第3课 古代印度 导学案（含解析）

第3课 古代印度
学习目标：
1.通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。（时空观念）
2.通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古印度成为文明古国的原因。（历史解释）
3.明白古代印度的种姓制度是奴隶主剥削、压迫人民的历史见证。（唯物史观）
重难点：
1.重点：种姓制度。
2.难点：明白古代印度的种姓制度是奴隶主剥削、压迫人民的历史见证。
知识梳理：
1、古代印度河流域文明
（1）古代印度地理位置：指今天的南亚次大陆。
（2）早期文明遗址：哈拉帕和摩亨佐·达罗（约公元前23世纪——前18世纪）。
（3）鼎盛期：孔雀王朝。统一印度，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。民族：雅利安人。
（4）古印度文明成果：“阿拉伯数字”、种姓制度、佛教。
2、森严的种姓制度（雅利安人创建，是印度严格的社会等级制度，各等级世代相袭，等级间贵贱分明）
（1）种姓制度的等级阶层及职责：
第一等级：婆罗门，掌管祭祀；
第二等级：刹帝利，掌管军事和行政权力；
第三等级：吠 舍，从事农业、畜牧业、商业；
第四等级：首陀罗（被征服居民），从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务。
四个等级外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭受歧视和凌辱。
（2）种姓制度的影响：在印度影响深远。激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会的发展带来不良影响。
3、释迦牟尼创立佛教
创立时间：公元前6世纪。 创立人：乔达摩·悉达多，后被尊称为“释迦牟尼”。
主要教义：提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
传入中国：公元前1世纪（西汉末），经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南。
练习巩固：
一、选择题
1．古代各个文明创造了辉煌的成就。某学习小组循着历史的足迹，进行了一次世界古典文明的探寻(如下)。不同的成果反映出人类文明的（ ）
文明发源地 古代埃及 古代巴比伦 古代印度 中国
文明成果 金字塔 《汉谟拉比法典》 佛教及艺术 甲骨文、青铜器
A．多元性 B．一致性 C．发展性 D．传承性
2．某班同学组织讨论会，探讨古代世界各文明的特点。一位同学展示了如下地图，从中可以看出亚非文明的共同点是（ ）
A．都产生于大河流域 B．地跨亚、欧、非三大洲
C．均发展海外贸易 D．都制定了较为完整的法典
3．国家海洋博物馆举办了一场展览，展品既有古埃及的多种动物木乃伊、彩绘木棺，也有出自古代两河流域的印章、楔形文字泥板，还有古印度的陶容器以及中国春秋时期的九鼎八簋青铜器等。这一展览的主题应该是（ ）
A．亚洲文明展 B．非洲文明展 C．农业文明展 D．工商业文明展
4．“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，其主人可以占有他的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付。”这一现象发生在（ ）
A．古埃及 B．古希腊 C．古印度 D．古罗马
5．某中学历史社团要设计一个世界古代史主题讲座活动宣传展板，部分内容如图1所示。下列适合作为这期活动主题的是（ ）
历史社团系列主题讲座(一) 主题：…… 内容：尼罗河与古埃及文明，古代两河流域文明，《汉谟拉比法典》，森严的种姓制度。
A．古代亚非文明 B．封建时代的亚洲
C．古代欧洲文明 D．封建时代的欧洲
