河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题（含答案）
文档属性
| 名称 | 河南省驻马店市新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 33.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-20 19:06:02 | ||
图片预览
文档简介
新蔡县第一高级中学2024-2025学年高二下学期5月份月考语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
赛里木湖畔
蒋子龙
森森戈壁，仿佛只有这条公路是有生气的东西，它像一条灵蟒，蜿蜒、跃动，在太阳下闪着黑色光泽。车窗外是一望无际的灰黑色沙石，沉伏着，等待着，赤裸而又神秘，令人触目惊心。这无边无沿的粗沙碎石是从哪儿来的？又是怎样生成的呢？它们这样等待了亿万年，在等什么呢？当它被狂风激怒的时候，飞沙走石，铺天盖地，摧毁一切，吞没一切。在它平静的时候，也让人感到一种潜在的威势，冷峻地承受了多少朝代的更迭，多少民族的兴亡。
进入戈壁，人立刻变得脆弱和微不足道了。体内的水分正顺着每一个毛孔，被焦热的戈壁滩吸走、蒸发。干渴的我们站在如我们一样干渴的戈壁滩上敞开肚皮吃瓜，我想将啃过的西瓜皮潇洒地飞抛出去，被司机拦住了。他将大家丢弃的西瓜皮都捡到一起，反扣着摆好，以防被太阳晒干，他说这是戈壁滩的规矩，后边的人如果没有带水或带的水喝光了，凭着这些瓜皮也能活命——①这是我们进入大戈壁后上的第一课。
登车继续前行。天山在我们的左侧一直紧紧跟随，或者说我们始终跑不出天山的护围，像地球的围墙，矗立在天涯尽头。我们见到的只是它的北坡，绵延千里没有一根树木，裸露着连成一体的褐色岩石，有时青嶙嶙，有时泛一点紫色，似钢浇铁铸；沟沟壑壑，森然惊目，像历史的抑或是大自然的一道道伤口。山顶堆积着白雪，由于山形和山岸无一处是雷同的，积雪分布得千奇百怪，更增添了天山的神奇。
路越升越高，戈壁滩却渐渐有了绿色。左面的天山越来越高，峡谷却越来越宽阔，右面的山脉变为一片丘陵，草更密，颜色也更绿一些。突然，在我们的头顶上端出现了一汪绿水，②汽车像饥渴的马，冲着绿水飞扑过去，水域越来越宽阔……
天上的湖——赛里木湖的全貌，就这样奇迹般地出现在我们面前。
谁料想得到，在大戈壁的尽头会有这般奇境、美景。这里海拔两千多米，赛里木湖是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊。近五百平方公里的湖面一碧如染，晶莹澈底，微风轻掠，绿波涟涟。赛里木湖的北面西面依偎在天山的怀抱里，此处的天山难见秃石，下部郁郁葱葱，松柏参天，上部雪峰层叠，映日成彩。湖的东面和南面是广阔的草场，万绿丛中有一片片游动的白色和黑色，那是羊群、牛阵，却不见有放牧人。青山、绿树、雪峰、蓝天、草地、牛羊，全部映照在椭圆形的湖面上。越是靠近赛里木湖，越觉得它成了一片魔湖，变颜变色，③忽而湛蓝，忽而深绿，半边青翠，半边青碧。雪峰与草原辉映，湖光与山色竞翠，仿佛连同我们的灵魂也一并吸进去了。
我们钻出汽车，饱餐一切色彩，大口吸吮赛里木湖畔的色泽和芳馥，如同在吸吮一种生命的气息。心里体验到一种不可言传的感情，超然有世外感……静谧，清畅，一下子找到了大自然同人的连带感，找到了与灵魂相熨帖的东西。原来并未觉察的灵魂本性的深刻渴求，得到了极大的满足。我突然悟到，人们为什么喜欢旅行？是出于一种心灵的渴求，眼睛吞吃美好的风光，重新投进生命之中。这是心灵的拯救。人人都是地球上的匆匆过客，生存就是旅游。
博州的副州长达·刚布，领我们来到一个蒙古包前，迎接我们的是一位身着藏青色蒙古袍的中年妇女，袍子是旧的但非常洁净，束腰紧身，体态苗条轻捷，脸上却有着过多的与身材不相称的皱纹。这褶纹生硬地破坏了她的美貌、她的青春，但遮不住她的风韵、她的气质——善良、质朴、柔韧。她身上有种东西震动了我，她说着蒙语，露出意想不到的真挚和热情，弯腰打礼。我们也还礼不迭。陪同我们的博州文联主席陶德民先生，向我介绍说，她叫格森，是这座蒙古包的主人。
一个穿着孔雀蓝袍子包着漂亮黄边的小伙子，牵着一只骆驼，骆驼上驮着两只大水桶，也来到蒙古包前。格森向他说了几句什么，他放开骆驼向我们问好，然后钻进蒙古包拿出一瓶酒和碗。
小伙子名叫嘉甫，身材高大，阔面重眉，仪表堂堂。神情却极为憨厚实在，甚至有几分羞怯。他从骆驼背上卸下水桶，问我想不想骑上骆驼转一圈儿。这正中我下怀，在嘉甫的帮助下我爬上了驼背。高高在上，前面一团肉驼抵胸，后面一座毛峰靠背，颤颤地，悠悠地，美妙而新奇。挺胸昂首，远眺天山积雪，纵览湖上景色，心情豪迈而恬悦。兜了一大圈儿又回到蒙古包前，我还没做准备，骆驼就曲下前腿，后腿还高高地支撑着，我便一个前滚翻从驼峰上摔了下来。幸好什么地方都没摔疼，主人和客人全都笑了，这哈哈一笑大家的感情亲近了、自然了。
我完全放松了，狂热得忘形了，心里有一种净化感，胸中的尘垢积闷一洗而净，心上的厚茧脱落，像孩子一样赤裸了、真实了，信任自己和周围的朋友，也非常喜欢他们和自己。④今天与其说是格森一家的节日，不如说是我的节日，我的心魂的节日。
我的灵魂里响起一种乐声。
席间，格森作为一家之主最后向我们敬了酒。她神情虔诚而和顺，一言一行都有善良的内在境界做烘托，显出一种高贵的气质。她的款待和奉献是真心的，而且为对别人的款待和奉献感到快乐。这种真情正是灵魂的生命。
她那清美、柔弱而又强大的灵魂，令人眩目，令人想亲近她、敬重她。
我向格森一家，以及她的亲戚、朋友、邻居，还有老州长刚布，睿智、飘逸、随和的陶先生回敬了酒。我没有唱歌，我的歌声还没有那么善解人意，我只能说我的感受、我的感谢。
人类苦苦追求的文明境界，恰恰在这天山脚下，在这赛里木湖畔的草原上让我们体味到了……不知不觉，我们在格森家待了四个多小时。我们当天还要翻越天山，还有近三百公里的路程要跑，虽然舍不得离开格森的蒙古包，也不得不辞行了。
汽车在撒欢似的翻坡越岭，许久许久，大家都不说一句话，心里恋恋的，像失落了什么。意识还不愿意从格森蒙古包里那种良善无争的氛围中出来，耳边还响着嘉甫的歌声……
我忽然也想唱，也想喊，却记不得曲调。只记住了后面的三句歌词：
到此方知滋味别
粗衣淡饭是家常
养得一生一世拙
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首段三个问句层层递进，表达了“我”对大戈壁中粗沙碎石的来源、形成过程以及其存在意义的思考与探寻，反映了“我”深入探究的精神。
B．作者写青山、绿树、雪峰、蓝天，写湖畔广阔的草场，游动的羊群、牛阵，表现出大自然的纯净与和谐之美。
