2025年广州市普通高中毕业班冲刺训练题（一）
语文试题参考答案及评分建议
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（19分）
1．（3分）
D（“金圣叹对《水浒传》的评点”影响了后世的小说点评，并没有“对于推动明清小说创作有重要意义”。）
2．（3分）
C（文章没有批评“史书的叙事功能不如小说、叙事造诣不高”。）
3．（3分）
D（虽然提到了史书，但重点强调的是说人情物理的作品能流传千古，未将史书与文学作品在叙事方面进行比较，不符合文章关于小说叙事观点的讨论范畴。A项，体现了小说叙事的因果逻辑关联和章法；B项，体现了小说叙事注重细节，符合“章有章法，句有句法，字有字法”；C项，对应了金圣叹小说叙事中关于行文技巧的观点。）
4．（4分）
①指出了历史叙事与小说叙事的不同，结束了长期的学术争论；②提出了“倒插法”等十几种叙事文法，丰富了小说叙事文法理论；③许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语等，创新了小说叙事的学术话语。
[每点2分，答对任意两点即可给满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
5．（6分）
示例一：秦可卿这一人物的描写体现了“草蛇灰线法”。关于秦可卿的生病、托梦、死亡等情节，看似零散，实则处处暗示了贾府的衰败和小说的整体走向；她托梦王熙凤时说的话，既预示了贾府的衰亡命运，又贯穿了小说前后情节。
示例二：林黛玉进贾府这一情节描写体现了“极不省法”。小说中对初入贾府的黛玉的外貌、心理、言行等进行细腻的描绘，如进贾府时步步留心，时时在意的细节刻画，展现其敏感多思的性格，笔墨详尽，人物鲜活。
[指明人物及相关情节，2分；分析符合文法，2分；结合《红楼梦》小说内容分析，2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
（二）阅读Ⅱ（16分）
6．（3分）
B（这些细节可以看出，买买提肖旁做皮活时随性自在，技艺精湛。）
7．（3分）
B（插入的内容是为了展现库车当地的民俗文化。）
8．（4分）
①前文提到，没名气的买买提要“把妻子的名字带上”，联想到女性名字“古丽”，自然顺畅；②女性重名更多，结尾是对文章内容的拓展；③区分“古丽”更有意思，结尾点到即止，引人遐思。
[每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
9．（6分）
①文本一记录了各行各业普通人的人生“小故事”，②并将这些“小故事”巧妙地汇聚在一起，写出库车小街上人们生活状态的“大事件”；③表现出作者对新疆文化和民族性格的观察，也蕴含着作者对生活的思考。
[每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
（三）阅读Ⅲ（20分）
10.（3分）
C E F（“吾之所与相视如途人者”意思是“那些我对待他们如同路人的人”，“者”后面应断开，即在C处断开；“其初兄弟也”为判断句，意思是“他们当初本是兄弟啊”，“也”后面应断开，即在E处断开；第二个“兄弟”是后句的主语，主语后断句，表示强调，即在F处断开。）
11．（3分）
D（考察/敲击，两个“考”意思不同。）
12.（3分）
B（“对于族中其他的先人，也不直呼其名”错误。由原文“而他则遂名之”可知，对于族中其他的先人，是直呼其名的。）
13．（8分）
（1）族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我来自的家族能得到详细记载和尊崇，为什么呢？
[4分。大意2分，“作”“详”各1分。意思对即可。]
（2）在我之后，如果没有人知道家族情况，那么根据我的族谱进一步扩充它，就可让（家族历史）传承绵延不绝。
[4分。大意2分，莫”“广”各1分。意思对即可。]
14．（3分）
①遵循为血缘亲近之人作谱的原则；②明确修谱时详略、尊讳的标准；③确定小宗谱法的方法；④体现编写族谱的目的。
[每点1分，任意答出三点即可得满分。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分。]
【参考译文】
材料一：
