4.《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》联读课件（共32张PPT）统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 4.《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》联读课件（共32张PPT）统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 11.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-21 10:32:33 | ||
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文档简介
(共32张PPT)
理性之光 人性之美 求真求善
——《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》群文阅读
写作背景
写于1992年4月，当时中国市场经济蓬勃发展，人心浮动，社会风气渐趋浮躁，一些学者文人也受到这种社会风气的影响，言辞浮夸，张岱年有感于此并写了此文，深刻阐述了自己的治学宗旨——“诚”，把“求真之诚”作为哲学修养之基础，呼吁为文、做人都要表达自己的真实情感，并以“直道而行”，作为自己的立身之则。
《怜悯是人的天性》 节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》，该书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文竞赛而撰写的一部阐发政治思想的著作。
学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体，它的写作不是一时的有感而发，不是简单地零敲碎打，也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后呕心沥血的长篇论文著作。
学术论文按研究学科，可分为自然科学论文、社会科学论文；按研究内容，可分为理论研究论文和应用研究论文；按写作目的，可分为交流性论文和考核性论文。其主要有四个方面的特点∶学术性、科学性、理论性和创造性。
文体知识
解读题目
《修辞立其诚》
“修辞立其诚”，《易传》的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己美好的品德。原指君子要注重文化修养，做到立身诚实，后多指写文章应表现出作者的真实意图。认为言辞的好坏取决于是否真诚地表达了思想感情和道德品质。
《修辞立其诚》
题目出处：
君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
—— 《周易·乾卦·文言》
【译句】君子应提高道德修养，扩大功业建树。忠信，则可以增进品德；通过真诚的修饰言辞，可以成就事业。（这句话强调了真诚在言辞和事业中的重要性）
【解读】“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”，然后才是"修辞立其诚"。
3. 解读题目
《怜悯是人的天性》
“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情，“天性”是人先天具有的品质或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的，不受地位、财产的左右，“天性”一开始是平等的，不存在善恶之别。
1.理解文章的关键概念,了解作者的立场与作品的历史背景。
2.梳理作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。
3.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。
学习目标
梳理文章脉络，辨析概念，把握文章观点，分析论证特点，小组合作完成下面的表格。
学习任务一
比较两篇文章的不同点,完成下列表格
《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》
议论类型
论点
主题核心词
主要论证 方法
论证结构
论述思路
1.阅读第1段思考文章提出了怎样的论点
2.阅读2—5段： 思考“立其诚”是什么意思？三层含义强调的侧重点有何不同？
3.阅读6-10段，思考作者是如何就认识世界、端正学风和社会现实三个方面阐述“修辞立其诚”的重要性的。
任务一：初读文本 理清文章概念
1.阅读第1段思考文章提出了怎样的论点
明确：“修辞立其诚” ，这是发言著论写文章的一个原则。
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
任务一：初读文本 理清文章概念
2.阅读2—5段： 思考“立其诚”是什么意思？三层含义强调的侧重点有何不同？
明确：“立其诚”的意思是坚持真实性。它有三层含义：
名实一致：强调理论和实际一致，即理论要符合实际。
言行一致：强调理论与实践一致，思想与行动一致。
表里一致：要求将自己的真实思想表达出来。