C．格森脸上的皱纹破坏了她的青春和美貌，但“我”依然被她的风韵、气质、真挚、热情及以礼相待所“震动”。
D．“我”虽从驼峰上摔了下来，惹得众人大笑，但在驼背上远望天山，纵览湖景，心情豪迈恬悦，这种体验美妙而新奇。
2．对文中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句①中的“第一课”指的是司机为他人着想的品质对我们有着重要的教育意义，这种慈悲的“戈壁滩的规矩”令人感动。
B．句②运用比喻手法，形象地表现了汽车飞速开往赛里木湖畔的情形，作者借此表达出大家初见赛里木湖时的愉悦之情。
C．句③中的两个“忽而”两个“半边”，分别从时空角度描绘出湖水颜色的变化和差异，表现了赛里木湖的奇特与神秘。
D．句④表达了“我”在与格森一家相处时内心获得极大的满足与精神上的愉悦，“心魂的节日”强调这种感受的深刻性与独特性。
3．从标题来看，本文着重描写的是“赛里木湖畔”，却为何要在开篇描写戈壁滩？
4．结合全文，赏析作者用三句歌词来收束全文的妙处。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
沈从文1934年创作的《边城》，以其独特的艺术魅力成为中国现代文学史上的经典之作。这部作品以湘西边陲小镇茶峒为背景，通过翠翠与傩送、天保兄弟之间纯真而忧伤的爱情故事，构建了一个充满诗意的乡土世界。然而，这个看似宁静祥和的边城世界，实则蕴含着沈从文对现代文明的深刻反思。
《边城》中的湘西世界是沈从文精心构筑的“人性的希腊小庙”。在这个空间里，最能向我们展示的是在湘西这个美好的世界中人性的美好和人际关系的和谐：老船夫五十年如一日地坚守渡口，分文不取；商贩们诚信交易，童叟无欺；军人重义轻利，保持着古朴的道德观念。这种生活状态体现了沈从文对理想人性的追求，正如他在《习作选集代序》中所言：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”这种人性美在某种程度上是与当时的社会和世界所格格不入的，也因此，许多人都认为沈从文先生所构建的湘西世界又是一个“桃花源”，是一个乌托邦，并且是沈从文先生一种逃避社会只会写粉红故事的一种形式。所以，这种对纯真人性的讴歌，恰恰构成了对现代社会中人性异化的隐性批判。
《边城》以两个青年的爱情为主线，贯穿了沅水边小山城茶峒里的种种人事。在村庄里，有秀丽的山光水色、安静的白塔翠竹、淳朴的风俗人情、纯真无邪的爱情，这是一片不受世俗污染的净土。然而，这温暖唯美的作品背后，却“隐伏着作者的很深的悲剧感”，处处弥漫着淡淡的忧愁和伤感，有着深刻的悲剧内蕴。
这种悲剧意蕴不仅体现在爱情故事的未完成性上，更深刻地表现为传统价值体系在现代性冲击下的脆弱性。天保的意外溺亡、傩送的负气出走、老船夫的猝然离世，以及翠翠无望的等待，这一系列情节都暗示着这个封闭的乡土世界终将被现代性浪潮所吞噬的命运。沈从文以诗意的笔触描绘的这个“边城”，实际上是一个正在消逝的世界，它的美好恰恰反衬出现代文明的某种缺失。
从叙事艺术来看，《边城》采用了双重叙事视角：一方面是抒情化的客观叙述，另一方面是通过人物视角展开的主观感受。这种叙事策略使作品既保持了审美距离，又充满情感温度。沈从文运用湘西特有的自然意象——白塔、溪流、渡船、虎耳草等，构建了一个富有象征意味的艺术世界。这些意象不仅是环境的组成部分，更承载着丰富的文化内涵和情感价值。
《边城》的深层意义在于其展现的现代性困境：在传统与现代的夹缝中，人类如何安放自己的灵魂？这个问题在全球化时代的今天显得尤为迫切。沈从文通过这个看似简单的爱情故事，实际上探讨的是整个人类面临的生存困境和文化选择。
（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》修订版，北京大学出版社，有删改）
材料二：
沈从文的《边城》不仅是一部描写湘西风土人情的乡土小说，更是一部蕴含深刻生态意识和生命伦理的哲理作品。在生态危机日益严重的当代社会，重读《边城》能够为我们提供宝贵的精神资源和思想启示。
《边城》中的自然环境不是简单的故事背景，而是具有独立审美价值和伦理意义的生命主体。白塔、溪流、渡船、竹林等自然意象构成了一个完整的生态系统，人物在这个系统中生活、思考、感受。翠翠与自然的关系尤为密切：“风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”这种描写表明，在沈从文看来，人的性格养成与自然环境密不可分，体现了深刻的生态整体观。
小说中人物的生活方式体现了朴素的可持续理念。老船夫的摆渡服务遵循着“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”的原则；茶峒人的交易方式保持着“要买就买，不买就算”的随意态度；村民的劳作节奏顺应着自然规律。这种生活方式不追求物质积累，而注重精神满足和生活质量，与当代生态伦理学的许多主张不谋而合。
《边城》展现的生命伦理特别值得关注。沈从文不仅描写人物的命运，也赋予自然物以生命尊严。比如对那只黄狗的描述：“这畜生很懂事，知道什么时候该叫，什么时候不该叫。”这种将动物人格化的写法，体现了一种超越人类中心主义的宽广同情心。在描写人物死亡时，沈从文也保持着对生命的敬畏。这种对生命多样性的尊重，在当代生态思想中具有重要价值。
从文化生态学角度看，《边城》呈现的湘西世界是一个文化生态系统，其中人的生活方式、价值观念与自然环境保持着动态平衡。这种平衡状态对当代社会发展具有重要启示意义。在工业化、城市化快速推进的今天，《边城》提醒我们思考：什么样的发展才是真正符合人性的发展？如何在现代化进程中保持人与自然的和谐关系？
（摘编自王诺《欧美生态文学》修订版，北京大学出版社，有删改）
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《边城》中构建的湘西世界体现了沈从文对理想人性的追求，这种追求隐含着对现代社会中人性异化的批判。
B．小说通过天保死亡、傩送出走等情节设计，展现了传统乡土社会在现代性冲击下的脆弱性和必然消逝的命运。
C．《边城》采用双重叙事视角和丰富的自然意象，使作品既保持审美距离又充满情感温度，具有深刻象征意义。
D．沈从文认为，湘西世界这一保持动态平衡的文化生态系统，对当代社会发展具有重要启示意义。
6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《边城》里湘西世界中人性的美好，既是道德乌托邦的体现，也是生态智慧的展现。
B．沈从文在《边城》中完全否定现代文明的价值，主张人类应当回归原始自然状态。
C．两则材料都认为《边城》的价值不仅在于其艺术成就，更在于它所蕴含的深刻思想内涵。
