【期末热点.重难点】第七单元（含解析）-2024-2025学年统编版语文必修高一下册
文档属性
| 名称 | 【期末热点.重难点】第七单元（含解析）-2024-2025学年统编版语文必修高一下册 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 74.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-20 15:20:03 | ||
图片预览
文档简介
期末热点.重难点 第七单元
1．“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？（ ）
A．追究五儿连累芳官 B．查到赵姨娘伤害探春
C．维护柳妈得罪司棋 D．查办彩云带出贾环
2．红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（ ）
____袭人娇嗔箴宝玉 平儿情掩虾须镯 ___晴雯病补雀金裘 紫鹃情辞试忙玉
A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤
C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧
3．《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？（ ）
A．除夕 B．中秋 C．端午 D．元宵
4．下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是（ ）
偶结海棠社 夜拟菊花题 雅制春灯谜 联诗悲寂寞
A．蘅芜苑 秋爽斋 暖香坞 凹晶馆
B．蘅芜苑 潇湘馆 秋爽斋 凸碧堂
C．秋爽斋 蘅芜苑 暖香坞 凹晶馆
D．秋爽斋 潇湘馆 蘅芜苑 凸碧堂
5．《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是（ ）
A．明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。
B．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。
C．小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。
D．弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。
6．下列三句都是“宝玉挨打”后各人的反应，其人物对应关系正确的一项是（ ）
（1）你从此可都改了罢！
（2）早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。
（3）你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸儿没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！
A．宝钗 黛玉 袭人 B．宝钗 袭人 黛玉
C．黛玉 宝钗 袭人 D．黛玉 袭人 宝钗
7．对下面这一情节，以下选项理解最正确的一项是（ ）
可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”
A．林黛玉认为紫鹃多此一举。
B．林黛玉感激紫鹃费心想到。
C．林黛玉害怕被薛姨妈误解。
D．林黛玉借此奚落宝玉。
8．第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十，夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子和一个女儿？（ ）
A．养生堂 B．养济院 C．育婴堂 D．义冢地
9．《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中有这样的情节：贾政视察基本建成的大观园，要给园中的各景点题名，贾宝玉给满是竹子的后来叫“潇湘馆”的地方题了一副对联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”（注：古代人家用鼎焚香），请分析其内涵，写一段此联的赏析文字。
10．阅读下面的文字，完成各题。
刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遵向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引得宝钗蹑手蹑脚地，一直跟到池中滴翠亭上。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边喊喊喳喳有人说话。
宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……心中吃惊，想道：“这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。今儿我听了他的短儿，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄地他一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。”
（1）下列各句中的引号，和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是
A.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争。
B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。
D.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。
（2）文中画波浪线的句子可以改写成“忽见前面一双十分有趣大如团扇的玉色蝴蝶，一上一下迎风翩跹”。从语义上看二者基本相同，哪一个表达效果更好？请说明理由。
（3）语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？
11．阅读下面的文字，完成各题。
故乡的小河，是一条不知名的小溪河。小河流经之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇护下仿若一条蜿蜒的银带一路向前。在河岸较窄的地方，一个石板桥横亘于小河之上。小桥长不足十米，宽不足两米，三根桥柱牢固地支撑着上面厚重的桥板，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比。小桥很平常，但老辈人讲过很多皇帝下江南从此路过的故事。①________，但与这座小桥相承的石板路曾经是古驿道却是千真万确的，那桥面被时间的刀锋深深地剜出的一道道痕迹就是明证。
小桥两头岸石叠加，依岸而立，两棵参天的榕树紧紧拥抱着坚硬的岸石，使小桥有了牢固的基石与依靠。小桥一端的榕树下，有一间小房子，②_______，却十分精致，青瓦粉墙，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而准备的。
小河中的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予故乡人的甘露。每到月光明亮的夏夜，小桥就会热闹起来。老人们饭后拎着马扎、摇着蒲扇来到榕树下，或是讲古，或是论今。孩童们仿佛来到了儿童乐园，他们跑着、笑着、闹着，一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼。
（1）文中使用了哪些修辞手法
A．比喻、拟人、对比
B．比喻、拟人、排比
C．拟人、对比、对偶
D．比喻、对比、夸张
（2）文中画波浪线的句子可改成：“他们又跑又笑又闹，折了柳枝去逗弄水中的游鱼，又捉迷藏、踢毽子。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
（3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
12．阅读下面两首咏柳絮的词，完成下列各题。
唐多令
林黛玉
粉堕百花洲，香残燕子楼①。一团团逐对成逑②。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！
草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
临江仙
薛宝钗
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。
【注】①燕子楼，在今徐州市，唐朝张建封为其爱妾关盼盼所建。张死后，关盼盼独居此楼十多年。②逐对成逑：形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。“逑”即“球”。
（1）下面对两首词的理解分析，不正确的一项是
A．两首咏柳絮的词都运用了托物言志的写法，将柳絮自比，来表达了内心的情感。
B．好风凭借力，送我上青云——意思是柳絮可不断借助好风之力，直上青云。这里化用了宋朝侯蒙《临江仙》中“当风轻借力，一举入高空”、“几人平地上，看我碧霄中”之意境。
C．面对同一团柳絮，因黛玉、宝钗两人身世、性格的不同，各自内心的感受也迥然不同，但都饱含对柳絮的一片怜爱。
D．黛玉拟的这首词深刻揭示了人物的内心世界，词缠绵凄恻，催人泪下。全词语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，而又浑然无迹，表现出精美的艺术技巧。
（2）同是写柳絮，但是薛宝钗和林黛玉的词却明显不一样，请比较分析两首诗的不同之处。
13．阅读下面文段，完成下列各题。
①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
（1）这三段文字都是描写宝玉的。
①是 描写，用的是 的手法；
②是 描写，用的是 的笔调，突出宝玉的 ；
③是模拟 的口吻写的，突出宝玉的 性格，这是宝玉的 特点，用的是 的手法。
（2）“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说
A．穷困失意，懒惰愚笨
B．愚笨顽皮，不通人情世故
C．厌弃功名，否定封建正统
D．不学无术，不懂儒家经典
（3）“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”是说
A．独立不羁，要求个性解放
B．性格孤僻，不肯服从管教
C．桀骜不驯，追求与众不同
D．固执任性，我行我素
（4）对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的一项是
A．三段都用了比喻修辞手法。
B．②③两段都用了对偶修辞手法。
C．除对偶外，②段还用了排比、比喻。
D．③段作了反语。
14．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：（1）各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。（2）虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。他可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由他来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。“为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。
（摘选自《探索与争鸣》《差序格局与中国社会的现代转型》肖瑛）
材料二：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。
从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。
除了人们的生物本能外，在古代交通不便的条件下，“爱有差等”也有突出的地缘根据本中可这就是“远亲不如近邻”。但在古代社会，任何可能相遇的人都一定是地缘的。
由于交往、交流和互患是关键，这也就隐含着，所谓地缘关系并不真的是地缘，其隐含的是人们的交往和交流带来的各种物质或精神上的互惠。地缘对这一点曾有决定性影响。但这种影响如今会有种种改变，突出表现在交通通讯日益便利的当今，爱有差等的人的天性没变，但当年的地理空间距离如今变成了心理情感距离了。
也从来都有努力克服这种可以波纹做比的个人主观心理上的差序格局。在中国，春秋时期，与认定并坚持“爱有差等”的孔子同时，墨子就倡导“兼爱”“发无差等”，前面也提及老子主张“一视同仁”﹣﹣“圣人不仁，以百姓为刍狗”。即便孔子，固然看到了人性无法改变，却也主张“泛爱众而亲仁”，以及弟子子夏主张的“四海之内皆兄弟也”。
因此，即便那些“团体格局”的社会或国家，也会甚至必须建立并实践某些必要的差序格局，无论对内还是对外。“团体格局”的社会或国家即便规定对公民同等保护，但在特定条件下，如资源稀缺之际，只要必要且为当时社会和统治者接受为“合理”，不仅有对老人、妇女、儿童、残疾者的优待，也会坚持基于国籍、年龄、性别的某些区别对待（歧视）。对外，每个国家也都会，也有理由甚至必须，基于本国的意识形态或经贸或战略利益，选择同一些国家关系更近甚至结盟，疏离或敌视另一些国家，这同样是差序的格局。
如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便其中某些做法在今天的我们看来不合理，是压迫性的，应予且必须废除。但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确。
（摘编自朱苏力《北京大学学报（哲学社会科学版）》2017年1期）
材料三：
人与小之用关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内，尤其是随着人与人之间利益关系（包括各种各样的利益矛盾）的丰富和深化，过分强调“差序格局”只会背离现实。
然而，许多学者仍然把“差序格局”视为解释中国传统乡村社会人与人之间关系结构的核心观念，为了证明这一解释的有效性，这些学者除了在经验中寻找证据外，还常常做出一些非常强硬的却不现实的假定。然而，当这些假设得不到满足时，就会出现“差序格局”有效性的匮乏以及基于此而形成的解释失灵。因为“差序格局”对人的预设是“血缘人”，将人与人之间的关系缩减为血缘关系，所以该概念还存在很多无法回应和解决的问题。人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，这种浓描血缘而淡化人之社会性的“差序格局”，不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。
（摘编自《华中科技大学学报》樊凡 刘娟《“差序格局”抑或“关系情理化”：对一个经典概念的反思》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．差序格局以“情感取向”作为解释中国传统社会基本组织方式的依据，就无法构筑权利与义务的对等关系。
B．差序格局中的成员个体可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界来确定这个群体中的亲疏远近关系。
C．材料二只是从理论上反驳材料一中的现象，并指出差序化地应对和想象世界是人的本能和必然。
D．材料三认为人与人之间关系的变化是动态的，是一个不断调适的过程。这与材料中的部分观点有一致性。
（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是
A．费孝通先生看重情感、血缘或者地缘等所谓的情感价值，但他也认识到这种以“自我”为中心的结构关系是可变的。
B．差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自于先天注定的血缘关系，还有因交通不便不得已而形成的地缘关系。
C．由于地缘对人们的交往和交流带来的各种物质和精神上的互惠一直有决定性的影响，所以地缘关系起着决定性的作用。
D．材料二认为“差序格局”一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便那些“团体格局”的社会或国家也会建立和实践。
（3）下列做法或说法中，可以用差序格局来解释的一项是
A．美国政府签署限制没有医疗保险的移民入境的法令。
B．世界上最远的距离是我站在你面前，你却在玩手机。
C．中国在世界上倡议推动构建“人类命运共同体”。
D．当今社会商品交易中屡见不鲜的“杀熟”现象。
（4）材料二是如何展开论证的？请简要说明。
（5）如何辩证看待现代生活中的差序格局，请结合三则材料简要分析。
15．阅读下面的文字，完成各题。
探宝钗黛玉半含酸
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉道：“是不是！我来了，你就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只吃一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活。给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”……那李嬷嬷听如此说，只得和众人去吃些酒水。
这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。
