2024－2025学年第二学期期中考试高二语文
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
如今，人工智能通过对海量信息的存储、学习与分析，已经可以生成以假乱真的绘画作品，甚至惟妙惟肖地“创造”出古典主义、印象派、立体主义、抽象派等不同风格的绘画。但我认为，AI生成的绘画作品并非真正的、原创的艺术。
艺术创作并非简单地通过学习既往作品而输出类似作品这样一个智能机器程序生产过程，而是人类以语言、图像、物品、机器、身体、行为、情境、事件等为媒介，有意识、创造性地进行思想与情感交流的社会交往过程。
在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值，但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
英国艺术史家贡布里希认为，艺术家与科学家一样，都需要面对时代提出的特定问题。只不过科学家应用的是理论知识，而艺术家是应用图式来回答时代问题。艺术史上的伟大艺术家，是那些用自己的方式最先回应特定时代艺术问题的人，譬如法国印象派绘画大师马奈。19世纪中叶日益发达的现代资本主义极大改变了人们的生产方式、社会生活与视觉经验。对此感到不满的马奈放弃了传统画法，独自摸索。最终，马奈用外光画法进行创作。他的作品对时代问题给予了回答，向接踵而至的印象派、后印象派的画家们揭示出一条新的可以瞥见远景的艺术道路。
艺术史上那些伟大的艺术作品之所以被赋予重要的象征意义和人文价值，根本原因在于它们被卷入了艺术乃至社会历史发展的风云际会之中，成了打开特定历史情境与时代精神的关键钥匙。基于此，我认为即使AI生成的作品与达·芬奇或凡·高的一模一样，它们也无法被称作艺术。凡·高在他那个时代的大胆尝试推动了艺术革新，引领了艺术发展，而目前AI的绘画作品只是在重复前人既有的劳动成果，而不是在创造新的历史，这与再描摹精良的赝品也并无多少艺术价值是一样的道理。
艺术创造过程本质上是以自我意识为前提的精神生产和社会交往活动，艺术的关键就在于艺术家对其创作具有自觉性；而AI虽然可以对海量的艺术作品进行精细的统计、存储、分类、模仿，甚至可以生成新作品，但它仍然不能理解它榽仿与“创作”的对象。即便AI生成的绘画作品可以有和凡·高一样热烈的颜色与稚拙的笔触，可是它仍然不能理解凡·高在艺术上的抱负、孤独与骄傲，更无法理解凡·高对时代精神困境的反馈及其对表现主义绘画的启示意义，那么艺术活动就没有在这个过程中发生。从这一层面上理解，AI绘画并不是艺术。
（摘编自刘昌奇《AI绘画不能被视为艺术》）
材料二：
大多数人都以AI绘画创作的模仿机理为理由，认为这种模仿无论如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，甚至视其为赝品。这种观点是站不住脚的。
早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”，艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理或“哲学意味”。古今中外的艺术实践也同样证明，像达·芬奇、米开朗琪罗、毕加索、凡·高、齐白石等这些公认的艺术大师，都经历过各种艰苦的学习和模仿，才创作出堪称典范的艺术作品。因此，模仿本身并没有错，模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯。更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，目的就在于确保AI算法能够生成别县一格的作品，在笔者看来，这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势。
还有人以目前的AI算法尚无力解读自身作品的意义为由，而将其作品放逐于艺术王国之外，这同样是武断的。因为对于一切艺术作品来说，最重要的是其本身的美学价值，而美学价值的大小和正负取决于创作者的艺术素养和创作技艺的高低，取决于作品在多大程度上促进了人们的身心健康，而不取决于作品的技术出身和血统的贵贱，更不取决于创作者是否能够圆满地解读自己的作品。
当然，当我们有充分的理由将AI绘画归属于一种崭新的数字艺术形式的时候，我们也应清醒地认识到，目前的AI绘画从美学价值和艺术质量上看，的确还没有达到人类艺术经典的水准，还有很多关键问题需要科学家和艺术家协作攻关，其中最为关键的问题是如何让AI算法学会像人类艺术家那样体验生活，并掌握和精通艺术真实这一美学铁律。诚如是，包括AI绘画在内的AI艺术将在人类艺术百花园中绽放出更加璀璨的光芒。
（摘编自马立新《AI绘画是一种新型艺术形式》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．机械复制技术的出现给艺术创作带来了很多变化，如艺术作品的独特性减弱甚至丧失，膜拜价值被展示价值取代。
B．材料一认为，AI绘画作品与赝品一样，都是前人既有劳动成果的复制，缺乏创造性，没有任何艺术价值可言。
C．材料二认为AI绘画虽具有模仿性，但不乏创新学习机制，能够生成独特的艺术作品，这也是它的一大优势。
D．材料二承认AI绘画存在诸多问题，如艺术水准问题、AI算法还无法像艺术家那样体验生活等，这些问题亟待解决。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．如果不是马奈在绘画上的摸索创新，印象派、后印象派的画家们就不可能发现这条具有生命力的艺术道路。
B．材料一认为AI绘画作品即使能模仿凡·高的作品，也无法理解凡·高的情感，它不是严格意义上的艺术活动。
C．达·芬奇等艺术大师都是经历过早期的模仿才创作出典范的艺术作品，可见模仿是一切艺术创作的必经之路。
D．如果AI能体验生活并掌握和精通艺术真实的美学铁律，那么AI艺术将在艺术领域具有更好的发展前景。
