【高考押题卷】2025年全国甲卷高考语文二轮复习考前冲刺-文言文阅读（含解析）
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| 名称 | 【高考押题卷】2025年全国甲卷高考语文二轮复习考前冲刺-文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 182.7KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-16 15:29:14 | ||
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文档简介
2025年高考语文二轮复习考前冲刺 文言文阅读
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024 陕西二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
子思居卫，言苟变于卫君曰：“其材可将五百乘，君任军旅，率得此人，则无敌于天下矣。”卫君曰：“吾知其材可将，然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，以故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞、梓连抱而有数尺之朽，良工不弃，何也？知其所妨者细也，卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”卫君再拜曰：“谨受教矣。”
子思适齐。齐君之嬖臣美须眉立乎侧，齐君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，寡人不惜此之须眉于先生也。”子思曰：“非所愿也。所愿者，唯君修礼仪、富百姓，而伋[注]得寄帑于君之境内，从襁负之列，其庸多矣。若无此须鬣，非伋所病也。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视，或秃肝背偻，亦圣。不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德，岂在貌乎？且吾先君生无须眉，而天下王侯不以此损其敬。由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。”
（选自《孔丛子 居卫》，有删改）
[注]伋，即孔伋，孔子的孙子，字子思。
材料二：
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！”子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣而群下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸，如此则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”
（选自《资治通鉴 周记一》，有删改）
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君臣A既自贤矣B而群下C同声D贤之E贤之F则顺而有福G矫之H则逆而有祸
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“率得此人”与“率赂秦耶”（《六国论》）两句中的“率”意思不同。
B.“选爪牙之士”与“蚓无爪牙之利”（《荀子 劝学》）两句中的“爪牙”意思不同。
C.“犹却众谋”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”意思相同。
D.“如此则善安从生”与“沛公安在”（《鸿门宴》）两句中的“安”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.苟变是个难得的军事人才。卫君因他征税时吃了百姓家的两个鸡蛋而弃之不用。子思以良匠用木取长弃短、些微的腐朽处不妨成为大器的道理劝谏卫君。
B.须眉漂亮的人都受齐王重用，子思以尧、舜等面貌丑陋却同称为圣、孔子无须眉但受敬重为例，向齐王说明君主贤圣的关键在于德行而不在于容貌。
C.君主自大不行，不纳谏听劝不行；臣子不辨明是非不行，盲目附和只会说奉承话也不行。如果君臣不认识错误，不改正，那这个国家就不像国家了。
D.子思当卫侯的面说他的国家将要日渐衰落，原因是卫侯说话自以为是，卿大夫等没人敢纠正他的错误，于是卿大夫等也说话自以为是，百姓也不敢纠正其错误。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。
②夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉。
2．（2024 安康四模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
僖公二十八年，晋侯① 侵曹伐卫。子玉②使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。
子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”
子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”
晋车七百乘，晋侯登有莘之虚以观师，伐其木以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，斗勃将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪遁楚师驰之先轸以中军公族横击之。狐毛以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
初，楚子玉自为琼弁玉缨。荣季曰：“令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”及连谷而死。
（节选自《左传》）
【注】①晋侯：指晋文公。文章后面的先轸、子犯、栾枝、胥臣、狐毛都是晋国的大臣。②子玉：指成得臣，子玉是他的字，楚国令尹。文章后面的宛春、斗勃、子西、荣季都是楚国的大臣。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
狐毛设二旆A而退之B栾枝C使舆曳柴D而伪遁E楚师F驰之G先轸H以中军公族横击之。
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“请复卫侯而封曹”和《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”意思相同。
B.“师直为壮，曲为老”和《劝学》“木受绳则直”中的“直”意思不同。
C.“戒尔车乘”与《孔雀东南飞》“君尔妾亦然”中的“尔”意思不同。
D.“胥臣以下军之佐当陈、蔡”与成语“螳臂当车”中的“当”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.晋侯在讨伐曹卫两国时，子玉派遣宛春到晋国军队提出解除宋国包围的条件，晋文公听从了先轸的建议，把宛春拘禁在卫国。
B.晋军与子玉对垒时后退，晋军军官不解，认为晋侯是国君但避让了楚国的臣子，是羞耻，子犯认为这是在报答楚国。
C.晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫，派出七百辆战车，砍伐树木增加兵器，在莘北摆阵来迎战子玉。
D.子玉与晋侯作战失败不只是谋略的问题，荣季早先就认为他不以百姓为重会导致失败；后来战败，楚国国君也不能原谅他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
②请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。
3．（2024 乐山模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱，则诸侯必灭宗庙，欲西面行其意，非一日之计也。今释赵之患，而攘内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。夫韩，小国也，而以应天下四击，主辱臣苦，上下相与同忧久矣。修守备，戒强敌，有蓄积，筑城池以守固。今伐韩，未可一年而灭，拔一城而退，则权轻于天下，天下摧我兵矣。韩叛，则魏应之，赵据齐以为原①，如此，则以韩、魏资赵假齐以固其从，而以与争强，赵之福而秦之祸也。夫进而击赵不能取，退而攻韩弗能拔，则陷锐之卒勤于野战，负任之旅罢于内供，则合群苦弱以敌二万乘，非所以亡韩之心也。均②如贵臣之计，则秦必为天下兵质③矣。陛下虽以金石相弊，则兼天下之日未也。
今贱臣之愚计：使人使荆④，重币用事之臣，明赵之所以欺秦者；与魏质以安其心从韩而伐赵赵虽与齐为一不足患也。二国事毕，则韩可以移书定也。是我一举，二国有亡形，则荆、魏又必自服矣。故曰：“兵者，凶器也。”不可不审用也。以秦与赵敌，衡加以齐，今又背韩，而未有以坚荆、魏之心。夫一战而不胜，则祸构矣。计者，所以定事也，不可不察也。赵、秦强弱，在今年耳。且赵与诸侯阴谋久矣。夫一动而弱于诸侯，危事也；为计而使诸侯有意我之心，至殆也。见二疏，非所以强于诸侯也。臣窃愿陛下之幸熟图之。夫攻伐而使从者间焉，不可悔也。
（节选自《韩非子 存韩》）
材料二：
（韩）王安五年，秦攻韩，韩急，使韩非使秦，秦留非，因杀之。
九年，秦虏王安，尽入其地，为颍州郡。韩遂亡。
（节选自《史记 韩世家》）
【注】①原，为“援”字之误。②均：信，果真，的确。③质：箭靶。④荆：楚国的别称。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
与魏质A以B安C其心D从韩E而伐赵F赵虽与齐G为一H不足患也。
（2）下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是
A．从，即“纵”，合纵，指战国时东方六国联合起来与秦国抗衡的联盟政策。
B．万乘，指万辆兵车，文中指“万乘之国”的简称，战国时用来指大的诸侯国。
C．币，指礼物，与《荆轲刺秦王》中“持千金之资币物”中的“币”意义相同。
D．间，空隙，这里意为利用空隙，与《鸿门宴》中“间至军中”的“间”意义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．韩王安五年，秦国急攻韩国，生死存亡之际，韩非出使秦国，向秦王上书，劝说秦王先攻打赵国而暂时保存韩国，《存韩》一文为此时所作。
B．韩非认为秦国攻打他国时韩国追随出兵而与诸侯结怨，利益都归于秦国，且韩国向秦国缴纳赋税，和秦国的郡县没有区别，因此秦国不应攻打韩国。
C．韩非指出，韩国虽是小国，但处于四战之地，为应付来自各方的攻击，韩国常年整军备战，秦国如果攻打韩国，难以速战速决，这会对秦国不利。
D．韩非认为战争是凶险之事，因此必须慎重，如果不能处理好秦国与韩、楚、魏三国的关系，那么在战争中一旦失利，对秦国来说就构成祸患了。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今释赵之患，而攘内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。
②是我一举，二国有亡形，则荆、魏又必自服矣。
4．（2024 王益区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！虽微汉高帝，而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。
彼项羽以百战百胜之气盖于一时手裂天下以王豪杰而宰制之自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战，足以吞敌人而已。至于阻河山、据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮以逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚，而甚荣其归。乃曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁能知者？”此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！
后之数羽之罪者皆曰：“夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。”嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之，是得计也。惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。
韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。又其所负者，帝王之度，故于其西迁也，则曰：“吾亦欲东耳，安能悒悒久居此乎？”此其与项羽异矣。
（节选自何去非《楚汉论》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
彼项羽A以百战B百胜之气C盖D于一时E手裂天下以王F豪杰G而宰制之H自以天下I莫能抗也
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．微，无，非，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。
B．遗，遗留，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思不同。
C．荣，感到光荣，与成语“引以为荣”的“荣”用法相同。
D．因，介词，凭借，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“因”的意思不同。
（3）下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是
A．作者认为，称王天下的人有三种，有的凭借道德，有的依仗武力，有的依靠智谋，汉高祖取得天下，就是依靠智谋。
B．项羽自身勇猛，部众强劲，占据了优势战略地位，拥有俯首东视、君临天下的机会，却无意于称王，只想衣锦还乡。
C．有后世议论者认为，项羽之所以没能取得天下，原因就在于他夺取了汉王的关中，背弃了信义。作者对此持不同见解。
D．汉高祖剥夺了韩信的兵权和他在齐国的封地却不被有智慧和讲道义的人怪罪，这是因为汉高祖顾全国家之大计。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。
②然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。
5．（2024 安康校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下望垣公而悲击牛角疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶。以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。
（《新序 杂事》）
材料二：
有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。
（节选自《吕氏春秋 慎大览 下贤》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宁戚A饭牛B于车下C望D桓公E而悲F击G牛角H疾商歌。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“此歌者非常人”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“非常”含义不同。
B．“将见之”与“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”含义不同
C．“固骄人主”与“独夫之心，日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”含义相同。
D．瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”（《过秦论》）中“瓮牖”的词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．宁戚想向齐桓公谋求官职，因处境穷困，没有办法得到赏识，晚上就露宿在城门外等待。
B．齐桓公两次召见宁戚，宁戚用治理齐国，治理天下的话劝说桓公，体现了他的政治智慧。
C．齐国群臣劝谏齐桓公，应派人去不远的卫国询问一下宁戚的情况，如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。
D．礼贤下士，周文王开了头，周武王没有完成，周成王在周公旦的辅佐下才真正完成，可见周成王不是亲自礼贤下士。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。
②士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？
6．（2024 安康校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤，东郡大兴卒塞之。
春，三月，除关，无用传。
晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于边以受爵、免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”
帝从之，令民入粟边，拜爵各以多少级数为差。
错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。”
上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色；是从事焉尚寡而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以功焉！其赐农民今年租税之半。”
春，二月，甲寅，诏曰朕亲率天下农耕以供粢盛皇后亲桑以供祭服其具礼仪是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。
六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。”
（节选自《资治通鉴 卷第十五 汉纪七》）
材料二：
人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诏曰A朕亲B率天下农C耕以供D粢盛E皇后亲F桑以供祭G服H其具礼仪
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．除，免除，与“除臣洗马”（《陈情表》）中的“除”字意思不同。
B．道，引导，与“闻道有先后”（《师说》）中“道”字意思不同。
C．“甲寅”与“壬戌之秋”（《赤壁赋》）中记录时间的方法完全相同。
D．劝，鼓励，与“劝学”（《劝学》）中的“劝”字意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．晁错认为圣明的君王能够让百姓丰衣足食的原因，在于引领民众生产，进而获得富足。
B．百姓通过缴纳粮食来获得爵位，晁错提倡将爵位的等级提至更高，边境粮食才会充足。
C．晁错的政治智慧体现在高瞻远瞩、统筹规划。重视农业生产，减轻赋税，贮备大量的粮食。
D．文帝阐述农商关系时，强调免除田地的租税，激励农业发展，以此来实现农商没有分别。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
②夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能有其民哉？