说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气；一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷也素知黛玉的，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你﹣﹣这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西吓的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。
（1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．宝玉见到黛玉外面罩着大红羽缎对衿褂子，就问“下雪了么”一句描写，一方面说明每逢下雪时黛玉的穿着，一方面又表明平日宝玉对黛玉的关注和细心。
B．小说中人物的语言往往富有潜台词，如黛玉“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风”中，“他”表面指紫鹃，实际指宝钗；“你”表面指雪雁，实际指宝玉。
C．“黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑”一句属动作和神态描写，一个“笑”字写出了黛玉对众人劝宝玉不要喝冷酒时表现的冷眼旁观，表现出她的嫉妒心理。
D．节选的这一部分文字，主要运用了语言描写的手法，不同人物的不同性格，通过各自的语言便能凸显出来，如从宝钗劝宝玉、说黛玉的话中可见其明理和圆通。
（2）林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我来的不巧了”，黛玉是觉得自己打搅了宝玉吗？请简要分析。
（3）在宝玉喝酒这件事中，林黛玉开始没有像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿，这里表现出林黛玉什么样的性格来？请谈谈你的看法。
16．曹雪芹《红楼梦》人物众多，个性鲜明。有许多人物给读者留下深刻印象。下面是《红楼梦》第三回中林黛玉谢绝邢夫人邀请的一段话。黛玉的回话委婉、得体。请你仔细揣摩，结合黛玉的性格特征，写一段200字左右的简评。
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”……于是黛玉告辞。
期末热点.重难点 第七单元
参考答案与试题解析
1．“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？（ ）
A．追究五儿连累芳官 B．查到赵姨娘伤害探春
C．维护柳妈得罪司棋 D．查办彩云带出贾环
【答案】B
【分析】本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。
【解答】王夫人的大丫头彩云，禁不住赵姨娘的再三央求，从王夫人柜子里偷了些东西给贾环，被玉钏儿发觉。赵姨娘是探春的生母，平儿为了不使探春难堪，要宝玉应下拿东西的名儿。鼠指赵姨娘，器指探春，即平儿说的“不肯为打老鼠伤了玉屏”。赵姨娘每每生事，不招人待见，但她亲生的女儿探春却是才貌双全，识大体，懂规矩。众人都为她是庶出且生母如此“倒三不着两”而可惜，所以赵姨娘做了什么错事，大家都看探春的面子不计较甚至帮她遮掩。这一回里赵姨娘央告王夫人的丫鬟彩云偷了太太的玫瑰露给贾环，这事闹了出来，要是如实发落，“难免倒腾出赵姨奶奶”，探春必会生气，伤了体面，所以宝玉说是他偷的，把这事遮掩过去，就是所谓的“投鼠忌器”。
故选：B。
2．红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（ ）
____袭人娇嗔箴宝玉 平儿情掩虾须镯 ___晴雯病补雀金裘 紫鹃情辞试忙玉
A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤
C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧
【答案】D
【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求简明扼要地回答。
【解答】“袭人娇嗔箴宝玉”，“箴”的意思是“劝告，劝诫”，从这一回内容来看，史湘云在贾府玩，夜里和林黛玉睡在一起。贾宝玉一早起床就往林黛玉房间跑，要史湘云给他梳头。袭人跟贾宝玉说：一个男孩子老往女孩子房间跑，这样很不好。薛宝钗觉得袭人有见识。贾宝玉被袭人和薛宝钗说了一番，很不高兴，成天都没有理睬袭人，袭人想只有慢慢劝他。后来袭人用看似“赌气”的方式来劝谏贾宝玉按照正常人读书学习上进，这在古代是“贤惠”表现。故此处应选填“贤”字。平儿心地善良，会办事，善于平衡各种关系，为了不伤了宝玉的颜面，隐瞒了坠儿偷自己镯子的事情，所以称她为“俏”。宝玉的雀金裘被烧出个洞，外面的师傅都不能修补，晴雯手艺好，胆子大，虽然生病了，但是还是帮宝玉补好了雀金裘，可见其勇。紫鹃时刻为黛玉担心，所以撒谎骗宝玉林黛玉要回去来试探宝玉，可见其聪慧。
故选：D。
3．《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？（ ）
A．除夕 B．中秋 C．端午 D．元宵
【答案】D
【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】要解答本题，得熟悉原著相关情节内容，题目中的情节出自第五十四回“史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”。贾府元宵节最热闹的节目，是贾母带着全家做“击鼓传花”的游戏。凤姐向来最善于讲笑话了，小丫头们故意让人将花传到凤姐。王熙凤讲过一个故事：一个急性子和一个聋子抬着一个大爆仗去城外放，急性子不等出了城门，便把爆仗点了，聋子道“这爆仗好生奇怪，怎的不见响，就散了。”
故选：D。
4．下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是（ ）
偶结海棠社 夜拟菊花题 雅制春灯谜 联诗悲寂寞
A．蘅芜苑 秋爽斋 暖香坞 凹晶馆
B．蘅芜苑 潇湘馆 秋爽斋 凸碧堂
C．秋爽斋 蘅芜苑 暖香坞 凹晶馆
D．秋爽斋 潇湘馆 蘅芜苑 凸碧堂
【答案】C
【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】解答本题只需记住《红楼梦》相关回目即可解答。根据第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》、第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》、第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》的回目，很容易得出答案。
故选：C。
5．《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是（ ）
A．明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。
B．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。
C．小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。
D．弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。
【答案】D
【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求简明扼要地回答。
【解答】A．“第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试”错，明清科举考试分为四级，第三级为会试，考取为贡士，甄士隐资助贾雨村考的是殿试。
B．“是元明清科举考试的必读书”错，宋元以后，《大学》《中庸》成为官定教科书和科举考试必读书。
C．小犬是谦称自己的儿子，应是“小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿”。
故选：D。
6．下列三句都是“宝玉挨打”后各人的反应，其人物对应关系正确的一项是（ ）
（1）你从此可都改了罢！
（2）早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。
（3）你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸儿没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！
A．宝钗 黛玉 袭人 B．宝钗 袭人 黛玉
C．黛玉 宝钗 袭人 D．黛玉 袭人 宝钗
【答案】C
【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。
【解答】袭人的特点是“贤”，所以对宝玉多有规劝“你但凡听我一句话”表明了说这话的是袭人。宝钗也比较贤惠，而且举止端庄克制，根据“早听人一句话”和没有说完的话“就是我们看着，心里……”可以得知，说话的人是宝钗。黛玉内心非常担心宝玉，真情流露，所以才会说“你可从此都改了吧”。
故选：C。
7．对下面这一情节，以下选项理解最正确的一项是（ ）
可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”
A．林黛玉认为紫鹃多此一举。
B．林黛玉感激紫鹃费心想到。
C．林黛玉害怕被薛姨妈误解。
D．林黛玉借此奚落宝玉。
【答案】D
【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】黛玉训斥雪雁是指桑骂槐，借以奚落宝玉。
故选：D。
8．第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十，夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子和一个女儿？（ ）
A．养生堂 B．养济院 C．育婴堂 D．义冢地
【答案】A
【分析】本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。
【解答】秦业是从养生堂抱了一个女儿和一个儿子，谁知儿子却死了。女儿小名可儿，就是秦可卿。后来在秦业五十多岁上才又生了一个儿子，即秦钟。
故选：A。
9．《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中有这样的情节：贾政视察基本建成的大观园，要给园中的各景点题名，贾宝玉给满是竹子的后来叫“潇湘馆”的地方题了一副对联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”（注：古代人家用鼎焚香），请分析其内涵，写一段此联的赏析文字。
【答案】①对仗工整，音韵和谐；②上联，宝鼎焚香，茶气蒸腾都是烟雾，因为四周是竹子，日光透过竹影照进来，烟带着绿色，没出现“竹”字，却在说竹；下联，竹如帘子遮蔽日光，故叫“幽窗”，在幽窗边下完围棋，指间还留有一点寒意，这也是在说“竹”。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。
【分析】本题考查学生赏析名著语言表达特色的能力。
【解答】“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，其中“宝鼎”对“幽窗”；“茶闲”对“棋罢”；“烟尚绿”对“指犹凉”；仄起平收。此联对仗工整，音韵和谐。
此联说烹茶鼎炉绿烟袅袅，窗下着棋指头生凉。而“闲茶”“棋罢”之后尚觉烟绿指凉，正是因为窗外有“千百竿翠竹遮映”。意在写竹子茂密幽深。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。
可以想象，在贾府的炎炎夏日里，那粉垣院墙，翠竹窗前，白梨门后，泉水绕屋，鹅石铺径的园子，仿佛看到在这清幽淡雅千百竿翠竹中，“凤尾森森，龙吟细细”，古香古色的窗格，里面是一盏玻璃罩子的灯火，安静的散发着光亮，茶一盏，棋一局，不时传来啪啪的落子声。双手安抚那微凉的指尖……这是一副多美的画卷！
答案：
①对仗工整，音韵和谐；②上联，宝鼎焚香，茶气蒸腾都是烟雾，因为四周是竹子，日光透过竹影照进来，烟带着绿色，没出现“竹”字，却在说竹；下联，竹如帘子遮蔽日光，故叫“幽窗”，在幽窗边下完围棋，指间还留有一点寒意，这也是在说“竹”。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。
10．阅读下面的文字，完成各题。
刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遵向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引得宝钗蹑手蹑脚地，一直跟到池中滴翠亭上。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边喊喊喳喳有人说话。
宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……心中吃惊，想道：“这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。今儿我听了他的短儿，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄地他一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。”
（1）下列各句中的引号，和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是 A
A.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争。
B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。
D.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。
（2）文中画波浪线的句子可以改写成“忽见前面一双十分有趣大如团扇的玉色蝴蝶，一上一下迎风翩跹”。从语义上看二者基本相同，哪一个表达效果更好？请说明理由。
（3）语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？
【答案】（1）A
（2）原句更好。原句把蝴蝶的特点置后，既有强调作用，又反映出宝钗被蝴蝶吸引的心理变化过程，顺理成章引出扑蝶情节；原句参差错落的短句让语言灵动活泼，与扑蝶的少女好玩心态吻合，能有效地表现人物的情感，也为下文情节作出铺垫。改句句式单调，且无反映人物心理变化和情感的作用，过渡生硬。
（3）第一个故意，是用“放重的脚步”和“笑着叫”的方式引起亭内人的注意，并用这种毫不掩饰踪迹的动作让小红等人认为她不曾偷听；第二个故意，是用“往前赶”的动作坐实自己追赶黛玉的话语，让小红等人信以为真；第三个故意，用“寻了一寻”“抽身便走”的行动表明自己只想找到黛玉，完全不知道小红二人的谈话，彻底打消二人疑虑。
【分析】（1）本题考查正确运用标点符号，着重考查引号的用法，应了解引号的用法并结合语句辨析。
（2）本题考查比较两个句子的表达效果，可以从句子的语言、句式特点、修辞、塑造形象和表情达意等方面答题，要结合原文句子赏析，注意语言表达。
（3）本题考查对文本内容的理解，应结合相关的语句分析作答。
【解答】（1）原文画线句中引号内是宝钗说的话，表示直接引用；A．表示直接引用诗句；B．表示强调；C．表示特定称谓；D．表示特殊含义。故选A。
（2）原句表达效果更好。比较原句和改句，从句式的角度看，原句有四个短句，改句合并成了两句。使用短句，句式简短活泼，能够增强情感表达。比较原句和改句，语序发生了变化，原句原句先点出描写对象“蝴蝶”，接着用“大如团扇”的比喻写出蝴蝶的特点是“大”，接着写出蝴蝶“翩跹”的样子，蝴蝶翩翩起舞，最后点出“有趣”的特点。而正是蝴蝶如此“有趣”，才会有下文扑蝶的情节，这是为下文作铺垫。而改句将“十分有趣”直接作为“玉色蝴蝶”的修饰语，没有起到单独成句的强调作用，没能展现宝钗的心理变化过程，和下文衔接也不够连贯，显得过渡生硬，人物情感单调。
（3）第一次“故意”前文提到宝钗偷听到亭子内的谈话，然后想要金蝉脱壳，刚好听到“咯吱”一声，所以才“故意”放重脚步，还笑着问林妹妹藏哪里。她无意间偷听到了小红的秘密，不想让小红以为她是偷听，所以装作是无意到来，这样小红等人察觉有人来，就会以为她只是无意间闯来，不会怀疑她已经听见了自己二人的秘密。第二次“故意”是让小红她们以为自己追赶的是黛玉，这种追赶的行为和她前面说的话“颦儿，我看你往那里藏”是吻合的，这招金蝉脱壳非常成功地转移了对方的注意力。第三次“故意”是行为上的故意，原文提到“一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走”，这是向对方表明自己进去寻的是林黛玉，并没有听到小红她们的谈话，是为了让她们两位放心，彻底打消二人的疑虑。
答案：
（1）A
（2）原句更好。原句把蝴蝶的特点置后，既有强调作用，又反映出宝钗被蝴蝶吸引的心理变化过程，顺理成章引出扑蝶情节；原句参差错落的短句让语言灵动活泼，与扑蝶的少女好玩心态吻合，能有效地表现人物的情感，也为下文情节作出铺垫。改句句式单调，且无反映人物心理变化和情感的作用，过渡生硬。