任务一：初读文本 理清文章概念
4.阅读6-10段，思考作者是如何就认识世界、端正学风和社会现实三个方面阐述“修辞立其诚”的重要性的。
论述角度 观点阐述
认识世界
端正学风
社会现实
追求真理，追求对于世界的正确认识。发挥主体性，应以认识的客观性为前提。正确地认识世界，有效地改造世界。
端正学风，“务正学以言”。
人应当说真话，讲实话；坚持唯物主义的原则。
任务一：初读文本 理清文章概念
《修辞立其诚》论证思路
①p1首先，提出“修辞立其诚”的中心论点，概述“立其诚”的含义。
②p2-p5其次，阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。
③p6-p10接着，从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。
④p11最后，阐明“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则，再次强调“立其诚”对于科学研究的重要性。
任务二：分章析句 梳理文章思路
引论
（1）
本论
（2-10）
提出问题
提出文章中心论点，概述“立其诚” 的含义。
分析问题
“立其诚”的含义和重要性
结论（11）
解决问题
总结全文，再次强调中心论点
任务二：分章析句 梳理文章思路
《怜悯是人的天性》中心论点在哪里提出来的？是怎么提出来的？
第二段后半部分提出的：“我认为这是人类唯一具有的天然的美德；我认为……”。先批驳霍布斯的错误观点（第二段），再正面论证自己的观点。
1.思考卢梭所说的“怜悯”指什么？
2.如何理解“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动”这句话的含义？
3.自爱心是怎样产生的？与怜悯心有何不同？
4.怜悯之心有哪些作用？
任务一：初读文本 理清文章概念
1.思考卢梭所说的“怜悯”指什么？（p5）
明确：他认为在人的善良天性中，包括两种先天存在的自然感情，即自爱心和怜悯心。自爱心是为了生存而具有的原的、内在的、先于其他一切的自然产生的欲念。怜悯心可以从人的自爱心扩大到爱他人、爱人类、产生仁慈、宽大等人道精神，可以指代我们设身处地为受苦的人着想的一种感情。
任务一：初读文本 理清文章概念
2.如何理解“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动”这句话的含义？
明确：这是就怜悯心而言的，作者认为，怜悯心是一种天然的力量，要早于思维的心灵运动而产生的，这种力量是原始的，即使是最败坏的风俗也难以摧毁。怜悯心是一种感性认识，而不是理性思维。
任务一：初读文本 理清文章概念
3.自爱心是怎样产生的？与怜悯心有何不同？
明确：自爱心是在理智的情况下产生的，它主要是关心自我，使自己远离一切使其感到为难和痛苦的事物。
自爱心引导人肯定自我价值，追求自由，在此基础上产生的怜悯心，使人设身处地地去理解他人，关爱世界。p5
任务一：初读文本 理清文章概念
4.怜悯之心有哪些作用？
明确：①能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相依存。
②不仅可以代替法律、良风美俗和道德。
③在训导人们方面，强调“在谋求自己的利益时，要尽可能不损害他人”的原则。
任务一：初读文本 理清文章概念
①首先，阐述自然状态中的人原始的品性，引出善、恶话题。p1
②其次，在批驳霍布斯错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。p2（以破为主）
③接着，对人天生就具有怜悯心展开论证。p3-p4（以立为主）
④最后，深度阐释怜悯心对人类社会的作用。p5
《怜悯是人的天性》论证思路
任务二：分章析句 梳理文章思路
引论
（1）
本论
（2-4）
提出问题
从自然状态中的人谈起，提出“天性”和“美德”的话题，
分析问题
第2段批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点(以破为主）
结论（5）
解决问题
总结怜悯心对人类社会的作用
3-4段正面阐述观点“怜悯是人的天性”（以立为主）
任务二：分章析句 梳理文章思路
1.再读两篇文章，找出各自的核心概念、中心论点，并根据文本内容解释核心概念的含义，以表格的形式呈现。
2.迅速浏览课文，梳理两篇文章的脉络结构并用简短的语言概括论证思路。
任务二：分章析句 梳理文章思路
《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》
论证方式
论证结构
论证方法
立论
驳论（破立结合）
层进式、总分式
对照式 层进式
引用论证
类比论证、举例论证、对比论证
3.比较《修辞立其诚》与《怜悯是人类的天性》在论证方式、论证结构、论证方法等方面的异同。
任务二：分章析句 梳理文章思路
第1段引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。
第7段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。
