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必修上册第六单元
筛选并整合两篇文章的主要信息,了解他们读书的经历、对待读书的观点。
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体会求学之道,谈自己对学习的看法;感受经典的力量,培养爱读书的好习惯。
了解随笔的相关知识,体会亲切自然的谈话风格,品味文中的哲理性语句。
思考读书的意义,激发阅读的兴趣,探讨获得修养的重要途径。
领会作者的思想观点,品味文中的哲理性语句,感受作者对知识的崇敬之情。
小组探究法,对比阅读法,归纳总结法
2课时
第一课时
知乎上有一个提问:“我读过的书,后来大部分都忘记了,那读书的意义是什么?”
《人民日报》说:不读书,或许就不懂“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁,不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑,也不懂“一蓑烟雨任平生”的从容豁达。
只有读过书的人,才能发现在自己的生活之外,还有一个更光鲜明亮的远方。而读书,就是通向那个世界的康庄大道。所以,别抱怨读书苦,那是你去看世界的路。好好读书,用书本的厚度,去丰富自己的生活,垫高自己人生。
一、情境导入
今天,让我们穿越时空,去听听黑塞和王佐良两位大家对于读书的看法。
二、学习活动
提示:
活动一:预习效果检测
(1)德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞
1877年7月2日出生在德国,德国作家、诗人。1919年迁居瑞士,1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉,1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画,是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。1962年于瑞士家中去世,享年85岁。
作品多以小市民生活为题材,表现对过去时代的留恋,也反映了同时期人们的一些绝望心情。
主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
1.了解作者
黑塞的诺贝尔文学奖颁奖辞:
他那些灵思盎然的作品,它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。
1916年2月12日生,诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家,浙江上虞人。1929年至1934年,在武昌文华中学读书。1939年毕业于西南联合大学外语系(原清华大学外语系),留校任教,1947年赴英国牛津大学为攻读英国文学研究生。1949年回国后,历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。
王佐良
(2)一代学者、翻译家——王佐良
王佐良先生是我国著名的翻译家、莎学评论家,是国际上最著名的英国文学研究专家之一。
在20世纪五六十年代,他与许国璋、吴景荣曾被誉为中华人民共和国的“三大英语权威”,为中国的翻译事业和文化交流事业做出了巨大的贡献。
著有大量学术论著、散文、游记、序跋、书评、剧评和读书随感。多部著作获奖。
著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》(英文)、《英国文学论文集》,译有《彭斯诗选》,中译英《雷雨》(曹禺著)等。
2.了解写作背景
提示:
在创作和翻译过程中,王先生需要博览群书。本文是王先生在回忆自己成长路上的上图书馆的读书经历,表达了对读书的热爱。
作者认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要用心研读经典作品,在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。
《上图书馆》
1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中,他试图从教育和修养两个方面来探索如何提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。
《读书:目的和前提》
3.了解文体知识——随笔
两篇文章都是随笔
提示:
随笔是散文的一种。这类文章,或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。
在写法上,它们往往旁征博引,而不作理论性太强的阐释,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严,因此,富有“理趣”是它们的突出特色。
随笔的形式可以不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格,可以观景抒感情,可以睹物谈看法,可以读书谈感想,可以一事一议,也可以对同类事进行综合议论。
随笔也不受字数的限制,短的几十字,长的几百字,篇幅长短皆由内容而定。
4.了解文学常识
提示:
(1)西蒙娜·德·波伏瓦(1908年1月9日—1986年4月14日),法国存在主义作家,毕业于巴黎高等师范学院,女权运动的创始人之一。
