南昌二中高（二）语文期中测试卷答案
D【解析】D.“指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为”错，根据“高科技为舞台创作提供便利的同时，也必须服务于内容的表达，……舞台上的科技不‘喧宾夺主’，才能有效地服务于舞台创意”可知，材料二中提到“喧宾夺主”是指科技手段过于突出，掩盖了戏曲的本身的内容，而不是指重视说白忽视演唱。
2. B【解析】A.“在科技的加持和主导作用下”错，无中生有，材料一仅提及科技推动戏剧发展，科技是“推动力”而非主导。发展成现在面貌的是“舞台”，不是“中国古代戏剧”。C.“不能在表演时采用逼真的舞台布景和道具”错，根据“但若过分依赖高科技包装，……便与戏曲精神背道而驰”可知，材料二反对“过度依赖”逼真布景，但未完全禁止，表述绝对化。
D.“独立表现实景”错，根据“它们的功能并非独立表现实景，而是结合人物造型和表演，为演员提供动作依凭”可知，戏曲物件“功能并非独立表现实景”。
3. A【解析】A.“物理布景越少，戏剧舞台上的干扰因素就越少”错，原文指出“数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少”，但并未说物理布景越少，演员的行走和表演就越有利，因为还涉及物理布景对演员表演的烘托作用等。
4. ①首先点明技术对戏剧的重要作用；（1分）
②其次阐述技术在戏剧中的运用由来已久；（1分）
③然后指出技术的本质及其运用给戏剧带来的艺术效果；（1分）
④最后强调技术与戏剧人的关系。 （1分）
（每点1分）
5. 观点：高科技进入戏剧舞台会“喧宾夺主”，影响艺术表达。
①运用高科技会挤压演员的表演空间，弱化演员的中心地位，影响故事讲述和人物形象。
②运用高科技会削弱戏剧的假定性特征，破坏戏剧情境，不利于思想揭示和情感表达。
③运用高科技会分散观众注意力，破坏观演默契，影响观众的审美体验。
（每点2分，答对三点给6分。）
6．D【解析】本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏文章艺术特色的能力。A.“欢快盎然的感情基调”错。文本一全文的基调是静寂压抑的。B.“它们的快乐与园子的寂静形成鲜明对比，凸显园子的生机”错。动物们的活动更衬托出园子的寂静，而非凸显生机；作者通过描写动物们的短暂出现又离开，强化了园子的静寂以及自己的孤独感。C.“拟人手法”错。应为比喻。
7．C【解析】本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。C.“也反映出作者内心对家的眷恋”错。作者在雨中行走能回家是因为潜意识指引，重点在于体现雨对作者内心的抚慰以及作者在雨中的思考，并非突出对家的眷恋，选项说法于文无据。
8．①园子中虽然有松鼠、小鸟等动物偶尔出现，但它们的活动短暂且无法与作者交流，不能打破作者内心的孤寂，所以“不自然”。
②作者身处园子，却心系人间之事，渴望得到关于人间的信息或情感的慰藉，但园子的静寂无法给予，所以“不自然”。
③作者自身的心境处于一种等待、期盼的状态，与园子的静寂氛围格格不入，所以“不自然”。（每答对一点给2分，答对任意两点给4分。）
【解析】本题考查学生分析探究作者观点态度的能力。①首先，从文本第2—4段描述中我们可以看到，园子里确实存在一些生物活动，如松鼠在瓦上追逐、小鸟在枝头歌唱等。然而，这些生物的活动都是短暂且偶然的，它们无法与作者进行深入的交流或互动。例如，当作者试图通过挥手与小鸟沟通时，小鸟却飞走了，没有留下任何回应。这种无法交流的状态使得作者感到更加孤寂，因此他认为这种静寂是“不自然”的。②其次，作者身处园子中，但他的思绪却并未完全沉浸在这个静谧的环境中。相反，他心系人间之事，渴望得到关于人间的信息或情感的慰藉。然而，园子的静寂却无法满足他的这种需求。无论是松鼠的追逐还是小鸟的歌唱，都无法传递给他关于人间的任何信息或情感慰藉。因此，这种缺乏人间气息的静寂也让作者感到“不自然”。③最后，从作者的心境来看，“我似乎在等待什么东西。可是我的等待并没有结果”表明他处于一种等待、期盼的状态。他似乎在等待某种东西的到来，或者期盼某种情感的慰藉。然而，园子的静寂却与他的这种心境格格不入。静寂的氛围让他感到压抑和烦躁，无法缓解他内心的焦虑和不安。因此，这种与作者心境不符的静寂也被他视为“不自然”的。
①作者详细叙述自己在雨中的经历与感受，如“我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸”，将自己内心的痛苦、矛盾毫无保留地展现给读者，让读者能真切感受到作者的心境，体现“把心交给读者”。
②借雨抒发自己对生活的感悟，如“我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的”，传达出在困境中借雨获得解脱的情感，与读者分享自己的人生体验，体现“把心交给读者”。
③通过对意大利朋友发布里的回忆，以及自己在雨中向卢梭像吐露痛苦胸怀等内容，将自己对自由的追求、对社会的思考融入其中，让读者深入了解作者的思想世界，体现“把心交给读者”（每点2分）。
