14.《天文学上的旷世之争》课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
黑格尔曾说：“一个民族有仰望星空的人，他们才有希望。”通过这成百上千颗，依然高悬于穹顶之上的星辰，我们看到那些仰望星空的人。今天，让我们追随他们的脚步，回望星空，踏上中国天文学数千年的发展之旅。
情境导入
上节课我们学习了《宇宙的边疆》，其实回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，指出中国古代天文学有重视校验的传统。阅读时不仅要了解“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，还要理解“浑盖之争”的本质。接下来，让我们一起走进《天文学上的旷世之争》。
情境导入
1. 知人论世，了解关增建及其学术作品，积累文学常识。
2. 梳理课文的行文思路，梳理不同学说的基本内容。
3. 体会科普论述文语言特点，学习文章所用到的论证方法。
3. 探究文本的哲学思考，了解中国古代在天文学上的贡献，激发学生持之以恒的探究精神，思考科学争论的重要意义。
学习目标
关增建，男，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，入郑州大学工作。1995年破格晋升教授，任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。
他主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品：《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。
作者简介
中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中浑盖之争——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。现代文明的高速发展，使得自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远，这当然并非好事，有识之士很早就在为此担忧。《科学史十五讲》就是在这样的形势下应运而生。本文选自《科学史十五讲》，通俗易懂，重点突出，是一篇普及天文学知识的科普性文章。
背景简介
1.围绕关键词展开，尽量摘录原文，少量增补调整以使语句通顺。
2.体现科学史文体特点，依次讲清楚每个学说的内涵、优缺点和科学史意义。
3.展现科学发展的逻辑性，揭示学说内涵、优缺点和科学史意义的关联。
学术争论一般是就某一个学术问题,双方依据各自的论据提出自己的观点,批驳对方的论据或论点。学术争论永无止境，如中国古代天文学史上的“浑盖之争”。正常的学术争论,可以促进个人学术的进步,推进社会科学文化的发展。对自然科学基础研究而言,学术争论往往是打开源头创新之门的钥匙,比如进化论与神创论的争论。
学术争论
资料链接——七衡六间
古代天文学名词。盖天说理论的一个组成部分。为了说明太阳的运动规律，盖天说用一个“七衡六间图”加以解释。“七衡六间图”有七个同心圆，每一个圆为一衡，衡与衡之间为一间，衡间相去一万九千八百三十三里一百步，每一衡表示太阳在不同季节的运行轨道。每年冬至，太阳沿最外一个圆（外衡）运行，太阳出于东南而没于西南，日中时距地平高度最低；夏至，太阳沿最内一圆（内衡）运行，太阳出于东北而没于西北，日中时距地平高度最高；春分、秋分时太阳沿当中一个圆（中衡）运行，太阳出于正东而没于正西，日中时距地平高度适中。各个不同节令都沿不同的衡运动。
盖天说认为，日月星辰的出没，并非真的出没，而只是离远了就看不见，离得近了，就能看见它们。
资料链接——“地心说”与“日心说”
“地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。
“日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。
题目解读
1.“天文学上”框定了争论的范围。
2.“旷世之争”点明了争论时间之久。
3.“天文学上的旷世之争”在文中主要指“浑盖之争”。
1.重点字音
安谧（mì） 圭臬(ɡuī niè) 眼瞀(mào) 炽热（chì）
晷影(ɡuǐ) 相形见绌(chù) 勾股（ɡōu） 周髀（bì）
2.重点词语
旷世：当代没有人或事物能够相比；经历很长久的时间。
眼瞀：眼睛昏花。
重差zhòng chà ：汉代天文学家测望太阳高、远的方法，后发展为中国传统数学主要的测望方法。
光曜 yào ：光辉照耀。曜，照耀。
正音
第一部分（1）：从“日心说”与“地心说”之争引出“浑盖之争”。
第二部分（2-9）:介绍我国古代天文学史上的四种观点
第三部分（10-15）:具体介绍“浑盖之争”。
介绍“天圆地方”说
介绍并评价宣夜说
介绍并评价盖天说
浑天说出现，浑盖之争揭幕
盖天说
结构梳理
第四部分（16）:
评价“浑盖之争”在中国天文学史上的作用与意义。
扬雄批驳盖天说
王充批驳浑天说
葛洪、何承天为浑天说辩解
浑盖之争的争论之热烈
浑盖之争的原则与特点
浑天说
结构梳理
思考：浑盖之争这场争论既然旷日持久，涉及的人物、引发的争议也是非常多。为了方便介绍，对每一种代表性学说，作者采用“述评结合”的基本思路展开。阅读文本，填写下表。