3．下列对材料一和材料二的论证分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中作者开门见山亮明“AI绘画不是艺术”的观点，全文主要从原因的角度对此展开论证。
B．材料一中，为了使论证站得住脚，作者首先厘清艺术创作的内涵和特征，为后文论证打好基础。
C．材料一第四段，作者主要采取对比论证和举例论证的方式，证明了艺术创作需要回答现实问题。
D．两则材料都提到了凡·高但作用不同，材料一中为了与AI绘画作对比，材料二中则作为论据。
4．材料二从哪些方面来驳斥“AI绘画不是艺术”的观点的？（4分）
5．北宋画家张择端创作的《清明上河图》描绘了北宋都城的繁华景象。近期，有人运用AI在对原作进行存储分析后续画了《清明上河图》，其风格神韵与原作别无二致，AI续画是否属于艺术作品？某市要举行艺术研讨会针对这一问题进行讨论，张先生将在会上阐明观点并陈述理由，请你根据材料为他写一个发言提纲。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
蜀道难
叶梅
春季里，每当润物细无声的毛毛细雨悄然降落之后，重峦叠嶂的巫山与武陵山脉，绵延数百里一派翠绿。本来即使在冬天，这边的山岭也是青翠的。但每当夏季来临，雨水的降临会变得频繁而又猛烈，山洪从山顶挟带而下的不光是泥土、树木和杂草，还有山体松垮的巨石，会毫不留情地摧毁人们修筑的房屋、堤岸，还有行走的道路。
①这是鄂西山区常见的情形，也是雄奇的巫山山脉和变化无穷的武陵山脉之间的渝东、湘鄂西、黔东南一带，每到强暴雨降临之时不得不防的情形。至今仍然如此。有一则央视新闻消息：受连日降雨天气影响，七月十二日中午，319国道重庆武隆白马镇万卷书隧道附近发生山体滑坡，垮塌下来的数千方土石将道路覆盖，导致交通中断。
②319国道经过重庆秀山。
秀山的成芳从微信里提醒我：“这段时间不是高温抗旱就是大雨防洪，您及家人注意安全，保重哦！”她的提醒来自她当下的切身感受，此时的重庆一带也都在这样的防范中。
但四季轮换，山高路险，在当地人看来已是常态。西南一带自从有人迹出没，就有了对雄关漫道的敬畏。公元前314年，秦将张仪灭了巴国以后，为修筑巴郡城池，在今天的重庆嘉陵江与长江交汇之处建起了一座城门，此后历代蜀地的官员均在此处承接皇帝圣旨，因那时从长安或其他都城来至渝州，也就是重庆，若走陆路则为万分艰险的“鸟道”，于是使臣们大都选择水路，登渝州码头传天子之命，这座临江的城门也因此叫作朝天门。蜀道之难从这座城门的由来便可略知一二。
从秀山到朝天门，过去不是一件轻而易举的事情。
“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，诗人李白《蜀道难》的嗟叹延续千年，我不光在读到“蜀道之难，难于上青天”的诗文中强烈感受到蜀地山川的不可凌越，在生活中也曾有过体验。多年前，我在恩施县文工团拉大提琴，时常随团里的小分队上山下乡演出，从一个乡到另一个乡，翻山越岭，每日最多行走十几里，常是累得手脚发软。后来还仿照当地民歌写过一首男女声对唱的歌，供小分队在山寨里演唱：③“高山白云朵连朵，白云连着妹和哥。对面山头能搭话，相见要走一天多。”
我与秀山的相见隔了很多年。
从前听人说到这个地名，以为它遥不可及，但事实上它距离我所在的鄂西近在咫尺，山水相连，都处于武陵山脉的中段。清代诗人章恺在《至秀山》一诗中曾写“蜀道有时尽，春风几处分。吹来黔地雨，卷入楚天云”，恰如其分地道出秀山“一脚踏三省、三省共一城”的奇妙位置。秀山成为土家族苗族自治县与鄂西建立土家族苗族自治州同在一九八三年，秀山的东北角离湖北恩施州来凤县仅二十公里，但却是山重水复，无大路可行，令人望而却步。
南宋孝宗乾道五年（1169年），诗人陆游由山阴（浙江绍兴）赴任夔州（重庆奉节）为通判，一个替知州打理文书杂务的佐理官。他携家眷自五月十八日晚乘船启程，先走运河，后入长江，溯江而上历时一百六十天，经历了春夏两季五个多月，经今浙、苏、皖、赣、鄂、渝等地，于三峡红叶遍山野之时的十月二十七日清晨抵达夔州。这位才华绝伦的诗人将一路见闻写成了著名的也是中国历史上第一部长篇游记《入蜀记》。
他一路行来对景慨叹，忧国忧民之情总在字里行间，却又兴致盎然，将所经之地所见所闻、景物人物、古闻旧事、世情风俗、沿革兴废错综成篇。进入长江三峡之后，跨进了神奇瑰丽的蜀地门槛，文字更为详尽有趣，在我读来，有一段关于巴东的记载尤为亲切：
“泊巴东县，江山雄丽。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉？”
陆游那时不解，巴东风光如此秀丽，是他行走五千多里，经过了许多地方，也没见到过的胜景，但县衙里的官职却时常空缺，两三年都无人前来替补。其实想来不为别的，只为这穷乡僻壤之地虽山水奇绝，却少了市井繁华，大道通天。
好在巴东与夔州都在长江三峡岸边，是京城官员来巴蜀传递圣旨或赴任的必经之地，李白、杜甫、刘禹锡等无数文人墨客都为三峡蜀道写下过不朽诗篇。陆游与家人乘舟逆水远行五千里，到了三峡一带，遇到激流险滩，有时只能日行十五六里，但见峰峦上入霄汉，山脚直插江中，神女峰纤丽奇峭，夔门雄奇无比，④蜀地的秀丽风光洗却了他途中的疲累，心情渐生云淡风轻的开阔。但陆游在夔州任上没有去过秀山，在夔州为官的杜甫、刘禹锡等人也都未曾去过，相比水路的漫长，那鸟儿都难飞过的峻岭只在诗人的想象之中。
我们要比诗仙幸运得多，如今从北京到秀山有多种选择，最快是从北京首都机场飞到湘西的花垣机场或重庆黔江机场或邻近的铜仁凤凰机场，然后一小时左右车程便可到秀山。
这是二○二四年的春天。
那天晚上，我们到秀山已是暮色沉沉，天空下着小雨，当地一位朋友陪同进餐，然后提前告退，说今晚还要赶到铜仁机场乘飞机去北京。我们都不免有些惊诧，这么晚了……他说是的，晚上十点多的航班，此刻从秀山赶到铜仁机场正好，凌晨时分便到了首都。
若是在几十年前，会以为这是天方夜谭。
（节选自《人民文学》2024年11期《秀山新通道》，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章首段的环境描写，把读者带入风景宜人又时时潜伏危机的鄂西山区，引出下文写蜀道难，引人入胜。