1908年生于巴黎,1929年获巴黎大学哲学学位,并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让·保罗·萨特、莫里斯·梅洛·庞蒂共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》,在思想界引起极大反响,成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。
西蒙娜·德·波伏瓦
罗伯特·斯蒂文生
(2)罗伯特·斯蒂文生(1850—1894),苏格兰随笔作家、诗人、小说家、游记作家、新浪漫主义代表。
斯蒂文生出生于苏格兰爱丁堡,早年就读于爱丁堡大学。他从学生时代起就酷爱文学,一生多病,但有旺盛的创作力。
斯蒂文生的作品题材繁多,构思精巧,其探险小说和惊险小说更是富于独创性和戏剧性力量。
代表作有《金银岛》《化身博士》《诱拐》等。
柏拉图
(3)柏拉图(公元前427年—公元前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。
另有其创造或发展的概念,包括柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。
柏拉图的主要作品为对话录,其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。
威廉·莎士比亚
(4)威廉·莎士比亚(1564年4月26日—1616年4月23日),英国文学史上最杰出的戏剧家,也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧,在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。
1608年他主要创作悲剧,莎士比亚崇尚高尚情操,常常描写牺牲与复仇,包括《奥赛罗》《哈姆雷特》《李尔王》和《麦克白》,被认为属于英语最佳范例。
在他人生最后阶段,他开始创作悲喜剧,又称为传奇剧。莎士比亚流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。
他的戏剧有各种主要语言的译本,且表演次数远远超过其他戏剧家的作品。
活动二:初读感受
1.明确字音
《读书:目的和前提》
狭隘(ài) 跋涉(bá shè)
慰藉(jiè) 戕害(qiāng)
涉猎(shè) 卷帙(zhì)
一摞(luò) 纠葛(gé)
臻(zhēn)
《上图书馆》
音讯(xùn) 苍穹(qióng)
白炽灯(chì) 间隙(jiàn)
吟啸(xiào)
提示:
提示:
《读书:目的和前提》
2.积累成语
息息相通:呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
望洋兴叹:原指在伟大的事物面前,感到自己的渺小。现比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
孜孜不倦:指工作或学习勤奋刻苦不知疲倦,形容勤勉不懈怠的一种状态。
一劳永逸:辛苦一下,把事情办好,以后就不再费事了。
心驰神往:形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往。
提示:
《上图书馆》
一灯如豆:一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。
豁然开朗:由狭窄幽暗一变为宽阔明亮,比喻顿时通达领悟。
牵强附会:把关系不大的事物勉强扯在一起,加以比附。
活动三:厘清结构
快速浏览《读书:目的和前提》《上图书馆》两篇文章,划分段落层次并简要概括层意。
部分 段落 概括内容
第一部分 第1段 什么是真正的修养
第二部分 第2段 获得教养的途径是研读世界文学
第三部分 第3~7段 阐述怎样研读世界文学
第四部分 第8段 发出号召,总结全文
提示:
(1)《读书:目的和前提》
(2)《上图书馆》
部分 段落 概括内容
第一部分 第1~3段 引用名言,引出上图书馆之乐
第二部分 第4~8段 回忆上图书馆之乐:中学阶段上“公书林”;大学阶段上清华图书馆 ;留学期间上包德林图书馆
第三部分 第9~10段 引用台词,赞美图书馆
提示:
1.黑塞认为真正的修养是什么?
提示:
真正的修养是对“精神和心灵完善的追求”,同时又认为真正的修养呈现的形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图,而是为了获得精神和心灵的自我完善,修养是人生存的境界。
活动四:把握文意
提示:
并不矛盾。
这里的“修养”和“教养”的内涵是交叉的。“真正的修养”不存在功利的企图,是为了“自我完善”,而“具体目的”是通常所说的有功利企图地提高某种能力和本领。从人的生存来讲,能力和本领固然重要,但它们毕竟只是生存的手段,而修养是人生存的境界。
2.黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾?
3.如何理解“教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”?
提示:
通俗地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性的追求。如果人没有个性,没有人格,他也未必能通过阅读获得教养。获得教养必须以“个性或人格”的追求为前提。书中的知趣、理趣、情趣,要靠个性和人格来吸纳、融合。
4.黑塞为什么提倡研读世界文学?