7．（2024 德阳模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒，倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。田成子①之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子请率上大夫以逆越师，请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：“夫必与越战可也，战必败，败必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有国也，百姓怨上，贤良又有死之臣蒙耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者不敢入于国。君与诸孤处于国，以臣观之，国必安矣。”完子行，田成子泣而遣之。夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉？故人主之听者与士之学者，不可不博。尹铎为晋阳，下②，有请于赵简子。简子曰：“往而夷夫垒。我将往，往而见垒，是见中行寅与范吉射也。”铎往而增之。简子上之晋阳，望见垒而怒曰：“嘻！铎也欺我！”于是乃舍于郊，将使人诛铎也。孙明进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况群臣与民乎？夫便国而利于主，虽兼乎罪，铎为之。夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤？君其图之！”简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必数更，虽未至大贤，犹足以盖浊世矣，简子当此。世主之患耻不知而矜自用好愎过而恶听谏以至于危，耻无大乎危者。
选自《吕氏春秋 似顺论 似顺》
注：①田成子：为齐简公、平公相，其后代取代姜姓做了齐国国君。②下：指由晋阳来到晋国国都新绛。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世主之患A耻B不知C而矜D自用E好愎过F而恶G听谏H以至于危
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“罢”，这里指疲惫，与《廉颇蔺相如列传》中“既罢，归国”中“罢”意思不同。
B．“人主之听者”的句式和《鸿门宴》“谁为大王为此计者”句式相同。
C．“虽兼乎罪”中的“兼”，和成语“日夜兼程”中“兼”意思相同，“加倍”的意思。
D．“其次”，次一等的，意思与《兰亭集序》“列坐其次”中“其次”意思不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．宁国认为陈国城墙高，护城河深，蓄积的财物很多，使得百姓怨恨君主，反而应该攻打。
B．简子希望尹铎把营垒拆平，可尹铎回去以后，却增高营垒，因此简子要派人杀掉尹铎。
C．孙明认为简子虽不如德行最高的君主，喜怒依理而行，但经常改正仍超过乱世的君主。
D．文章通过大量事例论证了事情看似合理却违背常理，而看似违背常理却合乎事理的观点。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉？
②简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。
8．（2024 榆阳区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉？及其后世荒堙零落至于子孙泯没而无闻况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉？
（节选自欧阳修《菱溪石记》）
材料二：
木之生，或蘖而殇，或拱而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何？不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
余家有三峰，余每思之，则疑其有数存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不天，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐而不为人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（选自苏洵《木假山记》，有删改）
【注】蘖（niè）：这里指树木的嫩芽。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应的字母写在答题卡上。
及其后世A荒堙B零落C至于D子孙E泯没而无闻F况G欲H长有I此石乎？
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.编民，意思是编入户籍的平民，指刘氏之后已经没落，失去“富贵者”身份。
B.负，指靠近、挨着，与《愚公移山》“命夸娥氏二子负二山”中的“负”词义不相同。
C.斧斤，各种斧子，与《寡人之于国也》“斧斤以时入山林”中的“斧斤”意义相同。
D.理，指命运，与《六国论》中的“存亡之理”意义不同，与现在的“道理”也不同。
（3）下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是
A.欧阳修认为刘金虽是武夫健卒，却懂得珍爱欣赏世间奇异之物，爱好斯文雅致，可能是功成志满、过于富贵、骄奢安逸才产生了如此雅兴。
B.欧阳修感慨人事兴废无常，怜惜石头可爱却遭遗弃，于是将两石分别立在丰乐亭南北，以便滁州百姓游玩观赏，表现其与民共赏的情怀。
C.苏洵认为逃脱了种种不幸的命运，在急流和泥沙之中被埋没、经历水冲虫蛀形成山峰形状的木头都是幸运的，都有非凡的价值。
D.两篇文章均借物说理，第一篇叙述了与奇石有关的事件表达感慨，第二篇借木假山的遭遇表达感慨，第一篇观点直露，第二篇含蓄委婉。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。
②幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐。
9．（2024 兴庆区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十七年，赃皆平分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。
予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰：“此由富家为之囊。使盗自相推为甲乙官吏巡捕及门擒一人以首则免矣。”公择曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。
予乃知治世间事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沈命之计，则变而通之，可不存乎其人哉！
（选自洪迈《容斋随笔》，有删改）
材料二：
治盗之法，莫善于缓；急者，未有不终之以缓者也。且盗之方发而畏捕也，强则相拒，弱则惊窜伏匿而莫测其所在。缓之而拒之气馁矣，不能久匿而复往来于其邑里族党矣，一夫之力擒之而有余矣，吏不畏其难获而被罪也。人孰无恶盗之情，而奚纵之？惟求之已急也，迫之以拒，骇之以匿，吏畏不获而被罪，而不敢发觉，夫然后展转浸淫而大盗以起，民以之死，而国因以亡。
光武之法，吏虽逗留、回避、故纵者皆勿问，听以禽讨为效。牧守令长畏懦选怯不敢捕者，皆不以为罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。
（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使盗自相推A为甲乙B官吏C巡捕D及门E擒F一人以G首H则免矣。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.安，指怎么，与“审容膝之易安”（《归去来兮辞并序》）中的“安”字词义不同。
B.“齐素多盗”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字词义相同。
C.泥，指拘泥，与“皭然泥而不滓者也”（《屈原列传》）中的“泥”字词义相同。
D.“罪之”中的“罪”与“卿当日胜贵”（《孔雀东南飞并序》）中的“日”词类活用不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.崔安潜发布公告，对那些举报盗贼的盗贼实施奖赏，免除其罪行。这就导致盗贼团伙之间互相猜疑，盗贼无处容身，纷纷出逃，整治效果十分明显。
B.李公择通过询问一名盗贼知道了盗贼屡禁不止的原因，于是下令拆除窝藏盗贼人家的房子，让盗贼无处藏身，最终实现了治盗的目的。
C.盗贼起初非常害怕被捕获，此时，官府若匆忙抓捕，他们或拼死抗拒，或吓得躲藏起来，等过了一段时间，官府不追究他们了，他们就出来了。
D.光武帝富有智慧，他下令规定，评价官吏治盗政绩的标准是以捕获盗贼的数量来确定的，而对官吏们除窝藏盗贼的其他行为一概不予以追究。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。
②予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。
10．（2024 赤峰一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
子路问于孔子曰：“管仲之为人何如？”子曰：“仁也。”子路曰：“昔管仲说襄公，公不受，是不辨也；欲立公子纠而不能，是不智也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车，无惭心，是无丑也；事所射之君，是不贞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？”孔子曰：“管仲说襄公，襄公不受，公之暗也；欲立子纠而不能，不遇时也；家残于齐而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭心，自裁审也；事所射之君，是通变也；不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君，管仲未成臣。管仲才度义，管仲不死束缚而立功名，未可非也。召忽虽死，过与取仁，未足多也。”
（节选自《孔子家语》）
材料二：
五伯莫盛于威、文①，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲。灵公②之虐，不如孝公③之宽厚。文公死诸侯不敢叛晋晋袭文公之余威犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，益有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死。则其书诞谩不足信也。吾观史鳍，以不能进遵伯玉，而退弥子暇，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（节选自《管仲论》）
【注】①威，齐桓公：文，晋文公。②灵公，晋灵公。③孝公，齐孝公。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文公死A诸侯B不敢叛C晋D晋袭文公E之余F威G犹得H为诸侯之盟主I百余年
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.桎梏，是一种古代刑具，指脚镣和手铐，现大多用来比喻束缚人或事物的东西。
B.道，指方式、方法，与《过秦论》中“行军用兵之道”中的“道”意思相同。
C.恃，依赖、倚仗，文中有依靠之意，与成语“恃才傲物”中的“恃”意思相同。
D.疏，指书写、分条陈述，与《滕王阁序》中“恭疏短引”中的“疏”意思不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.子路认为召忽选择自杀，比管仲更忠心，而孔子却认为召忽并不值得赞美，因为他过于追求仁义。
B.孔子认为管仲向齐襄公游说之事不能证明管仲没有口才，立公子纠未成功，也不是管仲缺乏智谋。
C.虽然晋文公在很多方面不及齐桓公，但其霸主地位却比齐国长久，与晋国尚有老成练达之臣有关。
D.管仲临死前没有像史鳍斥退弥子瑕、荐举蘧伯玉一样推举鲍叔等人，是因为齐国当时并没有贤才。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①事所射之君，是通变也；不死子纠，量轻重也。
②萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。
11．（2024 安康模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
（节选自《孙子兵法 作战篇》）
材料二：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。法曰：见可则进。
唐，李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附，以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏遣鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，彼必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉？”督兵疾进，行至阴山，遇其斥候千余，皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵。李靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子迭罗施，杀义成公主，颉利亡去，为大同道行军副总管张宝相擒以献。于是斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略 进战》）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
其用战A也胜B久C则钝兵D挫锐E攻城F则力屈G久暴师H则国用I不足。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.宾客，指各国诸侯使者，与《伤仲永》“稍稍宾客其父”中的“宾客”用法不同。
B.司，文中指执掌、掌管，与《陈情表》中“州司临门，急于星火”的“司”意思相同。
C.不虞，文中指不防备、没有戒备，其中的“虞”与成语“尔虞我诈”中的“虞”意思不同。
D.牙帐，文中指将帅所居的营帐；中国古代边境少数民族的“首都”也可称为牙帐。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.孙子认为，率领军队打仗，要做好充足的准备，其中包括战车、运输车、粮草等；将领要取得胜利，就要了解作战的弊端。
B.善于用兵的人，不会第二次征调军队、多次转运粮草，他们会在敌国获取粮食，以满足军队需要；他们的行动关系到国家安危。
C.朝廷派鸿胪卿唐俭等人去安抚颉利可汗，李靖认为此时敌人必定会放心无疑，如果趁机对其发动突然袭击，就一定能取得胜利。
D.李靖指挥唐军大败颉利可汗，活捉了颉利可汗和他的儿子迭罗施，并杀死了义成公主，使唐朝的疆域得到了很大的拓展。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫兵久而国利者，未之有也。
②颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。
12．（2024 平罗县校级三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
赵普初以吏道闻，寡学术，上（宋太祖）每劝以读书，普遂手不释卷。上性严重寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之，显德中，从周世宗平淮甸，或谮上于世宗曰：赵某下寿州，私所载凡数车，皆重货也。”世宗遣使验之尽发笼箧唯书数千卷无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵，何用书为？“上顿首曰：“臣无奇谋上赞圣德，滥膺寄任，常恐不逮，所以聚书，欲广闻见，增智虑也。”世宗曰：“善！”庚寅，上亲试制科举人姜涉等于紫云楼下，从容谓陶谷等曰：“则天，一女主耳，虽刑罚枉滥，而终不杀狄仁杰，所以能享国者，良由此也。”因论前代帝王得失，日晡乃罢。
（节选自《续资治通鉴长编 卷七》）
材料二：
太祖将改年号，谓宰臣等曰：“须求古来未尝有者。”宰臣以乾德为请。三年正月平蜀，宫人有入掖庭者，太祖因阅奁具，得鉴，背字云：“乾德四年铸。”大惊曰：“安得四年铸此鉴？”以出示宰相，皆不能对。乃召学士陶谷、窦仪问之，仪曰：“蜀主曾有此号，鉴必蜀中所得。”太祖大喜曰：“作宰相须是读书人。”自是大重儒臣矣。
太祖时，赵普为相，车驾因出，忽幸其第。时两浙钱王俶方遣使致书及海物十瓶于普，置在庑下，会车驾至，仓卒出迎，不及屏也。上顾见，问何物，普以实对，上曰：“此海物必佳。”即令启之，皆满贮瓜子金也。普惶恐，顿首谢曰：“臣未发书，实不知，若知之，当奏闻而却之。”上笑曰：“但受之无妨。彼谓国家事皆由汝书生耳。”
太祖晚年，好读书，尝曰：“尧舜四凶之罪，止从投窜，何近代法网之密哉？”盖有意措刑矣。
（节选自《宋朝事实类苑 卷第一》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案按照字母顺序填写在答题卡上的相应位置。
世宗遣A使B验之C尽D发E笼箧F唯书数千G卷H无他物。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．逮，指及、达到，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”词义不同。
B．制科，即制举，又称“大科”“特科”，是选择特殊人才的不定期考试。
C．因，指接续，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“因”词义不同。
D．致，指送达，与《过秦论》“以致天下之士”中的“致”词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．太祖曾经跟随周世宗平定淮河流域，攻下寿州时，私下带回了好几车物品，有人得知后想要以此诬陷他，于是上书向周世宗言明此事。
B．太祖曾经对陶谷等人说，武则天作为一代女帝，虽然滥用刑罚，但终究没有杀狄仁杰，她之所以能够安稳治理国家，正是因为这一点。
C．太祖征求大臣意见后以“乾德”为年号，却在乾德三年正月时在宫中发现了乾德四年铸造的镜子，只有窦仪解开了谜团，便任命其为宰相。
D．宋太祖晚年时仍喜欢读书，他曾经为尧舜惩处四个犯罪的凶恶之人时只是将他们流放而感慨，认为近代以来的法律与之相比反而显得严酷。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵，何用书为？
②置在庑下，会车驾至，仓卒出迎，不及屏也。
13．（2024 西充县模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
与陈员外书
欧阳修
陈君足下无恙。修本愚无似，固不足以希执友之游。然而群居平日，幸得肩从齿序①，跪拜起居，窃兄弟行，寓书存劳，谓宜有所款曲②以亲之之意，奈何一幅之纸，前名后书，且状且牒，如上公府。退以寻度③，非谦即疏。此乃世之浮道之交，外阳相尊者之为，非宜足下之所以赐修也。
古之书具，惟有铅刀、竹木。而削札为刺止于达名姓寓书于简止于舒心意，为问好。惟官府吏曹，凡公之事，上而下者，则曰符曰檄；问讯列对，下而上者则曰状；位等相以往来，曰移曰牒。非公之事，长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教；下吏以私自达于其属长而有所候问请谢者，则曰笺记书启。故非有状牒之仪，施于非公之事。相参如今所行者，其原盖出唐世大臣，或贵且尊，或有权于时，缙绅④凑其门以傅向⑤者，谓旧礼不足为重，务稍增之。然始于刺谒，有参候起居，因为之状。