D．材料一侧重分析《边城》展现的现代性困境，材料二着重探讨其生态意识和生命伦理。
7．下面选项不符合材料二观点的一项是（ ）
A．日出而作，日落而息。 B．一方水土养一方人。
C．天地之性，人为贵。 D．各适其性，各得其所。
8．结合两则材料，谈谈《边城》为何在当代社会仍具有重要的阅读价值？请从现代性反思和生态智慧两个角度进行分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
庆历元年春正月，帝以元昊势益猖獗，遣翰林学士晁宗悫即陕西问攻守之策，夏竦等具二说，令副使韩琦、判官尹洙诣阙奏之。帝取攻策，执政以为难。范仲淹言：“正月塞外大寒，我师暴露。不如俟春深，贼马瘦人饥，其势易制。且鄜延密迩灵、夏，西羌必由之地，第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招徕之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。乞留鄜延一路，以备招纳。或择利进城废砦①，以牵制元昊。”帝从之，乃诏仲淹与琦等同谋，可以应机乘便，即出师。琦亦奏言：“两路协力，尚惧未能大锉黠虏，若鄜延以牵制为名，则是委泾原孤军于贼手，非计之得。乞督令鄜延进兵同入。”帝以奏示仲淹，仲淹言：“臣与琦等皆一心，非有怯弱。但战者危事，当自谨守以观其变，未可轻兵深入。”琦又令尹洙至延州议，仲淹坚执不可。洙叹曰：“公于此不及韩公也。韩公曰大凡用兵，当置胜败于度外。”
（节选自《宋史纪事本末》，有删改）
材料二：
而范公异是。以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沈，风俗之醇薄，一系于其心。是以内修谨，友爱施于宗族，仁厚式于乡闾，唯恐有伤于物，而恶人之伤物也独切。故以之驱戎，无徼功之计，而致谨以自固。唯其短也而善用之乃以终保西陲而困元昊于一隅。若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，兴策问，综覈②名实，繁立科条，一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试。熙、丰、绍圣之纷纭，皆自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也。
（节选自王夫之《宋论》，有删改）
【注】①砦：同“寨”，守卫用的栅栏、营垒。②覈：检验，查核。
9．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。
唯其短也A而善B用之C乃以终保D西陲E而困元昊F于一隅
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．路，行政区划名，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“烽火扬州路”的“路”意思相同。
B．委，交付，与《归去来兮辞并序》“曷不委心任去留”的“委”意思不同。
C．“寒士之升沈”与《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”的“之”用法不同。
D．内，名词作状语，与《过秦论》中“内立法度”的“内”用法相同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对元昊的进犯，宋仁宗和韩琦都主张进攻，而范仲淹、晁宗悫则认为“守”为上策。
B．从尹洙的感慨中可见他不认可范仲淹的谨慎稳健，相比之下，他仰慕果敢英勇的韩琦。
C．王夫之高度评价范仲淹的仁德，认为其持重自固、不求速功的性情使西部边陲获得安宁。
D．王夫之认为，范仲淹推行一系列措施，虽意图匡正时弊，但失之严苛，为后世埋下隐患。
12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝从之，乃诏仲淹与琦等同谋，可以应机乘便，即出师。
（2）则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张。
13．王夫之称赞范仲淹“致谨以自固”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
放言五首·其三①
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍②
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公③恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
【注】①810年元稹因得罪权贵被贬，曾写了五首《放言》诗以抒怀；五年后，白居易在贬官途中同写下了五首《放言》诗奉和。②钻龟、祝蓍：古人因迷信而占卜的方法。③周公：成王年幼为王，其叔父周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，周公便躲了起来。后成王发现流言是假的，便接周公回来。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联中的“赠”字体现了诗人对友人的真诚关怀，“不用”句却不径直点明此方法，使诗歌富有波澜。
B．颔联表面是说“试玉”“辨材”的方法，实则宽慰元稹和自己要能够经受住时间的考验，事实终会得到澄清。
C．颈联指出周公经不住流言蜚语而躲藏的弊端，运用王莽的典故意在阐明不要为他人一时的表象所蒙蔽。
D．本诗语言质朴，表意委婉，一直未点破“一法”的具体内蕴，寓哲理于形象之中，富有情味，引发读者深思。
15．请结合相关诗句分析诗人是如何阐明哲理的。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“ ， ”两句视觉和听觉相结合，描绘了水石激荡、山谷轰鸣的震撼场景。
（2）陆游《临安春雨初霁》中看似诗人白日闲适恬静，实则流露出其得不到重用的落寞惆怅的两句是“ ， ”。
（3）姜夔《扬州慢》运用以乐景衬哀情的手法，让读者从中感受到时间深处的苍凉与追问的诗句是“ ， ”。
三、语言文字运用（本题共2小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在河西走廊的尽头，黄沙漫卷的戈壁深处，有一座千年石窟，它静静地矗立在历史的尘埃中，诉说着丝路文明的辉煌与沧桑。这里是敦煌，一座被风沙和时间打磨的艺术殿堂，而敦煌壁画，则是这座殿堂中最璀璨的明珠，是千年风沙中未曾褪色的艺术绝唱。