B．“央视新闻消息”“微信信息”“这是二○二四年的春天”等词句增强了本文的纪实性，让读者也有代入感。
C．作者详细地写到陆游出发和到达蜀地的日期、经过的省份，突出此行不易，为他没能到达秀山的遗憾之情铺垫。
D．本文的历史掌故、诗文引用、古人轶事等，与作者在当地的经历相映成趣，拓展了文章内容，富有文化内涵。
7．关于文中画横线句，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．①运用短句，节奏明快，由点到面，写了当地常见的地质灾害和百姓一直以来对此束手无策。
B．②一句话单独成段，勾连上下文，使文章起波澜，写出作者忐忑不安，担忧能否顺利到达目的地。
C．③句不同于“明明如月，何时可掇”的比兴手法，主要是借景来抒发高山相隔难相见的感情。
D．④句运用了比拟的手法，恰如其分地写出蜀地的秀丽风光带给陆游身体与精神上的畅快与愉悦。
8．本文以“蜀道难”为标题有何作用？请简要分析。（4分）
9．本文是写秀山土家族苗族自治县，却花了较多篇幅写重庆市、恩施、巴东、夔州等地。这有何表达意图？请简要分析。（6分）
古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱而袭破燕孤极知燕小力少不足以报然得贤士与共国以雪先王之耻孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指①而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿②，则什已者至。人趋已趋，则若已者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍③“叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：'所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：'死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王能市马，马今至矣。手是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毂为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（节选自《战国策·燕策一》）
【注释】①诎指：即“屈旨”。②嘿：同“默”。③呴籍：即“跑藉”脚蹈地跳跃的样子，形容态度粗暴。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．齐因孤国之乱而袭破/燕孤极/知燕小力少/不足以报/然得贤士与共国/以雪先王之耻/孤之愿也
B．齐因孤国之乱而袭破/燕孤极/知燕小力少/不足以报/然得贤士与共国以雪/先王之耻/孤之愿也
C．齐因孤国之乱而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/然得贤士与共国/以雪先王之耻/孤之愿也
D．齐因孤国之乱而袭破燕/孤极知燕小力少/不足以报/然得贤士与共国以雪/先王之耻/孤之愿也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．因，文中指“趁着”，与《苏武传》中“君因我降，与君为兄弟”之“因”含义不同。
B．捐，文中指“捐献”，其与成语“细大不捐”之“捐”含义相同。
C．北面，指“面向北”，古礼，卑幼拜尊长如拜君、拜师，皆面向北行礼。
D．北，文中指“败逃的军队”，与《过秦论》中“追亡逐北”之“北”含义相同。
12．下有关内容的分和概，不正确的一项（ ）（3分）
A．郭隗见解精辟，他以帝者、王者、霸者和亡国者与士相处的不同表现，说明欲成大事必当贤待贤士。
B．求士和求马有相似之处，既然以五百金买死马便可不满一年得三匹千里马，若贤待郭隗，则贤士自至燕。
C．燕昭王复仇心切，经过二十八年励精图治，终于使燕国恢复元气，几乎攻占了齐国所有的城池。
D．整篇文意善以对白表现人物的精神风貌，重点突出、层次清晰，说明诸侯争雄时，人才问题关系着国家命运。
13．文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报雠。
（2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？
14．听闻郭隗的建议后，燕昭王为伐齐采取了哪些措施？（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵杨明叔①·其一
黄庭坚
鱼去游濠上，鸮来止坐隅②。
吉凶终我在，忧乐与生俱。
决定不是物，方名大丈夫。
今观由也果，老子欲乘桴③。
【注】①杨明叔是黄庭坚的弟子。②这一联用了两个典故：用庄子濠梁之辩的典故，表达自得其乐之情；用贾谊《鹏鸟赋》的典故，表达抑郁的心情。③《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！’”孔子弟子子路，名仲由。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．一二句通过用典，含蓄委婉地表达了两种截然相反的人生状态：一乐一忧。
B．三四句紧接着一二句具体内容，直接论述吉凶忧乐的状态都因“我”而生。
C．五六句继续紧接着上面诗句直接议论，意思是能不受外物影响才是大丈夫。
D．七八句意思是，现今看到世界的种种缘由，打算像孔子一样“乘桴浮海”。
16．这首诗既有对弟子的告诫，也有对学生的表彰和信任。请结合诗句分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17．补写下列句子中的空缺部分。
（1）自古逢秋悲寂寥，杜甫在《登高》中就用“ ， ”抒发了自己异地漂泊、老病孤愁的悲情。
