人物传记类--课外短小文言文阅读常考考点 预测练 2025年中考语文三轮复习备考

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人物传记类--课外短小文言文阅读常考考点 预测练
2025年中考语文三轮复习备考
一、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱，典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。故虽诸将相莫敢与之争焉。
（节选自《史记·蒙恬列传》，有删改）
1．解释下面加点词语。
（1）自齐事秦昭王( )
（2）信任贤之( )
（3）秦已并天下( )
（4）诸将莫敢与之争焉( )
2．翻译下面句子。
恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。
3．蒙恬与《周亚夫军细柳》中的周亚夫有何相似之处？蒙恬、蒙毅为何被称为忠信大臣？请结合文章内容阐述。
阅读下面文言文，完成下面小题。
辛弃疾传
金主亮①死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使。弃疾为掌书记②，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在③，斩安国于市。仍授前官，改差江阴金判。弃疾时年二十三。
为大理卿时，同僚吴交如死，无棺殓，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。
弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学④禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”
（选自《宋史》中华书局，有删改）
【注】①金主亮：即金国国主完颜亮。②掌书记，全名节度掌书记，唐代官制，为掌管一路军政、民政机关之机要秘书。承务郎，官名。大理卿，官名，古代大理寺最高长官。③行在：天子所在的地方。④伪学：朱熹因得罪权贵，其思想在当时被诬为伪学，学说被禁。
4．解释文中加点词的含义。
（1）会 （2）方 （3）既
5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）即众中缚之以归，金将追之不及。
（2）身为列卿而贫若此，是廉介之士也！
6．结合文章，请分析下辛弃疾的人物特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾①，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸天促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓②之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈__________曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻③，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变④，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
【注】①讦悟：这里指出言不逊。②迓：迎接。③刻：苛刻。④变：叛变。
7．用“/”标出下面句子的朗读停顿（停两处）。
会 元 翼 亦 溃 围 出
8．解释下列句中加点字的意思。
（1）比长( )
（2）众皆危之( )
（3）所以纷纷者( )
（4）疾麾使去( )
9．用现代汉语写出下面句子的意思。
愈言讦悟，罪之诚宜，然非内怀至忠，安能及此？
10．小语想将此文改编成课本剧，请你帮他在括号内填上一个表现人物语气或情感的词语，并阐述理由。
愈( )曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”
理由：
11．劝谏的方式不同，效果也大相径庭。文中韩愈劝谏宪宗失败，如果让你来劝谏，你会采用怎样的方式？请用自己的语言写下劝谏的内容。
阅读下面的文字，完成各题。
①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。
③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史·循吏列传》，有删改）
［注］①耆老：德高望重的老人。
12．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．寻举天下廉吏数人（寻找） B．成祖许之（答应）
C．先知青田（掌管） D．民犹思之（仍然）
13．下列加点词的意思不相同的一项是（ ）
A．列其名于彰善榜/负者歌于途（《醉翁亭记》）
B．语音若钟/非若是也（《唐雎不辱使命》）
C．乃用为江宁/乃不知有汉（《桃花源记》）
D．年七十而卒/三十而立（《〈论语〉十二章》）
14．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
郑 敏 尝 坐 事 被 逮 部 民 数 千 人 求 宥 帝 宴 劳 复 其 官
15．翻译下列句子。
（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。
（2）居数年，以衰老乞归。
16．本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员的共性特征。
阅读下面的文言文，回答问题。
范仲淹少时家贫，读书于长白山僧舍。日作粥一器，分为四块，早晚各食其二。同舍生馈以佳肴，公谢曰：“吾已惯食粥，骤享厚味，恐难复素。”后登第为官，每语子弟曰：“吾少时寒苦，赖此粥力学。今虽富贵，未尝一日忘粥味也。”