敦煌壁画堪称中华艺术瑰宝，其构图之精妙、用色之绚烂令人 A 。敦煌壁画不仅在构图和用色上独具匠心，还通过丰富的题材和精湛的技艺展现了中华文化的深厚底蕴。
（甲），线条流畅，色彩斑斓，将人物、动物、山水完美融合，生动展现了古代社会的风貌。例如，莫高窟的第220窟的“佛本生经”①壁画，色彩丰富②，线条流畅，宗教氛围浓郁③；第45窟的盛唐菩萨像④，衣带当风⑤、神态自若⑥，此窟被誉为⑦“美人窟”。
敦煌壁画用色绚烂。（乙），如莫高窟第257窟中的九色鹿舍己救人的故事壁画，通过深浅不同的色彩层次，使得画面如同一块精美的浮雕，远近高低，层次清晰。这种用色技巧不仅展示出当时中外文化交流和融合的艺术魅力，也呈现了画家的高超技艺。
敦煌壁画，犹如璀璨星辰镶嵌于历史长河之中，蔚为壮观，于中国绘画艺术的浩瀚史卷上，镌刻着 B 的辉煌印记。它宛如一位跨越时空的智者，既深谙古韵，又广纳新知，巧妙地将东西方文化的精髓熔于一炉，构筑起一座气象万千的艺术殿堂。
敦煌壁画不仅是艺术的瑰宝，（丙）。它们见证了丝绸之路的繁荣与交流，记录了东西方文化的交融与碰撞。通过这些壁画，我们可以深入了解古代社会的宗教、文化和艺术发展。
敦煌壁画以其独有的魅力，照亮着艺术探索的漫漫长路。
17．请在文中画横线处填入恰当的成语。
A B
18．文中第三段标序号的部分，有两处标点使用不当，请指出其序号并做修改，使语句层次清晰，符合逻辑。
序号： ，修改为： 。
序号： ，修改为： 。
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
甲
乙
丙
20．文中画波浪线的句子有两处语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．文中加点的“诉说”“镶嵌”两词，运用巧妙，富有表现力，请简要分析。
22．“定格”指电影、电视剧的活动画面突然停止在某一个画面上，是影视作品常用的叙事手法，目的是给观众带来深刻的印象和精神的震撼。如果你来导演《荷花淀》《孔雀东南飞》《氓》《项脊轩志》中的某一部作品，你会选择其中哪个画面“定格”？请对你“定格”的画面进行描写。要求：符合原著，描写具体；100字左右。
四、写作（60分）
23．选择必修下第一单元所学的一首诗歌，或拓展阅读下面所列古代诗词，写一篇不少于800字的鉴赏文章。可从语言、构思、意象、情感等方面选择一两个，发现作者独特的艺术创造，分析自己阅读欣赏获得的审美体验。
①温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）
②周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）
③辛弃疾《青玉案·元夕》
④刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）
⑤王实甫《长亭送别》（【正宫】【端正好】）
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．A 2．C 3．①开篇描写戈壁滩的荒凉、神秘，与后文赛里木湖畔的奇境美景形成鲜明对比，突出赛里木湖的惊艳。
②为下文写在戈壁滩上司机的行为以及“我们”的感受做铺垫，体现出戈壁滩上人们的善良与互助，丰富文章内容。 4．①歌词内容表达了在赛里木湖畔的独特感受，“到此方知滋味别”强调此次经历的特别；“粗衣淡饭是家常”体现了湖畔生活的质朴；“养得一生一世拙”传达出一种远离世俗纷争的淡泊，深化了文章主旨。
②以歌词收束全文，富有诗意，给读者留下想象空间，余味无穷。
5．D 6．B 7．C 8．《边城》的当代阅读价值体现在：
①从现代性反思角度看，作品揭示了传统价值在现代转型中的困境，促使我们思考发展的文化代价；
②从生态智慧角度看，作品展现的人与自然和谐共处的理念，为应对生态危机提供了思想资源。
③此外，作品对生命尊严的尊重和对简朴生活的肯定，对物质主义盛行的当代社会具有重要启示意义。
9．ACE 10．C 11．A 12．（1）皇帝听从了范仲淹的建议，于是下诏让范仲淹和韩琦等人共同谋划，只要可以抓住时机，乘便利条件，就出兵。
（2）（范仲淹）爱憎分明的性格，容不得丝毫邪恶，于是急切地提议改革。 13．从范仲淹对出兵时间、作战策略等方面的主张概括：
①范仲淹认为正月塞外大寒，不宜出兵，应等春深马瘦人饥时再行动；
②主张按兵不动，观察时机，用恩信招抚敌人；
③请求留下鄜延一路以备招纳，或择利进筑城寨牵制元昊。
14．C 15．①诗人运用比喻，以“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，将检验玉和辨别木材需要时间比作考察人需要时间，说明辨别真伪需经时间考验；
②运用典故，借周公和王莽的事例，从正反两面论证不能仅凭一时表象判断人或事的真伪，使哲理阐述更具说服力。
16． 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 念桥边红药
年年知为谁生
17． 叹为观止 浓墨重彩 18． ② ； ③ ， 19．甲：敦煌壁画构图精妙；
乙：通过色彩层次展现立体感；
丙：更是历史的见证者。 20．（1）将“通过深浅不同的色彩层次，使得画面如同一块精美的浮雕”改为“通过深浅不同的色彩层次，画面如同一块精美的浮雕”，去掉“使得”。
（2）将“不仅展示出当时中外文化交流和融合的艺术魅力，也呈现了画家的高超技艺”改为“不仅呈现了画家的高超技艺，也展示出当时中外文化交流和融合的艺术魅力”，调整语序。 21．（1）“诉说”运用拟人手法，赋予敦煌壁画人的情感，生动形象地写出敦煌壁画承载着丝路文明的历史。
（2）“镶嵌”将敦煌壁画比作星辰，形象地表现出敦煌壁画在历史长河中的重要地位和璀璨光芒。
22．示例一：
《荷花淀》
水生嫂们的小船在荷花淀中急停，荷叶丛中露出几顶鬼子的钢盔。水生嫂攥紧手中的菱角，目光与身旁妇女交汇，水面倒映着她们紧张却坚定的神情。木桨斜插在水中，溅起的水花悬在半空，远处芦苇轻摇，仿佛时间在此刻凝固，唯有心跳声与水波的细碎声响交织。示例二：
《孔雀东南飞》
刘兰芝站在焦家门前，晨风掀起她的嫁裳，发间木簪微微晃动。焦仲卿从门内奔出，伸手欲握她的指尖，却在触碰到的瞬间顿住。两人眼眶通红，泪水在眼角打转，身后焦母的身影在门框里若隐若现，背景是被晨雾笼罩的枯树，定格成一曲爱情悲剧的剪影。示例三：
《氓》
女子站在淇水岸边，秋风卷着枯黄的桑叶掠过她的鬓角。她攥紧被遗弃的布帛，目光空洞地望向远方，身后淇水汤汤，浪花拍打着岸边的石头。曾经“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的誓言仿佛还在耳边，此刻却只剩她单薄的身影与飘落的桑叶，定格成一首被辜负的悲歌。示例四：
