【高考押题卷】2025年高考语文考前预测冲刺--文言文阅读（含解析）
文档属性
| 名称 | 【高考押题卷】2025年高考语文考前预测冲刺--文言文阅读（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 177.1KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-19 15:02:00 | ||
图片预览
文档简介
高考考前押题预测 文言文阅读
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2025 海淀区二模）阅读下面文言文，完成各题。
材料一
上立胶东王【1】为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍【2】为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以“景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职”，免之。
（取材于司马迁《史记 万石张叔列传》）
注：【1】胶东王：汉景帝之子刘彻，即后文的“武帝”。【2】桃侯舍：即刘舍，曾任丞相。
材料二
景帝居禁中，召条侯【1】，赐食。独置大胾【2】，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席【3】取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也。”
（取材于司马迁《史记 绛侯周勃世家》）
注：【1】条侯：即周亚夫。【2】胾：大块的肉。【3】尚席：掌管宴席的官。
材料三
景帝称窦婴“沾沾自喜，多易，不足以任宰相”，因持重而相卫绾。夫自喜，多易，固不足以持重是也，而求持重者必如卫绾，则已甚矣。古之知人者，不观其形而察其情，得其妙而遗其似。夫天下之善恶，其似者固未必是，而其真者或不可以形求也。绾，车戏之贱士也。其椎鲁庸钝，偶似夫敦厚长者之形耳。夫敦厚之士，其用之也，必有蒙其利者矣，岂谓其无是非可否，如偶人而已者也。苟以是为长者而用之，则世之可谓持重者多矣。夫恶马之奔驰不可也，求其无奔驰可矣，得偶马而爱之，可乎？景帝之相绾也，是爱偶马之类也。
帝之恶周亚夫也，曰：“此怏怏，非少主之臣也。”卒杀之。夫天下之情，其未见夫利害之际者，举不可知而要之。易劫以势者易动以利，不轻许人之私者不轻行其私。亚夫之不纳文帝于细柳，与夫不肯侯王信。可谓不可以势劫而无私意矣。伏节死义与夫见利而心不动，非轻势而灭私者莫能。可以相少主、共危难者，意非亚夫不可，而帝乃反之，是徒以其刚劲不苟，其形若难制而嫚上者。故杀之而不疑。
呜呼！景帝者，求人于形似而失之者也。盖昔者高祖求传如意【1】者而不可得，得一周昌能强项面折，而高祖遂以赵主委之。夫昌之不能脱如意于死，其势盖有所迫，而所以任昌者，固相危弱之道也。嗟夫！周昌以此见取，而亚夫乃用是不免，则景帝之与高祖，其观人亦异矣。
（取材于张耒《汉景帝论》）
注：【1】如意：高祖刘邦之子，被封为赵王。
（1）下列各组语句中，加点实词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.可相少主 因持重而相卫绾
B.沾沾自喜，多易
易劫以势者易动以利
C.而求持重者必如卫绾
求人于形似而失之者也
D.夫天下之善恶 帝之恶周亚夫也
（2）下列各组语句中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.而其真者或不可以形求也 而高祖遂以赵主委之
B.车戏之贱士也 景帝之相绾也
C.苟以是为长者而用之 伏节死义与夫见利而心不动
D.而帝乃反之 而亚夫乃用是不免
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.此不足君所乎 这还不能满足您的要求吗
B.其似者固未必是 那些表面上看起来善或恶的人实际上未必如此
C.不轻许人之私者不轻行其私 不轻易允许别人徇私的人，自己也不轻易徇私
D.得一周昌能强项面折 发现一个不肯低头的周昌，便当面折辱他
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.景帝给周亚夫未切的肉且不给筷子，周亚夫认为这轻慢了自己。
B.景帝认为窦婴沾沾自喜，难当重任，因此不愿意任命他做丞相。
C.张耒认为敦厚持重的官员大多像“偶人”“偶马”一样没有主见。
D.周昌和周亚夫都不为势所屈，而结局不同，张耒为之感叹不已。
（5）张耒在材料三中对景帝用人作出了怎样的评价？材料一、二中的哪些内容可以证明其评价？请用自己的话简要说明。
2．（2025 东城区二模）阅读下面文言文，完成各题。
宋有雀生旃【注】于城之陬。史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军，与齐、魏为敌国，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神。为长夜之饮于室中，国中无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。
齐湣王起兵伐之，民散，城不守，宋王奔魏，死于温。齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子。狐喧正议，斫之檀衢。
燕昭王抚循其人，益为富实，乃与乐毅谋伐齐。乐毅曰：“齐，霸国之余业也。地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如约赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐。
燕王悉起兵，以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐湣王悉国中之众以拒之，大败。乐毅还秦、韩之师，分魏师以略宋地，部赵师以收河间，身率燕师，长驱逐北。剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，湣王出走。
荀子论之曰：用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐湣是也。故用强齐，非以修礼义也，非以本政教也，非以一天下也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋。及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大僇，后世言恶则必稽焉。是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。
（取材于《资治通鉴》）
【注】旃：鹞类猛禽。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.与齐、魏为敌国 敌：敌对
B.且令赵啖秦以伐齐之利 啖：利诱
C.后世言恶则必稽焉 稽：考查
D.唯其不由礼义而由权谋也 由：施行
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.欲霸之亟成 唯利之求
B.为长夜之饮于室中
为天下大僇
C.与三晋之师会之
与国疑之
D.分魏师以略宋地 攻取其边城以自益
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.燕昭王抚循其人，益为富实 燕昭王安抚宋国百姓，使他们更加富足
B.身率燕师，长驱逐北 （乐毅）亲率燕军，长驱直入追击溃败的齐军
C.齐王伐功矜能，谋不逮下 齐王夸耀自己的功劳和才能，不与臣子商议
D.绵绵常以结引驰外为务 长期将结交外邦、对外扩张当作要务
（4）根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A.尽管齐湣王攻灭了宋国，却并没有从宋康王的失败中汲取教训。
B.乐毅对齐国认识深刻，既看到其实力雄厚，又看到其民心动摇。
C.剧辛反对乐毅孤军深入，是因为他满足于既定战果，缺少远见。
D.荀子认为以提倡礼义或树立信誉来治理国家，可以使国家强大。
（5）齐湣王，又称“齐愍王”。《逸周书 谥法解》曰“在国逢难曰愍”，孔晁注“逢难”云“逢兵寇之事也”。请你结合选文，分析齐湣王获此谥号的原因以及齐国战乱的根源。
3．（2025 渝中区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
武王问太公曰：“吾欲以少击众，以弱击强，为之奈何？”太公曰：“以少击众者必以日之暮伏于深草要之隘路；以弱击强者，必得大国之与，邻国之助。”武王曰：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。我无大国之与，又无邻国之助，为之奈何？”太公曰：“妄张诈诱，以荧惑其将，迂其道，令过深草，远其路，令会日暮。前行未渡水，后行未及舍，发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后，敌人虽众，其将可走。事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。如此，则得大国之与邻国之助矣。”武王曰：“善哉！”
（《六韬 少众》）
材料二：
西魏大统三年，东魏将高欢渡河，逼华州。西魏遣将宇文泰拒之；至沙苑，距齐军六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可据以待之。”逐进至渭曲，背水东西为阵，李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡，齐军至，望见军少，争进，卒乱而不成列。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之。
（《百战奇略 寡战》有删改）
材料三：
冬，十月，韩信、张耳以兵数万东击赵，赵王及成安君陈馀闻之，聚兵井陉口，号二十万。广武君李左车说成安君曰：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻“千里馈粮，士有饥色。”今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战，彼前不得斗，退不得还，不至十日，而两将之头可致于麾下；否则必为二子所擒矣。”成安君尝自称义兵，不用诈谋奇计，曰：“韩信兵少而疲，如此避而不击，则诸侯谓吾怯而轻来伐我矣。”韩信使人间视，知其不用广武君策，则大喜，乃敢引兵遂下。大破赵军，斩成安君泜水上。
（《资治通鉴》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅箦将答题本上相应位置的答案标号涂黑。
以少A击众B者C必以日D之暮E伏于F深草G要之H隘路
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.与，意为帮助，与《六国论》中“与赢而不助五国也”中的“与”字意思相同。
B.“以荧惑其将”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“以”字用法不同。
C.阵，作战时排列的队伍，与《出师表》中“必能使行阵和睦”的“阵”意思相同。
D.绝，使……断绝，使动用法，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”用法不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.在姜太公看来，军队想要以少胜多，必须得使用谋略，而要以弱胜强，则必须要得到大国与邻国的支持配合才行。
B.姜太公认为条件是可以创造的，比如没有深草，就虚张声势，引诱诈骗迷惑敌将，使敌人迂回行进，通过深草地带。
C.韩信攻打赵国时，李左车认定井陉之地于韩信不利，并由此判断韩军必然遭遇粮草断绝之困，便从此入手将其击破。
D.成安君陈馀一方面认为自己是仁义之师，不屑用奇计，另一方面轻敌，认为韩信兵少而且疲惫，最终导致兵败。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。
②愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。
（5）宇文泰在渭水之战中以少胜多，他的哪些用兵策略与材料一中姜太公的观点不谋而合？
4．（2025 天津模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定。而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰县之士满二百人，乃得立学。于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。令刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。
后林君肇至，则曰：“古之所以为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此，不可以无教。”即因民钱，作孔子庙，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
（节选自王安石《慈溪县学记》）
材料二：
郑人游于乡校，以论执政。然明①谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
（节选自《左传 襄公三十一年》）
注：①然明：郑国大夫，名蔑，字然明。②子产：名侨，字子产，又字子美，道成。
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.讲章句、课文字而已 课：学习
B.盖庙之作，出于学废 作：兴建
C.我闻忠善以损怨 损：损害
D.蔑也今而后知吾子之信可事也 信：确实
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.其服习必于仁义 尔其无忘乃父之志
B.乃得立学 见犯乃死，重负国
C.起先生杜君醇为之师 异乎三子者之撰
D.虽拘于法 不拘于时，学于余
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.岂不遽止然/犹防川大决/所犯伤人/必多吾/不克救也/不如小决/使道不如吾/闻而药之也
B.岂不遽止然/犹防川/大决所犯/伤人必多/吾不克救也/不如小决/使道不如吾/闻而药之也
C.岂不遽止/然犹防川大决/所犯伤人/必多吾/不克救也/不如小决使道/不如吾闻而药之也
D.岂不遽止/然犹防川/大决所犯/伤人必多/吾不克救也/不如小决使道/不如吾闻而药之也
（4）下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“庠”“序”，文中指古代的学校，与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“庠序”意思相同。
B.执事，文中泛指各部门官员，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法相同。
C.“吾子”为敬称，“小人”是谦称，另外，古人以“名”为卑称，以“字”为尊称，如文中然明自称“蔑”，孔子称公孙侨“子产”。
D.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，儒家经籍之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
（5）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为近代学校被废弃的主要原因是各地百姓为了祭祀孔子而修建庙宇。
B.为了当地人民的教化，慈溪县令在维修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
C.建议毁掉乡校的然明，在听完子产的话后，认为自己没有才能，而子产可成大事。
D.材料一以史为鉴论证兴学之效，材料二借治水类比体现疏导之智，皆富于说服力。
（6）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
②吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
（7）两则材料中的“学校”意义不同，请结合文本简要概括其各自的核心作用。
5．（2025 江西模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
柳敬亭传
黄宗羲
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曾。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中，为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必勾性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱①矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，益进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心，称善也。
（节选自《黄梨洲文集》）
材料二：
马伶传
侯方域
马伶者，金陵梨园部也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，列兴化于东肆，华林于西肆。西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几，更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶，曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房察其举止聆其语言久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也！夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜②也；以分宜教分宜，安得不工哉！呜呼！耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。其志如此，技之工，又须问耶！
（有删改）
【注】①欢哈唱噱：欢笑不止。②分宜：指严嵩。
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
日A侍昆山B相国C于朝房D察其举止E聆其语言F久G乃得之
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.倾，使动用法，与《梦游天姥吟留别》“对此欲倒东南倾”的“倾”用法不同。
B.以，介词，凭借，与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”用法相同。
C.幸，希望，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”的“幸”意思不同。
D.过，拜访，与《苏武传》“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A.柳敬亭每次说书总能让听众的情感随着他的讲述而变化，最初使人欢笑，接着使人感情激动而落泪，最后能让听众不能自已，这已超越了技艺层面。
B.两位伶人的生平都有传奇性，柳敬亭曾因犯法当死而改姓说书，后得高人指点，终技艺大进；马伶斗技失败后，远走京师侍奉顾秉谦，终获成功。
C.两位作者在表现两位伶人技艺高超时，都用到了侧面烘托的手法，如用“争延之使奏其技”写柳敬亭，用“李伶忽失声，匍匐前，称弟子”写马伶。
D.两位作者对人物事迹裁剪得法，在详略虚实处理上略有不同，前文详写柳敬亭苦练技艺，后文略写马伶学艺过程，都以精妙布局塑造出鲜活人物。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
②李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？
（5）柳敬亭和马伶在提升技艺方面有哪些共同之处？请简要概括。
6．（2025 江苏模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
班超上书求代，曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，故狐死首丘。夫周齐同在中土千里之间尔，况于万里绝域，小臣能无首丘之思哉？蛮夷畏壮侮老，自其天性。臣犬马齿歼，常恐奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