学说 代表人物 基本观点 优缺点 历史贡献
“天圆地方”说
“宣夜”说
“盖天”说
“浑天”说
学说 代表人物 基本观点 优缺点 历史贡献
“天圆地方”说
“宣夜”说
“盖天”说
“浑天”说
孔子、曾子
天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。
①没有形成系统的学说 ②存在着比较明显的漏洞
较早形成了中国人对宇宙形状的认识
郗萌
日月星辰自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联系。
①不能提供有用的信息②在本质上是反理性的
似乎更接近宇宙的实际。
司马迁
天上地下，天地等大，相距8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。
①具有实用价值②提供有价值的信息③对宇宙结构本身的描述是错误的
解释天象；预测日月星辰的运行；编制历法，满足社会需求
落下闳、邓平、扬雄、葛洪、祖暅、朱熹等
天在外，地在内，
天大地小
①与实际天象符合得最好 ②没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分
更符合观测依据；制订了更符合实际天象的历法；成为主流认识。
由于盖天说主张天在上，地在下，天地等大，而浑天说主张天在外，地在内，天大地小，出现了“浑盖之争”。（杨雄）指出实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，（葛洪）则以太阳落入地平线时呈现出“横破镜”的状态这一事实作为依据，证明盖天说是错误的。但浑天说也有软肋，（王充）的话意味太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。因为浑天说有一个根本的缺陷——它没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。祖暅通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。
“浑盖之争”
思考1：中国古代历史上围绕着盖天说与浑天说发生了哪些旷世之争？阅读文本，填写下表。
时间 参与人物 关注点、歧义所在 成果或结论
汉武帝时
西汉末年
东汉
晋朝
南北朝
南宋
司马迁、落下闳、邓平
扬雄、桓谭
王充
葛洪
何承天
朱熹
宇宙结构不同，测量仪器
和测量方法不同
浑天说胜出，汉武帝采纳邓平是的《太初历》
从观测理据、数理结构批驳盖天说的观点
发现了盖天说的诸多破绽撰写了《难盖天八事》
从观测角度责难浑天说的观点
击中浑天说的软肋
针对王充提出“横破镜”依据
证明盖天说是错误的
观测角度，太阳从水中出没问题
对浑天说未起太大作用
从天文测量仪器制作角度
《朱子语类》反对盖天说
根据对课文内容的理解，说一说“浑盖之争”的本质是什么。
“浑盖之争”的本质是有关宇宙结构问题的学术之争和科学思想之争。
①“浑盖之争”是围绕有关宇宙结构问题展开的，涉及宇宙结构的方方面面，比如，天是一个平面还是一个“圆球”，天地之间的关系是上下还是内外，等等。（争论内容）
②“浑盖之争”秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。在争论中，人们重视通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，来比较两种学说的优劣，与希腊天文学的某些特点有明显的不同。
③“浑盖之争”完全符合学术发展规律，政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。（意义）
文本研读
浑盖之争中，用了哪些方法批驳旧学说。
①扬雄：（实地观测）水平面和光线的传播 盖天说错误
②王充：（反证法）假设浑天说成立 太阳也从水中出入 水火相接导致天穹之水干涸 与“天在外表里有水”矛盾 浑天说不成立
③葛洪：（反证法）假设盖天说成立 大地中间隆起形成最高峰，太阳附着于天壳平移 当太阳平移转入最高峰背后，逐渐隐没的形态，应该接近竖着裂开的镜子 落日的形态犹如横着裂开的镜子 盖天说不成立
④何承天：海水因太阳入水而枯竭，又有百川归往补足，达到动态平衡
⑤朱熹：盖天说制成天文观测仪器四旁漏风，反对盖天说
文本研读
思考：简要概括“浑盖之争”的特点、意义、表现的科学传统及本质。
明确：
（1）特点
①争议延续时间长，从公元前2世纪一直持续到公元12世纪。②参与人员多、规模大、涉及面广。③注重以实际测量的方式进行检验。④影响深远，成就丰富。⑤学术争议较少受政治、宗教权威的影响。
（2）意义
①促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。②表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古人对待科学问题的态度。
（3）表现的科学传统：重视实际校验，严谨务实。
（4）本质：有关宇宙结构问题的学术之争和科学思想之争。
思考：“浑盖之争”有何意义？
明确：
①中国古代这场旷世之争引发了人们对天文学的研究热潮,促成了与之相关的众多科学问题解决,为中国天文学得以持续发展进步提供了理论保障,从而造福整个人类社会。
②这场旷世之争去糟留精,避免了中国天文学研究与发展走弯路，促成了中国古代天文学家诸多重要成就的获得。
