吉林省长春外国语学校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试卷（含答案）

长春外国语学校2024-2025学年第二学期期中考试高二年级
历史试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页。考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信
息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书
写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；
在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷 （共48分）
一、选择题：本题共16小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．中国的礼乐文明发端于神灵崇拜，以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀体系的形成而臻于完备。中国社会精英阶层不断地、季节性地举行礼仪乐舞活动，表达对天地、山川、祖先的敬畏之心。其主要目的是
A．构建严明的统治秩序 B．凝聚族群强化文化认同
C．歌颂祖先的丰功伟绩 D．表达对天地神灵的敬畏
2．程朱理学认为理“在心外”，需通过“格物致知”获取，甚至“存天理，灭人欲”；陆王心学则认为“心即理”，无需外求，应向内求，提出“天理即人欲”。由此可知
A．理学和心学是对儒学的继承 B．陆王心学更有益于主体自由
C．心学克服了程朱理学的弊端 D．理学带有主观唯心主义倾向
3．有学者指出，阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质。该学者意在强调
A．阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁
B．阿拉伯帝国政治与文化的不协调性
C．阿拉伯文化具有融合性特征
D．阿拉伯文明领先世界的原因
4．19世纪后期，晚清政府通过承认华侨国民身份、引导华侨回国投资、设置领事馆保护与管理侨民、运用外交手段保护华工权益、发展海外华文教育、筹建海外总商会等举措，推动由禁侨、轻侨向重侨、护侨的政策转变。这一变化
A．标志外交政策走向成熟 B．扩大了中华文化的影响力
C．表明奴隶贸易规模空前 D．提升了侨民的国家认同感
5．1831—1840年间，受政府资助来澳的英国自由移民人数为4．3万人，是过去40余年的2．8倍；到1851—1860年移民总数达到顶峰。当时的澳大利亚被许多同时代人视为“工人的天堂”。上述现象出现的主要原因是
A．英国工业化渐趋放缓 B．澳大利亚成为罪犯流放地
C．澳大利亚文化多元化 D．英国工人大量移民大洋洲
6．据考古发现，我国新疆出土的一件蜡染棉制品，图案是中亚、西亚地区的神祇——伊什塔尔女神，而其头后背光处印有印度文化因素；吐鲁番曾出土了北朝至隋唐时期以点蜡作纹的培缬（一种丝织品）产品。这些发现
A．说明印度文明影响广泛 B．反映了中华文明的传播
C．表明丝路文化多元共生 D．证实了新疆是我国疆土
7．1928年10月，《良友》画报上刊载的“新月留声机唱片公司”的唱片广告上方印有“华商创办”“挽回利权”的字样，从其目录看，“新月佳音”专辑刻录的均为《春游》《扬州梦》《雨打芭蕉》等具有浓郁中国意蕴的音乐作品。这反映出
A．经济发展与文化民族主义结合 B．传统观念制约文化转型
C．文化界守旧与倡新的思潮并存 D．社会主要矛盾发生变化
8．英国历史小说《号手长》以拿破仑战争为背景，小说中写到：“这是拿破仑的侧面像，帽子是一只受伤的法国老鹰，脸庞由死尸巧妙堆积而成；一根类似英吉利海峡的布条围在他的脖子上，似乎要勒死他；肩章则是一只手，正在将象征着英法和平条约的蜘蛛网扯下去。”小说的描述
A．有利于增强英国国民的民族认同 B．表明了英法同盟关系已遭到破坏
C．体现出启蒙思想家对战争的认识 D．真实反映了欧洲社会的紧张氛围
9．近代上海开埠后，许多西方舶来品在这里汇聚，西餐馆也随之越开越多。上海西餐汲取各国西餐的精髓，融合上海本帮菜的特点创造出了一道中西合璧的菜肴——“金必多浓汤”（Comprador Soup，comprador即“买办”），受到大众广泛欢迎。这表明
A．近代上海的餐饮业成就已领先全国
B．对外贸易发展推动了文化传播交融
C．传统菜系受到冲击并逐渐走向没落
D．菜品改良改变了中国民众生活方式
10．世界文化遗产受到的威胁是多种多样的，希腊某古迹在20世纪70年代曾因黏合剂等材料使用不当，对古迹造成了破坏。这提示我们保护世界文化遗产要
A．减少人为开发因素 B．强化立法保护
C．避免自然灾害侵蚀 D．加强科学研究
11．跨湖桥遗址距今8000—7000年，发现了世界上最早的独木舟、长江下游地区最早的栽培稻、南中国地区最早的家猪等。由此可知，该遗址
A．基本具备国家的初始形态 B．可能出土纹饰精美的青铜器
C．可以印证原始农业的出现 D．人们靠采集植物和狩猎为生
12．春秋战国时期，赏赐土地制度日益普遍。如晋平公时大夫赵孟以绛县人筑杞城有功“与之田”；魏国名将吴起为西河郡守，悬赏部下能先登秦地者“仕之国大夫，赐之上田宅”等。这说明春秋战国时期
A．授民授土分封制仍被沿袭 B．商品货币经济普遍发展
C．封建土地私有制正在确立 D．诸侯国君权力不断加强
13．春秋战国时期，有学派主张：“有乱君，无乱国；有治人，无治法。……故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣”。据此可知该学派是
A．法家 B．儒家
C．墨家 D．道家
14．波斯帝国境内有多条重要的驿道，秦帝国修建了连通全国的驰道和直道，罗马帝国有“条条大路通罗马”的说法。古代世界大帝国修建大通道的主要原因是