第9段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚，“修辞立其诚”包含端正学风的问题。
引用名言古语，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。
《修辞立其诚》主要的论证方法
——引用论证
《怜悯是人的天性》主要的论证方法
①类比论证，第2段用“动物有时候也有明显的怜悯之心”来类比；
②举例论证，第2、3段《蜜蜂的寓言》、苏拉、亚历山大等事例指出即使是对伤害他人习以为常的人，依然会像其他人一样，会对他人的痛苦起恻隐之心；
③对比论证，第4段把野蛮人和哲学家（文明人）进行对比，突出人的天生美德对社会的重要作用，并通过具体的事例进行褒扬和贬抑，进而论证自己的观点。
④演绎论证(推理)，第2段“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥了霍布斯观点的错误。
篇名 核心概念 概念含义 中心论点
《修辞立其诚》
《怜悯是人的天性》
诚
善
名实一致、言行一致、表里一致
为文、为人要“立其诚”
卢梭认为怜悯心是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心可以指代我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情。怜悯心对于人类生活具有重要意义。
怜悯是人类天然的美德
任务二：分章析句 梳理文章思路
主题核心词
诚——真
怜悯——善
人性之美
求真求善
比较《修辞立其诚》与《怜悯是人的天性》的不同点,并用表格梳理。
《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》
类型 立论 有破有立
论点 “修辞立其诚”是发言著论写文章的原则 怜悯是人的天性
主题核心词 真 善
主要论证方法 引用论证 举例论证
论证结构 层进式、总—分—总 层进式
论述思路 文章首先提出论点,接着从哲学和科学角度引用理论论证观点,最后确定“修辞立其诚”的必要性,强调其现实意义 文章首先分析自然状态下人性的种种表现并在对霍布斯观点的否定中得出自己的观点“怜悯是人的天性”,接着列举事例论证观点,最后阐述“怜悯心”
的重要性
对比阅读
议论类型及中心论点
立论是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度的一种论证方法。
驳论是通过驳斥对方论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。
重点提示：立论和驳论
议论类型及中心论点
《修辞立其诚》属于立论文，开篇引用《易经》中的“修辞立其诚”并加以阐释，然后引出庄子中的话对“诚”的含义进行阐释，开门见山提出中心论点——修辞立其诚。
《怜悯是人的天性》属于驳论文，作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点，然后批驳霍布斯的错误观点，在此基础上提出“怜悯是人的天性”这一中心论点。
理性之光 人性之美 求真求善
——《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》群文阅读
写作背景
写于1992年4月，当时中国市场经济蓬勃发展，人心浮动，社会风气渐趋浮躁，一些学者文人也受到这种社会风气的影响，言辞浮夸，张岱年有感于此并写了此文，深刻阐述了自己的治学宗旨——“诚”，把“求真之诚”作为哲学修养之基础，呼吁为文、做人都要表达自己的真实情感，并以“直道而行”，作为自己的立身之则。
《怜悯是人的天性》 节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》，该书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文竞赛而撰写的一部阐发政治思想的著作。
学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。学术论文是论述文中价值很高的一种文体，它的写作不是一时的有感而发，不是简单地零敲碎打，也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后呕心沥血的长篇论文著作。
学术论文按研究学科，可分为自然科学论文、社会科学论文；按研究内容，可分为理论研究论文和应用研究论文；按写作目的，可分为交流性论文和考核性论文。其主要有四个方面的特点∶学术性、科学性、理论性和创造性。
文体知识
解读题目
《修辞立其诚》
“修辞立其诚”，《易传》的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己美好的品德。原指君子要注重文化修养，做到立身诚实，后多指写文章应表现出作者的真实意图。认为言辞的好坏取决于是否真诚地表达了思想感情和道德品质。
《修辞立其诚》
题目出处：
君子进德修业。忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
—— 《周易·乾卦·文言》
【译句】君子应提高道德修养，扩大功业建树。忠信，则可以增进品德；通过真诚的修饰言辞，可以成就事业。（这句话强调了真诚在言辞和事业中的重要性）