提示:
读书学习,“读什么”是个基本问题。作者认为研读世界文学是获得教养最重要的途径之一。通过阅读各国作家和思想家的作品,逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果,能获得鲜活的意识和理解。
一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生,对他的人文素养的形成起到不可估量的作用,甚至能决定他一生的审美追求。所以,人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”,确立一生阅读的方向——研读世界文学。
5.黑塞在回顾自己的读书经历时谈到了对巴尔扎克的不同评价,有什么作用?
提示:
读者在阅读名家经典时,可能会因为年龄和认知能力的差别而存在不同的评价,但我们不能因为不能彻底理解经典就否定经典,而应该对经典“不厌百回读”。随着年龄的增长和认知能力的增强,我们对经典的认识就会越来越深。
作者意在劝说人们用心研读经典作品,在书籍中认识名家,发现世界,完善自我。
6.《读书:目的和前提》一文中,作者对读书提出了怎样的建议?
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从自己能够理解和喜爱的作品(基础阅读)开始阅读。
要提高阅读的层次,读报纸和偶然得到的流行文学,无法获得真正意义上的教养,要读杰作。
要认真阅读杰作,花力气、下功夫。不愿意花力气、下功夫,是因为没能正确认识读书的目的,没有认识到自我修养的追求,也不会发现杰作的价值。
7.黑塞倡导的是一种怎样的读书观?
作者认为“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值”,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是阅读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心、庄重之感,如果没有一种敬重之心,是难以体会杰作的伟大的。
作者阐明了一个认识,即阅读经典的关键不在于数量的多少,而在于是否能怀着对知识的敬重之心,为获得“心的教养”而进行“爱的阅读”。
在具体的阅读方法上,作者主张“凭自己的爱好去开始阅读”“杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气,下功夫”。
提示:
作
业
1.思考黑塞关于读书的观点和论述,请结合自己的读书经验,将你的观点用一段完整的论述写下来,形成一篇小型的演讲稿,不少于500字。
2.阅读《读书:目的和前提》和《上图书馆》,批画文中富有哲理的句子。
第二课时
今天,就让我们一起跟随王佐良的视角,看一看他的图书馆之旅。
静下心来,沉浸到一本书中去,想象着一个地方,憧憬着一片幻海。“书中自有颜如玉”的曼妙感觉,带领我们前往一个庄重、淡雅的地方——图书馆。
一、情境导入
提示:
特点:中英文藏书丰富;全部开架;房子宽敞舒服;环境优雅
作用:突出“公书林”给作者留下的深刻印象,表达了对“公书林”的喜爱及怀念;为下文写收获做铺垫。
收获:①激发作者阅读英文小说、探求外面世界的好奇心。
②养成了看英文杂志的习惯 。
1.“公书林”有什么特点 交代这些有什么作用 作者在“公书林”图书馆有哪些收获
活动一:揣摩文段,深入分析
二、学习活动
提示:
作者详细描写了清华大学图书馆,写到了它的外表、门厅、书库、阅览室、高台灯等,是说作者对这个图书馆印象极为深刻,它带给作者很大的影响,给了作者很大的教益,是“我的解透教材一大恩师”,而且它的作用是其他事物不能比的,它带着作者进入了一个灿烂的新世界,给作者指明了前进的道路。
作者这样写,就是为了表达自己对图书馆强烈的热爱之情。
2.《上图书馆》中,作者为什么要详细描写清华大学的图书馆?
提示:
①表达对英国博物馆的圆形图书馆建筑风格的赞美
②表达对图书馆为人类做出的贡献的赞美,赞美知识和理性
3.作者在第9段引用莎士比亚台词有什么作用?
1.梳理黑塞和王佐良读书经历,探究读书心得,思考读书对他们影响三方面有着怎样的异同点?