A．促进经济交往 B．保证信息通畅
C．宣扬皇帝声威 D．强化地方控制
15．汉文帝即位之初，首先在淮南国推行“易侯邑”政策，不久又发布“令列侯之国”诏，使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳，继而又使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国，分别居于济北、济南二郡。这些举措
A．终结了汉初黄老之学 B．缓和了中央与地方矛盾
C．为推恩令提供了借鉴 D．解决了汉初的王国问题
16．《史记》是西汉史学的代表性成就。有史家将其记述人物籍贯的内容摘录如下：“陆贾者，楚人也。”“彭越者，昌邑人也。”（张守节正义：“汉武更山阳为昌邑国。”）“司马相如者，蜀郡成都人也。”据此材料，无法得出的结论是
A．反映了西汉区域观念的变化 B．西汉中期，战国遗风犹存
C．一度出现以封国为籍贯的现象 D．以郡为籍贯成为当时惯例
第Ⅱ卷 （共52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
中国文化是在中国大陆上独立自发产生的，自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基，虽然可能因一时的起伏而兴衰，但在强大的“主根系”文明滋养下总能重焕生机，蓬勃发展。同时，中国传统文化具有强大的开放性和包容性，这是形成今天强大的中华文明的基础之一。中华文明“展示了中华民族以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度”。
——王明辉《求同存异开放包容——中国传统文化繁荣强大的根基》
材料二
古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调，与追求理性主义的启蒙运动相符，因此，一些启蒙思想家对中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣，著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说某些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史。伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂。除了实现精神文化方面的推崇外，中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。
——摘编自周晚菲《启蒙运动时期的“中国热”》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国优秀传统文化对中华民族发展的深远影响。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动时期的“中国热”的历史背景。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
鸦片战争前，中国缺乏近代化学的课程教育，直到洋务运动兴起后，洋务派逐步将西方近代化学知识引入新式教育。1862年洋务派创办了京师同文馆，1867年清政府聘请法国人毕利干为京师同文馆的化学教习，化学课程随之开启。京师同文馆的化学课程知识涉及化学元素、金属冶炼等内容，已具备了近代化学知识与方法；课程考试则兼顾学习内容的深度、广度，考试的重点是基础化学工业生产的相关技术、知识。化学课程的学生，毕业后大多担任其他新式学校的化学教育工作，或是进入清政府的化工军事部门。到辛亥革命前夕，清政府开办了更多的新式学校，化学教育得到进一步发展，晚清的化学教育体系也逐渐建立起来。
——摘编自王正宇《晚清化学教育管理述论》
材料二
抗战时期，延安大学成为在高校劳动育人的典型示范。延安大学开学第一课就是劳动，自己挖窑洞，建宿舍，修缮学校基本设施。学校还在各院抽调四十五人到南泥湾开秋荒六百亩，创下一人一天开荒一亩二的高产纪录。在大生产运动中延安大学师生劳动积极性得到激发，科学耕作，努力提高农作物产量。到1943年基本实现了办学自给自足，还为边区政府上交救国公粮。同时，学校形成了热爱劳动、崇尚劳动、勤俭节约、艰苦奋斗的良好精神面貌。
——摘编自刘函《延安大学劳动教育的基本经验及启示（1937—1945）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清化学教育的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，阐述抗战时期劳动教育的意义。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
时期 史料 出处
秦朝 秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。 常璩《华阳国志·蜀志》学
汉武帝至西汉末 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事；……敢私铸铁器煮盐者，钛左趾，没入其器物。 司马迁《史记·平准书》
东汉前期 自中兴以来，匈奴未宾，永平末年，复修征伐。先帝（东汉章帝）即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。而吏多不良，动失其便，以违上意。先帝恨之，故遗戒郡国罢盐铁之禁，纵民煮铸，入税县官如故事。 范晔《后汉书·和帝纪》
——据林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》整理