超妹昭惧超遂死于边，上书曰：“超年至七十，衰老被病，扶杖而行。蛮夷之性，悖逆侮老，恐生逆乱之心。如有卒暴，超之气力不能从心，即恐上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于兹。超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭力忠孝于沙漠，罢老则使捐弃于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母①先请之贷。”书奏，上感其言，乃征超还，以校尉任尚代超。
初，尚与超书，曰：“君侯在外国三十余年而小人猥承君后任重虑浅宜有以诲之。”超曰：“任君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以过补屯部。蛮夷兽心，难养易动。今君性严急，清水无大鱼，将军宜宽小过，总大纲而已。”尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”尚后竟遭边祸，如超所言。
袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，贵在安静之。故修己无求于物，治内不务于外。班超之功，非不谓奇也，未有以益中国，正足以伏四夷，故王道所不取也。
（节选自袁宏《后汉纪第十四》）
材料二：
论曰：时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能。故汉世有发愤张胆，争膏身于夷狄，以要功名，多矣。祭彤、耿秉启匈奴之权，班超、梁懂奋西域之略，卒能成功立名，勒勋于后，亦一时之志士也。
（节选自范晔《后汉书 班梁列传》）
[注]①赵母：战国时赵将赵括的母亲。她请求赵王不要派遣赵括，并预先求得赵王承诺：若赵括战败，赵氏一族免于连坐之罪。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
君侯在外国A三十余年B而小人猥C承君后D任E重虑浅F宜有G以诲之
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.首丘，传说狐狸死时头必朝向巢穴所在的山丘，后因以比喻人不忘本，永远怀恋故国、故乡。
B.冀幸，指希望，与《屈原列传》中“冀幸君之一悟，俗之一改也”中的“冀幸”词义相同。
C.安静，使安定，使动用法，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中“硕茂”的用法不同。
D.要，求取、搏取，与《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”词义不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.班超在上书中援引“太公封齐，五世葬周”的古事，表达自己的归汉之心，并希望得到酒泉郡或玉门关作为封地。
B.班昭上书直言蛮夷“悖逆侮老”的天性，担忧班超年老体衰难以震慑边地，若生变故将损害国家，最终促成汉帝召回班超。
C.接替班超的任尚，轻视班超“宽小过、总大纲”的治边建议，最终遭遇边祸，显示出班超对治边的远见卓识和识人之明。
D.材料一通过班超归汉始末展现其家国情怀与政治智慧，材料二借评史肯定武略之士的价值，均体现出对边疆治理的认识。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。
②尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”
（5）两则材料对班超功绩的评价同中有异，请简要说明。
7．（2025 宝安区模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
或誉人而适足以败之，或毁人而乃反以成之，何以知其然也？费无忌复于楚平王曰：“晋之所以霸者，近诸夏也。而楚之所以不能与之争者，以其僻远矣。王若欲从诸侯，不若大城城父，而令太子建守焉，以来北方，王自收其南，是得天下也。”楚王悦之，因命太子建守城父，命伍子奢傅之。居一年，伍子奢游人于王侧，言太子甚仁且勇，能得民心。王以告费无忌。无忌曰：“臣固闻之，太子内抚百姓，外约诸侯。齐、晋又辅之，将以害楚，其事已构矣。”王曰：“为我太子，又尚何求？”曰：“以秦女之事怨王。”王因杀太子建而诛伍子奢。此所谓见誉而为祸者也。
何谓毁人而反利之？唐子短陈骈子于齐威王，威王欲杀之。陈骈子与其属出亡奔薛。孟尝君闻之，使人以车迎之，至而养以刍豢黍粱，五味之膳日三至。冬日被裘罽，夏日服缔纻，出则乘牢车，驾良马。孟尝君问之曰：“夫子生于齐，长于齐，夫子亦何思于齐？”对曰：“臣思夫唐子者。”孟尝君曰：“唐子者非短子者邪？”曰：“是也。”孟尝君曰：“子何为思之？”对曰：“臣之处于齐也，粝粱之饭，藜藿之羹，冬日则寒冻，夏日则暑伤。自唐子之短臣也，以身归君，食刍豢，饭黍梁，服轻暖，乘牢良，臣故思之。”此谓毁人而反利之者也。是故毁誉之言，不可不审也。
（节选自《淮南子 人间训》，有删改）
材料二：
誉者，扬善之枢也；毁者，宣恶之机也。扬善生于性美，宣恶出于情妒。性美以成物为恒，情妒以伤人为务。故誉以论善即辞以极善为功毁以举过则言以穷恶为功。何者？俗人好奇，不奇不用也。誉人不增其义，则闻者不快于心；毁人不益其恶，则听者不满于耳。
故谗邪之蔽善人也，犹朝日洞明，雾甚则不见天；沙石至净，流浊则不见地；虽有明净之质而不发明者，水雾蔽之也。兰荪欲茂，秋风害之；贤哲欲正，谗人败之。故谗者，知害嫉于他人，而不知伤所说之主；知伤所说之主，而不知还害其身。谗谄之流弊，一至于斯。呜呼！世之君子，可不慎诸！
（节选自《刘子 伤谗》，有删改）
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故誉以论A善B即辞C以极善D为功E毁以举F过G则言H以穷恶为功。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，因为，与《论语 泰伯》“仁以为己任”中的“以”用法不同。
B．悦，以……为悦，与《过秦论》“以弱天下之民”的“弱”用法相同。
C．五味，指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，文中泛指各种美味佳肴。
D．弊，弊端，与《六国论》“战不善，弊在赂秦”中的“弊”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．费无忌以楚国地处偏远无法与晋争霸为由，建议楚平王派太子建扩建并驻守城父城，太子建虽与楚平王有龃龉，但也尽力完成此事。
B．唐子在齐威王面前说陈骈子的坏话，迫使陈骈子和他的亲属逃亡到薛地，结果陈骈子受到孟尝君的热情招待，反而比原来生活得好。
C．世间的人都很喜欢猎奇，因此对于他们来说赞誉别人就要增添他的善，诋毁别人就要增加他的恶，否则就不能够满足他们的猎奇心。
D．贤人哲士想要端正自身，却往往被谗谄之人出于嫉妒而败坏；谗谄之人只知道去败坏他人，却不知道这样做反过来也会伤害到自身。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①居一年，伍子奢游人于王侧，言太子甚仁且勇，能得民心。
②性美以成物为恒，情妒以伤人为务。
（5）两则材料均主张要审慎对待“毁誉”，但原因有所不同，请简要说明。
8．（2025 光明区模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
（节选自《史记 周本纪》）
材料二：
武王伐纣，师渡盟津，右旄左钺，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，飞廉、恶来身先戟斧，陈开百里。武王不罢市民，兵不血刃，而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。
（节选自《尉缭子 武议》）
材料三：
传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言：“武王伐纣，兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛，不能夺纣素所厚之心；纣虽恶，亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。凡天下之事，不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜顿兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。
（节选自王充《论衡 语增篇》）
（1）材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不可增A损B考察C前D后E效验F自列G是非之实H有所定矣
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，“以开武王”与《屈原列传》中“竭忠尽智以事其君”的“以”用法相同。
B．县，同“悬”，指悬挂，成语有“悬崖勒马”，其中的“悬”字意思与此相同。
C．伸，使……伸直，与《烛之武退秦师》中“若不阙秦”的“阙”字用法相同。
D．致，招致，与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．商纣军队人数众多，但因武王伐纣顺应人心，这让他能以最小的代价攻入商国，斩纣王头，取得了战争的最终胜利。
B．尉缭子说武王伐纣“不罢市民，兵不血刃”，这种说法在《史记》中得到了印证：但尉缭子不同意《史记》中的天意一说。
C．尉缭子以武王伐纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性：王充则通过具体分析推断否定了这一点。
D．传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士，王充推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”
②武王不罢市民，兵不血刃，而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。
（5）武王伐纣，王充认为“言其易，可也：言不血刃，增之也”。请结合材料一分析评价这一观点。
9．（2025 西城区二模）阅读下面文言文，完成各题。
崔烈[1]论
汉室中叶，戎狄侵轶之患，边郡略无宁岁。兵连祸积，历世不已。天下以困，国用不足。榷酤租算之外，方许民间竭产助国。出金赎罪，货镪[2]以为郎，以为经世之术，救弊之务。逮至桓灵之世，天子要之百万，然后用为三公。崔烈尝以贿求备位于公辅，问其子“外以我为何如”，对以“铜臭”之说，垂于前史。
然近之人主，无桓灵之僻。自咸通[3]之后，上自宰辅以及方镇，下至牧伯县令，皆以贿取。故中官以宰相为时货，宰辅以牧守为时货，铨注[4]以县令为时货。宰相若干万绳，刺史若干千绳，令若干百绳。皆声言于市井之人，更相借贷，以成其求。持权居任之日，若有所求，信又倍于科[5]矣。争图之者，仍以多为愈：彼以十万，我以二十万；彼以二十万，我以三十万。自宰邑用贿之法，争相上下。复结驷连骑而往，观其堆积之所，然后命官。权幸之门，明如交易。夫三公宰相，坐而论道，平治四海，调燮阴阳，为造化之主。方镇牧伯，天子藩屏，以固宗庙社稷之重。刺史县令为生民教化之首。率皆如是，不亡何待！度其心而闻其谋，即皆贩妇之行。一钱之出，希十钱之入；十万者望二十万之获，三十万者图六十万之报。尽生民发肤骨髓，尚未足以厌其求。
汉之亡也，人主为之；国家之祸也，权幸为之。或曰：“兆其衅者，崔氏之子。”为不朽之罪人乎？武帝开之于前，桓灵成之于后，以至今日，踵而行之而已。且桓灵之世，国家既危，丧乱日臻，烈能尽用以荣其身，他日之家牒且曰：“烈为相矣。”不如是，亦群盗之所夺。乃积之者过，非用之者罪也。明明天子，许而行之，何罪之有？崔子素无异闻，贪荣固利者，小人之常也；不施于亲戚，自图于爵位者，亦小人之常也，何足加其罪！
有国家者，不以仁义而务财利之道，许而行之，斯不可矣；不许而自行之，而不能知之，又不可矣。是亦覆国家者，不亦过乎？
（取材于唐 牛希济《崔烈论》）
注释：【1】崔烈：汉灵帝时冀州名士。【2】镪：钱财。【3】咸通：唐懿宗年号。【4】铨注：此处代指选拔、任命或考核官员的官署或主司。【5】科：法定条文，此指法定的薪俸。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.边郡略无宁岁 略：完全
B.垂于前史 垂：流传
C.兆其衅者 衅：挑衅
D.踵而行之而已 踵：沿袭
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.①以为经世之术②为不朽之罪人乎
B.①争图之者②自图于爵位者
C.①以成其求②烈能尽用以荣其身
D.①且桓灵之世②他日之家牒且曰
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.崔烈尝以贿求备位于公辅 崔烈曾经用钱财求得三公的职位
B.尚未足以厌其求 还不能满足他们的贪欲
C.国家既危，丧乱日臻 国家已经危在旦夕，灾祸日益加剧
D.崔子素无异闻 崔烈一向没有奇异的见闻
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.作者认为汉朝允许民间竭产助国的根本原因是边境之患。
B.虽然崔烈有买官这种行为，但并不能因此给他强加罪名。
C.天子卖官逐利，或对官员们的贪利失察，都会导致亡国。
D.文章借古讽今，借汉朝灭亡的史实针砭时弊，引人深思。
（5）根据第二段内容，用自己的话概括“以贿取官”的具体表现及其危害。
10．（2025 朝阳区二模）阅读下面文言文，完成各题。
事有异同，则情有逆顺，故好恶而毁誉不能已。是名生于天下之好恶，而成于天下之贵贱。时之所好，果是也欤？时之所恶，果非也欤？士不顾其伤志害德，随物而上下。故弃世之所恶，而趋世之所好，则天下贵之；弃世之所好，而趋时之所恶，则天下贱之。故子曰：“不如乡人之善者好之，而不善者恶也。”是名生于好恶，而好恶之情，未尝辨也。是以近义则行，何众恶之足畏也？远义则止，何众好之能顺也？士有不得乎名，则不急乎为善，故名虽高于其乡，而行不信于友，立其朝而忠不尽于君，是以不实之弊，其所以有者也。然得名而行于世，则所恶而安，故以名为事者，身乐而意放，此名出于人之所甚欲，而得之不辞也。
是好名必求胜，必用强。好名则讳过而善不进，求胜则幸人之不及，而徒欲以自见也；用强则过惟恐在己，而善惟恐在人。若然，则争能忌才之士，并处于世，而更为强弱。嗟夫！求名所以自厚，适所以自薄；好胜所以自高，乃所以自下。以身徇物，则内轻而外重，非自薄与？信己不足，而求人之必信，非自下与？如能洁其身则全其内，行其志而不求于外，天下归之不为悦，天下去之不为憾，顾天下或违或从，盖无有已，又奚毁誉之可加而得丧之存怀也？故士无守名之累者，所以得其实。
然势不行，法不立，贤者少，而不肖者多，纷纶扰攘，布处天下。强者自其己强而乐其善，弱者困于己弱而人乐其有过。此人情之至恶。因其疑心，而有不能以自尽。君子于斯，其可以不察乎？况欲为治则以得人为先，用人则以名实为本，然名实之弊如此，其可以苟取而不慎乎？
（取材于王安石《名实论》）
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.士不顾其伤志害德 顾：顾及
B.而徒欲以自见也 见：表现
C.适所以自薄 适：适合
D.以身徇物 徇：顺从
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.①则不急乎为善 ②天下归之不为悦
B.①是以不实之弊 ②用人则以名实为本
C.①求胜则幸人之不及 ②而求人之必信
D.①所以得其实 ②其可以不察乎
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.时之所好，果是也欤 时人所喜欢的，就真的正确吗
B.然得名而行于世，则所恶而安 这样得到名声并在社会上通行，那么恶劣的状况也能变得安定了
C.又奚毁誉之可加而得丧之存怀也 又怎会让诋毁赞誉能施加在自己身上而让得失存留在心中呢
D.而有不能以自尽 因而存在不能充分发挥自己能力的情况
（4）根据文意，下列理解与分析，正确的一项是（ ）
A.文章引用孔子的话，旨在说明人会以喜好来判断他人的善恶。
B.作者认为，顺应众人的好恶，就会让人无所畏惧。
C.作者认为，强者自强、弱者受困造成了法规不明等社会问题。
D.文章指出，考察名实是否相符是选拔人才的根本。
（5）请根据文章第一、二段，简要分析作者是如何论述“好名会产生弊端”这一观点的。
11．（2025 昌平区二模）阅读下面两则文言文，完成各题。
（一）
人主不可以独也。卿相辅佐，人主之基杖也，不可不早具也。故人主必将有卿相辅佐足任者，然后可，夫此之谓国具也。其德音足以填抚百姓，其知虑足以应待万变，然后可。四邻诸侯之相与，不可以不相接也，然而不必相亲也，故人主必将有足使喻志决疑于远方者，然后可。其辩说足以解烦，其知虑足以决疑，其齐断足以拒难，不违秩，不反君，然而应危扞患，足以持社稷，然后可。故人主无便嬖左右足信者，谓之暗；无卿相辅佐足任者，谓之独；所使于四邻诸侯者非其人，谓之孤；孤独而暗，谓之危。国虽若存，古之人曰亡矣。
（取材于《荀子 君道》）
（二）
治国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能使其国存者，未曾有也。
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，退究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。是故嬖臣伤君，谄下伤上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，否者，焉可以长生保国。
臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则吟，怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。夏桀商纣疏贤才，失士心，旋即身陨，宗庙毁，天下失。昔者，文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，非独坚韧有志，亦得贤才之助。君臣相得，乃能成就霸业，是以知贤才之重也。故曰：归国室，不若献贤而进士。
故虽有贤君，不爱无功之臣。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有取同方者，弃异己者乎？盖非兼王之道也！
（取材于《墨子 亲士》）
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.不可不早具也 具：详细
B.喻志决疑于远方者 喻：传达
C.然而应危扦患 扦：抵御
D.近臣则喑 喑：沉默
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.人主之基杖也 夫此之谓国具也
B.孤独而暗 治国而不存其士
C.而能使其国存者 臣下重其爵位而不言
D.必得其所欲焉
焉可以长生保国
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.四邻诸侯之相与，不可以不相接也 四邻各国诸侯之间的交往，不能不相互接触
B.见贤而不急，则缓其君矣 见到贤士而不急于任用，那么君主就会变得行为迟缓
C.君必有弗弗之臣，上必有諮諮之下 君主一定要有敢于矫正君主过失的臣下，居上位者一定要有直言争辩的下属
D.事无辞也，物无违也 做事不推辞，不违背事物的规律
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.君主只要任用品德高尚、有智谋的卿相，国家就定能长治久安。
B.君主若没有值得信任的臣子，就会孤立无援，使国家陷入危险。
C.君子严于律己，无论处顺境逆境，皆能凭借强大自信坚守志向。
D.君主在用人方面，应包容不同的意见和才能，汇聚各方的力量。
（5）第二则短文中第3段结尾，作者认为“归国宝，不如献贤而进士”，强调了任用贤才的重要性，请简要说明该段是如何阐述这一观点的。
12．（2025 江西二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下，不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
（节选自《史记 孔子世家》）
材料二：
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或问子贡曰：“东门有人，其头似尧，其项若皋陶，（其）肩类子产。然自要以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以告孔子，孔子欣然笑曰：“形状末（末）也，如丧家狗，然哉！然哉！”夫孔子之相，郑人失其实。郑人不明，法术浅也。孔子失之子羽，唐举惑于蔡泽，犹郑人相孔子，不能具见形状之实也。
（节选自《论衡 骨相》）
材料三：