阅读经历 读书的过程或想法 读书对他的影响
黑塞 《鲁滨逊漂流记》 《一千零一夜》 在灰色的大海里也可以捞到珍珠 激发了对读书的浓厚兴趣,孜孜不倦地阅读,一坐就是几个钟头。
巴尔扎克的小说 曾经期待充满狂热与纠葛的故事,却失落于详细的财务状况,很久以后重新发现其独特的价值。 读书要认清自我,过去的自己读不了,现在的自己放不下。
《老子》《论语》 《庄子》《孟子》《吕氏春秋》《中国民间童话》、中国抒情诗歌和通俗小说 通过父亲的指点认识了老子,并逐渐从阅读转译本到德译本,从《老子》到各种中国文学典籍。 体会到了中国精神对于今日欧洲的意义、自然与精神、宗教信仰与日常生活相反相成,各得其所
(1)黑塞的读书经历
活动二:对比阅读
书籍名称或类型 读书的过程或想法 书籍对他的影响
王佐良 英文小说,斯蒂文生的《宝岛》英文杂志《星期六晚邮刊》《全国地理》《美丽的屋子》 在“公书林”找寻翻阅,只是看看封面、目录和插图,“公书林”帮我养成了一个习惯——看英文杂志 获得最初翻阅英文小说的快乐。
满足了我对外间世界的好奇心,也学到了一些英文。
柏拉图《对话》、西洋哲学史、古罗马史、希腊悲剧、英国 16、17世纪诗剧 清华大学图书馆“指定参考阅览室”,红色外表,精美书刊,宽长书桌,铜质高台灯 让我进入了一个知识上和情感上的新世界, 一片灿烂。
英文古本 牛津大学包德林图书馆“亨福莱公爵室”,古本用链子所在书架上,读起来很吃力。中古僧侣修习的遗风与家乡战乱中读书的心情合拍。而后北平解放,心情豁然开朗,图书馆的灯光也光亮起来。 读书的心境与当时时代的处境常常匹配
(2)王佐良的读书经历
不同点 相同点
黑塞 ①读书启蒙更侧重来源于家庭 ②读书过程中有过“曾经不爱读、之后放不下”的读书经历,涉猎的范围更庞杂 ③没有提及现实的心境影响读书的心境 ①都从少年时代开始读书,并由此点燃了读书的兴趣;
②都是从世界文学等书籍开始读起;③都从书籍上认识了东西方文化间的差异,拓宽了眼界,并由此获得认知上的共鸣;
④都从读书中获得了知识上、情感上、精神上的新体悟;
王佐良 ①读书基本都是由图书馆丰富的藏书予以的支持 ②读书经历基本围绕中外文学文化,没有这种起伏跌宕的读书心得 ③现实的心境影响读书的心境 (3)黑塞和王佐良读书经历的异同
2.黑塞《读书:目的和前提》的最后一段写“在舞池中消磨许多时光”,王佐良《上图书馆》第四段写“那个下午却是消磨得很愉快的”,结合上下文,分析这两处“消磨”,它们的表达效果是否一致?为什么?
(1)黑塞在文中用“泡”“消磨”,指出当今世界上为数甚多的年轻人轻视读书的做法,他们宁可“挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光”,也不愿意埋头苦读。这里的“消磨”是贬义词,指的是虚度时光,作者对此是否定的。
(2)王佐良在文中提到“公书林”的往事,说“那个下午却是消磨得很愉快的”,是贬义褒用,突出自己早年在图书馆读书,轻松有趣,身心愉悦。此处的“消磨”是褒义的。
3.《读书:目的和前提》和《上图书馆》都是关于学习问题的文章,它们之间有何联系?
