2025年中考语文复习文言文专题训练托物言志(寓意)类课件（共27张ppt）

(共27张PPT)
2025年中考语文复习文言文专题训练★★托物言志(寓意)类
所言之志 《陋室铭》：表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》：表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
《马说》：表达了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情，寄寓了作者对统治者能识别人才、重用人才的希望。
所用 手法 《陋室铭》 ①类比：开头四句使用类比，用山、水引出“陋室”，言仙、龙引出“德馨”，以“名”“灵”暗喻陋室不陋；结尾用“诸葛庐”“子云亭”类比陋室，表明作者以诸葛亮、扬雄为自己的楷模；②引用、反问：结尾引用孔子的话进行反问，具有雄辩的力量，暗含“君子居之”的深意，同时巧妙回应开头的“惟吾德馨”一句。
《爱莲说》 ①衬托：以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，展现莲高洁傲岸的品格；②象征：以菊象征隐居避世者，以牡丹象征追名逐利者，以莲花象征品格高洁、不与世俗同流合污者；③排比：“予谓菊……花之君子者也”。
《马说》 ①比喻：千里马比喻被埋没的人才，食马者比喻愚妄浅薄、摧残人才的统治者，伯乐比喻善于识别人才的人；②设问：结尾“其真无马邪？其真不知马也”揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况。
(一)陋室铭
【甲】《陋室铭》(文略)
【乙】予性不爱观剧，在京师一席之费，动逾数十金。徒有应酬之劳，而无酣适之趣。不若以其费济困赈急，为人我利溥也。予六旬之期，老妻礼佛时，忽念：诞日，例当设梨园宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制棉衣袴①百领，以施道路饥寒之人(　　)
次日为余言，笑而许之。予意欲归里时，仿陆梭山②居家之法：以一岁之费，分为十二股，一月用一分，每日于食用节省。月晦③之日，则总一月之所馀别作一封以应贫寒之急。能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣，但在勉力而行之。
(节选自张英《聪训斋语》)
【注释】①棉衣袴(kù)：棉质的衣裤。②陆梭山：陆九韶，南宋著名学者。③晦：农历每月的最后一天。
1．(4分)请根据语境，参考下列方法提示，解释加点词在文中的意思。
文言语句 方法提示 解释
(1)有仙则名 词性推断法：“名”在这里是动词 ____________
(2)动逾数十金 课内迁移法：不敢稍逾约 ____
(3)忽念 查阅词典法：①惦念，怀念；②思考，思虑；③诵读。 ____________
(4)笑而许之 语境推断法：由前文的“笑”可知，作者对妻子的想法持肯定态度。 ____
出名，有名
超过
思考，思虑
答应
2．(2分)请从“乎”“焉”“也”选择一个还原到文中括号处。
以施道路饥寒之人(　　)
乎
3.(2分)请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。
则总一月之所馀 别作一封 以应贫寒之急
/
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4．(2分)请翻译乙文中画波浪线的句子。
能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉多矣。
能多做一两件好事，它的快乐大大超过每日享用丰盛的食物供给(的快乐)。
5．(4分)君子的“德馨”在刘禹锡和张英两人身上是如何体现的？请结合甲、乙两文段的内容简要分析。
甲文段中刘禹锡生活情趣高雅，远离世俗的音乐，远离伤神的公务，表现出高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；乙文段中张英不喜消遣、应酬之劳，愿意节衣缩食，将省下来的费用去接济贫困百姓，表现出勤俭节约、助人为善的君子美德。
【乙文参考译文】我生性不喜欢观看戏剧，在京城观看戏剧一个席位的费用，常常超过几十金。只有应酬的劳累，却没有畅快舒适的乐趣。比不上用这笔费用去赈灾救急，帮助别人对我的益处广大。我六十岁那天，妻子在礼佛的时候，突然思考：生辰的那天，照例应该用戏班招待亲戚好友。我家既然不这样做，为什么不用这些钱制作百件棉质的衣裤，来分发给道路上那些饥饿贫寒的人呢？
第二天妻子对我说了这个想法，我笑着答应她。我想着等返回家乡的时候，仿照陆梭山在家日常生活的方法：把一年的费用，分成十二份，一个月用一部分，每天在饮食用度上节制精简。农历每月的最后一天，就总结每个月剩余的部分，将剩余部分另外分成一份，来接济贫寒人家的急需。能多做一两件好事，它的快乐大大超过每日享用丰盛的食物供给(的快乐)，只是需要努力去实行这件事。
(二)爱莲说
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。……亭亭净植，可远观而不可亵玩(A)。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众(B)。
【乙】
君子比德于玉①
孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁(C)；缜密以栗②，知也；廉③而不刿，义也；垂之如队④，礼也；叩之其声清越以长其终诎然⑤乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑥旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋⑦特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’”
