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17、安塞腰鼓
课 题 17、安塞腰鼓 课型 新授
导学目标 体会排比句的含义及其作用。
品析关键语句，体会文章语言的节奏美、诗意美。]
理解散文是对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。
教学重点 品味语句，体会语言的节奏美和诗意美。
教学难点 多角度理解本文的主旨。
教 学 程 序 教学调控
一、检查作业 １、小组内互查自改，教师鼓励性评点。 ２、师生齐声诵读全文。 二、赏析课文美点，体会神韵 １、本文大量运用排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。请学生默读全文，勾画出使用排比和反复的语句，体会表达效果。 教师明确： 排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。文中的排比运用在句内部、句与句、段与段之间，不仅交错出现，而且一连很多，如 “使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震憾着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。 反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在文中常常与排比结合使用。如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。 ２、学生诵读所勾画的语句。 ３、请学生就课文的词、句式、修辞、写法、结构等方面，用“______好，好在______”的句式简要评述文章美点。 学生踊跃发言，教师归结： ⑴ 词语方面如“茂腾腾”好，好在简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。 ⑵ 句式方面：铿锵短句的运用好，好在营造了激越的气氛。如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”等。 ⑶ 写法修辞方面：综合运用排比和反复的手法好，好在增强气势，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 对比的手法好，好在以水乡比照高原的力量之美。 ⑷ 结构方面：以“好一个安塞腰鼓”为线索复叠咏叹好，好在使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。 三、说话延伸 种类繁多的民间艺术源远流长，并且 ( http: / / www.21cnjy.com )与各地的历史人文结合，形成独特魅力。请学生畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。条件许可的，可进行丰富多彩的表演。 四、课堂小结 刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的赞歌，力量的赞歌。腰鼓其自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之、颂之。通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。
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17、安塞腰鼓
课 题 17、安塞腰鼓 课型 新授
导学目标 理解、积累 “亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止”等词语。
反复诵读，体会文章恢弘的气势，理解其中包孕的情感和深意。
理解散文是对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。
教学重点 反复诵读，体味文章的韵律和气势。
教学难点 多角度理解本文的主旨。
教 学 程 序 教学调控
一、导入 （多媒体展示安塞腰鼓表演的画面） 俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。今天我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，去感受它的风采，它的魅力。二、充足诵读，感知文意 １、学生默读课文，初步感知文意。标示段序并勾画疑难字词： 结合注释，给下列加粗字注音. 羁绊（jí） 晦暗（huì） 磅礴（pánɡ bó） 颤栗（lì） 烧灼（zhuó） 瞳仁（tónɡ） 戛然（jiá） 冗杂（rǒnɡ） 亢奋（kànɡ） 蓦然（mò） 恬静（tián） ２、教师配乐范读后学生和乐自读，体会意绪与语气节奏： 诵读提示：鼓声起之前，沉稳、期待， ( http: / / www.21cnjy.com )中速不乏力量；中间主体部分，激越、昂扬、饱满、迸发，快中有层次；鼓声落，读书悠远寂静若有所思的情绪，稍慢。 ３、学生集体朗读，揣摩文章蕴涵的思想感情： 提示：集体朗读模仿合唱和交响乐的形式。课文１至４段和２８至３０段可安排１名语感较好的同学诵读；９、１０、１１段可由３人分别朗读，前 １人的声音还没落，后面1人赶紧跟进；２５、２６、２７段也按９、１０、１１段的形式处理；１３、１７、２２、２４段由男同学齐声读。 ４、请学生分组品读，根据文中描述用“______的安塞腰鼓”的形式，对安塞腰鼓进行概述、评价，空缺处可填词、短语、句子： 教师示例：“源于古老厚实的黄土高原的安塞腰鼓”（填写内容突出安塞腰鼓的地域风情）。 学生思考后精彩发言，教师归结： 如：豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等。研读与赏析 １、学生自读，提出疑问，师生合作探究： 学生的疑问可能有： ⑴ “一群茂腾腾的后生”作者用这几个字组成短句作为文章的首段，有什么作用？[明确：用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一 ( http: / / www.21cnjy.com )新的美感。“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。 ⑵ 如何理解：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”这一段中排比手法的运用的表达效果是什么？明确：有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。激昂的排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈──安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。 ⑶ “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞” 了“那么一股劲”？明确：“那么一股劲”要打破 ( http: / / www.21cnjy.com )人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 ⑷ “它使你惊异于那农民衣着 ( http: / / www.21cnjy.com )包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 ⑸ “多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？明确：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。⑹ “耳畔是一声渺远的鸡啼”，为什么听到这样的“鸡啼”？明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。 ２、教师提问，学生合作探究后回答： ⑴ 有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈你的理解。（鼓励学生各抒己见，言之成理即可。） 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上坚硬的外壳，而不必计较功名利禄、患得患失、苍白憔悴。 ⑵ 西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 教师点拨：西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了 。“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。 ３、生命因力量而得到宣泄，力量又带动生命奔腾升华。学生齐读全文，体会文中对腰鼓舞场面的渲染、铺排。
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