一日雪夜，子辈见公独坐，案上惟盐齑①数茎。怪问其故，公曰：“偶忆少时滋味，欲使尔曹知艰难耳。”尝谓人曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不历困厄，安知此语？”
公在杭日，门生献舟船助游湖。公却之，自购小舟，曰：“舟虽小，足载明月；俸虽薄，可养廉心。”每巡州县，见贫士必解囊相助。或劝其稍蓄资财，公叹曰：“昔啖粥之时，尚思兼济；今食禄矣，反独善乎？”故殁②之日，家无余财，惟存文集数卷。
【注】①齑：腌菜。②殁：死亡。
17．解释文中加点词语在句中的意思。
（1）同舍生馈以佳肴 馈( )（2）公却之，自购小舟 却( )
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
每巡州县，见贫士必解囊相助。
19．选文的内容体现了范仲淹哪些方面的优秀品质？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
荥阳公尚书郑瀚，以清规素履，嗣续门风。有族孙来谒者，力农自赡①尔，冠带亦古，公心怜之。一日，召甥侄与之会。食有蒸而为饼者，郑孙去其皮，然后食之。公大嗟，怒曰：“皮之与中，何以异耶？仆常病②骄侈自奉，思得以还淳返朴，是独怜子力用③弊衣，必能知艰难于稼穑，奈何嚣浮有甚于绮纨乳臭儿耶？”因引手请所弃饼表，郑孙错愕失据，器④而承之，公则尽食所弃。遂赠以束帛，斥归乡里。
（选自高彦林《唐阙史》，有删改）
［注］①力农自赡：靠务农自给自足。②仆常病：仆，对自己的谦称；病，厌恶。③力用：勤苦劳作。④器：用器皿盛。
20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．奈何/嚣浮/有甚于/绮纨乳臭儿耶 B．奈何/嚣浮/有甚于绮纨乳/臭儿耶
C．奈何嚣浮/有甚于/绮纨乳臭/儿耶 D．奈何嚣浮/有甚于/绮纨乳/臭儿耶
21．根据“方法提示”，解释下列加点字词。
加点字词 方法提示 词义 （填写文字）
嗣续门风 查阅词典选择义项。 嗣：①继承，延续。②子孙，后代。③随后。 （《古汉语常用字字典》） （1）嗣：
召甥侄与之会 联系课文解释词义。 号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》） （2）会：
公则尽食所弃 联系成语解释词义。 应有尽有 （3）尽：
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）郑孙去其皮，然后食之。
（2）遂赠以束帛，斥归乡里。
23．郑瀚与诸葛亮在子孙教育理念方面有何共同之处？请结合上文与链接材料，简要分析。
链接材料：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
阅读下面的文言文，完成下面小题。
书何易于
孙樵
①何易于为益昌令。县距刺史治所四十里。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏①，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
②益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管②，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧③厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。
③会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“予居长安，岁闻给事中校考，问其政，则曰某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人能擒若干盗。县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。
④樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。
《唐文粹》（有删改）
【注释】①笏：指古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。②榷管：专卖管理。 ③矧（shěn）：况且。
24．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．多从宾客歌酒 从：跟从
B．方春，百姓不耕即蚕 方：正当
C．罪益重 益：更加
D．易于考止中上 止：仅、只
25．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状。
（2）吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。
26．孙樵写《书何易于》有何用意？请结合文章内容，简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①扬最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返，尚书李燧②劾之，有诏复往 最乃极陈岁灾民困状，请缓其微③。
②历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“汜光湖④”西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨露风厉，辄冲决，阴阻运舟，盐城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。
（选自《明史·列传·卷九十七》，有删改）
【注释】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李燧（suì）：与下文的自主一样，都是人名。③微（zhēng）：同“征”，征收。④汜（sī）光湖：湖名。
27．解释下列句中加点的字。
（1）极陈岁灾民困状( )
（2）值世宗即位( )
（3）良田悉遭其害( )
