【高考押题卷】2025届高考语文模拟预测卷六 新高考Ⅰ卷（含解析）
文档属性
| 名称 | 【高考押题卷】2025届高考语文模拟预测卷六 新高考Ⅰ卷（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 82.8KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-19 14:58:51 | ||
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文档简介
2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅰ卷）
1．（2025 济南二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在给弟子鲍桂星的书信中，姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闻与馆选，极欣慰”之语，鲍氏嘉庆四年成进士，馆选庶吉士，此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“镕铸”指示如何学诗。他评价业师刘大櫆的诗文“能包括古人之异体，镕以成其体”，“馆铸”包含两个方面，一是广泛向古人学习，甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所学；二是形成自己的面貌，也即“成基体”，二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题。
在姚鼐看来，学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到“似”的程序，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉、形成自己独特的风格，只有在坚持不懈的模拟基础上，才能脱化；不从模拟入手而急于求脱化，则不可能有所得。因为强调模拟，所以姚鼐对前后七子模拟之风尽管有批评，但亦将其视为正宗：“比拟诚太过，未失诗人葩。”镁谦益讯讽右子的学诗方式，姚鼐痛诋之云：“近世人习闻钱受之偏论，轻讥明人之摸仿，交不经模仿，亦安能脱化？”正因如此，姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础脱化是高级阶段，而终极目标是追求“自成一体”的成效。
对于由模拟到脱化的过程，姚鼐有深刻的体会。学诗的第一阶段，是田不似到似。由于各方面的限制，初学者对前人之诗了解不深，故模拟时很难学得像，必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段，才能有所心得，达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程，又是必经之径。在《今体诗钞》中，姚鼐往往点出某诗学某人，并且指出模拟达到的阶段，如评储光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潜《若耶溪逢孔九》及皎然《寻陆鸿渐不遇》云：“似孟公。”评丘为《题农金》云：“似右丞。”显然，达到似某人的地步已属不易。
由似到脱化，也要经历艰难的过程，需要“天启”才能实现。功夫是基础，模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离。对于“天启”，姚鼐有时用“禅悟”来解释，他告诫侄孙姚莹云：“凡诗文事与禅家相似，须由悟入，非语言所能传……欲悟亦无他法，熟读精思而已。”熟读精思到一定的程度，即可顽悟，形成自己的面貌。他评陈子昂《春夜别友人》云：“从小谢《离夜》一首脱化来。”
“馆铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象，姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首，有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诸家的基础上，进而求变，达到自成，一家的化境。他虽主张学诗先学七子，但又告诫门生“勿沿习皮毛，使人生厌”。对于李商隐学杜“但幕其句格，不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数，评《题樊侯庙》《徐孺子祠堂》云：二首从杜公《咏怀古迹》来而变其面貌。凡咏古诗，馆铮事迹，裁对工巧，此西昆纤丽之体，若大家以自吐胸臆，兀傲纵横，岂以俪事为尚哉！
“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系，在明清诗坛往往是割裂的，且选取哪种学诗方式，同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言，学唐诗者如前后七子、王士禛多着意模拟，故趋于“陈熟”，学宋诗者如公安派、竟陵派及浙派等，多着意变化，故趋于“生新”二者互相排斥，前后循环：“厌陈熟者，必趋生新；而厌生新者，则又返趋陈熟。”出于驼，叶燮强调将两者融合：陈熟、生新，不可一偏，必二者相济，于陈中见新，生中得熟，方全其美。若主于一而彼此交讥，则二俱有过。从学诗的方法来说，姚鼐的观点与之相近，并且在具体的路径上，比前人有着更为精微的探讨。
姚蓉的时代，以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛遗法，重模拟；而以袁枚为代表的性灵派诗人，崇尚杨万里，且追踪公安派，凸显个性而重变化，极力批评沈德潜宗唐诗风，他认为只要具有性情与天赋，无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语，毕竟沈氏论诗重模拟，强调有不变之法与至变之法，并通过效法前人，达到“其言自吾而立”的脱化之境，不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化，反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训，力求形成第三种诗学高峰——清诗。
（摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》）
材料二：
黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重常不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应场，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
摘自曹雪芹《红楼梦》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出了“镕铸唐宋”的论诗宗旨：一是学古人，二是“成其体”。
B.姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段，通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径，然后才能达到“似”的程度。
C.因为姚鼐学诗是从对“明七子”的模仿开始的，所以当钱谦益讥讽七子学诗方式时，他极力给以批评.
D.沈德潜论诗注重模拟，认为效法前人是达到“其言自吾而立”的脱化之境的条件，这和姚鼐的认识一致。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.姚蒲以“似孟公”“似右丞”分别评价储光羲、綦毋潜、丘为的三首诗歌，意思是三人的诗歌创作已经到达了“似”的阶段。
B.姚鼐评《春夜别友人》是“从小谢《离夜》一首脱化来”，不用“似小谢”而用“脱化”，说明在他看来此诗已有作者的面貌。
C.《今体诗钞》只收唐宋诗人作品的行为，体现了姚鼐“镕铸唐宋”是以唐宋两代诗人作为模拟对象的学诗宗旨。
D.性灵派代表诗人袁枚崇尚杨万里，追踪公安派，极力批评沈德潜宗唐诗风，是因为他更认可宋诗“生新”的特点。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是
A.大抵学古人必始而迷闷，苦毫无似处。
B.至其神妙之境，又须于无意中忽然遇之，非可力探。
C.士苟非有天启，必不能尽其神妙。然苟人辍其力，则天亦何自而启之哉？
D.子美之诗，其才天纵，而致学精思与之并至，故为古今诗人之冠。
（4）请简要说明姚鼐“镕铸唐宋”理论的价值。
（5）请简要概括林黛玉和姚鼐在诗歌创作上的相似之处。
2．（2025 湖北模拟）阅读下面的现代文，完成下列各题。
灯影下的篆书
张晓林
徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧。①后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称为铁骨篆法。
先前，我很少涉猎篆书，对此说颇有疑惑，以为是故作深奥之谈。近来展阅《徐铉篆书千字文》残卷，刹那之间与这一说法产生了共鸣。《徐铉篆书千字文》残卷笔笔中锋，绝少偏锋、侧锋用笔。然其结体欹曲，变幻莫测，天趣盎然，却又终没有半分媚态，傲骨铮铮。徐铉的篆书妙参造化之理了。
徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官。初来汴京的日子，徐铉感到一切都不习惯。眼看冬天快到了，他仍然穿着江南的服装。这种服装裤宽衽深，穿在身上大老远看上去非常儒雅，走起路来给人一种衣带当风的感觉，潇洒极了。但是，这种衣服冬天里抵御不了京城寒风的侵袭。
有同僚劝他：“买件棉衣套进去吧。”
徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：“不！”
②飘雪的日子，徐铉就穿着他那宽大的江南服装，瘦骨嶙峋的双手藏在深深的袍袖里，那三缕花白的长须随着雪花飘拂，成为冬天汴京街头独特的风景。
同僚们看着他的背影，满眼的困惑和茫然，那消瘦细长的身影让他们内心充满忧虑。
来到汴京以后，徐铉的朋友很少了，这让他感到孤独。有一天，他南唐时的老朋友谢岳突然到家里来拜访他，令他惊喜异常。落座闲谈时才知道，这个已经七十多岁的老朋友正在卢氏县做主簿。主簿一职虽说是个可怜的小官，可是老朋友谢岳已经很满足，不高的俸禄够养活家小了。
现在却遇到了麻烦。按实际年龄，谢岳该退休了，可退休怎么办？拿什么来养家糊口？好在当初申报年龄的时候，他少报了几岁。也就是说，按吏部的档案年龄，他还可以再干上几年，有了这几年，他就能夯实家底，不至于退休后全家人跟着他挨饿了。
徐铉再三唏嘘，说：“愿谢公渡过难关。”
谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：“吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！”
徐铉看着老朋友，忽然有些心酸。不是国破，大家怎么会落到这个境地。他说：“我能为老朋友做点什么呢？”
谢岳离开座席，朝徐铉深深地行了个礼，说：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了。”
徐铉慌忙答礼，说：“你我不必如此，有事但凭吩咐。”
谢岳说：“也很简单，等吏部找你问起我的年龄时，你只推说不清楚就行了。”
徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：“我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？”
谢岳满脸蜡黄，喃喃自语道：“看来我是白跑这一趟了。”接着，又哀求徐铉，“你真的就不能帮老朋友这一次吗？”
徐铉很无奈，说：“我不会撒谎。”
谢岳绝望地向徐铉告辞，临出门时犹后悔地说：“我就知道来也是白来。”
果然，吏部的官员隔一日找到了徐铉，向他了解谢岳年龄一事。徐铉据实说了。谢岳很快被罢免了卢氏县主簿职务。过一阵子，卢氏县有官员来京城公干，徐铉向他打听谢岳的近况。那官员叹一口气，说：“死了。前些日子去山里采摘野果充饥，结果饿死在了半道上。”徐铉听了这一消息，在汴京的街头默默站立良久。那个时候，他的头顶有成群的乌鸦飞过。
很长的一段日子，徐铉都在拷问自己：“这是我的错吗？”随即，他自己回答道，“不，我没有错。”恰在徐铉反复纠缠于这个问题的时候，一场更大的灾难逼近了他。
自来汴京后，徐铉再也没见过南唐后主李煜。夜深人静的时候，他总是怀恋在江南与李煜吟诗作画的日子，想见一见李煜的念头一天比一天强烈。但他知道，能与昔日的主人见一面，几等于痴人说梦。
忽然有一天，宋太宗召见了他。宋太宗脸上挂满笑容，拉家常一般地问他：“北来后见过李煜吗？”
“没有。罪臣不敢私下见违命侯。”
“应该见见。朕今天下旨让你去见故人。”
走出朝堂，徐铉抑制不住内心的狂喜，不禁仰天长叹，上苍厚爱我啊！他家也没回，就直奔李煜府上。李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语。
徐铉也泪眼模糊，面前的风流故主，虽说才四十余岁，眼角却已爬满皱纹，他的右鬓更是白发点点了。
许久，李煜止住了哽咽，叹道：“悔不该当初啊！”
徐铉沉默。
李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：“这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。”④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他。
隔日，宋太宗再次召见徐铉，面带威严地问他：“故人相见都谈了些什么？”徐铉一下愣住了，霎时间他明白了一切，额头上豆大的汗珠纷纷滚落。
李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的。
又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：“邠州的冬天是要穿皮袄的啊。”徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：“不！”
邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：“这里太冷了，跟着我走吧。”徐铉叹了口气，说：“是啊，真的太冷了。”说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了。
徐铉走进了历史。
（选自第七届小小说“金麻雀奖”获奖作品）
【注】徐铉（917年—992年或916年—991年），五代十国至北宋初文学家。仕南唐后主李煜，除礼部侍郎。南唐灭亡后，随李煜入侍宋太祖，命为率更令（主宫殿门户及赏罚事）。累官至散骑常侍。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.冬日飘雪，既指自然环境的寒冷，也隐喻宋朝对南唐旧主旧臣的迫害。
B.文中多次提到徐铉穿着江南的服饰，表现其对故国的思念，对封建文人风骨的坚守。
C.小说从语言、动作、神态、心理等方面刻画徐铉，让他的形象更加立体丰满。
D.本文充分发挥想象力，情节平中见奇，悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生。
（2）下列对于文中划线句子作用的分析，不正确的一项是（ ）
A.①句徐铉铁骨篆法的篆书风格体现他刚正坚硬、固守本分的文人性格特征。
B.②句体现徐铉不随世俗并预示他的悲剧结局，使情节连贯、紧凑。
C.③句“我最担心的就是老朋友你啊”，表明谢岳预感到徐铉不会帮他隐瞒实情。
D.④句“徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩了他”，流露了徐铉渴望光复旧朝的心理。
（3）小说结尾“徐铉走进了历史”意味深长，请结合全文理解这句话的丰富内涵。
（4）作者认为：“我是在尽最大努力还原历史的真相，使人物从历史陈迹的故纸堆里重新活泛起来。”请结合作品谈谈你的理解。
3．（2025 雨花区校级一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲文】
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县凡十馀年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
（宋欧阳修《梅圣俞诗集序》有删节）
【乙文】
余尝谓诗必游而后工，必穷者之游而后尤工。盖士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵。惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟车所更涉，历揽山川之雄秀、城阙之壮丽、人物之英伟、古迹之苍凉，感其郁积，往往形诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意。性灵所寓，墨光照耀，洵非梔言蜡貌而为欢娱之词者所可及也。昔太白负才不遇，南浮江汉，北抵燕晋，西至邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几遍寰宇，故其诗闳肆俊伟，有轻天下之气。杜少陵始游姑苏、渡浙江，中而放荡齐赵间，终乃客秦蜀、出夔峡、下襄阳，崎岖万里，老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。诚哉！诗必以游而工，而尤工者，穷者之游之诗也。
（清陆元辅《燕游草序》有删节）
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内有忧思A感愤之郁积B其兴C于怨D刺E以道羁臣F寡妇之所叹G而写人H情之难言
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“非诗之能穷人”与班固《苏武传》中“丁令盗武牛羊，武复穷厄”的“穷”用法相同。
B．苟，苟且，与李密的（《陈情表》）中“欲苟顺私情，则告诉不许”的“苟”意思相同。
C．“使其幸得用于朝廷”与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许”的“幸”意思不同。
D．荫，庇荫，封建时代，子孙因父祖的官职、功劳而得到的入学或任官的特权和优待。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一个“穷”字；接着评其诗文，突出一个“工”字；最后惜其怀才不遇。
B．梅圣俞的诗作在当时备受赞誉，但世人只知他的诗作，没人愿意将其推荐给朝廷，他始终没得重用。
C．李白怀才不遇，游历天下，排遣自己内心的郁积情感，写出了肆意雄健，有傲视天下气概的诗歌。
D．甲文开篇先引入世俗观点进行辨析，然后才提出自己的观点；而乙文则开门见山提出自己的观点。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。
②老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。
（5）“诗缘何而工”是甲乙两文共同的论题，对此论题两文各自有怎样的回答？请结合文本，简要作答。
4．（2025 宁波模拟）阅读下面这首宋词，完成下列各题。
踏莎行 郴州旅舍①
【宋】秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
【注】①此词为绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄，又贬横州。此词作于离郴前。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“失”“迷”两字，写出了景物在雾气和月色笼罩下的朦胧，营造出凄清的氛围。
B．词人善于运用典型景物来渲染氛围，烘托心境。杜鹃声声、夕阳西下，倍添悲愁。
C．“砌成”一词运用了化抽象为具体的手法，与“载不动许多愁”有异曲同工之妙。
D．结尾两句通过对郴江流向的无理问询，将词人内心的怅惘和愁苦直接地表达出来。
（2）王国维评价“少游词境最为凄婉”，这首词蕴含了词人哪些复杂情感？请结合全词简要分析。
5．（2025 长沙模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“ ”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉的心境；《声声慢》中“ ”写落花堆积之状，寄托了李清照难解的愁绪。
（2）优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，如曹操在《短歌行》篇末用“ ”的典故表达殷勤接待贤才之意，李白《梦游天姥吟留别》中“ ，仙之人兮列如麻”以瑰丽的想象展现梦境。
（3）小明父母告诫他：不是自己的东西绝不能占为己有。小明觉得这个告诫可以用更文雅的方式表达，如《赤壁赋》里的“ ， ”。
6．（2025 常德二模）阅读下面的文字，完成小题。
①当谈及真菌时，你会想到什么呢？是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？抑或是药店里 的冬虫夏草？真菌在我们的生活中 ，每个人或许都有对于真菌的不同理解。英国生态学家默林 谢尔德雷克则把他与真菌的种种奇遇，写成了《菌络万象》一书。该书以优雅的文笔将科普常识向读者 ，内容极具启发性，获得了2021年英国皇家学会科学图书奖。
②在书中首章，作者经由自己前往意大利“猎取”松露的一次冒险，引出了对于真菌的思考。在作者眼中，真菌是一种精通“诱惑”的生物。以松露为例，这种真菌会散发独特的味道，吸引动物将其吞下，并经由动物的粪便得以繁衍。更多的真菌则选择释放化学信号，“勾引”植物与之共生。
③书中最 ，还是对于真菌复杂独特地下网络的介绍。人们餐桌上那些被切成一片片的多汁蘑菇多数都出自真菌露出地表的部分，但这些部分只是庞大菌丝体网络的一小部分。当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。在这些菌丝触及自己的同类时，融合就开始了。伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