6．下图漫画描述的是（ ）
A．城邦制度 B．种姓制度 C．采邑制度 D．封建制度
7．《梨俱吠陀》最后一卷记载，当诸神分割普鲁沙时，由其身体不同部分产生四个不同的瓦尔那。“他的嘴变成婆罗门，他的双臂变成了罗阇尼亚（王族），他的双腿变成了吠舍，由其双脚生出首陀罗。”材料所述内容与哪一制度有关（ ）
A．分封制度 B．种姓制度 C．民主制度 D．分权制衡
8．文化遗产是历史留给人类的财富。以下文化遗产位于南亚次大陆的是（ ）
A． B．
C． D．
9．乔达摩·悉达多教导人们寻求救赎的途径：不应该通过苦行和遵从宗教仪式礼节，而应该通过仁慈、怜悯地对待所有有生命的众生来实现。由此可见，他宣扬（ ）
A．君权神授 B．苦行禁欲 C．众生平等 D．人文主义
二、综合题
10．了解中国古代文明的辉煌成就，坚定文化自信。阅读材料，回答问题。
材料一 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。
——摘自统编版《世界历史》九上
公元前2500年左右的亚非文明图
(1)根据材料一，指出中国古代文明的发源地_______。（填字母）根据材料一写出中国古代文明的代表成就。
材料二
中国古代科技文化成就（部分） 中华民族是一个非常理性的民族，在确立古代科技发展的方向和道路上，表现出鲜明的实用性特点，以能否直接服务于国家、应用于实际、直接创造物质财富作为判断科学技术价值的唯一标准。 ——王新婷《中国传统文化概论》
①《论语》 ②灵渠 ③《齐民要术》④造纸术 ⑤麻沸散 ⑥筒车 ⑦活字印刷术 ⑧北京故宫⑨京剧
(2)请给材料二中的科技文化成就进行主题分类，农业_______；医学_______；科技_______。（填序号，多选，少选，错选均不得分）概括我国古代科技发展的特点。
材料三 翔鹭衔鱼纹铜鼓出土于西汉时期岭南越人聚住区，铸造精细，纹饰精美，是汉代少数民族文物中的杰作。鼓足部刻有“百廿斤”铭文，可知当时汉文化已深入岭南越人地区。
广西博物馆藏品——翔鹭衔鱼纹铜鼓
(3)材料三中的铜鼓属于哪一史料类型？从材料三的史料中我们可以提取到哪些信息？
(4)在科学文化日新月异的今天，我们如何更好的做到坚定文化自信？
答案解析：
一、选择题
1．【答案】A
【难度】0.65
【知识点】古埃及、古巴比伦、佛教、甲骨文
【详解】根据材料和所学知识可知，古代埃及的金字塔是法老的陵墓，是古埃及文明在建筑领域的杰出成就；古代巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，体现了古巴比伦在法律制度方面的成就；古代印度的佛教及艺术，对亚洲乃至世界文化都产生了深远影响；中国的甲骨文是中国已知最早的成熟文字，青铜器展现了高超的铸造工艺。这些不同地区各具特色的文明成果，充分反映出人类文明具有多元性的特点，A项正确；从上述不同文明成果可以看出，各个地区的文明在表现形式、内容等方面差异很大，并不存在一致性，排除B项；题干只是列举了不同地区的文明成果，没有体现出这些文明成果在时间上的发展演变过程，排除C项；题干主要强调的是不同地区各自独特的文明成果，并没有突出文明之间的传承关系，排除D项。故选A项。
2．【答案】A
【难度】0.85
【知识点】古埃及、古巴比伦、种姓制度、河姆渡遗址
【详解】观察图片可知古代埃及文明产生于尼罗河流域，古代巴比伦文明产生于两河流域，古代印度文明产生于印度河——恒河流域，古代中国文明产生于黄河——长江流域，A项正确；古代中国文明位于亚洲，没有地跨亚、欧、非三大洲，排除B项；古代文明均属于农业文明，排除C项；题干没有涉及古代法治建设，排除D项。故选A项。
3．【答案】C
【难度】0.85
【知识点】古埃及、古巴比伦、哈拉帕文明
