15.2《答司马谏议书》课件(共33张PPT)

新课导入
如果历史人物
在朋友圈吵架，
会怎么讲道理？
某个阳光明媚的上午，王安石打开手机......发现被昔日的【基友】拉黑了
知识补充——王安石变法
新课导入
古语有云：“穷则变，变则通，通则久。”古往今来，当国家发展陷入迟滞甚至困境是，总有眼光长远的政治家站出来主持变法，如春秋之管仲，战国之商鞅，明朝之张居正，还有我们今天这篇文章的作者王安石。
凡有变法，改革派与保守派必然有所争论，他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。面对昔日朋友司马光的不赞同，王安石在《答司马谏议书》中，以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。
学
习
目
标
了解文章写作背景，积累并掌握文中实词、虚词、句式等重要文言知识。
理解文本内容，学习本文层次清晰、条理分明的结构。
学习本文结构严谨、说理透彻的特点，掌握本文的反驳方法及语言艺术。
体会王安石坚持改革，不为流言俗议所动的决心。
壹 知 人 论 世
作者简介
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日）字介甫，号半山，江西临川人，北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公，世称王荆公，谥号文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称“王安石变法”。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年66岁。
作者简介
王安石又是著名的文学家，他是“唐宋八大家”之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张“为文”应“有补于世”，“以适用为本”。
王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。
有《临川先生文集》《王荆公诗文集》传世。
作者简介
知识补充——司马光
司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑sù水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射yè兼门下侍郎。
元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。
司马光
写作背景
农民起义
东北契丹族
西北党项族
北宋
三冗：冗员、冗兵、冗费
内忧
外患
危
宋神宗
不行不行，朕要改变这种现状，朕要“变法”！！！
写作背景
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗（赵顼xū）任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。
变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
写作背景
但是新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。熙宁三年（1070年），当时任翰林学士、右谏大夫的司马光三次写信给王安石，写了三千六百多字的长信《与王介甫书》，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。
本文就是王安石的复信。
贰 整 体 感 知
题目解读
“答”：即“答复、回复”之意。
“谏议”：指是“谏议大夫”这个官职。
“司马”：即司马光，字君实，北宋政治家、史学家。
“书”：文体名，书信。本文是书信体文章的典范之作
文体知识—书
“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为：
“与……书”
对象
《与妻书》林觉民
“报……书”
《报任安书》（司马迁）
复信
“上……书”
《上枢密韩太尉书》（苏辙）
高官
“答……书”
《答司马谏议书》（王安石）
回信
此外还作书写、记载讲，如“明初四杰”之一高启的《书博鸡者事》，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。
朗读视频
明确字音
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}谏言
强聒
烟囱
卤莽
希冀
羽翼
辟邪
辟邪说
难壬人
体恤
盘庚
胥吏
度量
度义
膏泽
会晤
jiàn
qiǎng guō
cōng
lǔ mǎng
jì
yì
bì
pì
nàn rén
xù
gēng
xū
dù
duó
gāo
wù
叁 文 本 研 读
疏通文意——第一段
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
注释：
某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。
启：陈述，禀告
蒙教：承蒙您赐教(指来信)。蒙：承蒙，蒙受。
窃：私下，谦词。
游处：交往，同游共处。
相好：相互友好。
每：常常。
操：持 。
术：方法、主张。
故：缘故、原因。
译文：鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。
判断句
疏通文意——第一段
虽欲强聒 ，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
注释：
强聒：勉强解释、唠叨不休。聒，说话声嘈杂。
见：表被动。
察：理解。
略：简单地。
上报：回信。
辨：同“辩”，分辩，辩解。
重念：又考虑到。
视遇：对待。
反覆：指书信往返。
卤莽：粗疏草率。
具： 全、都，详细地。
所以：理由，……的原因。
冀：希望。
见恕：原谅我。“见”相当于“我”，放在动词之前，表示对自己怎么样。