（2）《琵琶行》中描写琵琶女经作者再三请求，矜持而腼腆地出场的诗句是 “ ， ”。
（3）李白的《蜀道难》中“ ”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连，与天近在咫尺；而“ ”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。
五、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《庄子·山木》篇里讲了一个小故事。一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。他喊了好几声没有人回应，于是他 A ，破口大骂前面开船的人不长眼。结果撞上来的竟是一只空船，于是他的怒火一下子就消失得无影无踪了。生活中你也会发现，生气与不生气取决于撞来的船上有没有人！我们现在称这种现象为“空船效应”。
“空船效应”反映出一个道理：在日常生活中发生的各种事情，你的情绪10%取决于你对这件事情的看法，（ 甲 ）。所以，空船效应本质上就是心态问题，同样的事情，（ 乙 ），也许结果会有所不同。决定事情发展的不在事情本身，而在于大家的心态。弱者抱怨，强者改变，智者忽略。人这一生都在为心态买单。进一步引申到心理学领域，“空船效应”与现代心理学中的“情绪认知理论”有着异曲同工之妙。①该理论认为，②我们对事件的评价和认知，③决定了我们的情绪体验。④换句话说，⑤刺激事件本身并非直接导致情绪反应，⑥而是通过我们的认知加工，⑦才产生了不同的情绪体验。
“空船”的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”，把伤害当作一次空船事件，你是被空船撞伤了，而非一个人有意开着船撞你。只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。乐观者在灾祸中看到机会；（丙）。你越是悲观处世，遇什么事都觉得是坏事，最后只会越来越倒霉；越是乐观处世，即使身处险境，也能聚焦到问题根源，最终 B 。命运的挤压无处不在，没有过不去的坎，只有过不去的自己。自暴自弃、怨天尤人只会浪费时间、消耗精力。任何时候都能调节好心态的人，才是真正的人生赢家！
18．下列各项中，加点词语与文段中“挤压”词义的义项类型不相同的一项是（ ）
A．我们不能因为取得了一点小小的成绩就自我膨胀。
B．在知识的海洋里，我自由遨游，探寻智慧的宝藏。
C．在前沿科技的浪潮中，人工智能技术迎来了新的飞跃。
D．历史文化是城市的灵魂，我们要像爱惜生命一样保护好城市历史文化遗产。
19．请在文中画横线处填入恰当的成语。
20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．根据文段内容，仿照画波浪线的“自暴自弃、怨天尤人只会浪费时间、消耗精力”一句，从其对立面的角度仿写一个句子，要求句式基本一致，不超过22个字。
六、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
宋·朱熹《大学章句》序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”中国古人教育孩童的三门基本功，叫洒扫、应对、进退。洒扫，就是洒水扫地，指的是要做一些特别具体的事。应对就是和人沟通的能力。进退，就是指在不同场合下，自己进入和退出、参与和回避的分寸感。这三种基本能力，比具体的知识要重要得多。这是古人的蒙童教育。对照今天的成人世界来看，其实也有借鉴意义。因为当今人于智能时代，具体的知识不仅随时可获得，并且随时在更新，你有多少存量知识都不够用。所以，第一，做具体的事，心中才有真问题，求知得到的才是真知识。第二，和人的沟通能力。第三，选择的主动性和分寸感，是终身进步的能力。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024－2025学年第二学期期中考试高二语文参考答案
1．B 2．D 3．C 4．
①针对“模仿不具原创性”进行驳斥。指出模仿是艺术的天性，艺术大师也需模仿，模仿是AI艺术的天然优势，不能因其模仿就否定其艺术性。
②针对“无法解读作品意义”进行反驳斥。强调艺术作品关键在于其美学价值，美学价值取决于艺术素养等，而非技术出身与解读能力，不能因AI无法解读作品意义就将其排除在艺术之外。 5．观点一：AI续画不属于艺术品。理由：①AI续画无法理解北宋社会文化和张择端心境，只是机械模仿，而非有意识的思想情感交流。②AI续画脱离北宋历史情境，仅复制原作形式，缺乏特定历史中的新价值。③续画重复前人成果，未针对当下艺术发展提出新问题、探索新方向，无法推动艺术进步。④AI续画虽能模仿、生成作品，但无法理解创作者面对宋朝都城繁华的心情，缺乏创作的自觉性。
观点二：AI续画部分属于艺术作品。 理由：①模仿是人的天性，是艺术创新的基础，艺术家通过模仿揭示真理，AI续画部分基于对原作的模仿，体现了AI艺术的天然优势。 ②艺术作品的关键在于美学价值，AI续画在风格神韵上与原作别无二致，说明其在美学表达上有一定价值，能给人带来审美体验。 ③AI续画虽目前在美学价值和艺术质量上未达人类艺术经典水准，但解决了存在的问题后，必将作为一种新兴艺术将大放异彩。
【导语】本文围绕“AI绘画是否为艺术”展开讨论，材料一从艺术创作的本质出发，强调AI绘画缺乏原创性和情感理解，不能被视为艺术；材料二则从模仿与创新的角度，认为AI绘画具有独特的创新机制，应被视为新型艺术形式。两则材料观点对立，分别从艺术的社会价值和技术创新进行论证，展现了AI艺术在当代的争议与思考。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B.“没有任何艺术价值可言”错误，材料一认为AI绘画作品缺乏艺术原创性，但并未完全否定其所有艺术价值。材料一强调的是AI绘画作品无法达到真正艺术作品的“原真性”，而不是完全否定其艺术价值。
故选B。