苏氏族谱，是记载苏氏家族世系的。苏氏家族的祖先是高阳氏，后来子孙繁衍，遍布天下。唐朝神龙初年，长史苏味道担任眉州刺史，死在任上，他的一个儿子留在了眉州，眉州的苏氏家族就是从这时开始的。然而族谱中没有记载苏味道其他子孙的情况，是因为血缘关系已经疏远了。血缘关系疏远了为什么就不记载呢？（因为）族谱是为有亲近血缘关系的人编写的。从我父亲往上，一直到我的高祖，他们出仕还是没有出仕，娶了哪家的女子为妻，享年多少岁，在哪一天去世，这些都记载下来，而其他则不记载，为什么呢？这是为了详细记载我来自的家族。从我父亲往上，一直到我的高祖，都避讳称他们的名字为“某”，而对于其他就直接称呼他们的名字，为什么呢？这是为了表示对我的家族祖先的尊崇。族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我来自的家族能得到详细记载和尊崇，为什么呢？因为族谱是我编写的。
感情表现在亲属关系上，亲属关系表现在丧服制度上；丧服制度从斩衰（最重的丧服）开始，一直到缌麻（最轻的丧服），再到没有丧服的情况；没有丧服就表明亲属关系已经疏远到极点，亲属关系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点了。感情淡漠到极点，那么有喜事就不会去庆贺，有丧事也不会去慰问；有喜事不庆贺，有丧事不慰问，那就形同路人了。那些我对待他们如同路人的人，他们当初本是兄弟啊。兄弟，他们当初本是同一个人繁衍而来的啊。可悲啊！同一个人繁衍的后代演变到最后如同路人，这就是我编写这本族谱的原因啊。
材料二：
族谱所记载的内容，往上追溯到我的高祖，往下记载到我的兄弟，兄弟去世后，就记载兄弟的儿子。我说：唉！高祖以上的情况，无法详细知晓了。在我之前，那些我不知道的家族情况，就算了；在我之后，如果没有人知道家族情况，那么根据我的族谱进一步扩充它，就可让（家族历史）传承绵延不绝。
古时候有大宗和小宗之分。大凡如今天下的人，只有天子的儿子，以及最初被封为大夫的人，之后才可以成为大宗，其余的人就不行。只有小宗的谱法，仍然可以施行于天下。所以编写族谱，其方法都依从小宗。一百代之后，凡是我高祖的子孙，拿到自己家族的族谱来观看，就属于小宗。把我高祖子孙们的族谱收集起来，再用我的族谱去考证，那么即便历经无穷多代，家族世系也不会乱。这就是我编写族谱的目的。
苏氏家族的祖先从昆吾开始，到现在已经有七十多代了。七十多代的时间里，也难免会有贤能和不贤能的人。不贤能的人随着时间的推移而湮没无闻，没办法再听说他们的事迹了；而贤能的人却只有七个人（被知晓）。七十多代中，那些贤能的人也可能不止七个，而其余贤能之人的事迹没有流传下来，这就是因为没有编写族谱而造成的过错啊。所以我编写了族谱之后，又接着记载我所听说的先人的事迹。
（四）阅读Ⅳ（9分）
15.（3分）
C（“正面写下棋的专注”有误。裴诗尾联写诗人沉浸在棋局之中，一局棋下来，不知不觉太阳已经西斜，暗示时间流逝之快，以时间变化侧面烘托下棋时的专注，并非正面描写。）
16.（6分）
①裴诗前四句写棋路看似平坦实则暗藏险峻，如同人生道路充满未知与变数，要深谋远虑，方可致胜；②王诗告诫下棋人，不应让下棋之类的游戏干扰自己，棋局胜负不是人生得失，应有超脱输羸、宠辱不惊的生活态度。
[每点3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
（五）名篇名句默写（6分）
17．（6分）
（1）度义而后动 是而不见可悔故也
（2）云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底
[每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。]
（3）示例一：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山（王昌龄《出塞》）
示例二：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还（王昌龄《从军行七首》其四）
示例三：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼（高适《燕歌行》）
[每空1分。凡有错、漏、多字，该空不得分。如有其他答案，符合要求，可给分。]
二、语言文字运用（20分）
18．（3分）
A处：指生理上的呼吸
B处：指连续或不间断的状态
C处：指心理上的紧张状态
[每处1分。意思对即可。]
19．（4分）
示例：
甲处：与寻常呼吸相比 乙处：从而导致大脑缺氧
[每处2分。意思对即可。]
20．（5分）
示例：奶奶，您别老唠叨爷爷了。其实，叹气也是呼吸方式的一种，相当于深呼吸，可以调节肺部功能，增加大脑供氧，缓解身体状态，甚至还可以减轻负面情绪，预防抑郁症呢。叹气可大有好处啊！
[“呼吸方式的一种”“调节肺部功能”“缓解身体状态”“预防抑郁症”每个内容要点1分，表达通顺得体1分。意思对即可。]
21．（4分）
示例：
