四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学2025年中考二模 语文试题（含解析）

2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题
一、选择题
1．下面加点字注音有误的一项是（ ）
A．粗拙（zhuō） 翘首（qiáo） 诲人不倦（huì）
B．虐待（nüè） 棱角（lénɡ） 深恶痛绝（wù）
C．镌刻（juān） 灌溉（ɡài） 大发雷霆（tínɡ）
D．哺乳（bǔ） 勾当（ɡōu） 间不容发（jiān）
2．下列语句中书写正确的一项是（ ）
A．呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
B．到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。
C．精神的小屋也定须住进你所爱好的事业，否则，鸠占雀巢，那屋内必不得安宁罢了。
D．此时是福聚德的鼎盛时期。雕粱画栋的大楼金碧辉煌，门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。
3．下列语段中加点的成语使用有误的一项是（ ）
离开母校后，小华总觉得母校的身影始终在自己眼前浮现，她忘不了曾为学生殚精竭虑，夜晚8点还在写管班笔记的班主任；忘不了总是和颜悦色，读诗抑扬顿挫的语文老师；也忘不了能在黑板上随手画圆并画得清晰浑圆，入木三分的数学老师。
A．殚精竭虑 B．和颜悦色 C．抑扬顿挫 D．入木三分
4．下列句子中没有语病的一项是（ ）
A．迅速兴起的网络购物，加快了商品销售的速度和质量，极大方便了人们的日常生活。
B．为了全校师生的健康，成都某中学采取了各项预防措施，防止师生患秋季流感。
C．元旦节的文化活动，不仅增强了人民的文化自信，更进一步丰富了人们的文化生活。
D．当今社会，中小学生对手机的使用能否自我控制，是学生改掉手机成瘾的关键。
二、文言文阅读
阅读下面文言选文，完成下面小题。
甲
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《<孟子>三章》）
乙
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（选自《曹刿论战》）
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．域民不以封疆之界 域：使……安居下来
B．寡助之至 至：极点
C．肉食者鄙 鄙：目光短浅
D．神弗福也 福：福气
6．下列语句中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．环而攻之而不胜 登轼而望之
B．乃入见 乃不知有汉
C．公将鼓之 久之，目似瞑
D．必以情 投以骨
7．对下面句子翻译正确的一项是（ ）
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
A．（曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类需要安排的东西，不敢把它专门放起来，一定把它分给别人。”
B．（曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”
C．（曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢把它专门放起来，确定把它分给别人。”
D．（曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类需要安排的东西，不敢独自享有，确定把它分给别人。”
8．下列内容属于两文都体现的一项是（ ）
A．取信于民 B．以弱胜强 C．君主贤明 D．重视人才
三、名句名篇默写
9．默写古诗文中的名篇名句。
（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）
①浮光跃金， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
② ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。〔苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声）〕
（2）请在龚自珍的《己亥杂诗》（其五）和杜牧的《泊秦淮》中任选一首，在横线上先写出题目，再按要求默写。
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下面小题。
甲
世运倒计时，成都准备好了
①2025年8月，第12届世界运动会将在成都隆重举行，这项吸引了全球目光的国际赛事，是中国大陆首次举办的世界运动会。
②作为非奥运会项目最高水平的国际综合性运动会，世运会涵盖了潜水、轮滑等传统项目和台球、飞盘等新兴小众项目。为迎接这场国际赛事，成都全面升级体育场馆设施，新建符合国际标准的轮滑馆、潜水中心等专业场地，并对现有场馆进行智能化改造，实现5G网络全覆盖和绿色能源应用。
③“世运·天府”文化艺术展正面向全民征集特色展品，以吉祥物“蜀宝”“锦仔”为原型，融合川剧变脸、银花丝等非遗技艺的创意作品将集中展示。与此同时，组委会在全市社区院甄选的30个“世运空间”已陆续亮相。这些空间通过“世运知识角”等特色展区，配合大熊猫川剧脸谱灯光秀、蜀绣世运主题展等巴蜀元素展示，营造出浓厚的“成都味”赛事氛围。
乙
从“赛火一时”到“城兴长久”
②成都通过“软硬兼施”的服务提质，将国际标准与本地特色结合。双语服务覆盖至社区药店、出租车等“末梢环节”，引进国际通行的外卡支付系统，培训5000名双语志愿者，推出地铁“赛事专列”，让全球宾客感受“成都温度”。
③在媒体传播层面，成都创新采用“虚实结合”的传播策略。既通过央视、新华社等权威媒体向世界传递赛事盛况，又邀请网络达人开展“世运vlog挑战赛”，在社交平台形成现象级传播，让宣传热度持续转化为城市影响力。最新数据显示，相关话题全球曝光量已突破20亿次。