及五代，始复以候问请谢，加状牒之仪，如公之事，然止施于官之尊贵及吏之长者。其伪谬所从来既远，世不根古，以为当然。居今之世，无不知此而莫以易者，盖常俗所为，积习已牢，而不得以更之也。然士或同师友缔交游以道谊相期者，尚有手书、勤勤之意，犹为近古。
噫！候问请谢，非公之事，有状牒之仪，以施于尊贵长吏，犹曰非古之宜用，况又用之于肩从齿序、跪拜起居如兄弟者乎！岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？将待以牵俗积习者，而姑用世礼以遇我之勤邪？不然，是为浮道以阳相尊也。是以不胜拳拳之心，谨布左右。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
[注]①肩从齿序：肩膀相从、齿序相挨之意，即地位相当，年龄相仿。②款曲：表示衷情。③寻度：寻思考虑。④缙绅：官宦的代称。⑤傅向：借助（他的）声誉。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
而削札A为刺B止C于达D名姓E寓书F于简G止H于舒心意
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“非谦即疏”与“以观其疏密”（《种树郭橐驼传》）两句中的“疏”意思不同。
B．“务稍增之”与《过秦论》“务耕织”中的“务”词义相同，即“务必”的意思。
C．“然止施于官之尊贵”与“而不知其所止”（《赤壁赋》）两句中的“止”意思不同。
D．遇，对待之意，与《鸿门宴》“不如因善遇之”中的“遇”意思相同。
（3）下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是
A．欧阳修认为，陈员外在写给自己的书信中，前面是人名，后面是书信，这种写法与他们两人之间的关系并不匹配。
B．状与牒适用于不同情形，前者是自下而上用来打探情况、陈述事件的文书，后者是平级部门之间相互往来的文书。
C．下级官员问候致谢上级与关系亲密的朋友之间的问候致谢均属私人交往，都可用书启，这种方式接近古代的习俗。
D．用状牒公文来作为私人关系之间交流的方式是错误的做法，当时社会的人们都知道这一点，但没有人改变它。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①非公之事，长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教。
②岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？
14．（2024 东兴区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听。公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏，使将将其军以还。赵王欲以五城封公子，公子闻之，有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也！”于是公子立自责，若无所容。
（节选自《纲鉴易知录 卷七》）
材料二：
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡，出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与，未肯见，曰：“虞卿何如人哉？”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐白璧一双、黄金百斤；再见，拜为上卿；三见卒受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子，公子曰：‘何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦，莫复用。困而不得意，乃著书八篇，号《虞氏春秋》焉。
（节选自《风俗通义 穷通》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。
B．幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相同。
C．急，指“以……为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以……为耻”，两者用法相同。
D．材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。
B．魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。
C．范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。
D．魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
②夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
15．（2024 大武口区校级三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陶侃母湛氏，豫章新淦人。初侃父丹聘为妾，生侃。而陶氏贫贱，湛每纺绩赀给之，使交结胜己。侃少为浔阳县吏，尝监鱼梁，以一封鲜遗母，湛还鲊，以书责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。”鄱阳范逵素知名，举孝廉，投侃宿。时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵仆马甚多，湛语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲①，卖得数斛米。斫诸屋柱悉割半为薪剉卧荐以为马草遂具精馔，从者俱给，逵闻叹曰：“非此母不生此子。”至洛阳，大为延誉，侃遂通显。
（节选自《智囊（选录） 闺智部 陶侃母》）
材料二：
陶侃母得古正之道，发人伦之本，将示教于天下。谓朴散俗坏，乐溃礼阙，有子不教，不至于道。若失大训，不可登于伟望。乃求师傅，延英茂，终日迫于用，不欲子却客。俄而车盖载止，筑馈并竭。苟失其人，子将不进。计划始成，确然独断。谓发可弃，训不可失。乃金刀既止，黰髪云散。怡然无咨嗟之色，俨若待宾之具。上恐不足以显恭，下未可谓训子。顾其母激忿填膺，寸晷是学，不迨于至，以超圣人之域，焕乎贤者之业。且礼信仁义，君子之事，妇人何得而知？盖世道大丧，其俗已乱，故妇人贤者得以行其事。千古之下，厥行独明，当时为人之父，为人之母，见斯行，闻斯举，得不激厉乎？苟天下皆如陶母之志，则天下皆陶之子也。盖人谓子幼而蒙稚，不致精训，致悖大乱人纪，良可惜哉！铭曰：发也者，为养之具。宾也者，致教之英。（宗仪）因读唐皇甫持正先生文集，见陶母碑不觉泪数行下。追惟先她拳拳于教子，真陶母之志。是故今翰林承旨蜕庵张先生翥所撰墓铭，有曰：夫家贫，劬力纺续，以给诸子。无废学之辞，自顾不肖。不克勉于学，以成令名，罪莫大焉。
（节选自元陶宗仪《辍耕录 陶母碑》）
【注】①髲，音bì，假发。
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
斫诸屋A柱B悉割半C为薪D剉卧E荐以为马F草G遂具H精馔
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．孝廉，“孝顺亲长、廉能正直”的意思，是举荐人才的一种科目，始于西汉，东汉张衡和西晋李密都曾被举荐为“孝廉”。
B．悬磬，材料中意为“极贫困”。磬，本为一种石制打击乐器，状如盘碗，中空无物。后以挂起的磬喻极贫困。
C．阙，本义是古时宫殿前两边的建筑，材料中指帝王的住所，与《三峡》“两岸连山，略无阙处”中的阙”的意思不同。
D．“翰林承旨蜕庵张先生翥”在材料中是对墓志铭撰写者的称谓，“翰林承旨”为官职，“蜕庵”为号，“张先生”为尊称，“翥”为名。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．范逵带着众多人马投宿陶侃家，湛氏将头发剪下卖掉，买来几斛米招待范逵及其仆从，范逵对湛氏非常赞叹。
B．在陶母竭尽所能培养孩子的做法上，陶宗仪看到了母亲在教育孩子方面的拳拳之情，并被这种情感感动。
C．材料二分析了陶母对待孩子教育方面的情况，既表达了作者的赞同之意，也指出了陶母做法的社会意义。
D．对孩子进行品德教育，本应由父亲担当，但由于陶家境况不好，而陶母又十分贤惠，才有了“陶母教子”之事。
（4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而陶氏贫贱，湛每纺绩赀给之，使交结胜己。
②无废学之辞，自顾不肖。不克勉于学，以成令名，罪莫大焉。
16．（2024 惠农区校级三模）阅读下面文言文，回答问题。
与妻书（节选）
林觉民
①意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
②吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
③汝其勿悲！
④汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑。
吾充A吾爱汝B之心C助天下人D爱其所爱E所以F敢先汝而G死H不顾汝也。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．司马青衫比喻极度悲伤，与白居易《琵琶行》的“江州司马青衫湿”的意思相同。
B．盖，在这里译为因为，与诸葛亮《出师表》中“盖追先帝之殊遇”的意思不同。
C．卒，在这里译为死去，与《史记 项羽列传》中“然今卒困于此”的意思相同。
D．既，在这里译为已经，与陶渊明的《桃花源记》中“既出”的既意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．本文表达了自己由至爱妻子推而爱天下人，将疼爱妻子的情感升华为天下谋永福，尽显志士胸怀与内心悲壮。
B．对妻子眷念之深，为妻子着想，用事实说明自己不是一个无情的人，将对妻子的挚爱深情抒发得淋漓尽致。
C．本文第四段先后写了新婚的甜蜜生活情景、夫妻谁先死的谈话、两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。
D．本文是一封临死诀别书，作者“舍小家、为大家”论出了家国大义，论出了生死之轻重，亦写出了情之深厚。
（4）把材料中画横线的句子疏通成现代汉语。
①吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
②吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
17．（2024 兴庆区校级一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
（张）良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲欧之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
节选自《史记 留侯世家》
材料二：
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未尝有也。疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行欲名之显身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
节选自《吕氏春秋 劝学》
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
学者处不化A不听之势B而以C自行D欲名之E显F身G之安也
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是
A.“父去里所”中的“所”与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“所”意义相同。
B.“与老人期”中的“期”与《兰亭集序》中的“终期于尽”中的“期”意义相同。
C.“学者师达而有材”中的“学者”与《师说》中的“古之学者必有师”中的“学者”意义不同。
D.“圣人生于疾学”中的“疾”同《劝学》中的“声非加疾”的“疾”意义不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.材料一“老父”多次和张良约定日期，张良都爽约，“老父”非常生气，把鞋子扔到桥下让张良替他捡。
B.从材料一张良被“老父”多次试探，最终收为学生，可以看出张良求教的态度，也体现对老师的尊重。
C.材料二指出尊重老师就不计较老师出身的贵贱和贫富，同样老师在教育学生时也不计较学生的贵贱贫富。
D.材料二指出老师受到尊重，他的话才能被学生相信，对老师随意召唤，老师的教育就不会被重视。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲欧之。
②是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
18．（2024 王益区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁初，公在咸秦，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴，而虏骑亦至塞下，挺恐兵败而事不济，且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名魏②之牒诉甚剧而事无大小公亲视之。虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知；以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。”辽使与京兆尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。每使至其国，必问侍中安否。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。
（节选自《宋朝事实类苑 名臣事迹》）
材料二：
仁宗晏驾，帝③即位，以忧得心疾。大臣议请慈圣垂帘。帝疾甚，时有不逊语，后不乐。韩琦尝奏事帘前，慈圣④呜咽流涕，具道不逊状。琦曰：“此病故耳。病已，必不尔。子病，母可不容之乎？”后数日，韩琦独见英宗，帝曰：“太后待我无恩。”公曰：“自古圣帝明王不为少矣，然独称舜为大孝，岂其余尽不孝也？父母慈爱而子孝，此常事，不足道；唯父母不慈而子不失孝，乃可称耳。今但陛下事之未至耳，父母岂有不慈者？”帝大悟，自是不复言太后短矣。
（节选自《龙川别志》）
【注】①韩魏公：即韩琦，封爵魏国公。②魏：即大名。③帝：此时的皇帝为宋英宗。④慈圣：即慈圣光献皇后曹氏，宋仁宗皇后。
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公镇A大名B魏之牒C诉甚D剧E而事F无大小G公亲H视之
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.以，文中指凭借，与班固《苏武传》中“武以始元六年春至京师”的“以”意思不同。
B.委，文中指交给、托付，与贾谊《过秦论》中“委命下吏”的“委”意思相同。
C.病故，文中指因患病而死去，也可表述为“病逝”，与现代汉语的意思相同。
D.称，文中指称道、称颂，与成语“南面称孤”“称心如意”中的“称”意思互不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.韩琦因增修防御工事被朝廷责备，但不为自己辩白，等到城池建成后，韩琦又上报蔡挺的功劳，请求朝廷褒奖他。
B.韩琦镇守大名时亲自处理大小事情，他认为判案关乎别人生死，从来不敢找借口简单处置，体现出他的认真负责。
C.辽国使者之前给京兆尹写信，只在信纸的末端签字；现在面对韩琦要写全姓名，说明辽国使者以前不尊重宋朝。
D.韩琦一方面在太后面前为英宗说情，另一方面以舜为例提醒英宗尽孝还没有做到最好，以此来调和帝后的矛盾。
（4）把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。
①公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材。
②其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”
19．（2024 柞水县校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
太祖吴元年，戊午，敕征南将军汤和、副将军廖永忠率舟师自海道取福州。庚午，汤和克福州。初，元福建行省平章政事陈友定环福州城外皆筑垒为备，每五十步更筑一台，严兵守之。闻我师入杉关，乃留同金赖正孙、副枢谢英辅、院判邓益以众二万守福州，友定自率精锐守延平。时汤和偕廖永忠、吴祯等自明州乘东北风，不数日，奄至福州五虎门，驻师南台，遣人入城招谕，为元平章库春所杀。大兵登岸，将围城，曲出领众出南门拒战指挥谢得成等击败之众溃入城拒守。是夜，参政袁仁密遣人纳款。黎明，大兵蚁附登城，遂开南门。和拥兵入，邓益拒战于水部门，击杀之。正孙、英辅自西门出走延平。曲出等皆怀印绶，挈妻子遁去。汤和入省署，抚辑军民，获马六百余匹，海舟一百五艘，粮一十九万余石。和遣袁仁暨员外余善招谕兴化、漳、泉诸路。其福宁等州县之未附者，分兵徇之。元兴化守将叶万户弃州遁，耆民李子成等率众诣汤和降。和遣都指挥俞良辅往守之。于是莆田等十三县皆降，和进攻延平。垂发，先遣使招谕友定。友定大会诸将，杀使者。大兵遂至延平，隔水而阵。分一军渡水，攻其西门。友定战不利，日夜勒吏士击刁斗，被甲偶立，不得更番休息，守者怨甚。会诸将欲出战，友定不许。数请不已，友定遂疑其部将萧院判、刘守仁有携贰心。收萧院判杀之，夺守仁兵。守仁降，士卒多城走者。围十日，城中军局火炮声发，明兵疑有内应，急击破之。友定知事已迫，坐省堂，按剑仰药饮尽。文殊海牙、赖正孙等开门降。闽地悉平。
（《明史纪事本末 太祖平闽》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
曲出A领众B出南门C拒战D指挥E谢得成F等击败之G众溃H入城拒守
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.敕，文中指皇帝下令，与《红楼梦》“敕造荣国府”中的“敕”含义相同。
B.克，指攻克，打败，与成语“克勤克俭”“克敌制胜”的“克”含义相同。
C.拥兵，指聚集军队，与《鸿门宴》“哙即带剑拥盾入军门”中的“拥”含义不同。
D.怀，文中指怀藏，怀揣，与《归去来兮辞》“怀良辰以孤往”中的“怀”含义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.陈友定围绕福州城修筑防御工事，每五十步修建一个高台，部署军队镇守。听闻明军进入杉关，他将福州城交给赖正孙等人把守，自己率兵去往延平。
B.汤和攻打福州时，登陆围城，与元军交战。当夜袁仁秘密派人前来归顺，于是黎明时，明军便登上城墙，后从南门顺利进城，元守城官员全部四散逃亡。
C.汤和在福州城内安抚军民，缴获丰厚的战利品。他派人恩威并施，促使其他区县投降。兴化守将叶万户弃州逃跑，当地一个有德行的老人率领百姓归降。
D.汤和派军队从西门进攻延平，围城十日后，听闻城中有火炮声，明军猜测有内应，便抓住有利时机，迅速攻破敌军，陈友定服毒自杀，海牙等开门投降。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①时汤和偕廖永忠、吴祯等自明州乘东北风，不数日，奄至福州五虎门。
②垂发，先遣使招谕友定。友定大会诸将，杀使者。
20．（2024 锡林郭勒盟模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