【解析】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。①首先，巴金详细叙述了自己在雨中的经历与感受，这些描述充满了真实性和细腻感。例如，“我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸”，这样的描写不仅让读者能够直观地感受到雨中的场景，更重要的是，它揭示了作者内心的痛苦和矛盾。巴金没有回避自己的情感，而是选择坦诚地面对，并将这种情感通过文字传递给读者。这种毫无保留的展现，让读者能够真切地感受到作者的心境，从而拉近了作者与读者之间的距离，体现了“把心交给读者”的创作原则。②其次，巴金借雨抒发自己对生活的感悟，这些感悟充满了哲理性和启发性。例如，“我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的”，这句话不仅表达了作者在雨中获得解脱的感受，更传达出一种积极向上的人生态度。这种态度鼓励读者在面对困境时，也要勇敢地寻找解脱之道，从而获得内心的平静和满足。这种与读者分享人生体验的做法，进一步体现了“把心交给读者”的创作原则。③最后，巴金通过对意大利朋友发布里的回忆，以及自己在雨中向卢梭像吐露痛苦胸怀等内容，将自己对自由的追求、对社会的思考融入其中。这些内容不仅丰富了文本的内涵，更让读者能够深入了解作者的思想世界。巴金没有将自己的情感和思考局限于个人层面，而是将其与更广阔的社会背景相结合，从而引发读者对自由、对社会等问题的深入思考。这种将个人情感与社会思考相结合的做法，进一步体现了“把心交给读者”的创作原则。
10.BDF【解析】“已来”与前文一起表时间，故在B处停顿；根据句式，外、内照应，故在D处停顿；“殿观四十余所”做“兴”的宾语，故在F处停顿。译文：陛下您兴起以来，对外消灭了长安、洛阳的强大敌人，对内兴建了四十多所宫殿楼台，又加上饥荒和疫病。
11.A【解析】“彼恶知之”中的“恶”是疑问代词，怎么，哪里。
12.C【解析】“元达致歉”错，是刘聪向元达道歉。
13.（1）（太宗）凭借四海的富足，尚且因为百金的费用而停止建造露台，历代传为美谈。（第一个以，凭借；辍，停止；垂，传。每点1分，大意1分，共4分）
（2）等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。（迨1分；诸父1分；异爨1分；往往而是，1分）
14.君主具有能接纳逆耳忠言的胸怀，臣子的直谏才能更有效。陈元达、鲍叔的进言之所以能够被接纳，正是因为刘聪、齐桓公具有这样的胸怀。（观点2分，分析1分，共3分，大意对即可）
参考译文：
材料一
正月初一，刘聪在光极前殿举行宴会，逼迫晋帝司马炽为他斟酒，光禄大夫庾珉、王俊等人起身大哭，刘聪厌恶他们。恰好有人告发庾珉等人图谋在平阳接应刘琨，刘聪于是用毒酒毒死晋帝并诛杀了庾珉、王俊。册立左贵嫔刘氏为皇后。刘聪打算为刘氏在后庭建造仪殿，廷尉陈元达劝谏说：“我听说古代的圣明君王爱护国家如同爱护自己的家，所以皇天也像庇佑子女一样庇佑他们。晋朝昏庸暴虐，把百姓看作草芥，所以上天灭绝了他们的国运。上天眷顾我大赵，百姓翘首以盼，渴望休养生息，有重获生机的希望已经很久了。陛下您兴起以来，对外消灭了长安、洛阳的强大敌人，对内兴建了四十多所宫殿楼台，又加上饥荒和疫病，百姓死亡接连不断，士兵在外疲惫不堪，百姓在内心怀怨恨，做百姓的父母难道应该像这样吗！我听说陛下有诏令，将要建造仪殿，皇后刚刚册立，我们确实愿意像儿子为父母尽力一样为您效力。但我私下认为大难尚未平定，宫殿房屋大致够用，现在所营建的，实在不合适。我听说汉文帝继承汉高祖的基业，凭借四海的富足，尚且因为百金的费用而停止建造露台，历代传为美谈。陛下您拥有的土地，不过是汉文帝时两个郡那么大，而需要防备的敌人，难道仅仅是匈奴、南越而已吗！这就是我敢于不顾性命触犯您的尊严，冒着无法预测之祸的原因。”刘聪大怒说：“我是天下的君主，将要建造一座宫殿，难道要问你这个鼠辈吗！”下令将陈元达拉出去斩首。刘聪当时在逍遥园的李中堂，陈元达抱住堂下的树大喊道：“我所说的，是为国家考虑，而陛下却要杀我。如果死者有知，我一定要向上天控诉陛下，向先帝控诉陛下。不知道陛下是怎样的君主！”陈元达事先用锁链锁住自己的腰进入，到了之后，就用锁链绕在树上，左右的人拉他也拉不动。刘聪更加愤怒。刘氏当时在后堂，听说了这件事，秘密派遣中常侍私下命令左右的人停止行刑，于是亲手写奏疏恳切劝谏，刘聪这才消气，召见陈元达并向他道歉，把逍遥园改名为纳贤园，把李中堂改名为愧贤堂。
材料二
话说到极致就会触怒君主，君主发怒那么进说的人就危险了。不是贤德的人谁肯去冒这种危险呢？而那些不是贤德的人，是想要获取利益，想要获取利益的人去冒这种危险又有什么好处呢？所以不贤明的君主身边没有贤德的人。没有贤德的人就听不到恳切正直的话，听不到恳切正直的话，那么奸邪的人就会结党营私，各种邪恶的行为就会兴起。如果这样国家就无法生存了。凡是国家能够生存，君主能够安稳，一定是有原因的。不了解其中的原因，即使国家暂时存在也一定会灭亡，即使君主暂时安稳也一定会危险，所以这个原因不可不加以探究。齐桓公、管仲、鲍叔牙、甯戚在一起喝酒。喝到畅快的时候，齐桓公对鲍叔牙说：“你为什么不起身祝酒呢？”鲍叔牙捧着酒杯走上前说：“希望您不要忘记逃亡在莒国的时候，希望管仲不要忘记在鲁国被囚禁的时候，希望甯戚不要忘记在车下喂牛的时候。”齐桓公离开坐席，拜了两拜说：“我和各位大夫如果都能不忘记先生的话，那么齐国的江山就大概不会危险了！”在这个时候，齐桓公是可以和他说恳切正直的话的。可以和他说恳切正直的话，所以可以和他成就霸业。