④这场“城市气质重塑运动”正推动成都完成从“赛事承办”到“品牌输出”的跃升。当各国选手带着对蜀文化的深刻印象离去，当市民因优质公共服务提升获得感，成都才能实现从“赛火一时”到“城兴长久”的跨越。
10．成都为世界运动会的顺利举办做了哪些准备？请结合两文内容分点概括。（每点不超过8个字）
11．两篇文章开头都提到成都世运会吸引了全球目光，其作用有何异同？请简要分析。
12．如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并简述理由。
A我们既要确保赛事安全，还要惠及大众民生
B我们既要做好赛事保障，还要提升城市内涵
C我们既要加强赛事宣传，还要扩大国际影响
五、作文
13．“逆”可以是逆流而上的勇气、逆向思维的智慧，或是逆境中的坚守；“立”可以是立身行事的准则、立志高远的信念，或是立足时代的担当。
面对“逆”与“立”，你有怎样的联想与感受？请结合对这两个词语的理解，联系自己的生活，自拟题目，写一篇文章，可以聚焦其中一个词语，也可以二者兼顾；可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解。
要求：①文体不限（诗歌除外）；②内容具体，有真实情感，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实地名、人名；④书写规范整洁，不少于 600 字。
六、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
梅花绝句（其一）
陆游
闻道梅花圻①晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
【注】①注释：坼（chè），裂开，这里指绽放。
14．诗人是如何表现梅花之盛的？请结合全诗简要分析。
15．本诗与陆游《卜算子·咏梅》，均写梅花，诗人借梅花表达的情感有何不同？请简要分析。
七、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
书何易于
孙樵
①何易于为益昌令。县距刺史治所四十里。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏①，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
②益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管②，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧③厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
③会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“予居长安，岁闻给事中校考，问其政，则曰某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人能擒若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。
④樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。
《唐文粹》（有删改）
【注释】①笏：指古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。②榷管：专卖管理。 ③矧（shěn）：况且。
16．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．多从宾客歌酒 从：跟从
B．方春，百姓不耕即蚕 方：正当
C．罪益重 益：更加
D．易于考止中上 止：仅、只
17．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。
（2）吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。
18．孙樵写《书何易于》有何用意？请结合文章内容，简要概括。
八、名著阅读
经典名著中的出走与归来，往往承载着人物精神的蜕变。
19．探索以下两本名著的“出走——归来”之路，完成表格。
篇目·人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《简·爱》·简爱
出走路线 S城→南京→① （填国家）→回国 ② （填地名）→洛伍德学校→桑菲尔德庄园→沼泽山庄→返回桑菲尔德庄园
出走原因 走出国门：“寻救国道路去学医”遇到《藤野先生》 离开桑菲尔德庄园：③
结果 ④ ，揭露国民劣根性 获得爱情
20．鲁迅与孙悟空的改变，师者的引导至关重要。请你选择其中一位师者，结合具体情节，分析其是如何指引主人公成长的？
鲁迅：寿镜吾先生、藤野先生 简·爱：谭波儿小姐
九、现代文阅读
阅读下面文章，完成下面小题。
摩托车穿过春天的荒野
李娟
①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。
②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。这条路快要被废弃了，我们在这样的路上走好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。
③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。
④【A】中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。
⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。
⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车……
⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？
⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是……
⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远不会回来了。
⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。
加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。
大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。
我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。
我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。
【B】近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西……
司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他要去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。
那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的。
这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。
我两只手轮换在插在外套口袋里取暖，一只手紧紧接着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。
（节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改）
21．作者庆幸“然而我们运气也未免太好了。”随着旅途际遇的变化，“我们”的好运体现在哪里？请结合全文内容，分条概括。
22．有同学发现李娟的文字独具个性之美，于是做了一点批注，但分析的不够深入，请你帮助他将批注补充完整。
摘录 批注
中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。 李娟的文字诙谐幽默，读来令人忍俊不禁。请你从语言角度进行赏析。 【A】
近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西…… 作者的语言能够传递出细腻的情感，请你从用词的角度进行赏析。 【B】
23．作者在 段描绘了戈壁滩上所见的玛瑙，请结合文章内容，分析作者提及玛瑙的用意。
十、综合性学习
24．学习九上第一单元后班级将开展诗歌专题学习，现邀请你参与。
(1)诗朗诵：请补全下面诗朗诵比赛的评分细则表。
诗歌朗诵比赛评分细则表 评分说明
序号 评分标准 评分细则 分数范围 A评委根据具体表现，按照评分标准给出相应分数。 B分数范围表示该项目可能的最高分数，评委打分精确到0.1分。 C总分为各项分数之和，最高为10分。 D评委应客观、公正评分，综合考虑朗诵者的整体表现。
1 ① 读音无误，字正腔圆 0—1
2 ② 抑扬顿挫，有韵律感 0—4
3 ③ 饱满真挚，表达真挚 0—2
4 举止得体 动作自然，精神饱满 0—1
5 ④ 背景精美，配乐恰当，队形变化。 0—2
总分：
(2)诗知识：阅读下面关于诗歌创作的语段，补全空缺内容，使语意完整、逻辑严密。
要创作一首好诗，需把握三个关键维度。首先，① 。诗人需扎根于日常生活的土壤，敏锐捕捉那些如落叶触发的乡愁、亲人离世的感伤或骤雨引发的哲思等瞬间体验。其次，② ：若仅沿用“明月寄相思”等传统意象表达模式，诗歌会丧失个性。因此，诗人常通过陌生化手法改造旧意象，如将“鸿雁传书”转化为“光纤里的字节迁徙”。这种转化既保留了鸿雁信息传递的核心功能，又融入了数字化时代特征。但若完全摒弃传统意象，如将“海上生明月”改写为“夜晚海面升起发光圆球”，③ 。最后，④ 。诗的分行不仅是视觉切割，创作者必须让分行技巧与诗意内核彼此呼应，通过恰当的留白引导读者在文字间隙触摸未言之意。
(3)诗创作：请运用你的生活和阅读经验， 根据以下要求及示例进行诗句仿写。
要求：选取成都文化符号与现代生活场景，通过意象组合展现城市气质。
示例：杜甫的砚台泛起拿铁漩涡
三星堆金杖丈量地铁深度
《2025年四川省成都市锦江区四川师范大学附属中学中考二模语文试题》参考答案
题号 1 2 3 4
答案 D A D B
1．D
【详解】本题考查字音的识记。
D.勾当（ɡōu）—— gòu；
故选D。
2．A
【详解】本题考查字形。
B.狼籍——狼藉；
C.鸠占雀巢——鸠占鹊巢；
D.雕粱画栋——雕梁画栋；
故选A。
3．D
【详解】本题考查成语运用。
A.殚精竭虑：用尽精力、费尽心思。文中描述班主任为学生付出，夜晚8点还在写管班笔记，体现出班主任为学生尽心尽力，使用恰当；
B.和颜悦色：形容态度和蔼可亲。用来形容语文老师的态度，符合语境，使用正确；
C.抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折。用于描述读诗时声音的变化，使用合理；
D.入木三分：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。文段中说数学老师在黑板上随手画圆清晰浑圆，入木三分与画圆这一情境毫无关联，使用错误；
故选D。
4．B
【详解】本题考查病句。
A.搭配不当，“加快了商品销售的速度和质量”改为“加快了商品销售的速度，并提高了商品销售的质量”；
C.语序不当，“增强了人民的文化自信”与“丰富了人们的文化生活”互换位置；
D.两面对一面，去掉“否”，或者在“改掉”前添加“能否”；
故选B。
5．D 6．C 7．B 8．A
【导语】这两段选文分别出自《孟子》和《左传》，展现了先秦散文的论说艺术与历史叙事特色。《孟子》选段以层递式论证强调“人和”的核心价值，通过排比句式与对比手法，将军事要素层层剥析，最终升华至“得道多助”的仁政思想。《曹刿论战》则以对话体展开，通过曹刿三问三答的戏剧性场景，生动呈现“取信于民”的战争智慧，其“一鼓作气”的战术描写与“下视其辙”的细节刻画，共同构成经典战例的立体叙事。两文虽体裁不同，但都体现了儒家民本思想的光辉。