第一处：“最”一般不用来形容名词，“最中国”的搭配简洁有新意，加上引号，强调戏作为最具中国特色的抒情方式，突出其代表性与独特性。
第二处：“活”字的引号表示特殊含义，一语双关，既强调当时人们生活离不开戏，又表达了戏对人们生活的深刻融入和影响。
[词语解说，2分；引号用法及效果，2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
22．（4分）
修改为：“以前的大村小镇、市井码头，很多人都会唱昆曲，仅仅是冀中一带的农村就有三四十个的昆弋班社，农民对于昆曲非常熟悉，老太太都能看出演员偶尔戴错的盔头”。
或：第①处把“还有”改为“就有”，第②处把“昆曲对农民非常熟悉”改为“农民对昆曲非常熟悉”。
[每改对一处2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]
三、写作（60分）
23．（60分）
（1）作文评价整体要求
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
（2）作文等级评分标准
一等 （20～16分） 二等 （15～11分） 三等 （10～6分） 四等 （5～0分）
基 础 等 级 内 容 20 分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假
表 达 20 分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多 字迹潦草难辨
发 展 等 级 特 征 20 分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有新意
说明：
（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻：①透过现象看本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性
2.丰富：④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远
3.有文采：⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 文句有表现力
4.有创意： 见解新颖 材料新鲜 构思新巧 推理想象有独到之处
有个性特征
（三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。试卷类型：A
2025年广州市普通高中毕业班冲刺训练题（一）
语 文
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡的相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂在考生号。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
中国古代小说长于叙事，通常依傍于史书，并借鉴诗画的艺术经验，因而小说叙事理论长期借镜于史论、诗论以及画论。具体表现是，惯常以长于叙事的“史”为镜像加以阐释，形成“拟史批评”传统。所谓“拟史批评”，即运用史传视角看待小说的叙事之道和行文方式，或将某部小说比作史部经典《史记》，或称赏小说叙事中的春秋笔法、实录精神，或赞美某些小说笔法胜过史传的叙事效果，等等。同时，传统诗论、画论中固有的重直觉、重感悟等思维方式，以及意象化、即兴式批评方式，被推广到中国古代小说理论中。尤其是小说评点理论多针对具体小说文本有感即发，且采取“寓目即评”方式，注重发掘小说文本的意蕴与兴味。
自古以来，小说与史书之间剪不断，理还乱，关联复杂，二者之辨乃中国小说理论上的一桩公案。在小说评点中，自南宋刘辰翁评点《世说新语》开始，就已注重小说叙事与史书叙事的辨析。如他评点“桓公卧语”一则关于桓温时而“卧语”、时而“屈起”一段叙事文字曰：“此等较有俯仰，大胜史笔。”指出子虚乌有的“小说家言”大胜“史笔”，这是对小说笔势顿挫、跌宕有致叙事的肯定。到了明代，随着小说的广泛刊印和传播，各种专论、序跋、评点等批评形式纷纷出现，依傍史书叙事问题被提上日程。其中，李卓吾《焚书·杂记》在继承司马迁“发愤著书”传统基础上，强调《水浒传》的创作是“夺他人之酒杯，浇自己之块垒”。作为现存较早的较完整的章回小说评点著作，容与堂本《水浒传》以及在此前后问世的袁无涯刻本《水浒传》均题名李卓吾评点，都发扬了《史记》“发愤著书”的传统。
