【中考押题卷】2025年中考语文复习高频易错考前冲刺-非连续性文本阅读（含解析）
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| 名称 | 【中考押题卷】2025年中考语文复习高频易错考前冲刺-非连续性文本阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 2.7MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-14 15:24:49 | ||
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文档简介
2025年中考语文复习考前冲刺：非连续性文本阅读
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2025 夏县一模）班级开展“中式点心的传承与创新”宣传活动，请阅读下面材料并完成问题。
中式点心虽然没有西点那般华丽，但盈满了人间温情。它不仅是一种食品，更是中华文化的重要组成部分，其历史悠久，种类丰富，制作工艺独特，对现代社会的饮食文化有着深远的影响。
【材料一】
点心的发展史可以说是中华文化史的浓缩。相传“点心”一词来源于战场，一位将军为了慰劳英勇杀敌的将士，将烘制的糕饼送到前线，以表“点点心意”。春秋战国时期出现点心的雏形“蜜饵”——用蜜和米面制成的糕饼，汉朝时，饼类点心开始崭露头角，芝麻饼深受大众喜爱，在魏晋南北朝民族大融合时期，羊羹配茶成了当时的特色。到了唐朝，点心走向商品化。据记载，长安有不少糕点铺，还出现了专业的“饼师”；由于饮茶需佐以点心，点心也就在唐代宫廷的茶宴中流行起来。宋朝时，点心的创新迎来高峰，紫苏糕、高丽栗糕、雪花酥、狮蜜重阳糕等点心层出不穷。明清时期点心文化进一步发展，点心一度成为待客送礼的佳选。
【材料二】
中式点心注重着色，独特的色彩里透着浓郁的文化气息。常见的点心色有茶白、藕荷、胭脂、琥珀、芦灰、朱砂等。配合不同的色彩，中式点心也有不同的造型。有几何造型的，例如圆滚滚的麻团、四四方方的豌豆黄、三角尖尖的糖三角、元宝叠叠的定胜糕；还有动植物造型的，例如蛤蟆吐蜜、猫耳朵、海棠糕、梅花糕等。
中式点心的制作常常与节日时令和人生大事结合在一起，渗透出不同的民俗文化。端午节包粽子寓意祛祸避害，中秋节吃月饼表达团圆美满的愿望，重阳节吃重阳糕有“百事俱高”之意。除节日时令外，婚丧嫁娶、祭祀祈福等，也少不了点心的点缀。生日寿辰时，有“喜大八件”等点心；学子逢考时，有的地方会制作“进士糕”“状元饼”等点心。
【材料三】
近几年，山西文创点心别出心裁。
先看平遥古域的文创点心。以平遥牛肉为灵感的牛肉酥，将传统牛肉的醇厚风味融入层层叠叠的酥皮中，其外包装绘制着平遥古城的全景图，那古老的城墙、林立的票号，在细腻的笔触下栩栩如生。咬上一口牛肉酥，肉香与面香在舌尖交织，仿佛能看到普商昔日的辉煌，听到票号里算盘的声响，感受到古城千年不变的烟火气息。
再瞧五台山的禅意点心、以五台山的自然风光与佛教文化为依托，制作出的素饼独具特色。其精选五台山的优质五谷杂粮，如莜麦、荞麦等，研磨成粉后精心烘焙。素饼的造型有的是五台山标志性的大白塔，有的是象征着智慧的文殊菩萨坐莲台。品尝时，谷物的清香在口腔散开，一种宁静祥和之感涌上心头，仿佛置身于五台山的清幽寺庙中，耳边回荡着悠悠的佛音，心灵得到一次纯净的洗礼。
还有大同的云冈石窟主题点心，借签石窟中佛像的形态与壁画的色彩，点心的外形呈现出佛像的庄严与慈悲。原料选用当地特产的食材，使得点心既有地方特色又具文化内涵。轻咬一口，那独特的口感仿佛在诉说着云冈石窟背后的历史故事，北魏时期的文化风貌如画卷般在眼前展开，从开凿石窟的艰辛到佛教文化的兴盛，都凝聚在这小小的点心中。
2024年国庆节前夕，山西运城博物馆也推出一系列“一口好运”中式糕点，打造独属于运城的文创糕点伴手礼，造型取自鹳雀楼、秋风楼、霸伯簋、绛州大鼓等运城古建筑和运城博物馆馆藏文物，美味可口，兼具文化和观赏价值。
传统美食我宣传，下面是班级收集的关于“中式点心的传承与创新”的资料。请你参与活动，按要求作答。
（1）阅读材料一，用简洁的语言概括此则材料说明的内容。
（2）班级举行“点点心意助备考”活动。李老师在课间给初三同学送点心以表祝福。下边是李老师送给同学们的点心——“天鹅酥”的照片，请你联系文章相关内容给大家做介绍，并揣摩老师的用意。
（3）山西这片厚土不仅有壮丽的风景与悠久的历史，更有令人难以抗拒的文创点心。请你以美食推介官的身份，介绍一下点心的传承、发展与创新。
写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。
2．（2025 方山县一模）阅读下面内容，回答问题。
长城，犹如一条横亘在北方辽阔土地上的巨龙，跨越千年，守护着华夏大地的安宁。班级开展“古长城调研万里行”研学活动。请阅读下面材料并完成问题。
【悠久历史】
山西是国家“万里长城”核心形象带的重要组成部分。在山西，长城资源主要分布在大同、朔州、忻州、阳泉等8市39县（市、区）。山西的长城遗址从战国延续至明代。我国现存的明长城8851.8千米，其中山西明长城较为完整地保存了下来。山西的明代长城分为内、外两条线：外线以山西省北部边界为线，沿吕梁山——恒山——太行山延伸；内线以吕梁山——管涔山延伸。内外两条长城是明代拱卫京都的重要屏障。
【民族关隘】
万里长城自东向西逶迤而来，至山西忻州，雁门关、宁武关、偏头关一线排开、巍然而立，这就是大名鼎鼎的“外三关”。古代长城内外居住着许多不同的民族，经济文化和社会发展水平的差异，是长城内外各民族之间发生冲突的原因之一。有了不平衡就有了多民族之间的交往、竞争，有了冲突、贸易和融合，这就是长城作为民族融合纽带的作用。在古代，这里是防御前哨，见证着各民族间的碰撞融合。从唐诗“羊马群中觅人道，雁门关外绝人家”，到清诗“帐外深烟迷众堡，营前孤月坠长河”，千百年来，文学家笔下的“三关”，无不透着苍凉。
【建筑艺术】
雁门关的建筑结构独特且完备，由关城、瓮城、角楼、边墙等部分组成，构成了坚不可摧的防御体系。关城是雁门关的核心，城墙高大而坚固，上面设置有箭楼、敌楼等防御设施。城墙建造采用了砖石与土木混合结构，保证了墙体的坚固性，体现了古代建筑的美学与工艺。瓮城是关城的重要组成部分，设计巧妙，能在敌人攻入时形成包围之势，是古代战争中的重要战术手段。城墙主体结构包括砖墙、土台墙等，城楼有正观楼、箭楼、角楼等多种类型。
【旅游开发】
山西省长城国家文化公园建设以山西明长城为主线，坚持保护优先、强化传承，在全省范围内进行总体设计和统筹规划，串联沿线各类长城文物和文化、自然生态资源点，营造差异化的特色主题，因地制宜打造山西长城文化品牌，全面展示长城的文化景观和文化生态价值。
地区 活动
大同市 举办李二口长城文化节；打造云冈和恒山、古城、长城、平型关“1+4+N”龙头景区体系，创排了《北魏长歌》天下大同》山水北泉》等节目。
朔州市 举办塞上朔州长城旅游节，培育了右玉县右卫艺术粮仓等17家“长城人家”民宿。
（1）了解历史，传承文化，积极创新，共同绘就“长城画卷”。
请阅读材料中的“我国明长城调查统计表”，写出你的探究结果。
（2）“月亮门”是广武明长城的一处标志性景观，吸引了众多游客前来“打卡”。假如你是该景区的志愿工作者，请你根据下面的信息用形象生动的语言向游客介绍该景点。（不少于80字）
地址：朔州市山阴县明长城 学名：十号敌台“穿心楼” 时间：四百余年 保护：2016年，在一场狂风中坍塌，后经保护性修复得以恢复。
（3）研学活动结束后，你所在的小组准备针对“文明守望——古长城价值与魅力”这个题目写一则总结报告，请你撰写。
写作提示：
①结合四则材料；
②不少于100字。
3．（2024秋 南阳期末）阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
指尖轻点难替笔尖深耕
①触屏时代，文字书写和传递瞬息完成。屏幕里“对方正在输入”的提示，取代了曾经手写信件的“展信舒颜，见字如晤”；笔记本上密密麻麻的课堂笔记，渐渐被电子文档中条理清晰、可随时修改的记录替代。但提高效率的同时，提笔忘字的困扰也随之而来。当前，中小学生书写姿势不标准、笔画笔顺不规范、非纸笔化书写导致书写能力弱化等现象较普遍。一些中小学课堂上，幻灯片课件多了，黑板板书少了；电子作业多了，手写作业少了。面对这样的情况，面向未来的书写教育，须把握三组关系。
②历史与现代的关系。拉长时间的维度，书写的演变始终与现代社会的革新紧密相连。纸和笔的发明让书写变得普及，印刷术的出现让文字传播速度空前加快，互联网的兴起更是引发了信息革命。与传统方式相比，智能书写工具能精准分析笔画形态，为学生提供一对一即时反馈；书法教学软件汇集海量名家字体，为学生提供更丰富多元的字体范例和书写技巧讲解。因此，规范汉字书写教育，既要立足数千年华夏文明的璀璨瑰宝，也要增强数字赋能，探索现代技术手段助力规范汉字书写教育的新模式。
③技巧和人文的关系。一撇一捺写成人，书写教育不仅是技巧传授，更是文化与精神的传承。王羲之自幼苦练书法，终成一代大师，其书法作品《兰亭序》成为传世经典。颜真卿怀着对安史之乱的愤懑、对侄儿离世的悲痛，一笔挥就《祭侄文稿》，彰显出深厚的家国情怀、民族风骨。书写教育，教的不只是结构笔顺。见字如见人，每一笔的起承转合，都蕴含着对美的追求与欣赏，每一字的间架结构，皆彰显着为人处世的态度与风范。
④书写教育与学科教育的关系。识字写字，是学生系统接受文化教育的开端，对培养中小学生的语文素养、审美能力和坚定文化自信具有重要作用。语文学科中，书写与识字、写作、表达息息相关；在美术学科中，书写可与绘画、设计相结合，提升学生审美能力；数学、生物等学科中，规范书写是逻辑思维清晰呈现的外在表现。应鼓励各学科结合实际加强规范汉字书写教育，有条件的地方和学校可利用课后服务等时段开展规范汉字书写教育，确保每天有一定时间用于写字训练。
⑤日前，教育部办公厅印发通知，就进一步加强中小学规范汉字书写教育作出部署。指尖轻点难替笔尖深耕，汉字记录了诸子百家争鸣时的思想碰撞，见证了兼收并蓄的大国气象传遍四方，必将继续书写新时代的辉煌篇章。
（选自《人民日报》作者：吴 丹 有删改 2024年12月15日 ）
【文本二】
近日，教育部印发《关于进一步加强中小学规范汉字书写教育的通知》，提出要培养良好书写习惯、提高规范书写水平、传承优秀汉字文化等，一起来看具体内容——①培养良好书写习惯，助力预防和矫正学生“脊柱侧弯”和“小眼镜”；②提高规范书写水平，培养学生逐步学会书写正楷字和规范、通行的行楷字，不断提高书写质量和速度；③传承优秀汉字文化，培养学生感悟汉字的文化内涵；④统筹发挥一、二课堂作用，鼓励多种形式加强规范汉字书写教育，组织学生参加中华经典诵写讲大赛和全国中小学生艺术展演等活动；⑤规范校园用字，将规范汉字书写教育融入校园文化建设；⑥发挥教师表率作用，倡导学校广泛开展“三笔字（钢笔字、粉笔字和毛笔字）”教师基本功比赛，将规范汉字书写教育纳入教师培训；⑦增强数字赋能，探索数字化技术手段赋能规范汉字书写教育的新模式；⑧建立科学评价机制，鼓励将规范汉字书写纳入有关考核评价内容。
（《人民日报》“提笔就是练字时！”有删改 2024.09.30）
（1）触屏时代，为何还要加强规范汉字书写教育？请结合文本一简要分析。
（2）请整理并概括文本一的论证思路。
（3）下面的材料，能为文本一第③段提供论据吗？请简要说明理由。
下表中列举了网上流传的“栅栏体”“藤萝体”“柳叶体”“印刷体”等试卷书写。
4．（2024秋 临清市期末）阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①坐落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这座桥建于1912年，是一座四孔五墩伸臂木梁桥。其结构以桥墩、桥身为主。墩底用生松木铺垫，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上面铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面，桥面上盖起瓦顶长廊桥身。桥身为四柱抬楼式建筑，桥顶建造数个高出桥身的瓦顶，数层飞檐翅起角楼亭，美丽、壮观。五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画，人物、山水、花、兽类色泽鲜艳，栩栩如生。整座桥雄伟壮观，气象浑厚，仿佛一道灿烂的彩虹。它的建筑惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。全部结构，斜穿直套，纵横交错，却一丝不差。
②据有关资料记载，程阳风雨桥与赵州桥、泸定桥齐名，为世界四座历史名桥之一，在世界建筑史上是一个奇迹。
（节选自《三江程阳风雨桥》，有删改）
【材料二】
①卢沟桥始建于金大定二十九年（1189年），金明昌三年（1192年）建成，至今已有800多年的历史。
②建成后的卢沟桥非常壮观。桥身长213.5米，两端雁翅各长26.675米，主桥和两侧的引桥总长266.5米；桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米，桥身总宽9.3米，桥面宽7.5米，近岸跨16米；有桥墩10座，共11个桥孔，全以白石建造，确如马可，波罗所说的“颇壮观也”。
③卢沟桥主桥的10个桥墩的间距不等，由两端向中间渐加大。东西两端拱券各11.5米，中间拱券13.42米。中心主桥孔跨度21.6米，余孔渐收，近岸孔跨度约16米，这样有利于加强桥梁的稳固性。桥身、拱、桥墩以呈带棱带角的“8”字形腰铁牢固。桥墩下面呈船形，迎水面砌作分水尖，尖端加装边长约26厘米的三角铁柱。抗击流水的冲击，这就有效地维护了桥墩。腰铁、三角铁柱的运用，在当时的确是了不起的创造。
④卢沟桥不仅坚固，而且装饰精美。其望柱、栏板上的石狮、花纹，素来为人们所称道。特别是装那众多的石狮，大大小小，神态各异。在桥身两侧的石雕护栏望柱上，每个上面都刻有一只大石狮，同时在它们的头上、背上、腹下及爪子上刻有许多大小不等、神态各异的小狮子。小狮子坐卧起伏，各不相同，有卧在母亲怀中的，有抬头凝望的，有竖耳听的，非常传神。
（节选自《卢沟桥》，有删改）
【材料三】
①赵州桥，又名安济桥，位于河北省赵县的汶河上，建于隋代开皇末年至大业初年（公元605年左右）。它是座石拱桥，全长50.82米，中间一孔，跨度37.02米。这独孔的“拱圈”不是一般的半圆形，而只是圆弧的一段，形成一个“扁弧”，因而拱上跨面平缓，便于车马通行。桥宽约9米，分为3股，中间走车，两旁行人，均由石块铺成路面。在路面与扁弧“拱圈”之间，桥中心两旁，各有一三角地带名为“拱肩”。一般石拱桥，都用土石将此拱肩填满，成为“实肩”，但这桥，却在两边三角地带各开两个小拱洞，使“实肩”变成“敞肩”，因而赵州桥是世界石拱桥中最早创建的“敞肩拱桥”，在欧洲到了19世纪才通行。桥的拱圈，全由石块砌成，按一块石厚度砌成一道拱圈，全桥28道拱图，各自独立，但彼此密切贴合，形成整体。拱图两脚，嵌入两岸桥台，由5层石料覆压于沙土地基而筑成。桥上路面两旁，各有扶栏望柱，栏板为蟠龙石雕，望柱上有狮首石像。
②由于名声很大，赵州桥成为国内外游客参观的重点，每天在100人以上。有人说：“经过解放后的大修理，这桥获得新生，当能再活1000年！”赵州桥是否真能再“活”1000年，当然难说，但它的千年历史所形成的传统，在世界上恐怕是无匹的。
（节选自《赵州桥与李春》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ）
A．所有的风雨桥建造过程中，整座桥梁都不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。
B．世界四座历史名桥我国占其三，分别是程阳风雨桥、赵州桥和卢沟桥。
C．卢沟桥主桥的桥墩的间距由两端向中间渐加大，其东西两端拱券较中间略短。
D．赵州桥建造技艺精湛，后又经大修理，故还可以再矗立千年。
（2）结合【材料二】简要概括卢沟桥有哪些特点？
（3）【材料三】第①段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？
一般石拱桥，都用土石将此拱肩填满，成为“实肩”，但这桥，却在两边三角地带各开两个小拱洞，使“实肩”变成“敞肩”。
5．（2024秋 柘城县期末）阅读下面两个文本，完成下面小题。
[文本一]
走进宋代名迹《千里江山图》
①朱唇、远山眉、山峰发髻、青绿长裙……央视虎年春晚的舞蹈诗剧《只此青绿》选段“青绿”一出场，从社交媒体到微信朋友圈，都迅速被刷屏。而“舞绘”的渊源来自宋代青绿山水画《千里江山图》。
②《千里江山图》为大青绿设色绢本，染天染水，纵51.5厘米，横1191.5厘米，气势辽阔超凡。它是宋代至长的画卷，是中国十大传世名画之一，是我国山水画美学巅峰之作，可谓是前无古人后无来者。它不仅是“近千年来青绿山水画第一神品”，更是北京故宫博物院“镇院之宝”，国家一级文物，是地地道道的国宝级画卷，一曲锦绣山河的颂唱。
③《千里江山图》还是北宋版的“航拍中国”，采用大型长卷式构图，以游走观看山水的方式表现时间上的连续性。将视觉移动过程中的连续画面统一在想象的空间中，描绘了千山万壑、江河交错的壮丽河山。
④全画景物丰富，布置严整有序。依据构图的变化，可以将画面大致分为6个部分，几个部分之间以水面、游船、沙渚、桥梁相衔接。每一帧随意截取都是极美的，连碧绿澄澈的水波纹都能看得清清楚楚。
⑤在艺术上，《千里江山图》有两个最大的特点。
⑥首先是其空前的长度，且长得完整和谐统一。中国古代画家普遍喜欢长卷，著名的《清明上河图》长近5.3米，《富春山居图》现存两段相加约为6.9米，而《千里江山图》达到了11.9米，是中国流传下来的最长的画卷之一。
⑦作为真正的绘画艺术作品，《千里江山图》解决了山水长卷的布局。既言“千里江山”，画面自然必须开阔，整幅画构图景象雄浑壮阔，气势磅礴，像一首交响乐。七组群山长短不一、疏密有致。画面里有连绵大气的江河交错、烟波浩渺，也有水车、渔村、寺观、农舍、酒馆、书院等细节。如果把画面切割成无数个局部，每个局部都可以是一幅画。
⑧其次是其青绿艺术的运用，在解决宫廷山水画设色问题的同时，建立了“丰亨豫大”的审美意识。
⑨《千里江山图》赋予了青绿山水一种清秀的贵气。
⑩作为代表皇家气质且是皇帝本人亲自指点的作品，《千里江山图》的绘制无疑是“不惜成本”。这幅画所用的绢价值不菲，而青绿颜料更是十分昂贵。这也是为什么设色山水的诞生早于水墨山水，但唐代后期逐渐让位于后者的原因。
《千里江山图》是青绿山水的巅峰，溥光曾经评价其“自可独步千载，殆众星之孤月耳”。它让青绿设色这种绘画表达方式成熟且固定下来，后世更发展为金碧山水。水墨固然是中国艺术，中国气质的瑰宝，但青绿则是大自然的本真颜色，更有一种清丽灵秀。虽然青绿山水不如水墨山水那样润泽有韵、境在形外，但直到今天依然得到传承并受到人们喜爱。[文本二]
①这是舞蹈诗剧《只此青绿》后半段的高潮——“入画”。明月朗照，18岁的白衣少年挥毫赋彩，行云流水间“青绿”一步步由暗至明，盛放于眼前。行至最后一笔，画作终成，少年热泪盈眶仰天大笑，随即转身，留下一个孤寂的背影，一幅千古名画——无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。
②“此画，与天地众人共绘，往来者，但见青绿足矣！”希孟的独白体现出《只此青绿》的又一层深意——《千里江山图》千年不褪的色彩，由无数的劳动者匠心创造，又经一代代的文物保护工作者们接续守护。正是这样一群人，最终凝成了这独具一格的青绿，共同构成了层峦叠嶂、更具厚重深意的“千里江山”。
③除了表现希孟，展卷人和“青绿”，《只此青绿》还以大量篇幅着墨于篆刻人。织娟人、磨石人，制笔人，制墨人……正是“无名无款”手艺人穷其一生、工于一事的精耕细作，希孟才得以自在挥毫、成就千古名画。
③全剧结尾处，一轮明月朗照千年，希孟与展卷人在画卷两端四目相时、送隔时空惺惺相惜，这是跨越千年的文脉传承。“只此青绿，又不止青绿：是青绿山水画卷，也是情景交融的人文画卷——见画，见人，见故事，见精神。”《只此青绿》是为《千里江山图》而作，也是为中华五千年的文明传承而作。
（作者：赖睿。有删改）
（1）下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《千里江山图》采用大型长卷式构图，以游走观看山水的方式表现时间上的连续性。
