第11讲 明至清中叶的经济与文化
课程标准 重要考点
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1.明清时期经济发展的表现、原因、局限及影响 2.明代陆王心学的兴起与明末清初思想的活跃 3.明清小说与戏曲、科技的成就与西学东渐
知识点一 明至清中叶的经济
1.社会经济发展
(1)农业发展
作物品种 高产粮食作物 、甘薯的引进与推广种植，大幅度提高了粮食总产量
种植结构 经济作物品种繁多，种植广泛
经营方式 江南等地区农业的 日益兴盛
(2)手工业：新的经营方式出现
产生 明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的
特征 开设工场，使用自由 进行较大规模的生产
发展 这类情况在清朝继续有所发展
(3)商品经济繁荣
白银货币 自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了 贸易的发展
商帮出现 一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如 和晋商
市镇兴起 在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以 为主的工商业市镇
2.局限
(1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
(2)政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。
读思学用
1.必背——重要结论
①自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。
②明代中期以后，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了新的经营方式的同时也使社会上盛行奢侈和逐利的风气。
2.必知——易错易混
明清时期虽然部分手工业行业出现了新的经营方式，但始终未突破封建农耕经济的生产模式。
3.必练——教材边角
①阅读教材P83“历史纵横”：概述17世纪初苏州丝织业中出现哪些新的经济现象。
试答
②阅读教材P84“史料阅读”：徽商“富甲天下”的原因有哪些
试答
知识点二 明至清中叶的思想与文化
1.思想
(1)陆王心学
代表 王守仁
主张 以“ ”为核心；“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界
评价 ①强调主观能动性，激励人们奋发立志 ②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩 ③其带有 倾向
(2)明清之际的进步思想
①以李贽为代表的思想家：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统 标准。在社会上引起了很大震动。
②黄宗羲：严厉抨击 制度，反对重农抑商观念，提出“ ”。
③顾炎武和王夫之：对 的政治制度进行批判，提出一些重要见解。
④评价：促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响。
2.科技与文艺
科技 ①著作：李时珍的《 》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域对传统科学技术进行了总结 ②地理学：徐弘祖的《 》是一部地理和地质学名著
小说 ①施耐庵和罗贯中各自创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁 ②吴承恩的《 》和吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作 ③曹雪芹的长篇小说《 》是我国古典现实主义文学的高峰
戏曲 ①创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇 ②代表：明朝汤显祖和清朝孔尚任等 ③发展：清朝道光年间，形成 ，逐渐成为全国最流行的剧种
3.西学东渐
背景 从明朝后期起(新航路开辟后)，一些欧洲天主教传教士前来中国传教
代表 意大利人 等
目的 借助传播科学知识来达到传教的目的
贡献 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识 ②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图
读思学用
1.必背——重要结论
(1)陆王心学强调主观能动性，以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。李贽提倡个性自由，对传统伦理道德标准进行批判，明清之际的进步思想家批判高度集权的政治制度。
(2)伴随明清经济的发展，社会价值取向和文化倾向发生了巨大的变化：提倡自由、反对专制的思想出现，小说戏曲反映了社会的世俗化倾向。
2.必知——易错易混
明清之际的进步思想并不完全否定儒家思想，而是对传统儒学的批判、继承与发展，特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。明清之际的进步思想并未突破传统儒学范畴。
3.必考——核心概念
经世致用：“经世”，治理世事；“致用”，尽其所用。《辞海》对“经世致用”的解释为：明清之际主张学问有益于国家的学术思潮。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。
4.必练——教材边角
①阅读教材P87“问题探究”：概括指出王守仁和李贽思想的相同之处。
试答
②阅读教材P85“历史纵横”：明清统治者调动大量的人力和物力编纂大型典籍有何影响
试答
主题一 辉煌与迟滞——明至清中叶的经济与社会生活[3年8考]
高考对本主题的考查主要集中在农业、商业、手工业领域的新变化，其中农业和商业是考查的重点。多利用文献、图片史料创设情景，在唯物史观的指导下，突出考查明清时期的时代特征。
考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测
农业 2024·新课标卷：以《卖田说》为情境，考查租佃关系的影响 (1)热考主题：明清农耕经济的发展、城市和商业繁荣的表现和影响 (2)角度预测： ①从农业与市场联系的角度考查农产品商品化 ②以社会领域的新现象切入，考查经济发展的影响 ③将明清经济置于国际大背景下，考查新航路开辟对明清的影响
2023·福建卷：以苏州女性的头饰切入，考查清朝农业生产的市场化
手工业 2023·江苏卷：以大豆占比高为情境，考查江南经济发展
商业 2023·新课标卷：从港口变迁的角度，考查明朝中后期白银流入
2024·广西卷：以北京内城布局的变革，考查明代商业发展的影响
2024·广东卷：以杭州西湖为情境，考查明代商品经济的发展
视角1 图文证史——明清农业经济的新发展
史料一 《清朝前期玉米、甘薯推广种植图》
史料二 明清农业较之前代的发展，在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝中期起，高产作物玉米、番薯(地瓜)、马铃薯(土豆)自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》
思考 (1)根据史料一指出清朝前期农业新发展的现象，分析产生这种现象的原因及影响。
试答
(2)根据史料二及所学知识，概括指出明清农业发展的特点及原因。
试答
视角2 史料证史——明清商品经济发展的新现象
史料 明清时期，大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商等聚集着众多商人的商帮的行为，与以往个别商人的经营活动，已不可同日而语。国内大宗商品的远距离贸易，是大宗商品在不同的经济区内交换，从而形成了不同的经贸区。江南经贸区是在江南便捷的交通条件和发达的丝织业、棉纺织业等基础上形成的。江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等。
——摘编自唐文基《16至18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》
思考 根据史料并结合所学，概括明清时期中国商品经济发展的新现象。
试答
1.历史解释——明清农业生产的特点
(1)土地制度：租佃制普及全国，成为农村经济中的主要形式，佃农对地主的人身依附关系减弱。
(2)发展趋势：农耕经济高度发展，粮食作物种植面积扩大，玉米、番薯等高产作物引进和推广，棉花等经济作物广泛种植，农产品商品化发展。
(3)人地矛盾：人口增长，人地矛盾突出，统治阶级调整统治政策，荒地开垦，土地面积增加。
(4)总体特点：小农经济占主导地位。
2.历史解释——明清商品经济发展的新现象
(1)货币经济活跃：随着商品流通领域的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。
(2)农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物普遍种植。
(3)工商业市镇兴起：在运河沿岸和江南地区，工商业市镇大量涌现。
(4)长途贩运贸易兴盛：区域性商人群体实力雄厚，形成大商帮。
(5)人身依附关系逐渐松弛：商业从业者地位提高，生活得到改善，人身自由基本得以实现。
(6)商人地位提高：商人被作为歌颂的对象进入文学世界，市民文化进入鼎盛时期。
主题二 承古萌新——明至清中叶的思想与文化[3年9考]
高考关于本主题的考查主要集中在陆王心学、明清之际进步思想、传统科技和文学艺术方面。对思想的考查主要是思想家思想主张内涵的理解，多依托思想家的观点进行命题。对文化的考查，多依托社会现象考查其成就。
考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测