孔子出卫之东门逆姑布子卿曰二三子使车避。有人将来，必相我者也。志之。”姑布子卿亦曰：“二三子引车避。有圣人将来。”孔子下步，姑布子卿迎而视之五十步，从而望之五十步，顾子贡曰：“是何为者也？”子贡曰：“赐之师也，所谓鲁孔丘也。”姑布子卿曰：“是鲁孔丘欤？吾固闻之。”子贡曰：“赐之师何如？”姑布子卿曰：“得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。从前视之，盎盎乎似有王者；从后视之，高肩弱脊，此惟不及四圣者也。”子贡吁然。姑布子卿曰：“子何患焉？污面而不恶，葭喙而不藉，远而望之，赢乎若丧家之狗。子何患焉？”子贡以告孔子。孔子无所辞，独辞丧家之狗耳，曰：“丘何敢乎？”子贡曰：“污面而不恶，葭喙而不藉，赐以知之矣。不知丧家狗，何足辞也？”子曰：“赐，汝独不见夫丧家之狗欤？既敛而椁，布器而祭。顾望无人，意欲施之。上无明王，下无贤方伯，王道衰，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。是人固以丘为当祭者也，丘何敢乎！
（节选自《韩诗外传》）
（1）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孔子出卫A之东门B逆C姑布D子卿E曰F二三子G使车H避
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，指到、去，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思相同。
B．实，指实际情况，文中指孔子真实的相貌特征，与《种树郭橐驼传》的“早实以蕃”的“实”用法不同。
C．“唐举惑于蔡泽”的“于”，用法与《师说》中“学于余”的“于”用法相同。
D．患，指担心，与《五代史 伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，听到郑人对自己外貌的描述，孔子欣然笑了，并表示外貌是次要的，但也承认了自己确实像丧家之狗。
B．材料二中谈及相面识人问题时，还提到孔子在识人方面也曾有过失误，例如对子羽的判断错误。
C．材料三中，姑布子卿对孔子的描述比较详细，姑布子卿还安慰子贡，虽然外貌不佳，但并不用担心。
D．三则材料都提到了孔子似“丧家之狗”，但孔子对这一说法的态度在三则材料中完全不同。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然自要以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。
②有人将来，必相我者也。志之。
（5）以上三则文本都记载了孔子“若丧家之狗”的故事，请问侧重点有何不同？请简要说明。
13．（2025 黄山二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一
冯道，字可道，少纯厚，好学能文。遇岁俭，所得俸余悉赈于乡里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰馈遗，斗粟匹帛无所受焉。明宗入洛，迁刑部尚书、平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者皆与引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗留道访以外事，道曰：“臣曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，则无复持控，采为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。”明宗深然之。
及晋祖以道为首相，曾以用兵事问道，道曰：“陛下历试诸艰，创成大业，神武睿略，为天下所知，讨伐不庭，须从独断。臣本自书生，为陛下在中书，守历代成规，不敢有一毫之失也。”晋祖颇可其说。晋少帝即位，出道为同州节度使。岁余，移镇南阳，加中书令。契丹入汴，道自襄、邓召入，戎王因从容问曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不至伤夷，皆道与赵延寿阴护之所至也。是岁三月，随契丹北行，与晋室公卿俱抵常山。道在常山见有中国士女为契丹所俘者出橐装以赎之皆寄于高尼精舍，后相次访其家以归之。
（后周）太祖平内难，复拜太师、中书令，甚重之，每进对不以名呼。及太祖崩，世宗以道为山陵使。会河东刘崇入寇，世宗召大臣议欲亲征，道谏止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗亲平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”世宗怒曰：“冯道何相少也！”及世宗亲征，不及扈从，留道奉太祖山陵。时道已抱疾，及山陵礼毕，薨于其第，享年七十有三。
（摘编自《旧五代史 冯道传》）
材料二
冯道以宰相事四姓九君，议者讥其反君事仇，无士君子之操。大义既亏，虽有善，不录也。盖道事唐明宗，始为宰相，其后历事八君，方其废兴之际，或在内，或在外，虽为宰相，而权不在己，祸变之发，皆非其过也。篡夺之际①，虽贲、育②无所致其勇，而道以拜跪谈笑却之，非盛德何以致此？而议者黜之曾不少借，甚矣。士生于五代，立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍，弃之而去，食菝蕨，友麋鹿，易耳，而与自经于沟渎何异。不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉。
（摘编自苏辙《冯道论》）
【注】①篡夺之际：指“契丹入汴”。②贲、育：指孟贲和夏育。皆为战国时代的著名勇士。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。
道在常山A见有中国B士女C为契丹D所俘者E出F橐装G以赎之H皆寄I于高尼精舍
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.衣冠，代称士大夫，与《游山西村》中“衣冠简朴古风存”的“衣冠”意思不同。
B.然，认为……对，意动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。
C.山陵使，掌皇帝丧葬之事，由大臣临时兼任。古代以“山陵崩”讳称帝王诸侯之死。
D.黜，摈除、排斥，与《谏太宗十思疏》中“则思正身以黜恶”的“黜”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.冯道历仕四朝，尽心辅佐君王。他以骑马为喻，劝谏明宗居安思危；也曾直言谏阻后周世宗亲征刘崇，劝他不要轻举妄动。
B.晋高祖曾向冯道咨询用兵打仗的事，冯道恪守本分，委婉拒绝，引起晋高祖的不悦。晋少帝即位后便将他贬为同州节度使。
C.契丹攻陷汴州后，面对契丹君主的询问，冯道态度谦卑，言辞逢迎，并与赵延寿暗中配合，使中原士族百姓免遭异族屠戮。
D.“议者”批评冯道不守臣节、侍奉多君，认为他于大义有亏损；苏辙则将冯道置身于当时特定的时代背景，主张应宽容评价。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遇岁俭，所得体余悉赈于乡里，道之所居惟蒁茨而已。
②不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉。
（5）材料二中苏辙评价冯道有“盛德”，材料一有哪些事实可以支持苏辙的观点？请简要概括。
14．（2025 花都区模拟）阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太申》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子 公孙丑上》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。
B．“由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。
C．“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。
D．“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。
B．在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。
C．孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。
D．孟子指出恻隐、羞恶、辞，让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
②非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
15．（2025 济宁二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
汉六年，封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户”乃封良为留侯，与萧何等俱封。
（节选自《汉书》）
材料二：
张良素多病，从上入关，即道引，不食穀，杜门不出，曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”
臣光①曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。
（节选自《资治通鉴》）
材料三：
留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报雠。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿②（韩）信之必夷、（彭）越之必醢③，而厪④以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮⑤。
呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。曹操之惎⑥毒也，徐庶怀先主之知，终始不与谋议，而操无能害，况高帝之可以理感者乎！若夫未忘故主，而匿情委曲以避患，谢灵运之所以身死而名辱。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【注】①光：指司马光。②逆亿：预料，猜想。③醢（hǎi）：本意是肉酱，也指古代一种酷刑，将人剁成肉酱。④厪（jǐn）：仅，才。⑤忮（zhì）：嫉妒，忌恨。⑥惎（jì）：毒害、憎恶。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
陛下A用臣计B幸而C时中D臣愿封留E足矣F不敢G当三万户
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.会，相会，会合，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”意思不同。
B.从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”用法不同。
C.“抑惟其然”与《五代史 伶官传序》“抑本其成败之迹”的“抑”意思不同。
D.“徐庶怀先主之知”与《谏太宗十思疏》“简能而任之”的“之”用法不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.汉高帝想奖赏给张良三万户的封地，张良自己未在战场上立功所以推辞，但仍被封为留侯。
B.张良向来体弱多病，跟随刘邦入关之后，就学习道家之术，闭门不出，希望追随赤松子游历。
C.张良虽身在汉朝为官，却坦露自己一心为韩国报仇的想法，丝毫不担心（怀疑）汉高帝妒嫉。
D.徐庶感激刘备之恩，不与曹操谋议，却未被杀害，因为他隐瞒实情、委曲求全而避免了祸患。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。
②即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。
（5）王夫之与司马光对张良的评价有何不同？请结合材料简要概括。
高考考前押题预测 文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2025 海淀区二模）阅读下面文言文，完成各题。
材料一
上立胶东王【1】为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍【2】为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以“景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职”，免之。
（取材于司马迁《史记 万石张叔列传》）
注：【1】胶东王：汉景帝之子刘彻，即后文的“武帝”。【2】桃侯舍：即刘舍，曾任丞相。
材料二
景帝居禁中，召条侯【1】，赐食。独置大胾【2】，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席【3】取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也。”
（取材于司马迁《史记 绛侯周勃世家》）
注：【1】条侯：即周亚夫。【2】胾：大块的肉。【3】尚席：掌管宴席的官。
材料三
景帝称窦婴“沾沾自喜，多易，不足以任宰相”，因持重而相卫绾。夫自喜，多易，固不足以持重是也，而求持重者必如卫绾，则已甚矣。古之知人者，不观其形而察其情，得其妙而遗其似。夫天下之善恶，其似者固未必是，而其真者或不可以形求也。绾，车戏之贱士也。其椎鲁庸钝，偶似夫敦厚长者之形耳。夫敦厚之士，其用之也，必有蒙其利者矣，岂谓其无是非可否，如偶人而已者也。苟以是为长者而用之，则世之可谓持重者多矣。夫恶马之奔驰不可也，求其无奔驰可矣，得偶马而爱之，可乎？景帝之相绾也，是爱偶马之类也。
帝之恶周亚夫也，曰：“此怏怏，非少主之臣也。”卒杀之。夫天下之情，其未见夫利害之际者，举不可知而要之。易劫以势者易动以利，不轻许人之私者不轻行其私。亚夫之不纳文帝于细柳，与夫不肯侯王信。可谓不可以势劫而无私意矣。伏节死义与夫见利而心不动，非轻势而灭私者莫能。可以相少主、共危难者，意非亚夫不可，而帝乃反之，是徒以其刚劲不苟，其形若难制而嫚上者。故杀之而不疑。
呜呼！景帝者，求人于形似而失之者也。盖昔者高祖求传如意【1】者而不可得，得一周昌能强项面折，而高祖遂以赵主委之。夫昌之不能脱如意于死，其势盖有所迫，而所以任昌者，固相危弱之道也。嗟夫！周昌以此见取，而亚夫乃用是不免，则景帝之与高祖，其观人亦异矣。
（取材于张耒《汉景帝论》）
注：【1】如意：高祖刘邦之子，被封为赵王。
（1）下列各组语句中，加点实词的意义和用法都相同的一组是（ C ）
A.可相少主 因持重而相卫绾
B.沾沾自喜，多易
易劫以势者易动以利
C.而求持重者必如卫绾
求人于形似而失之者也
D.夫天下之善恶 帝之恶周亚夫也
（2）下列各组语句中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ D ）
A.而其真者或不可以形求也 而高祖遂以赵主委之
B.车戏之贱士也 景帝之相绾也
C.苟以是为长者而用之 伏节死义与夫见利而心不动
D.而帝乃反之 而亚夫乃用是不免
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ D ）
A.此不足君所乎 这还不能满足您的要求吗
B.其似者固未必是 那些表面上看起来善或恶的人实际上未必如此
C.不轻许人之私者不轻行其私 不轻易允许别人徇私的人，自己也不轻易徇私
D.得一周昌能强项面折 发现一个不肯低头的周昌，便当面折辱他
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ C ）
A.景帝给周亚夫未切的肉且不给筷子，周亚夫认为这轻慢了自己。
B.景帝认为窦婴沾沾自喜，难当重任，因此不愿意任命他做丞相。
C.张耒认为敦厚持重的官员大多像“偶人”“偶马”一样没有主见。
D.周昌和周亚夫都不为势所屈，而结局不同，张耒为之感叹不已。
（5）张耒在材料三中对景帝用人作出了怎样的评价？材料一、二中的哪些内容可以证明其评价？请用自己的话简要说明。
【答案】（1）C
（2）D
（3）D
（4）C
（5）评价：张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。
证明：①卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。
②周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。
【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题考查学生辨析虚词意义及用法的能力。作答此类题目，需要结合句子的意思分析虚词的意义及用法。
（3）本题考查文言文翻译的能力。考查形式为选择题，作答时注意分析选项中的翻译有没有将句中重点字词一一落实到位。
（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）A.可以辅佐年少的君主。相：辅佐/因为能承担重任而任用卫绾为相。相：以……为相。
B.自鸣得意，轻率。易：轻率/容易被权势胁迫的也容易被利益诱惑。易：容易。
C.但求取能承担重任的人必须像卫绾那样。求：求取/汉景帝是一个只从外在表象去识别而错失人才的人。求：求取。
D.天下事物的善恶。恶：坏/汉景帝讨厌周亚夫。恶：讨厌。
故选：C。
（2）A.介词，用/介词，把。
B.结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性。
C.连词，表顺承，就/连词，表转折，却。
D.副词，却。
故选：D。
（3）D.强项：坚持己见；面折：当面反驳。句子翻译为：得到了周昌能够坚持己见，敢于当面反驳。
故选：D。
（4）C.“认为敦厚持重的官员大多像‘偶人’‘偶马’一样没有主见”理解错误，材料三原文为“岂谓其无是非可否，如偶人而已者也”，意思是“难道说他们是没有是非判断、毫无主见，如同木偶一样的人吗”。
故选：C。
（5）评价：材料三原文为“景帝者，求人于形似而失之者也”，张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。
证明：材料一“然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多”，卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。
材料二，“独置大胾，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席取……条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：‘此怏怏者非少主臣也。’”，周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。
答案：
（1）C
（2）D
（3）D
（4）C
（5）评价：张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。
证明：①卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。
②周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。
参考译文：
材料一：
汉景帝立胶东王为太子，召见卫绾，任命他为太子太傅。过了很久，卫绾被提拔为御史大夫。五年后，卫绾接替桃侯刘舍担任丞相，他在朝堂上奏事时，只是按照职责奏陈政事。然而从他最初担任官职一直到成为丞相，始终没有什么值得称道的政绩。汉景帝认为卫绾为人敦厚，可以辅佐年少的君主，对他非常尊重和宠信，赏赐给他很多财物。卫绾担任丞相三年后，汉景帝驾崩，汉武帝即位。建元年间，丞相卫绾因为景帝生病时，很多官府中的囚犯被无辜定罪，而没有尽职，被免职。
材料二：
汉景帝在皇宫中召见条侯周亚夫，赏赐他食物。席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，也没有放筷子。周亚夫心中不满，转头就叫管宴席的官员拿筷子来。景帝看到后笑着说：“这些还不能满足您吗？”周亚夫脱下帽子谢罪。景帝起身，周亚夫趁机快步走出。景帝用目光送他离去，说道：“这个心怀不满的人，不是辅佐少主的臣子啊！”
材料三：
汉景帝说窦婴“自鸣得意，轻率，不能胜任宰相之职”，因为能承担重任而任用卫绾为相。自鸣得意，轻率，确实不足以承担重任，这是对的，但求取能承担重任的人必须像卫绾那样，那就太过分了。古代善于识才的人，不看外在表象而观察内在性情，把握精妙之处而忽略表面相似之处。天下事物的善恶，那些看起来或善或恶的事物原本未必如此，而真正的情况有时不可以用外在表象去求取。卫绾只是一个擅长在车长表演杂技的卑贱之人。他愚钝平庸，只是偶然表现出敦厚长者的外在表象罢了。真正的敦厚之人，任用他们必然有人会从中受益，难道说他们是没有是非判断、毫无主见，如同木偶一样的人吗？如果因为这种人看起来能承担重任就任用他们，那么世间所谓能承担重任的人就太多了。讨厌马狂奔乱跑是不可取的，要求它不要狂奔乱跑就可以了，得到一匹木偶马就喜欢它，可取吗？汉景帝任用卫绾为相，这就像喜爱木偶马一样。
