贵州省铜仁市2025年中考语文模拟试卷
一、基础积累（共4道小题，20分）
（2025·铜仁模拟）每一座城市都有其_______（独特/独到）的生命脉络，或因山河锦绣闻名四海，或因①yán绵不绝的传统文化，影响着人们的生活与②bǐng性，这就是属于每座城市的DNA.铜仁这座_______（坐落/座落）于武陵山区腹地的城市，被称作黔东门户。锦江自古便是黄金水道，这座城市得益于舟③jí之力才逐步繁荣。始建于明景泰年间的中南门古城，一直都是最为_______（熙熙攘攘/琳琅满目）的存在……
我们一起出发去铜仁这座世外桃④yuán般的城市吧！去思南探神秘的喀斯特石林，去石阡泡温暖的地下热汤，去梵净山看禅雾、撞佛光……黔中各郡邑，独美于铜仁！
1．根据上面文段的语境和拼音，请用楷体字写出相应的汉字。
2．根据语境选词放入文中画线处，最恰当的一项是（ ）
A．独到 座落 琳琅满目
B．独特 坐落 熙熙攘攘
C．独到 坐落 熙熙攘攘
D．独特 座落 琳琅满目
【答案】1．①延 ②秉 ③楫 ④源
2．B
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；词语的使用（搭配）；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
1．本题考查字音字形。“ yán绵不绝 ”应写为“延绵不断”；“ bǐng性 ”应写为“秉性”；“ 舟jí ”应写为“舟楫”；“ 世外桃yuán ”应写为“世外桃源”。
故答案为：①延；②秉；③楫；④源
2．本题考查词语运用。1.“独特” 与 “独到”：“独特” 强调的是事物所具有的独有的、特别的性质或特点，侧重于事物本身的与众不同，适用范围较广，可以用于形容各种事物的特性，如独特的风景、独特的风格等。“独到” 则更侧重于形容人的见解、见识等方面具有独特性和深刻性，强调在认知、思维层面的与众不同，如独到的见解、独到的眼光等。在 “每一座城市都有其_______的生命脉络” 中，描述的是城市生命脉络的与众不同，是事物本身的特点，所以用 “独特” 更合适 。2.“坐落” 与 “座落”：“坐落” 是一个规范的书面语词汇，指土地或建筑物的位置（在某处），强调事物所处的地理位置，是正确的表达。而 “座落” 是 “坐落” 的不规范写法，在正式的书面表达和语言运用中，应使用 “坐落”。所以 “铜仁这座_______于武陵山区腹地的城市” 中，只能选择 “坐落” 。3.“熙熙攘攘” 与 “琳琅满目”：“熙熙攘攘” 形容人来人往，非常热闹拥挤，主要用于描绘人群密集、热闹非凡的场景，如熙熙攘攘的街道、熙熙攘攘的集市等。“琳琅满目” 原指满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多，一般用来形容商品、书籍、工艺品等种类繁多、丰富多彩，如琳琅满目的商品、琳琅满目的图书等。在 “始建于明景泰年间的中南门古城，一直都是最为_______的存在” 中，描述的是古城热闹的场景，突出人多热闹，所以用 “熙熙攘攘” 更符合语境 。
故答案为：B
3．（2025·铜仁模拟）小文同学想引用古诗文名句赞美铜仁人民的品质，请你帮他完成任务。
主题词 古诗文名句 出处
高瞻远瞩 不畏浮云遮望眼，① 。 王安石《登飞来峰》
刚毅坚韧 岂不罹凝寒？② 。 刘桢《赠从弟（其二）》
坚定不移 富贵不能淫，③ ，④ 。 《〈孟子〉三章》
自信乐观 ⑤ ，⑥ 。 李白《行路难（其一）》
志向远大 ⑦ 。风休住，⑧ 。 李清照《渔家傲》
胸怀天下 ⑨ ， ⑩ 。 范仲淹《岳阳楼记》
【答案】自缘身在最高层；松柏有本性；贫贱不能移；威武不能屈；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；九万里风鹏正举；蓬舟吹取三山去；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：缘、柏、威、沧、蓬、而
③④ 出自《〈孟子〉三章》，孟子提出的这一观点，从三个维度阐述了理想人格的标准。“富贵不能淫” 表示即使身处富贵之中，也不会被物质的诱惑所迷惑，丧失本心；“贫贱不能移” 指在贫困、低贱的处境下，不会改变自己的志向和操守；“威武不能屈” 强调面对强权、暴力的威胁，不会屈服妥协。这三句话共同体现了一种坚定的信念和高尚的道德操守。用来赞美铜仁人民坚定不移，说明他们在生活中，无论面对财富的诱惑、贫困的压力，还是外界的强权威胁，都能坚守自己的原则、信念和价值观，始终保持初心，毫不动摇 。
⑤⑥ 李白在《行路难（其一）》中，尽管此时仕途受挫，人生道路充满艰难险阻，但依然发出这样豪迈的宣言。“长风破浪” 源自南朝宗悫 “愿乘长风破万里浪” 的典故，象征着冲破重重困难；“直挂云帆济沧海” 描绘出一幅勇往直前、乘风破浪、横渡沧海的壮阔画面。整句诗传递出一种对未来充满信心，坚信自己终将克服困难，实现理想的乐观精神。以此赞美铜仁人民自信乐观，体现出他们在面对生活中的挫折、城市发展中的困境时，始终保持积极向上的心态，相信凭借自身努力能够战胜困难，迎来美好的未来 。
⑨⑩ 范仲淹在《岳阳楼记》中提出这一经典名句，体现了一种超越个人得失，以天下为己任的博大胸怀。“先天下之忧而忧” 表明在天下人忧愁之前就先忧愁，关注国家命运、百姓疾苦；“后天下之乐而乐” 则是在天下人都获得安乐之后才享受快乐。这种思想境界摒弃了自私自利的个人主义，彰显出对社会、对人民的高度责任感。用来赞美铜仁人民胸怀天下，说明他们不仅关注自身和家乡的发展，更心怀家国，有着对社会、对国家的责任感和使命感，在追求个人和家乡发展的同时，也心系天下，愿意为国家和社会的进步贡献力量 。故答案为：自缘身在最高层；松柏有本性；贫贱不能移，威武不能屈；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；九万里风鹏正举；蓬舟吹取三山去；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
4．（2025·铜仁模拟）下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ）
A．《论语》，道家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《庄子》合称为“四书”。
B．茅盾，字雁冰，作家、社会活动家。代表作有《子夜》《林家铺子》《呐喊》等。
C．古人称谓有尊称和谦称。如“令尊”“贤侄”是尊称，“舍弟”“鄙人”是谦称。
D．雨果，美国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《九三年》。
【答案】C
【知识点】称谓
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集，它集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是 儒家 经典著作，而非道家经典。在宋代，朱熹将《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”，“四书” 是儒家学说的重要经典，对中国文化和思想的发展影响深远。而《庄子》是道家学派代表人物庄子的著作，与 “四书” 没有关联；
B.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，是中国现代著名作家、社会活动家 。他的代表作《子夜》以 20 世纪 30 年代的上海为背景，展现了中国民族资产阶级的命运；《林家铺子》通过描写林家小店的兴衰，反映了当时社会的经济状况和人民的生活苦难；《春蚕》则以江南农村为背景，讲述了蚕农的生活与命运。而《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录了《狂人日记》《孔乙己》《阿 Q 正传》等经典作品，这些作品以犀利的笔触和深刻的思想，批判了封建礼教和社会的黑暗，与茅盾并无关联；
C.正确；
D.雨果是 法国 浪漫主义文学的杰出代表，他的作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术魅力 。《巴黎圣母院》通过描写敲钟人卡西莫多、吉卜赛女郎爱斯梅拉达等人的命运，批判了封建教会的虚伪和黑暗；《悲惨世界》以主人公冉 阿让的经历为主线，展现了法国社会的种种问题和人性的光辉；《九三年》则以法国大革命时期的历史为背景，探讨了革命与人性的复杂关系 。雨果在世界文学史上占据重要地位，其作品对后世产生了深远影响，而不是美国作家。
故答案为：C
【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
二、整本书阅读
5．（2025·铜仁模拟）下列名著中的人物形象，不属于“思想进步型”的是（ ）
A．陈莲河（《朝花夕拾》）
B．尼摩船长（《海底两万里》）
C．简·爱（《简·爱》）
D．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
【答案】A
【知识点】作品的人物形象
【解析】【分析】本题考查对名著中人物形象的理解。
BCD.正确；
A. 陈莲河是《朝花夕拾》中《父亲的病》里的人物。他是一个故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医。他开的药方里有 “蟋蟀一对”，且要 “原配，即本在一窠中者” 等荒唐的要求，这些行为体现出他的迷信、守旧和医术的不高明。他的形象代表着旧时代那些腐朽、落后的人，其思想毫无进步性可言。
故答案为：A
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
6．（2025·铜仁模拟）读完《儒林外史》后，小语同学提出疑问：“吴敬梓写了儒林士人的故事后，却以四位市井奇人压轴。这样安排的用意是什么？”请参考阅读笔记，帮他解惑。
《儒林外史》阅读笔记
回目 人物
第1回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 王冕
第2—54回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第…… 儒林士人 周进 严监生 匡超人 杜慎卿……
第55—56回 添四客述往思来 弹一曲高山流水…… 市井奇人 季遐年 王太 盖宽 荆元
【答案】示例：（1）讽刺：通过四位市井奇人对技艺的纯粹追求，反衬儒林士人在功名诱惑下的虚伪与堕落。
（2）对比：将市井奇人的“真”与儒林士人的“伪”形成强烈反差，批判科举制度对人性的异化。
（3）呼应：第1回王冕以“隐者”身份奠定全书批判功名、崇尚本真的基调，第55-56回市井奇人以技艺坚守精神独立，与王冕形成呼应，强化作者对理想人格的推崇。
【知识点】作品的基本内容；《儒林外史》
【解析】【分析】本题考查内容理解。1.形成鲜明对比与强烈讽刺：①纯粹追求与功利追逐对比：四位市井奇人对各自的技艺有着纯粹的热爱和追求。如季遐年，他写字不为钱财，只是随心而写，享受写字带来的乐趣，将写字视为一种精神寄托和自我表达的方式。而众多儒林士人则完全被功名所驱使，像周进，为了能进入科举考场，不惜做出撞号板的丑态，他一生都在追求科举功名，将其视为人生唯一的目标，完全丧失了自我和对生活的其他追求。这种对比鲜明地展现了市井奇人的高尚与儒林士人的低俗。②真实淳朴与虚伪堕落反衬：市井奇人保持着真实淳朴的本性，他们不虚伪、不做作。例如荆元，他以做裁缝为生，却能在弹琴中找到真正的快乐，他的生活简单而充实，内心纯净而真实。相比之下，儒林士人在功名的诱惑下逐渐变得虚伪堕落。匡超人原本是一个淳朴的青年，但在追求功名的过程中，他抛弃了结发妻子，攀附权贵，说谎骗人，完全变成了一个自私自利、虚伪狡诈的人。通过这种反衬，深刻地讽刺了儒林士人在功名面前的丑态，凸显了他们的道德沦丧和人性的扭曲。
2.批判科举制度对人性的异化：①“真” 与 “伪” 的强烈反差：市井奇人的 “真”，体现在他们对生活的真实态度和对技艺的真诚热爱上，他们不为外界的功名利禄所干扰，坚守着自己内心的本真。而儒林士人的 “伪”，表现在他们为了科举功名，不惜伪装自己，迎合世俗的标准，失去了真实的自我。这种强烈的反差，让读者清晰地看到科举制度对人性的巨大影响，它使得读书人一心只想着通过科举获取功名利禄，从而丧失了原本的善良、淳朴和对生活的热爱，变得虚伪、贪婪和冷漠。②揭示人性异化根源：作者通过对比市井奇人和儒林士人，深刻地揭示了科举制度是造成人性异化的根源。在科举制度的影响下，整个社会形成了一种以功名利禄为导向的价值观，读书人被这种价值观所束缚，无法自拔。他们为了在科举中取得成功，不断地压抑自己的真实情感和兴趣爱好，学习那些对实际生活毫无用处的八股文章，逐渐失去了独立思考和判断的能力。而市井奇人由于身处社会底层，远离科举制度的影响，反而能够保持人性的本真，追求自己真正喜欢的东西。这就更加突出了科举制度对人性的摧残和扭曲，批判了这种制度对社会和个人造成的严重危害。
3.呼应前文，强化主题：①与王冕形象的呼应：在小说的第 1 回，王冕作为 “隐者” 出现，他拒绝与世俗同流合污，以放牛为生，专心于绘画。他的这种行为和态度，为全书奠定了批判功名、崇尚本真的基调。到了第 55 - 56 回，市井奇人们以各自的技艺坚守着精神的独立，他们与王冕在精神上是相通的。王冕是通过绘画来表达自己对生活的热爱和对自由的追求，而市井奇人们则通过写字、下棋、画画、弹琴等技艺来实现自己的人生价值，他们都不被功名利禄所累，坚守着自己内心的那份纯净和对艺术的执着。这种首尾呼应，使得全书的主题更加连贯和突出。2.强化理想人格的推崇：通过这种呼应，作者强化了对理想人格的推崇。在那个科举盛行、世人追名逐利的时代，王冕和市井奇人们的形象代表了一种超越世俗功名的价值观。他们告诉读者，人生的价值不在于功名利禄，而在于坚守自己的内心和本真，追求纯粹的精神世界。作者通过这种方式，表达了对当时社会现实的不满和对理想人生状态的向往，引导读者去思考人生的真正意义和价值，进一步深化了作品批判封建科举制度、倡导人性回归和本真的主题。
