浙江省杭州市滨江区2025年4月初中学业水平考试一模语文试卷
1．（2025·滨江模拟）阅读
导语
古往今来，人们从未停止过攀登的脚步。古代文人圣客登高望远，感慨自身小和天地浩hàn（ ）。近现代仁人志士攀登不止，鲁迅对社会黑暗深恶（ ）痛绝，探索救国救亡之路。当代奋斗者亦辈登不息，邓稼先等科学家不畏艰难，为国家的科技进步坚持不xiè（ ）。不同时代的人们始终奋勇前行，勇登理想之巅。
请根据以上拼音书写汉字，或为汉字标注拼音。
浩hàn 深恶 痛绝 坚持不xiè
【答案】瀚；wù；懈
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】“浩翰” 应为 “浩瀚”，形容广大、繁多（如 “浩瀚星空”“浩瀚大海”）。“瀚” 为 “氵” 旁，与水相关，符合 “浩”（水大）的语境；易误写为 “翰”（如 “翰林”，与文字相关），需通过偏旁部首区分 ——“氵” 旁多与水或面积、范围相关，“羽” 旁多与鸟类或书写相关。“恶” 为多音字，读 “wù” 时表示 “讨厌、憎恨”（如 “厌恶”“深恶痛绝”）；读 “è” 时表示 “坏、凶恶”（如 “恶劣”）；读 “ě” 时表示 “恶心”（想吐的感觉）。“深恶痛绝” 指对某人或某事极端厌恶痛恨，故读 “wù”。需注意区分词义与读音的对应关系，避免因习惯性误读（如读 “è”）导致错误。“坚持不 xiè” 应为 “坚持不懈”，意为 “坚持到底，一点不松懈”。“懈” 为 “忄” 旁，表心理状态（松懈）；易误写为 “解”（如 “解决”）或 “泄”（如 “发泄”），需通过词义判断 ——“松懈” 指意志不坚定，与心理活动相关，故用 “忄” 旁。
故答案为：瀚；wù；懈
【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写
（2025·滨江模拟）汉字研学小组梳理“登”的含义，绘制了词义演变图，请你一起完成以下任务。
2．请填写①②处的引申义。
3．以下哪个选项可作为“③”处的例子。
A．“天明登前途，独与老翁别。”（杜甫《石壕史》）
B．“闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。”（陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》）
C．“褪了僧鞋，登上无忧履。”（吴承恩《西游记》）
4．梳理“登”字的含义，对你学习汉字有怎样的启发
【答案】2．①成熟、收成②古代科考中举
3．B
4．①追根溯源，通过造字结构来理解汉字的本义：②梳理汉字演变，推究引申义的发展：③学会积累课内外字义的用法。
【知识点】词义理解；见解表述；把握古诗词曲的内容
【解析】【点评】（1）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（2）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
2．① 谷物成熟后才能进献新谷，成语"五谷半登"。分析："登"在此处与谷物收成相关，"半登"指部分谷物成熟，因此引申义为“成熟"。 ② 科举考试中"登"常表示"考中、录取"，如"登科""登第"，故此处填"考中"。
故答案为： ①成熟、收成②古代科考中举
3．A."天明登前途"："登"后接"前途"，但"前途"是抽象概念，此处"登"应理解为"踏上"，与"升、由低处到高处“无关。
B."闲登小阁看新晴"："登"后接"小阁"(高处建筑)符合"升、登上"的词义。
C."登上无忧履"："登"与"上"连用，强调动作过程但"无忧履"是平地穿的鞋，未体现高度变化。
故答案为：Ｂ
4．“登” 字甲骨文像双手捧着物品登上台阶（上为 “豆”，一种高脚器皿；下为 “廾”，即双手），本义为 “攀登、登上”（如《说文》：“登，上车也”）。通过分析其象形或会意结构，可直接关联具体动作，避免望文生义。例如理解 “登峰造极” 时，从 “登” 的 “攀爬” 本义出发，能更精准把握成语中 “达到顶点” 的引申义。“登” 的本义为 “攀登”，引申为 “上升”（如 “五谷丰登” 指粮食成熟 “升” 至可收获状态）、“记载”（如 “登记”，因古代将信息 “登入” 简册）、“晋升”（如 “登科” 指登上科举榜单）等。通过梳理字形演变（甲骨文→金文→小篆→楷书）及词义演变脉络，可系统掌握一词多义的内在逻辑。例如 “登堂入室” 中 “登” 为 “进入” 义，是从 “登上台阶进入厅堂” 的具体动作抽象为 “深入某一领域” 的抽象概念。课内可通过教材注释（如《登飞来峰》中 “登” 为 “攀登”）、文言文实词整理（如《岳阳楼记》“登斯楼也”）积累常见义项；课外可从成语（如 “登高一呼”“步步登高”）、现代词语（如 “登山”“登陆”）中拓展用法。例如 “登顶” 在体育领域指 “登上山顶”，在科技领域可引申为 “达到技术巅峰”，通过跨领域实例对比，能深化对 “登” 字动态性、方向性特征的理解。
故答案为： ①追根溯源，通过造字结构来理解汉字的本义：②梳理汉字演变，推究引申义的发展：③学会积累课内外字义的用法。
5．（2025·滨江模拟）研学小组发现古人常登临高处，抒发对人生的感悟。请你梳理以下登临诗。
登高主题 诗句 情感抒怀
登高克难 ，将登太行雪满山。 （李白《行路难·其一》） 通过描绘登高行路的艰难，表达对人生困境的感慨。
念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》） 作者登临幽州台，渴慕贤君而不得，在苍茫的天地中感到自身的渺小和孤独。
千古兴亡多少事 悠悠， 。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 作者登临北固亭，表达了渴望像古代英雄一样为国效力、收复山河的壮烈情怀。
登高悟理 不畏浮云遮望眼， 。 （王安石《登飞来峰》） 作者登临高峰，领悟到只有居高望远，才能无惧阻碍的人生哲理。
登高明志 ，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 。
【答案】欲渡黄河冰塞川；登高怀古；独怆然而涕下；不尽长江滚滚流；自缘身在最高层；会当凌绝顶；作者登高望远，表达了不怕困难、勇攀高峰的雄心壮志。
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有： 怆 ， 缘 。
故答案为：欲渡黄河冰塞川；登高怀古；独怆然而涕下；不尽长江滚滚流；自缘身在最高层；会当凌绝顶；作者登高望远，表达了不怕困难、勇攀高峰的雄心壮志。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2025·滨江模拟）研学小组深入探究攀登精神，请阅读下面的材料，完成任务。
2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射成功，预计将于2025年4月下旬返航。执行此次任务的航天员是蔡旭哲、宋令东和王浩泽。神州十九号载人飞行任务创下多个“首次”，首次由“90后”宋令东、王浩泽执行飞行任务，王浩泽更是我国首位执飞的女航天飞行工程师。“90后”成功“上天”，既有新时代中国航天事业飞速发展的支持，也离不开宇航员们的执着信念与团结协作。可以预料，未来将有“00后”乃至“10后”航天员接过交接棒，驰骋在宇宙星河中。
（来源：新华社、北京日报）
6．请为这则新闻拟写一则标题（25字以内）
7．作为“10后”的你，也即将登上人生新旅途。你认为成功攀登人生高峰的关键因素是什么 请结合下列名著（任选其一），阐述你的看法。（关键因素：执着信念/个人努力/时代机遇……
A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》B.孙少安《平凡的世界》C.简·爱《简·爱》
【答案】6．神舟十九发射成功，“90后”航天员首次执飞
7．示例①：我认为个人努力是简·爱成功攀登人生高峰的关键因素，她从小面对逆境，却勇敢反抗，通过个人努力掌握了知识和技能。在爱情中，她坚守原则，忠于自我，拒绝依附他人，追求平等与尊严。她的成功源于个人的不断努力和对自我价值的坚持。示例②：我认为时代机遇是孙少安成功攀登人生高峰的关键因素，他敏锐洞察时代机遇、勇于尝试。改革开放后，他率先实行生产责任制改革。他抓住建筑行业对砖瓦需求增加的商机，贷款开办砖厂，成为当地经济领头人。他的成功源于对时代脉搏的精准把握。示例③：我认为执着信念是保尔成功攀登人生高峰的关键因素，他在革命斗争中不畏艰难，即使身患重病、双目失明，仍坚持创作《暴风雨所诞生的》。他以钢铁般的意志克服了身体和精神的折磨，将个人理想融入集体事业，最终实现了为理想奋斗的信念。他的成功源于对理想信念的执着追求。
【知识点】新闻标题；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查新闻标题的拟写。新闻标题拟写的要求：1、标题所提示的事实，要与新闻内容一致。2、标题中的论断在新闻中要有充分依据。
（2） 本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
6．材料中明确提到“2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射成功”，这是事件的核心内容；“首次由'90后’宋令东、王浩泽执行飞行任务”体现了此次发射的特殊之处，即有“90后”航天员参与。
故答案为：神舟十九发射成功，“90后”航天员首次执飞
7．根据题目要求，结合材料，组织合理的语言回答即可。
故答案为： 示例①：我认为个人努力是简·爱成功攀登人生高峰的关键因素，她从小面对逆境，却勇敢反抗，通过个人努力掌握了知识和技能。在爱情中，她坚守原则，忠于自我，拒绝依附他人，追求平等与尊严。她的成功源于个人的不断努力和对自我价值的坚持。示例②：我认为时代机遇是孙少安成功攀登人生高峰的关键因素，他敏锐洞察时代机遇、勇于尝试。改革开放后，他率先实行生产责任制改革。他抓住建筑行业对砖瓦需求增加的商机，贷款开办砖厂，成为当地经济领头人。他的成功源于对时代脉搏的精准把握。示例③：我认为执着信念是保尔成功攀登人生高峰的关键因素，他在革命斗争中不畏艰难，即使身患重病、双目失明，仍坚持创作《暴风雨所诞生的》。他以钢铁般的意志克服了身体和精神的折磨，将个人理想融入集体事业，最终实现了为理想奋斗的信念。他的成功源于对理想信念的执着追求。
（2025·滨江模拟）阅读
前情概述 人物简介
加耶夫和柳鲍芙兄妹继承一个祖传的樱桃园，作为贵族后裔，他们挥霍无度以至不得不变卖家产。柳鲍芙长年客居法国，刚刚举家回到故乡。因为哥哥加耶夫不善经营，欠下巨额债务，樱桃园即将被拍卖。 柳鲍芙：樱桃园的女主人 加耶夫：柳鲍芙的哥哥 罗巴辛：曾是樱桃园农奴的儿子，如今是一个暴发户商人 安尼雅：柳鲍芙的小女儿 瓦里雅：柳鲍芙的大女儿
樱桃园
（俄）契诃夫
场景 樱桃园的客厅，气氛凝重压抑，午后的阳光艰难地透过窗户，洒在华美而陈旧的家具上。柳鲍芙、加耶夫、罗巴辛、安尼雅和瓦里雅都聚集在此，一场关于樱桃园命运的激烈讨论即将爆发。
罗巴辛 （猛地站起身，双手撑在桌上，焦急又急切）听着，柳鲍芙·安德烈耶夫娜，加耶夫先生，咱们没时间再耗下去了!下周五，樱桃园就要被公开拍卖。要是不想办法，你们就会失去这片土地，失去一切!我再最后说一次，应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园!