5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
D.句意：神灵不会保佑的。 “福”在此为名词作动词，意为“赐福、保佑”。选项理解有误。
故选D。
6．本题考查一词多义。
A.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译；
B.连词，表顺承，于是、就/连词，表转折，竟然；
C.均为音节助词，无实义；
D.介词，根据/介词，把；
故选C。
7．本题考查文言文句子的翻译。注意：
何：什么（疑问代词，作宾语，前置，“何以”即“以何”，凭借什么）。 以：凭借（介词）。战：作战、打仗。安：安身、养生（这里指养生的东西）。弗：不（表否定）。 专：独自享有、独占。必：一定。 以：把（介词，后省略宾语“之”，指衣食之类）。 分：分给、分配。
据此翻译为：（曹刿）问（庄公）：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食使人生活安定的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”
故选B。
8．本题考查对文章内容的理解和概括。
A.根据甲文“天时不如地利，地利不如人和”可知，此文强调“人和”（民心所向）是战争取胜的关键，“得道者多助”体现取信于民的重要性。根据乙文“小惠未遍，民弗从也”“小信未孚，神弗福也”“小大之狱，虽不能察，必以情”等句可知，曹刿否定庄公“小惠”“小信”，肯定“小大之狱，必以情”，即指出取信于民是作战的根本。 两文均体现“取信于民”的思想。
故选A。
【点睛】参考译文：
【甲】有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。（比如有座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。之所以包围起来攻打它，一定是得到了有利于作战的天气时令，可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但（守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
【乙】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求谒见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，不敢虚报夸大数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
9． 静影沉璧 沉舟侧畔千帆过 一蓑烟雨任平生 《己亥杂诗》（其五） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。/《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
10．升级体育场馆设施；开展文化艺术征集；打造特色世运空间；提升服务保障水平；创新媒体传播策略。 11．相同点：均引出成都世运会这一核心事件，强调其国际影响力，吸引读者关注。
不同点：甲文侧重突出赛事的重要性（中国大陆首次举办），为下文介绍筹备工作铺垫；乙文则为后文探讨“赛后留量”问题设置背景，引发思考。 12．B
理由：甲文主要围绕赛事硬件筹备展开，乙文聚焦赛后城市服务、品牌输出等“城市内涵”提升。该选项“赛事保障”衔接甲文内容，“城市内涵”引领乙文核心，逻辑上承上启下，贴合两文主题过渡需求。
【导语】这篇文章以成都世运会为切入点，通过甲乙两部分的递进式结构，既展现了赛事筹备的硬件升级（甲部分），又深入探讨了城市品牌建设的软实力（乙部分）。甲部分突出“成都味”的文化呈现，乙部分则转向“成都温度”的服务理念，形成从物质到精神的完整叙事。两文通过“全球目光”的呼应，巧妙完成了从赛事筹备到城市转型的逻辑衔接，体现了大型体育赛事与城市发展的辩证关系。
10．本题考查对文章内容的概括。
根据甲文第②段“为迎接这场国际赛事，成都全面升级体育场馆设施，新建符合国际标准的轮滑馆、潜水中心等专业场地，并对现有场馆进行智能化改造，实现5G网络全覆盖和绿色能源应用”可知，成都全面升级了体育场馆的硬件设施。可据此概括为升级场馆设施；
根据甲文第③段“‘世运·天府’文化艺术展正面向全民征集特色展品”可知，成都市向社会全面征集特色展品。可据此概括为开展文化征集；
根据甲文第③段“与此同时，组委会在全市社区院甄选的30个‘世运空间’已陆续亮相”可知，组委会打造了特色空间来营造赛事氛围。可据此概括为打造世运空间；
根据乙文第②段“成都通过‘软硬兼施’的服务提质，将国际标准与本地特色结合”可知，成都将国际标准与本地特色结合，全面提升了服务品质。可据此概括为提升服务质量；
根据乙文第③段“在媒体传播层面，成都创新采用‘虚实结合’的传播策略”可知，成都在媒体传播层面采用“虚实结合”的策略，通过权威媒体和网络达人，提升城市影响力。可据此概括为创新传播策略。
11．本题考查对文章内容的分析。
相同点：甲文第①段以“吸引全球目光”引出“中国大陆首次举办”的特殊意义，凸显成都承办赛事的突破性，自然过渡到下文对场馆、文化等筹备工作的介绍。乙文第①段用“吸引全球目光”承接甲文的赛事热度，同时通过“但”转折，引出“如何变流量为‘留量’”的核心议题，为后文讨论服务提质、传播策略等内容做铺垫。两文开头均通过“吸引全球目光”强调成都世运会的国际影响力，引出这一事件，并通过突出赛事的重要性与关注度，为后文展开成都的筹备工作或长远规划奠定背景基础，激发了读者的阅读兴趣。
12．本题考查语句的衔接。
根据甲文第②段“成都全面升级体育场馆设施”，第③段“‘世运·天府’文化艺术展正面向全民征集特色展品和“与此同时，组委会在全市社区院甄选的30个‘世运空间’已陆续亮相”可知，甲文主要讲赛事筹备（场馆、文化等），属于“赛事保障”。根据乙文第②段“成都通过‘软硬兼施’的服务提质，将国际标准与本地特色结合”，第③段“在媒体传播层面，成都创新采用‘虚实结合’的传播策略”可知，乙文讲赛后城市发展（服务、传播、品牌等），属于“提升城市内涵”。该选项承上（保障赛事）启下（城市内涵），与两文内容逻辑紧密衔接。其他选项或偏离重点（如“赛事安全”未提及），或片面（如“宣传”仅是乙文部分内容）。