故答案为：示例：（1）讽刺：通过四位市井奇人对技艺的纯粹追求，反衬儒林士人在功名诱惑下的虚伪与堕落。
（2）对比：将市井奇人的“真”与儒林士人的“伪”形成强烈反差，批判科举制度对人性的异化。
（3）呼应：第1回王冕以“隐者”身份奠定全书批判功名、崇尚本真的基调，第55-56回市井奇人以技艺坚守精神独立，与王冕形成呼应，强化作者对理想人格的推崇。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
三、现代文阅读
（2025·铜仁模拟）走进龙潭古寨
周小霞
①洪渡河从未停止它的奔流。尽管它名气不大，河面也不宽阔，但对于半山腰上的仡佬族村民而言，它的分量举足轻重。
②清晨，村里人天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒苍茫群山。吃过饭后，男人拿着铁锹、铁锤等工具，沿着河流进山入洞，去那些陡峭低洼的地方，寻找泛着红光的丹砂石。女人则背着背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚来临，他们用洪渡水清洗掉一天的疲惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹……山里的一切似乎都在庇佑着村里人，所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的“三幺台”宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟……
③一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头。直到很多年后，化作一片绚烂的霞光，惊艳了人间。
④这里，是位于黔北务川自治县的“中国历史文化名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村落”。
⑤山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现。在龙潭，无数时光的印迹、千百年来积淀的民俗、文化合而为一，激荡出耀眼的民族之光。
⑥我不止一次来到龙潭。 甲 丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有无数古屋旧祠，彼此气息相连，聚集在古寨之中。这些建筑都是就地取材，木或者石，外表朴素。如若可以抓着闻一闻，那一定是柔软缓慢的，带着山野松风的味道。只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛时间生出的道道皱纹。门窗上的雕花图案精美，但因为岁月漫长，黑魑魅的窗格显得晦暗空洞，像无数窥视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅，断续有致，像垂下的窗幔，使得这些老屋又有了几许精致的风韵。
⑦古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的涟漪。 乙
⑧明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川道监察御史及其父母妻子进行封敕，何其荣光。这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎。
⑨午后的申佑广场上，游客携带的都市气息和古寨浓郁的乡野气息混合在一起，粘在人的眉尖上。此时申佑是一尊塑像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，威风凛凛地站在那里。广场游客来来往往，不时有人来到塑像前面，瞻仰这位义士。也有人想走上去触摸塑像，因着他不怒自威的气场，又小心翼翼缩回手。
⑩游客们的时间永远是不够用的，一旦在广场停了车，四下游览也就开始了。周围都是仡佬族民俗特色的小铺子，屋身的旧颜料若隐若现，柱廊把这些小铺分成一半一半的，阴影压左肩光线在右肩，里侧封闭外侧开放，头顶檐角自带晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上都放有一大桶酸汤，店家说这是龙潭村特色。沿着小铺子慢慢转上一圈，俗世日常的气味和声音飘过。
寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的每一个角落。 丙 寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点，缓慢迟疑，向南或者向西，看似没有目的，随意地游走。在古寨，处处都是景，处处都是打卡地。
除了古老的历史与建筑，来到此地的游客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习俗，清明节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、神秘的傩戏……它们藏在历史深处，要到重要的时分，才露出神秘的面容。
丁 “吃新节”是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先、品尝劳动成果的重大节日。每年秋天，龙潭人将第一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、杀鸡宰羊，邀请八方宾朋、左邻右舍，用摘来的新鲜食材制作食物，共同吃新尝新，并在寨老的带领下进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安……
再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张兴高采烈的面孔。过去的龙潭并不为外人所知，因为旅游开发，前人留下来的一切正在一一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，身后的群山，还有静静流淌的洪渡河，早已回答了一切。
（选自2025.3.12《人民日报·海外版》，有删减）
7．洪渡河对仡佬族村民而言分量举足轻重，下列对其描述最准确的一项是（ ）
A．为村民提供主要交通要道，促进商贸往来。
B．承担着灌溉功能，确保两岸农田稻谷丰收。
C．见证代际传承，承载生活与文化的记忆。
D．形成天然屏障，保护古寨免受外界的侵扰。
8．结合上下文，将“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处。”插入文中最恰当的位置是（ ）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
9．请从修辞的角度赏析第⑥段划线句。
只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。
10．《贵州文旅》杂志现有两个栏目，请把《走进龙潭古寨》推荐到你认为合适的栏目，并写出推荐理由。
栏目选项：
A.烟水黔行（游记类）——主打山水风光与旅行体验
B.黔风遗韵（民俗类）——聚焦非遗传承与文化底蕴
【答案】7．C
8．B
9．运用拟人、比喻修辞，形象生动地写出了古寨古建筑的沧桑破旧、历史悠久，表达了作者对这些古建筑的欣赏和担忧之情。
10．示例1：推荐栏目：烟水黔行（游记类）
推荐理由：一是山水意象贯穿全篇，由洪渡河奔流的动态开篇，再到全景勾勒，形成完整的山水审美链条。二是游踪线索清晰可循，空间转换合理，构成环形游览动线，符合游记类栏目的特点。
示例2：黔风遗韵（民俗类）
推荐理由：一是文章以龙潭古寨为载体，深度挖掘仡佬族文化基因，构建起仡佬族的历史纵深与精神图谱。二是细致描写“吃新节”等习俗，凸显非遗保护与现代性碰撞的深层命题，符合栏目“文化底蕴”定位。
【知识点】散文；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
7．本题考查内容理解概括。文章中多处提到洪渡河与仡佬族村民生活和文化的紧密联系。从日常的生活用水，如清晨村民下河挑水，用河水清洗疲惫，到参与村民的生产活动，如采砂时与河水相关的一系列劳作。更重要的是，它见证了一代又一代仡佬族人的生活传承，承载着他们的民俗文化，如仰山祈雨、拜石祭祖、七月吃新、高台舞狮等活动都与洪渡河息息相关，它是村民生活与文化记忆的重要载体。而文章中并没有关于洪渡河作为主要交通要道促进商贸往来、承担灌溉功能确保农田稻谷丰收以及形成天然屏障保护古寨免受外界侵扰等方面的描述。所以洪渡河对仡佬族村民而言，其重要性体现在见证代际传承，承载生活与文化的记忆。
故答案为：C
8．本题考查材料还原。第⑦段将龙潭古寨的山水间比作一幅沉淀千年的古画，对石墙、古屋、水潭涟漪进行了生动的描写，营造出一种穿越历史的氛围。“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处” 这句话中，“石垣墙” 与前文 “寨中的一面面石墙” 相呼应，“游向历史的深处” 与 “沉淀千年的古画” 所营造的历史氛围相契合，“游鱼” 的意象也与山水古画的意境相符。将其放在乙处，既能承接上文对古寨如画景致的描绘，又能自然地引出下文对古寨历史人物申佑的叙述，使文章的内容衔接更加紧密，逻辑更加连贯。
故答案为：B
9．本题考查句子赏析。在 “只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本” 这句话中，“太老了”“无法再支撑时间的消磨” 把老屋当作人来写，赋予了老屋人的 “衰老”“无力支撑” 等特征，这是运用了拟人的修辞手法。同时，“像一具具风干的标本” 将老屋比作 “风干的标本”，这是使用了比喻的修辞手法。通过拟人，生动地表现出老屋在岁月侵蚀下的沧桑状态，仿佛它也像人一样经历了漫长的时光而变得衰老；通过比喻，形象地描绘出老屋木质发黑、陈旧破败的样子，就像风干的标本一样，突出了老屋的历史悠久和沧桑破旧。这样的描写既表达了作者对古寨古建筑承载着深厚历史底蕴的欣赏之情，又流露出对这些古建筑因年久失修可能会损毁的担忧之情。
故答案为：运用拟人、比喻修辞，形象生动地写出了古寨古建筑的沧桑破旧、历史悠久，表达了作者对这些古建筑的欣赏和担忧之情。
10．本题考查拓展探究。1.选择 “烟水黔行（游记类）” 的解析：文章开篇以 “洪渡河从未停止它的奔流” 描绘了洪渡河的动态之美，将其作为自然景观的代表引入。接着在描述龙潭古寨时，“群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现” 等语句，进一步描绘了山水环绕的古寨全景，以山水风光作为空间背景贯穿全文。在行文过程中，作者以自己的游踪为线索，依次描写了丹堡院落、大朝门、来庵书院等古寨中的建筑，以及申佑广场、民俗特色小铺子、寨子深处的巷陌等不同场景，空间转换合理自然，形成了 “入寨 — 游寨 — 离寨” 的环形游览动线，很好地体现了游记类文章以游踪串联所见所闻所感的特点，符合 “烟水黔行” 栏目主打山水风光与旅行体验的定位。2.选择 “黔风遗韵（民俗类）” 的解析：文章以龙潭古寨为依托，深入挖掘了仡佬族的文化内涵。文中详细描写了仡佬族的多种民俗活动，如古老的傩戏、纯朴的 “三幺台” 宴席，以及重点描述的 “吃新节”，对 “吃新节” 中龙潭人收割稻谷、迎请天地祖宗、制作食物、举行祭祖仪式等环节进行了细致刻画，凸显了仡佬族民俗的独特魅力和文化内涵，体现了对非遗传承的关注。同时，通过讲述明景泰年间申佑的故事，将古寨的历史追溯到更久远的年代，展现了古寨深厚的文化底蕴，构建起仡佬族的历史纵深与精神图谱，符合 “黔风遗韵” 栏目聚焦非遗传承与文化底蕴的定位。
故答案为：示例1：推荐栏目：烟水黔行（游记类）。推荐理由：一是山水意象贯穿全篇，由洪渡河奔流的动态开篇，再到全景勾勒，形成完整的山水审美链条。二是游踪线索清晰可循，空间转换合理，构成环形游览动线，符合游记类栏目的特点。
示例2：黔风遗韵（民俗类）。推荐理由：一是文章以龙潭古寨为载体，深度挖掘仡佬族文化基因，构建起仡佬族的历史纵深与精神图谱。二是细致描写“吃新节”等习俗，凸显非遗保护与现代性碰撞的深层命题，符合栏目“文化底蕴”定位。
四、非连续性文本阅读
（2025·铜仁模拟）材料一：
①抹茶的制作始于茶叶的“逆生长”。采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚，迫使茶树启动防御机制，叶片在幽暗中迸发出惊人的生命力。叶绿素含量激增形成翡翠色泽，茶氨酸的积累带来独特鲜甜。这种“暗室修行”后的嫩叶，经过蒸汽杀青保留住春天的气息，在恒温干燥中蜕变为“碾茶”原料。
②传统石磨研磨堪称茶叶的第二次生命绽放。直径60厘米的花岗岩石臼以每分钟60转的转速运转，碾茶在55℃以下的低温环境中缓慢碎裂。每小时仅产出40克的细腻粉末，每个2～20微米的茶粉颗粒都完整保留着茶叶的细胞结构，遇水即能释放出完整的本味。
材料二：
①十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本时，这抹碧色中已沉淀着中国宋代的雅士风流。建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的“雪沫乳花”，也是禅院清修时的精神媒介。古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”、元稹《一七令·茶》中的“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”、苏轼《西江月·茶词》中的“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆”等。