加耶夫 （愤怒地瞪着罗巴辛，脸涨得通红）你这是什么馊主意!我们家族世代相传的樱桃因，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方 这是对家族的侮辱，对先辈的不敬！（激动地拍着子，桌上的摆件都跟着震动）
柳鲍芙 （无奈地摇摇头，眼神中满是痛苦与不舍）哦，罗巴辛，你怎能提出这样的建议 这樱挑，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在团子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样 （声音颤抖，眼眶泛红）
罗巴辛 （急得在房间里来回踱步，双手挥舞着）可你们看看现在的处境!债务像山一样压着，樱桃园因为缺乏打理，收成一年不如一年。你们拿什么还债 拿什么维持这份体面 继续这样下去，不用等到拍卖，樱桃园也会自行表败!（停下脚步，直直地盯着柳芙和加耶夫）
安尼雅 （眼睛明亮，充满希望地看向母亲）妈妈，罗巴辛先生的办法或许可行。我们不能一直活在过去的回忆里，爸爸走后，一切都变了。我们得为未来考虑，也许改变能带来新的生机。（站起身，走到母亲身边，握住她的手）
瓦里雅 （点头赞同，神色焦急）没错，妈妈。安尼雅说得对，我们已经没有其他选择了。要是樱桃园没了，我们以后的生活该怎么办 （语气中带着一丝哀求）
加耶夫 （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么!这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救。
（A）
罗巴辛 （被加耶夫的态度激怒，冲到他面前，手指着他）下三滥 你看看你，每天无所事事，除了缅怀曾经的过去，还会做什么 你所谓的身份和地位，能当饭吃，能还债吗 （气得浑身发抖）
柳鲍芙 （连忙起身，站在两人中间）别吵了，都别吵了!（转向罗巴辛，眼神哀伤）罗巴辛，我知道你是为我们好，也感激你这些年的帮助。但这樱桃园对我们来说，意义非凡，实在难以割舍。（又看向加耶夫）哥哥，可罗巴辛说的也不无道理，我们总得想个办法。
加耶夫 （扭过头，不看罗巴辛）我不管，我绝不允许樱桃园被改成那种不伦不类的样子。我宁愿失去它，也不能让它蒙羞。
罗巴辛 （绝望地叹了口气，双手抱头）你们这是在自欺欺人!失去樱桃因，你们将一无所有，流落街头!难道你们就想这样眼睁睁地看着家族的辉煌彻底消失
安尼雅 （急切地劝说）妈妈，舅舅，我们不能这么固执。时代在变，我们也得跟着改变。也许暂时的妥协，能换来更好的未来。想想那些美好的回忆，不也希望能延续下去吗 如果樱桃园没了，回忆也会渐渐褪色的。
瓦里雅 （急切地附和）是啊，妈妈，我们不能再犹豫了。
柳鲍芙 （痛苦地捂住脸，泪水从指缝间溢出）我真的不知道该怎么办了……一边是珍贵的回忆，一边是残酷的现实。（缓缓蹲下身子，显得无比无助）
（选自（樱桃园》第四幕）
8．【人物关系图谱】请根据对剧本的阅读理解，补充人物冲突关系图。
9．【剧本工作坊】
①台词指导要求：台词是剧本的“有声语言”。请为以下台词设计重音，并说明理由。 这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在因子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样 ②表演指导要求：舞台说明是剧本的"无声语言"请在A处为加耶夫设计合理的动作和神态，并说明理由。 加耶夫们懂什么!这樱桃园是我们家族的根基，（哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你是我们高贵身份和地位的象征，就算破产，也不能用这种下三溢的手段来挽救。 （A）
10．【舞台设计】本选段结尾美术组提出两个舞台设计方案，请你投票选择，结合剧本内容说明理由。
方案一：此时，整个舞台变暗，一道闪电从天空亮起，雷声轰鸣，骤雨如注。樱桃树枝在风雨中被吹得剧烈摇晃。 方案二：此时，整个舞台变亮，屋内众人都陷入了沉默，只有柳鲍芙压抑的啜泣声，气氛沉重得让人喘不过气来。樱桃因里的树枝也纹丝不动。
11．【主题解码】请结合剧本和链接材料帮助导演分析“樱桃园”的象征含义。
链接材料：
樱桃在西方文化中象征浪漫与美好，白色的花朵纯洁美丽，红色的果实寓意对美好事物的追求。
19世纪末俄国社会处于剧烈转型期，农奴制改革后，贵族经济基础崩渍，新兴资产阶级崛起。契诃夫观察到没落贵族阶级的身份自尊与新兴商人阶级的实用迎利产生了激烈冲突。
【答案】8．①如何处置樱桃园 ②分租樱桃园，建别墅还债 ③固守身份，拒绝改变
9．①示例：在“每一棵树”和“每一寸上地”上重读，通过强调重复，突显柳鲍芙认为樱桃园承载了家族美好回忆，表现出她沉迷于过往，不愿面对现实的心理。在“怎能忍心”上重读，强化反问的语气，突出柳鲍芙难以接受失去樱桃园的心理，表现对曾经美好回忆的留恋。
②示例：设计“傲慢地仰起头，双手抱在胸前”的动作和神态，因为加耶夫极度重视自己的贵族身份和地位，所以非常抗拒罗巴辛的建议，同时表达了对罗巴辛的轻视。
10．方案一：狂风暴雨营造了紧张混乱的氛围，烘托了柳鲍芙内心的纠结和矛盾，为“樱桃园的去留”留下悬念，暗示了整个家族不可避免的悲剧命运。
方案二：明亮的舞台上沉默的众人、纹丝不动的树枝营造了沉重压抑的氛围，柳鲍芙和加耶夫不想面对现实，固守过往，以贵族身份为尊，“压抑的啜泣声”进一步强化了悲剧色彩。
11．樱桃象征美好、纯洁，樱桃园象征着柳鲍芙等旧贵族的曾经美好过往，但是在时代剧变面前，贵族无法维持奢靡的生活，樱桃园也不可避免的面临冲击。危机中的樱桃园象征着没落的贵族群体。
【知识点】重音；梳理、概括文章情节；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；戏剧
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查的是朗读设计。根据仿写示例，首先要了解句子的内容和情感，再仔细揣摩语气、重音、语速等读法，最后整体把握情感，有感情地朗读。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
8．本题考查文章内容梳理。罗巴辛从现实角度提出挽救樱桃园的办法，柳鲍芙虽感激罗巴辛但因樱桃园承载回忆难以割舍，两人在是否改变樱桃园现状上有冲突。①概括为：如何处置樱桃园。罗巴辛主张分租樱桃园地盖别墅来挽救樱桃园，加耶夫坚决反对，认为这是对家族的侮辱，两人在樱桃园的处理方式上产生激烈冲突。②概括为：分租樱桃园，建别墅还债。加耶夫坚守樱桃园的传统意义，安尼雅和瓦里雅认为应改变以应对现实，在对待樱桃园的观念上存在冲突。③概括为：固守身份，拒绝改变。
故答案为： ①如何处置樱桃园 ②分租樱桃园，建别墅还债 ③固守身份，拒绝改变
9．①本题考查朗读分析。此题答案不唯一。示例：重音示例：“每一棵树”“每一寸土地”“回忆”“家族的足迹”“嬉笑玩耍”“怎能忍心”。理由：“每一棵树”“每一寸土地”强调樱桃园的每一处都有特殊意义；“回忆”“家族的足迹”突出樱桃园承载的情感；“嬉笑玩耍”展现过去美好的生活；“怎能忍心”突出柳鲍芙内心的不舍。通过这些重音能更好地表现柳鲍芙对樱桃园的深厚情感。②本题考查文章内容分析。此题答案不唯一。动作神态示例：加耶夫双手抱胸，一脸不屑地看着安尼雅和瓦里雅。理由：加耶夫认为安尼雅和瓦里雅不懂樱桃园的意义，双手抱胸表现他的固执和抵触，一脸不屑体现他对两人观点的轻视。
故答案为：①示例：在“每一棵树”和“每一寸上地”上重读，通过强调重复，突显柳鲍芙认为樱桃园承载了家族美好回忆，表现出她沉迷于过往，不愿面对现实的心理。在“怎能忍心”上重读，强化反问的语气，突出柳鲍芙难以接受失去樱桃园的心理，表现对曾经美好回忆的留恋。②示例：设计“傲慢地仰起头，双手抱在胸前”的动作和神态，因为加耶夫极度重视自己的贵族身份和地位，所以非常抗拒罗巴辛的建议，同时表达了对罗巴辛的轻视。
10．本题考查舞台设计分析。选择方案一：理由是此时人物内心的冲突如同暴风雨般激烈。舞台变暗、闪电、雷声、骤雨以及樱桃树枝的剧烈摇晃，用环境的变化烘托出众人因樱桃园命运产生的激烈矛盾和内心的挣扎，也暗示着樱桃园未来命运的飘摇不定。选择方案二：理由是舞台变亮却只有柳鲍芙压抑的哭泣声，这种静与沉重的气氛形成对比，突出柳鲍芙在面对回忆与现实冲突时的痛苦与无助，纹丝不动的樱桃树枝也象征着众人在困境中的僵持状态。
故答案为：方案一：狂风暴雨营造了紧张混乱的氛围，烘托了柳鲍芙内心的纠结和矛盾，为“樱桃园的去留”留下悬念，暗示了整个家族不可避免的悲剧命运。方案二：明亮的舞台上沉默的众人、纹丝不动的树枝营造了沉重压抑的氛围，柳鲍芙和加耶夫不想面对现实，固守过往，以贵族身份为尊，“压抑的啜泣声”进一步强化了悲剧色彩。
11．本题考查文章内容理解。“樱桃园”象征着没落贵族阶级过去的美好生活、浪漫与美好回忆，是他们高贵身份和地位的象征；同时也象征着在社会转型期，贵族阶级难以割全的传统与即将失去的根基。它代表着旧时代的一种美好事物在新兴资产阶级实用逐利的冲击下逐渐走向衰落的命运。
故答案为： 樱桃象征美好、纯洁，樱桃园象征着柳鲍芙等旧贵族的曾经美好过往，但是在时代剧变面前，贵族无法维持奢靡的生活，樱桃园也不可避免的面临冲击。危机中的樱桃园象征着没落的贵族群体。
（2025·滨江模拟）阅读
【材料一】
跨湖桥遗址位于湘湖旅游区，其出土的世界最早的独木舟和稻作文明痕迹，距今约8000年， 证明了长江流域与黄河流域同为中华文明源头。建立在遗址上的跨湖桥遗址博物馆是浙江继河姆渡、良渚遗址后的又一家史前专题博物馆，是浙江“万年文化史”的一张金名片。
一杭州市跨湖桥遗址博物馆馆长吴健
【材料二】
跨湖桥遗址地处湘湖古河道淤积区，地下土层以淤泥质黏土为主，能减缓有机物腐蚀。遗址濒临钱塘江，雨水充沛，淤泥沉积不断加厚，有效隔绝氧气。另外，因湘湖水体调节，遗址区湿度常年稳定。这种独特的地理环境使距今8000年的独木舟、骨器等有机质文物得以完整保存。
（选自《萧山市志》）
【材料三】
特殊的地理环境，成就了跨湖桥文化。虽然跨湖桥先民最终因钱塘江涌潮倒灌和海侵离开，但出土的文物揭示着先民与自然环境斗争的智慧和精神。
衣 水平踞织机：先民已拥有纺织技术，不再以树叶蔽体。 “创造的艺术”展斤
食 猪下颌骨：证明已饲养家猪，饱含着先民的生存智慧。 “生活的画卷”展厅
住 房柱洞、“独木梯”：通过建高房子来避免被洪水淹没。 “湖底的遗址”展厅
行 最早的独木舟、填补船身破损孔洞的漆：据研究表明该独木舟只能在浅海活动，但仍是征服大海的第一步。 水下遗址原址保护厅
精神 彩陶上的太阳纹：表达对火和太阳的崇拜，为求免受洪涝灾害。 “信仰的力量”展厅
（整理自《跨湖桥文化研究》）
【材料四】
12．根据材料一，概括跨湖桥遗址的两大文化价值。
13．结合材料二，推测世界最早独木舟在跨湖桥遗址得以完整保存的地理条件。
14．结合材料三，从图标的图案构成角度，探究跨湖桥遗址博物馆图标（见材料四）的精神内涵。
15．假如你是馆内的一名志愿者，请综合以上材料，为其中一位游客推荐合适的参观路线（至少包含三个游览点），并说明理由。
A游客：10岁，研学的小学生
B游客：60岁，历史爱好者
【答案】12．①证明了 长江 流域是中华文明源头之一；②历史悠久，是浙江“万年文化史”的重要标志（金名片）。
13．①遗址地下土层以淤泥质黏土为主，且雨水充沛，淤泥沉积不断加厚：②湘湖水体调节，遗址区湿度稳定。
14．【示例一】图标由“独木舟”和“涌起的潮水”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，“涌起的潮水”代表钱江潮涌，两个图案描绘了一叶独木舟在海潮中勇进的场景，也代表了跨湖桥先民在纺织、畜牧、住房、渔猎等方面不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。
【示例二】图标由“独木舟”和“圆纹”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，先民创造独木舟在海潮中勇进，想要征服更远的海域：“圆纹”代表了彩陶中的太阳纹图案，传递出祈愿平安，免受洪涝灾害的精神信仰。这些都代表了跨湖桥先民不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。
15．【示例一】我选择A游客，我会对他说：小朋友你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，那里有世界上最早的而且又完整保存下来的独木舟，非常珍贵：然后你可以去1楼的部落学校，有卡通化的展示，还可以玩互动游戏，非常有趣：最后还可以去2楼“生活的画卷”展厅，当时的人们已经学会驯养家猪，你在那里可以参观到8000年前的猪下颌骨标本哦。祝你游览愉快！
【示例二】我选B游客，我会对他说：爷爷你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，可近距离观察世界最早的独木舟及漆补工艺，了解浙江万年史文明：然后你可以前往2楼，来到“创造的艺术”展厅，那里有水平踞织机等手工艺器具，代表着先民的原始工艺：最后还可以去“信仰的力量”展厅，那里展示着绘有太阳纹的彩陶，揭示了先民的太阳崇拜，体现跨湖桥文化的精神。祝你游览愉快!