2．本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。
A.“不是马奈在绘画上的摸索创新，印象派、后印象派的画家们就不可能发现这条具有生命力的艺术道路”错误，材料一提到马奈的创新为印象派等画家揭示了新的艺术道路，但并未说“如果没有马奈，就不可能发现这条道路”，选项说法过于绝对。
B.“但无法理解凡·高的情感，因此它不是严格意义上的艺术活动”错误，从原文来看，还有“更无法理解凡·高对时代精神困境的反馈及其对表现主义绘画的启示意义”，选项缺少条件。
C.“可见模仿是一切艺术创作的必经之路”错误，材料二提到模仿是艺术创新的阶梯，但并未说模仿是“一切艺术创作的必经之路”，条件无法推出结果。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“作者主要采取对比论证和举例论证的方式”错误，材料一第四段主要通过举例论证（如马奈的例子），“只不过科学家应用的是理论知识，而艺术家是应用图式来回答时代问题”采用的是类比论证，并非对比论证。
故选C。
4．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
①从模仿与创新的关系角度：引用亚里士多德的观点“模仿是人的天性”，并指出历史上许多艺术大师都经历过模仿阶段，说明模仿本身并不排斥艺术创新，反而可以成为创新的阶梯。AI绘画的模仿并非简单的复制，而是在此基础上有可能发展出新的艺术风格和表现形式。指出AI绘画所使用的模型嵌入了创新学习机制，能够生成独特的作品。AI通过对大量艺术作品的学习和分析，可以提取其中的元素、风格和技巧，并进行重新组合和创造，从而产生具有独特性的艺术作品，这是其一大优势，而非单纯的模仿。
②从艺术作品的价值评判标准角度：强调艺术作品的价值取决于其美学价值和对人类的积极意义，而不是创作者是否能解读作品的意义。AI绘画作品同样可以具有美学价值，能够给人带来视觉上的享受和情感上的触动，因此不能因AI无法解读作品意义就否定其艺术性。
5．本题考查学生运用文本信息解决问题的能力。
观点一：AI续画不属于艺术品。
①开场部分：首先简要介绍《清明上河图》的历史地位和艺术价值，它是北宋画家张择端的经典作品，描绘了北宋都城的繁华，具有极高的艺术和历史意义。然后引出AI续画《清明上河图》这一事件，以及由此引发的关于AI续画是否属于艺术作品的讨论，为后续的发言奠定背景基础，明确讨论的核心问题。
②AI绘画的艺术性探讨部分：否定AI续画为艺术作品的理由：阐述AI绘画缺乏原创性和“原真性”，它只是模仿原作的风格和技法，仅仅是形式上的复制，属于对已有艺术成果的再现。而且AI无法理解《清明上河图》背后深厚的文化内涵和当时的社会意义，不能真正传达原作所蕴含的精神。同时，从艺术发展的角度看，AI续画无法成为推动艺术发展的力量，因为它没有人类创作中那种独特的思考和情感表达。
③肯定AI续画具有一定艺术性的理由：指出AI绘画具有创新学习机制，在续画《清明上河图》时可能在技术上展现出独特的艺术风格。强调艺术价值的评判应基于作品本身，AI续画从视觉效果上有一定的观赏价值，在技术层面上能够呈现出与原作相似的风格神韵，这也是其具有一定价值的体现。
④总结部分：综合上述两个方面的讨论，得出结论AI续画《清明上河图》在技术上具有一定价值，比如能够模仿原作风格达到较高的相似度，在视觉上有一定观赏性。但从文化内涵的深度和艺术创作的独特性来看，它不能被视为与原作同等的艺术作品。最后进一步强调AI绘画可以作为一种新的艺术形式存在，它有自己的特点和价值，但不能取代人类艺术创作的独特性和深度，人类创作中蕴含的情感、思想和文化底蕴是AI无法完全复制的。
观点二：AI续画部分属于艺术作品。
①模仿是艺术创新的基础：材料二提到，亚里士多德指出“模仿是人的天性”，模仿是艺术创新的阶梯，古今中外的艺术大师也都经历过模仿阶段。AI 续画基于对原作的模仿，且 AI 应用模型和基础模型嵌入了创新学习机制，体现了 AI 艺术的天然优势。所以 AI 续画的模仿行为是符合艺术发展规律的，有成为艺术作品的可能性。
②具有美学价值：对于艺术作品来说，最重要的是其美学价值。AI 续画在风格神韵上与原作别无二致，说明其在美学表达上有一定价值，能给人带来审美体验。正如材料二中所说“美学价值的大小和正负取决于创作者的艺术素养和创作技艺的高低，取决于作品在多大程度上促进了人们的身心健康，而不取决于作品的技术出身和血统的贵贱”，AI 续画在美学价值方面具备了艺术作品的特征。
③具有发展潜力：虽然目前 AI 绘画在美学价值和艺术质量上未达人类艺术经典水准，但随着科学家和艺术家协作攻关，解决如让 AI 算法学会像人类艺术家那样体验生活等关键问题后，AI 绘画作为一种新兴艺术形式必将大放异彩。材料二中提到“包括 AI 绘画在内的 AI 艺术将在人类艺术百花园中绽放出更加璀璨的光芒”，肯定了 AI 续画的发展前景，因此可以认为它属于艺术作品。
6．C 7．D 8．
①内容：以蜀道难串起古今，写出蜀地沧桑巨变，以及人民的创造精神。
②结构：以“蜀道难”为线联想诸多诗句、古人，增强文化底蕴。
③主旨：以小见大，写出国家基建改变西部出行条件以及当地百姓生活发生翻天覆地的变化。 9．
①重庆雨季频发地质灾害，恩施与秀山无大路可行，巴东夔州少通天大道，突出秀山的偏僻与路难行。
②这些地区曾是穷乡僻壤、山路难行、交通设施不发达，现如今交通便利，反映西部建设的伟大成就。
③写与秀山相接壤的地区，让读者从更广的视角来看秀山所处的位置，了解它的风土人情和历史沿革。
④秀山县从历史沿革来说与其他地区有紧密联系，这些地区又富有人文底蕴，进而凸显它的文化内涵。
【导语】文章以“蜀道难”为题，围绕川渝地区的山川地势和人文历史展开，由自然环境切入，融入历史掌故、文人轶事和诗文，彰显文化厚度。通过古今对比，展现了蜀道之难的历史跨度与现代交通的便捷，用生活化的细节加深真实感与代入感。同时，通过对秀山及周边地区的叙述，引出地理位置的特殊性，展现交通变迁对生活方式的深远影响。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的理解和分析鉴赏能力。