②现代食品工业赋予了抹茶七十二般变化。米其林餐厅的抹茶巧克力展现着0.01毫米的研磨精度，实验室里分离出的茶氨酸成为抗焦虑制剂，太空站中的抹茶拿铁漂浮着人类对地球滋味的眷恋。这抹绿色穿透时间壁垒，在分子料理与纳米技术中延续着古老的生命力。
③茶道中“浓茶”与“薄茶”的味觉辩证法，揭示了抹茶滋味的哲学维度。3克茶粉与60毫升80℃热水的黄金比例，经茶筅每分钟80次的“M”型轨迹击拂，激发出层次分明的鲜、甜、苦、香。这种瞬息平衡的味觉美学，在舌尖构筑起转瞬即逝的意境。
材料三：
①茶百戏又称分茶、汤戏、茶戏、水丹青等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古代茶艺。它仅用茶末和水，通过冲、点和搅拌，用液体表现字画的独特艺术形式，适用于表现中国风格的字画，且可以在同一茶汤中使图案显现变幻多次，具有独特的表现力和不可替代的艺术价值。
②茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛，元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行，明清时期闽北一带仍有点茶、分茶流传，近代后点茶法基本失传，2009年茶百戏被列入福建省非物质文化遗产名录。2023年，茶百戏技艺在福建省武夷山市得以复兴，通过现代科技手段，茶百戏不仅在茶艺表演中重现，还结合现代艺术形式，如茶百戏主题的数字艺术展等，让更多人了解和欣赏这一古老的艺术形式。
11．下列选项对材料内容理解不正确的是（ ）
A．遮光处理法能使茶叶“逆生长”，积累叶绿素与茶氨酸。
B．石臼低温研磨保留茶叶细胞结构，使茶粉释放完整本味。
C．现代工艺让抹茶从传统茶道走向食品工业、医药领域。
D．茶百戏在元代因点茶法被泡茶法快速取代而不再盛行。
12．小语同学尝试自制抹茶，结果发现茶汤颜色偏黄且口感苦涩。请你根据材料一，告诉他出现这种现象的原因并提出改进建议。
13．曾经有人误以为抹茶文化发源于日本，请你结合材料内容，从技艺和文化传承两方面来纠正他们的错误认识。
14．请你为铜仁新开的抹茶主题店设计店名，要求从以下两个方向任选其一，并说明设计理念。
方向A：结合古代诗词中的抹茶意象起名。
方向B：结合抹茶制作工艺起名。
【答案】11．D
12．示例1：原因：未严格执行遮光20天的工艺，叶片未充分积累叶绿素，导致茶汤颜色偏黄；茶氨酸积累不足导致味道苦涩。
改进建议：
补足遮光周期：采摘前20天架设遮光棚，确保茶树在完全避光环境中积累叶绿素与茶氨酸。
示例2：
原因：石臼转速太快，温度不合适导致茶叶细胞结构破损，失去抹茶本味。
改进建议：使用花岗岩石臼在55℃以下低温以每分钟60转的转速运转研磨，完整保留茶粉细胞结构。
13．示例：技艺传承方面：十二世纪荣西禅师从中国将抹茶技艺传入日本。茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展到鼎盛。
文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下与抹茶相关的诸多诗词佳作。在宋代已融入斗茶、禅院清修等文化活动。
14．示例A（诗歌方向）名称：碧云引
理念：取自卢仝“碧云引风吹不断”“碧云”既指抹茶汤色，又象征梵净山云，呼应“白花浮光凝碗面
”境。
示例B（工艺方向）名称：暗室生香
理念：“暗室”指遮光工艺，“生香”体现茶叶在幽暗中积累的鲜甜。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查提建议的。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．本题考查内容理解辨析。
ABC.正确；
D. 材料三第②段原文是 “元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行”，“逐渐” 表明是一个缓慢的过程，而选项中说 “快速取代”，与原文不符。
故答案为：D
12．本题考查内容理解及意见建议。示例 1：根据材料一第①段，抹茶制作时采摘前二十日对茶树进行遮光处理是关键步骤，其目的是使叶片积累叶绿素和茶氨酸，从而形成抹茶特有的色泽和口感。小语同学的茶汤颜色偏黄、口感苦涩，可能是因为遮光时间不足，导致叶片叶绿素含量不足，所以茶汤颜色不绿；茶氨酸积累不够，所以口感苦涩。改进建议自然就是按照标准工艺，补足遮光周期，确保茶树在采摘前有二十天的遮光环境。示例 2：从材料一第②段可知，石磨研磨时对转速和温度有严格要求，要在 55℃以下低温以每分钟 60 转的转速运转，这样才能完整保留茶叶细胞结构，使茶粉释放出完整本味。小语同学的抹茶出现问题，可能是石臼转速太快或温度不合适，破坏了茶叶细胞结构。因此改进建议是严格按照工艺要求，使用花岗岩石臼在合适的低温和转速下进行研磨。
故答案为：示例1：原因：未严格执行遮光20天的工艺，叶片未充分积累叶绿素，导致茶汤颜色偏黄；茶氨酸积累不足导致味道苦涩。改进建议：补足遮光周期：采摘前20天架设遮光棚，确保茶树在完全避光环境中积累叶绿素与茶氨酸。
示例2：原因：石臼转速太快，温度不合适导致茶叶细胞结构破损，失去抹茶本味。改进建议：使用花岗岩石臼在55℃以下低温以每分钟60转的转速运转研磨，完整保留茶粉细胞结构。
13．本题考查内容理解。1.技艺传承方面：材料二第①段提到 “十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本”，说明日本的抹茶技艺是从中国传入的。材料三第②段又指出 “茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛”，茶百戏作为与抹茶相关的古代茶艺，其在中国的起源和发展历程进一步证明了中国在抹茶技艺方面有着悠久的历史，是抹茶技艺的发源地。2.文化传承方面：材料二第①段中 “古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作”，如唐代卢仝、元稹，宋代苏轼等诗人的作品中都有对抹茶的描写，体现了抹茶在中国古代文化中的重要地位。同时，文中还提到 “建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的‘雪沫乳花’，也是禅院清修时的精神媒介”，说明在中国宋代，抹茶已经融入到斗茶、禅院清修等文化活动中，有着丰富的文化内涵和多样的表现形式，而这些文化传承都早于日本接触抹茶的时间，充分证明抹茶文化起源于中国。
故答案为：示例：技艺传承方面：十二世纪荣西禅师从中国将抹茶技艺传入日本。茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展到鼎盛。
文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下与抹茶相关的诸多诗词佳作。在宋代已融入斗茶、禅院清修等文化活动。
14．本题考查拓展运用。示例 A（诗歌方向）：从材料二第①段中选取卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的 “碧云引风吹不断” 一句，提取 “碧云引” 作为店名。“碧云” 在诗中形容抹茶汤色，同时也可象征铜仁梵净山的云海，既体现了抹茶的色泽特点，又与当地的地域特色相呼应。“引” 字富有诗意，既延续了诗句的韵律，又有吸引顾客的寓意，整体店名通过化用诗词，将抹茶的文化底蕴、视觉美感与地域文化相结合，符合结合古代诗词中的抹茶意象起名的要求。示例 B（工艺方向）：根据材料一第①段中抹茶制作的遮光工艺，设计店名 “暗室生香”。“暗室” 直接对应 “采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚” 这一关键工艺步骤，强调了抹茶独特的生长环境。“生香” 则呼应了 “茶氨酸的积累带来独特鲜甜”，体现了茶叶在遮光环境中积累香气和独特风味的过程，突出了抹茶制作工艺的特点，使顾客通过店名就能联想到抹茶的制作过程和独特品质，符合结合抹茶制作工艺起名的方向。
故答案为：示例A（诗歌方向）名称：碧云引。理念：取自卢仝“碧云引风吹不断”“碧云”既指抹茶汤色，又象征梵净山云，呼应“白花浮光凝碗面”境。
示例B（工艺方向）名称：暗室生香。理念：“暗室”指遮光工艺，“生香”体现茶叶在幽暗中积累的鲜甜。
五、古代诗文阅读
（2025·铜仁模拟）铨①四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。
母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁，父归。先府君③苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（节选自蒋士铨《忠雅堂集》）
【注释】①铨：蒋士铨，清代文学家、戏曲家。②波、磔（zhé）：均是汉字书写笔画。③先府君：指作者去世的父亲。
15．通读全文，下列最能概括铨母的教育理念的选项是（ ）
A．赏识教育 B．以身作则 C．因材施教 D．严慈相济
16．请结合全文内容分析蒋士铨对母亲的态度。
17．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ）
A．俟怒少解 俟其欣悦（宋廉《送东阳马生序》）
B．荒于嬉 生于忧患，死于安乐（《〈孟子〉三章》）
C．由是，母有病 由是感激，遂许先帝以驱驰（诸葛亮《出师表》）
D．乃镂竹枝为丝 其印为予群从所得（沈括《活板》）
【答案】15．D
16．示例：（1）关怀备至：母亲生病时，他坐在枕侧陪伴，通过背诵书籍为母亲解忧。
（2）谨遵教诲：母亲教他识字，他认真学习，每天完成任务；母亲严格督学，他不敢荒废学业。
17．D
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（2）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。【参考译文】
蒋士铨四岁的时候，母亲每天教他几句“四子书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）上的话；苦于孩子太小不能拿笔写字，于是就把竹枝剖成细丝，截断它们，弯弯曲曲地做成点、横、撇、捺等笔画，拼合成字，抱着蒋士铨坐在自己的膝盖上教他认字。蒋士铨认识了这些字后，（母亲）就把拼成的字拆开。每天教十个字，第二天让蒋士铨拿竹丝拼合（前一天认识的字），直到他没有拼错所认识的字才停止。到了六岁，才让他拿着笔学习写字。
母亲生病了，蒋士铨就坐在母亲的枕边不离开。（蒋士铨）问道：“母亲您有什么忧愁吗？”（母亲）说：“是的。”（蒋士铨）又问：“既然这样，那么用什么来解除您的忧愁呢？”（母亲）说：“你能背诵你所学过的书，我的忧愁就解除了。”蒋士铨便大声地背诵起来，声音洪亮，与烧鼎煎药的沸腾声交织在一起，母亲微笑着说：“我的病稍稍好了一些。”从此，母亲一生病，蒋士铨就拿着书在她的枕边诵读，而母亲的病往往就能痊愈。
蒋士铨十岁的时候，父亲回来了。（如果）父亲有过错，母亲一定会神情严肃、委婉地规劝（父亲）；有时父亲发怒不接受，（母亲）就屏住呼吸，等父亲的怒气稍稍消解一些，又极力劝说，直到父亲听从了才停止。父亲每次判决重大的案件，母亲就带着蒋士铨站在父亲的座席前，说：“希望你能顾念着这个儿子。”父亲多次点头表示同意。父亲在客栈里的时候，督促蒋士铨学习非常严格，（蒋士铨）稍微有些懈怠，（父亲）就生气不理他，几天都不和他说一句话；母亲流着眼泪责打他，让他跪着读书，直到读得很熟练才停止，（蒋士铨）从来没有厌倦过。蒋士铨因此不会在嬉戏中荒废学业，而母亲的教育也因为这样更加严格了。
15．本题考查内容理解。从 “日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已”“母垂涕扑之，令跪读至熟乃已” 等语句能明显看出母亲对蒋士铨学业要求的严格，不允许他有丝毫懈怠。而 “母日授‘四子书’数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之”，母亲考虑到孩子年幼的特点，用独特且充满爱意的方式教他识字，这是母爱的体现。“母有病，铨则坐枕侧不去…… 母微笑曰：‘病少差矣。’” 以及母亲在父亲对蒋士铨发怒时流着眼泪责打他，都进一步体现了母亲对他的慈爱。所以，铨母的教育理念是严慈相济。
故答案为：D
16．本题考查内容理解。在学习方面，蒋士铨听从母亲的教导，认真学习母亲教授的知识，每天完成识字任务，面对母亲的严格督学，他能理解母亲的苦心，不荒废学业，这体现了他对母亲的尊重和听从。母亲生病时，他坐在枕侧陪伴，关心母亲的身体和情绪，通过背诵书籍为母亲缓解病痛，这展现了他对母亲的关爱体贴。对于母亲劝谏父亲的行为，蒋士铨看在眼里，认同母亲的做法，这表明他对母亲心怀敬重。综合这些方面，可以看出蒋士铨对母亲尊重听从、关爱体贴、心怀敬重与感激。
故答案为：示例：（1）关怀备至：母亲生病时，他坐在枕侧陪伴，通过背诵书籍为母亲解忧。（2）谨遵教诲：母亲教他识字，他认真学习，每天完成任务；母亲严格督学，他不敢荒废学业。
17．本题考查一词多义。
A.动词，等待＼动词，等待；句意：等待父亲的怒气稍微缓解一些 \ 等待他高兴的时候；
B.介词，在＼介词，在；句意：在嬉戏玩耍中荒废（学业） \ 在忧患中生存，在安逸享乐中灭亡；
C.连词，因此＼连词，因此；句意：因此，母亲生病了 \ 因此感激，于是答应先帝为他奔走效劳；
D.动词，做成＼介词，被；句意：于是把竹枝刻成细丝 \ 他的字印被我的弟侄辈们得到。
故答案为：D
（2025·铜仁模拟）踏莎行·山居①
张抡②
秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
【注释】①选自《全宋词》，踏莎行，词牌名。②张抡，字才甫，自号莲社居士，宋代官员，官至浙西副都总管。
18．下列场景，与本词上阕秋景特点最不相符合的一项是（ ）
A．万山红遍层林染 B．霜叶红于二月花
C．满阶梧叶月明中 D．碧云天下黄花地