圣王明君则不然，内举不避亲，外举不避仇。是在焉，从而举之；非在焉，从而罚之。是以贤良遂进而奸邪并退，故一举而能服诸侯。其在记曰：尧有丹朱，而舜有商均，启有五观，商有太甲，武王有管、蔡。五王之所诛者，皆父兄子弟之亲也，而所杀亡其身残破其家者，何也？以其害国伤民败法类也。观其所举，或在山林薮泽岩穴之间，或在囹圄缧绁纆索之中，或在割烹刍牧饭牛之事。然明主不羞其卑贱也，以其能为可以明法，便国利民，从而举之，身安名尊。
乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国，故小之名卑地削，大之国亡身死，不明于用臣也。无数以度其臣者，必以其众人之口断之。众之所誉，从而悦之；众之所非，从而憎之。故为人臣者，破家残賥，内构党与，外接巷族以为誉，从阴约结以相固也，虚相与爵禄以相劝也，曰：“与我者将利之，不与我者将害之。”众贪其利，劫其威，彼诚喜，则能利己；忌怒，则能害己。众归而民留之以誉盈于国发闻于主主不能理其情，因以为贤。彼又使谲诈之士，外假为诸侯之宠使，假之以舆马，信之以瑞节，镇之以辞令，资之以币帛，使诸侯淫说其主，微挟私而公议。所为使者，异国之主也；所为谈者，左右之人也。主说其言而辩其辞，以此人者天下之贤士也。内外之于左右，其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。夫奸人之爵禄重，而党与弥众，又有奸邪之意，则奸臣愈反而说之，曰：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人，臣之弑其君者也。”奸臣闻此，蹶然举耳以为是也。故内构党与，外摅巷族，观时发事，一举而取国家。且夫内以党与劫弑其君，外以诸侯之权骄易其国，隐正道，持私曲，上禁君，下挠治者，不可胜数也。是何也？则不明于择臣也。
（节选自《韩非子 说疑》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
众归A而民留之B以誉盈C于国D发E闻于主F主不能G理其情
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.缧绁，捆绑犯人的绳索，引申为监牢，与成语“身陷缧绁”中“缧绁”含义相同。
B.固，加强，巩固，与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”中“固”字含义相同。
C.假，假装，与《劝学》“善假于物也”及成语“久假不归”中“假”字含义不同。
D.资，资助，与《归去来兮辞并序》“生生所资”中“资”字含义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.尧的儿子丹朱、舜的儿子商均都因犯错而被处罚，作者借此证明圣君之所以圣明，是因为他们都能任人唯贤，擢贤黜奸。
B.昏君在任用大臣时，如果不了解大臣言行品格，只是根据他人评价来衡量他们，用封官许愿控制他们，反而会使臣子结党营私。
C.国家内外的人都异口同声地称赞君王身边的佞臣，会让君王更加器重那些佞臣，而佞臣也会逐渐萌生出弑君篡权的野心。
D.朝中侯臣们纷纷肯定田成子、司城子罕、易牙等人，是想在他们身上寻找弑君犯上、谋权篡位的合理性，以求心安理得。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然明主不羞其卑贱也，以其能为可以明法，便国利民。
②大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。
2025年高考语文二轮复习考前冲刺 文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024 陕西二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
子思居卫，言苟变于卫君曰：“其材可将五百乘，君任军旅，率得此人，则无敌于天下矣。”卫君曰：“吾知其材可将，然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，以故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞、梓连抱而有数尺之朽，良工不弃，何也？知其所妨者细也，卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”卫君再拜曰：“谨受教矣。”
子思适齐。齐君之嬖臣美须眉立乎侧，齐君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，寡人不惜此之须眉于先生也。”子思曰：“非所愿也。所愿者，唯君修礼仪、富百姓，而伋[注]得寄帑于君之境内，从襁负之列，其庸多矣。若无此须鬣，非伋所病也。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视，或秃肝背偻，亦圣。不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德，岂在貌乎？且吾先君生无须眉，而天下王侯不以此损其敬。由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。”
（选自《孔丛子 居卫》，有删改）
[注]伋，即孔伋，孔子的孙子，字子思。
材料二：
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！”子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣而群下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸，如此则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”
（选自《资治通鉴 周记一》，有删改）
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君臣A既自贤矣B而群下C同声D贤之E贤之F则顺而有福G矫之H则逆而有祸
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 C
A.“率得此人”与“率赂秦耶”（《六国论》）两句中的“率”意思不同。
B.“选爪牙之士”与“蚓无爪牙之利”（《荀子 劝学》）两句中的“爪牙”意思不同。
C.“犹却众谋”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”意思相同。
D.“如此则善安从生”与“沛公安在”（《鸿门宴》）两句中的“安”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 B
A.苟变是个难得的军事人才。卫君因他征税时吃了百姓家的两个鸡蛋而弃之不用。子思以良匠用木取长弃短、些微的腐朽处不妨成为大器的道理劝谏卫君。
B.须眉漂亮的人都受齐王重用，子思以尧、舜等面貌丑陋却同称为圣、孔子无须眉但受敬重为例，向齐王说明君主贤圣的关键在于德行而不在于容貌。
C.君主自大不行，不纳谏听劝不行；臣子不辨明是非不行，盲目附和只会说奉承话也不行。如果君臣不认识错误，不改正，那这个国家就不像国家了。
D.子思当卫侯的面说他的国家将要日渐衰落，原因是卫侯说话自以为是，卿大夫等没人敢纠正他的错误，于是卿大夫等也说话自以为是，百姓也不敢纠正其错误。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。
②夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉。
【答案】（1）BEG
（2）C
（3）B
（4）①由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。
②不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查的是掌握文言文一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）句末陈述语气词“矣”后断开；“贤之贤之”为顶真修辞，在第一个“贤之”后断开；“贤之则顺而有福”和“矫之则逆而有祸”句式对称，应在“福”后断开，综上应在BEG三处断开。译文：君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸。
（2）C.“意思相同”有误，“犹却众谋”中的“却”是“拒绝，推辞”的意思，“却匈奴七百余里”中的“却”是“使……退”的意思。句意：也是排斥了众人的意见；使匈奴退却了七百多里。
故选：C。
（3）B.“须眉漂亮的人都受齐王重用”于文无据，原文只是说“齐君之嬖臣美须眉立乎侧”；“尧、舜等面貌丑陋”说法错误，原文为“。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视，或秃肝背偻，亦圣。不以须眉美鬣为称也”。文章只是说他们容貌各有不同，却同称为圣。
故选：B。
（4）①徒：只是；邵美：高尚；病：作动词，担心。译文：由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。
②察：考察；悦：以……为乐；暗：昏暗。译文：不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊。
答案：
（1）BEG
（2）C
（3）B
（4）①由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。
②不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊。
参考译文：
材料一：
子思住在卫国，向卫君推荐苟变说：“这个人能够率领五百辆战车，君王以军旅之事交付给他，大概得到此人，就能天下无敌了。”卫君说：“我知道他的才能可以做将军，然而苟变这个人曾经做官吏，向百姓征税，却吃了百姓的两个鸡蛋，因此我没有重用他。”子思说：“圣明的君主任命人，就像大工匠使用木材一样，取用木材的长处，弃用木材的短处。所以杞、梓这样合抱粗的木材，即使有数尺的腐朽之处，好的工匠也不抛弃它，为什么呢？懂得它妨碍的地方很小，最终做成了完美的器具。现在您处于战乱的年代，应选用武士，却因为两个鸡蛋就抛弃了能够攻城的大将，这不能够让邻国听到啊。”卫君拜了两拜说：“恭敬地接受您的教导。”
子思到齐国去。齐国国君的近臣长得很美，站在国君旁边，齐国国君指着近臣边笑边说：“假使容貌可以互换，我不吝惜将这嬖臣的美貌换给先生。”子思说：“这不是我的愿望。我只希望国君您能行礼义，使百姓富有，我得以在您管辖的境内安家，加入百姓的行列之中就满足了，哪里还需更多的呢。至于没有那样的美貌，这不是我所担忧的。从前尧身长十尺，眉毛有八种颜色，确实是圣人。舜身长八尺有余，面颊上没有长须，也是圣人。禹、商汤、周文王、周武王和周公，勤于思考，过分地使身体劳累，有的折臂仰视，有的小腿无毛背，然而他们也是圣人。不靠美貌被世人称道。人的贤明睿智在于德行，怎么能在容貌呢？况且我的先君生来就不貌美，但是天下的王侯并不因此而减少对他的尊敬。由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。”
材料二：
卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一 口。子思说：“我看卫国，真是国君不像君，臣不像臣呀。”公丘懿子问道：“为什么竟会这样？”子思说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，谄媚没有更严重的啊。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样不停止，国家就不像国家了！”子思对卫侯说：“你的国家将要一天不如一天了！”卫侯问：“为什么？”（子思）回答说：“事出有因。国君你说话自以为是，卿大夫等官员没有人敢纠正你的错误；于是他们也说话自以为是，士人百姓也不敢纠正其错误。君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，这样怎么会有好的结果？《诗经》说：都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？不也像你们这些君臣吗？”
2．（2024 安康四模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
僖公二十八年，晋侯① 侵曹伐卫。子玉②使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。
子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”
子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”
晋车七百乘，晋侯登有莘之虚以观师，伐其木以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，斗勃将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪遁楚师驰之先轸以中军公族横击之。狐毛以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
初，楚子玉自为琼弁玉缨。荣季曰：“令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”及连谷而死。
（节选自《左传》）
【注】①晋侯：指晋文公。文章后面的先轸、子犯、栾枝、胥臣、狐毛都是晋国的大臣。②子玉：指成得臣，子玉是他的字，楚国令尹。文章后面的宛春、斗勃、子西、荣季都是楚国的大臣。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
狐毛设二旆A而退之B栾枝C使舆曳柴D而伪遁E楚师F驰之G先轸H以中军公族横击之。
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A
A.“请复卫侯而封曹”和《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”意思相同。
B.“师直为壮，曲为老”和《劝学》“木受绳则直”中的“直”意思不同。
C.“戒尔车乘”与《孔雀东南飞》“君尔妾亦然”中的“尔”意思不同。
D.“胥臣以下军之佐当陈、蔡”与成语“螳臂当车”中的“当”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 C
A.晋侯在讨伐曹卫两国时，子玉派遣宛春到晋国军队提出解除宋国包围的条件，晋文公听从了先轸的建议，把宛春拘禁在卫国。
B.晋军与子玉对垒时后退，晋军军官不解，认为晋侯是国君但避让了楚国的臣子，是羞耻，子犯认为这是在报答楚国。
C.晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫，派出七百辆战车，砍伐树木增加兵器，在莘北摆阵来迎战子玉。
D.子玉与晋侯作战失败不只是谋略的问题，荣季早先就认为他不以百姓为重会导致失败；后来战败，楚国国君也不能原谅他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
②请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“栾枝”为后句主语，其前断开；“楚师”为后句主语，其前断开；“先轸”为后句主语，其前断开，综上应在BEG三处断开。句意：狐毛竖起两面大旗而后退，栾枝用战车拖着柴草假装逃跑，楚军急忙追击他们。先轸带领中军及公室子弟兵拦腰袭击。
（2）A.有误，封：动词，原指帝王把爵位及土地赐给臣子；名词，疆界、边界。句意：请恢复卫侯的君位，恢复曹国的封疆；又想延伸他西面的疆界。
故选：A。
（3）C.“晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫”错误。原文有“楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵……公疑焉”，“疑”是疑惑、犹豫，晋侯在听到军中的歌唱后还是犹豫不决，听到子犯的解释后才定下决心。
故选：C。
（4）①微：如果没有；三舍：九十里；所以：用来……，表目的。译文：如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退九十里避他们，就是作为报答。
②冯：靠着；寓目：观看。译文：我请求与君王的将士较量一番，君王可以靠着车前的横木观看，得臣我也一起观看。
答案：
（1）BEG
（2）A
（3）C
（4）①如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退九十里避他们，就是作为报答。
②我请求与君王的将士较量一番，君王可以靠着车前的横木观看，得臣我也一起观看。
参考译文：
僖公二十八年，晋文公讨伐曹国、卫国。子玉派宛春到晋军中告诉说：“请恢复卫侯的君位，恢复曹国的封疆，臣下也解除对宋国的包围。”先轸说：“安定别人称作礼，楚国一句话而使三个国家得到安定，我们一句话否定便使三个国家灭亡。我们这是无礼，凭什么来作战呢？不如暗地里答应恢复曹、卫来离间他们与楚国，拘捕宛春来激怒楚国，开战后再想办法。“晋文公听了很高兴，于是把宛春拘禁在卫国，并且暗地里答应恢复曹、卫二国。曹、卫宣布与楚国绝交。
子玉发怒，进逼晋军。晋军后退。晋国军官们说：“作为国君而避让臣子，这是耻辱。况且楚军已经衰疲了，为什么要后退？“子犯说：“军队作战，理直的士气高涨，理屈的士气衰疲，哪里在乎在外作战时间的长久呢？如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退九十里避他们，就是作为报答。”晋军后退了九十里。楚国将士想就此罢手，子玉不同意。夏四月戊辰，晋文公驻扎在城濮。楚军背靠险要的丘陵扎营，晋文公担心地形不利，听到众人在念诗歌说：“原野田地里庄稼郁郁葱葱，旧田虽然好，新田也要种。”晋文公心中仍然迟疑不决。子犯说：“打吧！作战而得胜，一定会得到诸侯的拥护。如果没能取胜，晋国外有大河，内有高山，一定没有什么危害。”晋文公说：“对楚国昔日的恩惠怎么办？”栾枝说：“汉水以北的许多姬姓国，都是被楚灭掉的。考虑受到楚国的小恩惠而忘记同姓被灭的大耻辱是不对的，不如打吧。”子玉派斗勃请战，说：“我请求与君王的将士较量一番，君王可以靠着车前的横木观看，得臣我也一起观看。”晋文公派栾枝回答说：“寡君听到你的命令了。楚君的思惠不敢忘记，所以我们退到这里。对大夫你我们尚且退避，怎么敢抵挡你们国君呢？既然不能得到你们停战的命令，冒昧地请求大夫告诉诸位，准备好你们的战车，谨慎地执行你们国君的任务，明天早晨再见。”
晋国战车七百辆，晋文公登上古莘国的废墟检阅部队，砍伐树木，用以
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024 陕西二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
子思居卫，言苟变于卫君曰：“其材可将五百乘，君任军旅，率得此人，则无敌于天下矣。”卫君曰：“吾知其材可将，然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，以故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞、梓连抱而有数尺之朽，良工不弃，何也？知其所妨者细也，卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”卫君再拜曰：“谨受教矣。”