心学思潮 2023·重庆卷：以英雄豪杰观的变化为情境，考查心学的影响 (1)热考主题：明清思想领域的变化、传统科技成就、文学成就 (2)角度预测： ①明清儒学发展与商品经济的关系 ②明清进步思想蕴含的价值取向③以中外科技对比的角度，考查明清科技的特点 ④以社会领域的新现象为切入点，理解文学艺术的世俗化
2023·全国甲卷：从读书和做生意的角度，考查“道”的内涵变化
明清进步思想 2022·江苏卷：从后人纪念黄宗羲的角度，考查黄宗羲的进步思想
2022·浙江卷：以顾炎武的学术旨趣考查经世致用思想
2024·重庆卷：以吴妙静的故事为情境，考查明清理学的影响
科技与文化 2022·浙江卷：以清朝统治者命人编纂大量宫廷大戏，考查戏剧的发展
2022·全国甲卷：以《康熙字典》的编纂为视角，考查科学技术
视角1 学者观点——明清进步思想的特点及影响
史料 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》等
思考 依据史料，说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息。分析这些“时代气息”出现的背景。
试答
视角2 问题探史——明清小说的繁荣
史料 明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著，明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。
明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等，这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。
——摘编自周先慎《明清小说》
思考 (1)根据史料并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因。
试答
(2)根据史料并结合所学知识，简析明代小说在当时所起的社会作用。
试答
视角3 学者观点——明清时期的文化传播与交流
史料 明清之际，以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识和了解“西学”的窗口，冲击了明代崇尚空谈的学风，促进了我国传统科学的发展。另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化
交流的分期、特点和历史作用》
思考 根据史料并结合所学知识，指出明清之际中西文化交流的特点及影响。
试答
1.历史解释——明清之际进步思想的特点
(1)反传统、反教条。李贽以异端自居，否定孔子是天生圣人，认为儒家经典并非神圣不可侵犯的理论。
(2)反对封建专制。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的崭新命题，指出君主专制是“天下之大害”。
(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。
(4)反映商品经济发展的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德。
(5)提倡学以致用的经世之学。顾炎武强调经世致用的思想，力图扭转明末不切实际的学风。
2.唯物史观——明清之际儒家新思想的影响
(1)积极性
①对传统儒学的批判继承，推动明清之际儒学的发展，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机。
②对君主专制的批判，经世致用的思想，构成中国早期启蒙思想的源头，具有解放思想的历史进步性。
(2)局限性
①从内容看：早期的反专制思想未形成完整的理论体系，在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是近代意义的民主思想，没有提出新的社会制度。
②从地位看：在当时没有形成主流，无法撼动宋明理学的主流地位。
③从影响看：未能实现中国社会的转型，影响有限。
3.唯物史观——明清商品经济发展对文化的影响
(1)对文学：一大批新兴工商业市镇兴起，为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。
(2)对艺术：由于商品经济的发展，城市经济繁荣和新的经营方式兴起发展、传统社会秩序松动和价值观念变化，戏曲等艺术形式逐渐世俗化、平民化、个性化。
(3)对文化教育：江南地区科举状元人数明显多于北方，小说等文学形式的成就，南方更为显著。
【练·教材改编题】
1.[据中外历史纲要上P82“教材知识”改编]明朝后期，江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。这些经济现象反映出当地( )
A.耕作技术提高 B.商品经济繁荣
C.农业人口过剩 D.垦田面积增加
2.[据中外历史纲要上P83“历史纵横”改编]《明神宗实录》描述了17世纪初苏州发生的新变化：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……”对这一变化解读最准确的是( )
A.官营手工业发展较为迅速
B.以经济功能为主的工商业市镇的崛起
C.早期新的经营方式的出现
D.自给自足的自然经济开始逐步解体
3.[据中外历史纲要上P84“教材知识”改编]明朝后期，以李贽为代表的思想家明确提出倡导个性自由，蔑视权威和教条；明末清初的思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度。这些思想产生的共同社会根源是( )
A.君主专制的衰落 B.商品经济的发展
C.世俗观念的滋长 D.民主思想的传入
4.[据中外历史纲要上P87“问题探究”改编]王守仁主张：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”又提出：“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德。”其意在( )
A.强调人的主观能动性 B.批判封建君主专制制度
C.提倡平等和叛逆精神 D.否定传统伦理道德标准
5.[据中外历史纲要上P86“学思之窗”改编]从明朝后期起，利玛窦等欧洲天主教传教士与明朝一些士大夫合作，翻译了《几何原本》等西方科技书籍。这说明( )
A.统治者决心变革落后的社会现状
B.向西方学习的思想成为社会共识
C.传统的伦理道德标准被彻底否定
D.西方科技知识在一定范围内传播
【练·高考真题】
1.(2023·福建高考，5)清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区( )
A.消费观念的奢靡化 B.产品加工的专业化
C.土地利用的精细化 D.农业生产的市场化
2.(2024·广东高考，6)明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时( )
A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱
C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣
3.(2021·辽宁高考，4)黄宗羲曾言：“明初以来，宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧)，因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝( )
A.灭亡原因在于学风空疏
B.儒学地位受到佛教冲击
C.经世致用成为主流思想
D.儒学的禅学化趋势加强
4.(2023·广东高考，6)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期( )
A.纲常礼教束缚被打破
B.自然经济结构逐步解体
C.市民阶层的分化加剧
D.重农抑商观念受到冲击
第11讲 明至清中叶的经济与文化
【整合教材 夯实必备知识】
知识点一 1.(1)玉米 多种经营 (2)经营方式 雇佣劳动
(3)长途和大额 徽商 经济功能
必练——教材边角
①出现新的经营方式(资本主义萌芽)，手工工场使用自由雇佣劳动进行大规模生产，被雇佣者按日领取工资。
②原因：有经商传统；团结互助；崇尚节俭。
知识点二 1.(1)致良知 主观唯心主义 (2)①伦理道德 ②君主专制 工商皆本 ③高度集权 2.本草纲目 徐霞客游记 西游记 红楼梦 京剧 3.利玛窦
必练——教材边角
①都突出了人的主体意识(或都反对封建权威)。
②保存了大量的古籍；是对古代文化的一次总结；对弘扬民族文化作出了重要贡献；从思想上强化了专制统治。
【命题探究 提升关键能力】
[主题一]
视角1 (1)现象：新型农作物广泛种植，粮食总产量大幅度提高。
原因：新航路开辟后，一些新的农作物品种输入中国。
影响：促进经济发展，刺激人口增长。
(2)特点：农作物品种增加；经营方式多样；农产品商品化趋势加强；等等。
原因：人地矛盾突出；农业生产技术水平发展缓慢；农民的赋税负担重；高度集权的帝国体制；等等。
视角2 长途贸易兴盛；商帮活跃；形成多个经贸区；出现工商业市镇；农产品商品化程度提高；白银成为主要货币；商业资本大量聚集。
[主题二]
视角1 时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。
背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。
视角2 (1)唐宋元文学发展，留下了大量的素材；文人士大夫积极参与创作；小说通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受；商品经济繁荣，市民阶层扩大。
(2)满足了民众的文化需求；有一定教化功能；提升了民众的知识水平。
视角3 特点：传教士是文化交流主要媒介；双向交流；内容广泛。
影响：①对中国：冲击了明代崇尚空谈的学风；促进了我国传统科学的发展；冲击了“华夏中心”的传统观念。②对西方：增进欧洲民众对中国的认识和了解；影响欧洲18世纪的启蒙思潮。
【随堂演练 热考命题对接】