《项脊轩志》
阳光透过项脊轩的窗棂，洒在斑驳的墙壁上。归有光伏在案头，目光落在墙上“亭亭如盖”的枇杷树影上。窗外，祖母留下的手杖静静倚靠在墙角，书桌上的茶盏还冒着轻烟，仿佛下一秒就会响起“吾儿，久不见若影”的亲切呼唤，定格成永不褪色的思念。
23．略
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
赛里木湖畔
蒋子龙
森森戈壁，仿佛只有这条公路是有生气的东西，它像一条灵蟒，蜿蜒、跃动，在太阳下闪着黑色光泽。车窗外是一望无际的灰黑色沙石，沉伏着，等待着，赤裸而又神秘，令人触目惊心。这无边无沿的粗沙碎石是从哪儿来的？又是怎样生成的呢？它们这样等待了亿万年，在等什么呢？当它被狂风激怒的时候，飞沙走石，铺天盖地，摧毁一切，吞没一切。在它平静的时候，也让人感到一种潜在的威势，冷峻地承受了多少朝代的更迭，多少民族的兴亡。
进入戈壁，人立刻变得脆弱和微不足道了。体内的水分正顺着每一个毛孔，被焦热的戈壁滩吸走、蒸发。干渴的我们站在如我们一样干渴的戈壁滩上敞开肚皮吃瓜，我想将啃过的西瓜皮潇洒地飞抛出去，被司机拦住了。他将大家丢弃的西瓜皮都捡到一起，反扣着摆好，以防被太阳晒干，他说这是戈壁滩的规矩，后边的人如果没有带水或带的水喝光了，凭着这些瓜皮也能活命——①这是我们进入大戈壁后上的第一课。
登车继续前行。天山在我们的左侧一直紧紧跟随，或者说我们始终跑不出天山的护围，像地球的围墙，矗立在天涯尽头。我们见到的只是它的北坡，绵延千里没有一根树木，裸露着连成一体的褐色岩石，有时青嶙嶙，有时泛一点紫色，似钢浇铁铸；沟沟壑壑，森然惊目，像历史的抑或是大自然的一道道伤口。山顶堆积着白雪，由于山形和山岸无一处是雷同的，积雪分布得千奇百怪，更增添了天山的神奇。
路越升越高，戈壁滩却渐渐有了绿色。左面的天山越来越高，峡谷却越来越宽阔，右面的山脉变为一片丘陵，草更密，颜色也更绿一些。突然，在我们的头顶上端出现了一汪绿水，②汽车像饥渴的马，冲着绿水飞扑过去，水域越来越宽阔……
天上的湖——赛里木湖的全貌，就这样奇迹般地出现在我们面前。
谁料想得到，在大戈壁的尽头会有这般奇境、美景。这里海拔两千多米，赛里木湖是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊。近五百平方公里的湖面一碧如染，晶莹澈底，微风轻掠，绿波涟涟。赛里木湖的北面西面依偎在天山的怀抱里，此处的天山难见秃石，下部郁郁葱葱，松柏参天，上部雪峰层叠，映日成彩。湖的东面和南面是广阔的草场，万绿丛中有一片片游动的白色和黑色，那是羊群、牛阵，却不见有放牧人。青山、绿树、雪峰、蓝天、草地、牛羊，全部映照在椭圆形的湖面上。越是靠近赛里木湖，越觉得它成了一片魔湖，变颜变色，③忽而湛蓝，忽而深绿，半边青翠，半边青碧。雪峰与草原辉映，湖光与山色竞翠，仿佛连同我们的灵魂也一并吸进去了。
我们钻出汽车，饱餐一切色彩，大口吸吮赛里木湖畔的色泽和芳馥，如同在吸吮一种生命的气息。心里体验到一种不可言传的感情，超然有世外感……静谧，清畅，一下子找到了大自然同人的连带感，找到了与灵魂相熨帖的东西。原来并未觉察的灵魂本性的深刻渴求，得到了极大的满足。我突然悟到，人们为什么喜欢旅行？是出于一种心灵的渴求，眼睛吞吃美好的风光，重新投进生命之中。这是心灵的拯救。人人都是地球上的匆匆过客，生存就是旅游。
博州的副州长达·刚布，领我们来到一个蒙古包前，迎接我们的是一位身着藏青色蒙古袍的中年妇女，袍子是旧的但非常洁净，束腰紧身，体态苗条轻捷，脸上却有着过多的与身材不相称的皱纹。这褶纹生硬地破坏了她的美貌、她的青春，但遮不住她的风韵、她的气质——善良、质朴、柔韧。她身上有种东西震动了我，她说着蒙语，露出意想不到的真挚和热情，弯腰打礼。我们也还礼不迭。陪同我们的博州文联主席陶德民先生，向我介绍说，她叫格森，是这座蒙古包的主人。
一个穿着孔雀蓝袍子包着漂亮黄边的小伙子，牵着一只骆驼，骆驼上驮着两只大水桶，也来到蒙古包前。格森向他说了几句什么，他放开骆驼向我们问好，然后钻进蒙古包拿出一瓶酒和碗。
小伙子名叫嘉甫，身材高大，阔面重眉，仪表堂堂。神情却极为憨厚实在，甚至有几分羞怯。他从骆驼背上卸下水桶，问我想不想骑上骆驼转一圈儿。这正中我下怀，在嘉甫的帮助下我爬上了驼背。高高在上，前面一团肉驼抵胸，后面一座毛峰靠背，颤颤地，悠悠地，美妙而新奇。挺胸昂首，远眺天山积雪，纵览湖上景色，心情豪迈而恬悦。兜了一大圈儿又回到蒙古包前，我还没做准备，骆驼就曲下前腿，后腿还高高地支撑着，我便一个前滚翻从驼峰上摔了下来。幸好什么地方都没摔疼，主人和客人全都笑了，这哈哈一笑大家的感情亲近了、自然了。
我完全放松了，狂热得忘形了，心里有一种净化感，胸中的尘垢积闷一洗而净，心上的厚茧脱落，像孩子一样赤裸了、真实了，信任自己和周围的朋友，也非常喜欢他们和自己。④今天与其说是格森一家的节日，不如说是我的节日，我的心魂的节日。
我的灵魂里响起一种乐声。
席间，格森作为一家之主最后向我们敬了酒。她神情虔诚而和顺，一言一行都有善良的内在境界做烘托，显出一种高贵的气质。她的款待和奉献是真心的，而且为对别人的款待和奉献感到快乐。这种真情正是灵魂的生命。
她那清美、柔弱而又强大的灵魂，令人眩目，令人想亲近她、敬重她。
我向格森一家，以及她的亲戚、朋友、邻居，还有老州长刚布，睿智、飘逸、随和的陶先生回敬了酒。我没有唱歌，我的歌声还没有那么善解人意，我只能说我的感受、我的感谢。
人类苦苦追求的文明境界，恰恰在这天山脚下，在这赛里木湖畔的草原上让我们体味到了……不知不觉，我们在格森家待了四个多小时。我们当天还要翻越天山，还有近三百公里的路程要跑，虽然舍不得离开格森的蒙古包，也不得不辞行了。
汽车在撒欢似的翻坡越岭，许久许久，大家都不说一句话，心里恋恋的，像失落了什么。意识还不愿意从格森蒙古包里那种良善无争的氛围中出来，耳边还响着嘉甫的歌声……
我忽然也想唱，也想喊，却记不得曲调。只记住了后面的三句歌词：
到此方知滋味别
粗衣淡饭是家常
养得一生一世拙
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首段三个问句层层递进，表达了“我”对大戈壁中粗沙碎石的来源、形成过程以及其存在意义的思考与探寻，反映了“我”深入探究的精神。
B．作者写青山、绿树、雪峰、蓝天，写湖畔广阔的草场，游动的羊群、牛阵，表现出大自然的纯净与和谐之美。
C．格森脸上的皱纹破坏了她的青春和美貌，但“我”依然被她的风韵、气质、真挚、热情及以礼相待所“震动”。
D．“我”虽从驼峰上摔了下来，惹得众人大笑，但在驼背上远望天山，纵览湖景，心情豪迈恬悦，这种体验美妙而新奇。