C.“遗憾之情”错误。陆游一路艰辛来到蜀地，他没能去秀山也是因为山川阻隔，没有表达遗憾之情。
故选C。
7．本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。
A.“运用短句，……一直以来对此束手无策”错误。第二个分句是长句，原文说“在当地人看来已是常态”，表明习以为常的态度，而不是“束手无策”。
B.“写出作者忐忑不安，担忧能否顺利到达目的地”错误。主要是为了强调319国道经过重庆秀山这一信息，引出下文，与作者“忐忑不安”，担忧能否顺利到达目的地无关。
C.“不同于‘明明如月，何时可掇’的比兴手法”错误。这两句都用了比兴手法，③句“高山白云朵连朵，白云连着妹和哥”比兴，引出下面高山相隔相见困难的情景。
故选D。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①内容：“蜀道难”是文章的核心内容，全文围绕蜀道的艰难展开，以蜀道难串起古今，既写了古代蜀道交通的险阻，如秦将张仪修筑巴郡城池时蜀道的艰险，陆游入蜀的漫长艰辛等，又写了现代交通的发展使蜀道难的状况得到改善，以及人民的创造精神。以“蜀道难”为标题概括了文章的主要内容。
②结构：“蜀道难”作为线索贯穿全文，文章从鄂西山区的地理环境引出蜀道难的话题，接着通过历史故事、诗文引用等阐述蜀道难的表现，最后写现代交通的变化，“蜀道难”使文章结构严谨，层次分明；且围绕“蜀道难”联想起诸多诗句、古人，增强文化底蕴，引发读者对蜀道的好奇和关注。
③主旨：“蜀道难”既体现了作者对古代蜀地人民面对艰难交通的感慨，又通过古今对比，表达了对现代交通发展的赞美之情，以小见大，写出国家基建改变西部出行条件以及当地百姓生活发生翻天覆地的变化。
9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①通过对这些地方的描述，引出对秀山的描写，如重庆雨季频发地质灾害，恩施无大路可行，巴东夔州少通天大道，写这些地方与秀山形成关联，自然过渡到对秀山的叙述，突出秀山的偏僻与路难行；使文章内容更加连贯，结构更加紧密，逻辑更加清晰。
②这些地方与秀山都处于蜀地或蜀地周边，都有蜀道难的共性，都曾是穷乡僻壤，山路难行、交通设施不发达，从而更突出蜀道之难；同时也通过这些地方与秀山交通的古今变化，表达了对时代发展、交通改善的赞美之情，反映西部建设的伟大成就，深化了文章主题。
③文章中提到秀山与鄂西山水相连，都处于武陵山脉的中段，且“一脚踏三省、三省共一城”，让读者从更广的视角来看秀山所处的位置，感受到秀山所处区域的自然地理特点；通过对与秀山接壤地区历史情况的叙述，如公元前314年秦将张仪在重庆嘉陵江与长江交汇之处建朝天门等，让读者能了解它的风土人情和历史沿革。
④秀山县从历史沿革来说与其他地区有紧密联系，这些地区又富有人文底蕴，如南宋诗人陆游由山阴赴任夔州，将一路见闻写成《入蜀记》，他对所经之地的景物人物、古闻旧事、世情风俗等的记载，展现了夔州、巴东一带的人文底蕴；李白、杜甫、刘禹锡等无数文人墨客都为三峡蜀道写下过不朽诗篇，这些诗文所蕴含的文化内涵丰富了该地区的文化底蕴；让读者明白秀山在历史文化的传承和发展中，也受到了周边地区的熏陶，具有独特的文化价值。
10．C 11．B 12．B 13．（1）燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他降低自己的身份用贵重的礼物来招募贤才，想要依靠他们来报仇。
（2）现在大王如果想要招纳贤士，就请从（任用）郭隗开始；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢？ 14．①用人方面，听取郭隗建议虚心纳贤，厚待人才，重用郭隗、乐毅、邹衍、剧辛等贤士；②民生方面，悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦；③军事战略方面，联合秦楚三晋，合纵伐齐。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国事，以雪先王之耻，这是我的愿望。
“袭破”的宾语为“燕”，“孤”乃“王侯谦称”，是下句主语，故“燕”“孤”之间应断开，排除AB。
“雪先王之耻”是动宾结构，不能断开，排除D。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确，趁着；通过。句意：齐国乘人之危。/苏君通过我投降，我和您结成兄弟。
B.错误，都是“弃、抛弃”，而非“捐献”。句意：怎么能为一匹死马而弃掷五百金呢？/小的大的都不抛弃。
C.正确。
D.正确，都是“败逃的军队”。句意：燕军又单独痛击败军。/追击逃亡的敌军。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“三匹千里马”错，“三”为虚数，此处为“多匹千里马”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“收”，收拾；“卑身”，降低身份；“厚币”，名词作状语，带着/用丰厚的财物。
（2）“诚”，如果、果真；“见”，表被动；“贤于隗者”，介词结构后置，比我贤明/有才能的人。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕”可知，用人方面，听取郭隗建议虚心纳贤，厚待人才，重用郭隗、乐毅、邹衍、剧辛等贤士；
②由“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦”可知，民生方面，悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦；
③由“于是遂以乐毂为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐”可知，军事战略方面，联合秦楚三晋，合纵伐齐。