[练·教材改编题]
1.B [根据材料“江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入”并结合所学知识可知，明朝后期，江南地区商品经济繁荣，经济作物品种增多，农民除农业外还经营着其他副业，B项正确。]
2.C [依据材料“机户出资，织工出力”，可知这一时期出现了新的经营方式，C项正确；材料未涉及官营手工业，排除A项；材料未涉及工商业市镇，排除B项；鸦片战争后，自然经济逐渐解体，排除D项。故选C项。]
3.B [根据材料“严厉抨击君主专制制度”“倡导个性自由，蔑视权威和教条”可知，这些思想家的思想适应了商品经济发展的历史趋势，结合唯物史观可知，导致这些思想形成的根源是明清时期商品经济的不断发展，B项正确。]
4.A [根据“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”可知，只要具有良知，每个人都有可能成为圣人。这强调人的主观能动性。故选A项。]
5.D
[练·高考真题]
1.D [据材料“山中花少市中多”“桑畦尽作栽花地”可知当地乡村地区原本种植桑树的土地用来种植鲜花用于市场买卖，反映了当地农业生产市场化程度高，故选D项；“流行以鲜花为头饰”说明头戴鲜花只是当地平常的流行头饰，不存在奢靡的说法，排除A项；桑田中种植的鲜花是直接用于市场消费，材料中不存在产品加工的现象，排除B项；以鲜花取代桑树种植只能反映土地种植作物的变化，并未体现农民对土地利用和管理的精细化，排除C项。]
2.D [根据题干信息“城中人不事耕种，小民仰给经纪”“风俗华丽，已入骨髓”等可知，明朝时杭州商业活动比较活跃，这反映了当时城市商品经济繁荣，故选D项；结合所学可知，明朝后期，南方出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产，但是材料未涉及，排除A项；明朝时户籍管理使用黄册，户籍管理制度严格，而非混乱，排除B项；结合所学可知，明朝后期商业资本集聚明显，但材料强调的是商业繁荣，排除C项。]
3.D [据材料“儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”可知，明万历年间，儒者讲席遍天下，禅宗借势而起，融佛入儒，即儒学的禅学化趋势加强，故选D项；阶级矛盾激化导致明朝灭亡，排除A项；儒学地位受到佛教冲击与“儒、释……处处同其义味矣”不符，排除B项；经世致用指学问必须有益于国事，与材料无关，且当时主流思想仍是程朱理学，排除C项。]
4.D [据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知明中后期人们对商业的态度逐渐从排斥转向认可，说明当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生了冲击，新的市民价值观逐渐形成，故选D项。](共80张PPT)
第
1１
讲
明至清中叶的经济与文化
课程标准 重要考点
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化 1.明清时期经济发展的表现、原因、局限及影响
2.明代陆王心学的兴起与明末清初思想的活跃
3.明清小说与戏曲、科技的成就与西学东渐
整合教材 夯实必备知识
命题探究 提升关键能力
随堂演练 热考命题对接
课时精练
目
录
整合教材 夯实必备知识
学什么
1
知识点一 明至清中叶的经济
1.社会经济发展
(1)农业发展
作物品种 高产粮食作物______、甘薯的引进与推广种植，大幅度提高了粮食总产量
种植结构 经济作物品种繁多，种植广泛
经营方式 江南等地区农业的__________日益兴盛
玉米
多种经营
(2)手工业：新的经营方式出现
产生 明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的__________
特征 开设工场，使用自由__________进行较大规模的生产
发展 这类情况在清朝继续有所发展
经营方式
雇佣劳动
(3)商品经济繁荣
白银货币 自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了____________贸易的发展
商帮出现 一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如______和晋商
市镇兴起 在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以__________为主的工商业市镇
长途和大额
徽商
经济功能
2.局限
(1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
(2)政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。
必背——重要结论
①自明朝后期起，农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。
②明代中期以后，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了新的经营方式的同时也使社会上盛行奢侈和逐利的风气。
读思学用
必知——易错易混
明清时期虽然部分手工业行业出现了新的经营方式，但始终未突破封建农耕经济的生产模式。
必练——教材边角
①阅读教材P83“历史纵横”：概述17世纪初苏州丝织业中出现哪些新的经济现象。
提示 出现新的经营方式(资本主义萌芽)，手工工场使用自由雇佣劳动进行大规模生产，被雇佣者按日领取工资。
②阅读教材P84“史料阅读”：徽商“富甲天下”的原因有哪些？
提示 原因：有经商传统；团结互助；崇尚节俭。
知识点二 明至清中叶的思想与文化
1.思想
(1)陆王心学
代表 王守仁
主张 以“________”为核心；“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界
评价 ①强调主观能动性，激励人们奋发立志
②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩
③其带有______________倾向
致良知
主观唯心主义
(2)明清之际的进步思想
①以李贽为代表的思想家：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统__________标准。在社会上引起了很大震动。
②黄宗羲：严厉抨击__________制度，反对重农抑商观念，提出“__________”。
③顾炎武和王夫之：对__________的政治制度进行批判，提出一些重要见解。
④评价：促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响。
伦理道德
君主专制
工商皆本
高度集权
2.科技与文艺
科技 ①著作：李时珍的《__________》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域对传统科学技术进行了总结
②地理学：徐弘祖的《____________》是一部地理和地质学名著
小说 ①施耐庵和罗贯中各自创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁
②吴承恩的《________》和吴敬梓的《儒林外史》，分别是神话小说和讽刺小说的杰作
③曹雪芹的长篇小说《________》是我国古典现实主义文学的高峰
戏曲 ①创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇
②代表：明朝汤显祖和清朝孔尚任等
③发展：清朝道光年间，形成______，逐渐成为全国最流行的剧种
本草纲目
徐霞客游记
西游记
红楼梦
京剧
3.西学东渐
背景 从明朝后期起(新航路开辟后)，一些欧洲天主教传教士前来中国传教
代表 意大利人________等
目的 借助传播科学知识来达到传教的目的
贡献 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识
②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图
利玛窦
必背——重要结论
(1)陆王心学强调主观能动性，以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。李贽提倡个性自由，对传统伦理道德标准进行批判，明清之际的进步思想家批判高度集权的政治制度。
(2)伴随明清经济的发展，社会价值取向和文化倾向发生了巨大的变化：提倡自由、反对专制的思想出现，小说戏曲反映了社会的世俗化倾向。
读思学用
必知——易错易混
明清之际的进步思想并不完全否定儒家思想，而是对传统儒学的批判、继承与发展，特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。明清之际的进步思想并未突破传统儒学范畴。
必考——核心概念
经世致用：“经世”，治理世事；“致用”，尽其所用。《辞海》对“经世致用”的解释为：明清之际主张学问有益于国家的学术思潮。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。
必练——教材边角
①阅读教材P87“问题探究”：概括指出王守仁和李贽思想的相同之处。
提示 都突出了人的主体意识(或都反对封建权威)。
②阅读教材P85“历史纵横”：明清统治者调动大量的人力和物力编纂大型典籍有何影响？
提示 保存了大量的古籍；是对古代文化的一次总结；对弘扬民族文化作出了重要贡献；从思想上强化了专制统治。
命题探究 提升关键能力
考什么
2
主题一 辉煌与迟滞——明至清中叶的经济与社会生活[3年8考]
主题二 承古萌新——明至清中叶的思想与文化[3年9考]
主题一 辉煌与迟滞——明至清中叶的经济与社会生活[3年8考]
高考对本主题的考查主要集中在农业、商业、手工业领域的新变化，其中农业和商业是考查的重点。多利用文献、图片史料创设情景，在唯物史观的指导下，突出考查明清时期的时代特征。
