【高考押题卷】2025届高考语文模拟预测卷四 北京卷（含解析）
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| 名称 | 【高考押题卷】2025届高考语文模拟预测卷四 北京卷（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 193.0KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-19 09:29:00 | ||
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文档简介
2025届高考语文模拟预测卷（北京卷）
1．（2025 昌平区二模）阅读下面材料，完成各题。
材料一
关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出来的非物质文化遗产。
该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙，或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房“半边盖”的特点。运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。
关中传统民居营造技艺的价值体现在以下几个方面：历史价值上，关中区域内半坡时期筑屋营造活动中出现的地基、梁架、屋顶，为研究人类建筑文明提供了历史的“活标本”；文化价值上，该营造技艺体现了中华民族“天人合一”的哲学思想与“和合文化”，技艺的多项环节都体现了传统信仰、习俗、禁忌、礼仪等文化要素；艺术价值上，该营造技艺注重石雕、木雕、砖雕、影壁、檐廊、花窗等的创造，具有耕读传家、敬畏神灵、祈愿生活美好等内涵，延续着关中先民的审美意识、文化修养、价值理念；科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能；当代文化意义和社会功能上，关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现。
关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁。目前，保存完好的代表性关中传统民居院落有党家村传统民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孙家宅院等。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
材料二
关中传统民居营造技艺是中华民族之瑰宝，而这一瑰宝正面临着在现代建筑崛起大潮中逐渐消失的困境。而今，以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展。
“我们对关中传统的古民居采取了异地整体搬迁复建的‘抢救’工作，特别是将渭北一带的一些民居古建筑通过整体迁移集中保护起来。”关中传统民居营造技艺传承人、参与当年搬迁工作的王顺利介绍，在搬迁复建的过程中，他们对每座古民居进行测量、记录、拍照，仔细研究房屋内外结构，小心翼翼地进行逐步拆卸，力图复建时能恢复原态。
2012年年底，关中传统民居营造技艺申遗工作启动；2013年，关中传统民居营造技艺作为传统技艺项目，成功入选陕西省第四批省级非物质文化遗产名录；2021年6月10日，该项目成功入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。专家评审委员会认为，关中传统民居营造技艺是关中地区世代相承的传统手工技艺，文化内涵丰富，是我国传统民居建筑技艺的典型代表。
关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长。建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才。关中传统民居营造技艺成为非遗项目后，选择将房屋建成传统民居样式的人越来越多，广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了“香饽饽”。陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地，集古建研究、材料制作、营造施工等为一体，设有包括石材、木业、古建“三雕”等关中民居营造构件的20余个作坊和工作室，形成了一个相对稳定的产业链。
关中传统民居营造技艺正在得到“活态化”传承，以薪火相传、生生不息的方式走进新时代。作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
（1）根据材料一，下列对“关中传统民居营造技艺”的表述不正确的一项是（ ）
A.是非物质文化遗产，所建民居极具当地文化特色。
B.延续北方合院式风格，因地制宜进行巧妙地改进。
C.设计建成的民居，布局紧凑严谨，尽显大气风格。
D.最能体现华夏文明在居住建筑方面的特点和成就。
（2）根据材料一，下列对关中传统民居特点的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.居住舒适性
B.交通便利性
C.季节适应性
D.有防灾功能
（3）根据材料二，下列表述不正确的一项是（ ）
A.在现代建筑浪潮冲击下，营造技艺面临着逐渐式微的严峻挑战。
B.民间人士积极肩负起保护和传承关中传统民居营造技艺的重任。
C.修复者们精益求精，确保了复建时能精准还原房屋的初建风貌。
D.营造技艺蕴含深厚的文化内涵，是我国传统民居建筑技艺典范。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A.关中半坡时期就出现的地基、梁架、屋顶等建筑，奠定了后世关中的建筑风格。
B.党家村某民居中砖雕上有耕织、读书的图案，蕴含了祈愿财源广进的文化内涵。
C.政府大力支持与民间自发行动相结合，为关中传统民居营造技艺传承筑牢根基。
D.民居的异地整体搬迁复建工作，促使关中传统民居营造技艺成功入选非遗名录。
（5）请结合材料一和材料二，简要概括传承关中传统民居营造技艺的现实意义。
2．（2025 海淀区校级模拟）阅读下面两则文言文，完成各题。
（一）
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立。此人君之操也。”
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。”
（取材于刘向《说苑》）
（二）
帝之初即位也，尝与群臣语及教化，帝曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚、骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”帝深然之。封德彝【1】非之曰：“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道。盖欲化而不能，岂能之而不欲邪？魏征书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。”征曰：“五帝、三王不易民而化，昔黄帝征蚩尤，高阳征九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂非承大乱之后邪？若谓古人淳朴，渐致浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之？”帝卒从征言。
元年，关中饥。二年，天下蝗。三年，大水。帝勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道焉。帝谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云人主当独运威权，不可委之臣下。又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言。今颉利【2】成擒，其酋长并带刀宿卫，皆袭衣冠，征之力也。但恨不使封德彝见之耳。”
臣祖禹曰：太宗可谓能审取舍矣。魏征，仁义之言也，欲顺天下之理而治之。封德彝，刑罚之言也，欲咈天下之性而治之。夫民莫不恶危而欲安，恶劳而欲息，以仁义治之则顺，以刑罚治之则咈矣。故治天下在顺之而已，咈之而能治者，未之闻也。太宗从魏征，而不从德彝，行之四年，遂致太平，仁义之效，如此其速也。故治道在人主所力行耳，孰不可为太宗乎？
（取材于范祖禹《唐鉴》）
注释：【1】封德彝，隋末唐初人，唐太宗继位初任宰相。【2】颉利，东突厥可汗，贞观四年为唐将所擒，押送长安，授右卫大将军。
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A 廓然远见 廓：广阔
B.三王不易民而化 易：轻视
C.是岁天下大稔 稔：谷物成熟
D.欲咈天下之性而治之 咈：违逆
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.踔然独立 帝深然之
B.帝之初即位也 未之闻也
C.譬犹饥者易为食 流散者咸归乡里
D.盖欲化而不能 恶劳而欲息
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.不拘系于左右 不被身边的亲信所束缚
B.人渐浇讹 人们逐渐轻薄诈伪
C.皆能身致太平 （他们） 都能在生前使得天下太平
D.如此其速也 像这样迅速啊
（4）下列对第二则短文的理解，不正确的一项是（ ）
A.魏征认为、经历了动乱的老百姓更容易施以教化。
B.封德彝认为，现今人心不古，需用严法治理国家。
C.唐太宗认为，天下安定得益于魏征对自己的劝谏。
D.范祖禹认为，如果能够勤于政事，就可成为明君。
（5）第一则短文中的为君治国之道，在唐太宗身上是如何体现的？取得了怎样的效果？请结合两则材料内容简要说明。
3．（2025 昌平区二模）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。
①吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《为政》）
②子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（《里仁》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《公冶长》）
④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（1）解释③中画线句“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的意思。
（2）下列对加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A.七十而从心所欲，不逾矩 逾：越过
B.而耻恶衣恶食者 耻：以……为耻
C.愿无伐善，无施劳 伐：讨伐
D.三军可夺帅也 夺：改变
（3）《论语》中多次谈到“志”，请结合上面材料，谈谈你对“立志”的理解。
4．（2025 西城区二模）阅读下面这首词，完成各题。
念奴娇 中秋宴客，有怀壬午岁吴江长桥[1]
[宋]叶梦得
洞庭[2]波冷，望冰轮初转，沧海沉沉。万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴。汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深。酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟。
回首江海平生，漂流容易散，佳会难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林[3]。
注释：【1】此词为词人67岁时于福建所作。词人21岁登进士第，志向远大，个性耿介：26岁时曾与友人在江苏游吴江长桥，赏太湖烟波。【2】洞庭：此指太湖。【3】琼林：常指仙境美景。
（1）下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）
A.“洞庭”三句，词人描绘出明月初升、湖水沉静的清冷夜色。
B.“汹涌”三句，写出了月光笼罩下，三江五湖的壮阔与浩淼。
C.“酒阑”两句，词人忆及当年畅饮长歌引发鼍吼龙吟的盛况。
D.“缥缈”两句，词人独倚栏杆，感受到高处秋风夜露的清凉。
（2）下列对本词的理解与赏析，正确的一项是（ ）
A.“回首”三句，将“易”“难”对举，表达对人生易离散的感伤之情。
B.“醉倒”三句，词人想象嫦娥“笑”己，表达对不忘名利之心的懊悔。
C.“广寒”两句，由回忆转到现实，含蓄地表达了词人隐居避世的决心。
D.本词与张孝祥的《念奴娇 过洞庭》风格相似，且都抒发了贬谪之悲。
（3）请结合全词，赏析“万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴”。
5．（2025 房山区一模）在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。
（1）八百里洞庭，气象万千，令人神往，无数文人墨客在此留下动人的诗篇，杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句极写水面的宏阔。张孝祥的《念奴娇 过洞庭》中“ ， ，表里俱澄澈”极写湖水的澄澈。
（2）山水可以疗愈心灵。陶渊明在“既窈窕以寻壑， 。 ，泉涓涓而始流”（《归去来兮辞》）的田园美景中找寻心灵的家园。姚鼐登上泰山看到了“及既上， ， ”（《登泰山记》）的壮丽风景。
6．（2025 房山区一模）阅读下面的作品，完成下面小题。
水墨昭陵
秋雨绵软如春时，飘逸而舞，像画家酒酣耳热的笔墨，将昭陵古镇的江天，晕染成浓淡相宜的一幅水墨画。
雨幕下呈弧形铺展的湘江，更见水乡韵致，也更粗犷而宏阔，像浩瀚的入海口。它从拥塞的衡阳、衡东等都市逃逸而出，几十里后又将被迫进入同样憋闷的株洲城区，似乎心下焦急，赶紧在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛，拥抱最自由最畅快的清风，大口呼吸至纯至甜的空气。
岸边古镇也是水墨画的一部分，安谧淡雅。一条不宽的街道沿岸延展，长约两公里：靠水一侧是成排蓊郁的杨柳、古樟、古槐或叫不出名的南方乔木灌木；另一侧则是青砖黑瓦或吊脚木屋，多为两层，明清建筑风格，古意漫涌。屋舍并不多，仅数十户，除了民居，还有年代久远的伏波庙。20世纪七八十年代的电影院，冰棒厂旧址与同样老旧的火车站，散散落落沿街排列，无一不倦刻着岁月的沧桑印痕，像银发斑斑的老者。街面已非早年铺就的麻石，踏上去，却似乎依旧有古意从双腿漫漶而上。两三只大名“中华田园犬”的土狗卧在人家屋檐下，目光沉郁，仿佛正思考某种生活哲理，举伞的生人探头探脑而过，甚至有登堂入室之势，也丝毫不屑搭理。行人窃喜时不免遗憾：终究少了些“遥闻深巷中犬吠”的意境。
步入古镇，访古探幽者总有层出不穷的惊喜。一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清冽见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出。
井边葱茏的小山称唐皇岭。山不在高，有仙则名，何况有唐皇。但究竟与哪位唐皇有关，尚未有确切考据。不过，山上确有明清古墓群，山下古镇东头，还有宋元时期的文化遗址。
立于小山之巅，楚天空阔，远处云端，南岳衡山隐隐在望，眼前湘水烟波浩渺，古镇屋舍，令人不免生出“江山留胜迹，我辈复登临”的感慨。
昭陵位于湘东渌口一角，自然并非陕西礼泉安葬唐太宗李世民的昭陵，与南北朝时期北周明帝的陵寝之地也毫不相干，甚至从未有过镇的建制。这里早年仅是小渔村，后来才有集市与小街，溯其源却大有来头。东汉建武十七年（公元41年），光武帝拜麾下大将马援为伏波将军，发长沙、桂阳、零陵和苍梧四郡之兵南下，远征交趾（今越南）平叛。马援奉旨率部登舟疾行，沿湘江而上，到昭陵所在的渔村时，十分欣喜，当即选为屯兵操练之所。之后，他率汉军长驱南下，最终凯旋。
五代十国时期，盘踞湖南的武安军节度使马殷，尊马援为祖，报请后唐皇帝追封其为“昭灵英烈王”，在马援当年屯驻之所立伏波祠祭祀。于是，小渔村有了文绉绉的“昭灵”之名，乡民们还自发建了伏波庙，常供香火。日子一久，乡民以讹传讹，将“昭灵”误为“昭陵”，又一代一代传了下来。
马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡。他的封号“伏波将军”原本仅是众多杂号将军中的一个，与名爵显赫的大将军、骠骑将军等重号将军自不能比。但自五代十国之后，再无人受封伏波将军。因为时间长河大浪淘沙，马援越来越受后人推崇，这一名号已成为他的专有尊称。民国时期护国名将蔡锷病逝后，孙中山抱痛撰写挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”“伏波”即马援，他将蔡锷与伏波将军同列，足见蔡锷在其心中的位置。
一般人有马援的战功，便足以垂之史册而不朽，人生达此，夫复何憾。马援却不止于此，还为汉语词库留下了三个壮气满溢的成语。他把积攒的财产牛羊全部分送他人，说一个人做守财奴没意思，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”。他出征获胜而归，别人前来祝贺，他慨然说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”他写信教育子侄，叮嘱说：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。”老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚。
因为马援，昭陵这幅水墨画有了深沉的文化底色，又兼地处水路南下衡阳、广州的必经之地，渐渐成为闹市。河面帆影如林，街上铺面相连，熙熙攘攘。
文人墨客也慕名而来，唐代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾、文天祥、范成大，清代彭玉麟、左宗棠等都曾买舟前来，驻足于此，领略马援的遗风流韵。他们盘桓在昭陵山水间，喝一碗甘甜的井水，或饮一杯乡间浊酒，细细品味这幅水墨画的灵秀与深沉，自然少不了诗词吟咏。
唐代杜甫徘徊江岸杨柳树下，思索“得失瞬息间，致远宜恐泥”的哲理；宋代乐雷发瞻拜昭陵伏波庙，先感慨“功名要结后人知，马革何妨死裹尸”，尔后高声吟咏：“堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬鹚。”清代丁德皋过昭陵，更是深情描摹眼前的图画：“秋老滩声壮，天寒雁影多。停桡沙浦晚，把酒听渔歌。”因为这些吟咏，让得马援这位武将而豪气干云的昭陵，又有了文脉缠绵的厚重与温馨。
多年后，我置身这幅水墨画中，虽早已物是人非，古镇的喧嚣也已不再，却如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里。
（取材于张雄文相关文章）
（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．进入同样憋闷的株洲城区 憋闷：形容株洲城区狭小、逼仄
B．在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛 肆意：江水欢快流淌的样子
C．作出不俗贡献的注脚 注脚：马援言行对中华文化精髓的诠释
D．盘桓在昭陵山水间 盘桓：在山水间流连的样子
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．因绵软秋雨的晕染，古镇江天的情致风韵更加凸显。
B．作者漫步江边街巷，浓重的古意浸入了作者的身心。
C．作者登高遥望之后，进一步展开对古镇人文的思考。
D．文人墨客为凭吊马援专程来此，写诗纪念这位先贤。
（3）文章用大量的笔墨讲述了汉伏波将军马援的故事，请简要分析这部分内容在全文中的作用。
（4）文章结尾处，作者说自己“如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里”，请结合全文分析作者沉醉的原因有哪些。
7．（2025 东城区二模）语言基础运用。
①一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中。②纪录电影《您的声音》，以北京“12345”接诉即办改革为切口，用纪实镜头穿透钢筋水泥的都市森林，捕捉到了中国式现代化治理的温暖注脚。③这部作品不仅是一部市民服务的影像档案，更见证了“人民至上”理念如何谱写_______。④影片采用“隐形摄像机”的拍摄手法，让被摄对象在浑然不觉中展现最本真的状态。⑤热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。⑥这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作。
（1）下列说法正确的一项是（ ）
A.第①句中的加点词可换为“万家灯火”。
B.第④句中的“隐形摄像机”后应加“式”。
C.第⑤句中画波浪线的两处须互换。
D.第⑥句中画横线的部分没有语病。
（2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：与上文画横线部分结构一致。将答案写在答题卡上。