2．对文中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句①中的“第一课”指的是司机为他人着想的品质对我们有着重要的教育意义，这种慈悲的“戈壁滩的规矩”令人感动。
B．句②运用比喻手法，形象地表现了汽车飞速开往赛里木湖畔的情形，作者借此表达出大家初见赛里木湖时的愉悦之情。
C．句③中的两个“忽而”两个“半边”，分别从时空角度描绘出湖水颜色的变化和差异，表现了赛里木湖的奇特与神秘。
D．句④表达了“我”在与格森一家相处时内心获得极大的满足与精神上的愉悦，“心魂的节日”强调这种感受的深刻性与独特性。
3．从标题来看，本文着重描写的是“赛里木湖畔”，却为何要在开篇描写戈壁滩？
4．结合全文，赏析作者用三句歌词来收束全文的妙处。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
沈从文1934年创作的《边城》，以其独特的艺术魅力成为中国现代文学史上的经典之作。这部作品以湘西边陲小镇茶峒为背景，通过翠翠与傩送、天保兄弟之间纯真而忧伤的爱情故事，构建了一个充满诗意的乡土世界。然而，这个看似宁静祥和的边城世界，实则蕴含着沈从文对现代文明的深刻反思。
《边城》中的湘西世界是沈从文精心构筑的“人性的希腊小庙”。在这个空间里，最能向我们展示的是在湘西这个美好的世界中人性的美好和人际关系的和谐：老船夫五十年如一日地坚守渡口，分文不取；商贩们诚信交易，童叟无欺；军人重义轻利，保持着古朴的道德观念。这种生活状态体现了沈从文对理想人性的追求，正如他在《习作选集代序》中所言：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”这种人性美在某种程度上是与当时的社会和世界所格格不入的，也因此，许多人都认为沈从文先生所构建的湘西世界又是一个“桃花源”，是一个乌托邦，并且是沈从文先生一种逃避社会只会写粉红故事的一种形式。所以，这种对纯真人性的讴歌，恰恰构成了对现代社会中人性异化的隐性批判。
《边城》以两个青年的爱情为主线，贯穿了沅水边小山城茶峒里的种种人事。在村庄里，有秀丽的山光水色、安静的白塔翠竹、淳朴的风俗人情、纯真无邪的爱情，这是一片不受世俗污染的净土。然而，这温暖唯美的作品背后，却“隐伏着作者的很深的悲剧感”，处处弥漫着淡淡的忧愁和伤感，有着深刻的悲剧内蕴。
这种悲剧意蕴不仅体现在爱情故事的未完成性上，更深刻地表现为传统价值体系在现代性冲击下的脆弱性。天保的意外溺亡、傩送的负气出走、老船夫的猝然离世，以及翠翠无望的等待，这一系列情节都暗示着这个封闭的乡土世界终将被现代性浪潮所吞噬的命运。沈从文以诗意的笔触描绘的这个“边城”，实际上是一个正在消逝的世界，它的美好恰恰反衬出现代文明的某种缺失。
从叙事艺术来看，《边城》采用了双重叙事视角：一方面是抒情化的客观叙述，另一方面是通过人物视角展开的主观感受。这种叙事策略使作品既保持了审美距离，又充满情感温度。沈从文运用湘西特有的自然意象——白塔、溪流、渡船、虎耳草等，构建了一个富有象征意味的艺术世界。这些意象不仅是环境的组成部分，更承载着丰富的文化内涵和情感价值。
《边城》的深层意义在于其展现的现代性困境：在传统与现代的夹缝中，人类如何安放自己的灵魂？这个问题在全球化时代的今天显得尤为迫切。沈从文通过这个看似简单的爱情故事，实际上探讨的是整个人类面临的生存困境和文化选择。
（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》修订版，北京大学出版社，有删改）
材料二：
沈从文的《边城》不仅是一部描写湘西风土人情的乡土小说，更是一部蕴含深刻生态意识和生命伦理的哲理作品。在生态危机日益严重的当代社会，重读《边城》能够为我们提供宝贵的精神资源和思想启示。
《边城》中的自然环境不是简单的故事背景，而是具有独立审美价值和伦理意义的生命主体。白塔、溪流、渡船、竹林等自然意象构成了一个完整的生态系统，人物在这个系统中生活、思考、感受。翠翠与自然的关系尤为密切：“风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。”这种描写表明，在沈从文看来，人的性格养成与自然环境密不可分，体现了深刻的生态整体观。
小说中人物的生活方式体现了朴素的可持续理念。老船夫的摆渡服务遵循着“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”的原则；茶峒人的交易方式保持着“要买就买，不买就算”的随意态度；村民的劳作节奏顺应着自然规律。这种生活方式不追求物质积累，而注重精神满足和生活质量，与当代生态伦理学的许多主张不谋而合。
《边城》展现的生命伦理特别值得关注。沈从文不仅描写人物的命运，也赋予自然物以生命尊严。比如对那只黄狗的描述：“这畜生很懂事，知道什么时候该叫，什么时候不该叫。”这种将动物人格化的写法，体现了一种超越人类中心主义的宽广同情心。在描写人物死亡时，沈从文也保持着对生命的敬畏。这种对生命多样性的尊重，在当代生态思想中具有重要价值。
从文化生态学角度看，《边城》呈现的湘西世界是一个文化生态系统，其中人的生活方式、价值观念与自然环境保持着动态平衡。这种平衡状态对当代社会发展具有重要启示意义。在工业化、城市化快速推进的今天，《边城》提醒我们思考：什么样的发展才是真正符合人性的发展？如何在现代化进程中保持人与自然的和谐关系？
（摘编自王诺《欧美生态文学》修订版，北京大学出版社，有删改）
5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《边城》中构建的湘西世界体现了沈从文对理想人性的追求，这种追求隐含着对现代社会中人性异化的批判。
B．小说通过天保死亡、傩送出走等情节设计，展现了传统乡土社会在现代性冲击下的脆弱性和必然消逝的命运。
C．《边城》采用双重叙事视角和丰富的自然意象，使作品既保持审美距离又充满情感温度，具有深刻象征意义。
D．沈从文认为，湘西世界这一保持动态平衡的文化生态系统，对当代社会发展具有重要启示意义。
6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《边城》里湘西世界中人性的美好，既是道德乌托邦的体现，也是生态智慧的展现。
B．沈从文在《边城》中完全否定现代文明的价值，主张人类应当回归原始自然状态。
C．两则材料都认为《边城》的价值不仅在于其艺术成就，更在于它所蕴含的深刻思想内涵。
D．材料一侧重分析《边城》展现的现代性困境，材料二着重探讨其生态意识和生命伦理。
7．下面选项不符合材料二观点的一项是（ ）