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
12．材料一直接点明长江流域的文明源头地位。“建立在遗址上的跨湖桥遗址博物馆…… 是浙江‘万年文化史’的一张金名片” → 强调其历史悠久，是浙江文化的重要标志。
故答案为：①证明了 长江 流域是中华文明源头之一；②历史悠久，是浙江“万年文化史”的重要标志（金名片）。
13．首句 “地下土层以淤泥质黏土为主，能减缓有机物腐蚀”可知土壤特性延缓腐蚀。“雨水充沛，淤泥沉积不断加厚，有效隔绝氧气” 可知 气候与沉积环境形成保护。“湘湖水体调节，遗址区湿度常年稳定” 可知水体调节保障湿度稳定。
故答案为： ①遗址地下土层以淤泥质黏土为主，且雨水充沛，淤泥沉积不断加厚：②湘湖水体调节，遗址区湿度稳定。
14．核心图案为 “独木舟” 与 “潮水 / 圆纹”。“独木舟” 对应材料三 “行” 板块中 “最早的独木舟” 及 “征服大海的第一步”，象征探索精神。“潮水” 关联材料三 “钱塘江涌潮倒灌” 的自然环境，体现先民与潮患的斗争；“圆纹” 对应 “彩陶上的太阳纹”，象征精神信仰。
故答案为：【示例一】图标由“独木舟”和“涌起的潮水”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，“涌起的潮水”代表钱江潮涌，两个图案描绘了一叶独木舟在海潮中勇进的场景，也代表了跨湖桥先民在纺织、畜牧、住房、渔猎等方面不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。【示例二】图标由“独木舟”和“圆纹”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，先民创造独木舟在海潮中勇进，想要征服更远的海域：“圆纹”代表了彩陶中的太阳纹图案，传递出祈愿平安，免受洪涝灾害的精神信仰。这些都代表了跨湖桥先民不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。
15．A 游客（10 岁小学生）：需求：趣味性、互动性强，符合儿童认知。路线设计：水下遗址原址保护厅（直观感受独木舟，激发好奇心）→ 部落学校（卡通展示 + 互动游戏，寓教于乐）→ “生活的画卷” 展厅（猪下颌骨标本，贴近生活认知）。理由：结合材料三的 “独木舟”“饲养家猪” 等内容，用具体、生动的展品吸引儿童，避免抽象讲解。B 游客（60 岁历史爱好者）：需求：深度历史解读，关注文化脉络与工艺细节。路线设计：水下遗址原址保护厅（独木舟及漆补工艺，体现技术成就）→ “创造的艺术” 展厅（踞织机，展现工艺水平）→ “信仰的力量” 展厅（太阳纹彩陶，揭示精神文化）。理由：围绕材料三的 “生存智慧”“精神信仰”，从物质文明到精神文明层层递进，满足历史爱好者对文化深度的需求。
故答案为：【示例一】我选择A游客，我会对他说：小朋友你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，那里有世界上最早的而且又完整保存下来的独木舟，非常珍贵：然后你可以去1楼的部落学校，有卡通化的展示，还可以玩互动游戏，非常有趣：最后还可以去2楼“生活的画卷”展厅，当时的人们已经学会驯养家猪，你在那里可以参观到8000年前的猪下颌骨标本哦。祝你游览愉快！【示例二】我选B游客，我会对他说：爷爷你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，可近距离观察世界最早的独木舟及漆补工艺，了解浙江万年史文明：然后你可以前往2楼，来到“创造的艺术”展厅，那里有水平踞织机等手工艺器具，代表着先民的原始工艺：最后还可以去“信仰的力量”展厅，那里展示着绘有太阳纹的彩陶，揭示了先民的太阳崇拜，体现跨湖桥文化的精神。祝你游览愉快!
（2025·滨江模拟）阅读
材料一
啸，即“撮口发出长而清越的声音”，类似于吹哨，是古代文人的一种歌吟方式。其盛行于魏晋，至唐朝仍有遗风，宋以后式微。文人作品中“啸”字时常出现，构成一种文学意象，用以抒发情怀。
（节选自王旗《古代诗文中的“啸”》）
材料二
籍①尝于苏门山遇孙登②，与商略终古③及栖神导气之术④，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾风之音，响平岩谷，乃登之啸也。
（节选自《晋书·阮籍传》）
【注释】①籍：即阮籍，魏晋名士，竹林七贤之一。②孙登：隐士，以长啸闻名，精通道术。③终古：指对历史及上古之道的探讨。④栖神导气之术：道家修炼方法。
材料三
谢太傅①盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。于是审其量，足以镇安朝野。
（节选自《世说新语·雅量》）
【注释】①谢太傅：即谢安，东晋政治家、军事家。②遽：惊惧、慌张。③王：同“旺”，指兴致高。
16．根据语境，解释下面的加点词。
登皆不应 公貌闲意说
17．阅读材料二，结合画线句，推测此处“啸”声的特点。
18．根据材料二、三，完成表格。
人物 “啸”的场景 探究人物形象
阮籍 阮籍询问孙登古今之事和修炼之法，孙登都未回答，阮籍“长啸而退”，以此告别。 ①
谢安 ② ③
④思考探究：有人认为，同是“啸声”，也有阴阳之分。“阳啸”声音激越，有进取之志；“阴啸”声音和顺，有遁世之意。请根据材料，分析以上二人的“啸声”分别属于哪一种
19．晋人之“啸”对后世文人影响深远，请结合课内外诗词完成探究。
垂钓
【唐】白居易
临水一长啸，忽思十年初。
三登甲乙第，一入承明庐。
浮生多变化，外事有盈虚。
今来伴江叟，沙头坐钓鱼。
①王维隐居于辆川，“独坐幽里，以“啸”吐露内心之恬淡。
②白居易临水而思，以“啸”抒怀，请结合诗歌内容，分析诗人心境。
③苏轼被贬于黄州，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，以“啸”表达怎样的人生态度。
【答案】16．回答；同“悦”，愉快
17．“啸“声如同鸾凤鸣叫的声音，在山谷中回荡。可见“啸“声嘹亮、清脆、悦耳、悠长。
18．①崇尚隐逸、随性率真。②谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”。③从容镇定、胆识过人、享受挑战等。④谢安遇到风浪时“吟啸不言”，观其气度，足以镇安朝野，可见其志在安邦治国，有进取之心，属于阳啸。阮籍登山寻访隐士孙登，率性自然，有隐逸之志，属于阴啸。
19．①弹琴复长啸。
②白居易曾科举登科，仕途顺遂，后浮生多变，如今沙头垂钓，他的“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹和释然。
③旷达、乐观、超脱等
【知识点】把握古诗词曲的内容；生活杂感；归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可
（3）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
（4）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
【参考译文】
【材料一】啸，就是 “撮起嘴唇发出悠长而清亮的声音”，类似于吹哨，是古代文人的一种歌吟方式。这种行为在魏晋时期极为盛行，到唐朝时仍有遗留的风气，宋代以后逐渐衰落。文人的作品中常常出现 “啸” 字，形成一种文学意象，用来抒发情感与胸怀。
【材料二】阮籍曾经在苏门山遇见孙登，（阮籍）与（孙登）探讨历史兴亡之道以及道家修身养性、导气养生的方法，孙登都不回应，阮籍于是长啸一声后离去。走到半座山岭时，听到有如同鸾鸟凤凰鸣叫般的声音，在岩石山谷间响亮地回荡，原来是孙登的啸声。
【材料三】谢太傅（谢安）在东山隐居时，曾与孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。突然起风，海浪汹涌，孙绰、王羲之等人脸色都变得惊慌急迫，急忙提议返回。谢太傅此时神情豪迈，兴致正浓，一边吟诗长啸，一边不发一言。船夫见谢太傅神态闲适、心情愉悦，便继续向前行驶，没有停船。从这件事可以看出谢太傅的气量，完全能够安定朝野上下。
16．本题考查文言文实词。①句意：孙登都没有回应。应：回应、回答。②句意：因为谢安神态闲适、心情愉悦。说：同“悦”，愉悦、高兴。
故答案为：回答；同“悦”，愉快
17．本题考查对文章的理解和分析。“至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷”是关键语句。“若鸾凤之音”表明孙登的啸声音色如同鸾凤鸣叫般清脆悦耳，给人一种空灵、美妙的感觉，这体现了啸声的音质特点。“响乎岩谷”说明声音在山谷中回荡，声音传播得很远，具有很强的穿透力和感染力，凸显出啸声音量较大、传播范围广的特点。由此及彼，阮籍作为与孙登类似的魏晋名士，其啸声也极有可能具有清越、响亮的特点，因为如果阮籍的啸声不具备一定的特色，孙登以鸾凤之音般的啸声回应就显得突兀，且文中也暗示了阮籍的啸声引发了孙登的回应，所以可推测阮籍的声同样具有独特之处，清越、响亮是较为合理的推测。
故答案为：“啸“声如同鸾凤鸣叫的声音，在山谷中回荡。可见“啸“声嘹亮、清脆、悦耳、悠长。