8．（2025 房山区一模）按要求作答。
从星巴克猫爪杯、皮卡丘手机壳等拥有萌物加持的商品，到国内各大博物馆推出各具特色的“萌系”IP文创，由这一系列萌系商品所引发的“萌经济”已经悄然崛起。请你就此谈谈对“萌经济”现象的思考。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
9．（2025 西城区二模）按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
如图是文旅图标设计大赛的获奖作品。请你从中任选一幅，介绍作品内容，并简要分析其获奖理由。要求：语言简练，条理清晰。
10．（2025 西城区一模）微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
请以“去远方”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
11．（2025 东城区一模）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
早春的第一声雷鸣，大幕拉开前的钟声，改变平淡生活的一次突发奇想，重大变革前的勇敢破冰……这些预示变化的先声，往往比它带来的结果更值得铭记。
请以“先声”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
12．（2025 平谷区一模）按要求作答。不少于700字。
浙江大学邱纪琛博士在摄影时发现，意外捕捉到的景色，常会暗合某句古诗词中描绘的意境。于是，他就尝试借拍照来还原古诗词中的美景，用照片和诗句的融合，来唤醒人们脑海中关于古诗词的美好记忆。这一举动，引发热议。
网友甲：用相机与古人“同频”，用美照“复刻”古诗意境，这种“美”也再次感动了我。
网友乙：捕捉到“这一个”瞬间，要有耐心，捕捉到“那么多”瞬间，更要有恒心。
网友丙：我也要晒图，用同样的方式解读古诗词。
网友丁：让古诗词中的美景“亮”起来，照片化解读未必就是最好的方式。
网友们的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
2025届高考语文模拟预测卷（北京卷）
参考答案与试题解析
1．（2025 昌平区二模）阅读下面材料，完成各题。
材料一
关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出来的非物质文化遗产。
该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙，或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房“半边盖”的特点。运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。
关中传统民居营造技艺的价值体现在以下几个方面：历史价值上，关中区域内半坡时期筑屋营造活动中出现的地基、梁架、屋顶，为研究人类建筑文明提供了历史的“活标本”；文化价值上，该营造技艺体现了中华民族“天人合一”的哲学思想与“和合文化”，技艺的多项环节都体现了传统信仰、习俗、禁忌、礼仪等文化要素；艺术价值上，该营造技艺注重石雕、木雕、砖雕、影壁、檐廊、花窗等的创造，具有耕读传家、敬畏神灵、祈愿生活美好等内涵，延续着关中先民的审美意识、文化修养、价值理念；科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能；当代文化意义和社会功能上，关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现。
关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁。目前，保存完好的代表性关中传统民居院落有党家村传统民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孙家宅院等。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
材料二
关中传统民居营造技艺是中华民族之瑰宝，而这一瑰宝正面临着在现代建筑崛起大潮中逐渐消失的困境。而今，以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展。
“我们对关中传统的古民居采取了异地整体搬迁复建的‘抢救’工作，特别是将渭北一带的一些民居古建筑通过整体迁移集中保护起来。”关中传统民居营造技艺传承人、参与当年搬迁工作的王顺利介绍，在搬迁复建的过程中，他们对每座古民居进行测量、记录、拍照，仔细研究房屋内外结构，小心翼翼地进行逐步拆卸，力图复建时能恢复原态。
2012年年底，关中传统民居营造技艺申遗工作启动；2013年，关中传统民居营造技艺作为传统技艺项目，成功入选陕西省第四批省级非物质文化遗产名录；2021年6月10日，该项目成功入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。专家评审委员会认为，关中传统民居营造技艺是关中地区世代相承的传统手工技艺，文化内涵丰富，是我国传统民居建筑技艺的典型代表。
关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长。建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才。关中传统民居营造技艺成为非遗项目后，选择将房屋建成传统民居样式的人越来越多，广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了“香饽饽”。陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地，集古建研究、材料制作、营造施工等为一体，设有包括石材、木业、古建“三雕”等关中民居营造构件的20余个作坊和工作室，形成了一个相对稳定的产业链。
关中传统民居营造技艺正在得到“活态化”传承，以薪火相传、生生不息的方式走进新时代。作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
（1）根据材料一，下列对“关中传统民居营造技艺”的表述不正确的一项是（ D ）
A.是非物质文化遗产，所建民居极具当地文化特色。
B.延续北方合院式风格，因地制宜进行巧妙地改进。
C.设计建成的民居，布局紧凑严谨，尽显大气风格。
D.最能体现华夏文明在居住建筑方面的特点和成就。
（2）根据材料一，下列对关中传统民居特点的理解与推断，不正确的一项是（ B ）
A.居住舒适性
B.交通便利性
C.季节适应性
D.有防灾功能
（3）根据材料二，下列表述不正确的一项是（ C ）
A.在现代建筑浪潮冲击下，营造技艺面临着逐渐式微的严峻挑战。
B.民间人士积极肩负起保护和传承关中传统民居营造技艺的重任。
C.修复者们精益求精，确保了复建时能精准还原房屋的初建风貌。
D.营造技艺蕴含深厚的文化内涵，是我国传统民居建筑技艺典范。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ C ）
A.关中半坡时期就出现的地基、梁架、屋顶等建筑，奠定了后世关中的建筑风格。
B.党家村某民居中砖雕上有耕织、读书的图案，蕴含了祈愿财源广进的文化内涵。
C.政府大力支持与民间自发行动相结合，为关中传统民居营造技艺传承筑牢根基。
D.民居的异地整体搬迁复建工作，促使关中传统民居营造技艺成功入选非遗名录。
（5）请结合材料一和材料二，简要概括传承关中传统民居营造技艺的现实意义。
【答案】（1）D
（2）B
（3）C
（4）C
（5）①推动文化传承：传承历史文脉和文化积淀，促进文化事业发展，提升关中地区的文化影响力。
②带动产业发展：带动区域建筑材料制作行业，增加农村建筑手艺人的就业机会，构建相对稳定的产业链。
③助力教育推广：为建筑专业学生的发展拓宽渠道，培养更多设计等专业技能人才。
【分析】（1）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。
（4）本题考查学生整合文章信息并进行分析和推断的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。
（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。锁定答题区间，进行分析概括。
【解答】（1）D.“最能体现”表述程度过重，材料一末段提到“关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现”，未使用最高级评价，属于过度推断。
故选：D。
（2）B.根据材料一“科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙，防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能”可知，关中传统民居具有居住舒适性，季节适应性和防灾功能。文中没有提及交通便利性相关内容，所以“交通便利性”不属于关中传统民居的特点。
故选：B。
（3）C.“精准还原房屋的初建风貌”表述过于绝对，材料二提到复建时“力图恢复原态”，原文未明确保证完全还原。
故选：C。
（4）A.材料一仅称半坡时期建筑为“活标本”，未提及奠定后世风格。
B.砖雕“耕读传家”体现文化内涵，与“财源广进”无关。
D.搬迁复建是保护措施，但申遗成功是多因素结果，无直接因果关系。
故选：C。
（5）①推动文化传承：材料一中提到“关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁”，说明这一技艺的传承对于延续历史文化有着重要作用。材料二则指出“以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展”，体现了传承该技艺对促进文化事业发展的作用。“作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力”，进一步说明其在提升文化影响力方面的意义。
②带动产业发展：根据材料二“关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长”，表明该技艺传承带动了区域建筑材料制作行业。“广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了‘香饽饽’”，体现了增加农村建筑手艺人就业机会。“陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地……形成了一个相对稳定的产业链”，说明其构建了相对稳定的产业链。
③助力教育推广：材料二中提到“建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才”，直接说明了传承关中传统民居营造技艺为建筑专业学生发展拓宽渠道，培养了众多专业技能人才。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）C
（5）①推动文化传承：传承历史文脉和文化积淀，促进文化事业发展，提升关中地区的文化影响力。
②带动产业发展：带动区域建筑材料制作行业，增加农村建筑手艺人的就业机会，构建相对稳定的产业链。
③助力教育推广：为建筑专业学生的发展拓宽渠道，培养更多设计等专业技能人才。
2．（2025 海淀区校级模拟）阅读下面两则文言文，完成各题。
（一）
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立。此人君之操也。”
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。”
（取材于刘向《说苑》）
（二）
帝之初即位也，尝与群臣语及教化，帝曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚、骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”帝深然之。封德彝【1】非之曰：“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道。盖欲化而不能，岂能之而不欲邪？魏征书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。”征曰：“五帝、三王不易民而化，昔黄帝征蚩尤，高阳征九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂非承大乱之后邪？若谓古人淳朴，渐致浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之？”帝卒从征言。
元年，关中饥。二年，天下蝗。三年，大水。帝勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道焉。帝谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云人主当独运威权，不可委之臣下。又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言。今颉利【2】成擒，其酋长并带刀宿卫，皆袭衣冠，征之力也。但恨不使封德彝见之耳。”
臣祖禹曰：太宗可谓能审取舍矣。魏征，仁义之言也，欲顺天下之理而治之。封德彝，刑罚之言也，欲咈天下之性而治之。夫民莫不恶危而欲安，恶劳而欲息，以仁义治之则顺，以刑罚治之则咈矣。故治天下在顺之而已，咈之而能治者，未之闻也。太宗从魏征，而不从德彝，行之四年，遂致太平，仁义之效，如此其速也。故治道在人主所力行耳，孰不可为太宗乎？
（取材于范祖禹《唐鉴》）
注释：【1】封德彝，隋末唐初人，唐太宗继位初任宰相。【2】颉利，东突厥可汗，贞观四年为唐将所擒，押送长安，授右卫大将军。
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ B ）
A 廓然远见 廓：广阔
B.三王不易民而化 易：轻视
C.是岁天下大稔 稔：谷物成熟
D.欲咈天下之性而治之 咈：违逆
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ C ）
A.踔然独立 帝深然之
B.帝之初即位也 未之闻也
C.譬犹饥者易为食 流散者咸归乡里
D.盖欲化而不能 恶劳而欲息
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ C ）
A.不拘系于左右 不被身边的亲信所束缚
B.人渐浇讹 人们逐渐轻薄诈伪
C.皆能身致太平 （他们） 都能在生前使得天下太平
D.如此其速也 像这样迅速啊
（4）下列对第二则短文的理解，不正确的一项是（ D ）
A.魏征认为、经历了动乱的老百姓更容易施以教化。
B.封德彝认为，现今人心不古，需用严法治理国家。
C.唐太宗认为，天下安定得益于魏征对自己的劝谏。
D.范祖禹认为，如果能够勤于政事，就可成为明君。
（5）第一则短文中的为君治国之道，在唐太宗身上是如何体现的？取得了怎样的效果？请结合两则材料内容简要说明。
【答案】（1）B
（2）C
（3）C
（4）D
（5）唐太宗在治国中体现了第一则短文中的为君治国之道。在爱民方面，他在灾年积极安抚百姓；在任贤方面，他听从魏征的建议。效果是国家丰收，百姓回归，社会安定，出现太平盛世的局面。
【分析】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。学生需要根据上下文语境来推断实词的准确含义。
（2）本题考查学生对文言虚词意义和用法的辨析能力。学生要结合句子结构和语境来分析虚词的具体用法。
（3）本题考查学生对文言语句的理解能力。学生要准确把握关键词语的含义，从而正确理解句子意思。
（4）本题考查学生对文言文内容的理解能力。学生需要对文章内容进行梳理，把握人物观点和事件因果关系。
（5）本题考查学生对文言文内容的综合分析能力。学生要从两则材料中找出唐太宗体现为君治国之道的事例，并分析其效果。
【解答】（1）A.“廓然远见”，“廓”可根据语境理解为“广阔”，广阔地远见，语义通顺。
B.“三王不易民而化”，结合上下文，“易”应解释为“改变”，而不是“轻视”。
C.“是岁天下大稔”，“稔”解释为“谷物成熟”，代入句子“这一年天下谷物成熟”，符合文意。
D.“欲咈天下之性而治之”，“咈”解释为“违逆”，“违逆天下人的本性来治理”，语义合理。
故选：B。
（2）A.“踔然独立”的“然”是词尾，可译为“……的样子”；“帝深然之”的“然”是动词，意思是“认为……正确”。
B.“帝之初即位也”的“之”用于主谓之间，取消句子独立性；“未之闻也”的“之”是代词，代指事情。
C.两个“者”都是代词，指代“……的人”。
D.“盖欲化而不能”的“而”表转折，译为“却”；“恶劳而欲息”的“而”表并列。
故选：C。
（3）A.“不拘系于左右”翻译为“不受身边的人约束限制”，理解正确。
B.“人渐浇讹”翻译为“人们逐渐变得浮薄欺诈”，符合文意。
C.“皆能身致太平”的“身”应理解为“亲自”，句子意思是“（他们）都能亲自实现天下太平”，而不是“在生前”。
D.“如此其速也”翻译为“像这样快啊”，正确。
故选：C。
（4）A.从文中魏征所说“久安之民骄佚、骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化”可以看出，魏征认为经历动乱的百姓更容易教化，该选项正确。
B.封德彝说“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道”，体现了他认为人心不古，要用严法治理国家的观点，该选项正确。
C.唐太宗说“唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言……征之力也”，表明他认为天下安定得益于魏征的劝谏，该选项正确。
D.范祖禹的观点是唐太宗能够正确地选择魏征的仁义之言，顺应民心治理国家，从而实现太平，重点是强调唐太宗能审时度势、正确取舍，而不是只要勤于政事就能成为明君，该选项错误。
故选：D。
（5）从“博爱、爱民”角度看，材料二提到唐太宗在面对“元年，关中饥。二年，天下蝗。三年，大水”等灾害时，“帝勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨”，体现了他关心百姓，积极安抚，这与第一则材料中“治国之道，爱民而已”相呼应。从“任贤”角度看，唐太宗听从魏征“偃武修文”等建议，如“唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言”，体现了“趋在任贤”。从效果看，“是岁天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道焉”，这些都表明国家呈现出繁荣安定的太平景象。
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）D
（5）唐太宗在治国中体现了第一则短文中的为君治国之道。在爱民方面，他在灾年积极安抚百姓；在任贤方面，他听从魏征的建议。效果是国家丰收，百姓回归，社会安定，出现太平盛世的局面。
参考译文：
（一）晋平公问师旷说：“做君主的方法是怎样的呢？”师旷回答说：“做君主的方法，要清净无为，一定要广博地爱众人，关键在于任用贤人，要广泛地听取意见、观察情况，以此来明察各方面的事情，不顽固地沉溺于世俗的偏见，不受身边的人约束限制，要有广阔的视野和远见，超绝地独立（不随波逐流）。这是君主的操守。”周武王问姜太公说：“治国的方法是怎样的呢？”太公回答说：“治国的方法，不过是爱护百姓罢了。使他们获利而不要伤害他们，使他们成功而不要败坏他们，使他们生存而不要杀害他们，给予他们而不要抢夺他们的东西，使他们快乐而不要使他们受苦，使他们欢喜而不要使他们愤怒。”
（二）皇帝刚刚即位的时候，曾经和群臣谈论到教化（的问题），皇帝说：“现在在大乱之后承继皇位，恐怕这些百姓不容易教化。”魏征回答说：“不是这样。长久安定的百姓会骄纵安逸，骄纵安逸就难以教化；经历动乱的百姓忧愁困苦，忧愁困苦就容易教化。就好像饥饿的人容易进食，口渴的人容易饮水一样。”皇帝非常认同这个观点。封德彝反对说：“三代（夏、商、周）以来，人们逐渐变得浮薄欺诈，所以秦朝专任法律，汉朝混杂使用霸道（和王道）。大概是想要教化却不能做到，难道是能做到却不想做吗？魏征是个书生，不了解世事，如果相信他的空话，一定会使国家衰败。”魏征说：“五帝、三王不改变百姓（的习性）而教化他们，过去黄帝征伐蚩尤，高阳征伐九黎，商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，都能亲自实现天下太平，难道不也是在大乱之后吗？如果说古人淳朴，（现在）逐渐变得浮薄欺诈，那么到了现在，（人）应该都变成鬼魅了，君主又怎么能治理他们呢？”皇帝最终听从了魏征的话。贞观元年，关中发生饥荒。贞观二年，天下发生蝗灾。贞观三年，发大水。皇帝勤勉地安抚百姓，百姓虽然到各处去寻找食物，但是不曾叹息抱怨。这一年天下大丰收，流浪失散的人都回到家乡，一斗米不超过三四钱，全年判决死刑的只有二十九人。东边到大海，南边到五岭，都是夜不闭户，旅行的人不用携带干粮，在路上就能得到供给。皇帝对长孙无忌说：“贞观初年，上书的人都说君主应当独自运用权威，不能把权力委托给臣子。又说：‘应该显耀威武，征讨四方的少数民族。’只有魏征劝我停止武事，振兴文教，中原已经安定，四方的少数民族自然会臣服，我采纳了他的话。现在颉利可汗被擒获，他们的酋长都带着刀值宿护卫，都穿上了（中原的）衣服，这是魏征的功劳啊。只是遗憾不能让封德彝看到这些了。”臣范祖禹说：唐太宗可以说是能够慎重地进行取舍了。魏征（的话），是仁义的言论，是想要顺应天下的常理来治理国家。封德彝（的话），是刑罚的言论，是想要违背天下人的本性来治理国家。百姓没有不厌恶危险而想要安全，厌恶劳苦而想要休息的，用仁义来治理他们就会顺利，用刑罚来治理他们就会违背（民意）。所以治理天下在于顺应（民意）罢了，违背（民意）却能治理好的，从来没有听说过。唐太宗听从魏征，而不听从封德彝，实行了四年，就达到了太平，仁义的成效，像这样快啊。所以治国之道在于君主努力去做罢了，谁不能成为唐太宗呢？
