2015-2016学年度[苏教版]七年级语文(上)《天上的街市》课件(68张PPT)(共68张PPT)

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名称 2015-2016学年度[苏教版]七年级语文(上)《天上的街市》课件(68张PPT)(共68张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2016-06-12 17:17:40

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课件68张PPT。郭沫若天上的街市学习目标知识与能力:
朗读诗歌并背诵,要分清节奏,念准重音,读出感情。
过程与方法:
理解诗中的意象及联想和想像的作用,初步培养联想和想像的能力。
情感态度与价值观:
体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。教材分析《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退,有的只是“潮退后的一些微波,或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以,在《星空》中,诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪,虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望,但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。 而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。(1)诗内有丰富的想象,在现实生活的基础上,描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句,有想象的诗句,而想象的正代表着诗人的向往和追求。(2)虽然取材于我国古代有关牛郎织女的传说,却又借助丰富新奇的联想和想像,描绘了美妙的天街景象,对此传说的进行了全新的反传统的诠释,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。 作者简介:
郭沫若(1892-1978) 中国现代杰出的作家,诗人、历史学家剧作家等。四川人,1914年赴日本留学,1918年开始新诗创作。1926年参加北阀战争,1927年8月加入中国共产党。解放后,被选为全国文联主席。他学识渊博,才华横溢,是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。郭沫若先生郭沫若(1892—1978)
原名郭开贞,四川省乐山县人,我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多,文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。郭沫若故居郭沫若故居传说中的牛郎织女你们听这个故事的时候是什么感受? 传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。 织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。
一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。 话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了......
不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。 他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。 可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。 这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。 正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。 慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。 织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。
从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。 牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊! 传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
写作背景:
《天上的街市》选自诗人第二部诗集 《星空》。1921-1923年,郭沫若三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失 望,依然不倦的探索和追求。就是这一时期,1921年10月24日,作者写下了------ 《天上的街市》。
导入新课星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的幻想,创造出众多美丽动人的传说。同学们,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽,那么,我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。初读诗歌,体会感情1.学生自由朗诵,初步体会诗歌的音韵美、内容美。
朗读课文,整体感知
1.轻松的语调
2.柔和的声音
3.舒缓的速度
4.注意停顿和重读 天上的街市
郭沫若
   远远的/ 街灯/ 明了,
好像是/ 闪着/ 无数的/ 明星。
天上的/ 明星/ 现了,
好像是/ 点着/ 无数的/ 街灯。
我想/那缥渺的/ 空中,
定然/有美丽的/ 街市。
街市上/ 陈列的/ 一些物品,
定然是/ 世上/ 没有的/ 珍奇。
你看,那浅浅的/ 天河,
定然是/ 不甚/ 宽广。
  那隔着河的/ 牛郎/织女,
  定能够/ 骑着牛儿/ 来往。
我想/ 他们/ 此刻,
定然在/ 天街/ 闲游。
不信,请看/ 那朵流星,
是他们/ 提着灯笼/ 在走。远远的/ 街灯/ 明了,
好像是/ 闪着/ 无数的/ 明星。天上的/ 明星/ 现了,
好像是/ 点着/ 无数的 / 街灯。我想/那缥渺的/ 空中,
定然有/美丽的/ 街市。街市上/ 陈列的 / 一些物品,
定然是/ 世上没有的/ 珍奇。你看,那浅浅的/ 天河,
定然是/ 不甚/ 宽广。那隔着河的/ 牛郎/织女,
定能够/ 骑着牛儿/ 来往。我想/ 他们/ 此刻,
定然在/ 天街/ 闲游。不信,请看/ 那朵流星,
是他们/ 提着灯笼/ 在走。2.这首诗写到了哪些事物?
明确:街灯、明星—天上的街市—街市上陈列的物品—自由、悠闲、幸福的牛郎织女。分析、解读全诗(一)讨论学习第一节诗
1.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?
??——它表示时间是晚上,天已经黑了。
2.? 诗人面对黑夜看到了什么呢?