④世界上超过90%的植物选择了与真菌共生。书中提到，白色半透明植物水晶兰很早就失去了通过光合作用获得能量的能力，（甲）？这个问题一直困拢着植物学家。直至1960年，瑞典植物学家比约克曼发现，水晶兰可以从周边其他植物身上获取养分得以存活，其营养通道很可能就是那些深埋地底的菌丝。后来，这一猜想得到了证实，进而启发了其他学者：既然植物与真菌的共生是如此常见，（乙），那么，这一网络是不是也能为其他植物供给养分呢？这一猜想经由实验证实，被提练为“木联网”概念。与真正的互联网一样，这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．弥足珍贵 无处不在 娓娓道来 引人入胜
B．凤毛麟角 俯拾皆是 娓娓道来 心驰神往
C．弥足珍贵 俯拾皆是 侃侃而谈 引人入胜
D．凤毛麟角 无处不在 侃侃而谈 心驰神往
（2）文中画波浪线的各句，没有语病且标点符号使用正确的一项是（ ）
A．是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？
B．当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。
C．伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
D．这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（3）文中第④段有两处错别字，请找出并加以改正。
（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（5）文中第②段的“诱惑”“勾引”很有表现力，请指出其修辞手法并分析表达效果，再以“青春”为本体运用同一修辞手法写一个句子。
7．（2025 河南模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：烛之武劝退秦师后，郑伯重赏了他。佚之狐对郑伯说：“要是没有我的推荐，烛之武能立此大功吗？该重赏的人是我啊！”于是郑伯也奖赏了佚之狐。不久，烛之武的哥哥烛之文找到郑伯，说：“烛之武出使期间，是我日夜照顾老母亲，我也应该获得奖赏。”郑伯又赏了烛之文。没过几天，众大臣纷纷上书要求奖赏。晋侯听闻此事，趁机又来攻打郑国，郑国再次陷入了危机之中。
材料二：习近平总书记勉励青年人要有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，投身到建设中国式现代化强国的大潮中。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅰ卷）
参考答案与试题解析
1．（2025 济南二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在给弟子鲍桂星的书信中，姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闻与馆选，极欣慰”之语，鲍氏嘉庆四年成进士，馆选庶吉士，此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“镕铸”指示如何学诗。他评价业师刘大櫆的诗文“能包括古人之异体，镕以成其体”，“馆铸”包含两个方面，一是广泛向古人学习，甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所学；二是形成自己的面貌，也即“成基体”，二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题。
在姚鼐看来，学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到“似”的程序，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉、形成自己独特的风格，只有在坚持不懈的模拟基础上，才能脱化；不从模拟入手而急于求脱化，则不可能有所得。因为强调模拟，所以姚鼐对前后七子模拟之风尽管有批评，但亦将其视为正宗：“比拟诚太过，未失诗人葩。”镁谦益讯讽右子的学诗方式，姚鼐痛诋之云：“近世人习闻钱受之偏论，轻讥明人之摸仿，交不经模仿，亦安能脱化？”正因如此，姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础脱化是高级阶段，而终极目标是追求“自成一体”的成效。
对于由模拟到脱化的过程，姚鼐有深刻的体会。学诗的第一阶段，是田不似到似。由于各方面的限制，初学者对前人之诗了解不深，故模拟时很难学得像，必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段，才能有所心得，达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程，又是必经之径。在《今体诗钞》中，姚鼐往往点出某诗学某人，并且指出模拟达到的阶段，如评储光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潜《若耶溪逢孔九》及皎然《寻陆鸿渐不遇》云：“似孟公。”评丘为《题农金》云：“似右丞。”显然，达到似某人的地步已属不易。
由似到脱化，也要经历艰难的过程，需要“天启”才能实现。功夫是基础，模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离。对于“天启”，姚鼐有时用“禅悟”来解释，他告诫侄孙姚莹云：“凡诗文事与禅家相似，须由悟入，非语言所能传……欲悟亦无他法，熟读精思而已。”熟读精思到一定的程度，即可顽悟，形成自己的面貌。他评陈子昂《春夜别友人》云：“从小谢《离夜》一首脱化来。”
“馆铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象，姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首，有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诸家的基础上，进而求变，达到自成，一家的化境。他虽主张学诗先学七子，但又告诫门生“勿沿习皮毛，使人生厌”。对于李商隐学杜“但幕其句格，不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数，评《题樊侯庙》《徐孺子祠堂》云：二首从杜公《咏怀古迹》来而变其面貌。凡咏古诗，馆铮事迹，裁对工巧，此西昆纤丽之体，若大家以自吐胸臆，兀傲纵横，岂以俪事为尚哉！
“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系，在明清诗坛往往是割裂的，且选取哪种学诗方式，同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言，学唐诗者如前后七子、王士禛多着意模拟，故趋于“陈熟”，学宋诗者如公安派、竟陵派及浙派等，多着意变化，故趋于“生新”二者互相排斥，前后循环：“厌陈熟者，必趋生新；而厌生新者，则又返趋陈熟。”出于驼，叶燮强调将两者融合：陈熟、生新，不可一偏，必二者相济，于陈中见新，生中得熟，方全其美。若主于一而彼此交讥，则二俱有过。从学诗的方法来说，姚鼐的观点与之相近，并且在具体的路径上，比前人有着更为精微的探讨。
姚蓉的时代，以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛遗法，重模拟；而以袁枚为代表的性灵派诗人，崇尚杨万里，且追踪公安派，凸显个性而重变化，极力批评沈德潜宗唐诗风，他认为只要具有性情与天赋，无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语，毕竟沈氏论诗重模拟，强调有不变之法与至变之法，并通过效法前人，达到“其言自吾而立”的脱化之境，不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化，反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训，力求形成第三种诗学高峰——清诗。
（摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》）
材料二：
黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重常不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应场，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
摘自曹雪芹《红楼梦》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 D
A.姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出了“镕铸唐宋”的论诗宗旨：一是学古人，二是“成其体”。
B.姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段，通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径，然后才能达到“似”的程度。
C.因为姚鼐学诗是从对“明七子”的模仿开始的，所以当钱谦益讥讽七子学诗方式时，他极力给以批评.
D.沈德潜论诗注重模拟，认为效法前人是达到“其言自吾而立”的脱化之境的条件，这和姚鼐的认识一致。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 D
A.姚蒲以“似孟公”“似右丞”分别评价储光羲、綦毋潜、丘为的三首诗歌，意思是三人的诗歌创作已经到达了“似”的阶段。
B.姚鼐评《春夜别友人》是“从小谢《离夜》一首脱化来”，不用“似小谢”而用“脱化”，说明在他看来此诗已有作者的面貌。
C.《今体诗钞》只收唐宋诗人作品的行为，体现了姚鼐“镕铸唐宋”是以唐宋两代诗人作为模拟对象的学诗宗旨。
D.性灵派代表诗人袁枚崇尚杨万里，追踪公安派，极力批评沈德潜宗唐诗风，是因为他更认可宋诗“生新”的特点。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是 C
A.大抵学古人必始而迷闷，苦毫无似处。
B.至其神妙之境，又须于无意中忽然遇之，非可力探。
C.士苟非有天启，必不能尽其神妙。然苟人辍其力，则天亦何自而启之哉？
D.子美之诗，其才天纵，而致学精思与之并至，故为古今诗人之冠。
（4）请简要说明姚鼐“镕铸唐宋”理论的价值。
（5）请简要概括林黛玉和姚鼐在诗歌创作上的相似之处。
【答案】（1）D
（2）D
（3）C
（4）①姚鼐“镕铸唐宋”理论，超越同时期明清诗坛的诗歌创作主张，将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合，以取长补短。
②提出了从模拟到脱化的具体路径，以期通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌形成清诗的新风貌。
（5）①都认可唐诗的价值。
②都认可功夫和悟性的重要。
③都认可作诗由模仿到脱化的过程。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生归纳内容要点，评价文本产生的社会价值和影响的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析，分析概括作者的观点态度的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
【解答】（1）A.“姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出”错误。“此信开首有‘今年闻与馆选，极欣慰’”之语”，表明是这封信的开端提到“馆选”“镕铸唐宋”，但并没说是首次提出。
B.“通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径，然后才能达到‘似’的程度”错误。“在姚鼐看来，学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到‘似’的程度，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉，形成自己独特的风格”可知，姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段，但“似”是模拟一家的目标，多次模拟最终是要形成自己的风格，而不是再达到“似”的程度。
C.“因为姚鼐学诗是从对‘明七子’的模仿开始的，所以……他极力给以批评”错误。“钱谦益讯讽七子的学诗方式，姚鼐痛诋之云：‘近世人习闻钱受之偏论，轻讥明人之模仿，实不经模仿，亦安能脱化’”可知，姚鼐批评钱谦益是因为他轻视模拟，而非因为自己学诗从七子入手。
D.正确。
故选D。
（2）D.“是因为他更认可宋诗‘生新’的特点”错误。“而以袁枚为代表的性灵派谱人，崇尚杨万里，且追踪公安派，凸显个性两重变化，极力批评沈德潜宗唐诗风。他认为只要具有性情与天赋，无论什么时代都可以写出好诗”可知，袁枚批评沈德潜宗唐诗风是因为他更注重个性和变化，而不是因为认可宋诗“生新”的特点。
故选D。
（3）材料一第四段讨论了由似到脱化的过程需要“天启”；又不能脱离功夫，还需要熟读精思的努力。
A.强调初学者的迷闷，与“天启”无关。
B.强调神妙之境的偶然性，与“天启”无关。
C.强调了天启的重要性和努力的必要性，符合第四段观点。
D.强调杜甫的才华和努力，与“天启”无关。
故选C。
（4）①姚鼐“镕铸唐宋”理论强调模拟与脱化相结合，避免了明清诗坛中模拟与脱化割裂的问题。“‘镕铸唐宋’所包含的模拟与新变的关系，在明清诗坛往往是割裂的，且选取哪种学诗方式，同时也关涉着师法对象的选择”，而姚鼐认为“‘镕铸’包含两个方面。一是广泛向古人学习，甚至‘古人之异体’，也即相对立的因素都可为我所学；二是形成自己的面貌，也即‘成其体’”，这超越同时期明清诗坛的割裂的诗歌创作主张，将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合，于陈中见新，生中得熟，取长补短，方全其美，使学诗方法更加完善。
②提出了从模拟到脱化的具体路径。“学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到‘似’的程度，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉，形成自己独特的风格”“学诗的第一阶段，是由不似到似”“由似到脱化，也要经历艰难的过程，需要‘天启’才能实现。功夫是基础，模拟求似的阶段必须‘多读多为’。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离”等可知，姚鼐提出要先模拟一家，然后多次模拟多家，以功夫为基础，多读多思，注重“天启”，最终由“似”到“脱化”的学习方法，有助于学诗者提高诗歌创作水平。
“沈德潜……论诗重模拟，强调有不变之法与至变之法，并通过效法前人，达到‘其言自吾而立’的脱化之境，不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化，反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训，力求形成第三种诗学高峰——清诗”可知，姚鼐通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌，力求形成清诗的新风貌，对清代诗学的发展具有重要意义。
（5）①“姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首，有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象”可知，姚鼐对这些人的推崇；而林黛玉劝香菱“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首”可知，林黛玉认为学诗要先读王维、杜甫、李白三人的诗，对唐诗极其看重。两人都优先选择唐诗诵读和学习，都看重唐诗的价值。
②姚鼐认为“功夫是基础，模拟求似的阶段必须‘多读多为’。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离。对于‘天启’……凡诗文事与禅家相似，须由悟入，非语言所能传……欲悟亦无他法，熟读精思而已”可知，姚鼐对功夫非常看重，认为应该贯穿学诗的始终，且熟读精思的功夫积累到一定程度，即可顿悟，形成自己的面貌；林黛玉劝香菱“你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看”可知，她也认为要多读多思，细心揣摩透熟，就不愁写作了。林黛玉和姚鼐都主张通过大量阅读和揣摩前人的作品来打好基础，领悟后最终形成自己的风格。
③“学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到‘似’的程度，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉，形成自己独特的风格，只有在坚持不懈的模拟基础上，才能脱化”，姚鼐详细说明了从模仿到脱化的路径；林黛玉也认为学诗需要细心揣摩透热前人的诗作，在这个基础上，自己再创作。他们都认为诗歌创作需要学习古人，从模仿开始，逐步达到脱化和自成一体的境界。
答案：
（1）D
（2）D
（3）C
（4）①姚鼐“镕铸唐宋”理论，超越同时期明清诗坛的诗歌创作主张，将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合，以取长补短。
②提出了从模拟到脱化的具体路径，以期通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌形成清诗的新风貌。
（5）①都认可唐诗的价值。
②都认可功夫和悟性的重要。
③都认可作诗由模仿到脱化的过程。
2．（2025 湖北模拟）阅读下面的现代文，完成下列各题。
灯影下的篆书
张晓林
徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧。①后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称为铁骨篆法。
先前，我很少涉猎篆书，对此说颇有疑惑，以为是故作深奥之谈。近来展阅《徐铉篆书千字文》残卷，刹那之间与这一说法产生了共鸣。《徐铉篆书千字文》残卷笔笔中锋，绝少偏锋、侧锋用笔。然其结体欹曲，变幻莫测，天趣盎然，却又终没有半分媚态，傲骨铮铮。徐铉的篆书妙参造化之理了。
徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官。初来汴京的日子，徐铉感到一切都不习惯。眼看冬天快到了，他仍然穿着江南的服装。这种服装裤宽衽深，穿在身上大老远看上去非常儒雅，走起路来给人一种衣带当风的感觉，潇洒极了。但是，这种衣服冬天里抵御不了京城寒风的侵袭。
有同僚劝他：“买件棉衣套进去吧。”
徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：“不！”
②飘雪的日子，徐铉就穿着他那宽大的江南服装，瘦骨嶙峋的双手藏在深深的袍袖里，那三缕花白的长须随着雪花飘拂，成为冬天汴京街头独特的风景。
同僚们看着他的背影，满眼的困惑和茫然，那消瘦细长的身影让他们内心充满忧虑。
来到汴京以后，徐铉的朋友很少了，这让他感到孤独。有一天，他南唐时的老朋友谢岳突然到家里来拜访他，令他惊喜异常。落座闲谈时才知道，这个已经七十多岁的老朋友正在卢氏县做主簿。主簿一职虽说是个可怜的小官，可是老朋友谢岳已经很满足，不高的俸禄够养活家小了。
现在却遇到了麻烦。按实际年龄，谢岳该退休了，可退休怎么办？拿什么来养家糊口？好在当初申报年龄的时候，他少报了几岁。也就是说，按吏部的档案年龄，他还可以再干上几年，有了这几年，他就能夯实家底，不至于退休后全家人跟着他挨饿了。
徐铉再三唏嘘，说：“愿谢公渡过难关。”
谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：“吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！”
徐铉看着老朋友，忽然有些心酸。不是国破，大家怎么会落到这个境地。他说：“我能为老朋友做点什么呢？”
谢岳离开座席，朝徐铉深深地行了个礼，说：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了。”
徐铉慌忙答礼，说：“你我不必如此，有事但凭吩咐。”
谢岳说：“也很简单，等吏部找你问起我的年龄时，你只推说不清楚就行了。”
徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：“我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？”
谢岳满脸蜡黄，喃喃自语道：“看来我是白跑这一趟了。”接着，又哀求徐铉，“你真的就不能帮老朋友这一次吗？”
徐铉很无奈，说：“我不会撒谎。”
谢岳绝望地向徐铉告辞，临出门时犹后悔地说：“我就知道来也是白来。”
果然，吏部的官员隔一日找到了徐铉，向他了解谢岳年龄一事。徐铉据实说了。谢岳很快被罢免了卢氏县主簿职务。过一阵子，卢氏县有官员来京城公干，徐铉向他打听谢岳的近况。那官员叹一口气，说：“死了。前些日子去山里采摘野果充饥，结果饿死在了半道上。”徐铉听了这一消息，在汴京的街头默默站立良久。那个时候，他的头顶有成群的乌鸦飞过。
很长的一段日子，徐铉都在拷问自己：“这是我的错吗？”随即，他自己回答道，“不，我没有错。”恰在徐铉反复纠缠于这个问题的时候，一场更大的灾难逼近了他。
自来汴京后，徐铉再也没见过南唐后主李煜。夜深人静的时候，他总是怀恋在江南与李煜吟诗作画的日子，想见一见李煜的念头一天比一天强烈。但他知道，能与昔日的主人见一面，几等于痴人说梦。
忽然有一天，宋太宗召见了他。宋太宗脸上挂满笑容，拉家常一般地问他：“北来后见过李煜吗？”