【解读】“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”，然后才是"修辞立其诚"。
3. 解读题目
《怜悯是人的天性》
“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情，“天性”是人先天具有的品质或性情，外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的，不受地位、财产的左右，“天性”一开始是平等的，不存在善恶之别。
1.理解文章的关键概念,了解作者的立场与作品的历史背景。
2.梳理作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。
3.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。
学习目标
梳理文章脉络，辨析概念，把握文章观点，分析论证特点，小组合作完成下面的表格。
学习任务一
比较两篇文章的不同点,完成下列表格
《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》
议论类型
论点
主题核心词
主要论证 方法
论证结构
论述思路
1.阅读第1段思考文章提出了怎样的论点
2.阅读2—5段： 思考“立其诚”是什么意思？三层含义强调的侧重点有何不同？
3.阅读6-10段，思考作者是如何就认识世界、端正学风和社会现实三个方面阐述“修辞立其诚”的重要性的。
任务一：初读文本 理清文章概念
1.阅读第1段思考文章提出了怎样的论点
明确：“修辞立其诚” ，这是发言著论写文章的一个原则。
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
任务一：初读文本 理清文章概念
2.阅读2—5段： 思考“立其诚”是什么意思？三层含义强调的侧重点有何不同？
明确：“立其诚”的意思是坚持真实性。它有三层含义：
名实一致：强调理论和实际一致，即理论要符合实际。
言行一致：强调理论与实践一致，思想与行动一致。
表里一致：要求将自己的真实思想表达出来。
任务一：初读文本 理清文章概念
4.阅读6-10段，思考作者是如何就认识世界、端正学风和社会现实三个方面阐述“修辞立其诚”的重要性的。
论述角度 观点阐述
认识世界
端正学风
社会现实
追求真理，追求对于世界的正确认识。发挥主体性，应以认识的客观性为前提。正确地认识世界，有效地改造世界。
端正学风，“务正学以言”。
人应当说真话，讲实话；坚持唯物主义的原则。
任务一：初读文本 理清文章概念
《修辞立其诚》论证思路
①p1首先，提出“修辞立其诚”的中心论点，概述“立其诚”的含义。
②p2-p5其次，阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。
③p6-p10接着，从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。
④p11最后，阐明“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则，再次强调“立其诚”对于科学研究的重要性。
任务二：分章析句 梳理文章思路
引论
（1）
本论
（2-10）
提出问题
提出文章中心论点，概述“立其诚” 的含义。
分析问题
“立其诚”的含义和重要性
结论（11）
解决问题
总结全文，再次强调中心论点
任务二：分章析句 梳理文章思路
《怜悯是人的天性》中心论点在哪里提出来的？是怎么提出来的？
第二段后半部分提出的：“我认为这是人类唯一具有的天然的美德；我认为……”。先批驳霍布斯的错误观点（第二段），再正面论证自己的观点。
1.思考卢梭所说的“怜悯”指什么？
2.如何理解“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动”这句话的含义？
3.自爱心是怎样产生的？与怜悯心有何不同？
4.怜悯之心有哪些作用？
任务一：初读文本 理清文章概念
1.思考卢梭所说的“怜悯”指什么？（p5）
明确：他认为在人的善良天性中，包括两种先天存在的自然感情，即自爱心和怜悯心。自爱心是为了生存而具有的原的、内在的、先于其他一切的自然产生的欲念。怜悯心可以从人的自爱心扩大到爱他人、爱人类、产生仁慈、宽大等人道精神，可以指代我们设身处地为受苦的人着想的一种感情。
任务一：初读文本 理清文章概念
2.如何理解“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动”这句话的含义？
明确：这是就怜悯心而言的，作者认为，怜悯心是一种天然的力量，要早于思维的心灵运动而产生的，这种力量是原始的，即使是最败坏的风俗也难以摧毁。怜悯心是一种感性认识，而不是理性思维。
任务一：初读文本 理清文章概念
3.自爱心是怎样产生的？与怜悯心有何不同？
明确：自爱心是在理智的情况下产生的，它主要是关心自我，使自己远离一切使其感到为难和痛苦的事物。
自爱心引导人肯定自我价值，追求自由，在此基础上产生的怜悯心，使人设身处地地去理解他人，关爱世界。p5
任务一：初读文本 理清文章概念
4.怜悯之心有哪些作用？
