人教课标版高中语文必修2第二单元第4课《《诗经》两首》“问题探究式”学习模式设计

高中语文必修2第四课
《<诗经>两首》“问题探究式”学习模式设计
【学习目的要求】
1.了解《诗经》及其开创的现实主义诗风。
2.学习《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和反复咏唱的艺术手法。
3.读懂诗句含义，理解诗中的叙述手法和人物的思想感情。
4．背诵课文，养成诵读诗歌的习惯，在诵读中体会诗歌的意境，培养鉴赏能力。
【学习重点、难点】
1.根据文体特征、文中表现思路的语句或词语，探讨本诗结构，体会妙处，整体理解课文。
2.结合本诗背景、作者写作意图理解本诗的主旨深度或新意。
3.探讨本诗最主要的写作技巧，这些写作技巧对表现内容、表达主旨增强表达效果等方面的作用。
一、知识储备
1.《诗经》常识
（1）《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗 ( http: / / www.21cnjy.com )经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。
《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有 ( http: / / www.21cnjy.com )专门的采集官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所献之诗，歌功颂德、粉饰太平。
《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年至春 ( http: / / www.21cnjy.com )秋中叶。《诗经》存305篇，分“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。“雅”分“大雅”“小雅”，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。 “颂”则为宗庙祭祀之诗歌。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》(包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)之一。
在《诗经》中“赋”“比”“ ( http: / / www.21cnjy.com )兴”是三种常见的手法。“赋”即“铺”，是陈述、铺叙的意思。“铺陈其事而直言之”。“比”，就是比喻、比拟、借代、夸张等，就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。 “兴”就是“起”，是托物寓情，是寄托，是联想。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。
《诗经》的搜集，相传有两条渠道。一是采 ( http: / / www.21cnjy.com )诗。周代设有采诗官——“行人”，专门到各地收集民歌，供朝廷考察民风及政治得失。二是献诗。《国语》中说“天子听政，使公卿至于列士献诗”。其中《国风》全部及《小雅》中的一部分，大约是周王朝经诸侯国协助采集来的；《雅》《颂》中的大部分诗，可能是献上来的。
小结：
“诗经”（黄河流域）——现实主义源头——国风
“楚辞”（长江流域）——浪漫主义源头——离骚
“诗经”的六义简介——风、雅、颂，赋、比、兴
2.古代婚礼
古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
①纳采：这是议婚的第一阶段，男方请 ( http: / / www.21cnjy.com )媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
②问名：求婚后，托媒人问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
③纳 吉：是把问名后占卜合婚的好消 ( http: / / www.21cnjy.com )息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
④纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚 ( http: / / www.21cnjy.com )阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还； 或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为 回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