15.B【解析】两处“殆”均表推测，意为“大概”。A项“吊”分别为“安慰”/“凭吊”；C项“制”分别为“规制”/“控制”；D项“善”分别为“羡慕”/“交好”。
16.B【解析】A.宾语前置句，正常语序为“故不若我也”。句意：所以他们不如我。 B.状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”。句意：形制跟过去稍有不同。C.宾语前置句，正常语序为“复驾言兮求焉”。句意：还要驾车出去追求什么？ D.宾语前置句，正常语序为“为胡乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神不定，还想去什么地方？
17．D（本诗为七言律诗，并非七言古体诗，江西诗派之祖指杜甫。）
18．①首句引用《世说新语》中过江诸人的典故，既表现自己无力挽回国家倾覆命运的哀怨愤慨，又因己及人，感叹朝中大臣束手无策。
②第三句借用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”之语，表达自己颠沛流离、无处栖托的惆怅不平之情。
③第七句借汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表的典故，表达自己牵挂国事，希望投奔某个有权势的人，获得暂时安定的梦想。
19.（1）因舍其名；亦自谓橐驼云
（2）儿寒乎；欲食乎
（3）舟遥遥以轻飏；风飘飘而吹衣
（4）朱弦已为佳人绝；青眼聊因美酒横
（5） 舍南舍北皆春水；但见群鸥日日来
（6）小楼一夜听春雨；深巷明朝卖杏花
20. A独辟蹊径、另辟蹊径、首开先河、开山辟路；B天赋异禀、天资卓越
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A 处：前文提到 “毕竟大部分中国公司习惯循着别人的路走”，“而不是”表示转折，所以此处应填与“循着别人的路走”相反意思的成语，即表示开创独特道路、方法的成语。可用：独辟蹊径、另辟蹊径、首开先河、开山辟路。“独辟蹊径”“另辟蹊径” 都有独自开辟新道路、新方法的意思；“首开先河”指首先开创某种先河，强调开创性；“开山辟路” 也有开辟新路径的意思。B 处：根据后文“在我看来，没有什么奇才，他们也没有什么特殊天赋”可知，此处是在说被认为是有特殊才能的“奇才”，所以应填形容人天赋很高的成语。可用：天赋异禀、天资卓越。“天赋异禀”上天赋予的不同寻常的天资、才华或能力。“天资卓越”强调一个人的天生资质非常优秀、超出常人，具有很高的智慧和才能。
21. 绝对：脱颖而出；革故鼎新
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“决对”的“决”应写作“绝”。“绝”，完全、一定。“脱颍而出”的“颍”应写作“颖”。“颖”，本义是禾。长在植物尖端的一般都是嫩芽，所以“颖”引申指草木的嫩芽。引申泛指物体的尖端。“革古鼎新”的“古”应写作“故”。“故”旧的。
22. “搭便车”本意是自己不开车，乘坐他人的顺路车。（1分）一般比喻不付出努力，却享受他人或集体努力带来的成果。（1分）在文段中“搭便车”指中国AI自己不创新不做贡献，处于跟随位置。（1分）文中用“搭便车”这个词语来描述中国AI发展的现状，生动形象，通俗易懂。 （1分）
【解析】本题考查学生分析词语表达效果的能力。这里运用了比喻的修辞手法，把中国AI单纯跟随美国，缺乏自主创新，享受他国创新成果的发展模式，比作日常生活中“搭便车”的行为。通过这种比喻，将抽象的科技产业发展现象具象化，使读者能够凭借对生活中“搭便车”行为的熟悉，从而更直观地理解中国 AI 以往发展状态的本质特征，让读者清晰认识到这种发展模式是在依靠他人的成果，而自身缺乏主动性和创造性。用“搭便车”描述中国AI发展现状生动形象，是因为它将中国AI依赖国外创新成果的情况，以一种人们常见的生活行为作比。“搭便车”这种通俗的表述，降低了读者理解中国 AI 发展问题的难度。
23.审题：
这是哲理类材料带有深刻含义，有象征性，所以在审题过程中要由浅入深，由表及里。照相术代表的技术进步并没有使艺术消失，它减少了绘画的部分功能，但使绘画上升了一个高度；汽车代表的工业进步并没有使马术消失，它使马术成为了一种陶冶情操的运动。
由此，可以找到文中的几组关系：技术与艺术，创新与传承，科技与传统，进而辩证思考它们之间的关系：技术与创新带来进步与发展，传承与积淀创造艺术与文明。科技创新促进文明与艺术，又在传承的基础上不断成就，不断进步。在此基础上进行思维拓展，就能找到许多材料来支撑自己的观点。
例文：
新旧交融，共筑文明之光
当照相术的机械快门声打破绘画的静谧，当汽车的轰鸣盖过马蹄的清脆，人们总以为新旧更迭的必然性将宣告传统的消亡。然而，历史却以另一种方式书写答案：绘画在摄影的冲击下升华为纯粹的艺术，马术在汽车的普及中蜕变为精神的运动。文明的进程从不是非此即彼的替代，而是新旧交融的共生。这启示我们：传统与科技并非对立，而是在功能的转换与价值的重构中，共同拓展人类文明的维度。
功能消解，价值升华：传统的突围之路