19．词中“忘形共说清闲话”的“忘形”一词意蕴丰富，请联系全词分析。
【答案】18．C
19．示例：一是词人在山中游玩，身体放松，忘掉了身体的“形”。二是词人与“野人”尽情畅谈，不拘泥于世俗礼节，忘掉了自己的身份，表达了对回归自然本真生活的向往。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；寄情山水
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
18．本题考查理解分析能力。诗歌上阕秋景特点分析：①“秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画” 开篇点明秋天降临云山，赋予山中景物清爽秀丽、自在洒脱的气质，强调众多景物如同精心绘制的图画般美妙，奠定了整首词对秋日山居景色的赞美基调。②“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下” 进一步具体描绘秋景，“丹枫万叶” 展现出枫叶数量众多且颜色鲜艳，漫山遍野的红枫一直延伸到碧云边缘，色彩浓烈而奔放；“黄花千点” 描绘出在幽深的山岩之下，无数菊花星星点点绽放的画面，与火红的枫叶相互映衬。这两句诗通过鲜明的色彩（红枫、碧云、黄花）和丰富的景物，营造出一种绚丽多彩、生机勃勃且意境潇洒的秋日景象。
ABD.正确；
C.“满阶梧叶月明中”：“满阶梧叶” 描绘的是台阶上落满梧桐叶的情景，梧桐叶在古代诗词中常带有凋零、萧瑟之感，结合 “月明中” 的清冷环境，整体营造出一种孤寂、凄清的氛围。这种氛围与诗歌上阕所展现的色彩明艳、景物如画、意境潇洒的秋景截然不同，相悖于原词的秋景特点。
故答案为：C
19．本题考查关键词句的赏析。1.“忘形” 的表层含义：从词句 “松醪常与野人期，忘形共说清闲话” 的字面意思来看，“忘形” 描述的是词人常与山野之人相约，一同畅饮松醪美酒。在饮酒交谈的过程中，词人不再受世俗礼节、身份地位的拘束，与友人尽情畅谈，抛开了外在的形式和束缚，呈现出一种无拘无束、自由自在的状态。这种状态是对现实生活中诸多规矩和限制的一种摆脱，体现了词人在山居生活中身体和行为上的放松 。2.“忘形” 的深层意蕴：心境超脱与情感寄托：全词通过 “丹枫”“黄花”“明月”“松醪” 等一系列意象，营造出清幽闲适、宁静美好的秋夜山居氛围。在这样的环境中，词人能够 “忘形”，与山野之人畅谈，反映出他内心对这种远离尘世喧嚣、回归自然本真生活的向往和沉醉。这种 “忘形” 的状态，实则是词人超脱世俗名利、追求心灵自由的一种体现，他在与自然和山野之人的相处中，找到了内心的宁静与满足，将自己的情感寄托于这种闲适的生活之中。3.与创作背景和词人身份的关联：张抡身为宋代官员，官至浙西副都总管，在官场中难免会受到各种规则和压力的束缚。而在词中所描绘的山居生活里，他能够 “忘形”，这与他在官场的状态形成鲜明对比，暗示了他对官场生活的厌倦以及对自由闲适生活的追求。“忘形” 一词，是他对理想生活状态的一种表达，体现了他渴望摆脱官场的羁绊，回归自然、享受本真生活的愿望 。
故答案为：示例：一是词人在山中游玩，身体放松，忘掉了身体的“形”。二是词人与“野人”尽情畅谈，不拘泥于世俗礼节，忘掉了自己的身份，表达了对回归自然本真生活的向往。
六、语言运用（共3道小题，15分）
（2025·铜仁模拟）学校计划举办“哪吒AI（人工智能）”创想周活动，来激发和培养学生的创新思维，现邀请你作为活动策划团队的一员，参与该活动并完成下列任务。
20．任务一：以下是四位同学设计的活动方案，最能有效达成创意活动目标的是（ ）
A．举办“哪吒AI”的知识素养竞赛，内容为背诵哪吒的神话故事和AI的专业术语。
B．开展“哪吒AI”绘画赋能，内容为发挥想象给传统的哪吒形象进行AI绘画赋能。
C．组织“哪吒与AI未来”主题讲座，内容为邀请AI专家讲解AI未来的发展趋势。
D．举行“我心中的哪吒AI形象”征文比赛，内容为电影观后感或相关作品读后感。
21．任务二：下面是小语同学在“哪吒AI创意作品展示活动”所写的文案，其中有两处表达不妥，请找出并修改。
①在本次“哪吒AI创意作品展示活动”中，同学们利用先进的AI技术，创造出了很多形态各异的哪吒形象。②我们看到一系列充满奇思妙想的作品。③有的作品是让哪吒手持由AI智能操控的武器，表达出强大的战斗力；有的作品则赋予哪吒能与AI助手交流的能力，仿佛打破了神话与现实的隔阂。④不仅这些作品体现了AI技术的神奇魅力，而且还丰富了同学们的想象力。⑤然而，在活动中，我们也发现了一些问题，比如部分作品的创意不够新颖，哪吒的性格特点在作品中表现不够突出等。⑥我们应该正视这些问题，继续发挥想象，完善作品，这样才能让活动取得更好的效果。
22．任务三：小文同学想要完成对哪吒AI创意作品的介绍，请结合下表中的信息帮他完成任务。要求信息完整，表达简明、连贯、通顺。（字数100～150字）
传统哪吒 融入AI元素后的哪吒 功能
武器装备 火尖枪 能量枪 多方位发射蓝色激光
乾坤圈 智能圈 精准定位打击
混天绫 数据绫 精准分析战斗数据
交通工具 风火轮 带有AI芯片的悬浮装置 自由穿梭、自动避障
哪吒，这位来自古老神话的英雄，融入现代AI元素之后焕发出全新魅力。
【答案】20．B
21．第③句。修改为：将“表达”改为“表现”或“展现”。
第④句。修改为：将主语“这些作品”放到“不仅”前面。
22．示例：在武器方面，曾经的火尖枪已化身为能量枪，多方位发射蓝色激光。乾坤圈变成了具备精准打击定位的智能圈。混天绫被数据线条缠绕，能精准分析战斗数据。脚下的风火轮变成了带AI芯片的悬浮装置，助力哪吒自由穿梭、自动避障。这是一幅充满科技感的作品。
【知识点】活动设计；语言得体；语序不当；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
（2）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（3）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
20．本题考查理解分析能力。
A.举办 “哪吒 AI” 知识素养竞赛，要求背诵哪吒的神话故事和 AI 的专业术语。该方案侧重于知识的记忆与积累，学生主要通过背诵来参与活动，重点在于对已有知识的掌握程度，而不是主动发挥创新思维去创造或探索新的内容。在这个过程中，学生较少有机会进行独立思考和创新实践，因此难以有效激发和培养创新思维；
B.正确；
C.组织 “哪吒与 AI 未来” 主题讲座，邀请 AI 专家讲解 AI 未来的发展趋势。讲座主要是专家向学生单向传递知识和信息，学生处于被动接受的状态，虽然能够增长知识，但缺乏主动参与和实践创新的环节。学生在讲座中更多地是倾听和理解专家的观点，没有机会将自己的想法付诸实践，难以直接激发创新思维；
D.举行 “我心中的哪吒 AI 形象” 征文比赛，内容为电影观后感或相关作品读后感。征文比赛侧重于学生的文学表达和对已有作品的理解感悟，学生主要围绕对哪吒相关电影或作品的感受进行写作，重点在于对作品的分析和表达个人的情感体验，而不是对哪吒 AI 形象进行创新性的设计和创造。这种方式虽然有助于提高学生的文字表达能力，但对于创新思维的培养效果不如直接进行创意实践的活动。
故答案为：B
21．本题考查病句的辨析修改。第③句：“有的作品是让哪吒手持由 AI 智能操控的武器，表达出强大的战斗力”，此句存在搭配不当的问题。“表达” 通常用于表示通过语言、文字等方式将思想、情感等传递出来，而 “战斗力” 是一种能力和状态，不能用 “表达” 来搭配，更适合用 “表现”“展现” 等词语，这些词语能够更准确地体现出通过形象、场景等将战斗力呈现出来的意思 。第④句：“不仅这些作品体现了 AI 技术的神奇魅力，而且还丰富了同学们的想象力”，该句存在语序不当的问题。在使用 “不仅…… 而且……” 这组关联词的句子中，当两个分句的主语相同时，主语应放在关联词之前。此句中两个分句的主语都是 “这些作品”，所以应将 “这些作品” 移到 “不仅” 前面，使句子的逻辑和语法结构更加合理 。
故答案为：第③句。修改为：将“表达”改为“表现”或“展现”。第④句。修改为：将主语“这些作品”放到“不仅”前面。
22．本题考查解说词拟写。1.内容整合：首先，明确介绍的对象是融入 AI 元素后的哪吒形象，需要从武器装备和交通工具两个方面展开。对于武器装备，依次说明火尖枪变为能量枪，具备多方位发射蓝色激光的功能；乾坤圈变成智能圈，拥有精准定位打击的能力；混天绫转化为数据绫，能够精准分析战斗数据。对于交通工具，指出风火轮变成了带有 AI 芯片的悬浮装置，实现了自由穿梭和自动避障的功能 。2.语言组织：在表述时，要注意语言的流畅性和逻辑性。可以使用连接词将各个部分自然衔接起来，如 “在武器方面”“交通工具则变为” 等，使介绍层次分明。同时，尽量避免重复和啰嗦的表述，用简洁的语言准确传达信息，最后可以适当总结，强调作品将传统与现代科技结合的特色，使整个介绍更加完整 。
故答案为：示例：在武器方面，曾经的火尖枪已化身为能量枪，多方位发射蓝色激光。乾坤圈变成了具备精准打击定位的智能圈。混天绫被数据线条缠绕，能精准分析战斗数据。脚下的风火轮变成了带AI芯片的悬浮装置，助力哪吒自由穿梭、自动避障。这是一幅充满科技感的作品。
七、写作能力（60分）
23．（2025·铜仁模拟）一个人，只有不断地自我突破，才能不断地成长。在成长过程中，你或是做到了战胜内心的恐惧、自卑、怯懦等负面心理因素，或是做到了克服自身的弱点，或是做到了超越外界的不利环境……实现了自我的成长。
请以“这次，我做到了”为题，写一篇600～700字的文章。
写作提示与要求：
①写清楚“这次”之前的状态，交代清楚“做到了”的原因。
②详略得当，充分表现“做”的具体过程。
③有自己的发现、感悟、思考等。
④符合生活常理，内容健康，文体明确。
⑤勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。
【答案】例文：
这次，我做到了
人生的道路上，总有一些关键时刻，它们如同岔路口，决定着我们未来的方向。而在一个至关重要的时刻，我做出了自己的选择。这次，我克服自己的心理阴影，做到了自信和从容。
那是一次学校组织的演讲比赛，对于一向内向、不善言辞的我来说，这无疑是一个巨大的挑战。然而，当老师鼓励的目光投向我时，我心中燃起了一丝渴望改变自己的火苗。这便是关键时刻的来临。我深知自己参加比赛的原因，不仅仅是为了挑战自我，更是为了突破内心的束缚，让自己能够勇敢地站在众人面前表达自己。于是，我决定接受这个挑战。
准备比赛的过程充满了艰辛。我每天早早起床，对着镜子反复练习演讲的姿态和表情；课余时间，我放弃了玩耍，一遍又一遍地修改演讲稿，让每一个字都能准确地传达我的情感；晚上，我在房间里大声朗诵，直到嗓子沙哑。
比赛的那一天终于到来，站在舞台的一侧，我的心砰砰直跳，仿佛要跳出嗓子眼。看着台下密密麻麻的人群，我感到双腿发软。但当主持人念到我的名字时，我深吸一口气，缓缓走上舞台。在台上，我望着台下那一双双期待的眼睛，脑海中瞬间一片空白。但我很快调整了自己的状态，想起了自己无数次的练习，想起了老师的鼓励，想起了自己参赛的初衷。我按照平时练习的节奏，开始了演讲。渐渐地，我忘记了紧张，声音也越来越洪亮，情感越来越饱满。
最终，比赛的结果并没有我预期的那么理想，我没有获得第一名。但那一刻，我却感到无比的轻松和满足。因为在这个关键时刻，我勇敢地迈出了第一步，我战胜了内心的恐惧。
这次经历让我明白，结果固然重要，但过程中的成长和突破更加珍贵。在未来的人生道路上，还会有无数个关键时刻等待着我，而我，将不再畏惧，勇敢地去迎接，去做出属于自己的选择。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】材料以 “自我突破与成长” 为核心话题，明确指出 “战胜负面心理”“克服自身弱点”“超越不利环境” 等自我成长方向，引导学生围绕 “突破自我” 这一主题，结合自身经历进行记叙文创作。
【题干分析】①“这次，我做到了” 中的 “这次” 限定叙事为特定事件，需重点刻画某一次实现自我突破的经历；“做到了” 指向结果，要求文章展现从原有状态到成功突破的转变过程。关键词 “自我突破” 既包括战胜恐惧、自卑等内在心理障碍，也涵盖克服拖延、懒惰等自身弱点，或冲破家庭条件、外界压力等不利环境。题目要求写清 “这次” 之前的状态，如因害怕失败而逃避竞争、因内向不敢当众发言等，同时交代实现突破的原因，体现成长的逻辑链条。②写作思路：开头可采用倒叙手法，以成功后的激动心情或他人的惊叹引入，制造悬念；正文部分按 “之前的状态 — 突破的契机 — 做的具体过程 — 最终结果” 展开，重点描写 “做的具体过程”，通过细腻的心理、动作、语言描写，展现突破时的矛盾与挣扎，如写克服恐高挑战攀岩，可详细刻画攀爬中颤抖的双手、剧烈的心跳以及不断说服自己的心理活动。素材可从学习、生活、社会实践中选取，如首次参加演讲比赛、坚持完成长跑训练等。结尾需点明这次经历带来的感悟，如 “原来勇气并非与生俱来，而是在一次次自我挑战中逐渐生长”，实现主题升华。
【立意提取】
1. 这次，我做到了当众演讲：聚焦因内向自卑不敢发言的过往，描述为班级演讲赛做准备的过程，展现从退缩到勇敢表达的突破，体现自信对成长的意义。
2.这次，我做到了坚持长跑：以体育薄弱、畏惧跑步为铺垫，刻画在朋友鼓励下坚持训练，最终完成长跑比赛的经历，揭示毅力与坚持带来的成长蜕变。
3.这次，我做到了直面家庭变故：围绕家庭突发困难时的迷茫与无助，叙述自己从逃避现实到主动承担家务、安慰家人的转变，凸显责任意识的觉醒。
【点评】文章紧扣 “克服心理阴影，实现自我突破” 主题，以演讲比赛为线索，完整呈现备赛、参赛过程及赛后感悟，结构清晰，立意积极。但备赛与比赛过程细节描写不足，情感表达流于表面，语言平实。若能增添动作、心理等细节刻画，深化失败感悟，丰富语言表达，将使文章感染力与思想性进一步提升。
1 / 1贵州省铜仁市2025年中考语文模拟试卷
