第64讲 文化的传承与保护
了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用；通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。
学校教育、印刷书、图书馆、博物馆是文化传承的四类重要载体；文化遗产是维护文化身份和文化主权的基本依据。
线索(一)：文化的传承
文化的传承最初以口头传说和史诗的形式出现。其后，学校、书籍，以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承的主要载体，对人类文明的延续起到重要作用。
线索(二)：文化的保护
难以抵御的自然灾害、频频发生的战争，以及对资源的过度消耗，使得人类文化遗产不断遭受破坏。在此过程中，人们逐渐认识到文化遗产对于保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性的重要意义，世界各国采取了种种措施，以保护全人类的共同财富。
一、文化传承的多种载体及其发展
1．学校教育的发展
(1)中国古代学校教育
官学 中央官学 汉朝设立太学，西晋开始设立国子监
地方官学 自汉朝开始设立地方官学
私学 春秋时期 私学产生，改变了“学在官府”的情形
唐朝以后 私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式
宋代 书院制度产生和发展的重要时期，江西庐山的白鹿洞书院最为著名
(2)近代大学教育
西方 起源 古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础
发展 ①法国拿破仑建立“大学区”制度。 ②德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办了柏林大学。 ③美国大学逐渐倾向于世俗化和商业化
中国 ①戊戌维新运动时期创建的京师大学堂，是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，是中国教育近代化的标志，1912年改名为“北京大学”。 ②1911年创办的清华学堂，1928年组建为国立清华大学
(3)现代中国教育
新中国成立后 ①1949年底，第一次全国教育工作会议召开，提出教育要为国家建设服务，学校向广大工农开门。 ②提出德、智、体等方面全面发展的教育方针。 ③逐步形成比较完整的国民教育体系
改革开放时期 ①1977年，高考制度恢复。 ②1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针。 ③20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略
2．印刷书的诞生
(1)历程
公元前30世纪 古埃及出现纸草书卷，是书籍的雏形
春秋战国—秦汉 中国早期的书籍是简策和帛书
公元105年 东汉蔡伦制成“蔡侯纸”
唐宋 唐朝已有雕版印刷品；北宋毕昇发明胶泥活字印刷术
15世纪中叶 德国人谷登堡发明金属活字印刷术
(2)作用：推动文化的大众化，提高人们的文化修养、促进各民族的发展。
3．图书馆的成长
(1)西方
①古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是公元前7世纪亚述巴尼拔王建立的。
②西方的修道院、大教堂和大学图书馆对保存古典时期的文化遗产起了重要作用。
③19世纪下半叶，英、美等国家出现了具有近代意义的公共图书馆。
(2)中国
①古代：朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。私家藏书发展，明朝中期建造的天一阁是代表。
②近代：1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，其国家图书馆的职能开始体现。
③新中国：京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”。
4．博物馆的建设与发展
(1)博物馆的发展演变
西方 ①公元前290年前后创建的亚历山大博学园中的缪斯宫，被认为是最早的博物馆。 ②1683年牛津大学建立的阿什莫林博物馆，被视作第一个具有近代特征的博物馆。 ③18世纪，英国的不列颠博物馆、法国卢浮宫等建立
中国 ①19世纪六七十年代的上海自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。 ②1905年，张謇建立的南通博物苑是中国人自建的第一个公共博物馆。 ③1925年，故宫博物院成立。 ④2003年2月，中国国家博物馆正式组建
(2)博物馆的作用：是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所，也是进行国民教育的重要场所。
二、文化遗产：全人类共同的财富
1．文化遗产的保护与利用
古代(文物收藏) 欧洲 收藏艺术珍品和宗教遗物之风颇为盛行
中国 重视收藏各种器物、字画、书籍等
近现代(立法保护) 世界 (1)1834年，希腊针对古迹保护制定了法律。 (2)1964年的《国际古迹保护与修复宪章》，是关于古迹保护的第一个国际宪章，强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义
中国 (1)1906年清政府颁布《保存古物推广办法》。 (2)1930年，南京国民政府公布了中国第一部文物保护法律《古物保存法》。 (3)中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，完成了中国历史上第一次全国性文物普查。1982年通过并实施《中华人民共和国文物保护法》
2.《世界遗产公约》
(1)《世界遗产公约》——1972年
目的 集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护
内容 ①肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护。 ②对于部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。 ③确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型
(2)非物质文化遗产：2003年10月，联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》。完善了对文化遗产的认识，表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有着重要意义。
(3)中国对文化遗产的保护
①措施
②作用：推动了中国文化遗产保护事业的发展；体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。
3．各国的历史遗迹与文化遗产
世界 (1)古代文明遗迹：雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。 (2)近代文化遗产：佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的重要文化遗产
中国 (1)第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。 (2)中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家
[挖教材]
(1)阅读选必3第14课导言图片《北京国子监的琉璃牌坊》。
思考：国子监的建立有什么历史意义？
答案：官办学校，全国最高教育机构；学习儒家思想，突出儒家经典的地位；重视考试，并将其作为职业去向的重要依据；培养封建官员，维护封建统治。
[释概念] 书院
书院是唐宋至明清出现的一种独立的、有别于官学的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院最早出现在唐玄宗时期，发展于宋代，正式的教育制度则是由朱熹创立的。
[挖教材]
(2)阅读选必3第14课第一目“学思之窗”。
思考：蔡元培提出大学培养人才的目标是什么？
答案：不再是做官发财，而是造就专业性人才。
[拓知识] 近代中国留学活动对中国社会发展的积极影响
培养近代人才，推动经济社会的发展；促进民主革命，加速中国政治转型；推动西学传播，促进思想启蒙。
[拓知识] 印刷书在宋代快速发展的原因
(1)政府的重视及重文轻武的政策。
(2)印刷术的发展。
(3)城市经济繁荣推动文化发展。
(4)理学兴起。
(5)教育的发展及科举考试的影响。
[拓思维] 现代图书馆的社会功能
(1)保存古籍——图书馆所保存的历史文献与人类古籍，是各民族优秀文化的重要组成部分，有利于民族文化传承。
(2)文献开发——图书馆通过对文献信息资源进行加工整理、开发，方便读者更好利用。如今，图书馆更是利用信息化技术使馆藏文献走向数字化。
(3)培养人才——图书馆，特别是高校图书馆中有大量学术资源，是学校教育的重要组成部分，有利于培养高级专业人才。
(4)教育功能——图书馆作为公共机构，通过提供书籍阅读、开展各种系列讲座与主题课堂，丰富人们的业余文化生活。
[释概念] 文化遗产
文化遗产是历史留给人类的宝贵财富。从存在形态上看，分为物质文化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相承的传统文化。
[挖教材]
(3)观察选必3第15课第二目《布达拉宫》和《2001年毁于战火的阿富汗巴米扬山谷的文化景观和考古遗址》两幅图片。
思考：指出二者的主要异同点，并分析造成二者景观差异的主要原因。
答案：同：均为佛教文化遗址。异：布达拉宫保存相对完整，巴米扬遗址受损严重。
原因：中国政局稳定，政府重视并定期修缮；阿富汗政局动荡，政府对文化遗产保护不够。
[挖教材]
(4)阅读选必3第15课第二目“学思之窗”。
思考：故宫博物院为什么把养心殿的修复定位为“研究性保护项目”？