摄影术诞生之初，曾让画家陷入恐慌。安格尔哀叹“绘画即将死亡”，新古典主义的写实追求在相机的精准捕捉前黯然失色。但印象派画家却跳出机械复制的窠臼，用莫奈的《日出》模糊轮廓，以梵高的《星月夜》扭曲时空，将绘画从“记录现实”的桎梏中解放，赋予其主观情感与哲学思辨的艺术灵魂。正如罗中立的《父亲》结合摄影的逼真与绘画的象征，让沧桑的面容成为时代的集体记忆。传统在失去实用功能后，反而因纯粹性获得更高的美学价值——马术褪去交通工具的外衣，成为人与动物协作的智慧象征；古籍善本脱离信息载体的使命，化作文明传承的精神图腾。
互补共生：科技与传统共塑文明图景
摄影与绘画的互动，揭示了新旧事物的深层关联。摄影构图借鉴绘画的透视法则，绘画色彩又受摄影光影启发；徐悲鸿以写意笔法勾勒奔马，摄影师郎静山用集锦摄影再现水墨意境。这种交融不仅限于艺术领域：故宫博物院用数字技术复原《千里江山图》，敦煌研究院以AI算法修补壁画残损——科技让传统焕发新生，传统则为科技注入人文温度。正如汽车虽取代马匹的运输功能，但马术竞技中展现的勇气与优雅，仍是工业文明无法复制的精神遗产。新旧事物在碰撞中相互滋养，共同构建立体的文明生态。
超越工具理性：守护人类精神的多元性
当我们将效率奉为圭臬时，传统往往被视为落后的符号。但文明的伟大之处，恰恰在于它包容马车与高铁并驰、毛笔与键盘共存。木心曾说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”这种“慢”不是效率的缺陷，而是精神的留白。茶道在自动化生产线时代依然存在，因其仪式感让人重拾对自然的敬畏；围棋面对人工智能的碾压仍未消亡，因其黑白博弈中藏着东方智慧的精髓。传统在科技洪流中坚守的，正是工具理性之外的人性光辉与文化基因。
站在文明的长河边回望，每一次技术革命都如投石入水，激起传统价值的涟漪。从青铜器到3D打印，从甲骨文到量子计算，人类始终在“破”与“立”的辩证中前行。真正的进步，不是用新事物抹杀旧事物，而是让马车载着诗意驶向未来，让绘画携着记忆照亮星空。唯有以包容之心对待传统与科技的交响，方能奏响文明最壮丽的乐章。南昌二中高二语文期中考试
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读 I （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
技术是想象力的催化剂和放大器，它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌，为观众带来视听新体验，为舞台提供广阔的创意空间，为演出带来前所未有的可能。
其实，“艺术＋技术”的实践古已有之，今日舞台之面貌，也是在一次次科技进步的推动下，升级演进而来的。250多年前，始建于乾隆三十七年（1772年）的故宫畅音阁大戏楼就可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来，造成从天而降的效果。80多年前，海派京剧舞台上的威亚、真车真马、转台水幕等舞台装置，至今仍然在现代戏剧中被广泛借鉴和运用。
戏剧舞台运用高科技是为了凸显艺术表达，说到底，高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。只要内容过硬，科技运用丝毫不会掩盖戏剧本体，完全可以服务于思想揭示、故事讲述、人物塑造和情感表达，带给观众更多惊喜和感动。
另外，在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由，意境更旷达了。如多媒体京剧《梅兰霓裳》首创以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动，通过虚拟影像打破原有天幕屏障，实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接。三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合，再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少观众热泪盈眶。
高科技进入舞台还可以提升观众的沉浸感、互动感，拉近戏剧与年轻观众的距离。与其说高科技破坏了原有的观演默契，不如说是对传统、既有观演关系的不断突破，从而建构了符合当下审美习惯的新的观演关系。如湖南省博物院驻场演出的马王堆动态展演小剧场戏剧《一念·辛追梦》，通过多层次、动态的纱幕投影技术，将复刻还原的文物素材与视频制作的场景相结合，让纯正的京剧唱、念、做、打融于光影营造的幻境中，使演员现场表演与数字影像形成亦真亦幻的人屏互动，为观众创造了深度沉浸式的观赏体验。不少年轻人一开始是冲着光影特效而来，看完之后却说：“原来京剧这么好看！”
技术是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”，不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”，要对舞台艺术有担当。对技术的正向或负面使用，根本责任不在于技术本身，而在于掌握和使用技术的人。人心若是守住了正确的戏剧观，立正位、行大道、不忘本，再高新的科技也是为人所控、为情所用。
（摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》）
材料二：