（4）宜如往年白圭修筑高邮康济湖( )
28．把下面的句子翻译为现代汉语。
督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。
29．本文体现了孟子的“仁政”思想，请结合文章内容具体分析。
参考答案
1． 从 以……为贤 吞并 没有谁、没有人 2．蒙恬在外担当军事重任而蒙毅经常在朝廷出谋划策，（他们）被誉为忠信的大臣。 3．蒙恬与周亚夫都深得皇帝信任。蒙恬收复黄河以南的土地，修筑长城，驻守上郡，威震匈奴。蒙毅经常在朝廷出谋划策。
【导语】这篇《史记·蒙恬列传》节选展现了秦朝名将蒙恬的显赫家世与卓越功绩。文章以简洁的笔法勾勒出蒙氏家族三代仕秦的历程，重点突出蒙恬北击匈奴、修筑长城的军事贡献。通过“威振匈奴”“始皇尊宠”等表述，塑造了一位兼具武略与文治的将领形象。其弟蒙毅“内谋”的辅佐角色，与蒙恬“外事”形成互补，兄弟二人的“忠信”品格成为维系秦帝国统治的重要支柱。文本体现了司马迁对功臣宿将的敬重，也暗含对秦朝用人政策的肯定。
1．本题考查文言解释，结合语境分析。
（1）句意：从齐国来到秦国侍奉秦昭王。自：从。
（2）句意：对他们极其信任，认为他们很贤能。贤：以……为贤。
（3）句意：秦国统一六国后。并：吞并。
（4）句意：朝文武无人敢与蒙氏争锋。莫：没有人。
2．本题考查文言翻译，句意句中的关键词。
任：担任；外事：在外负责军事重任；内谋：在朝廷内出谋划策；名：被誉为；忠信：忠信的大臣。
3．本题考查人物形象分析和内容理解。
第一问：相似之处。
蒙恬：长期驻守边疆，抵御匈奴，修筑长城，“暴师于外十余年”，始终以军务为重，甚至在秦始皇驾崩后仍坚守臣节，未因手握重兵而谋反。“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之”“恬任外事而毅常为内谋，名为忠信”可见，蒙恬深得皇帝的信任；周亚夫：驻军细柳营时，严格遵守军令，即使汉文帝亲临，仍坚持“军中闻将军令，不闻天子之诏”，以军纪为先，不因帝王权威而动摇，因而“皇帝敬劳将军”。共同点：二人均以军法为纲，将国家安危置于个人荣辱之上，展现出高度的职业操守，因而也深得皇帝信任。
第二问：蒙恬、蒙毅被称为“忠信大臣”的原因。
结合第一段“恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱，典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕”可知，蒙氏家族自蒙骜起，三代为秦国将领，蒙恬、蒙毅兄弟继承祖业，为秦统一六国及巩固边疆立下赫赫战功。秦始皇对蒙氏兄弟“尊宠”“信任贤之”，不仅因才能，更因蒙氏一族对秦国的绝对忠诚。
结合第二段“蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北”可知，蒙恬主外戍边，北击匈奴、修筑长城，以武力守护国家安全；结合“恬任外事而毅常为内谋”可知，蒙毅主内辅政，常居秦始皇身边，“出则参乘，入则御前”，以谋略参与国事决策。二人一文一武，共同构成秦始皇统治的核心支柱，其“忠信”不仅体现在对秦始皇个人的忠诚，更体现在对秦国利益的维护上。
秦始皇对蒙氏兄弟的信任达到了“诸将相莫敢与之争”的地步。蒙毅“位至上卿”，与秦始皇同车共乘，参与机密决策；蒙恬“暴师于外十余年”，秦始皇对其军事行动从不干涉。这种高度的信任，正是基于蒙氏兄弟的“忠信”之名。
【点睛】参考译文：
蒙恬，他的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官做到了秦国上卿。蒙骜之子名蒙武，蒙武之子即蒙恬。蒙恬早年曾负责处理刑狱文书，掌管典籍文献。秦始皇二十三年，蒙武担任秦军副将，随王翦率军攻打楚国，大破楚军，斩杀楚将项燕。二十四年，蒙武再度攻楚，俘虏楚王。蒙恬有一弟名蒙毅。
秦始皇二十六年，蒙恬凭借家族功勋被任命为秦军将领，率军攻打齐国，大破齐军，因功升任内史。秦国统一六国后，始皇命蒙恬统率三十万大军北击匈奴，收复黄河以南地区。蒙恬依山川地势修筑长城，因地制宜构筑险要关隘，长城西起临洮，东至辽东，绵延万余里。随后，蒙恬率军渡过黄河，占据阳山，沿山势向北蜿蜒推进。其部驻扎边境十多年，屯驻上郡。当时，蒙恬威名远震匈奴，使其不敢南下牧马。秦始皇极为尊崇蒙氏家族，对他们极其信任，认为他们很贤能。始皇对蒙毅尤为亲近，授其上卿之位，出行时同车共乘，入宫则侍奉于御前。蒙恬主外戍边，蒙毅常为内廷谋主，兄弟二人以忠信著称，故而满朝文武无人敢与蒙氏争锋。
4． 适逢；恰巧遇上 正在 已经 5．（1）就在众人中将他绑了回来，金国的将领追赶不上他。
（2）自己身为列卿却贫困到这样的地步，这是廉洁正直的人啊！ 6．①勇敢无畏：当得知耿京被杀，张安国降金后，辛弃疾“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营”，在金营中“即众中缚之以归”，面对金国将领的追杀毫不畏惧，展现出非凡的勇气和果敢，单枪匹马深入敌营擒获叛徒，其勇敢令人钦佩。②忠义爱国：辛弃疾“劝京决策南向”，积极劝说耿京归附宋朝，在耿京被杀后，他又想尽办法将叛徒张安国献给宋朝，体现了他对宋朝的忠诚和对国家的热爱，始终以国家利益为重。③慷慨仗义：同僚吴交如死了，“无棺殓”，辛弃疾不仅感叹“身为列卿而贫若此，是廉介之士也”，还“厚赙之”，并“复言于执政，诏赐银绢”，对贫困的同僚慷慨相助，为其争取朝廷的赏赐，可见他的慷慨和仗义。④重情重义：朱熹去世时，“伪学禁方严，门生故旧至无送葬者”，辛弃疾却“为文往哭之”，在众人都因禁令不敢送葬的情况下，他不顾禁令为朱熹写文章哭悼，足见其重情重义。
【导语】这篇《辛弃疾传》选段通过三个典型场景，立体展现了辛弃疾的文武全才与高洁品格。青年时突袭敌营擒叛将，显其胆略过人；任大理卿时厚葬清贫同僚，见其重义轻利；朱熹遭禁时冒险祭奠，彰其不畏权贵的风骨。叙事简练而张力十足，“凛凛犹生”的悼词恰是辛弃疾自身的写照。史笔与文学性交融，在不到三百字中完成了对这位爱国词人精神肖像的传神勾勒，其忠勇、仁厚、刚直的品质跃然纸上。
4．本题考查文言词语理解。