答案：以保护为目的，最大限度保留古建筑的历史信息；在修复过程中，不改变古建筑的文物原状；通过对故宫养心殿的科学保护，还要将传统建筑修缮技艺传承下去，为中国古建筑的保护与研究提供范例。
[拓知识] 昆曲独特的文化价值
(1)它是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，对后世中国戏曲众多剧种有深远的影响，是国家级的“活化石”。
(2)昆曲集中国古典音乐、舞蹈遗产之大成，诗、乐、歌、舞、戏融为一体，剧本、唱词、音乐、角色、服装等独具特色。
(3)昆曲对众多剧种的形式和发展都产生过深远而直接的影响，因而被誉为“百戏之祖”。
主题一 文化传承的多种载体及其发展
材料 宋初，书院在各地建立后，地方官员常表请帝王赐书，对于“御赐”的图书，书院是无法也无力对图书的内容乃至版本进行决定和选择的。
宋时书院的教学内容为儒家经典。为了保证书院的教学质量，对学生进行考课(核)是书院教育不可或缺的重要一环。在书院的考课(核)中，不仅通过对学生的学业考核来评定优劣、决定升降，而且还重视对学生进行德行考核，通过设立德行簿、劝善规过簿等，对学生的道德品行和日常行为举止进行检查。
一些著名的书院还有制定学规的传统。如朱熹在主持白鹿洞书院时制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，从“为学之序”出发，对学生在“修身”“处事”“接物”等方面提出了基本要求，体现了书院“学为圣人，修己治人”的要求和目的。
——摘编自张惠芬主编《中国古代教化史》
[问题探究] (1)根据材料并结合所学知识，指出宋代学院是如何发挥其教化功能的。
金版参考：通过带有政治意图的“御赐”图书来控制书院的教学内容，宣传统治者的教化思想；通过对学生的德行考核来规范学生的日常行为，达到教化的目的；通过制定书院学规，在学规中渗透儒家教化方法及理念。
(2)根据材料并结合所学知识，对宋代书院的教化功能进行评价。
金版参考：宋代书院作为一种制度化的教育机构，通过多种形式发挥了巨大的教化功能。该功能使统治者的教化理念向基层渗透，有利于稳定社会秩序，巩固统治；促进了儒学的世俗化、基层化，有利于规范人们的行为、提高人们的道德水平；但教化是为统治阶级服务的，需辩证地看待。
全面认识我国文化传承中的各种载体
(1)文字。自从秦朝书同文以后，汉字经过几千年的演变，虽然书写方式有变化，但是字形基本没有改变，这有利于文化的传承。
(2)语言。各朝代语言类型虽然有所不同，但是这并没有妨碍优秀传统文化的传播与发展。新中国普通话的推广使语言交流更加方便，推动了文化的交流与传播。
(3)服饰。服饰也是文化传承的重要载体。
(4)建筑。建筑也是区别不同文化的典型特征。我们从现存的历史古建筑中能够直观地品味那个年代的精神风貌，看到辉煌灿烂的文化。现代博物馆、博物院等同样承载着重要的文化传承作用。
(5)教育。中国文化自古重视教育，尤其是科举制度施行以来，教育成了文化传承最重要的渠道。
(6)活动。重大文化活动是凝聚民心，提升国家荣誉感最有效的方式。春节、端午、重阳、元宵、中秋等节日担负着传承文化的历史使命。
主题二 文化遗产的保护与利用
材料 (2021·福建卷)1961年，国务院公布了第一批全国重点文物保护单位名单，其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处，包括古田会议会址(图一)和中共七大会址(图二，属于延安革命遗址的一部分)。
有学者阐述古田会议会址的入选理由：
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了新型人民军队建设的原则，重申了党对红军的绝对领导，强调了党的思想建设和组织建设的重要性，从而确立了“思想建党，政治建军”的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。
[问题探究] 根据材料并结合所学知识，说明中共七大会址的入选理由，并简述革命遗址列为文物保护单位的意义。
金版参考：理由：中共七大系统总结了中国革命的基本经验，提出了党的政治路线，确立了毛泽东思想为党的指导思想，为中国共产党领导人民争取新民主主义革命在全国的胜利奠定了政治基础和思想基础。
意义：成为开展革命传统教育的基地；为后人研究革命历史提供了实物证据；是党史话语体系建构的重要组成部分。
保护文化遗产的措施与意义
(1)保护文化遗产的措施
①延续历史，传承文化，切实保护遗产的真实性和完整性。应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方面注意防止过度开发、“修旧如新”等倾向。
②明确管理主体，加快遗产保护立法。
③合理开发，适度利用。
④提高保护技术。
⑤加强研究，扩大宣传教育。
⑥做好后备项目的申遗准备工作。
(2)保护文化遗产的意义
①文化遗产是人类历史发展的足迹，是人类文明的结晶。历史给我们留下的文化遗产是有限的，而且文化遗产不可再生，也无法替代。
②保护世界文化遗产，能进一步认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区和各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，能促进世界的共同发展、进步。
③对于当今社会而言，人类赖以生存的环境，不仅仅是自然环境，也包括文化环境。因此，保护环境应该同时保护自然环境和文化环境。
(2024·浙江6月选考)近年来，中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果，如参与柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复，与洪都拉斯、肯尼亚联合考古等，我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度，其中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议最具代表性。这些举措( )
①表明改革文化遗产全球治理机制成为共识
②体现了我国守护人类共同财富的责任与担当
③有利于传承民族文化和维护世界文化多样性
④人类命运共同体建设注入更多人文内涵
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
试题情境 我国参与中外文化遗产双边及多边合作
考查知识 文化遗产的保护
核心价值 通过我国参与世界文化遗产保护活动，考查学生提取材料信息并解读的能力，引导学生对人类共同文化财富保护重要性的关注，蕴含人类命运共同体的意识
1．信息提取
时空信息：近年来，中国、亚非拉国家。
现象信息：我国参与多个国家的文化遗产保护修复项目，并积极推进多边国际合作。
2．分析探究
挖掘隐含前提：文化遗产是人类共同的财富，保护文化遗产对于传承人类文明、维护世界文化多样性具有重要意义，我国倡导构建人类命运共同体。
解读显性信息：我国积极参与中外文化遗产双边合作项目，对多个国家的历史古迹进行保护修复，加大文化遗产多边国际合作推进力度，提出亚洲文化遗产保护行动倡议。
逻辑推理判断：综上，可归纳得出：中国的积极行动充分体现了我国在文化遗产保护方面的责任与担当，②正确；保护文化遗产有利于传承民族文化和维护世界文化多样性，③正确；文化遗产的保护和传承是人类文明交流互鉴的重要方面，为人类命运共同体的建设注入了更多人文内涵，④正确。故选__D__项。
3．排除干扰
材料中并未明确提及全球已形成共识，①错误。
命题点1：文化传承的多种载体
(2023·海南卷)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书童天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映( )
A．故土情结助推文化传承
B．人口迁徙促进文化交流
C．商路畅通带动文化传播
D．艺术形态彰显文化魅力
答案：D
解析：根据材料可知，琼剧在融合外来剧种的基础上形成，因独特的文化内蕴和表演形式使其远播国内外，可见琼剧的影响力来自于自身的艺术形态，D项正确。材料信息不涉及琼剧的故土情结，排除A项；材料中没有人口迁徙和商路畅通的信息，排除B、C两项。
命题点2：新中国成立初期的学校教育
(2022·北京卷)1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整( )
A．贯彻了新民主主义和社会主义教育方针
B．标志着国家“科教兴国”发展战略形成
C．成为社会主义“三大改造”的思想基础
D．推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针
答案：A
解析：根据材料可知，新中国成立后，国家废除了政治上的反动课程，加强了在高校中进行马克思主义、中国革命史的思想教育，构建与国家政权相适应的意识形态，即贯彻了新民主主义和社会主义的教育方针，故选A项。1995年“科教兴国”战略提出，排除B项；“三大改造”时间是1953－1956年，与材料时间不符，排除C项；“双百”方针于1956年提出，排除D项。
命题点3：印刷技术的进步
(2023·浙江1月选考)1450年左右，德国人谷登堡发明了一种会在低温下熔化，却可以在被挤压时保持足够硬度的特殊金属合金，并用翻砂铸模法制作字母活字字模，且每一个单字都可以压缩。他做成的木质印刷机可用远远超过任何雕版印刷机的速度来印刷书籍，且最终成品的品质斐然。他的发明带来的直接影响是( )
A．催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书
B．开始使用活字印刷术印刷书籍
C．奠定了分科教育的基础
D．促进了图书馆的诞生
答案：A
解析：德国人谷登堡将多项技术整合在一起，推动了印刷术的发展，直接催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书，A项正确。活字印刷术是由我国北宋的毕昇发明的，排除B项；古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础，排除C项；图书馆在此之前已经诞生，排除D项。