“没有。罪臣不敢私下见违命侯。”
“应该见见。朕今天下旨让你去见故人。”
走出朝堂，徐铉抑制不住内心的狂喜，不禁仰天长叹，上苍厚爱我啊！他家也没回，就直奔李煜府上。李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语。
徐铉也泪眼模糊，面前的风流故主，虽说才四十余岁，眼角却已爬满皱纹，他的右鬓更是白发点点了。
许久，李煜止住了哽咽，叹道：“悔不该当初啊！”
徐铉沉默。
李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：“这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。”④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他。
隔日，宋太宗再次召见徐铉，面带威严地问他：“故人相见都谈了些什么？”徐铉一下愣住了，霎时间他明白了一切，额头上豆大的汗珠纷纷滚落。
李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的。
又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：“邠州的冬天是要穿皮袄的啊。”徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：“不！”
邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：“这里太冷了，跟着我走吧。”徐铉叹了口气，说：“是啊，真的太冷了。”说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了。
徐铉走进了历史。
（选自第七届小小说“金麻雀奖”获奖作品）
【注】徐铉（917年—992年或916年—991年），五代十国至北宋初文学家。仕南唐后主李煜，除礼部侍郎。南唐灭亡后，随李煜入侍宋太祖，命为率更令（主宫殿门户及赏罚事）。累官至散骑常侍。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ D ）
A.冬日飘雪，既指自然环境的寒冷，也隐喻宋朝对南唐旧主旧臣的迫害。
B.文中多次提到徐铉穿着江南的服饰，表现其对故国的思念，对封建文人风骨的坚守。
C.小说从语言、动作、神态、心理等方面刻画徐铉，让他的形象更加立体丰满。
D.本文充分发挥想象力，情节平中见奇，悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生。
（2）下列对于文中划线句子作用的分析，不正确的一项是（ D ）
A.①句徐铉铁骨篆法的篆书风格体现他刚正坚硬、固守本分的文人性格特征。
B.②句体现徐铉不随世俗并预示他的悲剧结局，使情节连贯、紧凑。
C.③句“我最担心的就是老朋友你啊”，表明谢岳预感到徐铉不会帮他隐瞒实情。
D.④句“徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩了他”，流露了徐铉渴望光复旧朝的心理。
（3）小说结尾“徐铉走进了历史”意味深长，请结合全文理解这句话的丰富内涵。
（4）作者认为：“我是在尽最大努力还原历史的真相，使人物从历史陈迹的故纸堆里重新活泛起来。”请结合作品谈谈你的理解。
【答案】（1）D
（2）D
（3）①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。
②触发读者对历史人物的思考与评判。
（4）①还原真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实。
②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手；在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。等等。小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。
【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对文中划线句子作用的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。
（4）本题考查学生对小说相关创作理念的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。
【解答】（1）D.“悬念重重，跌宕起伏”，夸大其词。从文本来看，比如“徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官”，文章开篇就清晰地交代了徐铉的身份背景等基本信息，之后的情节发展也没有设置大量的悬念来推动故事。像徐铉拒绝为谢岳隐瞒年龄这一情节，从谢岳上门求助开始，徐铉的态度就很明确，不存在悬念，只是顺理成章地发展到他如实告知吏部官员这一结果。再如徐铉去见李煜以及后续被宋太宗询问的情节，也是按照正常的事件顺序进行叙述，没有通过制造悬念来吸引读者，所以说“悬念重重”不符合文本实际。“妙趣横生”与文本不符。整个故事基调较为沉重压抑，无论是徐铉作为南唐旧臣在汴京的孤独处境，还是他在面对故友求助、君主命运等问题时的无奈与挣扎，都没有展现出“妙趣横生”的特点。例如徐铉因为如实说出谢岳年龄，导致谢岳被罢免最终饿死，这一情节充满了悲剧色彩，丝毫没有有趣的成分。又如李煜被宋太宗赐死，徐铉内心的痛苦与煎熬，都让文本笼罩在一种压抑的氛围中，并非是“妙趣横生”的风格。
故选D。
（2）D.“流露了徐铉渴望光复旧朝的心理”说法错误，从文本“李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：‘这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。’④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他”可知，徐铉的恐惧并非源于渴望光复旧朝。在当时的历史背景下，南唐已经灭亡，徐铉作为南唐旧臣，深知在宋朝统治下的处境艰难。而李煜的《虞美人》词中充满了对故国的思念和对亡国的悲痛，如“春花秋月何时了，往事知多少”等词句，这种情感表达很容易引起宋朝统治者的不满。徐铉作为一个经历过政权更迭、深知政治残酷的人，他看到这首词后，敏锐地意识到李煜的这种情感抒发可能会给自己带来灾祸，所以他的恐惧是预感到李煜可能会因为这首词而遭遇不测，这其实是暗示了后文李煜的悲惨结局，而不是体现他渴望光复旧朝。
故选D。
①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。从文中“又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：‘邠州的冬天是要穿皮袄的啊。’徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：‘不！’”以及“邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：‘这里太冷了，跟着我走吧。’徐铉叹了口气，说：‘是啊，真的太冷了。’说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了”这些语句可知，冬天的严寒对徐铉的身体造成了极大的伤害，他坚持不换服装，身体状况必然每况愈下。而“跟着玄衣老者走了”这一表述，结合前文的寒冷环境以及徐铉的衰老状态，很容易让人联想到他在这个寒冷的冬天走向了生命的尽头，所以这句话委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。
②触发读者对历史人物的思考与评判。整个故事讲述了徐铉在南唐灭亡后，来到汴京以及被贬邠州的一系列经历，他在面对故友求助时坚守原则，在面对君主命运时无奈挣扎。读者在看到“徐铉走进了历史”这句话时，会回顾徐铉的一生，思考他这种坚守正直、不随波逐流的性格在当时的历史背景下的意义和价值。例如他拒绝为谢岳隐瞒年龄，这种正直的行为虽然导致了谢岳的悲剧，但也展现了他的高尚品格，读者会思考在那样复杂的社会环境中，他的选择是否正确。又如他面对李煜的命运，自己内心的纠结，也会引发读者对他在历史洪流中表现的评判，所以这句话能够触发读者对历史人物的思考与评判。
（4）①还原真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。从“徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官”可知，小说开篇就点明了故事发生在南唐灭亡后，徐铉作为旧臣来到宋朝都城汴京的历史背景，这是真实的历史事件。再如“李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语”以及“李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：‘这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。’”这些情节，将李煜亡国后的状态以及创作《虞美人》词的史实融入其中。还有“李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的”，这也与历史上李煜被宋太宗赐死的史实相符。另外，“又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年”，体现了徐铉被贬的史实。所以说小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实，还原了历史真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。
②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手。从“谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：‘吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！’”以及“徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：‘我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？’”这些语句可知，谢岳希望徐铉帮他隐瞒年龄以保住官职，而徐铉面临着友情与正直原则的矛盾。他没有为了友情而违背自己的内心，选择了正直地拒绝，这一行为展现了他复杂的人性，他既有对友情的珍视，又有对原则的坚守。在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。从“有同僚劝他：‘买件棉衣套进去吧。’徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：‘不！’”以及“又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：‘邠州的冬天是要穿皮袄的啊。’徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：‘不！’”可知，徐铉在宋朝统治下，面对寒冷的冬天，坚决不改变自己的穿着习惯，这一行为体现了他不随波逐流，坚守自己内心的“文人风骨”，即使在复杂艰难的朝政局势下，也不向外界压力屈服，展现了他复杂而鲜活的人物性格。所以小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。
答案：
（1）D
（2）D
（3）①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。
②触发读者对历史人物的思考与评判。
（4）①还原真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实。
②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手；在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。等等。小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。
3．（2025 雨花区校级一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲文】
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县凡十馀年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
（宋欧阳修《梅圣俞诗集序》有删节）
【乙文】
余尝谓诗必游而后工，必穷者之游而后尤工。盖士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵。惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟车所更涉，历揽山川之雄秀、城阙之壮丽、人物之英伟、古迹之苍凉，感其郁积，往往形诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意。性灵所寓，墨光照耀，洵非梔言蜡貌而为欢娱之词者所可及也。昔太白负才不遇，南浮江汉，北抵燕晋，西至邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几遍寰宇，故其诗闳肆俊伟，有轻天下之气。杜少陵始游姑苏、渡浙江，中而放荡齐赵间，终乃客秦蜀、出夔峡、下襄阳，崎岖万里，老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。诚哉！诗必以游而工，而尤工者，穷者之游之诗也。
（清陆元辅《燕游草序》有删节）
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内有忧思A感愤之郁积B其兴C于怨D刺E以道羁臣F寡妇之所叹G而写人H情之难言
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A ）
A．“非诗之能穷人”与班固《苏武传》中“丁令盗武牛羊，武复穷厄”的“穷”用法相同。
B．苟，苟且，与李密的（《陈情表》）中“欲苟顺私情，则告诉不许”的“苟”意思相同。
C．“使其幸得用于朝廷”与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许”的“幸”意思不同。
D．荫，庇荫，封建时代，子孙因父祖的官职、功劳而得到的入学或任官的特权和优待。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ B ）
A．甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一个“穷”字；接着评其诗文，突出一个“工”字；最后惜其怀才不遇。
B．梅圣俞的诗作在当时备受赞誉，但世人只知他的诗作，没人愿意将其推荐给朝廷，他始终没得重用。
C．李白怀才不遇，游历天下，排遣自己内心的郁积情感，写出了肆意雄健，有傲视天下气概的诗歌。
D．甲文开篇先引入世俗观点进行辨析，然后才提出自己的观点；而乙文则开门见山提出自己的观点。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。
②老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。
（5）“诗缘何而工”是甲乙两文共同的论题，对此论题两文各自有怎样的回答？请结合文本，简要作答。
【答案】（1）BEG
（2）A
（3）B
（4）①大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸。
②长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。
（5）甲文的答案是“诗穷而后工”，强调是诗人穷困潦倒后才能写出好诗；乙文的答案是“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”。强调是是诗人在游历之后才能写出精妙的诗歌，处境困厄的诗人在游历之后能写出更加精妙的诗歌。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）句意：内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感从怨恨、讽刺产生，来说出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。
“内有忧思感愤之郁积”主谓宾结构齐全，其后B处断开；
“其兴于怨刺”是状语后置句，其后E处断开；
“道羁臣寡妇之所叹”是动宾结构，宾语后G处断开。
故选：BEG。
（2）A.错误。使动用法，使陷入困境/形容词作动词，陷入困境。句意：并非写诗使人陷入困境。/丁令人偷走了苏武的牛羊，苏武又陷入了困顿。
B.正确。句意：不希求苟且取悦于世人。/想苟且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可。
C.正确。表有幸/表示希望的意思，带有恳请的语气。句意：假使他有幸得到朝廷的任用。/希望你多方面打听打听，我不能就这样答应你。
D.正确。
故选：A。
（3）B.“没人愿意”错误，原文中提到“而未有荐于上者”，但并未说“没有人愿意将其推荐给朝廷”，只是结果上没有人推荐他，可能出于各种原因，不一定是“不愿意”。
故选：B。
（4）①“凡士之蕴其所有而不得施于世者”，定语后置，应为“凡蕴其所有而不得施于世士”；“自放于山巅水涯之外”，状语后置，应为“于山巅水涯之外自放”；“放”，放浪形骸。译文：大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸。
②“老”，长久；“效”，施展；“志”，情感，志向。译文：长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。
（5）甲文“诗穷而后工”：甲文开篇提出“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，直接表明世间所流传的诗歌，大多是古代处境困窘之人的作品。接着阐述“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工”，意思是诗人内心有忧思感愤的郁积，就会兴起怨刺之作，道出羁臣寡妇的叹息，写出人们难以表达的情感，而且越是穷困就越能写出精妙的诗。然后以梅圣俞为例，说他“困于州县凡十馀年”“郁其所蓄，不得奋见于事业”，但“圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之”，进一步证明了诗人在穷困不得志时，会将内心的情感通过诗歌抒发出来，从而使得诗歌更加精妙，即“诗穷而后工”。
乙文“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”：乙文首先指出“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”这一观点。然后论述“士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵”，说明局限于一地或富贵之人的游历，不利于诗歌创作，因为前者见闻浅狭，后者易被名利干扰。接着强调“惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟车所更涉，历揽山川之雄秀……往往形诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意”，意思是穷困愁苦之人有才华却无法在事业上施展，在游历过程中，他们饱览山川景色、古迹等，内心的郁积得以通过诗歌抒发，这样的诗歌能够反映多种情感，富有性灵，所以“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”，并以李白、杜甫为例进行了佐证。
答案：
（1）BEG
（2）A
（3）B
（4）①大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸。
②长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。
（5）甲文的答案是“诗穷而后工”，强调是诗人穷困潦倒后才能写出好诗；乙文的答案是“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”。强调是是诗人在游历之后才能写出精妙的诗歌，处境困厄的诗人在游历之后能写出更加精妙的诗歌。
参考译文：
【甲文】
我听到世人常说诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木、风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感从怨恨、讽刺产生，来说出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来；大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人陷入困境，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于先辈之功而补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到有关部门的压制。在州县上困厄了十多年。现在年已五十了，还要靠别人下聘书，去给别人做做帮手，积聚着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌。从他还是个孩童时起，写出的诗句就已使得长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问。他写出的文章简朴古雅，纯正不杂，不希求苟且取悦于世人，世人只知道他会写诗罢了。于是当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教；圣俞也喜欢把自己不得志的地方，通过诗歌发泄出来。因此他平时所写的东西中，诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹道：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？为什么使他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发羁旅愁思、心中感慨呢？世人只喜爱他诗歌的工巧，（却）不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗！