子思适齐。齐君之嬖臣美须眉立乎侧，齐君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，寡人不惜此之须眉于先生也。”子思曰：“非所愿也。所愿者，唯君修礼仪、富百姓，而伋[注]得寄帑于君之境内，从襁负之列，其庸多矣。若无此须鬣，非伋所病也。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视，或秃肝背偻，亦圣。不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德，岂在貌乎？且吾先君生无须眉，而天下王侯不以此损其敬。由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。”
（选自《孔丛子 居卫》，有删改）
[注]伋，即孔伋，孔子的孙子，字子思。
材料二：
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！”子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣而群下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸，如此则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”
（选自《资治通鉴 周记一》，有删改）
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君臣A既自贤矣B而群下C同声D贤之E贤之F则顺而有福G矫之H则逆而有祸
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“率得此人”与“率赂秦耶”（《六国论》）两句中的“率”意思不同。
B.“选爪牙之士”与“蚓无爪牙之利”（《荀子 劝学》）两句中的“爪牙”意思不同。
C.“犹却众谋”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”意思相同。
D.“如此则善安从生”与“沛公安在”（《鸿门宴》）两句中的“安”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.苟变是个难得的军事人才。卫君因他征税时吃了百姓家的两个鸡蛋而弃之不用。子思以良匠用木取长弃短、些微的腐朽处不妨成为大器的道理劝谏卫君。
B.须眉漂亮的人都受齐王重用，子思以尧、舜等面貌丑陋却同称为圣、孔子无须眉但受敬重为例，向齐王说明君主贤圣的关键在于德行而不在于容貌。
C.君主自大不行，不纳谏听劝不行；臣子不辨明是非不行，盲目附和只会说奉承话也不行。如果君臣不认识错误，不改正，那这个国家就不像国家了。
D.子思当卫侯的面说他的国家将要日渐衰落，原因是卫侯说话自以为是，卿大夫等没人敢纠正他的错误，于是卿大夫等也说话自以为是，百姓也不敢纠正其错误。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。
②夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉。
2．（2024 安康四模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
僖公二十八年，晋侯① 侵曹伐卫。子玉②使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。
子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”
子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”
晋车七百乘，晋侯登有莘之虚以观师，伐其木以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，斗勃将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪遁楚师驰之先轸以中军公族横击之。狐毛以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
初，楚子玉自为琼弁玉缨。荣季曰：“令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”及连谷而死。
（节选自《左传》）
【注】①晋侯：指晋文公。文章后面的先轸、子犯、栾枝、胥臣、狐毛都是晋国的大臣。②子玉：指成得臣，子玉是他的字，楚国令尹。文章后面的宛春、斗勃、子西、荣季都是楚国的大臣。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
狐毛设二旆A而退之B栾枝C使舆曳柴D而伪遁E楚师F驰之G先轸H以中军公族横击之。
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“请复卫侯而封曹”和《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”意思相同。
B.“师直为壮，曲为老”和《劝学》“木受绳则直”中的“直”意思不同。
C.“戒尔车乘”与《孔雀东南飞》“君尔妾亦然”中的“尔”意思不同。
D.“胥臣以下军之佐当陈、蔡”与成语“螳臂当车”中的“当”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.晋侯在讨伐曹卫两国时，子玉派遣宛春到晋国军队提出解除宋国包围的条件，晋文公听从了先轸的建议，把宛春拘禁在卫国。
B.晋军与子玉对垒时后退，晋军军官不解，认为晋侯是国君但避让了楚国的臣子，是羞耻，子犯认为这是在报答楚国。
C.晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫，派出七百辆战车，砍伐树木增加兵器，在莘北摆阵来迎战子玉。
D.子玉与晋侯作战失败不只是谋略的问题，荣季早先就认为他不以百姓为重会导致失败；后来战败，楚国国君也不能原谅他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
②请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。
3．（2024 乐山模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
韩事秦三十余年，出则为扞蔽，入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之，怨悬于天下，功归于强秦。且夫韩入贡职，与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计，举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒，养从徒，欲赘天下之兵，明秦不弱，则诸侯必灭宗庙，欲西面行其意，非一日之计也。今释赵之患，而攘内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。夫韩，小国也，而以应天下四击，主辱臣苦，上下相与同忧久矣。修守备，戒强敌，有蓄积，筑城池以守固。今伐韩，未可一年而灭，拔一城而退，则权轻于天下，天下摧我兵矣。韩叛，则魏应之，赵据齐以为原①，如此，则以韩、魏资赵假齐以固其从，而以与争强，赵之福而秦之祸也。夫进而击赵不能取，退而攻韩弗能拔，则陷锐之卒勤于野战，负任之旅罢于内供，则合群苦弱以敌二万乘，非所以亡韩之心也。均②如贵臣之计，则秦必为天下兵质③矣。陛下虽以金石相弊，则兼天下之日未也。
今贱臣之愚计：使人使荆④，重币用事之臣，明赵之所以欺秦者；与魏质以安其心从韩而伐赵赵虽与齐为一不足患也。二国事毕，则韩可以移书定也。是我一举，二国有亡形，则荆、魏又必自服矣。故曰：“兵者，凶器也。”不可不审用也。以秦与赵敌，衡加以齐，今又背韩，而未有以坚荆、魏之心。夫一战而不胜，则祸构矣。计者，所以定事也，不可不察也。赵、秦强弱，在今年耳。且赵与诸侯阴谋久矣。夫一动而弱于诸侯，危事也；为计而使诸侯有意我之心，至殆也。见二疏，非所以强于诸侯也。臣窃愿陛下之幸熟图之。夫攻伐而使从者间焉，不可悔也。
（节选自《韩非子 存韩》）
材料二：
（韩）王安五年，秦攻韩，韩急，使韩非使秦，秦留非，因杀之。
九年，秦虏王安，尽入其地，为颍州郡。韩遂亡。
（节选自《史记 韩世家》）
【注】①原，为“援”字之误。②均：信，果真，的确。③质：箭靶。④荆：楚国的别称。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
与魏质A以B安C其心D从韩E而伐赵F赵虽与齐G为一H不足患也。
（2）下列对文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是
A．从，即“纵”，合纵，指战国时东方六国联合起来与秦国抗衡的联盟政策。
B．万乘，指万辆兵车，文中指“万乘之国”的简称，战国时用来指大的诸侯国。
C．币，指礼物，与《荆轲刺秦王》中“持千金之资币物”中的“币”意义相同。
D．间，空隙，这里意为利用空隙，与《鸿门宴》中“间至军中”的“间”意义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．韩王安五年，秦国急攻韩国，生死存亡之际，韩非出使秦国，向秦王上书，劝说秦王先攻打赵国而暂时保存韩国，《存韩》一文为此时所作。
B．韩非认为秦国攻打他国时韩国追随出兵而与诸侯结怨，利益都归于秦国，且韩国向秦国缴纳赋税，和秦国的郡县没有区别，因此秦国不应攻打韩国。
C．韩非指出，韩国虽是小国，但处于四战之地，为应付来自各方的攻击，韩国常年整军备战，秦国如果攻打韩国，难以速战速决，这会对秦国不利。
D．韩非认为战争是凶险之事，因此必须慎重，如果不能处理好秦国与韩、楚、魏三国的关系，那么在战争中一旦失利，对秦国来说就构成祸患了。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今释赵之患，而攘内臣之韩，则天下明赵氏之计矣。
②是我一举，二国有亡形，则荆、魏又必自服矣。
4．（2024 王益区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！虽微汉高帝，而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。
彼项羽以百战百胜之气盖于一时手裂天下以王豪杰而宰制之自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战，足以吞敌人而已。至于阻河山、据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮以逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚，而甚荣其归。乃曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁能知者？”此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！
后之数羽之罪者皆曰：“夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。”嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之，是得计也。惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。
韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。又其所负者，帝王之度，故于其西迁也，则曰：“吾亦欲东耳，安能悒悒久居此乎？”此其与项羽异矣。
（节选自何去非《楚汉论》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
彼项羽A以百战B百胜之气C盖D于一时E手裂天下以王F豪杰G而宰制之H自以天下I莫能抗也
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．微，无，非，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。
B．遗，遗留，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思不同。
C．荣，感到光荣，与成语“引以为荣”的“荣”用法相同。
D．因，介词，凭借，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“因”的意思不同。
（3）下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是
A．作者认为，称王天下的人有三种，有的凭借道德，有的依仗武力，有的依靠智谋，汉高祖取得天下，就是依靠智谋。
B．项羽自身勇猛，部众强劲，占据了优势战略地位，拥有俯首东视、君临天下的机会，却无意于称王，只想衣锦还乡。
C．有后世议论者认为，项羽之所以没能取得天下，原因就在于他夺取了汉王的关中，背弃了信义。作者对此持不同见解。
D．汉高祖剥夺了韩信的兵权和他在齐国的封地却不被有智慧和讲道义的人怪罪，这是因为汉高祖顾全国家之大计。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。
②然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。
5．（2024 安康校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下望垣公而悲击牛角疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶。以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”遂举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。
（《新序 杂事》）
材料二：
有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士骜禄爵者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。
（节选自《吕氏春秋 慎大览 下贤》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宁戚A饭牛B于车下C望D桓公E而悲F击G牛角H疾商歌。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“此歌者非常人”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“非常”含义不同。
B．“将见之”与“生孩六月，慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”含义不同
C．“固骄人主”与“独夫之心，日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”含义相同。
D．瓮牖，用瓮做窗户，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”（《过秦论》）中“瓮牖”的词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．宁戚想向齐桓公谋求官职，因处境穷困，没有办法得到赏识，晚上就露宿在城门外等待。
B．齐桓公两次召见宁戚，宁戚用治理齐国，治理天下的话劝说桓公，体现了他的政治智慧。
C．齐国群臣劝谏齐桓公，应派人去不远的卫国询问一下宁戚的情况，如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。
D．礼贤下士，周文王开了头，周武王没有完成，周成王在周公旦的辅佐下才真正完成，可见周成王不是亲自礼贤下士。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以其小恶，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。
②士虽骄之，而已愈礼之，士安得不归之？
6．（2024 安康校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤，东郡大兴卒塞之。
春，三月，除关，无用传。
晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于边以受爵、免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”
帝从之，令民入粟边，拜爵各以多少级数为差。
错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。”
上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟，岁一不登，民有饥色；是从事焉尚寡而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以功焉！其赐农民今年租税之半。”
春，二月，甲寅，诏曰朕亲率天下农耕以供粢盛皇后亲桑以供祭服其具礼仪是时，上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。
六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。”
（节选自《资治通鉴 卷第十五 汉纪七》）
材料二：
人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诏曰A朕亲B率天下农C耕以供D粢盛E皇后亲F桑以供祭G服H其具礼仪
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．除，免除，与“除臣洗马”（《陈情表》）中的“除”字意思不同。
B．道，引导，与“闻道有先后”（《师说》）中“道”字意思不同。
C．“甲寅”与“壬戌之秋”（《赤壁赋》）中记录时间的方法完全相同。
D．劝，鼓励，与“劝学”（《劝学》）中的“劝”字意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．晁错认为圣明的君王能够让百姓丰衣足食的原因，在于引领民众生产，进而获得富足。
B．百姓通过缴纳粮食来获得爵位，晁错提倡将爵位的等级提至更高，边境粮食才会充足。
C．晁错的政治智慧体现在高瞻远瞩、统筹规划。重视农业生产，减轻赋税，贮备大量的粮食。
D．文帝阐述农商关系时，强调免除田地的租税，激励农业发展，以此来实现农商没有分别。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
②夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能有其民哉？
7．（2024 德阳模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
事多似倒而顺，多似顺而倒。有知顺之为倒，倒之为顺者，则可与言化矣。至长反短，至短反长，天之道也。荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。田成子①之所以得有国至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？”田成子患之。完子请率上大夫以逆越师，请必战，战请必败，败请必死。田成子曰：“夫必与越战可也，战必败，败必死，寡人疑焉。”完子曰：“君之有国也，百姓怨上，贤良又有死之臣蒙耻。以完观之也，国已惧矣。今越人起师，臣与之战，战而败，贤良尽死，不死者不敢入于国。君与诸孤处于国，以臣观之，国必安矣。”完子行，田成子泣而遣之。夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉？故人主之听者与士之学者，不可不博。尹铎为晋阳，下②，有请于赵简子。简子曰：“往而夷夫垒。我将往，往而见垒，是见中行寅与范吉射也。”铎往而增之。简子上之晋阳，望见垒而怒曰：“嘻！铎也欺我！”于是乃舍于郊，将使人诛铎也。孙明进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况群臣与民乎？夫便国而利于主，虽兼乎罪，铎为之。夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤？君其图之！”简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必数更，虽未至大贤，犹足以盖浊世矣，简子当此。世主之患耻不知而矜自用好愎过而恶听谏以至于危，耻无大乎危者。