B．文本一第⑥段画横线句子体现了说明文语言准确严谨的特点。
C．文本二第②段主要采用了打比方的说明方法。
D．舞蹈诗剧《只此青绿》不仅表现希孟、展卷人和“青绿”，还以大量篇幅着墨于篆刻人、织绢人、磨石人，制笔人、制墨人。
（2）请简要梳理文本一的写作思路。
（3）两个文本都涉及到《千里江山图》和《只此青绿》，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。
6．（2024秋 浑南区期末）阅读下面选文，完成下面小题。
【材料一】
斋号，是风雅之士为自己的住所、读书处或收藏处冠以的特定名称，常常也成为书斋主人的代称。或标榜志趣，或陶冶情操，或抒发抱负，其意义对于斋主来说各有不同。
斋号用词，多从历代典籍及诗词歌赋中择取，也有的出自斋室环境或斋内物品名称等，还有将书斋周边环境特点取意斋号，寓情于景。往往构词精炼，富有情致。
文人画家一生当中往往拥有多个斋号，而题命斋号，有些是生活中客观存在的可用之“斋”，有些则是其构想出的理想之“我”，正如明代画家文徵明所言：“吾之书屋多于印上起造。
（选自《光明日报》，有删改）
【材料二】
宋朝人也同样喜爱“桂树”。两宋交替之际扶大厦之将倾的民族英雄李纲是当时坚定的抗金派，曾组织“东京保卫战”守护都城。李纲一生特别喜欢桂花，不仅写过众多描绘桂花的诗句和文章，甚至连自己的书斋就叫“桂斋”。后来清代的名臣林则徐继承李纲的爱国遗志，同样用“桂斋”命名自己的书房。
（选自《人民网》，有删改）
3月28日晚，著名革命家、作家马识途去世。不久前，他刚刚度过自己的110岁生日。在战火纷飞的岁月里，面对着国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，马识途毅然投身革命；新中国成立以后，他又以烈火一般的热情投身社会主义建设之中。“无论何时都完全听从党的指挥，党叫干什么就干什么，哪怕牺牲生命，也毫不犹豫。回过头来看，觉得自己真正做到了‘仰不愧于天，俯不怍于人’。”马识途还把自己的书斋命名为“未悔斋”，取自屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是他对国家、对人民最深情的告白。
（选自《光明日报》，有删改）
【材料三】
书斋宜明静，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。
——《遵生八笺》明 高濂
斋中长桌一，古砚一，笔筒一，铜石镇纸一。床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。
——《长物志》明 文震亨
书房之壁，最宜潇洒。欲其潇洒，切忌油漆。石灰着壁，磨使极光，上着也；其次则用纸糊。壁间书画自不可少，然粘贴太繁，不留余地，亦是文人俗志。
——《闲情偶寄》明 李渔
【材料四】
在莫子山城市书房，跟随店长朱迪从一楼漫步到三楼，阅读区、智能化多媒体区、自习区及咖啡吧等功能区有序分布。记者拿出身份证，在自助办证借还一体机上按照提示进行注册后，即可实现借书、还书全程自助服务。
城市书房投放电子阅读机、自助办证借还一体机、自助图书杀菌机等设备，市民仅凭身份证就可以在书房内完成办证、借阅等自助服务。”朱迪说。莫子山城市书房不仅在服务台为读者准备了充电宝、针线包、台灯等，还为特殊人群准备了老花镜、轮椅等，为行动不便的老人提供暖心服务。
书房“走近”群众，群众走进书房。“我们积极推动城市书房纳入全市图书管理系统，将市级图书管理系统与政务云平台联通，通过数字化设备，实现‘一码入馆’‘一码预约’等功能。”
朱明海说，目前，沈阳全市城市书房、城市书屋已累计接待读者超千万人次，最大日接待量达1.4万人次，单日最高借阅数量达3430余册。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ）
A．斋号是风雅之士为自己的住所、读书处或收藏处冠以的特定名称，用词往往构词精炼，富有情致。
B．马识途把自己的书斋命名为“未悔斋”，表达出自己从未对投身革命、投身社会主义建设后悔过。
C．书斋可插花、置鼎炉悬、挂画，最好悬挂鸟兽人物类，其次是山水画，最后才是花木画。
D．现代的城市书房可以划出多个功能区，如阅读区、智能化多媒体区、自习区及咖啡吧等。
（2）某校组织《从书斋到书房的变迁》综合学习活动。同学们就一幅图片展开讨论。结合材料一、材料二和材料三补全讨论内容。
同学A：斋号对于主人来说各有意义，比如同是“桂斋”，李纲是为了标榜志趣，林则徐继承李纲的爱国遗志，为了 ，我看图片中“龙光书房”也有深意。 同学B：“龙光”让我想起了在《滕王阁序》中，有着“物华天宝，龙光射牛斗之墟”一句。我看这个斋号就是从 择取。 同学C：虽然是现代书房，也遵从一些古代书房的布置特点，但从书画布置角度有一个问题，那就是 。
（3）在本次学习的最后，小组同学一起完成“古代书斋与城市书房大不同”的思维导图，请结合以上材料完成下面图表。
7．（2024秋 宜宾期末）阅读下面材料，完成各题。
【材料一】
2024年央视春晚上，中国传统纹样创演秀《年锦》艳惊四座，四名女演员及十余位汉服展示者身着中华传统服饰，分别演绎了汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄等不同朝代的服饰、妆造之美，传递了吉庆安泰的新年祝福，节目中呈现了二十款专家学者从历代数百纹样中的精选纹饰，这也是传统汉服在央视春晚中的首次亮相。另一个节目《上春山》中，三位男艺人则穿上了新中式男装，呈现了翠竹元素、水墨风格，也有立领、长款等剪裁设计巧思，诠释了温润如玉的新中式儒雅风。能在央视春晚闪亮登场，说明曾经被大众视为戏服、古装、角色扮演的汉服和新中式服装已经成为一种流行文化。身着此类传统服装，也是在彰显大胆创新的青春态度，这种态度无疑又增加了不少时尚感，让其在近年来的传统节日中日渐风行，甚至火遍线上线下。
（选自《汉服新中式服装成新年俗，传统文化在创新中活化》，有删改）
【材料二】
①2024年1月，某线上商城好物年货节期间带有“国潮”“新中式穿搭”话题的短视频播放量超过5亿。在大量优质国风短视频和直播间内容推介下，新中式服装在电商走红，销量同比增长超21倍，已经成为拉动新消费的一股新势力。“新中式宋锦外套”“儿童秋冬马面裙”……一款款色泽华丽、图案精致的新中式服装，屡屡登上热搜。
②新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是将现代元素和传统元素结合在一起。从事设计相关工作的何平向记者介绍道：“从设计元素上看，可以加入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，可以结合旗袍等中式服装版型；从面料上看，可以在绣布上加入现代特殊设计……”与严格讲究形制的汉服不同，新中式服装在设计环节上往往可以更加大胆乃至更具有突破性。最终呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态。
③新中式服饰持续走俏，并获得更广泛的认可，更重要的原因是消费者文化自信的进一步提升。春节将至，消费者姜女士购买了一件带有盘扣的新中式羽绒服，她说：“国泰民安的穿搭是过年的最优解。”在国力强盛的年代，人们身上的文化自信与民族认同感几乎与生俱来。
④新中式服饰风格是在传统中式服饰风格中演变过来的，一定不能丢掉它的基调，而要保留传统中式服装里最精华、最具代表性的一些特征。随着时代的快速发展，新中式服装在保留传统美学和传统服饰特点的前提下，在功能性上会更加适合现代人的日常穿着，可以满足人们在生活中的不同场合上角色改变后的需求。
（选自“手机中国网”2024年1月30日，有删改）
【材料三】
国潮文化是“国”与“潮”的相加。“国”即为中国风、中国元素，是文化的复兴。“潮”即为潮流。国潮是指以中国传统文化为灵感，结合现代时尚元素，创造出来的时尚品牌和产品。在国潮蓬勃兴起之前，国潮大多指代狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。“国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌，既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中。近年来，传统文化不断“出圈”，从汉服文化、新中式穿搭的兴起，古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大……
（选自《“国潮”正当红，到底为何物？》，有删改）
【材料四】
国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化的重要载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍是浅层次的，往往重其表而轻其里。弘扬传统文化，表现国风国潮，首先要领悟传统文化的深刻内涵，选择与时代精神和社会发展相伴而行的内容进行艺术加工。创作者可以从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达，使国风国潮更具有标志性；更易传播。除去视听产品，还要从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。
（选自《光明日报》2021年9月23日，有删改）
（1）根据【材料二】，下列关于消费者越来越青睐“新中式”风格原因的阐述，不正确的一项（ ）
A．大量优质国风短视频和直播间内容推介。
B．新中式服装设计更加大胆乃至更具有突破性，呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态。
C．消费者文化自信的进一步提升。
D．“新中式”在功能性上只是暂时适合现代人的日常穿着，可以满足人们在不同场合上角色改变后的需求。
（2）根据【材料四】，下列关于如何将传统文化融入“国潮”的理解分析，不合理的一项（ ）
A．领悟传统文化内涵，选择与时代精神和社会发展相伴而行的内容进行艺术加工。
B．为了快速响应市场变化，迎合市场潮流，有些品牌的设计可以机械复制传统元素。
C．从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达。
D．从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。
（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ）
A．汉服和新中式服装在央视春晚首次亮相，彰显了大胆创新的青春态度，增加了不少时尚感，说明传统服装已经成为一种流行文化。
B．汉服、新中式服装火遍线上线下，国潮品牌备受大众喜爱，中国元素已经成为拉动新消费的一股新势力。
C．如今，国潮品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中，让中国文化真正发扬光大。
D．国潮产品是传播中华优秀传统文化的最重要载体，不能只重其表而轻其里，需要对传统文化进行深层次的开发利用。
8．（2024秋 安福县期末）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
一则关于微塑料会伤肝肺的研究曾经登上热搜榜，相关研究发表在环境科学领域期刊《环境与研究》上。实验室结果表明，纳米级的微塑料可能会进入肝细胞和肺细胞并破坏其正常过程，从而对器官造成不良影响。微塑料可能成为人类健康的又一“隐形杀手”。
微塑料是一种直径小于5毫米的块状、丝状等形式的塑料碎片和颗粒。2004年，英国普利茅斯大学的RichardThompson等人在国际学术期刊《科学》上发表了一篇关于海洋水体和沉积物中塑料碎片的论文，提出了“微塑料”的概念。
过去，人们对于微塑料的认识主要体现在环境影响方面。近年来，科学家逐渐发现了微塑料也会伤害人体健康。2021年，南京大学环境学院污染控制与资源化利用国家重点实验室的研究团队也在《环境与研究》上发表了相关研究，发现人体内微塑料含量的升高可能会加剧肠道炎症。
长期以来，塑料被认为是一种惰性物质。人们认为，微塑料在进入人体后，会经过胃、肠道、胆道被排出体外。然而，有动物研究表明，小于10微米的微塑料可以穿过细胞膜进入循环系统，并到达其他组织。
2022年，环境科学领域期刊《环境国际》上一篇来自荷兰一所大学的研究团队的论文则表示，他们在人类血液中发现了微塑料，这进一步引发了人们关于微塑料对人体健康长期影响的担忧。
实际上，肉眼难以分辨的微塑料几乎渗透在日常生活的方方面面。有调查结果表明常喝瓶装水、吃外卖食品及工作中常遭遇粉尘暴露的参与者，粪便中的微塑料更多。此外，沐浴露、牙膏、防晒霜等个人护理用品，以及洗衣机洗涤衣服产生的废水等都可能含有微塑料。
材料二：
微塑料源于人们使用的大量塑料产品，其中最常见的是用于瓶装水的塑料瓶。塑料瓶的制造材料主要是PET塑料（涤纶树脂）。据推算，全世界平均每分钟会售出100万个塑料瓶，平均每年会售出5000亿个塑料瓶。
中国是全球最大的塑料生产国和塑料制品生产国。2021年，中国生产了1.1亿吨塑料，进口了3397万吨，生产了塑料制品8000多万吨。同时，中国每年还消费了大约2000亿个塑料饮料瓶。这些塑料瓶最后去了哪里？据统计，大部分废弃塑料瓶都进入了非正规回收渠道。
统计表明，全球32%的废弃塑料瓶未被回收利用，最终被遗弃在陆地、河流、海洋中，造成严重的环境污染。
材料三：
网友声音：
网友好美丽的景色：早餐是用塑料袋装的，中午吃的饭是用塑料盒装的，下午喝的奶茶也是用塑料杯装的。塑料容器成本低，使用方便，用完就丢，也没见造成什么污染。
网友小沁：我长年累月喝瓶装矿泉水，从来不喝开水，塑料瓶虽然多，但都被回收了，不会产生污染的。
（1）下列对“微塑料”的理解，正确的一项是
A.微塑料能进入人体的肝细胞和肺细胞并破坏其正常过程。
B.“微塑料”的概念最早是在国际学术期刊《科学》上被提出的。
C.微塑料是惰性物质，它进入人体后最终会被排泄出体外。
D.目前，看不见的微塑料已完全渗透到人类的日常生活中。
（2）下列对文中句子运用的说明方法的判断，有误的一项是
A.微塑料可能成为人类健康的又一“隐形杀手”。（打比方）
B.微塑料是一种直径小于5毫米的块状、丝状等形式的塑料碎片和颗粒。（下定义、列数字）
C.有调查结果表明常喝瓶装水、吃外卖食品及工作中常遭遇粉尘暴露的参与者，粪便中的微塑料更多。（举例子）
D.全世界平均每分钟会售出100万个塑料瓶，平均每年会售出5000亿个塑料瓶。（列数字）
9．（2024秋 康巴什期末）专题学习活动接近尾声，班里拟召开“善读书——谈现实之思”主题班会，资料组提前搜集了以下资料。请你阅读并完成任务。
【材料一】
国际英雄白求恩，无私无畏精神永不磨灭
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。 A加点的两个“极端“，分别修饰带有褒义色彩的词语“负责任”“热忱”，深刻地体现了白求恩对工作、对同志、对人民的态度。 B标有“横线”的词语都是带有①_______色彩的词语，入木三分地刻画了②_______，与白求恩同志的态度形成鲜明对照。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。 C用“波浪线”勾画的两句话写出了两种对技术工作的态度，运用③_______的手法突出了那一班人“见异思迁”“鄙薄技术”的不可取，充分肯定了白求恩④_______的职业追求。
（原文选自《纪念白求恩》，有删节）
【材料二】
翻译泰斗许渊冲，毕生坚持让世界看到中国文化之美
当世界酣睡时，我国翻译界泰斗许渊冲教授留给长夜的，是敲击键盘的背影。他打字很慢，眯着眼凑近键盘，坚持自己敲下每一个字，从夜晚十一点到凌晨三四点。这是他数十年的工作常态，老耋之年的他仍坚持每天翻译1000字。
89岁时，他获得中国翻译协会颁发的“翻译文化终身成就奖”。93岁时，他拿下了国际翻译界最高奖项“北极光杰出文学翻译奖”，也是首位获此殊荣的亚洲得主。
80余年的翻译生涯中，许渊冲坚持“形美、意美、音美”的翻译理念，在翻译时“只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界”，他对传播中国文化的热情与赤诚令人动容。
许渊冲曾说，把一个国家创造的美，转化为世界的美，这是世界的乐趣，也是他翻译诗歌的初衷。“好上加好，精益求精；不到绝顶，永远不停”，他是这样说的，也是这样做的！
【材料三】
百年诗魂叶嘉莹，传承中华文化的璀璨星辰
2024年11月24日，中国古典文学研究泰斗、南开大学讲席教授叶嘉莹去世，享年100岁。叶嘉莹肩负崇高而深沉的文化使命，始终坚持弘扬中华诗词教育传统、传承中华优秀传统文化，其人品高洁、志意宏远，为世人敬仰。
今天，我们如何纪念叶嘉莹？
应铭记她“一生只为一件事而来”的价值追求。叶嘉莹自幼受中国传统文化熏陶，“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。她一生都在从事中国古典诗词的研究，还创作了大量诗词，她撰写的《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》等著作在海内外都有广泛影响。
应感念她教书育人、用美好诗词温润世人的赤诚之心。谈及为何向年轻人教授诗词，她说：“因为我们中国的诗里面有这么宝贵的东西，关乎我们整个民族修养品性的培养.我从诗词中看到光明、得到力量。”为此，她孜孜不倦，兢兢业业，用心、用情将中国古诗词的美带给年轻人、传给世人。
还应致敬她倾其所有、弘扬中华优秀传统文化的高尚风范。据介绍，她几乎捐献了个人的全部财产，设立了“叶氏驼庵奖学金”“永言学术基金”“迦陵基金”，以推动中国古典文学的研究与传承发展事业。
斯人已逝，吾辈当怀之。对她最好的怀念，就是热爱并弘扬中华优秀传统文化。
（1）善读书，要学会使用符号标记理解与思考的过程。小益阅读材料一时，用“ ”“横线”标记了重点字词，用“波浪线”勾画出关键语句，请根据提示补全材料一中的批注内容。
（2）善读书，还表现为善于联系和比较不同文本，并且能学以致用。请结合三则材料，回答下面题目。
①请阅读材料，结合具体内容分析白求恩、许渊冲和叶嘉莹在精神品质方面的共同点。
②白求恩等人的事迹令同学们感动不已。你将作为小组代表在班会上发言，分享自己的心得体会。请将你的发言稿写下来。
写作提示：①发言主题为“榜样人物给我精神指引”；②结合三则材料；③不少于80字。
10．（2024秋 蓝山县期末）阅读下文，回答问题。
材料一：
北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。
材料二：
共青团中央宣传部担任指导单位的“中国华服日”活动在南京举办。数以万计的华服爱好者从全国各地云集六朝古都南京。“中国华服日”活动以传承民族精神、彰显文化自信为宗旨，以中华传统服饰为载体，继承发扬优秀传统文化，推动新时代文化繁荣，用美与自信向时代致敬。在当天的华服研讨会上，南京云锦国家级非遗传承人郭俊说：“现在很多华服无论是面料还是做工，都越来越精美和高端。云锦是南京的瑰宝，是世界级的非遗，我也在琢磨，是不是可以把云锦的面料和纹样，和华服相结合穿在更多人身上，更好地推广中华优秀的传统文化。”
材料三：
首先，互联网可以为民间工艺提供广泛的销售平台。互联网的链接功能最直接的影响就是销售平台的建立使消费者、生产者和经营者之间实现无时空障碍的沟通。其次，民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会。线上推广、线下体验是互联网时代非常重要的商业思维。再次，随着收入水平的提高，人们的消费心态也随之发生改变，个性化消费需求显著提高。互联网时代，商家可以利用消费数据的积累，分析出商品的市场反响情况，对不同的消费者有的放矢，实现更精准的营销策略。
（摘自张玉玲《活态传承需全民参与》）
（1）以下选项能够成为三则材料共同主题的是
A.春节被列入世界非物质文化遗产名录。
B.中国华服彰显民族精神。
C.中华优秀传统文化在现代熠熠生辉。
D.互联网已为民间工艺提供广泛的销售平台。
（2）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.春节，俗称“年节”，春节民俗众多，包括祭灶神、贴春联、吃青团等。