译文：虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
被动句
知识补充——“见”
古汉语中 “见” 的常见用法
jiàn
①看；看到。《齐桓晋文之事》：“~牛未~羊也。”②遇见；碰见。《回乡偶书》：“儿童相~不相识。”③见面；会面。《琵琶行》：“移船相近邀相~。”
④拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝~威王。”⑤召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台~相如。”⑥知道；懂得。《示儿》：“乃翁~事可怜迟。”⑦听见；听到。《林黛玉进贾府》：“总不许~哭声。”
⑧见解；见识。《晋书？王浑传》：“敢陈愚~。”
⑨用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而~疑，忠而被谤。”
⑩在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若~录，不久望君来。”
知识补充——“见”
古汉语中 “见” 的常见用法
xiàn
①同“现”，出现；显现。《毛遂自荐》：“锥之处囊中，其未立~。”
②使……拜见。《荷蓧丈人》：“止子路宿， ... 鸡为黍而食之，~其二子焉。”
问题探究——第一段
思考：第一段主要写了什么内容？
主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
写信原因
昨日收到来信
所持政见不合
矛盾不可调和
蒙受君实厚待
写信目的：具道所以，冀或见恕
回应司马光来信抨击
陈说推行新法之缘由
问题探究——第一段
思考：本段措辞有何特点？体现了王安石什么样的形象？
体现王安石有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
①措辞彬彬有礼
②语调含蓄委婉
③暗藏锋芒
蒙教，上报，见恕……
强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也
终必不蒙见察、不复
疏通文意——第二段
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
注释：
盖：句首语气词，不译。
儒者：指读书人
所争：所+动词=名词/名词性结构，争论的问题
尤：特别。
名实：名义和实际。
所以：用来...的
见教：指教我
以为：认为。
侵官：侵夺原有官吏的职权。
生事：制造事端。
征利：搜刮钱财。
怨谤：怨恨非议。
译文：读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵官权、生事端、征民利、拒纳言，因而招致天下人的怨恨和指责。
判断句
疏通文意——第二段
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；
注释：
则：表转折，却 。
人主：君主。
议：议定，讨论审定
授：给，与
有司：相关部门或主管官吏
为：表判断，是
举：施行，推行
利/弊：形作名，有利的事业/有害的事情。
译文：我却认为从皇帝那里接受命令，议定法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵犯官权；施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。
状语后置
判断句
疏通文意——第二段
为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
注释：
理财：管理财物
辟：批驳，驳斥
难：排斥，责难
壬人：善于巧言献媚、不行正道的人
怨诽：怨恨和诽谤
固：本来
前：预先
译文：为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。
判断句
定语后置
问题探究——第二段
思考：第二段主要写了什么内容？请简要概括。
本段从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。对强加给自己的罪名一一反驳，并提供强有力的道义证据。
名指名称、形式。实指实际内容。名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
问题探究——第二段
思考：保守派给王安石所安的“罪名”具体是什么？
观点：“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
添设新官，侵夺原来官吏的职权
推行新法，生事扰民
设法生财，与民争利
拒不接受反对意见
导致的结果：
天下怨谤
问题探究——第二段
思考：对于司马光的指责，王安石如何一一反驳司马光的观点？
①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。?
②先驳“侵官”：指出变法是 “受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受 ——议——授”使新法从决策到制定、到推行的全过程都是名正言顺、合理合法的。?
问题探究——第二段
思考：对于司马光的指责，王安石如何一一反驳司马光的观点？
③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。表明变法改革是“上合先王之道，下利国家百姓”的好事，自然不是“生事扰民”。?
④再驳“征利(争夺百姓的财利）”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：为天下治理整顿财政，“征利”的责难也就站不住脚。?
问题探究——第二段
思考：对于司马光的指责，王安石如何一一反驳司马光的观点？
⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人” 是批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，与拒谏风马牛不相及。?