课时作业
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
难易度 ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★★
知识点 唐宋书院变化 中世纪大学 清末翻译馆译书的学科种类 民国时期的高等教育 1976－1981年中国高等教育与留学的发展 印刷技术革新助推知识普及 近代图书馆服务公众的职能 19世纪末中国博物馆建设的阻力 新中国成立后对故宫博物院的改造
题号 10 11 12 13 14 15 16 17 18
难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★
知识点 文化遗产保护的法制化 国人文物保护意识 世界遗产保护中政府的作用 学者对文化遗产货币化的态度 中国有关文化遗产管理的法规 埃及金字塔和佛罗伦萨历史中心共同的历史价值 传统文化的创新 古代中国与近代欧洲知识传播现象 中国的“文化传承”
一、选择题
1．(2025·广东肇庆期末)唐中叶书院创建时只是官方藏书、校书或私人读书治学的地方，直到唐末五代，书院开始成为聚徒讲学之地，宋代书院教育成绩突出，培养了一批经世之才。这一变化( )
A．改变了“学在官府”的情形
B．强化了书院的文化传播功能
C．标志着私学占据了主导地位
D．有利于陆王心学的广泛传播
答案：B
解析：据材料可知，唐代书院突出藏书功能，人才培养功能较弱，发展到宋代，书院注重教育，进行人才培养，强化了文化传播功能，B项正确。孔子创办私学改变了“学在官府”的情形，排除A项；唐宋时期私学并未占据主导地位，排除C项；王守仁的心学出现在明代，排除D项。
2．(2025·山西晋中期中)“从人才培养来看，中世纪大学在很大程度上是职业性学校。它们训练学生掌握一定的知识，为以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作所用”。材料反映了中世纪大学( )
A．与现代大学完全一致
B．是西欧社会普遍的文化符号
C．具有实用主义的色彩
D．逐渐倾向于世俗化和商业化
答案：C
解析：据材料可知，中世纪欧洲的大学职业性色彩突出，具有较强的实用性，C项正确。A项说法错误，排除；中世纪，基督教信仰成为西欧社会普遍的文化符号，排除B项；材料与商业化无关，排除D项。
3．(2025·河北保定期中)截至1909年，按照《江南制造局译书提要》的分类，翻译馆所出的部分书籍如下表所示，据此可知，译书活动( )
类别 史志 政治 交涉 兵制 船政 工程 农学 矿学
种数 6 3 7 12 6 4 9 10
类别 工艺 商学 学务 格致 算学 电学 化学 光学
种数 18 3 2 3 7 4 8 1
类别 天学 地学 医学 图学 补遗 附刻
种数 2 3 11 7 2 10
A．侧重于制度变革层面
B．旨在传播近代科学技术
C．主要服务于救亡图存
D．促进民族资本主义发展
答案：C
解析：根据材料可知，翻译馆译书较多的涉及的学科知识有利于传播西方的人文与自然科学，促进思想解放，与救亡图存的现实需要密切相关，C项正确。政治类书籍只占译书的一小部分，排除A项；译书的目的是维护清朝统治，而不是传播近代科学技术，排除B项；虽然译书涉及商学等，但仅据此无法判断出促进民族资本主义发展，排除D项。
4．1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京等高校相继成立国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校也成立了国学系或国学专修科。1932年全国教育会议要求切实加强对中国古代优秀传统文化的弘扬。此后，各大学讲授与研究传统文化掀起高潮。这反映了民国时期高等教育( )
A．呈现出本土化趋势
B．推动文化的现代化转型
C．开阔了人们的视野
D．培养了新型的知识分子
答案：A
解析：依材料可知，民国时期各大学掀起讲授与研究传统文化的高潮，反映了高等教育呈现出本土化趋势，A项正确。
5．(2025·八省联考·四川卷)1976－1981年，我国全日制普通高校在校生从56.5万人增加到128万人，共招收硕士、博士研究生31797人；出国留学人数达8180人，接受外国来华学生4000多人。这说明该时期中国( )
A．开始实行“科教兴国”发展战略
B．提出实施“走出去”战略
C．致力于推进社会主义现代化建设
D．形成完整的国民教育体系
答案：C
解析：1976－1981年，我国高校在校人数增加，研究生教育发展、留学交流人数增加，结合所学可知，此时改革开放正在进行，国家培养高素质人才以推进社会主义现代化建设，故选C项。实行“科教兴国”“走出去”战略和“形成完整的国民教育体系”均与材料时间不符，排除A、B、D三项。
6．(2024·九省联考·安徽)从18世纪后期开始，英国出版业迅速发展，报纸发行量迅速增加。此外，还有大量的小册子传单、文摘，这些印刷资料越来越廉价，面向普通城市民众成千上万地兜售。同时，城市生活中书信往来频繁，起草遗嘱、契约，经手汇票，阅读通知广告的场合也日益增多。这可用以说明( )
A．契约精神源于商业活动
B．出版业成为当时主导产业
C．技术变革助推知识普及
D．政治革命改变了媒介形式
答案：C
解析：18世纪后期，英国进入工业革命阶段，推动了印刷技术的一系列革新，出现材料中所述的现象，这反映了技术变革助推知识普及，C项正确。“小册子传单、文摘”“书信”不属于契约，排除A项；材料表明英国出版业得到发展，但“主导产业”材料未体现，排除B项；英国出版业的发展主要得益于技术变革，与政治革命无关，排除D项。
7．古代图书馆的建筑形式就是一间大房子，主要用于藏书。近代图书馆采用“工”“山”“回”“土”字等形状，书库在后，阅览室在前，二者之间分区明确，便于管理。这一变化说明，近代图书馆( )
A．保存了大量历史遗产
B．由私立变为政府公立
C．对社会上层免费开放
D．具有服务公众的职能
答案：D
解析：材料“书库在后，阅览室在前，二者之间分区明确，便于管理”说明近代图书馆具有服务公众的职能，D项正确。A、B、C三项材料未涉及，均排除。
8．(2025·河南名校联盟联考)19世纪末，博物馆在西方已具备较为成熟的知识体系，而在同时期的中国，博物馆对全社会而言还是个陌生名词，由少数精英推动的建设博物馆进而实施公共教育以开启民智的事业阻力重重，“古物公有公藏”等政策建议遭遇广泛非议。这反映出当时中国( )
A．博物馆建设缺乏政府支持
B．文物收藏事业萧条
C．民众的公共文化意识薄弱
D．对外交流渠道堵塞
答案：C
解析：19世纪末，中国的博物馆事业仍没有发展起来，人们对于“古物公有公藏”仍不能理解，可见当时民众的公共文化意识薄弱，C项正确。材料没有体现政府的态度与做法，排除A项；当时中国博物馆事业尚未起步，但不代表文物收藏事业萧条，排除B项；D项不符合史实，排除。
9．(2025·重庆拔尖强基联盟联考)中华人民共和国成立初期，国家对故宫博物院进行了整体改造，将“清代帝后生活史料陈列室”从原址移除，在故宫内设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等专题陈列室，并向公众开放。这些改造( )
A．开启了博物馆管理的现代化
B．清除了群众的封建残余思想
C．突出了工业时代的社会风貌
D．反映了当时社会性质的改变
答案：D
解析：由材料“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”可知，对故宫博物院的改造体现出新政权对列强侵华和封建帝制历史的批判态度，反映出新中国结束了半殖民地半封建社会，社会性质发生改变，故选D项。材料无法得出开启了博物馆管理的现代化，排除A项；B项“清除”表述过于绝对，排除；新中国成立初期尚未实现工业化，排除C项。
10．1933年8月，国际建筑协会在雅典召开会议，制定了国际城市规划的纲领性文件《城市规划大纲》(又称“雅典宪章”)。该文件明确提出的保护有历史价值的古建筑和地区的提议，后来成为诸多专门领域国际性“宪章”的立法依据。“雅典宪章”的出台( )
A．加快了全球各地的城市化进程
B．有利于文化遗产保护的法制化
C．旨在传播保护文化遗产的理念
D．提高了古希腊文化的国际地位
答案：B
解析：根据材料“该文件明确提出的保护有历史价值的古建筑和地区的提议”可知，“雅典宪章”的出台有利于文化遗产的保护，B项正确。“雅典宪章”与城市化无关，排除A项；C项并不是其目的，排除；D项与材料主旨无关，排除。
11．1922年溥仪欲将奉天的《四库全书》转卖给日本。消息传出，沈兼士等北大学者即联名发布《交涉启》，提出：“紫禁城宫殿及所藏之图书古物，皆系历代相传国家公共之产，务宜一律由我民国政府收回。既足以供研究学术之参考，亦可使帝制余孽稍敢敛其觊觎侥幸之逆谋。”由此可见( )
A．晚清政府漠视文物保护工作
B．国民政府非遗保护意识淡薄
C．国人文物保护利用意识增强
D．文物保护利于抵制帝制复辟
答案：C
解析：北大学者阻止溥仪将奉天的《四库全书》转卖给日本，理由是《四库全书》是国家公共之产，认为图书古物的保护不仅利于学术研究，而且有助于抵制帝制复辟，这说明国人文物保护利用意识增强，C项正确。1912年清政府统治就已经结束，排除A项；材料没有体现出国民政府的行为，排除B项；D项片面解读材料，排除。
12．(2025·河北模拟)联合国教科文组织相关调查显示，世界遗产名录上约一半世界遗产地高度依赖政府补贴，当补贴减少时，世界遗产地将面临巨大风险；2020年，有13%的世界遗产地曾裁减正式员工，有27%的世界遗产地裁减了临时员工数量。这启示我们，世界遗产保护( )
A．必须由联合国组织协调
B．需要各国积极担当作为
C．可作为振兴经济的机遇
D．应拓宽人才流通的渠道
答案：B
解析：由材料可知，文化遗产保护对政府投入依赖度较高，这要求各国政府积极承担自身的文化使命和责任，积极担当作为，B项正确。材料并没有涉及联合国在世界遗产保护上的组织协调作用，排除A项；材料未涉及世界遗产保护的经济潜力，排除C项；裁减工作人员主要缘于资金投入减少，且人才队伍稳定对世界遗产保护更加有利，排除D项。