B.使用云锦的面料和纹样制作华服会影响华服的美观。
C.小明家的工艺品制作精美，他觉得使用互联网进行销售一定能赚钱。
D.春节被录入世界非遗、华服火爆有效的证明中华优秀传统文化生命力强大。
（3）作为一名中学生，你觉得如何才能更好的保护好中华优秀传统文化？
11．（2025 上城区校级开学）2024年12月4日，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。小组将开展“解锁春节申遗、传承年味文化”主题宣讲活动。阅读以下材料，参与准备。
◎调查问卷
（1）为更好地准备宣讲，小组对班级同学开展了问卷调查。根据调查结果，评估小组确定的宣讲主题是否恰当。
问题一：你是否了解春节已被联合国教科文组织列为非物质文化遗产？
问题二：你认为以下哪种方式最能有效传承春节文化？
问题三：你是否愿意参与春节文化的传承和推广活动？
◎整理资料
（2）【资料库】中的材料是否可以解决同学们的高频困惑？任选一个高频困惑，结合材料加以判断，并说明理由。
高频困惑
困惑一：春节又没有濒临消失，为什么要申请加入非遗保护名录？
困惑二：春节为什么可以申遗成功？
◎PPT排序
（3）面对年味变淡、春节文化传承面临挑战的现实，组内同学在准备宣讲PPT时，就内容的安排顺序产生了分歧。你更认同哪种排序？结合材料加以选择，并说明理由。
第一种：甲—乙—丁—丙
第二种：乙—丁—甲—丙
【甲】春节发生了巨大变化
很多曾经的习俗、仪式，随着时代发展，或简化或消失了。涌现了许多新年俗，如旅游过年，看村晚等。
【乙】
年味变淡了，原因是：城市化进程加快；小家庭越来越多取代大家族；互联网重构社交方式等。
【丙】
在变与不变中，守护春节文化精神。
年味浓与淡，不是最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。
【丁】
年味日常化了，原因是：
年味是在物质匮乏的年代祈求、感受“丰腴”，而现在吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事。
【资料库】
材料一：
春节真正体现国家“软实力”的提升是在改革开放之后，尤其是21世纪以来，中国成为全球第二大经济体，政治、军事、外交等综合国力有了大幅提高，日益展现出一个开放的、文明的大国形象，文化吸引力和影响力相应地也得到质的跃升，春节的国际传播进入了历史新阶段。
（选自《人民论坛网》，2024年12月08日）
材料二：
申遗材料在阐述春节的意义和价值时强调：“‘过年’为中国人提供了一种认同感和延续性。这一项目体现了中国人世代相传的多种社会习俗，体现了中国人的道德规范、对家庭和国家的热爱。它还体现了人与自然和谐相处、人与人和谐相处的理念。”
“对于平时‘习焉不察’的文化习俗，人们开始意识到它是文化遗产的组成部分。”朱刚说，春节申遗成功，会给社会各界带来一种观念上的转变，人们在参与这些与春节相关的文化活动时，就会意识到自己正在参与文化遗产的传承，从而加深对传统文化的保护意识。
（选自《南方周末》，2024年12月10日）
材料三：
谈及“遗产”，人们惯用“向后看”的思维方式，从历史的视角认知遗产的价值和意义，将其视为过去时代的遗留物。然而，著名文化遗产研究者大卫 罗文塞尔为我们提供了一个截然不同的视角，即“遗产根本不是历史；虽然它借鉴了历史研究，并使其活跃起来，但遗产是对过去的颂和目的重释历史并赋予其新意义的产物。这一遗产的含义是符合联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》对非遗的界定的。在《非遗公约》的框架下，非遗作为用来指涉活态遗产的概念，“不仅代表着从过去继承下来的传统，而且也代表着不同文化群体参与的当代乡村实践和城市实践”（联合国教科文组织《何谓非物质文化遗产？》）。这意味着，每个时代的文化主体都在与既往传统互动的过程中，以具有时代特征的创造性实践丰富着非遗的内涵与表现形式，使其始终处于一种活跃且持续生产的状态。
……
2016年，时任联合国教科文组织总干事伊琳娜 博科娃在为《非遗公约》所作序言中明确指出：“世界正在寻找促进和平与可持续发展的新途径。此时，我们需要有凝聚力的项目，将不同的人团结在一起。2003年《保护非物质文化遗产公约》正是这样一个对话和行动的平台。每个国家、每个社区都可以在这里发出自己的声音，分享自己的愿景，并发挥文化多样性的创造性力量，以巩固我们共同的价值观。“
（选自《中国教育报》，2025年1月26日）
12．（2025 济南模拟）阅读下面文章，完成下列各题。
材料一
①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。
②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。
③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。
材料二
①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。
②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。
③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。
④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。
材料三
①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。
②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。
（1）下列对材料的理解与分析，不正确的一项是
A.材料一中加点词“进一步”和材料二中加点词“之一”，均体现了语言的准确严谨性。
B.材料一中，哪吒这个神话人物，在进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号。
C.材料二整体采用“总—分”结构，其中中国动画电影的发展是按照逻辑顺序进行介绍的。
D.材料三第①段画线句采用举例子的说明方法，说明中国动画电影的创作素材极其丰富。
（2）下列关于中国动画电影发展相关内容的理解，正确的一项是
A.20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。
B.新中国成立后形成中国特有的美术片，仅采用传统工笔、水墨这两种美术技艺进行创作。
C.数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。
D.当代动画电影只注重从《西游记》等经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足。
（3）最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合材料，探究其成功的原因。
13．（2025 广东模拟）学校拟开展“科技创新，引领未来生活”主题活动。
【材料一】
科技创新是推动社会发展的重要力量。它不仅仅是技术上的革新，更是思维方式和生活方式的变革。这种创新不仅催生了新的产业，还带来了新的职业岗位，从而深刻影响着人们的生活方式。
【材料二】
在智慧城市的构建中，物联网技术发挥着关键作用。通过智能传感器、视频监控等设备，实现对城市各项数据的实时监测和分析，为城市管理提供科学依据。智慧城市的建设，不仅提高了城市管理效率，还催生了如数据分析师、智能运维工程师等新职业。
【材料三】
随着人工智能技术的不断发展，智能家居产品逐渐普及。人们可以通过手机APP远程控制家中的电器设备，如智能灯光、智能门锁、智能空调等，让生活变得更加便捷和舒适。同时，这也带动了智能家居安装与维护等新兴职业的发展。
【材料四】
在环保领域，科技创新同样发挥着重要作用。通过研发新型环保材料和技术，提高资源利用效率，减少环境污染。这不仅促进了绿色产业的发展，还催生了如环保工程师、绿色建筑师等新职业。
（1）下列哪一个选项最能体现科技创新对职业岗位的影响
A.运动员通过刻苦训练，提高了运动成绩，带动了体育产业的发展。
B.随着物联网技术的发展，数据分析师、智能运维工程师等新职业应运而生。
C.传统手工艺人通过传承和创新，让传统技艺焕发新生。
D.医护人员通过不断学习和实践，提高了医疗技术水平。
（2）请结合材料，分析科技创新在智慧城市构建中的具体表现。
（3）结合材料中的各个领域，为学校开展“科技创新，引领未来生活”主题活动提出两条建议。
14．（2025 铁西区模拟）阅读下面选文，完成下列各题。
【材料一】
2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，将这一中华民族的文化瑰宝推向了全球视野，使其成为全人类共同的文化财富。春节，中华民族最隆重且热闹的团圆节日，其申遗成功不仅彰显了中华文化的独特魅力和深厚底蕴，也为我们在新时代背景下进一步推动文化传承与创新提供了重要契机，更是对全球文化多样性的一次重要贡献和泳刻体现。
自加入联合国《保护非物质文化遗产公约》以来，我国致力于非物质文化遗产的活态传承与系统性保护工作，不断深化并践行“非遗在社区”的核心理念。春节作为最具代表性的非遗项目之一，引领了丰富多彩的社会实践活动，将各类非遗项目在辞旧迎新的祥和氛围中进行了全面、生动且完整的展示，共同织就了一幅绚烂多彩的文化长卷。
（节选自《经济参考报》2025.2.5，有改动）
【材料二】
随着2025年农历乙巳蛇年春节的结束，2025年的法定节假日也拉开了大幕。2025年8天春节假期全国、各省、百家城市的出游数据如何？下面将逐一呈现。
经文化和旅游部数据中心测算，2025年春节假期8天，全国国内出游5.01亿人次，同比增长5.9%；国内出游总花费6770.02亿元，同比增长7.0%；人均旅游消费1351.30元。综合近年数据来看，各项数值均达到历年新高。
从各省旅游接待人次来看。广东省接待游客8011.8万人次，稳居人气榜首位；其次是江苏省接待6120.92万人次，位列第二；广西接待5947.85万人次，位列第三，两广地区旅游人气爆棚。从增长率来看，湖南省以同比增长46.37%稳居首位，其次是吉林省和辽宁省分别以35.04%和30.57%的增长率，位列第二和第三；山西省和黑龙江省分别为第四和第五，春节假期南北旅游人气火爆。
（来源：“品橙旅游”2025.2.8，有改动）
【材料三】
春节作为岁首，其具体日期的确定来自我国的传统历法，而传统历法是古人在对太阳、地球、月亮的运行进行长期科学观测的基础上，编算制定并经国家颁布实施的时间制度。我国的传统历法是阴阳合历，将日月不同的运行周期即“回归年”和“朔望月”通过“置闰”“定朔”等做法，巧妙地调和在同一历法体系之中。
春节是正月初一、朔日，与月球的运行规律相关联，春节又与二十四节气当中的冬至、立春密切相关。基于传统历法，中国人用十二种动物对应年份，通常情况下，传统新年到来之时，也是生肖符号转换之际，每十二年一循环。这种生肖纪年法，体现了人与自然和谐相处的关系，不断加深着人们对中国传统时间体系的认知。
传统历法、生肖纪年等有关自然界和宇宙的知识体系是中华民族宝贵的文化遗产，体现出中国人对自然界和宇宙知识的理解与掌握，是人类创造力的具体体现，是中华文明连续性的突出代表。建立在这一知识体系之上的具体社会实践，延续着文化传统，构筑起精神家园。
（节选自《光明日报》2025.2.5，有改动）
【材料四】
近日，辽宁省鞍山市岫岩满族自治县凭借丰富的文化资源推出了一系列具有浓厚地域特色的文创产品。春节期间，这些文创产品迅速走红，吸引了大量游客和市民的关注与喜爱，为岫岩的文旅产业高质量发展注入了新的活力。
此次推出的文创产品种类繁多，设计精美，充分融合了满族文化、岫岩玉文化以及岫岩的自然风光等元素。其中包括卡通形象的冰箱贴、满族剪纸书签、岫岩景区风光和满族皮影鼠标垫、满族刺绣杯垫、满族阿哥格格抱枕、岫岩玉挂件、沙包等。此外，还特别推出了岫岩映像礼盒，礼盒中包含印有岫岩县概况和满族元素插页的笔记本、岫岩旅游手绘地图、鼠标垫、岫岩玉挂件、冰箱贴、书签等多种纪念品。
这些文创产品不仅制作精良，细节之处还充分体现了岫岩的独特元素，而且实用功能与地域文化相结合，为馈赠他乡友人以及来岫游玩的游客提供了更优的选择。
（来源：“岫岩融媒号”2025.2.10，有改动）
（1）对以上材料内容理解分析不正确的一项是
A.春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，彰显了中华文化的独特魅力和深厚底蕴。
B.2025年春节假期，全国国内出游5.01亿人次，同比增长5.9%，各项数值均达到历年新高。
C.春节的日期确定与我国传统历法无关，主要依据公历计算，将日月不同的运行周期巧妙地调和在同一历法体系之中。
D.辽宁省鞍山市岫岩县推出的文创产品融合了满族文化、岫岩玉文化等元素，受到游客和市民的喜爱。
（2）明明和文文是同学，他们正在讨论春节的文化意义以及一些地方在春节期间的文化活动。请根据材料一、材料三、材料四的相关内容补全对话。
明明：文文，我听说春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录了，这对我们国家有什么意义呢？
文文：意义太重大了！春节是中华民族最隆重的团圆节日，申遗成功不仅彰显了中华文化的独特魅力和深厚底蕴，① 。
明明：哇，这么厉害！那春节的文化意义还有哪些呢？
文文：春节不仅是团圆节日，还体现了中华民族对自然界和宇宙的知识和实践。比如，春节的日期是根据传统历法确定的，② 。
明明：原来如此！那在春节期间，各地有没有什么特别的文化活动或产品呢？
文文：有的！比如辽宁省鞍山市岫岩县在春节期间推出了一系列具有浓厚地域特色的文创产品，像满族剪纸书签、岫岩玉挂件、满族刺绣杯垫等。
明明：听起来真不错！这些文创产品有什么特别之处吗？
文文：这些产品不仅设计精美、制作精良，还充分体现了岫岩的独特元素，③ ，为游客提供了更优的选择，也为岫岩的文旅产业注入了新的活力。
明明：太有意思了！谢谢你，文文！
文文：不客气！春节的文化内涵和地方特色真的很丰富，值得我们好好学习和传承！
（3）明明向文文请教后，他们接着讨论了材料二中提供的2025年春节假期的旅游数据。明明发现两广地区（广东、广西）和东北地区（吉林、辽宁、黑龙江）的旅游人气特别火爆，但他不太明白为什么这些地区会吸引这么多游客，请你根据下面的链接材料帮助他们分析其中的地理原因，答出三点即可。
【链接材料】
两广地区有桂林山水、广州美食等自然和文化遗产，冬季温暖，适合避寒旅游；东北地区有长白山、哈尔滨冰雪大世界等著名景点，冬季寒冷，冰雪景观独特，吸引了很多游客去体验冰雪活动。两广地区和东北地区的交通网络都很发达，飞机、高铁、公路都很方便，游客出行更加便捷。
15．（2025 长兴县一模）阅读回答问题。
材料一
文化长廊中的“蛇”
龙蛇之蛰，以存身也。
——《周易》
女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。
——《山海经 大荒西经》
那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游进岸，钻入草中，二郎因嗛他不着。
——《小圣施威降大圣》
材料二
当我们将目光聚焦于蛇，又能生发哪些感想？
① 。对蛇来说，每一次蜕皮都是一次新生，意味着勇敢地挣脱旧躯壳的束缚。生活中，我们也会被陈旧的观念、习惯所困，如同蛇那紧紧裹身的旧皮。但蜕变往往与新生同在，人生之路蜿蜒曲折、布满荆棘，但只要怀揣蜕变的勇气，便能不断突破自我、获得成长。
龙蛇飞动，不如当时。蛇有着极其敏锐的感知力，能凭借独特的感官察觉周围细微的变化，从而在危险来临时灵活脱身、在机会来临时迅速抓住。我们不妨也向蛇学习，善于观察和思考，无论是把握工作中的新契机，还是捕捉生活里的小确幸，时刻保持对变化的感知。
腾蛇乘雾，坚韧向前。荀子言：“腾蛇无足而飞”，暗喻蛇虽无足却能飞行，有着超凡脱俗的能力。传统文化里的蛇在自然中穿梭自如，化为人形时便拥有了灵活应变、智慧坚韧的特质。
（来源：2025年01月29日“浙江宣传”公众号，有删改）
材料三
近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。截至2022年底，全球人工智能代表企业数27255家，其中我国企业数量4227家，约占全球企业总数的16%。目前，我国已有超过400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。
2025年春节期间，国产大模型DeepSeek成为全球AI领域的一颗新星。其拥有强大的自然语言处理能力，能理解并回答问题，还能辅助写代码、整理资料和解决复杂的数学问题。在资源相对匮乏的情况下，凭借一系列独创性和改进性技术以及精妙的策略，DeepSeek创造了一个低成本的技术奇迹。它通过自研的多种创新手段，极大地提升了计算效率，通过对数据集和训练算法的精心优化，大幅降低了训练成本。他们embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。
DeepSeek在组建研究团队时采取了独特的策略。公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任。他们重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人虽然缺乏行业经验，但都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。
（来源：《人民日报》《凤凰网科技》等）
（1）阅读材料一，说说中国文化作品中“蛇”具有哪些特点。
（2）阅读材料二，提炼补充空缺处① 。
（3）请综合阅读三则材料，分析我国科技领域发展变革的原因。
16．（2025 和田市校级模拟）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
联合国人权理事会专家4月15日发表声明，对日本政府决定将福岛第一核电站的核污水排入海洋“深表遗憾”。人权专家表示，此举将影响太平洋地区数以百万计人口的生活和生计。
……
专家们表示，排放核污水将对许多人的生活及整个环境产生巨大影响，在过去数年间，包括渔业协会在内的福岛当地社区、环境组织、日本邻国等多次向日本提出关切，日本政府仍然作出这一决定，这非常令人担忧。此外，专家们认为，日本还有除排放核污水入海之外的其他处置方案，日本的决定“尤其令人失望”。
专家们说，福岛第一核电站的核污水中可能含有大量的放射性碳14以及锶90、氚等其他放射性同位素。日本政府声称，经过处理的水没有危害，但是专家们认为，多核素去除装置（ALPS）不能完全清除放射性物质。
声明说，日本政府声称凢的含量非常低，不会威胁人类健康。但是，科学家警告指出，水中的氚与其他分子相结合，可以通过食物链影响植物、鱼类和人类。科学家认为，嵅的放射性危害被低估了，对人类及环境造成的风险可能将超过100年。
专家们说：“我们提醒日本政府履行其国际义务，不要暴露有害物质，对排放污水进行环境风险评估，防止造成越境环境损害，并保护海洋环境。”
（摘选自《人民日报》客户端2021.04.16）
【材料二】
8月24日，日本政府无视国内外反对呼声，单方面强行启动福岛核污染水排海。多国人士和媒体指出，日本政府无视各方正当关切，违背应履行的国际义务，强推核污染水排海，危害海洋环境和人类健康，侵害周边国家合法权益，极其自私自利，极不负责任。
韩国《韩民族日报》发表社论称，日本政府决定强行向海洋排放福岛核污染水，“这一行为是对历史的犯罪”。日本此举完全无视世界上许多国家和民众的反对和忧虑。
斐济非政府组织人权联盟发表声明说，日本向太平洋排放核污染水侵犯了太平洋地区所有民众的人权，此举将对海洋生物以及依赖海洋资源的亚太地区人民的生计构成巨大威胁，“日方行径无疑是自私、不负责任且傲慢的，会对海洋生态造成永久性破坏。”柬埔寨贝尔泰国际大学资深教授约瑟夫 马修斯表示，“日本政府的举动不顾邻国安危和担忧，危及全人类的食物链，无异于犯罪行为。”
澳大利亚知名时政评论人士戴若 顾比在接受本报记者采访时表示，核污染水排海并非理想选项。“日方对安全声明若真有信心，或许该将核污染水排放到本国陆地水源中。”
