【中考模拟真题汇编】专项查漏补缺：07文言文课外阅读-2025年中考语文（含答案）

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【中考模拟真题汇编】专项查漏补缺：07文言文课外阅读-2025年中考语文
（2025·贵州贵阳·一模）先主幼孤①
先主幼孤，与母贩履织席自业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈馀，遥望童童②如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时与宗中诸儿戏于树下，言：“吾必乘此羽葆盖车！”叔父子敬谓曰：“汝勿妄言，灭吾门也！”年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔！”元起曰：“宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主善，瓒年长，先主兄事之。身长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。少言语，善下人，喜怒不形于色。善交结豪侠，少年争附③之。中山大商张世平、苏双等见而奇之，多与之金，先主由是得合徒众。
河东关羽云长、同郡张飞益德并以壮烈为御④侮。先主与二子寝则同床，食则共器，恩若弟兄，然于稠⑤人广众中侍立终日。
【注释】①选自《华阳国志》，有删改。先主，指刘备。②童童：茂盛重叠的样子。③附：依附。④御：抵御。⑤稠：多而密。
1．文中从多个角度表现了刘备的“奇”“异”，下列未提到这两点的一项是（ ）
A．居住环境 B．游学工作 C．长相外形 D．为人交友
2．刘备的成功与他自身的性格有密切的关系，请结合原文填写下列表格。
对象 原文语句 性格特点
比自己年长的人 瓒年长，先主兄事之 ①
仆人 ② 亲切、友善
③ 寝则同床，食则共器，恩若弟兄 ④
3．下列加点词的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．人皆异之 或异二者之为 （范仲淹《岳阳楼记》）
B．与德然等 且欲与常马等不可得（韩愈《马说》）
C．多与之金 与朋友交而不信乎（《论语·学而》）
D．然于稠人广众中侍立终日 万钟于我何加焉 （孟子《鱼我所欲也》）
（2025·贵州铜仁·二模）遵义府志（节选）
岩孔山①，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。山下石壁有洞，大径丈许，水涌出，名曰“大泉”，冬温夏凉。南流十里，入沙溪，经三涨水，东入乌江。《通志》②谓“有石脉涌泉”即此。又谓“为乌江发源”，不足以当之也。山北十里为木来关，山南五里为岩门关，皆遵、黔分界。山东北下支岩为文峰山。山下石洞穿数十步，名曰“天门”，又曰“穿岩”。昔大道即经洞中，“岩孔”之名亦以此。岩间奇石差峥，错以古柏。东南下支岩为天寿山，绝壁削成，石笋排拶③。山中有小池，不竭不溢，落叶池中，飞鸟衔去。山最高处，峭壁上似有数大字，人不能到，未从谛观④。
（选自《遵义府志·山川》，有删改）
【注释】①岩孔山：在今贵州安顺市东四十里。②《通志》：指《乾隆贵州通志》。③排拶（pái zā）：挤压。④谛观：审视，仔细观察。
4．根据选文判断，下列图中A、B、C、D四处位置，天寿山最有可能在（ ）
A．A处 B．B处 C．C处 D．D处
5．文章是如何描述“岩孔山”的地理方位的？请摘录文中语句回答。
6．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）
A．“岩孔”之名亦以此（《遵义府志（节选）》） 不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》）
B．以塞忠谏之路也（诸葛亮《出师表》） 无从致书以观（宋濂《送东阳马生序》）
C．皆以美于徐公（《战国策 邹忌讽齐王纳谏》） 醒能述以文者（欧阳修《醉翁亭记》）
D．寡人欲以五百里地易安陵（《战国策 唐雎不辱使命》） 可以一战（《左传 曹刿论战》）
（2025·江西吉安·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐有得罪于景公者，公大怒，缚置殿下，召左右肢解①之：“敢谏者诛。”晏子左手持头，右手磨刀，仰而问曰：“古者明王圣主肢解人，不知从何处始？”公离席曰：“纵之，罪在寡人。”
景公有马，其圉人②杀之。公怒，援③戈将自击之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之。”公曰：“诺。”晏子举戈临之曰：“汝为我君养马而杀之，而罪当死；汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死；汝使吾君以马故杀圉人，闻于四邻诸侯，而罪又当死。”公曰：“夫子释之，勿伤吾仁也。”
［注］①肢解：古代的一种残酷刑罚，即将人的四肢分解。②圉（yǔ）人：古代官职名，负责养马的人。③援：引，拿。
7．解释文中加点词的含义。
（1）诛( )
（2）席( )
（3）临( )
8．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）纵之，罪在寡人。
（2）此不知其罪而死，臣请为君数之。
9．从景公“罪在寡人”“勿伤吾仁”的两次反应中，可以看出他怎样的性格特点？
（2025·山东菏泽·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
灵壁张氏园亭记
苏轼
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂①田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴②之阳。其外修竹森然③以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸④，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜⑤。蒲⑥苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆⑦叩门，见张氏之子硕，硕求余文以记之。
维⑧张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵璧，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃⑨于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。