一、基础积累（共4道小题，20分）
（2025·铜仁模拟）每一座城市都有其_______（独特/独到）的生命脉络，或因山河锦绣闻名四海，或因①yán绵不绝的传统文化，影响着人们的生活与②bǐng性，这就是属于每座城市的DNA.铜仁这座_______（坐落/座落）于武陵山区腹地的城市，被称作黔东门户。锦江自古便是黄金水道，这座城市得益于舟③jí之力才逐步繁荣。始建于明景泰年间的中南门古城，一直都是最为_______（熙熙攘攘/琳琅满目）的存在……
我们一起出发去铜仁这座世外桃④yuán般的城市吧！去思南探神秘的喀斯特石林，去石阡泡温暖的地下热汤，去梵净山看禅雾、撞佛光……黔中各郡邑，独美于铜仁！
1．根据上面文段的语境和拼音，请用楷体字写出相应的汉字。
2．根据语境选词放入文中画线处，最恰当的一项是（ ）
A．独到 座落 琳琅满目
B．独特 坐落 熙熙攘攘
C．独到 坐落 熙熙攘攘
D．独特 座落 琳琅满目
3．（2025·铜仁模拟）小文同学想引用古诗文名句赞美铜仁人民的品质，请你帮他完成任务。
主题词 古诗文名句 出处
高瞻远瞩 不畏浮云遮望眼，① 。 王安石《登飞来峰》
刚毅坚韧 岂不罹凝寒？② 。 刘桢《赠从弟（其二）》
坚定不移 富贵不能淫，③ ，④ 。 《〈孟子〉三章》
自信乐观 ⑤ ，⑥ 。 李白《行路难（其一）》
志向远大 ⑦ 。风休住，⑧ 。 李清照《渔家傲》
胸怀天下 ⑨ ， ⑩ 。 范仲淹《岳阳楼记》
4．（2025·铜仁模拟）下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ）
A．《论语》，道家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《庄子》合称为“四书”。
B．茅盾，字雁冰，作家、社会活动家。代表作有《子夜》《林家铺子》《呐喊》等。
C．古人称谓有尊称和谦称。如“令尊”“贤侄”是尊称，“舍弟”“鄙人”是谦称。
D．雨果，美国作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《九三年》。
二、整本书阅读
5．（2025·铜仁模拟）下列名著中的人物形象，不属于“思想进步型”的是（ ）
A．陈莲河（《朝花夕拾》）
B．尼摩船长（《海底两万里》）
C．简·爱（《简·爱》）
D．保尔（《钢铁是怎样炼成的》）
6．（2025·铜仁模拟）读完《儒林外史》后，小语同学提出疑问：“吴敬梓写了儒林士人的故事后，却以四位市井奇人压轴。这样安排的用意是什么？”请参考阅读笔记，帮他解惑。
《儒林外史》阅读笔记
回目 人物
第1回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 王冕
第2—54回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第…… 儒林士人 周进 严监生 匡超人 杜慎卿……
第55—56回 添四客述往思来 弹一曲高山流水…… 市井奇人 季遐年 王太 盖宽 荆元
三、现代文阅读
（2025·铜仁模拟）走进龙潭古寨
周小霞
①洪渡河从未停止它的奔流。尽管它名气不大，河面也不宽阔，但对于半山腰上的仡佬族村民而言，它的分量举足轻重。
②清晨，村里人天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒苍茫群山。吃过饭后，男人拿着铁锹、铁锤等工具，沿着河流进山入洞，去那些陡峭低洼的地方，寻找泛着红光的丹砂石。女人则背着背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚来临，他们用洪渡水清洗掉一天的疲惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹……山里的一切似乎都在庇佑着村里人，所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的“三幺台”宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟……
③一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头。直到很多年后，化作一片绚烂的霞光，惊艳了人间。
④这里，是位于黔北务川自治县的“中国历史文化名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村落”。
⑤山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现。在龙潭，无数时光的印迹、千百年来积淀的民俗、文化合而为一，激荡出耀眼的民族之光。
⑥我不止一次来到龙潭。 甲 丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有无数古屋旧祠，彼此气息相连，聚集在古寨之中。这些建筑都是就地取材，木或者石，外表朴素。如若可以抓着闻一闻，那一定是柔软缓慢的，带着山野松风的味道。只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛时间生出的道道皱纹。门窗上的雕花图案精美，但因为岁月漫长，黑魑魅的窗格显得晦暗空洞，像无数窥视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅，断续有致，像垂下的窗幔，使得这些老屋又有了几许精致的风韵。
⑦古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的涟漪。 乙
⑧明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川道监察御史及其父母妻子进行封敕，何其荣光。这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎。
⑨午后的申佑广场上，游客携带的都市气息和古寨浓郁的乡野气息混合在一起，粘在人的眉尖上。此时申佑是一尊塑像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，威风凛凛地站在那里。广场游客来来往往，不时有人来到塑像前面，瞻仰这位义士。也有人想走上去触摸塑像，因着他不怒自威的气场，又小心翼翼缩回手。
⑩游客们的时间永远是不够用的，一旦在广场停了车，四下游览也就开始了。周围都是仡佬族民俗特色的小铺子，屋身的旧颜料若隐若现，柱廊把这些小铺分成一半一半的，阴影压左肩光线在右肩，里侧封闭外侧开放，头顶檐角自带晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上都放有一大桶酸汤，店家说这是龙潭村特色。沿着小铺子慢慢转上一圈，俗世日常的气味和声音飘过。
寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的每一个角落。 丙 寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点，缓慢迟疑，向南或者向西，看似没有目的，随意地游走。在古寨，处处都是景，处处都是打卡地。
除了古老的历史与建筑，来到此地的游客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习俗，清明节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、神秘的傩戏……它们藏在历史深处，要到重要的时分，才露出神秘的面容。
丁 “吃新节”是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先、品尝劳动成果的重大节日。每年秋天，龙潭人将第一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、杀鸡宰羊，邀请八方宾朋、左邻右舍，用摘来的新鲜食材制作食物，共同吃新尝新，并在寨老的带领下进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安……
再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张兴高采烈的面孔。过去的龙潭并不为外人所知，因为旅游开发，前人留下来的一切正在一一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，身后的群山，还有静静流淌的洪渡河，早已回答了一切。
（选自2025.3.12《人民日报·海外版》，有删减）
7．洪渡河对仡佬族村民而言分量举足轻重，下列对其描述最准确的一项是（ ）
A．为村民提供主要交通要道，促进商贸往来。
B．承担着灌溉功能，确保两岸农田稻谷丰收。
C．见证代际传承，承载生活与文化的记忆。
D．形成天然屏障，保护古寨免受外界的侵扰。
8．结合上下文，将“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处。”插入文中最恰当的位置是（ ）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
9．请从修辞的角度赏析第⑥段划线句。
只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。
10．《贵州文旅》杂志现有两个栏目，请把《走进龙潭古寨》推荐到你认为合适的栏目，并写出推荐理由。
栏目选项：
A.烟水黔行（游记类）——主打山水风光与旅行体验
B.黔风遗韵（民俗类）——聚焦非遗传承与文化底蕴
四、非连续性文本阅读
（2025·铜仁模拟）材料一：
①抹茶的制作始于茶叶的“逆生长”。采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚，迫使茶树启动防御机制，叶片在幽暗中迸发出惊人的生命力。叶绿素含量激增形成翡翠色泽，茶氨酸的积累带来独特鲜甜。这种“暗室修行”后的嫩叶，经过蒸汽杀青保留住春天的气息，在恒温干燥中蜕变为“碾茶”原料。
②传统石磨研磨堪称茶叶的第二次生命绽放。直径60厘米的花岗岩石臼以每分钟60转的转速运转，碾茶在55℃以下的低温环境中缓慢碎裂。每小时仅产出40克的细腻粉末，每个2～20微米的茶粉颗粒都完整保留着茶叶的细胞结构，遇水即能释放出完整的本味。
材料二：
①十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本时，这抹碧色中已沉淀着中国宋代的雅士风流。建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的“雪沫乳花”，也是禅院清修时的精神媒介。古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”、元稹《一七令·茶》中的“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”、苏轼《西江月·茶词》中的“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆”等。
②现代食品工业赋予了抹茶七十二般变化。米其林餐厅的抹茶巧克力展现着0.01毫米的研磨精度，实验室里分离出的茶氨酸成为抗焦虑制剂，太空站中的抹茶拿铁漂浮着人类对地球滋味的眷恋。这抹绿色穿透时间壁垒，在分子料理与纳米技术中延续着古老的生命力。
③茶道中“浓茶”与“薄茶”的味觉辩证法，揭示了抹茶滋味的哲学维度。3克茶粉与60毫升80℃热水的黄金比例，经茶筅每分钟80次的“M”型轨迹击拂，激发出层次分明的鲜、甜、苦、香。这种瞬息平衡的味觉美学，在舌尖构筑起转瞬即逝的意境。
材料三：
①茶百戏又称分茶、汤戏、茶戏、水丹青等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古代茶艺。它仅用茶末和水，通过冲、点和搅拌，用液体表现字画的独特艺术形式，适用于表现中国风格的字画，且可以在同一茶汤中使图案显现变幻多次，具有独特的表现力和不可替代的艺术价值。
②茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛，元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行，明清时期闽北一带仍有点茶、分茶流传，近代后点茶法基本失传，2009年茶百戏被列入福建省非物质文化遗产名录。2023年，茶百戏技艺在福建省武夷山市得以复兴，通过现代科技手段，茶百戏不仅在茶艺表演中重现，还结合现代艺术形式，如茶百戏主题的数字艺术展等，让更多人了解和欣赏这一古老的艺术形式。
11．下列选项对材料内容理解不正确的是（ ）
A．遮光处理法能使茶叶“逆生长”，积累叶绿素与茶氨酸。
B．石臼低温研磨保留茶叶细胞结构，使茶粉释放完整本味。
C．现代工艺让抹茶从传统茶道走向食品工业、医药领域。
D．茶百戏在元代因点茶法被泡茶法快速取代而不再盛行。
12．小语同学尝试自制抹茶，结果发现茶汤颜色偏黄且口感苦涩。请你根据材料一，告诉他出现这种现象的原因并提出改进建议。
13．曾经有人误以为抹茶文化发源于日本，请你结合材料内容，从技艺和文化传承两方面来纠正他们的错误认识。
14．请你为铜仁新开的抹茶主题店设计店名，要求从以下两个方向任选其一，并说明设计理念。
方向A：结合古代诗词中的抹茶意象起名。
方向B：结合抹茶制作工艺起名。
五、古代诗文阅读
（2025·铜仁模拟）铨①四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已。至六龄，始令执笔学书。
母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁，父归。先府君③苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