???——登高远望,看到了暗空中无数街灯点缀其间,像是夜空中的无数明星,抬头望 星空,无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书,诗人把“街灯”比喻成“明星”,又把“明星”
比喻成“街灯”,由近及远,再由远及近,形成一种循环复沓的诗美。
3.有的同学在朗读的时候,往往漏掉“是”字,请同学们想一想:“是”字可有可无吗?(让学生反复朗读这句诗,寻找语感)
???——“好像”后加一个“是”字,凑足音节,使其更舒展,同时更能表达作者赞赏的口吻。
4.? 本节诗中有两处运用了联想,请同学们找出来,并思考联想的特征。
??——两处联想:街灯——明星???明星——街灯
?所谓联想,就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
(二)讨论学习第二节诗。
1.? 联想是由一事物想到另一事物的心理过程,两事物之间或具有因果联系或具有相似关系,譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象?第二节诗中运用了想象吗?
???? ——使人由民间的街上有灯,而天上也有类似灯的明星,进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”,街市上应有珍奇的“物品”,这就是想象。所谓想象,就是在原有感性形象的础上创造出新形象的过程。
2?.诗人是如何描绘自己的想象物的?
???——诗人用“美丽的”来形容街市,用“世上没有的”“珍奇”来形容物品,并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
3.?作者极尽想象描绘这些景物的时候,语气是怎样的?
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
4.作者这样写流露出怎样的感情?
——天上是那样繁华富庶,天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间,流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
(三)讨论、学习第三节诗
1.如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物,那么,诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢?
——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人,有人的活动。这“人”就是牛郎织女,进而描写出动态的景物。
2.描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
——传说中的牛郎织女是不自由的,他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事。在这首诗中,牛郎织女解放了,他们生活得自由幸美满。他们骑着牛儿来来往往,他们生活在一个自由的天地里。
3.诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确是浅浅的,也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的反抗,对自由幸福生活的向往。
(四)讨论、学习第四节诗
1.这一节写了什么内容?
——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
2.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
?——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”,强调“悠闲”
3.这节诗中有个量词用得很别致,请同学们找出来。
——“朵”
?换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?
——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。
品读诗歌,赏析探究1.诗人是怎样描述牛郎织女的生活的?它与传说中的故事有何不同? 2.作者是怎样展开联想和想像的?诗人这样的想像合理吗?
明确:
街灯、明星—街市、物品、珍奇—天河、牛郎织女—流星、灯笼。
诗人的想像是合理的。他是依据星象来想像的,因为淡淡的银河,看上去确是浅浅的,也不很宽广。3.作者为什么把天上写得这么美,把牛郎织女的故事改写得这么美好幸福?
明确:作者对当时军阀混战、黑暗如漆的现实十分不满,但在人间又无法找到光明、自由、幸福,只能借助联想和想像,描绘出天街美好、自由的生活图景,来寄托自己的理想,表达对美好生活的向往和追求。写作背景: 这首诗写于1921年,五四运动高潮已过,中国处于军阀混战时期,半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。 。面对社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!星秽如血!”的黑暗现实,诗人感到极大的愤怒,陷入了苦闷感伤中,但他并没有悲观失望,依然不倦地探索和追求。就在这一时期,诗人写下了《天上的街市》了解背景 深究情感美想一想:“天上的街市”与当时的人间,有何不同?品读理清课文思路﹙看课文﹚【点拨】
1节:从地上写到天上,再从天上写到地上。
2节:写天上的街市。