故选B。
13．例文：
逆流者掌灯，立岸者筑桥
黄河在晋陕大峡谷中迸发出惊雷般的轰鸣，激流撞碎在嶙峋礁石上，碎玉飞溅中却有纤夫赤足踏浪，将脊背弯成倔强的弓弦。这古老而永恒的场景，恰似人类文明在“逆”与“立”的张力中写就的史诗——有人以血肉之躯逆流掌灯，有人以智慧之躯立岸筑桥，共同托起文明的星河。
逆流者掌灯，是普罗米修斯盗火般的悲壮。敦煌藏经洞的王道士或许永远不懂，那个风雨如晦的夜晚，常书鸿穿越战火与流沙奔向莫高窟时，怀中紧抱的不仅是颜料与画笔，更是一个民族对文化根脉的执念。当巴黎街头的梧桐叶落满他租住的阁楼，这位留法画家却在西北荒漠中与风沙对弈，用三十年光阴将斑驳的壁画临摹成永恒。就像黄河纤夫在峭壁上凿出的纤痕，这种逆流而上的勇气，总在文明最危急的时刻，为后来者点燃星火。
立岸者筑桥，是达芬奇绘制《维特鲁威人》时的理性光芒。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载活字印刷术时，字里行间跃动着超越时代的智慧。他既不像张骞凿空西域般开疆拓土，也不似文天祥留取丹心照汗青，却以“格物致知”的信念，在《笔谈》中为石油命名，为指南针校准方位。这种立足时代的担当，恰似黄河岸边的镇河铁牛，以静默的姿态承载着文明传承的重量。当今故宫文物修复师们用纳米技术修补古画，用光谱分析还原釉彩，何尝不是新时代的“沈括”？他们让古老文明在科技浪潮中立定脚跟，搭建起传统与现代的对话之桥。
历史长河奔涌向前，总在“逆”与“立”的辩证中完成蜕变。十五世纪佛罗伦萨，美第奇家族在银行业危机中坚持资助艺术，达芬奇、米开朗基罗们在瘟疫肆虐时坚持创作，让文艺复兴的火种在至暗时刻愈发璀璨。这让人想起黄河上那些古老的渡口：纤夫们逆流拉纤时，摆渡人已在彼岸系好缆绳；当商船满载货物靠岸，挑夫们又踩着纤夫凿出的石阶将文明运往四方。逆与立从来不是非此即彼的选择，而是文明传承的阴阳两极。
站在数字时代的渡口回望，我们既是逆流掌灯者，亦是立岸筑桥人。当甲骨文以表情包的形式活跃于屏幕，当《千里江山图》化作舞台光影，当敦煌壁画通过全息投影重现丝路辉煌——这何尝不是新时代的“逆立交响”？那些在实验室解析古DNA的学者，在乡野间抢救方言的志愿者，在直播间讲解《天工开物》的UP主，都在以自己的方式诠释着：真正的文明传承，既要有逆流而上的孤勇，也要有立足时代的智慧，方能在历史长河中掌灯引航，筑就通向未来的桥梁。
【详解】本题考查材料作文。
第二，选材构思。我们可以采用“总—分—总”结构，通过具体事例或场景串联“逆”与“立”的逻辑。如写记叙文，可写个人经历。如以《逆风而立的蒲公英》为题，以蒲公英种子的“逆飞”隐喻成长中的突破与坚守。开头描绘蒲公英在风雨中逆势飞扬的画面，引出“逆”与“立”的思考。然后可以讲述自己参加科技创新比赛，突破传统思路（逆向思维），遭遇质疑却坚持实验（逆境坚守）。或者在比赛失利后，以“严谨求真”为准则（立身行事），重新调整方案，最终获奖等（立志高远）。结尾再次感悟蒲公英落地生根（立足），恰因曾逆风飞翔（逆），点明“逆是突破的起点，立是沉淀的归宿”。也可以写议论文，如以《逆潮而立，方见真章》为题目，通过分论点递进，并结合历史与现实素材等进行论证。首先确立总论点：逆是破局之力，立是根基之本，二者共生方能成就时代脊梁。然后确立分论点，如逆浪而行，是清醒者的破局智慧。可以用敦煌研究院学者逆向守护壁画（逆境坚守）、特斯拉颠覆传统车企思维（逆向创新）的素材论证。也可以对比顺流而下的随波逐流，突出“逆”需勇气与远见。再确立一个分论点，如立地成峰，是守护者的信念坚守等。素材可用脱贫攻坚者扎根乡村（立足担当）、故宫修复师传承技艺等（立身准则）。结尾要呼吁青年“以逆破局，以立铸魂”，在时代浪潮中站稳脚跟。总之，每个素材需明确体现“逆”与“立”的关联点，优先选择近年热点素材增强现实意义。
14．诗人通过比喻和夸张手法表现梅花之盛。首句写梅花在晨风中绽放，次句以“雪堆”比喻梅花遍山开放，视觉上突出数量繁多；后两句想象自己化作千亿个身姿与梅花相伴，侧面烘托梅花繁盛到令人向往的程度。 15．本诗借梅花表达对自然之美的热爱与超脱现实的洒脱，情感积极乐观；《卜算子·咏梅》通过梅花的孤寂与坚守，抒发诗人虽遭排挤仍保持高洁品格的悲壮情怀，情感更显孤傲与凄凉。
【导语】陆游《梅花绝句（其一）》以灵动笔触绘梅之盛，“雪堆”喻花，想象化身千亿相伴，尽显对梅花的痴爱。全诗意境壮美，情感热烈奔放，既展现自然之美，又透露出诗人洒脱浪漫的襟怀，别具艺术感染力。
14．本题考查写作手法及诗句赏析。
结合“雪堆遍满四山中”可知，诗人将漫山遍野开放的梅花比作“雪堆”。雪给人的印象是铺天盖地、洁白无瑕且数量众多，用“雪堆”来形容梅花，从视觉上直观地展现出梅花开放时犹如大雪覆盖群山般的壮观景象，生动形象地突出了梅花数量之繁多、分布之广泛，这是运用比喻的手法表现梅花之盛。结合“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”可知，诗人突发奇想，希望自己能够化身千亿个，每个自己都能陪伴一树梅花。这一想象极其大胆夸张，诗人之所以渴望有如此多的自己来陪伴梅花，正是因为梅花盛开得极为繁盛，其美景令人陶醉向往，以至于诗人希望能够全方位、多角度地亲近每一株梅花。由此可知，诗人通过这种夸张的想象，从侧面烘托出梅花繁盛到令人心驰神往的程度。
15．本题考查情感理解及对比阅读。
结合“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁”可知，诗人听闻梅花在晓风中绽放，看到漫山遍野的梅花如雪花堆积，美不胜收，不禁想化身千亿与梅花相伴。诗人对梅花盛开的美景充满欣赏与热爱，渴望融入其中，这种情感是积极乐观的，体现了诗人对自然之美的由衷喜爱以及想要超脱现实、与美好自然相伴的洒脱心境。由此可知，本诗借梅花表达了对自然之美的热爱与超脱现实的洒脱。