（3）第一个故意，是用“放重的脚步”和“笑着叫”的方式引起亭内人的注意，并用这种毫不掩饰踪迹的动作让小红等人认为她不曾偷听；第二个故意，是用“往前赶”的动作坐实自己追赶黛玉的话语，让小红等人信以为真；第三个故意，用“寻了一寻”“抽身便走”的行动表明自己只想找到黛玉，完全不知道小红二人的谈话，彻底打消二人疑虑。
11．阅读下面的文字，完成各题。
故乡的小河，是一条不知名的小溪河。小河流经之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇护下仿若一条蜿蜒的银带一路向前。在河岸较窄的地方，一个石板桥横亘于小河之上。小桥长不足十米，宽不足两米，三根桥柱牢固地支撑着上面厚重的桥板，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比。小桥很平常，但老辈人讲过很多皇帝下江南从此路过的故事。①________，但与这座小桥相承的石板路曾经是古驿道却是千真万确的，那桥面被时间的刀锋深深地剜出的一道道痕迹就是明证。
小桥两头岸石叠加，依岸而立，两棵参天的榕树紧紧拥抱着坚硬的岸石，使小桥有了牢固的基石与依靠。小桥一端的榕树下，有一间小房子，②_______，却十分精致，青瓦粉墙，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而准备的。
小河中的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予故乡人的甘露。每到月光明亮的夏夜，小桥就会热闹起来。老人们饭后拎着马扎、摇着蒲扇来到榕树下，或是讲古，或是论今。孩童们仿佛来到了儿童乐园，他们跑着、笑着、闹着，一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼。
（1）文中使用了哪些修辞手法 B
A．比喻、拟人、对比
B．比喻、拟人、排比
C．拟人、对比、对偶
D．比喻、对比、夸张
（2）文中画波浪线的句子可改成：“他们又跑又笑又闹，折了柳枝去逗弄水中的游鱼，又捉迷藏、踢毽子。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
（3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生掌握常见修辞手法的能力。根据题干提示，在原文中找出运用修辞手法的句子加以辨析。
（2）本题考查对不同句式表达效果的分析，可从长短、整散、用词用语特点等角度考虑。
（3）本题考查学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。
【解答】（1）“小河在柳竹的庇护下仿若一条蜿蜒的银带一路向前”“时间的刀锋”等，比喻手法；“两棵参天的榕树紧紧拥抱着坚硬的岸石”拟人手法；“一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼”排比手法。故选：B。
（2）注意其句式特点，“又跑又笑又闹”与“跑着、笑着、闹着”对比，把短语化成单独的句子，更具有动态，运用了“着”这个正在进行的时态，带给人动态的感观；“折了柳枝去逗弄水中的游鱼，又捉迷藏、踢毽子”只是陈述孩子们做的事，且句式上先长后短，显得杂乱；“一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼”句式先短后长，读起来富有韵律美感，运用排比，层次分明，展现出孩子们爱玩的天性，反映出他们在此处游玩的快乐心态。
（3）结合“但老辈人讲过很多皇帝下江南从此路过的故事”“但与这座小桥相承的石板路曾经是古驿道却是千真万确的”，可见，中间应该补充的是“故事大多是假的”或“虚构的”；结合“却十分精致”可见，要写的是与精致相反的特点；根据“老辈人说那是专为路人休憩而准备的”可见，小房子的历史比较久远，可能也比较陈旧、破败，因此可写“年代久远”“外形老旧”之类的语言。
答案：
（1）B。
（2）改后的句子是普通的陈述句，只单纯地描述了孩子们所做的事，却不能体现孩子们的动态；原文句子中“跑着、笑着、闹着”，运用并列的短句，增强语言表现力，体现出热闹的氛围，“一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼”运用排比手法，句式先短后长，层次分明，音韵和谐，更符合语言逻辑。
（3）①尽管这些故事很多都是虚构的。②虽然年久失修。
12．阅读下面两首咏柳絮的词，完成下列各题。
唐多令
林黛玉
粉堕百花洲，香残燕子楼①。一团团逐对成逑②。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！
草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
临江仙
薛宝钗
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。
【注】①燕子楼，在今徐州市，唐朝张建封为其爱妾关盼盼所建。张死后，关盼盼独居此楼十多年。②逐对成逑：形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。“逑”即“球”。
（1）下面对两首词的理解分析，不正确的一项是 C
A．两首咏柳絮的词都运用了托物言志的写法，将柳絮自比，来表达了内心的情感。
B．好风凭借力，送我上青云——意思是柳絮可不断借助好风之力，直上青云。这里化用了宋朝侯蒙《临江仙》中“当风轻借力，一举入高空”、“几人平地上，看我碧霄中”之意境。
C．面对同一团柳絮，因黛玉、宝钗两人身世、性格的不同，各自内心的感受也迥然不同，但都饱含对柳絮的一片怜爱。
D．黛玉拟的这首词深刻揭示了人物的内心世界，词缠绵凄恻，催人泪下。全词语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，而又浑然无迹，表现出精美的艺术技巧。
（2）同是写柳絮，但是薛宝钗和林黛玉的词却明显不一样，请比较分析两首诗的不同之处。
【答案】（1）C
（2）①柳絮的意象不同：林诗的柳絮漂泊、命薄、愁苦、伤感、任性。薛诗的柳絮：自信、随缘、开朗、积极向上。
②意境（诗风）不一样：林诗的意境灵动、富有才情、别具一格、理想主义；薛诗：意境浑厚、淳朴、现实主义。
③情感和形象不一样：林诗抒发了自己寄人篱下，漂泊无依，凄楚哀婉的境况。表达了（倾诉了）无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀，抒写内心的孤独与悲伤。薛诗写了柳絮不随流水，不堕泥土，借风力，飞上云霄，积极昂扬的精神，意境浑厚，表现了薛宝钗的积极入世的心态，不自怨自艾，志存高远。
【分析】（1）本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。答题时要通读全诗，仔细比对各个选项，做出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生比较鉴赏诗歌的能力。答题时要通读两首诗，抓住描写意象的诗句，比较其意象、意境及所表达的情感的不同之处。
【解答】（1）C.“都饱含对柳絮的一片怜爱”错误。宝钗没有“怜爱”，而是志存高远。
故选：C。
（2）《唐多令》以飘泊的柳絮自比，抒发了林黛玉寄人篱下感怀伤逝的悲苦之情。这首词以“粉堕”“香残”开篇，借柳絮的飘零映射自身的漂泊；“一团团逐对成逑”，既是写眼前柳絮粘连飘飞的实景，又语带双关，暗示出自己渴求和珍视的爱情。宝、黛二人情投意合，以心相知的爱情给黛玉以慰藉，但也带来了无穷的烦恼和痛苦。他们的爱情没有得到家庭统治者的认可，缺乏稳固的现实基础，随时都有被牺牲的可能。这与漂泊无定的柳絮多么相似。想到这些，黛玉不禁发出“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”的悲叹。这表面上像是说柳絮命薄，随风飘流，实际上却是自叹命薄，担心情好虽难分，心事总成空。下片的自伤之意就更浓了。黛玉曾自称“草木之人”，而此处则承接上片嗟叹命薄的愁苦之情径说：“草木也知愁，韶华竟白头。”看似写杨柳草木之质也知愁，当美好春光即将结束的时候，白茫茫的柳絮挂满树冠，犹如愁白了头；而诗行后面却透露出自伤青春终将逝去的哀怨之情。她感到自己和柳絮一样无法逆料最终的结局，因而“叹今生谁舍谁收！”柳絮飘坠，无人收拾自比。如果说飘流无依的不幸已经苦不堪言，那么，与知己的生离死别则将更会令人心碎。“嫁与东风春不管”，既是说柳絮被东风吹落，春光不管；更是担忧自己将来不知被命运抛向何处，而知己无法过问。试想其时其境，相知无力保护所爱，也只能“凭尔去，忍淹留”而已。这种被强逼着割舍所爱的悲剧该是很凄惨的。《临江仙》这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而是换成了充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里；柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成逑”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。词的第三句，接以“蜂围蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系、随缘自适的旷达襟怀。由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整首词的主题得到了升华，完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。
答案：
（1）C
（2）①柳絮的意象不同：林诗的柳絮漂泊、命薄、愁苦、伤感、任性。薛诗的柳絮：自信、随缘、开朗、积极向上。
②意境（诗风）不一样：林诗的意境灵动、富有才情、别具一格、理想主义；薛诗：意境浑厚、淳朴、现实主义。
③情感和形象不一样：林诗抒发了自己寄人篱下，漂泊无依，凄楚哀婉的境况。表达了（倾诉了）无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀，抒写内心的孤独与悲伤。薛诗写了柳絮不随流水，不堕泥土，借风力，飞上云霄，积极昂扬的精神，意境浑厚，表现了薛宝钗的积极入世的心态，不自怨自艾，志存高远。
译文：
《唐多令》
柳絮象香粉飘落在百花盛开的水洲，花香还残存在燕子曾栖息过的高楼。团团白絮有时列成队有时又结成球。它到处漂流不定也象那美人的薄命，徒然依依不舍枉费谈论从前的风流。无知的花草树木也象懂得悲痛愁苦正当美好的青春就已经白发长满头。可叹这一生啊谁将你舍弃谁将你收。把你嫁给了飘拂的东风春神也不管，任你飞到天涯海角也不忍把你收留。
《临江仙》
白玉堂前，柳花被春风吹散，像翩翩起舞。东风吹来，柳絮舞姿柔美，缓急有度。成群蜂蝶纷纷追随柳絮。多少次落于水中，随波流去。难道一定要落于泥土中。
不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。正处在青春好时光，不要笑我本来没有根。凭借着好风之力，送我上高高的天空。
赏析：
《唐多令》
这首咏柳絮的《唐多令》词系林黛玉所作。曹雪芹通过这首词来透露林黛玉的内心世界及其痛苦心境，让人们由柳絮的命运，联想到作品中人物的命运。林黛玉是曹雪芹用血泪铸造出来的一个女性叛逆者形象，她虽出身于“书香门第”，但由于家庭的败落、双亲的早亡，孤苦的命运很早就把她抛进了一个势利熏天、弥漫着污浊空气的贾府，使她一开始就走向了无可挽回的悲剧的命运，较早地尝到了世态炎凉、人情冷暖的滋味。因而在秋窗风雨的夜晚，在花谢花飞的春天，感到自己的人生正如柳絮残花般的风雨飘摇。这首柳絮词，就是描写林黛玉在封建礼教双重压迫下，觉察到自己的命运也将象柳絮那样，不知是“谁舍谁收”，显现了林黛玉多愁善感、悲春伤秋的悲剧性格。
全词充满了对未来悲剧的预感，词一开始两句“粉堕百花洲，香残燕子楼”，先写柳絮飘落的情景。这里用“粉堕”、“香残”暗点柳絮飘落指所说季节。同时，“粉”写柳絮之白，“香”作柳絮美称，“粉堕”、“香残”也是指残花零落，暗喻女子衰老死亡。“百花洲”，即百花盛开的水洲。这里指黛玉家乡姑苏城内的百花洲，传说曾是吴王夫差常携西施泛舟游乐之所。明代高启《百花洲》诗有“吴王在时百花开，画船载乐洲边来；吴王去后百花落，歌吹无闻洲寂寞”之句。“燕子楼”，即燕子居住过的楼，故址在徐州，是唐贞观年间，张愔为其爱妓关盼盼所建之楼，张愔死后，关盼盼念旧情不嫁，寡居此楼十余年。作者之所以虚拟这样两个地方为柳絮飘落之地，主要想借西施和关盼盼的故事，加强词的女性色彩，显示林黛玉的孤寂悲愁情绪，故说姑苏城内百花洲上柳絮象粉末随风飘落，燕子楼中杨花的芳香仍然残留。接着下面一句“一团团逐对成球”，进一步描写柳絮象一团团的白绒，互相追赶着结对成球。“毬”即“球”。上片末三句：“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。”句中的“缱绻”，是难舍难分的意思。这三句说柳絮漂泊流离也象人那样命苦：难舍难分也没有用处，再不用说过去的风流。这里既是写柳絮，也是由物及人，这里命薄之人，既可泛指西施、关盼盼等人，也是林黛玉的自我写照，流露了林黛玉这个女性，在狂风暴雨、落花狼藉的环境中挣扎，孤立无援、泪影啼痕、悲春伤秋的感情。
词的过片开始三句“草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收？”句中的“韶华”指美好的时光，这三句意思说，柳絮本属无知的草木，好象也深知人间愁苦似的，它这样的年轻，却多愁善感而白发如雪，令人感叹它的一生，谁把它留谁把它收。这里作者用的是拟人化的手法，把无知的柳絮人格化，它不但知道人间的愁苦，而且愁得发白如雪了，让人们为漫天遍地飘零的柳絮而同情感叹。实则也是为林黛玉命运的感叹。词的篇末三句：“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”句中“嫁与东风”就是被东风吹落的意思。李贺《南园》诗有“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”句；张先《一丛花令》有“不如桃李，犹解嫁东风”句；贺铸《芳心苦》有“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”句。黛玉“嫁与东风”可能本自上述诗句。句中“淹留”，即久留的意思。这三句是埋怨春不管柳絮跟着东风走，指被东风吹落了的柳絮，春天也不闻不问，任凭它随风飘荡，到处流离，忍心看着它在外久留。这里表面上在写柳絮的遭遇，实则显示了林黛玉孤苦伶仃的处境，写她无人管，无所依的命运，表现了她悲凉的心境。这种悲剧的性格，完全是林黛玉所处的孤立无援的环境造成的。在这种情况下，她要争取个性解放、坚持独立的人格、追求幸福的爱情，是没有希望的，只能用死来实践她“质本洁来还洁去”的誓言。
《临江仙》
此为曹雪芹《红楼梦》中人物薛宝钗所作，为五首柳絮词之一。史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做好。薛宝钗写的就是这首《临江仙 柳絮》。
薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。
但是，作者所写的钗、黛对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（黛玉对宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出，贾府上下，人人心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”），作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。
细看词的双关隐义，不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持，“丑祸”当然不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态，所以黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使宝钗青云直上。但这种结合并不能从根本上消除宝钗和宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧，也不能使宝玉忘怀死去的知己而倾心于她。所以，宝钗最终仍不免被宝玉所弃，词中的“本无根”也就是这个意思。
13．阅读下面文段，完成下列各题。
①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
（1）这三段文字都是描写宝玉的。
①是 侧面 描写，用的是 欲扬先抑 的手法；
②是 肖像 描写，用的是 赞赏 的笔调，突出宝玉的 美貌多情 ；
③是模拟 封建卫道者 的口吻写的，突出宝玉的 叛逆 性格，这是宝玉的 本质 特点，用的是 寓褒于贬（或似贬实褒） 的手法。
（2）“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说 C
A．穷困失意，懒惰愚笨
B．愚笨顽皮，不通人情世故
C．厌弃功名，否定封建正统
D．不学无术，不懂儒家经典
（3）“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”是说 A
A．独立不羁，要求个性解放
B．性格孤僻，不肯服从管教
C．桀骜不驯，追求与众不同