13．(2025·广东清远期中)有学者评述：“世界文化遗产的申报和管理中，自然延伸出一种‘古为今用’的三段论：不遗余力地包装文化遗产；兢兢业业地将文化遗产申报为‘世界级’；迅雷不及掩耳地将文化遗产货币化。”该学者认为这种“古为今用”的做法( )
A．提升了公众对文化遗产的认可度
B．背离了设立世界文化遗产的初衷
C．忽视了文化遗产保护的经济效益
D．保护了文化遗产的民族性多样性
答案：B
解析：据材料可知，该学者认为这种“古为今用”的做法最终是为了实现经济目的，并不是为了真正的保护世界遗产，因此背离了设立世界文化遗产的初衷，B项正确。这种做法不符合设立世界文化遗产的初衷，因此不是提升公众对文化遗产的认可度，排除A项；这一做法是只注重文化遗产的经济效益，并没有保护文化遗产的民族性和多样性，排除C、D两项。
14．下表所示为2002年至2006年中国颁布的有关文化遗产管理的法规(部分)。这反映了中国( )
法律法规名称 发布单位 颁布年份
《关于加强和改善世界遗产保护管理工作的意见》 文化部、国家文物局 2002
《世界文化遗产保护管理办法》 文化部 2006
《中国世界文化遗产监测巡视管理办法》 国家文物局 2006
《中国世界文化遗产专家咨询管理办法》 国家文物局 2006
A．传承文化走在世界的前列
B．完善了对世界遗产的认识
C．注重世界遗产资源的开发
D．守护人类共同财富的担当
答案：D
解析：根据材料可知，中国颁布了有关文化遗产管理的法规，以加强对文化遗产的保护，说明中国具有守护人类共同财富的担当，故选D项。材料并未对比其他国家，无法说明走在世界前列，排除A项；材料属于法规，应该是完善了对世界遗产的保护，无法说明对世界遗产认识的完善，排除B项；材料中保护世界遗产的法规有利于加强管理，并不是对遗产的开发，排除C项。
15．埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年被列入《世界遗产名录》；佛罗伦萨历史中心作为文艺复兴的象征，众多卓越的艺术家在此留下了大量建筑、雕塑和绘画作品，1982年被列入《世界遗产名录》。这两项文化遗产共同的历史价值在于( )
A．属于非物质文化遗产的典型代表
B．彰显出不同地区建筑艺术的发展
C．代表非洲和欧洲文明的最高成就
D．形成了包罗万象的近代艺术之城
答案：B
解析：据材料“埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓”“佛罗伦萨历史中心……留下了大量建筑、雕塑和绘画作品”可知，不同地区建筑艺术特点不同，B项正确。埃及金字塔、佛罗伦萨的建筑、雕塑和绘画作品都属于物质文化遗产，排除A项；“最高成就”无法判断，排除C项；材料反映的是不同地区建筑艺术的发展，未体现建筑艺术的整合，“包罗万象”无从得出，排除D项。
16．2021年河南春晚节目《唐宫夜宴》和元宵节特别节目《河南博物院元宵奇妙夜》惊艳全国，这是通过数字媒体技术让历史文物走进大众视野，从而引发了河南博物院的参观热。这体现了( )
A．创新表达让传统文化焕发光彩
B．博物馆是文化传承的最佳载体
C．珍贵的文化遗产被过度娱乐化
D．优秀的文化遗产具有世界价值
答案：A
解析：根据材料可知，河南春晚节目通过数字媒体技术让历史文物走进大众视野，其创作的节目惊艳全国，体现了创新表达让传统文化焕发光彩，故选A项。材料强调创新表达对传统文化的影响，没有涉及B、C、D三项，均排除。
二、非选择题
17．(2025·八省联考·四川卷)阅读材料，完成下列要求。
材料一 自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰(数倍)于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
——摘自《苏轼文集》
材料二 18世纪，欧洲图书数量急剧增长，书面知识不再局限于教堂、大学和图书馆。与此同时，社会精英和平民在文化上的差距却拉大了。旅居英国的荷兰医生伯纳德·曼德维尔在其引起巨大反响的《蜜蜂的寓言》一书中指出：“知识扩展着并成倍地增加我们的欲望……因此，每个国家和王国的繁荣和幸福，要求贫穷的劳动者拥有的知识应当局限在他们的职业范围内，并且永远不要超出与他们的职业有关的内容(这是很明显的事)。一个牧羊人、一个庄稼汉和任何其他的农民对世界以及与他们的劳动和雇佣不相干的事情了解的越多，他便越不可能兴致勃勃的和满足的从事疲劳和艰辛的工作。”
——摘编自E.P.汤普森《共有的习惯：
18世纪英国的平民文化》等
(1)根据材料，指出古代中国与近代欧洲知识传播现象的相似之处；并结合所学知识，简述该现象产生的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出苏轼与曼德维尔观点的差异，并分别分析二人观点形成的历史背景。
(3)结合所学知识，从知识传播与社会文化发展的关系出发，评价苏轼和曼德维尔的观点。
答案：(1)相似之处：书籍数量增加；知识传播范围扩大。
原因：古代中国：造纸术和印刷术的发展；统一多民族封建国家的发展；国家政策的支持；商品经济的发展、市民阶层的壮大。近代欧洲：金属活字印刷术的发展；思想解放运动的推动；资本主义经济的发展。
(2)差异：苏轼对知识传播便利后学者不认真读书的现象表示担忧；曼德维尔认为平民知识扩展会增加欲望，不利于他们从事艰辛的工作，所以主张平民的知识应局限在职业范围内。
历史背景：苏轼：宋代科举制度发展；宋代文化繁荣，印刷术发达。曼德维尔：资本主义经济发展，社会阶层分化明显；启蒙运动兴起，知识传播范围扩大。
(3)苏轼看到了知识传播便利后学风可能出现的问题，有一定的警醒作用，但一定程度上忽视了知识传播广度扩大对文化普及的积极意义；曼德维尔认识到知识传播可能带来社会阶层观念差异等问题，但试图限制劳动者知识获取是维护既有等级秩序的体现，没有认识到知识普及对社会整体进步的推动作用，不利于社会整体文化素质的提高。
解析：第(1)问，第一小问，据材料一“自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多”、材料二“18世纪，欧洲图书数量急剧增长”对比可知，书籍数量增加；据材料一“日传万纸……多且易致如此”、材料二“书面知识不再局限于教堂、大学和图书馆”对比可知，知识传播范围扩大。第二小问，结合所学，可以从多角度进行分析。古代中国：造纸术和印刷术的出现及应用为书籍的传播提供技术条件，故得出造纸术和印刷术的发展；政治角度，国家和社会稳定为文化发展和知识传播提供了良好的环境，有利于文化的交流和书籍的传播，故得出统一多民族封建国家的发展；同时宋代重文抑武的政策及科举制的考查需求也为文化的发展与繁荣提供条件，故得出国家政策的支持；宋代以来商品经济的发展也为平民阶层的发展及文化需求提供经济保障，故得出商品经济的发展、市民阶层的壮大。近代欧洲：古登堡活字印刷术对欧洲印刷技术进行了技术革新，有利于促进图书的大量复制，故得出金属活字印刷术的发展；欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动刺激了民众对于知识和书籍的渴求，故得出思想解放运动的推动；资本主义经济发展为文化的传播提供有利的经济助推，故得出资本主义经济的发展。第(2)问，第一小问，据材料一“而后生科举之士……此又何也”可知，苏轼对知识传播便利后学者不认真读书的现象表示担忧；据材料二“要求贫穷的劳动者拥有的知识……不要超出与他们的职业有关的内容”可知，要求贫穷的劳动者拥有的知识应当局限在他们的职业范围内，永远不要超出与他们的职业有关的内容。第二小问，结合基础知识可知，苏轼：宋代重文轻武，科举制度发展，文化繁荣，但也出现学风浮躁的情况，同时印刷术发达使书籍容易获得，一些士人急功近利对待学问。曼德维尔：18世纪欧洲工业革命前夕，社会结构变化，资产阶级兴起，社会贫富差距逐渐显现；启蒙运动的开展，知识传播加速，他担心平民知识增长会影响社会现有秩序和经济基础。第(3)问，评价类试题可以从积极、消极两方面入手，结合基础知识可知，知识传播对社会文化发展有促进作用，可以将不同地域、不同文化背景下的先进思想、文化成果等传递到更广泛的社会群体中，促进文化的交流与融合，提高整个社会的文化素养，但在某些情况下，社会文化环境相对封闭、保守时，可能会阻碍新知识、新思想的传播和接受，从而影响社会文化的进步和发展。据此评价苏轼与曼德维尔的观点。
18．(2025·八省联考·云南卷)阅读材料，完成下列要求。
材料 文化不是完全存在于人的头脑之中的，它有物质载体。这种载体不仅是语言、文字符号系统，而且表现为实物。但实物之所以表现文化并不在于实物自身，而在于它所表现的文化观念。建筑的文化价值不在于砖头瓦块、钢材木料，而在于它的风格；书法的文化价值不在于文房四宝，而在于透过文字所表现的风骨和神韵。离开了作为观念形态的文化，所有的实物无非是僵死的材料，并不具有文化价值。
——摘自陈先达
《文化自信中的传统与当代》
根据材料并结合中国史相关知识，围绕“文化传承”这一主题，任选一个载体，自拟题目，进行论述。(要求：观点正确，史论结合，论述充分，逻辑清晰)
答案：(示例)题目：书院是学校教育与典籍传承的重要载体
论述：自古以来，学校具有文化传承、科学研究、人才培养方面的作用。从北宋中期起，一批学者掀起儒学复兴运动，依托私学传播儒家思想，书院制度的建立，推动了私学的发展。以二程、朱熹为代表的理学学派学者，对先秦儒学文献进行整理并重新加以注释，产生了《四书章句集注》等著作，作为书院学生教材和儒学基础读物，这些著作广泛传播，降低了典籍亡佚的风险。同时，书院的藏书、刻书活动是一个地区文化发展的重要表征，在促进地方文化的普及、繁荣等方面具有不可忽视的作用。在不同地域文化相互交流的过程中，书院也往往发挥着平台的作用。
总之，书院教育通过人才培养，促进了学术思想的传承和创新；通过藏书、刻书等活动，大大便利了典籍的传承。
解析：本题为开放型试题，言之有理即可。据材料“文化不是完全存在于人的头脑之中的，它有物质载体”并结合所学，可从文化传承的载体学校、书籍、图书馆、博物馆等任选一个。然后围绕该载体在文化传承方面的史实和作用回答即可，做到史论结合、论述充分、逻辑清晰即可。