18．①阮籍：“长啸而退”这一行为体现了他的率性。他在面对孙登对自己所问问题毫无回应的情况下，没有过多的纠缠或表现出不悦，而是以长啸这种独特的方式来表达自己的情绪，然后洒脱地离开。这种行为不受常规礼仪的束缚，展现出他作为魏晋名士不拘小节、旷达超脱的性格特点，反映出他追求自由、自然的精神境界。②谢安：相关场景描述为“谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”。谢安是在与朋友们于东山泛海游玩时，遇到风起浪涌的情况，众人都惊慌失措，而他却神情愉悦，吟啸不止。这个场景突出了谢安所处环境的惊险以及他与众人截然不同的表现。③谢安：在这种危急的情况下，谢安能够保持镇定，通过吟啸来传达自己的从容不迫。他的这种表现展现出了沉稳大气的特质，说明他不会被外界的困难和危险所轻易影响，具有强大的内心和非凡的气度。这种气度使他能够在复杂的局势中保持冷静，也暗示了他有足够的能力镇安朝野，凸显出他作为政治家、军事家的卓越才能和领袖风范。④阮籍的“啸声”属于“阴啸”。他在苏门山向孙登请教孙登未回应，他长啸而退，此时的啸更多的是一种自我抒发，在面对隐士孙登的沉默时，阮籍以啸声表达自己内心的一种无奈以及对世俗之外境界的向往，有遁世之意，声音应是和顺的。谢安的“啸声”属于“阳啸”。在海上风浪涌起，众人惊恐的情况下，谢安神情旺盛，吟啸不言，他的啸声是在特定环境中展现自己的镇定和超脱，有一种在困境中保持从容的进取之意，声音应是激越的，以此来镇住场面，展现出他安定朝野的气魄。
故答案为：①崇尚隐逸、随性率真。②谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”。③从容镇定、胆识过人、享受挑战等。④谢安遇到风浪时“吟啸不言”，观其气度，足以镇安朝野，可见其志在安邦治国，有进取之心，属于阳啸。阮籍登山寻访隐士孙登，率性自然，有隐逸之志，属于阴啸。
19．本题考查对文章的理解和分析。阮籍：阮籍询问孙登关于古今之事和道家修炼之法，这表明他对道家思想有着厚的兴趣和探索欲望。而孙登的不回应可能让阮籍感受到了-种超脱尘世的氛围，其长啸而退更多地是一种对世俗之外境界的向往和自我情绪的抒发。他的啸声可能更多地传达出一种平和、超脱的情感，有遁世之意，所以属于“阴啸”。这种“阴啸”体现了阮籍对道家遁世思想的追求，以及对世俗生活的一种超脱态度，声音和顺，符合“阴”的特点。谢安：在风起浪涌的危险时刻，众人惊慌失措，而谢安却神情愉悦地吟啸。他的这种啸声是在面对困境时发出的，表现出他的镇定和自信。这种在困难面前毫不畏惧，甚至以一种昂扬的姿态去面对的精神，体现了他的进取之志。他的啸声可能激越昂扬，充满力量，能够在混乱的局面中凸显出他的不凡，具有阳刚之气，因此属于“阳啸”。这种“阳啸”反映了谢安积极面对困难、勇于掌控局面的人生态度和进取精神。
故答案为：①弹琴复长啸。②白居易曾科举登科，仕途顺遂，后浮生多变，如今沙头垂钓，他的“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹和释然。③旷达、乐观、超脱等
20．（2025·滨江模拟）写作
生活中难免有“感觉还差一点”的失落时刻，有人选择勇敢地逆流而上，做难而正确的事，也有人选择接受现实，走好眼前的每一步。无论“能”与“不能”，“改变”或是“接受”，都需要勇气。
请你以“改变/接受现实更需要勇气”为题，撰写一篇文章。
要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套作、抄袭；④不得透露考生信息的人名、地名、校名等。
【答案】例文： 改变现实，更需要勇气
深冬的医院走廊里，消毒水的气味裹着寒意钻进鼻腔。我攥着体检报告的手微微发颤，目光死死盯着 “散光 600 度” 的字样 —— 这个数字像块冰冷的石头，沉沉地压在十四五岁的冬天。
“必须戴眼镜。” 医生的话让我眼前浮现出 classmates 课间追逐时，眼镜在鼻梁上滑来滑去的滑稽模样，想起上周篮球赛上，隔壁班戴眼镜的男生被篮球砸中镜框的狼狈场景。“我不要！” 回家的路上，我把体检报告折成纸船，扔进了结冰的小河。
但现实很快露出尖锐的獠牙。数学课上，黑板右上角的公式渐渐模糊成一团灰影，我不得不整节课伸长脖子，颈椎酸得几乎要断裂。同桌小夏发现我的异样，把笔记本推过来：“你抄我的吧，我注意到你最近总眯着眼睛。” 她的语气里带着小心翼翼的关切，却让我莫名烦躁 —— 我不想成为需要被照顾的 “特殊分子”。
改变的念头在某个暴雨倾盆的傍晚突然清晰。那天我撑着伞往家走，迎面而来的汽车大灯在雨幕中晕成模糊的光斑，我险些撞上路边的垃圾桶。恐惧像潮水般漫过心脏 —— 如果连过马路都成问题，还谈什么未来的篮球梦、航海梦？
周末，我攥着攒了三个月的零花钱，独自走进眼镜店。验光师调整仪器时，我盯着镜中自己发红的眼眶，听见心脏在胸腔里敲鼓。“要选轻便些的运动款吗？” 店员的询问让我一愣，这才想起不必困在 “丑丑的黑框” 想象里。当浅灰色的半框眼镜架上鼻梁，镜子里的少年眼睛明亮，虽然有些陌生，却透着破釜沉舟的坚定。
返校那天，早读课的阳光斜斜切进教室，我翻开课本，那些曾模糊的字迹突然清晰得触手可及。小夏扭头看见我的眼镜，眼睛一亮：“这样看你的眼睛更有神了！” 后排的体育委员凑过来：“这眼镜防震吗？下周训练带你练三分球啊！” 窗外的香樟树在春风里沙沙作响，我摸着镜腿轻轻笑了 —— 原来改变从不是失去，而是另一种获得。
如今，当我戴着眼镜在篮球场上奔跑，当我在航海夏令营里清晰地辨认远方的航标，总会想起那个在眼镜店发抖却坚持试戴的自己。改变现实从来不是轻松的选择，它需要撕开固有认知的勇气，需要直面未知的胆量。但当我们愿意迈出那一步，就会发现，所谓 “差一点” 的遗憾，终会在勇气的光照下，变成通向新可能的起点。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一道材料命题作文题，核心围绕 “改变现实” 与 “接受现实” 两种人生选择展开，关键词为 “勇气”“改变”“接受”。材料先指出生活中常有 “感觉还差一点” 的遗憾，继而给出两种应对态度 —— 勇敢改变与坦然接受，并点明无论哪种选择都需勇气，为写作指明方向，引导学生思考人生抉择背后的精神力量。
【题干分析】① 材料意义：“改变现实”：意味着主动突破现状，向困难发起挑战，打破舒适圈，如学业落后者奋起直追、职场人跨界转型等。这一选择需要直面未知的勇气、承担失败风险的魄力，体现的是积极进取、不甘现状的精神。“接受现实”：并非消极妥协，而是在认清客观条件后，以平和心态接纳无法改变的事实，专注当下。例如接纳自身缺陷、坦然面对失去，需要克服内心不甘，以豁达心境重新规划生活，同样彰显勇气。“勇气”：是贯穿两种选择的核心，它既可以是改变时的果敢无畏，也可以是接受时的理性与豁达，是支撑人们做出选择并坚持下去的精神内核。② 写作思路：确定立意与文体：若选 “改变现实更需要勇气”，可写成议论文，从 “为什么改变更需勇气” 展开，如改变需打破惯性、承受压力；也可写记叙文，讲述自己或他人主动改变困境的故事。若选 “接受现实更需要勇气”，议论文可论述接受背后的理性思考与自我和解；记叙文可通过经历挫折后学会接受的过程，展现成长。写作结构：议论文：开头用名言或事例引出论点，中间分点论述（如改变 / 接受为何更需勇气、缺乏勇气的后果），结尾总结升华。记叙文：以生活中的 “遗憾时刻” 为切入点，详细描写选择改变 / 接受的过程，加入心理、动作等细节，结尾点明 “勇气” 带来的成长感悟。素材选择：改变现实：可举马斯克创办 SpaceX 挑战航天垄断、海伦 凯勒克服聋哑失明追求知识等事例；自身经历如克服社交恐惧参加演讲比赛。接受现实：史铁生接受残疾命运，在文学中找到生命意义；自身经历如考试失利后调整心态，专注薄弱学科。常见误区提醒：避免空谈概念，需结合具体事例；论述 “改变” 时，不能忽略过程的艰难；论述 “接受” 时，要避免写成消极认命；记叙文忌流水账，应突出 “勇气” 在抉择中的关键作用；议论文忌逻辑混乱，需清晰阐述观点。
【立意提取】
1．破局者的勇气：改变现实，向光而行
2．与生活和解：接受现实，亦是勇者的温柔
【点评】文章围绕 “是否戴眼镜” 的日常小事展开，却深刻诠释了 “改变现实需要勇气” 的主题。从 “扔报告” 的抗拒到 “试戴眼镜” 的挣扎，再到 “球场奔跑” 的释然，以 “视力问题” 为切入点，通过 “攥报告的手发颤”“颈椎酸痛”“暴雨中险些撞垃圾桶” 等细节，将 “改变” 的心理历程具象化，避免了空泛说理。开篇用 “冰冷的石头” 比喻体检结果带来的冲击，中间以 “恐惧潮水”“心脏敲鼓” 等隐喻刻画改变前的纠结，结尾用 “香樟树沙沙作响” 的环境描写烘托释然的心境。情感随情节起伏，从抵触、焦虑到勇敢、豁达，层层递进，符合青少年面对变化时的真实心理轨迹。选择 “戴眼镜” 这一微小却典型的成长事件，折射出 “改变需要勇气” 的普遍哲理。文中 “不必困在想象里”“改变不是失去而是获得” 等感悟，跳出了个人经历的局限，上升到对 “改变” 本质的思考，体现了初中生对 “勇气” 的独特理解 —— 不是莽撞冒险，而是明知恐惧仍选择直面。
1 / 1浙江省杭州市滨江区2025年4月初中学业水平考试一模语文试卷
1．（2025·滨江模拟）阅读
导语
古往今来，人们从未停止过攀登的脚步。古代文人圣客登高望远，感慨自身小和天地浩hàn（ ）。近现代仁人志士攀登不止，鲁迅对社会黑暗深恶（ ）痛绝，探索救国救亡之路。当代奋斗者亦辈登不息，邓稼先等科学家不畏艰难，为国家的科技进步坚持不xiè（ ）。不同时代的人们始终奋勇前行，勇登理想之巅。
请根据以上拼音书写汉字，或为汉字标注拼音。
浩hàn 深恶 痛绝 坚持不xiè
（2025·滨江模拟）汉字研学小组梳理“登”的含义，绘制了词义演变图，请你一起完成以下任务。
2．请填写①②处的引申义。
3．以下哪个选项可作为“③”处的例子。
A．“天明登前途，独与老翁别。”（杜甫《石壕史》）
B．“闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。”（陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》）
C．“褪了僧鞋，登上无忧履。”（吴承恩《西游记》）
4．梳理“登”字的含义，对你学习汉字有怎样的启发
5．（2025·滨江模拟）研学小组发现古人常登临高处，抒发对人生的感悟。请你梳理以下登临诗。
登高主题 诗句 情感抒怀