D．固执任性，我行我素
（4）对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的一项是 A
A．三段都用了比喻修辞手法。
B．②③两段都用了对偶修辞手法。
C．除对偶外，②段还用了排比、比喻。
D．③段作了反语。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查对小说艺术特色和人物形象的分析鉴赏；
（2）本题考查对小说中重点句子及人物形象的分析；
（3）本题考查对小说中重点句子及人物形象的分析；
（4）本题考查对小说中修辞手法的运用的理解与把握。
【解答】解析：
（1）解答本题，首先要明确描写人物形象常用哪些手法，如肖像描写、动作描写、语言描写等正面描写及欲扬先抑、寓褒于贬等侧面描写等，在此基础上再把握语段中的关键语句，分析出其中所用的描写手法。
（2）文中用反语的修辞概括了宝玉的性格。故选：C。
（3）文中用反语的修辞概括了宝玉的性格。故选：A。
（4）①③均无比喻的修辞手法。故选：A。
答案：
（1）①侧面 欲扬先抑 ②肖像 赞赏 美貌多情 ③封建卫道者 叛逆 本质 寓褒于贬（或似贬实褒）
（2）C
（3）A
（4）A
14．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：（1）各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。（2）虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。他可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由他来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。“为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。
（摘选自《探索与争鸣》《差序格局与中国社会的现代转型》肖瑛）
材料二：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。
从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。
除了人们的生物本能外，在古代交通不便的条件下，“爱有差等”也有突出的地缘根据本中可这就是“远亲不如近邻”。但在古代社会，任何可能相遇的人都一定是地缘的。
由于交往、交流和互患是关键，这也就隐含着，所谓地缘关系并不真的是地缘，其隐含的是人们的交往和交流带来的各种物质或精神上的互惠。地缘对这一点曾有决定性影响。但这种影响如今会有种种改变，突出表现在交通通讯日益便利的当今，爱有差等的人的天性没变，但当年的地理空间距离如今变成了心理情感距离了。
也从来都有努力克服这种可以波纹做比的个人主观心理上的差序格局。在中国，春秋时期，与认定并坚持“爱有差等”的孔子同时，墨子就倡导“兼爱”“发无差等”，前面也提及老子主张“一视同仁”﹣﹣“圣人不仁，以百姓为刍狗”。即便孔子，固然看到了人性无法改变，却也主张“泛爱众而亲仁”，以及弟子子夏主张的“四海之内皆兄弟也”。
因此，即便那些“团体格局”的社会或国家，也会甚至必须建立并实践某些必要的差序格局，无论对内还是对外。“团体格局”的社会或国家即便规定对公民同等保护，但在特定条件下，如资源稀缺之际，只要必要且为当时社会和统治者接受为“合理”，不仅有对老人、妇女、儿童、残疾者的优待，也会坚持基于国籍、年龄、性别的某些区别对待（歧视）。对外，每个国家也都会，也有理由甚至必须，基于本国的意识形态或经贸或战略利益，选择同一些国家关系更近甚至结盟，疏离或敌视另一些国家，这同样是差序的格局。
如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便其中某些做法在今天的我们看来不合理，是压迫性的，应予且必须废除。但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确。
（摘编自朱苏力《北京大学学报（哲学社会科学版）》2017年1期）
材料三：
人与小之用关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内，尤其是随着人与人之间利益关系（包括各种各样的利益矛盾）的丰富和深化，过分强调“差序格局”只会背离现实。
然而，许多学者仍然把“差序格局”视为解释中国传统乡村社会人与人之间关系结构的核心观念，为了证明这一解释的有效性，这些学者除了在经验中寻找证据外，还常常做出一些非常强硬的却不现实的假定。然而，当这些假设得不到满足时，就会出现“差序格局”有效性的匮乏以及基于此而形成的解释失灵。因为“差序格局”对人的预设是“血缘人”，将人与人之间的关系缩减为血缘关系，所以该概念还存在很多无法回应和解决的问题。人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，这种浓描血缘而淡化人之社会性的“差序格局”，不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。
（摘编自《华中科技大学学报》樊凡 刘娟《“差序格局”抑或“关系情理化”：对一个经典概念的反思》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 C
A．差序格局以“情感取向”作为解释中国传统社会基本组织方式的依据，就无法构筑权利与义务的对等关系。
B．差序格局中的成员个体可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界来确定这个群体中的亲疏远近关系。
C．材料二只是从理论上反驳材料一中的现象，并指出差序化地应对和想象世界是人的本能和必然。
D．材料三认为人与人之间关系的变化是动态的，是一个不断调适的过程。这与材料中的部分观点有一致性。
（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 C
A．费孝通先生看重情感、血缘或者地缘等所谓的情感价值，但他也认识到这种以“自我”为中心的结构关系是可变的。
B．差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自于先天注定的血缘关系，还有因交通不便不得已而形成的地缘关系。
C．由于地缘对人们的交往和交流带来的各种物质和精神上的互惠一直有决定性的影响，所以地缘关系起着决定性的作用。
D．材料二认为“差序格局”一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便那些“团体格局”的社会或国家也会建立和实践。
（3）下列做法或说法中，可以用差序格局来解释的一项是 A
A．美国政府签署限制没有医疗保险的移民入境的法令。
B．世界上最远的距离是我站在你面前，你却在玩手机。
C．中国在世界上倡议推动构建“人类命运共同体”。
D．当今社会商品交易中屡见不鲜的“杀熟”现象。
（4）材料二是如何展开论证的？请简要说明。
（5）如何辩证看待现代生活中的差序格局，请结合三则材料简要分析。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时要结合题目要求，准确分析，重点把握。
（3）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（4）本题考查学生分析文本论证结构的基本能力。解答时要结合相关内容，细致分析，重点把握。
（5）本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。
【解答】（1）C．材料二不只是从理论上反驳材料一的观点，也从历史和实践中寻求证据证明了把中国传统社会的结构模式确定为差序格局的不合理性，例如在材料二第二段中就提到墨子就倡导“兼爱“爱无差等”，老子主张“一视同仁”“圣人不仁，以百姓为刍狗”等论据。
（2）C．“一直有决定性的影响”错。原文是“地缘对这一点曾有决定性影响”，是说在交通极不发达的古代，地缘是决定性因素，而交通极度发达的现代社会地缘已不再有决定性影响了。
（3）A．美国的做法明显是差序格局以自我为中心的体现。它把移民分为三六九等按差序对待处理，这种行为完全符合差序格局的概念要求。其他三项中，B．“距离虽近，情感却远”这与情感和距离的差序分布明显违背。C．中国所倡导的人类命运共同体理念，是基于国家不分大小远近强弱一律平等的理念，所以不符合差序格局的要求。D．当前社会上屡见不鲜的“杀熟”现象是六亲不认的表现，明显与差序格局背道而驰。故选A。
（4）材料二的开篇部分“以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式”首先提出了错误的论点，“尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一……式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往”再接着就是给自己提出正面的观点。紧接着从不同角度进行细致阐述，表达出差序化的普遍性、必要性和先天性，最后进行具体的驳论，然后得出结论，使得论证合理、巧妙、自然。
（5）结合“人与人之间的关系远比‘差序格局’想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中”“不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性”等句子可以具体概括答题要点。
答案：
（1）C
（2）C
（3）A
（4）本文在论证上主要采用驳论论证法，开篇点出错误论点，接着给出自己的正面观点。然后作者围绕“每个自然人““无论中外和“天然且基本的方式”等方面论证差序化的普遍性、必要性和先天性，对错误论点进行批驳。最后得出结论。
（5）在全球化时代，人与人之间的关系远比“差序格局“想象的要复杂、丰富得多。差序格局”不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。差序化的普遍、必要和先天性，注定了这种格局并不会完全退出历史的舞台。
15．阅读下面的文字，完成各题。
探宝钗黛玉半含酸
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉道：“是不是！我来了，你就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只吃一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活。给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”……那李嬷嬷听如此说，只得和众人去吃些酒水。
这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。
说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气；一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷也素知黛玉的，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你﹣﹣这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西吓的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。
（1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 C
A．宝玉见到黛玉外面罩着大红羽缎对衿褂子，就问“下雪了么”一句描写，一方面说明每逢下雪时黛玉的穿着，一方面又表明平日宝玉对黛玉的关注和细心。
B．小说中人物的语言往往富有潜台词，如黛玉“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风”中，“他”表面指紫鹃，实际指宝钗；“你”表面指雪雁，实际指宝玉。
C．“黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑”一句属动作和神态描写，一个“笑”字写出了黛玉对众人劝宝玉不要喝冷酒时表现的冷眼旁观，表现出她的嫉妒心理。
D．节选的这一部分文字，主要运用了语言描写的手法，不同人物的不同性格，通过各自的语言便能凸显出来，如从宝钗劝宝玉、说黛玉的话中可见其明理和圆通。
（2）林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我来的不巧了”，黛玉是觉得自己打搅了宝玉吗？请简要分析。
（3）在宝玉喝酒这件事中，林黛玉开始没有像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿，这里表现出林黛玉什么样的性格来？请谈谈你的看法。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。
（3）本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。
【解答】（1）C．黛玉笑的只是宝钗的劝说和宝玉的听话。
（2）可以从题目中“半含酸”的字眼出发，联系小说中宝玉、宝钗、黛玉三人之间的关系和选文中提供的情景﹣﹣宝玉和宝钗正在吃酒聊天，分析黛玉此时的心理；她这么说是讽刺，并非“觉得是自己打搅了宝玉”，而是吃醋“含酸”。
（3）联系黛玉的身世“寄人篱下”，为人做事的特点，“步步留心，时时在意”；选文的语境：其他人劝他不喝冷酒，“黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑”，借雪雁送手炉来借此奚落宝玉，是因为她寄人篱下，说话间很留心自己是否逾矩；而后文听见李嬷嬷说“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书”，她心中与宝玉一样反感这种封建家长专制的压制和用家长来压宝玉的李嬷嬷，故而又极力怂恿。
答案：
（1）C
（2）林黛玉见宝玉和宝钗一起玩乐，怀疑二人过于亲密，因而心生醋意。所以说这样的话讽刺二人。
（3）前者表现出林黛玉寄人篱下，“步步留心，时时在意”的谨慎，所以不能像众人一样表现自己的心态。后者表现出了林黛玉的反抗精神。
16．曹雪芹《红楼梦》人物众多，个性鲜明。有许多人物给读者留下深刻印象。下面是《红楼梦》第三回中林黛玉谢绝邢夫人邀请的一段话。黛玉的回话委婉、得体。请你仔细揣摩，结合黛玉的性格特征，写一段200字左右的简评。
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”……于是黛玉告辞。
【答案】见解答
【分析】本次作文要求就《红楼梦》第三回中林黛玉委婉、得体地谢绝邢夫人邀请的一段话，写一段简评，简评内容要结合黛玉的性格特征。
写作时，考生首先要非常了解林黛玉的性格特征和处事态度。初进贾府，在邢夫人邀请黛玉留下用晚饭时，考生要分析出黛玉婉拒的话中有三层意思：一是充分肯定了对方的美意，二是申述了自己不能留下用饭的正当的理由，三是表示改日一定从命，最后是直接请求邢夫人谅解自己。
考生要抓住黛玉这段话中的“原不应辞”“只是”“恐领赐去不恭”等句，分析黛玉在拒绝邢夫人的邀请时十分委婉﹣﹣不是甥女不在此处用饭，实是还要去给拜见二舅舅，唯恐失了礼仪。而“爱恤赐饭”“异日再领”“望舅母容量”等句则是通过种种敬语表达了晚辈对长辈的尊敬，一言一语均是十分得体大方，表现出林黛玉谨慎小心、高度自尊的性格特征，“步步留心，时时在意”的处事态度。
【解答】答案示例：
林黛玉进贾府，总有寄人篱下的感觉，所以高度自尊心的她待人处世“步步留心，时时在意”。邢夫人苦留她吃晚饭，黛玉用三句话非常礼貌地婉拒了。“舅母爱惜赐饭，原不应辞”，充分肯定了对方的美意；“只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭”，黛玉申述了自己尽快离去的正当、充分的理由；“异日再领，未为不可。望舅母容谅”，黛玉表示改日一定从命，请求对方谅解。黛玉话圆心细的回答，委婉得体，最终得到邢夫人的理解和尊重。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
1．“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？（ ）
A．追究五儿连累芳官 B．查到赵姨娘伤害探春
C．维护柳妈得罪司棋 D．查办彩云带出贾环
2．红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（ ）
____袭人娇嗔箴宝玉 平儿情掩虾须镯 ___晴雯病补雀金裘 紫鹃情辞试忙玉
A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤
C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧
3．《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？（ ）
A．除夕 B．中秋 C．端午 D．元宵
4．下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是（ ）
偶结海棠社 夜拟菊花题 雅制春灯谜 联诗悲寂寞
A．蘅芜苑 秋爽斋 暖香坞 凹晶馆