【详解】据题干“展品既有古埃及的多种动物木乃伊、彩绘木棺，也有出自古代两河流域的印章、楔形文字泥板，还有古印度的陶容器以及中国春秋时期的九鼎八簋青铜器等”和所学知识可知，题目中的展品来自古埃及、两河流域、古印度和古代中国，这些文明均属于大河流域的农业文明。展品中的木乃伊、青铜器、陶容器等虽涉及宗教、政治或手工业，但均以农业经济为基础，反映了农业社会的生产力和文化特征，C项正确；古埃及（非洲）的文物不属于亚洲文明，排除A项；展览中除了古埃及（非洲）的文物外，还有亚洲（古印度、中国）和西亚（古代两河流域）的文物，不能单纯以非洲来概括整个展览，排除B项；工商业文明的代表是手工业发展和商业活动，题干中未涉及，排除D项。故选C项。
4．【答案】C
【难度】0.65
【知识点】种姓制度
【详解】根据题干信息“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产，其主人可以占有他的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗，应以劳动支付，婆罗门则使其逐渐支付”可知，与此相关的是印度的种姓制度。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚，C项正确；古埃及代表性成就是金字塔、象形文字等，古希腊的代表性成就是民主政治、哲学等，古罗马代表性成就是法律，均与题干反映的古印度种姓制度不符，排除ABD项。故选C项。
5．【答案】A
【难度】0.65
【知识点】古埃及、古巴比伦、种姓制度
【详解】据图示信息和所学知识可知，尼罗河与古埃及文明位于非洲东北部，古两河流域文明（在今西亚地区）、《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国（两河流域）的成就 ，森严的种姓制度是古代印度（亚洲南部）的制度，这些都属于古代亚非地区的文明成果，所以 “古代亚非文明” 可作为主题，A项正确；古埃及文明、古巴比伦文明所处时期并非封建时代，且材料内容不只是亚洲地区，古埃及属于非洲，排除B项；材料中列举的古埃及、古巴比伦、古印度文明都属于亚非地区，和古代欧洲文明无关，更不是封建时代的欧洲，排除CD项。故选A项。
6．【答案】B
【难度】0.65
【知识点】种姓制度
【详解】根据题干漫画“婆罗门”等信息和所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，B项正确；城邦制度通常指 古希腊时期的一种政治形态，其基本单位是独立的主权国家，通常由一个城市及其周围的乡村区域组成，疆域较小，与漫画中的“婆罗门”等信息不符，排除A项；采邑制度是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度，与漫画中呈现的社会等级情况不符，排除C项；封建制度在中国封建时期和西欧中世纪出现的政治制度，与漫画中的“婆罗门”等信息无关，排除D项。故选B项。
7．【答案】B
【难度】0.65
【知识点】种姓制度
【详解】根据题干信息“他的嘴变成婆罗门，他的双臂变成了罗阇尼亚（王族），他的双腿变成了吠舍，由其双脚生出首陀罗”和所学知识可知，在古代印度的种姓制度中，将人分为婆罗门、刹帝利（王族等军事贵族）、吠舍、首陀罗四个等级。材料中明确提到由普鲁沙身体不同部分产生这四个瓦尔那（即种姓），与种姓制度的内容相符，B项正确；分封制度是中国古代西周时期的政治制度，周王将土地和人民分封给诸侯，与材料中印度的相关内容毫无关联，排除A项；民主制度强调人民参与政治等权利，与材料中基于神话传说划分不同等级的内容不相关，排除C项；分权制衡是近现代政治理念，强调权力的分割与相互制约，和材料所述古代印度种姓划分内容不同，排除D项。故选B项。
8．【答案】B
【难度】0.65
【知识点】佛教
【详解】据题干“文化遗产位于南亚次大陆”和所学知识可知，佛教起源于古代印度，古代印度位于南亚次大陆。释迦牟尼是佛教的创始人，与古代印度紧密相关，所以释迦摩尼佛像所代表的佛教文化遗产位于南亚次大陆，B项正确；狮身人面像是古埃及文明的象征之一，位于非洲东北部尼罗河中下游地区，并不在南亚次大陆，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法律典籍，古巴比伦位于西亚两河流域，不在南亚次大陆，排除C项；司母戊鼎是中国商朝时期的青铜器，中国位于东亚地区，不在南亚次大陆，排除D项。故选B项。