汉景帝讨厌周亚夫，说他“怏怏不乐，不是辅佐少主的臣子。”最终杀了他。天下的情况，在利害关系尚未显现时，都无法完全知晓，总的来说，容易被权势胁迫的也容易被利益诱惑，不轻易答应他人徇私的人，自己也不轻易徇私。周亚夫不让汉文帝进入细柳营，以及不肯封王信为侯，可以说他是不会被权势胁迫，也没有私心的了。能够坚守节操、为正义而死，以及看见利益却不动心，不是那些轻视权势、消除私心的人，是做不到的。可以辅佐少主、共度危难的人，我想非周亚夫不可，但汉景帝却恰恰相反，只是因为周亚夫为人刚直坚强、不苟且迁就，表面上看起来难以驾驭、轻侮君主，所以就毫不怀疑地杀了他。
唉！汉景帝是一个只从外在表象去识别而错失人才的人。从前，汉高祖想要找人来辅佐如意，但找不到合适的人。后来，得到了周昌能够坚持己见，敢于当面反驳，因此高祖就把赵王托付给了他。周昌不能救如意免于一死，是那时形势所迫，但高祖任用周昌的原因，本就是考虑到赵王处于危险的境地。唉！周昌因为这种性格被高祖赏识，而周亚夫却因为这种性格而免不了被杀，那么汉景帝和汉高祖在观察人才方面，也是有不同的啊。
2．（2025 东城区二模）阅读下面文言文，完成各题。
宋有雀生旃【注】于城之陬。史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军，与齐、魏为敌国，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神。为长夜之饮于室中，国中无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。
齐湣王起兵伐之，民散，城不守，宋王奔魏，死于温。齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子。狐喧正议，斫之檀衢。
燕昭王抚循其人，益为富实，乃与乐毅谋伐齐。乐毅曰：“齐，霸国之余业也。地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如约赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐。
燕王悉起兵，以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐湣王悉国中之众以拒之，大败。乐毅还秦、韩之师，分魏师以略宋地，部赵师以收河间，身率燕师，长驱逐北。剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，湣王出走。
荀子论之曰：用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐湣是也。故用强齐，非以修礼义也，非以本政教也，非以一天下也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋。及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大僇，后世言恶则必稽焉。是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。
（取材于《资治通鉴》）
【注】旃：鹞类猛禽。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ A ）
A.与齐、魏为敌国 敌：敌对
B.且令赵啖秦以伐齐之利 啖：利诱
C.后世言恶则必稽焉 稽：考查
D.唯其不由礼义而由权谋也 由：施行
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ D ）
A.欲霸之亟成 唯利之求
B.为长夜之饮于室中
为天下大僇
C.与三晋之师会之
与国疑之
D.分魏师以略宋地 攻取其边城以自益
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ A ）
A.燕昭王抚循其人，益为富实 燕昭王安抚宋国百姓，使他们更加富足
B.身率燕师，长驱逐北 （乐毅）亲率燕军，长驱直入追击溃败的齐军
C.齐王伐功矜能，谋不逮下 齐王夸耀自己的功劳和才能，不与臣子商议
D.绵绵常以结引驰外为务 长期将结交外邦、对外扩张当作要务
（4）根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ D ）
A.尽管齐湣王攻灭了宋国，却并没有从宋康王的失败中汲取教训。
B.乐毅对齐国认识深刻，既看到其实力雄厚，又看到其民心动摇。
C.剧辛反对乐毅孤军深入，是因为他满足于既定战果，缺少远见。
D.荀子认为以提倡礼义或树立信誉来治理国家，可以使国家强大。
（5）齐湣王，又称“齐愍王”。《逸周书 谥法解》曰“在国逢难曰愍”，孔晁注“逢难”云“逢兵寇之事也”。请你结合选文，分析齐湣王获此谥号的原因以及齐国战乱的根源。
【答案】（1）A
（2）D
（3）A
（4）D
（5）①齐湣王获此谥号原因是其灭宋后骄横，四处征战，引发诸侯合谋伐齐，使齐国遭遇兵祸；
②齐国战乱根源在于齐湣王不施仁义、施行权谋致国内民心不稳，且对外树敌过多。
【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题考查学生辨析虚词意义及用法的能力。作答此类题目，需要结合句子的意思分析虚词的意义及用法。
（3）本题考查文言文翻译的能力。考查形式为选择题，作答时注意分析选项中的翻译有没有将句中重点字词一一落实到位。
（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）A.和齐、魏成为势均力敌的国家。敌：对等、相当。
故选：A。
（2）A.不同。助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志。句子翻译为：想要急切地成就霸业。/只追求利益。
B.不同。动词，举行/介词，表被动，被。句子翻译为：在宫中举行通宵达旦的宴饮。/被天下人所羞辱。
C.不同。介词，和、同/形容词，交好的。句子翻译为：和韩、赵、魏三国的军队会合。/盟国对他产生怀疑。
D.相同。连词，表目的，来。句子翻译为：分派魏国的军队去夺取宋国的土地。/攻占齐国的边境城邑来使自己得到好处。
故选：D。
（3）A.其人：指燕国百姓。句子翻译为：燕昭王安抚燕国百姓，使他们更加富足。
故选：A。
（4）D.“提倡礼义或树立信誉来治理国家，可以使国家强大”错。原文为“用国者义立而王，信立而霸”，“王”是称王天下，“霸”是称霸诸侯，并非提倡礼仪和数以信誉使国家强大。
故选：D。
（5）齐湣王获此谥号的原因：
根据原文“齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子”“诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐”可知，齐湣王灭宋后骄傲自大，四处征战，南侵楚，西侵三晋，还想吞并二周，自称为天子，引发诸侯不满，最终导致燕国联合其他诸侯国伐齐，齐国遭遇兵祸，符合“在国逢难”。
齐国战乱的根源：
齐湣王施行权谋，不施仁义。原文“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐，百姓怨怼”，写他“伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐”，致使百姓怨怼，国内民心不稳；
对外树敌过多。根据原文“齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子”“诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐”可知，他对外树敌过多，四处征战，引起诸侯恐惧，联合起来攻打齐国。
答案：
（1）A
（2）D
（3）A
（4）D
（5）①齐湣王获此谥号原因是其灭宋后骄横，四处征战，引发诸侯合谋伐齐，使齐国遭遇兵祸；
②齐国战乱根源在于齐湣王不施仁义、施行权谋致国内民心不稳，且对外树敌过多。
参考译文：
宋国有只麻雀在城角孵化出一只鹞鹰。史官占卜后说：“这是吉兆。小的生出大的，宋国必定能称霸天下。”宋康王大喜，于是起兵灭掉滕国，攻打薛国，向东击败齐国，夺取五座城池，向南打败楚国，占领三百里土地，向西打败魏军，和齐、魏成为势均力敌的国家，他就越发坚信自己能够称霸。他想尽快成就霸业，便用箭射天、鞭打大地，砍倒土神和谷神的神位并焚烧它们，以此来表示自己能够威慑制服鬼神。他在宫中通宵达旦地饮酒作乐，国内没有人敢不高呼万岁。天下人都称他为“桀宋”。
齐湣王起兵讨伐宋国，宋国百姓四处逃散，都城守不住，宋康王逃到魏国，死在温地。齐湣王灭掉宋国后变得骄傲自大，于是向南侵犯楚国，向西侵犯韩、赵、魏三国，还想吞并东、西二周，自立为天子。狐咺直言进谏，却被齐湣王在檀衢斩首。
燕昭王安抚燕国百姓，使国家更加富足殷实，于是和乐毅谋划攻打齐国。乐毅说：“齐国，有着称霸国家的遗业。土地广阔，人口众多，不容易单独进攻它。大王如果一定要讨伐它，不如联合赵国以及楚国、魏国。”于是燕昭王派乐毅去联合赵国，另外派使者去联合楚国、魏国，并且让赵国用讨伐齐国的好处去引诱秦国。各国诸侯都厌恶齐湣王的骄横残暴，纷纷争着联合起来与燕国一同攻打齐国。
燕昭王征发全国的兵力，任命乐毅为上将军。秦国的尉斯离率领军队与韩、赵、魏三国的军队会合。乐毅统一指挥秦、魏、韩、赵四国的军队去攻打齐国。齐湣王征发全国的兵力来抵御，结果被打得大败。乐毅让秦国、韩国的军队回国，分派魏国的军队去夺取宋国的土地，部署赵国的军队去收复河间，自己则亲率燕国军队，长驱直入，追击溃败的齐军。剧辛说：“齐国强大，燕国弱小，依靠各国诸侯的帮助才打败齐军，应当及时攻占它的边境城邑来使自己得到好处，这才是长久的利益。现在放过这些城邑不攻打，却以深入敌境为名，对齐国没有什么损害，对燕国也没有什么益处，还会结下深仇大恨，以后一定会后悔的。”乐毅说：“齐王夸耀功劳，自恃才能，不与臣下商议谋略，废黜贤良之人，政令残暴，百姓怨恨。如今他的军队都已溃败逃亡，如果趁此机会进攻，齐国百姓一定会反叛，国内就会发生祸乱，这样就可以谋取齐国了。”于是继续进军深入齐国。齐国人果然大乱，失去常态，齐湣王出逃。
荀子评论说：治理国家的人，确立礼义就能称王天下，树立信誉就能称霸诸侯，玩弄权谋就会灭亡。带领国家追求功利，不致力于发扬礼义，树立信誉，只知道追求利益；在国内，不怕欺诈百姓来谋取小利，在国外，不怕欺诈盟国来谋取大利。不整治自己已有的东西，却总是想得到别人的东西，像这样，那么臣下百姓就没有不用欺诈之心来对待君主的了。君主欺诈臣下，臣下欺诈君主，这就是上下离心离德。像这样，那么敌国就会轻视他，盟国就会怀疑他，权谋之术一天天施行，国家就难免会危险削弱，发展到极点就会灭亡，齐湣王就是这样。所以齐国凭借强大的国力，却不是用来推行礼义，不是把推行政治教化作为根本，不是为了统一天下，而是长期把结交外国、对外扩张当作首要事务。所以齐国强大的时候，向南足以打败楚国，向西足以使秦国屈服，向北足以打败燕国，在中原足以灭掉宋国。等到燕国、赵国起兵攻打它的时候，就像摇落枯树枝一样容易，结果齐湣王身死国灭，被天下人羞辱，后世说起恶人就一定以他作考查的例证。这没有别的原因，只是因为他不施行礼义而施行权谋。
3．（2025 渝中区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
武王问太公曰：“吾欲以少击众，以弱击强，为之奈何？”太公曰：“以少击众者必以日之暮伏于深草要之隘路；以弱击强者，必得大国之与，邻国之助。”武王曰：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。我无大国之与，又无邻国之助，为之奈何？”太公曰：“妄张诈诱，以荧惑其将，迂其道，令过深草，远其路，令会日暮。前行未渡水，后行未及舍，发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后，敌人虽众，其将可走。事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。如此，则得大国之与邻国之助矣。”武王曰：“善哉！”
（《六韬 少众》）
材料二：
西魏大统三年，东魏将高欢渡河，逼华州。西魏遣将宇文泰拒之；至沙苑，距齐军六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可据以待之。”逐进至渭曲，背水东西为阵，李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡，齐军至，望见军少，争进，卒乱而不成列。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之。
（《百战奇略 寡战》有删改）
材料三：
冬，十月，韩信、张耳以兵数万东击赵，赵王及成安君陈馀闻之，聚兵井陉口，号二十万。广武君李左车说成安君曰：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻“千里馈粮，士有饥色。”今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战，彼前不得斗，退不得还，不至十日，而两将之头可致于麾下；否则必为二子所擒矣。”成安君尝自称义兵，不用诈谋奇计，曰：“韩信兵少而疲，如此避而不击，则诸侯谓吾怯而轻来伐我矣。”韩信使人间视，知其不用广武君策，则大喜，乃敢引兵遂下。大破赵军，斩成安君泜水上。
（《资治通鉴》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅箦将答题本上相应位置的答案标号涂黑。
以少A击众B者C必以日D之暮E伏于F深草G要之H隘路
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A ）
A.与，意为帮助，与《六国论》中“与赢而不助五国也”中的“与”字意思相同。
B.“以荧惑其将”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“以”字用法不同。
C.阵，作战时排列的队伍，与《出师表》中“必能使行阵和睦”的“阵”意思相同。
D.绝，使……断绝，使动用法，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”用法不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ C ）
A.在姜太公看来，军队想要以少胜多，必须得使用谋略，而要以弱胜强，则必须要得到大国与邻国的支持配合才行。
B.姜太公认为条件是可以创造的，比如没有深草，就虚张声势，引诱诈骗迷惑敌将，使敌人迂回行进，通过深草地带。
C.韩信攻打赵国时，李左车认定井陉之地于韩信不利，并由此判断韩军必然遭遇粮草断绝之困，便从此入手将其击破。
D.成安君陈馀一方面认为自己是仁义之师，不屑用奇计，另一方面轻敌，认为韩信兵少而且疲惫，最终导致兵败。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。
②愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。
（5）宇文泰在渭水之战中以少胜多，他的哪些用兵策略与材料一中姜太公的观点不谋而合？
【答案】（1）CEG
（2）A
（3）C
（4）①侍奉大国君王，降低身份谦恭对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。
②望您借给我三万奇兵，抄小路去截断对方的辎重粮草，而您则深挖壕沟、高筑营垒，不要与他作战。
（5）①在渭水弯曲狭窄的地方伏击敌人。②利用日暮时分作战。③从左右两翼夹击高欢军队。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）“以少”是“击众”的状语，中间不能断开；“者”是用于句尾表停顿，其后C处断开；“伏于深草”和“要之隘路”结构相似，都是状语后置句，单独成句，前后EG处断开。故在CEG三处断句。句子翻译为：要以少击众，必须利用日暮，把部队埋伏在深草地带，在隘路中途截击敌人。
故选：CEG。
（2）A.“意思相同”错误。必须有大国的帮助。与：帮助/亲附秦国而不帮助五国。与：亲附、亲近。
故选：A。
（3）C.“并由此判断韩军必然遭遇粮草断绝之困，便从此入手将其击破”错，材料三原文为“行数百里，其势粮食必在其后”，意为韩信率军路过狭隘之地，队伍绵延几百里，随军粮草必定落在大部队的后面。而且原文只是李左车在分析形势，并没有“将其击破”的结果。选项误将未然作已然。
故选：C。
（4）①下：降低身份谦恭对待；厚：赠送丰厚的；卑：谦卑。句子翻译为：侍奉大国君王，降低身份谦恭对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。
②假：借给；从间路：抄小路。句子翻译为：望您借给我三万奇兵，抄小路去截断对方的辎重粮草，而您则深挖壕沟、高筑营垒，不要与他作战。
（5）在渭水弯曲狭窄的地方伏击敌人。材料一中姜太公提出“以少击众者必以日之暮伏于深草，要之隘路”，强调以少击众要选择在深草、隘路等有利地形设伏。材料二中，宇文泰面对敌众我寡的形势，采纳李弼的建议，“不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可据以待之”，选择在渭水弯曲处设阵，利用此处的地形优势等待敌军，这与姜太公利用隘路设伏的策略相符。
利用日暮时分作战：材料一种，姜太公认为以少击众可“必以日之暮”，即利用日暮时分。材料二，在渭水之战中，“日晡，齐军至”，宇文泰等到傍晚时分敌军到来，此时敌军看到西魏军少，争相前进，队列混乱，宇文泰抓住时机击鼓进军，士兵奋起作战。宇文泰利用傍晚敌军容易轻敌、疲惫以及光线等因素，发动攻击，这与姜太公利用日暮作战的策略一致。
从左右两翼夹击高欢军队：材料一中姜太公提到“发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后”，主张在作战时出动伏兵攻击敌人左右两侧，扰乱敌军阵型。材料二，在渭水之战中，宇文泰布置“李弼为右拒，赵贵为左拒”，分别从左右两翼抵御敌军，而后“李弼等率铁骑横击之，绝其军为二”，通过左右两翼的夹击，将敌军分割，使敌军陷入混乱，最终大破敌军。这与姜太公左右夹击敌军的策略相契合。
答案：
（1）CEG
（2）A
（3）C
（4）①侍奉大国君王，降低身份谦恭对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。
②望您借给我三万奇兵，抄小路去截断对方的辎重粮草，而您则深挖壕沟、高筑营垒，不要与他作战。
（5）①在渭水弯曲狭窄的地方伏击敌人。②利用日暮时分作战。③从左右两翼夹击高欢军队。
参考译文：
材料一：
武王问太公道：“我想以少击众，以弱击强，应该怎么办呢？”太公说：“要以少击众，必须利用日暮，把部队埋伏在深草地带，在隘路中途截击敌人；要以弱击强，必须有大国的帮助，邻国支援。”武王说：“我方没有深草地带可设伏，又没有隘路可利用，敌人到达，时
间又不在日暮，而且我方没有大国的协助，也没有邻国的支援，应该怎么办呢？”太公说：“用虚张声势，诈骗引诱，来迷惑敌将，使敌人迂回行进，让他们通过深草地带；并使敌人绕远路，让他们在日暮时与我交战。乘敌人先头部队还没有全部渡水，后续部队还来不及宿营，出动我伏击部队，猛烈袭击敌人两翼，并令我战车和骑兵扰乱敌人的前后，敌兵虽多，也会被打败。侍奉大国君王，降低身份恭谦对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。这样就能得到大国的帮助和邻国的支援了！”武王说：“好啊！”
材料二：
西魏大统三年（公元537年），东魏将领高欢率军渡过黄河，直逼西魏华州。西魏派遣大丞相宇文泰抗击高欢军。
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2025 海淀区二模）阅读下面文言文，完成各题。
材料一
上立胶东王【1】为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍【2】为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以“景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职”，免之。
（取材于司马迁《史记 万石张叔列传》）
注：【1】胶东王：汉景帝之子刘彻，即后文的“武帝”。【2】桃侯舍：即刘舍，曾任丞相。
材料二
景帝居禁中，召条侯【1】，赐食。独置大胾【2】，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席【3】取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也。”