（1）“会张安国、邵进已杀京降金”句意：正赶上张安国、邵进已经杀死耿京投降金国。会：适逢；恰巧遇上
（2）“安国方与金将酣饮”句意：张安国正和金国将领尽情地喝酒。方：正在。
（3）“既厚赙之”句意：已经厚葬了他。既：已经。
5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）即，就在；众中，众人之中；缚，捆绑；及，追上。
（2）身，自己；为，担任；而，却；若此，像这样；是，这；廉介，廉洁正直。
6．本题考查人物形象理解。
结合“乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营”“即众中缚之以归”可知，辛弃疾在得知耿京被杀、张安国降金的变故后，果断地与众人一起直接奔向金营，在众多金兵之中将张安国捆绑起来带走。由此可知，他面对危险毫不退缩，展现出了勇敢无畏的品质，敢于深入敌营采取行动，这种勇气和果敢令人赞叹。
结合“劝京决策南向”以及耿京死后辛弃疾想尽办法擒获叛徒献给宋朝可知，辛弃疾积极劝说耿京归附宋朝，在遭遇变故后仍以宋朝利益为重，努力完成使命。由此可知，他具有强烈的忠义爱国情怀，始终将国家利益放在首位，对宋朝忠心耿耿。
结合“同僚吴交如死，无棺殓，弃疾叹曰：‘身为列卿而贫若此，是廉介之士也！’既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢”可知，辛弃疾看到同僚吴交如死后贫困得连棺木都没有，不仅感叹其廉洁正直，还拿出钱财厚葬他，并且向执政大臣说明情况为其争取朝廷赏赐。由此可知，辛弃疾为人慷慨仗义，对贫困的同僚能够伸出援手，尽力帮助他们解决困难。
结合“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之”可知，在朱熹去世，其学说被禁，门生故旧都不敢送葬的情况下，辛弃疾不顾禁令，专门写文章去哭悼朱熹。由此可知，辛弃疾是一个重情重义的人，不会因为外界的压力而违背自己的情感，珍视与朱熹的情谊。
【点睛】参考译文：
金主完颜亮死后，中原的豪杰们纷纷起兵。耿京在山东聚集兵力，自称天平节度使。辛弃疾担任掌书记，就劝说耿京做出归附南宋朝廷的决策。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带着奏表归向南宋，宋高宗在建康慰劳军队时召见了辛弃疾，嘉奖并接纳了耿京的归附，授予辛弃疾承务郎、天平节度掌书记的官职，并且拿着节度使的印信和告身去召见耿京。正赶上张安国、邵进已经杀死耿京投降了金国，辛弃疾回到海州，和众人谋划说：“我是因为主帅（耿京）而归顺朝廷的，没想到发生了变故，拿什么来回复朝廷的命令呢？”于是和统制王世隆以及忠义人马全福等人直接奔向金营，张安国正和金国将领尽情地喝酒，（辛弃疾等人）就在众人之中把张安国捆绑起来带回（宋朝），金国将领追赶他们没有追上。（辛弃疾）把张安国押送到天子所在的地方，在集市上斩杀了张安国。（辛弃疾）仍然被授予之前的官职，改任江阴佥判。辛弃疾当时年仅二十三岁。
辛弃疾担任大理卿的时候，同僚吴交如去世，没有棺材收殓，辛弃疾感叹说：“自己身为列卿却贫困到这样的地步，这是廉洁正直的人啊！”已经厚葬了吴交如，又向执政大臣说明情况，皇上下诏赏赐了白银和绢帛。
辛弃疾曾经和朱熹一起游览武夷山，写了《九曲棹歌》。朱熹去世时，禁止朱熹学说（伪学）的禁令正严厉，朱熹的门生和旧友甚至没有为他送葬的人。辛弃疾写文章前往哭悼朱熹说：“不朽的，是流传万世的名声。谁说您死了，您威严的形象就如同还活着一样！”
7．会/元翼/亦溃围出 8． 等到 认为……危险 ……的原因 急速 9．韩愈言语冒犯，惩罚是应该的，但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能做到这样？ 10． 大声（高声、厉声、愤然、忿然、生气等） 在众人都担心他的安危的情况下，韩愈直闯叛军大营，对王廷凑造反感到愤怒。 11．示例1：委婉劝诫（以退为进）的方式
示例2：陛下，我跟您一样尊崇佛法，怀有慈悲与仁爱之心。可这段时间里，我每天只顾去朝拜佛骨和诵读佛经，却荒疏了政务，也无暇关心百姓。这有违我尊崇佛法的初心，我这样，王公大臣是否也这样呢？不知仁爱的陛下您是否也有如此的感受呢？
【导语】这篇文言文通过三则典型事例，立体展现了韩愈作为唐代名臣的品格与才能。首段写其勤学成才，为后文铺垫；次段“谏迎佛骨”事件凸显其刚直敢谏却触怒龙颜，反衬出封建皇权的专断；末段“宣抚镇州”则生动刻画其临危不惧、善辩服众的政治智慧。文章以“忠”“勇”“智”为内核，通过语言描写（如廷凑对话）和对比手法（宪宗与穆宗的不同态度），塑造了一个立体丰满的历史人物形象，展现了传统士大夫“文死谏，武死战”的精神追求。
7．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：适逢牛元翼突围成功。
“会”是连词，表示“恰逢”“适逢”，在句首单独停顿。“元翼”是主语（牛元翼），需单独断开。“亦溃围出”是谓语部分，说明主语的动作。
故断句：会/元翼/亦溃围出。
8．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
（1）比长：等到韩愈年岁渐长。比：等到。
（2）众皆危之：大家都认为他此行凶险。危：认为……危险。
（3）所以纷纷者：造成骚乱的原因。所以：……的原因。
（4）疾麾使去：王廷凑急忙挥手示意他们退下。疾：急速。
9．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
讦悟：出言不逊；罪：治罪；诚：确实；宜：应该；内怀：内心怀有；至忠：极度的忠诚；安：怎么；及此：做到这样。
10．本题考查内容分析。
在第三段中，“镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚”，韩愈是在镇州叛乱的严峻形势下被派去宣抚。当王廷凑推卸责任说“所以纷纷者，乃此士卒也”时，韩愈回应“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”。从“岂意同贼反邪”这句反问可以看出，韩愈对王廷凑身为朝廷任命的官员却造反的行为极为不满，内心充满愤怒。他不顾自身安危来到叛军大营，用这种大声（高声、厉声、愤然、忿然、生气等）的语气，更能凸显出他对王廷凑背叛朝廷行径的斥责，也展现出他面对叛军毫不畏惧、义正词严的态度。