【乙文】
我曾说过，诗歌必须通过游历才能写得精妙，而尤其精妙的，是那些身处困境之人的游历诗。因为那些局限于一隅的士人，见识浅薄，诗歌的灵感无法超越方圆数百里，而那些富贵的游历者又往往被名利所困扰，所写的诗多是应酬之作，冗长乏味，无法真正抒发内心的情感。只有那些穷困忧愁的人，心中积蓄了许多情感却无法在现实中施展，于是通过舟车劳顿的旅途，遍览山川的雄伟秀丽、城阙的壮丽辉煌、人物的英伟风采、古迹的苍凉沧桑，感受到内心的郁结，往往将这些情感寄托于诗歌之中，表达对现实的感伤、对往昔的怀念、对亲人的思念、对时光流逝的叹息。这些诗歌中蕴含的真挚情感，笔墨间闪耀的光芒，绝不是那些空洞无物、只为取悦他人的欢娱之词所能比拟的。从前，李白才华横溢却不得志，南游江汉，北至燕晋，西到邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几乎遍布天下，因此他的诗歌气势恢宏、俊逸豪迈，有一种傲视天下的气概。杜甫早年游历姑苏、渡浙江，中年时放荡于齐赵之间，晚年则客居秦蜀、出夔峡、下襄阳，历经万里崎岖，长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。确实如此！诗歌必须通过游历才能写得精妙，而尤其精妙的，是那些身处困境之人的游历诗。
4．（2025 宁波模拟）阅读下面这首宋词，完成下列各题。
踏莎行 郴州旅舍①
【宋】秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
【注】①此词为绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄，又贬横州。此词作于离郴前。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ D ）
A．“失”“迷”两字，写出了景物在雾气和月色笼罩下的朦胧，营造出凄清的氛围。
B．词人善于运用典型景物来渲染氛围，烘托心境。杜鹃声声、夕阳西下，倍添悲愁。
C．“砌成”一词运用了化抽象为具体的手法，与“载不动许多愁”有异曲同工之妙。
D．结尾两句通过对郴江流向的无理问询，将词人内心的怅惘和愁苦直接地表达出来。
（2）王国维评价“少游词境最为凄婉”，这首词蕴含了词人哪些复杂情感？请结合全词简要分析。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）D.“直接”错误，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”两句并不是直接表达，而是词人看到郴江流向潇湘，自然触发了一个疑问，借这个无理之问，把自己宦海沉浮、无法掌握命运的痛苦表达了出来。故应为“委婉”。
故选D。
（2）首先，上片描绘了郴州的孤寂环境：“雾失楼台，月迷津渡”营造出迷茫凄凉的氛围；“桃源望断无寻处”可能表达了怀才不遇或对理想境界的向往无法实现；“孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”则强化了被贬谪的孤独与哀愁，尤其是杜鹃常象征哀怨，夕阳西下暗示时光流逝和希望渺茫。
下片“驿寄梅花，鱼传尺素”引用了陆凯的典故，表面看似收到友人的问候，但实际上可能反衬出词人的孤独，因为即使有书信往来，也无法改变被贬的处境。“砌成此恨无重数”用“砌”字把抽象的愁绪具象化，显示愁苦之深重。
最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”以江水东流为喻，抒发了词人对自身命运的无奈与控诉，既有对现实的不满，也有对人生际遇的感慨。
综合来看，词中的情感包括：理想破灭的痛苦与迷茫、孤独寂寞的哀愁、对理想追求的执着与失落以及对友情的渴望与现实的孤独。
答案：
（1）D
（2）①理想破灭的痛苦与迷茫。“桃源望断无寻处”，理想如陶渊明笔下的桃花源般难觅，仕途受挫，内心痛苦迷茫。
②孤独寂寞的哀愁。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，词人独自客居在孤寂的旅舍中，从触觉（春寒）、听觉（杜鹃声）、视觉（斜阳暮）等多个角度，全方位地烘托出词人内心深处的孤独寂寞之感。
③被贬谪的无奈与哀怨。最后两句表面上是对郴江流向的疑问，实则借郴江自喻。这两句词含蓄而深刻地表达了词人对自己被贬命运的无奈，以及对这种遭遇的哀怨之情。
④对友人关怀的复杂情感。一方面，他感激友人的情谊；另一方面，友人的关怀更让他意识到自己身处困境，这种对比使得他的愁恨愈发深重。
译文：
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
赏析：
上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”“春寒”“杜鹃”“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感彩。
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！正如叶嘉莹先生评此词说：“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。”（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。是以王士祯云：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”（《花草蒙拾》）
综上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维（静安），以东坡赏其后二语为“皮相”。持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。
5．（2025 长沙模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“ 无边落木萧萧下 ”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉的心境；《声声慢》中“ 满地黄花堆积 ”写落花堆积之状，寄托了李清照难解的愁绪。
（2）优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，如曹操在《短歌行》篇末用“ 周公吐哺 ”的典故表达殷勤接待贤才之意，李白《梦游天姥吟留别》中“ 虎鼓瑟兮鸾回车 ，仙之人兮列如麻”以瑰丽的想象展现梦境。
（3）小明父母告诫他：不是自己的东西绝不能占为己有。小明觉得这个告诫可以用更文雅的方式表达，如《赤壁赋》里的“ 苟非吾之所有 ， 虽一毫而莫取 ”。
【答案】（1）无边落木萧萧下 满地黄花堆积
（2）周公吐哺 虎鼓瑟兮鸾回车
（3）苟非吾之所有 虽一毫而莫取
【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）无边落木萧萧下 满地黄花堆积（重点字：萧）
（2）周公吐哺 虎鼓瑟兮鸾回车（重点字：鸾）
（3）苟非吾之所有 虽一毫而莫取（重点字：毫）
6．（2025 常德二模）阅读下面的文字，完成小题。
①当谈及真菌时，你会想到什么呢？是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？抑或是药店里 的冬虫夏草？真菌在我们的生活中 ，每个人或许都有对于真菌的不同理解。英国生态学家默林 谢尔德雷克则把他与真菌的种种奇遇，写成了《菌络万象》一书。该书以优雅的文笔将科普常识向读者 ，内容极具启发性，获得了2021年英国皇家学会科学图书奖。
②在书中首章，作者经由自己前往意大利“猎取”松露的一次冒险，引出了对于真菌的思考。在作者眼中，真菌是一种精通“诱惑”的生物。以松露为例，这种真菌会散发独特的味道，吸引动物将其吞下，并经由动物的粪便得以繁衍。更多的真菌则选择释放化学信号，“勾引”植物与之共生。
③书中最 ，还是对于真菌复杂独特地下网络的介绍。人们餐桌上那些被切成一片片的多汁蘑菇多数都出自真菌露出地表的部分，但这些部分只是庞大菌丝体网络的一小部分。当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。在这些菌丝触及自己的同类时，融合就开始了。伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
④世界上超过90%的植物选择了与真菌共生。书中提到，白色半透明植物水晶兰很早就失去了通过光合作用获得能量的能力，（甲）？这个问题一直困拢着植物学家。直至1960年，瑞典植物学家比约克曼发现，水晶兰可以从周边其他植物身上获取养分得以存活，其营养通道很可能就是那些深埋地底的菌丝。后来，这一猜想得到了证实，进而启发了其他学者：既然植物与真菌的共生是如此常见，（乙），那么，这一网络是不是也能为其他植物供给养分呢？这一猜想经由实验证实，被提练为“木联网”概念。与真正的互联网一样，这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ A ）
A．弥足珍贵 无处不在 娓娓道来 引人入胜
B．凤毛麟角 俯拾皆是 娓娓道来 心驰神往
C．弥足珍贵 俯拾皆是 侃侃而谈 引人入胜
D．凤毛麟角 无处不在 侃侃而谈 心驰神往
（2）文中画波浪线的各句，没有语病且标点符号使用正确的一项是（ D ）
A．是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？
B．当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。
C．伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
D．这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（3）文中第④段有两处错别字，请找出并加以改正。
（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（5）文中第②段的“诱惑”“勾引”很有表现力，请指出其修辞手法并分析表达效果，再以“青春”为本体运用同一修辞手法写一个句子。
【答案】（1）A
（2）D
（3）“困拢”中的“拢”应为“扰”
“提练”中的“练”应为“炼”
（4）甲：但它又是怎么存活至今的
乙：菌丝又在地底形成了复杂的网络
（5）修辞手法：拟人。
表达效果：生动形象地描绘出真菌与其他生物建立联系、实现繁衍和共生的过程，使文章更加生动有趣，易于读者理解和接受，增强了文章的趣味性和可读性。
示例：青春在时光的舞台上欢快地舞蹈，绽放着属于自己的光芒。
【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。 （2）本题考查学生正确使用标点符号、辨析病句的能力。明确标点的内容，再具体分析语病，把握病句类型，进行解答。
（3）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。在平时多加积累。
（4）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（5）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确定修辞手法；最后明确表达效果。
【解答】（1）第一空，弥足珍贵：形容十分珍贵、非常珍贵。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。句中用来形容的是冬虫夏草，应强调其珍贵，故选用“弥足珍贵”。第二空，无处不在：形容到处都是，遍及各处。俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。这里说真菌在我们生活中非常普遍，到处都有，应选用“无处不在”。第三空，娓娓道来：连续不断地说、生动地谈论，形容谈论不倦或说话动听。侃侃而谈：理直气壮、从容不迫地说话。这里说把科普常识向读者讲述的状态，选用“娓娓道来”更合适，更能体现讲述的生动性和亲切感。第四空，引人入胜：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。心驰神往：心神飞到（向往的地方）。这里说书中对真菌复杂独特地下网络的介绍很吸引人，应选用“引人入胜”。
故选：A。
（2）A.“是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？”是选择问句，只在句末用问号，所以第一个问号应改为逗号。
B.“当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲”成分残缺，“当”掩盖了句子主语，应删去“当”和“时”；“去寻找自己的表亲”中的“表亲”是表特殊含义，应加双引号。
C.“伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分”中冒号表解释说明或总结上文，但后文内容并非解释和总结的内容，应把冒号改为逗号。
D.正确。
故选：D。
（3）“困拢”应是“困扰”，“扰”有搅扰、使受困惑的意思。“提练”中的“练”应为“炼”，“炼”有通过加热等方法使物质纯净或坚韧等意思，“提炼”指用化学方法或物理方法从化合物或混合物中提取（所要的东西）。
（4）甲处：根据下文“这个问题一直困拢着植物学家”可知，本空应是一个具体的问题。前文提到“白色半透明植物水晶兰很早就失去了通过光合作用获得能量的能力”，后文说“水晶兰可以从周边其他植物身上获取养分得以存活”，所以此处应是对水晶兰失去光合作用能力后如何存活的疑问，可补写“但它又是怎么存活至今的”。
乙处：前文说“营养通道很可能就是那些深埋地底的菌丝”“既然植物与真菌的共生是如此常见”，后文说“这一网络是不是也能为其他植物供给养分呢”，这里的“这一网络”指的是深埋地底的真菌构成的地下网络，此处应提到菌丝在地底形成了复杂的网络，可补写“菌丝又在地底形成了复杂的网络”。
（5）修辞手法：“诱惑”“勾引”通常用来描述人的行为和心理，文中说真菌“诱惑”动物为它传播孢子，“勾引”植物根系并建立共生关系，这是赋予了真菌人的情感和行为特点，运用了拟人手法。
表达效果：从内容上看，“诱惑”动物传播孢子，“勾引”植物建立共生关系，拟人化的描述让读者更直观地理解真菌是如何与其他生物建立联系、实现繁衍和共生的。从语言风格，拟人手法使文章的语言更加生动有趣，避免了科学知识讲解的枯燥性，增强了文章的趣味性和可读性，能够吸引读者的阅读兴趣。
“青春”是一个抽象的概念，我们要赋予它人的行为、情感或状态等特点，如活力、激情、积极向上等。结合这些特征，选择合适的人的行为动作来描述“青春”，像“舞蹈”可以体现青春的活力，“绽放光芒”能突出青春
1．（2025 济南二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在给弟子鲍桂星的书信中，姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闻与馆选，极欣慰”之语，鲍氏嘉庆四年成进士，馆选庶吉士，此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“镕铸”指示如何学诗。他评价业师刘大櫆的诗文“能包括古人之异体，镕以成其体”，“馆铸”包含两个方面，一是广泛向古人学习，甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所学；二是形成自己的面貌，也即“成基体”，二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题。
在姚鼐看来，学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到“似”的程序，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉、形成自己独特的风格，只有在坚持不懈的模拟基础上，才能脱化；不从模拟入手而急于求脱化，则不可能有所得。因为强调模拟，所以姚鼐对前后七子模拟之风尽管有批评，但亦将其视为正宗：“比拟诚太过，未失诗人葩。”镁谦益讯讽右子的学诗方式，姚鼐痛诋之云：“近世人习闻钱受之偏论，轻讥明人之摸仿，交不经模仿，亦安能脱化？”正因如此，姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础脱化是高级阶段，而终极目标是追求“自成一体”的成效。
对于由模拟到脱化的过程，姚鼐有深刻的体会。学诗的第一阶段，是田不似到似。由于各方面的限制，初学者对前人之诗了解不深，故模拟时很难学得像，必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段，才能有所心得，达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程，又是必经之径。在《今体诗钞》中，姚鼐往往点出某诗学某人，并且指出模拟达到的阶段，如评储光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潜《若耶溪逢孔九》及皎然《寻陆鸿渐不遇》云：“似孟公。”评丘为《题农金》云：“似右丞。”显然，达到似某人的地步已属不易。
由似到脱化，也要经历艰难的过程，需要“天启”才能实现。功夫是基础，模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离。对于“天启”，姚鼐有时用“禅悟”来解释，他告诫侄孙姚莹云：“凡诗文事与禅家相似，须由悟入，非语言所能传……欲悟亦无他法，熟读精思而已。”熟读精思到一定的程度，即可顽悟，形成自己的面貌。他评陈子昂《春夜别友人》云：“从小谢《离夜》一首脱化来。”
“馆铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象，姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首，有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诸家的基础上，进而求变，达到自成，一家的化境。他虽主张学诗先学七子，但又告诫门生“勿沿习皮毛，使人生厌”。对于李商隐学杜“但幕其句格，不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数，评《题樊侯庙》《徐孺子祠堂》云：二首从杜公《咏怀古迹》来而变其面貌。凡咏古诗，馆铮事迹，裁对工巧，此西昆纤丽之体，若大家以自吐胸臆，兀傲纵横，岂以俪事为尚哉！
“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系，在明清诗坛往往是割裂的，且选取哪种学诗方式，同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言，学唐诗者如前后七子、王士禛多着意模拟，故趋于“陈熟”，学宋诗者如公安派、竟陵派及浙派等，多着意变化，故趋于“生新”二者互相排斥，前后循环：“厌陈熟者，必趋生新；而厌生新者，则又返趋陈熟。”出于驼，叶燮强调将两者融合：陈熟、生新，不可一偏，必二者相济，于陈中见新，生中得熟，方全其美。若主于一而彼此交讥，则二俱有过。从学诗的方法来说，姚鼐的观点与之相近，并且在具体的路径上，比前人有着更为精微的探讨。
姚蓉的时代，以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛遗法，重模拟；而以袁枚为代表的性灵派诗人，崇尚杨万里，且追踪公安派，凸显个性而重变化，极力批评沈德潜宗唐诗风，他认为只要具有性情与天赋，无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语，毕竟沈氏论诗重模拟，强调有不变之法与至变之法，并通过效法前人，达到“其言自吾而立”的脱化之境，不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化，反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训，力求形成第三种诗学高峰——清诗。
（摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》）
材料二：
黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重常不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应场，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
摘自曹雪芹《红楼梦》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出了“镕铸唐宋”的论诗宗旨：一是学古人，二是“成其体”。
B.姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段，通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径，然后才能达到“似”的程度。
C.因为姚鼐学诗是从对“明七子”的模仿开始的，所以当钱谦益讥讽七子学诗方式时，他极力给以批评.