考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测
农业 2024·新课标卷：以《卖田说》为情境，考查租佃关系的影响 (1)热考主题：明清农耕经济的发展、城市和商业繁荣的表现和影响
(2)角度预测：
①从农业与市场联系的角度考查农产品商品化
②以社会领域的新现象切入，考查经济发展的影响
③将明清经济置于国际大背景下，考查新航路开辟对明清的影响
2023·福建卷：以苏州女性的头饰切入，考查清朝农业生产的市场化
手工业 2023·江苏卷：以大豆占比高为情境，考查江南经济发展
商业 2023·新课标卷：从港口变迁的角度，考查明朝中后期白银流入
2024·广西卷：以北京内城布局的变革，考查明代商业发展的影响
2024·广东卷：以杭州西湖为情境，考查明代商品经济的发展
视角 图文证史——明清农业经济的新发展
史料一 《清朝前期玉米、甘薯推广种植图》
史料二 明清农业较之前代的发展，在农作物品种的增加、多种经营方式的推广方面，则有比较突出的成就。自明朝中期起，高产作物玉米、番薯(地瓜)、马铃薯(土豆)自海外传入中国，它们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。
——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》
思考 (1)根据史料一指出清朝前期农业新发展的现象，分析产生这种现象的原因及影响。
提示 现象：新型农作物广泛种植，粮食总产量大幅度提高。
原因：新航路开辟后，一些新的农作物品种输入中国。
影响：促进经济发展，刺激人口增长。
(2)根据史料二及所学知识，概括指出明清农业发展的特点及原因。
提示 特点：农作物品种增加；经营方式多样；农产品商品化趋势加强；等等。
原因：人地矛盾突出；农业生产技术水平发展缓慢；农民的赋税负担重；高度集权的帝国体制；等等。
视角 史料证史——明清商品经济发展的新现象
史料 明清时期，大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商等聚集着众多商人的商帮的行为，与以往个别商人的经营活动，已不可同日而语。国内大宗商品的远距离贸易，是大宗商品在不同的经济区内交换，从而形成了不同的经贸区。江南经贸区是在江南便捷的交通条件和发达的丝织业、棉纺织业等基础上形成的。江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等。
——摘编自唐文基《16至18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》
思考 根据史料并结合所学，概括明清时期中国商品经济发展的新现象。
提示 长途贸易兴盛；商帮活跃；形成多个经贸区；出现工商业市镇；农产品商品化程度提高；白银成为主要货币；商业资本大量聚集。
1.历史解释——明清农业生产的特点
(1)土地制度：租佃制普及全国，成为农村经济中的主要形式，佃农对地主的人身依附关系减弱。
(2)发展趋势：农耕经济高度发展，粮食作物种植面积扩大，玉米、番薯等高产作物引进和推广，棉花等经济作物广泛种植，农产品商品化发展。
(3)人地矛盾：人口增长，人地矛盾突出，统治阶级调整统治政策，荒地开垦，土地面积增加。
(4)总体特点：小农经济占主导地位。
2.历史解释——明清商品经济发展的新现象
(1)货币经济活跃：随着商品流通领域的扩大，社会上大量使用白银，商业资本日趋活跃。
(2)农产品商品化：农产品大量进入市场，棉花、茶叶等经济作物普遍种植。
(3)工商业市镇兴起：在运河沿岸和江南地区，工商业市镇大量涌现。
(4)长途贩运贸易兴盛：区域性商人群体实力雄厚，形成大商帮。
(5)人身依附关系逐渐松弛：商业从业者地位提高，生活得到改善，人身自由基本得以实现。
(6)商人地位提高：商人被作为歌颂的对象进入文学世界，市民文化进入鼎盛时期。
主题二 承古萌新——明至清中叶的思想与文化[3年9考]
高考关于本主题的考查主要集中在陆王心学、明清之际进步思想、传统科技和文学艺术方面。对思想的考查主要是思想家思想主张内涵的理解，多依托思想家的观点进行命题。对文化的考查，多依托社会现象考查其成就。
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心学思潮 2023·重庆卷：以英雄豪杰观的变化为情境，考查心学的影响 (1)热考主题：明清思想领域的变化、传统科技成就、文学成就
(2)角度预测：
①明清儒学发展与商品经济的关系
②明清进步思想蕴含的价值取向
③以中外科技对比的角度，考查明清科技的特点
④以社会领域的新现象为切入点，理解文学艺术的世俗化
2023·全国甲卷：从读书和做生意的角度，考查“道”的内涵变化
明清进步思想 2022·江苏卷：从后人纪念黄宗羲的角度，考查黄宗羲的进步思想
2022·浙江卷：以顾炎武的学术旨趣考查经世致用思想
2024·重庆卷：以吴妙静的故事为情境，考查明清理学的影响
科技与文化 2022·浙江卷：以清朝统治者命人编纂大量宫廷大戏，考查戏剧的发展
2022·全国甲卷：以《康熙字典》的编纂为视角，考查科学技术
视角 学者观点——明清进步思想的特点及影响
史料 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》等
思考 依据史料，说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息。分析这些“时代气息”出现的背景。
提示 时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。
背景：商品经济发展，新的经营方式出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。
视角 问题探史——明清小说的繁荣
史料 明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著，明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。
明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等，这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。
——摘编自周先慎《明清小说》
思考 (1)根据史料并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因。
提示 唐宋元文学发展，留下了大量的素材；文人士大夫积极参与创作；小说通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受；商品经济繁荣，市民阶层扩大。
(2)根据史料并结合所学知识，简析明代小说在当时所起的社会作用。
提示 满足了民众的文化需求；有一定教化功能；提升了民众的知识水平。
视角 学者观点——明清时期的文化传播与交流
史料 明清之际，以传教士为桥梁和纽带的中西文化交流是在平等的条件下进行的一种双向交流。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，一批诸如《几何原本》《同文算指》《浑盖通宪图说》《乾坤体义》《远西奇器图说》《火攻挈要》等书的翻译以及世界地图的传入，打开了明朝知识界认识和了解“西学”的窗口，冲击了明代崇尚空谈的学风，促进了我国传统科学的发展。另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，中国儒家思想对欧洲18世纪启蒙思潮产生了相当大的影响。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化
交流的分期、特点和历史作用》
思考 根据史料并结合所学知识，指出明清之际中西文化交流的特点及影响。
提示 特点：传教士是文化交流主要媒介；双向交流；内容广泛。
影响：①对中国：冲击了明代崇尚空谈的学风；促进了我国传统科学的发展；冲击了“华夏中心”的传统观念。②对西方：增进欧洲民众对中国的认识和了解；影响欧洲18世纪的启蒙思潮。
1.历史解释——明清之际进步思想的特点
(1)反传统、反教条。李贽以异端自居，否定孔子是天生圣人，认为儒家经典并非神圣不可侵犯的理论。
(2)反对封建专制。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的崭新命题，指出君主专制是“天下之大害”。
(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。
(4)反映商品经济发展的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德。
(5)提倡学以致用的经世之学。顾炎武强调经世致用的思想，力图扭转明末不切实际的学风。
2.唯物史观——明清之际儒家新思想的影响
(1)积极性
①对传统儒学的批判继承，推动明清之际儒学的发展，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机。
②对君主专制的批判，经世致用的思想，构成中国早期启蒙思想的源头，具有解放思想的历史进步性。
(2)局限性
①从内容看：早期的反专制思想未形成完整的理论体系，在本质上还未跳出传统儒学的范畴，不是近代意义的民主思想，没有提出新的社会制度。
②从地位看：在当时没有形成主流，无法撼动宋明理学的主流地位。
③从影响看：未能实现中国社会的转型，影响有限。
3.唯物史观——明清商品经济发展对文化的影响
(1)对文学：一大批新兴工商业市镇兴起，为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民队伍的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。