3．（2025 昌平区二模）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。
①吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《为政》）
②子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（《里仁》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《公冶长》）
④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（1）解释③中画线句“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的意思。
（2）下列对加点词语的解释不正确的一项是（ C ）
A.七十而从心所欲，不逾矩 逾：越过
B.而耻恶衣恶食者 耻：以……为耻
C.愿无伐善，无施劳 伐：讨伐
D.三军可夺帅也 夺：改变
（3）《论语》中多次谈到“志”，请结合上面材料，谈谈你对“立志”的理解。
【答案】（1）愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。
（2）C
（3）①志向的阶段性：立志需循序渐进，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。
②志向的纯粹性：真正的志向应超越物质，以“道”为终极目标。
③志向的利他性：子路重分享，颜渊重谦逊，孔子重社会关怀，均以造福他人为志。
④志向的坚定性：“不可夺志”强调志向的不可动摇性，体现人格的独立性。
总之，儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。
【分析】（1）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（2）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）轻裘：轻暖的皮衣；共：共享；敝：损坏。句子翻译为：愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。
（2）C.愿不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。伐：夸耀。
故选：C。
（3）阶段性：根据原文①“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，通过“志于学→立→不惑→知天命→耳顺→从心所欲”的递进结构，构建了完整的生命成长坐标系。十五岁确立向学之志是根基，七十岁达到道德自由是巅峰，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。六个阶段环环相扣，形成儒家理想的人格发展范式。
纯粹性：根据原文②“子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’”可知，孔子强调真正的士人应当以追求“道”为志向，若因粗衣劣食感到羞耻，则不值得与之论道。这体现了儒家思想中精神追求高于物质享受的价值取向，要求学者超越外在条件，专注于内在道德修养和真理追求，彰显了儒家“安贫乐道”的精神境界。
利他性：根据原文③“子路曰：‘愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”可知，子路“与朋友共”的慷慨、颜渊“无伐善”的谦抑、孔子“安之信之怀之”的社会理想，构成由个人到群体的道德进阶。三者虽境界不同，却共同指向“仁”的核心——将自我实现融入他人福祉，体现了儒家“推己及人”的伦理高度。
坚定性：根据原文④“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”可知，“不可夺志”的论断，彰显了个人意志的不可侵犯性，突出了精神追求高于外在强权的思想。它启示我们：真正的志向应当具有抵御外界干扰的韧性，成为人格独立的精神支柱。
总之：儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。四则材料共同指向儒家“立志”的核心：始于向学，归于弘道，重在持守，贵在利他。
答案：
（1）愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。
（2）C
（3）①志向的阶段性：立志需循序渐进，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。
②志向的纯粹性：真正的志向应超越物质，以“道”为终极目标。
③志向的利他性：子路重分享，颜渊重谦逊，孔子重社会关怀，均以造福他人为志。
④志向的坚定性：“不可夺志”强调志向的不可动摇性，体现人格的独立性。
总之，儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。
参考译文：
①我十五岁立志于学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁可以随心所欲而不逾越规矩。
②孔子说：“读书人立志追求真理，却以穿破衣吃粗食为羞耻的人，不值得与他讨论。”
③颜渊、子路侍立在旁。孔子说：“何不各自说说你们的志向？”子路说：“愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。”颜渊说：“愿不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“想听听老师的志向。”孔子说：“使老人安享晚年，使朋友信任我，使年轻人得到关怀。”
④孔子说：“三军的主帅可以改变，但一个普通人的志向不可被强迫改变。”
4．（2025 西城区二模）阅读下面这首词，完成各题。
念奴娇 中秋宴客，有怀壬午岁吴江长桥[1]
[宋]叶梦得
洞庭[2]波冷，望冰轮初转，沧海沉沉。万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴。汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深。酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟。
回首江海平生，漂流容易散，佳会难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林[3]。
注释：【1】此词为词人67岁时于福建所作。词人21岁登进士第，志向远大，个性耿介：26岁时曾与友人在江苏游吴江长桥，赏太湖烟波。【2】洞庭：此指太湖。【3】琼林：常指仙境美景。
（1）下列对本词的理解，不正确的一项是（ C ）
A.“洞庭”三句，词人描绘出明月初升、湖水沉静的清冷夜色。
B.“汹涌”三句，写出了月光笼罩下，三江五湖的壮阔与浩淼。
C.“酒阑”两句，词人忆及当年畅饮长歌引发鼍吼龙吟的盛况。
D.“缥缈”两句，词人独倚栏杆，感受到高处秋风夜露的清凉。
（2）下列对本词的理解与赏析，正确的一项是（ A ）
A.“回首”三句，将“易”“难”对举，表达对人生易离散的感伤之情。
B.“醉倒”三句，词人想象嫦娥“笑”己，表达对不忘名利之心的懊悔。
C.“广寒”两句，由回忆转到现实，含蓄地表达了词人隐居避世的决心。
D.本词与张孝祥的《念奴娇 过洞庭》风格相似，且都抒发了贬谪之悲。
（3）请结合全词，赏析“万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴”。
【答案】（1）C
（2）A
（3）①描绘出浩瀚湖面之上，月光映照、云层翻卷的壮阔之景以及笛声清越、冲破层层乌云的豪迈气势。②从视觉、听觉角度写出了当年“佳会”的情景，营造出一种清朗开阔的艺术境界。③表达了词人对“佳会”的怀念之情，并表现出词人的孤高品格和远大抱负。
【分析】（1）本题考查学生对诗句的理解能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。
（2）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（3）本题考查学生赏析诗句的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）C.“忆及当年畅饮长歌引发鼍吼龙吟的盛况”错误。“酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟”是说宴饮结束，歌声停止，那波涛汹涌的声音，好像至今还能听到鼍龙的怒吼和龙吟，这是眼前之景，是写当下听到的波涛声，而非忆及当年盛况。
故选C。
（2）B.“表达对不忘名利之心的懊悔”错误。“醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心”，这里的“向来心”并非指名利之心，结合注释及词人生平，应是指词人年轻时的豪情壮志和耿介之心，词人借嫦娥之“笑”，是自嘲自己虽历经沧桑，却仍心怀当年的志向，而非懊悔不忘名利之心。
C.“含蓄地表达了词人隐居避世的决心”错误。“广寒宫殿，为予聊借琼林”，这是词人想象自己借广寒宫殿的琼林来寄托情怀，并非表达隐居避世的决心，而是抒发对往昔美好时光的怀念以及对理想境界的向往。
D.“风格相似，且都抒发了贬谪之悲”错误。本词是叶梦得67岁时所作，结合注释可知主要是怀昔伤今，感慨人生聚散和时光流转，没有明显抒发贬谪之悲；张孝祥的《念奴娇 过洞庭》确实有遭贬谪后的心境体现，但两首词风格并不完全相似，张词更显清旷超逸，叶词则在感慨中带有对往昔豪情的追忆。
故选A。
（3）①“万顷孤光云阵卷”，“万顷”极言湖面之广阔，“孤光”指月亮的光辉，“云阵卷”则形象地写出了云层翻卷的动态，展现出月光之下，云卷云舒，湖面广阔无垠的景象，给人以开阔、雄浑之感。“长笛吹破层阴”，“长笛”之声悠扬，“吹破层阴”生动地表现出笛声穿透层层阴云的豪迈气势。
②“万顷孤光云阵卷”展现出月光之下，云卷云舒，湖面广阔无垠的景象，属于视觉描写。“长笛吹破层阴”生动地表现出笛声穿透层层阴云的豪迈气势，属于听觉描写。所以，这句诗从视觉、听觉角度写出了当年“佳会”的情景，营造出一种清朗开阔的艺术境界。
③本词的题目是“中秋宴客，有怀壬午岁吴江长桥”，所以本句诗表达了词人对“佳会”的怀念之情。“孤光”暗示了词人内心的孤独之感，而“长笛吹破层阴”，笛声穿透阴云，也传达出词人内心的豪情与壮志，尽管人生如“漂流”，但心中的豪情犹存，所以本句词表现出词人的孤高品格和远大抱负。
答案：
（1）C
（2）A
（3）①描绘出浩瀚湖面之上，月光映照、云层翻卷的壮阔之景以及笛声清越、冲破层层乌云的豪迈气势。②从视觉、听觉角度写出了当年“佳会”的情景，营造出一种清朗开阔的艺术境界。③表达了词人对“佳会”的怀念之情，并表现出词人的孤高品格和远大抱负。
5．（2025 房山区一模）在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。
（1）八百里洞庭，气象万千，令人神往，无数文人墨客在此留下动人的诗篇，杜甫《登岳阳楼》中“ 吴楚东南坼 ， 乾坤日夜浮 ”两句极写水面的宏阔。张孝祥的《念奴娇 过洞庭》中“ 素月分辉 ， 星河共影 ，表里俱澄澈”极写湖水的澄澈。
（2）山水可以疗愈心灵。陶渊明在“既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘 。 木欣欣以向荣 ，泉涓涓而始流”（《归去来兮辞》）的田园美景中找寻心灵的家园。姚鼐登上泰山看到了“及既上， 苍山负雪 ， 明烛天南 ”（《登泰山记》）的壮丽风景。
【答案】（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 素月分辉 星河共影
（2）亦崎岖而经丘 木欣欣以向荣 苍山负雪 明烛天南
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是勤于记诵，反复巩固，不错写、多写、漏写。
【解答】故答案为：
（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 素月分辉 星河共影 （重点字：坼、乾、坤）
（2）亦崎岖而经丘 木欣欣以向荣 苍山负雪 明烛天南（重点字：崎、岖、欣、苍、烛）
6．（2025 房山区一模）阅读下面的作品，完成下面小题。
水墨昭陵
秋雨绵软如春时，飘逸而舞，像画家酒酣耳热的笔墨，将昭陵古镇的江天，晕染成浓淡相宜的一幅水墨画。
雨幕下呈弧形铺展的湘江，更见水乡韵致，也更粗犷而宏阔，像浩瀚的入海口。它从拥塞的衡阳、衡东等都市逃逸而出，几十里后又将被迫进入同样憋闷的株洲城区，似乎心下焦急，赶紧在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛，拥抱最自由最畅快的清风，大口呼吸至纯至甜的空气。
岸边古镇也是水墨画的一部分，安谧淡雅。一条不宽的街道沿岸延展，长约两公里：靠水一侧是成排蓊郁的杨柳、古樟、古槐或叫不出名的南方乔木灌木；另一侧则是青砖黑瓦或吊脚木屋，多为两层，明清建筑风格，古意漫涌。屋舍并不多，仅数十户，除了民居，还有年代久远的伏波庙。20世纪七八十年代的电影院，冰棒厂旧址与同样老旧的火车站，散散落落沿街排列，无一不倦刻着岁月的沧桑印痕，像银发斑斑的老者。街面已非早年铺就的麻石，踏上去，却似乎依旧有古意从双腿漫漶而上。两三只大名“中华田园犬”的土狗卧在人家屋檐下，目光沉郁，仿佛正思考某种生活哲理，举伞的生人探头探脑而过，甚至有登堂入室之势，也丝毫不屑搭理。行人窃喜时不免遗憾：终究少了些“遥闻深巷中犬吠”的意境。
步入古镇，访古探幽者总有层出不穷的惊喜。一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清冽见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出。
井边葱茏的小山称唐皇岭。山不在高，有仙则名，何况有唐皇。但究竟与哪位唐皇有关，尚未有确切考据。不过，山上确有明清古墓群，山下古镇东头，还有宋元时期的文化遗址。
立于小山之巅，楚天空阔，远处云端，南岳衡山隐隐在望，眼前湘水烟波浩渺，古镇屋舍，令人不免生出“江山留胜迹，我辈复登临”的感慨。
昭陵位于湘东渌口一角，自然并非陕西礼泉安葬唐太宗李世民的昭陵，与南北朝时期北周明帝的陵寝之地也毫不相干，甚至从未有过镇的建制。这里早年仅是小渔村，后来才有集市与小街，溯其源却大有来头。东汉建武十七年（公元41年），光武帝拜麾下大将马援为伏波将军，发长沙、桂阳、零陵和苍梧四郡之兵南下，远征交趾（今越南）平叛。马援奉旨率部登舟疾行，沿湘江而上，到昭陵所在的渔村时，十分欣喜，当即选为屯兵操练之所。之后，他率汉军长驱南下，最终凯旋。
五代十国时期，盘踞湖南的武安军节度使马殷，尊马援为祖，报请后唐皇帝追封其为“昭灵英烈王”，在马援当年屯驻之所立伏波祠祭祀。于是，小渔村有了文绉绉的“昭灵”之名，乡民们还自发建了伏波庙，常供香火。日子一久，乡民以讹传讹，将“昭灵”误为“昭陵”，又一代一代传了下来。
马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡。他的封号“伏波将军”原本仅是众多杂号将军中的一个，与名爵显赫的大将军、骠骑将军等重号将军自不能比。但自五代十国之后，再无人受封伏波将军。因为时间长河大浪淘沙，马援越来越受后人推崇，这一名号已成为他的专有尊称。民国时期护国名将蔡锷病逝后，孙中山抱痛撰写挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”“伏波”即马援，他将蔡锷与伏波将军同列，足见蔡锷在其心中的位置。
一般人有马援的战功，便足以垂之史册而不朽，人生达此，夫复何憾。马援却不止于此，还为汉语词库留下了三个壮气满溢的成语。他把积攒的财产牛羊全部分送他人，说一个人做守财奴没意思，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”。他出征获胜而归，别人前来祝贺，他慨然说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”他写信教育子侄，叮嘱说：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。”老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚。
因为马援，昭陵这幅水墨画有了深沉的文化底色，又兼地处水路南下衡阳、广州的必经之地，渐渐成为闹市。河面帆影如林，街上铺面相连，熙熙攘攘。
文人墨客也慕名而来，唐代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾、文天祥、范成大，清代彭玉麟、左宗棠等都曾买舟前来，驻足于此，领略马援的遗风流韵。他们盘桓在昭陵山水间，喝一碗甘甜的井水，或饮一杯乡间浊酒，细细品味这幅水墨画的灵秀与深沉，自然少不了诗词吟咏。
唐代杜甫徘徊江岸杨柳树下，思索“得失瞬息间，致远宜恐泥”的哲理；宋代乐雷发瞻拜昭陵伏波庙，先感慨“功名要结后人知，马革何妨死裹尸”，尔后高声吟咏：“堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬鹚。”清代丁德皋过昭陵，更是深情描摹眼前的图画：“秋老滩声壮，天寒雁影多。停桡沙浦晚，把酒听渔歌。”因为这些吟咏，让得马援这位武将而豪气干云的昭陵，又有了文脉缠绵的厚重与温馨。
多年后，我置身这幅水墨画中，虽早已物是人非，古镇的喧嚣也已不再，却如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里。
（取材于张雄文相关文章）
（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ B ）
A．进入同样憋闷的株洲城区 憋闷：形容株洲城区狭小、逼仄
B．在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛 肆意：江水欢快流淌的样子
C．作出不俗贡献的注脚 注脚：马援言行对中华文化精髓的诠释
D．盘桓在昭陵山水间 盘桓：在山水间流连的样子
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ D ）
A．因绵软秋雨的晕染，古镇江天的情致风韵更加凸显。
B．作者漫步江边街巷，浓重的古意浸入了作者的身心。
C．作者登高遥望之后，进一步展开对古镇人文的思考。
D．文人墨客为凭吊马援专程来此，写诗纪念这位先贤。
（3）文章用大量的笔墨讲述了汉伏波将军马援的故事，请简要分析这部分内容在全文中的作用。
（4）文章结尾处，作者说自己“如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里”，请结合全文分析作者沉醉的原因有哪些。
【答案】（1）B
（2）D
（3）①文章重点讲述马援的故事，解释了昭陵地名的由来，介绍了昭陵深厚的历史底蕴，以及发展兴盛的过程，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②并通过讲述马援的生命经历，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚重感。
（4）①作者沉醉于湘江的美景；
②沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③沉醉于古人仁厚的民风；
④沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥沉醉于古镇文脉缠绵。
【分析】（1）本题考查学生理解词语语境义的能力。解答时，要结合语境分析判断。
（2）本题考查学生对文章内容的理解与赏析的能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。
（3）本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。解答时，要结合文本内容分析作答。
（4）本题考查学生分析理解句子丰富意蕴的能力。解答时，要明确题目要求，再结合文本分析作答。
【解答】（1）B.由“赶紧在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛，拥抱最自由最畅快的清风，大口呼吸至纯至甜的空气”可知，“肆意”修饰湘江在旷野中的状态，应解作“纵情奔放”，而非“欢快流淌的样子”。