B．蘅芜苑 潇湘馆 秋爽斋 凸碧堂
C．秋爽斋 蘅芜苑 暖香坞 凹晶馆
D．秋爽斋 潇湘馆 蘅芜苑 凸碧堂
5．《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是（ ）
A．明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。
B．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。
C．小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。
D．弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。
6．下列三句都是“宝玉挨打”后各人的反应，其人物对应关系正确的一项是（ ）
（1）你从此可都改了罢！
（2）早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。
（3）你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸儿没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！
A．宝钗 黛玉 袭人 B．宝钗 袭人 黛玉
C．黛玉 宝钗 袭人 D．黛玉 袭人 宝钗
7．对下面这一情节，以下选项理解最正确的一项是（ ）
可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”
A．林黛玉认为紫鹃多此一举。
B．林黛玉感激紫鹃费心想到。
C．林黛玉害怕被薛姨妈误解。
D．林黛玉借此奚落宝玉。
8．第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十，夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子和一个女儿？（ ）
A．养生堂 B．养济院 C．育婴堂 D．义冢地
9．《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中有这样的情节：贾政视察基本建成的大观园，要给园中的各景点题名，贾宝玉给满是竹子的后来叫“潇湘馆”的地方题了一副对联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”（注：古代人家用鼎焚香），请分析其内涵，写一段此联的赏析文字。
10．阅读下面的文字，完成各题。
刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遵向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引得宝钗蹑手蹑脚地，一直跟到池中滴翠亭上。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边喊喊喳喳有人说话。
宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……心中吃惊，想道：“这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。今儿我听了他的短儿，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄地他一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。”
（1）下列各句中的引号，和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是
A.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争。
B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。
D.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。
（2）文中画波浪线的句子可以改写成“忽见前面一双十分有趣大如团扇的玉色蝴蝶，一上一下迎风翩跹”。从语义上看二者基本相同，哪一个表达效果更好？请说明理由。
（3）语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？
11．阅读下面的文字，完成各题。
故乡的小河，是一条不知名的小溪河。小河流经之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇护下仿若一条蜿蜒的银带一路向前。在河岸较窄的地方，一个石板桥横亘于小河之上。小桥长不足十米，宽不足两米，三根桥柱牢固地支撑着上面厚重的桥板，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比。小桥很平常，但老辈人讲过很多皇帝下江南从此路过的故事。①________，但与这座小桥相承的石板路曾经是古驿道却是千真万确的，那桥面被时间的刀锋深深地剜出的一道道痕迹就是明证。
小桥两头岸石叠加，依岸而立，两棵参天的榕树紧紧拥抱着坚硬的岸石，使小桥有了牢固的基石与依靠。小桥一端的榕树下，有一间小房子，②_______，却十分精致，青瓦粉墙，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而准备的。
小河中的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予故乡人的甘露。每到月光明亮的夏夜，小桥就会热闹起来。老人们饭后拎着马扎、摇着蒲扇来到榕树下，或是讲古，或是论今。孩童们仿佛来到了儿童乐园，他们跑着、笑着、闹着，一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼。
（1）文中使用了哪些修辞手法
A．比喻、拟人、对比
B．比喻、拟人、排比
C．拟人、对比、对偶
D．比喻、对比、夸张
（2）文中画波浪线的句子可改成：“他们又跑又笑又闹，折了柳枝去逗弄水中的游鱼，又捉迷藏、踢毽子。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
（3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
12．阅读下面两首咏柳絮的词，完成下列各题。
唐多令
林黛玉
粉堕百花洲，香残燕子楼①。一团团逐对成逑②。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！
草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
临江仙
薛宝钗
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。
【注】①燕子楼，在今徐州市，唐朝张建封为其爱妾关盼盼所建。张死后，关盼盼独居此楼十多年。②逐对成逑：形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。“逑”即“球”。
（1）下面对两首词的理解分析，不正确的一项是
A．两首咏柳絮的词都运用了托物言志的写法，将柳絮自比，来表达了内心的情感。
B．好风凭借力，送我上青云——意思是柳絮可不断借助好风之力，直上青云。这里化用了宋朝侯蒙《临江仙》中“当风轻借力，一举入高空”、“几人平地上，看我碧霄中”之意境。
C．面对同一团柳絮，因黛玉、宝钗两人身世、性格的不同，各自内心的感受也迥然不同，但都饱含对柳絮的一片怜爱。
D．黛玉拟的这首词深刻揭示了人物的内心世界，词缠绵凄恻，催人泪下。全词语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，而又浑然无迹，表现出精美的艺术技巧。
（2）同是写柳絮，但是薛宝钗和林黛玉的词却明显不一样，请比较分析两首诗的不同之处。
13．阅读下面文段，完成下列各题。
①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
（1）这三段文字都是描写宝玉的。
①是 描写，用的是 的手法；
②是 描写，用的是 的笔调，突出宝玉的 ；
③是模拟 的口吻写的，突出宝玉的 性格，这是宝玉的 特点，用的是 的手法。
（2）“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说
A．穷困失意，懒惰愚笨
B．愚笨顽皮，不通人情世故
C．厌弃功名，否定封建正统
D．不学无术，不懂儒家经典
（3）“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”是说
A．独立不羁，要求个性解放
B．性格孤僻，不肯服从管教
C．桀骜不驯，追求与众不同
D．固执任性，我行我素
（4）对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的一项是
A．三段都用了比喻修辞手法。
B．②③两段都用了对偶修辞手法。
C．除对偶外，②段还用了排比、比喻。
D．③段作了反语。
14．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：（1）各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。（2）虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。他可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由他来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。“为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。
（摘选自《探索与争鸣》《差序格局与中国社会的现代转型》肖瑛）
材料二：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。
从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。
除了人们的生物本能外，在古代交通不便的条件下，“爱有差等”也有突出的地缘根据本中可这就是“远亲不如近邻”。但在古代社会，任何可能相遇的人都一定是地缘的。
由于交往、交流和互患是关键，这也就隐含着，所谓地缘关系并不真的是地缘，其隐含的是人们的交往和交流带来的各种物质或精神上的互惠。地缘对这一点曾有决定性影响。但这种影响如今会有种种改变，突出表现在交通通讯日益便利的当今，爱有差等的人的天性没变，但当年的地理空间距离如今变成了心理情感距离了。
也从来都有努力克服这种可以波纹做比的个人主观心理上的差序格局。在中国，春秋时期，与认定并坚持“爱有差等”的孔子同时，墨子就倡导“兼爱”“发无差等”，前面也提及老子主张“一视同仁”﹣﹣“圣人不仁，以百姓为刍狗”。即便孔子，固然看到了人性无法改变，却也主张“泛爱众而亲仁”，以及弟子子夏主张的“四海之内皆兄弟也”。
因此，即便那些“团体格局”的社会或国家，也会甚至必须建立并实践某些必要的差序格局，无论对内还是对外。“团体格局”的社会或国家即便规定对公民同等保护，但在特定条件下，如资源稀缺之际，只要必要且为当时社会和统治者接受为“合理”，不仅有对老人、妇女、儿童、残疾者的优待，也会坚持基于国籍、年龄、性别的某些区别对待（歧视）。对外，每个国家也都会，也有理由甚至必须，基于本国的意识形态或经贸或战略利益，选择同一些国家关系更近甚至结盟，疏离或敌视另一些国家，这同样是差序的格局。
如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便其中某些做法在今天的我们看来不合理，是压迫性的，应予且必须废除。但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确。
（摘编自朱苏力《北京大学学报（哲学社会科学版）》2017年1期）
材料三：
人与小之用关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内，尤其是随着人与人之间利益关系（包括各种各样的利益矛盾）的丰富和深化，过分强调“差序格局”只会背离现实。
然而，许多学者仍然把“差序格局”视为解释中国传统乡村社会人与人之间关系结构的核心观念，为了证明这一解释的有效性，这些学者除了在经验中寻找证据外，还常常做出一些非常强硬的却不现实的假定。然而，当这些假设得不到满足时，就会出现“差序格局”有效性的匮乏以及基于此而形成的解释失灵。因为“差序格局”对人的预设是“血缘人”，将人与人之间的关系缩减为血缘关系，所以该概念还存在很多无法回应和解决的问题。人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，这种浓描血缘而淡化人之社会性的“差序格局”，不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。
（摘编自《华中科技大学学报》樊凡 刘娟《“差序格局”抑或“关系情理化”：对一个经典概念的反思》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．差序格局以“情感取向”作为解释中国传统社会基本组织方式的依据，就无法构筑权利与义务的对等关系。
B．差序格局中的成员个体可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界来确定这个群体中的亲疏远近关系。
C．材料二只是从理论上反驳材料一中的现象，并指出差序化地应对和想象世界是人的本能和必然。
D．材料三认为人与人之间关系的变化是动态的，是一个不断调适的过程。这与材料中的部分观点有一致性。
（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是
A．费孝通先生看重情感、血缘或者地缘等所谓的情感价值，但他也认识到这种以“自我”为中心的结构关系是可变的。
B．差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自于先天注定的血缘关系，还有因交通不便不得已而形成的地缘关系。
C．由于地缘对人们的交往和交流带来的各种物质和精神上的互惠一直有决定性的影响，所以地缘关系起着决定性的作用。
D．材料二认为“差序格局”一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便那些“团体格局”的社会或国家也会建立和实践。
（3）下列做法或说法中，可以用差序格局来解释的一项是
A．美国政府签署限制没有医疗保险的移民入境的法令。
B．世界上最远的距离是我站在你面前，你却在玩手机。
C．中国在世界上倡议推动构建“人类命运共同体”。
D．当今社会商品交易中屡见不鲜的“杀熟”现象。
（4）材料二是如何展开论证的？请简要说明。
（5）如何辩证看待现代生活中的差序格局，请结合三则材料简要分析。
15．阅读下面的文字，完成各题。
探宝钗黛玉半含酸
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉道：“是不是！我来了，你就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只吃一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活。给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”……那李嬷嬷听如此说，只得和众人去吃些酒水。
这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。
说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气；一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷也素知黛玉的，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你﹣﹣这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西吓的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。
（1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．宝玉见到黛玉外面罩着大红羽缎对衿褂子，就问“下雪了么”一句描写，一方面说明每逢下雪时黛玉的穿着，一方面又表明平日宝玉对黛玉的关注和细心。
B．小说中人物的语言往往富有潜台词，如黛玉“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风”中，“他”表面指紫鹃，实际指宝钗；“你”表面指雪雁，实际指宝玉。
C．“黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑”一句属动作和神态描写，一个“笑”字写出了黛玉对众人劝宝玉不要喝冷酒时表现的冷眼旁观，表现出她的嫉妒心理。
D．节选的这一部分文字，主要运用了语言描写的手法，不同人物的不同性格，通过各自的语言便能凸显出来，如从宝钗劝宝玉、说黛玉的话中可见其明理和圆通。