明末清初，金圣叹积十数年之功完成的《水浒传》评点，最终以《第五才子书》的名目刻印刊行，认为《水浒传》的叙事写人方法源自《史记》，而又有较大的超越：“《水浒传》方法，都从《史记》出来，却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处，《水浒》已是件件有。”尤其值得重视的是，金圣叹还别出心裁地辨析了历史叙事与小说叙事的不同：“某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信，殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”根据金圣叹的说法，史书常采取“以文运事”策略，多叙已然之事；而小说常运用“因文生事”方法，多叙可然之事。这意味着史书往往拘泥于历史事实，而小说可以根据兴致和情理添枝加叶，信笔所之。这为长期以来小说与史书之间的不休争辩公案做了较令人信服的定论，具有较强的理论指导性。
后来，各种小说评点基本上沿承金圣叹等人的“拟史批评”口径和观念，不断地拿批评对象与《史记》等古籍进行对比，以赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。
在“拟史批评”的整体风气下，中国小说叙事理论特别注重叙事文理与叙事文法探讨。自刘辰翁开创小说评点的先河，历经李卓吾、叶昼等人的努力，到金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋、冯镇峦，中国小说叙事文法理论得到高度重视，且越来越丰富，越来越成熟。其中，金圣叹《读第五才子书法》曰：“《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法。”他针对这部小说中的某些具体文本一口气提出了“倒插法”“草蛇灰线法”“极不省法”“欲合故纵法”“横云断山法”等十几种叙事文法，涉及现在所谓的倒叙、插叙、详略、快慢、伏笔等叙事技巧和结构奥妙。此外，金圣叹在总结小说叙事理论时，时常冠以“文法”名义，特别强调了《水浒传》“非他书所曾有”的叙事特色。其中，许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。如第十二回回前总评说：“画咸阳宫殿易，画楚人一炬难；画舶舫千里易，画八月潮势难。”第十九回回前总评运用了“胸有成竹”一词；第二十二回夹批运用了“赵松雪画马”典故，等等。总之，金圣叹对中国古代小说叙事之道与叙事之技的探讨和总结达到了前无古人后无来者的理论高度，成为中国小说理论演变史上的里程碑。
叙事离不开时序与因果等因素的绾结，古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联。在金圣叹小说理论影响下，毛氏父子在《读三国志法》中归纳出“追本穷源之妙”“巧收幻结之妙”“隔年下种，先时伏著之妙”“奇峰对插，锦屏对峙之妙”等十四种“叙事之妙”。在具体评点中，毛宗岗父子还经常以“叙事妙品”等评语称誉许多精彩的叙事段落。随后，在张竹坡评点《金瓶梅》所归纳出的一百零八条读法中，“叙事之法”也占了不少。尤其值得注意的是，张竹坡在金圣叹评《水浒传》强调“神理”的基础上，提出了叙事“情理”说：“做文章，不过是‘情理’二字。今做此一篇百回长文，亦只是‘情理’二字。”这有利于人们破解小说所面对的“情”“理”困惑，尤其是对脂砚斋评“事之所无，理之必有”的《石头记》具有指导意义。在历代评点家们眼里，这种注意事件或故事来龙去脉、前因后果，注意情节或叙述之起伏曲折、有条不紊的叙事技法多姿多彩。
概括地看，古代小说叙事理论多源自书画学、建筑学以及文章学等其他学科，关注叙事结构、叙事情理、叙事效果，探讨并总结出了一套叙事文理与文法。从古代小说理论的承继关系看，李卓吾、叶昼等具有开创风气之功，金圣叹评点《水浒传》的理论贡献至高无上，毛宗岗评点《三国演义》、张竹坡评点《金瓶梅》、闲斋老人评点《儒林外史》、脂砚斋评点《石头记》、冯镇峦等评点《聊斋志异》等踵武其后。在一代代小说批评家的努力下，我们的小说批评最终形成了一套富有中国本土特色的叙事文理与文法理论。
（摘编自李桂奎《寻意觅趣：中国古代小说理论的历史演变》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．中国古代小说长于叙事，通常依傍于史书，“拟史批评”是中国小说批评的传统之一，展现了中国小说与史书之间的紧密联系。
B．金圣叹在《水浒传》评点中辨析了历史叙事与小说叙事的差别，分析了史书“以文运事”和小说“因文生事”的写作策略。
C．中国古代逐渐形成了以诗画创作技法评点小说叙事的传统，许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。