选自《吕氏春秋 似顺论 似顺》
注：①田成子：为齐简公、平公相，其后代取代姜姓做了齐国国君。②下：指由晋阳来到晋国国都新绛。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世主之患A耻B不知C而矜D自用E好愎过F而恶G听谏H以至于危
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“罢”，这里指疲惫，与《廉颇蔺相如列传》中“既罢，归国”中“罢”意思不同。
B．“人主之听者”的句式和《鸿门宴》“谁为大王为此计者”句式相同。
C．“虽兼乎罪”中的“兼”，和成语“日夜兼程”中“兼”意思相同，“加倍”的意思。
D．“其次”，次一等的，意思与《兰亭集序》“列坐其次”中“其次”意思不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．宁国认为陈国城墙高，护城河深，蓄积的财物很多，使得百姓怨恨君主，反而应该攻打。
B．简子希望尹铎把营垒拆平，可尹铎回去以后，却增高营垒，因此简子要派人杀掉尹铎。
C．孙明认为简子虽不如德行最高的君主，喜怒依理而行，但经常改正仍超过乱世的君主。
D．文章通过大量事例论证了事情看似合理却违背常理，而看似违背常理却合乎事理的观点。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫死败，人之所恶也，而反以为安，岂一道哉？
②简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。
8．（2024 榆阳区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴时贵将，与行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，为儿女子之好，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉？及其后世荒堙零落至于子孙泯没而无闻况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉？
（节选自欧阳修《菱溪石记》）
材料二：
木之生，或蘖而殇，或拱而天；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何？不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
余家有三峰，余每思之，则疑其有数存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不天，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐而不为人之所材，以及于斧斤；出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（选自苏洵《木假山记》，有删改）
【注】蘖（niè）：这里指树木的嫩芽。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应的字母写在答题卡上。
及其后世A荒堙B零落C至于D子孙E泯没而无闻F况G欲H长有I此石乎？
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.编民，意思是编入户籍的平民，指刘氏之后已经没落，失去“富贵者”身份。
B.负，指靠近、挨着，与《愚公移山》“命夸娥氏二子负二山”中的“负”词义不相同。
C.斧斤，各种斧子，与《寡人之于国也》“斧斤以时入山林”中的“斧斤”意义相同。
D.理，指命运，与《六国论》中的“存亡之理”意义不同，与现在的“道理”也不同。
（3）下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是
A.欧阳修认为刘金虽是武夫健卒，却懂得珍爱欣赏世间奇异之物，爱好斯文雅致，可能是功成志满、过于富贵、骄奢安逸才产生了如此雅兴。
B.欧阳修感慨人事兴废无常，怜惜石头可爱却遭遗弃，于是将两石分别立在丰乐亭南北，以便滁州百姓游玩观赏，表现其与民共赏的情怀。
C.苏洵认为逃脱了种种不幸的命运，在急流和泥沙之中被埋没、经历水冲虫蛀形成山峰形状的木头都是幸运的，都有非凡的价值。
D.两篇文章均借物说理，第一篇叙述了与奇石有关的事件表达感慨，第二篇借木假山的遭遇表达感慨，第一篇观点直露，第二篇含蓄委婉。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目，则爱者不免取之而去。
②幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐。
9．（2024 兴庆区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
唐崔安潜为西川节度使，到官不诘盗。曰：“盗非所由通容，则不能为。”乃出库钱置三市，置榜其上，曰：“告捕一盗，赏钱五百缗。侣者告捕，释其罪，赏同平人。”未几，有捕盗而至者。盗不服，曰：“汝与我同为盗十七年，赃皆平分，汝安能捕我？”安潜曰：“汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。汝既为所先，死复何辞？”立命给捕者钱，使盗视之，然后杀盗于市。于是诸盗与其侣互相疑，无地容足，夜不及旦，散逃出境，境内遂无一人为盗。
予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。齐素多盗，公择痛治之，殊不止。他日得黠盗，察其可用，刺为兵，使直事铃下。间问以盗发辄得而不衰止之故。曰：“此由富家为之囊。使盗自相推为甲乙官吏巡捕及门擒一人以首则免矣。”公择曰：“吾得之矣。”乃令凡得藏盗之家，皆发屋破柱，盗贼遂清。
予乃知治世间事，不可泥纸上陈迹。如安潜之法可谓善矣，而齐盗反恃此以为沈命之计，则变而通之，可不存乎其人哉！
（选自洪迈《容斋随笔》，有删改）
材料二：
治盗之法，莫善于缓；急者，未有不终之以缓者也。且盗之方发而畏捕也，强则相拒，弱则惊窜伏匿而莫测其所在。缓之而拒之气馁矣，不能久匿而复往来于其邑里族党矣，一夫之力擒之而有余矣，吏不畏其难获而被罪也。人孰无恶盗之情，而奚纵之？惟求之已急也，迫之以拒，骇之以匿，吏畏不获而被罪，而不敢发觉，夫然后展转浸淫而大盗以起，民以之死，而国因以亡。
光武之法，吏虽逗留、回避、故纵者皆勿问，听以禽讨为效。牧守令长畏懦选怯不敢捕者，皆不以为罪，只取获贼多少为殿最。唯匿蔽者乃罪之。此不易之良法，而愚者弗能行久矣。
（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使盗自相推A为甲乙B官吏C巡捕D及门E擒F一人以G首H则免矣。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.安，指怎么，与“审容膝之易安”（《归去来兮辞并序》）中的“安”字词义不同。
B.“齐素多盗”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“素”字词义相同。
C.泥，指拘泥，与“皭然泥而不滓者也”（《屈原列传》）中的“泥”字词义相同。
D.“罪之”中的“罪”与“卿当日胜贵”（《孔雀东南飞并序》）中的“日”词类活用不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.崔安潜发布公告，对那些举报盗贼的盗贼实施奖赏，免除其罪行。这就导致盗贼团伙之间互相猜疑，盗贼无处容身，纷纷出逃，整治效果十分明显。
B.李公择通过询问一名盗贼知道了盗贼屡禁不止的原因，于是下令拆除窝藏盗贼人家的房子，让盗贼无处藏身，最终实现了治盗的目的。
C.盗贼起初非常害怕被捕获，此时，官府若匆忙抓捕，他们或拼死抗拒，或吓得躲藏起来，等过了一段时间，官府不追究他们了，他们就出来了。
D.光武帝富有智慧，他下令规定，评价官吏治盗政绩的标准是以捕获盗贼的数量来确定的，而对官吏们除窝藏盗贼的其他行为一概不予以追究。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①汝既知吾有榜，何不捕彼以来？则彼应死，汝受赏矣。
②予每读此事，以为策之上者。及得李公择治齐州事，则又不然。
10．（2024 赤峰一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
子路问于孔子曰：“管仲之为人何如？”子曰：“仁也。”子路曰：“昔管仲说襄公，公不受，是不辨也；欲立公子纠而不能，是不智也；家残于齐而无忧色，是不慈也；桎梏而居槛车，无惭心，是无丑也；事所射之君，是不贞也；召忽死之，管仲不死，是不忠也。仁人之道，固若是乎？”孔子曰：“管仲说襄公，襄公不受，公之暗也；欲立子纠而不能，不遇时也；家残于齐而无忧色，是知权命也；桎梏而无惭心，自裁审也；事所射之君，是通变也；不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君，管仲未成臣。管仲才度义，管仲不死束缚而立功名，未可非也。召忽虽死，过与取仁，未足多也。”
（节选自《孔子家语》）
材料二：
五伯莫盛于威、文①，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲。灵公②之虐，不如孝公③之宽厚。文公死诸侯不敢叛晋晋袭文公之余威犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，益有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者，皆不足以托国，而又逆知其将死。则其书诞谩不足信也。吾观史鳍，以不能进遵伯玉，而退弥子暇，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（节选自《管仲论》）
【注】①威，齐桓公：文，晋文公。②灵公，晋灵公。③孝公，齐孝公。
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文公死A诸侯B不敢叛C晋D晋袭文公E之余F威G犹得H为诸侯之盟主I百余年
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.桎梏，是一种古代刑具，指脚镣和手铐，现大多用来比喻束缚人或事物的东西。
B.道，指方式、方法，与《过秦论》中“行军用兵之道”中的“道”意思相同。
C.恃，依赖、倚仗，文中有依靠之意，与成语“恃才傲物”中的“恃”意思相同。
D.疏，指书写、分条陈述，与《滕王阁序》中“恭疏短引”中的“疏”意思不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.子路认为召忽选择自杀，比管仲更忠心，而孔子却认为召忽并不值得赞美，因为他过于追求仁义。
B.孔子认为管仲向齐襄公游说之事不能证明管仲没有口才，立公子纠未成功，也不是管仲缺乏智谋。
C.虽然晋文公在很多方面不及齐桓公，但其霸主地位却比齐国长久，与晋国尚有老成练达之臣有关。
D.管仲临死前没有像史鳍斥退弥子瑕、荐举蘧伯玉一样推举鲍叔等人，是因为齐国当时并没有贤才。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①事所射之君，是通变也；不死子纠，量轻重也。
②萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。
11．（2024 安康模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
（节选自《孙子兵法 作战篇》）
材料二：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。法曰：见可则进。
唐，李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附，以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏遣鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，彼必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉？”督兵疾进，行至阴山，遇其斥候千余，皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵。李靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子迭罗施，杀义成公主，颉利亡去，为大同道行军副总管张宝相擒以献。于是斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略 进战》）
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
其用战A也胜B久C则钝兵D挫锐E攻城F则力屈G久暴师H则国用I不足。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.宾客，指各国诸侯使者，与《伤仲永》“稍稍宾客其父”中的“宾客”用法不同。
B.司，文中指执掌、掌管，与《陈情表》中“州司临门，急于星火”的“司”意思相同。
C.不虞，文中指不防备、没有戒备，其中的“虞”与成语“尔虞我诈”中的“虞”意思不同。
D.牙帐，文中指将帅所居的营帐；中国古代边境少数民族的“首都”也可称为牙帐。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.孙子认为，率领军队打仗，要做好充足的准备，其中包括战车、运输车、粮草等；将领要取得胜利，就要了解作战的弊端。
B.善于用兵的人，不会第二次征调军队、多次转运粮草，他们会在敌国获取粮食，以满足军队需要；他们的行动关系到国家安危。
C.朝廷派鸿胪卿唐俭等人去安抚颉利可汗，李靖认为此时敌人必定会放心无疑，如果趁机对其发动突然袭击，就一定能取得胜利。
D.李靖指挥唐军大败颉利可汗，活捉了颉利可汗和他的儿子迭罗施，并杀死了义成公主，使唐朝的疆域得到了很大的拓展。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫兵久而国利者，未之有也。
②颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。
12．（2024 平罗县校级三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
赵普初以吏道闻，寡学术，上（宋太祖）每劝以读书，普遂手不释卷。上性严重寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之，显德中，从周世宗平淮甸，或谮上于世宗曰：赵某下寿州，私所载凡数车，皆重货也。”世宗遣使验之尽发笼箧唯书数千卷无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵，何用书为？“上顿首曰：“臣无奇谋上赞圣德，滥膺寄任，常恐不逮，所以聚书，欲广闻见，增智虑也。”世宗曰：“善！”庚寅，上亲试制科举人姜涉等于紫云楼下，从容谓陶谷等曰：“则天，一女主耳，虽刑罚枉滥，而终不杀狄仁杰，所以能享国者，良由此也。”因论前代帝王得失，日晡乃罢。
（节选自《续资治通鉴长编 卷七》）
材料二：
太祖将改年号，谓宰臣等曰：“须求古来未尝有者。”宰臣以乾德为请。三年正月平蜀，宫人有入掖庭者，太祖因阅奁具，得鉴，背字云：“乾德四年铸。”大惊曰：“安得四年铸此鉴？”以出示宰相，皆不能对。乃召学士陶谷、窦仪问之，仪曰：“蜀主曾有此号，鉴必蜀中所得。”太祖大喜曰：“作宰相须是读书人。”自是大重儒臣矣。
太祖时，赵普为相，车驾因出，忽幸其第。时两浙钱王俶方遣使致书及海物十瓶于普，置在庑下，会车驾至，仓卒出迎，不及屏也。上顾见，问何物，普以实对，上曰：“此海物必佳。”即令启之，皆满贮瓜子金也。普惶恐，顿首谢曰：“臣未发书，实不知，若知之，当奏闻而却之。”上笑曰：“但受之无妨。彼谓国家事皆由汝书生耳。”
太祖晚年，好读书，尝曰：“尧舜四凶之罪，止从投窜，何近代法网之密哉？”盖有意措刑矣。
（节选自《宋朝事实类苑 卷第一》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案按照字母顺序填写在答题卡上的相应位置。
世宗遣A使B验之C尽D发E笼箧F唯书数千G卷H无他物。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．逮，指及、达到，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”词义不同。
B．制科，即制举，又称“大科”“特科”，是选择特殊人才的不定期考试。
C．因，指接续，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”中的“因”词义不同。
D．致，指送达，与《过秦论》“以致天下之士”中的“致”词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．太祖曾经跟随周世宗平定淮河流域，攻下寿州时，私下带回了好几车物品，有人得知后想要以此诬陷他，于是上书向周世宗言明此事。
B．太祖曾经对陶谷等人说，武则天作为一代女帝，虽然滥用刑罚，但终究没有杀狄仁杰，她之所以能够安稳治理国家，正是因为这一点。
C．太祖征求大臣意见后以“乾德”为年号，却在乾德三年正月时在宫中发现了乾德四年铸造的镜子，只有窦仪解开了谜团，便任命其为宰相。
D．宋太祖晚年时仍喜欢读书，他曾经为尧舜惩处四个犯罪的凶恶之人时只是将他们流放而感慨，认为近代以来的法律与之相比反而显得严酷。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵，何用书为？
②置在庑下，会车驾至，仓卒出迎，不及屏也。
13．（2024 西充县模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
与陈员外书
欧阳修
陈君足下无恙。修本愚无似，固不足以希执友之游。然而群居平日，幸得肩从齿序①，跪拜起居，窃兄弟行，寓书存劳，谓宜有所款曲②以亲之之意，奈何一幅之纸，前名后书，且状且牒，如上公府。退以寻度③，非谦即疏。此乃世之浮道之交，外阳相尊者之为，非宜足下之所以赐修也。
古之书具，惟有铅刀、竹木。而削札为刺止于达名姓寓书于简止于舒心意，为问好。惟官府吏曹，凡公之事，上而下者，则曰符曰檄；问讯列对，下而上者则曰状；位等相以往来，曰移曰牒。非公之事，长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教；下吏以私自达于其属长而有所候问请谢者，则曰笺记书启。故非有状牒之仪，施于非公之事。相参如今所行者，其原盖出唐世大臣，或贵且尊，或有权于时，缙绅④凑其门以傅向⑤者，谓旧礼不足为重，务稍增之。然始于刺谒，有参候起居，因为之状。
及五代，始复以候问请谢，加状牒之仪，如公之事，然止施于官之尊贵及吏之长者。其伪谬所从来既远，世不根古，以为当然。居今之世，无不知此而莫以易者，盖常俗所为，积习已牢，而不得以更之也。然士或同师友缔交游以道谊相期者，尚有手书、勤勤之意，犹为近古。
噫！候问请谢，非公之事，有状牒之仪，以施于尊贵长吏，犹曰非古之宜用，况又用之于肩从齿序、跪拜起居如兄弟者乎！岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？将待以牵俗积习者，而姑用世礼以遇我之勤邪？不然，是为浮道以阳相尊也。是以不胜拳拳之心，谨布左右。