(2)对艺术：由于商品经济的发展，城市经济繁荣和新的经营方式兴起发展、传统社会秩序松动和价值观念变化，戏曲等艺术形式逐渐世俗化、平民化、个性化。
(3)对文化教育：江南地区科举状元人数明显多于北方，小说等文学形式的成就，南方更为显著。
随堂演练 热考命题对接
练什么
3
1.[据中外历史纲要上P82“教材知识”改编]明朝后期，江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。这些经济现象反映出当地( )
A.耕作技术提高 B.商品经济繁荣
C.农业人口过剩 D.垦田面积增加
【练 教材改编题】
解析 根据材料“江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入”并结合所学知识可知，明朝后期，江南地区商品经济繁荣，经济作物品种增多，农民除农业外还经营着其他副业，B项正确。
答案 B
2.[据中外历史纲要上P83“历史纵横”改编]《明神宗实录》描述了17世纪初苏州发生的新变化：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……”对这一变化解读最准确的是( )
A.官营手工业发展较为迅速 B.以经济功能为主的工商业市镇的崛起
C.早期新的经营方式的出现 D.自给自足的自然经济开始逐步解体
解析 依据材料“机户出资，织工出力”，可知这一时期出现了新的经营方式，C项正确；材料未涉及官营手工业，排除A项；材料未涉及工商业市镇，排除B项；鸦片战争后，自然经济逐渐解体，排除D项。故选C项。
答案 C
3.[据中外历史纲要上P84“教材知识”改编]明朝后期，以李贽为代表的思想家明确提出倡导个性自由，蔑视权威和教条；明末清初的思想家黄宗羲严厉抨击君主专制制度。这些思想产生的共同社会根源是( )
A.君主专制的衰落 B.商品经济的发展
C.世俗观念的滋长 D.民主思想的传入
解析 根据材料“严厉抨击君主专制制度”“倡导个性自由，蔑视权威和教条”可知，这些思想家的思想适应了商品经济发展的历史趋势，结合唯物史观可知，导致这些思想形成的根源是明清时期商品经济的不断发展，B项正确；结合所学知识可知，明清时期君主专制制度空前强化，排除A项；世俗观念的滋长是商品经济发展的结果，排除C项；明清之际的儒家思想并没有受到西方民主思想的影响，排除D项。故选B项。
答案 B
4.[据中外历史纲要上P87“问题探究”改编]王守仁主张：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”又提出：“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德。”其意在( )
A.强调人的主观能动性 B.批判封建君主专制制度
C.提倡平等和叛逆精神 D.否定传统伦理道德标准
解析 根据“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”可知，只要具有良知，每个人都有可能成为圣人。这强调人的主观能动性。故选A项。
答案 A
5.[据中外历史纲要上P86“学思之窗”改编]从明朝后期起，利玛窦等欧洲天主教传教士与明朝一些士大夫合作，翻译了《几何原本》等西方科技书籍。这说明( )
A.统治者决心变革落后的社会现状
B.向西方学习的思想成为社会共识
C.传统的伦理道德标准被彻底否定
D.西方科技知识在一定范围内传播
答案 D
1.(2023·福建高考，5)清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区( )
A.消费观念的奢靡化 B.产品加工的专业化
C.土地利用的精细化 D.农业生产的市场化
【练 高考真题】
解析 据材料“山中花少市中多”“桑畦尽作栽花地”可知当地乡村地区原本种植桑树的土地用来种植鲜花用于市场买卖，反映了当地农业生产市场化程度高，故选D项；“流行以鲜花为头饰”说明头戴鲜花只是当地平常的流行头饰，不存在奢靡的说法，排除A项；桑田中种植的鲜花是直接用于市场消费，材料中不存在产品加工的现象，排除B项；以鲜花取代桑树种植只能反映土地种植作物的变化，并未体现农民对土地利用和管理的精细化，排除C项。
答案 D
2.(2024·广东高考，6)明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时( )
A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱
C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣
答案 D
解析 根据题干信息“城中人不事耕种，小民仰给经纪”“风俗华丽，已入骨髓”等可知，明朝时杭州商业活动比较活跃，这反映了当时城市商品经济繁荣，故选D项；结合所学可知，明朝后期，南方出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产，但是材料未涉及，排除A项；明朝时户籍管理使用黄册，户籍管理制度严格，而非混乱，排除B项；结合所学可知，明朝后期商业资本集聚明显，但材料强调的是商业繁荣，排除C项。
3.(2021·辽宁高考，4)黄宗羲曾言：“明初以来，宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧)，因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝( )
A.灭亡原因在于学风空疏 B.儒学地位受到佛教冲击
C.经世致用成为主流思想 D.儒学的禅学化趋势加强
解析 据材料“儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”可知，明万历年间，儒者讲席遍天下，禅宗借势而起，融佛入儒，即儒学的禅学化趋势加强，故选D项；阶级矛盾激化导致明朝灭亡，排除A项；儒学地位受到佛教冲击与“儒、释……处处同其义味矣”不符，排除B项；经世致用指学问必须有益于国事，与材料无关，且当时主流思想仍是程朱理学，排除C项。
答案 D
4.(2023·广东高考，6)明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期( )
A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体
C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击
解析 据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知明中后期人们对商业的态度逐渐从排斥转向认可，说明当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生了冲击，新的市民价值观逐渐形成，故选D项；明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰，封建礼教纲常到新文化运动时期才逐渐被打破，排除A项；鸦片战争后，中国传统的自然经济开始逐渐解体，当时(明代)中国的经济结构依然以自然经济为主导，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，排除C项。
答案 D
课时精练
一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。
1.(2025·北京东城区模拟)明中叶后，太湖流域蚕桑经济快速发展，出现“浙西之利，蚕丝为大”“尺寸之堤，必树之桑”的情形；闽南地区出现了“其地为稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田种蔗者”；福建广东的烟草种植“一亩之收，可以敌田十亩，乃至无人不用”。由此可知上述地区( )
A.传统农业生产结构开始解体 B.农业商品化程度大大提高
C.经济作物生产地区差异不大 D.新经营方式正在不断发展
解析 据材料可知太湖流域、闽南地区、福建广东等地均种植经济作物，甚至由种粮食作物改为种经济作物，说明农业生产是为投入到市场当中，故选B项；传统农业生产结构开始解体应该是在19世纪中期鸦片战争后，时间不对，排除A项；太湖流域发展蚕桑，闽南地区种植甘蔗，福建广东种植烟草，说明有着明显的地区分工，差异较大，排除C项；新经营方式发展应该体现为自由雇佣关系的出现和发展，D项在材料中并未体现，排除。
答案 B
2.(2025·河南洛阳模拟)下表为洪武至嘉靖时期大明宝钞价格变化。这一现象( )
年份 钱(文) 银(两)
洪武八年(1375年) 1 000 1
永乐十一年(1413年) 47 0.047 6
宣德四年(1429年) 10 0.01
景泰三年(1452年) 2 0.002
嘉靖十四年(1535年) 0.279 6 0.000 4
A.根源于政府吏治的腐败 B.有利于商品经济的发展
C.加速了白银货币化进程 D.直接促使了明朝的灭亡
解析 根据题表可知，洪武至嘉靖时期大明宝钞的价格呈现下降的趋势，表明其购买力降低，货币贬值，这加速了人们对白银的使用，推动了白银货币化的进程，故选C项；据所学可知，货币贬值有可能是经济行为，不能直接说明政府吏治的腐败，排除A项；商品经济的发展需要一种稳定的货币作为流通工具，而大明宝钞的价值却在短期内大幅度贬值，这不利于商品经济的发展，排除B项；大明宝钞贬值并不能直接导致明朝的灭亡，明朝亡于1644年，据材料时间较远，排除D项。
答案 C
3.(2024·福建泉州三模)清代年画《女十忙》(如图)描绘了当时妇女将棉花制成布的情景。这一作品( )
A.呈现了手工工场的雇佣关系 B.表明了劳动妇女地位的提高
C.体现了家庭式手工业的特征 D.描绘了市井女子生活的艰难
解析 据材料《女十忙》年画内容可知，其将传统经济下纺织业生产的全过程，包括轧棉、弹花、纺纱、摇线、织布等环节一一展现于同一个画面上，这幅年画表现了在当时中国小农经济中家庭纺织业的实际情况，记录了传统的家庭式手工业中女子的劳动生活，故选C项；作品反映了从棉花到棉布的制作过程，但不能通过这个过程体现手工工场的雇佣关系，排除A项；材料不能说明当时劳动妇女地位的提高，排除B项；这类年画是对人们现实生活的真实写照，通过年画表达了人们理想中忙碌的生活状态，这种忙碌的生活状态是古代人积极生活的力量，并非描绘市井女子生活的艰难，排除D项。