21(共82张PPT)
第五部分 文化交流与传播
第二十二单元 文化的交流与传承
第64讲 文化的传承与保护
了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用；通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。
学校教育、印刷书、图书馆、博物馆是文化传承的四类重要载体；文化遗产是维护文化身份和文化主权的基本依据。
线索(一)：文化的传承
文化的传承最初以口头传说和史诗的形式出现。其后，学校、书籍，以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承的主要载体，对人类文明的延续起到重要作用。
线索(二)：文化的保护
难以抵御的自然灾害、频频发生的战争，以及对资源的过度消耗，使得人类文化遗产不断遭受破坏。在此过程中，人们逐渐认识到文化遗产对于保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性的重要意义，世界各国采取了种种措施，以保护全人类的共同财富。
目录
关键能力
贰
必备知识
壹
高考研析
叁
课时作业
肆
必备知识 全面·系统·简洁
一、文化传承的多种载体及其发展
1．学校教育的发展
(1)中国古代学校教育
官学 中央官学 汉朝设立太学，西晋开始设立国子监
地方官学 自汉朝开始设立地方官学
私学 春秋时期 私学产生，改变了“学在官府”的情形
唐朝以后 私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式
宋代 书院制度产生和发展的重要时期，江西庐山的白鹿洞书院最为著名
(2)近代大学教育
西方 起源 古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础
发展 ①法国拿破仑建立“大学区”制度。
②德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办了柏林大学。
③美国大学逐渐倾向于世俗化和商业化
中国 ①戊戌维新运动时期创建的京师大学堂，是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，是中国教育近代化的标志，1912年改名为“北京大学”。 ②1911年创办的清华学堂，1928年组建为国立清华大学
(3)现代中国教育
新中国成立后 ①1949年底，第一次全国教育工作会议召开，提出教育要为国家建设服务，学校向广大工农开门。
②提出德、智、体等方面全面发展的教育方针。
③逐步形成比较完整的国民教育体系
改革开放时期 ①1977年，高考制度恢复。
②1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针。
③20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略
2．印刷书的诞生
(1)历程
(2)作用：推动文化的大众化，提高人们的文化修养、促进各民族的发展。
公元前30世纪 古埃及出现纸草书卷，是书籍的雏形
春秋战国—秦汉 中国早期的书籍是简策和帛书
公元105年 东汉蔡伦制成“蔡侯纸”
唐宋 唐朝已有雕版印刷品；北宋毕昇发明胶泥活字印刷术
15世纪中叶 德国人谷登堡发明金属活字印刷术
3．图书馆的成长
(1)西方
①古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是公元前7世纪亚述巴尼拔王建立的。
②西方的修道院、大教堂和大学图书馆对保存古典时期的文化遗产起了重要作用。
③19世纪下半叶，英、美等国家出现了具有近代意义的公共图书馆。
(2)中国
①古代：朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。私家藏书发展，明朝中期建造的天一阁是代表。
②近代：1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，其国家图书馆的职能开始体现。
③新中国：京师图书馆改名为“北京图书馆”，1998年改称“国家图书馆”。
4．博物馆的建设与发展
(1)博物馆的发展演变
(2)博物馆的作用：是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场所，也是进行国民教育的重要场所。
西方 ①公元前290年前后创建的亚历山大博学园中的缪斯宫，被认为是最早的博物馆。
②1683年牛津大学建立的阿什莫林博物馆，被视作第一个具有近代特征的博物馆。
③18世纪，英国的不列颠博物馆、法国卢浮宫等建立
中国 ①19世纪六七十年代的上海自然历史博物院，是中国最早出现的近代意义上的博物馆。
②1905年，张謇建立的南通博物苑是中国人自建的第一个公共博物馆。
③1925年，故宫博物院成立。
④2003年2月，中国国家博物馆正式组建
二、文化遗产：全人类共同的财富
1．文化遗产的保护与利用
古代(文物收藏) 欧洲 收藏艺术珍品和宗教遗物之风颇为盛行
中国 重视收藏各种器物、字画、书籍等
近现代(立法保护) 世界 (1)1834年，希腊针对古迹保护制定了法律。
(2)1964年的《国际古迹保护与修复宪章》，是关于古迹保护的第一个国际宪章，强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义
中国 (1)1906年清政府颁布《保存古物推广办法》。
(2)1930年，南京国民政府公布了中国第一部文物保护法律《古物保存法》。
(3)中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系，完成了中国历史上第一次全国性文物普查。1982年通过并实施《中华人民共和国文物保护法》
2.《世界遗产公约》
(1)《世界遗产公约》——1972年
(2)非物质文化遗产：2003年10月，联合国教科文组织第32届大会通过《保护非物质文化遗产公约》。完善了对文化遗产的认识，表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性有着重要意义。
目的 集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护
内容 ①肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”，整个国际社会有责任通过提供集体性援助来参与保护。
②对于部分全人类的共同遗产，应列入《世界遗产名录》加以重点保护。
③确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型
(3)中国对文化遗产的保护
①措施
②作用：推动了中国文化遗产保护事业的发展；体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。
3．各国的历史遗迹与文化遗产
世界 (1)古代文明遗迹：雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。
(2)近代文化遗产：佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的重要文化遗产
中国 (1)第一批列入《世界遗产名录》的有长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址以及作为世界文化与自然双重遗产的泰山。
(2)中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家
[挖教材]
(1)阅读选必3第14课导言图片《北京国子监的琉璃牌坊》。
思考：国子监的建立有什么历史意义？
[释概念] 书院
书院是唐宋至明清出现的一种独立的、有别于官学的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。书院最早出现在唐玄宗时期，发展于宋代，正式的教育制度则是由朱熹创立的。
答案：官办学校，全国最高教育机构；学习儒家思想，突出儒家经典的地位；重视考试，并将其作为职业去向的重要依据；培养封建官员，维护封建统治。
[挖教材]
(2)阅读选必3第14课第一目“学思之窗”。
思考：蔡元培提出大学培养人才的目标是什么？
答案：不再是做官发财，而是造就专业性人才。
[拓知识] 近代中国留学活动对中国社会发展的积极影响
培养近代人才，推动经济社会的发展；促进民主革命，加速中国政治转型；推动西学传播，促进思想启蒙。
[拓知识] 印刷书在宋代快速发展的原因
(1)政府的重视及重文轻武的政策。
(2)印刷术的发展。
(3)城市经济繁荣推动文化发展。
(4)理学兴起。
(5)教育的发展及科举考试的影响。
[拓思维] 现代图书馆的社会功能
(1)保存古籍——图书馆所保存的历史文献与人类古籍，是各民族优秀文化的重要组成部分，有利于民族文化传承。
(2)文献开发——图书馆通过对文献信息资源进行加工整理、开发，方便读者更好利用。如今，图书馆更是利用信息化技术使馆藏文献走向数字化。
(3)培养人才——图书馆，特别是高校图书馆中有大量学术资源，是学校教育的重要组成部分，有利于培养高级专业人才。
(4)教育功能——图书馆作为公共机构，通过提供书籍阅读、开展各种系列讲座与主题课堂，丰富人们的业余文化生活。
[释概念] 文化遗产
文化遗产是历史留给人类的宝贵财富。从存在形态上看，分为物质文化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相承的传统文化。
[挖教材]
(3)观察选必3第15课第二目《布达拉宫》和《2001年毁于战火的阿富汗巴米扬山谷的文化景观和考古遗址》两幅图片。
思考：指出二者的主要异同点，并分析造成二者景观差异的主要原因。
答案：同：均为佛教文化遗址。异：布达拉宫保存相对完整，巴米扬遗址受损严重。