⑤请期：送完聘礼后，选择结 ( http: / / www.21cnjy.com )婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
⑥亲迎：就是新婿亲往女家 ( http: / / www.21cnjy.com )迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，周以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。、婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。
3.课文要点
《氓》抒发弃妇的怨忿之情；采用叙事与抒 ( http: / / www.21cnjy.com )情的结合和比兴手法。它以一个女子自述的口吻，讲述了幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦，怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。尤其是《氓》中的第三、四两章皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，透过桑叶衰败的景象比喻女子的憔悴和被弃，切合人物的身份，形象生动和谐。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。其中两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性；“士之耽兮……不可说也”，语气舒缓，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因。这是叙事、抒情和比兴结合的典范例子。
《采薇》抒发士卒远戍的劳苦和哀怨之情； ( http: / / www.21cnjy.com )情景相生，重章叠句，重言叠字。诗中的“杨柳”又成为后代“折柳相赠”与“折柳思远”的文化元素的滥觞。汉人有“折柳赠别”的风俗。折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意，
本诗中，像“采薇采薇”、“曰归曰归 ( http: / / www.21cnjy.com )”等重章叠句，“杨柳依依”、“雨雪霏霏”等重言叠字的例子比较多，这样反复吟咏，构成了回环往复的音乐网络，给人缠绵悱恻的美学效果。这也是诗经中许多诗歌的共同特点。


4.疑难字词
（1）正音
氓之蚩蚩(méng chí) 将子无怒(qiāng) 涉淇(qí) 愆期(qiān) 咎(jiù)
渐车帷裳(jiān)(cháng) 淇水汤汤(shāng) 桑葚(shèn) 徂尔(cú) 筮(shì)
犹可说也(tuō) 夙兴夜寐(sù) 垝垣(guǐ) 险狁(xiǎn yǔn) 靡(mǐ) 咥(xì)
隰(xí) 腓(féi) 骙(kuí) 監(gǔ) 泮(pàn)
（2）释词
将子无怒（愿、请。） 以我贿迁（财物。）载笑载言（助词，一边……一边。）
女也不爽（过错。） 信誓旦旦（诚恳的样 ( http: / / www.21cnjy.com )子。）不遑启居（遑：暇，闲暇。启：跪，危坐。居：坐。） 忧心烈烈（火势很大的样子，形容忧心如焚。）
王事靡監（休止。）忧心孔疚（孔：甚，很。疚：病，痛苦。）
四牡业业（牡：驾车的雄马。业业：高大雄壮的样子。）戎车既驾（已经。）
岂不日戒（日：名词作状语，日日。戒：警惕戒备。）雨雪霏霏（雨：下。霏霏：大雪纷飞的样子。）
（3）基础集训
①下列加点字的读音完全正确的一组是( )
A.氓之蚩蚩(chī) 乘彼垝垣(huán) 修我矛戟(jī) 说怿女美(yì)
B.与子同袍(páo) 尔卜尔筮(shì) 淇水汤汤(tāng) 靡有朝矣(zhāo)
C.匪我愆期(qiān) 于嗟女兮(jiē) 渐车帷裳(cháng) 体无咎言(jiù)
D.爱而不见(xiàn) 将子无怒(jiāng) 犹可说也(yuè) 自牧归荑(kuì)
答： C (A.垣yuán戟jǐ B.汤 shāng D.将 qiāng 说 tuō)
②选出错别字最多的一项( )
A.子无良谋 尔卜尔噬 以望复观 及尔偕老
B.其水汤汤 土也罔极 泣涕涟涟 体无咎言
C.雨雪霏霏 玁狁孔棘 像弭鱼服 不遑启居
D.忧心孔疚 言笑晏晏 至其笑矣 隰则有泮
答：A （A项中，“子无良谋” ( http: / / www.21cnjy.com )应写做“子无良媒”，“尔卜尔噬”庆写做“尔卜尔筮”，“以望复观”应写做“以望复关”；B项中，“其水汤汤”应写做“淇水汤汤”，“土也罔极”应写做“士也罔极”；C项中，“像弭鱼服” 应写做“象弭鱼服”；D项中，“至其笑矣”应写做“咥其笑矣”。）
③下列名句中没有通假字的一项是( )
A.女子耽兮，不可说也！ B.匪来贸丝，来即我谋。
C.于嗟鸠兮，无食桑葚！ D.士也罔极，二三其德。
答：D （A项中，“说”通“脱”，B项中，“匪”通“非”；C项中，“于”通“吁”。）