（取材于司马迁《史记 绛侯周勃世家》）
注：【1】条侯：即周亚夫。【2】胾：大块的肉。【3】尚席：掌管宴席的官。
材料三
景帝称窦婴“沾沾自喜，多易，不足以任宰相”，因持重而相卫绾。夫自喜，多易，固不足以持重是也，而求持重者必如卫绾，则已甚矣。古之知人者，不观其形而察其情，得其妙而遗其似。夫天下之善恶，其似者固未必是，而其真者或不可以形求也。绾，车戏之贱士也。其椎鲁庸钝，偶似夫敦厚长者之形耳。夫敦厚之士，其用之也，必有蒙其利者矣，岂谓其无是非可否，如偶人而已者也。苟以是为长者而用之，则世之可谓持重者多矣。夫恶马之奔驰不可也，求其无奔驰可矣，得偶马而爱之，可乎？景帝之相绾也，是爱偶马之类也。
帝之恶周亚夫也，曰：“此怏怏，非少主之臣也。”卒杀之。夫天下之情，其未见夫利害之际者，举不可知而要之。易劫以势者易动以利，不轻许人之私者不轻行其私。亚夫之不纳文帝于细柳，与夫不肯侯王信。可谓不可以势劫而无私意矣。伏节死义与夫见利而心不动，非轻势而灭私者莫能。可以相少主、共危难者，意非亚夫不可，而帝乃反之，是徒以其刚劲不苟，其形若难制而嫚上者。故杀之而不疑。
呜呼！景帝者，求人于形似而失之者也。盖昔者高祖求传如意【1】者而不可得，得一周昌能强项面折，而高祖遂以赵主委之。夫昌之不能脱如意于死，其势盖有所迫，而所以任昌者，固相危弱之道也。嗟夫！周昌以此见取，而亚夫乃用是不免，则景帝之与高祖，其观人亦异矣。
（取材于张耒《汉景帝论》）
注：【1】如意：高祖刘邦之子，被封为赵王。
（1）下列各组语句中，加点实词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.可相少主 因持重而相卫绾
B.沾沾自喜，多易
易劫以势者易动以利
C.而求持重者必如卫绾
求人于形似而失之者也
D.夫天下之善恶 帝之恶周亚夫也
（2）下列各组语句中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.而其真者或不可以形求也 而高祖遂以赵主委之
B.车戏之贱士也 景帝之相绾也
C.苟以是为长者而用之 伏节死义与夫见利而心不动
D.而帝乃反之 而亚夫乃用是不免
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.此不足君所乎 这还不能满足您的要求吗
B.其似者固未必是 那些表面上看起来善或恶的人实际上未必如此
C.不轻许人之私者不轻行其私 不轻易允许别人徇私的人，自己也不轻易徇私
D.得一周昌能强项面折 发现一个不肯低头的周昌，便当面折辱他
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.景帝给周亚夫未切的肉且不给筷子，周亚夫认为这轻慢了自己。
B.景帝认为窦婴沾沾自喜，难当重任，因此不愿意任命他做丞相。
C.张耒认为敦厚持重的官员大多像“偶人”“偶马”一样没有主见。
D.周昌和周亚夫都不为势所屈，而结局不同，张耒为之感叹不已。
（5）张耒在材料三中对景帝用人作出了怎样的评价？材料一、二中的哪些内容可以证明其评价？请用自己的话简要说明。
2．（2025 东城区二模）阅读下面文言文，完成各题。
宋有雀生旃【注】于城之陬。史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军，与齐、魏为敌国，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神。为长夜之饮于室中，国中无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。
齐湣王起兵伐之，民散，城不守，宋王奔魏，死于温。齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子。狐喧正议，斫之檀衢。
燕昭王抚循其人，益为富实，乃与乐毅谋伐齐。乐毅曰：“齐，霸国之余业也。地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如约赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐。
燕王悉起兵，以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐湣王悉国中之众以拒之，大败。乐毅还秦、韩之师，分魏师以略宋地，部赵师以收河间，身率燕师，长驱逐北。剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，湣王出走。
荀子论之曰：用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐湣是也。故用强齐，非以修礼义也，非以本政教也，非以一天下也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋。及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大僇，后世言恶则必稽焉。是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。
（取材于《资治通鉴》）
【注】旃：鹞类猛禽。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.与齐、魏为敌国 敌：敌对
B.且令赵啖秦以伐齐之利 啖：利诱
C.后世言恶则必稽焉 稽：考查
D.唯其不由礼义而由权谋也 由：施行
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.欲霸之亟成 唯利之求
B.为长夜之饮于室中
为天下大僇
C.与三晋之师会之
与国疑之
D.分魏师以略宋地 攻取其边城以自益
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.燕昭王抚循其人，益为富实 燕昭王安抚宋国百姓，使他们更加富足
B.身率燕师，长驱逐北 （乐毅）亲率燕军，长驱直入追击溃败的齐军
C.齐王伐功矜能，谋不逮下 齐王夸耀自己的功劳和才能，不与臣子商议
D.绵绵常以结引驰外为务 长期将结交外邦、对外扩张当作要务
（4）根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ ）
A.尽管齐湣王攻灭了宋国，却并没有从宋康王的失败中汲取教训。
B.乐毅对齐国认识深刻，既看到其实力雄厚，又看到其民心动摇。
C.剧辛反对乐毅孤军深入，是因为他满足于既定战果，缺少远见。
D.荀子认为以提倡礼义或树立信誉来治理国家，可以使国家强大。
（5）齐湣王，又称“齐愍王”。《逸周书 谥法解》曰“在国逢难曰愍”，孔晁注“逢难”云“逢兵寇之事也”。请你结合选文，分析齐湣王获此谥号的原因以及齐国战乱的根源。
3．（2025 渝中区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
武王问太公曰：“吾欲以少击众，以弱击强，为之奈何？”太公曰：“以少击众者必以日之暮伏于深草要之隘路；以弱击强者，必得大国之与，邻国之助。”武王曰：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。我无大国之与，又无邻国之助，为之奈何？”太公曰：“妄张诈诱，以荧惑其将，迂其道，令过深草，远其路，令会日暮。前行未渡水，后行未及舍，发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后，敌人虽众，其将可走。事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。如此，则得大国之与邻国之助矣。”武王曰：“善哉！”
（《六韬 少众》）
材料二：
西魏大统三年，东魏将高欢渡河，逼华州。西魏遣将宇文泰拒之；至沙苑，距齐军六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可据以待之。”逐进至渭曲，背水东西为阵，李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡，齐军至，望见军少，争进，卒乱而不成列。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之。
（《百战奇略 寡战》有删改）
材料三：
冬，十月，韩信、张耳以兵数万东击赵，赵王及成安君陈馀闻之，聚兵井陉口，号二十万。广武君李左车说成安君曰：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻“千里馈粮，士有饥色。”今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战，彼前不得斗，退不得还，不至十日，而两将之头可致于麾下；否则必为二子所擒矣。”成安君尝自称义兵，不用诈谋奇计，曰：“韩信兵少而疲，如此避而不击，则诸侯谓吾怯而轻来伐我矣。”韩信使人间视，知其不用广武君策，则大喜，乃敢引兵遂下。大破赵军，斩成安君泜水上。
（《资治通鉴》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅箦将答题本上相应位置的答案标号涂黑。
以少A击众B者C必以日D之暮E伏于F深草G要之H隘路
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.与，意为帮助，与《六国论》中“与赢而不助五国也”中的“与”字意思相同。
B.“以荧惑其将”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“以”字用法不同。
C.阵，作战时排列的队伍，与《出师表》中“必能使行阵和睦”的“阵”意思相同。
D.绝，使……断绝，使动用法，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”用法不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.在姜太公看来，军队想要以少胜多，必须得使用谋略，而要以弱胜强，则必须要得到大国与邻国的支持配合才行。
B.姜太公认为条件是可以创造的，比如没有深草，就虚张声势，引诱诈骗迷惑敌将，使敌人迂回行进，通过深草地带。
C.韩信攻打赵国时，李左车认定井陉之地于韩信不利，并由此判断韩军必然遭遇粮草断绝之困，便从此入手将其击破。
D.成安君陈馀一方面认为自己是仁义之师，不屑用奇计，另一方面轻敌，认为韩信兵少而且疲惫，最终导致兵败。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。
②愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。
（5）宇文泰在渭水之战中以少胜多，他的哪些用兵策略与材料一中姜太公的观点不谋而合？
4．（2025 天津模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定。而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。
后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。
今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰县之士满二百人，乃得立学。于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。令刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。
后林君肇至，则曰：“古之所以为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此，不可以无教。”即因民钱，作孔子庙，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
（节选自王安石《慈溪县学记》）
材料二：
郑人游于乡校，以论执政。然明①谓子产②曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
（节选自《左传 襄公三十一年》）
注：①然明：郑国大夫，名蔑，字然明。②子产：名侨，字子产，又字子美，道成。
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.讲章句、课文字而已 课：学习
B.盖庙之作，出于学废 作：兴建
C.我闻忠善以损怨 损：损害
D.蔑也今而后知吾子之信可事也 信：确实
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A.其服习必于仁义 尔其无忘乃父之志
B.乃得立学 见犯乃死，重负国
C.起先生杜君醇为之师 异乎三子者之撰
D.虽拘于法 不拘于时，学于余
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A.岂不遽止然/犹防川大决/所犯伤人/必多吾/不克救也/不如小决/使道不如吾/闻而药之也
B.岂不遽止然/犹防川/大决所犯/伤人必多/吾不克救也/不如小决/使道不如吾/闻而药之也
C.岂不遽止/然犹防川大决/所犯伤人/必多吾/不克救也/不如小决使道/不如吾闻而药之也
D.岂不遽止/然犹防川/大决所犯/伤人必多/吾不克救也/不如小决使道/不如吾闻而药之也
（4）下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“庠”“序”，文中指古代的学校，与《齐桓晋文之事》中“谨庠序之教”的“庠序”意思相同。
B.执事，文中泛指各部门官员，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”用法相同。
C.“吾子”为敬称，“小人”是谦称，另外，古人以“名”为卑称，以“字”为尊称，如文中然明自称“蔑”，孔子称公孙侨“子产”。
D.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，儒家经籍之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
（5）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为近代学校被废弃的主要原因是各地百姓为了祭祀孔子而修建庙宇。
B.为了当地人民的教化，慈溪县令在维修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
C.建议毁掉乡校的然明，在听完子产的话后，认为自己没有才能，而子产可成大事。
D.材料一以史为鉴论证兴学之效，材料二借治水类比体现疏导之智，皆富于说服力。
（6）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。
②吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。
（7）两则材料中的“学校”意义不同，请结合文本简要概括其各自的核心作用。
5．（2025 江西模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
柳敬亭传
黄宗羲
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曾。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中，为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必勾性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱①矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，益进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心，称善也。
（节选自《黄梨洲文集》）
材料二：
马伶传
侯方域
马伶者，金陵梨园部也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安贾合两部为大会，列兴化于东肆，华林于西肆。西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几，更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶忽失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶，曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房察其举止聆其语言久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也！夫其以李伶为绝技，无所于求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜②也；以分宜教分宜，安得不工哉！呜呼！耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。其志如此，技之工，又须问耶！
（有删改）
【注】①欢哈唱噱：欢笑不止。②分宜：指严嵩。
（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
日A侍昆山B相国C于朝房D察其举止E聆其语言F久G乃得之
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.倾，使动用法，与《梦游天姥吟留别》“对此欲倒东南倾”的“倾”用法不同。
B.以，介词，凭借，与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”用法相同。
C.幸，希望，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”的“幸”意思不同。
D.过，拜访，与《苏武传》“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A.柳敬亭每次说书总能让听众的情感随着他的讲述而变化，最初使人欢笑，接着使人感情激动而落泪，最后能让听众不能自已，这已超越了技艺层面。
B.两位伶人的生平都有传奇性，柳敬亭曾因犯法当死而改姓说书，后得高人指点，终技艺大进；马伶斗技失败后，远走京师侍奉顾秉谦，终获成功。
C.两位作者在表现两位伶人技艺高超时，都用到了侧面烘托的手法，如用“争延之使奏其技”写柳敬亭，用“李伶忽失声，匍匐前，称弟子”写马伶。
D.两位作者对人物事迹裁剪得法，在详略虚实处理上略有不同，前文详写柳敬亭苦练技艺，后文略写马伶学艺过程，都以精妙布局塑造出鲜活人物。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
②李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？
（5）柳敬亭和马伶在提升技艺方面有哪些共同之处？请简要概括。
6．（2025 江苏模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
班超上书求代，曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，故狐死首丘。夫周齐同在中土千里之间尔，况于万里绝域，小臣能无首丘之思哉？蛮夷畏壮侮老，自其天性。臣犬马齿歼，常恐奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
超妹昭惧超遂死于边，上书曰：“超年至七十，衰老被病，扶杖而行。蛮夷之性，悖逆侮老，恐生逆乱之心。如有卒暴，超之气力不能从心，即恐上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于兹。超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭力忠孝于沙漠，罢老则使捐弃于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母①先请之贷。”书奏，上感其言，乃征超还，以校尉任尚代超。
初，尚与超书，曰：“君侯在外国三十余年而小人猥承君后任重虑浅宜有以诲之。”超曰：“任君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以过补屯部。蛮夷兽心，难养易动。今君性严急，清水无大鱼，将军宜宽小过，总大纲而已。”尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”尚后竟遭边祸，如超所言。
袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，贵在安静之。故修己无求于物，治内不务于外。班超之功，非不谓奇也，未有以益中国，正足以伏四夷，故王道所不取也。
（节选自袁宏《后汉纪第十四》）
材料二：
论曰：时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能。故汉世有发愤张胆，争膏身于夷狄，以要功名，多矣。祭彤、耿秉启匈奴之权，班超、梁懂奋西域之略，卒能成功立名，勒勋于后，亦一时之志士也。
（节选自范晔《后汉书 班梁列传》）
[注]①赵母：战国时赵将赵括的母亲。她请求赵王不要派遣赵括，并预先求得赵王承诺：若赵括战败，赵氏一族免于连坐之罪。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
君侯在外国A三十余年B而小人猥C承君后D任E重虑浅F宜有G以诲之
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.首丘，传说狐狸死时头必朝向巢穴所在的山丘，后因以比喻人不忘本，永远怀恋故国、故乡。
B.冀幸，指希望，与《屈原列传》中“冀幸君之一悟，俗之一改也”中的“冀幸”词义相同。
C.安静，使安定，使动用法，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中“硕茂”的用法不同。
D.要，求取、搏取，与《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”词义不相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.班超在上书中援引“太公封齐，五世葬周”的古事，表达自己的归汉之心，并希望得到酒泉郡或玉门关作为封地。
B.班昭上书直言蛮夷“悖逆侮老”的天性，担忧班超年老体衰难以震慑边地，若生变故将损害国家，最终促成汉帝召回班超。
C.接替班超的任尚，轻视班超“宽小过、总大纲”的治边建议，最终遭遇边祸，显示出班超对治边的远见卓识和识人之明。
D.材料一通过班超归汉始末展现其家国情怀与政治智慧，材料二借评史肯定武略之士的价值，均体现出对边疆治理的认识。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。
②尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”
（5）两则材料对班超功绩的评价同中有异，请简要说明。
7．（2025 宝安区模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
或誉人而适足以败之，或毁人而乃反以成之，何以知其然也？费无忌复于楚平王曰：“晋之所以霸者，近诸夏也。而楚之所以不能与之争者，以其僻远矣。王若欲从诸侯，不若大城城父，而令太子建守焉，以来北方，王自收其南，是得天下也。”楚王悦之，因命太子建守城父，命伍子奢傅之。居一年，伍子奢游人于王侧，言太子甚仁且勇，能得民心。王以告费无忌。无忌曰：“臣固闻之，太子内抚百姓，外约诸侯。齐、晋又辅之，将以害楚，其事已构矣。”王曰：“为我太子，又尚何求？”曰：“以秦女之事怨王。”王因杀太子建而诛伍子奢。此所谓见誉而为祸者也。
何谓毁人而反利之？唐子短陈骈子于齐威王，威王欲杀之。陈骈子与其属出亡奔薛。孟尝君闻之，使人以车迎之，至而养以刍豢黍粱，五味之膳日三至。冬日被裘罽，夏日服缔纻，出则乘牢车，驾良马。孟尝君问之曰：“夫子生于齐，长于齐，夫子亦何思于齐？”对曰：“臣思夫唐子者。”孟尝君曰：“唐子者非短子者邪？”曰：“是也。”孟尝君曰：“子何为思之？”对曰：“臣之处于齐也，粝粱之饭，藜藿之羹，冬日则寒冻，夏日则暑伤。自唐子之短臣也，以身归君，食刍豢，饭黍梁，服轻暖，乘牢良，臣故思之。”此谓毁人而反利之者也。是故毁誉之言，不可不审也。
（节选自《淮南子 人间训》，有删改）
材料二：
誉者，扬善之枢也；毁者，宣恶之机也。扬善生于性美，宣恶出于情妒。性美以成物为恒，情妒以伤人为务。故誉以论善即辞以极善为功毁以举过则言以穷恶为功。何者？俗人好奇，不奇不用也。誉人不增其义，则闻者不快于心；毁人不益其恶，则听者不满于耳。
故谗邪之蔽善人也，犹朝日洞明，雾甚则不见天；沙石至净，流浊则不见地；虽有明净之质而不发明者，水雾蔽之也。兰荪欲茂，秋风害之；贤哲欲正，谗人败之。故谗者，知害嫉于他人，而不知伤所说之主；知伤所说之主，而不知还害其身。谗谄之流弊，一至于斯。呜呼！世之君子，可不慎诸！
（节选自《刘子 伤谗》，有删改）
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故誉以论A善B即辞C以极善D为功E毁以举F过G则言H以穷恶为功。
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，因为，与《论语 泰伯》“仁以为己任”中的“以”用法不同。
B．悦，以……为悦，与《过秦论》“以弱天下之民”的“弱”用法相同。
C．五味，指甜、酸、苦、辣、咸五种味道，文中泛指各种美味佳肴。
D．弊，弊端，与《六国论》“战不善，弊在赂秦”中的“弊”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．费无忌以楚国地处偏远无法与晋争霸为由，建议楚平王派太子建扩建并驻守城父城，太子建虽与楚平王有龃龉，但也尽力完成此事。
B．唐子在齐威王面前说陈骈子的坏话，迫使陈骈子和他的亲属逃亡到薛地，结果陈骈子受到孟尝君的热情招待，反而比原来生活得好。
C．世间的人都很喜欢猎奇，因此对于他们来说赞誉别人就要增添他的善，诋毁别人就要增加他的恶，否则就不能够满足他们的猎奇心。
D．贤人哲士想要端正自身，却往往被谗谄之人出于嫉妒而败坏；谗谄之人只知道去败坏他人，却不知道这样做反过来也会伤害到自身。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①居一年，伍子奢游人于王侧，言太子甚仁且勇，能得民心。
②性美以成物为恒，情妒以伤人为务。
（5）两则材料均主张要审慎对待“毁誉”，但原因有所不同，请简要说明。
8．（2025 光明区模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
（节选自《史记 周本纪》）
材料二：
武王伐纣，师渡盟津，右旄左钺，死士三百，战士三万。纣之陈亿万，飞廉、恶来身先戟斧，陈开百里。武王不罢市民，兵不血刃，而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。
（节选自《尉缭子 武议》）
材料三：
传语称：“纣力能索铁伸钩，抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒，并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言：“武王伐纣，兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力，辅以蜚廉、恶来之徒，与周军相当，武王德虽盛，不能夺纣素所厚之心；纣虽恶，亦不失所与同行之意。虽为武王所擒，时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”，非纣多力之效，蜚廉、恶来助纣之验也。云周兵不血刃，非其实也。言其易，可也；言不血刃，增之也。凡天下之事，不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩，又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人，则是孟贲、夏育之匹也；以不血刃之德取人，则是三皇、五帝之属也。以索铁之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜顿兵。今称纣力，则武王德贬；誉武王，则纣力少。索铁、不血刃，不得两立；殷、周之称，不得二全。不得二全，则必一非。
（节选自王充《论衡 语增篇》）
（1）材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
不可增A损B考察C前D后E效验F自列G是非之实H有所定矣
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以，“以开武王”与《屈原列传》中“竭忠尽智以事其君”的“以”用法相同。
B．县，同“悬”，指悬挂，成语有“悬崖勒马”，其中的“悬”字意思与此相同。
C．伸，使……伸直，与《烛之武退秦师》中“若不阙秦”的“阙”字用法相同。
D．致，招致，与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．商纣军队人数众多，但因武王伐纣顺应人心，这让他能以最小的代价攻入商国，斩纣王头，取得了战争的最终胜利。
B．尉缭子说武王伐纣“不罢市民，兵不血刃”，这种说法在《史记》中得到了印证：但尉缭子不同意《史记》中的天意一说。
C．尉缭子以武王伐纣力量悬殊却能轻易克敌的事例，论证了修行人事的重要性：王充则通过具体分析推断否定了这一点。
D．传言纣王力大无比，又宠信蜚廉、恶来等猛士，王充推断，商周对战之时，即便纣王被擒住，武王也不能做到“不血刃”。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①于是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”
②武王不罢市民，兵不血刃，而克商诛纣，无祥异也，人事修不修而然也。
（5）武王伐纣，王充认为“言其易，可也：言不血刃，增之也”。请结合材料一分析评价这一观点。
9．（2025 西城区二模）阅读下面文言文，完成各题。
崔烈[1]论
汉室中叶，戎狄侵轶之患，边郡略无宁岁。兵连祸积，历世不已。天下以困，国用不足。榷酤租算之外，方许民间竭产助国。出金赎罪，货镪[2]以为郎，以为经世之术，救弊之务。逮至桓灵之世，天子要之百万，然后用为三公。崔烈尝以贿求备位于公辅，问其子“外以我为何如”，对以“铜臭”之说，垂于前史。
然近之人主，无桓灵之僻。自咸通[3]之后，上自宰辅以及方镇，下至牧伯县令，皆以贿取。故中官以宰相为时货，宰辅以牧守为时货，铨注[4]以县令为时货。宰相若干万绳，刺史若干千绳，令若干百绳。皆声言于市井之人，更相借贷，以成其求。持权居任之日，若有所求，信又倍于科[5]矣。争图之者，仍以多为愈：彼以十万，我以二十万；彼以二十万，我以三十万。自宰邑用贿之法，争相上下。复结驷连骑而往，观其堆积之所，然后命官。权幸之门，明如交易。夫三公宰相，坐而论道，平治四海，调燮阴阳，为造化之主。方镇牧伯，天子藩屏，以固宗庙社稷之重。刺史县令为生民教化之首。率皆如是，不亡何待！度其心而闻其谋，即皆贩妇之行。一钱之出，希十钱之入；十万者望二十万之获，三十万者图六十万之报。尽生民发肤骨髓，尚未足以厌其求。
汉之亡也，人主为之；国家之祸也，权幸为之。或曰：“兆其衅者，崔氏之子。”为不朽之罪人乎？武帝开之于前，桓灵成之于后，以至今日，踵而行之而已。且桓灵之世，国家既危，丧乱日臻，烈能尽用以荣其身，他日之家牒且曰：“烈为相矣。”不如是，亦群盗之所夺。乃积之者过，非用之者罪也。明明天子，许而行之，何罪之有？崔子素无异闻，贪荣固利者，小人之常也；不施于亲戚，自图于爵位者，亦小人之常也，何足加其罪！
有国家者，不以仁义而务财利之道，许而行之，斯不可矣；不许而自行之，而不能知之，又不可矣。是亦覆国家者，不亦过乎？
（取材于唐 牛希济《崔烈论》）
注释：【1】崔烈：汉灵帝时冀州名士。【2】镪：钱财。【3】咸通：唐懿宗年号。【4】铨注：此处代指选拔、任命或考核官员的官署或主司。【5】科：法定条文，此指法定的薪俸。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.边郡略无宁岁 略：完全
B.垂于前史 垂：流传
C.兆其衅者 衅：挑衅
D.踵而行之而已 踵：沿袭
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.①以为经世之术②为不朽之罪人乎
B.①争图之者②自图于爵位者
C.①以成其求②烈能尽用以荣其身
D.①且桓灵之世②他日之家牒且曰
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.崔烈尝以贿求备位于公辅 崔烈曾经用钱财求得三公的职位
B.尚未足以厌其求 还不能满足他们的贪欲
C.国家既危，丧乱日臻 国家已经危在旦夕，灾祸日益加剧
D.崔子素无异闻 崔烈一向没有奇异的见闻
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.作者认为汉朝允许民间竭产助国的根本原因是边境之患。
B.虽然崔烈有买官这种行为，但并不能因此给他强加罪名。
C.天子卖官逐利，或对官员们的贪利失察，都会导致亡国。
D.文章借古讽今，借汉朝灭亡的史实针砭时弊，引人深思。
（5）根据第二段内容，用自己的话概括“以贿取官”的具体表现及其危害。
10．（2025 朝阳区二模）阅读下面文言文，完成各题。
事有异同，则情有逆顺，故好恶而毁誉不能已。是名生于天下之好恶，而成于天下之贵贱。时之所好，果是也欤？时之所恶，果非也欤？士不顾其伤志害德，随物而上下。故弃世之所恶，而趋世之所好，则天下贵之；弃世之所好，而趋时之所恶，则天下贱之。故子曰：“不如乡人之善者好之，而不善者恶也。”是名生于好恶，而好恶之情，未尝辨也。是以近义则行，何众恶之足畏也？远义则止，何众好之能顺也？士有不得乎名，则不急乎为善，故名虽高于其乡，而行不信于友，立其朝而忠不尽于君，是以不实之弊，其所以有者也。然得名而行于世，则所恶而安，故以名为事者，身乐而意放，此名出于人之所甚欲，而得之不辞也。
是好名必求胜，必用强。好名则讳过而善不进，求胜则幸人之不及，而徒欲以自见也；用强则过惟恐在己，而善惟恐在人。若然，则争能忌才之士，并处于世，而更为强弱。嗟夫！求名所以自厚，适所以自薄；好胜所以自高，乃所以自下。以身徇物，则内轻而外重，非自薄与？信己不足，而求人之必信，非自下与？如能洁其身则全其内，行其志而不求于外，天下归之不为悦，天下去之不为憾，顾天下或违或从，盖无有已，又奚毁誉之可加而得丧之存怀也？故士无守名之累者，所以得其实。
然势不行，法不立，贤者少，而不肖者多，纷纶扰攘，布处天下。强者自其己强而乐其善，弱者困于己弱而人乐其有过。此人情之至恶。因其疑心，而有不能以自尽。君子于斯，其可以不察乎？况欲为治则以得人为先，用人则以名实为本，然名实之弊如此，其可以苟取而不慎乎？
（取材于王安石《名实论》）
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.士不顾其伤志害德 顾：顾及
B.而徒欲以自见也 见：表现
C.适所以自薄 适：适合
D.以身徇物 徇：顺从
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.①则不急乎为善 ②天下归之不为悦
B.①是以不实之弊 ②用人则以名实为本
C.①求胜则幸人之不及 ②而求人之必信
D.①所以得其实 ②其可以不察乎
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.时之所好，果是也欤 时人所喜欢的，就真的正确吗
B.然得名而行于世，则所恶而安 这样得到名声并在社会上通行，那么恶劣的状况也能变得安定了
C.又奚毁誉之可加而得丧之存怀也 又怎会让诋毁赞誉能施加在自己身上而让得失存留在心中呢
D.而有不能以自尽 因而存在不能充分发挥自己能力的情况
（4）根据文意，下列理解与分析，正确的一项是（ ）
A.文章引用孔子的话，旨在说明人会以喜好来判断他人的善恶。
B.作者认为，顺应众人的好恶，就会让人无所畏惧。
C.作者认为，强者自强、弱者受困造成了法规不明等社会问题。
D.文章指出，考察名实是否相符是选拔人才的根本。
（5）请根据文章第一、二段，简要分析作者是如何论述“好名会产生弊端”这一观点的。
11．（2025 昌平区二模）阅读下面两则文言文，完成各题。
（一）
人主不可以独也。卿相辅佐，人主之基杖也，不可不早具也。故人主必将有卿相辅佐足任者，然后可，夫此之谓国具也。其德音足以填抚百姓，其知虑足以应待万变，然后可。四邻诸侯之相与，不可以不相接也，然而不必相亲也，故人主必将有足使喻志决疑于远方者，然后可。其辩说足以解烦，其知虑足以决疑，其齐断足以拒难，不违秩，不反君，然而应危扞患，足以持社稷，然后可。故人主无便嬖左右足信者，谓之暗；无卿相辅佐足任者，谓之独；所使于四邻诸侯者非其人，谓之孤；孤独而暗，谓之危。国虽若存，古之人曰亡矣。
（取材于《荀子 君道》）
（二）
治国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能使其国存者，未曾有也。
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，退究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。是故嬖臣伤君，谄下伤上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，否者，焉可以长生保国。
臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则吟，怨结于民心。谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。夏桀商纣疏贤才，失士心，旋即身陨，宗庙毁，天下失。昔者，文公出走而正天下；桓公去国而霸诸侯；越王勾践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，非独坚韧有志，亦得贤才之助。君臣相得，乃能成就霸业，是以知贤才之重也。故曰：归国室，不若献贤而进士。
故虽有贤君，不爱无功之臣。是故不胜其任而处其位，非此位之人也；不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。夫恶有取同方者，弃异己者乎？盖非兼王之道也！
（取材于《墨子 亲士》）
（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.不可不早具也 具：详细
B.喻志决疑于远方者 喻：传达
C.然而应危扦患 扦：抵御
D.近臣则喑 喑：沉默
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A.人主之基杖也 夫此之谓国具也
B.孤独而暗 治国而不存其士
C.而能使其国存者 臣下重其爵位而不言
D.必得其所欲焉
焉可以长生保国
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A.四邻诸侯之相与，不可以不相接也 四邻各国诸侯之间的交往，不能不相互接触
B.见贤而不急，则缓其君矣 见到贤士而不急于任用，那么君主就会变得行为迟缓
C.君必有弗弗之臣，上必有諮諮之下 君主一定要有敢于矫正君主过失的臣下，居上位者一定要有直言争辩的下属
D.事无辞也，物无违也 做事不推辞，不违背事物的规律
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.君主只要任用品德高尚、有智谋的卿相，国家就定能长治久安。
B.君主若没有值得信任的臣子，就会孤立无援，使国家陷入危险。
C.君子严于律己，无论处顺境逆境，皆能凭借强大自信坚守志向。
D.君主在用人方面，应包容不同的意见和才能，汇聚各方的力量。
（5）第二则短文中第3段结尾，作者认为“归国宝，不如献贤而进士”，强调了任用贤才的重要性，请简要说明该段是如何阐述这一观点的。
12．（2025 江西二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下，不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
（节选自《史记 孔子世家》）
材料二：
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或问子贡曰：“东门有人，其头似尧，其项若皋陶，（其）肩类子产。然自要以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以告孔子，孔子欣然笑曰：“形状末（末）也，如丧家狗，然哉！然哉！”夫孔子之相，郑人失其实。郑人不明，法术浅也。孔子失之子羽，唐举惑于蔡泽，犹郑人相孔子，不能具见形状之实也。
（节选自《论衡 骨相》）
材料三：
孔子出卫之东门逆姑布子卿曰二三子使车避。有人将来，必相我者也。志之。”姑布子卿亦曰：“二三子引车避。有圣人将来。”孔子下步，姑布子卿迎而视之五十步，从而望之五十步，顾子贡曰：“是何为者也？”子贡曰：“赐之师也，所谓鲁孔丘也。”姑布子卿曰：“是鲁孔丘欤？吾固闻之。”子贡曰：“赐之师何如？”姑布子卿曰：“得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。从前视之，盎盎乎似有王者；从后视之，高肩弱脊，此惟不及四圣者也。”子贡吁然。姑布子卿曰：“子何患焉？污面而不恶，葭喙而不藉，远而望之，赢乎若丧家之狗。子何患焉？”子贡以告孔子。孔子无所辞，独辞丧家之狗耳，曰：“丘何敢乎？”子贡曰：“污面而不恶，葭喙而不藉，赐以知之矣。不知丧家狗，何足辞也？”子曰：“赐，汝独不见夫丧家之狗欤？既敛而椁，布器而祭。顾望无人，意欲施之。上无明王，下无贤方伯，王道衰，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。是人固以丘为当祭者也，丘何敢乎！