（节选自蒋士铨《忠雅堂集》）
【注释】①铨：蒋士铨，清代文学家、戏曲家。②波、磔（zhé）：均是汉字书写笔画。③先府君：指作者去世的父亲。
15．通读全文，下列最能概括铨母的教育理念的选项是（ ）
A．赏识教育 B．以身作则 C．因材施教 D．严慈相济
16．请结合全文内容分析蒋士铨对母亲的态度。
17．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（ ）
A．俟怒少解 俟其欣悦（宋廉《送东阳马生序》）
B．荒于嬉 生于忧患，死于安乐（《〈孟子〉三章》）
C．由是，母有病 由是感激，遂许先帝以驱驰（诸葛亮《出师表》）
D．乃镂竹枝为丝 其印为予群从所得（沈括《活板》）
（2025·铜仁模拟）踏莎行·山居①
张抡②
秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
【注释】①选自《全宋词》，踏莎行，词牌名。②张抡，字才甫，自号莲社居士，宋代官员，官至浙西副都总管。
18．下列场景，与本词上阕秋景特点最不相符合的一项是（ ）
A．万山红遍层林染 B．霜叶红于二月花
C．满阶梧叶月明中 D．碧云天下黄花地
19．词中“忘形共说清闲话”的“忘形”一词意蕴丰富，请联系全词分析。
六、语言运用（共3道小题，15分）
（2025·铜仁模拟）学校计划举办“哪吒AI（人工智能）”创想周活动，来激发和培养学生的创新思维，现邀请你作为活动策划团队的一员，参与该活动并完成下列任务。
20．任务一：以下是四位同学设计的活动方案，最能有效达成创意活动目标的是（ ）
A．举办“哪吒AI”的知识素养竞赛，内容为背诵哪吒的神话故事和AI的专业术语。
B．开展“哪吒AI”绘画赋能，内容为发挥想象给传统的哪吒形象进行AI绘画赋能。
C．组织“哪吒与AI未来”主题讲座，内容为邀请AI专家讲解AI未来的发展趋势。
D．举行“我心中的哪吒AI形象”征文比赛，内容为电影观后感或相关作品读后感。
21．任务二：下面是小语同学在“哪吒AI创意作品展示活动”所写的文案，其中有两处表达不妥，请找出并修改。
①在本次“哪吒AI创意作品展示活动”中，同学们利用先进的AI技术，创造出了很多形态各异的哪吒形象。②我们看到一系列充满奇思妙想的作品。③有的作品是让哪吒手持由AI智能操控的武器，表达出强大的战斗力；有的作品则赋予哪吒能与AI助手交流的能力，仿佛打破了神话与现实的隔阂。④不仅这些作品体现了AI技术的神奇魅力，而且还丰富了同学们的想象力。⑤然而，在活动中，我们也发现了一些问题，比如部分作品的创意不够新颖，哪吒的性格特点在作品中表现不够突出等。⑥我们应该正视这些问题，继续发挥想象，完善作品，这样才能让活动取得更好的效果。
22．任务三：小文同学想要完成对哪吒AI创意作品的介绍，请结合下表中的信息帮他完成任务。要求信息完整，表达简明、连贯、通顺。（字数100～150字）
传统哪吒 融入AI元素后的哪吒 功能
武器装备 火尖枪 能量枪 多方位发射蓝色激光
乾坤圈 智能圈 精准定位打击
混天绫 数据绫 精准分析战斗数据
交通工具 风火轮 带有AI芯片的悬浮装置 自由穿梭、自动避障
哪吒，这位来自古老神话的英雄，融入现代AI元素之后焕发出全新魅力。
七、写作能力（60分）
23．（2025·铜仁模拟）一个人，只有不断地自我突破，才能不断地成长。在成长过程中，你或是做到了战胜内心的恐惧、自卑、怯懦等负面心理因素，或是做到了克服自身的弱点，或是做到了超越外界的不利环境……实现了自我的成长。
请以“这次，我做到了”为题，写一篇600～700字的文章。
写作提示与要求：
①写清楚“这次”之前的状态，交代清楚“做到了”的原因。
②详略得当，充分表现“做”的具体过程。
③有自己的发现、感悟、思考等。
④符合生活常理，内容健康，文体明确。
⑤勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。
答案解析部分
【答案】1．①延 ②秉 ③楫 ④源
2．B
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；词语的使用（搭配）；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
1．本题考查字音字形。“ yán绵不绝 ”应写为“延绵不断”；“ bǐng性 ”应写为“秉性”；“ 舟jí ”应写为“舟楫”；“ 世外桃yuán ”应写为“世外桃源”。
故答案为：①延；②秉；③楫；④源
2．本题考查词语运用。1.“独特” 与 “独到”：“独特” 强调的是事物所具有的独有的、特别的性质或特点，侧重于事物本身的与众不同，适用范围较广，可以用于形容各种事物的特性，如独特的风景、独特的风格等。“独到” 则更侧重于形容人的见解、见识等方面具有独特性和深刻性，强调在认知、思维层面的与众不同，如独到的见解、独到的眼光等。在 “每一座城市都有其_______的生命脉络” 中，描述的是城市生命脉络的与众不同，是事物本身的特点，所以用 “独特” 更合适 。2.“坐落” 与 “座落”：“坐落” 是一个规范的书面语词汇，指土地或建筑物的位置（在某处），强调事物所处的地理位置，是正确的表达。而 “座落” 是 “坐落” 的不规范写法，在正式的书面表达和语言运用中，应使用 “坐落”。所以 “铜仁这座_______于武陵山区腹地的城市” 中，只能选择 “坐落” 。3.“熙熙攘攘” 与 “琳琅满目”：“熙熙攘攘” 形容人来人往，非常热闹拥挤，主要用于描绘人群密集、热闹非凡的场景，如熙熙攘攘的街道、熙熙攘攘的集市等。“琳琅满目” 原指满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多，一般用来形容商品、书籍、工艺品等种类繁多、丰富多彩，如琳琅满目的商品、琳琅满目的图书等。在 “始建于明景泰年间的中南门古城，一直都是最为_______的存在” 中，描述的是古城热闹的场景，突出人多热闹，所以用 “熙熙攘攘” 更符合语境 。
故答案为：B
3．【答案】自缘身在最高层；松柏有本性；贫贱不能移；威武不能屈；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；九万里风鹏正举；蓬舟吹取三山去；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：缘、柏、威、沧、蓬、而
③④ 出自《〈孟子〉三章》，孟子提出的这一观点，从三个维度阐述了理想人格的标准。“富贵不能淫” 表示即使身处富贵之中，也不会被物质的诱惑所迷惑，丧失本心；“贫贱不能移” 指在贫困、低贱的处境下，不会改变自己的志向和操守；“威武不能屈” 强调面对强权、暴力的威胁，不会屈服妥协。这三句话共同体现了一种坚定的信念和高尚的道德操守。用来赞美铜仁人民坚定不移，说明他们在生活中，无论面对财富的诱惑、贫困的压力，还是外界的强权威胁，都能坚守自己的原则、信念和价值观，始终保持初心，毫不动摇 。
⑤⑥ 李白在《行路难（其一）》中，尽管此时仕途受挫，人生道路充满艰难险阻，但依然发出这样豪迈的宣言。“长风破浪” 源自南朝宗悫 “愿乘长风破万里浪” 的典故，象征着冲破重重困难；“直挂云帆济沧海” 描绘出一幅勇往直前、乘风破浪、横渡沧海的壮阔画面。整句诗传递出一种对未来充满信心，坚信自己终将克服困难，实现理想的乐观精神。以此赞美铜仁人民自信乐观，体现出他们在面对生活中的挫折、城市发展中的困境时，始终保持积极向上的心态，相信凭借自身努力能够战胜困难，迎来美好的未来 。
⑨⑩ 范仲淹在《岳阳楼记》中提出这一经典名句，体现了一种超越个人得失，以天下为己任的博大胸怀。“先天下之忧而忧” 表明在天下人忧愁之前就先忧愁，关注国家命运、百姓疾苦；“后天下之乐而乐” 则是在天下人都获得安乐之后才享受快乐。这种思想境界摒弃了自私自利的个人主义，彰显出对社会、对人民的高度责任感。用来赞美铜仁人民胸怀天下，说明他们不仅关注自身和家乡的发展，更心怀家国，有着对社会、对国家的责任感和使命感，在追求个人和家乡发展的同时，也心系天下，愿意为国家和社会的进步贡献力量 。故答案为：自缘身在最高层；松柏有本性；贫贱不能移，威武不能屈；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；九万里风鹏正举；蓬舟吹取三山去；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
4．【答案】C
【知识点】称谓
【解析】【分析】本题考查文学文化常识。
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集，它集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是 儒家 经典著作，而非道家经典。在宋代，朱熹将《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”，“四书” 是儒家学说的重要经典，对中国文化和思想的发展影响深远。而《庄子》是道家学派代表人物庄子的著作，与 “四书” 没有关联；
B.茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，是中国现代著名作家、社会活动家 。他的代表作《子夜》以 20 世纪 30 年代的上海为背景，展现了中国民族资产阶级的命运；《林家铺子》通过描写林家小店的兴衰，反映了当时社会的经济状况和人民的生活苦难；《春蚕》则以江南农村为背景，讲述了蚕农的生活与命运。而《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录了《狂人日记》《孔乙己》《阿 Q 正传》等经典作品，这些作品以犀利的笔触和深刻的思想，批判了封建礼教和社会的黑暗，与茅盾并无关联；
C.正确；
D.雨果是 法国 浪漫主义文学的杰出代表，他的作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术魅力 。《巴黎圣母院》通过描写敲钟人卡西莫多、吉卜赛女郎爱斯梅拉达等人的命运，批判了封建教会的虚伪和黑暗；《悲惨世界》以主人公冉 阿让的经历为主线，展现了法国社会的种种问题和人性的光辉；《九三年》则以法国大革命时期的历史为背景，探讨了革命与人性的复杂关系 。雨果在世界文学史上占据重要地位，其作品对后世产生了深远影响，而不是美国作家。
故答案为：C
【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
5．【答案】A
【知识点】作品的人物形象
【解析】【分析】本题考查对名著中人物形象的理解。
BCD.正确；
A. 陈莲河是《朝花夕拾》中《父亲的病》里的人物。他是一个故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的庸医。他开的药方里有 “蟋蟀一对”，且要 “原配，即本在一窠中者” 等荒唐的要求，这些行为体现出他的迷信、守旧和医术的不高明。他的形象代表着旧时代那些腐朽、落后的人，其思想毫无进步性可言。
故答案为：A
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
6．【答案】示例：（1）讽刺：通过四位市井奇人对技艺的纯粹追求，反衬儒林士人在功名诱惑下的虚伪与堕落。
（2）对比：将市井奇人的“真”与儒林士人的“伪”形成强烈反差，批判科举制度对人性的异化。
（3）呼应：第1回王冕以“隐者”身份奠定全书批判功名、崇尚本真的基调，第55-56回市井奇人以技艺坚守精神独立，与王冕形成呼应，强化作者对理想人格的推崇。
【知识点】作品的基本内容；《儒林外史》
【解析】【分析】本题考查内容理解。1.形成鲜明对比与强烈讽刺：①纯粹追求与功利追逐对比：四位市井奇人对各自的技艺有着纯粹的热爱和追求。如季遐年，他写字不为钱财，只是随心而写，享受写字带来的乐趣，将写字视为一种精神寄托和自我表达的方式。而众多儒林士人则完全被功名所驱使，像周进，为了能进入科举考场，不惜做出撞号板的丑态，他一生都在追求科举功名，将其视为人生唯一的目标，完全丧失了自我和对生活的其他追求。这种对比鲜明地展现了市井奇人的高尚与儒林士人的低俗。②真实淳朴与虚伪堕落反衬：市井奇人保持着真实淳朴的本性，他们不虚伪、不做作。例如荆元，他以做裁缝为生，却能在弹琴中找到真正的快乐，他的生活简单而充实，内心纯净而真实。相比之下，儒林士人在功名的诱惑下逐渐变得虚伪堕落。匡超人原本是一个淳朴的青年，但在追求功名的过程中，他抛弃了结发妻子，攀附权贵，说谎骗人，完全变成了一个自私自利、虚伪狡诈的人。通过这种反衬，深刻地讽刺了儒林士人在功名面前的丑态，凸显了他们的道德沦丧和人性的扭曲。
2.批判科举制度对人性的异化：①“真” 与 “伪” 的强烈反差：市井奇人的 “真”，体现在他们对生活的真实态度和对技艺的真诚热爱上，他们不为外界的功名利禄所干扰，坚守着自己内心的本真。而儒林士人的 “伪”，表现在他们为了科举功名，不惜伪装自己，迎合世俗的标准，失去了真实的自我。这种强烈的反差，让读者清晰地看到科举制度对人性的巨大影响，它使得读书人一心只想着通过科举获取功名利禄，从而丧失了原本的善良、淳朴和对生活的热爱，变得虚伪、贪婪和冷漠。②揭示人性异化根源：作者通过对比市井奇人和儒林士人，深刻地揭示了科举制度是造成人性异化的根源。在科举制度的影响下，整个社会形成了一种以功名利禄为导向的价值观，读书人被这种价值观所束缚，无法自拔。他们为了在科举中取得成功，不断地压抑自己的真实情感和兴趣爱好，学习那些对实际生活毫无用处的八股文章，逐渐失去了独立思考和判断的能力。而市井奇人由于身处社会底层，远离科举制度的影响，反而能够保持人性的本真，追求自己真正喜欢的东西。这就更加突出了科举制度对人性的摧残和扭曲，批判了这种制度对社会和个人造成的严重危害。