故选B。
（2）D.“专程来此，写诗纪念这位先贤”错误，文人墨客不仅为凭吊马援而来，还因昭陵的自然与人文景观，如“灵秀与深沉”；且诗中并非全为纪念马援，如杜甫诗句含哲理思考。
故选D。
（3）①由“昭陵位于湘东渌口一角，自然并非陕西礼泉安葬唐太宗李世民的昭陵，与南北朝时期北周明帝的陵寝之地也毫不相干，甚至从未有过镇的建制……沿湘江而上，到昭陵所在的渔村时，十分欣喜，当即选为屯兵操练之所”“马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡。他的封号“伏波将军”原本仅是众多杂号将军中的一个，与名爵显赫的大将军、骠骑将军等重号将军自不能比。但自五代十国之后，再无人受封伏波将军”等可知，文章重点讲述马援的故事，解释“昭陵”误称的由来，串联古镇从渔村到文化胜地的变迁，通过马援屯兵、五代祭祀等事件，突出昭陵作为历史枢纽的地位以及深厚的历史底蕴。“文人墨客也慕名而来，唐代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾”，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②“马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡”“人生达此，夫复何憾”“马援却不止于此，还为汉语词库留下了三个壮气满溢的成语……老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚”，作者过讲述马援的生命经历，赋予昭陵深厚的文化底蕴，呼应“水墨画的文化底色”，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚重感。
（4）①由“秋雨绵软如春时”“晕染成浓淡相宜的一幅水墨画”等可知，作者被昭陵古镇的秋雨、湘江、水墨画般的景致所吸引，自然美景让他沉醉；
②由“岸边古镇也是水墨画的一部分，安谧淡雅。一条不宽的街道沿岸延展，长约两公里：靠水一侧是成排蓊郁的杨柳、古樟、古槐或叫不出名的南方乔木灌木；另一侧则是青砖黑瓦或吊脚木屋，多为两层，明清建筑风格，古意漫涌。屋舍并不多，仅数十户，除了民居，还有年代久远的伏波庙”等可知，古镇的明清建筑、伏波庙、古井等历史遗迹满含历史的悠然与沧桑，让作者沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③由“一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清洌见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出”可知，沉醉于古人仁厚的民风；
④由“步入古镇，访古探幽者总有层出不穷的惊喜。一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清冽见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出”等可知，马援的故事，让作者感受到深厚的历史文化底蕴，如“古意漫涌”“功德碑”“马援的遗风流韵”，让作者沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤由“老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚”可知，沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥由“敬意也绵绵涌出”“文脉缠绵的厚重与温馨”等可知，文人墨客（如杜甫、文天祥等）在此留下的诗词，让他产生情感共鸣，沉醉于古镇文脉缠绵。
答案：
（1）B
（2）D
（3）①文章重点讲述马援的故事，解释了昭陵地名的由来，介绍了昭陵深厚的历史底蕴，以及发展兴盛的过程，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②并通过讲述马援的生命经历，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚重感。
（4）①作者沉醉于湘江的美景；
②沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③沉醉于古人仁厚的民风；
④沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥沉醉于古镇文脉缠绵。
7．（2025 东城区二模）语言基础运用。
①一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中。②纪录电影《您的声音》，以北京“12345”接诉即办改革为切口，用纪实镜头穿透钢筋水泥的都市森林，捕捉到了中国式现代化治理的温暖注脚。③这部作品不仅是一部市民服务的影像档案，更见证了“人民至上”理念如何谱写_______。④影片采用“隐形摄像机”的拍摄手法，让被摄对象在浑然不觉中展现最本真的状态。⑤热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。⑥这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作。
（1）下列说法正确的一项是（ B ）
A.第①句中的加点词可换为“万家灯火”。
B.第④句中的“隐形摄像机”后应加“式”。
C.第⑤句中画波浪线的两处须互换。
D.第⑥句中画横线的部分没有语病。
（2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：与上文画横线部分结构一致。将答案写在答题卡上。
【答案】（1）B
（2）答案示例：城市治理的中国乐章
【分析】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断，还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。
【解答】（1）A.表述有误。万家灯火：家家户户点了灯。形容城镇夜晚灯火通明的景象。千家万户：指众多人家。结合语境“一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中”，此处表达的意思是是众多人家的诉求，所以此处不能换成“万家灯火”。
B.正确。
C.表述有误。“热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当”这两句可以不用互换。这几句是并列关系。
D.表述有误。“是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作”句中的关联词使用有误。“是……更是”搭配不当，应修改为：不仅是……更是……。
故选B。
（2）结合原文“更见证了‘人民至上’理念如何谱写_______”“……热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作”，此处表达的意思是关于如何治理城市的，所以此处应填：城市治理的中国乐章。
答案：
（1）B
（2）答案示例：城市治理的中国乐章
8．（2025 房山区一模）按要求作答。
从星巴克猫爪杯、皮卡丘手机壳等拥有萌物加持的商品，到国内各大博物馆推出各具特色的“萌系”IP文创，由这一系列萌系商品所引发的“萌经济”已经悄然崛起。请你就此谈谈对“萌经济”现象的思考。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】“萌经济”的崛起是积极的。它满足了人们情感需求，缓解压力。商家借此获利，文创等产业得到发展。博物馆萌系文创让文化传播更广泛。但也应避免同质化，注重品质提升。如此，“萌经济”才能持久繁荣，实现经济与文化效益的统一。
【分析】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：题目开篇列举了星巴克猫爪杯、皮卡丘手机壳以及国内各大博物馆“萌系”IP文创等实例，引出“萌经济”这一核心现象。“萌经济”是指以具有可爱、萌态等特征的形象或元素为核心，融入到各类商品或服务中，从而引发消费热潮，带动相关产业发展的一种经济现象。它通过满足人们对美好、可爱事物的情感需求，创造出独特的商业价值，推动了消费市场的多元化发展。写作要准确把握“萌经济”是由这些带有萌物元素的商品所引发的经济趋势，明白论述要围绕这一经济现象展开，可指出其积极意义，可指出其发展方向，可提出其改进措施。
写作指导：开篇可直入主题，表明对“萌经济”的总体态度，如“萌经济的兴起具有积极意义”或“萌经济发展中存在隐忧，需理性看待”等，不能含糊其辞。然后从多个角度阐述支持自己观点的原因，可以从消费者心理、市场需求、文化传播、商业利益等方面入手，给出合理且有说服力的理由。结尾呼应开头，再次强调观点，或指明方向，使论述完整。可以引用论述，可以举例论述，也可以灵活使用修辞手法，使论述充实有力。
【解答】“萌经济”的崛起是积极的。它满足了人们情感需求，缓解压力。商家借此获利，文创等产业得到发展。博物馆萌系文创让文化传播更广泛。但也应避免同质化，注重品质提升。如此，“萌经济”才能持久繁荣，实现经济与文化效益的统一。
9．（2025 西城区二模）按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
如图是文旅图标设计大赛的获奖作品。请你从中任选一幅，介绍作品内容，并简要分析其获奖理由。要求：语言简练，条理清晰。
【答案】我选择“TIANTAN”天坛图标。该图标主体是天坛的简化图形，线条简洁流畅，下方“TIANTAN”明确地点。获奖理由：它将天坛的特色建筑形象化，直观展现景点特征；中英文结合，方便国内外游客识别，兼具文化性与实用性，所以能获奖。
【分析】本题考查学生微写作的能力。解答时，要明确题目要求，再分析作答。
【解答】审题：
介绍作品内容时，关键在于抓住图标的主要元素。此图标中，天坛简化图形是核心元素，其线条简洁，能快速让人联想到天坛；“TIANTAN”文字则明确了地点。分析获奖理由，从文化角度看，天坛图形体现文化特色；从实用角度，中英文便于不同人群识别。
答案：
我选择“TIANTAN”天坛图标。该图标主体是天坛的简化图形，线条简洁流畅，下方“TIANTAN”明确地点。获奖理由：它将天坛的特色建筑形象化，直观展现景点特征；中英文结合，方便国内外游客识别，兼具文化性与实用性，所以能获奖。
10．（2025 西城区一模）微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
请以“去远方”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
【答案】去远方
去远方，梦在召唤。那里有星子闪烁，似希望在闪烁；有大海澎湃，是激情在翻涌。背上行囊，踏向未知，任风亲吻脸庞，拥抱每缕晨光。远方，是心灵的向往，是自由的诗行。勇敢迈步，不再迷茫，追寻属于自己的光芒，让生命绽放别样的芬芳。
【分析】本题考查学生微写作的能力。要认真审题，写明远方如何，去的原因与目的。
【解答】要突出“远方”，它可以是真实的，也可以是想象的，它代表了一种追求，一种理想。“远方”要具体化，可以选择合适的意象进行描写，借景抒情或借物抒怀。
“去”可以是意识，可以是行动，要突出追梦的态度。
答案：
去远方
去远方，梦在召唤。那里有星子闪烁，似希望在闪烁；有大海澎湃，是激情在翻涌。背上行囊，踏向未知，任风亲吻脸庞，拥抱每缕晨光。远方，是心灵的向往，是自由的诗行。勇敢迈步，不再迷茫，追寻属于自己的光芒，让生命绽放别样的芬芳。
11．（2025 东城区一模）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
早春的第一声雷鸣，大幕拉开前的钟声，改变平淡生活的一次突发奇想，重大变革前的勇敢破冰……这些预示变化的先声，往往比它带来的结果更值得铭记。
请以“先声”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
【答案】
先声
春日校园，樱花芬芳，阳光透过树叶洒下斑驳光影。高二学生林羽像往常一样走向教室，却隐隐感觉今日氛围异样。
在教室门口，好友晓妍神色匆匆跑来，手里攥着几张宣传单，兴奋大喊：“林羽，学校要办一场超大型科技创新大赛，获胜者能代表学校参加全国赛！”林羽一愣，科技创新大赛？在这个一贯看重传统学科成绩的学校，这可是头一回。他好奇接过宣传单，上面内容瞬间点燃他心底对科技的热爱。林羽一直痴迷机器人制作，平时只能课余偷着捣鼓，这次大赛无疑是难得契机。
回到座位，林羽还在琢磨大赛。同桌阿杰凑过来：“这比赛听着挺酷，可咱学校从没搞过，能行不？”林羽皱起眉，心中也犯嘀咕，既担心学校对大赛支持不够，又不确定自己实力能否在众多选手中突出。
几天后，学校召开动员大会。负责组织的李老师站在台上，激情介绍大赛规则与意义：“这次比赛，是学校教学改革的大胆尝试，希望大家突破常规思维，展现创新能力。”林羽紧盯着李老师，从其坚定眼神中，似乎看到这场变革的决心。
动员会一结束，林羽果断报名参赛。可难题接踵而至，组建团队时，愿意加入的同学寥寥无几，大家都怕影响学习成绩。材料采购也不顺利，学校实验室资源有限，许多零件得自己想办法。一次团队讨论会上，成员意见严重分歧。晓妍主张制作简单易操作的智能环保垃圾桶，觉得这样易获奖；林羽却坚持打造复杂的机器人足球战队，实现精准足球操控与战术配合。气氛愈发紧张，甚至有人提出退出。
林羽心急如焚，一边耐心向大家解释设计思路，强调创新挑战的重要；一边利用课余跑遍学校周边电子市场，寻觅性价比高的零件，还主动向学校申请延长实验室使用时间。随着比赛日期临近，林羽和团队愈发忙碌，常熬到深夜在实验室反复测试、改进机器人性能。期间，林羽不断调整学习计划，努力平衡比赛与学业。
终于，比赛日来临。林羽和团队带着精心制作的机器人足球战队走上赛场。当机器人灵活传球、射门，完美执行各种战术时，台下掌声雷动。最终，他们的作品脱颖而出，斩获学校一等奖，成功获得全国赛参赛资格。
颁奖典礼上，林羽手捧奖杯，泪光闪烁。回想起从知晓大赛消息起，那些犹豫、挣扎、坚持与拼搏，他深刻意识到，大赛的举办正是学校创新变革的先声。这声先声，虽伴着诸多不确定与困难，却点燃了他的梦想，让他在挑战中突破自我、收获成长。而这，远比最终比赛结果更值得铭记。
【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料开篇列举了多种“先声”的具体表现。“早春的第一声雷鸣”，在自然场景中，雷鸣打破了冬日的寂静，宣告春天的到来，它是季节更替的先声，意味着新的生机与活力即将涌现。“大幕拉开前的钟声”，在艺术表演的情境里，钟声营造出期待的氛围，预示着精彩演出即将开始，是一场视觉与听觉盛宴的前奏。“改变平淡生活的一次突发奇想”，侧重于个人生活层面，这一突发奇想如同平静湖面投入的石子，打破了日常的平淡，可能引领个人走向全新的生活体验，是生活转变的先声。“重大变革前的勇敢破冰”，上升到社会、时代变革的高度，勇敢破冰的行为是变革的开端，如历史上许多改革，最初的勇敢尝试就是推动社会进步的先声。材料最后强调，这些先声之所以重要，是因为它们往往比最终带来的结果更值得铭记，突出了先声在人们心中独特的价值与意义，其蕴含的希望、勇气和对未知的期待，给人留下深刻印象。
写作任务里明确了题目、文体，写作时要注意这些要求。
写作时先明确方向，比如校园里的“先声”。中间主体段落先描述先声前的困境：具体阐述学生们对学习和校园活动兴致缺缺，社团活动无人问津，老师教学也缺乏动力的状况；然后写先声出现，详细描写广播里传出举办创意大赛消息的瞬间，包括激昂的音乐、充满活力的广播声音，以及师生们惊讶、好奇的反应；之后写行动展开，讲述学生们围绕大赛的准备过程，成员们分工明确，老师们积极提供创意和场地支持等。结尾总结校园因大赛发生的变化，如学生学习积极性提高、校园氛围活跃，再次强调大赛消息这一“先声”唤醒了校园活力，激励大家追求进步，引发读者对先声力量的思考。
参考立意：
1.先声激发个体成长蜕变。（讲述主人公原本在生活或学习中处于迷茫、停滞不前的状态，一次偶然听到的演讲、一本触动心灵的书籍等先声出现，激发了主人公内心的斗志与潜能，促使其勇敢面对自身的不足，努力学习和改变，最终实现个人的成长与蜕变）
2.先声凝聚群体奋进力量。（以一个团队在面临发展困境、人心涣散等问题时，一个富有创意的提议、一位领导者鼓舞人心的话语等先声出现，打破了群体的沉闷与消极氛围，凝聚起众人的力量，大家齐心协力，共同克服困难，朝着共同的目标奋进，展现先声在群体协作与发展中的关键凝聚价值）
3.先声引领文化传承创新。（传统窗花文化在现代社会面临传承困境时，一次传统技艺在现代舞台上的创新表演、一位文化学者对传统文化新解读的讲座等先声出现，引发社会对传统文化的关注与兴趣，激发了更多人参与到传统窗花文化的传承与创新中来，推动文化在新时代焕发生机）
【解答】
先声
春日校园，樱花芬芳，阳光透过树叶洒下斑驳光影。高二学生林羽像往常一样走向教室，却隐隐感觉今日氛围异样。
在教室门口，好友晓妍神色匆匆跑来，手里攥着几张宣传单，兴奋大喊：“林羽，学校要办一场超大型科技创新大赛，获胜者能代表学校参加全国赛！”林羽一愣，科技创新大赛？在这个一贯看重传统学科成绩的学校，这可是头一回。他好奇接过宣传单，上面内容瞬间点燃他心底对科技的热爱。林羽一直痴迷机器人制作，平时只能课余偷着捣鼓，这次大赛无疑是难得契机。
回到座位，林羽还在琢磨大赛。同桌阿杰凑过来：“这比赛听着挺酷，可咱学校从没搞过，能行不？”林羽皱起眉，心中也犯嘀咕，既担心学校对大赛支持不够，又不确定自己实力能否在众多选手中突出。
几天后，学校召开动员大会。负责组织的李老师站在台上，激情介绍大赛规则与意义：“这次比赛，是学校教学改革的大胆尝试，希望大家突破常规思维，展现创新能力。”林羽紧盯着李老师，从其坚定眼神中，似乎看到这场变革的决心。
动员会一结束，林羽果断报名参赛。可难题接踵而至，组建团队时，愿意加入的同学寥寥无几，大家都怕影响学习成绩。材料采购也不顺利，学校实验室资源有限，许多零件得自己想办法。一次团队讨论会上，成员意见严重分歧。晓妍主张制作简单易操作的智能环保垃圾桶，觉得这样易获奖；林羽却坚持打造复杂的机器人足球战队，实现精准足球操控与战术配合。气氛愈发紧张，甚至有人提出退出。
林羽心急如焚，一边耐心向大家解释设计思路，强调创新挑战的重要；一边利用课余跑遍学校周边电子市场，寻觅性价比高的零件，还主动向学校申请延长实验室使用时间。随着比赛日期临近，林羽和团队愈发忙碌，常熬到深夜在实验室反复测试、改进机器人性能。期间，林羽不断调整学习计划，努力平衡比赛与学业。
终于，比赛日来临。林羽和团队带着精心制作的机器人足球战队走上赛场。当机器人灵活传球、射门，完美执行各种战术时，台下掌声雷动。最终，他们的作品脱颖而出，斩获学校一等奖，成功获得全国赛参赛资格。
颁奖典礼上，林羽手捧奖杯，泪光闪烁。回想起从知晓大赛消息起，那些犹豫、挣扎、坚持与拼搏，他深刻意识到，大赛的举办正是学校创新变革的先声。这声先声，虽伴着诸多不确定与困难，却点燃了他的梦想，让他在挑战中突破自我、收获成长。而这，远比最终比赛结果更值得铭记。
12．（2025 平谷区一模）按要求作答。不少于700字。
浙江大学邱纪琛博士在摄影时发现，意外捕捉到的景色，常会暗合某句古诗词中描绘的意境。于是，他就尝试借拍照来还原古诗词中的美景，用照片和诗句的融合，来唤醒人们脑海中关于古诗词的美好记忆。这一举动，引发热议。
网友甲：用相机与古人“同频”，用美照“复刻”古诗意境，这种“美”也再次感动了我。
网友乙：捕捉到“这一个”瞬间，要有耐心，捕捉到“那么多”瞬间，更要有恒心。
网友丙：我也要晒图，用同样的方式解读古诗词。
网友丁：让古诗词中的美景“亮”起来，照片化解读未必就是最好的方式。
网友们的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【答案】
以影像为笔，绘诗意山河
在科技飞速发展的当下，浙江大学邱纪琛博士以相机为媒介，捕捉与古诗词意境相契合的景色，使古老诗句与现代影像交相辉映。这一独特之举，如石子投入平静湖面，激起千层浪，引发网友热烈讨论。在我看来，这种用照片“复刻”古诗意境的尝试，无疑是一场跨越时空的诗意邂逅，为传承和弘扬古诗词文化开辟了新径。
用相机与古人“同频”，是对诗意生活的追寻与传承。古诗词作为中华文化的瑰宝，蕴含着古人对自然、人生的深刻洞察与细腻情感。然而，在快节奏的现代生活中，人们渐渐远离了那份诗意。邱纪琛博士的照片，让我们在忙碌间隙，得以透过镜头，与古人共享一片美景，感受那份穿越千年的悠然心境。当我们看到照片中云雾缭绕的山峦，恰似“岱宗夫如何？齐鲁青未了”所描绘的巍峨磅礴；澄澈的湖水倒映着落日余晖，宛如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美画面。这些影像，将抽象的诗句具象化，让古诗词中的美景不再停留在书本的字里行间，而是鲜活地呈现在我们眼前，重新唤起我们对诗意生活的向往，让传统文化在现代社会中重焕生机。
捕捉这些契合古诗词意境的瞬间，不仅需要耐心，更需要恒心。摄影是一门捕捉瞬间之美的艺术，而要找到与古诗词完美契合的画面，绝非易事。摄影师需在不同季节、不同时辰，踏遍山川湖海，等待光线、气候、景物等元素完美融合的那一刻。这是一场漫长而艰辛的旅程，需要对古诗词的热爱与执着支撑。邱纪琛博士能够呈现出如此丰富的作品，正是源于他长期的坚持与付出。这种对传统文化的敬畏之心与不懈探索，值得我们每个人学习。在文化传承的道路上，没有一蹴而就的成功，唯有凭借耐心与恒心，才能在岁月长河中挖掘出更多传统文化的宝藏。