（节选自《韩诗外传》）
（1）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孔子出卫A之东门B逆C姑布D子卿E曰F二三子G使车H避
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，指到、去，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”的“适”意思相同。
B．实，指实际情况，文中指孔子真实的相貌特征，与《种树郭橐驼传》的“早实以蕃”的“实”用法不同。
C．“唐举惑于蔡泽”的“于”，用法与《师说》中“学于余”的“于”用法相同。
D．患，指担心，与《五代史 伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。
（3）下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ）
A．材料一中，听到郑人对自己外貌的描述，孔子欣然笑了，并表示外貌是次要的，但也承认了自己确实像丧家之狗。
B．材料二中谈及相面识人问题时，还提到孔子在识人方面也曾有过失误，例如对子羽的判断错误。
C．材料三中，姑布子卿对孔子的描述比较详细，姑布子卿还安慰子贡，虽然外貌不佳，但并不用担心。
D．三则材料都提到了孔子似“丧家之狗”，但孔子对这一说法的态度在三则材料中完全不同。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①然自要以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。
②有人将来，必相我者也。志之。
（5）以上三则文本都记载了孔子“若丧家之狗”的故事，请问侧重点有何不同？请简要说明。
13．（2025 黄山二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一
冯道，字可道，少纯厚，好学能文。遇岁俭，所得俸余悉赈于乡里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰馈遗，斗粟匹帛无所受焉。明宗入洛，迁刑部尚书、平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者皆与引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而镇之。天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗留道访以外事，道曰：“臣曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，则无复持控，采为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。”明宗深然之。
及晋祖以道为首相，曾以用兵事问道，道曰：“陛下历试诸艰，创成大业，神武睿略，为天下所知，讨伐不庭，须从独断。臣本自书生，为陛下在中书，守历代成规，不敢有一毫之失也。”晋祖颇可其说。晋少帝即位，出道为同州节度使。岁余，移镇南阳，加中书令。契丹入汴，道自襄、邓召入，戎王因从容问曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。”其后衣冠不至伤夷，皆道与赵延寿阴护之所至也。是岁三月，随契丹北行，与晋室公卿俱抵常山。道在常山见有中国士女为契丹所俘者出橐装以赎之皆寄于高尼精舍，后相次访其家以归之。
（后周）太祖平内难，复拜太师、中书令，甚重之，每进对不以名呼。及太祖崩，世宗以道为山陵使。会河东刘崇入寇，世宗召大臣议欲亲征，道谏止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗亲平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”世宗怒曰：“冯道何相少也！”及世宗亲征，不及扈从，留道奉太祖山陵。时道已抱疾，及山陵礼毕，薨于其第，享年七十有三。
（摘编自《旧五代史 冯道传》）
材料二
冯道以宰相事四姓九君，议者讥其反君事仇，无士君子之操。大义既亏，虽有善，不录也。盖道事唐明宗，始为宰相，其后历事八君，方其废兴之际，或在内，或在外，虽为宰相，而权不在己，祸变之发，皆非其过也。篡夺之际①，虽贲、育②无所致其勇，而道以拜跪谈笑却之，非盛德何以致此？而议者黜之曾不少借，甚矣。士生于五代，立于暴君骄将之间，日与虎兕为伍，弃之而去，食菝蕨，友麋鹿，易耳，而与自经于沟渎何异。不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉。
（摘编自苏辙《冯道论》）
【注】①篡夺之际：指“契丹入汴”。②贲、育：指孟贲和夏育。皆为战国时代的著名勇士。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。
道在常山A见有中国B士女C为契丹D所俘者E出F橐装G以赎之H皆寄I于高尼精舍
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.衣冠，代称士大夫，与《游山西村》中“衣冠简朴古风存”的“衣冠”意思不同。
B.然，认为……对，意动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法相同。
C.山陵使，掌皇帝丧葬之事，由大臣临时兼任。古代以“山陵崩”讳称帝王诸侯之死。
D.黜，摈除、排斥，与《谏太宗十思疏》中“则思正身以黜恶”的“黜”意思相同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.冯道历仕四朝，尽心辅佐君王。他以骑马为喻，劝谏明宗居安思危；也曾直言谏阻后周世宗亲征刘崇，劝他不要轻举妄动。
B.晋高祖曾向冯道咨询用兵打仗的事，冯道恪守本分，委婉拒绝，引起晋高祖的不悦。晋少帝即位后便将他贬为同州节度使。
C.契丹攻陷汴州后，面对契丹君主的询问，冯道态度谦卑，言辞逢迎，并与赵延寿暗中配合，使中原士族百姓免遭异族屠戮。
D.“议者”批评冯道不守臣节、侍奉多君，认为他于大义有亏损；苏辙则将冯道置身于当时特定的时代背景，主张应宽容评价。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①遇岁俭，所得体余悉赈于乡里，道之所居惟蒁茨而已。
②不幸而仕于朝，如冯道犹无以自免，议者诚少恕哉。
（5）材料二中苏辙评价冯道有“盛德”，材料一有哪些事实可以支持苏辙的观点？请简要概括。
14．（2025 花都区模拟）阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。《太申》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣。耕者，助而不税，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。”
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子 公孙丑上》）
（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“能治其国家”与“欲治其国者”（《大学之道》）两句中的“治”字含义相同。
B．“由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。
C．“贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。
D．“不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．用武力假借仁义征伐天下，虽可以称霸，但一定要凭借强大的国力；而用道德来实行仁义却可以使天下归心，不必凭借强大国力。
B．在国家没有内忧外患时去追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”说的就是这个意思。
C．孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。
D．孟子指出恻隐、羞恶、辞，让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
②非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
15．（2025 济宁二模）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
汉六年，封功臣。高帝曰：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良未尝有战斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户”乃封良为留侯，与萧何等俱封。
（节选自《汉书》）
材料二：
张良素多病，从上入关，即道引，不食穀，杜门不出，曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”
臣光①曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。
（节选自《资治通鉴》）
材料三：
留侯欲从赤松子游，司马温公曰：“明哲保身，子房有焉。”未足以尽子房也。子房之言曰：“家世相韩，为韩报雠。”身方事汉，而暴白其终始为韩之心，无疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿弃人间事，从赤松子游。”视汉之爵禄为鸿毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有荣辱，不知有利害，岂尝逆亿②（韩）信之必夷、（彭）越之必醢③，而厪④以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之贞而心之洁矣，是以举太子以托之，而始终不忮⑤。
呜呼！惟其诚也，是以履虎尾而不疚。即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。曹操之惎⑥毒也，徐庶怀先主之知，终始不与谋议，而操无能害，况高帝之可以理感者乎！若夫未忘故主，而匿情委曲以避患，谢灵运之所以身死而名辱。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
【注】①光：指司马光。②逆亿：预料，猜想。③醢（hǎi）：本意是肉酱，也指古代一种酷刑，将人剁成肉酱。④厪（jǐn）：仅，才。⑤忮（zhì）：嫉妒，忌恨。⑥惎（jì）：毒害、憎恶。
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
陛下A用臣计B幸而C时中D臣愿封留E足矣F不敢G当三万户
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.会，相会，会合，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”意思不同。
B.从，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”用法不同。
C.“抑惟其然”与《五代史 伶官传序》“抑本其成败之迹”的“抑”意思不同。
D.“徐庶怀先主之知”与《谏太宗十思疏》“简能而任之”的“之”用法不同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.汉高帝想奖赏给张良三万户的封地，张良自己未在战场上立功所以推辞，但仍被封为留侯。
B.张良向来体弱多病，跟随刘邦入关之后，就学习道家之术，闭门不出，希望追随赤松子游历。
C.张良虽身在汉朝为官，却坦露自己一心为韩国报仇的想法，丝毫不担心（怀疑）汉高帝妒嫉。
D.徐庶感激刘备之恩，不与曹操谋议，却未被杀害，因为他隐瞒实情、委曲求全而避免了祸患。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。
②即不幸而见疑，有死而已矣，弗能内怀忠而外姑为佞也。
（5）王夫之与司马光对张良的评价有何不同？请结合材料简要概括。
高考考前押题预测 文言文阅读
参考答案与试题解析
一．文言文阅读（共15小题）
1．（2025 海淀区二模）阅读下面文言文，完成各题。
材料一
上立胶东王【1】为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍【2】为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以“景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职”，免之。
（取材于司马迁《史记 万石张叔列传》）
注：【1】胶东王：汉景帝之子刘彻，即后文的“武帝”。【2】桃侯舍：即刘舍，曾任丞相。
材料二
景帝居禁中，召条侯【1】，赐食。独置大胾【2】，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席【3】取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也。”
（取材于司马迁《史记 绛侯周勃世家》）
注：【1】条侯：即周亚夫。【2】胾：大块的肉。【3】尚席：掌管宴席的官。
材料三
景帝称窦婴“沾沾自喜，多易，不足以任宰相”，因持重而相卫绾。夫自喜，多易，固不足以持重是也，而求持重者必如卫绾，则已甚矣。古之知人者，不观其形而察其情，得其妙而遗其似。夫天下之善恶，其似者固未必是，而其真者或不可以形求也。绾，车戏之贱士也。其椎鲁庸钝，偶似夫敦厚长者之形耳。夫敦厚之士，其用之也，必有蒙其利者矣，岂谓其无是非可否，如偶人而已者也。苟以是为长者而用之，则世之可谓持重者多矣。夫恶马之奔驰不可也，求其无奔驰可矣，得偶马而爱之，可乎？景帝之相绾也，是爱偶马之类也。
帝之恶周亚夫也，曰：“此怏怏，非少主之臣也。”卒杀之。夫天下之情，其未见夫利害之际者，举不可知而要之。易劫以势者易动以利，不轻许人之私者不轻行其私。亚夫之不纳文帝于细柳，与夫不肯侯王信。可谓不可以势劫而无私意矣。伏节死义与夫见利而心不动，非轻势而灭私者莫能。可以相少主、共危难者，意非亚夫不可，而帝乃反之，是徒以其刚劲不苟，其形若难制而嫚上者。故杀之而不疑。
呜呼！景帝者，求人于形似而失之者也。盖昔者高祖求传如意【1】者而不可得，得一周昌能强项面折，而高祖遂以赵主委之。夫昌之不能脱如意于死，其势盖有所迫，而所以任昌者，固相危弱之道也。嗟夫！周昌以此见取，而亚夫乃用是不免，则景帝之与高祖，其观人亦异矣。
（取材于张耒《汉景帝论》）
注：【1】如意：高祖刘邦之子，被封为赵王。
（1）下列各组语句中，加点实词的意义和用法都相同的一组是（ C ）
A.可相少主 因持重而相卫绾
B.沾沾自喜，多易
易劫以势者易动以利
C.而求持重者必如卫绾
求人于形似而失之者也
D.夫天下之善恶 帝之恶周亚夫也
（2）下列各组语句中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ D ）
A.而其真者或不可以形求也 而高祖遂以赵主委之
B.车戏之贱士也 景帝之相绾也
C.苟以是为长者而用之 伏节死义与夫见利而心不动
D.而帝乃反之 而亚夫乃用是不免
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ D ）
A.此不足君所乎 这还不能满足您的要求吗
B.其似者固未必是 那些表面上看起来善或恶的人实际上未必如此
C.不轻许人之私者不轻行其私 不轻易允许别人徇私的人，自己也不轻易徇私
D.得一周昌能强项面折 发现一个不肯低头的周昌，便当面折辱他
（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ C ）
A.景帝给周亚夫未切的肉且不给筷子，周亚夫认为这轻慢了自己。
B.景帝认为窦婴沾沾自喜，难当重任，因此不愿意任命他做丞相。
C.张耒认为敦厚持重的官员大多像“偶人”“偶马”一样没有主见。
D.周昌和周亚夫都不为势所屈，而结局不同，张耒为之感叹不已。
（5）张耒在材料三中对景帝用人作出了怎样的评价？材料一、二中的哪些内容可以证明其评价？请用自己的话简要说明。
【答案】（1）C
（2）D
（3）D
（4）C
（5）评价：张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。
证明：①卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。
②周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。
【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题考查学生辨析虚词意义及用法的能力。作答此类题目，需要结合句子的意思分析虚词的意义及用法。
（3）本题考查文言文翻译的能力。考查形式为选择题，作答时注意分析选项中的翻译有没有将句中重点字词一一落实到位。
（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）A.可以辅佐年少的君主。相：辅佐/因为能承担重任而任用卫绾为相。相：以……为相。
B.自鸣得意，轻率。易：轻率/容易被权势胁迫的也容易被利益诱惑。易：容易。
C.但求取能承担重任的人必须像卫绾那样。求：求取/汉景帝是一个只从外在表象去识别而错失人才的人。求：求取。
D.天下事物的善恶。恶：坏/汉景帝讨厌周亚夫。恶：讨厌。
故选：C。
（2）A.介词，用/介词，把。
B.结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性。
C.连词，表顺承，就/连词，表转折，却。
D.副词，却。
故选：D。
（3）D.强项：坚持己见；面折：当面反驳。句子翻译为：得到了周昌能够坚持己见，敢于当面反驳。
故选：D。
（4）C.“认为敦厚持重的官员大多像‘偶人’‘偶马’一样没有主见”理解错误，材料三原文为“岂谓其无是非可否，如偶人而已者也”，意思是“难道说他们是没有是非判断、毫无主见，如同木偶一样的人吗”。
故选：C。
（5）评价：材料三原文为“景帝者，求人于形似而失之者也”，张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。
证明：材料一“然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多”，卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。
材料二，“独置大胾，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席取……条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：‘此怏怏者非少主臣也。’”，周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。
答案：
（1）C
（2）D
（3）D
（4）C
（5）评价：张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。
证明：①卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。
②周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。
参考译文：
材料一：
汉景帝立胶东王为太子，召见卫绾，任命他为太子太傅。过了很久，卫绾被提拔为御史大夫。五年后，卫绾接替桃侯刘舍担任丞相，他在朝堂上奏事时，只是按照职责奏陈政事。然而从他最初担任官职一直到成为丞相，始终没有什么值得称道的政绩。汉景帝认为卫绾为人敦厚，可以辅佐年少的君主，对他非常尊重和宠信，赏赐给他很多财物。卫绾担任丞相三年后，汉景帝驾崩，汉武帝即位。建元年间，丞相卫绾因为景帝生病时，很多官府中的囚犯被无辜定罪，而没有尽职，被免职。
材料二：
汉景帝在皇宫中召见条侯周亚夫，赏赐他食物。席上只放了一大块肉，没有切碎的肉，也没有放筷子。周亚夫心中不满，转头就叫管宴席的官员拿筷子来。景帝看到后笑着说：“这些还不能满足您吗？”周亚夫脱下帽子谢罪。景帝起身，周亚夫趁机快步走出。景帝用目光送他离去，说道：“这个心怀不满的人，不是辅佐少主的臣子啊！”