D.沈德潜论诗注重模拟，认为效法前人是达到“其言自吾而立”的脱化之境的条件，这和姚鼐的认识一致。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.姚蒲以“似孟公”“似右丞”分别评价储光羲、綦毋潜、丘为的三首诗歌，意思是三人的诗歌创作已经到达了“似”的阶段。
B.姚鼐评《春夜别友人》是“从小谢《离夜》一首脱化来”，不用“似小谢”而用“脱化”，说明在他看来此诗已有作者的面貌。
C.《今体诗钞》只收唐宋诗人作品的行为，体现了姚鼐“镕铸唐宋”是以唐宋两代诗人作为模拟对象的学诗宗旨。
D.性灵派代表诗人袁枚崇尚杨万里，追踪公安派，极力批评沈德潜宗唐诗风，是因为他更认可宋诗“生新”的特点。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是
A.大抵学古人必始而迷闷，苦毫无似处。
B.至其神妙之境，又须于无意中忽然遇之，非可力探。
C.士苟非有天启，必不能尽其神妙。然苟人辍其力，则天亦何自而启之哉？
D.子美之诗，其才天纵，而致学精思与之并至，故为古今诗人之冠。
（4）请简要说明姚鼐“镕铸唐宋”理论的价值。
（5）请简要概括林黛玉和姚鼐在诗歌创作上的相似之处。
2．（2025 湖北模拟）阅读下面的现代文，完成下列各题。
灯影下的篆书
张晓林
徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧。①后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称为铁骨篆法。
先前，我很少涉猎篆书，对此说颇有疑惑，以为是故作深奥之谈。近来展阅《徐铉篆书千字文》残卷，刹那之间与这一说法产生了共鸣。《徐铉篆书千字文》残卷笔笔中锋，绝少偏锋、侧锋用笔。然其结体欹曲，变幻莫测，天趣盎然，却又终没有半分媚态，傲骨铮铮。徐铉的篆书妙参造化之理了。
徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官。初来汴京的日子，徐铉感到一切都不习惯。眼看冬天快到了，他仍然穿着江南的服装。这种服装裤宽衽深，穿在身上大老远看上去非常儒雅，走起路来给人一种衣带当风的感觉，潇洒极了。但是，这种衣服冬天里抵御不了京城寒风的侵袭。
有同僚劝他：“买件棉衣套进去吧。”
徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：“不！”
②飘雪的日子，徐铉就穿着他那宽大的江南服装，瘦骨嶙峋的双手藏在深深的袍袖里，那三缕花白的长须随着雪花飘拂，成为冬天汴京街头独特的风景。
同僚们看着他的背影，满眼的困惑和茫然，那消瘦细长的身影让他们内心充满忧虑。
来到汴京以后，徐铉的朋友很少了，这让他感到孤独。有一天，他南唐时的老朋友谢岳突然到家里来拜访他，令他惊喜异常。落座闲谈时才知道，这个已经七十多岁的老朋友正在卢氏县做主簿。主簿一职虽说是个可怜的小官，可是老朋友谢岳已经很满足，不高的俸禄够养活家小了。
现在却遇到了麻烦。按实际年龄，谢岳该退休了，可退休怎么办？拿什么来养家糊口？好在当初申报年龄的时候，他少报了几岁。也就是说，按吏部的档案年龄，他还可以再干上几年，有了这几年，他就能夯实家底，不至于退休后全家人跟着他挨饿了。
徐铉再三唏嘘，说：“愿谢公渡过难关。”
谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：“吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！”
徐铉看着老朋友，忽然有些心酸。不是国破，大家怎么会落到这个境地。他说：“我能为老朋友做点什么呢？”
谢岳离开座席，朝徐铉深深地行了个礼，说：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了。”
徐铉慌忙答礼，说：“你我不必如此，有事但凭吩咐。”
谢岳说：“也很简单，等吏部找你问起我的年龄时，你只推说不清楚就行了。”
徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：“我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？”
谢岳满脸蜡黄，喃喃自语道：“看来我是白跑这一趟了。”接着，又哀求徐铉，“你真的就不能帮老朋友这一次吗？”
徐铉很无奈，说：“我不会撒谎。”
谢岳绝望地向徐铉告辞，临出门时犹后悔地说：“我就知道来也是白来。”
果然，吏部的官员隔一日找到了徐铉，向他了解谢岳年龄一事。徐铉据实说了。谢岳很快被罢免了卢氏县主簿职务。过一阵子，卢氏县有官员来京城公干，徐铉向他打听谢岳的近况。那官员叹一口气，说：“死了。前些日子去山里采摘野果充饥，结果饿死在了半道上。”徐铉听了这一消息，在汴京的街头默默站立良久。那个时候，他的头顶有成群的乌鸦飞过。
很长的一段日子，徐铉都在拷问自己：“这是我的错吗？”随即，他自己回答道，“不，我没有错。”恰在徐铉反复纠缠于这个问题的时候，一场更大的灾难逼近了他。
自来汴京后，徐铉再也没见过南唐后主李煜。夜深人静的时候，他总是怀恋在江南与李煜吟诗作画的日子，想见一见李煜的念头一天比一天强烈。但他知道，能与昔日的主人见一面，几等于痴人说梦。
忽然有一天，宋太宗召见了他。宋太宗脸上挂满笑容，拉家常一般地问他：“北来后见过李煜吗？”
“没有。罪臣不敢私下见违命侯。”
“应该见见。朕今天下旨让你去见故人。”
走出朝堂，徐铉抑制不住内心的狂喜，不禁仰天长叹，上苍厚爱我啊！他家也没回，就直奔李煜府上。李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语。
徐铉也泪眼模糊，面前的风流故主，虽说才四十余岁，眼角却已爬满皱纹，他的右鬓更是白发点点了。
许久，李煜止住了哽咽，叹道：“悔不该当初啊！”
徐铉沉默。
李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：“这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。”④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他。
隔日，宋太宗再次召见徐铉，面带威严地问他：“故人相见都谈了些什么？”徐铉一下愣住了，霎时间他明白了一切，额头上豆大的汗珠纷纷滚落。
李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的。
又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：“邠州的冬天是要穿皮袄的啊。”徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：“不！”
邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：“这里太冷了，跟着我走吧。”徐铉叹了口气，说：“是啊，真的太冷了。”说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了。
徐铉走进了历史。
（选自第七届小小说“金麻雀奖”获奖作品）
【注】徐铉（917年—992年或916年—991年），五代十国至北宋初文学家。仕南唐后主李煜，除礼部侍郎。南唐灭亡后，随李煜入侍宋太祖，命为率更令（主宫殿门户及赏罚事）。累官至散骑常侍。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.冬日飘雪，既指自然环境的寒冷，也隐喻宋朝对南唐旧主旧臣的迫害。
B.文中多次提到徐铉穿着江南的服饰，表现其对故国的思念，对封建文人风骨的坚守。
C.小说从语言、动作、神态、心理等方面刻画徐铉，让他的形象更加立体丰满。
D.本文充分发挥想象力，情节平中见奇，悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生。
（2）下列对于文中划线句子作用的分析，不正确的一项是（ ）
A.①句徐铉铁骨篆法的篆书风格体现他刚正坚硬、固守本分的文人性格特征。
B.②句体现徐铉不随世俗并预示他的悲剧结局，使情节连贯、紧凑。
C.③句“我最担心的就是老朋友你啊”，表明谢岳预感到徐铉不会帮他隐瞒实情。
D.④句“徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩了他”，流露了徐铉渴望光复旧朝的心理。
（3）小说结尾“徐铉走进了历史”意味深长，请结合全文理解这句话的丰富内涵。
（4）作者认为：“我是在尽最大努力还原历史的真相，使人物从历史陈迹的故纸堆里重新活泛起来。”请结合作品谈谈你的理解。
3．（2025 雨花区校级一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲文】
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县凡十馀年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
（宋欧阳修《梅圣俞诗集序》有删节）
【乙文】
余尝谓诗必游而后工，必穷者之游而后尤工。盖士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵。惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟车所更涉，历揽山川之雄秀、城阙之壮丽、人物之英伟、古迹之苍凉，感其郁积，往往形诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意。性灵所寓，墨光照耀，洵非梔言蜡貌而为欢娱之词者所可及也。昔太白负才不遇，南浮江汉，北抵燕晋，西至邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几遍寰宇，故其诗闳肆俊伟，有轻天下之气。杜少陵始游姑苏、渡浙江，中而放荡齐赵间，终乃客秦蜀、出夔峡、下襄阳，崎岖万里，老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。诚哉！诗必以游而工，而尤工者，穷者之游之诗也。
（清陆元辅《燕游草序》有删节）
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内有忧思A感愤之郁积B其兴C于怨D刺E以道羁臣F寡妇之所叹G而写人H情之难言
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“非诗之能穷人”与班固《苏武传》中“丁令盗武牛羊，武复穷厄”的“穷”用法相同。
B．苟，苟且，与李密的（《陈情表》）中“欲苟顺私情，则告诉不许”的“苟”意思相同。
C．“使其幸得用于朝廷”与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许”的“幸”意思不同。
D．荫，庇荫，封建时代，子孙因父祖的官职、功劳而得到的入学或任官的特权和优待。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一个“穷”字；接着评其诗文，突出一个“工”字；最后惜其怀才不遇。
B．梅圣俞的诗作在当时备受赞誉，但世人只知他的诗作，没人愿意将其推荐给朝廷，他始终没得重用。
C．李白怀才不遇，游历天下，排遣自己内心的郁积情感，写出了肆意雄健，有傲视天下气概的诗歌。
D．甲文开篇先引入世俗观点进行辨析，然后才提出自己的观点；而乙文则开门见山提出自己的观点。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。
②老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。
（5）“诗缘何而工”是甲乙两文共同的论题，对此论题两文各自有怎样的回答？请结合文本，简要作答。
4．（2025 宁波模拟）阅读下面这首宋词，完成下列各题。
踏莎行 郴州旅舍①
【宋】秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
【注】①此词为绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄，又贬横州。此词作于离郴前。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“失”“迷”两字，写出了景物在雾气和月色笼罩下的朦胧，营造出凄清的氛围。
B．词人善于运用典型景物来渲染氛围，烘托心境。杜鹃声声、夕阳西下，倍添悲愁。
C．“砌成”一词运用了化抽象为具体的手法，与“载不动许多愁”有异曲同工之妙。
D．结尾两句通过对郴江流向的无理问询，将词人内心的怅惘和愁苦直接地表达出来。
（2）王国维评价“少游词境最为凄婉”，这首词蕴含了词人哪些复杂情感？请结合全词简要分析。
5．（2025 长沙模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“ ”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉的心境；《声声慢》中“ ”写落花堆积之状，寄托了李清照难解的愁绪。
（2）优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，如曹操在《短歌行》篇末用“ ”的典故表达殷勤接待贤才之意，李白《梦游天姥吟留别》中“ ，仙之人兮列如麻”以瑰丽的想象展现梦境。
（3）小明父母告诫他：不是自己的东西绝不能占为己有。小明觉得这个告诫可以用更文雅的方式表达，如《赤壁赋》里的“ ， ”。
6．（2025 常德二模）阅读下面的文字，完成小题。
①当谈及真菌时，你会想到什么呢？是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？抑或是药店里 的冬虫夏草？真菌在我们的生活中 ，每个人或许都有对于真菌的不同理解。英国生态学家默林 谢尔德雷克则把他与真菌的种种奇遇，写成了《菌络万象》一书。该书以优雅的文笔将科普常识向读者 ，内容极具启发性，获得了2021年英国皇家学会科学图书奖。
②在书中首章，作者经由自己前往意大利“猎取”松露的一次冒险，引出了对于真菌的思考。在作者眼中，真菌是一种精通“诱惑”的生物。以松露为例，这种真菌会散发独特的味道，吸引动物将其吞下，并经由动物的粪便得以繁衍。更多的真菌则选择释放化学信号，“勾引”植物与之共生。
③书中最 ，还是对于真菌复杂独特地下网络的介绍。人们餐桌上那些被切成一片片的多汁蘑菇多数都出自真菌露出地表的部分，但这些部分只是庞大菌丝体网络的一小部分。当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。在这些菌丝触及自己的同类时，融合就开始了。伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
④世界上超过90%的植物选择了与真菌共生。书中提到，白色半透明植物水晶兰很早就失去了通过光合作用获得能量的能力，（甲）？这个问题一直困拢着植物学家。直至1960年，瑞典植物学家比约克曼发现，水晶兰可以从周边其他植物身上获取养分得以存活，其营养通道很可能就是那些深埋地底的菌丝。后来，这一猜想得到了证实，进而启发了其他学者：既然植物与真菌的共生是如此常见，（乙），那么，这一网络是不是也能为其他植物供给养分呢？这一猜想经由实验证实，被提练为“木联网”概念。与真正的互联网一样，这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．弥足珍贵 无处不在 娓娓道来 引人入胜
B．凤毛麟角 俯拾皆是 娓娓道来 心驰神往
C．弥足珍贵 俯拾皆是 侃侃而谈 引人入胜
D．凤毛麟角 无处不在 侃侃而谈 心驰神往
（2）文中画波浪线的各句，没有语病且标点符号使用正确的一项是（ ）
A．是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？
B．当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。
C．伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
D．这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（3）文中第④段有两处错别字，请找出并加以改正。
（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（5）文中第②段的“诱惑”“勾引”很有表现力，请指出其修辞手法并分析表达效果，再以“青春”为本体运用同一修辞手法写一个句子。
7．（2025 河南模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：烛之武劝退秦师后，郑伯重赏了他。佚之狐对郑伯说：“要是没有我的推荐，烛之武能立此大功吗？该重赏的人是我啊！”于是郑伯也奖赏了佚之狐。不久，烛之武的哥哥烛之文找到郑伯，说：“烛之武出使期间，是我日夜照顾老母亲，我也应该获得奖赏。”郑伯又赏了烛之文。没过几天，众大臣纷纷上书要求奖赏。晋侯听闻此事，趁机又来攻打郑国，郑国再次陷入了危机之中。
材料二：习近平总书记勉励青年人要有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，投身到建设中国式现代化强国的大潮中。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
2025届高考语文模拟预测卷（新高考Ⅰ卷）
参考答案与试题解析
1．（2025 济南二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
在给弟子鲍桂星的书信中，姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闻与馆选，极欣慰”之语，鲍氏嘉庆四年成进士，馆选庶吉士，此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“镕铸”指示如何学诗。他评价业师刘大櫆的诗文“能包括古人之异体，镕以成其体”，“馆铸”包含两个方面，一是广泛向古人学习，甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所学；二是形成自己的面貌，也即“成基体”，二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题。