（选自《欧阳文忠公集》，有删改）
[注]①肩从齿序：肩膀相从、齿序相挨之意，即地位相当，年龄相仿。②款曲：表示衷情。③寻度：寻思考虑。④缙绅：官宦的代称。⑤傅向：借助（他的）声誉。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
而削札A为刺B止C于达D名姓E寓书F于简G止H于舒心意
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“非谦即疏”与“以观其疏密”（《种树郭橐驼传》）两句中的“疏”意思不同。
B．“务稍增之”与《过秦论》“务耕织”中的“务”词义相同，即“务必”的意思。
C．“然止施于官之尊贵”与“而不知其所止”（《赤壁赋》）两句中的“止”意思不同。
D．遇，对待之意，与《鸿门宴》“不如因善遇之”中的“遇”意思相同。
（3）下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是
A．欧阳修认为，陈员外在写给自己的书信中，前面是人名，后面是书信，这种写法与他们两人之间的关系并不匹配。
B．状与牒适用于不同情形，前者是自下而上用来打探情况、陈述事件的文书，后者是平级部门之间相互往来的文书。
C．下级官员问候致谢上级与关系亲密的朋友之间的问候致谢均属私人交往，都可用书启，这种方式接近古代的习俗。
D．用状牒公文来作为私人关系之间交流的方式是错误的做法，当时社会的人们都知道这一点，但没有人改变它。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①非公之事，长吏或自以意晓其下，以戒以饬者，则曰教。
②岂足下不以道义交游期我，而惜手书之勤邪？
14．（2024 东兴区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
初，魏公子无忌爱人下士，致食客三千人。有隐士侯嬴，家贫，为夷门监者。公子置酒，大会宾客，坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，宾客皆惊。及秦围赵，赵平原君夫人，无忌姊也，使者冠盖相属于魏，让公子。公子患之数请魏王敕晋鄙救赵及宾客辩士游说万端王终不听。公子乃过见侯生，再拜问计。生曰：“吾闻晋鄙兵符，在王卧内，而如姬最幸，力能窃之。且公子尝为报其父仇，如姬欲为公子死无所辞。诚一开口，则得虎符，夺鄙兵，北救赵，西却秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦军于邯郸下。信陵君不敢归魏，使将将其军以还。赵王欲以五城封公子，公子闻之，有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也！”于是公子立自责，若无所容。
（节选自《纲鉴易知录 卷七》）
材料二：
范雎之仇魏齐亡过平原君。昭王乃遗赵王书曰：“范君之仇魏齐在平原君家，王使人疾持其头来。不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡，出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其印，与魏齐间行，念诸侯莫可以赴急者，乃复走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君闻之，畏秦，犹与，未肯见，曰：“虞卿何如人哉？”时侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一见赵王，赐白璧一双、黄金百斤；再见，拜为上卿；三见卒受相印，万户侯。当是之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。以急士穷而归公子，公子曰：‘何如人’，知人固未易也。”信陵君大惭，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初重见之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、赵畏秦，莫复用。困而不得意，乃著书八篇，号《虞氏春秋》焉。
（节选自《风俗通义 穷通》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
公子患之A数请B魏王C敕D晋鄙救赵E及宾客F辩士G游说万端H王终不听。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．虚左，古人乘车以左为尊，此处指信陵君有意空出左边的位置以待侯嬴，表示恭敬。
B．幸，指宠爱、宠幸，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”词义不相同。
C．急，指“以……为急”，“不耻相师”中的“耻”是“以……为耻”，两者用法相同。
D．材料一的“公子如其言”与材料二的“驾如野迎之”，两句中的“如”字词义相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．魏公子无忌有三千门客，隐士侯嬴不过是个守门人，公子大宴宾客，亲迎侯嬴来赴宴，还请他坐在最尊贵的位置上，令在场宾客大为吃惊。
B．魏公子请求魏王救赵无果，侯嬴为公子献计，可找魏王宠妃如姬窃取兵符，因为信陵君曾为她报过父仇，所以她能万死不辞地帮助信陵君。
C．范雎的仇人魏齐逃亡到平原君处，秦王写信威胁赵王，赵王害怕，派兵包围平原君家，平原君赶紧让魏齐前往投靠虞卿，叫二人逃离赵国。
D．魏齐和虞卿想借助信陵君逃到楚国，信陵君害怕秦国，起初犹豫不见，后在侯嬴劝说下驾车迎接他们，然而魏齐怒而自杀，虞卿也未受重用。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且矫令夺兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。
②夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
15．（2024 大武口区校级三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陶侃母湛氏，豫章新淦人。初侃父丹聘为妾，生侃。而陶氏贫贱，湛每纺绩赀给之，使交结胜己。侃少为浔阳县吏，尝监鱼梁，以一封鲜遗母，湛还鲊，以书责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。”鄱阳范逵素知名，举孝廉，投侃宿。时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵仆马甚多，湛语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲①，卖得数斛米。斫诸屋柱悉割半为薪剉卧荐以为马草遂具精馔，从者俱给，逵闻叹曰：“非此母不生此子。”至洛阳，大为延誉，侃遂通显。
（节选自《智囊（选录） 闺智部 陶侃母》）
材料二：
陶侃母得古正之道，发人伦之本，将示教于天下。谓朴散俗坏，乐溃礼阙，有子不教，不至于道。若失大训，不可登于伟望。乃求师傅，延英茂，终日迫于用，不欲子却客。俄而车盖载止，筑馈并竭。苟失其人，子将不进。计划始成，确然独断。谓发可弃，训不可失。乃金刀既止，黰髪云散。怡然无咨嗟之色，俨若待宾之具。上恐不足以显恭，下未可谓训子。顾其母激忿填膺，寸晷是学，不迨于至，以超圣人之域，焕乎贤者之业。且礼信仁义，君子之事，妇人何得而知？盖世道大丧，其俗已乱，故妇人贤者得以行其事。千古之下，厥行独明，当时为人之父，为人之母，见斯行，闻斯举，得不激厉乎？苟天下皆如陶母之志，则天下皆陶之子也。盖人谓子幼而蒙稚，不致精训，致悖大乱人纪，良可惜哉！铭曰：发也者，为养之具。宾也者，致教之英。（宗仪）因读唐皇甫持正先生文集，见陶母碑不觉泪数行下。追惟先她拳拳于教子，真陶母之志。是故今翰林承旨蜕庵张先生翥所撰墓铭，有曰：夫家贫，劬力纺续，以给诸子。无废学之辞，自顾不肖。不克勉于学，以成令名，罪莫大焉。
（节选自元陶宗仪《辍耕录 陶母碑》）
【注】①髲，音bì，假发。
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
斫诸屋A柱B悉割半C为薪D剉卧E荐以为马F草G遂具H精馔
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．孝廉，“孝顺亲长、廉能正直”的意思，是举荐人才的一种科目，始于西汉，东汉张衡和西晋李密都曾被举荐为“孝廉”。
B．悬磬，材料中意为“极贫困”。磬，本为一种石制打击乐器，状如盘碗，中空无物。后以挂起的磬喻极贫困。
C．阙，本义是古时宫殿前两边的建筑，材料中指帝王的住所，与《三峡》“两岸连山，略无阙处”中的阙”的意思不同。
D．“翰林承旨蜕庵张先生翥”在材料中是对墓志铭撰写者的称谓，“翰林承旨”为官职，“蜕庵”为号，“张先生”为尊称，“翥”为名。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．范逵带着众多人马投宿陶侃家，湛氏将头发剪下卖掉，买来几斛米招待范逵及其仆从，范逵对湛氏非常赞叹。
B．在陶母竭尽所能培养孩子的做法上，陶宗仪看到了母亲在教育孩子方面的拳拳之情，并被这种情感感动。
C．材料二分析了陶母对待孩子教育方面的情况，既表达了作者的赞同之意，也指出了陶母做法的社会意义。
D．对孩子进行品德教育，本应由父亲担当，但由于陶家境况不好，而陶母又十分贤惠，才有了“陶母教子”之事。
（4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而陶氏贫贱，湛每纺绩赀给之，使交结胜己。
②无废学之辞，自顾不肖。不克勉于学，以成令名，罪莫大焉。
16．（2024 惠农区校级三模）阅读下面文言文，回答问题。
与妻书（节选）
林觉民
①意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
②吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
③汝其勿悲！
④汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答案标号涂黑。
吾充A吾爱汝B之心C助天下人D爱其所爱E所以F敢先汝而G死H不顾汝也。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．司马青衫比喻极度悲伤，与白居易《琵琶行》的“江州司马青衫湿”的意思相同。
B．盖，在这里译为因为，与诸葛亮《出师表》中“盖追先帝之殊遇”的意思不同。
C．卒，在这里译为死去，与《史记 项羽列传》中“然今卒困于此”的意思相同。
D．既，在这里译为已经，与陶渊明的《桃花源记》中“既出”的既意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．本文表达了自己由至爱妻子推而爱天下人，将疼爱妻子的情感升华为天下谋永福，尽显志士胸怀与内心悲壮。
B．对妻子眷念之深，为妻子着想，用事实说明自己不是一个无情的人，将对妻子的挚爱深情抒发得淋漓尽致。
C．本文第四段先后写了新婚的甜蜜生活情景、夫妻谁先死的谈话、两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。
D．本文是一封临死诀别书，作者“舍小家、为大家”论出了家国大义，论出了生死之轻重，亦写出了情之深厚。
（4）把材料中画横线的句子疏通成现代汉语。
①吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
②吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
17．（2024 兴庆区校级一模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
（张）良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲欧之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
节选自《史记 留侯世家》
材料二：
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未尝有也。疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行欲名之显身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
节选自《吕氏春秋 劝学》
（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
学者处不化A不听之势B而以C自行D欲名之E显F身G之安也
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是
A.“父去里所”中的“所”与《赤壁赋》“纵一苇之所如”中的“所”意义相同。
B.“与老人期”中的“期”与《兰亭集序》中的“终期于尽”中的“期”意义相同。
C.“学者师达而有材”中的“学者”与《师说》中的“古之学者必有师”中的“学者”意义不同。
D.“圣人生于疾学”中的“疾”同《劝学》中的“声非加疾”的“疾”意义不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.材料一“老父”多次和张良约定日期，张良都爽约，“老父”非常生气，把鞋子扔到桥下让张良替他捡。
B.从材料一张良被“老父”多次试探，最终收为学生，可以看出张良求教的态度，也体现对老师的尊重。
C.材料二指出尊重老师就不计较老师出身的贵贱和贫富，同样老师在教育学生时也不计较学生的贵贱贫富。
D.材料二指出老师受到尊重，他的话才能被学生相信，对老师随意召唤，老师的教育就不会被重视。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲欧之。
②是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
18．（2024 王益区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁初，公在咸秦，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴，而虏骑亦至塞下，挺恐兵败而事不济，且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，致一路沟城惧于奔冲，而不知始建谋者挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名魏②之牒诉甚剧而事无大小公亲视之。虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知；以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？”熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“此韩侍中境内，慎勿乱需索，以辱我也。”辽使与京兆尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。每使至其国，必问侍中安否。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。
（节选自《宋朝事实类苑 名臣事迹》）
材料二：
仁宗晏驾，帝③即位，以忧得心疾。大臣议请慈圣垂帘。帝疾甚，时有不逊语，后不乐。韩琦尝奏事帘前，慈圣④呜咽流涕，具道不逊状。琦曰：“此病故耳。病已，必不尔。子病，母可不容之乎？”后数日，韩琦独见英宗，帝曰：“太后待我无恩。”公曰：“自古圣帝明王不为少矣，然独称舜为大孝，岂其余尽不孝也？父母慈爱而子孝，此常事，不足道；唯父母不慈而子不失孝，乃可称耳。今但陛下事之未至耳，父母岂有不慈者？”帝大悟，自是不复言太后短矣。
（节选自《龙川别志》）
【注】①韩魏公：即韩琦，封爵魏国公。②魏：即大名。③帝：此时的皇帝为宋英宗。④慈圣：即慈圣光献皇后曹氏，宋仁宗皇后。
（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公镇A大名B魏之牒C诉甚D剧E而事F无大小G公亲H视之
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.以，文中指凭借，与班固《苏武传》中“武以始元六年春至京师”的“以”意思不同。
B.委，文中指交给、托付，与贾谊《过秦论》中“委命下吏”的“委”意思相同。
C.病故，文中指因患病而死去，也可表述为“病逝”，与现代汉语的意思相同。
D.称，文中指称道、称颂，与成语“南面称孤”“称心如意”中的“称”意思互不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.韩琦因增修防御工事被朝廷责备，但不为自己辩白，等到城池建成后，韩琦又上报蔡挺的功劳，请求朝廷褒奖他。
B.韩琦镇守大名时亲自处理大小事情，他认为判案关乎别人生死，从来不敢找借口简单处置，体现出他的认真负责。
C.辽国使者之前给京兆尹写信，只在信纸的末端签字；现在面对韩琦要写全姓名，说明辽国使者以前不尊重宋朝。
D.韩琦一方面在太后面前为英宗说情，另一方面以舜为例提醒英宗尽孝还没有做到最好，以此来调和帝后的矛盾。
（4）把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。
①公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材。
②其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”
19．（2024 柞水县校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
太祖吴元年，戊午，敕征南将军汤和、副将军廖永忠率舟师自海道取福州。庚午，汤和克福州。初，元福建行省平章政事陈友定环福州城外皆筑垒为备，每五十步更筑一台，严兵守之。闻我师入杉关，乃留同金赖正孙、副枢谢英辅、院判邓益以众二万守福州，友定自率精锐守延平。时汤和偕廖永忠、吴祯等自明州乘东北风，不数日，奄至福州五虎门，驻师南台，遣人入城招谕，为元平章库春所杀。大兵登岸，将围城，曲出领众出南门拒战指挥谢得成等击败之众溃入城拒守。是夜，参政袁仁密遣人纳款。黎明，大兵蚁附登城，遂开南门。和拥兵入，邓益拒战于水部门，击杀之。正孙、英辅自西门出走延平。曲出等皆怀印绶，挈妻子遁去。汤和入省署，抚辑军民，获马六百余匹，海舟一百五艘，粮一十九万余石。和遣袁仁暨员外余善招谕兴化、漳、泉诸路。其福宁等州县之未附者，分兵徇之。元兴化守将叶万户弃州遁，耆民李子成等率众诣汤和降。和遣都指挥俞良辅往守之。于是莆田等十三县皆降，和进攻延平。垂发，先遣使招谕友定。友定大会诸将，杀使者。大兵遂至延平，隔水而阵。分一军渡水，攻其西门。友定战不利，日夜勒吏士击刁斗，被甲偶立，不得更番休息，守者怨甚。会诸将欲出战，友定不许。数请不已，友定遂疑其部将萧院判、刘守仁有携贰心。收萧院判杀之，夺守仁兵。守仁降，士卒多城走者。围十日，城中军局火炮声发，明兵疑有内应，急击破之。友定知事已迫，坐省堂，按剑仰药饮尽。文殊海牙、赖正孙等开门降。闽地悉平。
（《明史纪事本末 太祖平闽》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
曲出A领众B出南门C拒战D指挥E谢得成F等击败之G众溃H入城拒守
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.敕，文中指皇帝下令，与《红楼梦》“敕造荣国府”中的“敕”含义相同。
B.克，指攻克，打败，与成语“克勤克俭”“克敌制胜”的“克”含义相同。
C.拥兵，指聚集军队，与《鸿门宴》“哙即带剑拥盾入军门”中的“拥”含义不同。