材料三：
汉景帝说窦婴“自鸣得意，轻率，不能胜任宰相之职”，因为能承担重任而任用卫绾为相。自鸣得意，轻率，确实不足以承担重任，这是对的，但求取能承担重任的人必须像卫绾那样，那就太过分了。古代善于识才的人，不看外在表象而观察内在性情，把握精妙之处而忽略表面相似之处。天下事物的善恶，那些看起来或善或恶的事物原本未必如此，而真正的情况有时不可以用外在表象去求取。卫绾只是一个擅长在车长表演杂技的卑贱之人。他愚钝平庸，只是偶然表现出敦厚长者的外在表象罢了。真正的敦厚之人，任用他们必然有人会从中受益，难道说他们是没有是非判断、毫无主见，如同木偶一样的人吗？如果因为这种人看起来能承担重任就任用他们，那么世间所谓能承担重任的人就太多了。讨厌马狂奔乱跑是不可取的，要求它不要狂奔乱跑就可以了，得到一匹木偶马就喜欢它，可取吗？汉景帝任用卫绾为相，这就像喜爱木偶马一样。
汉景帝讨厌周亚夫，说他“怏怏不乐，不是辅佐少主的臣子。”最终杀了他。天下的情况，在利害关系尚未显现时，都无法完全知晓，总的来说，容易被权势胁迫的也容易被利益诱惑，不轻易答应他人徇私的人，自己也不轻易徇私。周亚夫不让汉文帝进入细柳营，以及不肯封王信为侯，可以说他是不会被权势胁迫，也没有私心的了。能够坚守节操、为正义而死，以及看见利益却不动心，不是那些轻视权势、消除私心的人，是做不到的。可以辅佐少主、共度危难的人，我想非周亚夫不可，但汉景帝却恰恰相反，只是因为周亚夫为人刚直坚强、不苟且迁就，表面上看起来难以驾驭、轻侮君主，所以就毫不怀疑地杀了他。
唉！汉景帝是一个只从外在表象去识别而错失人才的人。从前，汉高祖想要找人来辅佐如意，但找不到合适的人。后来，得到了周昌能够坚持己见，敢于当面反驳，因此高祖就把赵王托付给了他。周昌不能救如意免于一死，是那时形势所迫，但高祖任用周昌的原因，本就是考虑到赵王处于危险的境地。唉！周昌因为这种性格被高祖赏识，而周亚夫却因为这种性格而免不了被杀，那么汉景帝和汉高祖在观察人才方面，也是有不同的啊。
2．（2025 东城区二模）阅读下面文言文，完成各题。
宋有雀生旃【注】于城之陬。史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下。”宋康王喜，起兵灭滕，伐薛，东败齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军，与齐、魏为敌国，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，以示威服鬼神。为长夜之饮于室中，国中无敢不呼万岁者。天下之人谓之“桀宋”。
齐湣王起兵伐之，民散，城不守，宋王奔魏，死于温。齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子。狐喧正议，斫之檀衢。
燕昭王抚循其人，益为富实，乃与乐毅谋伐齐。乐毅曰：“齐，霸国之余业也。地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如约赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵，别使使者连楚、魏，且令赵啖秦以伐齐之利。诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐。
燕王悉起兵，以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐湣王悉国中之众以拒之，大败。乐毅还秦、韩之师，分魏师以略宋地，部赵师以收河间，身率燕师，长驱逐北。剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，湣王出走。
荀子论之曰：用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。挈国以呼功利，不务张其义，齐其信，唯利之求；内则不惮诈其民而求小利焉，外则不惮诈其与而求大利焉。内不修正其所以有，然常欲人之有，如是，则臣下百姓莫不以诈心待其上矣。上诈其下，下诈其上，则是上下析也。如是，则敌国轻之，与国疑之，权谋日行而国不免危削，綦之而亡，齐湣是也。故用强齐，非以修礼义也，非以本政教也，非以一天下也，绵绵常以结引驰外为务。故强，南足以破楚，西足以诎秦，北足以败燕，中足以举宋。及以燕、赵起而攻之，若振槁然，而身死国亡，为天下大僇，后世言恶则必稽焉。是无他故焉，唯其不由礼义而由权谋也。
（取材于《资治通鉴》）
【注】旃：鹞类猛禽。
（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ A ）
A.与齐、魏为敌国 敌：敌对
B.且令赵啖秦以伐齐之利 啖：利诱
C.后世言恶则必稽焉 稽：考查
D.唯其不由礼义而由权谋也 由：施行
（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ D ）
A.欲霸之亟成 唯利之求
B.为长夜之饮于室中
为天下大僇
C.与三晋之师会之
与国疑之
D.分魏师以略宋地 攻取其边城以自益
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ A ）
A.燕昭王抚循其人，益为富实 燕昭王安抚宋国百姓，使他们更加富足
B.身率燕师，长驱逐北 （乐毅）亲率燕军，长驱直入追击溃败的齐军
C.齐王伐功矜能，谋不逮下 齐王夸耀自己的功劳和才能，不与臣子商议
D.绵绵常以结引驰外为务 长期将结交外邦、对外扩张当作要务
（4）根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（ D ）
A.尽管齐湣王攻灭了宋国，却并没有从宋康王的失败中汲取教训。
B.乐毅对齐国认识深刻，既看到其实力雄厚，又看到其民心动摇。
C.剧辛反对乐毅孤军深入，是因为他满足于既定战果，缺少远见。
D.荀子认为以提倡礼义或树立信誉来治理国家，可以使国家强大。
（5）齐湣王，又称“齐愍王”。《逸周书 谥法解》曰“在国逢难曰愍”，孔晁注“逢难”云“逢兵寇之事也”。请你结合选文，分析齐湣王获此谥号的原因以及齐国战乱的根源。
【答案】（1）A
（2）D
（3）A
（4）D
（5）①齐湣王获此谥号原因是其灭宋后骄横，四处征战，引发诸侯合谋伐齐，使齐国遭遇兵祸；
②齐国战乱根源在于齐湣王不施仁义、施行权谋致国内民心不稳，且对外树敌过多。
【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题考查学生辨析虚词意义及用法的能力。作答此类题目，需要结合句子的意思分析虚词的意义及用法。
（3）本题考查文言文翻译的能力。考查形式为选择题，作答时注意分析选项中的翻译有没有将句中重点字词一一落实到位。
（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）A.和齐、魏成为势均力敌的国家。敌：对等、相当。
故选：A。
（2）A.不同。助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志。句子翻译为：想要急切地成就霸业。/只追求利益。
B.不同。动词，举行/介词，表被动，被。句子翻译为：在宫中举行通宵达旦的宴饮。/被天下人所羞辱。
C.不同。介词，和、同/形容词，交好的。句子翻译为：和韩、赵、魏三国的军队会合。/盟国对他产生怀疑。
D.相同。连词，表目的，来。句子翻译为：分派魏国的军队去夺取宋国的土地。/攻占齐国的边境城邑来使自己得到好处。
故选：D。
（3）A.其人：指燕国百姓。句子翻译为：燕昭王安抚燕国百姓，使他们更加富足。
故选：A。
（4）D.“提倡礼义或树立信誉来治理国家，可以使国家强大”错。原文为“用国者义立而王，信立而霸”，“王”是称王天下，“霸”是称霸诸侯，并非提倡礼仪和数以信誉使国家强大。
故选：D。
（5）齐湣王获此谥号的原因：
根据原文“齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子”“诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐”可知，齐湣王灭宋后骄傲自大，四处征战，南侵楚，西侵三晋，还想吞并二周，自称为天子，引发诸侯不满，最终导致燕国联合其他诸侯国伐齐，齐国遭遇兵祸，符合“在国逢难”。
齐国战乱的根源：
齐湣王施行权谋，不施仁义。原文“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐，百姓怨怼”，写他“伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，政令戾虐”，致使百姓怨怼，国内民心不稳；
对外树敌过多。根据原文“齐湣王既灭宋而骄，乃南侵楚，西侵三晋，欲并二周，为天子”“诸侯害齐王之骄暴，皆争合谋与燕伐齐”可知，他对外树敌过多，四处征战，引起诸侯恐惧，联合起来攻打齐国。
答案：
（1）A
（2）D
（3）A
（4）D
（5）①齐湣王获此谥号原因是其灭宋后骄横，四处征战，引发诸侯合谋伐齐，使齐国遭遇兵祸；
②齐国战乱根源在于齐湣王不施仁义、施行权谋致国内民心不稳，且对外树敌过多。
参考译文：
宋国有只麻雀在城角孵化出一只鹞鹰。史官占卜后说：“这是吉兆。小的生出大的，宋国必定能称霸天下。”宋康王大喜，于是起兵灭掉滕国，攻打薛国，向东击败齐国，夺取五座城池，向南打败楚国，占领三百里土地，向西打败魏军，和齐、魏成为势均力敌的国家，他就越发坚信自己能够称霸。他想尽快成就霸业，便用箭射天、鞭打大地，砍倒土神和谷神的神位并焚烧它们，以此来表示自己能够威慑制服鬼神。他在宫中通宵达旦地饮酒作乐，国内没有人敢不高呼万岁。天下人都称他为“桀宋”。
齐湣王起兵讨伐宋国，宋国百姓四处逃散，都城守不住，宋康王逃到魏国，死在温地。齐湣王灭掉宋国后变得骄傲自大，于是向南侵犯楚国，向西侵犯韩、赵、魏三国，还想吞并东、西二周，自立为天子。狐咺直言进谏，却被齐湣王在檀衢斩首。
燕昭王安抚燕国百姓，使国家更加富足殷实，于是和乐毅谋划攻打齐国。乐毅说：“齐国，有着称霸国家的遗业。土地广阔，人口众多，不容易单独进攻它。大王如果一定要讨伐它，不如联合赵国以及楚国、魏国。”于是燕昭王派乐毅去联合赵国，另外派使者去联合楚国、魏国，并且让赵国用讨伐齐国的好处去引诱秦国。各国诸侯都厌恶齐湣王的骄横残暴，纷纷争着联合起来与燕国一同攻打齐国。
燕昭王征发全国的兵力，任命乐毅为上将军。秦国的尉斯离率领军队与韩、赵、魏三国的军队会合。乐毅统一指挥秦、魏、韩、赵四国的军队去攻打齐国。齐湣王征发全国的兵力来抵御，结果被打得大败。乐毅让秦国、韩国的军队回国，分派魏国的军队去夺取宋国的土地，部署赵国的军队去收复河间，自己则亲率燕国军队，长驱直入，追击溃败的齐军。剧辛说：“齐国强大，燕国弱小，依靠各国诸侯的帮助才打败齐军，应当及时攻占它的边境城邑来使自己得到好处，这才是长久的利益。现在放过这些城邑不攻打，却以深入敌境为名，对齐国没有什么损害，对燕国也没有什么益处，还会结下深仇大恨，以后一定会后悔的。”乐毅说：“齐王夸耀功劳，自恃才能，不与臣下商议谋略，废黜贤良之人，政令残暴，百姓怨恨。如今他的军队都已溃败逃亡，如果趁此机会进攻，齐国百姓一定会反叛，国内就会发生祸乱，这样就可以谋取齐国了。”于是继续进军深入齐国。齐国人果然大乱，失去常态，齐湣王出逃。
荀子评论说：治理国家的人，确立礼义就能称王天下，树立信誉就能称霸诸侯，玩弄权谋就会灭亡。带领国家追求功利，不致力于发扬礼义，树立信誉，只知道追求利益；在国内，不怕欺诈百姓来谋取小利，在国外，不怕欺诈盟国来谋取大利。不整治自己已有的东西，却总是想得到别人的东西，像这样，那么臣下百姓就没有不用欺诈之心来对待君主的了。君主欺诈臣下，臣下欺诈君主，这就是上下离心离德。像这样，那么敌国就会轻视他，盟国就会怀疑他，权谋之术一天天施行，国家就难免会危险削弱，发展到极点就会灭亡，齐湣王就是这样。所以齐国凭借强大的国力，却不是用来推行礼义，不是把推行政治教化作为根本，不是为了统一天下，而是长期把结交外国、对外扩张当作首要事务。所以齐国强大的时候，向南足以打败楚国，向西足以使秦国屈服，向北足以打败燕国，在中原足以灭掉宋国。等到燕国、赵国起兵攻打它的时候，就像摇落枯树枝一样容易，结果齐湣王身死国灭，被天下人羞辱，后世说起恶人就一定以他作考查的例证。这没有别的原因，只是因为他不施行礼义而施行权谋。
3．（2025 渝中区校级模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
武王问太公曰：“吾欲以少击众，以弱击强，为之奈何？”太公曰：“以少击众者必以日之暮伏于深草要之隘路；以弱击强者，必得大国之与，邻国之助。”武王曰：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。我无大国之与，又无邻国之助，为之奈何？”太公曰：“妄张诈诱，以荧惑其将，迂其道，令过深草，远其路，令会日暮。前行未渡水，后行未及舍，发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后，敌人虽众，其将可走。事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。如此，则得大国之与邻国之助矣。”武王曰：“善哉！”
（《六韬 少众》）
材料二：
西魏大统三年，东魏将高欢渡河，逼华州。西魏遣将宇文泰拒之；至沙苑，距齐军六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼曰：“彼众我寡，不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可据以待之。”逐进至渭曲，背水东西为阵，李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡，齐军至，望见军少，争进，卒乱而不成列。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨等以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂大破之。
（《百战奇略 寡战》有删改）
材料三：
冬，十月，韩信、张耳以兵数万东击赵，赵王及成安君陈馀闻之，聚兵井陉口，号二十万。广武君李左车说成安君曰：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻“千里馈粮，士有饥色。”今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战，彼前不得斗，退不得还，不至十日，而两将之头可致于麾下；否则必为二子所擒矣。”成安君尝自称义兵，不用诈谋奇计，曰：“韩信兵少而疲，如此避而不击，则诸侯谓吾怯而轻来伐我矣。”韩信使人间视，知其不用广武君策，则大喜，乃敢引兵遂下。大破赵军，斩成安君泜水上。
（《资治通鉴》）
（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅箦将答题本上相应位置的答案标号涂黑。
以少A击众B者C必以日D之暮E伏于F深草G要之H隘路
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ A ）
A.与，意为帮助，与《六国论》中“与赢而不助五国也”中的“与”字意思相同。
B.“以荧惑其将”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“以”字用法不同。
C.阵，作战时排列的队伍，与《出师表》中“必能使行阵和睦”的“阵”意思相同。
D.绝，使……断绝，使动用法，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”用法不同。
（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ C ）
A.在姜太公看来，军队想要以少胜多，必须得使用谋略，而要以弱胜强，则必须要得到大国与邻国的支持配合才行。
B.姜太公认为条件是可以创造的，比如没有深草，就虚张声势，引诱诈骗迷惑敌将，使敌人迂回行进，通过深草地带。
C.韩信攻打赵国时，李左车认定井陉之地于韩信不利，并由此判断韩军必然遭遇粮草断绝之困，便从此入手将其击破。
D.成安君陈馀一方面认为自己是仁义之师，不屑用奇计，另一方面轻敌，认为韩信兵少而且疲惫，最终导致兵败。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①事大国之君，下邻国之士，厚其币，卑其辞。
②愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。
（5）宇文泰在渭水之战中以少胜多，他的哪些用兵策略与材料一中姜太公的观点不谋而合？
【答案】（1）CEG
（2）A
（3）C
（4）①侍奉大国君王，降低身份谦恭对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。
②望您借给我三万奇兵，抄小路去截断对方的辎重粮草，而您则深挖壕沟、高筑营垒，不要与他作战。
（5）①在渭水弯曲狭窄的地方伏击敌人。②利用日暮时分作战。③从左右两翼夹击高欢军队。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查对文言实词的理解能力，重点考查一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）“以少”是“击众”的状语，中间不能断开；“者”是用于句尾表停顿，其后C处断开；“伏于深草”和“要之隘路”结构相似，都是状语后置句，单独成句，前后EG处断开。故在CEG三处断句。句子翻译为：要以少击众，必须利用日暮，把部队埋伏在深草地带，在隘路中途截击敌人。
故选：CEG。
（2）A.“意思相同”错误。必须有大国的帮助。与：帮助/亲附秦国而不帮助五国。与：亲附、亲近。
故选：A。
（3）C.“并由此判断韩军必然遭遇粮草断绝之困，便从此入手将其击破”错，材料三原文为“行数百里，其势粮食必在其后”，意为韩信率军路过狭隘之地，队伍绵延几百里，随军粮草必定落在大部队的后面。而且原文只是李左车在分析形势，并没有“将其击破”的结果。选项误将未然作已然。
故选：C。
（4）①下：降低身份谦恭对待；厚：赠送丰厚的；卑：谦卑。句子翻译为：侍奉大国君王，降低身份谦恭对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。
②假：借给；从间路：抄小路。句子翻译为：望您借给我三万奇兵，抄小路去截断对方的辎重粮草，而您则深挖壕沟、高筑营垒，不要与他作战。
（5）在渭水弯曲狭窄的地方伏击敌人。材料一中姜太公提出“以少击众者必以日之暮伏于深草，要之隘路”，强调以少击众要选择在深草、隘路等有利地形设伏。材料二中，宇文泰面对敌众我寡的形势，采纳李弼的建议，“不可平地置阵。此东十里，有渭曲，可据以待之”，选择在渭水弯曲处设阵，利用此处的地形优势等待敌军，这与姜太公利用隘路设伏的策略相符。
利用日暮时分作战：材料一种，姜太公认为以少击众可“必以日之暮”，即利用日暮时分。材料二，在渭水之战中，“日晡，齐军至”，宇文泰等到傍晚时分敌军到来，此时敌军看到西魏军少，争相前进，队列混乱，宇文泰抓住时机击鼓进军，士兵奋起作战。宇文泰利用傍晚敌军容易轻敌、疲惫以及光线等因素，发动攻击，这与姜太公利用日暮作战的策略一致。
从左右两翼夹击高欢军队：材料一中姜太公提到“发我伏兵，疾击其左右，车骑扰乱其前后”，主张在作战时出动伏兵攻击敌人左右两侧，扰乱敌军阵型。材料二，在渭水之战中，宇文泰布置“李弼为右拒，赵贵为左拒”，分别从左右两翼抵御敌军，而后“李弼等率铁骑横击之，绝其军为二”，通过左右两翼的夹击，将敌军分割，使敌军陷入混乱，最终大破敌军。这与姜太公左右夹击敌军的策略相契合。
答案：
（1）CEG
（2）A
（3）C
（4）①侍奉大国君王，降低身份谦恭对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。
②望您借给我三万奇兵，抄小路去截断对方的辎重粮草，而您则深挖壕沟、高筑营垒，不要与他作战。
（5）①在渭水弯曲狭窄的地方伏击敌人。②利用日暮时分作战。③从左右两翼夹击高欢军队。
参考译文：
材料一：
武王问太公道：“我想以少击众，以弱击强，应该怎么办呢？”太公说：“要以少击众，必须利用日暮，把部队埋伏在深草地带，在隘路中途截击敌人；要以弱击强，必须有大国的帮助，邻国支援。”武王说：“我方没有深草地带可设伏，又没有隘路可利用，敌人到达，时
间又不在日暮，而且我方没有大国的协助，也没有邻国的支援，应该怎么办呢？”太公说：“用虚张声势，诈骗引诱，来迷惑敌将，使敌人迂回行进，让他们通过深草地带；并使敌人绕远路，让他们在日暮时与我交战。乘敌人先头部队还没有全部渡水，后续部队还来不及宿营，出动我伏击部队，猛烈袭击敌人两翼，并令我战车和骑兵扰乱敌人的前后，敌兵虽多，也会被打败。侍奉大国君王，降低身份恭谦对待邻国贤士，赠送丰厚的礼物，言辞谦卑。这样就能得到大国的帮助和邻国的支援了！”武王说：“好啊！”
材料二：
西魏大统三年（公元537年），东魏将领高欢率军渡过黄河，直逼西魏华州。西魏派遣大丞相宇文泰抗击高欢军。