【注释】①选自《礼记·聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：棱角。这里名词用作动词，有棱角。④队：同“坠”。⑤诎然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦珪璋(guī zhāng)：一种用作凭信的玉器。
1．(4分)请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。
文言语句 方法提示 解释
(1)陶后鲜有闻 联系常见成语(鲜为人知) ____
(2)廉而不刿 结合字形推测 ____________
(3)孚尹旁达，信也 迁移课内(与朋友交而不信乎) ____
(4)天下莫不贵者 迁移课内(四境之内莫不有求于王) ________
少
刺伤，划伤
诚信
没有谁
2.(2分)请将“焉”“也”“矣”分别还原到文中括号处。
A．(　　)　　B．(　　)　　C．(　　)
焉
矣
也
3.(2分)请为乙文中画波浪线的句子断句(限三处)。
叩之 其声清越以长 其终诎然 乐也
/
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4．(4分)请翻译下面的句子。
(1)中通外直，不蔓不枝
(2)夫昔者君子比德于玉焉。
(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
从前，君子用玉比喻美好的德行。
5．(4分)比较甲、乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有什么相同点？请用相关语句加以印证。
①都有正直、端方的品性。甲文提到“中通外直”“亭亭净植”，乙文提到“栗”“廉”。②都有美好的声名。甲文“香远益清”，乙文“叩之，其声清越以长，其终诎然”“孚尹旁达”。③都有高尚的品德。甲文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，乙文“珪璋特达”。(答出两点即可)
【乙文参考译文】孔子说：“从前，君子用玉比喻美好的德行。(玉)温润而有光泽，这就是仁；细密而又坚硬，这就是智；有棱角而不伤人，这就是义；悬垂就下坠，这就是礼；敲击它，声音清脆而悠长，最后戛然而止，这就是乐；玉上的瑕疵掩盖不住它的美好，玉的美好也掩盖不了它的瑕疵，这就是忠；玉色晶莹发亮，光彩四溢，这就是信；玉的光如白色长虹，这就是天；玉的精气显现山川之间，这就是地；朝聘时用玉制的珪璋单独通达情意，这就是德；天下人没有不珍视玉的，这就是尊重道。《诗经》说：‘每想起那位君子，他温和的如同美玉。’”
(三)马说
阅读下面文言文，完成各题。
【甲】《马说》(文略)
【乙】
龙　说①
唐·韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也，然龙乘是气，茫洋穷乎玄间②，薄日月，伏光景③，感震电，神变化，水下土，汩④陵谷。云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
异哉其所凭依乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
【注释】①《龙说》是同《马说》同一时期的作品。②茫洋穷乎玄间：茫洋，深远广大。穷，尽，到达。玄，幽远。③伏光景：伏，遮蔽，隐藏。景，同“影”。④汩：作动词，淹没。
【断句·读文】
1．(2分)请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。
异哉 其所凭依 乃其所自为也。
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【释义·懂文】
2．(4分)根据乙文语境，参考方法提示，解释加点词语的意思。
文言词句 方法提示 解释
(1)云固弗灵于龙也 同义迁移 人固有一死， 或重于泰山， 或轻于鸿毛 ____
(2)薄日月，伏光景 参考成语 日薄西山 ____
(3)水下土 词类活用 丈夫之冠也(名词作动词， 行冠礼) ____
(4)信不可欤 查阅字典 ①信用， 守信用； ②随意， 任凭； ③的确， 确实 ____________
本来
接近
降水
的确， 确实
3.(2分)用现代汉语写出下面句子的意思。
然龙弗得云，无以神其灵矣。
但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。
【圈点·品味】
4．(2分)参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中作者说话时的语气和情感。
示例：其真无马邪？其真不知马也！
“其”在这里是“难道”的意思，表示加强诘问语气，“也”是句尾语气词，表示感叹语气。两个语气词连用，表现了作者对说“天下无马的人”的嘲讽之情。
(1)云亦灵怪矣哉！
(2)既曰龙，云从之矣。(二选一)
示例一：(1)“矣”“哉”都表示感叹，两个语气词连用强化了感叹语气，表达了作者对“云”因“龙”而显得神奇灵异的惊叹。示例二：(2)“矣”是句尾语气词，表命令或请求之意，表达了作者对“龙”应有“云”跟随它的请求，流露作者对君臣依存的愿想。
【勾连·明理】
5．(4分)甲、乙两文对比阅读后，请将表格补充完整。
篇目 【甲】 【乙】
描写对象 千里马 龙
对象特点 能一日千里， 但吃不饱，力不足，才美不外露。 (1) .
.
象征形象 被埋没的人才 选贤举能的明君
思想情感 对封建统治者埋没人才的现象进行了有力的揭露，也抒发了自己怀才不遇的感慨和悲愤。 (2) .
.
.
能赋予云神力，也需要借云显示自己的神异。
明君与贤臣相互依存，表达了作者盼望朝廷能
尊重人才，选贤举能。
【乙文参考译文】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！