A．日出而作，日落而息。 B．一方水土养一方人。
C．天地之性，人为贵。 D．各适其性，各得其所。
8．结合两则材料，谈谈《边城》为何在当代社会仍具有重要的阅读价值？请从现代性反思和生态智慧两个角度进行分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
庆历元年春正月，帝以元昊势益猖獗，遣翰林学士晁宗悫即陕西问攻守之策，夏竦等具二说，令副使韩琦、判官尹洙诣阙奏之。帝取攻策，执政以为难。范仲淹言：“正月塞外大寒，我师暴露。不如俟春深，贼马瘦人饥，其势易制。且鄜延密迩灵、夏，西羌必由之地，第按兵不动，以观其衅，许臣稍以恩信招徕之。不然，情意阻绝，臣恐偃兵无期矣。乞留鄜延一路，以备招纳。或择利进城废砦①，以牵制元昊。”帝从之，乃诏仲淹与琦等同谋，可以应机乘便，即出师。琦亦奏言：“两路协力，尚惧未能大锉黠虏，若鄜延以牵制为名，则是委泾原孤军于贼手，非计之得。乞督令鄜延进兵同入。”帝以奏示仲淹，仲淹言：“臣与琦等皆一心，非有怯弱。但战者危事，当自谨守以观其变，未可轻兵深入。”琦又令尹洙至延州议，仲淹坚执不可。洙叹曰：“公于此不及韩公也。韩公曰大凡用兵，当置胜败于度外。”
（节选自《宋史纪事本末》，有删改）
材料二：
而范公异是。以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沈，风俗之醇薄，一系于其心。是以内修谨，友爱施于宗族，仁厚式于乡闾，唯恐有伤于物，而恶人之伤物也独切。故以之驱戎，无徼功之计，而致谨以自固。唯其短也而善用之乃以终保西陲而困元昊于一隅。若其执国柄以总庶务，则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张；裁幸滥，核考课，兴策问，综覈②名实，繁立科条，一皆以其心计之有余，乐用之而不倦。唯其长也，而亟用之，乃使百年安静之天下，人挟怀来以求试。熙、丰、绍圣之纷纭，皆自此而启，曾不如行边静镇之赖以安也。
（节选自王夫之《宋论》，有删改）
【注】①砦：同“寨”，守卫用的栅栏、营垒。②覈：检验，查核。
9．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将加句读处的字母写在答题卡上。
唯其短也A而善B用之C乃以终保D西陲E而困元昊F于一隅
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．路，行政区划名，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“烽火扬州路”的“路”意思相同。
B．委，交付，与《归去来兮辞并序》“曷不委心任去留”的“委”意思不同。
C．“寒士之升沈”与《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”的“之”用法不同。
D．内，名词作状语，与《过秦论》中“内立法度”的“内”用法相同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对元昊的进犯，宋仁宗和韩琦都主张进攻，而范仲淹、晁宗悫则认为“守”为上策。
B．从尹洙的感慨中可见他不认可范仲淹的谨慎稳健，相比之下，他仰慕果敢英勇的韩琦。
C．王夫之高度评价范仲淹的仁德，认为其持重自固、不求速功的性情使西部边陲获得安宁。
D．王夫之认为，范仲淹推行一系列措施，虽意图匡正时弊，但失之严苛，为后世埋下隐患。
12．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝从之，乃诏仲淹与琦等同谋，可以应机乘便，即出师。
（2）则好善恶恶之性，不能以纤芥容，而亟议更张。
13．王夫之称赞范仲淹“致谨以自固”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
放言五首·其三①
白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍②
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公③恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
【注】①810年元稹因得罪权贵被贬，曾写了五首《放言》诗以抒怀；五年后，白居易在贬官途中同写下了五首《放言》诗奉和。②钻龟、祝蓍：古人因迷信而占卜的方法。③周公：成王年幼为王，其叔父周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，周公便躲了起来。后成王发现流言是假的，便接周公回来。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联中的“赠”字体现了诗人对友人的真诚关怀，“不用”句却不径直点明此方法，使诗歌富有波澜。
B．颔联表面是说“试玉”“辨材”的方法，实则宽慰元稹和自己要能够经受住时间的考验，事实终会得到澄清。
C．颈联指出周公经不住流言蜚语而躲藏的弊端，运用王莽的典故意在阐明不要为他人一时的表象所蒙蔽。
D．本诗语言质朴，表意委婉，一直未点破“一法”的具体内蕴，寓哲理于形象之中，富有情味，引发读者深思。
15．请结合相关诗句分析诗人是如何阐明哲理的。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“ ， ”两句视觉和听觉相结合，描绘了水石激荡、山谷轰鸣的震撼场景。
（2）陆游《临安春雨初霁》中看似诗人白日闲适恬静，实则流露出其得不到重用的落寞惆怅的两句是“ ， ”。
（3）姜夔《扬州慢》运用以乐景衬哀情的手法，让读者从中感受到时间深处的苍凉与追问的诗句是“ ， ”。
三、语言文字运用（本题共2小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在河西走廊的尽头，黄沙漫卷的戈壁深处，有一座千年石窟，它静静地矗立在历史的尘埃中，诉说着丝路文明的辉煌与沧桑。这里是敦煌，一座被风沙和时间打磨的艺术殿堂，而敦煌壁画，则是这座殿堂中最璀璨的明珠，是千年风沙中未曾褪色的艺术绝唱。
敦煌壁画堪称中华艺术瑰宝，其构图之精妙、用色之绚烂令人 A 。敦煌壁画不仅在构图和用色上独具匠心，还通过丰富的题材和精湛的技艺展现了中华文化的深厚底蕴。
（甲），线条流畅，色彩斑斓，将人物、动物、山水完美融合，生动展现了古代社会的风貌。例如，莫高窟的第220窟的“佛本生经”①壁画，色彩丰富②，线条流畅，宗教氛围浓郁③；第45窟的盛唐菩萨像④，衣带当风⑤、神态自若⑥，此窟被誉为⑦“美人窟”。