原因：中国政局稳定，政府重视并定期修缮；阿富汗政局动荡，政府对文化遗产保护不够。
[挖教材]
(4)阅读选必3第15课第二目“学思之窗”。
思考：故宫博物院为什么把养心殿的修复定位为“研究性保护项目”？
答案：以保护为目的，最大限度保留古建筑的历史信息；在修复过程中，不改变古建筑的文物原状；通过对故宫养心殿的科学保护，还要将传统建筑修缮技艺传承下去，为中国古建筑的保护与研究提供范例。
[拓知识] 昆曲独特的文化价值
(1)它是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，对后世中国戏曲众多剧种有深远的影响，是国家级的“活化石”。
(2)昆曲集中国古典音乐、舞蹈遗产之大成，诗、乐、歌、舞、戏融为一体，剧本、唱词、音乐、角色、服装等独具特色。
(3)昆曲对众多剧种的形式和发展都产生过深远而直接的影响，因而被誉为“百戏之祖”。
关键能力 情境·素养·思维
主题一 文化传承的多种载体及其发展
材料一 宋初，书院在各地建立后，地方官员常表请帝王赐书，对于“御赐”的图书，书院是无法也无力对图书的内容乃至版本进行决定和选择的。
宋时书院的教学内容为儒家经典。为了保证书院的教学质量，对学生进行考课(核)是书院教育不可或缺的重要一环。在书院的考课(核)中，不仅通过对学生的学业考核来评定优劣、决定升降，而且还重视对学生进行德行考核，通过设立德行簿、劝善规过簿等，对学生的道德品行和日常行为举止进行检查。
一些著名的书院还有制定学规的传统。如朱熹在主持白鹿洞书院时制定了著名的《白鹿洞书院揭示》，从“为学之序”出发，对学生在“修身”“处事”“接物”等方面提出了基本要求，体现了书院“学为圣人，修己治人”的要求和目的。
——摘编自张惠芬主编《中国古代教化史》
[问题探究] (1)根据材料并结合所学知识，指出宋代学院是如何发挥其教化功能的。
(2)根据材料并结合所学知识，对宋代书院的教化功能进行评价。
金版参考：通过带有政治意图的“御赐”图书来控制书院的教学内容，宣传统治者的教化思想；通过对学生的德行考核来规范学生的日常行为，达到教化的目的；通过制定书院学规，在学规中渗透儒家教化方法及理念。
金版参考：宋代书院作为一种制度化的教育机构，通过多种形式发挥了巨大的教化功能。该功能使统治者的教化理念向基层渗透，有利于稳定社会秩序，巩固统治；促进了儒学的世俗化、基层化，有利于规范人们的行为、提高人们的道德水平；但教化是为统治阶级服务的，需辩证地看待。
全面认识我国文化传承中的各种载体
(1)文字。自从秦朝书同文以后，汉字经过几千年的演变，虽然书写方式有变化，但是字形基本没有改变，这有利于文化的传承。
(2)语言。各朝代语言类型虽然有所不同，但是这并没有妨碍优秀传统文化的传播与发展。新中国普通话的推广使语言交流更加方便，推动了文化的交流与传播。
(3)服饰。服饰也是文化传承的重要载体。
(4)建筑。建筑也是区别不同文化的典型特征。我们从现存的历史古建筑中能够直观地品味那个年代的精神风貌，看到辉煌灿烂的文化。现代博物馆、博物院等同样承载着重要的文化传承作用。
(5)教育。中国文化自古重视教育，尤其是科举制度施行以来，教育成了文化传承最重要的渠道。
(6)活动。重大文化活动是凝聚民心，提升国家荣誉感最有效的方式。春节、端午、重阳、元宵、中秋等节日担负着传承文化的历史使命。
主题二 文化遗产的保护与利用
材料 (2021·福建卷)1961年，国务院
公布了第一批全国重点文物保护单位名单，
其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处，包
括古田会议会址(图一)和中共七大会址(图二，
属于延安革命遗址的一部分)。
有学者阐述古田会议会址的入选理由：
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了新型人民军队建设的原则，重申了党对红军的绝对领导，强调了党的思想建设和组织建设的重要性，从而确立了“思想建党，政治建军”的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。
[问题探究] 根据材料并结合所学知识，说明中共七大会址的入选理由，并简述革命遗址列为文物保护单位的意义。
金版参考：理由：中共七大系统总结了中国革命的基本经验，提出了党的政治路线，确立了毛泽东思想为党的指导思想，为中国共产党领导人民争取新民主主义革命在全国的胜利奠定了政治基础和思想基础。
意义：成为开展革命传统教育的基地；为后人研究革命历史提供了实物证据；是党史话语体系建构的重要组成部分。
保护文化遗产的措施与意义
(1)保护文化遗产的措施
①延续历史，传承文化，切实保护遗产的真实性和完整性。应在遗产地风貌区保护、文物修缮等方面注意防止过度开发、“修旧如新”等倾向。
②明确管理主体，加快遗产保护立法。
③合理开发，适度利用。
④提高保护技术。
⑤加强研究，扩大宣传教育。
⑥做好后备项目的申遗准备工作。
(2)保护文化遗产的意义
①文化遗产是人类历史发展的足迹，是人类文明的结晶。历史给我们留下的文化遗产是有限的，而且文化遗产不可再生，也无法替代。
②保护世界文化遗产，能进一步认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区和各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果，能促进世界的共同发展、进步。
③对于当今社会而言，人类赖以生存的环境，不仅仅是自然环境，也包括文化环境。因此，保护环境应该同时保护自然环境和文化环境。
高考研析 技巧·应用·方向
(2024·浙江6月选考)近年来，中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果，如参与柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复，与洪都拉斯、肯尼亚联合考古等，我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度，其中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议最具代表性。这些举措( )
①表明改革文化遗产全球治理机制成为共识
②体现了我国守护人类共同财富的责任与担当
③有利于传承民族文化和维护世界文化多样性
④人类命运共同体建设注入更多人文内涵
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
试题情境 我国参与中外文化遗产双边及多边合作
考查知识 文化遗产的保护
核心价值 通过我国参与世界文化遗产保护活动，考查学生提取材料信息并解读的能力，引导学生对人类共同文化财富保护重要性的关注，蕴含人类命运共同体的意识
1．信息提取
时空信息：近年来，中国、亚非拉国家。
现象信息：我国参与多个国家的文化遗产保护修复项目，并积极推进多边国际合作。
2．分析探究
挖掘隐含前提：文化遗产是人类共同的财富，保护文化遗产对于传承人类文明、维护世界文化多样性具有重要意义，我国倡导构建人类命运共同体。
解读显性信息：我国积极参与中外文化遗产双边合作项目，对多个国家的历史古迹进行保护修复，加大文化遗产多边国际合作推进力度，提出亚洲文化遗产保护行动倡议。
逻辑推理判断：综上，可归纳得出：中国的积极行动充分体现了我国在文化遗产保护方面的责任与担当，②正确；保护文化遗产有利于传承民族文化和维护世界文化多样性，③正确；文化遗产的保护和传承是人类文明交流互鉴的重要方面，为人类命运共同体的建设注入了更多人文内涵，④正确。故选__D__项。
3．排除干扰
材料中并未明确提及全球已形成共识，①错误。
命题点1：文化传承的多种载体
(2023·海南卷)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主，融会了多种外来剧种的声腔和曲牌，到20世纪30年代才有现名。有戏谚云：“生脚儒雅且潇洒，旦脚文静又婉娇。彩旦辣，花生刁，书童天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映( )
A．故土情结助推文化传承
B．人口迁徙促进文化交流
C．商路畅通带动文化传播
D．艺术形态彰显文化魅力
解析：根据材料可知，琼剧在融合外来剧种的基础上形成，因独特的文化内蕴和表演形式使其远播国内外，可见琼剧的影响力来自于自身的艺术形态，D项正确。材料信息不涉及琼剧的故土情结，排除A项；材料中没有人口迁徙和商路畅通的信息，排除B、C两项。
命题点2：新中国成立初期的学校教育
(2022·北京卷)1950年，教育部要求各高校“废除政治上的反动课程”，开设“辩证唯物论与历史唯物论”等课程；1956年，“马列主义基础”和“中国革命史”被列入高校必修课。这些高校课程的调整( )
A．贯彻了新民主主义和社会主义教育方针
B．标志着国家“科教兴国”发展战略形成
C．成为社会主义“三大改造”的思想基础
D．推行了“百花齐放”“百家争鸣”的方针
解析：根据材料可知，新中国成立后，国家废除了政治上的反动课程，加强了在高校中进行马克思主义、中国革命史的思想教育，构建与国家政权相适应的意识形态，即贯彻了新民主主义和社会主义的教育方针，故选A项。1995年“科教兴国”战略提出，排除B项；“三大改造”时间是1953－1956年，与材料时间不符，排除C项；“双百”方针于1956年提出，排除D项。
命题点3：印刷技术的进步
(2023·浙江1月选考)1450年左右，德国人谷登堡发明了一种会在低温下熔化，却可以在被挤压时保持足够硬度的特殊金属合金，并用翻砂铸模法制作字母活字字模，且每一个单字都可以压缩。他做成的木质印刷机可用远远超过任何雕版印刷机的速度来印刷书籍，且最终成品的品质斐然。他的发明带来的直接影响是( )
A．催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书
B．开始使用活字印刷术印刷书籍
C．奠定了分科教育的基础
D．促进了图书馆的诞生