④比较下面两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是( )
⑴言既遂矣，至于暴矣 ⑶信誓旦旦，不思其反
⑵静言思之，躬自悼矣 ⑷反是不思，亦已焉哉
A.⑴与⑵意思相同，⑶与⑷意思相同。
B.⑴与⑵意思相同，⑶与⑷意思不同。
C.⑴与⑵意思不相同，⑶与⑷意思相同。
D.⑴与⑵意思不相同，⑶与⑷意思同。
答： A (言，助词，无实义；反，违反，指违背誓言)
⑤下列有关文学常识的表达，不正确的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部 ( http: / / www.21cnjy.com )分。“风”又叫“国风”，大多数是民歌。“雅”分为“大雅”“小雅”，是西周王畿地区的正声雅乐。“颂”分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，多为周天子及诸侯们宗庙祭祀时的乐歌。
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”，其创作方法基本上是现实主义的。
D.《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
答：D (“全部都是四言诗”错)

二、问题探究
第一首：《氓》
主问题：本诗借女主人公之口，讲述了一个爱情悲剧。细读本诗，思考：这首诗是怎样表现这一爱情悲剧的？
子问题1：全诗围绕爱情悲剧，是怎样生动地叙述这一悲剧的具体过程的？仔细研读全诗，填写下面表格。
情节 起止章节 疑 难 字 词 艺术手法 情感基调
恋爱 1——2节 贸丝 至于（直送到） 秋以为期（宾语前置） 复关（代人）载笑载言（又…又…）以尔车来 以我贿迁 赋 热情幸福
婚变 3——5节 沃若（……样子） 其黄而殒 夙兴夜寐 靡室劳矣躬自悼矣（伤心） 比兴赋 怨恨沉痛
决裂 6节 偕老（同，一同）宴 晏晏（欢乐） 旦旦 已（停止）焉哉 （强调语气） 比赋 清醒刚强

子问题2：通过这个爱情悲剧的叙述，可以看出男女主人公各自具有怎样的性格？
答：男（氓）：表面上是蚩蚩（嗤 ( http: / / www.21cnjy.com )嗤）的虚假的热情骗取少女的情感，以虚假的誓言获取少女的信任，一旦目的达到，便露出卑劣凶暴的本性。实际上诗歌表面老实，实为无信义，忘恩负义的、自私的坏人。
女主人公：善良、热情，能干，不畏贫苦，坚强刚烈的妇女形象。
子问题3：全诗通过对事件的叙述和人物性格的刻画，表现了怎样的主题？
归纳主题思想的公式：（通过…………描述，塑造了…………形象，表现了…………愿望。）
答：本诗通过女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、刚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
子问题4：透过《氓》一诗的字里行间，可以看出当时哪些社会生活的场景？
答：①商业活动：物物交换（抱布贸丝）。 ( http: / / www.21cnjy.com )②占卜盛行：尔卜尔筮，体无咎言。③婚姻状态：父母之命。媒妁之言（子无良媒）。④女子地位：男尊女卑、⑤年龄发型：总角（儿童），垂髫（少年），束发（少年青年），弱冠（20岁）……
第二首：《采薇》
主问题：本诗是一首描写征人思乡的诗，作者是从哪些方面表现这一题材的？
子问题1：诗人用了哪些艺术手法来描写征人思家之情的？
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁…莫…
A.艺术手法 …………，……柔…。………… 心…忧… 重章叠句
…………，……刚…。…………，岁…阳… 托物起兴
答：：前三节开头仅仅换了“作、柔、刚”三字 ( http: / / www.21cnjy.com )，从艺术手法上讲，属于重章叠句、托物起兴，以薇由嫩变老，从春到秋表示时间的久长，突出士兵久戍思家盼归心情的迫切。
B.情景交融、衬托对比：如诗中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
子问题2：本诗描写了哪些边境生活？除了思乡之情外，还表现了将士的什么情感？
答：将帅车马服侍之盛和将士守 ( http: / / www.21cnjy.com )卫边关；①自豪感（战车，战马，象弭，鱼服，将士步调整齐），②高昂斗志，必胜信念，爱国热情，③思家忧伤之情（景情交融）
子问题3：作者用了哪些句子来直接表现征人思归不得的哀伤的？
答：忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。忧心孔疚，我行不来。我心伤悲，莫知我哀！
子问题4：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”为什么被前人称为“诗经中最好的句子”？结合诗句，请简要分析。