（2）林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我来的不巧了”，黛玉是觉得自己打搅了宝玉吗？请简要分析。
（3）在宝玉喝酒这件事中，林黛玉开始没有像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿，这里表现出林黛玉什么样的性格来？请谈谈你的看法。
16．曹雪芹《红楼梦》人物众多，个性鲜明。有许多人物给读者留下深刻印象。下面是《红楼梦》第三回中林黛玉谢绝邢夫人邀请的一段话。黛玉的回话委婉、得体。请你仔细揣摩，结合黛玉的性格特征，写一段200字左右的简评。
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”……于是黛玉告辞。
期末热点.重难点 第七单元
参考答案与试题解析
1．“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？（ ）
A．追究五儿连累芳官 B．查到赵姨娘伤害探春
C．维护柳妈得罪司棋 D．查办彩云带出贾环
【答案】B
【分析】本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。
【解答】王夫人的大丫头彩云，禁不住赵姨娘的再三央求，从王夫人柜子里偷了些东西给贾环，被玉钏儿发觉。赵姨娘是探春的生母，平儿为了不使探春难堪，要宝玉应下拿东西的名儿。鼠指赵姨娘，器指探春，即平儿说的“不肯为打老鼠伤了玉屏”。赵姨娘每每生事，不招人待见，但她亲生的女儿探春却是才貌双全，识大体，懂规矩。众人都为她是庶出且生母如此“倒三不着两”而可惜，所以赵姨娘做了什么错事，大家都看探春的面子不计较甚至帮她遮掩。这一回里赵姨娘央告王夫人的丫鬟彩云偷了太太的玫瑰露给贾环，这事闹了出来，要是如实发落，“难免倒腾出赵姨奶奶”，探春必会生气，伤了体面，所以宝玉说是他偷的，把这事遮掩过去，就是所谓的“投鼠忌器”。
故选：B。
2．红楼回目中往往有对人物的“一字定评”，下列选项中与回目相对应的一项是（ ）
____袭人娇嗔箴宝玉 平儿情掩虾须镯 ___晴雯病补雀金裘 紫鹃情辞试忙玉
A．勇、贤、俏、慧 B．俏、慧、勇、贤
C．慧、勇、贤、俏 D．贤、俏、勇、慧
【答案】D
【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求简明扼要地回答。
【解答】“袭人娇嗔箴宝玉”，“箴”的意思是“劝告，劝诫”，从这一回内容来看，史湘云在贾府玩，夜里和林黛玉睡在一起。贾宝玉一早起床就往林黛玉房间跑，要史湘云给他梳头。袭人跟贾宝玉说：一个男孩子老往女孩子房间跑，这样很不好。薛宝钗觉得袭人有见识。贾宝玉被袭人和薛宝钗说了一番，很不高兴，成天都没有理睬袭人，袭人想只有慢慢劝他。后来袭人用看似“赌气”的方式来劝谏贾宝玉按照正常人读书学习上进，这在古代是“贤惠”表现。故此处应选填“贤”字。平儿心地善良，会办事，善于平衡各种关系，为了不伤了宝玉的颜面，隐瞒了坠儿偷自己镯子的事情，所以称她为“俏”。宝玉的雀金裘被烧出个洞，外面的师傅都不能修补，晴雯手艺好，胆子大，虽然生病了，但是还是帮宝玉补好了雀金裘，可见其勇。紫鹃时刻为黛玉担心，所以撒谎骗宝玉林黛玉要回去来试探宝玉，可见其聪慧。
故选：D。
3．《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？（ ）
A．除夕 B．中秋 C．端午 D．元宵
【答案】D
【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】要解答本题，得熟悉原著相关情节内容，题目中的情节出自第五十四回“史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”。贾府元宵节最热闹的节目，是贾母带着全家做“击鼓传花”的游戏。凤姐向来最善于讲笑话了，小丫头们故意让人将花传到凤姐。王熙凤讲过一个故事：一个急性子和一个聋子抬着一个大爆仗去城外放，急性子不等出了城门，便把爆仗点了，聋子道“这爆仗好生奇怪，怎的不见响，就散了。”
故选：D。
4．下列选项中与以下事件发生地点对应正确的一项是（ ）
偶结海棠社 夜拟菊花题 雅制春灯谜 联诗悲寂寞
A．蘅芜苑 秋爽斋 暖香坞 凹晶馆
B．蘅芜苑 潇湘馆 秋爽斋 凸碧堂
C．秋爽斋 蘅芜苑 暖香坞 凹晶馆
D．秋爽斋 潇湘馆 蘅芜苑 凸碧堂
【答案】C
【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】解答本题只需记住《红楼梦》相关回目即可解答。根据第三十七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》、第五十回《芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》、第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》的回目，很容易得出答案。
故选：C。
5．《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是（ ）
A．明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。
B．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。
C．小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。
D．弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。
【答案】D
【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。回答此题，要根据平时对课外著作阅读的记忆，根据题目要求简明扼要地回答。
【解答】A．“第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试”错，明清科举考试分为四级，第三级为会试，考取为贡士，甄士隐资助贾雨村考的是殿试。
B．“是元明清科举考试的必读书”错，宋元以后，《大学》《中庸》成为官定教科书和科举考试必读书。
C．小犬是谦称自己的儿子，应是“小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿”。
故选：D。
6．下列三句都是“宝玉挨打”后各人的反应，其人物对应关系正确的一项是（ ）
（1）你从此可都改了罢！
（2）早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。
（3）你但凡听我一句话，也不得到这步地位。幸儿没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢！
A．宝钗 黛玉 袭人 B．宝钗 袭人 黛玉
C．黛玉 宝钗 袭人 D．黛玉 袭人 宝钗
【答案】C
【分析】本题主要考查识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。本题以选择题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。
【解答】袭人的特点是“贤”，所以对宝玉多有规劝“你但凡听我一句话”表明了说这话的是袭人。宝钗也比较贤惠，而且举止端庄克制，根据“早听人一句话”和没有说完的话“就是我们看着，心里……”可以得知，说话的人是宝钗。黛玉内心非常担心宝玉，真情流露，所以才会说“你可从此都改了吧”。
故选：C。
7．对下面这一情节，以下选项理解最正确的一项是（ ）
可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”
A．林黛玉认为紫鹃多此一举。
B．林黛玉感激紫鹃费心想到。
C．林黛玉害怕被薛姨妈误解。
D．林黛玉借此奚落宝玉。
【答案】D
【分析】本题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、发展、达到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的发展演变过程中逐渐展现出来的。
【解答】黛玉训斥雪雁是指桑骂槐，借以奚落宝玉。
故选：D。
8．第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十，夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子和一个女儿？（ ）
A．养生堂 B．养济院 C．育婴堂 D．义冢地
【答案】A
【分析】本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。
【解答】秦业是从养生堂抱了一个女儿和一个儿子，谁知儿子却死了。女儿小名可儿，就是秦可卿。后来在秦业五十多岁上才又生了一个儿子，即秦钟。
故选：A。
9．《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中有这样的情节：贾政视察基本建成的大观园，要给园中的各景点题名，贾宝玉给满是竹子的后来叫“潇湘馆”的地方题了一副对联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”（注：古代人家用鼎焚香），请分析其内涵，写一段此联的赏析文字。
【答案】①对仗工整，音韵和谐；②上联，宝鼎焚香，茶气蒸腾都是烟雾，因为四周是竹子，日光透过竹影照进来，烟带着绿色，没出现“竹”字，却在说竹；下联，竹如帘子遮蔽日光，故叫“幽窗”，在幽窗边下完围棋，指间还留有一点寒意，这也是在说“竹”。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。
【分析】本题考查学生赏析名著语言表达特色的能力。
【解答】“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，其中“宝鼎”对“幽窗”；“茶闲”对“棋罢”；“烟尚绿”对“指犹凉”；仄起平收。此联对仗工整，音韵和谐。
此联说烹茶鼎炉绿烟袅袅，窗下着棋指头生凉。而“闲茶”“棋罢”之后尚觉烟绿指凉，正是因为窗外有“千百竿翠竹遮映”。意在写竹子茂密幽深。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。
可以想象，在贾府的炎炎夏日里，那粉垣院墙，翠竹窗前，白梨门后，泉水绕屋，鹅石铺径的园子，仿佛看到在这清幽淡雅千百竿翠竹中，“凤尾森森，龙吟细细”，古香古色的窗格，里面是一盏玻璃罩子的灯火，安静的散发着光亮，茶一盏，棋一局，不时传来啪啪的落子声。双手安抚那微凉的指尖……这是一副多美的画卷！
答案：
①对仗工整，音韵和谐；②上联，宝鼎焚香，茶气蒸腾都是烟雾，因为四周是竹子，日光透过竹影照进来，烟带着绿色，没出现“竹”字，却在说竹；下联，竹如帘子遮蔽日光，故叫“幽窗”，在幽窗边下完围棋，指间还留有一点寒意，这也是在说“竹”。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。
10．阅读下面的文字，完成各题。
刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遵向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引得宝钗蹑手蹑脚地，一直跟到池中滴翠亭上。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边喊喊喳喳有人说话。
宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……心中吃惊，想道：“这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。今儿我听了他的短儿，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄地他一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。”
（1）下列各句中的引号，和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是 A
A.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争。
B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。
D.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。
（2）文中画波浪线的句子可以改写成“忽见前面一双十分有趣大如团扇的玉色蝴蝶，一上一下迎风翩跹”。从语义上看二者基本相同，哪一个表达效果更好？请说明理由。
（3）语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？
【答案】（1）A
（2）原句更好。原句把蝴蝶的特点置后，既有强调作用，又反映出宝钗被蝴蝶吸引的心理变化过程，顺理成章引出扑蝶情节；原句参差错落的短句让语言灵动活泼，与扑蝶的少女好玩心态吻合，能有效地表现人物的情感，也为下文情节作出铺垫。改句句式单调，且无反映人物心理变化和情感的作用，过渡生硬。
（3）第一个故意，是用“放重的脚步”和“笑着叫”的方式引起亭内人的注意，并用这种毫不掩饰踪迹的动作让小红等人认为她不曾偷听；第二个故意，是用“往前赶”的动作坐实自己追赶黛玉的话语，让小红等人信以为真；第三个故意，用“寻了一寻”“抽身便走”的行动表明自己只想找到黛玉，完全不知道小红二人的谈话，彻底打消二人疑虑。
【分析】（1）本题考查正确运用标点符号，着重考查引号的用法，应了解引号的用法并结合语句辨析。
（2）本题考查比较两个句子的表达效果，可以从句子的语言、句式特点、修辞、塑造形象和表情达意等方面答题，要结合原文句子赏析，注意语言表达。
（3）本题考查对文本内容的理解，应结合相关的语句分析作答。
【解答】（1）原文画线句中引号内是宝钗说的话，表示直接引用；A．表示直接引用诗句；B．表示强调；C．表示特定称谓；D．表示特殊含义。故选A。
（2）原句表达效果更好。比较原句和改句，从句式的角度看，原句有四个短句，改句合并成了两句。使用短句，句式简短活泼，能够增强情感表达。比较原句和改句，语序发生了变化，原句原句先点出描写对象“蝴蝶”，接着用“大如团扇”的比喻写出蝴蝶的特点是“大”，接着写出蝴蝶“翩跹”的样子，蝴蝶翩翩起舞，最后点出“有趣”的特点。而正是蝴蝶如此“有趣”，才会有下文扑蝶的情节，这是为下文作铺垫。而改句将“十分有趣”直接作为“玉色蝴蝶”的修饰语，没有起到单独成句的强调作用，没能展现宝钗的心理变化过程，和下文衔接也不够连贯，显得过渡生硬，人物情感单调。
（3）第一次“故意”前文提到宝钗偷听到亭子内的谈话，然后想要金蝉脱壳，刚好听到“咯吱”一声，所以才“故意”放重脚步，还笑着问林妹妹藏哪里。她无意间偷听到了小红的秘密，不想让小红以为她是偷听，所以装作是无意到来，这样小红等人察觉有人来，就会以为她只是无意间闯来，不会怀疑她已经听见了自己二人的秘密。第二次“故意”是让小红她们以为自己追赶的是黛玉，这种追赶的行为和她前面说的话“颦儿，我看你往那里藏”是吻合的，这招金蝉脱壳非常成功地转移了对方的注意力。第三次“故意”是行为上的故意，原文提到“一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走”，这是向对方表明自己进去寻的是林黛玉，并没有听到小红她们的谈话，是为了让她们两位放心，彻底打消二人的疑虑。
答案：
（1）A
（2）原句更好。原句把蝴蝶的特点置后，既有强调作用，又反映出宝钗被蝴蝶吸引的心理变化过程，顺理成章引出扑蝶情节；原句参差错落的短句让语言灵动活泼，与扑蝶的少女好玩心态吻合，能有效地表现人物的情感，也为下文情节作出铺垫。改句句式单调，且无反映人物心理变化和情感的作用，过渡生硬。
（3）第一个故意，是用“放重的脚步”和“笑着叫”的方式引起亭内人的注意，并用这种毫不掩饰踪迹的动作让小红等人认为她不曾偷听；第二个故意，是用“往前赶”的动作坐实自己追赶黛玉的话语，让小红等人信以为真；第三个故意，用“寻了一寻”“抽身便走”的行动表明自己只想找到黛玉，完全不知道小红二人的谈话，彻底打消二人疑虑。
11．阅读下面的文字，完成各题。
故乡的小河，是一条不知名的小溪河。小河流经之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇护下仿若一条蜿蜒的银带一路向前。在河岸较窄的地方，一个石板桥横亘于小河之上。小桥长不足十米，宽不足两米，三根桥柱牢固地支撑着上面厚重的桥板，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比。小桥很平常，但老辈人讲过很多皇帝下江南从此路过的故事。①________，但与这座小桥相承的石板路曾经是古驿道却是千真万确的，那桥面被时间的刀锋深深地剜出的一道道痕迹就是明证。
小桥两头岸石叠加，依岸而立，两棵参天的榕树紧紧拥抱着坚硬的岸石，使小桥有了牢固的基石与依靠。小桥一端的榕树下，有一间小房子，②_______，却十分精致，青瓦粉墙，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而准备的。