解析：德国人谷登堡将多项技术整合在一起，推动了印刷术的发展，直接催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书，A项正确。活字印刷术是由我国北宋的毕昇发明的，排除B项；古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础，排除C项；图书馆在此之前已经诞生，排除D项。
课时作业
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
难易度 ★★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★ ★★★ ★★★
知识点 唐宋书院变化 中世纪大学 清末翻译馆译书的学科种类 民国时期的高等教育 1976－1981年中国高等教育与留学的发展 印刷技术革新助推知识普及 近代图书馆服务公众的职能 19世纪末中国博物馆建设的阻力 新中国成立后对故宫博物院的改造
题号 10 11 12 13 14 15 16 17 18
难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★ ★★ ★★★ ★★★ ★★★
知识点 文化遗产保护的法 制化 国人文物保护意识 世界遗产保护中政府的作用 学者对文化遗产货币化的态度 中国有关文化遗产管理的 法规 埃及金字塔和佛罗伦萨历史中心共同的历史价值 传统文化的 创新 古代中国与近代欧洲知识传播现象 中国的“文化传承”
一、选择题
1．(2025·广东肇庆期末)唐中叶书院创建时只是官方藏书、校书或私人读书治学的地方，直到唐末五代，书院开始成为聚徒讲学之地，宋代书院教育成绩突出，培养了一批经世之才。这一变化( )
A．改变了“学在官府”的情形 B．强化了书院的文化传播功能
C．标志着私学占据了主导地位 D．有利于陆王心学的广泛传播
解析：据材料可知，唐代书院突出藏书功能，人才培养功能较弱，发展到宋代，书院注重教育，进行人才培养，强化了文化传播功能，B项正确。孔子创办私学改变了“学在官府”的情形，排除A项；唐宋时期私学并未占据主导地位，排除C项；王守仁的心学出现在明代，排除D项。
2．(2025·山西晋中期中)“从人才培养来看，中世纪大学在很大程度上是职业性学校。它们训练学生掌握一定的知识，为以后从事法律、医学、教学这些世俗专业或献身教会工作所用”。材料反映了中世纪大学( )
A．与现代大学完全一致
B．是西欧社会普遍的文化符号
C．具有实用主义的色彩
D．逐渐倾向于世俗化和商业化
解析：据材料可知，中世纪欧洲的大学职业性色彩突出，具有较强的实用性，C项正确。A项说法错误，排除；中世纪，基督教信仰成为西欧社会普遍的文化符号，排除B项；材料与商业化无关，排除D项。
3．(2025·河北保定期中)截至1909年，按照《江南制造局译书提要》的分类，翻译馆所出的部分书籍如下表所示，据此可知，译书活动( )
A．侧重于制度变革层面
B．旨在传播近代科学技术
C．主要服务于救亡图存
D．促进民族资本主义发展
类别 史志 政治 交涉 兵制 船政 工程 农学 矿学
种数 6 3 7 12 6 4 9 10
类别 工艺 商学 学务 格致 算学 电学 化学 光学
种数 18 3 2 3 7 4 8 1
类别 天学 地学 医学 图学 补遗 附刻
种数 2 3 11 7 2 10
解析：根据材料可知，翻译馆译书较多的涉及的学科知识有利于传播西方的人文与自然科学，促进思想解放，与救亡图存的现实需要密切相关，C项正确。政治类书籍只占译书的一小部分，排除A项；译书的目的是维护清朝统治，而不是传播近代科学技术，排除B项；虽然译书涉及商学等，但仅据此无法判断出促进民族资本主义发展，排除D项。
4．1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京等高校相继成立国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校也成立了国学系或国学专修科。1932年全国教育会议要求切实加强对中国古代优秀传统文化的弘扬。此后，各大学讲授与研究传统文化掀起高潮。这反映了民国时期高等教育( )
A．呈现出本土化趋势 B．推动文化的现代化转型
C．开阔了人们的视野 D．培养了新型的知识分子
解析：依材料可知，民国时期各大学掀起讲授与研究传统文化的高潮，反映了高等教育呈现出本土化趋势，A项正确。
5．(2025·八省联考·四川卷)1976－1981年，我国全日制普通高校在校生从56.5万人增加到128万人，共招收硕士、博士研究生31797人；出国留学人数达8180人，接受外国来华学生4000多人。这说明该时期中国( )
A．开始实行“科教兴国”发展战略
B．提出实施“走出去”战略
C．致力于推进社会主义现代化建设
D．形成完整的国民教育体系
解析：1976－1981年，我国高校在校人数增加，研究生教育发展、留学交流人数增加，结合所学可知，此时改革开放正在进行，国家培养高素质人才以推进社会主义现代化建设，故选C项。实行“科教兴国”“走出去”战略和“形成完整的国民教育体系”均与材料时间不符，排除A、B、D三项。
6．(2024·九省联考·安徽)从18世纪后期开始，英国出版业迅速发展，报纸发行量迅速增加。此外，还有大量的小册子传单、文摘，这些印刷资料越来越廉价，面向普通城市民众成千上万地兜售。同时，城市生活中书信往来频繁，起草遗嘱、契约，经手汇票，阅读通知广告的场合也日益增多。这可用以说明( )
A．契约精神源于商业活动
B．出版业成为当时主导产业
C．技术变革助推知识普及
D．政治革命改变了媒介形式
解析：18世纪后期，英国进入工业革命阶段，推动了印刷技术的一系列革新，出现材料中所述的现象，这反映了技术变革助推知识普及，C项正确。“小册子传单、文摘”“书信”不属于契约，排除A项；材料表明英国出版业得到发展，但“主导产业”材料未体现，排除B项；英国出版业的发展主要得益于技术变革，与政治革命无关，排除D项。
7．古代图书馆的建筑形式就是一间大房子，主要用于藏书。近代图书馆采用“工”“山”“回”“土”字等形状，书库在后，阅览室在前，二者之间分区明确，便于管理。这一变化说明，近代图书馆( )
A．保存了大量历史遗产
B．由私立变为政府公立
C．对社会上层免费开放
D．具有服务公众的职能
解析：材料“书库在后，阅览室在前，二者之间分区明确，便于管理”说明近代图书馆具有服务公众的职能，D项正确。A、B、C三项材料未涉及，均排除。
8．(2025·河南名校联盟联考)19世纪末，博物馆在西方已具备较为成熟的知识体系，而在同时期的中国，博物馆对全社会而言还是个陌生名词，由少数精英推动的建设博物馆进而实施公共教育以开启民智的事业阻力重重，“古物公有公藏”等政策建议遭遇广泛非议。这反映出当时中国( )
A．博物馆建设缺乏政府支持 B．文物收藏事业萧条
C．民众的公共文化意识薄弱 D．对外交流渠道堵塞
解析：19世纪末，中国的博物馆事业仍没有发展起来，人们对于“古物公有公藏”仍不能理解，可见当时民众的公共文化意识薄弱，C项正确。材料没有体现政府的态度与做法，排除A项；当时中国博物馆事业尚未起步，但不代表文物收藏事业萧条，排除B项；D项不符合史实，排除。
9．(2025·重庆拔尖强基联盟联考)中华人民共和国成立初期，国家对故宫博物院进行了整体改造，将“清代帝后生活史料陈列室”从原址移除，在故宫内设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”等专题陈列室，并向公众开放。这些改造( )
A．开启了博物馆管理的现代化
B．清除了群众的封建残余思想
C．突出了工业时代的社会风貌
D．反映了当时社会性质的改变
解析：由材料“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”可知，对故宫博物院的改造体现出新政权对列强侵华和封建帝制历史的批判态度，反映出新中国结束了半殖民地半封建社会，社会性质发生改变，故选D项。材料无法得出开启了博物馆管理的现代化，排除A项；B项“清除”表述过于绝对，排除；新中国成立初期尚未实现工业化，排除C项。
10．1933年8月，国际建筑协会在雅典召开会议，制定了国际城市规划的纲领性文件《城市规划大纲》(又称“雅典宪章”)。该文件明确提出的保护有历史价值的古建筑和地区的提议，后来成为诸多专门领域国际性“宪章”的立法依据。“雅典宪章”的出台( )
A．加快了全球各地的城市化进程
B．有利于文化遗产保护的法制化
C．旨在传播保护文化遗产的理念
D．提高了古希腊文化的国际地位
解析：根据材料“该文件明确提出的保护有历史价值的古建筑和地区的提议”可知，“雅典宪章”的出台有利于文化遗产的保护，B项正确。“雅典宪章”与城市化无关，排除A项；C项并不是其目的，排除；D项与材料主旨无关，排除。
11．1922年溥仪欲将奉天的《四库全书》转卖给日本。消息传出，沈兼士等北大学者即联名发布《交涉启》，提出：“紫禁城宫殿及所藏之图书古物，皆系历代相传国家公共之产，务宜一律由我民国政府收回。既足以供研究学术之参考，亦可使帝制余孽稍敢敛其觊觎侥幸之逆谋。”由此可见( )
A．晚清政府漠视文物保护工作
B．国民政府非遗保护意识淡薄
C．国人文物保护利用意识增强
D．文物保护利于抵制帝制复辟
解析：北大学者阻止溥仪将奉天的《四库全书》转卖给日本，理由是《四库全书》是国家公共之产，认为图书古物的保护不仅利于学术研究，而且有助于抵制帝制复辟，这说明国人文物保护利用意识增强，C项正确。1912年清政府统治就已经结束，排除A项；材料没有体现出国民政府的行为，排除B项；D项片面解读材料，排除。
12．(2025·河北模拟)联合国教科文组织相关调查显示，世界遗产名录上约一半世界遗产地高度依赖政府补贴，当补贴减少时，世界遗产地将面临巨大风险；2020年，有13%的世界遗产地曾裁减正式员工，有27%的世界遗产地裁减了临时员工数量。这启示我们，世界遗产保护( )
A．必须由联合国组织协调
B．需要各国积极担当作为
C．可作为振兴经济的机遇
D．应拓宽人才流通的渠道
解析：由材料可知，文化遗产保护对政府投入依赖度较高，这要求各国政府积极承担自身的文化使命和责任，积极担当作为，B项正确。材料并没有涉及联合国在世界遗产保护上的组织协调作用，排除A项；材料未涉及世界遗产保护的经济潜力，排除C项；裁减工作人员主要缘于资金投入减少，且人才队伍稳定对世界遗产保护更加有利，排除D项。