内容 主题 相同
《读书:目的和前提》 作者认为要想获得真正的修养,其重要途径之一便是读书,而读书主要是阅读各国的经典作品,这就需要读者拥有这些经典作品。获得经典作品的途径有多个,而上图书馆就是获得各国经典作品的一个极为重要的途径。 侧重告诉我们,研读经典作品可以提升我们的教养 两篇文章都是随笔,都是用灵活自由的笔触记叙了自已求学读书的生活和感受,内容上都与阅读书籍有关。
《上图书馆》 王佐良通过回顾自己上图书馆的经历,能够引发我们上图书馆读书的欲望,对图书馆的礼赞表现出对知识的崇敬之情,点题:读书是快乐的。 给予我们指明了“上图书馆”是研读世界文学的地点,并且是其乐无穷的。
1.两位作者都记述了自己求学读书的生活场景,极富画面感和感染力。找出你喜欢的文段或句子,谈谈对你的启发,可以从对文句的理解以及文句的语言特色入手。
示例1:“真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存。”
分析:真正的修养不是一成不变的,而是动态发展的,它是努力的过程,蕴含在一个又一个目标不断实现的过程中,是生存的境界而非生存的手段。
活动三:探究文章特色
示例2:“最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。”
分析:这是作者读书观的一部分,他认为读书就要读杰作,特别是阅读那些久远而有影响、有世界声誉的杰作。
示例3:“在什么地方看见西蒙娜·德·波伏瓦说了一句话:她真正种情的是法国国立图书馆。”
分析:放在开头,自然引出下文,表达自己对上图书馆的钟情。
示例5:“那高耸的大圆顶总使我想起一段台词……”
分析:借莎士比亚戏剧《哈姆莱特》中的台词,讴歌人类创造的知识和理想是如此的伟大辉煌。
示例4:“只在最后的两个月里……我的心境也豁然开朗了。”
分析:写在国内战争胜利后,“我”的心情由担心变得喜悦的过程,含蓄地写出即使身在异国他乡,作为读书人,“我”始终心系国家。
2.分析《读书:目的和前提》的写作特点。
构思精巧,条理清晰
01
作者从真正的修养谈起,指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一。
进而以自身的阅读经历为例,论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读。
最后针对当今出现的轻视阅读的现象,提出阅读杰作的建议。论述层层推进,脉络清晰。
随笔抒写的是作者对生活的某种感受,捕捉的是那种瞬间的思想火花,抓拍的是那些一闪而过的场景。
作者真实地表现自己的所思所想,花费大量的笔墨,以自己的亲身经历为例,娓娓道来,强调读书需要注意的问题,如“在它数以千计的卷帙里面,绝大多数我一点不感兴趣,也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中,渐渐地,我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。
02
谈话方式亲切自然,语言富有哲理
提示:
对比论证
比喻论证
举例论证
作者以自身的阅读经历为例,将论述的道理寓于故事之中,形象易懂。
如第二段中的“读书绝不是要使我们‘散心消遣’,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反……”作者连续使用两次“不是要……是……”来论述读书的作用,增强了语言的严密性和说服力。
如第一段中的“真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却又从不停歇,永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存”,以“体育”为喻,把抽象的道理阐释得很具体,指出真正的修养的形式是“永远都在半道上”,即获得修养是一个不断完善自我的动态过程,而不是一个短暂的功利性行为。
方法灵活,论证有力
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3.思考探究:《上图书馆》在写作上有什么特色?结合原文分析。
提示:
最初写到灯光,是在清华大学图书馆的第三阅览室,由书本之光而引出:
“其中各种精美的书刊闪着光,宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯,它们在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光,是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。”