答案 C
4.(2025·云南昆明调研)明初，吴江盛泽镇是只有五六十户居民的“青草滩”。弘治时期《吴江志》所载市镇尚无其名，到成化年间“居民附集，商贾渐通”，嘉靖年间“以绫绸为业，始称为市”。这反映出( )
A.城市化进程依赖商业活动 B.商品贸易推动市镇兴起
C.商人活动影响市镇的盛衰 D.商品生产决定商业发展
解析 据材料“‘居民附集，商贾渐通’……‘以绫绸为业，始称为市’”可知，吴江盛泽镇在成化年间居民附集，商贾渐通，嘉靖年间以绫绸为业，开始称为市，说明它是通过丝绸业和商品贸易逐渐发展起来的，故选B项；城市化进程“依赖”商业活动的说法太绝对，排除A项；材料反映了盛泽镇的兴起，未提及其衰落，商人活动影响市镇的盛衰的说法与材料信息不符，排除C项；影响商业发展的决定性因素是生产力的水平，商品生产是影响因素之一，商品生产决定商业发展的说法与经济发展的规律不符，排除D项。
答案 B
5.(2024·湖北武汉调研)明代湖州“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织、南乡业桑菱、西乡业薪竹、北乡负郭东业蔬靛、荻港业藕、湖跌断头业苇、埭溪业苎、善琏业笔、菱湖业蚕，捻丝为绸尤工”。这反映明代湖州地区( )
A.农业的多种经营日益兴盛 B.白银成为法定支付货币
C.新的高产农作物逐步推广 D.新的经营方式迅速发展
解析 据材料可知，明代湖州地区的农业已突破传统的范畴，出现了多层次的经济作物种植，农业的多种经营日益兴盛，故选A项；白银的大量流入推动白银成为法定支付货币，材料并未提及此内容，排除B项；材料体现的是经济作物的种植，高产农作物主要为粮食作物，排除C项；新的经营方式产生的标志是手工工场和自由雇佣关系的出现，材料未涉及此内容，排除D项。
答案 A
6.(2025·八省联考四川卷，5)明人何良俊记载，正德以前，百姓“十九在田”。嘉靖时“民命不堪”，“去农而为乡官家人者，已十倍于前矣”“去农而蚕食于官府者，五倍于前矣”“去农而改业为工商者，三倍于前矣”“去农而游手趁食者，又十之二三矣”。导致“去农”现象的主要原因是( )
A.人身依附关系减弱 B.商品经济发展
C.赋税徭役日益沉重 D.人地矛盾激化
解析 材料中提到明正德至嘉靖时，百姓“去农”现象日益增多(从事乡官家人、官府差役、工商业等的人数大幅增加)。这是因为商品经济发展，为人们提供了更多的就业和谋生选择，吸引了大量农民离开土地，故选B项。
答案 B
7.(2025·山西临汾调研)明清之际，江南是全国最大的棉布生产区，每年从华北地区输入北花，从湖广地区输入襄花。山东、河南等植棉区，由于不善织布，每年却要从江南大量输入棉布而向江南等地输出棉花。据此可知当时( )
A.棉纺织业出现新经营方式 B.地区间经济发展不平衡
C.区域间长途贩运贸易发达 D.江南是全国的经济重心
解析 根据材料信息可知，由于不同地区经济发展存在差异性，地区间进行了经济的互补，可见区域间的长途贩运贸易发达，故选C项；材料并未体现各地的经营方式，排除A项；材料只能反映各地经济有区域特色，在经济发展总量上没有对比，排除B项；从材料得不出经济重心在江南，排除D项。
答案 C
8.(2025·广东深圳调研)王阳明认为，圣人不是生知，不是先知，亦不是无所不知。圣人虽也有才力大小的不同，但论其为圣，是不分知识和才力的。圣人原与凡人一样，并没有全知全能的天赋。由此推知，王阳明意在强调( )
A.圣人应该加强道德修养 B.儒学家应为底层民众服务
C.知识对于成长的必要性 D.发现内心良知的重要价值
解析 据所学知识可知，王阳明提出一套以“致良知”为核心的理念，“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界，材料中王阳明认为圣人之所以为圣，不在于先知先觉，也不在于全知全能，而在于发现内心良知，故选D项；王阳明强调的是普通人加强道德修养，发现内心良知也可以成为圣人，并非强调圣人应加强道德修养，排除A项；王阳明致良知的思想强调主观能动性，激励人们奋发励志，但其思想在本质上属于儒学的范畴，服务对象是统治阶级，排除B项；王阳明致良知的思想强调重新发现、扩充和践行儒家伦理道德，并非强调知识的必要性，排除C项。
答案 D
9.(2025·八省联考云南卷，6)明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说：“路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路歧之险夷者邪？”又说：“就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟，不成只是晓得说些孝弟的话，便可称为知孝弟？”与上述意思相符的是( )
A.“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重”
B.“知是行的主意，行是知的功夫”
C.“知是行之始，行是知之成”
D.“真知即所以为行，不行不足谓之知”
解析 王守仁的话强调了知行合一，即真知必须通过实践来体现，没有实践就不能称之为真知，D项符合题意；A、C项强调致知在先，力行在后，与材料的观点不符，排除；B项强调知是行的主意，行是知的功夫，但没有突出知行合一的本质，排除。
答案 D
10.(2025·重庆调研)明代学者王艮解释“格物”时指出，“身与天下国家为一物”，“身为物之本”“家国天下为物之末”，身是道的载体，所以生命是非常珍贵的。这一思想( )
A.动摇了程朱理学正统地位 B.体现知识分子的人文情怀
C.受到西方启蒙运动的影响 D.实现了儒学求理路径转型
解析 据题干材料“所以生命是非常珍贵的”可知，当时的知识分子重视人的生命，对人的关注、重视和对生命的关照，是人文情怀的表现，故选B项。材料没有强调此思想在社会上有什么反响、是否得到了统治者的认同，排除A项；材料并未体现西方启蒙运动的影响，排除C项；材料中王艮的思想没有体现方法论的相关内容，排除D项。
答案 B
11.(2025·广东深圳调研)顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。”据此可知，顾炎武( )
A.抨击儒道融合的现象 B.反对心学的虚浮学风
C.否定孔孟的权威地位 D.批评八股取士的弊端
解析 据题干信息及所学可知，顾炎武反对脱离实际的议论和清谈，主张经世致用，故选B项，排除A项；从材料看顾炎武并未否定孔孟的权威地位，排除C项；D项与材料主旨不符，排除。
答案 B
12.(2025·山西太原调研)王夫之提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”的政治伦理原则，他甚至说“宁丧天下于庙堂，而不忍使无知赤子窥窃弄兵以相吞啮也”。据此可知，王夫之( )
A.认为专制统治阻碍社会发展 B.突破传统政治伦理并关心小民命运
C.宣扬了民主自由的启蒙思想 D.抨击程朱理学严重脱离现实的弊病
解析 由材料“宁丧……吞啮也”可知王夫之强调关注普通大众的命运，与传统的重天下而轻个人的政治观不同，故选B项；材料涉及的是在天下与个人之间的选择，没有提及专制对社会的消极影响，排除A项；王夫之的思想属于儒家的民本思想，不同于近代西方民主自由的启蒙思想，排除C项；D项与材料主旨不符，排除。
答案 B
13.(2024·山东滨州模拟)乾隆年间，时人记载了顺昌县摸鱼歌的表演盛况，“邑迎神赛会多演戏，男女混集，王公严禁之。俗好唱摸鱼歌，王公自为孝、弟(悌)、忠、信四歌，令瞽者沿街唱之，日给以口粮，风俗为之丕变”。这可以用来说明当时( )
A.朝廷思想控制得到加强 B.经济发展冲击传统秩序
C.世俗文化取得重大成就 D.歌谣以社会教化为主旨
答案 B
14.(2025·贵州遵义高三调研)明清地方性小农书和专业性农书大量涌现，农学图书的编撰开始摆脱传统农书陈陈相因的模式，从内容上突破“精耕细作”的母题，注入近代农学的新思想、新技术以及农学理论研究的新方法。这一现象的出现( )
A.表明农业耕作技术进步 B.源于西学东渐的影响
C.说明图书出版业的繁荣 D.得益于实学思潮传播
解析 据材料农学图书“注入近代农学的新思想、新技术……新方法”并结合所学可知，明清农书注重与时俱进、实用性，受到了当时经世致用思潮——实学思潮的影响，故选D项；明清时期，农业耕作技术没出现重大的进步，排除A项；“源于”不合史实，应为“缘于”，排除B项；“图书出版业的繁荣”偷梁换柱，与材料侧重农学图书的涌现相悖，排除C项。
答案 D
15.(2024·河北保定三模)清代小说《林兰香》成功地描绘了一大批市井人物，其中有侠客高士、僮仆侍婢、恶霸奸商等，全书人物达三百二十人之多。几个主要人物性格鲜明，如燕梦卿的逆来顺受、耿朗的卑劣、任香儿的嫉妒和任自立的贪婪等。这折射出当时( )
A.主流文学题材发生变化 B.世俗文学得到一定发展
C.重农抑商政策逐渐松弛 D.社会阶层流动日益加速
解析 据材料可知，小说中出现的多为市井人物，这说明世俗文学得到一定程度的发展，故选B项；世俗文学得到发展，并不代表其成为“主流”，故无法推知主流文学题材发生变化，排除A项；材料呈现的是小说描绘市井人物，可以得知商品经济得到发展，但无法得出政府的重农抑商政策是否松弛，排除C项；“社会阶层流动日益加速”说法过于夸大，排除D项。
答案 B
16.(2024·江苏苏州三模)16世纪晚期利玛窦来华后，了解中国传统文化、中国人的思维和行为方式，盛赞孔子为“中国哲学家之中最有名”者，证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南昌被称为“利举人”，在北京被称为“利进士”。这说明了( )
A.选官制度呈现开放特征 B.儒家文化顺应时代发展
C.入乡随俗助力西学东渐 D.东西文化相互吸收借鉴