小河中的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予故乡人的甘露。每到月光明亮的夏夜，小桥就会热闹起来。老人们饭后拎着马扎、摇着蒲扇来到榕树下，或是讲古，或是论今。孩童们仿佛来到了儿童乐园，他们跑着、笑着、闹着，一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼。
（1）文中使用了哪些修辞手法 B
A．比喻、拟人、对比
B．比喻、拟人、排比
C．拟人、对比、对偶
D．比喻、对比、夸张
（2）文中画波浪线的句子可改成：“他们又跑又笑又闹，折了柳枝去逗弄水中的游鱼，又捉迷藏、踢毽子。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
（3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生掌握常见修辞手法的能力。根据题干提示，在原文中找出运用修辞手法的句子加以辨析。
（2）本题考查对不同句式表达效果的分析，可从长短、整散、用词用语特点等角度考虑。
（3）本题考查学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。
【解答】（1）“小河在柳竹的庇护下仿若一条蜿蜒的银带一路向前”“时间的刀锋”等，比喻手法；“两棵参天的榕树紧紧拥抱着坚硬的岸石”拟人手法；“一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼”排比手法。故选：B。
（2）注意其句式特点，“又跑又笑又闹”与“跑着、笑着、闹着”对比，把短语化成单独的句子，更具有动态，运用了“着”这个正在进行的时态，带给人动态的感观；“折了柳枝去逗弄水中的游鱼，又捉迷藏、踢毽子”只是陈述孩子们做的事，且句式上先长后短，显得杂乱；“一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼”句式先短后长，读起来富有韵律美感，运用排比，层次分明，展现出孩子们爱玩的天性，反映出他们在此处游玩的快乐心态。
（3）结合“但老辈人讲过很多皇帝下江南从此路过的故事”“但与这座小桥相承的石板路曾经是古驿道却是千真万确的”，可见，中间应该补充的是“故事大多是假的”或“虚构的”；结合“却十分精致”可见，要写的是与精致相反的特点；根据“老辈人说那是专为路人休憩而准备的”可见，小房子的历史比较久远，可能也比较陈旧、破败，因此可写“年代久远”“外形老旧”之类的语言。
答案：
（1）B。
（2）改后的句子是普通的陈述句，只单纯地描述了孩子们所做的事，却不能体现孩子们的动态；原文句子中“跑着、笑着、闹着”，运用并列的短句，增强语言表现力，体现出热闹的氛围，“一会儿捉迷藏，一会儿踢毽子，一会儿又折了柳枝去逗弄水中的游鱼”运用排比手法，句式先短后长，层次分明，音韵和谐，更符合语言逻辑。
（3）①尽管这些故事很多都是虚构的。②虽然年久失修。
12．阅读下面两首咏柳絮的词，完成下列各题。
唐多令
林黛玉
粉堕百花洲，香残燕子楼①。一团团逐对成逑②。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！
草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！
临江仙
薛宝钗
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。
【注】①燕子楼，在今徐州市，唐朝张建封为其爱妾关盼盼所建。张死后，关盼盼独居此楼十多年。②逐对成逑：形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。“逑”即“球”。
（1）下面对两首词的理解分析，不正确的一项是 C
A．两首咏柳絮的词都运用了托物言志的写法，将柳絮自比，来表达了内心的情感。
B．好风凭借力，送我上青云——意思是柳絮可不断借助好风之力，直上青云。这里化用了宋朝侯蒙《临江仙》中“当风轻借力，一举入高空”、“几人平地上，看我碧霄中”之意境。
C．面对同一团柳絮，因黛玉、宝钗两人身世、性格的不同，各自内心的感受也迥然不同，但都饱含对柳絮的一片怜爱。
D．黛玉拟的这首词深刻揭示了人物的内心世界，词缠绵凄恻，催人泪下。全词语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，而又浑然无迹，表现出精美的艺术技巧。
（2）同是写柳絮，但是薛宝钗和林黛玉的词却明显不一样，请比较分析两首诗的不同之处。
【答案】（1）C
（2）①柳絮的意象不同：林诗的柳絮漂泊、命薄、愁苦、伤感、任性。薛诗的柳絮：自信、随缘、开朗、积极向上。
②意境（诗风）不一样：林诗的意境灵动、富有才情、别具一格、理想主义；薛诗：意境浑厚、淳朴、现实主义。
③情感和形象不一样：林诗抒发了自己寄人篱下，漂泊无依，凄楚哀婉的境况。表达了（倾诉了）无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀，抒写内心的孤独与悲伤。薛诗写了柳絮不随流水，不堕泥土，借风力，飞上云霄，积极昂扬的精神，意境浑厚，表现了薛宝钗的积极入世的心态，不自怨自艾，志存高远。
【分析】（1）本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。答题时要通读全诗，仔细比对各个选项，做出正确的判断和选择。
（2）本题考查学生比较鉴赏诗歌的能力。答题时要通读两首诗，抓住描写意象的诗句，比较其意象、意境及所表达的情感的不同之处。
【解答】（1）C.“都饱含对柳絮的一片怜爱”错误。宝钗没有“怜爱”，而是志存高远。
故选：C。
（2）《唐多令》以飘泊的柳絮自比，抒发了林黛玉寄人篱下感怀伤逝的悲苦之情。这首词以“粉堕”“香残”开篇，借柳絮的飘零映射自身的漂泊；“一团团逐对成逑”，既是写眼前柳絮粘连飘飞的实景，又语带双关，暗示出自己渴求和珍视的爱情。宝、黛二人情投意合，以心相知的爱情给黛玉以慰藉，但也带来了无穷的烦恼和痛苦。他们的爱情没有得到家庭统治者的认可，缺乏稳固的现实基础，随时都有被牺牲的可能。这与漂泊无定的柳絮多么相似。想到这些，黛玉不禁发出“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”的悲叹。这表面上像是说柳絮命薄，随风飘流，实际上却是自叹命薄，担心情好虽难分，心事总成空。下片的自伤之意就更浓了。黛玉曾自称“草木之人”，而此处则承接上片嗟叹命薄的愁苦之情径说：“草木也知愁，韶华竟白头。”看似写杨柳草木之质也知愁，当美好春光即将结束的时候，白茫茫的柳絮挂满树冠，犹如愁白了头；而诗行后面却透露出自伤青春终将逝去的哀怨之情。她感到自己和柳絮一样无法逆料最终的结局，因而“叹今生谁舍谁收！”柳絮飘坠，无人收拾自比。如果说飘流无依的不幸已经苦不堪言，那么，与知己的生离死别则将更会令人心碎。“嫁与东风春不管”，既是说柳絮被东风吹落，春光不管；更是担忧自己将来不知被命运抛向何处，而知己无法过问。试想其时其境，相知无力保护所爱，也只能“凭尔去，忍淹留”而已。这种被强逼着割舍所爱的悲剧该是很凄惨的。《临江仙》这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而是换成了充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里；柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成逑”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。词的第三句，接以“蜂围蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系、随缘自适的旷达襟怀。由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整首词的主题得到了升华，完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。
答案：
（1）C
（2）①柳絮的意象不同：林诗的柳絮漂泊、命薄、愁苦、伤感、任性。薛诗的柳絮：自信、随缘、开朗、积极向上。
②意境（诗风）不一样：林诗的意境灵动、富有才情、别具一格、理想主义；薛诗：意境浑厚、淳朴、现实主义。
③情感和形象不一样：林诗抒发了自己寄人篱下，漂泊无依，凄楚哀婉的境况。表达了（倾诉了）无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀，抒写内心的孤独与悲伤。薛诗写了柳絮不随流水，不堕泥土，借风力，飞上云霄，积极昂扬的精神，意境浑厚，表现了薛宝钗的积极入世的心态，不自怨自艾，志存高远。
译文：
《唐多令》
柳絮象香粉飘落在百花盛开的水洲，花香还残存在燕子曾栖息过的高楼。团团白絮有时列成队有时又结成球。它到处漂流不定也象那美人的薄命，徒然依依不舍枉费谈论从前的风流。无知的花草树木也象懂得悲痛愁苦正当美好的青春就已经白发长满头。可叹这一生啊谁将你舍弃谁将你收。把你嫁给了飘拂的东风春神也不管，任你飞到天涯海角也不忍把你收留。
《临江仙》
白玉堂前，柳花被春风吹散，像翩翩起舞。东风吹来，柳絮舞姿柔美，缓急有度。成群蜂蝶纷纷追随柳絮。多少次落于水中，随波流去。难道一定要落于泥土中。
不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。正处在青春好时光，不要笑我本来没有根。凭借着好风之力，送我上高高的天空。
赏析：
《唐多令》
这首咏柳絮的《唐多令》词系林黛玉所作。曹雪芹通过这首词来透露林黛玉的内心世界及其痛苦心境，让人们由柳絮的命运，联想到作品中人物的命运。林黛玉是曹雪芹用血泪铸造出来的一个女性叛逆者形象，她虽出身于“书香门第”，但由于家庭的败落、双亲的早亡，孤苦的命运很早就把她抛进了一个势利熏天、弥漫着污浊空气的贾府，使她一开始就走向了无可挽回的悲剧的命运，较早地尝到了世态炎凉、人情冷暖的滋味。因而在秋窗风雨的夜晚，在花谢花飞的春天，感到自己的人生正如柳絮残花般的风雨飘摇。这首柳絮词，就是描写林黛玉在封建礼教双重压迫下，觉察到自己的命运也将象柳絮那样，不知是“谁舍谁收”，显现了林黛玉多愁善感、悲春伤秋的悲剧性格。
全词充满了对未来悲剧的预感，词一开始两句“粉堕百花洲，香残燕子楼”，先写柳絮飘落的情景。这里用“粉堕”、“香残”暗点柳絮飘落指所说季节。同时，“粉”写柳絮之白，“香”作柳絮美称，“粉堕”、“香残”也是指残花零落，暗喻女子衰老死亡。“百花洲”，即百花盛开的水洲。这里指黛玉家乡姑苏城内的百花洲，传说曾是吴王夫差常携西施泛舟游乐之所。明代高启《百花洲》诗有“吴王在时百花开，画船载乐洲边来；吴王去后百花落，歌吹无闻洲寂寞”之句。“燕子楼”，即燕子居住过的楼，故址在徐州，是唐贞观年间，张愔为其爱妓关盼盼所建之楼，张愔死后，关盼盼念旧情不嫁，寡居此楼十余年。作者之所以虚拟这样两个地方为柳絮飘落之地，主要想借西施和关盼盼的故事，加强词的女性色彩，显示林黛玉的孤寂悲愁情绪，故说姑苏城内百花洲上柳絮象粉末随风飘落，燕子楼中杨花的芳香仍然残留。接着下面一句“一团团逐对成球”，进一步描写柳絮象一团团的白绒，互相追赶着结对成球。“毬”即“球”。上片末三句：“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。”句中的“缱绻”，是难舍难分的意思。这三句说柳絮漂泊流离也象人那样命苦：难舍难分也没有用处，再不用说过去的风流。这里既是写柳絮，也是由物及人，这里命薄之人，既可泛指西施、关盼盼等人，也是林黛玉的自我写照，流露了林黛玉这个女性，在狂风暴雨、落花狼藉的环境中挣扎，孤立无援、泪影啼痕、悲春伤秋的感情。
词的过片开始三句“草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收？”句中的“韶华”指美好的时光，这三句意思说，柳絮本属无知的草木，好象也深知人间愁苦似的，它这样的年轻，却多愁善感而白发如雪，令人感叹它的一生，谁把它留谁把它收。这里作者用的是拟人化的手法，把无知的柳絮人格化，它不但知道人间的愁苦，而且愁得发白如雪了，让人们为漫天遍地飘零的柳絮而同情感叹。实则也是为林黛玉命运的感叹。词的篇末三句：“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”句中“嫁与东风”就是被东风吹落的意思。李贺《南园》诗有“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”句；张先《一丛花令》有“不如桃李，犹解嫁东风”句；贺铸《芳心苦》有“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”句。黛玉“嫁与东风”可能本自上述诗句。句中“淹留”，即久留的意思。这三句是埋怨春不管柳絮跟着东风走，指被东风吹落了的柳絮，春天也不闻不问，任凭它随风飘荡，到处流离，忍心看着它在外久留。这里表面上在写柳絮的遭遇，实则显示了林黛玉孤苦伶仃的处境，写她无人管，无所依的命运，表现了她悲凉的心境。这种悲剧的性格，完全是林黛玉所处的孤立无援的环境造成的。在这种情况下，她要争取个性解放、坚持独立的人格、追求幸福的爱情，是没有希望的，只能用死来实践她“质本洁来还洁去”的誓言。
《临江仙》
此为曹雪芹《红楼梦》中人物薛宝钗所作，为五首柳絮词之一。史湘云见暮春柳絮飞舞，偶成小令。诗社就发起填词，每人各拈一小调，限时做好。薛宝钗写的就是这首《临江仙 柳絮》。
薛宝钗与林黛玉这两个人物的思想、性格是对立的。作者让宝钗作欢愉之词，来翻黛玉之所作情调缠绵悲戚的案，看上去只是写诗词吟咏上互相争胜，实际上这是作者借以刻划不同的思想性格特征的一种艺术手段。
但是，作者所写的钗、黛对立，并非如续书中所写的那样为了争夺同一个婚姻对象而彼此成为情敌（黛玉对宝钗的猜疑，在第四十二回“薛芜君兰言解疑癖”后已不复存在。事实如脂评指出，贾府上下，人人心目中宝黛都是一对未来的“好夫妻”），作者也并不想通过他们的命运来表现封建包办婚姻的不合理。作者所描写的宝黛悲剧是与全书表现封建大家庭败亡的主题密切相关的。他们的悲剧是贾府事变的结果。
细看词的双关隐义，不难发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。宝钗一向以高洁自持，“丑祸”当然不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态，所以黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使宝钗青云直上。但这种结合并不能从根本上消除宝钗和宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧，也不能使宝玉忘怀死去的知己而倾心于她。所以，宝钗最终仍不免被宝玉所弃，词中的“本无根”也就是这个意思。
13．阅读下面文段，完成下列各题。
①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
（1）这三段文字都是描写宝玉的。
①是 侧面 描写，用的是 欲扬先抑 的手法；
②是 肖像 描写，用的是 赞赏 的笔调，突出宝玉的 美貌多情 ；
③是模拟 封建卫道者 的口吻写的，突出宝玉的 叛逆 性格，这是宝玉的 本质 特点，用的是 寓褒于贬（或似贬实褒） 的手法。
（2）“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说 C
A．穷困失意，懒惰愚笨
B．愚笨顽皮，不通人情世故
C．厌弃功名，否定封建正统
D．不学无术，不懂儒家经典
（3）“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”是说 A
A．独立不羁，要求个性解放
B．性格孤僻，不肯服从管教
C．桀骜不驯，追求与众不同
D．固执任性，我行我素
（4）对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的一项是 A
A．三段都用了比喻修辞手法。
B．②③两段都用了对偶修辞手法。
C．除对偶外，②段还用了排比、比喻。
D．③段作了反语。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查对小说艺术特色和人物形象的分析鉴赏；
（2）本题考查对小说中重点句子及人物形象的分析；
（3）本题考查对小说中重点句子及人物形象的分析；
（4）本题考查对小说中修辞手法的运用的理解与把握。
【解答】解析：
（1）解答本题，首先要明确描写人物形象常用哪些手法，如肖像描写、动作描写、语言描写等正面描写及欲扬先抑、寓褒于贬等侧面描写等，在此基础上再把握语段中的关键语句，分析出其中所用的描写手法。
（2）文中用反语的修辞概括了宝玉的性格。故选：C。
（3）文中用反语的修辞概括了宝玉的性格。故选：A。
（4）①③均无比喻的修辞手法。故选：A。
答案：
（1）①侧面 欲扬先抑 ②肖像 赞赏 美貌多情 ③封建卫道者 叛逆 本质 寓褒于贬（或似贬实褒）
（2）C
（3）A
（4）A
14．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
