5.1《 阿Q正传（节选）》课件（共31张PPT）统编版高中语文选择性必修下册

(共31张PPT)
阿Q正传
鲁迅
作品结构
《阿Q正传》
章节 标题
第一章 序
第二章 优胜记略
第三章 续优胜记略
第四章 恋爱的悲剧
第五章 生计问题
第六章 从中兴到末路
第七章 革命
第八章 不准革命
第九章 大团圆
任务 请画阿Q的容貌
姓名 阿Q 性别 男
年龄 将到“而立”之年 籍贯
身份地位 工作
婚姻状况 家庭成员
外貌特征 家庭住址
兴趣爱好
口头禅 最骄傲的事
整理阿Q的档案资料，包括年龄、身份、家庭成员、婚姻状况、爱好、工作、住址、外貌特征等，完善表格。
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无名无姓，无家无根【地位地下】
没有家人，大龄未婚【无依无靠】
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤【贫困潦倒】
姓名 阿Q 性别 男
年龄 30不到 籍贯 不详
身份地位 雇农 工作 打短工
婚姻状况 未婚 家庭成员 无
外貌特征 癞疮疤，瘦伶仃 家庭住址 未庄土谷祠
破夹袄、黄辫子 兴趣爱好 喝酒、押牌宝
口头禅 妈妈的 最骄傲的事 欺负小尼姑
思考：从表格中可以看出阿Q
是一个怎样的人？
谈人物
要画出这样沉默的国民的魂灵来。
【20世纪20年代鲁迅谈《阿Q正传》的创作目的】
任务：选择文中第二章的片段，小组合作，表演。
第一个生活片段：自吹“我的儿子会阔得多啦”
1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言。
“闭眼睛”，根本不承认自己的落后与被奴役，沉醉于没有根据的自尊中。
第二个生活片段：讥笑未庄人“不见世面”
2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？
前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目自尊自大和狭隘保守，体现出一种矛盾心态，这种矛盾心态可以使他两面获胜。
第三个生活片段：“癞疮疤的故事”
3．“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？
自轻自贱，甘居落后与被奴役
第四个生活片段押牌宝的故事
4.但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
表面看，“不幸”与“嬴”自相矛盾，但实际表明，阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是怎样一个黑白颠倒的世界！
谈人物
要画出这样沉默的国民的魂灵来。
【20世纪20年代鲁迅谈《阿Q正传》的创作目的】
任务：选择文中第三章的片段，小组合作，表演。
1.开头一句中“蒙”这个词有何含义？
挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
9:16
2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，想着“儿子打老子”，说明什么？为什么他反觉得“赵太爷高人一筹了”？
自欺欺人，在自我幻觉中变现实真实的失败为精神上虚幻的胜利。
因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
3.阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
4．阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，让人触目惊心。
5.描写阿Q和小尼姑的交往，对刻画阿Q起何作用？
向更弱者（小尼姑之类）泄愤，在转嫁屈辱中得到满足。
8.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客，他们个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
请小组合作，给精神胜利法下定义
【定义】对事实上的屈辱和失败，用一种自嘲自解的方式，在想象中取得精神的胜利。
实际上正是统治者对人民进行精神麻醉和毒害的工具，使他们忘却压迫和屈辱，没有反抗的意识和斗志，永远处于被压迫，被剥削、受毒害的状态之中，永远当统治者的奴才和顺民。
“Q”还是“贵”，或者是“桂”
他不用阿K而偏用Q字，这似乎是一个问题。不过据他自己说，便只为那Q字有一个小辫子，觉得好玩罢了。
——周作人《鲁迅与英文》1994
抽象即涵盖，抽象性即整体性。
——毕飞宇
淡淡的象征主义
浓浓的幽默味道
探究鲁迅《阿Q正传》幽默风格的美学特征
人们谁高兴做“文字狱”中的主角呢，但倘不死绝，肚子里总还有半口闷气，要借着笑的幌子，哈哈的吐他出来。
——鲁迅《从讽刺 到幽默》
任务：
事件 心理、语言、动作 胜利方法
第一次 闲人嘲讽癞疮疤 我总算被儿子打了 自欺欺人
腹诽战术
第二次 争论“畜生”“虫豸”被打 打虫豸，心满意足，天下第一 自轻自贱
第三次 参与赌钱被打 自己打自己嘴巴 自我摧残