这种照片化解读古诗词的方式，还激发了大众参与文化传承的热情。网友丙表示也要晒图，用同样的方式解读古诗词，这一现象充分彰显了这种创新形式的强大吸引力与感染力。它打破了传统文化高高在上的壁垒，让普通大众也能参与到古诗词的解读与传播中来。每个人都可以用自己的视角，通过相机记录下心中与古诗词意境相符的画面，分享自己对传统文化的理解。这种全民参与的氛围，极大地拓展了古诗词文化的传播范围，使其在更广泛的群体中生根发芽
1．（2025 昌平区二模）阅读下面材料，完成各题。
材料一
关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出来的非物质文化遗产。
该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙，或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房“半边盖”的特点。运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。
关中传统民居营造技艺的价值体现在以下几个方面：历史价值上，关中区域内半坡时期筑屋营造活动中出现的地基、梁架、屋顶，为研究人类建筑文明提供了历史的“活标本”；文化价值上，该营造技艺体现了中华民族“天人合一”的哲学思想与“和合文化”，技艺的多项环节都体现了传统信仰、习俗、禁忌、礼仪等文化要素；艺术价值上，该营造技艺注重石雕、木雕、砖雕、影壁、檐廊、花窗等的创造，具有耕读传家、敬畏神灵、祈愿生活美好等内涵，延续着关中先民的审美意识、文化修养、价值理念；科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能；当代文化意义和社会功能上，关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现。
关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁。目前，保存完好的代表性关中传统民居院落有党家村传统民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孙家宅院等。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
材料二
关中传统民居营造技艺是中华民族之瑰宝，而这一瑰宝正面临着在现代建筑崛起大潮中逐渐消失的困境。而今，以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展。
“我们对关中传统的古民居采取了异地整体搬迁复建的‘抢救’工作，特别是将渭北一带的一些民居古建筑通过整体迁移集中保护起来。”关中传统民居营造技艺传承人、参与当年搬迁工作的王顺利介绍，在搬迁复建的过程中，他们对每座古民居进行测量、记录、拍照，仔细研究房屋内外结构，小心翼翼地进行逐步拆卸，力图复建时能恢复原态。
2012年年底，关中传统民居营造技艺申遗工作启动；2013年，关中传统民居营造技艺作为传统技艺项目，成功入选陕西省第四批省级非物质文化遗产名录；2021年6月10日，该项目成功入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。专家评审委员会认为，关中传统民居营造技艺是关中地区世代相承的传统手工技艺，文化内涵丰富，是我国传统民居建筑技艺的典型代表。
关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长。建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才。关中传统民居营造技艺成为非遗项目后，选择将房屋建成传统民居样式的人越来越多，广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了“香饽饽”。陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地，集古建研究、材料制作、营造施工等为一体，设有包括石材、木业、古建“三雕”等关中民居营造构件的20余个作坊和工作室，形成了一个相对稳定的产业链。
关中传统民居营造技艺正在得到“活态化”传承，以薪火相传、生生不息的方式走进新时代。作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
（1）根据材料一，下列对“关中传统民居营造技艺”的表述不正确的一项是（ ）
A.是非物质文化遗产，所建民居极具当地文化特色。
B.延续北方合院式风格，因地制宜进行巧妙地改进。
C.设计建成的民居，布局紧凑严谨，尽显大气风格。
D.最能体现华夏文明在居住建筑方面的特点和成就。
（2）根据材料一，下列对关中传统民居特点的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.居住舒适性
B.交通便利性
C.季节适应性
D.有防灾功能
（3）根据材料二，下列表述不正确的一项是（ ）
A.在现代建筑浪潮冲击下，营造技艺面临着逐渐式微的严峻挑战。
B.民间人士积极肩负起保护和传承关中传统民居营造技艺的重任。
C.修复者们精益求精，确保了复建时能精准还原房屋的初建风貌。
D.营造技艺蕴含深厚的文化内涵，是我国传统民居建筑技艺典范。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A.关中半坡时期就出现的地基、梁架、屋顶等建筑，奠定了后世关中的建筑风格。
B.党家村某民居中砖雕上有耕织、读书的图案，蕴含了祈愿财源广进的文化内涵。
C.政府大力支持与民间自发行动相结合，为关中传统民居营造技艺传承筑牢根基。
D.民居的异地整体搬迁复建工作，促使关中传统民居营造技艺成功入选非遗名录。
（5）请结合材料一和材料二，简要概括传承关中传统民居营造技艺的现实意义。
2．（2025 海淀区校级模拟）阅读下面两则文言文，完成各题。
（一）
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立。此人君之操也。”
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。”
（取材于刘向《说苑》）
（二）
帝之初即位也，尝与群臣语及教化，帝曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚、骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”帝深然之。封德彝【1】非之曰：“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道。盖欲化而不能，岂能之而不欲邪？魏征书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。”征曰：“五帝、三王不易民而化，昔黄帝征蚩尤，高阳征九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂非承大乱之后邪？若谓古人淳朴，渐致浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之？”帝卒从征言。
元年，关中饥。二年，天下蝗。三年，大水。帝勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道焉。帝谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云人主当独运威权，不可委之臣下。又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言。今颉利【2】成擒，其酋长并带刀宿卫，皆袭衣冠，征之力也。但恨不使封德彝见之耳。”
臣祖禹曰：太宗可谓能审取舍矣。魏征，仁义之言也，欲顺天下之理而治之。封德彝，刑罚之言也，欲咈天下之性而治之。夫民莫不恶危而欲安，恶劳而欲息，以仁义治之则顺，以刑罚治之则咈矣。故治天下在顺之而已，咈之而能治者，未之闻也。太宗从魏征，而不从德彝，行之四年，遂致太平，仁义之效，如此其速也。故治道在人主所力行耳，孰不可为太宗乎？
（取材于范祖禹《唐鉴》）
注释：【1】封德彝，隋末唐初人，唐太宗继位初任宰相。【2】颉利，东突厥可汗，贞观四年为唐将所擒，押送长安，授右卫大将军。
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A 廓然远见 廓：广阔
B.三王不易民而化 易：轻视
C.是岁天下大稔 稔：谷物成熟
D.欲咈天下之性而治之 咈：违逆
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.踔然独立 帝深然之
B.帝之初即位也 未之闻也
C.譬犹饥者易为食 流散者咸归乡里
D.盖欲化而不能 恶劳而欲息
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.不拘系于左右 不被身边的亲信所束缚
B.人渐浇讹 人们逐渐轻薄诈伪
C.皆能身致太平 （他们） 都能在生前使得天下太平
D.如此其速也 像这样迅速啊
（4）下列对第二则短文的理解，不正确的一项是（ ）
A.魏征认为、经历了动乱的老百姓更容易施以教化。
B.封德彝认为，现今人心不古，需用严法治理国家。
C.唐太宗认为，天下安定得益于魏征对自己的劝谏。
D.范祖禹认为，如果能够勤于政事，就可成为明君。
（5）第一则短文中的为君治国之道，在唐太宗身上是如何体现的？取得了怎样的效果？请结合两则材料内容简要说明。
3．（2025 昌平区二模）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。
①吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《为政》）
②子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（《里仁》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《公冶长》）
④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（1）解释③中画线句“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的意思。
（2）下列对加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A.七十而从心所欲，不逾矩 逾：越过
B.而耻恶衣恶食者 耻：以……为耻
C.愿无伐善，无施劳 伐：讨伐
D.三军可夺帅也 夺：改变
（3）《论语》中多次谈到“志”，请结合上面材料，谈谈你对“立志”的理解。
4．（2025 西城区二模）阅读下面这首词，完成各题。
念奴娇 中秋宴客，有怀壬午岁吴江长桥[1]
[宋]叶梦得
洞庭[2]波冷，望冰轮初转，沧海沉沉。万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴。汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深。酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟。
回首江海平生，漂流容易散，佳会难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林[3]。
注释：【1】此词为词人67岁时于福建所作。词人21岁登进士第，志向远大，个性耿介：26岁时曾与友人在江苏游吴江长桥，赏太湖烟波。【2】洞庭：此指太湖。【3】琼林：常指仙境美景。
（1）下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）
A.“洞庭”三句，词人描绘出明月初升、湖水沉静的清冷夜色。
B.“汹涌”三句，写出了月光笼罩下，三江五湖的壮阔与浩淼。
C.“酒阑”两句，词人忆及当年畅饮长歌引发鼍吼龙吟的盛况。
D.“缥缈”两句，词人独倚栏杆，感受到高处秋风夜露的清凉。
（2）下列对本词的理解与赏析，正确的一项是（ ）
A.“回首”三句，将“易”“难”对举，表达对人生易离散的感伤之情。
B.“醉倒”三句，词人想象嫦娥“笑”己，表达对不忘名利之心的懊悔。
C.“广寒”两句，由回忆转到现实，含蓄地表达了词人隐居避世的决心。
D.本词与张孝祥的《念奴娇 过洞庭》风格相似，且都抒发了贬谪之悲。
（3）请结合全词，赏析“万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴”。
5．（2025 房山区一模）在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。
（1）八百里洞庭，气象万千，令人神往，无数文人墨客在此留下动人的诗篇，杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句极写水面的宏阔。张孝祥的《念奴娇 过洞庭》中“ ， ，表里俱澄澈”极写湖水的澄澈。
（2）山水可以疗愈心灵。陶渊明在“既窈窕以寻壑， 。 ，泉涓涓而始流”（《归去来兮辞》）的田园美景中找寻心灵的家园。姚鼐登上泰山看到了“及既上， ， ”（《登泰山记》）的壮丽风景。
6．（2025 房山区一模）阅读下面的作品，完成下面小题。
水墨昭陵
秋雨绵软如春时，飘逸而舞，像画家酒酣耳热的笔墨，将昭陵古镇的江天，晕染成浓淡相宜的一幅水墨画。
雨幕下呈弧形铺展的湘江，更见水乡韵致，也更粗犷而宏阔，像浩瀚的入海口。它从拥塞的衡阳、衡东等都市逃逸而出，几十里后又将被迫进入同样憋闷的株洲城区，似乎心下焦急，赶紧在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛，拥抱最自由最畅快的清风，大口呼吸至纯至甜的空气。
岸边古镇也是水墨画的一部分，安谧淡雅。一条不宽的街道沿岸延展，长约两公里：靠水一侧是成排蓊郁的杨柳、古樟、古槐或叫不出名的南方乔木灌木；另一侧则是青砖黑瓦或吊脚木屋，多为两层，明清建筑风格，古意漫涌。屋舍并不多，仅数十户，除了民居，还有年代久远的伏波庙。20世纪七八十年代的电影院，冰棒厂旧址与同样老旧的火车站，散散落落沿街排列，无一不倦刻着岁月的沧桑印痕，像银发斑斑的老者。街面已非早年铺就的麻石，踏上去，却似乎依旧有古意从双腿漫漶而上。两三只大名“中华田园犬”的土狗卧在人家屋檐下，目光沉郁，仿佛正思考某种生活哲理，举伞的生人探头探脑而过，甚至有登堂入室之势，也丝毫不屑搭理。行人窃喜时不免遗憾：终究少了些“遥闻深巷中犬吠”的意境。
步入古镇，访古探幽者总有层出不穷的惊喜。一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清冽见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出。
井边葱茏的小山称唐皇岭。山不在高，有仙则名，何况有唐皇。但究竟与哪位唐皇有关，尚未有确切考据。不过，山上确有明清古墓群，山下古镇东头，还有宋元时期的文化遗址。
立于小山之巅，楚天空阔，远处云端，南岳衡山隐隐在望，眼前湘水烟波浩渺，古镇屋舍，令人不免生出“江山留胜迹，我辈复登临”的感慨。
昭陵位于湘东渌口一角，自然并非陕西礼泉安葬唐太宗李世民的昭陵，与南北朝时期北周明帝的陵寝之地也毫不相干，甚至从未有过镇的建制。这里早年仅是小渔村，后来才有集市与小街，溯其源却大有来头。东汉建武十七年（公元41年），光武帝拜麾下大将马援为伏波将军，发长沙、桂阳、零陵和苍梧四郡之兵南下，远征交趾（今越南）平叛。马援奉旨率部登舟疾行，沿湘江而上，到昭陵所在的渔村时，十分欣喜，当即选为屯兵操练之所。之后，他率汉军长驱南下，最终凯旋。
五代十国时期，盘踞湖南的武安军节度使马殷，尊马援为祖，报请后唐皇帝追封其为“昭灵英烈王”，在马援当年屯驻之所立伏波祠祭祀。于是，小渔村有了文绉绉的“昭灵”之名，乡民们还自发建了伏波庙，常供香火。日子一久，乡民以讹传讹，将“昭灵”误为“昭陵”，又一代一代传了下来。
马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡。他的封号“伏波将军”原本仅是众多杂号将军中的一个，与名爵显赫的大将军、骠骑将军等重号将军自不能比。但自五代十国之后，再无人受封伏波将军。因为时间长河大浪淘沙，马援越来越受后人推崇，这一名号已成为他的专有尊称。民国时期护国名将蔡锷病逝后，孙中山抱痛撰写挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”“伏波”即马援，他将蔡锷与伏波将军同列，足见蔡锷在其心中的位置。
一般人有马援的战功，便足以垂之史册而不朽，人生达此，夫复何憾。马援却不止于此，还为汉语词库留下了三个壮气满溢的成语。他把积攒的财产牛羊全部分送他人，说一个人做守财奴没意思，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”。他出征获胜而归，别人前来祝贺，他慨然说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”他写信教育子侄，叮嘱说：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。”老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚。
因为马援，昭陵这幅水墨画有了深沉的文化底色，又兼地处水路南下衡阳、广州的必经之地，渐渐成为闹市。河面帆影如林，街上铺面相连，熙熙攘攘。
文人墨客也慕名而来，唐代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾、文天祥、范成大，清代彭玉麟、左宗棠等都曾买舟前来，驻足于此，领略马援的遗风流韵。他们盘桓在昭陵山水间，喝一碗甘甜的井水，或饮一杯乡间浊酒，细细品味这幅水墨画的灵秀与深沉，自然少不了诗词吟咏。
唐代杜甫徘徊江岸杨柳树下，思索“得失瞬息间，致远宜恐泥”的哲理；宋代乐雷发瞻拜昭陵伏波庙，先感慨“功名要结后人知，马革何妨死裹尸”，尔后高声吟咏：“堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬鹚。”清代丁德皋过昭陵，更是深情描摹眼前的图画：“秋老滩声壮，天寒雁影多。停桡沙浦晚，把酒听渔歌。”因为这些吟咏，让得马援这位武将而豪气干云的昭陵，又有了文脉缠绵的厚重与温馨。
多年后，我置身这幅水墨画中，虽早已物是人非，古镇的喧嚣也已不再，却如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里。
（取材于张雄文相关文章）
（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．进入同样憋闷的株洲城区 憋闷：形容株洲城区狭小、逼仄
B．在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛 肆意：江水欢快流淌的样子
C．作出不俗贡献的注脚 注脚：马援言行对中华文化精髓的诠释
D．盘桓在昭陵山水间 盘桓：在山水间流连的样子
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．因绵软秋雨的晕染，古镇江天的情致风韵更加凸显。
B．作者漫步江边街巷，浓重的古意浸入了作者的身心。
C．作者登高遥望之后，进一步展开对古镇人文的思考。
D．文人墨客为凭吊马援专程来此，写诗纪念这位先贤。
（3）文章用大量的笔墨讲述了汉伏波将军马援的故事，请简要分析这部分内容在全文中的作用。
（4）文章结尾处，作者说自己“如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里”，请结合全文分析作者沉醉的原因有哪些。
7．（2025 东城区二模）语言基础运用。
①一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中。②纪录电影《您的声音》，以北京“12345”接诉即办改革为切口，用纪实镜头穿透钢筋水泥的都市森林，捕捉到了中国式现代化治理的温暖注脚。③这部作品不仅是一部市民服务的影像档案，更见证了“人民至上”理念如何谱写_______。④影片采用“隐形摄像机”的拍摄手法，让被摄对象在浑然不觉中展现最本真的状态。⑤热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。⑥这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作。
（1）下列说法正确的一项是（ ）
A.第①句中的加点词可换为“万家灯火”。
B.第④句中的“隐形摄像机”后应加“式”。
C.第⑤句中画波浪线的两处须互换。
D.第⑥句中画横线的部分没有语病。
（2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：与上文画横线部分结构一致。将答案写在答题卡上。
8．（2025 房山区一模）按要求作答。