解析 据材料“了解中国”“盛赞孔子”“利举人”“利进士”等可知，传教士利玛窦主动了解中国人、了解中国传统文化，主动融入中国，证明基督教与儒家有相通之处，助力西学在中国的传播，故选C项；据材料“被称为”可知，利玛窦并不是真的考取了举人和进士，而是因为他对于中国传统文化的研究、与中国社会的融合，使他在中国具有一定的影响力，排除A项；材料体现的是利玛窦积极入乡随俗助力西学传播，并没有体现儒学顺应时代发展，排除B项；材料体现了利玛窦对中国传统文化的学习和吸收，并没有体现中国对于西方文化的吸收借鉴，排除D项。
答案 C
二、非选择题：共2小题，共27分。
17.(2024·江苏南京模拟)阅读材料，回答问题。
材料一 14世纪末明代开国者对贸易、职业活动、地理迁移强加的严格限制，大大减缓了中国境内贸易的发展。但从16世纪中叶到18世纪末，帝国开始了比前次转型幅度更大的商业变革。商业化扩散至地方乡村社会的情况达到前所未有的地步。首次出现大量中国农业家庭将自有之相当比例的农产品售出……跨区域的贸易也开始包括了主食作物，与其他单位价格较低的项目，如棉花、谷物、豆类、植物油等。
——摘编自[美]罗威廉《最后的中华帝国：大清》
材料二 在明清之际学风开始发生变化。人们既不满意“心学”的束书不观，也不满意“理学”偏离实际的空谈义理。作为替代物，一方面，关心社会现实的观念得到复兴；另一方面，回到经典，即经以求道的实证性“经学”倾向也开始出现，成为乾嘉考据学的向导。此外，以基督教为中心的“西学”东渐中国，出现了像利玛窦那样的融会基督教和儒学的杰出人物。
——摘编自林甘泉、张海鹏、任式楠《从文明起源
到现代化——中国历史25讲》
(1)阅读材料一，结合所学，指出“大大减缓了中国境内贸易发展”的政策因素。根据材料一，概括16世纪中叶到18世纪末中国“商业变革”的具体表现。(7分)
(2)根据材料二，概括明清之际中国思想领域的新变化。综合上述材料并结合所学，从社会存在决定社会意识的视角，分析黄宗羲“关心社会现实”的经济主张。(8分)
答案 (1)政策因素：重农抑商政策。
表现：商业化范围扩大；跨区域贸易商品种类增多；农产品商品化程度提高。
(2)变化：提倡经世致用；注重实证的考据学兴起；东西方思想相互融合(或答西学东渐亦可)。
分析：明朝末年新的经营方式出现，黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
18.(2024·河南信阳一模)阅读材料，完成下列要求。
材料 明代中叶，西方传教士通过澳门进入中国内地。他们以传播欧洲科学文化为手段，导引信徒向慕欧洲文明和生活方式。他们介绍的西方科学主要集中在天文数学方面，介绍的并非西方科学的最新成就，但许多科学著作通过编译得以在中国流传，中国有了可供吸取的新的知识来源。西方传教士为了适应、了解中国社会，开始钻研中国的经典。中国古代的主要经典和儒家学说，经意大利和法国人的介绍、研究，先后有了拉丁文和法文等译本，在欧洲知识界和上层社会中流传。1671年法文本的中医著作《中国脉经》出版。1735年第一部系统介绍中国的历史、现状和科学的《中华帝国史》四册在巴黎刊印。中国的工艺品、园林、瓷器、绘画、丝绸和茶叶等也得到欧洲人的景仰。在启蒙运动中，中国的优秀文化曾给莱布尼兹、伏尔泰的哲学和魁奈、杜尔哥的重农派学说提供了丰富的养料。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
根据材料，以“中西文化交流”为主题，提炼一个观点，并结合所学知识进行阐述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文。)(12分)
答案 观点：明清时期西学东渐促进了中西文化交流。
阐述：明清时期，加强大一统国家治理，社会稳定，农耕经济繁荣，对西方有吸引力；欧洲近代科学发展，西方传教士借助传播科学知识来达到传教的目的，但西方科技文化知识在中国得到传播，丰富了中国文化；受中国农耕社会的制约，西学的影响有限。中国儒家经典、科技文化知识传播到西方，引起欧洲社会上层和知识界的反响。中国的建筑、茶叶、丝绸和瓷器传入欧洲，丰富了欧洲人的生活。
总之，西学东渐，促进了中西方文化的交流，有利有弊，需辩证看待。训练11 明至清中叶的经济与文化
(分值：75分)
一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。
1.(2025·北京东城区模拟)明中叶后，太湖流域蚕桑经济快速发展，出现“浙西之利，蚕丝为大”“尺寸之堤，必树之桑”的情形；闽南地区出现了“其地为稻利薄，蔗利厚，往往有改稻田种蔗者”；福建广东的烟草种植“一亩之收，可以敌田十亩，乃至无人不用”。由此可知上述地区 ( )
A.传统农业生产结构开始解体 B.农业商品化程度大大提高
C.经济作物生产地区差异不大 D.新经营方式正在不断发展
2.(2025·河南洛阳模拟)下表为洪武至嘉靖时期大明宝钞价格变化。这一现象 ( )
年份 钱(文) 银(两)
洪武八年(1375年) 1 000 1
永乐十一年(1413年) 47 0.047 6
宣德四年(1429年) 10 0.01
景泰三年(1452年) 2 0.002
嘉靖十四年(1535年) 0.279 6 0.000 4
A.根源于政府吏治的腐败 B.有利于商品经济的发展
C.加速了白银货币化进程 D.直接促使了明朝的灭亡
3.(2024·福建泉州三模)清代年画《女十忙》(如图)描绘了当时妇女将棉花制成布的情景。这一作品 ( )
A.呈现了手工工场的雇佣关系 B.表明了劳动妇女地位的提高
C.体现了家庭式手工业的特征 D.描绘了市井女子生活的艰难
4.(2025·云南昆明调研)明初，吴江盛泽镇是只有五六十户居民的“青草滩”。弘治时期《吴江志》所载市镇尚无其名，到成化年间“居民附集，商贾渐通”，嘉靖年间“以绫绸为业，始称为市”。这反映出 ( )
A.城市化进程依赖商业活动 B.商品贸易推动市镇兴起
C.商人活动影响市镇的盛衰 D.商品生产决定商业发展
5.(2024·湖北武汉调研)明代湖州“归安诸乡统力农，修蚕绩，极东乡业织、南乡业桑菱、西乡业薪竹、北乡负郭东业蔬靛、荻港业藕、湖跌断头业苇、埭溪业苎、善琏业笔、菱湖业蚕，捻丝为绸尤工”。这反映明代湖州地区( )
A.农业的多种经营日益兴盛 B.白银成为法定支付货币
C.新的高产农作物逐步推广 D.新的经营方式迅速发展
6.(2025·八省联考四川卷，5)明人何良俊记载，正德以前，百姓“十九在田”。嘉靖时“民命不堪”，“去农而为乡官家人者，已十倍于前矣”“去农而蚕食于官府者，五倍于前矣”“去农而改业为工商者，三倍于前矣”“去农而游手趁食者，又十之二三矣”。导致“去农”现象的主要原因是 ( )
A.人身依附关系减弱 B.商品经济发展
C.赋税徭役日益沉重 D.人地矛盾激化
7.(2025·山西临汾调研)明清之际，江南是全国最大的棉布生产区，每年从华北地区输入北花，从湖广地区输入襄花。山东、河南等植棉区，由于不善织布，每年却要从江南大量输入棉布而向江南等地输出棉花。据此可知当时 ( )
A.棉纺织业出现新经营方式 B.地区间经济发展不平衡
C.区域间长途贩运贸易发达 D.江南是全国的经济重心
8.(2025·广东深圳调研)王阳明认为，圣人不是生知，不是先知，亦不是无所不知。圣人虽也有才力大小的不同，但论其为圣，是不分知识和才力的。圣人原与凡人一样，并没有全知全能的天赋。由此推知，王阳明意在强调 ( )
A.圣人应该加强道德修养 B.儒学家应为底层民众服务
C.知识对于成长的必要性 D.发现内心良知的重要价值
9.(2025·八省联考云南卷，6)明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说：“路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路歧之险夷者邪 ”又说：“就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可称他知孝知弟，不成只是晓得说些孝弟的话，便可称为知孝弟 ”与上述意思相符的是 ( )
A.“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重”
B.“知是行的主意，行是知的功夫”
C.“知是行之始，行是知之成”
D.“真知即所以为行，不行不足谓之知”
10.(2025·重庆调研)明代学者王艮解释“格物”时指出，“身与天下国家为一物”，“身为物之本”“家国天下为物之末”，身是道的载体，所以生命是非常珍贵的。这一思想 ( )
A.动摇了程朱理学正统地位 B.体现知识分子的人文情怀
C.受到西方启蒙运动的影响 D.实现了儒学求理路径转型
11.(2025·广东深圳调研)顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。”据此可知，顾炎武 ( )
A.抨击儒道融合的现象 B.反对心学的虚浮学风
C.否定孔孟的权威地位 D.批评八股取士的弊端
12.(2025·山西太原调研)王夫之提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”的政治伦理原则，他甚至说“宁丧天下于庙堂，而不忍使无知赤子窥窃弄兵以相吞啮也”。据此可知，王夫之 ( )
A.认为专制统治阻碍社会发展 B.突破传统政治伦理并关心小民命运
C.宣扬了民主自由的启蒙思想 D.抨击程朱理学严重脱离现实的弊病
13.(2024·山东滨州模拟)乾隆年间，时人记载了顺昌县摸鱼歌的表演盛况，“邑迎神赛会多演戏，男女混集，王公严禁之。俗好唱摸鱼歌，王公自为孝、弟(悌)、忠、信四歌，令瞽者沿街唱之，日给以口粮，风俗为之丕变”。这可以用来说明当时 ( )
A.朝廷思想控制得到加强 B.经济发展冲击传统秩序
C.世俗文化取得重大成就 D.歌谣以社会教化为主旨
14.(2025·贵州遵义高三调研)明清地方性小农书和专业性农书大量涌现，农学图书的编撰开始摆脱传统农书陈陈相因的模式，从内容上突破“精耕细作”的母题，注入近代农学的新思想、新技术以及农学理论研究的新方法。这一现象的出现 ( )
A.表明农业耕作技术进步 B.源于西学东渐的影响
C.说明图书出版业的繁荣 D.得益于实学思潮传播