参考译文：
燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他降低自己的身份用贵重的礼物来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国事，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办 ”
郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”
昭王说：“我应当拜访谁才好呢 ”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他买到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，怎么能为一匹死马而弃掷五百金呢？”这个近侍回答说：‘买死马尚且用五百金，更何况活马呢 天下人一定都以为大王您愿意买马，千里马很快就会有人送到了。’于是不到一年，多匹千里马就到手了。如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端；我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢 他们难道还会认为千里的路程太遥远吗！”于是昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师。乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚在燕国。昭王又在国中悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，士兵们快乐安逸轻视战争。于是昭王把乐毅当作大将军，和秦国、楚国以及三晋（赵、魏、韩）联合策划来攻打齐国。齐国战败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙；没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
15．D 16．①告诫弟子杨明叔要追求一种“不以物喜，不以已悲”的达观态度。
②表彰弟子杨明叔具有和子路一样果敢的品质，也暗示弟子的达观。
③最后表达自己愿意像孔子信任子路一样，信任杨明叔陪自己远行。
【导语】这首诗通过用典和议论，展现了黄庭坚对人生哲理的深刻思考。前两句以“鱼游濠上”和“鸮止坐隅”的典故，含蓄表达了一乐一忧的人生状态。三四句直接论述吉凶忧乐皆由“我”而生，强调自我主宰。五六句进一步指出，不受外物影响方为大丈夫。末两句借用孔子“乘桴浮海”的典故，表达了对世事的超然态度。全诗既有对弟子的告诫，也体现了对学生的信任与期望。
15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
D.“现今看到世界的种种缘由”错，七八句的“由”是子路的名字，而非缘由。
故选D。
16．本题考查学生赏析诗歌中作者的思想情感的能力。
①诗歌首联，诗人借庄子濠梁之辩和贾谊《鵬鸟赋》这两个典故，表明生活中既有如庄子观鱼般的乐事，也会有像贾谊见鸮般的忧事；诗歌的颔联，“吉凶终我在，忧乐与生俱”进一步阐述吉凶、忧乐都是人生的常态。诗人通过前两联告诫弟子杨明叔，要追求一种“不以物喜，不以己悲”的达观态度，保持内心的平静与超脱，不要被外在的吉凶、忧乐所左右。
②“今观由也果”一句，将杨明叔与孔子的弟子子路相提并论，诗人借此表彰弟子杨明叔具有和子路一样果敢的品质，希望弟子在生活中要保持坚定，不要受到外界的干扰，从侧面暗示了弟子要达观，积极向上。
③诗歌尾联“老子欲乘桴”，化用《论语·公冶长》中的典故，孔子在感慨自己的道不能在世间推行时，想到了要乘筏浮于海上，他认为子路会跟随自己远行。黄庭坚借用此典，表达出自己愿意像孔子信任子路一样，信任杨明叔，相信杨明叔会如同子路对孔子那样，陪伴在自己身边。
17． 万里悲秋常作客 百年多病独登台 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 连峰去天不盈尺 飞湍瀑流争喧豗
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：作、犹、琵琶、盈、湍、豗。
18．D 19．②我们对事件的认知和评价。
③决定了我们的情绪体验的不同。 20．A.暴跳如雷 B.化险为夷 21．甲.90%取决于你的心态。乙.不同的心态去面对。丙.悲观者在机会中看到灾祸。 22．积极乐观、努力奋进方能把握机遇、成就自我。
【解析】18．本题考查学生理解词的语境义的能力。
“挤压”在文中是比喻义，表示生活中的压力、困境等。
A.“膨胀”本义是“物体的体积增大”，在“我们不能因为取得了一点小小的成绩就自我膨胀”中，它用来比喻人在取得成绩后骄傲自满、自高自大，使用的是比喻义。
B.“遨游”本义是“漫游、畅游”，常指在空间中自由自在地移动，在“在知识的海洋里，我自由遨游，探寻智慧的宝藏”里，“知识的海洋”是一种比喻的说法，这里的“遨游”是将在知识领域的探索比作在海洋中畅游，使用的是比喻义。
C.“飞跃”本义是“飞腾跳跃”，在“在前沿科技的浪潮中，人工智能技术迎来了新的飞跃”中，它比喻人工智能技术有了快速、巨大的进步和发展，使用的是比喻义。
D.“爱惜”就是“因重视而不糟蹋；爱护珍惜”的意思，在“我们要像爱惜生命一样保护好城市历史文化遗产”中，它直接表达了对城市历史文化遗产要像对待生命一样去爱护珍惜，用的是本义，并非比喻义。
故选 D。
19．本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。
A处，结合前文“喊了好几声没有人回应”以及后文“破口大骂”，可知此时这个人非常愤怒，因此可用“暴跳如雷”。暴跳如雷：形容人盛怒时的样子。