答：景情交融，两幅画面（对比）：画面鲜 ( http: / / www.21cnjy.com )活，对比鲜明，情景一体，悦情悦意。A离家——春天：杨柳依依——春光明媚之时，与家人的难舍难分以依依杨柳表现（以乐景写哀情益增其哀）；B回家——冬天：雨雪霏霏——寒冬降临之时，只有风雪相伴的凄寒——伤悲之情（以哀景写哀情倍增其哀）
三、课文小结
1.《<诗经>两首》主旨的比较
《氓》的主旨：作者顺着“恋爱—婚变—决 ( http: / / www.21cnjy.com )绝”的情节线索叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《采薇》的主旨：通过一位饱尝服役思归这苦的戍边将士在归途中所思所感，叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他对战争的不满和对故乡的思念。
2.《<诗经>两首》技巧的比较
《氓》①“赋”的手法。“赋”是诗经中最常 ( http: / / www.21cnjy.com )用的表现手法，“赋”即“铺”，是陈述、铺叙的意思，“铺陈其事而直言之”。本诗自始至终采用了“赋”的手法，从相识、相恋、结婚，到婚后的痛苦直至被弃，都一一如实地细细道来，真实地再现了一位妇女的悲剧，产生了强烈的艺术感染力。②对比手法和比兴手法的使用。女主人公自身婚前婚后形成对比；氓婚前婚后形成对比；女主人公对爱情的专一和氓的忘恩负义也形成鲜明对比。这样，一个忠于爱情、清醒、刚烈的女子形象跃然纸上。诗歌的第3、4两章用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的想象，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。③叠字的运用。诗中大量的叠字，既给人以音律美，又增强了诗歌的表现力。
《采薇》①具体生动的细节展现生活图景。战车、 ( http: / / www.21cnjy.com )战马、鱼服等写劳累奔波，让我们想见战争的残酷。②情景交融、重章叠句手法的使用。“薇亦作止”“薇亦柔止” “薇亦刚止” 中“作”“柔”“刚”的变化，“岁亦莫止”“岁亦阳止”中“莫”“阳”的变化，都表现了时间的流逝、时序的更替，主人公的焦虑、痛苦的心情则随着服役期的无限延长而越来越重。诗歌最后一章前四句历代传诵，为情景交融的佳句。诗的前三节在章法上重章叠句。把主人公的焦虑、思家的痛苦心情渲泻到了极点。
四、拓展延伸
课文节选的《诗经》两首，有描 ( http: / / www.21cnjy.com )写爱情、婚姻的《氓》，有描写戍卒生活的《采薇》。但只是略窥一斑，我们应以它为契机，扩大阅读面，更多地汲取《诗经》中的精华，丰富我们的文化底蕴。
《诗经》中重章复唱的手法非常普 ( http: / / www.21cnjy.com )遍，希望同学们课外阅读《伐檀》、《硕鼠》、《无衣》、《关睢》、《蒹葭》，体味重章复唱回环往复的韵律美。并尝试着把《无衣》与《采薇》，把《关睢》、《蒹葭》与《氓》比较阅读，这样对相近题材的了解会更全面辩证。
附1：
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!

附2：学生研究资料
“抱布贸丝”之“布”的辨析
广汉中学高一.四班 曾弋楠
这周语文老师提出了关于《诗经》中“抱布贸 ( http: / / www.21cnjy.com )丝”一句中“布”的解释为何，对与书本上“布”的解释存在争议，于是乎，我上网查了查资料，发现了不同的意义。
“布”有两种意义，一种认为以物换物，用布来换丝绸。另一种认为古文中的“布”在当时作为“货币”使用。
在余冠英的《诗经选》中，“抱布贸丝 ( http: / / www.21cnjy.com )是以物易物”，译为“抱着布匹来换丝绸”。程俊英《诗经译注》中同样译为“抱着布匹来换丝”……大部分学者都认为“布”是“布匹”，但还是存在着另一种说法。
宋代朱熹的《诗集传》对于《诗经·卫风 ( http: / / www.21cnjy.com )·氓》“抱布贸丝”注为：“布，币。贸，买也。贸丝，盖初夏时也。”朱熹没有说用布换丝，而是说用“币”买丝，说“布”就是“币”。褚斌杰《诗经全注》注为：“布，币。上古以布为货币。《周礼·地宫》郑众注：‘布，叁印书，广二寸，长二尺以为币，贸易物云。’故布，以布为质料，有书印，按一定尺寸制作的货币。贸：贸易，购买。”
再仔细观察“布”与“币”这两个字，确实 ( http: / / www.21cnjy.com )有相似之处，很有可能是古人在使用活字印刷时将其“调了包”。并且在《诗经》里，与衣服、鞋、帽有关的诗篇中，还没有发现“布”字。就连《孔雀东南飞》中“十三能织素，十四学裁衣”中也未将“织素”说成“织布”。大大增强了其可读性。
“布”的解释还存在这许多不明之处，但我相信活跃在文坛的那些学者们会给我们一个满意的答案。