3.呼应前文，强化主题：①与王冕形象的呼应：在小说的第 1 回，王冕作为 “隐者” 出现，他拒绝与世俗同流合污，以放牛为生，专心于绘画。他的这种行为和态度，为全书奠定了批判功名、崇尚本真的基调。到了第 55 - 56 回，市井奇人们以各自的技艺坚守着精神的独立，他们与王冕在精神上是相通的。王冕是通过绘画来表达自己对生活的热爱和对自由的追求，而市井奇人们则通过写字、下棋、画画、弹琴等技艺来实现自己的人生价值，他们都不被功名利禄所累，坚守着自己内心的那份纯净和对艺术的执着。这种首尾呼应，使得全书的主题更加连贯和突出。2.强化理想人格的推崇：通过这种呼应，作者强化了对理想人格的推崇。在那个科举盛行、世人追名逐利的时代，王冕和市井奇人们的形象代表了一种超越世俗功名的价值观。他们告诉读者，人生的价值不在于功名利禄，而在于坚守自己的内心和本真，追求纯粹的精神世界。作者通过这种方式，表达了对当时社会现实的不满和对理想人生状态的向往，引导读者去思考人生的真正意义和价值，进一步深化了作品批判封建科举制度、倡导人性回归和本真的主题。
故答案为：示例：（1）讽刺：通过四位市井奇人对技艺的纯粹追求，反衬儒林士人在功名诱惑下的虚伪与堕落。
（2）对比：将市井奇人的“真”与儒林士人的“伪”形成强烈反差，批判科举制度对人性的异化。
（3）呼应：第1回王冕以“隐者”身份奠定全书批判功名、崇尚本真的基调，第55-56回市井奇人以技艺坚守精神独立，与王冕形成呼应，强化作者对理想人格的推崇。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
【答案】7．C
8．B
9．运用拟人、比喻修辞，形象生动地写出了古寨古建筑的沧桑破旧、历史悠久，表达了作者对这些古建筑的欣赏和担忧之情。
10．示例1：推荐栏目：烟水黔行（游记类）
推荐理由：一是山水意象贯穿全篇，由洪渡河奔流的动态开篇，再到全景勾勒，形成完整的山水审美链条。二是游踪线索清晰可循，空间转换合理，构成环形游览动线，符合游记类栏目的特点。
示例2：黔风遗韵（民俗类）
推荐理由：一是文章以龙潭古寨为载体，深度挖掘仡佬族文化基因，构建起仡佬族的历史纵深与精神图谱。二是细致描写“吃新节”等习俗，凸显非遗保护与现代性碰撞的深层命题，符合栏目“文化底蕴”定位。
【知识点】散文；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
7．本题考查内容理解概括。文章中多处提到洪渡河与仡佬族村民生活和文化的紧密联系。从日常的生活用水，如清晨村民下河挑水，用河水清洗疲惫，到参与村民的生产活动，如采砂时与河水相关的一系列劳作。更重要的是，它见证了一代又一代仡佬族人的生活传承，承载着他们的民俗文化，如仰山祈雨、拜石祭祖、七月吃新、高台舞狮等活动都与洪渡河息息相关，它是村民生活与文化记忆的重要载体。而文章中并没有关于洪渡河作为主要交通要道促进商贸往来、承担灌溉功能确保农田稻谷丰收以及形成天然屏障保护古寨免受外界侵扰等方面的描述。所以洪渡河对仡佬族村民而言，其重要性体现在见证代际传承，承载生活与文化的记忆。
故答案为：C
8．本题考查材料还原。第⑦段将龙潭古寨的山水间比作一幅沉淀千年的古画，对石墙、古屋、水潭涟漪进行了生动的描写，营造出一种穿越历史的氛围。“我像一条游鱼，顺着石垣墙的麦穗纹，慢慢地向前游着，游向历史的深处” 这句话中，“石垣墙” 与前文 “寨中的一面面石墙” 相呼应，“游向历史的深处” 与 “沉淀千年的古画” 所营造的历史氛围相契合，“游鱼” 的意象也与山水古画的意境相符。将其放在乙处，既能承接上文对古寨如画景致的描绘，又能自然地引出下文对古寨历史人物申佑的叙述，使文章的内容衔接更加紧密，逻辑更加连贯。
故答案为：B
9．本题考查句子赏析。在 “只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本” 这句话中，“太老了”“无法再支撑时间的消磨” 把老屋当作人来写，赋予了老屋人的 “衰老”“无力支撑” 等特征，这是运用了拟人的修辞手法。同时，“像一具具风干的标本” 将老屋比作 “风干的标本”，这是使用了比喻的修辞手法。通过拟人，生动地表现出老屋在岁月侵蚀下的沧桑状态，仿佛它也像人一样经历了漫长的时光而变得衰老；通过比喻，形象地描绘出老屋木质发黑、陈旧破败的样子，就像风干的标本一样，突出了老屋的历史悠久和沧桑破旧。这样的描写既表达了作者对古寨古建筑承载着深厚历史底蕴的欣赏之情，又流露出对这些古建筑因年久失修可能会损毁的担忧之情。
故答案为：运用拟人、比喻修辞，形象生动地写出了古寨古建筑的沧桑破旧、历史悠久，表达了作者对这些古建筑的欣赏和担忧之情。
10．本题考查拓展探究。1.选择 “烟水黔行（游记类）” 的解析：文章开篇以 “洪渡河从未停止它的奔流” 描绘了洪渡河的动态之美，将其作为自然景观的代表引入。接着在描述龙潭古寨时，“群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现” 等语句，进一步描绘了山水环绕的古寨全景，以山水风光作为空间背景贯穿全文。在行文过程中，作者以自己的游踪为线索，依次描写了丹堡院落、大朝门、来庵书院等古寨中的建筑，以及申佑广场、民俗特色小铺子、寨子深处的巷陌等不同场景，空间转换合理自然，形成了 “入寨 — 游寨 — 离寨” 的环形游览动线，很好地体现了游记类文章以游踪串联所见所闻所感的特点，符合 “烟水黔行” 栏目主打山水风光与旅行体验的定位。2.选择 “黔风遗韵（民俗类）” 的解析：文章以龙潭古寨为依托，深入挖掘了仡佬族的文化内涵。文中详细描写了仡佬族的多种民俗活动，如古老的傩戏、纯朴的 “三幺台” 宴席，以及重点描述的 “吃新节”，对 “吃新节” 中龙潭人收割稻谷、迎请天地祖宗、制作食物、举行祭祖仪式等环节进行了细致刻画，凸显了仡佬族民俗的独特魅力和文化内涵，体现了对非遗传承的关注。同时，通过讲述明景泰年间申佑的故事，将古寨的历史追溯到更久远的年代，展现了古寨深厚的文化底蕴，构建起仡佬族的历史纵深与精神图谱，符合 “黔风遗韵” 栏目聚焦非遗传承与文化底蕴的定位。
故答案为：示例1：推荐栏目：烟水黔行（游记类）。推荐理由：一是山水意象贯穿全篇，由洪渡河奔流的动态开篇，再到全景勾勒，形成完整的山水审美链条。二是游踪线索清晰可循，空间转换合理，构成环形游览动线，符合游记类栏目的特点。
示例2：黔风遗韵（民俗类）。推荐理由：一是文章以龙潭古寨为载体，深度挖掘仡佬族文化基因，构建起仡佬族的历史纵深与精神图谱。二是细致描写“吃新节”等习俗，凸显非遗保护与现代性碰撞的深层命题，符合栏目“文化底蕴”定位。
【答案】11．D
12．示例1：原因：未严格执行遮光20天的工艺，叶片未充分积累叶绿素，导致茶汤颜色偏黄；茶氨酸积累不足导致味道苦涩。
改进建议：
补足遮光周期：采摘前20天架设遮光棚，确保茶树在完全避光环境中积累叶绿素与茶氨酸。
示例2：
原因：石臼转速太快，温度不合适导致茶叶细胞结构破损，失去抹茶本味。
改进建议：使用花岗岩石臼在55℃以下低温以每分钟60转的转速运转研磨，完整保留茶粉细胞结构。
13．示例：技艺传承方面：十二世纪荣西禅师从中国将抹茶技艺传入日本。茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展到鼎盛。
文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下与抹茶相关的诸多诗词佳作。在宋代已融入斗茶、禅院清修等文化活动。
14．示例A（诗歌方向）名称：碧云引
理念：取自卢仝“碧云引风吹不断”“碧云”既指抹茶汤色，又象征梵净山云，呼应“白花浮光凝碗面
”境。
示例B（工艺方向）名称：暗室生香
理念：“暗室”指遮光工艺，“生香”体现茶叶在幽暗中积累的鲜甜。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查提建议的。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．本题考查内容理解辨析。
ABC.正确；
D. 材料三第②段原文是 “元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行”，“逐渐” 表明是一个缓慢的过程，而选项中说 “快速取代”，与原文不符。
故答案为：D
12．本题考查内容理解及意见建议。示例 1：根据材料一第①段，抹茶制作时采摘前二十日对茶树进行遮光处理是关键步骤，其目的是使叶片积累叶绿素和茶氨酸，从而形成抹茶特有的色泽和口感。小语同学的茶汤颜色偏黄、口感苦涩，可能是因为遮光时间不足，导致叶片叶绿素含量不足，所以茶汤颜色不绿；茶氨酸积累不够，所以口感苦涩。改进建议自然就是按照标准工艺，补足遮光周期，确保茶树在采摘前有二十天的遮光环境。示例 2：从材料一第②段可知，石磨研磨时对转速和温度有严格要求，要在 55℃以下低温以每分钟 60 转的转速运转，这样才能完整保留茶叶细胞结构，使茶粉释放出完整本味。小语同学的抹茶出现问题，可能是石臼转速太快或温度不合适，破坏了茶叶细胞结构。因此改进建议是严格按照工艺要求，使用花岗岩石臼在合适的低温和转速下进行研磨。
故答案为：示例1：原因：未严格执行遮光20天的工艺，叶片未充分积累叶绿素，导致茶汤颜色偏黄；茶氨酸积累不足导致味道苦涩。改进建议：补足遮光周期：采摘前20天架设遮光棚，确保茶树在完全避光环境中积累叶绿素与茶氨酸。
示例2：原因：石臼转速太快，温度不合适导致茶叶细胞结构破损，失去抹茶本味。改进建议：使用花岗岩石臼在55℃以下低温以每分钟60转的转速运转研磨，完整保留茶粉细胞结构。
13．本题考查内容理解。1.技艺传承方面：材料二第①段提到 “十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本”，说明日本的抹茶技艺是从中国传入的。材料三第②段又指出 “茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛”，茶百戏作为与抹茶相关的古代茶艺，其在中国的起源和发展历程进一步证明了中国在抹茶技艺方面有着悠久的历史，是抹茶技艺的发源地。2.文化传承方面：材料二第①段中 “古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作”，如唐代卢仝、元稹，宋代苏轼等诗人的作品中都有对抹茶的描写，体现了抹茶在中国古代文化中的重要地位。同时，文中还提到 “建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的‘雪沫乳花’，也是禅院清修时的精神媒介”，说明在中国宋代，抹茶已经融入到斗茶、禅院清修等文化活动中，有着丰富的文化内涵和多样的表现形式，而这些文化传承都早于日本接触抹茶的时间，充分证明抹茶文化起源于中国。
故答案为：示例：技艺传承方面：十二世纪荣西禅师从中国将抹茶技艺传入日本。茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展到鼎盛。
文化传承方面：中国古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下与抹茶相关的诸多诗词佳作。在宋代已融入斗茶、禅院清修等文化活动。
14．本题考查拓展运用。示例 A（诗歌方向）：从材料二第①段中选取卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的 “碧云引风吹不断” 一句，提取 “碧云引” 作为店名。“碧云” 在诗中形容抹茶汤色，同时也可象征铜仁梵净山的云海，既体现了抹茶的色泽特点，又与当地的地域特色相呼应。“引” 字富有诗意，既延续了诗句的韵律，又有吸引顾客的寓意，整体店名通过化用诗词，将抹茶的文化底蕴、视觉美感与地域文化相结合，符合结合古代诗词中的抹茶意象起名的要求。示例 B（工艺方向）：根据材料一第①段中抹茶制作的遮光工艺，设计店名 “暗室生香”。“暗室” 直接对应 “采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚” 这一关键工艺步骤，强调了抹茶独特的生长环境。“生香” 则呼应了 “茶氨酸的积累带来独特鲜甜”，体现了茶叶在遮光环境中积累香气和独特风味的过程，突出了抹茶制作工艺的特点，使顾客通过店名就能联想到抹茶的制作过程和独特品质，符合结合抹茶制作工艺起名的方向。
故答案为：示例A（诗歌方向）名称：碧云引。理念：取自卢仝“碧云引风吹不断”“碧云”既指抹茶汤色，又象征梵净山云，呼应“白花浮光凝碗面”境。
示例B（工艺方向）名称：暗室生香。理念：“暗室”指遮光工艺，“生香”体现茶叶在幽暗中积累的鲜甜。
【答案】15．D
16．示例：（1）关怀备至：母亲生病时，他坐在枕侧陪伴，通过背诵书籍为母亲解忧。
（2）谨遵教诲：母亲教他识字，他认真学习，每天完成任务；母亲严格督学，他不敢荒废学业。
17．D
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（2）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。【参考译文】
蒋士铨四岁的时候，母亲每天教他几句“四子书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）上的话；苦于孩子太小不能拿笔写字，于是就把竹枝剖成细丝，截断它们，弯弯曲曲地做成点、横、撇、捺等笔画，拼合成字，抱着蒋士铨坐在自己的膝盖上教他认字。蒋士铨认识了这些字后，（母亲）就把拼成的字拆开。每天教十个字，第二天让蒋士铨拿竹丝拼合（前一天认识的字），直到他没有拼错所认识的字才停止。到了六岁，才让他拿着笔学习写字。
母亲生病了，蒋士铨就坐在母亲的枕边不离开。（蒋士铨）问道：“母亲您有什么忧愁吗？”（母亲）说：“是的。”（蒋士铨）又问：“既然这样，那么用什么来解除您的忧愁呢？”（母亲）说：“你能背诵你所学过的书，我的忧愁就解除了。”蒋士铨便大声地背诵起来，声音洪亮，与烧鼎煎药的沸腾声交织在一起，母亲微笑着说：“我的病稍稍好了一些。”从此，母亲一生病，蒋士铨就拿着书在她的枕边诵读，而母亲的病往往就能痊愈。