可能有人会问，舞台上的高新科技会对京剧艺术造成冲击吗？我非常自信——不管科技如何发展，在舞台上，内容才是“王者之道”。王国维曾说，“戏曲者，谓以歌舞演故事也”。对于戏曲工作者而言，在内容与形式的博弈中，应该“咬定青山不放松”，这个“青山”即是故事，即是内容。此外，中国戏曲讲求程式性、虚拟性，虚实相生，借景抒情，以少胜多，强调以演员为中心，通过跌宕起伏的故事情节、一波三折的矛盾冲突、惟妙惟肖的人物形象讲述动人故事，这些都是中国戏曲独特韵味的重要体现，是“形式为内容服务”的戏曲特征。
高科技为舞台创作提供便利的同时，也必须服务于内容的表达，把握好戏曲传统的气韵与时代精神的脉搏。舞台上的科技不“喧宾夺主”，才能有效地服务于舞台创意。
在中国戏曲舞台上，元杂剧中便已有关于舞台布景和道具的专门术语——“砌末”，用以刻画人物形象，彰显舞美，暗示时间地点，渲染气氛。如戏曲舞台中的一桌二椅以及点染环境的各种物件等，它们的功能并非独立表现实景，而是结合人物造型和表演，为演员提供动作依凭，以适应戏曲处理舞台空间高度灵活的特点。
在戏曲现代戏创作中，我们可以使用科技手段，根据内容需要和观众审美来进行创新，这对于拓展空间场景、丰富观演体验具有重要的促进作用。然而，不论是传统戏还是现代戏，依靠科技手段呈现出的过于逼真的舞台布景和道具，削减了戏曲的假定性特征，削弱了其程式化的美感，尤其是过度依赖科技手段，还会使演员的表演技巧打上折扣，从而淡化了戏曲艺术的本质特征。
孟子强调“充实之谓美”，戏曲则讲求托物言志、意境深远。在当前的艺术创作中，我们常会看到一些以多媒体、人工智能、虚拟现实等数字技术为主导的大制作，这些外在逼真的形式虽然震撼，却剥夺了文、舞、乐所蕴含的生命力。如果说演高山就在台上造山坡、演战场就往台上调人马，从视觉上或许有冲击效果，却挤压了演员的表演、去除了想象的空间、破坏了戏曲的情境、分散了观众的注意力，从而导致了注重整体的戏曲艺术在各个具体艺术门类创作中的生态失衡。虽然以小舞台来展示大世界是戏曲舞台的宗旨，但若过分依赖高科技包装，过分追求场面宏大、视听真实，使得形式大于内容，便与戏曲精神背道而驰。
（摘编自王勇《舞台上的科技不能“喧宾夺主”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. “转码”指利用技术对戏剧创意进行转化，使其从设想变成现实。
B. “炫彩”指技术赋能舞台制造光影特效，对观众形成视觉冲击。
C. “王者之道”指在戏剧表演中应遵循内容占据本体地位的原则。
D. “喧宾夺主”是指戏曲舞台上重视说白、忽视演唱的不当行为。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A. 在科技的加持和主导作用下，中国古代戏剧发展成了现在的面貌。
B. 运用高科技会不会掩盖戏剧本体，关键要看戏剧的内容是否优质。
C. 中国古代戏曲具有假定性特征，不能在表演时采用逼真的舞台布景和道具。
D. 戏曲舞台中点染环境的物件在独立表现实景的同时为演员提供了动作依凭。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 物理布景越少，戏剧舞台上的干扰因素就越少，对演员行走和表演就越有利。
B. 很多戏剧可以尝试用现代科技手段烘托和展示，为观众提供更好的观演体验。
C. 用高科技设计现代戏剧舞台时，要结合剧种风格和剧目主题等进行权衡协调。
D. 有必要提倡科技有限度地参与戏曲舞台创意，反对盲目追求形式的科技创新。
4. 请简要概括材料一的行文思路。（4分）
5. 班级举行辩论会，正方的观点是“高科技进入戏曲舞台是锦上添花”。假如你是反方，请根据材料列出你的反驳提纲。（6分）
现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
静寂的园子
现在园子里非常静。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地开着。阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道头上是晴空万里。
忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下来，这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。它们的绒线球似的大尾巴，它们的可爱的小黑眼睛，它们颈项上的小铃子吸引了我的注意。我索性不转睛地望着窗外。但是它们跑了两三转，又从藤萝架回到屋瓦上，一瞬间就消失了，依旧把这个静寂的园子留给我。
我刚刚埋下头，又听见小鸟的叫声。我再看，桂树枝上立着一只青灰色的白头小鸟，昂起头得意地歌唱。屋顶的电灯线上，还有一对麻雀在吱吱喳喳地讲话。
但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。它们要告诉我的一定是它们的喜悦的感情。可惜我不能回答它们。我把手一挥，它们就飞走了。我的话不能使它们留住，它们留给我一个园子的静寂。不过我知道它们过一阵又会回来的。
现在我觉得我是这个园子里唯一的生物了。我坐在书桌前俯下头写字，没有一点声音来打扰我。我正可以把整个心放在纸上。但是我渐渐地烦躁起来。这静寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不畅快了。这是不自然的静寂。这是一种灾祸的预兆，就像暴雨到来前那种沉闷静止的空气一样。我似乎在等待什么东西。