示例1：愈义正词严曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”
理由：韩愈身负皇命前往叛军之地宣抚，面对王廷凑的造反行为，他强调天子对其的信任与重用，却换来背叛。用义正词严的语气，既表明自身代表朝廷的庄重立场，也严厉谴责王廷凑的叛逆行径，符合他作为朝廷使者坚守正义的身份与情境。
示例2：愈怒目圆睁，声色俱厉曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”
理由：镇州叛乱，田弘正被杀，王廷凑还推卸责任。韩愈不顾危险前来，面对此等叛逆行径，内心怒火被点燃。“怒目圆睁，声色俱厉”通过神态与语气的双重展现，向王廷凑表明造反行为不可饶恕，凸显他毫不退缩、坚决维护朝廷威严的态度。
11．本题考查开放性试题。
分析韩愈失败原因：文中韩愈“言讦牾”，直接指出“东汉奉佛以后，天子咸夭促”，言辞激烈且冒犯了宪宗，没有顾及皇帝的尊严和感受，导致宪宗大怒，这是劝谏失败的关键。
把握宪宗心理：宪宗派遣使者迎佛骨，是出于对佛教的尊崇和信仰，希望通过礼佛获得庇佑等，劝谏时需理解其对佛教的虔诚，避免直接否定。
构思委婉方式：采用委婉、迂回的方式，比如从历史经验中选取正面事例，以类比的方式让宪宗自行思考；或者从治国理政的角度，阐述过度礼佛可能带来的负面影响，同时肯定宪宗对佛教的尊崇，让其更容易接受。
示例：陛下，臣听闻陛下迎佛骨入禁中，足见陛下对佛法的尊崇之心。昔年唐太宗在位之时，广施仁政，轻徭薄赋，使百姓安居乐业，国力蒸蒸日上。彼时虽未大举礼佛，却凭借圣明的治国方略开创贞观盛世，四海臣服。佛法重在修心，在于教导世人向善，若陛下能将礼佛的虔诚之心，化作治理天下的仁政，如轻徭役、重民生、广纳贤才，使百姓富足安康，如此以民为本，顺应天道，想必定能得到上天庇佑，国运昌隆。佛法亦会因陛下的善政而更显光辉，陛下又何须执着于迎佛骨之举呢？
【点睛】参考译文：
韩愈，字退之，邓州南阳人。韩愈三岁时成为孤儿，跟随被贬官的兄长韩会流放岭南。韩会去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈自幼聪慧，每天能记诵数千字的文章，长大后，精通《六经》和诸子百家之学。后考中进士。
唐宪宗派遣使者前往凤翔迎请佛骨入宫，供奉三日后，才将佛骨送回寺庙。韩愈听闻后深感厌恶，于是上表劝谏。奏表呈上后，皇帝大怒，将奏表拿给宰相看，准备处死韩愈。裴度、崔群劝谏道：“韩愈言辞虽有不敬，确实应当治罪。但若非心怀至忠，怎会如此直言？恳请稍加宽恕，以鼓励谏诤之风。”皇帝说：“韩愈指责我奉佛过度，尚可容忍；但他竟称东汉奉佛之后，天子皆短命，此言何等荒谬？韩愈作为臣子，狂妄至此，断不可赦。”一时朝野震惊，连皇亲贵戚也为韩愈求情，最终韩愈被贬为潮州刺史。
镇州发生兵变，叛军杀害田弘正，拥立王廷凑为帅。朝廷诏令韩愈前往宣抚。韩愈启程后，众人皆忧其安危。元稹感叹：“韩愈此去恐难生还。”穆宗亦后悔，下诏命韩愈审时度势，不必强行入城。韩愈抵达后，王廷凑陈兵相迎，甲士列阵。入座后，王廷凑推诿道：“军中骚动，皆是士卒所为。”韩愈当即厉声质问：“天子因你有将帅之才，故授予节度使之职，岂料你竟与叛贼同流合污？”话音未落，士兵们激愤上前：“先太师（王武俊）曾为朝廷力战朱滔，血衣犹存，我军何曾负国，今日竟被视作叛贼？”韩愈顺势引导：“我正因担心你们忘却先太师忠烈，既然铭记，实为幸事。试问天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等叛臣子孙今何在？可有身居高位者？”众人答：“无。”韩愈继续道：“田弘正率魏博六州归顺朝廷，官至中书令，父子皆受旌节；刘悟、李祐亦统辖重镇。这些你们军中应有耳闻。”众人辩解：“田公待下苛刻，故我军不安。”韩愈反问：“但你们杀害田公，又屠戮其家，还有何理由？”众兵卒闻言折服：“大人所言极是。”王廷凑恐军心生变，急令士卒退下，转而问道：“如今朝廷要我如何？”韩愈直言：“神策六军中如牛元翼这般良将不乏其人，朝廷为顾全大局，不忍弃之。你长期围困牛将军，意欲何为？”王廷凑立即承诺：“即刻撤围。”韩愈顺势定论：“如此，则风波可息。”适逢牛元翼突围成功，王廷凑未加追击。韩愈回朝复命，皇帝龙颜大悦。
12．A 13．C 14．郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官 15．①德高望重的老人赶到京城，详细列举他们的善政上报朝廷。
②过了几年，（高斗南）因为年老体衰请求回乡。 16．政绩卓著、廉洁奉公、深受百姓爱戴。
【导语】这篇《明史·循吏列传》选段通过三位官员（高斗南、郑敏、康彦民）的仕途经历，生动展现了明代“循吏”的典型形象。他们共同特征是：为官清廉有为（“廉公有为”）、深得民心（“民犹思之”）、政绩卓著（“多善政”）。尤其值得注意的是百姓对清官的拥戴之情，如耆老“奔走阙下”、部民“乞再任”等细节，凸显了“民本”思想。文章用简练的史笔，勾勒出明代基层清官群像，体现了传统史传“以事见人”的书写特点。
12．本题考查词语解释。
A．句意：不久朝廷推举了几位天下廉洁的官吏。寻，不久；
故选A。
13．本题考查一词多义。
A．在＼在；
B．像＼像；
C．于是，就＼竟然，居然；
D．表修饰＼表修饰；
故选C。
14．本题考查断句。
这句话的意思是：郑敏曾经因事获罪被逮捕，数千名当地百姓为他求情，皇帝设宴慰劳（他），恢复了他的官职。“郑敏尝坐事被逮”表达郑敏因事获罪被抓这一事件，主谓宾齐备，意思完整，后断开；“部民数千人求宥”说的是当地百姓为他求情，主语为“部民”，主谓宾和表意均完整，后断开；“帝宴劳”是皇帝设宴慰劳他，“复其官”是皇帝恢复他官职。此两句的主语为“帝”，前表达前后两个动作行为，其间断开。故断句为：郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳/复其官。