结合《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”可知，梅花生长在驿外断桥边，无人欣赏，独自在黄昏中忧愁，还要遭受风雨的侵袭，但它不与百花争春，即便凋零成泥，依然保持着清香。诗人借梅花的孤寂处境和坚守品格，来象征自己虽遭受排挤打压，却依然坚持高洁品质的心境。这里面蕴含着一种孤独、凄凉的情感，以及即便身处困境也绝不随波逐流的悲壮情怀。由此可知，《卜算子·咏梅》通过梅花的孤寂与坚守，抒发了诗人虽遭排挤仍保持高洁品格的悲壮情怀。
16．A 17．（1）何易于就亲自把笏板系在腰间，拉着船上下行驶。刺史受惊，问他这是怎么回事。
（2）我难道要爱惜自己的性命而使一县的百姓受苦吗？也不会让罪责牵连你们。 18．歌颂何易于的爱民精神；批判官场考核制度的弊端；呼吁上位者识才。
【导语】这篇《书何易于》通过三则典型事例，塑造了唐代清官何易于的立体形象：①替民挽舟展现其体恤民力，②抗旨焚诏彰显其为民请命，③治绩考评反映其施政宽仁。孙樵以史家笔法，通过对比（刺史之骄/易于之朴）、对话（吏民争辩）、反讽（考绩中上）等手法，揭露了晚唐吏治的积弊——考核机制扭曲，真正爱民的官员反遭埋没。文末“有史官在”的论断，既是对何易于的历史正名，也暗含对当政者不识贤才的批判，体现了中国传统士人的史家精神与民本思想。
16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.句意：（刺史崔朴）带着众多宾客饮酒作乐。从：带领。选项理解有误。
故选A。
17．本题考查文言文句子的翻译。注意：
（1）腰笏：腰间插着笏板，代指官员身份。引：拉。
（2）宁：副词，译为“难道”，表反问语气。毒：名词作动词，译为“毒害”“残害”。邑：名词，指“县”。蔓：名词作动词，本义“藤蔓蔓延”，此处引申为“牵连”“连累”。
18．本题考查对文章内容和人物形象的概括。
根据第①段“易于即自腰笏，引舟上下”，第②段“即自纵火焚之”和第③段“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛”可知，文章通过记叙何易于亲自拉船、焚烧加重赋税的诏书、放宽赋税期限和自掏俸禄补贴贫民等事情赞扬了他体恤百姓、施政宽仁的爱民精神和担当；
根据第③段“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上”“易于督赋如何”“督役如何”等句子可知，文章指出了当时官员考核只重表面政绩（如催税、捕盗），忽视真正的爱民之举。且通过何易于因不苛政而考评仅得“中上”，反衬制度的不公，批判了官场考核制度的弊端；
根据第④段“樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉”可知，这里强调了当权者虽求才，却缺乏识才之人的现象。因此作者想借何易于的事迹呼吁上位者赏识人才。
【点睛】参考译文：
何易于担任益昌县县令。益昌县距离刺史的治所四十里。刺史崔朴曾经在春天里从上游乘船而来，跟随着很多宾客，一路唱歌饮酒，船顺流而下，直到益昌县附近。到了之后就找百姓拉船。何易于就把笏板插在腰间，拉着船走在岸上。刺史很吃惊，问他这是怎么回事。何易于说：“现在正是春天，百姓不是在耕种就是在养蚕，一时间抽不出人手来。我是您的下属县令，在我没有什么公务的时候，可以来承担这个劳役。”刺史和宾客们急忙跳出船来，一起骑马回去了。
益昌县的百姓大多在山上种茶，靠卖茶的利润私自维持生计。会昌年间，盐铁官奏请朝廷加强对茶叶的专卖管理，皇帝下诏书说，各地不得为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征茶叶税，百姓尚且活不下去，更何况要增加赋税来害百姓呢！”他叫差役把诏书铲掉。差役争辩说：“天子的诏书说‘各地不得为百姓隐瞒’，现在铲掉诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道能免除流放海疆的刑罚吗？”何易于说：“我怎么能因为顾惜自己的性命，而使一县的百姓都受苦难呢？我也不会让罪名连累你们。”于是他就自己放火把诏书烧掉了。观察使知道了这件事的经过，认为何易于勇于挺身为百姓，最后也没有处罚他。
会昌五年，我路过益昌，有百姓详细地讲述了何易于治理地方的政绩，并说：“天子设立了考绩制度来勉励官吏，可是何易于的考绩仅仅是中上，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎么样？”百姓说：“他向上级请求宽限日期，不想严逼百姓，让那些贫民用粮、绢来缴纳赋税。”我问：“催服劳役做得怎么样？”百姓说：“官府开支费用不足时，他就拿出自己的俸禄，希望能优待贫穷的百姓。”我问：“抓捕盗贼做得怎么样？”百姓说：“这里没有盗贼。”我说：“我住在长安，每年都听到给事中考核官吏，问到他们的政绩，有人说某人能督缴赋税，比限期提前完成；某人能督率劳役，节省了开支费用；某人能捕获多少盗贼。县令能得到上下考绩的情况就是这样。”百姓听了后没有回答，只是笑着离开了。
我认为当今世上那些身居高位的人，都知道急切地访求人才。等到真有了人才，又有谁能了解他们呢？接着再说，即使何易于活着的时候没有得到朝廷的褒奖，死后也一定会得到褒奖，因为有史官在记录着。
19． 日本 盖茨海德府 发现罗切斯特已有妻子，坚守尊严离开 弃医从文 20．示例：鲁迅与藤野先生。在仙台医专的解剖室里，藤野先生用红笔在鲁迅的血管图上逐一标注动脉与静脉的细微差错，将修改后的讲义订成“厚厚一沓”交还。这不仅是医学训练，更是“以实证破妄念”的启蒙。当幻灯片中同胞围观同胞被杀的麻木表情刺痛鲁迅时，藤野先生那句“医学无法改变人的精神”，恰似一柄手术刀剖开他“医人救国”的幻梦。他以超越国界的学术热忱与对人性尊严的坚守，让鲁迅看清真正的救赎不在手术台，而在匕首般的文字里。这种精神摆渡，最终使鲁迅从“科学救国”的迷雾中转身，以笔为炬，照亮国民性解剖的漫漫长夜。
【解析】19．本题考查对名著内容的概括。
第一、四空，《朝花夕拾》记叙了鲁迅从“医身”到“医国”的精神突围。从绍兴到江南水师学堂，青年鲁迅目睹“乌烟瘴气”的官僚教育，萌生了“科学救国”的幻想。然后他从南京到日本仙台学医，试图以现代医学治愈民族“体魄之病”，却在《藤野先生》事件中遭遇灵魂震撼——幻灯片中同胞围观同胞被杀的麻木表情，让他意识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是决定弃医从文，以笔为手术刀解剖国民劣根性，完成从“医人”到“医国”的精神转身。