在姚鼐看来，学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到“似”的程序，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉、形成自己独特的风格，只有在坚持不懈的模拟基础上，才能脱化；不从模拟入手而急于求脱化，则不可能有所得。因为强调模拟，所以姚鼐对前后七子模拟之风尽管有批评，但亦将其视为正宗：“比拟诚太过，未失诗人葩。”镁谦益讯讽右子的学诗方式，姚鼐痛诋之云：“近世人习闻钱受之偏论，轻讥明人之摸仿，交不经模仿，亦安能脱化？”正因如此，姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础脱化是高级阶段，而终极目标是追求“自成一体”的成效。
对于由模拟到脱化的过程，姚鼐有深刻的体会。学诗的第一阶段，是田不似到似。由于各方面的限制，初学者对前人之诗了解不深，故模拟时很难学得像，必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段，才能有所心得，达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程，又是必经之径。在《今体诗钞》中，姚鼐往往点出某诗学某人，并且指出模拟达到的阶段，如评储光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潜《若耶溪逢孔九》及皎然《寻陆鸿渐不遇》云：“似孟公。”评丘为《题农金》云：“似右丞。”显然，达到似某人的地步已属不易。
由似到脱化，也要经历艰难的过程，需要“天启”才能实现。功夫是基础，模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离。对于“天启”，姚鼐有时用“禅悟”来解释，他告诫侄孙姚莹云：“凡诗文事与禅家相似，须由悟入，非语言所能传……欲悟亦无他法，熟读精思而已。”熟读精思到一定的程度，即可顽悟，形成自己的面貌。他评陈子昂《春夜别友人》云：“从小谢《离夜》一首脱化来。”
“馆铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象，姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首，有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诸家的基础上，进而求变，达到自成，一家的化境。他虽主张学诗先学七子，但又告诫门生“勿沿习皮毛，使人生厌”。对于李商隐学杜“但幕其句格，不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数，评《题樊侯庙》《徐孺子祠堂》云：二首从杜公《咏怀古迹》来而变其面貌。凡咏古诗，馆铮事迹，裁对工巧，此西昆纤丽之体，若大家以自吐胸臆，兀傲纵横，岂以俪事为尚哉！
“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系，在明清诗坛往往是割裂的，且选取哪种学诗方式，同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言，学唐诗者如前后七子、王士禛多着意模拟，故趋于“陈熟”，学宋诗者如公安派、竟陵派及浙派等，多着意变化，故趋于“生新”二者互相排斥，前后循环：“厌陈熟者，必趋生新；而厌生新者，则又返趋陈熟。”出于驼，叶燮强调将两者融合：陈熟、生新，不可一偏，必二者相济，于陈中见新，生中得熟，方全其美。若主于一而彼此交讥，则二俱有过。从学诗的方法来说，姚鼐的观点与之相近，并且在具体的路径上，比前人有着更为精微的探讨。
姚蓉的时代，以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛遗法，重模拟；而以袁枚为代表的性灵派诗人，崇尚杨万里，且追踪公安派，凸显个性而重变化，极力批评沈德潜宗唐诗风，他认为只要具有性情与天赋，无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语，毕竟沈氏论诗重模拟，强调有不变之法与至变之法，并通过效法前人，达到“其言自吾而立”的脱化之境，不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化，反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训，力求形成第三种诗学高峰——清诗。
（摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》）
材料二：
黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重常不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应场，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”
摘自曹雪芹《红楼梦》）
（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 D
A.姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出了“镕铸唐宋”的论诗宗旨：一是学古人，二是“成其体”。
B.姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段，通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径，然后才能达到“似”的程度。
C.因为姚鼐学诗是从对“明七子”的模仿开始的，所以当钱谦益讥讽七子学诗方式时，他极力给以批评.
D.沈德潜论诗注重模拟，认为效法前人是达到“其言自吾而立”的脱化之境的条件，这和姚鼐的认识一致。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 D
A.姚蒲以“似孟公”“似右丞”分别评价储光羲、綦毋潜、丘为的三首诗歌，意思是三人的诗歌创作已经到达了“似”的阶段。
B.姚鼐评《春夜别友人》是“从小谢《离夜》一首脱化来”，不用“似小谢”而用“脱化”，说明在他看来此诗已有作者的面貌。
C.《今体诗钞》只收唐宋诗人作品的行为，体现了姚鼐“镕铸唐宋”是以唐宋两代诗人作为模拟对象的学诗宗旨。
D.性灵派代表诗人袁枚崇尚杨万里，追踪公安派，极力批评沈德潜宗唐诗风，是因为他更认可宋诗“生新”的特点。
（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是 C
A.大抵学古人必始而迷闷，苦毫无似处。
B.至其神妙之境，又须于无意中忽然遇之，非可力探。
C.士苟非有天启，必不能尽其神妙。然苟人辍其力，则天亦何自而启之哉？
D.子美之诗，其才天纵，而致学精思与之并至，故为古今诗人之冠。
（4）请简要说明姚鼐“镕铸唐宋”理论的价值。
（5）请简要概括林黛玉和姚鼐在诗歌创作上的相似之处。
【答案】（1）D
（2）D
（3）C
（4）①姚鼐“镕铸唐宋”理论，超越同时期明清诗坛的诗歌创作主张，将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合，以取长补短。
②提出了从模拟到脱化的具体路径，以期通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌形成清诗的新风貌。
（5）①都认可唐诗的价值。
②都认可功夫和悟性的重要。
③都认可作诗由模仿到脱化的过程。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生归纳内容要点，评价文本产生的社会价值和影响的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析，分析概括作者的观点态度的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
【解答】（1）A.“姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出”错误。“此信开首有‘今年闻与馆选，极欣慰’”之语”，表明是这封信的开端提到“馆选”“镕铸唐宋”，但并没说是首次提出。
B.“通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径，然后才能达到‘似’的程度”错误。“在姚鼐看来，学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到‘似’的程度，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉，形成自己独特的风格”可知，姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段，但“似”是模拟一家的目标，多次模拟最终是要形成自己的风格，而不是再达到“似”的程度。
C.“因为姚鼐学诗是从对‘明七子’的模仿开始的，所以……他极力给以批评”错误。“钱谦益讯讽七子的学诗方式，姚鼐痛诋之云：‘近世人习闻钱受之偏论，轻讥明人之模仿，实不经模仿，亦安能脱化’”可知，姚鼐批评钱谦益是因为他轻视模拟，而非因为自己学诗从七子入手。
D.正确。
故选D。
（2）D.“是因为他更认可宋诗‘生新’的特点”错误。“而以袁枚为代表的性灵派谱人，崇尚杨万里，且追踪公安派，凸显个性两重变化，极力批评沈德潜宗唐诗风。他认为只要具有性情与天赋，无论什么时代都可以写出好诗”可知，袁枚批评沈德潜宗唐诗风是因为他更注重个性和变化，而不是因为认可宋诗“生新”的特点。
故选D。
（3）材料一第四段讨论了由似到脱化的过程需要“天启”；又不能脱离功夫，还需要熟读精思的努力。
A.强调初学者的迷闷，与“天启”无关。
B.强调神妙之境的偶然性，与“天启”无关。
C.强调了天启的重要性和努力的必要性，符合第四段观点。
D.强调杜甫的才华和努力，与“天启”无关。
故选C。
（4）①姚鼐“镕铸唐宋”理论强调模拟与脱化相结合，避免了明清诗坛中模拟与脱化割裂的问题。“‘镕铸唐宋’所包含的模拟与新变的关系，在明清诗坛往往是割裂的，且选取哪种学诗方式，同时也关涉着师法对象的选择”，而姚鼐认为“‘镕铸’包含两个方面。一是广泛向古人学习，甚至‘古人之异体’，也即相对立的因素都可为我所学；二是形成自己的面貌，也即‘成其体’”，这超越同时期明清诗坛的割裂的诗歌创作主张，将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合，于陈中见新，生中得熟，取长补短，方全其美，使学诗方法更加完善。
②提出了从模拟到脱化的具体路径。“学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到‘似’的程度，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉，形成自己独特的风格”“学诗的第一阶段，是由不似到似”“由似到脱化，也要经历艰难的过程，需要‘天启’才能实现。功夫是基础，模拟求似的阶段必须‘多读多为’。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离”等可知，姚鼐提出要先模拟一家，然后多次模拟多家，以功夫为基础，多读多思，注重“天启”，最终由“似”到“脱化”的学习方法，有助于学诗者提高诗歌创作水平。
“沈德潜……论诗重模拟，强调有不变之法与至变之法，并通过效法前人，达到‘其言自吾而立’的脱化之境，不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化，反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训，力求形成第三种诗学高峰——清诗”可知，姚鼐通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌，力求形成清诗的新风貌，对清代诗学的发展具有重要意义。
（5）①“姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首，有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象”可知，姚鼐对这些人的推崇；而林黛玉劝香菱“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首”可知，林黛玉认为学诗要先读王维、杜甫、李白三人的诗，对唐诗极其看重。两人都优先选择唐诗诵读和学习，都看重唐诗的价值。
②姚鼐认为“功夫是基础，模拟求似的阶段必须‘多读多为’。而在由似到脱化的阶段中，功夫的作用虽不如前一阶段，但仍不能脱离。对于‘天启’……凡诗文事与禅家相似，须由悟入，非语言所能传……欲悟亦无他法，熟读精思而已”可知，姚鼐对功夫非常看重，认为应该贯穿学诗的始终，且熟读精思的功夫积累到一定程度，即可顿悟，形成自己的面貌；林黛玉劝香菱“你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看”可知，她也认为要多读多思，细心揣摩透熟，就不愁写作了。林黛玉和姚鼐都主张通过大量阅读和揣摩前人的作品来打好基础，领悟后最终形成自己的风格。
③“学诗的初始阶段是模拟，先模拟一家，达到‘似’的程度，再更换另一家；经过多次模拟，掌握多家的路径，自然能将古人之精华熔于一炉，形成自己独特的风格，只有在坚持不懈的模拟基础上，才能脱化”，姚鼐详细说明了从模仿到脱化的路径；林黛玉也认为学诗需要细心揣摩透热前人的诗作，在这个基础上，自己再创作。他们都认为诗歌创作需要学习古人，从模仿开始，逐步达到脱化和自成一体的境界。
答案：
（1）D
（2）D
（3）C
（4）①姚鼐“镕铸唐宋”理论，超越同时期明清诗坛的诗歌创作主张，将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合，以取长补短。
②提出了从模拟到脱化的具体路径，以期通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌形成清诗的新风貌。
（5）①都认可唐诗的价值。
②都认可功夫和悟性的重要。
③都认可作诗由模仿到脱化的过程。
2．（2025 湖北模拟）阅读下面的现代文，完成下列各题。
灯影下的篆书
张晓林
徐铉的篆书，据说如果放在灯下观看，就会发现每一笔画的中间，有一缕铁丝一般的浓墨，绝不偏侧。①后世的徐氏书法研究者们，把徐铉的篆书称为铁骨篆法。
先前，我很少涉猎篆书，对此说颇有疑惑，以为是故作深奥之谈。近来展阅《徐铉篆书千字文》残卷，刹那之间与这一说法产生了共鸣。《徐铉篆书千字文》残卷笔笔中锋，绝少偏锋、侧锋用笔。然其结体欹曲，变幻莫测，天趣盎然，却又终没有半分媚态，傲骨铮铮。徐铉的篆书妙参造化之理了。
徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官。初来汴京的日子，徐铉感到一切都不习惯。眼看冬天快到了，他仍然穿着江南的服装。这种服装裤宽衽深，穿在身上大老远看上去非常儒雅，走起路来给人一种衣带当风的感觉，潇洒极了。但是，这种衣服冬天里抵御不了京城寒风的侵袭。
有同僚劝他：“买件棉衣套进去吧。”
徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：“不！”
②飘雪的日子，徐铉就穿着他那宽大的江南服装，瘦骨嶙峋的双手藏在深深的袍袖里，那三缕花白的长须随着雪花飘拂，成为冬天汴京街头独特的风景。
同僚们看着他的背影，满眼的困惑和茫然，那消瘦细长的身影让他们内心充满忧虑。
来到汴京以后，徐铉的朋友很少了，这让他感到孤独。有一天，他南唐时的老朋友谢岳突然到家里来拜访他，令他惊喜异常。落座闲谈时才知道，这个已经七十多岁的老朋友正在卢氏县做主簿。主簿一职虽说是个可怜的小官，可是老朋友谢岳已经很满足，不高的俸禄够养活家小了。
现在却遇到了麻烦。按实际年龄，谢岳该退休了，可退休怎么办？拿什么来养家糊口？好在当初申报年龄的时候，他少报了几岁。也就是说，按吏部的档案年龄，他还可以再干上几年，有了这几年，他就能夯实家底，不至于退休后全家人跟着他挨饿了。
徐铉再三唏嘘，说：“愿谢公渡过难关。”
谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：“吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！”
徐铉看着老朋友，忽然有些心酸。不是国破，大家怎么会落到这个境地。他说：“我能为老朋友做点什么呢？”
谢岳离开座席，朝徐铉深深地行了个礼，说：“一家老小的性命都系于徐常侍身上了。”
徐铉慌忙答礼，说：“你我不必如此，有事但凭吩咐。”
谢岳说：“也很简单，等吏部找你问起我的年龄时，你只推说不清楚就行了。”
徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：“我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？”
谢岳满脸蜡黄，喃喃自语道：“看来我是白跑这一趟了。”接着，又哀求徐铉，“你真的就不能帮老朋友这一次吗？”
徐铉很无奈，说：“我不会撒谎。”
谢岳绝望地向徐铉告辞，临出门时犹后悔地说：“我就知道来也是白来。”
果然，吏部的官员隔一日找到了徐铉，向他了解谢岳年龄一事。徐铉据实说了。谢岳很快被罢免了卢氏县主簿职务。过一阵子，卢氏县有官员来京城公干，徐铉向他打听谢岳的近况。那官员叹一口气，说：“死了。前些日子去山里采摘野果充饥，结果饿死在了半道上。”徐铉听了这一消息，在汴京的街头默默站立良久。那个时候，他的头顶有成群的乌鸦飞过。
很长的一段日子，徐铉都在拷问自己：“这是我的错吗？”随即，他自己回答道，“不，我没有错。”恰在徐铉反复纠缠于这个问题的时候，一场更大的灾难逼近了他。
自来汴京后，徐铉再也没见过南唐后主李煜。夜深人静的时候，他总是怀恋在江南与李煜吟诗作画的日子，想见一见李煜的念头一天比一天强烈。但他知道，能与昔日的主人见一面，几等于痴人说梦。
忽然有一天，宋太宗召见了他。宋太宗脸上挂满笑容，拉家常一般地问他：“北来后见过李煜吗？”
“没有。罪臣不敢私下见违命侯。”
“应该见见。朕今天下旨让你去见故人。”
走出朝堂，徐铉抑制不住内心的狂喜，不禁仰天长叹，上苍厚爱我啊！他家也没回，就直奔李煜府上。李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语。