美国《纽约时报》发文称，日本核污染水排放入海事件树立了一个“错误的范例”。日本的决策“既不透明，又不包容”，必将在未来引发数十年的争论。
（摘编自《人民日报》，2023.8.25）
【材料三】
新华社北京8月24日电日本政府无视国际社会的强烈质疑和反对，于8月24日单方面强行启动福岛核污染水排海。依据我国法律法规和世界贸易组织相关规定，海关总署决定自2023年8月24日（含）起全面暂停进口原产地为日本的水产品（含食用水生动物）。
海关总署当天发布的公告显示，为全面防范日本福岛核污染水排海对食品安全造成的放射性污染风险，保护中国消费者健康，确保进口食品安全，依据《中华人民共和国食品安全法》及其实施条例、《中华人民共和国进出口食品安全管理办法》有关规定，以及世界贸易组织《实施卫生与植物卫生措施协定》有关规定，海关总署决定对原产地为日本的水产品采取紧急措施，即日起全面暂停进口日本水产品。
海关总署进出口食品安全局负责人表示，中国海关高度关注日方此举对日本输华食品农产品带来的放射性污染风险。通过持续开展对日本食品放射性污染风险的评估，在严格确保安全的基础上，对从日本进口食品采取了强化监管措施。接下来，海关总署将持续关注日本核污染水排海情况，视情动态调整有关监管措施，防范核污染水排海对我国国民健康、食品安全带来的风险。
（摘编自《人民日报》，2023.8.25）
【材料四】
日本核污染水排海事件发生后，记者采访了相关专家，并做了如下采访记录。
记者：核污染水入海有什么危害？
专家：核放射元素排海形成的生物富集效应，对海洋生物如鱼类产生影响，且通过食物链传播，最终可能造成基因损害。核污染水排海后，将对渔业经济产生影响，进而影响到沿海地区居民的生活与经“济。人一旦食用被放射性元素污染的海产品，就可能造成体内污染，从而诱发放射病，增大患癌症等疾病的风险。
记者：大众如何做好个人防护呢？
专家：首先，进行多样化饮食，适当增加蔬菜、水果和谷物的摄入量，平衡膳食结构，减少对海产品的过度依赖。其次，关注食品的来源，购买有相关食品检测认证的海产品。再术，尽量避免在受影响区域长时间游泳、潜水或捕鱼等活动。最后保持良好的个人卫生习惯，经常洗手、洗澡，待别是在接触可能受到污染的环境后。
（1）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是
A.福岛第一核电站的核污水中可能含有大量的放射性碳14以及锶90、氚等其他放射性同位素。水中的氚与其他分子相结合，可以通过食物链影响植物、鱼类和人类。
B.柬埔寨资深教授约瑟夫 马修斯认为日本将核污染水排海的行为是自私、不负责任且傲慢的，侵犯了太平洋地区所有民众的人权，此举将对海洋生物以及依赖海洋资源的亚太地区人民的生计构成巨大威胁。
C.为全面防范日本福岛核污染水排海对食品安全造成的放射性污染风险，我国海关总署决定全面暂停进口日本食品，在严格确保安全的基础上，对从日本进口食品采取强化监管措施。
D.核放射元素排海会形成生物富集效应，对海洋生物如鱼类产生影响，进而影响到沿海地区居民的生活与经济，从而诱发放射病，最终造成基因损害。
（2）下列选项为《人民日报》关于日本核污染水排海事件的评论金句，结合【材料一】的相关内容，最能用来论证“日本政府煞费苦心洗白核污染水排海”的是
A.海洋是全人类的共同财产，不能任由日方倾倒核污染水。
B.一倒了之，极不负责；混淆视听，更是违背良心！
C.行小善而铸大恶，守小礼而缺大德。
D.如果核污染水是安全的，就没有必要排海，如果不安全，就更不应该排海。
（3）小明准备去某沿海城市旅游，那里可能受到核污染水的影响，请你结合【材料四】的相关内容，给小明一些温馨提示。
17．（2024秋 雁塔区校级期末）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
中国传统建筑有着独特的风格与魅力。从布局上看，四合院是典型代表。它一般由正房、东西厢房和倒座房围合中间庭院而成，遵循着中轴对称的原则，体现了长幼有序、内外有别的伦理观念。传统建筑在材料选择上，多以木材为主，辅以砖石。斗拱结构更是中国传统木构架建筑中的独特构件，它不仅具有承重功能，还极具装饰性，造型精美，种类繁多。像北京故宫，作为明清两代的皇家宫殿，其建筑规模宏大，红墙黄瓦，金碧辉煌，殿宇巍峨，充分展示了中国古代皇家建筑的壮丽与威严，是中国传统建筑艺术的瑰宝。
（摘编自《中国传统建筑文化概论》）
【材料二】
苏州园林的花窗式样之多，号称世界之最。光窗框就有多边形、圆形、月牙形、宝瓶形、如意形等多种形状；窗芯更是样式无穷，变化多端，常见的有菱花、书条、绦环、鱼鳞、钱纹等等，各种图纹层层相套、交错穿插，衍生出无尽的缤纷意态。
苏州园林的花窗不仅是一种装饰，也是文人园林文化的反映。图案中有许多象征文人风雅的符号，如植物中的松、柏、竹、兰花、菊花、荷花、梅花，还有表示高洁的冰纹等。特别值得一提的是，得中国“书画同源”之助，苏州窗饰图案中还有用文字塑成、连缀成诗句的“诗窗”，在世界上绝无仅有。
苏州园林的花窗还是裁剪风景的取景框，它丰富着景致的层次和色调，使人置身于咫尺之地，而能获得意想不到的观赏效果。
（摘编自《瞭望新闻周刊》）
【材料三】
陕西历史博物馆建筑外观彰显着独特的中国风——和许多中国传统风格建筑一样，它的屋顶被设计成经典的凹曲屋面。凹曲屋面，即屋脊高耸，屋檐低下且向外延伸、微微翘起，使屋面呈现向下弯曲的凹弧面的屋顶设计形式。
与西方建筑中笔直的直线坡屋顶、向上隆起的穹顶不同，中国古代建筑的凹曲屋面具有柔和的曲线美，赋予建筑物一种舒展飘逸的形象。
关于凹曲屋面的成因，一直众说纷纭——帐篷理论认为，古代建筑起源于帐篷，后人在建造房屋时，仍仿照帐篷顶的凹曲形式构建屋面；杉树理论认为，古人崇尚自然之美，凹曲屋面是对杉树外形的模仿；功能说认为，凹曲屋面可将雨水远泄，向上弯折的屋檐可以满足采光需求……先秦时期的科技著作《考工记》中记载：“上尊而宇卑，则吐水疾而溜远。”意思就是，凹曲屋面的这种造型，可以让屋顶排水达到既快又远的效果。
（摘编自《屋檐上的数字密码》）
【材料四】
在现代建筑中，环保与可持续性成为重要理念。许多建筑师致力于设计绿色建筑，这类建筑在设计时充分考虑当地的气候、光照、通风等自然条件。例如，有的建筑采用太阳能板供电，减少对传统能源的依赖；利用自然通风系统，减少空调的使用；收集雨水用于灌溉和冲厕等。同时，现代建筑也注重与周边环境的融合，不再是孤立的个体，而是成为环境的一部分，为人们创造出更加舒适、健康、环保的居住和工作空间。
（摘编自《现代建筑与环境》）
（1）阅读下面的材料，说说它印证了文中的哪句话，并简要说明理由。
【材料】狮子林小方厅北面的天井后墙上，有四个不同形状的漏窗一字儿排开，分别塑有古琴、棋盘、书籍、画卷的象形图案，并在其周围用梅花、荷莲等图案维系。
（2）结合【材料一】【材料二】【材料三】，谈一谈中国传统建筑对现代建筑可以有哪些启示？
（3）下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是
A.四合院一般由正房、东西厢房和倒座房围合中间庭院而成，遵循着中轴对称的原则，体现了长幼有序、内外有别的伦理观念。
B.透过苏州园林的花窗，游人可以观赏到园中竹树摇曳，楼阁隐现，旭日夕晖、春华秋实，可以说苏州园林的花窗还是裁剪风景的取景框。
C.中国古建筑中的凹曲屋面，蕴含着古人智慧的结晶，其实用价值大于审美价值。
D.现代绿色建筑有的用太阳能板供电，有的利用自然通风系统，这样的设计体现了环保与可持续性发展的理念。
18．（2025 池州开学）阅读回答问题。
材料一
2024年4月23日上午，在第三届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第二十一次全国国民阅读调查结果。2023年我国成年国民各媒介综合阅读率稳步上升，数字化阅读方式接触率成为主要增长点。2023年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.9%，较2022年的81.8%提升了0.1个百分点。
（摘编自“中国新闻出版研究院”2024年4月23日）
材料二
当前我国儿童阅读存在的问题：首先，目前我国儿童阅读存在课业、阅读难以平衡，深度阅读不足等问题。其次，父母对于功能性的阅读有了更迫切的需求。亲子伴读时间短、家长缺乏专业有效的指导等因素导致亲子阅读效果不佳。家长对孩子阅读情况存在一定的认知偏差，不仅孩子需要专业的指导，父母也需要获得专业的帮助。
（摘编自“人民网舆情数据中心”，有删改）
材料三
中国式现代化语境中的全民阅读推广，肩负着传承弘扬中华文化、激发创新创造活力、增强民族复兴力量的历史使命。中国式现代化是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化，是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。中国人热爱读书的传统源远流长。儒学经典《论语》开篇即明言读书、交友、对话的精义及相互关系。“学而时习之，不亦说乎”，体现读书人格物、致知、诚意、正心的谦逊和自律。“人不知而不愠，不亦君子乎”，显示对不同观点采取开放包容的“互鉴”心态，足见先哲和而不同、求同存异的气度、胸襟和智慧。
推广全民阅读活动，让全民阅读作为生活方式融入当代社会，对于营造书香社会、塑造现代文明、实现民族复兴具有深远的现实意义。
（摘编自《深化全民阅读营造书香社会》，“中工网”2024年4月29日）
材料四
谈及在这个信息碎片化的时代，为何要坚持深度阅读，陕西省有突出贡献专家、文化学者肖云儒回答说：“信息碎片化时代，信息源增多了，受众获得信息的速度、宽度、深度都超越了从前，但是，这些快速的、浅薄的信息能培养什么样的读者呢？我认为，很容易培养没有思考的人。这就是为什么信息碎片化时代，我们还要呼吁大家坚持阅读，坚持深度阅读。”
那么，如何有效坚持深度阅读呢？文化学者肖云儒回答说：“首先，我们应该提倡读者细思善问的禀赋，要学会与书‘较劲’；不要只读简单的书，要挑战读难读的书；读书的过程中可以设想在和作者讨论，学会质疑，批判地相信。其次，培养共感移情的禀赋，也就是文学审美的禀赋。在有审美禀赋的读者眼里，‘有山皆图画，无水不文章’，能把书中作者的感情转化为自己的感知，培养这样审美的禀赋才能壮大自己。第三，阅读过程中培养连接的禀赋。与作者发生连接，是阅读的密码。读者在阅读中，要善于发现别人找不到的点，藏着作者的一些构思，一些情愫，这也是比较高的要求了，但培养了这一点，也是从读者走向作者的开始了。”
（摘编自《华商报》2024年4月23日）
（1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是
A.2023年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率稳步上升。
B.孩子阅读效果不佳的原因是家长陪伴少且缺乏专业有效的指导，当前需要给父母专业性的培训，这样孩子的阅读效果才能提高。
C.推广全民阅读活动，让全民阅读作为生活方式融入当代社会，有利于营造书香社会、塑造现代文明、实现中华民族伟大复兴。
D.在信息碎片化时代，信息源增多，相比之前这些信息更迅速且浅薄，很容易培养没有思考的人，因此坚持深度阅读至关重要。
（2）请你根据材料二中的内容，归纳中小学生每周自主阅读时长的情况。
（3）请你结合材料三的内容，说说阅读的重要性。
（4）在当今信息碎片化的时代中，我们应该如何有效坚持深度阅读呢？请你根据材料四的内容回答这一问题。
19．（2025 港北区校级模拟）阅读下面的材料，完成小题。
[材料一]
①有声读物，顾名思义就是有声音的书。《辞海》中的定义为：录制在磁带中的出版物，也就是人们常说的可发音的“电子书”。1934年，世界上第一部有声读物在美国诞生，此后不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。
②相关调查显示有声阅读已成为一种重要的阅读模式。2022年西安市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平。59.18%的有声阅读使用者听书时长为半小时以下，43.03%的有声阅读使用者听书时长介于11至30分钟之间。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间，有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。
（摘编自（2022年西安市民阅读状况调查》）
[材料二]
近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的发展。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《简 爱》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现出不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者在创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来。大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。
（摘编自高国庆 马玉坤《有声阅读价值论刍议》）
[材料三]
截至2022年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量近230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。
[注]热度指数：指舆论在公开社交场合中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分为100分。
（摘编自（《有声”打开全民阅读新格局——2022有声阅读产业调查报告》）
[材料四]
①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。
②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20 30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50——60分贝，可懂度达到90%——95%，到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。
③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以完全自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律预测、情感预测等，听的过程中。我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。
④大家可能没有留意到，在看书的时候，10%——15%的眼球运动是有“回溯”的。也就是说我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度。听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。
（摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》）
（1）下列表述与上述材料意思不相符的一项是
A.世界上第一部有声读物在美国诞生后，不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。
B.2022年，西安市民有声阅读覆盖率较高，且近半数使用者选择在移动中听书。
C.作为全民阅读的新形态，有声阅读丰富了阅读的形式，推动了阅读文明的发展。
D.看书时眼睛常会倒退重看，这虽能加深对内容的理解，却导致阅读速度比听书慢。
（2）[材料二]中提到有声阅读在弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用，请你用[材料三]中的相关信息对这一提法加以说明。
（3）即将升入九年级的小文准备在暑假用一周时间读完《简 爱》，他想采用听书的方式阅读，你是否赞成？请结合上述材料说明理由。
20．（2025 浏阳市模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
【材料一】
在科技迅猛发展的今天，人工智能（AI）正逐渐渗透到教育领域，成为推动教育公平的重要力量。2024年11月18日，多项AI教育产品的发布引发了广泛关注，尤其是在当前教育资源分配不均的背景下，智能化教学手段展现出了巨大的潜力。以某AI教育平台为例，它能够根据不同学生的能力分层推送学习内容，确保每位学生都能在适合自己的节奏下学习。
【材料二】
AI助手还有助于解答学生的疑问，从而减轻教师的负担，让教师能够将更多精力投入到复杂的教学任务中。
更为引人注目的是，这些AI技术的革新让教育的可及性大为提高。
以往，偏远地区的孩子由于缺乏优质教学资源，往往面临学习障碍。而通过在线智能课堂，这些孩子有机会接触到优质的教育资源，与城市孩子实现同样的学习体验。这种教育公平的推进，不仅提升了个体学习的机会，也助力了整个社会的进步。
（摘编自《AI技术助力教育公平，智慧课堂的未来展望》）
【材料三】
AI的最大优势之一是能够根据学生的学习进度和兴趣提供个性化的学习体验。
然而，尽管个性化学习通过AI得到了显著提升，在许多教育资源较为匮乏的地区，AI的普及仍然面临挑战。在一些贫困地区，虽然有项目通过捐赠计算机和互联网设备来支持教育，但由于基础设施不完善，很多孩子并不能有效地利用这些技术资源。例如，在某些非洲国家，由于缺乏电力和稳定的互联网连接，学生们并没有充分接触到AI辅助学习的机会。AI虽然能带来个性化学习的优势，但要实现其广泛应用，必须解决基础设施和资源分配的问题。
AI不仅仅改变了学生获取知识的方式，也影响了他们的思维方式。尽管AI能够提供即时反馈和解答，但它也可能促使学生依赖“快速答案”，从而失去独立思考和批判性思维的培养。尤其是在一些以AI为辅助工具的课堂中，学生可能会过度依赖这些工具，而忽略了对问题本质的深刻思考。
（摘编自《AI时代的教育转型：机遇与挑战并存》）
（1）根据上述材料，假如你是某偏远地区的学生，通过AI教育平台学习后，你最可能有的感受是
A.“虽然AI很智能，但我还是更喜欢和老师面对面交流。”
B.“AI平台的学习内容太难，我完全跟不上。”
C.“通过AI平台，我第一次接触到了城市里孩子学的内容，感觉很有收获。”
D.“AI平台的学习节奏太快，我根本来不及思考。”
（2）根据上述材料，下列关于AI在教育领域的挑战，描述不正确的一项是
A.AI技术革新了教育方式，但也带来了学生过度依赖技术的风险。
B.在许多教育资源匮乏的地区，AI的普及仍然面临基础设施不完善的挑战。
C.AI能够提供即时反馈和解答，完全取代了教师的角色。
D.尽管AI带来了个性化学习的优势，但要实现其广泛应用仍需解决资源分配问题。
（3）设想未来AI技术在教育领域得到广泛应用，你认为这将对学生的学习方式和思维方式产生哪些积极影响和潜在风险？请依据材料进行阐述。
2025年中考语文复习考前冲刺：非连续性文本阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2025 夏县一模）班级开展“中式点心的传承与创新”宣传活动，请阅读下面材料并完成问题。
中式点心虽然没有西点那般华丽，但盈满了人间温情。它不仅是一种食品，更是中华文化的重要组成部分，其历史悠久，种类丰富，制作工艺独特，对现代社会的饮食文化有着深远的影响。
【材料一】
点心的发展史可以说是中华文化史的浓缩。相传“点心”一词来源于战场，一位将军为了慰劳英勇杀敌的将士，将烘制的糕饼送到前线，以表“点点心意”。春秋战国时期出现点心的雏形“蜜饵”——用蜜和米面制成的糕饼，汉朝时，饼类点心开始崭露头角，芝麻饼深受大众喜
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2025 夏县一模）班级开展“中式点心的传承与创新”宣传活动，请阅读下面材料并完成问题。
中式点心虽然没有西点那般华丽，但盈满了人间温情。它不仅是一种食品，更是中华文化的重要组成部分，其历史悠久，种类丰富，制作工艺独特，对现代社会的饮食文化有着深远的影响。
【材料一】