9．【答案】C
【难度】0.65
【知识点】佛教
【详解】根据所学可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人是乔达摩·悉达多，佛教宣扬“忍耐顺从”，提倡禁欲修行，主张“众生平等”。结合题干“乔达摩·悉达多教导人们寻求救赎的途径：不应该通过苦行和遵从宗教仪式礼节，而应该通过仁慈、怜悯地对待所有有生命的众生来实现”可见，乔达摩·悉达多宣扬“众生平等”，C项正确；君权神授 是一种古代政治理论，主要用于巩固封建君主的统治合法性，排除A项；苦行禁欲，与题干信息“应该通过仁慈、怜悯地对待所有有生命的众生来实现”不符，排除B项； 人文主义是文艺复兴时期主流社会思潮的核心，排除D项。故选C项。
二、综合题
10．【答案】(1)发源地：D；成就：青铜器；甲骨文。
(2)农业：③⑥；医学：⑤；科技：④⑦。特点：注重实际，讲求实用性的特点。
(3)类型：实物史料；信息：中华文明多元一体或西汉时期各民族的交融；铜鼓制作工艺高超，民族交融深入岭南地区。
(4)做法：我们青少年要树立大胆探索未知、勇于创新创造的思想观念；要善于学习，善于观察；善于思考，善于质疑；要勇于实践等。我国要大力发展经济，提高综合国力；坚持改革开放政策；坚持人才强国战略；坚持科教兴国战略；创新驱动，保持国家统一，民族团结等。
【难度】0.65
【知识点】青铜器 、造纸术的发明、华佗、活字印刷术的发明与发展
【详解】（1）发源地：根据材料一图片“公元前2500年左右的亚非文明图”信息和所学可知，中华文明的发源地是黄河流域和长江流域，故答案为D。成就：根据材料一“ 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器”可概括出中国古代文明的代表成就是青铜器、甲骨文。
（2）农业：根据材料二“③《齐民要术》”“⑥筒车”和所学可知，贾思勰《齐民要术》是魏晋南北朝时期农业科学技术的著作，筒车是唐朝时发明的农业灌溉工具，故答案为③⑥；医学：根据材料二“⑤麻沸散”和所学可知，华佗是东汉的名医，他发明的“麻沸散”用于各种手术前对病人的麻醉，故答案为⑤；科技：根据材料二“④造纸术”“⑦活字印刷术”和所学可知，西汉时人们发明了造纸术，东汉时宦官蔡伦改进了造纸术，是我国古代重大的科技发明，北宋匠人毕昇发明了活字印刷术，节约了成本，提高了效率，也是我国重大的发明，故答案为④⑦。特点：根据材料二“在确立古代科技发展的方向和道路上，表现出鲜明的实用性特点，以能否直接服务于国家、应用于实际、直接创造物质财富作为判断科学技术价值的唯一标准”可概括出特点是注重实际，讲求实用性的特点。
（3）类型：根据材料三“翔鹭衔鱼纹铜鼓出土于西汉时期岭南越人聚住区”和所学可知，材料三中的铜鼓是出土的文物，属于实物史料。信息：根据材料三“翔鹭衔鱼纹铜鼓出土于西汉时期岭南越人聚住区”“鼓足部刻有‘百廿斤’铭文，可知当时汉文化已深入岭南越人地区”可概括出信息是中华文明多元一体或西汉时期各民族的交融；根据材料三“铸造精细，纹饰精美，是汉代少数民族文物中的杰作。鼓足部刻有‘百廿斤’铭文，可知当时汉文化已深入岭南越人地区”可概括出信息是铜鼓制作工艺高超，民族交融深入岭南地区。
（4）做法：根据所学知识，从思想观念、学习、思考、实践以及国家层面对于科学文化的政策、举措等角度，分析概括出更好的做到坚定文化自信的做法，言之有理即可，如：我们青少年要树立大胆探索未知、勇于创新创造的思想观念；要善于学习，善于观察；善于思考，善于质疑；要勇于实践等。我国要大力发展经济，提高综合国力；坚持改革开放政策；坚持人才强国战略；坚持科教兴国战略；创新驱动，保持国家统一，民族团结等。