13．(2025·广东清远期中)有学者评述：“世界文化遗产的申报和管理中，自然延伸出一种‘古为今用’的三段论：不遗余力地包装文化遗产；兢兢业业地将文化遗产申报为‘世界级’；迅雷不及掩耳地将文化遗产货币化。”该学者认为这种“古为今用”的做法( )
A．提升了公众对文化遗产的认可度
B．背离了设立世界文化遗产的初衷
C．忽视了文化遗产保护的经济效益
D．保护了文化遗产的民族性多样性
解析：据材料可知，该学者认为这种“古为今用”的做法最终是为了实现经济目的，并不是为了真正的保护世界遗产，因此背离了设立世界文化遗产的初衷，B项正确。这种做法不符合设立世界文化遗产的初衷，因此不是提升公众对文化遗产的认可度，排除A项；这一做法是只注重文化遗产的经济效益，并没有保护文化遗产的民族性和多样性，排除C、D两项。
14．下表所示为2002年至2006年中国颁布的有关文化遗产管理的法规(部分)。这反映了中国( )
A．传承文化走在世界的前列
B．完善了对世界遗产的认识
C．注重世界遗产资源的开发
D．守护人类共同财富的担当
法律法规名称 发布单位 颁布年份
《关于加强和改善世界遗产保护管理工作的意见》 文化部、国家文物局 2002
《世界文化遗产保护管理办法》 文化部 2006
《中国世界文化遗产监测巡视管理办法》 国家文物局 2006
《中国世界文化遗产专家咨询管理办法》 国家文物局 2006
解析：根据材料可知，中国颁布了有关文化遗产管理的法规，以加强对文化遗产的保护，说明中国具有守护人类共同财富的担当，故选D项。材料并未对比其他国家，无法说明走在世界前列，排除A项；材料属于法规，应该是完善了对世界遗产的保护，无法说明对世界遗产认识的完善，排除B项；材料中保护世界遗产的法规有利于加强管理，并不是对遗产的开发，排除C项。
15．埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓，1979年被列入《世界遗产名录》；佛罗伦萨历史中心作为文艺复兴的象征，众多卓越的艺术家在此留下了大量建筑、雕塑和绘画作品，1982年被列入《世界遗产名录》。这两项文化遗产共同的历史价值在于( )
A．属于非物质文化遗产的典型代表
B．彰显出不同地区建筑艺术的发展
C．代表非洲和欧洲文明的最高成就
D．形成了包罗万象的近代艺术之城
解析：据材料“埃及金字塔是集宗教与世俗权力于一身的埃及法老的巨型陵墓”“佛罗伦萨历史中心……留下了大量建筑、雕塑和绘画作品”可知，不同地区建筑艺术特点不同，B项正确。埃及金字塔、佛罗伦萨的建筑、雕塑和绘画作品都属于物质文化遗产，排除A项；“最高成就”无法判断，排除C项；材料反映的是不同地区建筑艺术的发展，未体现建筑艺术的整合，“包罗万象”无从得出，排除D项。
16．2021年河南春晚节目《唐宫夜宴》和元宵节特别节目《河南博物院元宵奇妙夜》惊艳全国，这是通过数字媒体技术让历史文物走进大众视野，从而引发了河南博物院的参观热。这体现了( )
A．创新表达让传统文化焕发光彩
B．博物馆是文化传承的最佳载体
C．珍贵的文化遗产被过度娱乐化
D．优秀的文化遗产具有世界价值
解析：根据材料可知，河南春晚节目通过数字媒体技术让历史文物走进大众视野，其创作的节目惊艳全国，体现了创新表达让传统文化焕发光彩，故选A项。材料强调创新表达对传统文化的影响，没有涉及B、C、D三项，均排除。
二、非选择题
17．(2025·八省联考·四川卷)阅读材料，完成下列要求。
材料一 自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰(数倍)于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
——摘自《苏轼文集》
材料二 18世纪，欧洲图书数量急剧增长，书面知识不再局限于教堂、大学和图书馆。与此同时，社会精英和平民在文化上的差距却拉大了。旅居英国的荷兰医生伯纳德·曼德维尔在其引起巨大反响的《蜜蜂的寓言》一书中指出：“知识扩展着并成倍地增加我们的欲望……因此，每个国家和王国的繁荣和幸福，要求贫穷的劳动者拥有的知识应当局限在他们的职业范围内，并且永远不要超出与他们的职业有关的内容(这是很明显的事)。一个牧羊人、一个庄稼汉和任何其他的农民对世界以及与他们的劳动和雇佣不相干的事情了解的越多，他便越不可能兴致勃勃的和满足的从事疲劳和艰辛的工作。”
——摘编自E.P.汤普森《共有的习惯：
18世纪英国的平民文化》等
(1)根据材料，指出古代中国与近代欧洲知识传播现象的相似之处；并结合所学知识，简述该现象产生的原因。
答案：相似之处：书籍数量增加；知识传播范围扩大。
原因：古代中国：造纸术和印刷术的发展；统一多民族封建国家的发展；国家政策的支持；商品经济的发展、市民阶层的壮大。近代欧洲：金属活字印刷术的发展；思想解放运动的推动；资本主义经济的发展。
(2)根据材料并结合所学知识，指出苏轼与曼德维尔观点的差异，并分别分析二人观点形成的历史背景。
答案：差异：苏轼对知识传播便利后学者不认真读书的现象表示担忧；曼德维尔认为平民知识扩展会增加欲望，不利于他们从事艰辛的工作，所以主张平民的知识应局限在职业范围内。
历史背景：苏轼：宋代科举制度发展；宋代文化繁荣，印刷术发达。曼德维尔：资本主义经济发展，社会阶层分化明显；启蒙运动兴起，知识传播范围扩大。
(3)结合所学知识，从知识传播与社会文化发展的关系出发，评价苏轼和曼德维尔的观点。
答案：苏轼看到了知识传播便利后学风可能出现的问题，有一定的警醒作用，但一定程度上忽视了知识传播广度扩大对文化普及的积极意义；曼德维尔认识到知识传播可能带来社会阶层观念差异等问题，但试图限制劳动者知识获取是维护既有等级秩序的体现，没有认识到知识普及对社会整体进步的推动作用，不利于社会整体文化素质的提高。
解析：第(1)问，第一小问，据材料一“自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多”、材料二“18世纪，欧洲图书数量急剧增长”对比可知，书籍数量增加；据材料一“日传万纸……多且易致如此”、材料二“书面知识不再局限于教堂、大学和图书馆”对比可知，知识传播范围扩大。第二小问，结合所学，可以从多角度进行分析。古代中国：造纸术和印刷术的出现及应用为书籍的传播提供技术条件，故得出造纸术和印刷术的发展；政治角度，国家和社会稳定为文化发展和知识传播提供了良好的环境，有利于文化的交流和书籍的传播，故得出统一多民族封建国家的发展；同时宋代重文抑武的政策及科举制的考查需求也为文化的发展与繁荣提供条件，故得出国家政策的支持；宋代以来商品经济的发展也为平民阶层的发展及文化需求提供经济保障，故得出商品经济的发展、
市民阶层的壮大。近代欧洲：古登堡活字印刷术对欧洲印刷技术进行了技术革新，有利于促进图书的大量复制，故得出金属活字印刷术的发展；欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动刺激了民众对于知识和书籍的渴求，故得出思想解放运动的推动；资本主义经济发展为文化的传播提供有利的经济助推，故得出资本主义经济的发展。第(2)问，第一小问，据材料一“而后生科举之士……此又何也”可知，苏轼对知识传播便利后学者不认真读书的现象表示担忧；据材料二“要求贫穷的劳动者拥有的知识……不要超出与他们的职业有关的内容”可知，要求贫穷的劳动者拥有的知识应当局限在他们的职业范围内，永远不要超出与他们的职业有关的内容。
第二小问，结合基础知识可知，苏轼：宋代重文轻武，科举制度发展，文化繁荣，但也出现学风浮躁的情况，同时印刷术发达使书籍容易获得，一些士人急功近利对待学问。曼德维尔：18世纪欧洲工业革命前夕，社会结构变化，资产阶级兴起，社会贫富差距逐渐显现；启蒙运动的开展，知识传播加速，他担心平民知识增长会影响社会现有秩序和经济基础。第(3)问，评价类试题可以从积极、消极两方面入手，结合基础知识可知，知识传播对社会文化发展有促进作用，可以将不同地域、不同文化背景下的先进思想、文化成果等传递到更广泛的社会群体中，促进文化的交流与融合，提高整个社会的文化素养，但在某些情况下，社会文化环境相对封闭、保守时，可能会阻碍新知识、新思想的传播和接受，从而影响社会文化的进步和发展。据此评价苏轼与曼德维尔的观点
18．(2025·八省联考·云南卷)阅读材料，完成下列要求。
材料 文化不是完全存在于人的头脑之中的，它有物质载体。这种载体不仅是语言、文字符号系统，而且表现为实物。但实物之所以表现文化并不在于实物自身，而在于它所表现的文化观念。建筑的文化价值不在于砖头瓦块、钢材木料，而在于它的风格；书法的文化价值不在于文房四宝，而在于透过文字所表现的风骨和神韵。离开了作为观念形态的文化，所有的实物无非是僵死的材料，并不具有文化价值。
——摘自陈先达《文化自信中的传统与当代》
根据材料并结合中国史相关知识，围绕“文化传承”这一主题，任选一个载体，自拟题目，进行论述。(要求：观点正确，史论结合，论述充分，逻辑清晰)
答案：(示例)题目：书院是学校教育与典籍传承的重要载体
论述：自古以来，学校具有文化传承、科学研究、人才培养方面的作用。从北宋中期起，一批学者掀起儒学复兴运动，依托私学传播儒家思想，书院制度的建立，推动了私学的发展。以二程、朱熹为代表的理学学派学者，对先秦儒学文献进行整理并重新加以注释，产生了《四书章句集注》等著作，作为书院学生教材和儒学基础读物，这些著作广泛传播，降低了典籍亡佚的风险。同时，书院的藏书、刻书活动是一个地区文化发展的重要表征，在促进地方文化的普及、繁荣等方面具有不可忽视的作用。在不同地域文化相互交流的过程中，书院也往往发挥着平台的作用。
总之，书院教育通过人才培养，促进了学术思想的传承和创新；通过藏书、刻书等活动，大大便利了典籍的传承。
解析：本题为开放型试题，言之有理即可。据材料“文化不是完全存在于人的头脑之中的，它有物质载体”并结合所学，可从文化传承的载体学校、书籍、图书馆、博物馆等任选一个。然后围绕该载体在文化传承方面的史实和作用回答即可，做到史论结合、论述充分、逻辑清晰即可。