点心的发展史可以说是中华文化史的浓缩。相传“点心”一词来源于战场，一位将军为了慰劳英勇杀敌的将士，将烘制的糕饼送到前线，以表“点点心意”。春秋战国时期出现点心的雏形“蜜饵”——用蜜和米面制成的糕饼，汉朝时，饼类点心开始崭露头角，芝麻饼深受大众喜爱，在魏晋南北朝民族大融合时期，羊羹配茶成了当时的特色。到了唐朝，点心走向商品化。据记载，长安有不少糕点铺，还出现了专业的“饼师”；由于饮茶需佐以点心，点心也就在唐代宫廷的茶宴中流行起来。宋朝时，点心的创新迎来高峰，紫苏糕、高丽栗糕、雪花酥、狮蜜重阳糕等点心层出不穷。明清时期点心文化进一步发展，点心一度成为待客送礼的佳选。
【材料二】
中式点心注重着色，独特的色彩里透着浓郁的文化气息。常见的点心色有茶白、藕荷、胭脂、琥珀、芦灰、朱砂等。配合不同的色彩，中式点心也有不同的造型。有几何造型的，例如圆滚滚的麻团、四四方方的豌豆黄、三角尖尖的糖三角、元宝叠叠的定胜糕；还有动植物造型的，例如蛤蟆吐蜜、猫耳朵、海棠糕、梅花糕等。
中式点心的制作常常与节日时令和人生大事结合在一起，渗透出不同的民俗文化。端午节包粽子寓意祛祸避害，中秋节吃月饼表达团圆美满的愿望，重阳节吃重阳糕有“百事俱高”之意。除节日时令外，婚丧嫁娶、祭祀祈福等，也少不了点心的点缀。生日寿辰时，有“喜大八件”等点心；学子逢考时，有的地方会制作“进士糕”“状元饼”等点心。
【材料三】
近几年，山西文创点心别出心裁。
先看平遥古域的文创点心。以平遥牛肉为灵感的牛肉酥，将传统牛肉的醇厚风味融入层层叠叠的酥皮中，其外包装绘制着平遥古城的全景图，那古老的城墙、林立的票号，在细腻的笔触下栩栩如生。咬上一口牛肉酥，肉香与面香在舌尖交织，仿佛能看到普商昔日的辉煌，听到票号里算盘的声响，感受到古城千年不变的烟火气息。
再瞧五台山的禅意点心、以五台山的自然风光与佛教文化为依托，制作出的素饼独具特色。其精选五台山的优质五谷杂粮，如莜麦、荞麦等，研磨成粉后精心烘焙。素饼的造型有的是五台山标志性的大白塔，有的是象征着智慧的文殊菩萨坐莲台。品尝时，谷物的清香在口腔散开，一种宁静祥和之感涌上心头，仿佛置身于五台山的清幽寺庙中，耳边回荡着悠悠的佛音，心灵得到一次纯净的洗礼。
还有大同的云冈石窟主题点心，借签石窟中佛像的形态与壁画的色彩，点心的外形呈现出佛像的庄严与慈悲。原料选用当地特产的食材，使得点心既有地方特色又具文化内涵。轻咬一口，那独特的口感仿佛在诉说着云冈石窟背后的历史故事，北魏时期的文化风貌如画卷般在眼前展开，从开凿石窟的艰辛到佛教文化的兴盛，都凝聚在这小小的点心中。
2024年国庆节前夕，山西运城博物馆也推出一系列“一口好运”中式糕点，打造独属于运城的文创糕点伴手礼，造型取自鹳雀楼、秋风楼、霸伯簋、绛州大鼓等运城古建筑和运城博物馆馆藏文物，美味可口，兼具文化和观赏价值。
传统美食我宣传，下面是班级收集的关于“中式点心的传承与创新”的资料。请你参与活动，按要求作答。
（1）阅读材料一，用简洁的语言概括此则材料说明的内容。
（2）班级举行“点点心意助备考”活动。李老师在课间给初三同学送点心以表祝福。下边是李老师送给同学们的点心——“天鹅酥”的照片，请你联系文章相关内容给大家做介绍，并揣摩老师的用意。
（3）山西这片厚土不仅有壮丽的风景与悠久的历史，更有令人难以抗拒的文创点心。请你以美食推介官的身份，介绍一下点心的传承、发展与创新。
写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。
2．（2025 方山县一模）阅读下面内容，回答问题。
长城，犹如一条横亘在北方辽阔土地上的巨龙，跨越千年，守护着华夏大地的安宁。班级开展“古长城调研万里行”研学活动。请阅读下面材料并完成问题。
【悠久历史】
山西是国家“万里长城”核心形象带的重要组成部分。在山西，长城资源主要分布在大同、朔州、忻州、阳泉等8市39县（市、区）。山西的长城遗址从战国延续至明代。我国现存的明长城8851.8千米，其中山西明长城较为完整地保存了下来。山西的明代长城分为内、外两条线：外线以山西省北部边界为线，沿吕梁山——恒山——太行山延伸；内线以吕梁山——管涔山延伸。内外两条长城是明代拱卫京都的重要屏障。
【民族关隘】
万里长城自东向西逶迤而来，至山西忻州，雁门关、宁武关、偏头关一线排开、巍然而立，这就是大名鼎鼎的“外三关”。古代长城内外居住着许多不同的民族，经济文化和社会发展水平的差异，是长城内外各民族之间发生冲突的原因之一。有了不平衡就有了多民族之间的交往、竞争，有了冲突、贸易和融合，这就是长城作为民族融合纽带的作用。在古代，这里是防御前哨，见证着各民族间的碰撞融合。从唐诗“羊马群中觅人道，雁门关外绝人家”，到清诗“帐外深烟迷众堡，营前孤月坠长河”，千百年来，文学家笔下的“三关”，无不透着苍凉。
【建筑艺术】
雁门关的建筑结构独特且完备，由关城、瓮城、角楼、边墙等部分组成，构成了坚不可摧的防御体系。关城是雁门关的核心，城墙高大而坚固，上面设置有箭楼、敌楼等防御设施。城墙建造采用了砖石与土木混合结构，保证了墙体的坚固性，体现了古代建筑的美学与工艺。瓮城是关城的重要组成部分，设计巧妙，能在敌人攻入时形成包围之势，是古代战争中的重要战术手段。城墙主体结构包括砖墙、土台墙等，城楼有正观楼、箭楼、角楼等多种类型。
【旅游开发】
山西省长城国家文化公园建设以山西明长城为主线，坚持保护优先、强化传承，在全省范围内进行总体设计和统筹规划，串联沿线各类长城文物和文化、自然生态资源点，营造差异化的特色主题，因地制宜打造山西长城文化品牌，全面展示长城的文化景观和文化生态价值。
地区 活动
大同市 举办李二口长城文化节；打造云冈和恒山、古城、长城、平型关“1+4+N”龙头景区体系，创排了《北魏长歌》天下大同》山水北泉》等节目。
朔州市 举办塞上朔州长城旅游节，培育了右玉县右卫艺术粮仓等17家“长城人家”民宿。
（1）了解历史，传承文化，积极创新，共同绘就“长城画卷”。
请阅读材料中的“我国明长城调查统计表”，写出你的探究结果。
（2）“月亮门”是广武明长城的一处标志性景观，吸引了众多游客前来“打卡”。假如你是该景区的志愿工作者，请你根据下面的信息用形象生动的语言向游客介绍该景点。（不少于80字）
地址：朔州市山阴县明长城 学名：十号敌台“穿心楼” 时间：四百余年 保护：2016年，在一场狂风中坍塌，后经保护性修复得以恢复。
（3）研学活动结束后，你所在的小组准备针对“文明守望——古长城价值与魅力”这个题目写一则总结报告，请你撰写。
写作提示：
①结合四则材料；
②不少于100字。
3．（2024秋 南阳期末）阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
指尖轻点难替笔尖深耕
①触屏时代，文字书写和传递瞬息完成。屏幕里“对方正在输入”的提示，取代了曾经手写信件的“展信舒颜，见字如晤”；笔记本上密密麻麻的课堂笔记，渐渐被电子文档中条理清晰、可随时修改的记录替代。但提高效率的同时，提笔忘字的困扰也随之而来。当前，中小学生书写姿势不标准、笔画笔顺不规范、非纸笔化书写导致书写能力弱化等现象较普遍。一些中小学课堂上，幻灯片课件多了，黑板板书少了；电子作业多了，手写作业少了。面对这样的情况，面向未来的书写教育，须把握三组关系。
②历史与现代的关系。拉长时间的维度，书写的演变始终与现代社会的革新紧密相连。纸和笔的发明让书写变得普及，印刷术的出现让文字传播速度空前加快，互联网的兴起更是引发了信息革命。与传统方式相比，智能书写工具能精准分析笔画形态，为学生提供一对一即时反馈；书法教学软件汇集海量名家字体，为学生提供更丰富多元的字体范例和书写技巧讲解。因此，规范汉字书写教育，既要立足数千年华夏文明的璀璨瑰宝，也要增强数字赋能，探索现代技术手段助力规范汉字书写教育的新模式。
③技巧和人文的关系。一撇一捺写成人，书写教育不仅是技巧传授，更是文化与精神的传承。王羲之自幼苦练书法，终成一代大师，其书法作品《兰亭序》成为传世经典。颜真卿怀着对安史之乱的愤懑、对侄儿离世的悲痛，一笔挥就《祭侄文稿》，彰显出深厚的家国情怀、民族风骨。书写教育，教的不只是结构笔顺。见字如见人，每一笔的起承转合，都蕴含着对美的追求与欣赏，每一字的间架结构，皆彰显着为人处世的态度与风范。
④书写教育与学科教育的关系。识字写字，是学生系统接受文化教育的开端，对培养中小学生的语文素养、审美能力和坚定文化自信具有重要作用。语文学科中，书写与识字、写作、表达息息相关；在美术学科中，书写可与绘画、设计相结合，提升学生审美能力；数学、生物等学科中，规范书写是逻辑思维清晰呈现的外在表现。应鼓励各学科结合实际加强规范汉字书写教育，有条件的地方和学校可利用课后服务等时段开展规范汉字书写教育，确保每天有一定时间用于写字训练。
⑤日前，教育部办公厅印发通知，就进一步加强中小学规范汉字书写教育作出部署。指尖轻点难替笔尖深耕，汉字记录了诸子百家争鸣时的思想碰撞，见证了兼收并蓄的大国气象传遍四方，必将继续书写新时代的辉煌篇章。
（选自《人民日报》作者：吴 丹 有删改 2024年12月15日 ）
【文本二】
近日，教育部印发《关于进一步加强中小学规范汉字书写教育的通知》，提出要培养良好书写习惯、提高规范书写水平、传承优秀汉字文化等，一起来看具体内容——①培养良好书写习惯，助力预防和矫正学生“脊柱侧弯”和“小眼镜”；②提高规范书写水平，培养学生逐步学会书写正楷字和规范、通行的行楷字，不断提高书写质量和速度；③传承优秀汉字文化，培养学生感悟汉字的文化内涵；④统筹发挥一、二课堂作用，鼓励多种形式加强规范汉字书写教育，组织学生参加中华经典诵写讲大赛和全国中小学生艺术展演等活动；⑤规范校园用字，将规范汉字书写教育融入校园文化建设；⑥发挥教师表率作用，倡导学校广泛开展“三笔字（钢笔字、粉笔字和毛笔字）”教师基本功比赛，将规范汉字书写教育纳入教师培训；⑦增强数字赋能，探索数字化技术手段赋能规范汉字书写教育的新模式；⑧建立科学评价机制，鼓励将规范汉字书写纳入有关考核评价内容。
（《人民日报》“提笔就是练字时！”有删改 2024.09.30）
（1）触屏时代，为何还要加强规范汉字书写教育？请结合文本一简要分析。
（2）请整理并概括文本一的论证思路。
（3）下面的材料，能为文本一第③段提供论据吗？请简要说明理由。
下表中列举了网上流传的“栅栏体”“藤萝体”“柳叶体”“印刷体”等试卷书写。
4．（2024秋 临清市期末）阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①坐落在广西三江林溪河上的程阳桥是风雨桥的代表。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这座桥建于1912年，是一座四孔五墩伸臂木梁桥。其结构以桥墩、桥身为主。墩底用生松木铺垫，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上面铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面，桥面上盖起瓦顶长廊桥身。桥身为四柱抬楼式建筑，桥顶建造数个高出桥身的瓦顶，数层飞檐翅起角楼亭，美丽、壮观。五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画，人物、山水、花、兽类色泽鲜艳，栩栩如生。整座桥雄伟壮观，气象浑厚，仿佛一道灿烂的彩虹。它的建筑惊人之处在于整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。全部结构，斜穿直套，纵横交错，却一丝不差。
②据有关资料记载，程阳风雨桥与赵州桥、泸定桥齐名，为世界四座历史名桥之一，在世界建筑史上是一个奇迹。
（节选自《三江程阳风雨桥》，有删改）
【材料二】
①卢沟桥始建于金大定二十九年（1189年），金明昌三年（1192年）建成，至今已有800多年的历史。
②建成后的卢沟桥非常壮观。桥身长213.5米，两端雁翅各长26.675米，主桥和两侧的引桥总长266.5米；桥两侧雁翅桥面呈喇叭口状，入口处宽32米，桥身总宽9.3米，桥面宽7.5米，近岸跨16米；有桥墩10座，共11个桥孔，全以白石建造，确如马可，波罗所说的“颇壮观也”。
③卢沟桥主桥的10个桥墩的间距不等，由两端向中间渐加大。东西两端拱券各11.5米，中间拱券13.42米。中心主桥孔跨度21.6米，余孔渐收，近岸孔跨度约16米，这样有利于加强桥梁的稳固性。桥身、拱、桥墩以呈带棱带角的“8”字形腰铁牢固。桥墩下面呈船形，迎水面砌作分水尖，尖端加装边长约26厘米的三角铁柱。抗击流水的冲击，这就有效地维护了桥墩。腰铁、三角铁柱的运用，在当时的确是了不起的创造。
④卢沟桥不仅坚固，而且装饰精美。其望柱、栏板上的石狮、花纹，素来为人们所称道。特别是装那众多的石狮，大大小小，神态各异。在桥身两侧的石雕护栏望柱上，每个上面都刻有一只大石狮，同时在它们的头上、背上、腹下及爪子上刻有许多大小不等、神态各异的小狮子。小狮子坐卧起伏，各不相同，有卧在母亲怀中的，有抬头凝望的，有竖耳听的，非常传神。
（节选自《卢沟桥》，有删改）
【材料三】
①赵州桥，又名安济桥，位于河北省赵县的汶河上，建于隋代开皇末年至大业初年（公元605年左右）。它是座石拱桥，全长50.82米，中间一孔，跨度37.02米。这独孔的“拱圈”不是一般的半圆形，而只是圆弧的一段，形成一个“扁弧”，因而拱上跨面平缓，便于车马通行。桥宽约9米，分为3股，中间走车，两旁行人，均由石块铺成路面。在路面与扁弧“拱圈”之间，桥中心两旁，各有一三角地带名为“拱肩”。一般石拱桥，都用土石将此拱肩填满，成为“实肩”，但这桥，却在两边三角地带各开两个小拱洞，使“实肩”变成“敞肩”，因而赵州桥是世界石拱桥中最早创建的“敞肩拱桥”，在欧洲到了19世纪才通行。桥的拱圈，全由石块砌成，按一块石厚度砌成一道拱圈，全桥28道拱图，各自独立，但彼此密切贴合，形成整体。拱图两脚，嵌入两岸桥台，由5层石料覆压于沙土地基而筑成。桥上路面两旁，各有扶栏望柱，栏板为蟠龙石雕，望柱上有狮首石像。
②由于名声很大，赵州桥成为国内外游客参观的重点，每天在100人以上。有人说：“经过解放后的大修理，这桥获得新生，当能再活1000年！”赵州桥是否真能再“活”1000年，当然难说，但它的千年历史所形成的传统，在世界上恐怕是无匹的。
（节选自《赵州桥与李春》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ）
A．所有的风雨桥建造过程中，整座桥梁都不用一钉一铆，大小条木，凿木相吻，以榫衔接。
B．世界四座历史名桥我国占其三，分别是程阳风雨桥、赵州桥和卢沟桥。
C．卢沟桥主桥的桥墩的间距由两端向中间渐加大，其东西两端拱券较中间略短。
D．赵州桥建造技艺精湛，后又经大修理，故还可以再矗立千年。
（2）结合【材料二】简要概括卢沟桥有哪些特点？
（3）【材料三】第①段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？
一般石拱桥，都用土石将此拱肩填满，成为“实肩”，但这桥，却在两边三角地带各开两个小拱洞，使“实肩”变成“敞肩”。
5．（2024秋 柘城县期末）阅读下面两个文本，完成下面小题。
[文本一]
走进宋代名迹《千里江山图》
①朱唇、远山眉、山峰发髻、青绿长裙……央视虎年春晚的舞蹈诗剧《只此青绿》选段“青绿”一出场，从社交媒体到微信朋友圈，都迅速被刷屏。而“舞绘”的渊源来自宋代青绿山水画《千里江山图》。
②《千里江山图》为大青绿设色绢本，染天染水，纵51.5厘米，横1191.5厘米，气势辽阔超凡。它是宋代至长的画卷，是中国十大传世名画之一，是我国山水画美学巅峰之作，可谓是前无古人后无来者。它不仅是“近千年来青绿山水画第一神品”，更是北京故宫博物院“镇院之宝”，国家一级文物，是地地道道的国宝级画卷，一曲锦绣山河的颂唱。
③《千里江山图》还是北宋版的“航拍中国”，采用大型长卷式构图，以游走观看山水的方式表现时间上的连续性。将视觉移动过程中的连续画面统一在想象的空间中，描绘了千山万壑、江河交错的壮丽河山。
④全画景物丰富，布置严整有序。依据构图的变化，可以将画面大致分为6个部分，几个部分之间以水面、游船、沙渚、桥梁相衔接。每一帧随意截取都是极美的，连碧绿澄澈的水波纹都能看得清清楚楚。
⑤在艺术上，《千里江山图》有两个最大的特点。
⑥首先是其空前的长度，且长得完整和谐统一。中国古代画家普遍喜欢长卷，著名的《清明上河图》长近5.3米，《富春山居图》现存两段相加约为6.9米，而《千里江山图》达到了11.9米，是中国流传下来的最长的画卷之一。
⑦作为真正的绘画艺术作品，《千里江山图》解决了山水长卷的布局。既言“千里江山”，画面自然必须开阔，整幅画构图景象雄浑壮阔，气势磅礴，像一首交响乐。七组群山长短不一、疏密有致。画面里有连绵大气的江河交错、烟波浩渺，也有水车、渔村、寺观、农舍、酒馆、书院等细节。如果把画面切割成无数个局部，每个局部都可以是一幅画。
⑧其次是其青绿艺术的运用，在解决宫廷山水画设色问题的同时，建立了“丰亨豫大”的审美意识。
⑨《千里江山图》赋予了青绿山水一种清秀的贵气。
⑩作为代表皇家气质且是皇帝本人亲自指点的作品，《千里江山图》的绘制无疑是“不惜成本”。这幅画所用的绢价值不菲，而青绿颜料更是十分昂贵。这也是为什么设色山水的诞生早于水墨山水，但唐代后期逐渐让位于后者的原因。
《千里江山图》是青绿山水的巅峰，溥光曾经评价其“自可独步千载，殆众星之孤月耳”。它让青绿设色这种绘画表达方式成熟且固定下来，后世更发展为金碧山水。水墨固然是中国艺术，中国气质的瑰宝，但青绿则是大自然的本真颜色，更有一种清丽灵秀。虽然青绿山水不如水墨山水那样润泽有韵、境在形外，但直到今天依然得到传承并受到人们喜爱。[文本二]
①这是舞蹈诗剧《只此青绿》后半段的高潮——“入画”。明月朗照，18岁的白衣少年挥毫赋彩，行云流水间“青绿”一步步由暗至明，盛放于眼前。行至最后一笔，画作终成，少年热泪盈眶仰天大笑，随即转身，留下一个孤寂的背影，一幅千古名画——无名无款，只此一卷；青绿千载，山河无垠。
②“此画，与天地众人共绘，往来者，但见青绿足矣！”希孟的独白体现出《只此青绿》的又一层深意——《千里江山图》千年不褪的色彩，由无数的劳动者匠心创造，又经一代代的文物保护工作者们接续守护。正是这样一群人，最终凝成了这独具一格的青绿，共同构成了层峦叠嶂、更具厚重深意的“千里江山”。
③除了表现希孟，展卷人和“青绿”，《只此青绿》还以大量篇幅着墨于篆刻人。织娟人、磨石人，制笔人，制墨人……正是“无名无款”手艺人穷其一生、工于一事的精耕细作，希孟才得以自在挥毫、成就千古名画。
③全剧结尾处，一轮明月朗照千年，希孟与展卷人在画卷两端四目相时、送隔时空惺惺相惜，这是跨越千年的文脉传承。“只此青绿，又不止青绿：是青绿山水画卷，也是情景交融的人文画卷——见画，见人，见故事，见精神。”《只此青绿》是为《千里江山图》而作，也是为中华五千年的文明传承而作。
（作者：赖睿。有删改）
（1）下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《千里江山图》采用大型长卷式构图，以游走观看山水的方式表现时间上的连续性。
B．文本一第⑥段画横线句子体现了说明文语言准确严谨的特点。
C．文本二第②段主要采用了打比方的说明方法。
D．舞蹈诗剧《只此青绿》不仅表现希孟、展卷人和“青绿”，还以大量篇幅着墨于篆刻人、织绢人、磨石人，制笔人、制墨人。
（2）请简要梳理文本一的写作思路。
（3）两个文本都涉及到《千里江山图》和《只此青绿》，但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。
6．（2024秋 浑南区期末）阅读下面选文，完成下面小题。
【材料一】
斋号，是风雅之士为自己的住所、读书处或收藏处冠以的特定名称，常常也成为书斋主人的代称。或标榜志趣，或陶冶情操，或抒发抱负，其意义对于斋主来说各有不同。
斋号用词，多从历代典籍及诗词歌赋中择取，也有的出自斋室环境或斋内物品名称等，还有将书斋周边环境特点取意斋号，寓情于景。往往构词精炼，富有情致。
文人画家一生当中往往拥有多个斋号，而题命斋号，有些是生活中客观存在的可用之“斋”，有些则是其构想出的理想之“我”，正如明代画家文徵明所言：“吾之书屋多于印上起造。
（选自《光明日报》，有删改）
【材料二】
宋朝人也同样喜爱“桂树”。两宋交替之际扶大厦之将倾的民族英雄李纲是当时坚定的抗金派，曾组织“东京保卫战”守护都城。李纲一生特别喜欢桂花，不仅写过众多描绘桂花的诗句和文章，甚至连自己的书斋就叫“桂斋”。后来清代的名臣林则徐继承李纲的爱国遗志，同样用“桂斋”命名自己的书房。