蒋士铨十岁的时候，父亲回来了。（如果）父亲有过错，母亲一定会神情严肃、委婉地规劝（父亲）；有时父亲发怒不接受，（母亲）就屏住呼吸，等父亲的怒气稍稍消解一些，又极力劝说，直到父亲听从了才停止。父亲每次判决重大的案件，母亲就带着蒋士铨站在父亲的座席前，说：“希望你能顾念着这个儿子。”父亲多次点头表示同意。父亲在客栈里的时候，督促蒋士铨学习非常严格，（蒋士铨）稍微有些懈怠，（父亲）就生气不理他，几天都不和他说一句话；母亲流着眼泪责打他，让他跪着读书，直到读得很熟练才停止，（蒋士铨）从来没有厌倦过。蒋士铨因此不会在嬉戏中荒废学业，而母亲的教育也因为这样更加严格了。
15．本题考查内容理解。从 “日训十字，明日令铨持竹丝合，所识字无误乃已”“母垂涕扑之，令跪读至熟乃已” 等语句能明显看出母亲对蒋士铨学业要求的严格，不允许他有丝毫懈怠。而 “母日授‘四子书’数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之”，母亲考虑到孩子年幼的特点，用独特且充满爱意的方式教他识字，这是母爱的体现。“母有病，铨则坐枕侧不去…… 母微笑曰：‘病少差矣。’” 以及母亲在父亲对蒋士铨发怒时流着眼泪责打他，都进一步体现了母亲对他的慈爱。所以，铨母的教育理念是严慈相济。
故答案为：D
16．本题考查内容理解。在学习方面，蒋士铨听从母亲的教导，认真学习母亲教授的知识，每天完成识字任务，面对母亲的严格督学，他能理解母亲的苦心，不荒废学业，这体现了他对母亲的尊重和听从。母亲生病时，他坐在枕侧陪伴，关心母亲的身体和情绪，通过背诵书籍为母亲缓解病痛，这展现了他对母亲的关爱体贴。对于母亲劝谏父亲的行为，蒋士铨看在眼里，认同母亲的做法，这表明他对母亲心怀敬重。综合这些方面，可以看出蒋士铨对母亲尊重听从、关爱体贴、心怀敬重与感激。
故答案为：示例：（1）关怀备至：母亲生病时，他坐在枕侧陪伴，通过背诵书籍为母亲解忧。（2）谨遵教诲：母亲教他识字，他认真学习，每天完成任务；母亲严格督学，他不敢荒废学业。
17．本题考查一词多义。
A.动词，等待＼动词，等待；句意：等待父亲的怒气稍微缓解一些 \ 等待他高兴的时候；
B.介词，在＼介词，在；句意：在嬉戏玩耍中荒废（学业） \ 在忧患中生存，在安逸享乐中灭亡；
C.连词，因此＼连词，因此；句意：因此，母亲生病了 \ 因此感激，于是答应先帝为他奔走效劳；
D.动词，做成＼介词，被；句意：于是把竹枝刻成细丝 \ 他的字印被我的弟侄辈们得到。
故答案为：D
【答案】18．C
19．示例：一是词人在山中游玩，身体放松，忘掉了身体的“形”。二是词人与“野人”尽情畅谈，不拘泥于世俗礼节，忘掉了自己的身份，表达了对回归自然本真生活的向往。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；寄情山水
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
18．本题考查理解分析能力。诗歌上阕秋景特点分析：①“秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画” 开篇点明秋天降临云山，赋予山中景物清爽秀丽、自在洒脱的气质，强调众多景物如同精心绘制的图画般美妙，奠定了整首词对秋日山居景色的赞美基调。②“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下” 进一步具体描绘秋景，“丹枫万叶” 展现出枫叶数量众多且颜色鲜艳，漫山遍野的红枫一直延伸到碧云边缘，色彩浓烈而奔放；“黄花千点” 描绘出在幽深的山岩之下，无数菊花星星点点绽放的画面，与火红的枫叶相互映衬。这两句诗通过鲜明的色彩（红枫、碧云、黄花）和丰富的景物，营造出一种绚丽多彩、生机勃勃且意境潇洒的秋日景象。
ABD.正确；
C.“满阶梧叶月明中”：“满阶梧叶” 描绘的是台阶上落满梧桐叶的情景，梧桐叶在古代诗词中常带有凋零、萧瑟之感，结合 “月明中” 的清冷环境，整体营造出一种孤寂、凄清的氛围。这种氛围与诗歌上阕所展现的色彩明艳、景物如画、意境潇洒的秋景截然不同，相悖于原词的秋景特点。
故答案为：C
19．本题考查关键词句的赏析。1.“忘形” 的表层含义：从词句 “松醪常与野人期，忘形共说清闲话” 的字面意思来看，“忘形” 描述的是词人常与山野之人相约，一同畅饮松醪美酒。在饮酒交谈的过程中，词人不再受世俗礼节、身份地位的拘束，与友人尽情畅谈，抛开了外在的形式和束缚，呈现出一种无拘无束、自由自在的状态。这种状态是对现实生活中诸多规矩和限制的一种摆脱，体现了词人在山居生活中身体和行为上的放松 。2.“忘形” 的深层意蕴：心境超脱与情感寄托：全词通过 “丹枫”“黄花”“明月”“松醪” 等一系列意象，营造出清幽闲适、宁静美好的秋夜山居氛围。在这样的环境中，词人能够 “忘形”，与山野之人畅谈，反映出他内心对这种远离尘世喧嚣、回归自然本真生活的向往和沉醉。这种 “忘形” 的状态，实则是词人超脱世俗名利、追求心灵自由的一种体现，他在与自然和山野之人的相处中，找到了内心的宁静与满足，将自己的情感寄托于这种闲适的生活之中。3.与创作背景和词人身份的关联：张抡身为宋代官员，官至浙西副都总管，在官场中难免会受到各种规则和压力的束缚。而在词中所描绘的山居生活里，他能够 “忘形”，这与他在官场的状态形成鲜明对比，暗示了他对官场生活的厌倦以及对自由闲适生活的追求。“忘形” 一词，是他对理想生活状态的一种表达，体现了他渴望摆脱官场的羁绊，回归自然、享受本真生活的愿望 。
故答案为：示例：一是词人在山中游玩，身体放松，忘掉了身体的“形”。二是词人与“野人”尽情畅谈，不拘泥于世俗礼节，忘掉了自己的身份，表达了对回归自然本真生活的向往。
【答案】20．B
21．第③句。修改为：将“表达”改为“表现”或“展现”。
第④句。修改为：将主语“这些作品”放到“不仅”前面。
22．示例：在武器方面，曾经的火尖枪已化身为能量枪，多方位发射蓝色激光。乾坤圈变成了具备精准打击定位的智能圈。混天绫被数据线条缠绕，能精准分析战斗数据。脚下的风火轮变成了带AI芯片的悬浮装置，助力哪吒自由穿梭、自动避障。这是一幅充满科技感的作品。
【知识点】活动设计；语言得体；语序不当；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
（2）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（3）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
20．本题考查理解分析能力。
A.举办 “哪吒 AI” 知识素养竞赛，要求背诵哪吒的神话故事和 AI 的专业术语。该方案侧重于知识的记忆与积累，学生主要通过背诵来参与活动，重点在于对已有知识的掌握程度，而不是主动发挥创新思维去创造或探索新的内容。在这个过程中，学生较少有机会进行独立思考和创新实践，因此难以有效激发和培养创新思维；
B.正确；
C.组织 “哪吒与 AI 未来” 主题讲座，邀请 AI 专家讲解 AI 未来的发展趋势。讲座主要是专家向学生单向传递知识和信息，学生处于被动接受的状态，虽然能够增长知识，但缺乏主动参与和实践创新的环节。学生在讲座中更多地是倾听和理解专家的观点，没有机会将自己的想法付诸实践，难以直接激发创新思维；
D.举行 “我心中的哪吒 AI 形象” 征文比赛，内容为电影观后感或相关作品读后感。征文比赛侧重于学生的文学表达和对已有作品的理解感悟，学生主要围绕对哪吒相关电影或作品的感受进行写作，重点在于对作品的分析和表达个人的情感体验，而不是对哪吒 AI 形象进行创新性的设计和创造。这种方式虽然有助于提高学生的文字表达能力，但对于创新思维的培养效果不如直接进行创意实践的活动。
故答案为：B
21．本题考查病句的辨析修改。第③句：“有的作品是让哪吒手持由 AI 智能操控的武器，表达出强大的战斗力”，此句存在搭配不当的问题。“表达” 通常用于表示通过语言、文字等方式将思想、情感等传递出来，而 “战斗力” 是一种能力和状态，不能用 “表达” 来搭配，更适合用 “表现”“展现” 等词语，这些词语能够更准确地体现出通过形象、场景等将战斗力呈现出来的意思 。第④句：“不仅这些作品体现了 AI 技术的神奇魅力，而且还丰富了同学们的想象力”，该句存在语序不当的问题。在使用 “不仅…… 而且……” 这组关联词的句子中，当两个分句的主语相同时，主语应放在关联词之前。此句中两个分句的主语都是 “这些作品”，所以应将 “这些作品” 移到 “不仅” 前面，使句子的逻辑和语法结构更加合理 。
故答案为：第③句。修改为：将“表达”改为“表现”或“展现”。第④句。修改为：将主语“这些作品”放到“不仅”前面。
22．本题考查解说词拟写。1.内容整合：首先，明确介绍的对象是融入 AI 元素后的哪吒形象，需要从武器装备和交通工具两个方面展开。对于武器装备，依次说明火尖枪变为能量枪，具备多方位发射蓝色激光的功能；乾坤圈变成智能圈，拥有精准定位打击的能力；混天绫转化为数据绫，能够精准分析战斗数据。对于交通工具，指出风火轮变成了带有 AI 芯片的悬浮装置，实现了自由穿梭和自动避障的功能 。2.语言组织：在表述时，要注意语言的流畅性和逻辑性。可以使用连接词将各个部分自然衔接起来，如 “在武器方面”“交通工具则变为” 等，使介绍层次分明。同时，尽量避免重复和啰嗦的表述，用简洁的语言准确传达信息，最后可以适当总结，强调作品将传统与现代科技结合的特色，使整个介绍更加完整 。
故答案为：示例：在武器方面，曾经的火尖枪已化身为能量枪，多方位发射蓝色激光。乾坤圈变成了具备精准打击定位的智能圈。混天绫被数据线条缠绕，能精准分析战斗数据。脚下的风火轮变成了带AI芯片的悬浮装置，助力哪吒自由穿梭、自动避障。这是一幅充满科技感的作品。
23．【答案】例文：
这次，我做到了
人生的道路上，总有一些关键时刻，它们如同岔路口，决定着我们未来的方向。而在一个至关重要的时刻，我做出了自己的选择。这次，我克服自己的心理阴影，做到了自信和从容。
那是一次学校组织的演讲比赛，对于一向内向、不善言辞的我来说，这无疑是一个巨大的挑战。然而，当老师鼓励的目光投向我时，我心中燃起了一丝渴望改变自己的火苗。这便是关键时刻的来临。我深知自己参加比赛的原因，不仅仅是为了挑战自我，更是为了突破内心的束缚，让自己能够勇敢地站在众人面前表达自己。于是，我决定接受这个挑战。
准备比赛的过程充满了艰辛。我每天早早起床，对着镜子反复练习演讲的姿态和表情；课余时间，我放弃了玩耍，一遍又一遍地修改演讲稿，让每一个字都能准确地传达我的情感；晚上，我在房间里大声朗诵，直到嗓子沙哑。
比赛的那一天终于到来，站在舞台的一侧，我的心砰砰直跳，仿佛要跳出嗓子眼。看着台下密密麻麻的人群，我感到双腿发软。但当主持人念到我的名字时，我深吸一口气，缓缓走上舞台。在台上，我望着台下那一双双期待的眼睛，脑海中瞬间一片空白。但我很快调整了自己的状态，想起了自己无数次的练习，想起了老师的鼓励，想起了自己参赛的初衷。我按照平时练习的节奏，开始了演讲。渐渐地，我忘记了紧张，声音也越来越洪亮，情感越来越饱满。
最终，比赛的结果并没有我预期的那么理想，我没有获得第一名。但那一刻，我却感到无比的轻松和满足。因为在这个关键时刻，我勇敢地迈出了第一步，我战胜了内心的恐惧。
这次经历让我明白，结果固然重要，但过程中的成长和突破更加珍贵。在未来的人生道路上，还会有无数个关键时刻等待着我，而我，将不再畏惧，勇敢地去迎接，去做出属于自己的选择。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】材料以 “自我突破与成长” 为核心话题，明确指出 “战胜负面心理”“克服自身弱点”“超越不利环境” 等自我成长方向，引导学生围绕 “突破自我” 这一主题，结合自身经历进行记叙文创作。
【题干分析】①“这次，我做到了” 中的 “这次” 限定叙事为特定事件，需重点刻画某一次实现自我突破的经历；“做到了” 指向结果，要求文章展现从原有状态到成功突破的转变过程。关键词 “自我突破” 既包括战胜恐惧、自卑等内在心理障碍，也涵盖克服拖延、懒惰等自身弱点，或冲破家庭条件、外界压力等不利环境。题目要求写清 “这次” 之前的状态，如因害怕失败而逃避竞争、因内向不敢当众发言等，同时交代实现突破的原因，体现成长的逻辑链条。②写作思路：开头可采用倒叙手法，以成功后的激动心情或他人的惊叹引入，制造悬念；正文部分按 “之前的状态 — 突破的契机 — 做的具体过程 — 最终结果” 展开，重点描写 “做的具体过程”，通过细腻的心理、动作、语言描写，展现突破时的矛盾与挣扎，如写克服恐高挑战攀岩，可详细刻画攀爬中颤抖的双手、剧烈的心跳以及不断说服自己的心理活动。素材可从学习、生活、社会实践中选取，如首次参加演讲比赛、坚持完成长跑训练等。结尾需点明这次经历带来的感悟，如 “原来勇气并非与生俱来，而是在一次次自我挑战中逐渐生长”，实现主题升华。
【立意提取】
1. 这次，我做到了当众演讲：聚焦因内向自卑不敢发言的过往，描述为班级演讲赛做准备的过程，展现从退缩到勇敢表达的突破，体现自信对成长的意义。
2.这次，我做到了坚持长跑：以体育薄弱、畏惧跑步为铺垫，刻画在朋友鼓励下坚持训练，最终完成长跑比赛的经历，揭示毅力与坚持带来的成长蜕变。
3.这次，我做到了直面家庭变故：围绕家庭突发困难时的迷茫与无助，叙述自己从逃避现实到主动承担家务、安慰家人的转变，凸显责任意识的觉醒。
【点评】文章紧扣 “克服心理阴影，实现自我突破” 主题，以演讲比赛为线索，完整呈现备赛、参赛过程及赛后感悟，结构清晰，立意积极。但备赛与比赛过程细节描写不足，情感表达流于表面，语言平实。若能增添动作、心理等细节刻画，深化失败感悟，丰富语言表达，将使文章感染力与思想性进一步提升。
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