可是我的等待并没有结果。小鸟回来后又走了；松鼠们也来过一次，但又追逐地跑上屋顶，我不知道它们消失在什么地方。从我看不见的正面楼房屋顶上送过来一阵的乌鸦叫。这些小生物不知道人间的事情，它们不会带给我什么信息。
树上，地上，满个园子都是阳光。墙角一丛观音竹微微地在飘动它们的尖叶。一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房来，在我的头上盘旋。一两只乌鸦在我看不见的地方叫。一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下来。它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下，在那里追逐了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。松叶动起来，桂树的小枝也动了，一只绿色小鸟刚刚歇在那上面。
我又坐在窗前写了这许多字。还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。
我要放下笔到庭院中去看天空，看那些背负着金色阳光在蓝空里闪耀的灰色大蜻蜓。那是多么美丽的景象。
（有删改）
【注】此文写于1940年10月，巴金因抗日战争勾留在昆明。
文本二：
雨
巴金
窗外露台上正摊开一片阳光，我抬起头还可以看见屋瓦上的一段蓝天。好些日子没有见到这样晴朗的天气了。早晨我站在露台上昂头接受最初的阳光，我觉得我的身子一下子就变得十分轻快似的。我想起了那个意大利朋友的故事。
路易居·发布里在几年前病逝的时候，不过四十几岁。他是意大利的亡命者，也是独裁者墨索里尼的不能和解的敌人。他想不到他没有看见自由的意大利，在那样轻的年纪，就永闭了眼睛。1927年春天在那个多雨的巴黎城里，某一个早上阳光照进了他的房间，他特别高兴地指着阳光说，这是一件了不起的可喜的事。我了解他的心情，他是南欧的人，是从阳光普照的意大利来的。见到在巴黎的春天里少见的日光，他又想起故乡的蓝天了。他为着自由舍弃了蓝天，他为着自由贡献了一生的精力。可是自由和蓝天这两样，他都没有能够再见。
我也像发布里那样地热爱阳光。但有时我也酷爱阴雨。
十几年来，不打伞在雨下走路，这样的事在我不知有过多少次。就是在1927年，当发布里抱怨缺少阳光的时候，我还时常冒着微雨，在黄昏、在夜晚走到国葬院前面卢梭的像脚下，向那个被称为“18世纪世界的良心”的巨人吐露一个年轻异邦人的痛苦的胸怀。
我有一个应当说是不健全的性格。我常常吞下许多火种在肚里，我却还想保持心境的和平。有时火种在我的腹内燃烧起来。我受不了熬煎。我预感到一个可怕的爆发。为了浇熄这心火，我常常光着头走入雨湿的街道，让冰凉的雨洗我的烧脸。
水滴从头发间沿着我的脸颊流下来，雨点弄污了我的眼镜片。我的衣服渐渐地湿了。出现在我眼前的只是一片模糊的雨景，模糊……白茫茫的一片……我无目的地在街上走来走去。转弯时我也不注意我走进了什么街。我的脑子在想别的事情。我的脚认识路。走过一条街，又走过一条马路，我不曾跌倒在地上。在雨中，我的眼睛看不见世界的时候，我的脚上却睁开了一双更亮的眼睛。我常常走了一个钟点，又走回到自己住的地方。
我回到家里，样子很狼狈。可是心里却爽快多了。仿佛心上积满的尘垢都给一阵大雨洗干净了似的。
我知道俄国人有过“借酒淹愁”的习惯。我们的前辈也常说“借酒浇愁”。如今我却在“借雨洗愁”了。
我爱雨不是没有原因的。
（有删改）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A．文章开篇描写园子的静寂，白色小花寂寞地开着，阳光给绿叶涂上金黄，为全文奠定了欢快盎然的感情基调。
B．作者细致地描写松鼠、小鸟、麻雀等动物的活动，它们的快乐与园子的静寂形成鲜明对比，凸显园子的生机。
C．“这静寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉”，运用拟人手法，生动形象地表现出作者对这种不自然静寂的压抑感受。
D．文章与《风景谈》相似，作者运用曲笔，借描写动物们来来去去却不会带来信息，暗示自己身处战乱的孤独和失望。
7．巴金曾说：“我的任何一篇小说，任何一篇散文里都有我自己。”下列对文本二相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．作者由阳光联想到意大利朋友发布里对阳光的喜爱，以及他为自由舍弃蓝天的经历，体现了作者对自由的思考，这是作者自我的一种投射。
B．“我常常吞下许多火种在肚里，我却还想保持心境的和平”，形象地写出作者内心的矛盾与痛苦，这正是作者自身心境的真实写照。
C．作者在雨中无目的地行走，最后能准确走回家，这一经历体现出作者在困境中潜意识里对方向的把握，也反映出作者内心对家的眷恋，是作者自我的一种呈现。
D．结尾“我爱雨不是没有原因的”，直接点明作者对雨的喜爱，这种情感表达蕴含着作者独特的人生体验，展现了作者的自我。
8．作者为什么觉得园子的静寂是“不自然的静寂”？请结合文本一的内容简要分析。（4分）