这里,既是写实的,书本的光,台灯的光;也是隐喻的,这是知识之光,也是心灵渴慕知识的欲求之光。在这样的光亮中,才会让作者对这段描写以“一片灿烂”来归结。但作者笔锋一转,又把这种对光亮的描写引向一个更广大的世界。
本文最有特色的,应该是对光亮(也包括与之对比的暗淡、昏暗)的描写,虽着墨不多,却诗意盎然,耐人寻味。
“真实的世界却在暗淡下来。‘七七事变’一起,清华图书馆的灯光全灭了。”
只寥寥几句,把图书馆营构的知识世界和外面的真实世界及文字背后若隐若现的心灵世界,全写出来了。
虽然作者是在中学阶段起笔写图书馆的,而且费了不少笔墨,但没有提及灯光,只写它环境幽雅,“馆外的一片绿色和馆内的幽静整洁”。这固然有材料均衡分配的考虑,但或许还有其他原因。因为中学阶段,消磨在图书馆的时间,大多在白天,一般似乎并不太在意黑夜读书时对灯光的需求性。更重要的是,中学阶段的读书,只是如作者写的,“部分地满足了我对外间世界的好奇心”。换言之,这个外间世界,虽然不等于内部世界,但是与其现实人生有一定延续,是内间世界向外间世界的一种自然延伸。
进入大学则不然,不但夜晚去图书馆读书已经习以为常,而且,种种的书本知识足以构成的一个新世界,让徜徉在这个世界里的人,产生了远离真实世界的一种幻觉。这也正是作者归结的“进入了一个知识上和情感上的新世界,一片灿烂!”这样,灯光就成了构建这种幻觉的必不可少的具象之物,从而与真实世界构成对比。但幻觉的世界毕竟无法脱离真实世界,所以当作者说“真实的世界却在暗淡下来”时,图书馆的灯光也随之而灭了,幻觉也因此而消失。
紧接着这种灯光营造幻觉消失的,是作者在牛津大学昏暗的古籍阅览室读书。作者因此联想到“中古僧侣修习的遗风犹存,那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍”。只是当北平解放,他也顺利毕业可以返回祖国时,作者给了本来昏暗的阅览室相当深刻的一笔:“初夏的阳光给了馆内更多光亮,我的心境也豁然开朗了。”就是说,照明并不好的阅览室,因为外部真实世界里的阳光透入,才重新给了一个幻觉消失的世界以希望。
由此,水到渠成引用了《哈姆雷特》中的台词,不是幻觉般的灯光,而是太阳,是阳光,把人的世界和知识的世界统一起来了。但不可忽视的是,这样的台词,一般也是从阅读中得来的,从而在更深层次上,构成了一种书本知识与外部世界的包容关系。
1.过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣”,原因是什么呢?你有过这样的阅读体验吗?请同学们结合自己的阅读经历谈一谈。
如《三国演义》是历史小说,少年读此书,可能仅仅为其中的情节人物所打动,而有了一定的修养和阅历后,重读此书,可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等,高中时代重读,体会和少年时代已经大不一样,而人生每个时期都能从中汲取营养,这就是经典的力量。
学会读书,懂得运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长,阅读不断地深入,就能不断地从名著中有所发现,这就是所谓的“常读常新”。
活动三:拓展延伸
2.阿根廷作家博尔赫斯有句名言:“如果有天堂,那应是图书馆的模样。”社会在发展,我们的图书馆也应该与时俱进,你认为我们的图书馆应该发挥怎样的作用
观点一
观点二
图书馆应该有长期积累起来的文化厚度,比如足够丰富的图书,足够浓郁的氛围,以及源源不断的新书,要使读者有好书可读,有新书可读。图书馆应不再仅限于查阅资料,它应通过信息的换集、分析、勘误和重组,培养创新能力,成为信息的生产者。图书馆有自己的责任,要树立起人们对知识与文化的信仰。它有助于消除愚昧,开启民智,培养起一代智慧、文明、进取的国民。
要在社会上营造读书向学的氛围,即在每一个入心中建造起一座图书馆,大家可以从中汲取营养,润择因为忙碌、急切而变得焦虑的心灵,养成一种顾盼自如的文化气度,这其实是一种文化重建。为什么现在很多人都在怀念老北大时期自由旁听、自由进出图书馆的情景 开放的心灵,从开放的图书馆开始。
总结
教材将黑塞的《读书:目的和前提》与王佐良的《上图书馆》这两篇随笔组合在一起,前者以议论为主,后者以记叙为主,都表达了对图书馆的礼赞和对读书价值的思考,具有很强的思辨性。
《读书:目的和前提》一文洗尽铅华,娓娓议论自己对读书的看法。提出“阅读经典是获得教养的主要途径”,以达到“精神和心灵的自我完善”。
《上图书馆》的第一段就开宗明义地表达了作者对图书馆的“钟情”,观照其在图书馆的读书求学经历,就能描绘出他的成长、成才轨迹。从时空角度谋篇布局,于细节描写中蕴含深情。
作
业
如果你有机会设计一个图书馆,你希望它是什么样子的?请制作一个设计图,展现你心目中理想的图书馆,包括以下内容:规模、样式、布局、图书分类方式等,并给出你安排这些设计的缘由,不少于300字。