（选自《人民网》，有删改）
3月28日晚，著名革命家、作家马识途去世。不久前，他刚刚度过自己的110岁生日。在战火纷飞的岁月里，面对着国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，马识途毅然投身革命；新中国成立以后，他又以烈火一般的热情投身社会主义建设之中。“无论何时都完全听从党的指挥，党叫干什么就干什么，哪怕牺牲生命，也毫不犹豫。回过头来看，觉得自己真正做到了‘仰不愧于天，俯不怍于人’。”马识途还把自己的书斋命名为“未悔斋”，取自屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是他对国家、对人民最深情的告白。
（选自《光明日报》，有删改）
【材料三】
书斋宜明静，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。
——《遵生八笺》明 高濂
斋中长桌一，古砚一，笔筒一，铜石镇纸一。床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。
——《长物志》明 文震亨
书房之壁，最宜潇洒。欲其潇洒，切忌油漆。石灰着壁，磨使极光，上着也；其次则用纸糊。壁间书画自不可少，然粘贴太繁，不留余地，亦是文人俗志。
——《闲情偶寄》明 李渔
【材料四】
在莫子山城市书房，跟随店长朱迪从一楼漫步到三楼，阅读区、智能化多媒体区、自习区及咖啡吧等功能区有序分布。记者拿出身份证，在自助办证借还一体机上按照提示进行注册后，即可实现借书、还书全程自助服务。
城市书房投放电子阅读机、自助办证借还一体机、自助图书杀菌机等设备，市民仅凭身份证就可以在书房内完成办证、借阅等自助服务。”朱迪说。莫子山城市书房不仅在服务台为读者准备了充电宝、针线包、台灯等，还为特殊人群准备了老花镜、轮椅等，为行动不便的老人提供暖心服务。
书房“走近”群众，群众走进书房。“我们积极推动城市书房纳入全市图书管理系统，将市级图书管理系统与政务云平台联通，通过数字化设备，实现‘一码入馆’‘一码预约’等功能。”
朱明海说，目前，沈阳全市城市书房、城市书屋已累计接待读者超千万人次，最大日接待量达1.4万人次，单日最高借阅数量达3430余册。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）对以上材料内容理解分析不正确的一项是（ ）
A．斋号是风雅之士为自己的住所、读书处或收藏处冠以的特定名称，用词往往构词精炼，富有情致。
B．马识途把自己的书斋命名为“未悔斋”，表达出自己从未对投身革命、投身社会主义建设后悔过。
C．书斋可插花、置鼎炉悬、挂画，最好悬挂鸟兽人物类，其次是山水画，最后才是花木画。
D．现代的城市书房可以划出多个功能区，如阅读区、智能化多媒体区、自习区及咖啡吧等。
（2）某校组织《从书斋到书房的变迁》综合学习活动。同学们就一幅图片展开讨论。结合材料一、材料二和材料三补全讨论内容。
同学A：斋号对于主人来说各有意义，比如同是“桂斋”，李纲是为了标榜志趣，林则徐继承李纲的爱国遗志，为了 ，我看图片中“龙光书房”也有深意。 同学B：“龙光”让我想起了在《滕王阁序》中，有着“物华天宝，龙光射牛斗之墟”一句。我看这个斋号就是从 择取。 同学C：虽然是现代书房，也遵从一些古代书房的布置特点，但从书画布置角度有一个问题，那就是 。
（3）在本次学习的最后，小组同学一起完成“古代书斋与城市书房大不同”的思维导图，请结合以上材料完成下面图表。
7．（2024秋 宜宾期末）阅读下面材料，完成各题。
【材料一】
2024年央视春晚上，中国传统纹样创演秀《年锦》艳惊四座，四名女演员及十余位汉服展示者身着中华传统服饰，分别演绎了汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄等不同朝代的服饰、妆造之美，传递了吉庆安泰的新年祝福，节目中呈现了二十款专家学者从历代数百纹样中的精选纹饰，这也是传统汉服在央视春晚中的首次亮相。另一个节目《上春山》中，三位男艺人则穿上了新中式男装，呈现了翠竹元素、水墨风格，也有立领、长款等剪裁设计巧思，诠释了温润如玉的新中式儒雅风。能在央视春晚闪亮登场，说明曾经被大众视为戏服、古装、角色扮演的汉服和新中式服装已经成为一种流行文化。身着此类传统服装，也是在彰显大胆创新的青春态度，这种态度无疑又增加了不少时尚感，让其在近年来的传统节日中日渐风行，甚至火遍线上线下。
（选自《汉服新中式服装成新年俗，传统文化在创新中活化》，有删改）
【材料二】
①2024年1月，某线上商城好物年货节期间带有“国潮”“新中式穿搭”话题的短视频播放量超过5亿。在大量优质国风短视频和直播间内容推介下，新中式服装在电商走红，销量同比增长超21倍，已经成为拉动新消费的一股新势力。“新中式宋锦外套”“儿童秋冬马面裙”……一款款色泽华丽、图案精致的新中式服装，屡屡登上热搜。
②新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是将现代元素和传统元素结合在一起。从事设计相关工作的何平向记者介绍道：“从设计元素上看，可以加入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，可以结合旗袍等中式服装版型；从面料上看，可以在绣布上加入现代特殊设计……”与严格讲究形制的汉服不同，新中式服装在设计环节上往往可以更加大胆乃至更具有突破性。最终呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态。
③新中式服饰持续走俏，并获得更广泛的认可，更重要的原因是消费者文化自信的进一步提升。春节将至，消费者姜女士购买了一件带有盘扣的新中式羽绒服，她说：“国泰民安的穿搭是过年的最优解。”在国力强盛的年代，人们身上的文化自信与民族认同感几乎与生俱来。
④新中式服饰风格是在传统中式服饰风格中演变过来的，一定不能丢掉它的基调，而要保留传统中式服装里最精华、最具代表性的一些特征。随着时代的快速发展，新中式服装在保留传统美学和传统服饰特点的前提下，在功能性上会更加适合现代人的日常穿着，可以满足人们在生活中的不同场合上角色改变后的需求。
（选自“手机中国网”2024年1月30日，有删改）
【材料三】
国潮文化是“国”与“潮”的相加。“国”即为中国风、中国元素，是文化的复兴。“潮”即为潮流。国潮是指以中国传统文化为灵感，结合现代时尚元素，创造出来的时尚品牌和产品。在国潮蓬勃兴起之前，国潮大多指代狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。“国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌，既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中。近年来，传统文化不断“出圈”，从汉服文化、新中式穿搭的兴起，古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大……
（选自《“国潮”正当红，到底为何物？》，有删改）
【材料四】
国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化的重要载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍是浅层次的，往往重其表而轻其里。弘扬传统文化，表现国风国潮，首先要领悟传统文化的深刻内涵，选择与时代精神和社会发展相伴而行的内容进行艺术加工。创作者可以从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达，使国风国潮更具有标志性；更易传播。除去视听产品，还要从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。
（选自《光明日报》2021年9月23日，有删改）
（1）根据【材料二】，下列关于消费者越来越青睐“新中式”风格原因的阐述，不正确的一项（ ）
A．大量优质国风短视频和直播间内容推介。
B．新中式服装设计更加大胆乃至更具有突破性，呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态。
C．消费者文化自信的进一步提升。
D．“新中式”在功能性上只是暂时适合现代人的日常穿着，可以满足人们在不同场合上角色改变后的需求。
（2）根据【材料四】，下列关于如何将传统文化融入“国潮”的理解分析，不合理的一项（ ）
A．领悟传统文化内涵，选择与时代精神和社会发展相伴而行的内容进行艺术加工。
B．为了快速响应市场变化，迎合市场潮流，有些品牌的设计可以机械复制传统元素。
C．从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达。
D．从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。
（3）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ）
A．汉服和新中式服装在央视春晚首次亮相，彰显了大胆创新的青春态度，增加了不少时尚感，说明传统服装已经成为一种流行文化。
B．汉服、新中式服装火遍线上线下，国潮品牌备受大众喜爱，中国元素已经成为拉动新消费的一股新势力。
C．如今，国潮品牌既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中，让中国文化真正发扬光大。
D．国潮产品是传播中华优秀传统文化的最重要载体，不能只重其表而轻其里，需要对传统文化进行深层次的开发利用。
8．（2024秋 安福县期末）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
一则关于微塑料会伤肝肺的研究曾经登上热搜榜，相关研究发表在环境科学领域期刊《环境与研究》上。实验室结果表明，纳米级的微塑料可能会进入肝细胞和肺细胞并破坏其正常过程，从而对器官造成不良影响。微塑料可能成为人类健康的又一“隐形杀手”。
微塑料是一种直径小于5毫米的块状、丝状等形式的塑料碎片和颗粒。2004年，英国普利茅斯大学的RichardThompson等人在国际学术期刊《科学》上发表了一篇关于海洋水体和沉积物中塑料碎片的论文，提出了“微塑料”的概念。
过去，人们对于微塑料的认识主要体现在环境影响方面。近年来，科学家逐渐发现了微塑料也会伤害人体健康。2021年，南京大学环境学院污染控制与资源化利用国家重点实验室的研究团队也在《环境与研究》上发表了相关研究，发现人体内微塑料含量的升高可能会加剧肠道炎症。
长期以来，塑料被认为是一种惰性物质。人们认为，微塑料在进入人体后，会经过胃、肠道、胆道被排出体外。然而，有动物研究表明，小于10微米的微塑料可以穿过细胞膜进入循环系统，并到达其他组织。
2022年，环境科学领域期刊《环境国际》上一篇来自荷兰一所大学的研究团队的论文则表示，他们在人类血液中发现了微塑料，这进一步引发了人们关于微塑料对人体健康长期影响的担忧。
实际上，肉眼难以分辨的微塑料几乎渗透在日常生活的方方面面。有调查结果表明常喝瓶装水、吃外卖食品及工作中常遭遇粉尘暴露的参与者，粪便中的微塑料更多。此外，沐浴露、牙膏、防晒霜等个人护理用品，以及洗衣机洗涤衣服产生的废水等都可能含有微塑料。
材料二：
微塑料源于人们使用的大量塑料产品，其中最常见的是用于瓶装水的塑料瓶。塑料瓶的制造材料主要是PET塑料（涤纶树脂）。据推算，全世界平均每分钟会售出100万个塑料瓶，平均每年会售出5000亿个塑料瓶。
中国是全球最大的塑料生产国和塑料制品生产国。2021年，中国生产了1.1亿吨塑料，进口了3397万吨，生产了塑料制品8000多万吨。同时，中国每年还消费了大约2000亿个塑料饮料瓶。这些塑料瓶最后去了哪里？据统计，大部分废弃塑料瓶都进入了非正规回收渠道。
统计表明，全球32%的废弃塑料瓶未被回收利用，最终被遗弃在陆地、河流、海洋中，造成严重的环境污染。
材料三：
网友声音：
网友好美丽的景色：早餐是用塑料袋装的，中午吃的饭是用塑料盒装的，下午喝的奶茶也是用塑料杯装的。塑料容器成本低，使用方便，用完就丢，也没见造成什么污染。
网友小沁：我长年累月喝瓶装矿泉水，从来不喝开水，塑料瓶虽然多，但都被回收了，不会产生污染的。
（1）下列对“微塑料”的理解，正确的一项是
A.微塑料能进入人体的肝细胞和肺细胞并破坏其正常过程。
B.“微塑料”的概念最早是在国际学术期刊《科学》上被提出的。
C.微塑料是惰性物质，它进入人体后最终会被排泄出体外。
D.目前，看不见的微塑料已完全渗透到人类的日常生活中。
（2）下列对文中句子运用的说明方法的判断，有误的一项是
A.微塑料可能成为人类健康的又一“隐形杀手”。（打比方）
B.微塑料是一种直径小于5毫米的块状、丝状等形式的塑料碎片和颗粒。（下定义、列数字）
C.有调查结果表明常喝瓶装水、吃外卖食品及工作中常遭遇粉尘暴露的参与者，粪便中的微塑料更多。（举例子）
D.全世界平均每分钟会售出100万个塑料瓶，平均每年会售出5000亿个塑料瓶。（列数字）
9．（2024秋 康巴什期末）专题学习活动接近尾声，班里拟召开“善读书——谈现实之思”主题班会，资料组提前搜集了以下资料。请你阅读并完成任务。
【材料一】
国际英雄白求恩，无私无畏精神永不磨灭
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。 A加点的两个“极端“，分别修饰带有褒义色彩的词语“负责任”“热忱”，深刻地体现了白求恩对工作、对同志、对人民的态度。 B标有“横线”的词语都是带有①_______色彩的词语，入木三分地刻画了②_______，与白求恩同志的态度形成鲜明对照。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。 C用“波浪线”勾画的两句话写出了两种对技术工作的态度，运用③_______的手法突出了那一班人“见异思迁”“鄙薄技术”的不可取，充分肯定了白求恩④_______的职业追求。
（原文选自《纪念白求恩》，有删节）
【材料二】
翻译泰斗许渊冲，毕生坚持让世界看到中国文化之美
当世界酣睡时，我国翻译界泰斗许渊冲教授留给长夜的，是敲击键盘的背影。他打字很慢，眯着眼凑近键盘，坚持自己敲下每一个字，从夜晚十一点到凌晨三四点。这是他数十年的工作常态，老耋之年的他仍坚持每天翻译1000字。
89岁时，他获得中国翻译协会颁发的“翻译文化终身成就奖”。93岁时，他拿下了国际翻译界最高奖项“北极光杰出文学翻译奖”，也是首位获此殊荣的亚洲得主。
80余年的翻译生涯中，许渊冲坚持“形美、意美、音美”的翻译理念，在翻译时“只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界”，他对传播中国文化的热情与赤诚令人动容。
许渊冲曾说，把一个国家创造的美，转化为世界的美，这是世界的乐趣，也是他翻译诗歌的初衷。“好上加好，精益求精；不到绝顶，永远不停”，他是这样说的，也是这样做的！
【材料三】
百年诗魂叶嘉莹，传承中华文化的璀璨星辰
2024年11月24日，中国古典文学研究泰斗、南开大学讲席教授叶嘉莹去世，享年100岁。叶嘉莹肩负崇高而深沉的文化使命，始终坚持弘扬中华诗词教育传统、传承中华优秀传统文化，其人品高洁、志意宏远，为世人敬仰。
今天，我们如何纪念叶嘉莹？
应铭记她“一生只为一件事而来”的价值追求。叶嘉莹自幼受中国传统文化熏陶，“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。她一生都在从事中国古典诗词的研究，还创作了大量诗词，她撰写的《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》等著作在海内外都有广泛影响。
应感念她教书育人、用美好诗词温润世人的赤诚之心。谈及为何向年轻人教授诗词，她说：“因为我们中国的诗里面有这么宝贵的东西，关乎我们整个民族修养品性的培养.我从诗词中看到光明、得到力量。”为此，她孜孜不倦，兢兢业业，用心、用情将中国古诗词的美带给年轻人、传给世人。
还应致敬她倾其所有、弘扬中华优秀传统文化的高尚风范。据介绍，她几乎捐献了个人的全部财产，设立了“叶氏驼庵奖学金”“永言学术基金”“迦陵基金”，以推动中国古典文学的研究与传承发展事业。
斯人已逝，吾辈当怀之。对她最好的怀念，就是热爱并弘扬中华优秀传统文化。
（1）善读书，要学会使用符号标记理解与思考的过程。小益阅读材料一时，用“ ”“横线”标记了重点字词，用“波浪线”勾画出关键语句，请根据提示补全材料一中的批注内容。
（2）善读书，还表现为善于联系和比较不同文本，并且能学以致用。请结合三则材料，回答下面题目。
①请阅读材料，结合具体内容分析白求恩、许渊冲和叶嘉莹在精神品质方面的共同点。
②白求恩等人的事迹令同学们感动不已。你将作为小组代表在班会上发言，分享自己的心得体会。请将你的发言稿写下来。
写作提示：①发言主题为“榜样人物给我精神指引”；②结合三则材料；③不少于80字。
10．（2024秋 蓝山县期末）阅读下文，回答问题。
材料一：
北京时间12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。
材料二：
共青团中央宣传部担任指导单位的“中国华服日”活动在南京举办。数以万计的华服爱好者从全国各地云集六朝古都南京。“中国华服日”活动以传承民族精神、彰显文化自信为宗旨，以中华传统服饰为载体，继承发扬优秀传统文化，推动新时代文化繁荣，用美与自信向时代致敬。在当天的华服研讨会上，南京云锦国家级非遗传承人郭俊说：“现在很多华服无论是面料还是做工，都越来越精美和高端。云锦是南京的瑰宝，是世界级的非遗，我也在琢磨，是不是可以把云锦的面料和纹样，和华服相结合穿在更多人身上，更好地推广中华优秀的传统文化。”
材料三：
首先，互联网可以为民间工艺提供广泛的销售平台。互联网的链接功能最直接的影响就是销售平台的建立使消费者、生产者和经营者之间实现无时空障碍的沟通。其次，民间工艺线上推广为消费者带来了更多线下体验机会。线上推广、线下体验是互联网时代非常重要的商业思维。再次，随着收入水平的提高，人们的消费心态也随之发生改变，个性化消费需求显著提高。互联网时代，商家可以利用消费数据的积累，分析出商品的市场反响情况，对不同的消费者有的放矢，实现更精准的营销策略。
（摘自张玉玲《活态传承需全民参与》）
（1）以下选项能够成为三则材料共同主题的是
A.春节被列入世界非物质文化遗产名录。
B.中国华服彰显民族精神。
C.中华优秀传统文化在现代熠熠生辉。
D.互联网已为民间工艺提供广泛的销售平台。
（2）下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.春节，俗称“年节”，春节民俗众多，包括祭灶神、贴春联、吃青团等。
B.使用云锦的面料和纹样制作华服会影响华服的美观。
C.小明家的工艺品制作精美，他觉得使用互联网进行销售一定能赚钱。
D.春节被录入世界非遗、华服火爆有效的证明中华优秀传统文化生命力强大。
（3）作为一名中学生，你觉得如何才能更好的保护好中华优秀传统文化？
11．（2025 上城区校级开学）2024年12月4日，春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。小组将开展“解锁春节申遗、传承年味文化”主题宣讲活动。阅读以下材料，参与准备。
◎调查问卷
（1）为更好地准备宣讲，小组对班级同学开展了问卷调查。根据调查结果，评估小组确定的宣讲主题是否恰当。
问题一：你是否了解春节已被联合国教科文组织列为非物质文化遗产？
问题二：你认为以下哪种方式最能有效传承春节文化？
问题三：你是否愿意参与春节文化的传承和推广活动？
◎整理资料
（2）【资料库】中的材料是否可以解决同学们的高频困惑？任选一个高频困惑，结合材料加以判断，并说明理由。
高频困惑
困惑一：春节又没有濒临消失，为什么要申请加入非遗保护名录？
困惑二：春节为什么可以申遗成功？
◎PPT排序
（3）面对年味变淡、春节文化传承面临挑战的现实，组内同学在准备宣讲PPT时，就内容的安排顺序产生了分歧。你更认同哪种排序？结合材料加以选择，并说明理由。
第一种：甲—乙—丁—丙
第二种：乙—丁—甲—丙