D.怀，文中指怀藏，怀揣，与《归去来兮辞》“怀良辰以孤往”中的“怀”含义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.陈友定围绕福州城修筑防御工事，每五十步修建一个高台，部署军队镇守。听闻明军进入杉关，他将福州城交给赖正孙等人把守，自己率兵去往延平。
B.汤和攻打福州时，登陆围城，与元军交战。当夜袁仁秘密派人前来归顺，于是黎明时，明军便登上城墙，后从南门顺利进城，元守城官员全部四散逃亡。
C.汤和在福州城内安抚军民，缴获丰厚的战利品。他派人恩威并施，促使其他区县投降。兴化守将叶万户弃州逃跑，当地一个有德行的老人率领百姓归降。
D.汤和派军队从西门进攻延平，围城十日后，听闻城中有火炮声，明军猜测有内应，便抓住有利时机，迅速攻破敌军，陈友定服毒自杀，海牙等开门投降。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①时汤和偕廖永忠、吴祯等自明州乘东北风，不数日，奄至福州五虎门。
②垂发，先遣使招谕友定。友定大会诸将，杀使者。
20．（2024 锡林郭勒盟模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
圣王明君则不然，内举不避亲，外举不避仇。是在焉，从而举之；非在焉，从而罚之。是以贤良遂进而奸邪并退，故一举而能服诸侯。其在记曰：尧有丹朱，而舜有商均，启有五观，商有太甲，武王有管、蔡。五王之所诛者，皆父兄子弟之亲也，而所杀亡其身残破其家者，何也？以其害国伤民败法类也。观其所举，或在山林薮泽岩穴之间，或在囹圄缧绁纆索之中，或在割烹刍牧饭牛之事。然明主不羞其卑贱也，以其能为可以明法，便国利民，从而举之，身安名尊。
乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国，故小之名卑地削，大之国亡身死，不明于用臣也。无数以度其臣者，必以其众人之口断之。众之所誉，从而悦之；众之所非，从而憎之。故为人臣者，破家残賥，内构党与，外接巷族以为誉，从阴约结以相固也，虚相与爵禄以相劝也，曰：“与我者将利之，不与我者将害之。”众贪其利，劫其威，彼诚喜，则能利己；忌怒，则能害己。众归而民留之以誉盈于国发闻于主主不能理其情，因以为贤。彼又使谲诈之士，外假为诸侯之宠使，假之以舆马，信之以瑞节，镇之以辞令，资之以币帛，使诸侯淫说其主，微挟私而公议。所为使者，异国之主也；所为谈者，左右之人也。主说其言而辩其辞，以此人者天下之贤士也。内外之于左右，其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。夫奸人之爵禄重，而党与弥众，又有奸邪之意，则奸臣愈反而说之，曰：“以今时之所闻，田成子取齐，司城子罕取宋，太宰欣取郑，单氏取周，易牙之取卫，韩、魏、赵三子分晋，此六人，臣之弑其君者也。”奸臣闻此，蹶然举耳以为是也。故内构党与，外摅巷族，观时发事，一举而取国家。且夫内以党与劫弑其君，外以诸侯之权骄易其国，隐正道，持私曲，上禁君，下挠治者，不可胜数也。是何也？则不明于择臣也。
（节选自《韩非子 说疑》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
众归A而民留之B以誉盈C于国D发E闻于主F主不能G理其情
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.缧绁，捆绑犯人的绳索，引申为监牢，与成语“身陷缧绁”中“缧绁”含义相同。
B.固，加强，巩固，与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”中“固”字含义相同。
C.假，假装，与《劝学》“善假于物也”及成语“久假不归”中“假”字含义不同。
D.资，资助，与《归去来兮辞并序》“生生所资”中“资”字含义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.尧的儿子丹朱、舜的儿子商均都因犯错而被处罚，作者借此证明圣君之所以圣明，是因为他们都能任人唯贤，擢贤黜奸。
B.昏君在任用大臣时，如果不了解大臣言行品格，只是根据他人评价来衡量他们，用封官许愿控制他们，反而会使臣子结党营私。
C.国家内外的人都异口同声地称赞君王身边的佞臣，会让君王更加器重那些佞臣，而佞臣也会逐渐萌生出弑君篡权的野心。
D.朝中侯臣们纷纷肯定田成子、司城子罕、易牙等人，是想在他们身上寻找弑君犯上、谋权篡位的合理性，以求心安理得。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然明主不羞其卑贱也，以其能为可以明法，便国利民。
②大者不难卑身尊位以下之，小者高爵重禄以利之。
2025年高考语文二轮复习考前冲刺 文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共20小题）
1．（2024 陕西二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
子思居卫，言苟变于卫君曰：“其材可将五百乘，君任军旅，率得此人，则无敌于天下矣。”卫君曰：“吾知其材可将，然变也尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，以故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞、梓连抱而有数尺之朽，良工不弃，何也？知其所妨者细也，卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”卫君再拜曰：“谨受教矣。”
子思适齐。齐君之嬖臣美须眉立乎侧，齐君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，寡人不惜此之须眉于先生也。”子思曰：“非所愿也。所愿者，唯君修礼仪、富百姓，而伋[注]得寄帑于君之境内，从襁负之列，其庸多矣。若无此须鬣，非伋所病也。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视，或秃肝背偻，亦圣。不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德，岂在貌乎？且吾先君生无须眉，而天下王侯不以此损其敬。由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。”
（选自《孔丛子 居卫》，有删改）
[注]伋，即孔伋，孔子的孙子，字子思。
材料二：
卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！”子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣而群下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸，如此则善安从生？《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”
（选自《资治通鉴 周记一》，有删改）
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君臣A既自贤矣B而群下C同声D贤之E贤之F则顺而有福G矫之H则逆而有祸
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 C
A.“率得此人”与“率赂秦耶”（《六国论》）两句中的“率”意思不同。
B.“选爪牙之士”与“蚓无爪牙之利”（《荀子 劝学》）两句中的“爪牙”意思不同。
C.“犹却众谋”与“却匈奴七百余里”（《过秦论》）两句中的“却”意思相同。
D.“如此则善安从生”与“沛公安在”（《鸿门宴》）两句中的“安”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 B
A.苟变是个难得的军事人才。卫君因他征税时吃了百姓家的两个鸡蛋而弃之不用。子思以良匠用木取长弃短、些微的腐朽处不妨成为大器的道理劝谏卫君。
B.须眉漂亮的人都受齐王重用，子思以尧、舜等面貌丑陋却同称为圣、孔子无须眉但受敬重为例，向齐王说明君主贤圣的关键在于德行而不在于容貌。
C.君主自大不行，不纳谏听劝不行；臣子不辨明是非不行，盲目附和只会说奉承话也不行。如果君臣不认识错误，不改正，那这个国家就不像国家了。
D.子思当卫侯的面说他的国家将要日渐衰落，原因是卫侯说话自以为是，卿大夫等没人敢纠正他的错误，于是卿大夫等也说话自以为是，百姓也不敢纠正其错误。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①由是言之，伋徒患德之不邵美，不病毛鬓之不茂也。
②夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉。
【答案】（1）BEG
（2）C
（3）B
（4）①由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。
②不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查的是掌握文言文一词多义的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）句末陈述语气词“矣”后断开；“贤之贤之”为顶真修辞，在第一个“贤之”后断开；“贤之则顺而有福”和“矫之则逆而有祸”句式对称，应在“福”后断开，综上应在BEG三处断开。译文：君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸。
（2）C.“意思相同”有误，“犹却众谋”中的“却”是“拒绝，推辞”的意思，“却匈奴七百余里”中的“却”是“使……退”的意思。句意：也是排斥了众人的意见；使匈奴退却了七百多里。
故选：C。
（3）B.“须眉漂亮的人都受齐王重用”于文无据，原文只是说“齐君之嬖臣美须眉立乎侧”；“尧、舜等面貌丑陋”说法错误，原文为“。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视，或秃肝背偻，亦圣。不以须眉美鬣为称也”。文章只是说他们容貌各有不同，却同称为圣。
故选：B。
（4）①徒：只是；邵美：高尚；病：作动词，担心。译文：由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。
②察：考察；悦：以……为乐；暗：昏暗。译文：不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊。
答案：
（1）BEG
（2）C
（3）B
（4）①由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。
②不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊。
参考译文：
材料一：
子思住在卫国，向卫君推荐苟变说：“这个人能够率领五百辆战车，君王以军旅之事交付给他，大概得到此人，就能天下无敌了。”卫君说：“我知道他的才能可以做将军，然而苟变这个人曾经做官吏，向百姓征税，却吃了百姓的两个鸡蛋，因此我没有重用他。”子思说：“圣明的君主任命人，就像大工匠使用木材一样，取用木材的长处，弃用木材的短处。所以杞、梓这样合抱粗的木材，即使有数尺的腐朽之处，好的工匠也不抛弃它，为什么呢？懂得它妨碍的地方很小，最终做成了完美的器具。现在您处于战乱的年代，应选用武士，却因为两个鸡蛋就抛弃了能够攻城的大将，这不能够让邻国听到啊。”卫君拜了两拜说：“恭敬地接受您的教导。”
子思到齐国去。齐国国君的近臣长得很美，站在国君旁边，齐国国君指着近臣边笑边说：“假使容貌可以互换，我不吝惜将这嬖臣的美貌换给先生。”子思说：“这不是我的愿望。我只希望国君您能行礼义，使百姓富有，我得以在您管辖的境内安家，加入百姓的行列之中就满足了，哪里还需更多的呢。至于没有那样的美貌，这不是我所担忧的。从前尧身长十尺，眉毛有八种颜色，确实是圣人。舜身长八尺有余，面颊上没有长须，也是圣人。禹、商汤、周文王、周武王和周公，勤于思考，过分地使身体劳累，有的折臂仰视，有的小腿无毛背，然而他们也是圣人。不靠美貌被世人称道。人的贤明睿智在于德行，怎么能在容貌呢？况且我的先君生来就不貌美，但是天下的王侯并不因此而减少对他的尊敬。由此说来，我只忧虑德行不高尚，并不担心眉毛和胡子长得不茂盛。”
材料二：
卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一 口。子思说：“我看卫国，真是国君不像君，臣不像臣呀。”公丘懿子问道：“为什么竟会这样？”子思说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的对错而乐于让别人赞扬自己，昏暗没有更严重的啊；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，谄媚没有更严重的啊。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样不停止，国家就不像国家了！”子思对卫侯说：“你的国家将要一天不如一天了！”卫侯问：“为什么？”（子思）回答说：“事出有因。国君你说话自以为是，卿大夫等官员没有人敢纠正你的错误；于是他们也说话自以为是，士人百姓也不敢纠正其错误。君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，这样怎么会有好的结果？《诗经》说：都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？不也像你们这些君臣吗？”
2．（2024 安康四模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
僖公二十八年，晋侯① 侵曹伐卫。子玉②使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。
子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”
子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”
晋车七百乘，晋侯登有莘之虚以观师，伐其木以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，斗勃将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪遁楚师驰之先轸以中军公族横击之。狐毛以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
初，楚子玉自为琼弁玉缨。荣季曰：“令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”及连谷而死。
（节选自《左传》）
【注】①晋侯：指晋文公。文章后面的先轸、子犯、栾枝、胥臣、狐毛都是晋国的大臣。②子玉：指成得臣，子玉是他的字，楚国令尹。文章后面的宛春、斗勃、子西、荣季都是楚国的大臣。
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
狐毛设二旆A而退之B栾枝C使舆曳柴D而伪遁E楚师F驰之G先轸H以中军公族横击之。
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A
A.“请复卫侯而封曹”和《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”意思相同。
B.“师直为壮，曲为老”和《劝学》“木受绳则直”中的“直”意思不同。
C.“戒尔车乘”与《孔雀东南飞》“君尔妾亦然”中的“尔”意思不同。
D.“胥臣以下军之佐当陈、蔡”与成语“螳臂当车”中的“当”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 C
A.晋侯在讨伐曹卫两国时，子玉派遣宛春到晋国军队提出解除宋国包围的条件，晋文公听从了先轸的建议，把宛春拘禁在卫国。
B.晋军与子玉对垒时后退，晋军军官不解，认为晋侯是国君但避让了楚国的臣子，是羞耻，子犯认为这是在报答楚国。
C.晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫，派出七百辆战车，砍伐树木增加兵器，在莘北摆阵来迎战子玉。
D.子玉与晋侯作战失败不只是谋略的问题，荣季早先就认为他不以百姓为重会导致失败；后来战败，楚国国君也不能原谅他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
②请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）“栾枝”为后句主语，其前断开；“楚师”为后句主语，其前断开；“先轸”为后句主语，其前断开，综上应在BEG三处断开。句意：狐毛竖起两面大旗而后退，栾枝用战车拖着柴草假装逃跑，楚军急忙追击他们。先轸带领中军及公室子弟兵拦腰袭击。
（2）A.有误，封：动词，原指帝王把爵位及土地赐给臣子；名词，疆界、边界。句意：请恢复卫侯的君位，恢复曹国的封疆；又想延伸他西面的疆界。
故选：A。
（3）C.“晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫”错误。原文有“楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵……公疑焉”，“疑”是疑惑、犹豫，晋侯在听到军中的歌唱后还是犹豫不决，听到子犯的解释后才定下决心。
故选：C。
（4）①微：如果没有；三舍：九十里；所以：用来……，表目的。译文：如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退九十里避他们，就是作为报答。
②冯：靠着；寓目：观看。译文：我请求与君王的将士较量一番，君王可以靠着车前的横木观看，得臣我也一起观看。
答案：
（1）BEG
（2）A
（3）C
（4）①如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退九十里避他们，就是作为报答。
②我请求与君王的将士较量一番，君王可以靠着车前的横木观看，得臣我也一起观看。
参考译文：
僖公二十八年，晋文公讨伐曹国、卫国。子玉派宛春到晋军中告诉说：“请恢复卫侯的君位，恢复曹国的封疆，臣下也解除对宋国的包围。”先轸说：“安定别人称作礼，楚国一句话而使三个国家得到安定，我们一句话否定便使三个国家灭亡。我们这是无礼，凭什么来作战呢？不如暗地里答应恢复曹、卫来离间他们与楚国，拘捕宛春来激怒楚国，开战后再想办法。“晋文公听了很高兴，于是把宛春拘禁在卫国，并且暗地里答应恢复曹、卫二国。曹、卫宣布与楚国绝交。
子玉发怒，进逼晋军。晋军后退。晋国军官们说：“作为国君而避让臣子，这是耻辱。况且楚军已经衰疲了，为什么要后退？“子犯说：“军队作战，理直的士气高涨，理屈的士气衰疲，哪里在乎在外作战时间的长久呢？如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退九十里避他们，就是作为报答。”晋军后退了九十里。楚国将士想就此罢手，子玉不同意。夏四月戊辰，晋文公驻扎在城濮。楚军背靠险要的丘陵扎营，晋文公担心地形不利，听到众人在念诗歌说：“原野田地里庄稼郁郁葱葱，旧田虽然好，新田也要种。”晋文公心中仍然迟疑不决。子犯说：“打吧！作战而得胜，一定会得到诸侯的拥护。如果没能取胜，晋国外有大河，内有高山，一定没有什么危害。”晋文公说：“对楚国昔日的恩惠怎么办？”栾枝说：“汉水以北的许多姬姓国，都是被楚灭掉的。考虑受到楚国的小恩惠而忘记同姓被灭的大耻辱是不对的，不如打吧。”子玉派斗勃请战，说：“我请求与君王的将士较量一番，君王可以靠着车前的横木观看，得臣我也一起观看。”晋文公派栾枝回答说：“寡君听到你的命令了。楚君的思惠不敢忘记，所以我们退到这里。对大夫你我们尚且退避，怎么敢抵挡你们国君呢？既然不能得到你们停战的命令，冒昧地请求大夫告诉诸位，准备好你们的战车，谨慎地执行你们国君的任务，明天早晨再见。”
晋国战车七百辆，晋文公登上古莘国的废墟检阅部队，砍伐树木，用以