从星巴克猫爪杯、皮卡丘手机壳等拥有萌物加持的商品，到国内各大博物馆推出各具特色的“萌系”IP文创，由这一系列萌系商品所引发的“萌经济”已经悄然崛起。请你就此谈谈对“萌经济”现象的思考。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
9．（2025 西城区二模）按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
如图是文旅图标设计大赛的获奖作品。请你从中任选一幅，介绍作品内容，并简要分析其获奖理由。要求：语言简练，条理清晰。
10．（2025 西城区一模）微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
请以“去远方”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
11．（2025 东城区一模）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
早春的第一声雷鸣，大幕拉开前的钟声，改变平淡生活的一次突发奇想，重大变革前的勇敢破冰……这些预示变化的先声，往往比它带来的结果更值得铭记。
请以“先声”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
12．（2025 平谷区一模）按要求作答。不少于700字。
浙江大学邱纪琛博士在摄影时发现，意外捕捉到的景色，常会暗合某句古诗词中描绘的意境。于是，他就尝试借拍照来还原古诗词中的美景，用照片和诗句的融合，来唤醒人们脑海中关于古诗词的美好记忆。这一举动，引发热议。
网友甲：用相机与古人“同频”，用美照“复刻”古诗意境，这种“美”也再次感动了我。
网友乙：捕捉到“这一个”瞬间，要有耐心，捕捉到“那么多”瞬间，更要有恒心。
网友丙：我也要晒图，用同样的方式解读古诗词。
网友丁：让古诗词中的美景“亮”起来，照片化解读未必就是最好的方式。
网友们的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
2025届高考语文模拟预测卷（北京卷）
参考答案与试题解析
1．（2025 昌平区二模）阅读下面材料，完成各题。
材料一
关中传统民居营造技艺，是陕西关中地区群众在长期的生产生活实践中创造出来的非物质文化遗产。
该营造技艺延续了北方合院式民居建筑传统风格，并根据关中地区气候、地理条件加以改进，以秦汉“豪放朴拙”为本，以隋唐“雄浑壮丽”为表，以明清“精细富缛”为实。营造手法大气，讲究大跨度、对称规整，巧用夯土筑墙，或将木结构与黄土墙结合起来，使得民居布局紧凑严谨，纵深狭长，大气恢宏，最终形成封闭式合院布局、两侧厢房“半边盖”的特点。运用该技艺所建造的民居，风格极具关中地域文化特色，同时不失实用性。
关中传统民居营造技艺的价值体现在以下几个方面：历史价值上，关中区域内半坡时期筑屋营造活动中出现的地基、梁架、屋顶，为研究人类建筑文明提供了历史的“活标本”；文化价值上，该营造技艺体现了中华民族“天人合一”的哲学思想与“和合文化”，技艺的多项环节都体现了传统信仰、习俗、禁忌、礼仪等文化要素；艺术价值上，该营造技艺注重石雕、木雕、砖雕、影壁、檐廊、花窗等的创造，具有耕读传家、敬畏神灵、祈愿生活美好等内涵，延续着关中先民的审美意识、文化修养、价值理念；科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙、防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能；当代文化意义和社会功能上，关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现。
关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁。目前，保存完好的代表性关中传统民居院落有党家村传统民居、唐家大院、崔家槐院、雷家宅院、孙家宅院等。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
材料二
关中传统民居营造技艺是中华民族之瑰宝，而这一瑰宝正面临着在现代建筑崛起大潮中逐渐消失的困境。而今，以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展。
“我们对关中传统的古民居采取了异地整体搬迁复建的‘抢救’工作，特别是将渭北一带的一些民居古建筑通过整体迁移集中保护起来。”关中传统民居营造技艺传承人、参与当年搬迁工作的王顺利介绍，在搬迁复建的过程中，他们对每座古民居进行测量、记录、拍照，仔细研究房屋内外结构，小心翼翼地进行逐步拆卸，力图复建时能恢复原态。
2012年年底，关中传统民居营造技艺申遗工作启动；2013年，关中传统民居营造技艺作为传统技艺项目，成功入选陕西省第四批省级非物质文化遗产名录；2021年6月10日，该项目成功入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。专家评审委员会认为，关中传统民居营造技艺是关中地区世代相承的传统手工技艺，文化内涵丰富，是我国传统民居建筑技艺的典型代表。
关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长。建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才。关中传统民居营造技艺成为非遗项目后，选择将房屋建成传统民居样式的人越来越多，广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了“香饽饽”。陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地，集古建研究、材料制作、营造施工等为一体，设有包括石材、木业、古建“三雕”等关中民居营造构件的20余个作坊和工作室，形成了一个相对稳定的产业链。
关中传统民居营造技艺正在得到“活态化”传承，以薪火相传、生生不息的方式走进新时代。作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力。
（取材于《陕西日报》的文章，有删改）
（1）根据材料一，下列对“关中传统民居营造技艺”的表述不正确的一项是（ D ）
A.是非物质文化遗产，所建民居极具当地文化特色。
B.延续北方合院式风格，因地制宜进行巧妙地改进。
C.设计建成的民居，布局紧凑严谨，尽显大气风格。
D.最能体现华夏文明在居住建筑方面的特点和成就。
（2）根据材料一，下列对关中传统民居特点的理解与推断，不正确的一项是（ B ）
A.居住舒适性
B.交通便利性
C.季节适应性
D.有防灾功能
（3）根据材料二，下列表述不正确的一项是（ C ）
A.在现代建筑浪潮冲击下，营造技艺面临着逐渐式微的严峻挑战。
B.民间人士积极肩负起保护和传承关中传统民居营造技艺的重任。
C.修复者们精益求精，确保了复建时能精准还原房屋的初建风貌。
D.营造技艺蕴含深厚的文化内涵，是我国传统民居建筑技艺典范。
（4）根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（ C ）
A.关中半坡时期就出现的地基、梁架、屋顶等建筑，奠定了后世关中的建筑风格。
B.党家村某民居中砖雕上有耕织、读书的图案，蕴含了祈愿财源广进的文化内涵。
C.政府大力支持与民间自发行动相结合，为关中传统民居营造技艺传承筑牢根基。
D.民居的异地整体搬迁复建工作，促使关中传统民居营造技艺成功入选非遗名录。
（5）请结合材料一和材料二，简要概括传承关中传统民居营造技艺的现实意义。
【答案】（1）D
（2）B
（3）C
（4）C
（5）①推动文化传承：传承历史文脉和文化积淀，促进文化事业发展，提升关中地区的文化影响力。
②带动产业发展：带动区域建筑材料制作行业，增加农村建筑手艺人的就业机会，构建相对稳定的产业链。
③助力教育推广：为建筑专业学生的发展拓宽渠道，培养更多设计等专业技能人才。
【分析】（1）本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别分析，认真推敲。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。
（4）本题考查学生整合文章信息并进行分析和推断的能力。解答时，考生应遵循的原则是要据文推断，合理推断。
（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。锁定答题区间，进行分析概括。
【解答】（1）D.“最能体现”表述程度过重，材料一末段提到“关中传统民居营造技艺是华夏农耕文明在居住建筑方面的集中体现”，未使用最高级评价，属于过度推断。
故选：D。
（2）B.根据材料一“科学价值上，该营造技艺采用土木砖混结构、榫卯框架，给排水系统科学合理，房屋遮风挡雨，冬暖夏凉，且具备防风沙，防火、防盗，以及抵御地震灾害等综合功能”可知，关中传统民居具有居住舒适性，季节适应性和防灾功能。文中没有提及交通便利性相关内容，所以“交通便利性”不属于关中传统民居的特点。
故选：B。
（3）C.“精准还原房屋的初建风貌”表述过于绝对，材料二提到复建时“力图恢复原态”，原文未明确保证完全还原。
故选：C。
（4）A.材料一仅称半坡时期建筑为“活标本”，未提及奠定后世风格。
B.砖雕“耕读传家”体现文化内涵，与“财源广进”无关。
D.搬迁复建是保护措施，但申遗成功是多因素结果，无直接因果关系。
故选：C。
（5）①推动文化传承：材料一中提到“关中传统民居营造技艺的传承，就是在留住悠久的历史文脉和深厚的文化积淀，留住乡愁”，说明这一技艺的传承对于延续历史文化有着重要作用。材料二则指出“以王勇超、王顺利为代表的致力于关中传统民居营造技艺传承的热心人，在政府部门的支持下，自发承担起关中传统民居建筑的收藏、保护、展示，以及关中传统民居营造技艺的挖掘、整理、传承和申遗等工作，积极促进文化事业发展”，体现了传承该技艺对促进文化事业发展的作用。“作为独特的文化符号，关中传统民居营造技艺正吸引着国内外人士的关注，促进了不同文化之间的交流与对话，提升了关中地区的文化影响力”，进一步说明其在提升文化影响力方面的意义。
②带动产业发展：根据材料二“关中传统民居营造技艺的传承发展，对区域建筑材料制作行业产生了巨大的带动作用。现在，营造所需的各类砖雕、石材、木材等在市场上的需求量大大增长”，表明该技艺传承带动了区域建筑材料制作行业。“广大农村建筑手艺人的就业机会也随之增加，有精湛技艺的瓦工和木工成了‘香饽饽’”，体现了增加农村建筑手艺人就业机会。“陕西省渭南市澄城县好运古建文化产业园是关中传统民居营造技艺渭北传习基地……形成了一个相对稳定的产业链”，说明其构建了相对稳定的产业链。
③助力教育推广：材料二中提到“建筑专业学生的发展渠道也拓宽了，全国很多院校的设计或美术专业的老师，都选择带领学生到党家村等地开展课外教学，已培养了一大批专业技能人才”，直接说明了传承关中传统民居营造技艺为建筑专业学生发展拓宽渠道，培养了众多专业技能人才。
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）C
（5）①推动文化传承：传承历史文脉和文化积淀，促进文化事业发展，提升关中地区的文化影响力。
②带动产业发展：带动区域建筑材料制作行业，增加农村建筑手艺人的就业机会，构建相对稳定的产业链。
③助力教育推广：为建筑专业学生的发展拓宽渠道，培养更多设计等专业技能人才。
2．（2025 海淀区校级模拟）阅读下面两则文言文，完成各题。
（一）
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立。此人君之操也。”
武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。”
（取材于刘向《说苑》）
（二）
帝之初即位也，尝与群臣语及教化，帝曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚、骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”帝深然之。封德彝【1】非之曰：“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道。盖欲化而不能，岂能之而不欲邪？魏征书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。”征曰：“五帝、三王不易民而化，昔黄帝征蚩尤，高阳征九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂非承大乱之后邪？若谓古人淳朴，渐致浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之？”帝卒从征言。
元年，关中饥。二年，天下蝗。三年，大水。帝勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道焉。帝谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云人主当独运威权，不可委之臣下。又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。’唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言。今颉利【2】成擒，其酋长并带刀宿卫，皆袭衣冠，征之力也。但恨不使封德彝见之耳。”
臣祖禹曰：太宗可谓能审取舍矣。魏征，仁义之言也，欲顺天下之理而治之。封德彝，刑罚之言也，欲咈天下之性而治之。夫民莫不恶危而欲安，恶劳而欲息，以仁义治之则顺，以刑罚治之则咈矣。故治天下在顺之而已，咈之而能治者，未之闻也。太宗从魏征，而不从德彝，行之四年，遂致太平，仁义之效，如此其速也。故治道在人主所力行耳，孰不可为太宗乎？
（取材于范祖禹《唐鉴》）
注释：【1】封德彝，隋末唐初人，唐太宗继位初任宰相。【2】颉利，东突厥可汗，贞观四年为唐将所擒，押送长安，授右卫大将军。
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ B ）
A 廓然远见 廓：广阔
B.三王不易民而化 易：轻视
C.是岁天下大稔 稔：谷物成熟
D.欲咈天下之性而治之 咈：违逆
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ C ）
A.踔然独立 帝深然之
B.帝之初即位也 未之闻也
C.譬犹饥者易为食 流散者咸归乡里
D.盖欲化而不能 恶劳而欲息
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ C ）
A.不拘系于左右 不被身边的亲信所束缚
B.人渐浇讹 人们逐渐轻薄诈伪
C.皆能身致太平 （他们） 都能在生前使得天下太平
D.如此其速也 像这样迅速啊
（4）下列对第二则短文的理解，不正确的一项是（ D ）
A.魏征认为、经历了动乱的老百姓更容易施以教化。
B.封德彝认为，现今人心不古，需用严法治理国家。
C.唐太宗认为，天下安定得益于魏征对自己的劝谏。
D.范祖禹认为，如果能够勤于政事，就可成为明君。
（5）第一则短文中的为君治国之道，在唐太宗身上是如何体现的？取得了怎样的效果？请结合两则材料内容简要说明。
【答案】（1）B
（2）C
（3）C
（4）D
（5）唐太宗在治国中体现了第一则短文中的为君治国之道。在爱民方面，他在灾年积极安抚百姓；在任贤方面，他听从魏征的建议。效果是国家丰收，百姓回归，社会安定，出现太平盛世的局面。
【分析】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。学生需要根据上下文语境来推断实词的准确含义。
（2）本题考查学生对文言虚词意义和用法的辨析能力。学生要结合句子结构和语境来分析虚词的具体用法。
（3）本题考查学生对文言语句的理解能力。学生要准确把握关键词语的含义，从而正确理解句子意思。
（4）本题考查学生对文言文内容的理解能力。学生需要对文章内容进行梳理，把握人物观点和事件因果关系。
（5）本题考查学生对文言文内容的综合分析能力。学生要从两则材料中找出唐太宗体现为君治国之道的事例，并分析其效果。
【解答】（1）A.“廓然远见”，“廓”可根据语境理解为“广阔”，广阔地远见，语义通顺。
B.“三王不易民而化”，结合上下文，“易”应解释为“改变”，而不是“轻视”。
C.“是岁天下大稔”，“稔”解释为“谷物成熟”，代入句子“这一年天下谷物成熟”，符合文意。
D.“欲咈天下之性而治之”，“咈”解释为“违逆”，“违逆天下人的本性来治理”，语义合理。
故选：B。
（2）A.“踔然独立”的“然”是词尾，可译为“……的样子”；“帝深然之”的“然”是动词，意思是“认为……正确”。
B.“帝之初即位也”的“之”用于主谓之间，取消句子独立性；“未之闻也”的“之”是代词，代指事情。
C.两个“者”都是代词，指代“……的人”。
D.“盖欲化而不能”的“而”表转折，译为“却”；“恶劳而欲息”的“而”表并列。
故选：C。
（3）A.“不拘系于左右”翻译为“不受身边的人约束限制”，理解正确。
B.“人渐浇讹”翻译为“人们逐渐变得浮薄欺诈”，符合文意。
C.“皆能身致太平”的“身”应理解为“亲自”，句子意思是“（他们）都能亲自实现天下太平”，而不是“在生前”。
D.“如此其速也”翻译为“像这样快啊”，正确。
故选：C。
（4）A.从文中魏征所说“久安之民骄佚、骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化”可以看出，魏征认为经历动乱的百姓更容易教化，该选项正确。
B.封德彝说“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道”，体现了他认为人心不古，要用严法治理国家的观点，该选项正确。
C.唐太宗说“唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言……征之力也”，表明他认为天下安定得益于魏征的劝谏，该选项正确。
D.范祖禹的观点是唐太宗能够正确地选择魏征的仁义之言，顺应民心治理国家，从而实现太平，重点是强调唐太宗能审时度势、正确取舍，而不是只要勤于政事就能成为明君，该选项错误。
故选：D。
（5）从“博爱、爱民”角度看，材料二提到唐太宗在面对“元年，关中饥。二年，天下蝗。三年，大水”等灾害时，“帝勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨”，体现了他关心百姓，积极安抚，这与第一则材料中“治国之道，爱民而已”相呼应。从“任贤”角度看，唐太宗听从魏征“偃武修文”等建议，如“唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服，朕用其言”，体现了“趋在任贤”。从效果看，“是岁天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道焉”，这些都表明国家呈现出繁荣安定的太平景象。
答案：
（1）B
（2）C
（3）C
（4）D
（5）唐太宗在治国中体现了第一则短文中的为君治国之道。在爱民方面，他在灾年积极安抚百姓；在任贤方面，他听从魏征的建议。效果是国家丰收，百姓回归，社会安定，出现太平盛世的局面。
参考译文：
（一）晋平公问师旷说：“做君主的方法是怎样的呢？”师旷回答说：“做君主的方法，要清净无为，一定要广博地爱众人，关键在于任用贤人，要广泛地听取意见、观察情况，以此来明察各方面的事情，不顽固地沉溺于世俗的偏见，不受身边的人约束限制，要有广阔的视野和远见，超绝地独立（不随波逐流）。这是君主的操守。”周武王问姜太公说：“治国的方法是怎样的呢？”太公回答说：“治国的方法，不过是爱护百姓罢了。使他们获利而不要伤害他们，使他们成功而不要败坏他们，使他们生存而不要杀害他们，给予他们而不要抢夺他们的东西，使他们快乐而不要使他们受苦，使他们欢喜而不要使他们愤怒。”
（二）皇帝刚刚即位的时候，曾经和群臣谈论到教化（的问题），皇帝说：“现在在大乱之后承继皇位，恐怕这些百姓不容易教化。”魏征回答说：“不是这样。长久安定的百姓会骄纵安逸，骄纵安逸就难以教化；经历动乱的百姓忧愁困苦，忧愁困苦就容易教化。就好像饥饿的人容易进食，口渴的人容易饮水一样。”皇帝非常认同这个观点。封德彝反对说：“三代（夏、商、周）以来，人们逐渐变得浮薄欺诈，所以秦朝专任法律，汉朝混杂使用霸道（和王道）。大概是想要教化却不能做到，难道是能做到却不想做吗？魏征是个书生，不了解世事，如果相信他的空话，一定会使国家衰败。”魏征说：“五帝、三王不改变百姓（的习性）而教化他们，过去黄帝征伐蚩尤，高阳征伐九黎，商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，都能亲自实现天下太平，难道不也是在大乱之后吗？如果说古人淳朴，（现在）逐渐变得浮薄欺诈，那么到了现在，（人）应该都变成鬼魅了，君主又怎么能治理他们呢？”皇帝最终听从了魏征的话。贞观元年，关中发生饥荒。贞观二年，天下发生蝗灾。贞观三年，发大水。皇帝勤勉地安抚百姓，百姓虽然到各处去寻找食物，但是不曾叹息抱怨。这一年天下大丰收，流浪失散的人都回到家乡，一斗米不超过三四钱，全年判决死刑的只有二十九人。东边到大海，南边到五岭，都是夜不闭户，旅行的人不用携带干粮，在路上就能得到供给。皇帝对长孙无忌说：“贞观初年，上书的人都说君主应当独自运用权威，不能把权力委托给臣子。又说：‘应该显耀威武，征讨四方的少数民族。’只有魏征劝我停止武事，振兴文教，中原已经安定，四方的少数民族自然会臣服，我采纳了他的话。现在颉利可汗被擒获，他们的酋长都带着刀值宿护卫，都穿上了（中原的）衣服，这是魏征的功劳啊。只是遗憾不能让封德彝看到这些了。”臣范祖禹说：唐太宗可以说是能够慎重地进行取舍了。魏征（的话），是仁义的言论，是想要顺应天下的常理来治理国家。封德彝（的话），是刑罚的言论，是想要违背天下人的本性来治理国家。百姓没有不厌恶危险而想要安全，厌恶劳苦而想要休息的，用仁义来治理他们就会顺利，用刑罚来治理他们就会违背（民意）。所以治理天下在于顺应（民意）罢了，违背（民意）却能治理好的，从来没有听说过。唐太宗听从魏征，而不听从封德彝，实行了四年，就达到了太平，仁义的成效，像这样快啊。所以治国之道在于君主努力去做罢了，谁不能成为唐太宗呢？