登高克难 ，将登太行雪满山。 （李白《行路难·其一》） 通过描绘登高行路的艰难，表达对人生困境的感慨。
念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》） 作者登临幽州台，渴慕贤君而不得，在苍茫的天地中感到自身的渺小和孤独。
千古兴亡多少事 悠悠， 。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 作者登临北固亭，表达了渴望像古代英雄一样为国效力、收复山河的壮烈情怀。
登高悟理 不畏浮云遮望眼， 。 （王安石《登飞来峰》） 作者登临高峰，领悟到只有居高望远，才能无惧阻碍的人生哲理。
登高明志 ，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 。
（2025·滨江模拟）研学小组深入探究攀登精神，请阅读下面的材料，完成任务。
2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射成功，预计将于2025年4月下旬返航。执行此次任务的航天员是蔡旭哲、宋令东和王浩泽。神州十九号载人飞行任务创下多个“首次”，首次由“90后”宋令东、王浩泽执行飞行任务，王浩泽更是我国首位执飞的女航天飞行工程师。“90后”成功“上天”，既有新时代中国航天事业飞速发展的支持，也离不开宇航员们的执着信念与团结协作。可以预料，未来将有“00后”乃至“10后”航天员接过交接棒，驰骋在宇宙星河中。
（来源：新华社、北京日报）
6．请为这则新闻拟写一则标题（25字以内）
7．作为“10后”的你，也即将登上人生新旅途。你认为成功攀登人生高峰的关键因素是什么 请结合下列名著（任选其一），阐述你的看法。（关键因素：执着信念/个人努力/时代机遇……
A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》B.孙少安《平凡的世界》C.简·爱《简·爱》
（2025·滨江模拟）阅读
前情概述 人物简介
加耶夫和柳鲍芙兄妹继承一个祖传的樱桃园，作为贵族后裔，他们挥霍无度以至不得不变卖家产。柳鲍芙长年客居法国，刚刚举家回到故乡。因为哥哥加耶夫不善经营，欠下巨额债务，樱桃园即将被拍卖。 柳鲍芙：樱桃园的女主人 加耶夫：柳鲍芙的哥哥 罗巴辛：曾是樱桃园农奴的儿子，如今是一个暴发户商人 安尼雅：柳鲍芙的小女儿 瓦里雅：柳鲍芙的大女儿
樱桃园
（俄）契诃夫
场景 樱桃园的客厅，气氛凝重压抑，午后的阳光艰难地透过窗户，洒在华美而陈旧的家具上。柳鲍芙、加耶夫、罗巴辛、安尼雅和瓦里雅都聚集在此，一场关于樱桃园命运的激烈讨论即将爆发。
罗巴辛 （猛地站起身，双手撑在桌上，焦急又急切）听着，柳鲍芙·安德烈耶夫娜，加耶夫先生，咱们没时间再耗下去了!下周五，樱桃园就要被公开拍卖。要是不想办法，你们就会失去这片土地，失去一切!我再最后说一次，应该把樱桃园的地分租出去，盖别墅。城里人就爱来乡下度假，这稳赚不赔，还能保住樱桃园!
加耶夫 （愤怒地瞪着罗巴辛，脸涨得通红）你这是什么馊主意!我们家族世代相传的樱桃因，怎能变成那些暴发户们寻欢作乐的地方 这是对家族的侮辱，对先辈的不敬！（激动地拍着子，桌上的摆件都跟着震动）
柳鲍芙 （无奈地摇摇头，眼神中满是痛苦与不舍）哦，罗巴辛，你怎能提出这样的建议 这樱挑，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在团子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样 （声音颤抖，眼眶泛红）
罗巴辛 （急得在房间里来回踱步，双手挥舞着）可你们看看现在的处境!债务像山一样压着，樱桃园因为缺乏打理，收成一年不如一年。你们拿什么还债 拿什么维持这份体面 继续这样下去，不用等到拍卖，樱桃园也会自行表败!（停下脚步，直直地盯着柳芙和加耶夫）
安尼雅 （眼睛明亮，充满希望地看向母亲）妈妈，罗巴辛先生的办法或许可行。我们不能一直活在过去的回忆里，爸爸走后，一切都变了。我们得为未来考虑，也许改变能带来新的生机。（站起身，走到母亲身边，握住她的手）
瓦里雅 （点头赞同，神色焦急）没错，妈妈。安尼雅说得对，我们已经没有其他选择了。要是樱桃园没了，我们以后的生活该怎么办 （语气中带着一丝哀求）
加耶夫 （哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你们懂什么!这樱桃园是我们家族的根基，是我们高贵身份和地位的象征。就算破产，也不能用这种下三滥的手段来挽救。
（A）
罗巴辛 （被加耶夫的态度激怒，冲到他面前，手指着他）下三滥 你看看你，每天无所事事，除了缅怀曾经的过去，还会做什么 你所谓的身份和地位，能当饭吃，能还债吗 （气得浑身发抖）
柳鲍芙 （连忙起身，站在两人中间）别吵了，都别吵了!（转向罗巴辛，眼神哀伤）罗巴辛，我知道你是为我们好，也感激你这些年的帮助。但这樱桃园对我们来说，意义非凡，实在难以割舍。（又看向加耶夫）哥哥，可罗巴辛说的也不无道理，我们总得想个办法。
加耶夫 （扭过头，不看罗巴辛）我不管，我绝不允许樱桃园被改成那种不伦不类的样子。我宁愿失去它，也不能让它蒙羞。
罗巴辛 （绝望地叹了口气，双手抱头）你们这是在自欺欺人!失去樱桃因，你们将一无所有，流落街头!难道你们就想这样眼睁睁地看着家族的辉煌彻底消失
安尼雅 （急切地劝说）妈妈，舅舅，我们不能这么固执。时代在变，我们也得跟着改变。也许暂时的妥协，能换来更好的未来。想想那些美好的回忆，不也希望能延续下去吗 如果樱桃园没了，回忆也会渐渐褪色的。
瓦里雅 （急切地附和）是啊，妈妈，我们不能再犹豫了。
柳鲍芙 （痛苦地捂住脸，泪水从指缝间溢出）我真的不知道该怎么办了……一边是珍贵的回忆，一边是残酷的现实。（缓缓蹲下身子，显得无比无助）
（选自（樱桃园》第四幕）
8．【人物关系图谱】请根据对剧本的阅读理解，补充人物冲突关系图。
9．【剧本工作坊】
①台词指导要求：台词是剧本的“有声语言”。请为以下台词设计重音，并说明理由。 这樱桃园，每一棵树都承载着我们的回忆，每一寸土地都印刻着家族的足迹。我闭上眼睛，都能听到小时候在因子里嬉笑玩耍的声音，怎能忍心将它变成那种模样 ②表演指导要求：舞台说明是剧本的"无声语言"请在A处为加耶夫设计合理的动作和神态，并说明理由。 加耶夫们懂什么!这樱桃园是我们家族的根基，（哼了一声，看向安尼雅和瓦里雅）你是我们高贵身份和地位的象征，就算破产，也不能用这种下三溢的手段来挽救。 （A）
10．【舞台设计】本选段结尾美术组提出两个舞台设计方案，请你投票选择，结合剧本内容说明理由。
方案一：此时，整个舞台变暗，一道闪电从天空亮起，雷声轰鸣，骤雨如注。樱桃树枝在风雨中被吹得剧烈摇晃。 方案二：此时，整个舞台变亮，屋内众人都陷入了沉默，只有柳鲍芙压抑的啜泣声，气氛沉重得让人喘不过气来。樱桃因里的树枝也纹丝不动。
11．【主题解码】请结合剧本和链接材料帮助导演分析“樱桃园”的象征含义。
链接材料：
樱桃在西方文化中象征浪漫与美好，白色的花朵纯洁美丽，红色的果实寓意对美好事物的追求。
19世纪末俄国社会处于剧烈转型期，农奴制改革后，贵族经济基础崩渍，新兴资产阶级崛起。契诃夫观察到没落贵族阶级的身份自尊与新兴商人阶级的实用迎利产生了激烈冲突。
（2025·滨江模拟）阅读
【材料一】
跨湖桥遗址位于湘湖旅游区，其出土的世界最早的独木舟和稻作文明痕迹，距今约8000年， 证明了长江流域与黄河流域同为中华文明源头。建立在遗址上的跨湖桥遗址博物馆是浙江继河姆渡、良渚遗址后的又一家史前专题博物馆，是浙江“万年文化史”的一张金名片。
一杭州市跨湖桥遗址博物馆馆长吴健
【材料二】
跨湖桥遗址地处湘湖古河道淤积区，地下土层以淤泥质黏土为主，能减缓有机物腐蚀。遗址濒临钱塘江，雨水充沛，淤泥沉积不断加厚，有效隔绝氧气。另外，因湘湖水体调节，遗址区湿度常年稳定。这种独特的地理环境使距今8000年的独木舟、骨器等有机质文物得以完整保存。
（选自《萧山市志》）
【材料三】
特殊的地理环境，成就了跨湖桥文化。虽然跨湖桥先民最终因钱塘江涌潮倒灌和海侵离开，但出土的文物揭示着先民与自然环境斗争的智慧和精神。
衣 水平踞织机：先民已拥有纺织技术，不再以树叶蔽体。 “创造的艺术”展斤
食 猪下颌骨：证明已饲养家猪，饱含着先民的生存智慧。 “生活的画卷”展厅
住 房柱洞、“独木梯”：通过建高房子来避免被洪水淹没。 “湖底的遗址”展厅
行 最早的独木舟、填补船身破损孔洞的漆：据研究表明该独木舟只能在浅海活动，但仍是征服大海的第一步。 水下遗址原址保护厅
精神 彩陶上的太阳纹：表达对火和太阳的崇拜，为求免受洪涝灾害。 “信仰的力量”展厅
（整理自《跨湖桥文化研究》）
【材料四】
12．根据材料一，概括跨湖桥遗址的两大文化价值。
13．结合材料二，推测世界最早独木舟在跨湖桥遗址得以完整保存的地理条件。
14．结合材料三，从图标的图案构成角度，探究跨湖桥遗址博物馆图标（见材料四）的精神内涵。
15．假如你是馆内的一名志愿者，请综合以上材料，为其中一位游客推荐合适的参观路线（至少包含三个游览点），并说明理由。
A游客：10岁，研学的小学生
B游客：60岁，历史爱好者
（2025·滨江模拟）阅读
材料一
啸，即“撮口发出长而清越的声音”，类似于吹哨，是古代文人的一种歌吟方式。其盛行于魏晋，至唐朝仍有遗风，宋以后式微。文人作品中“啸”字时常出现，构成一种文学意象，用以抒发情怀。
（节选自王旗《古代诗文中的“啸”》）
材料二
籍①尝于苏门山遇孙登②，与商略终古③及栖神导气之术④，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾风之音，响平岩谷，乃登之啸也。
（节选自《晋书·阮籍传》）
【注释】①籍：即阮籍，魏晋名士，竹林七贤之一。②孙登：隐士，以长啸闻名，精通道术。③终古：指对历史及上古之道的探讨。④栖神导气之术：道家修炼方法。