敦煌壁画用色绚烂。（乙），如莫高窟第257窟中的九色鹿舍己救人的故事壁画，通过深浅不同的色彩层次，使得画面如同一块精美的浮雕，远近高低，层次清晰。这种用色技巧不仅展示出当时中外文化交流和融合的艺术魅力，也呈现了画家的高超技艺。
敦煌壁画，犹如璀璨星辰镶嵌于历史长河之中，蔚为壮观，于中国绘画艺术的浩瀚史卷上，镌刻着 B 的辉煌印记。它宛如一位跨越时空的智者，既深谙古韵，又广纳新知，巧妙地将东西方文化的精髓熔于一炉，构筑起一座气象万千的艺术殿堂。
敦煌壁画不仅是艺术的瑰宝，（丙）。它们见证了丝绸之路的繁荣与交流，记录了东西方文化的交融与碰撞。通过这些壁画，我们可以深入了解古代社会的宗教、文化和艺术发展。
敦煌壁画以其独有的魅力，照亮着艺术探索的漫漫长路。
17．请在文中画横线处填入恰当的成语。
A B
18．文中第三段标序号的部分，有两处标点使用不当，请指出其序号并做修改，使语句层次清晰，符合逻辑。
序号： ，修改为： 。
序号： ，修改为： 。
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
甲
乙
丙
20．文中画波浪线的句子有两处语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．文中加点的“诉说”“镶嵌”两词，运用巧妙，富有表现力，请简要分析。
22．“定格”指电影、电视剧的活动画面突然停止在某一个画面上，是影视作品常用的叙事手法，目的是给观众带来深刻的印象和精神的震撼。如果你来导演《荷花淀》《孔雀东南飞》《氓》《项脊轩志》中的某一部作品，你会选择其中哪个画面“定格”？请对你“定格”的画面进行描写。要求：符合原著，描写具体；100字左右。
四、写作（60分）
23．选择必修下第一单元所学的一首诗歌，或拓展阅读下面所列古代诗词，写一篇不少于800字的鉴赏文章。可从语言、构思、意象、情感等方面选择一两个，发现作者独特的艺术创造，分析自己阅读欣赏获得的审美体验。
①温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）
②周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）
③辛弃疾《青玉案·元夕》
④刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）
⑤王实甫《长亭送别》（【正宫】【端正好】）
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．A 2．C 3．①开篇描写戈壁滩的荒凉、神秘，与后文赛里木湖畔的奇境美景形成鲜明对比，突出赛里木湖的惊艳。
②为下文写在戈壁滩上司机的行为以及“我们”的感受做铺垫，体现出戈壁滩上人们的善良与互助，丰富文章内容。 4．①歌词内容表达了在赛里木湖畔的独特感受，“到此方知滋味别”强调此次经历的特别；“粗衣淡饭是家常”体现了湖畔生活的质朴；“养得一生一世拙”传达出一种远离世俗纷争的淡泊，深化了文章主旨。
②以歌词收束全文，富有诗意，给读者留下想象空间，余味无穷。
5．D 6．B 7．C 8．《边城》的当代阅读价值体现在：
①从现代性反思角度看，作品揭示了传统价值在现代转型中的困境，促使我们思考发展的文化代价；
②从生态智慧角度看，作品展现的人与自然和谐共处的理念，为应对生态危机提供了思想资源。
③此外，作品对生命尊严的尊重和对简朴生活的肯定，对物质主义盛行的当代社会具有重要启示意义。
9．ACE 10．C 11．A 12．（1）皇帝听从了范仲淹的建议，于是下诏让范仲淹和韩琦等人共同谋划，只要可以抓住时机，乘便利条件，就出兵。
（2）（范仲淹）爱憎分明的性格，容不得丝毫邪恶，于是急切地提议改革。 13．从范仲淹对出兵时间、作战策略等方面的主张概括：
①范仲淹认为正月塞外大寒，不宜出兵，应等春深马瘦人饥时再行动；
②主张按兵不动，观察时机，用恩信招抚敌人；
③请求留下鄜延一路以备招纳，或择利进筑城寨牵制元昊。
14．C 15．①诗人运用比喻，以“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，将检验玉和辨别木材需要时间比作考察人需要时间，说明辨别真伪需经时间考验；
②运用典故，借周公和王莽的事例，从正反两面论证不能仅凭一时表象判断人或事的真伪，使哲理阐述更具说服力。
16． 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 念桥边红药
年年知为谁生
17． 叹为观止 浓墨重彩 18． ② ； ③ ， 19．甲：敦煌壁画构图精妙；
乙：通过色彩层次展现立体感；
丙：更是历史的见证者。 20．（1）将“通过深浅不同的色彩层次，使得画面如同一块精美的浮雕”改为“通过深浅不同的色彩层次，画面如同一块精美的浮雕”，去掉“使得”。
（2）将“不仅展示出当时中外文化交流和融合的艺术魅力，也呈现了画家的高超技艺”改为“不仅呈现了画家的高超技艺，也展示出当时中外文化交流和融合的艺术魅力”，调整语序。 21．（1）“诉说”运用拟人手法，赋予敦煌壁画人的情感，生动形象地写出敦煌壁画承载着丝路文明的历史。
（2）“镶嵌”将敦煌壁画比作星辰，形象地表现出敦煌壁画在历史长河中的重要地位和璀璨光芒。
22．示例一：
《荷花淀》
水生嫂们的小船在荷花淀中急停，荷叶丛中露出几顶鬼子的钢盔。水生嫂攥紧手中的菱角，目光与身旁妇女交汇，水面倒映着她们紧张却坚定的神情。木桨斜插在水中，溅起的水花悬在半空，远处芦苇轻摇，仿佛时间在此刻凝固，唯有心跳声与水波的细碎声响交织。示例二：
《孔雀东南飞》
刘兰芝站在焦家门前，晨风掀起她的嫁裳，发间木簪微微晃动。焦仲卿从门内奔出，伸手欲握她的指尖，却在触碰到的瞬间顿住。两人眼眶通红，泪水在眼角打转，身后焦母的身影在门框里若隐若现，背景是被晨雾笼罩的枯树，定格成一曲爱情悲剧的剪影。示例三：
《氓》
女子站在淇水岸边，秋风卷着枯黄的桑叶掠过她的鬓角。她攥紧被遗弃的布帛，目光空洞地望向远方，身后淇水汤汤，浪花拍打着岸边的石头。曾经“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的誓言仿佛还在耳边，此刻却只剩她单薄的身影与飘落的桑叶，定格成一首被辜负的悲歌。示例四：
《项脊轩志》
阳光透过项脊轩的窗棂，洒在斑驳的墙壁上。归有光伏在案头，目光落在墙上“亭亭如盖”的枇杷树影上。窗外，祖母留下的手杖静静倚靠在墙角，书桌上的茶盏还冒着轻烟，仿佛下一秒就会响起“吾儿，久不见若影”的亲切呼唤，定格成永不褪色的思念。
23．略
同课章节目录