第四次 和王胡较量被打 “他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“君子动口不动手！” 畏强凌弱
第五次 辱骂“假洋鬼子”被打 骂，等待挨打 忘却屈辱
任务：提炼鲁迅《阿Q正传》幽默的呈现方式
性格的矛盾
动作的夸张
遭遇的出人意料
漫画式的白描
逻辑的荒谬
……
自尊自大
自轻自贱
蛮横霸道
懦弱卑微
任务：理解“鲁迅式幽默”的独特审美特征
（主人公知道自己马上即将“补缺”，内心充满了激动和渴望）他当然希望是少尉：比准尉多十块龙洋。但是他又想，准尉也行，总而言之是斜皮带。……一身的血在狂奔，心脏上有三百条蜈蚣在爬着的样子。额头上沁出了十来点汗。“呃，真热！”突然发现了手里拿着的件把东西：才记起来是来写履历的。
——张天翼《皮带》
这一张文凭仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。
——钱钟书《围城》
试从对角色情感显露、描写特点、与讽刺对象的距离、讽刺对象等方面，比较20世纪上半叶的三位幽默大师的风格差异
对角色情感显露 描写特点 与讽刺对象的距离 讽刺对象 ……
鲁迅 含蓄半露 白描 远 整个社会
张天翼 外化显露 工笔 近 官僚
钱钟书 外化显露 生动 近 知识分子
鲁迅的“幽默观”
这奇文冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那储蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不言而喻的悲哀和愉快。
——茅盾
冷隽的句子
含蓄半吐的意义
淡淡的象征主义的色彩
任务：探寻鲁迅式幽默的当代价值
在多元文化时代，许多人鼓吹“娱乐至死”，习惯“躺平”，鲁迅式的幽默在现在还有什么价值？
他所讽刺的是社会，社会不变，这讽刺就跟着存在，……“幽默”既非国产，中国人也不是长于“幽默”的人民，而现在又实在是难以幽默的时候。
——鲁迅《从讽刺 到幽默》
任务：探寻鲁迅式幽默的当代价值
我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁,一下子就推诿掉,变成旁观者,而疑心到像是写自己,又像是写一切人,由此开出反省的道路。
——《答〈戏〉周刊编者信》
创新与创造
独特与深刻
冷峻其表，热枕其里
……
思辨
有人认为阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，对此，你怎么看？
阿Q的生存困境
（1）基本生存欲求不能满足的困扰《生计问题》
（2）无家可归的惶惑《恋爱的悲剧》
（3）面对死亡的恐惧《大团圆》
在这个意义上，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。
但这种选择又确实丝毫没有改变人的失败的屈辱的生存状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为环境的奴隶。这样，为摆脱绝望的生存环境而做出的“精神胜利”的选择，却使人坠入了更加绝望的深渊，于是，人的生存困境就是永远不能摆脱的。
（汪晖《“反抗绝望”：鲁迅小说的精神特征》）
阿Q两重人格的实际表现往往是: 一方面退回内心，耽于幻想以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。因此，随着阿Q性格的两重性特征而来的还有另外两个特征，即退回内心和丧失自由意志。这三个特征是互为因果的，构成了阿Q性格的复杂性。各种性格元素就是由两重人格、退回内心、丧失自由意志这样三个特征联系起来，构成一个性格整体。为了更清楚地说明阿Q性格的复杂结构，我们可以用一个圆形来表示，绘成如下图表:
论阿Q的性格系统
学者林兴宅
质朴愚昧 狡黠圆滑
率直任性 正统卫道
自尊自大 自轻自贱
争强好胜 忍辱屈从
狭隘保守 盲目趋时
排斥异端 向往革命
憎恶权势 趋炎附势
蛮横霸道 懦弱卑怯
敏感禁忌 麻木健忘
不满现状 安于现状
两重人格
两重人格
退回内心
泯灭意志
论阿Q的性格系统
学者林兴宅
【艺术特色】
喜剧的外套，悲剧的内核：即用一个喜剧的外套，包装一个悲剧的故事，是含笑的悲叹。“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的东西撕破给人看”。小说将悲剧和喜剧因素相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色，收到强烈的讽刺效果。
01
语言特征——杂文式的笔法：小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。或反语或夸张，或大词小用，或庄词谐用，其最终目的就是撕下假面，揭露真相，充分显示了鲁迅先生的幽默讽刺才能和独特的语言风格。
02
法国伟大作家罗曼·罗兰就说法国也有阿Q。印度作家班纳吉、危地马拉作家米盖尔·安赫尔·阿斯德里亚斯、美国鲁迅研究家莱伊尔等都说他们的国家也有阿Q。
莱伊尔1981年参加中国的鲁迅百年诞辰活动，曾到上海虹口公园瞻仰鲁迅墓，他向鲁迅像鞠了一躬，然后说：“我就是阿Q。”