③这场旷世之争表现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了中国古人对待科学那种实事求是的严谨态度,值得当今人们在进行科学讨论与研究时加以借鉴。
思考： 文章主要阐述的是浑盖之争，但作者为什么要介绍“天圆地方”说与宣夜说之争？
明确：
（1）引出盖天说和浑天说之争。“天圆地方”说和宣夜说是盖天说和浑天说的源头，介绍它们使读者更全面地了解我国古代对宇宙结构认识的演变过程。
（2）更好地理解盖天说和浑天说。使读者从内容上对盖天说和浑天说有更深入的了解，明晰它们之间的差异，理解它们的进步性和漏洞。
（3）更深刻地理解浑盖之争的意义。浑盖之争获得了诸多的重要成就，表现了中国古人对宇宙问题的关注程度，体现了中国古文对待科学问题的态度。
文章在梳理中国古代宇宙结构学说的发展过程中引用了大量的古代文献，有什么作用
参考文献是科普文章的重要组成部分，它不仅能为作者的观点提供有力的论据，而且可以精炼文字、节约篇幅，增加文章的信息量，具有很高的信息价值。
参考文献注明了被引理论、观点、方法、数据的来源反映了文章的真实科学依据。
引用一定数量的参考文献，既表明学科的继承性和作者对他人劳动成果的尊重，也为读者提供了鉴别文章价值水平的重要信息。
参考文献为读者和专家提供了与文章有关的文献题录便于检索，以达到共享信息资源和推动科技进步的作用。
文本研读
①对比论证。如“宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上”。将“宣夜说”与古希腊的“水晶天说”进行对比，表现了“宣夜说”科学的一面。
②引用论证。文中在介绍各种天文学说及争论时，大量引用古书的记载，这一方面增加了内容的真实性，另一方面也增强了文章的说服力。如文章第13段引用朱熹的话，表明朱熹从天文观测仪器的制作角度反对“盖天说”。
③举例论证。文中在介绍各种“浑盖之争”时，列举了扬雄、王充、葛洪、何承天、朱熹等人的例子，证实这场旷日持久的争论的热闹与激烈程度。
论证特征
思考： 本文以记录科学史的形式，引导我们认识科学，理解科学，你认为我们应该具有怎样的科学态度？
明确：
观点一：务实进取的实干态度。法国细菌学家巴斯德说：“机遇只偏爱那种有准备的头脑。”而能否抓住机遇，关键在于自身的积累、准备和能力。只有务实进取，苦练内功，充分地积累和做准备，才能在机遇到来时发现机遇，抓住机遇，最后获得成功。
观点二：实事求是的客观态度。“实践是检验真理的唯一标准”，只有做到实事求是，才能有效避免个人臆断的随意性而影响正确判断，从根本上分析事物内在本质，把握事物发展规律，从而为干事创业提供重要支撑。
观点三：大公无私的奉献态度。恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”科学无国界,科学无私心，只有这样，科学才能造福人类，否则科学就是双刃剑，使用不当，必定祸害人类。
思考：课文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的
课文按照时间顺序,梳理、概括了中国古代宇宙结构学说,由最初的“天圆地方说”到产生时间不可考的“宣夜说”,从产生于西汉或更早时期的“盖天说”到产生于汉武帝时期的“浑天说”的发展过程。
通过引用历史文献、下定义、作比较、举例子等方法来阐述其发展过程。
文本研读
题目“天文学上的旷世之争”指的是浑天说与盖天说之间的争论，那么，作者为什么要在之前用那么多的篇幅介绍“天圆地方”说和宣夜说？
①人们对宇宙的认识是循序渐进的，介绍“天圆地方”说和宣夜说能让读者了解不同学说之间的继承与发展关系，了解我国古人对宇宙认识逐步深入的过程。
②介绍这些学说的内容以及它们的兴衰历史，可以让读者感知我国古代天文学在真理判断方面重实际校验的优良传统。
文本研读
本文写作特点是什么？试结合文本加以分析。
1.以时间为序，条理清晰
作者介绍“天圆地方”说、宣夜说、盖天说，以及浑盖之争，以时间先后为序，让读者对中国古代前期宇宙结构学说的发展过程有一个完整的认识，结构层次清晰，行文有条理。
2.援引文献资料，真实可信
文章引用文献资料对各种学说进行介绍，并在引文后用简明易懂的文字进行解释，使文章内容既真实可信，又通俗易懂。
3.有述有评，表述到位
作者对古代天文学说进行介绍的同时，辅以简单的评论，让读者对相关科学史有一个正确的认识，语言表达准确精炼。
4.详略有致，重点突出
主体部分，作者对“天圆地方”说、宣夜说、盖天说的介绍简洁明了，将重点放在对浑盖之争的介绍上，使文章重点突出。
艺术特征
思维导图
概括主旨
《天文学上的旷世之争》介绍了我国天文学史上著名的浑盖之争，分析了这场论争的影响、意义、特点及其所体现的科学原则，表达了对古人的智慧和探究精神的赞美之情。浑盖之争的意义对当今学术探讨仍有启示：
①学术探讨不应只遵循先验哲学观念；②学术探讨要尊重学术发展规律，排除非学术因素的干扰，保持学术的独立性；③学术探讨要重视实际校验，能解决实际问题。
“科学就是可证伪。”
“证伪主义”：坚持一种怀疑、批判、创造的科学精神。
思想的进步是通过对观念和假定的批判和否定而实现的，需要不断地提出问题并追问答案,这是科学的精神。
——[法]波普尔《猜想与反驳》
中国古代天文学的价值
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