D．金圣叹对《水浒传》的评点，表明古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联，这对于推动明清小说创作有重要意义。
2．下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（3分）
A．本文介绍了中国古代小说叙事理论的历史演变，提出了“拟史批评”等一系列概念，摹画出中国古代小说批评家灿若繁星。
B．小说评点起源于南宋，在明末清初时有了重大突破，小说叙事的文法理论得到高度重视，中国古代小说批评不断走向成熟。
C．在“拟史批评”风气的影响下，批评家们注重小说叙事与史书叙事的区别，认为史书的叙事功能不如小说、叙事造诣不高。
D．金圣叹常以“文法”观照小说叙事理论，重视揭示作品的叙事技巧和结构奥妙，这一思想对毛氏父子的文学批评影响深刻。
3．下列评论内容最不能支撑文章中关于小说叙事的相关观点的一项是（3分）
A.“情事都从绝处生出来，却无一些做作之意，此文章承接入妙处。”（李卓吾《评忠义水浒全传》）
B．“且谓其摹写人物事故，即家常自用、米盐琐屑，皆各穷神尽相，画工化工，合为一手，从来稗官无有出其右者。”（闲斋老人《儒林外史·序》）
C．“文章最妙，是目注此处，却不便写，却去远远处发来，迤逦写到将至时，便且住，却重去远远处更端再发来，再迤逦又写到将至时，便又且住。”（金圣叹《第六才子书》）
D．“五经、四书、《左》《国》《史》《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情？何一不关物理？及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？”（李渔《闲情偶寄》）
4．请依据文本，简要概括金圣叹小说叙事批评理论的成就。（4分）
5．文中介绍了诸多“富有中国本土特色的叙事文理与叙事文法理论”。请从“草蛇灰线法”“极不省法”中任选其一，结合下面的材料，解析小说《红楼梦》的相关情节。（6分）
草蛇灰线法：小说创作技法之一，以草蛇曲折多变，但其中隐约有一条灰线贯串始终为喻，形容文章用若干细物小事点缀始终，使情节前后连贯。
极不省法：小说创作技法之一，为了刻画人物和表现主题而用墨如泼的一种笔法。
（二）阅读Ⅱ（本题共4题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
五千个买买提 刘亮程
巴扎日，站在库车河大桥上喊一声买买提，至少有五千个人答应。
维吾尔人重名多。走到南疆哪座城镇，哪个乡村，都有许多叫库尔班、司马义、玉素甫这些名字的人。
叫买买提的人就更多了。
库车老城短短的一条小街上，就有几十个做生意的买买提。这么多买买提怎么区别呢 我的维语翻译库尔班·买买提是县政府退休干部。他父亲就叫买买提。维吾尔人的起名习惯是把父亲的名字缀在后面。库尔班在库车工作生活了几十年，他认识的买买提就有上千人了。一天我们转累了，在老城街边的“买买提饭馆”吃烤包子。然后就听他讲起有关买买提的故事。
这家饭馆的老板就叫买买提。你看，脖子上搭块毛巾，又黑又壮的那个，人们叫他“喀拉买买提”，意思是“黑买买提”。那个倒茶的伙计，白白胖胖的，都叫他“阿克买买提”（白买买提）。
街对面那两个卖馕的买买提，一大一小，大的叫“琼买买提”（大买买提），小的叫“克齐克买买提”（小买买提）。大家都这样叫，他们也就接受了。要不然没办法，叫一个买买提，过来一群。
还有按职业来分别。街南边，那个小巷子里打铁的买买提叫“铁匠买买提”。整天穿着制服，在街上收税的买买提叫“工商局的买买提”。斜对过的市场里，一排坐着五个鞋匠，其中两个买买提。如果都叫“鞋匠买买提”，便又分不清了。正好一个从轮台来的。轮台的补鞋生意全叫外地来的鞋匠抢了。他只好跑到库车。库车老城的鞋匠全是维吾尔人，他们牢牢占据着墙根街角的有利位置，靠一毛钱两毛钱的小生意维持生计。人们叫他“买买提比古勒”（轮台的买买提）。
更多的是以外号来区别，这条街上几乎每个人都有外号。
街那头，拐过去那条小巷子里，有个做驴拥子的买买提，有名的酒鬼。做一个驴拥子，能喝掉两瓶酒。他的驴拥子顶多能换回酒钱。所以，做了大半辈子皮活儿，还是个穷光蛋。
他做驴拥子时，酒瓶子酒碗放在身边，缝几针，喝一口，一拃长的大铁针，穿上鞋带一般粗的皮条线。针用得发烫了就伸进酒碗里蘸一下。买他的驴拥子根本不用看，鼻子凑上去闻一下，一股酒香气，压过皮子的膻臊味。这样的拥子驴也爱戴，人自然喜欢买。有趣的是，买买提酒喝得越多，皮活儿做得越细。两瓶酒下肚，身子不晃，手不抖，针脚走得又匀又细。驴拥子上的酒香味也更足。人们给他的外号叫“肖旁”（酿酒房）——买买提肖旁。