材料三
谢太傅①盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。于是审其量，足以镇安朝野。
（节选自《世说新语·雅量》）
【注释】①谢太傅：即谢安，东晋政治家、军事家。②遽：惊惧、慌张。③王：同“旺”，指兴致高。
16．根据语境，解释下面的加点词。
登皆不应 公貌闲意说
17．阅读材料二，结合画线句，推测此处“啸”声的特点。
18．根据材料二、三，完成表格。
人物 “啸”的场景 探究人物形象
阮籍 阮籍询问孙登古今之事和修炼之法，孙登都未回答，阮籍“长啸而退”，以此告别。 ①
谢安 ② ③
④思考探究：有人认为，同是“啸声”，也有阴阳之分。“阳啸”声音激越，有进取之志；“阴啸”声音和顺，有遁世之意。请根据材料，分析以上二人的“啸声”分别属于哪一种
19．晋人之“啸”对后世文人影响深远，请结合课内外诗词完成探究。
垂钓
【唐】白居易
临水一长啸，忽思十年初。
三登甲乙第，一入承明庐。
浮生多变化，外事有盈虚。
今来伴江叟，沙头坐钓鱼。
①王维隐居于辆川，“独坐幽里，以“啸”吐露内心之恬淡。
②白居易临水而思，以“啸”抒怀，请结合诗歌内容，分析诗人心境。
③苏轼被贬于黄州，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，以“啸”表达怎样的人生态度。
20．（2025·滨江模拟）写作
生活中难免有“感觉还差一点”的失落时刻，有人选择勇敢地逆流而上，做难而正确的事，也有人选择接受现实，走好眼前的每一步。无论“能”与“不能”，“改变”或是“接受”，都需要勇气。
请你以“改变/接受现实更需要勇气”为题，撰写一篇文章。
要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套作、抄袭；④不得透露考生信息的人名、地名、校名等。
答案解析部分
1．【答案】瀚；wù；懈
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】“浩翰” 应为 “浩瀚”，形容广大、繁多（如 “浩瀚星空”“浩瀚大海”）。“瀚” 为 “氵” 旁，与水相关，符合 “浩”（水大）的语境；易误写为 “翰”（如 “翰林”，与文字相关），需通过偏旁部首区分 ——“氵” 旁多与水或面积、范围相关，“羽” 旁多与鸟类或书写相关。“恶” 为多音字，读 “wù” 时表示 “讨厌、憎恨”（如 “厌恶”“深恶痛绝”）；读 “è” 时表示 “坏、凶恶”（如 “恶劣”）；读 “ě” 时表示 “恶心”（想吐的感觉）。“深恶痛绝” 指对某人或某事极端厌恶痛恨，故读 “wù”。需注意区分词义与读音的对应关系，避免因习惯性误读（如读 “è”）导致错误。“坚持不 xiè” 应为 “坚持不懈”，意为 “坚持到底，一点不松懈”。“懈” 为 “忄” 旁，表心理状态（松懈）；易误写为 “解”（如 “解决”）或 “泄”（如 “发泄”），需通过词义判断 ——“松懈” 指意志不坚定，与心理活动相关，故用 “忄” 旁。
故答案为：瀚；wù；懈
【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写
【答案】2．①成熟、收成②古代科考中举
3．B
4．①追根溯源，通过造字结构来理解汉字的本义：②梳理汉字演变，推究引申义的发展：③学会积累课内外字义的用法。
【知识点】词义理解；见解表述；把握古诗词曲的内容
【解析】【点评】（1）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（2）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
2．① 谷物成熟后才能进献新谷，成语"五谷半登"。分析："登"在此处与谷物收成相关，"半登"指部分谷物成熟，因此引申义为“成熟"。 ② 科举考试中"登"常表示"考中、录取"，如"登科""登第"，故此处填"考中"。
故答案为： ①成熟、收成②古代科考中举
3．A."天明登前途"："登"后接"前途"，但"前途"是抽象概念，此处"登"应理解为"踏上"，与"升、由低处到高处“无关。
B."闲登小阁看新晴"："登"后接"小阁"(高处建筑)符合"升、登上"的词义。
C."登上无忧履"："登"与"上"连用，强调动作过程但"无忧履"是平地穿的鞋，未体现高度变化。
故答案为：Ｂ
4．“登” 字甲骨文像双手捧着物品登上台阶（上为 “豆”，一种高脚器皿；下为 “廾”，即双手），本义为 “攀登、登上”（如《说文》：“登，上车也”）。通过分析其象形或会意结构，可直接关联具体动作，避免望文生义。例如理解 “登峰造极” 时，从 “登” 的 “攀爬” 本义出发，能更精准把握成语中 “达到顶点” 的引申义。“登” 的本义为 “攀登”，引申为 “上升”（如 “五谷丰登” 指粮食成熟 “升” 至可收获状态）、“记载”（如 “登记”，因古代将信息 “登入” 简册）、“晋升”（如 “登科” 指登上科举榜单）等。通过梳理字形演变（甲骨文→金文→小篆→楷书）及词义演变脉络，可系统掌握一词多义的内在逻辑。例如 “登堂入室” 中 “登” 为 “进入” 义，是从 “登上台阶进入厅堂” 的具体动作抽象为 “深入某一领域” 的抽象概念。课内可通过教材注释（如《登飞来峰》中 “登” 为 “攀登”）、文言文实词整理（如《岳阳楼记》“登斯楼也”）积累常见义项；课外可从成语（如 “登高一呼”“步步登高”）、现代词语（如 “登山”“登陆”）中拓展用法。例如 “登顶” 在体育领域指 “登上山顶”，在科技领域可引申为 “达到技术巅峰”，通过跨领域实例对比，能深化对 “登” 字动态性、方向性特征的理解。
故答案为： ①追根溯源，通过造字结构来理解汉字的本义：②梳理汉字演变，推究引申义的发展：③学会积累课内外字义的用法。
5．【答案】欲渡黄河冰塞川；登高怀古；独怆然而涕下；不尽长江滚滚流；自缘身在最高层；会当凌绝顶；作者登高望远，表达了不怕困难、勇攀高峰的雄心壮志。
【知识点】一般性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有： 怆 ， 缘 。
故答案为：欲渡黄河冰塞川；登高怀古；独怆然而涕下；不尽长江滚滚流；自缘身在最高层；会当凌绝顶；作者登高望远，表达了不怕困难、勇攀高峰的雄心壮志。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】6．神舟十九发射成功，“90后”航天员首次执飞
7．示例①：我认为个人努力是简·爱成功攀登人生高峰的关键因素，她从小面对逆境，却勇敢反抗，通过个人努力掌握了知识和技能。在爱情中，她坚守原则，忠于自我，拒绝依附他人，追求平等与尊严。她的成功源于个人的不断努力和对自我价值的坚持。示例②：我认为时代机遇是孙少安成功攀登人生高峰的关键因素，他敏锐洞察时代机遇、勇于尝试。改革开放后，他率先实行生产责任制改革。他抓住建筑行业对砖瓦需求增加的商机，贷款开办砖厂，成为当地经济领头人。他的成功源于对时代脉搏的精准把握。示例③：我认为执着信念是保尔成功攀登人生高峰的关键因素，他在革命斗争中不畏艰难，即使身患重病、双目失明，仍坚持创作《暴风雨所诞生的》。他以钢铁般的意志克服了身体和精神的折磨，将个人理想融入集体事业，最终实现了为理想奋斗的信念。他的成功源于对理想信念的执着追求。
【知识点】新闻标题；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查新闻标题的拟写。新闻标题拟写的要求：1、标题所提示的事实，要与新闻内容一致。2、标题中的论断在新闻中要有充分依据。
（2） 本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
6．材料中明确提到“2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射成功”，这是事件的核心内容；“首次由'90后’宋令东、王浩泽执行飞行任务”体现了此次发射的特殊之处，即有“90后”航天员参与。
故答案为：神舟十九发射成功，“90后”航天员首次执飞
7．根据题目要求，结合材料，组织合理的语言回答即可。
故答案为： 示例①：我认为个人努力是简·爱成功攀登人生高峰的关键因素，她从小面对逆境，却勇敢反抗，通过个人努力掌握了知识和技能。在爱情中，她坚守原则，忠于自我，拒绝依附他人，追求平等与尊严。她的成功源于个人的不断努力和对自我价值的坚持。示例②：我认为时代机遇是孙少安成功攀登人生高峰的关键因素，他敏锐洞察时代机遇、勇于尝试。改革开放后，他率先实行生产责任制改革。他抓住建筑行业对砖瓦需求增加的商机，贷款开办砖厂，成为当地经济领头人。他的成功源于对时代脉搏的精准把握。示例③：我认为执着信念是保尔成功攀登人生高峰的关键因素，他在革命斗争中不畏艰难，即使身患重病、双目失明，仍坚持创作《暴风雨所诞生的》。他以钢铁般的意志克服了身体和精神的折磨，将个人理想融入集体事业，最终实现了为理想奋斗的信念。他的成功源于对理想信念的执着追求。
【答案】8．①如何处置樱桃园 ②分租樱桃园，建别墅还债 ③固守身份，拒绝改变
9．①示例：在“每一棵树”和“每一寸上地”上重读，通过强调重复，突显柳鲍芙认为樱桃园承载了家族美好回忆，表现出她沉迷于过往，不愿面对现实的心理。在“怎能忍心”上重读，强化反问的语气，突出柳鲍芙难以接受失去樱桃园的心理，表现对曾经美好回忆的留恋。
②示例：设计“傲慢地仰起头，双手抱在胸前”的动作和神态，因为加耶夫极度重视自己的贵族身份和地位，所以非常抗拒罗巴辛的建议，同时表达了对罗巴辛的轻视。
10．方案一：狂风暴雨营造了紧张混乱的氛围，烘托了柳鲍芙内心的纠结和矛盾，为“樱桃园的去留”留下悬念，暗示了整个家族不可避免的悲剧命运。