⑥最后讲到“怨诽之多”：却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，“固”意为“本来”，充分表达了面对改革的阻力和怨恨早有心理准备，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
问题探究——第二段
思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？
01 思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】
03 言辞锐利，气势逼人（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】
02 抓住实质，高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】
疏通文意——第三段
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
注释：
习：习惯
苟且：得过且过，没有长远打算
以...为：把...当作
恤：顾念、忧虑
媚：形作动，献媚
善：形作名，好事
乃：才
量：思量、考虑
众寡：多少
抗：对抗
则：那么
汹汹然：形容声势盛大或凶猛
状语后置
宾语前置
译文：人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上才想改变这种现状，而我不考虑政敌的多少，想要尽力帮助皇上来抵抗他们，那么那些人又为什么不会（对我）大吵大闹呢？
疏通文意——第三段
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
注释：
胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨
非特：不仅
为：因为
度（dù）：计划
度（duó）：考虑
义：适宜
是：认为正确
可悔：值得反悔的地方
译文：盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨的是老百姓，不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不因为怨恨的人就改变自己的计划，他考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。
判断句
知识补充——“盘庚迁殷”
盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。
在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。
自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
疏通文意——第三段
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
注释：
膏泽：滋润土壤的雨水，这里指“施恩惠”的意思。
当：应该。
不事事：不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办、做。后一个“事”是名词。
守：墨守
所为：创立的老规矩
知：知道，这里是“领教”的意思。
译文：如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。
判断句
疏通文意——第四段
无由会晤，不任区区向往之至。
注释：
由：缘由。
会晤：见面，会面。
不任：不胜
区区：小，用作自称的谦辞。
向往：仰慕。
至：极点。
译文：无缘（与您）见面，内心不胜仰慕至极！
语气由强硬转为缓和
问题探究——第三段
思考：第三段主要写了什么内容？请梳理层次。
本段分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表示对失大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
第三段
指出当前朝廷现状
盘庚迁都的事例
提出两个假设
态度坚决
问题探究——第三段
思考：王安石为什么要进行这次变法？
人（百姓）
士大夫（官员）
上（皇上）
某（自己）
→习于苟且非一日
→不恤国事、同俗自媚于众
→欲变此
→欲出力助上以抗之
问题探究——第三段
思考：王安石对变法持怎样的态度？哪些语句集中体现了他的这种态度？
态度：坚持变法，义无反顾。
集中体现立场的语句：
“度义而后动，是而不见可悔故也”；
“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。
你！我要跟你决裂！
司马光
我就是要变法！！！
王安石
问题探究——第三段
思考：作者使用“盘庚之迁”的典故有何作用？
运用举例论证，以盘庚迁都为例，说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准，论证了当前变法的合理性与正义性，只要确认自己做得对，就不会因为别人的毁谤而放弃推行新法；也表明自己也会如盘庚一样毫不退缩，会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。?
哼！我有实例，你反驳我呀！
肆 归 纳 总 结
思路梳理
答司马谏议书
开门见山
交代原因和目的
辩驳谬论
立论
明名实
分论
侵官
生事
征利
拒谏
表明决心
不为流俗所动
怨谤
书信常规的结束语
全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。
写作特点
①行文简洁，结构严谨。?作为书信体议论文首要特点是行文简洁，结构严谨，没有枝蔓，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。?
②有的放矢，反驳有力。本文的论证方式是驳论，批驳的方法主要有两种。第一是直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。第二是举出史实进行反驳，如盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语改变立场，委婉地反驳了对方的责难，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的。?
写作特点
③气势磅礴，寓刚于柔。?
第一、立足于理，理足则气盛。
第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡。
第三，擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?”铿锵有力。虽然全文傲岸之气愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉、柔中有刚。
在这封书信中，作者既坚持自己的立场和观点，在文字上又不是剑拔弩张，而是注意不伤同僚之间的情面与和气，寓刚于柔，绵里藏针。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。
拓展延伸
思考：结合历史背景，你从本文中领悟到了作为“11世纪的改革家”王安石哪些人格精神？
（1）以天下为己任的担当精神。“某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”权贵们“汹汹然”又如何？为了天下黎民，他毅然站在了大地主大富豪以及权贵的对立面，哪怕落得群情愤激，骂名无数也毫不在乎，这正体现了他的担当精神。
我一定要让老百姓过上好日子！！！
拓展延伸
思考：结合历史背景，你从本文中领悟到了作为“11世纪的改革家”王安石哪些人格精神？
（2）革故鼎新的革新精神。“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，文章充分体现了王安石敢于冲破儒家“天不变，道亦不变”等传统观念的革新精神。
我就是要变法！不破不立！！！
拓展延伸
思考：结合历史背景，你从本文中领悟到了作为“11世纪的改革家”王安石哪些人格精神？
（3）务实有为的实干精神。“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，王安石对于尸位素餐这种现象的反对态度正体现了王安石的实干精神。王安石关于为官必须“大有为”，必须“膏泽斯民”的观点也反映了为官从政的一种实干精神。
当官儿要凭良心！！！
拓展延伸
思考：结合历史背景，你从本文中领悟到了作为“11世纪的改革家”王安石哪些人格精神？
（4）追求真理的无畏战斗精神。“不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔”，自己认为对的，就勇敢去做，绝不后悔，这体现了王安石追求真理的大无畏精神。
变法！变法！变法！谁拦都不行！！！
歌曲鉴赏