3．（2025 昌平区二模）阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。
①吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《为政》）
②子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（《里仁》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《公冶长》）
④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
（1）解释③中画线句“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的意思。
（2）下列对加点词语的解释不正确的一项是（ C ）
A.七十而从心所欲，不逾矩 逾：越过
B.而耻恶衣恶食者 耻：以……为耻
C.愿无伐善，无施劳 伐：讨伐
D.三军可夺帅也 夺：改变
（3）《论语》中多次谈到“志”，请结合上面材料，谈谈你对“立志”的理解。
【答案】（1）愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。
（2）C
（3）①志向的阶段性：立志需循序渐进，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。
②志向的纯粹性：真正的志向应超越物质，以“道”为终极目标。
③志向的利他性：子路重分享，颜渊重谦逊，孔子重社会关怀，均以造福他人为志。
④志向的坚定性：“不可夺志”强调志向的不可动摇性，体现人格的独立性。
总之，儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。
【分析】（1）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（2）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）轻裘：轻暖的皮衣；共：共享；敝：损坏。句子翻译为：愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。
（2）C.愿不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。伐：夸耀。
故选：C。
（3）阶段性：根据原文①“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，通过“志于学→立→不惑→知天命→耳顺→从心所欲”的递进结构，构建了完整的生命成长坐标系。十五岁确立向学之志是根基，七十岁达到道德自由是巅峰，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。六个阶段环环相扣，形成儒家理想的人格发展范式。
纯粹性：根据原文②“子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’”可知，孔子强调真正的士人应当以追求“道”为志向，若因粗衣劣食感到羞耻，则不值得与之论道。这体现了儒家思想中精神追求高于物质享受的价值取向，要求学者超越外在条件，专注于内在道德修养和真理追求，彰显了儒家“安贫乐道”的精神境界。
利他性：根据原文③“子路曰：‘愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’颜渊曰：‘愿无伐善，无施劳。’子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”可知，子路“与朋友共”的慷慨、颜渊“无伐善”的谦抑、孔子“安之信之怀之”的社会理想，构成由个人到群体的道德进阶。三者虽境界不同，却共同指向“仁”的核心——将自我实现融入他人福祉，体现了儒家“推己及人”的伦理高度。
坚定性：根据原文④“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”可知，“不可夺志”的论断，彰显了个人意志的不可侵犯性，突出了精神追求高于外在强权的思想。它启示我们：真正的志向应当具有抵御外界干扰的韧性，成为人格独立的精神支柱。
总之：儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。四则材料共同指向儒家“立志”的核心：始于向学，归于弘道，重在持守，贵在利他。
答案：
（1）愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。
（2）C
（3）①志向的阶段性：立志需循序渐进，从“志于学”到“从心所欲”，体现终身成长的追求。
②志向的纯粹性：真正的志向应超越物质，以“道”为终极目标。
③志向的利他性：子路重分享，颜渊重谦逊，孔子重社会关怀，均以造福他人为志。
④志向的坚定性：“不可夺志”强调志向的不可动摇性，体现人格的独立性。
总之，儒家提倡的“立志”是终身修己达人的过程，需兼具目标高远、道德坚守和社会责任感。
参考译文：
①我十五岁立志于学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁可以随心所欲而不逾越规矩。
②孔子说：“读书人立志追求真理，却以穿破衣吃粗食为羞耻的人，不值得与他讨论。”
③颜渊、子路侍立在旁。孔子说：“何不各自说说你们的志向？”子路说：“愿意将自己的车马、轻暖的皮衣与朋友共享，即使用坏了也不感到遗憾。”颜渊说：“愿不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“想听听老师的志向。”孔子说：“使老人安享晚年，使朋友信任我，使年轻人得到关怀。”
④孔子说：“三军的主帅可以改变，但一个普通人的志向不可被强迫改变。”
4．（2025 西城区二模）阅读下面这首词，完成各题。
念奴娇 中秋宴客，有怀壬午岁吴江长桥[1]
[宋]叶梦得
洞庭[2]波冷，望冰轮初转，沧海沉沉。万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴。汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深。酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟。
回首江海平生，漂流容易散，佳会难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林[3]。
注释：【1】此词为词人67岁时于福建所作。词人21岁登进士第，志向远大，个性耿介：26岁时曾与友人在江苏游吴江长桥，赏太湖烟波。【2】洞庭：此指太湖。【3】琼林：常指仙境美景。
（1）下列对本词的理解，不正确的一项是（ C ）
A.“洞庭”三句，词人描绘出明月初升、湖水沉静的清冷夜色。
B.“汹涌”三句，写出了月光笼罩下，三江五湖的壮阔与浩淼。
C.“酒阑”两句，词人忆及当年畅饮长歌引发鼍吼龙吟的盛况。
D.“缥缈”两句，词人独倚栏杆，感受到高处秋风夜露的清凉。
（2）下列对本词的理解与赏析，正确的一项是（ A ）
A.“回首”三句，将“易”“难”对举，表达对人生易离散的感伤之情。
B.“醉倒”三句，词人想象嫦娥“笑”己，表达对不忘名利之心的懊悔。
C.“广寒”两句，由回忆转到现实，含蓄地表达了词人隐居避世的决心。
D.本词与张孝祥的《念奴娇 过洞庭》风格相似，且都抒发了贬谪之悲。
（3）请结合全词，赏析“万顷孤光云阵卷，长笛吹破层阴”。
【答案】（1）C
（2）A
（3）①描绘出浩瀚湖面之上，月光映照、云层翻卷的壮阔之景以及笛声清越、冲破层层乌云的豪迈气势。②从视觉、听觉角度写出了当年“佳会”的情景，营造出一种清朗开阔的艺术境界。③表达了词人对“佳会”的怀念之情，并表现出词人的孤高品格和远大抱负。
【分析】（1）本题考查学生对诗句的理解能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。
（2）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（3）本题考查学生赏析诗句的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）C.“忆及当年畅饮长歌引发鼍吼龙吟的盛况”错误。“酒阑歌罢，至今鼍怒龙吟”是说宴饮结束，歌声停止，那波涛汹涌的声音，好像至今还能听到鼍龙的怒吼和龙吟，这是眼前之景，是写当下听到的波涛声，而非忆及当年盛况。
故选C。
（2）B.“表达对不忘名利之心的懊悔”错误。“醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心”，这里的“向来心”并非指名利之心，结合注释及词人生平，应是指词人年轻时的豪情壮志和耿介之心，词人借嫦娥之“笑”，是自嘲自己虽历经沧桑，却仍心怀当年的志向，而非懊悔不忘名利之心。
C.“含蓄地表达了词人隐居避世的决心”错误。“广寒宫殿，为予聊借琼林”，这是词人想象自己借广寒宫殿的琼林来寄托情怀，并非表达隐居避世的决心，而是抒发对往昔美好时光的怀念以及对理想境界的向往。
D.“风格相似，且都抒发了贬谪之悲”错误。本词是叶梦得67岁时所作，结合注释可知主要是怀昔伤今，感慨人生聚散和时光流转，没有明显抒发贬谪之悲；张孝祥的《念奴娇 过洞庭》确实有遭贬谪后的心境体现，但两首词风格并不完全相似，张词更显清旷超逸，叶词则在感慨中带有对往昔豪情的追忆。
故选A。
（3）①“万顷孤光云阵卷”，“万顷”极言湖面之广阔，“孤光”指月亮的光辉，“云阵卷”则形象地写出了云层翻卷的动态，展现出月光之下，云卷云舒，湖面广阔无垠的景象，给人以开阔、雄浑之感。“长笛吹破层阴”，“长笛”之声悠扬，“吹破层阴”生动地表现出笛声穿透层层阴云的豪迈气势。
②“万顷孤光云阵卷”展现出月光之下，云卷云舒，湖面广阔无垠的景象，属于视觉描写。“长笛吹破层阴”生动地表现出笛声穿透层层阴云的豪迈气势，属于听觉描写。所以，这句诗从视觉、听觉角度写出了当年“佳会”的情景，营造出一种清朗开阔的艺术境界。
③本词的题目是“中秋宴客，有怀壬午岁吴江长桥”，所以本句诗表达了词人对“佳会”的怀念之情。“孤光”暗示了词人内心的孤独之感，而“长笛吹破层阴”，笛声穿透阴云，也传达出词人内心的豪情与壮志，尽管人生如“漂流”，但心中的豪情犹存，所以本句词表现出词人的孤高品格和远大抱负。
答案：
（1）C
（2）A
（3）①描绘出浩瀚湖面之上，月光映照、云层翻卷的壮阔之景以及笛声清越、冲破层层乌云的豪迈气势。②从视觉、听觉角度写出了当年“佳会”的情景，营造出一种清朗开阔的艺术境界。③表达了词人对“佳会”的怀念之情，并表现出词人的孤高品格和远大抱负。
5．（2025 房山区一模）在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。
（1）八百里洞庭，气象万千，令人神往，无数文人墨客在此留下动人的诗篇，杜甫《登岳阳楼》中“ 吴楚东南坼 ， 乾坤日夜浮 ”两句极写水面的宏阔。张孝祥的《念奴娇 过洞庭》中“ 素月分辉 ， 星河共影 ，表里俱澄澈”极写湖水的澄澈。
（2）山水可以疗愈心灵。陶渊明在“既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘 。 木欣欣以向荣 ，泉涓涓而始流”（《归去来兮辞》）的田园美景中找寻心灵的家园。姚鼐登上泰山看到了“及既上， 苍山负雪 ， 明烛天南 ”（《登泰山记》）的壮丽风景。
【答案】（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 素月分辉 星河共影
（2）亦崎岖而经丘 木欣欣以向荣 苍山负雪 明烛天南
【分析】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是勤于记诵，反复巩固，不错写、多写、漏写。
【解答】故答案为：
（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮 素月分辉 星河共影 （重点字：坼、乾、坤）
（2）亦崎岖而经丘 木欣欣以向荣 苍山负雪 明烛天南（重点字：崎、岖、欣、苍、烛）
6．（2025 房山区一模）阅读下面的作品，完成下面小题。
水墨昭陵
秋雨绵软如春时，飘逸而舞，像画家酒酣耳热的笔墨，将昭陵古镇的江天，晕染成浓淡相宜的一幅水墨画。
雨幕下呈弧形铺展的湘江，更见水乡韵致，也更粗犷而宏阔，像浩瀚的入海口。它从拥塞的衡阳、衡东等都市逃逸而出，几十里后又将被迫进入同样憋闷的株洲城区，似乎心下焦急，赶紧在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛，拥抱最自由最畅快的清风，大口呼吸至纯至甜的空气。
岸边古镇也是水墨画的一部分，安谧淡雅。一条不宽的街道沿岸延展，长约两公里：靠水一侧是成排蓊郁的杨柳、古樟、古槐或叫不出名的南方乔木灌木；另一侧则是青砖黑瓦或吊脚木屋，多为两层，明清建筑风格，古意漫涌。屋舍并不多，仅数十户，除了民居，还有年代久远的伏波庙。20世纪七八十年代的电影院，冰棒厂旧址与同样老旧的火车站，散散落落沿街排列，无一不倦刻着岁月的沧桑印痕，像银发斑斑的老者。街面已非早年铺就的麻石，踏上去，却似乎依旧有古意从双腿漫漶而上。两三只大名“中华田园犬”的土狗卧在人家屋檐下，目光沉郁，仿佛正思考某种生活哲理，举伞的生人探头探脑而过，甚至有登堂入室之势，也丝毫不屑搭理。行人窃喜时不免遗憾：终究少了些“遥闻深巷中犬吠”的意境。
步入古镇，访古探幽者总有层出不穷的惊喜。一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清冽见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出。
井边葱茏的小山称唐皇岭。山不在高，有仙则名，何况有唐皇。但究竟与哪位唐皇有关，尚未有确切考据。不过，山上确有明清古墓群，山下古镇东头，还有宋元时期的文化遗址。
立于小山之巅，楚天空阔，远处云端，南岳衡山隐隐在望，眼前湘水烟波浩渺，古镇屋舍，令人不免生出“江山留胜迹，我辈复登临”的感慨。
昭陵位于湘东渌口一角，自然并非陕西礼泉安葬唐太宗李世民的昭陵，与南北朝时期北周明帝的陵寝之地也毫不相干，甚至从未有过镇的建制。这里早年仅是小渔村，后来才有集市与小街，溯其源却大有来头。东汉建武十七年（公元41年），光武帝拜麾下大将马援为伏波将军，发长沙、桂阳、零陵和苍梧四郡之兵南下，远征交趾（今越南）平叛。马援奉旨率部登舟疾行，沿湘江而上，到昭陵所在的渔村时，十分欣喜，当即选为屯兵操练之所。之后，他率汉军长驱南下，最终凯旋。
五代十国时期，盘踞湖南的武安军节度使马殷，尊马援为祖，报请后唐皇帝追封其为“昭灵英烈王”，在马援当年屯驻之所立伏波祠祭祀。于是，小渔村有了文绉绉的“昭灵”之名，乡民们还自发建了伏波庙，常供香火。日子一久，乡民以讹传讹，将“昭灵”误为“昭陵”，又一代一代传了下来。
马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡。他的封号“伏波将军”原本仅是众多杂号将军中的一个，与名爵显赫的大将军、骠骑将军等重号将军自不能比。但自五代十国之后，再无人受封伏波将军。因为时间长河大浪淘沙，马援越来越受后人推崇，这一名号已成为他的专有尊称。民国时期护国名将蔡锷病逝后，孙中山抱痛撰写挽联：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”“伏波”即马援，他将蔡锷与伏波将军同列，足见蔡锷在其心中的位置。
一般人有马援的战功，便足以垂之史册而不朽，人生达此，夫复何憾。马援却不止于此，还为汉语词库留下了三个壮气满溢的成语。他把积攒的财产牛羊全部分送他人，说一个人做守财奴没意思，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”。他出征获胜而归，别人前来祝贺，他慨然说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”他写信教育子侄，叮嘱说：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。”老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚。
因为马援，昭陵这幅水墨画有了深沉的文化底色，又兼地处水路南下衡阳、广州的必经之地，渐渐成为闹市。河面帆影如林，街上铺面相连，熙熙攘攘。
文人墨客也慕名而来，唐代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾、文天祥、范成大，清代彭玉麟、左宗棠等都曾买舟前来，驻足于此，领略马援的遗风流韵。他们盘桓在昭陵山水间，喝一碗甘甜的井水，或饮一杯乡间浊酒，细细品味这幅水墨画的灵秀与深沉，自然少不了诗词吟咏。
唐代杜甫徘徊江岸杨柳树下，思索“得失瞬息间，致远宜恐泥”的哲理；宋代乐雷发瞻拜昭陵伏波庙，先感慨“功名要结后人知，马革何妨死裹尸”，尔后高声吟咏：“堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬鹚。”清代丁德皋过昭陵，更是深情描摹眼前的图画：“秋老滩声壮，天寒雁影多。停桡沙浦晚，把酒听渔歌。”因为这些吟咏，让得马援这位武将而豪气干云的昭陵，又有了文脉缠绵的厚重与温馨。
多年后，我置身这幅水墨画中，虽早已物是人非，古镇的喧嚣也已不再，却如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里。
（取材于张雄文相关文章）
（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ B ）
A．进入同样憋闷的株洲城区 憋闷：形容株洲城区狭小、逼仄
B．在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛 肆意：江水欢快流淌的样子
C．作出不俗贡献的注脚 注脚：马援言行对中华文化精髓的诠释
D．盘桓在昭陵山水间 盘桓：在山水间流连的样子
（2）下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ D ）
A．因绵软秋雨的晕染，古镇江天的情致风韵更加凸显。
B．作者漫步江边街巷，浓重的古意浸入了作者的身心。
C．作者登高遥望之后，进一步展开对古镇人文的思考。
D．文人墨客为凭吊马援专程来此，写诗纪念这位先贤。
（3）文章用大量的笔墨讲述了汉伏波将军马援的故事，请简要分析这部分内容在全文中的作用。
（4）文章结尾处，作者说自己“如饮醇酒，不觉沉醉于绵绵雨丝里”，请结合全文分析作者沉醉的原因有哪些。
【答案】（1）B
（2）D
（3）①文章重点讲述马援的故事，解释了昭陵地名的由来，介绍了昭陵深厚的历史底蕴，以及发展兴盛的过程，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②并通过讲述马援的生命经历，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚重感。
（4）①作者沉醉于湘江的美景；
②沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③沉醉于古人仁厚的民风；
④沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥沉醉于古镇文脉缠绵。
【分析】（1）本题考查学生理解词语语境义的能力。解答时，要结合语境分析判断。
（2）本题考查学生对文章内容的理解与赏析的能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。
（3）本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。解答时，要结合文本内容分析作答。
（4）本题考查学生分析理解句子丰富意蕴的能力。解答时，要明确题目要求，再结合文本分析作答。
【解答】（1）B.由“赶紧在眼前葱绿拥覆的旷野肆意敞开胸膛，拥抱最自由最畅快的清风，大口呼吸至纯至甜的空气”可知，“肆意”修饰湘江在旷野中的状态，应解作“纵情奔放”，而非“欢快流淌的样子”。
故选B。
（2）D.“专程来此，写诗纪念这位先贤”错误，文人墨客不仅为凭吊马援而来，还因昭陵的自然与人文景观，如“灵秀与深沉”；且诗中并非全为纪念马援，如杜甫诗句含哲理思考。