明确：①能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相依存。
②不仅可以代替法律、良风美俗和道德。
③在训导人们方面，强调“在谋求自己的利益时，要尽可能不损害他人”的原则。
任务一：初读文本 理清文章概念
①首先，阐述自然状态中的人原始的品性，引出善、恶话题。p1
②其次，在批驳霍布斯错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。p2（以破为主）
③接着，对人天生就具有怜悯心展开论证。p3-p4（以立为主）
④最后，深度阐释怜悯心对人类社会的作用。p5
《怜悯是人的天性》论证思路
任务二：分章析句 梳理文章思路
引论
（1）
本论
（2-4）
提出问题
从自然状态中的人谈起，提出“天性”和“美德”的话题，
分析问题
第2段批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点(以破为主）
结论（5）
解决问题
总结怜悯心对人类社会的作用
3-4段正面阐述观点“怜悯是人的天性”（以立为主）
任务二：分章析句 梳理文章思路
1.再读两篇文章，找出各自的核心概念、中心论点，并根据文本内容解释核心概念的含义，以表格的形式呈现。
2.迅速浏览课文，梳理两篇文章的脉络结构并用简短的语言概括论证思路。
任务二：分章析句 梳理文章思路
《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》
论证方式
论证结构
论证方法
立论
驳论（破立结合）
层进式、总分式
对照式 层进式
引用论证
类比论证、举例论证、对比论证
3.比较《修辞立其诚》与《怜悯是人类的天性》在论证方式、论证结构、论证方法等方面的异同。
任务二：分章析句 梳理文章思路
第1段引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。
第7段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。
第9段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚，“修辞立其诚”包含端正学风的问题。
引用名言古语，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。
《修辞立其诚》主要的论证方法
——引用论证
《怜悯是人的天性》主要的论证方法
①类比论证，第2段用“动物有时候也有明显的怜悯之心”来类比；
②举例论证，第2、3段《蜜蜂的寓言》、苏拉、亚历山大等事例指出即使是对伤害他人习以为常的人，依然会像其他人一样，会对他人的痛苦起恻隐之心；
③对比论证，第4段把野蛮人和哲学家（文明人）进行对比，突出人的天生美德对社会的重要作用，并通过具体的事例进行褒扬和贬抑，进而论证自己的观点。
④演绎论证(推理)，第2段“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥了霍布斯观点的错误。
篇名 核心概念 概念含义 中心论点
《修辞立其诚》
《怜悯是人的天性》
诚
善
名实一致、言行一致、表里一致
为文、为人要“立其诚”
卢梭认为怜悯心是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心可以指代我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情。怜悯心对于人类生活具有重要意义。
怜悯是人类天然的美德
任务二：分章析句 梳理文章思路
主题核心词
诚——真
怜悯——善
人性之美
求真求善
比较《修辞立其诚》与《怜悯是人的天性》的不同点,并用表格梳理。
《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》
类型 立论 有破有立
论点 “修辞立其诚”是发言著论写文章的原则 怜悯是人的天性
主题核心词 真 善
主要论证方法 引用论证 举例论证
论证结构 层进式、总—分—总 层进式
论述思路 文章首先提出论点,接着从哲学和科学角度引用理论论证观点,最后确定“修辞立其诚”的必要性,强调其现实意义 文章首先分析自然状态下人性的种种表现并在对霍布斯观点的否定中得出自己的观点“怜悯是人的天性”,接着列举事例论证观点,最后阐述“怜悯心”
的重要性
对比阅读
议论类型及中心论点
立论是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度的一种论证方法。
驳论是通过驳斥对方论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。
重点提示：立论和驳论
议论类型及中心论点
《修辞立其诚》属于立论文，开篇引用《易经》中的“修辞立其诚”并加以阐释，然后引出庄子中的话对“诚”的含义进行阐释，开门见山提出中心论点——修辞立其诚。
《怜悯是人的天性》属于驳论文，作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点，然后批驳霍布斯的错误观点，在此基础上提出“怜悯是人的天性”这一中心论点。