方案二：明亮的舞台上沉默的众人、纹丝不动的树枝营造了沉重压抑的氛围，柳鲍芙和加耶夫不想面对现实，固守过往，以贵族身份为尊，“压抑的啜泣声”进一步强化了悲剧色彩。
11．樱桃象征美好、纯洁，樱桃园象征着柳鲍芙等旧贵族的曾经美好过往，但是在时代剧变面前，贵族无法维持奢靡的生活，樱桃园也不可避免的面临冲击。危机中的樱桃园象征着没落的贵族群体。
【知识点】重音；梳理、概括文章情节；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；戏剧
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查的是朗读设计。根据仿写示例，首先要了解句子的内容和情感，再仔细揣摩语气、重音、语速等读法，最后整体把握情感，有感情地朗读。
（3）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
8．本题考查文章内容梳理。罗巴辛从现实角度提出挽救樱桃园的办法，柳鲍芙虽感激罗巴辛但因樱桃园承载回忆难以割舍，两人在是否改变樱桃园现状上有冲突。①概括为：如何处置樱桃园。罗巴辛主张分租樱桃园地盖别墅来挽救樱桃园，加耶夫坚决反对，认为这是对家族的侮辱，两人在樱桃园的处理方式上产生激烈冲突。②概括为：分租樱桃园，建别墅还债。加耶夫坚守樱桃园的传统意义，安尼雅和瓦里雅认为应改变以应对现实，在对待樱桃园的观念上存在冲突。③概括为：固守身份，拒绝改变。
故答案为： ①如何处置樱桃园 ②分租樱桃园，建别墅还债 ③固守身份，拒绝改变
9．①本题考查朗读分析。此题答案不唯一。示例：重音示例：“每一棵树”“每一寸土地”“回忆”“家族的足迹”“嬉笑玩耍”“怎能忍心”。理由：“每一棵树”“每一寸土地”强调樱桃园的每一处都有特殊意义；“回忆”“家族的足迹”突出樱桃园承载的情感；“嬉笑玩耍”展现过去美好的生活；“怎能忍心”突出柳鲍芙内心的不舍。通过这些重音能更好地表现柳鲍芙对樱桃园的深厚情感。②本题考查文章内容分析。此题答案不唯一。动作神态示例：加耶夫双手抱胸，一脸不屑地看着安尼雅和瓦里雅。理由：加耶夫认为安尼雅和瓦里雅不懂樱桃园的意义，双手抱胸表现他的固执和抵触，一脸不屑体现他对两人观点的轻视。
故答案为：①示例：在“每一棵树”和“每一寸上地”上重读，通过强调重复，突显柳鲍芙认为樱桃园承载了家族美好回忆，表现出她沉迷于过往，不愿面对现实的心理。在“怎能忍心”上重读，强化反问的语气，突出柳鲍芙难以接受失去樱桃园的心理，表现对曾经美好回忆的留恋。②示例：设计“傲慢地仰起头，双手抱在胸前”的动作和神态，因为加耶夫极度重视自己的贵族身份和地位，所以非常抗拒罗巴辛的建议，同时表达了对罗巴辛的轻视。
10．本题考查舞台设计分析。选择方案一：理由是此时人物内心的冲突如同暴风雨般激烈。舞台变暗、闪电、雷声、骤雨以及樱桃树枝的剧烈摇晃，用环境的变化烘托出众人因樱桃园命运产生的激烈矛盾和内心的挣扎，也暗示着樱桃园未来命运的飘摇不定。选择方案二：理由是舞台变亮却只有柳鲍芙压抑的哭泣声，这种静与沉重的气氛形成对比，突出柳鲍芙在面对回忆与现实冲突时的痛苦与无助，纹丝不动的樱桃树枝也象征着众人在困境中的僵持状态。
故答案为：方案一：狂风暴雨营造了紧张混乱的氛围，烘托了柳鲍芙内心的纠结和矛盾，为“樱桃园的去留”留下悬念，暗示了整个家族不可避免的悲剧命运。方案二：明亮的舞台上沉默的众人、纹丝不动的树枝营造了沉重压抑的氛围，柳鲍芙和加耶夫不想面对现实，固守过往，以贵族身份为尊，“压抑的啜泣声”进一步强化了悲剧色彩。
11．本题考查文章内容理解。“樱桃园”象征着没落贵族阶级过去的美好生活、浪漫与美好回忆，是他们高贵身份和地位的象征；同时也象征着在社会转型期，贵族阶级难以割全的传统与即将失去的根基。它代表着旧时代的一种美好事物在新兴资产阶级实用逐利的冲击下逐渐走向衰落的命运。
故答案为： 樱桃象征美好、纯洁，樱桃园象征着柳鲍芙等旧贵族的曾经美好过往，但是在时代剧变面前，贵族无法维持奢靡的生活，樱桃园也不可避免的面临冲击。危机中的樱桃园象征着没落的贵族群体。
【答案】12．①证明了 长江 流域是中华文明源头之一；②历史悠久，是浙江“万年文化史”的重要标志（金名片）。
13．①遗址地下土层以淤泥质黏土为主，且雨水充沛，淤泥沉积不断加厚：②湘湖水体调节，遗址区湿度稳定。
14．【示例一】图标由“独木舟”和“涌起的潮水”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，“涌起的潮水”代表钱江潮涌，两个图案描绘了一叶独木舟在海潮中勇进的场景，也代表了跨湖桥先民在纺织、畜牧、住房、渔猎等方面不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。
【示例二】图标由“独木舟”和“圆纹”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，先民创造独木舟在海潮中勇进，想要征服更远的海域：“圆纹”代表了彩陶中的太阳纹图案，传递出祈愿平安，免受洪涝灾害的精神信仰。这些都代表了跨湖桥先民不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。
15．【示例一】我选择A游客，我会对他说：小朋友你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，那里有世界上最早的而且又完整保存下来的独木舟，非常珍贵：然后你可以去1楼的部落学校，有卡通化的展示，还可以玩互动游戏，非常有趣：最后还可以去2楼“生活的画卷”展厅，当时的人们已经学会驯养家猪，你在那里可以参观到8000年前的猪下颌骨标本哦。祝你游览愉快！
【示例二】我选B游客，我会对他说：爷爷你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，可近距离观察世界最早的独木舟及漆补工艺，了解浙江万年史文明：然后你可以前往2楼，来到“创造的艺术”展厅，那里有水平踞织机等手工艺器具，代表着先民的原始工艺：最后还可以去“信仰的力量”展厅，那里展示着绘有太阳纹的彩陶，揭示了先民的太阳崇拜，体现跨湖桥文化的精神。祝你游览愉快!
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
12．材料一直接点明长江流域的文明源头地位。“建立在遗址上的跨湖桥遗址博物馆…… 是浙江‘万年文化史’的一张金名片” → 强调其历史悠久，是浙江文化的重要标志。
故答案为：①证明了 长江 流域是中华文明源头之一；②历史悠久，是浙江“万年文化史”的重要标志（金名片）。
13．首句 “地下土层以淤泥质黏土为主，能减缓有机物腐蚀”可知土壤特性延缓腐蚀。“雨水充沛，淤泥沉积不断加厚，有效隔绝氧气” 可知 气候与沉积环境形成保护。“湘湖水体调节，遗址区湿度常年稳定” 可知水体调节保障湿度稳定。
故答案为： ①遗址地下土层以淤泥质黏土为主，且雨水充沛，淤泥沉积不断加厚：②湘湖水体调节，遗址区湿度稳定。
14．核心图案为 “独木舟” 与 “潮水 / 圆纹”。“独木舟” 对应材料三 “行” 板块中 “最早的独木舟” 及 “征服大海的第一步”，象征探索精神。“潮水” 关联材料三 “钱塘江涌潮倒灌” 的自然环境，体现先民与潮患的斗争；“圆纹” 对应 “彩陶上的太阳纹”，象征精神信仰。
故答案为：【示例一】图标由“独木舟”和“涌起的潮水”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，“涌起的潮水”代表钱江潮涌，两个图案描绘了一叶独木舟在海潮中勇进的场景，也代表了跨湖桥先民在纺织、畜牧、住房、渔猎等方面不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。【示例二】图标由“独木舟”和“圆纹”两个图案构成。“独木舟”代表遗址中出土的世界最早独木舟，先民创造独木舟在海潮中勇进，想要征服更远的海域：“圆纹”代表了彩陶中的太阳纹图案，传递出祈愿平安，免受洪涝灾害的精神信仰。这些都代表了跨湖桥先民不断与自然环境斗争的生存智慧，展现了跨湖桥文化中勇立潮头、敢于探索的精神。
15．A 游客（10 岁小学生）：需求：趣味性、互动性强，符合儿童认知。路线设计：水下遗址原址保护厅（直观感受独木舟，激发好奇心）→ 部落学校（卡通展示 + 互动游戏，寓教于乐）→ “生活的画卷” 展厅（猪下颌骨标本，贴近生活认知）。理由：结合材料三的 “独木舟”“饲养家猪” 等内容，用具体、生动的展品吸引儿童，避免抽象讲解。B 游客（60 岁历史爱好者）：需求：深度历史解读，关注文化脉络与工艺细节。路线设计：水下遗址原址保护厅（独木舟及漆补工艺，体现技术成就）→ “创造的艺术” 展厅（踞织机，展现工艺水平）→ “信仰的力量” 展厅（太阳纹彩陶，揭示精神文化）。理由：围绕材料三的 “生存智慧”“精神信仰”，从物质文明到精神文明层层递进，满足历史爱好者对文化深度的需求。
故答案为：【示例一】我选择A游客，我会对他说：小朋友你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，那里有世界上最早的而且又完整保存下来的独木舟，非常珍贵：然后你可以去1楼的部落学校，有卡通化的展示，还可以玩互动游戏，非常有趣：最后还可以去2楼“生活的画卷”展厅，当时的人们已经学会驯养家猪，你在那里可以参观到8000年前的猪下颌骨标本哦。祝你游览愉快！【示例二】我选B游客，我会对他说：爷爷你好，欢迎你来到博物馆!首先你可以去负一楼的水下遗址原址保护厅，可近距离观察世界最早的独木舟及漆补工艺，了解浙江万年史文明：然后你可以前往2楼，来到“创造的艺术”展厅，那里有水平踞织机等手工艺器具，代表着先民的原始工艺：最后还可以去“信仰的力量”展厅，那里展示着绘有太阳纹的彩陶，揭示了先民的太阳崇拜，体现跨湖桥文化的精神。祝你游览愉快!