15．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）耆老：老年人。奔走：跑。阙下：京城。具：详细。列：列举。闻：使……听到，禀告。（2）居：过了。以：因为。乞：请求。归：回家，辞官回家。
16．本题考查分析人物形象。
联系第①段中的“才识精敏，多善政”“寻举天下廉吏数人，斗南与焉”“新兴人爱之不异定远”可知，高斗南才识精敏，善政多，是天下廉吏之一，且深受新兴百姓爱戴；联系第②段中的“以廉直入朝，部民复走京师，乞再任”可知，郑敏廉洁正直，百姓请求他再次任职，深受百姓信任和爱戴；联系第③段中的“并著名绩”“县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台”可知，康彦民政绩显著，廉洁公正有作为，百姓希望他回天台任职。由此可知，这三位循吏都有政绩卓著、廉洁奉公、深受百姓爱戴的特征。
【点睛】参考译文：
①高斗南，字拱极，是陕西徽州人。他身材魁梧，说话声音像洪钟一样响亮。洪武年间，被授予四川定远知县一职，（他）才能出众，见识敏锐，施行了许多好的政策。洪武二十九年，（高斗南）与郑敏、康彦民一同因事获罪，先后被朝廷征召（受审）。当地的老人跑到京城，详细列举（高斗南）的善政并把这些情况禀告朝廷。明太祖嘉奖了他，赏赐给（他）成套的衣服、宝钞，并送他返回（任职），同时赏赐给（那些）老人路途上的费用。这些人返回任职后，政绩更加显著。不久朝廷推举了几位天下廉洁的官吏，高斗南也在其中，（朝廷）把他的名字列在彰善榜上。（后来高斗南）被提拔为云南新兴知州，新兴的百姓爱戴他就如同定远的百姓一样。过了几年，（高斗南）因为年老体衰请求辞官回家。（他）推荐儿子高恂代替自己（任职），明成祖答应了他。（高斗南）七十岁时去世。
②郑敏曾经因事获罪被逮捕，数千名当地百姓为他求情，皇帝设宴慰劳（他），恢复了他的官职，赏赐给他百锭宝钞、三套衣服。过了几年，（郑敏）因为廉洁正直入朝（为官），当地百姓又跑到京城，请求（让郑敏）再次担任（当地的官职），皇帝听从了他们的请求。
③康彦民，是泰和人，洪武二十七年考中进士。（他）先任青田知县，后调任仪真（任职），后来又先后在巴陵、天台任职，都有着显著的政绩。永乐初年，（康彦民）被罢官回乡。洪熙元年，御史到天台巡查，二百多名天台县的百姓说康彦民廉洁公正，有作为，请求（让康彦民）回到天台（任职），以满足百姓的愿望。御史把这件事禀告朝廷，明宣宗感叹说：“康彦民离开天台已经二十多年了，百姓还思念他，他施行过好的政策就可想而知了。”于是（朝廷）任用（康彦民）担任江宁知县。
17． 赠送 推辞、拒绝 18．（范仲淹）每次巡视各州县时，见到贫困的读书人一定会拿出钱财给予帮助。 19．刻苦勤学，安于清贫；清正廉洁，忧国忧民；言传身教，坚守初心。
【导语】这篇短文通过范仲淹的几则生活片段，生动展现了一代名臣的精神品格。文章以“食粥”为线索贯穿始终，通过“拒佳肴”“忆盐齑”“却舟船”等细节，层层递进地刻画了其安贫乐道、不忘初心的形象。文中“先忧后乐”的直抒胸臆与“解囊助贫”的实际行动相呼应，凸显了儒家士大夫“达则兼济天下”的理想追求。语言质朴而意蕴深远，善用对比手法（如少时啖粥与为官食禄），在平凡小事中彰显崇高精神，可谓“一粒沙中见世界”。
17．本题考查文言实词。
（1）句意：同窗学子送来美味佳肴。馈：赠送。
（2）句意：他婉拒（舟船），自己购买小舟。却：推辞、拒绝。
18．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
每：每次。巡：巡视，巡查。贫士：贫困得读书人。必：一定。解囊相助：拿出钱财给予帮助。
19．本题考查内容理解和人物形象分析。
结合“日作粥一器，分为四块，早晚各食其二”“吾已惯食粥，骤享厚味，恐难复素”“吾少时寒苦，赖此粥力学”可知，范仲淹年少家贫，以粥为食，甚至在同窗馈赠佳肴时拒绝享用，直言“恐难复素”，体现出他安于清贫、专注治学的定力。他坦言“赖此粥力学”，将困苦生活转化为勤学的动力，这种在物质匮乏中仍能坚守初心的精神，正是“刻苦勤学，安于清贫”的典范。
结合“舟虽小，足载明月；俸虽薄，可养廉心”“每巡州县，见贫士必解囊相助”“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不历困厄，安知此语”可知，面对门生赠舟，范仲淹婉拒并自购小舟，以“俸虽薄，可养廉心”自勉，彰显其不贪享乐、坚守清廉的品格。他践行“先天下之忧而忧”的理念，巡查州县时必助贫士，甚至直言“昔啖粥之时，尚思兼济；今食禄矣，反独善乎”，将个人安危与百姓疾苦紧密相连，体现其胸怀天下的责任感。
结合“偶忆少时滋味，欲使尔曹知艰难耳”“今虽富贵，未尝一日忘粥味也”“故殁之日，家无余财，惟存文集数卷”可知，范仲淹通过雪夜独食腌菜的行为，告诫子弟“知艰难”；他以自身经历教育后人“未尝一日忘粥味”，将清贫与勤学的精神代代相传。他一生清廉，离世时“家无余财”，仅留文集，印证其“以天下为己任”的初心始终未改。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
范仲淹年少时家境贫寒，在长白山僧舍中读书。他每天煮一锅粥，待粥冷却后分成四块，早晚各吃两块。同窗学子送来美味佳肴，他推辞道：“我已习惯吃粥，若突然享用厚味珍馐，恐怕难以再适应粗茶淡饭。”后来他考中科举入朝为官，常对子弟说：“我年少时清苦，正是靠喝粥勉力求学。如今虽富贵，却从未忘记粥的滋味。”
某日雪夜，子弟们见范仲淹独自静坐，案上仅有几茎腌菜。众人诧异询问，他答道：“偶然忆起少年时的困苦，想让你们明白生活的艰难。”他曾对人言：“读书人应先忧天下之忧，后乐天下之乐。若未经困厄，怎能理解此中真意？”
范仲淹在杭州任职时，门生献上舟船助他游湖。他婉拒，自购小舟，说：“舟虽小，能载明月；俸禄虽薄，可养清廉之心。”每次巡视各州县时，见到贫困的读书人一定会拿出钱财给予帮助。有人劝他积蓄家财，他叹道：“当年喝粥时尚想兼济天下，如今食朝廷俸禄，怎能只顾自身？”故而他离世时，家中没有多余财物，仅存数卷文集。