还有一个买买提，整天没事干，在街上闲转，看哪家饭馆哪个烤肉摊上有认识的人，就凑上去白吃白喝。人们都叫他“哈勒达”（口袋）。
另外一个爱混饭吃的买买提，混了一个“波劳”（抓饭）的外号。他的真名都没人叫了。
早几年，街上有个卖烤肉的买买提，每逢巴扎天，他的烤肉摊前便摆满卖衣服杂货的地摊。他发现有个卖“卡拉西”（套鞋）的，生意特好，他卖十串烤羊肉，人家就卖两三双套鞋，他过去一打问，人家卖一双套鞋挣的钱，比他卖十串烤肉的利润还高。买买提一下子动心了，烤肉炉子停掉，租了辆卡车，从乌鲁木齐贩了一车“卡拉西”，堆在烤肉炉子旁叫卖。
当地的维吾尔人喜欢在鞋或靴子外套一双鞋，主要为了保护皮靴子。
套鞋多用橡胶制作，一种圆头的叫“玉德克卡拉西”，套在马靴或皮鞋外面穿。一种尖头的叫“买赛卡拉西”，套在较体面的软底皮靴上，多为老年人穿。
到维吾尔人家做客，有穿鞋上炕的习惯，光脚上炕被认为是不礼貌。炕上铺地毯或花毡，穿鞋上去很容易弄脏。所以有了套鞋便方便了，上炕只须脱掉套鞋就可以了。
那些在土巷土路上行走的维吾尔人，雨天趟泥，晴天趟土，幸亏有一双套鞋护着鞋子。维吾尔人爱惜自己的鞋子。一双好皮靴穿半辈子，套鞋磨破一双又一双，皮靴的底还好好的，跟新的一样。
买买提的那一车套鞋却把自己套了进去。他进价太高，没人要。嗓子都叫哑了，也没卖掉几双。全库车人都知道这条街上有个卖烤肉的买买提，卸了一大车卡拉西在卖。却没人过来买一双。人们给他起了个外号，叫“卡拉西”（套鞋）。尽管他现在早不卖套鞋了。又架起炉子卖烤肉了，人们还这样叫他，恐怕要叫一辈子。
还有一些买买提，名字后面缀上自己妻子的名字，就像买买提·阿依古丽、买买提·热依汗。都是些没名气的买买提，一没特长，二没缺陷，不好区别。妻子的名声都比他大，只好把妻子的名字带上，不然就混到千万个买买提中找不见了。
女人的重名更多。库车四十万人，二十万女人，大概有十万个“古丽”（花朵）。要区分起来，比买买提更复杂，也更有意思。好在我们一辈子认识不了多少个古丽。那些千姿百态争芳斗妍的古丽，见一面就能记住，有多少也不会忘记。
（有删改）
文本二：
文学是作家的内心生活。那些在内心发生，没有付诸现实的生活，被文学实现了。我有时在聊天时讲年轻时经历的事，总有人说，你经历的生活太有意思了，怎么没写进书里。我说，凡是我能说出来的，都不会写成文字。那只是一个个故事，尽管真实可信，讲出来也好玩。但是，这故事太实在了，它没有生长出更多的意义。所以它还不是文学。我要写的，必定是说不出来，也没法跟别人去说的那些事情，是不可言之言。或者，即使写亲身经历的故事，这故事也是在时间中长成了另外的样子。一个作家的内心，是可以养育故事的。把一个个小故事养成一个大的心灵事件，便可以写出来了。
（节选自刘亮程《一生的麦地》，有删改）
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．维吾尔人起名时，习惯把父亲名字缀在后面，库尔班·买买提便是如此，这种起名方式往往寄寓着家族传承的愿望。
B．“缝几针，喝一口”“针用得发烫了就伸进酒碗里蘸一下”等细节，可以看出买买提肖旁做皮活时态度懒散，技艺粗糙。
C．“哈勒达”和“波劳”都是爱白吃白喝的买买提，文本一对二人的描写并无道德批判色彩，反而流露着温情。
D．卖烤肉的买买提转行卖套鞋失败了，即便后来重操旧业，人们还是叫他“卡拉西”，说明人们对此事印象深刻，含有调侃意味。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文本一以“我”和维语翻译库尔班在“买买提饭馆”吃烤包子的经历为起点，引出一个个买买提的故事，行文自然流畅。
B．文本一插入了维吾尔人穿鞋上炕、用套鞋保护皮靴子等内容，看似偏离主题，实际是为了交代卡拉西卖套鞋失败的原因。
C．文本一语言质朴平实又妙趣横生，通过人物的有趣经历来营造幽默氛围；此外还融入大量维吾尔语词汇，地域特色鲜明。
D．文本一以“巴扎日”为切入点，写了市集、饭馆、打铁铺等不同场景，展现库车老城居民的日常生活状态，烟火气十足。
8．文本一重在叙写不同的“买买提”，为何以“古丽”结尾？请简要分析。（4分）
9．文本二指出文学创作要“把一个个小故事养成一个大的心灵事件”，请谈谈文本一是如何实践这一主张的。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道①刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始。而谱不及者，亲尽也。亲尽则曷为不及？谱为亲作也。自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也？详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。