故选D。
（3）①由“昭陵位于湘东渌口一角，自然并非陕西礼泉安葬唐太宗李世民的昭陵，与南北朝时期北周明帝的陵寝之地也毫不相干，甚至从未有过镇的建制……沿湘江而上，到昭陵所在的渔村时，十分欣喜，当即选为屯兵操练之所”“马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡。他的封号“伏波将军”原本仅是众多杂号将军中的一个，与名爵显赫的大将军、骠骑将军等重号将军自不能比。但自五代十国之后，再无人受封伏波将军”等可知，文章重点讲述马援的故事，解释“昭陵”误称的由来，串联古镇从渔村到文化胜地的变迁，通过马援屯兵、五代祭祀等事件，突出昭陵作为历史枢纽的地位以及深厚的历史底蕴。“文人墨客也慕名而来，唐代杜甫、刘长卿、柳宗元，宋代米芾”，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②“马援并非帝王，声名却远超一般帝王，他战胜攻取，所向披靡”“人生达此，夫复何憾”“马援却不止于此，还为汉语词库留下了三个壮气满溢的成语……老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚”，作者过讲述马援的生命经历，赋予昭陵深厚的文化底蕴，呼应“水墨画的文化底色”，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚重感。
（4）①由“秋雨绵软如春时”“晕染成浓淡相宜的一幅水墨画”等可知，作者被昭陵古镇的秋雨、湘江、水墨画般的景致所吸引，自然美景让他沉醉；
②由“岸边古镇也是水墨画的一部分，安谧淡雅。一条不宽的街道沿岸延展，长约两公里：靠水一侧是成排蓊郁的杨柳、古樟、古槐或叫不出名的南方乔木灌木；另一侧则是青砖黑瓦或吊脚木屋，多为两层，明清建筑风格，古意漫涌。屋舍并不多，仅数十户，除了民居，还有年代久远的伏波庙”等可知，古镇的明清建筑、伏波庙、古井等历史遗迹满含历史的悠然与沧桑，让作者沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③由“一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清洌见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出”可知，沉醉于古人仁厚的民风；
④由“步入古镇，访古探幽者总有层出不穷的惊喜。一眼不大的水井蹲踞在街西头山脚一隅，麻石砌筑，井沿斑驳，呈正方形，古拙雅致。井边立有清代功德碑，镌刻着捐修者的事迹与姓名。井水清冽见底，能照出细雨霏霏和天光云影。掬一捧水入口，甘甜异常，非闹市的饮品能相提并论。吃水不忘挖井人，目光再次抚摸功德碑上一行行姓名，我虽非昭陵人，敬意也绵绵涌出”等可知，马援的故事，让作者感受到深厚的历史文化底蕴，如“古意漫涌”“功德碑”“马援的遗风流韵”，让作者沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤由“老当益壮、马革裹尸、画虎不成反类犬（狗）三个成语，成为马援为中华文化作出不俗贡献的注脚”可知，沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥由“敬意也绵绵涌出”“文脉缠绵的厚重与温馨”等可知，文人墨客（如杜甫、文天祥等）在此留下的诗词，让他产生情感共鸣，沉醉于古镇文脉缠绵。
答案：
（1）B
（2）D
（3）①文章重点讲述马援的故事，解释了昭陵地名的由来，介绍了昭陵深厚的历史底蕴，以及发展兴盛的过程，为下文文人墨客慕名而来做铺垫；
②并通过讲述马援的生命经历，表达了作者对于人生的思考，以及作者对马援的敬仰，增强了文章的厚重感。
（4）①作者沉醉于湘江的美景；
②沉醉于古镇的悠然与沧桑；
③沉醉于古人仁厚的民风；
④沉醉于古镇厚重的历史底蕴；
⑤沉醉于马援将军为这个民族留下厚重底色；
⑥沉醉于古镇文脉缠绵。
7．（2025 东城区二模）语言基础运用。
①一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中。②纪录电影《您的声音》，以北京“12345”接诉即办改革为切口，用纪实镜头穿透钢筋水泥的都市森林，捕捉到了中国式现代化治理的温暖注脚。③这部作品不仅是一部市民服务的影像档案，更见证了“人民至上”理念如何谱写_______。④影片采用“隐形摄像机”的拍摄手法，让被摄对象在浑然不觉中展现最本真的状态。⑤热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。⑥这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作。
（1）下列说法正确的一项是（ B ）
A.第①句中的加点词可换为“万家灯火”。
B.第④句中的“隐形摄像机”后应加“式”。
C.第⑤句中画波浪线的两处须互换。
D.第⑥句中画横线的部分没有语病。
（2）请在第③句横线处将句子补充完整。要求：与上文画横线部分结构一致。将答案写在答题卡上。
【答案】（1）B
（2）答案示例：城市治理的中国乐章
【分析】（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断，还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。
【解答】（1）A.表述有误。万家灯火：家家户户点了灯。形容城镇夜晚灯火通明的景象。千家万户：指众多人家。结合语境“一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中”，此处表达的意思是是众多人家的诉求，所以此处不能换成“万家灯火”。
B.正确。
C.表述有误。“热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当”这两句可以不用互换。这几句是并列关系。
D.表述有误。“是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作”句中的关联词使用有误。“是……更是”搭配不当，应修改为：不仅是……更是……。
故选B。
（2）结合原文“更见证了‘人民至上’理念如何谱写_______”“……热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作”，此处表达的意思是关于如何治理城市的，所以此处应填：城市治理的中国乐章。
答案：
（1）B
（2）答案示例：城市治理的中国乐章
8．（2025 房山区一模）按要求作答。
从星巴克猫爪杯、皮卡丘手机壳等拥有萌物加持的商品，到国内各大博物馆推出各具特色的“萌系”IP文创，由这一系列萌系商品所引发的“萌经济”已经悄然崛起。请你就此谈谈对“萌经济”现象的思考。要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
【答案】“萌经济”的崛起是积极的。它满足了人们情感需求，缓解压力。商家借此获利，文创等产业得到发展。博物馆萌系文创让文化传播更广泛。但也应避免同质化，注重品质提升。如此，“萌经济”才能持久繁荣，实现经济与文化效益的统一。
【分析】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：题目开篇列举了星巴克猫爪杯、皮卡丘手机壳以及国内各大博物馆“萌系”IP文创等实例，引出“萌经济”这一核心现象。“萌经济”是指以具有可爱、萌态等特征的形象或元素为核心，融入到各类商品或服务中，从而引发消费热潮，带动相关产业发展的一种经济现象。它通过满足人们对美好、可爱事物的情感需求，创造出独特的商业价值，推动了消费市场的多元化发展。写作要准确把握“萌经济”是由这些带有萌物元素的商品所引发的经济趋势，明白论述要围绕这一经济现象展开，可指出其积极意义，可指出其发展方向，可提出其改进措施。
写作指导：开篇可直入主题，表明对“萌经济”的总体态度，如“萌经济的兴起具有积极意义”或“萌经济发展中存在隐忧，需理性看待”等，不能含糊其辞。然后从多个角度阐述支持自己观点的原因，可以从消费者心理、市场需求、文化传播、商业利益等方面入手，给出合理且有说服力的理由。结尾呼应开头，再次强调观点，或指明方向，使论述完整。可以引用论述，可以举例论述，也可以灵活使用修辞手法，使论述充实有力。
【解答】“萌经济”的崛起是积极的。它满足了人们情感需求，缓解压力。商家借此获利，文创等产业得到发展。博物馆萌系文创让文化传播更广泛。但也应避免同质化，注重品质提升。如此，“萌经济”才能持久繁荣，实现经济与文化效益的统一。
9．（2025 西城区二模）按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
如图是文旅图标设计大赛的获奖作品。请你从中任选一幅，介绍作品内容，并简要分析其获奖理由。要求：语言简练，条理清晰。
【答案】我选择“TIANTAN”天坛图标。该图标主体是天坛的简化图形，线条简洁流畅，下方“TIANTAN”明确地点。获奖理由：它将天坛的特色建筑形象化，直观展现景点特征；中英文结合，方便国内外游客识别，兼具文化性与实用性，所以能获奖。
【分析】本题考查学生微写作的能力。解答时，要明确题目要求，再分析作答。
【解答】审题：
介绍作品内容时，关键在于抓住图标的主要元素。此图标中，天坛简化图形是核心元素，其线条简洁，能快速让人联想到天坛；“TIANTAN”文字则明确了地点。分析获奖理由，从文化角度看，天坛图形体现文化特色；从实用角度，中英文便于不同人群识别。
答案：
我选择“TIANTAN”天坛图标。该图标主体是天坛的简化图形，线条简洁流畅，下方“TIANTAN”明确地点。获奖理由：它将天坛的特色建筑形象化，直观展现景点特征；中英文结合，方便国内外游客识别，兼具文化性与实用性，所以能获奖。
10．（2025 西城区一模）微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
请以“去远方”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
【答案】去远方
去远方，梦在召唤。那里有星子闪烁，似希望在闪烁；有大海澎湃，是激情在翻涌。背上行囊，踏向未知，任风亲吻脸庞，拥抱每缕晨光。远方，是心灵的向往，是自由的诗行。勇敢迈步，不再迷茫，追寻属于自己的光芒，让生命绽放别样的芬芳。
【分析】本题考查学生微写作的能力。要认真审题，写明远方如何，去的原因与目的。
【解答】要突出“远方”，它可以是真实的，也可以是想象的，它代表了一种追求，一种理想。“远方”要具体化，可以选择合适的意象进行描写，借景抒情或借物抒怀。
“去”可以是意识，可以是行动，要突出追梦的态度。
答案：
去远方
去远方，梦在召唤。那里有星子闪烁，似希望在闪烁；有大海澎湃，是激情在翻涌。背上行囊，踏向未知，任风亲吻脸庞，拥抱每缕晨光。远方，是心灵的向往，是自由的诗行。勇敢迈步，不再迷茫，追寻属于自己的光芒，让生命绽放别样的芬芳。
11．（2025 东城区一模）按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。
早春的第一声雷鸣，大幕拉开前的钟声，改变平淡生活的一次突发奇想，重大变革前的勇敢破冰……这些预示变化的先声，往往比它带来的结果更值得铭记。
请以“先声”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
【答案】
先声
春日校园，樱花芬芳，阳光透过树叶洒下斑驳光影。高二学生林羽像往常一样走向教室，却隐隐感觉今日氛围异样。
在教室门口，好友晓妍神色匆匆跑来，手里攥着几张宣传单，兴奋大喊：“林羽，学校要办一场超大型科技创新大赛，获胜者能代表学校参加全国赛！”林羽一愣，科技创新大赛？在这个一贯看重传统学科成绩的学校，这可是头一回。他好奇接过宣传单，上面内容瞬间点燃他心底对科技的热爱。林羽一直痴迷机器人制作，平时只能课余偷着捣鼓，这次大赛无疑是难得契机。
回到座位，林羽还在琢磨大赛。同桌阿杰凑过来：“这比赛听着挺酷，可咱学校从没搞过，能行不？”林羽皱起眉，心中也犯嘀咕，既担心学校对大赛支持不够，又不确定自己实力能否在众多选手中突出。
几天后，学校召开动员大会。负责组织的李老师站在台上，激情介绍大赛规则与意义：“这次比赛，是学校教学改革的大胆尝试，希望大家突破常规思维，展现创新能力。”林羽紧盯着李老师，从其坚定眼神中，似乎看到这场变革的决心。
动员会一结束，林羽果断报名参赛。可难题接踵而至，组建团队时，愿意加入的同学寥寥无几，大家都怕影响学习成绩。材料采购也不顺利，学校实验室资源有限，许多零件得自己想办法。一次团队讨论会上，成员意见严重分歧。晓妍主张制作简单易操作的智能环保垃圾桶，觉得这样易获奖；林羽却坚持打造复杂的机器人足球战队，实现精准足球操控与战术配合。气氛愈发紧张，甚至有人提出退出。
林羽心急如焚，一边耐心向大家解释设计思路，强调创新挑战的重要；一边利用课余跑遍学校周边电子市场，寻觅性价比高的零件，还主动向学校申请延长实验室使用时间。随着比赛日期临近，林羽和团队愈发忙碌，常熬到深夜在实验室反复测试、改进机器人性能。期间，林羽不断调整学习计划，努力平衡比赛与学业。
终于，比赛日来临。林羽和团队带着精心制作的机器人足球战队走上赛场。当机器人灵活传球、射门，完美执行各种战术时，台下掌声雷动。最终，他们的作品脱颖而出，斩获学校一等奖，成功获得全国赛参赛资格。
颁奖典礼上，林羽手捧奖杯，泪光闪烁。回想起从知晓大赛消息起，那些犹豫、挣扎、坚持与拼搏，他深刻意识到，大赛的举办正是学校创新变革的先声。这声先声，虽伴着诸多不确定与困难，却点燃了他的梦想，让他在挑战中突破自我、收获成长。而这，远比最终比赛结果更值得铭记。
【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料开篇列举了多种“先声”的具体表现。“早春的第一声雷鸣”，在自然场景中，雷鸣打破了冬日的寂静，宣告春天的到来，它是季节更替的先声，意味着新的生机与活力即将涌现。“大幕拉开前的钟声”，在艺术表演的情境里，钟声营造出期待的氛围，预示着精彩演出即将开始，是一场视觉与听觉盛宴的前奏。“改变平淡生活的一次突发奇想”，侧重于个人生活层面，这一突发奇想如同平静湖面投入的石子，打破了日常的平淡，可能引领个人走向全新的生活体验，是生活转变的先声。“重大变革前的勇敢破冰”，上升到社会、时代变革的高度，勇敢破冰的行为是变革的开端，如历史上许多改革，最初的勇敢尝试就是推动社会进步的先声。材料最后强调，这些先声之所以重要，是因为它们往往比最终带来的结果更值得铭记，突出了先声在人们心中独特的价值与意义，其蕴含的希望、勇气和对未知的期待，给人留下深刻印象。
写作任务里明确了题目、文体，写作时要注意这些要求。
写作时先明确方向，比如校园里的“先声”。中间主体段落先描述先声前的困境：具体阐述学生们对学习和校园活动兴致缺缺，社团活动无人问津，老师教学也缺乏动力的状况；然后写先声出现，详细描写广播里传出举办创意大赛消息的瞬间，包括激昂的音乐、充满活力的广播声音，以及师生们惊讶、好奇的反应；之后写行动展开，讲述学生们围绕大赛的准备过程，成员们分工明确，老师们积极提供创意和场地支持等。结尾总结校园因大赛发生的变化，如学生学习积极性提高、校园氛围活跃，再次强调大赛消息这一“先声”唤醒了校园活力，激励大家追求进步，引发读者对先声力量的思考。
参考立意：
1.先声激发个体成长蜕变。（讲述主人公原本在生活或学习中处于迷茫、停滞不前的状态，一次偶然听到的演讲、一本触动心灵的书籍等先声出现，激发了主人公内心的斗志与潜能，促使其勇敢面对自身的不足，努力学习和改变，最终实现个人的成长与蜕变）
2.先声凝聚群体奋进力量。（以一个团队在面临发展困境、人心涣散等问题时，一个富有创意的提议、一位领导者鼓舞人心的话语等先声出现，打破了群体的沉闷与消极氛围，凝聚起众人的力量，大家齐心协力，共同克服困难，朝着共同的目标奋进，展现先声在群体协作与发展中的关键凝聚价值）
3.先声引领文化传承创新。（传统窗花文化在现代社会面临传承困境时，一次传统技艺在现代舞台上的创新表演、一位文化学者对传统文化新解读的讲座等先声出现，引发社会对传统文化的关注与兴趣，激发了更多人参与到传统窗花文化的传承与创新中来，推动文化在新时代焕发生机）
【解答】
先声
春日校园，樱花芬芳，阳光透过树叶洒下斑驳光影。高二学生林羽像往常一样走向教室，却隐隐感觉今日氛围异样。
在教室门口，好友晓妍神色匆匆跑来，手里攥着几张宣传单，兴奋大喊：“林羽，学校要办一场超大型科技创新大赛，获胜者能代表学校参加全国赛！”林羽一愣，科技创新大赛？在这个一贯看重传统学科成绩的学校，这可是头一回。他好奇接过宣传单，上面内容瞬间点燃他心底对科技的热爱。林羽一直痴迷机器人制作，平时只能课余偷着捣鼓，这次大赛无疑是难得契机。
回到座位，林羽还在琢磨大赛。同桌阿杰凑过来：“这比赛听着挺酷，可咱学校从没搞过，能行不？”林羽皱起眉，心中也犯嘀咕，既担心学校对大赛支持不够，又不确定自己实力能否在众多选手中突出。
几天后，学校召开动员大会。负责组织的李老师站在台上，激情介绍大赛规则与意义：“这次比赛，是学校教学改革的大胆尝试，希望大家突破常规思维，展现创新能力。”林羽紧盯着李老师，从其坚定眼神中，似乎看到这场变革的决心。
动员会一结束，林羽果断报名参赛。可难题接踵而至，组建团队时，愿意加入的同学寥寥无几，大家都怕影响学习成绩。材料采购也不顺利，学校实验室资源有限，许多零件得自己想办法。一次团队讨论会上，成员意见严重分歧。晓妍主张制作简单易操作的智能环保垃圾桶，觉得这样易获奖；林羽却坚持打造复杂的机器人足球战队，实现精准足球操控与战术配合。气氛愈发紧张，甚至有人提出退出。
林羽心急如焚，一边耐心向大家解释设计思路，强调创新挑战的重要；一边利用课余跑遍学校周边电子市场，寻觅性价比高的零件，还主动向学校申请延长实验室使用时间。随着比赛日期临近，林羽和团队愈发忙碌，常熬到深夜在实验室反复测试、改进机器人性能。期间，林羽不断调整学习计划，努力平衡比赛与学业。
终于，比赛日来临。林羽和团队带着精心制作的机器人足球战队走上赛场。当机器人灵活传球、射门，完美执行各种战术时，台下掌声雷动。最终，他们的作品脱颖而出，斩获学校一等奖，成功获得全国赛参赛资格。
颁奖典礼上，林羽手捧奖杯，泪光闪烁。回想起从知晓大赛消息起，那些犹豫、挣扎、坚持与拼搏，他深刻意识到，大赛的举办正是学校创新变革的先声。这声先声，虽伴着诸多不确定与困难，却点燃了他的梦想，让他在挑战中突破自我、收获成长。而这，远比最终比赛结果更值得铭记。
12．（2025 平谷区一模）按要求作答。不少于700字。
浙江大学邱纪琛博士在摄影时发现，意外捕捉到的景色，常会暗合某句古诗词中描绘的意境。于是，他就尝试借拍照来还原古诗词中的美景，用照片和诗句的融合，来唤醒人们脑海中关于古诗词的美好记忆。这一举动，引发热议。
网友甲：用相机与古人“同频”，用美照“复刻”古诗意境，这种“美”也再次感动了我。
网友乙：捕捉到“这一个”瞬间，要有耐心，捕捉到“那么多”瞬间，更要有恒心。
网友丙：我也要晒图，用同样的方式解读古诗词。
网友丁：让古诗词中的美景“亮”起来，照片化解读未必就是最好的方式。
网友们的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【答案】
以影像为笔，绘诗意山河
在科技飞速发展的当下，浙江大学邱纪琛博士以相机为媒介，捕捉与古诗词意境相契合的景色，使古老诗句与现代影像交相辉映。这一独特之举，如石子投入平静湖面，激起千层浪，引发网友热烈讨论。在我看来，这种用照片“复刻”古诗意境的尝试，无疑是一场跨越时空的诗意邂逅，为传承和弘扬古诗词文化开辟了新径。
用相机与古人“同频”，是对诗意生活的追寻与传承。古诗词作为中华文化的瑰宝，蕴含着古人对自然、人生的深刻洞察与细腻情感。然而，在快节奏的现代生活中，人们渐渐远离了那份诗意。邱纪琛博士的照片，让我们在忙碌间隙，得以透过镜头，与古人共享一片美景，感受那份穿越千年的悠然心境。当我们看到照片中云雾缭绕的山峦，恰似“岱宗夫如何？齐鲁青未了”所描绘的巍峨磅礴；澄澈的湖水倒映着落日余晖，宛如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美画面。这些影像，将抽象的诗句具象化，让古诗词中的美景不再停留在书本的字里行间，而是鲜活地呈现在我们眼前，重新唤起我们对诗意生活的向往，让传统文化在现代社会中重焕生机。
捕捉这些契合古诗词意境的瞬间，不仅需要耐心，更需要恒心。摄影是一门捕捉瞬间之美的艺术，而要找到与古诗词完美契合的画面，绝非易事。摄影师需在不同季节、不同时辰，踏遍山川湖海，等待光线、气候、景物等元素完美融合的那一刻。这是一场漫长而艰辛的旅程，需要对古诗词的热爱与执着支撑。邱纪琛博士能够呈现出如此丰富的作品，正是源于他长期的坚持与付出。这种对传统文化的敬畏之心与不懈探索，值得我们每个人学习。在文化传承的道路上，没有一蹴而就的成功，唯有凭借耐心与恒心，才能在岁月长河中挖掘出更多传统文化的宝藏。
这种照片化解读古诗词的方式，还激发了大众参与文化传承的热情。网友丙表示也要晒图，用同样的方式解读古诗词，这一现象充分彰显了这种创新形式的强大吸引力与感染力。它打破了传统文化高高在上的壁垒，让普通大众也能参与到古诗词的解读与传播中来。每个人都可以用自己的视角，通过相机记录下心中与古诗词意境相符的画面，分享自己对传统文化的理解。这种全民参与的氛围，极大地拓展了古诗词文化的传播范围，使其在更广泛的群体中生根发芽
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