9．巴金一直追求“把心交给读者”的创作原则，相较于文本一借“静寂的园子”抒发情感，文本二是如何借“雨”体现这一创作原则的？(6分)
二、古诗文阅读（47分）
（一）文言文阅读（本题共7小题，26分）
阅读下面的文言文，完成10~16题。
材料一：
正旦，聪宴于光极前殿，逼帝行酒，光禄大夫庾珉、王俊等起而大哭，聪恶之。会有告珉等谋以平阳应刘琨者，聪遂鸩帝而诛珉、俊。立左贵嫔刘氏为皇后。聪将为刘氏起鹤仪殿于后庭，廷尉陈元达谏曰：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。晋氏暗虐，视百姓如草芥，故上天剿绝其祚。乃眷皇汉，苍生引领息肩，怀更苏之望有日矣。陛下龙兴已来外殄二京不世之寇内兴殿观四十余所重之以饥馑疾疫，死亡相属，兵疲于外，人怨于内，为之父母固若是乎！伏闻诏旨，将营鹤仪，中宫新立，诚臣等乐为子来者也。窃以大难未夷，宫宇粗给，今之所营，尤实非宜。臣闻太宗承高祖之业，以四海之富，尚以百金之费而辍露台，历代垂美。陛下之所有，不过太宗二郡地耳，战守之备者，岂仅匈奴、南越而已哉！愚臣所以敢昧死犯颜色，冒不测之祸者也。聪大怒曰：“吾为万机主，将营一殿，岂问汝鼠子乎!将出斩之。”时在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计也，而陛下杀臣。若死者有知，臣要当上诉陛下于天，下诉陛下于先帝。未审陛下何如主耳！”元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右曳之不能动。聪怒甚。刘氏时在后堂，闻之，密遣中常侍私敕左右停刑，于是手疏切谏，聪乃解，引元达而谢之，易逍遥园为纳贤园，李中堂为愧贤堂。
（《晋书·载记第二刘聪》）
材料二：
言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤者则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使甯戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
（节选自《吕氏春秋·贵直论第三·直谏》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
陛下龙兴A已来B外殄二京C不世之寇D内兴殿E观四十余所F重之以饥馑疾疫
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.恶，厌恶，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”中的“恶”意思相同。
B.上、下，名词作状语，与《石钟山记》“舟行适临汝”的“舟”用法相同。
C.要，获取，与《鸿门宴》“张良出，要相伯”中的“要”意思不同。
D.奉，两手恭敬地捧着，表敬意，《陈情表》“逮奉圣朝”的“奉”与此不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.刘聪设宴，强迫晋帝行酒，庾珉、王俊等人痛哭，既表达了对晋帝屈辱处境的痛心，也体现出对刘聪行为的不满，最终招来杀身之祸。
B.陈元达进谏时，从当下国家面临的内忧外患、太宗的节俭等多方面入手，言辞恳切且逻辑清晰，充分展现出他对国家局势的深刻洞察。
C.陈元达为阻止刘聪为皇后建宫殿，极力劝谏，刘聪大怒，想要斩杀他，皇后刘氏阻止并上疏恳切地劝谏，刘聪怒气消解，元达道歉。
D.陈元达抱树抗争并冒死向刘聪进谏，鲍叔借祝酒向齐桓公进谏，体现了同为臣子对国家命运的深切关注，对国家和君主的忠诚与尽责。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）以四海之富，尚以百金之费而辍露台，历代垂美。
（2）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（《项脊轩志》）
14.君主具有怎样的胸怀，臣子的直谏才能更有效？请简要分析。（3分）
（二）课内文言文
15.下列选项中加点词的意义相同的一项是（3分）
A. ①形影相吊（《陈情表》） ②及见贾生吊之（《屈原列传》）
B. ①殆有神护者（《项脊轩志》） ②殆与余同（《石钟山记》）
C. ①其制稍异于前（《项脊轩志》） ②秦有余力而制其弊（《过秦论》）
D. ①善万物之得时（《归去来兮辞》） ②素善留侯张良（《鸿门宴》）
16.下列选项的句式特点与例句不同的一项是（3分 ）
例：古之人不余欺也（《石钟山记》）
A．故不我若也（《种树郭橐驼传》）
B．其制稍异于前（《项脊轩志》）
C．复驾言兮焉求（《归去来兮辞》）
D．胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）
（三）诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成17～18题。
寓居吴兴
曾几①
相对真成泣楚囚②，遂无末策到神州。
但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？
低回又作荆州梦③，落日孤云始欲愁。