情见于亲，亲见于服；服始于衰，而至于缌麻，而至于无服；无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊，则途人也。吾之所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫！一人之身，分而至于途人，此吾谱之所以作也。
（节选自苏洵《族谱引》）
材料二：
谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟，昆弟死，而及昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。
古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗。百世之后，凡吾高祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔。
苏氏之先自昆吾②以来，则七十有余世也。七十有余世，亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭，不可得而闻；而贤者独有七人。七十有余世，其贤者亦容不止于七人矣，而其余不传，则谱不立之过也。故洵既为族谱，又从而记其所闻先人之行。
（节选自苏洵《族谱后录》）
【注】①味道：指苏味道，唐代“文章四友”之一。②昆吾：指高阳，上古“三皇五帝”之一。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处得1分，涂黑超过三处不得分。（3分）
吾之所与A相视B如途人者C其初D兄弟也E兄弟F其初G一人之身也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．及，动词，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。
B．服，指丧服，如期服、大功服，古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。
C．法，方法，与司马迁《史记·陈涉世家》中“失期，法皆斩”的“法”意思不同。
D．考，考察，与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．苏氏家族从高阳开始发展，苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史，死在了官任上，他的一个儿子留在眉州，之后形成了“眉州苏氏”这一分支。
B．从苏洵父亲上至他的高祖，为官、婚嫁、享年等情况都加以记录，用“讳某”来称呼；对于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未详细记录其情况。
C．在苏洵生活的年代，只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人，之后才会形成“大宗”，其他人都是“小宗”，苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。
D．苏洵认为苏氏家族传承七十余代，期间或许有贤能与不贤能的人，不贤能的人已不得而知，贤能的人虽不止七个人，却因没有修谱而未能流传于世。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？
（2）自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。
14．根据两则材料，说说编写族谱需要注意哪些问题。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2题，9分）
阅读下面这两首诗，完成15～16题。
棋 裴说
十九条平路，言平又崄巇。
人心无算处，国手有输时。
势迥流星远，声干下雹迟。
临轩才一局，寒日又西垂。
棋 王安石
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．裴诗开篇从围棋的棋盘着笔，纵横十九道线，看似平坦，实则充满了崎岖和变化。
B．裴诗颈联在具体描写下棋的情形时，从视觉和听觉角度表现了棋局的紧张与激烈。
C．裴诗尾联写窗前才下一局，太阳已西斜，正面写下棋的专注，暗示时间流逝之快。
D．王诗语言简洁，对下棋之事认知理性，棋局结束，黑白入盒，棋盘上恢复了原样。