第二、三空，简·爱在舅舅家盖茨海德府受到舅妈家暴，为了逃离舅妈家暴，在慈善学校完成“精神断乳”，来到洛伍德学校，却遭遇宗教伪善（布罗克赫斯特校长）的二次压迫。然后她从洛伍德到桑菲尔德庄园，以家庭教师身份实现经济独立，与罗切斯特展开“灵魂对话”，在爱情中追求平等与尊严。但她在发现了罗切斯特已婚真相后决然出走，拒绝成为“情妇”，践行“我不是鸟，没有网罗可以圈住我”的宣言。
20．本题考查对名著内容的理解和分析。
从鲁迅的寿镜吾先生、藤野先生和简·爱的谭波儿小姐中任选一位师者。在脑海中搜索与所选师者相关的具体情节，这些情节要能体现师者对主人公成长的指引作用。思考师者是通过何种方式，如言传身教、传授知识技能、给予精神鼓励等，来影响主人公的。结合具体情节，说明师者的指引对主人公在思想、性格、能力等方面的成长产生了怎样的积极影响。
示例一：鲁迅与寿镜吾先生。寿镜吾先生在《从百草园到三味书屋》中，虽执教传统私塾，却未完全禁锢学生天性。他允许鲁迅在课堂上偷偷描画《荡寇志》绣像，默认孩子对趣味的追求，这种“严而不苛”的态度，暗中保护了鲁迅对自由与美的感知，为其后来批判封建教育埋下反思的种子。
示例二：鲁迅与藤野先生。藤野先生则以跨种族的平等与对学术的赤诚，重塑鲁迅的人生方向。在仙台医学院，他为鲁迅仔细修改解剖图，纠正“血管位置”的细节，那句“你看，你将这条血管移了一点位置了”，不仅是治学的严谨，更是对弱国学生的尊重。当鲁迅因“幻灯片事件”陷入精神危机时，藤野先生赠予的照片上“惜别”二字，成为鲁迅弃医从文的精神动力——他让鲁迅明白，真正的强大不在于医术，而在于用文字唤醒麻木的灵魂。
示例三：简·爱与谭波儿小姐。谭波儿小姐是简·爱在洛伍德学校的精神引路人。当简·爱被校长污蔑为“说谎者”时，谭波儿小姐以一场庄重的听证会，当众为她澄清冤屈。这个举动如同一束光，让长期被歧视的简·爱第一次感受到“公正”的力量，她意识到“即使身处卑微，也有权捍卫人格尊严”。 此外，谭波儿小姐用广博的知识与优雅的举止，为简·爱打开了精神世界的大门。她引导简·爱阅读《格列佛游记》《拉塞拉斯》等著作，教会她以理性思考对抗偏见。这种教育不仅赋予简·爱谋生的能力，更塑造了她“灵魂平等”的爱情观——多年后，当她面对罗切斯特的欺骗时，那份“不做附庸”的决绝，正是谭波儿播下的尊严之种结出的果实。
21．在摩托车没油时，恰好遇到一位小伙子，爽快地分享了自己的汽油；在狂风中丢失的五块钱最终被芨芨草挂住，避免了损失；迷路时，远处出现一辆老解放卡车，司机不仅指路，还额外赠送汽油和水；在戈壁滩上意外捡到美丽的玛瑙。 22． A.李娟的文字通过夸张和意外的转折制造幽默效果。“吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！”先制造紧张感，随后揭示真相“原来是门牙变成黑色的了”，这种反差令人忍俊不禁。同时，“沾满泥土”“黑乎乎”“僵硬干裂”等细节描写，生动展现了戈壁风沙的威力，语言既诙谐又真实。 B.作者用“咣咣当当”“晃荡”“散架”等拟声词和动词，形象地描绘了老解放卡车的破旧状态，传递出一种沧桑感。而“逝去的东西”则赋予卡车以时光的厚重感，暗示它承载着过去的记忆，语言细腻而富有情感。 23．象征旅途的意外之美：玛瑙的发现是迷路时的意外收获，象征着荒凉戈壁中隐藏的美好，为艰辛的旅途增添了一抹亮色；寄托情感：玛瑙的美丽让作者感到“从此再也回不到一个有玛瑙的地方了”，表达了对这段独特经历的留恋和感慨；对比与衬托：玛瑙的精致与戈壁的荒凉形成鲜明对比，突出了自然的神奇与生命的顽强，深化了文章的主题。
【导语】李娟的《摩托车穿过春天的荒野》以质朴幽默的笔触描绘了戈壁滩上的艰难旅程。文章通过“摩托车”这一意象，展现了人在荒野中的渺小与坚韧。作者巧妙运用反差手法：荒凉中偶遇的玛瑙、破旧却温暖的“老解放”卡车，都成为旅途中的意外馈赠。文中对风沙的夸张描写（如“门牙变黑”）既凸显环境恶劣，又透出苦中作乐的豁达。结尾“再也回不到有玛瑙的地方”的感慨，暗含对这片粗粝土地的诗意眷恋，将艰辛旅程升华为独特的生命体验。
21．本题考查对文章内容的概括。
根据第⑧段“是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流”可知，在我们的车漏油抛锚时，偶遇陌生小伙爽快借油，小伙主动拧开油箱盖，用酸奶瓶接了五六瓶油，解决了我们的燃眉之急；
根据第⑤段“后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了”可知，“我”用于感谢的五块钱被风吹走，就在“我”狂追不舍时，被芨芨草挂住了，这也是一件好运的事情；
根据第 段“司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他要去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了”，第 段“他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水”可知，我们迷路时遇见了“老解放”卡车司机，他不仅给我们指路，还额外赠了油送水，并再三提醒了避错路线；
根据第 段“我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是”可知，在停车休整时，我们在戈壁滩上轻易捡到了淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙，且数量众多，为旅途增添了一份意外的惊喜。
22．本题考查对关键句子的赏析。
A句运用夸张与误会制造幽默效果，根据“发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的”可知，文章先以“少了两颗门牙”的惊悚悬念吸引读者，随后揭晓真相——不过是门牙沾满泥土变黑，反差感令人忍俊不禁。另外，“黑乎乎”“僵硬干裂”等叠词与短句，对细节的刻画生动而形象，准确模拟了风沙扑面的狼狈画面，以夸张的视觉冲击凸显戈壁风沙的肆虐，画面感极强，让读者有代入感。最后将恶劣环境转化为轻松调侃，苦中见趣，展现旅途中的艰辛与乐观心态。