【甲】春节发生了巨大变化
很多曾经的习俗、仪式，随着时代发展，或简化或消失了。涌现了许多新年俗，如旅游过年，看村晚等。
【乙】
年味变淡了，原因是：城市化进程加快；小家庭越来越多取代大家族；互联网重构社交方式等。
【丙】
在变与不变中，守护春节文化精神。
年味浓与淡，不是最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。
【丁】
年味日常化了，原因是：
年味是在物质匮乏的年代祈求、感受“丰腴”，而现在吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事。
【资料库】
材料一：
春节真正体现国家“软实力”的提升是在改革开放之后，尤其是21世纪以来，中国成为全球第二大经济体，政治、军事、外交等综合国力有了大幅提高，日益展现出一个开放的、文明的大国形象，文化吸引力和影响力相应地也得到质的跃升，春节的国际传播进入了历史新阶段。
（选自《人民论坛网》，2024年12月08日）
材料二：
申遗材料在阐述春节的意义和价值时强调：“‘过年’为中国人提供了一种认同感和延续性。这一项目体现了中国人世代相传的多种社会习俗，体现了中国人的道德规范、对家庭和国家的热爱。它还体现了人与自然和谐相处、人与人和谐相处的理念。”
“对于平时‘习焉不察’的文化习俗，人们开始意识到它是文化遗产的组成部分。”朱刚说，春节申遗成功，会给社会各界带来一种观念上的转变，人们在参与这些与春节相关的文化活动时，就会意识到自己正在参与文化遗产的传承，从而加深对传统文化的保护意识。
（选自《南方周末》，2024年12月10日）
材料三：
谈及“遗产”，人们惯用“向后看”的思维方式，从历史的视角认知遗产的价值和意义，将其视为过去时代的遗留物。然而，著名文化遗产研究者大卫 罗文塞尔为我们提供了一个截然不同的视角，即“遗产根本不是历史；虽然它借鉴了历史研究，并使其活跃起来，但遗产是对过去的颂和目的重释历史并赋予其新意义的产物。这一遗产的含义是符合联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》对非遗的界定的。在《非遗公约》的框架下，非遗作为用来指涉活态遗产的概念，“不仅代表着从过去继承下来的传统，而且也代表着不同文化群体参与的当代乡村实践和城市实践”（联合国教科文组织《何谓非物质文化遗产？》）。这意味着，每个时代的文化主体都在与既往传统互动的过程中，以具有时代特征的创造性实践丰富着非遗的内涵与表现形式，使其始终处于一种活跃且持续生产的状态。
……
2016年，时任联合国教科文组织总干事伊琳娜 博科娃在为《非遗公约》所作序言中明确指出：“世界正在寻找促进和平与可持续发展的新途径。此时，我们需要有凝聚力的项目，将不同的人团结在一起。2003年《保护非物质文化遗产公约》正是这样一个对话和行动的平台。每个国家、每个社区都可以在这里发出自己的声音，分享自己的愿景，并发挥文化多样性的创造性力量，以巩固我们共同的价值观。“
（选自《中国教育报》，2025年1月26日）
12．（2025 济南模拟）阅读下面文章，完成下列各题。
材料一
①近期，电影《哪吒之魔童闹海》重磅归来，掀起“哪吒”热潮。“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”“因为我们都太年轻，不知天高地厚。”等台词随之爆火。截至2月14日15时19分，影片票房突破102亿。同时，电影自2月13日起在澳大利亚、新西兰、斐济、巴布亚新几内亚正式上映，2月14日在北美正式上映，目前预售票已遭疯抢。美国纽约、洛杉矶等地的影院甚至增设午夜场次，以应对观众需求。
②该影片将哪吒设定为魔丸转世，这一颠覆性的设计打破了哪吒形象中“天生正义”的刻板印象，赋予了角色更为复杂的人性维度。魔丸的身份让哪吒从出生起便遭受世人的误解与排斥，生活在孤独和痛苦之中。这种对命运不公的反抗，是对哪吒故事中叛逆精神的进一步深化，是中华精神力量的具象化。他和敖丙的那句“若前方无路，我就踏出一条路。若天地不容，我就扭转这乾坤！”的呐喊，不仅是角色内心的真实写照，更是对当代人在面对生活困境时自我觉醒的一种激励。
③哪吒，这个承载着中华民族精神图腾的神话人物，在结合当代社会的价值观和审美需求，对其蕴含的人性光辉和普世价值，进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号，更是时代的精神写照。它让古老的神话故事与当代观众的情感产生强烈共鸣，使传统文化在当下社会找到了新的生长点。
材料二
①中国动画人一直在探索，将动画艺术的媒介属性、技术属性与民族文化、民族形式融汇统一，形成独树一帜的“中国动画”。新时代以来，《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等动画电影以数字特效吸引亿万观众走进影院，一次次“破圈”成为我国观众喜爱的主要电影类型之一。
②中国动画电影的母胎技术是传统美术。20世纪20年代，我国动画关键技术尚不被电影人掌握。万籁鸣和弟弟万古塘、万超尘、万涤衰研究动画技术，结合皮影戏、走马灯以及活动西洋镜的投影原理，在1925年摄制出动画广告片《舒振东华文打字机》。
③新中国成立后，我国动画创作者将传统工笔、水墨、壁画、剪纸、皮影等技艺引入动画制作，采用中国美术的理念、风格、材质、技法等创作动画电影，形成中国特有的美术片。
④新时代以来，动画电影生产进入数字虚拟制作阶段，计算机动画、数字特效、动作捕捉、虚拟现实等技术陆续投入应用，让创作者既能游刃有余地制作长镜头，也能更加自如地实现镜头切换，有效增强了观众的沉浸感和代入感。以数字技术和中华优秀传统文化为双翼，古典文学、书画、歌舞、文物等文化遗产创造性转化为生动影像。新技术应用为艺术表现力赋能，显著拓展了动画电影的题材领域，提升了中华优秀传统文化跨媒介传播能力。
材料三
①5000多年绵延不绝、辉煌灿烂的中华文明，为中国动画提供了极其丰富的创作素材。《西游记》《封神演义》《山海经》等经典名著、神话故事、民间传说，国画、剪纸、舞狮、京剧等传统艺术形式，唐诗、敦煌、武术、民族服饰和古典建筑等传统文化符号，为中国动画注入浓厚的历史底蕴和文化色彩。
②中国动画电影创作者自觉将中华传统文化基因同中国当代文化相适应、同现代社会相协调，反映时代心声，传播主流价值，与当下的观众进行交流，使之产生共鸣。《姜子牙》既体现了传统文化“讲仁爱、重民本”的思想内涵，又展现出鲜明的现代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被赋予了不畏强权、敢于斗争的精神品格。《长安三万里》中的李白与高适，分别对应着对浪漫主义的向往追求和现实主义的深沉厚重；影片用一首首唐诗联结了传统与现代，诗意地描绘珍贵的文化记忆，凝聚着鲜明的中华民族共同体意识。
（1）下列对材料的理解与分析，不正确的一项是
A.材料一中加点词“进一步”和材料二中加点词“之一”，均体现了语言的准确严谨性。
B.材料一中，哪吒这个神话人物，在进行深度挖掘与再创造后，已经成为一个文化符号。
C.材料二整体采用“总—分”结构，其中中国动画电影的发展是按照逻辑顺序进行介绍的。
D.材料三第①段画线句采用举例子的说明方法，说明中国动画电影的创作素材极其丰富。
（2）下列关于中国动画电影发展相关内容的理解，正确的一项是
A.20世纪20年代我国电影人就已经掌握了动画关键技术，并在此基础上拍摄动画广告片。
B.新中国成立后形成中国特有的美术片，仅采用传统工笔、水墨这两种美术技艺进行创作。
C.数字虚拟制作技术的应用，拓展了动画电影题材领域，提升传统文化跨媒介传播能力。
D.当代动画电影只注重从《西游记》等经典名著中获取素材，对其他传统文化挖掘不足。
（3）最近《哪吒之魔童闹海》火爆全球，请结合材料，探究其成功的原因。
13．（2025 广东模拟）学校拟开展“科技创新，引领未来生活”主题活动。
【材料一】
科技创新是推动社会发展的重要力量。它不仅仅是技术上的革新，更是思维方式和生活方式的变革。这种创新不仅催生了新的产业，还带来了新的职业岗位，从而深刻影响着人们的生活方式。
【材料二】
在智慧城市的构建中，物联网技术发挥着关键作用。通过智能传感器、视频监控等设备，实现对城市各项数据的实时监测和分析，为城市管理提供科学依据。智慧城市的建设，不仅提高了城市管理效率，还催生了如数据分析师、智能运维工程师等新职业。
【材料三】
随着人工智能技术的不断发展，智能家居产品逐渐普及。人们可以通过手机APP远程控制家中的电器设备，如智能灯光、智能门锁、智能空调等，让生活变得更加便捷和舒适。同时，这也带动了智能家居安装与维护等新兴职业的发展。
【材料四】
在环保领域，科技创新同样发挥着重要作用。通过研发新型环保材料和技术，提高资源利用效率，减少环境污染。这不仅促进了绿色产业的发展，还催生了如环保工程师、绿色建筑师等新职业。
（1）下列哪一个选项最能体现科技创新对职业岗位的影响
A.运动员通过刻苦训练，提高了运动成绩，带动了体育产业的发展。
B.随着物联网技术的发展，数据分析师、智能运维工程师等新职业应运而生。
C.传统手工艺人通过传承和创新，让传统技艺焕发新生。
D.医护人员通过不断学习和实践，提高了医疗技术水平。
（2）请结合材料，分析科技创新在智慧城市构建中的具体表现。
（3）结合材料中的各个领域，为学校开展“科技创新，引领未来生活”主题活动提出两条建议。
14．（2025 铁西区模拟）阅读下面选文，完成下列各题。
【材料一】
2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，将这一中华民族的文化瑰宝推向了全球视野，使其成为全人类共同的文化财富。春节，中华民族最隆重且热闹的团圆节日，其申遗成功不仅彰显了中华文化的独特魅力和深厚底蕴，也为我们在新时代背景下进一步推动文化传承与创新提供了重要契机，更是对全球文化多样性的一次重要贡献和泳刻体现。
自加入联合国《保护非物质文化遗产公约》以来，我国致力于非物质文化遗产的活态传承与系统性保护工作，不断深化并践行“非遗在社区”的核心理念。春节作为最具代表性的非遗项目之一，引领了丰富多彩的社会实践活动，将各类非遗项目在辞旧迎新的祥和氛围中进行了全面、生动且完整的展示，共同织就了一幅绚烂多彩的文化长卷。
（节选自《经济参考报》2025.2.5，有改动）
【材料二】
随着2025年农历乙巳蛇年春节的结束，2025年的法定节假日也拉开了大幕。2025年8天春节假期全国、各省、百家城市的出游数据如何？下面将逐一呈现。
经文化和旅游部数据中心测算，2025年春节假期8天，全国国内出游5.01亿人次，同比增长5.9%；国内出游总花费6770.02亿元，同比增长7.0%；人均旅游消费1351.30元。综合近年数据来看，各项数值均达到历年新高。
从各省旅游接待人次来看。广东省接待游客8011.8万人次，稳居人气榜首位；其次是江苏省接待6120.92万人次，位列第二；广西接待5947.85万人次，位列第三，两广地区旅游人气爆棚。从增长率来看，湖南省以同比增长46.37%稳居首位，其次是吉林省和辽宁省分别以35.04%和30.57%的增长率，位列第二和第三；山西省和黑龙江省分别为第四和第五，春节假期南北旅游人气火爆。
（来源：“品橙旅游”2025.2.8，有改动）
【材料三】
春节作为岁首，其具体日期的确定来自我国的传统历法，而传统历法是古人在对太阳、地球、月亮的运行进行长期科学观测的基础上，编算制定并经国家颁布实施的时间制度。我国的传统历法是阴阳合历，将日月不同的运行周期即“回归年”和“朔望月”通过“置闰”“定朔”等做法，巧妙地调和在同一历法体系之中。
春节是正月初一、朔日，与月球的运行规律相关联，春节又与二十四节气当中的冬至、立春密切相关。基于传统历法，中国人用十二种动物对应年份，通常情况下，传统新年到来之时，也是生肖符号转换之际，每十二年一循环。这种生肖纪年法，体现了人与自然和谐相处的关系，不断加深着人们对中国传统时间体系的认知。
传统历法、生肖纪年等有关自然界和宇宙的知识体系是中华民族宝贵的文化遗产，体现出中国人对自然界和宇宙知识的理解与掌握，是人类创造力的具体体现，是中华文明连续性的突出代表。建立在这一知识体系之上的具体社会实践，延续着文化传统，构筑起精神家园。
（节选自《光明日报》2025.2.5，有改动）
【材料四】
近日，辽宁省鞍山市岫岩满族自治县凭借丰富的文化资源推出了一系列具有浓厚地域特色的文创产品。春节期间，这些文创产品迅速走红，吸引了大量游客和市民的关注与喜爱，为岫岩的文旅产业高质量发展注入了新的活力。
此次推出的文创产品种类繁多，设计精美，充分融合了满族文化、岫岩玉文化以及岫岩的自然风光等元素。其中包括卡通形象的冰箱贴、满族剪纸书签、岫岩景区风光和满族皮影鼠标垫、满族刺绣杯垫、满族阿哥格格抱枕、岫岩玉挂件、沙包等。此外，还特别推出了岫岩映像礼盒，礼盒中包含印有岫岩县概况和满族元素插页的笔记本、岫岩旅游手绘地图、鼠标垫、岫岩玉挂件、冰箱贴、书签等多种纪念品。
这些文创产品不仅制作精良，细节之处还充分体现了岫岩的独特元素，而且实用功能与地域文化相结合，为馈赠他乡友人以及来岫游玩的游客提供了更优的选择。
（来源：“岫岩融媒号”2025.2.10，有改动）
（1）对以上材料内容理解分析不正确的一项是
A.春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，彰显了中华文化的独特魅力和深厚底蕴。
B.2025年春节假期，全国国内出游5.01亿人次，同比增长5.9%，各项数值均达到历年新高。
C.春节的日期确定与我国传统历法无关，主要依据公历计算，将日月不同的运行周期巧妙地调和在同一历法体系之中。
D.辽宁省鞍山市岫岩县推出的文创产品融合了满族文化、岫岩玉文化等元素，受到游客和市民的喜爱。
（2）明明和文文是同学，他们正在讨论春节的文化意义以及一些地方在春节期间的文化活动。请根据材料一、材料三、材料四的相关内容补全对话。
明明：文文，我听说春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录了，这对我们国家有什么意义呢？
文文：意义太重大了！春节是中华民族最隆重的团圆节日，申遗成功不仅彰显了中华文化的独特魅力和深厚底蕴，① 。
明明：哇，这么厉害！那春节的文化意义还有哪些呢？
文文：春节不仅是团圆节日，还体现了中华民族对自然界和宇宙的知识和实践。比如，春节的日期是根据传统历法确定的，② 。
明明：原来如此！那在春节期间，各地有没有什么特别的文化活动或产品呢？
文文：有的！比如辽宁省鞍山市岫岩县在春节期间推出了一系列具有浓厚地域特色的文创产品，像满族剪纸书签、岫岩玉挂件、满族刺绣杯垫等。
明明：听起来真不错！这些文创产品有什么特别之处吗？
文文：这些产品不仅设计精美、制作精良，还充分体现了岫岩的独特元素，③ ，为游客提供了更优的选择，也为岫岩的文旅产业注入了新的活力。
明明：太有意思了！谢谢你，文文！
文文：不客气！春节的文化内涵和地方特色真的很丰富，值得我们好好学习和传承！
（3）明明向文文请教后，他们接着讨论了材料二中提供的2025年春节假期的旅游数据。明明发现两广地区（广东、广西）和东北地区（吉林、辽宁、黑龙江）的旅游人气特别火爆，但他不太明白为什么这些地区会吸引这么多游客，请你根据下面的链接材料帮助他们分析其中的地理原因，答出三点即可。
【链接材料】
两广地区有桂林山水、广州美食等自然和文化遗产，冬季温暖，适合避寒旅游；东北地区有长白山、哈尔滨冰雪大世界等著名景点，冬季寒冷，冰雪景观独特，吸引了很多游客去体验冰雪活动。两广地区和东北地区的交通网络都很发达，飞机、高铁、公路都很方便，游客出行更加便捷。
15．（2025 长兴县一模）阅读回答问题。
材料一
文化长廊中的“蛇”
龙蛇之蛰，以存身也。
——《周易》
女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。
——《山海经 大荒西经》
那大圣就撺出水中，一变变作一条水蛇，游进岸，钻入草中，二郎因嗛他不着。
——《小圣施威降大圣》
材料二
当我们将目光聚焦于蛇，又能生发哪些感想？
① 。对蛇来说，每一次蜕皮都是一次新生，意味着勇敢地挣脱旧躯壳的束缚。生活中，我们也会被陈旧的观念、习惯所困，如同蛇那紧紧裹身的旧皮。但蜕变往往与新生同在，人生之路蜿蜒曲折、布满荆棘，但只要怀揣蜕变的勇气，便能不断突破自我、获得成长。
龙蛇飞动，不如当时。蛇有着极其敏锐的感知力，能凭借独特的感官察觉周围细微的变化，从而在危险来临时灵活脱身、在机会来临时迅速抓住。我们不妨也向蛇学习，善于观察和思考，无论是把握工作中的新契机，还是捕捉生活里的小确幸，时刻保持对变化的感知。
腾蛇乘雾，坚韧向前。荀子言：“腾蛇无足而飞”，暗喻蛇虽无足却能飞行，有着超凡脱俗的能力。传统文化里的蛇在自然中穿梭自如，化为人形时便拥有了灵活应变、智慧坚韧的特质。
（来源：2025年01月29日“浙江宣传”公众号，有删改）
材料三
近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。截至2022年底，全球人工智能代表企业数27255家，其中我国企业数量4227家，约占全球企业总数的16%。目前，我国已有超过400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。
2025年春节期间，国产大模型DeepSeek成为全球AI领域的一颗新星。其拥有强大的自然语言处理能力，能理解并回答问题，还能辅助写代码、整理资料和解决复杂的数学问题。在资源相对匮乏的情况下，凭借一系列独创性和改进性技术以及精妙的策略，DeepSeek创造了一个低成本的技术奇迹。它通过自研的多种创新手段，极大地提升了计算效率，通过对数据集和训练算法的精心优化，大幅降低了训练成本。他们embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。
DeepSeek在组建研究团队时采取了独特的策略。公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任。他们重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人虽然缺乏行业经验，但都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。
（来源：《人民日报》《凤凰网科技》等）
（1）阅读材料一，说说中国文化作品中“蛇”具有哪些特点。
（2）阅读材料二，提炼补充空缺处① 。
（3）请综合阅读三则材料，分析我国科技领域发展变革的原因。
16．（2025 和田市校级模拟）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
联合国人权理事会专家4月15日发表声明，对日本政府决定将福岛第一核电站的核污水排入海洋“深表遗憾”。人权专家表示，此举将影响太平洋地区数以百万计人口的生活和生计。
……
专家们表示，排放核污水将对许多人的生活及整个环境产生巨大影响，在过去数年间，包括渔业协会在内的福岛当地社区、环境组织、日本邻国等多次向日本提出关切，日本政府仍然作出这一决定，这非常令人担忧。此外，专家们认为，日本还有除排放核污水入海之外的其他处置方案，日本的决定“尤其令人失望”。
专家们说，福岛第一核电站的核污水中可能含有大量的放射性碳14以及锶90、氚等其他放射性同位素。日本政府声称，经过处理的水没有危害，但是专家们认为，多核素去除装置（ALPS）不能完全清除放射性物质。
声明说，日本政府声称凢的含量非常低，不会威胁人类健康。但是，科学家警告指出，水中的氚与其他分子相结合，可以通过食物链影响植物、鱼类和人类。科学家认为，嵅的放射性危害被低估了，对人类及环境造成的风险可能将超过100年。
专家们说：“我们提醒日本政府履行其国际义务，不要暴露有害物质，对排放污水进行环境风险评估，防止造成越境环境损害，并保护海洋环境。”
（摘选自《人民日报》客户端2021.04.16）
【材料二】
8月24日，日本政府无视国内外反对呼声，单方面强行启动福岛核污染水排海。多国人士和媒体指出，日本政府无视各方正当关切，违背应履行的国际义务，强推核污染水排海，危害海洋环境和人类健康，侵害周边国家合法权益，极其自私自利，极不负责任。
韩国《韩民族日报》发表社论称，日本政府决定强行向海洋排放福岛核污染水，“这一行为是对历史的犯罪”。日本此举完全无视世界上许多国家和民众的反对和忧虑。