20．A 21． 继承，延续 聚集、集会 全 22．（1）郑公的族孙去掉饼皮，这样以后（才）吃饼。
（2）（郑公）随后就赠给他一束布帛，斥责他回到乡里。 23．示例：两人都重视节俭朴素的生活态度：郑澣因族孙弃饼皮怒斥其不知农事艰辛，体现对朴素生活的推崇，诸葛亮《诫子书》以“俭以养德”强调节俭对品德的关键作用；他们都强调品德修养的重要性：郑澣通过斥责引导族孙返璞归真，培养淳朴品德，诸葛亮以“修身养德”倡导内在修为，均指向道德完善的教育目标。
【导语】这篇文言文通过郑瀚训诫族孙的生动事例，展现了唐代士大夫重视家风传承的典型场景。文章以“蒸饼去皮”的细节切入，通过对比手法凸显郑孙的骄奢与郑瀚的俭朴，在戏剧性冲突中传递“返朴还淳”的教育理念。文中人物语言极具个性，郑瀚的怒斥掷地有声，既体现儒家“俭以养德”的传统思想，又暗含对世家子弟的失望。结尾“斥归乡里”的处置，彰显了古代士族对门风维护的严苛态度，与诸葛亮“静以修身”的教子观形成跨时代的呼应。
20．本题考查断句。
这句话的意思是：为什么你如此浮夸，比那些富贵人家的乳臭未干的孩子还要厉害呢。“奈何”表示反问，应单独断开；“嚣浮”是说人浮躁的状态，是一个整体，应连在一起；“有甚于”表示比较，“绮纨乳臭儿”是一个完整的短语，用来形容那些富贵人家不懂事的孩子，不能拆开。所以正确的断句是：奈何 / 嚣浮 / 有甚于 / 绮纨乳臭儿耶，故选A。
21．本题考查文言实词。
（1）文中“以清规素履，嗣续门风”意思是凭借清廉的操守和朴素的行为，继承延续家族的风气。根据语境，结合查阅词典义项，“嗣”在这里是“继承，延续”的意思。
（2）号令召三老、豪杰与皆来会计事：传令召集当地管教化的乡官和有势力有地位的人一起来集会议事。“召甥侄与之会”中“会”与“号令召三老、豪杰与皆来会计事”中的“会”意思相同，都是“聚集、集会”的意思，在文中指郑瀚召集甥侄们来聚会。
（3）“应有尽有”中“尽”是“全、都”的意思，这里“尽”的意思与成语中相同，都是表示范围，指全部。“公则尽食所弃”意思是郑公把（族孙）丢弃的（饼皮）全吃了。
22．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）去：去掉；其：指代饼；然后：这样以后。
（2）遂：于是、随后；赠以束帛：是“以束帛赠（之）”的倒装，意思是“把一束布帛赠送给他”；斥：斥责。
23．本题考查理解内容。
共同之处一：重视节俭朴素的生活态度
郑瀚方面：从文中“郑孙去其皮，然后食之。公大嗟，怒曰……奈何嚣浮有甚于绮纨乳臭儿耶”可以看出，郑瀚因为族孙去掉饼皮这种不节俭的行为而大怒，斥责他不知农事艰辛，这体现了郑瀚对朴素生活的推崇，认为不应有奢侈浪费的行为。
诸葛亮方面：《诫子书》中“俭以养德”直接表明了诸葛亮认为节俭是培养品德的重要方式，强调了节俭对于个人品德修养的关键作用。
共同之处二：强调品德修养的重要性
郑瀚方面：郑瀚看到族孙的行为后，希望他能“还淳返朴”，通过斥责引导族孙培养淳朴的品德，让他明白不能有浮夸的行为，要注重自身品德的修养。
诸葛亮方面：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，明确提出君子要通过宁静来修养身心，通过节俭来培养品德，强调了品德修养是君子的重要行为准则，是教育的重要目标。
两人在子孙教育理念方面都注重培养子孙节俭朴素的生活态度和良好的品德修养。
【点睛】参考译文：
荥阳公尚书郑瀚，凭借清廉的操守和朴素的品行，继承延续家族的风气。有他的一个族孙来拜见他，（这个族孙）靠务农自给自足，所戴的帽子和所穿的衣服也很古朴，郑公心里很怜惜他。有一天，（郑公）召集甥侄们和这个族孙聚会。食物中有蒸制的饼，郑公的族孙去掉饼皮，然后才吃饼。郑公非常感慨，生气地说：“饼皮和饼的中间部分，有什么不同呢？我常常厌恶骄奢浪费、自我享受，想着能够回到淳厚朴实（的状态），（本来）我独自怜爱你辛勤劳作、穿着破旧衣服，认为你一定能知晓农事的艰难，为什么（你）浮夸的表现比那些富贵人家乳臭未干的孩子还要严重呢？” 于是伸出手索要被丢弃的饼皮，郑公的族孙惊慌失措、无所适从，用器皿接住（被丢弃的饼皮），郑公则把丢弃的饼皮全吃了。随后（郑公）赠给他一束布帛，斥责他回到乡里。
24．A 25．（1）何易于就亲自把笏板系在腰间，拉着船上下行驶。刺史受惊，问他这是怎么回事。
（2）我难道要爱惜自己的性命而使一县的百姓受苦吗？也不会让罪责牵连你们。 26．歌颂何易于的爱民精神；批判官场考核制度的弊端；呼吁上位者识才。
【导语】这篇《书何易于》通过三则典型事例，塑造了唐代清官何易于的立体形象：①替民挽舟展现其体恤民力，②抗旨焚诏彰显其为民请命，③治绩考评反映其施政宽仁。孙樵以史家笔法，通过对比（刺史之骄/易于之朴）、对话（吏民争辩）、反讽（考绩中上）等手法，揭露了晚唐吏治的积弊——考核机制扭曲，真正爱民的官员反遭埋没。文末“有史官在”的论断，既是对何易于的历史正名，也暗含对当政者不识贤才的批判，体现了中国传统士人的史家精神与民本思想。
24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.句意：（刺史崔朴）带着众多宾客饮酒作乐。从：带领。选项理解有误。
故选A。
25．本题考查文言文句子的翻译。注意：
（1）腰笏：腰间插着笏板，代指官员身份。引：拉。
（2）宁：副词，译为“难道”，表反问语气。毒：名词作动词，译为“毒害”“残害”。邑：名词，指“县”。蔓：名词作动词，本义“藤蔓蔓延”，此处引申为“牵连”“连累”。
26．本题考查对文章内容和人物形象的概括。
根据第①段“易于即自腰笏，引舟上下”，第②段“即自纵火焚之”和第③段“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛”可知，文章通过记叙何易于亲自拉船、焚烧加重赋税的诏书、放宽赋税期限和自掏俸禄补贴贫民等事情赞扬了他体恤百姓、施政宽仁的爱民精神和担当；