15.(2024·河北保定三模)清代小说《林兰香》成功地描绘了一大批市井人物，其中有侠客高士、僮仆侍婢、恶霸奸商等，全书人物达三百二十人之多。几个主要人物性格鲜明，如燕梦卿的逆来顺受、耿朗的卑劣、任香儿的嫉妒和任自立的贪婪等。这折射出当时 ( )
A.主流文学题材发生变化 B.世俗文学得到一定发展
C.重农抑商政策逐渐松弛 D.社会阶层流动日益加速
16.(2024·江苏苏州三模)16世纪晚期利玛窦来华后，了解中国传统文化、中国人的思维和行为方式，盛赞孔子为“中国哲学家之中最有名”者，证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南昌被称为“利举人”，在北京被称为“利进士”。这说明了 ( )
A.选官制度呈现开放特征 B.儒家文化顺应时代发展
C.入乡随俗助力西学东渐 D.东西文化相互吸收借鉴
二、非选择题：共2小题，共27分。
17.(2024·江苏南京模拟)阅读材料，回答问题。
材料一 14世纪末明代开国者对贸易、职业活动、地理迁移强加的严格限制，大大减缓了中国境内贸易的发展。但从16世纪中叶到18世纪末，帝国开始了比前次转型幅度更大的商业变革。商业化扩散至地方乡村社会的情况达到前所未有的地步。首次出现大量中国农业家庭将自有之相当比例的农产品售出……跨区域的贸易也开始包括了主食作物，与其他单位价格较低的项目，如棉花、谷物、豆类、植物油等。
——摘编自[美]罗威廉《最后的中华帝国：大清》
材料二 在明清之际学风开始发生变化。人们既不满意“心学”的束书不观，也不满意“理学”偏离实际的空谈义理。作为替代物，一方面，关心社会现实的观念得到复兴；另一方面，回到经典，即经以求道的实证性“经学”倾向也开始出现，成为乾嘉考据学的向导。此外，以基督教为中心的“西学”东渐中国，出现了像利玛窦那样的融会基督教和儒学的杰出人物。
——摘编自林甘泉、张海鹏、任式楠《从文明起源到现代化——中国历史25讲》
(1)阅读材料一，结合所学，指出“大大减缓了中国境内贸易发展”的政策因素。根据材料一，概括16世纪中叶到18世纪末中国“商业变革”的具体表现。(7分)
(2)根据材料二，概括明清之际中国思想领域的新变化。综合上述材料并结合所学，从社会存在决定社会意识的视角，分析黄宗羲“关心社会现实”的经济主张。(8分)
18.(2024·河南信阳一模)阅读材料，完成下列要求。
材料 明代中叶，西方传教士通过澳门进入中国内地。他们以传播欧洲科学文化为手段，导引信徒向慕欧洲文明和生活方式。他们介绍的西方科学主要集中在天文数学方面，介绍的并非西方科学的最新成就，但许多科学著作通过编译得以在中国流传，中国有了可供吸取的新的知识来源。西方传教士为了适应、了解中国社会，开始钻研中国的经典。中国古代的主要经典和儒家学说，经意大利和法国人的介绍、研究，先后有了拉丁文和法文等译本，在欧洲知识界和上层社会中流传。1671年法文本的中医著作《中国脉经》出版。1735年第一部系统介绍中国的历史、现状和科学的《中华帝国史》四册在巴黎刊印。中国的工艺品、园林、瓷器、绘画、丝绸和茶叶等也得到欧洲人的景仰。在启蒙运动中，中国的优秀文化曾给莱布尼兹、伏尔泰的哲学和魁奈、杜尔哥的重农派学说提供了丰富的养料。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
根据材料，以“中西文化交流”为主题，提炼一个观点，并结合所学知识进行阐述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文。)(12分)
训练11 明至清中叶的经济与文化
1.B [据材料可知太湖流域、闽南地区、福建广东等地均种植经济作物，甚至由种粮食作物改为种经济作物，说明农业生产是为投入到市场当中，故选B项；传统农业生产结构开始解体应该是在19世纪中期鸦片战争后，时间不对，排除A项；太湖流域发展蚕桑，闽南地区种植甘蔗，福建广东种植烟草，说明有着明显的地区分工，差异较大，排除C项；新经营方式发展应该体现为自由雇佣关系的出现和发展，D项在材料中并未体现，排除。]
2.C [根据题表可知，洪武至嘉靖时期大明宝钞的价格呈现下降的趋势，表明其购买力降低，货币贬值，这加速了人们对白银的使用，推动了白银货币化的进程，故选C项；据所学可知，货币贬值有可能是经济行为，不能直接说明政府吏治的腐败，排除A项；商品经济的发展需要一种稳定的货币作为流通工具，而大明宝钞的价值却在短期内大幅度贬值，这不利于商品经济的发展，排除B项；大明宝钞贬值并不能直接导致明朝的灭亡，明朝亡于1644年，据材料时间较远，排除D项。]
3.C [据材料《女十忙》年画内容可知，其将传统经济下纺织业生产的全过程，包括轧棉、弹花、纺纱、摇线、织布等环节一一展现于同一个画面上，这幅年画表现了在当时中国小农经济中家庭纺织业的实际情况，记录了传统的家庭式手工业中女子的劳动生活，故选C项。]
4.B [据材料“‘居民附集，商贾渐通’……‘以绫绸为业，始称为市’”可知，吴江盛泽镇在成化年间居民附集，商贾渐通，嘉靖年间以绫绸为业，开始称为市，说明它是通过丝绸业和商品贸易逐渐发展起来的，故选B项；城市化进程“依赖”商业活动的说法太绝对，排除A项；材料反映了盛泽镇的兴起，未提及其衰落，商人活动影响市镇的盛衰的说法与材料信息不符，排除C项；影响商业发展的决定性因素是生产力的水平，商品生产是影响因素之一，商品生产决定商业发展的说法与经济发展的规律不符，排除D项。]
5.A [据材料可知，明代湖州地区的农业已突破传统的范畴，出现了多层次的经济作物种植，农业的多种经营日益兴盛，故选A项；白银的大量流入推动白银成为法定支付货币，材料并未提及此内容，排除B项；材料体现的是经济作物的种植，高产农作物主要为粮食作物，排除C项；新的经营方式产生的标志是手工工场和自由雇佣关系的出现，材料未涉及此内容，排除D项。]
6.B [材料中提到明正德至嘉靖时，百姓“去农”现象日益增多(从事乡官家人、官府差役、工商业等的人数大幅增加)。这是因为商品经济发展，为人们提供了更多的就业和谋生选择，吸引了大量农民离开土地，故选B项。]
7.C [根据材料信息可知，由于不同地区经济发展存在差异性，地区间进行了经济的互补，可见区域间的长途贩运贸易发达，故选C项；材料并未体现各地的经营方式，排除A项；材料只能反映各地经济有区域特色，在经济发展总量上没有对比，排除B项；从材料得不出经济重心在江南，排除D项。]
8.D [据所学知识可知，王阳明提出一套以“致良知”为核心的理念，“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界，材料中王阳明认为圣人之所以为圣，不在于先知先觉，也不在于全知全能，而在于发现内心良知，故选D项。]
9.D [王守仁的话强调了知行合一，即真知必须通过实践来体现，没有实践就不能称之为真知，D项符合题意；A、C项强调致知在先，力行在后，与材料的观点不符，排除；B项强调知是行的主意，行是知的功夫，但没有突出知行合一的本质，排除。]
10.B [据题干材料“所以生命是非常珍贵的”可知，当时的知识分子重视人的生命，对人的关注、重视和对生命的关照，是人文情怀的表现，故选B项。材料没有强调此思想在社会上有什么反响、是否得到了统治者的认同，排除A项；材料并未体现西方启蒙运动的影响，排除C项；材料中王艮的思想没有体现方法论的相关内容，排除D项。]
11.B [据题干信息及所学可知，顾炎武反对脱离实际的议论和清谈，主张经世致用，故选B项，排除A项；从材料看顾炎武并未否定孔孟的权威地位，排除C项；D项与材料主旨不符，排除。]
12.B [由材料“宁丧……吞啮也”可知王夫之强调关注普通大众的命运，与传统的重天下而轻个人的政治观不同，故选B项；材料涉及的是在天下与个人之间的选择，没有提及专制对社会的消极影响，排除A项；王夫之的思想属于儒家的民本思想，不同于近代西方民主自由的启蒙思想，排除C项；D项与材料主旨不符，排除。]
13.B
14.D [据材料农学图书“注入近代农学的新思想、新技术……新方法”并结合所学可知，明清农书注重与时俱进、实用性，受到了当时经世致用思潮——实学思潮的影响，故选D项；明清时期，农业耕作技术没出现重大的进步，排除A项；“源于”不合史实，应为“缘于”，排除B项；“图书出版业的繁荣”偷梁换柱，与材料侧重农学图书的涌现相悖，排除C项。]
15.B [据材料可知，小说中出现的多为市井人物，这说明世俗文学得到一定程度的发展，故选B项；世俗文学得到发展，并不代表其成为“主流”，故无法推知主流文学题材发生变化，排除A项；材料呈现的是小说描绘市井人物，可以得知商品经济得到发展，但无法得出政府的重农抑商政策是否松弛，排除C项；“社会阶层流动日益加速”说法过于夸大，排除D项。]
16.C [据材料“了解中国”“盛赞孔子”“利举人”“利进士”等可知，传教士利玛窦主动了解中国人、了解中国传统文化，主动融入中国，证明基督教与儒家有相通之处，助力西学在中国的传播，故选C项；据材料“被称为”可知，利玛窦并不是真的考取了举人和进士，而是因为他对于中国传统文化的研究、与中国社会的融合，使他在中国具有一定的影响力，排除A项；材料体现的是利玛窦积极入乡随俗助力西学传播，并没有体现儒学顺应时代发展，排除B项；材料体现了利玛窦对中国传统文化的学习和吸收，并没有体现中国对于西方文化的吸收借鉴，排除D项。]
17.(1)政策因素：重农抑商政策。
表现：商业化范围扩大；跨区域贸易商品种类增多；农产品商品化程度提高。
(2)变化：提倡经世致用；注重实证的考据学兴起；东西方思想相互融合(或答西学东渐亦可)。
分析：明朝末年新的经营方式出现，黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
18.观点：明清时期西学东渐促进了中西文化交流。
阐述：明清时期，加强大一统国家治理，社会稳定，农耕经济繁荣，对西方有吸引力；欧洲近代科学发展，西方传教士借助传播科学知识来达到传教的目的，但西方科技文化知识在中国得到传播，丰富了中国文化；受中国农耕社会的制约，西学的影响有限。中国儒家经典、科技文化知识传播到西方，引起欧洲社会上层和知识界的反响。中国的建筑、茶叶、丝绸和瓷器传入欧洲，丰富了欧洲人的生活。总之，西学东渐，促进了中西方文化的交流，有利有弊，需辩证看待。