徐铉也泪眼模糊，面前的风流故主，虽说才四十余岁，眼角却已爬满皱纹，他的右鬓更是白发点点了。
许久，李煜止住了哽咽，叹道：“悔不该当初啊！”
徐铉沉默。
李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：“这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。”④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他。
隔日，宋太宗再次召见徐铉，面带威严地问他：“故人相见都谈了些什么？”徐铉一下愣住了，霎时间他明白了一切，额头上豆大的汗珠纷纷滚落。
李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的。
又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：“邠州的冬天是要穿皮袄的啊。”徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：“不！”
邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：“这里太冷了，跟着我走吧。”徐铉叹了口气，说：“是啊，真的太冷了。”说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了。
徐铉走进了历史。
（选自第七届小小说“金麻雀奖”获奖作品）
【注】徐铉（917年—992年或916年—991年），五代十国至北宋初文学家。仕南唐后主李煜，除礼部侍郎。南唐灭亡后，随李煜入侍宋太祖，命为率更令（主宫殿门户及赏罚事）。累官至散骑常侍。
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ D ）
A.冬日飘雪，既指自然环境的寒冷，也隐喻宋朝对南唐旧主旧臣的迫害。
B.文中多次提到徐铉穿着江南的服饰，表现其对故国的思念，对封建文人风骨的坚守。
C.小说从语言、动作、神态、心理等方面刻画徐铉，让他的形象更加立体丰满。
D.本文充分发挥想象力，情节平中见奇，悬念重重，跌宕起伏而又妙趣横生。
（2）下列对于文中划线句子作用的分析，不正确的一项是（ D ）
A.①句徐铉铁骨篆法的篆书风格体现他刚正坚硬、固守本分的文人性格特征。
B.②句体现徐铉不随世俗并预示他的悲剧结局，使情节连贯、紧凑。
C.③句“我最担心的就是老朋友你啊”，表明谢岳预感到徐铉不会帮他隐瞒实情。
D.④句“徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩了他”，流露了徐铉渴望光复旧朝的心理。
（3）小说结尾“徐铉走进了历史”意味深长，请结合全文理解这句话的丰富内涵。
（4）作者认为：“我是在尽最大努力还原历史的真相，使人物从历史陈迹的故纸堆里重新活泛起来。”请结合作品谈谈你的理解。
【答案】（1）D
（2）D
（3）①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。
②触发读者对历史人物的思考与评判。
（4）①还原真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实。
②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手；在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。等等。小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。
【分析】（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握文本内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对文中划线句子作用的分析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。
（4）本题考查学生对小说相关创作理念的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。
【解答】（1）D.“悬念重重，跌宕起伏”，夸大其词。从文本来看，比如“徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官”，文章开篇就清晰地交代了徐铉的身份背景等基本信息，之后的情节发展也没有设置大量的悬念来推动故事。像徐铉拒绝为谢岳隐瞒年龄这一情节，从谢岳上门求助开始，徐铉的态度就很明确，不存在悬念，只是顺理成章地发展到他如实告知吏部官员这一结果。再如徐铉去见李煜以及后续被宋太宗询问的情节，也是按照正常的事件顺序进行叙述，没有通过制造悬念来吸引读者，所以说“悬念重重”不符合文本实际。“妙趣横生”与文本不符。整个故事基调较为沉重压抑，无论是徐铉作为南唐旧臣在汴京的孤独处境，还是他在面对故友求助、君主命运等问题时的无奈与挣扎，都没有展现出“妙趣横生”的特点。例如徐铉因为如实说出谢岳年龄，导致谢岳被罢免最终饿死，这一情节充满了悲剧色彩，丝毫没有有趣的成分。又如李煜被宋太宗赐死，徐铉内心的痛苦与煎熬，都让文本笼罩在一种压抑的氛围中，并非是“妙趣横生”的风格。
故选D。
（2）D.“流露了徐铉渴望光复旧朝的心理”说法错误，从文本“李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：‘这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。’④徐铉看过这首词，一丝恐惧笼罩住了他”可知，徐铉的恐惧并非源于渴望光复旧朝。在当时的历史背景下，南唐已经灭亡，徐铉作为南唐旧臣，深知在宋朝统治下的处境艰难。而李煜的《虞美人》词中充满了对故国的思念和对亡国的悲痛，如“春花秋月何时了，往事知多少”等词句，这种情感表达很容易引起宋朝统治者的不满。徐铉作为一个经历过政权更迭、深知政治残酷的人，他看到这首词后，敏锐地意识到李煜的这种情感抒发可能会给自己带来灾祸，所以他的恐惧是预感到李煜可能会因为这首词而遭遇不测，这其实是暗示了后文李煜的悲惨结局，而不是体现他渴望光复旧朝。
故选D。
①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。从文中“又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：‘邠州的冬天是要穿皮袄的啊。’徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：‘不！’”以及“邠州的雪白得刺眼，徐铉走在寂寥的大街上。如今他已经很老了，头发胡须全白了。这一天，有一个玄衣老者朝他打招呼说：‘这里太冷了，跟着我走吧。’徐铉叹了口气，说：‘是啊，真的太冷了。’说完话，他就跟在玄衣老者的身后，走了”这些语句可知，冬天的严寒对徐铉的身体造成了极大的伤害，他坚持不换服装，身体状况必然每况愈下。而“跟着玄衣老者走了”这一表述，结合前文的寒冷环境以及徐铉的衰老状态，很容易让人联想到他在这个寒冷的冬天走向了生命的尽头，所以这句话委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。
②触发读者对历史人物的思考与评判。整个故事讲述了徐铉在南唐灭亡后，来到汴京以及被贬邠州的一系列经历，他在面对故友求助时坚守原则，在面对君主命运时无奈挣扎。读者在看到“徐铉走进了历史”这句话时，会回顾徐铉的一生，思考他这种坚守正直、不随波逐流的性格在当时的历史背景下的意义和价值。例如他拒绝为谢岳隐瞒年龄，这种正直的行为虽然导致了谢岳的悲剧，但也展现了他的高尚品格，读者会思考在那样复杂的社会环境中，他的选择是否正确。又如他面对李煜的命运，自己内心的纠结，也会引发读者对他在历史洪流中表现的评判，所以这句话能够触发读者对历史人物的思考与评判。
（4）①还原真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。从“徐铉是南唐旧臣，随南唐末代君主李煜一起来到了汴京，被授予一个散骑常侍的闲官”可知，小说开篇就点明了故事发生在南唐灭亡后，徐铉作为旧臣来到宋朝都城汴京的历史背景，这是真实的历史事件。再如“李煜怎么也没有想到，昔日旧臣竟会来探望自己，慌忙迎上前来，执住徐铉的手，一时泪流满面，哽咽不能言语”以及“李煜让仆人拿过一页纸来，递给徐铉，说：‘这是我新填的《虞美人》词，亡国后的感触尽在其中了。’”这些情节，将李煜亡国后的状态以及创作《虞美人》词的史实融入其中。还有“李煜死了，据说是被一种只有宫廷里才有的毒药毒死的”，这也与历史上李煜被宋太宗赐死的史实相符。另外，“又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年”，体现了徐铉被贬的史实。所以说小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实，还原了历史真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。
②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手。从“谢岳迟疑一下，说出了自己的忧虑：‘吏部对我们这些从南边过来的官员一定不放心，底下会做一些调查。调查也并不可怕，因为很少有人知道我的实际年龄。③我最担心的就是老朋友你啊，你最了解我的底细！’”以及“徐铉的脸色凝重起来，说话的口气也变了。他说：‘我明明知道你的实际年龄，怎么能说谎来欺骗上苍呢？’”这些语句可知，谢岳希望徐铉帮他隐瞒年龄以保住官职，而徐铉面临着友情与正直原则的矛盾。他没有为了友情而违背自己的内心，选择了正直地拒绝，这一行为展现了他复杂的人性，他既有对友情的珍视，又有对原则的坚守。在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。从“有同僚劝他：‘买件棉衣套进去吧。’徐铉仰起他那冻得发乌的额头，很坚决地说：‘不！’”以及“又一年的冬天到来了，徐铉被贬邠州已经两年。邠州的雪要比汴京的雪更为砭人骨髓，徐铉依旧穿着江南的服装。有同僚劝他：‘邠州的冬天是要穿皮袄的啊。’徐铉仰起他冻得乌青的脸，依然坚硬地说：‘不！’”可知，徐铉在宋朝统治下，面对寒冷的冬天，坚决不改变自己的穿着习惯，这一行为体现了他不随波逐流，坚守自己内心的“文人风骨”，即使在复杂艰难的朝政局势下，也不向外界压力屈服，展现了他复杂而鲜活的人物性格。所以小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。
答案：
（1）D
（2）D
（3）①委婉含蓄地暗示了徐铉在寒冷的冬天死去的结局。
②触发读者对历史人物的思考与评判。
（4）①还原真相，以真实的历史背景和人物为基础进行创作。小说以宋初为背景，融合了李煜亡国、创作《虞美人》、亡身，徐铉被贬等史实。
②尊重历史，在矛盾中揭示复杂的人性，塑造鲜活人物。对待故友的求助是正直的拒绝，还是违背本心，施以援手；在复杂的朝政局势下，是随波逐流，还是保持“文人风骨”。等等。小说在历史现实中塑造了富于个性、有血有肉的鲜活人物。
3．（2025 雨花区校级一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲文】
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县凡十馀年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
（宋欧阳修《梅圣俞诗集序》有删节）
【乙文】
余尝谓诗必游而后工，必穷者之游而后尤工。盖士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵。惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟车所更涉，历揽山川之雄秀、城阙之壮丽、人物之英伟、古迹之苍凉，感其郁积，往往形诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意。性灵所寓，墨光照耀，洵非梔言蜡貌而为欢娱之词者所可及也。昔太白负才不遇，南浮江汉，北抵燕晋，西至邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几遍寰宇，故其诗闳肆俊伟，有轻天下之气。杜少陵始游姑苏、渡浙江，中而放荡齐赵间，终乃客秦蜀、出夔峡、下襄阳，崎岖万里，老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。诚哉！诗必以游而工，而尤工者，穷者之游之诗也。
（清陆元辅《燕游草序》有删节）
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内有忧思A感愤之郁积B其兴C于怨D刺E以道羁臣F寡妇之所叹G而写人H情之难言
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A ）
A．“非诗之能穷人”与班固《苏武传》中“丁令盗武牛羊，武复穷厄”的“穷”用法相同。
B．苟，苟且，与李密的（《陈情表》）中“欲苟顺私情，则告诉不许”的“苟”意思相同。
C．“使其幸得用于朝廷”与《孔雀东南飞》中“幸可广问讯，不得便相许”的“幸”意思不同。
D．荫，庇荫，封建时代，子孙因父祖的官职、功劳而得到的入学或任官的特权和优待。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ B ）
A．甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一个“穷”字；接着评其诗文，突出一个“工”字；最后惜其怀才不遇。
B．梅圣俞的诗作在当时备受赞誉，但世人只知他的诗作，没人愿意将其推荐给朝廷，他始终没得重用。
C．李白怀才不遇，游历天下，排遣自己内心的郁积情感，写出了肆意雄健，有傲视天下气概的诗歌。
D．甲文开篇先引入世俗观点进行辨析，然后才提出自己的观点；而乙文则开门见山提出自己的观点。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。
②老于羁人，无以效其忠爱，故其诗顿挫沉郁，有悲天悯人之志。
（5）“诗缘何而工”是甲乙两文共同的论题，对此论题两文各自有怎样的回答？请结合文本，简要作答。
【答案】（1）BEG
（2）A
（3）B
（4）①大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸。
②长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。
（5）甲文的答案是“诗穷而后工”，强调是诗人穷困潦倒后才能写出好诗；乙文的答案是“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”。强调是是诗人在游历之后才能写出精妙的诗歌，处境困厄的诗人在游历之后能写出更加精妙的诗歌。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。
【解答】（1）句意：内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感从怨恨、讽刺产生，来说出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。
“内有忧思感愤之郁积”主谓宾结构齐全，其后B处断开；
“其兴于怨刺”是状语后置句，其后E处断开；
“道羁臣寡妇之所叹”是动宾结构，宾语后G处断开。
故选：BEG。
（2）A.错误。使动用法，使陷入困境/形容词作动词，陷入困境。句意：并非写诗使人陷入困境。/丁令人偷走了苏武的牛羊，苏武又陷入了困顿。
B.正确。句意：不希求苟且取悦于世人。/想苟且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可。
C.正确。表有幸/表示希望的意思，带有恳请的语气。句意：假使他有幸得到朝廷的任用。/希望你多方面打听打听，我不能就这样答应你。
D.正确。
故选：A。
（3）B.“没人愿意”错误，原文中提到“而未有荐于上者”，但并未说“没有人愿意将其推荐给朝廷”，只是结果上没有人推荐他，可能出于各种原因，不一定是“不愿意”。
故选：B。
（4）①“凡士之蕴其所有而不得施于世者”，定语后置，应为“凡蕴其所有而不得施于世士”；“自放于山巅水涯之外”，状语后置，应为“于山巅水涯之外自放”；“放”，放浪形骸。译文：大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸。
②“老”，长久；“效”，施展；“志”，情感，志向。译文：长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。
（5）甲文“诗穷而后工”：甲文开篇提出“盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，直接表明世间所流传的诗歌，大多是古代处境困窘之人的作品。接着阐述“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工”，意思是诗人内心有忧思感愤的郁积，就会兴起怨刺之作，道出羁臣寡妇的叹息，写出人们难以表达的情感，而且越是穷困就越能写出精妙的诗。然后以梅圣俞为例，说他“困于州县凡十馀年”“郁其所蓄，不得奋见于事业”，但“圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之”，进一步证明了诗人在穷困不得志时，会将内心的情感通过诗歌抒发出来，从而使得诗歌更加精妙，即“诗穷而后工”。
乙文“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”：乙文首先指出“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”这一观点。然后论述“士之局守一隅者，闻见浅狭，诗思不出数百里外，而富贵之游又多汩于名利，所作皆应酬冗长，不足以发抒性灵”，说明局限于一地或富贵之人的游历，不利于诗歌创作，因为前者见闻浅狭，后者易被名利干扰。接着强调“惟穷愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟车所更涉，历揽山川之雄秀……往往形诸歌咏，以写伤今怀古、思亲念旧、叹老嗟卑之意”，意思是穷困愁苦之人有才华却无法在事业上施展，在游历过程中，他们饱览山川景色、古迹等，内心的郁积得以通过诗歌抒发，这样的诗歌能够反映多种情感，富有性灵，所以“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”，并以李白、杜甫为例进行了佐证。