B句中将“老解放”卡车称为“藏匿到如今”的“古董”，赋予其时间的厚重感，隐喻其承载着“逝去的年代”的记忆，增添画面的历史沧桑感；“晃荡”“散架”“咣咣当当”等动感描写和拟声词的描写，实写出了车辆的破败，使破卡车宛如从时光裂缝中颠簸而来的幽灵。又以“逝去的东西”虚写其作为时代符号的庄重感，矛盾用词中交织着对消逝事物的怅惘与温柔，使“破车”成为连接过去与现在的情感载体，细腻传递出对旅途中偶遇的沧桑之美的独特共情，暗示旅途中偶遇的人与物皆具独特意义。
23．本题考查对文章内容的理解和分析。
根据第①段“在这片荒茫茫的大地上”，第②段“不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏”，第③段“位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方”“我们脚边的大地粗糙而黯淡”可知，前文多次渲染戈壁的苍凉。根据第 段“擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙”可知，玛瑙色彩温润透亮，与周遭的荒芜形成强烈反差。所以这样安排能够以玛瑙的美好反衬戈壁环境的荒芜，凸显了自然的伟大，形成视觉与情感的张力，深化主题；
根据第⑧段“是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流”和第 段“他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水”可知，我们在这片土地上遇到了很多好心人。玛瑙作为戈壁的“隐藏珍宝”，象征着贫瘠的土地仍蕴含未被察觉的美好。他们的善意如同玛瑙般珍贵，在艰辛旅途中点亮希望，凸显“荒芜中的温暖”这一主题。
根据第 段拾玛瑙时“抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起”和第 段“我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车”可知，这里直接引出后文遇见卡车司机的情节。所以玛瑙成为从“困境”转向“救援”的触发点，若无此停留，可能错失关键援助。推动了情节转折，使叙事逻辑因此自然流畅；
根据第 段“我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了”可知，作者在最后抒发了对这段旅途的不舍，玛瑙不再是单纯的自然物，而是戈壁旅途的记忆载体，让读者在苍凉底色中感受到人性的微光与自然的馈赠。旅途中偶遇的风景、人与事——美好却易逝，如同借油小伙的善意、卡车司机的温暖，皆为人生路上转瞬即逝的珍贵片段，起到点明中心，引人深思的作用。
24．(1) 发音准确/读音无误 节奏恰当 情感充沛 形式多样
(2) 诗歌创作要从真实的生活出发 诗歌创作要注重传统与创新的结合 诗歌会丢失诗意 要特别注重形式与内容的配合
(3)川剧脸谱的油彩点燃直播间弹幕的字节
【详解】（1）本题考查对表格内容的理解与概括。
①根据“读音无误，字正腔圆”这一评分细则，读音准确是朗诵最基础的要求。朗诵者需保证每个字的读音正确，不能读错音、念错字，同时发音要清晰、圆润，做到字正腔圆 ，这是展现朗诵基本功的重要方面，故填“发音准确/读音无误”。
②根据“抑扬顿挫，有韵律感”的细则来看，抑扬顿挫强调的是朗诵时声音的高低起伏、停顿转折要有节奏感，通过合理控制节奏来展现诗歌的韵律美，让朗诵更具感染力，故填“节奏恰当”。
③根据“饱满真挚，表达真挚”的描述，朗诵时需要将诗歌所蕴含的情感充分、真实地表达出来，让听众能够感受到朗诵者传递的情感，这就要求朗诵者情感饱满、真挚，故填“情感充沛”。
④根据“背景精美，配乐恰当，队形变化”的细则，这里涉及到除朗诵本身之外的辅助元素，包括背景布置、配乐选择以及队形安排等，这些元素丰富了朗诵的呈现形式，使朗诵表演更加多样化、多元化，故填“形式多样”。
（2）本题考查对材料内容的理解与补写。
第一空，根据“诗人需扎根于日常生活的土壤，敏锐捕捉那些如落叶触发的乡愁、亲人离世的感伤或骤雨引发的哲思等瞬间体验”可知，强调诗人要深入生活，从日常生活里获取创作灵感，捕捉那些源于生活的情感和思考，故填：诗歌创作要从真实的生活出发。
第二空，根据“若仅沿用‘明月寄相思’等传统意象表达模式，诗歌会丧失个性。因此，诗人常通过陌生化手法改造旧意象，如将‘鸿雁传书’转化为‘光纤里的字节迁徙’。这种转化既保留了鸿雁信息传递的核心功能，又融入了数字化时代特征。但若完全摒弃传统意象，如将‘海上生明月’改写为‘夜晚海面升起发光圆球’”可知，诗歌创作不能单纯依赖传统意象，也不能完全抛弃传统，而是要在传统意象基础上进行创新，实现传统与创新的融合，故填：诗歌创作要注重传统与创新的结合。
第三空，根据“但若完全摒弃传统意象，如将‘海上生明月’改写为‘夜晚海面升起发光圆球’”可知，“海上生明月”是富有诗意的传统意象表达，而改写成“夜晚海面升起发光圆球”后，失去了原有的美感和韵味，所以这样的改写会让诗歌丢失诗意。
第四空，根据“诗的分行不仅是视觉切割，创作者必须让分行技巧与诗意内核彼此呼应，通过恰当的留白引导读者在文字间隙触摸未言之意”可知，这里强调诗歌的分行这一形式方面要与诗意内核（内容）相互呼应、配合，所以要特别注重形式与内容的配合。
（3）本题考查仿写诗句。
作答时，注意要选取成都文化符号，像杜甫、三星堆等代表成都深厚历史文化底蕴的元素；同时要结合现代生活场景，如拿铁代表现代饮品文化、地铁代表现代交通设施等。通过将两者进行意象组合，体现成都既有古老文化传承又具现代活力的城市气质。
分析示例“杜甫的砚台泛起拿铁漩涡”，前半部分是成都文化符号“杜甫的砚台”，后半部分是现代生活场景“泛起拿铁漩涡”，前后形成古今交融的画面感。“三星堆金杖丈量地铁深度”同理，“三星堆金杖”是文化符号，“丈量地铁深度”是现代场景，且运用了拟人手法增添趣味。
回忆成都其他文化符号，比如武侯祠、金沙遗址等；再思考现代生活场景，像共享单车、电子屏幕等。然后将两者合理组合，可运用比喻、拟人等修辞手法，让诗句更具表现力。
示例：武侯祠的松柏守望共享单车道
金沙的太阳鸟翱翔在电子屏幕间