3—4节:写牛郎织女在天上的生活。远远的街灯告诉我们什么信息(时间)晚上,天黑了。诗人面对黑夜看到了什么?想到了什么?发亮互喻品读品读什么是联想?? 联想就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方,有一定的联系,才能由此及彼,联想开去。?品读由天上的街灯,诗人大胆发挥了他的想象力,他又有怎样的奇思妙想呢??街灯------明星--------街灯联 想想 象街市—物品天河牛郎织女美丽—珍奇浅浅、不甚宽广来往、闲游(美丽富足)天上的街市自由、幸福品读想想:与民间传说相比,牛郎织女在《天上的街市》中有哪些不同的表现?郭沫若为什么要对牛郎织女的故事做这样的改造?明确:诗人的想像是合理的。他是依据星象来想像的,因为淡淡的银河,看上去确是浅浅的,也不很宽广。作者这样写是借想像牛郎织女过着自由幸福的生活,来反衬当时人间社会的痛苦,表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。街灯明星街市物品牛郎织女生活光明 美好 自由 幸福想象联想美丽珍奇来往、闲游联想:甲事物想到乙事物(存在) (存在)因果联系
相似关系想象:甲事物创造出乙事物 (存在) (不存在)来源于
客观现实
天上的街市
郭沫若
   远远的/ 街灯/ 明了,
好像是/ 闪着/ 无数的/ 明星。
天上的/ 明星/ 现了,
好像是/ 点着/ 无数的/ 街灯。
我想/那缥渺的/ 空中,
定然有/美丽的/ 街市。
街市上/ 陈列的/ 一些物品,
定然是/ 世上/ 没有的/ 珍奇。
你看,那浅浅的/ 天河,
定然是/ 不甚/ 宽广。
  那隔着河的/ 牛郎/织女,
  定能够/ 骑着牛儿/ 来往。
我想/ 他们/ 此刻,
定然在/ 天街/ 闲游。
不信,请看/ 那朵流星,
是他们/ 提着灯笼/ 在走。什么是想象?? 想象--是指在头脑中对已知的事物形象进行加工,经过新的组合而创造出新的事物形象。

注意:想象的内容来源于客观现实,必须进行再创造。体会用得好的词语,特别美的句子。
示例: “定然有(是)”、“定能够”、“不信”、“是” 这些极其肯定的词语,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心。
第一节的两个比喻句特别美。第一个比喻的本体是“街灯”,喻体是“明星”;第二个比喻的本体是“明星”,喻体是“街灯”。这是一种回环往复的比喻,读起来特别美,而内容上又从地上联想到了天上。这两个比喻句构成了从地上写到天上的桥梁或天梯,写得天衣无缝。 诗人郭沫若不仅用眼睛眺望星空,而且以心灵去感受星空,从地上的街灯到天上的街市,由街市上的物品到街市上的人,虚实交错,想像奇特,展示了心目中的天国乐园,透露出诗人对未来美好生活的向往。相信大家读后会深有感悟,更加憎恶那个人压迫人的社会,同时,更加珍惜我们今天的幸福生活。天上的街市
第一节
恰当的联想 街灯 明星 街灯
陈列物品 稀世珍品
第2—4节 含蓄
丰富的想象 街市 美好理想 黑暗人间
自由往来 反衬
牛郎织女
幸福美满
本 课 小 结 本诗通过由远远的街灯产生联想和想象
描绘了天上的街市及美好的生活,表现了作
者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、
快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这
一理想而奋斗。1、对本诗中心意思理解准确的一项是( )
A、作者由现实生活联想到美好的天街生活,表达了热爱生活的思想感情。
B、作者通过描绘天街的美好生活,告诉读者那不过是缥渺的幻想,表达了自己郁闷的思想感情。
C、通过天街美好生活的描绘,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。
D、通过对天街美好生活的描绘,表现了作者对现实黑暗生活的逃避。
课堂小测c训练想像,拓展延伸? 1.诗人创造出天上的街市这一“平和洁净”的理想世界,依靠的是他瑰丽的想像,有句话说得好:“想像是创造的先导,是人类腾飞的翅膀。” 同学们也可以像诗人一样展开想像的翅膀,奇思妙想:假如有一天,你也登上了那富有浪漫色彩的月球,见到了传说中的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚,你会……请描述一下当时的情景。 2.发挥你的想像和联想,续写下面的句子。
(1)笼中的小鹦鹉,……
(2)我不在父母身边的时候,…… 想象与联想:
  联想:甲事物想到乙事物存在 存在因果联系相似关系想象:甲事物创造出乙事物 存在 不存在来源于客观现实 比较阅读,读出意境 迢迢牵牛星?
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。难得相见、涕泪涟涟、悲苦无奈。 传说中的牛郎织女被王母娘娘以水深浪大的天河隔开,无法巧渡,每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。感谢大家! 同学们,诗歌是最优美的语言艺术。有感情的朗读可以丰富我们的情感,增长我们的阅读体验;借助自然的联想和丰富的想象,再加上勤奋学习和坚持积累,你就可以在文学的世界里自由的翱翔!老师寄语:赏析语言 品味意境美思考下列问题:
诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想?
诗人看到明星景象时产生了那些遐想?
天上的人们生活是怎样的呢?
最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情?