根据第③段“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上”“易于督赋如何”“督役如何”等句子可知，文章指出了当时官员考核只重表面政绩（如催税、捕盗），忽视真正的爱民之举。且通过何易于因不苛政而考评仅得“中上”，反衬制度的不公，批判了官场考核制度的弊端；
根据第④段“樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉”可知，这里强调了当权者虽求才，却缺乏识才之人的现象。因此作者想借何易于的事迹呼吁上位者赏识人才。
【点睛】参考译文：
何易于担任益昌县县令。益昌县距离刺史的治所四十里。刺史崔朴曾经在春天里从上游乘船而来，跟随着很多宾客，一路唱歌饮酒，船顺流而下，直到益昌县附近。到了之后就找百姓拉船。何易于就把笏板插在腰间，拉着船走在岸上。刺史很吃惊，问他这是怎么回事。何易于说：“现在正是春天，百姓不是在耕种就是在养蚕，一时间抽不出人手来。我是您的下属县令，在我没有什么公务的时候，可以来承担这个劳役。”刺史和宾客们急忙跳出船来，一起骑马回去了。
益昌县的百姓大多在山上种茶，靠卖茶的利润私自维持生计。会昌年间，盐铁官奏请朝廷加强对茶叶的专卖管理，皇帝下诏书说，各地不得为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征茶叶税，百姓尚且活不下去，更何况要增加赋税来害百姓呢！”他叫差役把诏书铲掉。差役争辩说：“天子的诏书说‘各地不得为百姓隐瞒’，现在铲掉诏书，比隐瞒的罪名更重。我不过丢一条命，大人您难道能免除流放海疆的刑罚吗？”何易于说：“我怎么能因为顾惜自己的性命，而使一县的百姓都受苦难呢？我也不会让罪名连累你们。”于是他就自己放火把诏书烧掉了。观察使知道了这件事的经过，认为何易于勇于挺身为百姓，最后也没有处罚他。
会昌五年，我路过益昌，有百姓详细地讲述了何易于治理地方的政绩，并说：“天子设立了考绩制度来勉励官吏，可是何易于的考绩仅仅是中上，这是为什么呢？”我问：“何易于催缴赋税做得怎么样？”百姓说：“他向上级请求宽限日期，不想严逼百姓，让那些贫民用粮、绢来缴纳赋税。”我问：“催服劳役做得怎么样？”百姓说：“官府开支费用不足时，他就拿出自己的俸禄，希望能优待贫穷的百姓。”我问：“抓捕盗贼做得怎么样？”百姓说：“这里没有盗贼。”我说：“我住在长安，每年都听到给事中考核官吏，问到他们的政绩，有人说某人能督缴赋税，比限期提前完成；某人能督率劳役，节省了开支费用；某人能捕获多少盗贼。县令能得到上下考绩的情况就是这样。”百姓听了后没有回答，只是笑着离开了。
我认为当今世上那些身居高位的人，都知道急切地访求人才。等到真有了人才，又有谁能了解他们呢？接着再说，即使何易于活着的时候没有得到朝廷的褒奖，死后也一定会得到褒奖，因为有史官在记录着。
27． 陈述 恰逢，正碰上，正遇到 全，都 应当 28．他奉命到山西督征赋税，同情百姓贫困，不等上报朝廷减免赋税就立即返回。 29．文章通过杨最的政绩，如请求缓征赋税、治理水患、请罢贡币等措施，展现了其关心百姓疾苦、减轻民众负担的仁政实践，体现了孟子“仁政”思想的精髓。
【导语】这篇文言文讲述了明代官员扬最心系百姓的故事。他因同情山西灾民擅自返朝被弹劾，仍坚持为民请命；治理淮扬水患时提出百年大计；任宁波知府又改革苛税。全文通过“免税”“治水”“减贡”三个事例，塑造了一位敢于抗命、务实为民的清官形象。文中“不俟奏报”“极陈民困”等细节，生动体现了古代士大夫“为民请命”的责任担当，展现了儒家仁政思想在具体施政中的实践。
27．本题考查理解文言字词。
（1）句意：（扬最）极力陈述当年灾情和百姓困苦的状况。陈：陈述；
（2）句意：正遇到世宗皇帝即位的时候。值：恰逢，正遇到，正碰上；
（3）句意：良田全部遭受水患的侵害。悉：全，都；
（4）句意：应当像往年白圭修筑高邮康济湖那样（治理）。应：应当。
28．本题考查翻译文言语句。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。本题中注意重点字词语“督逋（奉命催征赋税），悯（同情），俟（等待），奏报（上报朝廷），辄（立即），返（同‘返’，返回）”。
29．本题考查理解分析文章内容。
结合第①段“督逋山西，悯其民贫，不俟奏报辄返”“最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵”可知，扬最在督办山西收取拖欠税收的问题上，同情百姓疾苦，请求缓征赋税；
结合第②段“历郎中，治水淮、扬”“运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患是为上策”“请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便”可知，扬是在治理淮河和扬州一带的治水上，请求上级加固内河堤岸，并将旧堤岸培高作为外障；他担任宁波知府时，请求改变贡币形式，以减轻百姓负担，他一心一意为民谋福祉；
综上分析可知，这些措施体现了孟子“仁政”思想中的“民本”思想，即君主应以民为本，关心百姓疾苦，采取措施保障百姓的生计和福祉。
【点睛】参考译文：
杨最，字殿之，射洪人。正德十二年考中进士。他被授予工部主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情，没有奏请皇上就返回了。尚书李鐩弹劾他，皇上诏令他再去。杨最于是极力陈奏岁年收成不好，老百姓的贫困情况，请求延缓征收赋税。
杨最历任工部郎中，治理淮河和扬州一带的治水工作。当时正好遇到明世宗即位，他上书说：“氾光湖的西南方地势高，东北方地势低。运粮船在湖中行驶三十余里。但是东北方的堤岸不超过三尺高，一旦遇到连绵的阴雨和猛烈的风暴，堤岸就会被冲决，从而阻碍运粮船，监城、兴化、通州、泰州等地的良田也都会遭受其害。应该像往年白圭修筑高邮康济湖那样，专门下诏让大臣们加固内河堤岸，并将旧堤岸培高作为外障，这样可保百年无患，这是上策……”后来，他出任宁波知府。他请求废除浙东的贡币，皇帝下诏全部用银两来替代，百姓觉得这样很方便。他后来累迁为贵州按察使，又入朝担任太仆卿。
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