16．古人评价这两首诗“就棋理而发”，寄寓人生哲理，请结合内容简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）小王在参观鸦片战争博物馆时，看到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的豪迈誓言，不禁联想到《答司马谏议书》中盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变计划，而是“ ”，进而感叹到“ ”。
（2）李白诗喜用“青”色，如《梦游天姥吟留别》中用“ ”写出将下雨时的黑沉阴郁，又用“ ”表现天空的广阔无际。
（3）学校开展“纪念中国人民抗日战争胜利八十周年”专题活动，小明在整理宣传栏的资料时，发现中国许多古代诗歌以不同形式传递着“保家卫国”的伟大民族精神，比如“ ， ”。
二、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3题，12分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
叹息往往被认为是负面情绪的表现，但最近一项研究发现，那些多叹气的人抑郁症发病率更低。
这就要从叹息的本质说起了。此刻，让我们一起做一次叹息：先深深地吸（甲）一口气，感受气流从鼻腔一路顺畅地流入胸腔甚至腹腔，接着再用嘴畅快地将废气（乙）一口气吐出去。等等，这不就是一次深呼吸吗？其实，从生理层面讲，叹气和普通呼吸、喘息一样，只是特定场景下的不同呼吸模式罢了。 ① ，叹气时进行的呼吸更深，一次叹气差不多能达到寻常呼吸两倍的进气量，这能使肺部充满新鲜空气，那些平时用不到的肺泡也能得到充分地激活，一些研究者将叹息称为“呼吸系统的重置器”。
可为什么我们又会将它和负面情绪联系起来呢？这就要说到叹息经常发生的场景。当我们紧张、焦虑、疲惫时，身体会不自觉地处于应激状态，不仅肌肉紧绷，甚至会不自觉地屏息或浅呼吸， ② 。而叹气之后，随着新鲜氧气的涌入，缺氧的大脑逐渐恢复正常，我们的应激状态也得以缓解。因此，与其说叹气是一种糟糕的信号，不如说是我们的身体在积极自救。假如你正面对压力，不妨长叹一声，让自己松上（丙）一口气。
18．请说说文中三处加点的“一口气”在表意上的不同。（3分）
19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
20．小梅的奶奶总是唠叨爷爷，说他老叹气，听着不舒服。小明读了这篇文章后，他会怎么说服奶奶呢？请帮他拟写一段劝说奶奶的话。要求内容完整，语言得体。（5分）
语言文字运用Ⅱ（本题共2题，8分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
戏，是诗、词之后“最中国”的抒情方式，蕴含着中国人特有的认知、思维、记忆、表达和交流、互动方式。而本真意义上的中国戏，要从中国戏（以京剧、昆曲为代表）的可追寻处（可听、可看处）讲起，而非停留在文学史和戏曲史中以文字钩沉；要突破艺术和娱乐的狭义层面，从社会史和文化史的广阔空间，理解它何以成为中国人生命的组成部分。
以前的大村小镇、市井码头，很多人都会唱昆曲，仅仅是冀中一带的农村还有三四十个的昆弋班社，昆曲对于农民非常熟悉，老太太都能看出演员偶尔戴错的盔头。清代康乾年间，有个说法是“家家收拾起，户户不提防”，“收拾起”和“不提防”都是昆剧中的曲词。七八十年前，乃至更早以前，戏，是人文化基因序列中的一段染色体；人是“活”在戏中的，戏，是人生命的一部分。过去的人们看戏时不仅是观众，更是“参与者”，戏曲与他们的整体生命经验息息相关。
21．标点符号常有表情达意的作用。请从文中两处画横线的部分中任选一处，分析相关词语加了引号后的效果。（4分）
22．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。（4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有句歇后语说，“踩梯子摘星星——差得远”。生活中，我们常常有“摘星星”的渴望，对此，有人说，“要摘星星，先搭梯子”；也有人说，“要摘星星，先毁梯子”。
请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷语言文字运用Ⅱ材料中提到，戏、诗和词都是“‘最中国’的抒情方式，蕴含着中国人特有的认知、思维、记忆、表达和交流、互动方式”。生活中，人们也常用“很中国”来评价这类事物，表达自己的感慨。
请写一篇文章，谈谈你对“很中国”的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