斐济非政府组织人权联盟发表声明说，日本向太平洋排放核污染水侵犯了太平洋地区所有民众的人权，此举将对海洋生物以及依赖海洋资源的亚太地区人民的生计构成巨大威胁，“日方行径无疑是自私、不负责任且傲慢的，会对海洋生态造成永久性破坏。”柬埔寨贝尔泰国际大学资深教授约瑟夫 马修斯表示，“日本政府的举动不顾邻国安危和担忧，危及全人类的食物链，无异于犯罪行为。”
澳大利亚知名时政评论人士戴若 顾比在接受本报记者采访时表示，核污染水排海并非理想选项。“日方对安全声明若真有信心，或许该将核污染水排放到本国陆地水源中。”
美国《纽约时报》发文称，日本核污染水排放入海事件树立了一个“错误的范例”。日本的决策“既不透明，又不包容”，必将在未来引发数十年的争论。
（摘编自《人民日报》，2023.8.25）
【材料三】
新华社北京8月24日电日本政府无视国际社会的强烈质疑和反对，于8月24日单方面强行启动福岛核污染水排海。依据我国法律法规和世界贸易组织相关规定，海关总署决定自2023年8月24日（含）起全面暂停进口原产地为日本的水产品（含食用水生动物）。
海关总署当天发布的公告显示，为全面防范日本福岛核污染水排海对食品安全造成的放射性污染风险，保护中国消费者健康，确保进口食品安全，依据《中华人民共和国食品安全法》及其实施条例、《中华人民共和国进出口食品安全管理办法》有关规定，以及世界贸易组织《实施卫生与植物卫生措施协定》有关规定，海关总署决定对原产地为日本的水产品采取紧急措施，即日起全面暂停进口日本水产品。
海关总署进出口食品安全局负责人表示，中国海关高度关注日方此举对日本输华食品农产品带来的放射性污染风险。通过持续开展对日本食品放射性污染风险的评估，在严格确保安全的基础上，对从日本进口食品采取了强化监管措施。接下来，海关总署将持续关注日本核污染水排海情况，视情动态调整有关监管措施，防范核污染水排海对我国国民健康、食品安全带来的风险。
（摘编自《人民日报》，2023.8.25）
【材料四】
日本核污染水排海事件发生后，记者采访了相关专家，并做了如下采访记录。
记者：核污染水入海有什么危害？
专家：核放射元素排海形成的生物富集效应，对海洋生物如鱼类产生影响，且通过食物链传播，最终可能造成基因损害。核污染水排海后，将对渔业经济产生影响，进而影响到沿海地区居民的生活与经“济。人一旦食用被放射性元素污染的海产品，就可能造成体内污染，从而诱发放射病，增大患癌症等疾病的风险。
记者：大众如何做好个人防护呢？
专家：首先，进行多样化饮食，适当增加蔬菜、水果和谷物的摄入量，平衡膳食结构，减少对海产品的过度依赖。其次，关注食品的来源，购买有相关食品检测认证的海产品。再术，尽量避免在受影响区域长时间游泳、潜水或捕鱼等活动。最后保持良好的个人卫生习惯，经常洗手、洗澡，待别是在接触可能受到污染的环境后。
（1）下列对材料有关内容的表述，正确的一项是
A.福岛第一核电站的核污水中可能含有大量的放射性碳14以及锶90、氚等其他放射性同位素。水中的氚与其他分子相结合，可以通过食物链影响植物、鱼类和人类。
B.柬埔寨资深教授约瑟夫 马修斯认为日本将核污染水排海的行为是自私、不负责任且傲慢的，侵犯了太平洋地区所有民众的人权，此举将对海洋生物以及依赖海洋资源的亚太地区人民的生计构成巨大威胁。
C.为全面防范日本福岛核污染水排海对食品安全造成的放射性污染风险，我国海关总署决定全面暂停进口日本食品，在严格确保安全的基础上，对从日本进口食品采取强化监管措施。
D.核放射元素排海会形成生物富集效应，对海洋生物如鱼类产生影响，进而影响到沿海地区居民的生活与经济，从而诱发放射病，最终造成基因损害。
（2）下列选项为《人民日报》关于日本核污染水排海事件的评论金句，结合【材料一】的相关内容，最能用来论证“日本政府煞费苦心洗白核污染水排海”的是
A.海洋是全人类的共同财产，不能任由日方倾倒核污染水。
B.一倒了之，极不负责；混淆视听，更是违背良心！
C.行小善而铸大恶，守小礼而缺大德。
D.如果核污染水是安全的，就没有必要排海，如果不安全，就更不应该排海。
（3）小明准备去某沿海城市旅游，那里可能受到核污染水的影响，请你结合【材料四】的相关内容，给小明一些温馨提示。
17．（2024秋 雁塔区校级期末）阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
中国传统建筑有着独特的风格与魅力。从布局上看，四合院是典型代表。它一般由正房、东西厢房和倒座房围合中间庭院而成，遵循着中轴对称的原则，体现了长幼有序、内外有别的伦理观念。传统建筑在材料选择上，多以木材为主，辅以砖石。斗拱结构更是中国传统木构架建筑中的独特构件，它不仅具有承重功能，还极具装饰性，造型精美，种类繁多。像北京故宫，作为明清两代的皇家宫殿，其建筑规模宏大，红墙黄瓦，金碧辉煌，殿宇巍峨，充分展示了中国古代皇家建筑的壮丽与威严，是中国传统建筑艺术的瑰宝。
（摘编自《中国传统建筑文化概论》）
【材料二】
苏州园林的花窗式样之多，号称世界之最。光窗框就有多边形、圆形、月牙形、宝瓶形、如意形等多种形状；窗芯更是样式无穷，变化多端，常见的有菱花、书条、绦环、鱼鳞、钱纹等等，各种图纹层层相套、交错穿插，衍生出无尽的缤纷意态。
苏州园林的花窗不仅是一种装饰，也是文人园林文化的反映。图案中有许多象征文人风雅的符号，如植物中的松、柏、竹、兰花、菊花、荷花、梅花，还有表示高洁的冰纹等。特别值得一提的是，得中国“书画同源”之助，苏州窗饰图案中还有用文字塑成、连缀成诗句的“诗窗”，在世界上绝无仅有。
苏州园林的花窗还是裁剪风景的取景框，它丰富着景致的层次和色调，使人置身于咫尺之地，而能获得意想不到的观赏效果。
（摘编自《瞭望新闻周刊》）
【材料三】
陕西历史博物馆建筑外观彰显着独特的中国风——和许多中国传统风格建筑一样，它的屋顶被设计成经典的凹曲屋面。凹曲屋面，即屋脊高耸，屋檐低下且向外延伸、微微翘起，使屋面呈现向下弯曲的凹弧面的屋顶设计形式。
与西方建筑中笔直的直线坡屋顶、向上隆起的穹顶不同，中国古代建筑的凹曲屋面具有柔和的曲线美，赋予建筑物一种舒展飘逸的形象。
关于凹曲屋面的成因，一直众说纷纭——帐篷理论认为，古代建筑起源于帐篷，后人在建造房屋时，仍仿照帐篷顶的凹曲形式构建屋面；杉树理论认为，古人崇尚自然之美，凹曲屋面是对杉树外形的模仿；功能说认为，凹曲屋面可将雨水远泄，向上弯折的屋檐可以满足采光需求……先秦时期的科技著作《考工记》中记载：“上尊而宇卑，则吐水疾而溜远。”意思就是，凹曲屋面的这种造型，可以让屋顶排水达到既快又远的效果。
（摘编自《屋檐上的数字密码》）
【材料四】
在现代建筑中，环保与可持续性成为重要理念。许多建筑师致力于设计绿色建筑，这类建筑在设计时充分考虑当地的气候、光照、通风等自然条件。例如，有的建筑采用太阳能板供电，减少对传统能源的依赖；利用自然通风系统，减少空调的使用；收集雨水用于灌溉和冲厕等。同时，现代建筑也注重与周边环境的融合，不再是孤立的个体，而是成为环境的一部分，为人们创造出更加舒适、健康、环保的居住和工作空间。
（摘编自《现代建筑与环境》）
（1）阅读下面的材料，说说它印证了文中的哪句话，并简要说明理由。
【材料】狮子林小方厅北面的天井后墙上，有四个不同形状的漏窗一字儿排开，分别塑有古琴、棋盘、书籍、画卷的象形图案，并在其周围用梅花、荷莲等图案维系。
（2）结合【材料一】【材料二】【材料三】，谈一谈中国传统建筑对现代建筑可以有哪些启示？
（3）下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是
A.四合院一般由正房、东西厢房和倒座房围合中间庭院而成，遵循着中轴对称的原则，体现了长幼有序、内外有别的伦理观念。
B.透过苏州园林的花窗，游人可以观赏到园中竹树摇曳，楼阁隐现，旭日夕晖、春华秋实，可以说苏州园林的花窗还是裁剪风景的取景框。
C.中国古建筑中的凹曲屋面，蕴含着古人智慧的结晶，其实用价值大于审美价值。
D.现代绿色建筑有的用太阳能板供电，有的利用自然通风系统，这样的设计体现了环保与可持续性发展的理念。
18．（2025 池州开学）阅读回答问题。
材料一
2024年4月23日上午，在第三届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第二十一次全国国民阅读调查结果。2023年我国成年国民各媒介综合阅读率稳步上升，数字化阅读方式接触率成为主要增长点。2023年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.9%，较2022年的81.8%提升了0.1个百分点。
（摘编自“中国新闻出版研究院”2024年4月23日）
材料二
当前我国儿童阅读存在的问题：首先，目前我国儿童阅读存在课业、阅读难以平衡，深度阅读不足等问题。其次，父母对于功能性的阅读有了更迫切的需求。亲子伴读时间短、家长缺乏专业有效的指导等因素导致亲子阅读效果不佳。家长对孩子阅读情况存在一定的认知偏差，不仅孩子需要专业的指导，父母也需要获得专业的帮助。
（摘编自“人民网舆情数据中心”，有删改）
材料三
中国式现代化语境中的全民阅读推广，肩负着传承弘扬中华文化、激发创新创造活力、增强民族复兴力量的历史使命。中国式现代化是从中华大地长出来的现代化，不是照搬照抄其他国家的现代化，是文明更新的结果，不是文明断裂的产物。中国人热爱读书的传统源远流长。儒学经典《论语》开篇即明言读书、交友、对话的精义及相互关系。“学而时习之，不亦说乎”，体现读书人格物、致知、诚意、正心的谦逊和自律。“人不知而不愠，不亦君子乎”，显示对不同观点采取开放包容的“互鉴”心态，足见先哲和而不同、求同存异的气度、胸襟和智慧。
推广全民阅读活动，让全民阅读作为生活方式融入当代社会，对于营造书香社会、塑造现代文明、实现民族复兴具有深远的现实意义。
（摘编自《深化全民阅读营造书香社会》，“中工网”2024年4月29日）
材料四
谈及在这个信息碎片化的时代，为何要坚持深度阅读，陕西省有突出贡献专家、文化学者肖云儒回答说：“信息碎片化时代，信息源增多了，受众获得信息的速度、宽度、深度都超越了从前，但是，这些快速的、浅薄的信息能培养什么样的读者呢？我认为，很容易培养没有思考的人。这就是为什么信息碎片化时代，我们还要呼吁大家坚持阅读，坚持深度阅读。”
那么，如何有效坚持深度阅读呢？文化学者肖云儒回答说：“首先，我们应该提倡读者细思善问的禀赋，要学会与书‘较劲’；不要只读简单的书，要挑战读难读的书；读书的过程中可以设想在和作者讨论，学会质疑，批判地相信。其次，培养共感移情的禀赋，也就是文学审美的禀赋。在有审美禀赋的读者眼里，‘有山皆图画，无水不文章’，能把书中作者的感情转化为自己的感知，培养这样审美的禀赋才能壮大自己。第三，阅读过程中培养连接的禀赋。与作者发生连接，是阅读的密码。读者在阅读中，要善于发现别人找不到的点，藏着作者的一些构思，一些情愫，这也是比较高的要求了，但培养了这一点，也是从读者走向作者的开始了。”
（摘编自《华商报》2024年4月23日）
（1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是
A.2023年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率稳步上升。
B.孩子阅读效果不佳的原因是家长陪伴少且缺乏专业有效的指导，当前需要给父母专业性的培训，这样孩子的阅读效果才能提高。
C.推广全民阅读活动，让全民阅读作为生活方式融入当代社会，有利于营造书香社会、塑造现代文明、实现中华民族伟大复兴。
D.在信息碎片化时代，信息源增多，相比之前这些信息更迅速且浅薄，很容易培养没有思考的人，因此坚持深度阅读至关重要。
（2）请你根据材料二中的内容，归纳中小学生每周自主阅读时长的情况。
（3）请你结合材料三的内容，说说阅读的重要性。
（4）在当今信息碎片化的时代中，我们应该如何有效坚持深度阅读呢？请你根据材料四的内容回答这一问题。
19．（2025 港北区校级模拟）阅读下面的材料，完成小题。
[材料一]
①有声读物，顾名思义就是有声音的书。《辞海》中的定义为：录制在磁带中的出版物，也就是人们常说的可发音的“电子书”。1934年，世界上第一部有声读物在美国诞生，此后不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。
②相关调查显示有声阅读已成为一种重要的阅读模式。2022年西安市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平。59.18%的有声阅读使用者听书时长为半小时以下，43.03%的有声阅读使用者听书时长介于11至30分钟之间。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间，有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。
（摘编自（2022年西安市民阅读状况调查》）
[材料二]
近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的发展。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《简 爱》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现出不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者在创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来。大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。
（摘编自高国庆 马玉坤《有声阅读价值论刍议》）
[材料三]
截至2022年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量近230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。
[注]热度指数：指舆论在公开社交场合中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分为100分。
（摘编自（《有声”打开全民阅读新格局——2022有声阅读产业调查报告》）
[材料四]
①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。
②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20 30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50——60分贝，可懂度达到90%——95%，到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。
③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以完全自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律预测、情感预测等，听的过程中。我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。
④大家可能没有留意到，在看书的时候，10%——15%的眼球运动是有“回溯”的。也就是说我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度。听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。
（摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》）
（1）下列表述与上述材料意思不相符的一项是
A.世界上第一部有声读物在美国诞生后，不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。
B.2022年，西安市民有声阅读覆盖率较高，且近半数使用者选择在移动中听书。
C.作为全民阅读的新形态，有声阅读丰富了阅读的形式，推动了阅读文明的发展。
D.看书时眼睛常会倒退重看，这虽能加深对内容的理解，却导致阅读速度比听书慢。
（2）[材料二]中提到有声阅读在弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用，请你用[材料三]中的相关信息对这一提法加以说明。
（3）即将升入九年级的小文准备在暑假用一周时间读完《简 爱》，他想采用听书的方式阅读，你是否赞成？请结合上述材料说明理由。
20．（2025 浏阳市模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
【材料一】
在科技迅猛发展的今天，人工智能（AI）正逐渐渗透到教育领域，成为推动教育公平的重要力量。2024年11月18日，多项AI教育产品的发布引发了广泛关注，尤其是在当前教育资源分配不均的背景下，智能化教学手段展现出了巨大的潜力。以某AI教育平台为例，它能够根据不同学生的能力分层推送学习内容，确保每位学生都能在适合自己的节奏下学习。
【材料二】
AI助手还有助于解答学生的疑问，从而减轻教师的负担，让教师能够将更多精力投入到复杂的教学任务中。
更为引人注目的是，这些AI技术的革新让教育的可及性大为提高。
以往，偏远地区的孩子由于缺乏优质教学资源，往往面临学习障碍。而通过在线智能课堂，这些孩子有机会接触到优质的教育资源，与城市孩子实现同样的学习体验。这种教育公平的推进，不仅提升了个体学习的机会，也助力了整个社会的进步。
（摘编自《AI技术助力教育公平，智慧课堂的未来展望》）
【材料三】
AI的最大优势之一是能够根据学生的学习进度和兴趣提供个性化的学习体验。
然而，尽管个性化学习通过AI得到了显著提升，在许多教育资源较为匮乏的地区，AI的普及仍然面临挑战。在一些贫困地区，虽然有项目通过捐赠计算机和互联网设备来支持教育，但由于基础设施不完善，很多孩子并不能有效地利用这些技术资源。例如，在某些非洲国家，由于缺乏电力和稳定的互联网连接，学生们并没有充分接触到AI辅助学习的机会。AI虽然能带来个性化学习的优势，但要实现其广泛应用，必须解决基础设施和资源分配的问题。
AI不仅仅改变了学生获取知识的方式，也影响了他们的思维方式。尽管AI能够提供即时反馈和解答，但它也可能促使学生依赖“快速答案”，从而失去独立思考和批判性思维的培养。尤其是在一些以AI为辅助工具的课堂中，学生可能会过度依赖这些工具，而忽略了对问题本质的深刻思考。
（摘编自《AI时代的教育转型：机遇与挑战并存》）
（1）根据上述材料，假如你是某偏远地区的学生，通过AI教育平台学习后，你最可能有的感受是
A.“虽然AI很智能，但我还是更喜欢和老师面对面交流。”
B.“AI平台的学习内容太难，我完全跟不上。”
C.“通过AI平台，我第一次接触到了城市里孩子学的内容，感觉很有收获。”
D.“AI平台的学习节奏太快，我根本来不及思考。”
（2）根据上述材料，下列关于AI在教育领域的挑战，描述不正确的一项是
A.AI技术革新了教育方式，但也带来了学生过度依赖技术的风险。
B.在许多教育资源匮乏的地区，AI的普及仍然面临基础设施不完善的挑战。
C.AI能够提供即时反馈和解答，完全取代了教师的角色。
D.尽管AI带来了个性化学习的优势，但要实现其广泛应用仍需解决资源分配问题。
（3）设想未来AI技术在教育领域得到广泛应用，你认为这将对学生的学习方式和思维方式产生哪些积极影响和潜在风险？请依据材料进行阐述。
2025年中考语文复习考前冲刺：非连续性文本阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共20小题）
1．（2025 夏县一模）班级开展“中式点心的传承与创新”宣传活动，请阅读下面材料并完成问题。
中式点心虽然没有西点那般华丽，但盈满了人间温情。它不仅是一种食品，更是中华文化的重要组成部分，其历史悠久，种类丰富，制作工艺独特，对现代社会的饮食文化有着深远的影响。
【材料一】
点心的发展史可以说是中华文化史的浓缩。相传“点心”一词来源于战场，一位将军为了慰劳英勇杀敌的将士，将烘制的糕饼送到前线，以表“点点心意”。春秋战国时期出现点心的雏形“蜜饵”——用蜜和米面制成的糕饼，汉朝时，饼类点心开始崭露头角，芝麻饼深受大众喜