【答案】16．回答；同“悦”，愉快
17．“啸“声如同鸾凤鸣叫的声音，在山谷中回荡。可见“啸“声嘹亮、清脆、悦耳、悠长。
18．①崇尚隐逸、随性率真。②谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”。③从容镇定、胆识过人、享受挑战等。④谢安遇到风浪时“吟啸不言”，观其气度，足以镇安朝野，可见其志在安邦治国，有进取之心，属于阳啸。阮籍登山寻访隐士孙登，率性自然，有隐逸之志，属于阴啸。
19．①弹琴复长啸。
②白居易曾科举登科，仕途顺遂，后浮生多变，如今沙头垂钓，他的“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹和释然。
③旷达、乐观、超脱等
【知识点】把握古诗词曲的内容；生活杂感；归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可
（3）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
（4）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
【参考译文】
【材料一】啸，就是 “撮起嘴唇发出悠长而清亮的声音”，类似于吹哨，是古代文人的一种歌吟方式。这种行为在魏晋时期极为盛行，到唐朝时仍有遗留的风气，宋代以后逐渐衰落。文人的作品中常常出现 “啸” 字，形成一种文学意象，用来抒发情感与胸怀。
【材料二】阮籍曾经在苏门山遇见孙登，（阮籍）与（孙登）探讨历史兴亡之道以及道家修身养性、导气养生的方法，孙登都不回应，阮籍于是长啸一声后离去。走到半座山岭时，听到有如同鸾鸟凤凰鸣叫般的声音，在岩石山谷间响亮地回荡，原来是孙登的啸声。
【材料三】谢太傅（谢安）在东山隐居时，曾与孙兴公（孙绰）等人乘船出海游玩。突然起风，海浪汹涌，孙绰、王羲之等人脸色都变得惊慌急迫，急忙提议返回。谢太傅此时神情豪迈，兴致正浓，一边吟诗长啸，一边不发一言。船夫见谢太傅神态闲适、心情愉悦，便继续向前行驶，没有停船。从这件事可以看出谢太傅的气量，完全能够安定朝野上下。
16．本题考查文言文实词。①句意：孙登都没有回应。应：回应、回答。②句意：因为谢安神态闲适、心情愉悦。说：同“悦”，愉悦、高兴。
故答案为：回答；同“悦”，愉快
17．本题考查对文章的理解和分析。“至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷”是关键语句。“若鸾凤之音”表明孙登的啸声音色如同鸾凤鸣叫般清脆悦耳，给人一种空灵、美妙的感觉，这体现了啸声的音质特点。“响乎岩谷”说明声音在山谷中回荡，声音传播得很远，具有很强的穿透力和感染力，凸显出啸声音量较大、传播范围广的特点。由此及彼，阮籍作为与孙登类似的魏晋名士，其啸声也极有可能具有清越、响亮的特点，因为如果阮籍的啸声不具备一定的特色，孙登以鸾凤之音般的啸声回应就显得突兀，且文中也暗示了阮籍的啸声引发了孙登的回应，所以可推测阮籍的声同样具有独特之处，清越、响亮是较为合理的推测。
故答案为：“啸“声如同鸾凤鸣叫的声音，在山谷中回荡。可见“啸“声嘹亮、清脆、悦耳、悠长。
18．①阮籍：“长啸而退”这一行为体现了他的率性。他在面对孙登对自己所问问题毫无回应的情况下，没有过多的纠缠或表现出不悦，而是以长啸这种独特的方式来表达自己的情绪，然后洒脱地离开。这种行为不受常规礼仪的束缚，展现出他作为魏晋名士不拘小节、旷达超脱的性格特点，反映出他追求自由、自然的精神境界。②谢安：相关场景描述为“谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”。谢安是在与朋友们于东山泛海游玩时，遇到风起浪涌的情况，众人都惊慌失措，而他却神情愉悦，吟啸不止。这个场景突出了谢安所处环境的惊险以及他与众人截然不同的表现。③谢安：在这种危急的情况下，谢安能够保持镇定，通过吟啸来传达自己的从容不迫。他的这种表现展现出了沉稳大气的特质，说明他不会被外界的困难和危险所轻易影响，具有强大的内心和非凡的气度。这种气度使他能够在复杂的局势中保持冷静，也暗示了他有足够的能力镇安朝野，凸显出他作为政治家、军事家的卓越才能和领袖风范。④阮籍的“啸声”属于“阴啸”。他在苏门山向孙登请教孙登未回应，他长啸而退，此时的啸更多的是一种自我抒发，在面对隐士孙登的沉默时，阮籍以啸声表达自己内心的一种无奈以及对世俗之外境界的向往，有遁世之意，声音应是和顺的。谢安的“啸声”属于“阳啸”。在海上风浪涌起，众人惊恐的情况下，谢安神情旺盛，吟啸不言，他的啸声是在特定环境中展现自己的镇定和超脱，有一种在困境中保持从容的进取之意，声音应是激越的，以此来镇住场面，展现出他安定朝野的气魄。
故答案为：①崇尚隐逸、随性率真。②谢安与孙兴公等人泛舟海上，面对风浪，众人惊慌欲返，谢安“吟啸不言”。③从容镇定、胆识过人、享受挑战等。④谢安遇到风浪时“吟啸不言”，观其气度，足以镇安朝野，可见其志在安邦治国，有进取之心，属于阳啸。阮籍登山寻访隐士孙登，率性自然，有隐逸之志，属于阴啸。
19．本题考查对文章的理解和分析。阮籍：阮籍询问孙登关于古今之事和道家修炼之法，这表明他对道家思想有着厚的兴趣和探索欲望。而孙登的不回应可能让阮籍感受到了-种超脱尘世的氛围，其长啸而退更多地是一种对世俗之外境界的向往和自我情绪的抒发。他的啸声可能更多地传达出一种平和、超脱的情感，有遁世之意，所以属于“阴啸”。这种“阴啸”体现了阮籍对道家遁世思想的追求，以及对世俗生活的一种超脱态度，声音和顺，符合“阴”的特点。谢安：在风起浪涌的危险时刻，众人惊慌失措，而谢安却神情愉悦地吟啸。他的这种啸声是在面对困境时发出的，表现出他的镇定和自信。这种在困难面前毫不畏惧，甚至以一种昂扬的姿态去面对的精神，体现了他的进取之志。他的啸声可能激越昂扬，充满力量，能够在混乱的局面中凸显出他的不凡，具有阳刚之气，因此属于“阳啸”。这种“阳啸”反映了谢安积极面对困难、勇于掌控局面的人生态度和进取精神。
故答案为：①弹琴复长啸。②白居易曾科举登科，仕途顺遂，后浮生多变，如今沙头垂钓，他的“啸”声表达了对人生起伏、世事无常的慨叹和释然。③旷达、乐观、超脱等
20．【答案】例文： 改变现实，更需要勇气
深冬的医院走廊里，消毒水的气味裹着寒意钻进鼻腔。我攥着体检报告的手微微发颤，目光死死盯着 “散光 600 度” 的字样 —— 这个数字像块冰冷的石头，沉沉地压在十四五岁的冬天。
“必须戴眼镜。” 医生的话让我眼前浮现出 classmates 课间追逐时，眼镜在鼻梁上滑来滑去的滑稽模样，想起上周篮球赛上，隔壁班戴眼镜的男生被篮球砸中镜框的狼狈场景。“我不要！” 回家的路上，我把体检报告折成纸船，扔进了结冰的小河。
但现实很快露出尖锐的獠牙。数学课上，黑板右上角的公式渐渐模糊成一团灰影，我不得不整节课伸长脖子，颈椎酸得几乎要断裂。同桌小夏发现我的异样，把笔记本推过来：“你抄我的吧，我注意到你最近总眯着眼睛。” 她的语气里带着小心翼翼的关切，却让我莫名烦躁 —— 我不想成为需要被照顾的 “特殊分子”。
改变的念头在某个暴雨倾盆的傍晚突然清晰。那天我撑着伞往家走，迎面而来的汽车大灯在雨幕中晕成模糊的光斑，我险些撞上路边的垃圾桶。恐惧像潮水般漫过心脏 —— 如果连过马路都成问题，还谈什么未来的篮球梦、航海梦？
周末，我攥着攒了三个月的零花钱，独自走进眼镜店。验光师调整仪器时，我盯着镜中自己发红的眼眶，听见心脏在胸腔里敲鼓。“要选轻便些的运动款吗？” 店员的询问让我一愣，这才想起不必困在 “丑丑的黑框” 想象里。当浅灰色的半框眼镜架上鼻梁，镜子里的少年眼睛明亮，虽然有些陌生，却透着破釜沉舟的坚定。
返校那天，早读课的阳光斜斜切进教室，我翻开课本，那些曾模糊的字迹突然清晰得触手可及。小夏扭头看见我的眼镜，眼睛一亮：“这样看你的眼睛更有神了！” 后排的体育委员凑过来：“这眼镜防震吗？下周训练带你练三分球啊！” 窗外的香樟树在春风里沙沙作响，我摸着镜腿轻轻笑了 —— 原来改变从不是失去，而是另一种获得。
如今，当我戴着眼镜在篮球场上奔跑，当我在航海夏令营里清晰地辨认远方的航标，总会想起那个在眼镜店发抖却坚持试戴的自己。改变现实从来不是轻松的选择，它需要撕开固有认知的勇气，需要直面未知的胆量。但当我们愿意迈出那一步，就会发现，所谓 “差一点” 的遗憾，终会在勇气的光照下，变成通向新可能的起点。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一道材料命题作文题，核心围绕 “改变现实” 与 “接受现实” 两种人生选择展开，关键词为 “勇气”“改变”“接受”。材料先指出生活中常有 “感觉还差一点” 的遗憾，继而给出两种应对态度 —— 勇敢改变与坦然接受，并点明无论哪种选择都需勇气，为写作指明方向，引导学生思考人生抉择背后的精神力量。
【题干分析】① 材料意义：“改变现实”：意味着主动突破现状，向困难发起挑战，打破舒适圈，如学业落后者奋起直追、职场人跨界转型等。这一选择需要直面未知的勇气、承担失败风险的魄力，体现的是积极进取、不甘现状的精神。“接受现实”：并非消极妥协，而是在认清客观条件后，以平和心态接纳无法改变的事实，专注当下。例如接纳自身缺陷、坦然面对失去，需要克服内心不甘，以豁达心境重新规划生活，同样彰显勇气。“勇气”：是贯穿两种选择的核心，它既可以是改变时的果敢无畏，也可以是接受时的理性与豁达，是支撑人们做出选择并坚持下去的精神内核。② 写作思路：确定立意与文体：若选 “改变现实更需要勇气”，可写成议论文，从 “为什么改变更需勇气” 展开，如改变需打破惯性、承受压力；也可写记叙文，讲述自己或他人主动改变困境的故事。若选 “接受现实更需要勇气”，议论文可论述接受背后的理性思考与自我和解；记叙文可通过经历挫折后学会接受的过程，展现成长。写作结构：议论文：开头用名言或事例引出论点，中间分点论述（如改变 / 接受为何更需勇气、缺乏勇气的后果），结尾总结升华。记叙文：以生活中的 “遗憾时刻” 为切入点，详细描写选择改变 / 接受的过程，加入心理、动作等细节，结尾点明 “勇气” 带来的成长感悟。素材选择：改变现实：可举马斯克创办 SpaceX 挑战航天垄断、海伦 凯勒克服聋哑失明追求知识等事例；自身经历如克服社交恐惧参加演讲比赛。接受现实：史铁生接受残疾命运，在文学中找到生命意义；自身经历如考试失利后调整心态，专注薄弱学科。常见误区提醒：避免空谈概念，需结合具体事例；论述 “改变” 时，不能忽略过程的艰难；论述 “接受” 时，要避免写成消极认命；记叙文忌流水账，应突出 “勇气” 在抉择中的关键作用；议论文忌逻辑混乱，需清晰阐述观点。
【立意提取】
1．破局者的勇气：改变现实，向光而行
2．与生活和解：接受现实，亦是勇者的温柔
【点评】文章围绕 “是否戴眼镜” 的日常小事展开，却深刻诠释了 “改变现实需要勇气” 的主题。从 “扔报告” 的抗拒到 “试戴眼镜” 的挣扎，再到 “球场奔跑” 的释然，以 “视力问题” 为切入点，通过 “攥报告的手发颤”“颈椎酸痛”“暴雨中险些撞垃圾桶” 等细节，将 “改变” 的心理历程具象化，避免了空泛说理。开篇用 “冰冷的石头” 比喻体检结果带来的冲击，中间以 “恐惧潮水”“心脏敲鼓” 等隐喻刻画改变前的纠结，结尾用 “香樟树沙沙作响” 的环境描写烘托释然的心境。情感随情节起伏，从抵触、焦虑到勇敢、豁达，层层递进，符合青少年面对变化时的真实心理轨迹。选择 “戴眼镜” 这一微小却典型的成长事件，折射出 “改变需要勇气” 的普遍哲理。文中 “不必困在想象里”“改变不是失去而是获得” 等感悟，跳出了个人经历的局限，上升到对 “改变” 本质的思考，体现了初中生对 “勇气” 的独特理解 —— 不是莽撞冒险，而是明知恐惧仍选择直面。
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