答案：
（1）BEG
（2）A
（3）B
（4）①大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸。
②长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。
（5）甲文的答案是“诗穷而后工”，强调是诗人穷困潦倒后才能写出好诗；乙文的答案是“诗必游而后工，必穷者之游而后尤工”。强调是是诗人在游历之后才能写出精妙的诗歌，处境困厄的诗人在游历之后能写出更加精妙的诗歌。
参考译文：
【甲文】
我听到世人常说诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木、风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感从怨恨、讽刺产生，来说出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来；大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人陷入困境，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于先辈之功而补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到有关部门的压制。在州县上困厄了十多年。现在年已五十了，还要靠别人下聘书，去给别人做做帮手，积聚着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌。从他还是个孩童时起，写出的诗句就已使得长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问。他写出的文章简朴古雅，纯正不杂，不希求苟且取悦于世人，世人只知道他会写诗罢了。于是当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教；圣俞也喜欢把自己不得志的地方，通过诗歌发泄出来。因此他平时所写的东西中，诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹道：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？为什么使他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发羁旅愁思、心中感慨呢？世人只喜爱他诗歌的工巧，（却）不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗！
【乙文】
我曾说过，诗歌必须通过游历才能写得精妙，而尤其精妙的，是那些身处困境之人的游历诗。因为那些局限于一隅的士人，见识浅薄，诗歌的灵感无法超越方圆数百里，而那些富贵的游历者又往往被名利所困扰，所写的诗多是应酬之作，冗长乏味，无法真正抒发内心的情感。只有那些穷困忧愁的人，心中积蓄了许多情感却无法在现实中施展，于是通过舟车劳顿的旅途，遍览山川的雄伟秀丽、城阙的壮丽辉煌、人物的英伟风采、古迹的苍凉沧桑，感受到内心的郁结，往往将这些情感寄托于诗歌之中，表达对现实的感伤、对往昔的怀念、对亲人的思念、对时光流逝的叹息。这些诗歌中蕴含的真挚情感，笔墨间闪耀的光芒，绝不是那些空洞无物、只为取悦他人的欢娱之词所能比拟的。从前，李白才华横溢却不得志，南游江汉，北至燕晋，西到邠岐，东入齐鲁吴越，足迹几乎遍布天下，因此他的诗歌气势恢宏、俊逸豪迈，有一种傲视天下的气概。杜甫早年游历姑苏、渡浙江，中年时放荡于齐赵之间，晚年则客居秦蜀、出夔峡、下襄阳，历经万里崎岖，长久羁旅他乡，（“老”亦可译为“变老”）没有用来施展他对国家的忠诚和热爱的办法，所以他的诗作声调抑扬跌宕、内容深广，感情深沉，有哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦的情感（志向）。确实如此！诗歌必须通过游历才能写得精妙，而尤其精妙的，是那些身处困境之人的游历诗。
4．（2025 宁波模拟）阅读下面这首宋词，完成下列各题。
踏莎行 郴州旅舍①
【宋】秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花②，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
【注】①此词为绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄，又贬横州。此词作于离郴前。②北魏陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”这里作者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ D ）
A．“失”“迷”两字，写出了景物在雾气和月色笼罩下的朦胧，营造出凄清的氛围。
B．词人善于运用典型景物来渲染氛围，烘托心境。杜鹃声声、夕阳西下，倍添悲愁。
C．“砌成”一词运用了化抽象为具体的手法，与“载不动许多愁”有异曲同工之妙。
D．结尾两句通过对郴江流向的无理问询，将词人内心的怅惘和愁苦直接地表达出来。
（2）王国维评价“少游词境最为凄婉”，这首词蕴含了词人哪些复杂情感？请结合全词简要分析。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
【解答】（1）D.“直接”错误，“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”两句并不是直接表达，而是词人看到郴江流向潇湘，自然触发了一个疑问，借这个无理之问，把自己宦海沉浮、无法掌握命运的痛苦表达了出来。故应为“委婉”。
故选D。
（2）首先，上片描绘了郴州的孤寂环境：“雾失楼台，月迷津渡”营造出迷茫凄凉的氛围；“桃源望断无寻处”可能表达了怀才不遇或对理想境界的向往无法实现；“孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”则强化了被贬谪的孤独与哀愁，尤其是杜鹃常象征哀怨，夕阳西下暗示时光流逝和希望渺茫。
下片“驿寄梅花，鱼传尺素”引用了陆凯的典故，表面看似收到友人的问候，但实际上可能反衬出词人的孤独，因为即使有书信往来，也无法改变被贬的处境。“砌成此恨无重数”用“砌”字把抽象的愁绪具象化，显示愁苦之深重。
最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”以江水东流为喻，抒发了词人对自身命运的无奈与控诉，既有对现实的不满，也有对人生际遇的感慨。
综合来看，词中的情感包括：理想破灭的痛苦与迷茫、孤独寂寞的哀愁、对理想追求的执着与失落以及对友情的渴望与现实的孤独。
答案：
（1）D
（2）①理想破灭的痛苦与迷茫。“桃源望断无寻处”，理想如陶渊明笔下的桃花源般难觅，仕途受挫，内心痛苦迷茫。
②孤独寂寞的哀愁。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，词人独自客居在孤寂的旅舍中，从触觉（春寒）、听觉（杜鹃声）、视觉（斜阳暮）等多个角度，全方位地烘托出词人内心深处的孤独寂寞之感。
③被贬谪的无奈与哀怨。最后两句表面上是对郴江流向的疑问，实则借郴江自喻。这两句词含蓄而深刻地表达了词人对自己被贬命运的无奈，以及对这种遭遇的哀怨之情。
④对友人关怀的复杂情感。一方面，他感激友人的情谊；另一方面，友人的关怀更让他意识到自己身处困境，这种对比使得他的愁恨愈发深重。
译文：
雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！
远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
赏析：
上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”“春寒”“杜鹃”“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感彩。
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！正如叶嘉莹先生评此词说：“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。”（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。是以王士祯云：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”（《花草蒙拾》）
综上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维（静安），以东坡赏其后二语为“皮相”。持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。
5．（2025 长沙模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“ 无边落木萧萧下 ”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉的心境；《声声慢》中“ 满地黄花堆积 ”写落花堆积之状，寄托了李清照难解的愁绪。
（2）优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，如曹操在《短歌行》篇末用“ 周公吐哺 ”的典故表达殷勤接待贤才之意，李白《梦游天姥吟留别》中“ 虎鼓瑟兮鸾回车 ，仙之人兮列如麻”以瑰丽的想象展现梦境。
（3）小明父母告诫他：不是自己的东西绝不能占为己有。小明觉得这个告诫可以用更文雅的方式表达，如《赤壁赋》里的“ 苟非吾之所有 ， 虽一毫而莫取 ”。
【答案】（1）无边落木萧萧下 满地黄花堆积
（2）周公吐哺 虎鼓瑟兮鸾回车
（3）苟非吾之所有 虽一毫而莫取
【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
【解答】故答案为：
（1）无边落木萧萧下 满地黄花堆积（重点字：萧）
（2）周公吐哺 虎鼓瑟兮鸾回车（重点字：鸾）
（3）苟非吾之所有 虽一毫而莫取（重点字：毫）
6．（2025 常德二模）阅读下面的文字，完成小题。
①当谈及真菌时，你会想到什么呢？是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？抑或是药店里 的冬虫夏草？真菌在我们的生活中 ，每个人或许都有对于真菌的不同理解。英国生态学家默林 谢尔德雷克则把他与真菌的种种奇遇，写成了《菌络万象》一书。该书以优雅的文笔将科普常识向读者 ，内容极具启发性，获得了2021年英国皇家学会科学图书奖。
②在书中首章，作者经由自己前往意大利“猎取”松露的一次冒险，引出了对于真菌的思考。在作者眼中，真菌是一种精通“诱惑”的生物。以松露为例，这种真菌会散发独特的味道，吸引动物将其吞下，并经由动物的粪便得以繁衍。更多的真菌则选择释放化学信号，“勾引”植物与之共生。
③书中最 ，还是对于真菌复杂独特地下网络的介绍。人们餐桌上那些被切成一片片的多汁蘑菇多数都出自真菌露出地表的部分，但这些部分只是庞大菌丝体网络的一小部分。当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。在这些菌丝触及自己的同类时，融合就开始了。伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
④世界上超过90%的植物选择了与真菌共生。书中提到，白色半透明植物水晶兰很早就失去了通过光合作用获得能量的能力，（甲）？这个问题一直困拢着植物学家。直至1960年，瑞典植物学家比约克曼发现，水晶兰可以从周边其他植物身上获取养分得以存活，其营养通道很可能就是那些深埋地底的菌丝。后来，这一猜想得到了证实，进而启发了其他学者：既然植物与真菌的共生是如此常见，（乙），那么，这一网络是不是也能为其他植物供给养分呢？这一猜想经由实验证实，被提练为“木联网”概念。与真正的互联网一样，这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ A ）
A．弥足珍贵 无处不在 娓娓道来 引人入胜
B．凤毛麟角 俯拾皆是 娓娓道来 心驰神往
C．弥足珍贵 俯拾皆是 侃侃而谈 引人入胜
D．凤毛麟角 无处不在 侃侃而谈 心驰神往
（2）文中画波浪线的各句，没有语病且标点符号使用正确的一项是（ D ）
A．是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？
B．当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲。
C．伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分。
D．这一由真菌构成的“木联网”，不仅能够传输水分与营养，更是植物之间的信息通道。
（3）文中第④段有两处错别字，请找出并加以改正。
（4）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（5）文中第②段的“诱惑”“勾引”很有表现力，请指出其修辞手法并分析表达效果，再以“青春”为本体运用同一修辞手法写一个句子。
【答案】（1）A
（2）D
（3）“困拢”中的“拢”应为“扰”
“提练”中的“练”应为“炼”
（4）甲：但它又是怎么存活至今的
乙：菌丝又在地底形成了复杂的网络
（5）修辞手法：拟人。
表达效果：生动形象地描绘出真菌与其他生物建立联系、实现繁衍和共生的过程，使文章更加生动有趣，易于读者理解和接受，增强了文章的趣味性和可读性。
示例：青春在时光的舞台上欢快地舞蹈，绽放着属于自己的光芒。
【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。此类试题答题时要熟记所有词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。 （2）本题考查学生正确使用标点符号、辨析病句的能力。明确标点的内容，再具体分析语病，把握病句类型，进行解答。
（3）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。在平时多加积累。
（4）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（5）本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。首先要对基本常见的修辞手法加以掌握，其次，分析句子，确定修辞手法；最后明确表达效果。
【解答】（1）第一空，弥足珍贵：形容十分珍贵、非常珍贵。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。句中用来形容的是冬虫夏草，应强调其珍贵，故选用“弥足珍贵”。第二空，无处不在：形容到处都是，遍及各处。俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。这里说真菌在我们生活中非常普遍，到处都有，应选用“无处不在”。第三空，娓娓道来：连续不断地说、生动地谈论，形容谈论不倦或说话动听。侃侃而谈：理直气壮、从容不迫地说话。这里说把科普常识向读者讲述的状态，选用“娓娓道来”更合适，更能体现讲述的生动性和亲切感。第四空，引人入胜：引人进入佳境，现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。心驰神往：心神飞到（向往的地方）。这里说书中对真菌复杂独特地下网络的介绍很吸引人，应选用“引人入胜”。
故选：A。
（2）A.“是美味的餐桌上的菌菇汤？还是拯救了万千生命的青霉素？”是选择问句，只在句末用问号，所以第一个问号应改为逗号。
B.“当真菌的孢子落到适宜生长的表面时，将会分散开来，在泥土中爬行去寻找自己的表亲”成分残缺，“当”掩盖了句子主语，应删去“当”和“时”；“去寻找自己的表亲”中的“表亲”是表特殊含义，应加双引号。
C.“伴随着菌丝间的相互黏合，菌丝体纳入另一个更大的网络之中：成为了真菌复杂地下网络的一部分”中冒号表解释说明或总结上文，但后文内容并非解释和总结的内容，应把冒号改为逗号。
D.正确。
故选：D。
（3）“困拢”应是“困扰”，“扰”有搅扰、使受困惑的意思。“提练”中的“练”应为“炼”，“炼”有通过加热等方法使物质纯净或坚韧等意思，“提炼”指用化学方法或物理方法从化合物或混合物中提取（所要的东西）。
（4）甲处：根据下文“这个问题一直困拢着植物学家”可知，本空应是一个具体的问题。前文提到“白色半透明植物水晶兰很早就失去了通过光合作用获得能量的能力”，后文说“水晶兰可以从周边其他植物身上获取养分得以存活”，所以此处应是对水晶兰失去光合作用能力后如何存活的疑问，可补写“但它又是怎么存活至今的”。
乙处：前文说“营养通道很可能就是那些深埋地底的菌丝”“既然植物与真菌的共生是如此常见”，后文说“这一网络是不是也能为其他植物供给养分呢”，这里的“这一网络”指的是深埋地底的真菌构成的地下网络，此处应提到菌丝在地底形成了复杂的网络，可补写“菌丝又在地底形成了复杂的网络”。
（5）修辞手法：“诱惑”“勾引”通常用来描述人的行为和心理，文中说真菌“诱惑”动物为它传播孢子，“勾引”植物根系并建立共生关系，这是赋予了真菌人的情感和行为特点，运用了拟人手法。
表达效果：从内容上看，“诱惑”动物传播孢子，“勾引”植物建立共生关系，拟人化的描述让读者更直观地理解真菌是如何与其他生物建立联系、实现繁衍和共生的。从语言风格，拟人手法使文章的语言更加生动有趣，避免了科学知识讲解的枯燥性，增强了文章的趣味性和可读性，能够吸引读者的阅读兴趣。
“青春”是一个抽象的概念，我们要赋予它人的行为、情感或状态等特点，如活力、激情、积极向上等。结合这些特征，选择合适的人的行为动作来描述“青春”，像“舞蹈”可以体现青春的活力，“绽放光芒”能突出青春
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