金和两辆马车去聘请他，说：“大王请先生治理江南。”陆通笑着没有回应。使者离开后，他的妻子从市场上回来，说：“先生年轻时就为了道义而不愿出仕，怎么老了反而违背呢？门外的车辙痕迹多么深啊。我听说有道义的人不会轻易行动。亲自耕种来自给自足，亲手织布来制作衣物，这样的乐趣已经很满足了，不如离开这里。”于是，陆通背着炊具，妻子带着纺织工具，改名换姓，游历名山，吃桂栌果实，服用黄菁子，隐居在蜀地的峨眉山，活了几百年。
【解答】（1）本题考查理解词语。
①句意：于是假装疯狂，不愿出仕。乃：于是，就。
②句意：于是，陆通背着炊具。负：背着。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：躬，亲自。去，离开。句意：亲自耕种来自食其力（自给自足），亲手织布来制作衣服，很满足于这样的快乐，不如离开这里吧。
（3）本题考查文本内容的理解与概括。阅读全文，了解大意，根据其中的“楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂，不仕”，可见他是因为楚国国政变化无常所以不愿做官。从他妻子所说的话语，可以看出除了陆通从少年时便坚持道义的原因外，他妻子对他坚持道义行为的肯定与支持也是一个至关重要的原因。
答案：
（1）①于是，就 ②背着
（2）亲自耕种来自食其力（自给自足），亲手织布来制作衣服，很满足于这样的快乐，不如离开这里吧。
（3）①楚政无常；②陆通是义士，淡泊名利；③妻子支持他坚守道义。
8．（2025 铁西区模拟）阅读下面选文，完成下列各题。
【甲】
明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
徐大理有功①，每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三终不挫折朝廷倚赖，至今犹怀之。
（选自唐 刘餗《隋唐嘉话》）
【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。
（1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是 C
A.今齐地方千里 有朋自远方来（《＜论语＞十二章》）
B.由此观之 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C.臣身虽死
虽有嘉肴（《礼记》一则）
D.令拽出斩之 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
（2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
②尝与后反复，辞色逾厉，后大怒。
（3）用“/”给下面句子断句（断两处）。
如是再三终不挫折朝廷倚赖
（4）阅读选文，回答问题。
甲文中的邹忌和乙文中的大理丞徐有功在劝谏君主时，采取了不同的方式。请结合两文内容，分析两人的劝谏方式有何特点。
【答案】（1）C
（2）①我的客人想有求于我，都认为（我）比徐公漂亮。
②（徐有功）曾经与皇后反复争论，言辞和神色更加严厉，皇后非常生气。
（3）如是再三/终不挫折/朝廷依赖
（4）劝谏方式：邹忌采用了委婉讽谏的方式，避免了直接进谏可能引起的齐王的反感，又能让齐王深刻认识到自己的问题。徐有功劝谏直接，面对皇后大怒仍据理力争，坚定表明自己的态度。
【分析】译文：
【甲】
第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
【乙】
徐有功大人每当见到武则天快要杀人了，一定会依据法律在朝廷上同皇帝争论是非。有一次他同武则天再三争论，言词和态度越来越严厉，武则天大怒，令人把他拖出去斩首，他还回头大叫：“即使我死了，法律也是不会改变的。”到了刑场，临刑时才被赦免死罪，但还是免了他的官贬为庶人。这样好几次，他都不屈服。朝廷因为他的则正不阿，到现在还怀念他。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.方：方圆/地方。
B.观：看/景象。
C.虽：虽然/虽然。
D.之：代词，他/助词，用在主谓之间取消句子的独立性，不译。
故选：C。
（2）本题考查句子翻译。
①重点词：皆，都。以，认为。句意：我的客人想有求于我，都认为（我）比徐公漂亮。
②重点词：尝，曾经。反复，指反复争论。辞色，指言辞和神色。逾，更加。后，指皇后。句意：（徐有功）曾经与皇后反复争论，言辞和神色更加严厉，皇后非常生气。
（3）本题考查文言断句。解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。本句句意为：这样好几次，他都不屈服。朝廷因为他的则正不阿。节奏应划分为：如是再三/终不挫折/朝廷依赖。
（4）本题考查内容的分析。邹忌的劝谏方式：邹忌采用了委婉讽谏的方式。他从自己的生活小事说起，以自己“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的经历，类比到“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，由己及君，以小见大，含蓄地指出齐王受蒙蔽的情况很严重，让齐王更容易接受他的意见。这种方式既避免了直接进谏可能引起的齐王的反感，又能让齐王深刻认识到自己的问题。徐有功的劝谏方式：徐有功在劝谏时，“每见武后将杀人，必据法廷争”，面对皇后的大怒，“臣身虽死，法终不可改”，仍然坚持自己的观点，据理力争，言辞和神色都很严厉，直接表明自己的态度，以坚定的立场和正直的品格来劝谏君主。
答案：
（1）C
（2）①我的客人想有求于我，都认为（我）比徐公漂亮。
②（徐有功）曾经与皇后反复争论，言辞和神色更加严厉，皇后非常生气。
（3）如是再三/终不挫折/朝廷依赖
（4）劝谏方式：邹忌采用了委婉讽谏的方式，避免了直接进谏可能引起的齐王的反感，又能让齐王深刻认识到自己的问题。徐有功劝谏直接，面对皇后大怒仍据理力争，坚定表明自己的态度。
9．（2024秋 黄石期末）阅读。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，（A）成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
李存审出于寒微，（B）诚诸子曰：“尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞①者凡百余。”（C）授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱②，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。
（节选自《资治通鉴》）
【注】①镞（zú）：箭头。②膏粱：借指富贵者，富贵之家。
（1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
语句 方法提示 解释
悲守穷庐 结合字形推测
（简陋的）房屋。
破骨出镞者凡百余 根据语境推断
总共。
命藏之 查阅词典：①隐蔽；②收存。
②
诸子皆诺 联系常见成语：人人皆知
全，都。
（2）请将“尝”“遂”“因”还原到文中括号内。
A．（ 遂 ） B．（ 尝 ） C．（ 因 ）
（3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
尔 父 少 提 一 剑 去 乡 里 四 十 年 间 位 极 将 相
（4）请翻译甲文中画横线的句子。
年与时驰，意与日去
（5）甲文中的“非学无以广才，非志无以成学”表明想要增长自己的才干，就得立志并学习，乙文中李存审出身寒微，但最终位极将相。请摘录出乙文中最能直接反映李存审取得成就的过程的句子。
（6）甲、乙两文皆意在劝诫后辈，劝诫的主要内容各是什么？
【答案】（1）①（简陋的）房屋。
②总共。
③②
④全，都。
（2）（遂） 尝 因
（3）尔父少提一剑去乡里/四十年间/位极将相
（4）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。
（5）其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余
（6）甲文告诫儿子要修身养性，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，刻苦学习。乙文劝诫后辈要铭记长辈的艰苦奋斗史，发扬长辈的奋斗精神。
【分析】参考译文：
【甲】
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
【乙】
李存审出身贫穷卑贱，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里，地位到达将相之高，在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次。”于是，他把所取出的箭头拿出给孩子们，令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。
【解答】