【注】①曾几：南宋江西诗派重要诗人，陆游之师，其诗对陆游影响甚大。②楚囚：《左传》载楚人钟仪被俘事，此指渡江南逃；《世说新语》载，晋室南渡后，王导说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”③荆州梦：指汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表。
17．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．本诗讲究炼字，一、二句“真成”“遂无”两个词语的嵌入，语气、情感顿然加重。
B．五、六两句对仗工稳，在流动婉转中包含沉重的感伤；后句的反问，尤显情深意长。
C．末句“落日孤云”语意双关，是写景，也是诗人的自我写照，以此作结，寄慨遥深。
D．这首七言古体诗既秉持了江西诗派之祖黄庭坚忧国忧民的情怀，又显得气韵疏畅。
18．江西诗派主张“无一字无来处”（“夺胎换骨，点铁成金”），请结合全诗，简要分析本诗所引典故蕴藏的感情。（6分）
(四)名篇名句默写（本题共1小题，12分）
19.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《种树郭橐驼传》中，乡人给郭橐驼取了“驼”的外号，对此，郭橐驼认为很恰当，欣然接受，并“_____________，____________”。
（2）归有光《项脊轩志》中，“______________？______________？”是作者借老妪之口回忆母亲关怀孩子的话语，生动诠释了舐犊情深的含义，每每读来，令人动容。
（3）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中运用叠词，描写归来途中的情景的两句是“_______________，_______________”。
（4）黄庭坚《登快阁》中“_______________，_______________”两句，巧用伯牙、阮籍的典故，抒发自己的胸襟抱负无人理解的痛苦。
（5）春天里，小张去拜访住在湖边的朋友，看到波光粼粼，白鸥飞翔，不由得想起杜甫《客至》中的诗句：“_______________，_______________”。
（6）王老师在进行诗歌教学时，提到“诗眼”是诗歌的灵魂，小雨同学想到陆游《临安春雨初霁》的诗眼“ ___________________ ，_________________”两句，不仅刻画了明媚春光，也与前后诗意浑然一体。
三、语言文字运用（本题共3小题，8分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
记者：尊敬的梁先生，您好！我可以采访您吗？
梁文锋：您好！当然可以，很高兴接受你的采访。
记者：为什么DeepSeek V2会让硅谷的很多人惊讶？
梁文锋：在硅谷每天发生的大量创新里，其实这是比较普通的一个。他们之所以惊讶，是因为这是一个中国公司，在以创新贡献者的身份，加入到他们游戏里去。毕竟大部分中国公司习惯循着别人的路走，而不是 A 。
记者：做大模型，单纯的技术领先很难形成绝对优势，你们追求的那个更大的东西是什么？
梁文锋：我们看到的是中国AI不可能永远处在跟随的位置。我们经常说中国AI和美国有一两年差距，但真实的差距是原创和模仿之差。如果这个不改变，中国永远只能是追随者，所以有些探索是必不可少的。我们认为随着经济发展，中国也要逐步成为贡献者，而不是一直搭便车。
记者：有人认为DeepSeek雇佣了“一批 B 的奇才”，做出DeepSeek V2的是怎样一群人？
梁文锋：在我看来，没有什么奇才，他们也没有什么特殊天赋，都是一些Top高校的应届毕业生、没毕业的博士实习生，还有一些毕业才几年的年轻人。
记者：很多大模型公司都执着地去海外挖人，很多人觉得这个领域前50名的顶尖人才可能都不在中国的公司，你们的人都来自哪里？
梁文锋：V2模型没有海外回来的人，都是本土的。
记者：听说你们很擅长从细节招人，让一些非传统评价指标里优秀的人被选出来。
梁文峰：我们选人的标准一直都是热爱和好奇心，所以很多人会有一些奇特的经历，很有意思。很多人对做研究的渴望远超对钱的在意。我们希望自己能打造顶尖人才并吸引住他们。
记者：你们是怎样吸引这些顶尖人才呢？
梁文锋：对顶尖人才最有吸引力的，肯定是去解决世界上最难的问题，而我们现在在做的就是最难的事。其实，顶尖人才在中国决对是被低估的。因为整个社会层面的硬核创新太少了，使得他们没有机会脱颍而出，充分发挥才干。我们创设开拓创新的机会，就是为了吸引他们革古鼎新。在管理上，我们每个人对卡和人的调动是不设上限的。如果有想法，每个人随时可以调用训练集群的卡，无需审批；还可以灵活调用所有人，只要对方也有兴趣。
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
21. 文中划波浪线部分有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分）
22. 文中加点的“搭便车”一词有什么表达效果？请简要分析。（4分）
四、作文(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
照相术发明了，绘画并没有消失，它成了艺术；汽车极其快捷，马术并没有消失，它成了一种运动。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