（1）根据材料，概括秦汉时期盐铁政策的变化。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝盐铁政策的影响。（8分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。汤死后，伊尹继续相辅佐汤之孙太甲。表1为有关伊尹的历史叙述。
表1
材料1 因太甲不能施行仁义，伊尹放之于桐宫。后太甲悔过自责，于是伊尹迎回太甲。重新当政的太甲注重德行，使国泰民安。 （汉）《史记·殷本纪》
材料2 商汤死后，伊尹囚禁太甲于桐宫，自立为王；七年后太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位。 （战国）《竹书纪年》
材料3 辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间） （商）甲骨卜辞
提取材料中的一个或多个信息，得出一个结论，并结合所学的历史知识予以阐释。（要求：结论源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
长春外国语学校2024-2025学年第二学期期中考试高二年级
历史参考答案及评分标准
一、选择题（共16题，每题3分，共48分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B B C D A C A A B D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C A B D C D
二、非选择题（本卷共4小题，共52分）
17．（1）影响：影响：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；潜移默化影响中国人的思维方式和行为方式；维护着中国团结统一的政治局面（维系统一多民族大家庭）；为治国理政和道德建设提供有益借鉴。（每点2分，任写3点得6分）
（2）背景：西欧资本主义经济发展；文艺复兴、宗教改革进一步解放思想；资产阶级反对封建神权和专制统治的需要；中国文化的优秀成分具有借鉴价值。（每点2分，任写3点得6分）
18．（1）特点：以西方近代的化学知识与方法为课程内容；注重化学的实际应用功能；化学课程服务于洋务运动与清政府统治。（每点2分，共6分）
（2）意义：有利于培养全面发展的人；改善生产生活条件，战胜经济困难；有利于打破日军封锁，巩固抗日民主根据地；有利于形成良好的精神风貌。（每点2分，共8分）
19．（1）变化：秦到西汉，由允许私人经营盐铁到盐铁官营；东汉初年，盐铁官营政策废驰；东汉章帝与和帝时期，由恢复盐铁官营到允许民间在交税的前提下经营盐铁实卖。（6分）
（2）影响：影响：提高了冶铁技术；增强了国家财政收入；加强了国家对经济的控制，有利于中央集权的巩固；与商品经济发展规律矛盾，不利于社会经济持续健康发展。（8分）
20．（12分）
参考答案1：
结论：商朝时期相的权力比较大，最高统治者尚未实现权力的高度集中。（2分）
阐释：依据材料可知，伊尹是开国功臣。在汤灭夏和制）政制中，他起了很大作用。汤死后，伊尹继续为相，辅佐了汤的孙子太甲。从材料1的“伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。”和材料2中的“商相伊尹流放太甲”两则材料可以得出，相是商朝中央最高官吏，权力很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立君王。（8分）
综述：因此，商朝时期最高权力尚未实现权力的高度集中，而相作为商朝中央最高官吏，相权很大，对商朝的君王有一定的制约作用。（2分）
参考答案2：
结论：商朝时期的伊尹并未自立为王。（2分）
阐释：据材料1的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料2《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反，前者的伊尹是忠臣的形象，后者则是篡位者。《史记》和《竹书纪年》均是研究商史的二手史料，应注意对其进行辨别并需要与其他史料相互印证。材料3中的殷墟甲骨卜辞是地下出土文物，作为研究商史的实物史料，具有非常高的研究价值，可信度更高。甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，说明伊尹生前劳苦功高，德高望重，死后才得到商朝帝王高度尊重，因此伊尹不太可能篡位自立。（8分）
综述：因此，对三则材料进行分析后，可以得出结论，商朝时期的伊尹并未自立为王，《竹书纪年》中有关伊尹篡权的记载应是战国纷争的时代产物。（2分）
参考答案3：
结论：历史叙述会受到时代环境的影响。（2分）
阐释：据材料1的《史记》记载，伊尹因太甲“不能施行仁义”，伊尹为了教育君王将太甲流放，后因太甲改过自新便重新迎回。材料2《竹书纪年》则记载伊尹流放囚禁了君王太甲后自立为王，后“太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位”，两本古书对伊尹的记载截然相反。《竹书纪年》倾向于直接陈述事实，并且认为伊尹自立为王后被太甲杀死。《竹书纪年》成书于战国，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，曾出现三家分晋、田氏代齐等礼崩乐坏的现象，《竹书纪年》对伊尹的记载可能是假托古人之举，影射当时的社会乱象。而《史记》认为太甲没有施行仁义才被放于桐宫，司马迁在陈述事实的同时带有主观色彩，有作者本人对该事件的评价。《史记》成书于汉代，而汉代儒学居于正统地位，因此司马迁的《史记》以儒家历史观为宗旨，在表述的时候更侧重于从儒学的角度去进行叙述。（8分）
综述：由此可知，社会存在决定社会意识，不同的时代环境会导致不同的历史叙述。（2分）
（上述参考答案仅供参考，不作为评分的唯一标准。）
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