过去100年来，中国学者关于中国社会的组织方式与“民情”的探讨，一般都是在中西比较的语境下进行的，得出了一些基本结论：西方人重公德，中国人重私德；西方奉行普遍主义原则，中国奉行特殊主义原则，等等。梁漱溟对公德和私德做了如下界定：“对于社会的道德，就是公德，……这人对那人的道德，就是私德。”费孝通也是在中西文化对比的基础上指出，“差序格局”作为中国传统社会的基本组织方式，表现出若干相互矛盾的特点：（1）各种社会群体以成员间的情感、血缘或者地缘等所谓的“情感取向”，而非价值中立取向的权利和义务关系构筑起来，难以形成“超乎私人关系的道德观念”。（2）虽然这些情感、血缘和地缘关系的客观存在使得所有社会群体具有某种客观实在性，但同时又是高度主观的。他可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界，不同人在这个群体中的亲疏远近关系端由他来确定。因此，以“自己人”和“他人”的区分为基础，人对人的依附是这种群体的基本构成逻辑。进入该群体的每一个人都附属于这个群体特别是处于圈子中心的人，没有作为独立个体所应有的人格、尊严和自主性，其人生价值就是为这个群体甚至群体领袖奉献自己；另一方面又表现为以“己”为中心的“自我主义”的盛行。“为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的。这样，费孝通先生就以“差序格局”构建了以个人为中心、公私不分的中国社会结构的基本组织方式和变动模式。
（摘选自《探索与争鸣》《差序格局与中国社会的现代转型》肖瑛）
材料二：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。
从生物学上看，一个人无论是富有爱心或是缺乏足够爱心，都天然更疼爱自家的孩子，更多关心自己的亲人。因为所谓爱，这种自然情感的意味，就一定是对人要有所区别。我们也可以将“一视同仁”定义为一种爱，一种更博大的爱，但那只是文字游戏。因为，老子早就尖锐地指出，就因为其一视同仁，因此天地对于万物，以及圣人对于百姓，就都是不仁的，就无所谓仁或不仁。对常人来说，爱如果不是爱一些人胜过爱其他人的话，就没有任何意义。
除了人们的生物本能外，在古代交通不便的条件下，“爱有差等”也有突出的地缘根据本中可这就是“远亲不如近邻”。但在古代社会，任何可能相遇的人都一定是地缘的。
由于交往、交流和互患是关键，这也就隐含着，所谓地缘关系并不真的是地缘，其隐含的是人们的交往和交流带来的各种物质或精神上的互惠。地缘对这一点曾有决定性影响。但这种影响如今会有种种改变，突出表现在交通通讯日益便利的当今，爱有差等的人的天性没变，但当年的地理空间距离如今变成了心理情感距离了。
也从来都有努力克服这种可以波纹做比的个人主观心理上的差序格局。在中国，春秋时期，与认定并坚持“爱有差等”的孔子同时，墨子就倡导“兼爱”“发无差等”，前面也提及老子主张“一视同仁”﹣﹣“圣人不仁，以百姓为刍狗”。即便孔子，固然看到了人性无法改变，却也主张“泛爱众而亲仁”，以及弟子子夏主张的“四海之内皆兄弟也”。
因此，即便那些“团体格局”的社会或国家，也会甚至必须建立并实践某些必要的差序格局，无论对内还是对外。“团体格局”的社会或国家即便规定对公民同等保护，但在特定条件下，如资源稀缺之际，只要必要且为当时社会和统治者接受为“合理”，不仅有对老人、妇女、儿童、残疾者的优待，也会坚持基于国籍、年龄、性别的某些区别对待（歧视）。对外，每个国家也都会，也有理由甚至必须，基于本国的意识形态或经贸或战略利益，选择同一些国家关系更近甚至结盟，疏离或敌视另一些国家，这同样是差序的格局。
如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以断定，差序一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便其中某些做法在今天的我们看来不合理，是压迫性的，应予且必须废除。但这仍表明无法以差序来概括中国社会甚或乡土中国，至少不准确。
（摘编自朱苏力《北京大学学报（哲学社会科学版）》2017年1期）
材料三：
人与小之用关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内，尤其是随着人与人之间利益关系（包括各种各样的利益矛盾）的丰富和深化，过分强调“差序格局”只会背离现实。
然而，许多学者仍然把“差序格局”视为解释中国传统乡村社会人与人之间关系结构的核心观念，为了证明这一解释的有效性，这些学者除了在经验中寻找证据外，还常常做出一些非常强硬的却不现实的假定。然而，当这些假设得不到满足时，就会出现“差序格局”有效性的匮乏以及基于此而形成的解释失灵。因为“差序格局”对人的预设是“血缘人”，将人与人之间的关系缩减为血缘关系，所以该概念还存在很多无法回应和解决的问题。人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，这种浓描血缘而淡化人之社会性的“差序格局”，不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。
（摘编自《华中科技大学学报》樊凡 刘娟《“差序格局”抑或“关系情理化”：对一个经典概念的反思》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 C
A．差序格局以“情感取向”作为解释中国传统社会基本组织方式的依据，就无法构筑权利与义务的对等关系。
B．差序格局中的成员个体可以主观地为情感、血缘或者地缘设置边界来确定这个群体中的亲疏远近关系。
C．材料二只是从理论上反驳材料一中的现象，并指出差序化地应对和想象世界是人的本能和必然。
D．材料三认为人与人之间关系的变化是动态的，是一个不断调适的过程。这与材料中的部分观点有一致性。
（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 C
A．费孝通先生看重情感、血缘或者地缘等所谓的情感价值，但他也认识到这种以“自我”为中心的结构关系是可变的。
B．差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自于先天注定的血缘关系，还有因交通不便不得已而形成的地缘关系。
C．由于地缘对人们的交往和交流带来的各种物质和精神上的互惠一直有决定性的影响，所以地缘关系起着决定性的作用。
D．材料二认为“差序格局”一定不是仅出现在乡土中国人生活中的现象，即便那些“团体格局”的社会或国家也会建立和实践。
（3）下列做法或说法中，可以用差序格局来解释的一项是 A
A．美国政府签署限制没有医疗保险的移民入境的法令。
B．世界上最远的距离是我站在你面前，你却在玩手机。
C．中国在世界上倡议推动构建“人类命运共同体”。
D．当今社会商品交易中屡见不鲜的“杀熟”现象。
（4）材料二是如何展开论证的？请简要说明。
（5）如何辩证看待现代生活中的差序格局，请结合三则材料简要分析。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时要结合题目要求，准确分析，重点把握。
（3）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（4）本题考查学生分析文本论证结构的基本能力。解答时要结合相关内容，细致分析，重点把握。
（5）本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。
【解答】（1）C．材料二不只是从理论上反驳材料一的观点，也从历史和实践中寻求证据证明了把中国传统社会的结构模式确定为差序格局的不合理性，例如在材料二第二段中就提到墨子就倡导“兼爱“爱无差等”，老子主张“一视同仁”“圣人不仁，以百姓为刍狗”等论据。
（2）C．“一直有决定性的影响”错。原文是“地缘对这一点曾有决定性影响”，是说在交通极不发达的古代，地缘是决定性因素，而交通极度发达的现代社会地缘已不再有决定性影响了。
（3）A．美国的做法明显是差序格局以自我为中心的体现。它把移民分为三六九等按差序对待处理，这种行为完全符合差序格局的概念要求。其他三项中，B．“距离虽近，情感却远”这与情感和距离的差序分布明显违背。C．中国所倡导的人类命运共同体理念，是基于国家不分大小远近强弱一律平等的理念，所以不符合差序格局的要求。D．当前社会上屡见不鲜的“杀熟”现象是六亲不认的表现，明显与差序格局背道而驰。故选A。
（4）材料二的开篇部分“以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式”首先提出了错误的论点，“尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一……式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往”再接着就是给自己提出正面的观点。紧接着从不同角度进行细致阐述，表达出差序化的普遍性、必要性和先天性，最后进行具体的驳论，然后得出结论，使得论证合理、巧妙、自然。
（5）结合“人与人之间的关系远比‘差序格局’想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中”“不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性”等句子可以具体概括答题要点。
答案：
（1）C
（2）C
（3）A
（4）本文在论证上主要采用驳论论证法，开篇点出错误论点，接着给出自己的正面观点。然后作者围绕“每个自然人““无论中外和“天然且基本的方式”等方面论证差序化的普遍性、必要性和先天性，对错误论点进行批驳。最后得出结论。
（5）在全球化时代，人与人之间的关系远比“差序格局“想象的要复杂、丰富得多。差序格局”不仅对中国传统社会人与人之间关系的生长、建构和维系理解得不准确，而且对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。差序化的普遍、必要和先天性，注定了这种格局并不会完全退出历史的舞台。
15．阅读下面的文字，完成各题。
探宝钗黛玉半含酸
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来时一群都来，要不来一个也不来；今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”黛玉道：“是不是！我来了，你就该去了。”宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
薛姨妈便令人去灌了最上等的酒来。李嬷嬷便上来道：“姨太太，酒倒罢了。”宝玉笑央道：“好妈妈，我只吃一钟。”李嬷嬷道：“不中用！当着老太太、太太，那怕你吃一坛呢。想那日我眼错不见一会，不知是那一个没调教的，只图讨你的好儿，不管别人死活。给了你一口酒吃，葬送的我挨了两日骂。姨太太不知道，他性子又可恶，吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了，又尽着他吃，什么日子又不许他吃，何苦我白赔在里面。”薛姨妈笑道：“老货，你只放心吃你的去。我也不许他吃多了。便是老太太问，有我呢。”……那李嬷嬷听如此说，只得和众人去吃些酒水。
这里宝玉又说：“不必温暖了，我只爱吃冷的。”薛姨妈忙道：“这可使不得，吃了冷酒，写字手打飐儿。”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快；若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。”宝玉听这话有情理，便放下冷酒，命人暖来方饮。
黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”宝玉听这话，知是黛玉借此奚落他，也无回复之词，只嘻嘻的笑两阵罢了。宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。
说话时，宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。宝玉只得屈意央告：“好妈妈，我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道：“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书！”宝玉听了这话，便心中大不自在，慢慢的放下酒，垂了头。黛玉先忙的说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了！”一面悄推宝玉，使他赌气；一面悄悄的咕哝说：“别理那老货，咱们只管乐咱们的。”那李嬷嬷也素知黛玉的，因说道：“林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。”林黛玉冷笑道：“我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。”李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你﹣﹣这算了什么。”宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”薛姨妈一面又说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西吓的存在心里，倒叫我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡罢。”因命：“再烫热酒来！姨妈陪你吃两杯，可就吃饭罢。”宝玉听了，方又鼓起兴来。
（1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 C
A．宝玉见到黛玉外面罩着大红羽缎对衿褂子，就问“下雪了么”一句描写，一方面说明每逢下雪时黛玉的穿着，一方面又表明平日宝玉对黛玉的关注和细心。
B．小说中人物的语言往往富有潜台词，如黛玉“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风”中，“他”表面指紫鹃，实际指宝钗；“你”表面指雪雁，实际指宝玉。
C．“黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑”一句属动作和神态描写，一个“笑”字写出了黛玉对众人劝宝玉不要喝冷酒时表现的冷眼旁观，表现出她的嫉妒心理。
D．节选的这一部分文字，主要运用了语言描写的手法，不同人物的不同性格，通过各自的语言便能凸显出来，如从宝钗劝宝玉、说黛玉的话中可见其明理和圆通。
（2）林黛玉到梨香院，一看到宝玉，就说“我来的不巧了”，黛玉是觉得自己打搅了宝玉吗？请简要分析。
（3）在宝玉喝酒这件事中，林黛玉开始没有像众人一样劝阻，而后又干脆极力怂恿，这里表现出林黛玉什么样的性格来？请谈谈你的看法。
【答案】见试题解答内容
【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。
（3）本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。
【解答】（1）C．黛玉笑的只是宝钗的劝说和宝玉的听话。
（2）可以从题目中“半含酸”的字眼出发，联系小说中宝玉、宝钗、黛玉三人之间的关系和选文中提供的情景﹣﹣宝玉和宝钗正在吃酒聊天，分析黛玉此时的心理；她这么说是讽刺，并非“觉得是自己打搅了宝玉”，而是吃醋“含酸”。
（3）联系黛玉的身世“寄人篱下”，为人做事的特点，“步步留心，时时在意”；选文的语境：其他人劝他不喝冷酒，“黛玉嗑着瓜子儿，只抿着嘴笑”，借雪雁送手炉来借此奚落宝玉，是因为她寄人篱下，说话间很留心自己是否逾矩；而后文听见李嬷嬷说“你可仔细老爷今儿在家，提防问你的书”，她心中与宝玉一样反感这种封建家长专制的压制和用家长来压宝玉的李嬷嬷，故而又极力怂恿。
答案：
（1）C
（2）林黛玉见宝玉和宝钗一起玩乐，怀疑二人过于亲密，因而心生醋意。所以说这样的话讽刺二人。
（3）前者表现出林黛玉寄人篱下，“步步留心，时时在意”的谨慎，所以不能像众人一样表现自己的心态。后者表现出了林黛玉的反抗精神。
16．曹雪芹《红楼梦》人物众多，个性鲜明。有许多人物给读者留下深刻印象。下面是《红楼梦》第三回中林黛玉谢绝邢夫人邀请的一段话。黛玉的回话委婉、得体。请你仔细揣摩，结合黛玉的性格特征，写一段200字左右的简评。
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”……于是黛玉告辞。
【答案】见解答
【分析】本次作文要求就《红楼梦》第三回中林黛玉委婉、得体地谢绝邢夫人邀请的一段话，写一段简评，简评内容要结合黛玉的性格特征。
写作时，考生首先要非常了解林黛玉的性格特征和处事态度。初进贾府，在邢夫人邀请黛玉留下用晚饭时，考生要分析出黛玉婉拒的话中有三层意思：一是充分肯定了对方的美意，二是申述了自己不能留下用饭的正当的理由，三是表示改日一定从命，最后是直接请求邢夫人谅解自己。
考生要抓住黛玉这段话中的“原不应辞”“只是”“恐领赐去不恭”等句，分析黛玉在拒绝邢夫人的邀请时十分委婉﹣﹣不是甥女不在此处用饭，实是还要去给拜见二舅舅，唯恐失了礼仪。而“爱恤赐饭”“异日再领”“望舅母容量”等句则是通过种种敬语表达了晚辈对长辈的尊敬，一言一语均是十分得体大方，表现出林黛玉谨慎小心、高度自尊的性格特征，“步步留心，时时在意”的处事态度。
【解答】答案示例：
林黛玉进贾府，总有寄人篱下的感觉，所以高度自尊心的她待人处世“步步留心，时时在意”。邢夫人苦留她吃晚饭，黛玉用三句话非常礼貌地婉拒了。“舅母爱惜赐饭，原不应辞”，充分肯定了对方的美意；“只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭”，黛玉申述了自己尽快离去的正当、充分的理由；“异日再领，未为不可。望舅母容谅”，黛玉表示改日一定从命，请求对方谅解。黛玉话圆心细的回答，委婉得体，最终得到邢夫人的理解和尊重。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
同课章节目录