B处，前文提到“乐观处世，即使身处险境，也能聚焦到问题根源”，说明能解决问题，走出困境，因此可用“化险为夷”。化险为夷：原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②“我们对事件的评价和认知”语序不当，应先“认知”再“评价”，可改为“我们对事件的认知和评价”。
③“决定了我们的情绪体验”后面缺宾语中心语，可改为“决定了我们的情绪体验的不同”。
21．本题考查学生语言表达之情景补写的能力。
甲处，根据前文“你的情绪10%取决于你对这件事情的看法”可知，这里应说另外90%的情况，结合后文“空船效应本质上就是心态问题”，因此可填“90%取决于你的心态”。
乙处，结合前文“同样的事情”以及后文“也许结果会有所不同”，可知这里说的是不同心态的情况，因此可填“不同的心态去面对”。
丙处，根据前文“乐观者在灾祸中看到机会”可知，这里应从悲观者的角度来说，因此可填“悲观者在机会中看到灾祸”。
22．本题考查学生语言表达之仿句的能力。
一是明确仿写要求
题目要求从“自暴自弃、怨天尤人只会浪费时间、消耗精力”的对立面角度进行仿写，且句式基本一致，字数不超过22个字。这意味着要找到与“自暴自弃、怨天尤人”相反的行为态度，以及与“浪费时间、消耗精力”相反的结果表述。
二是结合原文确定对立面内容
从原文中可以看出，文段倡导的积极态度与“自暴自弃、怨天尤人”相反的是积极乐观和努力奋进。原文提到“乐观者在灾祸中看到机会”“越是乐观处世，即使身处险境，也能聚焦到问题根源”，强调了乐观和积极面对问题的重要性。
关于结果，原文表达了积极心态能带来好的结果，如“最终”后面需要填入积极的成果，像把握机遇、成就自我，这与“浪费时间、消耗精力”的消极结果形成鲜明对比。
三是形成仿写句子
根据上述分析，将积极的行为态度和积极的结果组合起来，就得到了“积极乐观、努力奋进方能把握机遇、成就自我”这个句子，既满足了从对立面仿写的要求，又符合句式基本一致且不超过22个字的条件。
23．例文：
洒扫应对知进退，规范行为益终身
宋代大儒家朱熹曾说过：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”古人对做人做事的行为规范先于对知识文化的培养，在智能时代，具体知识的获取变得轻而易举，而为人处世的基本能力却不是每个人都拥有的，汲取古人“洒扫、应对、进退”之智慧，助力个人更好地成长。
“做”才能有答案，“想”全是问题，在“洒扫”中培养脚踏实地的做事能力。
洒水扫地指的是做一些特别具体的事，做具体的事，心中才有真问题，求知得到的才是真知识。古人云，一屋不扫，何以扫天下，天下之大，都是从身边、手边扫起。如果从小就有着踏实、认真、负责的态度去做事，那么，不论身处什么环境、面对什么问题，都会展现出良好的品行。当不确定脚下的路该怎么走时，首先要做的是果敢地迈出第一步，积极行动起来投入到自己想做的事情中，放下所有对未来不确定的期待与无奈，专注当下所爱的人和事，感受随之而来的温暖宁静。
墙，推倒了就是桥，“应对”就是推翻人与人之间的心墙，建造一座连接彼此的桥。
现代管理之父德鲁克说：”一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。”他的话强调了有效沟通应当是的天时地利人和的完美结合。被誉为晚清四大名臣之一的曾国藩，在30岁之前，官场上常受到他人的排挤，直到而立之年，曾国藩开始反躬自省，立志自新，自此以后，他在官场上无论和同僚遇到何种冲突，他都能站在对方的角度去分析问题与沟通，这让他在后期的官场上广结善缘。纵横古今中外，能在事业上取得一番成就之人，无一不是那些能懂得高难度沟通，直面冲突和解决问题并赢得信任的人。
“知进退，明得失。”心中有戒，行为知止。
诗人海涅有言：“到了热血沸腾，理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是莽夫。”要成为勇者，就要有分寸感——为了正义，应该大步向前。然而，达到了目标，就不能再冒进。曹刿在长勺之战中，带领鲁军一鼓作气，击溃了齐军。可是，当齐军败走后，并没有急匆匆去追赶，反而先停下来，冷静观察战场形势，确认对方是真败后，再挥师前进。这，就是真正的勇者——行为上有进有止，具有分寸感。懂得适时进退，时机合适时，这是一种人生智慧，也是一种审时度势的本事。
洒扫应对进退，每件事里都有真理大道。愿我们每个人都能在人生路上，脚踏实地，应对合宜，进退有度，于取舍间，做好决策，收获快意人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料先介绍古人教育孩童的三门基本功，“洒扫、应对、进退”六个字，“洒扫”对应做具体事情的能力，古人“一屋不扫，何以扫天下”，就是强调要培养知行合一的能力，在点滴小事中，扎扎实实地培养好的习性与态度，在实践中求得、检验真知。“应对”对应与人的沟通能力，包括与人交往、待人接物最基本的礼仪礼节、仪表修养等。“进退”强调的是行为处事的分寸感，进退有别，进退合宜，是终生进步的能力。这三门基本功是古人的教育智慧，包括生活的教育、人格的教育，是中国文化三千年来一贯的传统。材料进一步指出，古人的教育智慧在智能时代有借鉴意义。在获取知识如此容易得时代，如何获取知识、与人沟通的能力、终生进步的能力远比获得具体的知识重要的多。写作时当结合时代背景，谈古人培养孩童的三种基本功对现代人的启发。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“洒扫、应对、进退”不可丢。首先从为什么的角度展开论述，结合当下一些目无尊长、好高骛远、举止失度等现象，从中大可见传统文化的某些缺失，由此提出“洒扫、应对、进退”不可丢。接下来从怎么办的角度展开论述：一、“一屋不扫，何以扫天下”，想成大事，先从身边小事做起；二、应对知礼仪，培养待人接物，与人交际能力；三、进退懂分寸，知可为不可为。
立意：
1.进退有致，达以立世。
2.洒扫求真知，应对明沟通、进退懂分寸。
3.“洒扫、应对、进退”不可丢。