【注】①陂（bēi）：池。②汴（biàn）：汴河，流经灵壁，今已淤塞。③森然：草木繁密的样子。下文蓊然，茂盛的样子。④余浸：此指汴河淤涸后留下的水坑。浸：湖泽。⑤岩阜（fù）：岩石堆成的山。阜：土山。⑥蒲：又名“香蒲”，水生植物。芡（qiàn）：多年生水生草本植物，常浮于水面。椅：木名，即山桐子。桧（guì）：亦称“圆柏”、“桧柏”，柏科，常绿乔木，高可达二十米。⑦肩舆（yú）：轿子，在这里用作状语，乘着轿子。⑧维：语助词，用于句首或句中。⑨狃（niǔ）：贪。
10．下列各项表述，不正确的一项是（ ）
A．“而为此园”与“又为活板”中的“为”都是“制作”的意思。
B．“始家灵壁”的“家”与“一狼洞其中”中“动”，都是名词用为动词。
C．“信其用力之多且久也”与“而两狼之并驱如故”的“之”，用法相同。
D．“而彭城之父老亦莫余厌也”与“盖简桃核修狭者为之”，都是宾语前置句。
11．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文描写了张氏园亭景致，叙述了张氏先君筑园的深远用心，议论了作者的人生哲学，环环相扣。
B．苏轼提出“没必要仕”是由于“必仕”的人会为君王社稷，公而忘私，以致疏忽自己的健康和生命。
C．饥渴的时候就要吃喝，吃饱喝足了就要休止。苏轼用比喻表达“仕”或“不仕”的达观的人生态度。
D．文末作者以“去不忍”“乐其土”“将买田”，表达了归隐心志、对张氏园亭羡慕、依恋和对仕途的厌倦之情。
12．文中划曲线的句子，三处需断句。请将需断句处相应的字母，依次写在答题卡上。写对一处给1分，超过三处不给分。
使其子孙A开门而出仕B则跬步市朝之上C闭门而归隐D则俯仰山林之下。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。
14．本文和《桃花源记》的线索各是什么。
（2025·陕西西安·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵主父①封其长子章于代，号曰安阳君。安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。
李兑②谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子何不称疾毋出，而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”
肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而③度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐④而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。
（节选自《资治通鉴》第四卷周纪四，有删节）
【注释】①赵主父：指赵武灵王，于公元前299年将王位传给小儿子赵何（赵惠文王），由肥义辅佐；封大儿子赵章在代，由田不礼辅佐。②李兑：人名，赵惠文王相国。③而：同“尔”，你的。后文的“毋易而虑”和“以殁而世”中的“而”也同“尔”。④赐：恩惠，这里指建议。
15．根据提示，解释加点词的意思。
文言语句 方法提示 解释
安阳君素侈 课内迁移法：吴广素爱人（《陈涉世家》） （1）
不顾其害 成语推断法：奋不顾身 （2）
昔者主父以王属义也 语境分析法：联系下句“肥义对赵主父的承诺” （3）
义再拜受命而籍之 查阅词典法：①人名簿或户口册。②书籍。③记录。④籍贯，籍田。 （4）
16．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．心不服其弟 其妻献疑曰
B．以殁而世 徒以有先生也
C．子勉之矣 予独爱莲之出淤泥而不染
D．今畏不礼之难而忘吾籍 已而之细柳军
17．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 任重而势大，乱之所始而祸之所集也。
（2） 吾欲全吾言，安得全吾身乎！
18．你认为文中的肥义是一个怎么样的人？请结合材料谈谈你的看法。
（2025·山东东营·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
张行信，字信甫。登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢①授监察御史。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳②地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。
崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁③，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。胡沙虎诛，上封事言正刑赏。
权元帅右都监内族讹可④率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。若讹可败衄⑤，宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。”
（选自《金史·张行信传》，有删改）
［注］①擢（zhuó）授：提升。②徐、邳：地名。③强梁：强横，强悍果决。④讹可：指完颜讹可，人名，金朝宗室大臣。⑤衄（nù）：伤败。
19．下面对文中加点词语的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．中国古代科举制度中，顺利进入最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”。
B．“行信因言二事”中的“因”字典中的义项有“沿袭”“凭借”“于是”等，此句中宜作“凭借”解。
C．“依旧移转吏目以除民害”与成语“除暴安良”中的“除”意思相同，均为“去掉，清除”之意。
D．“讹可等已下狱矣”中的“狱”和《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察”中的“狱”意思相同。
20．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．张行信考中进士后，逐步升迁，凭借廉洁被提升为监察御史，他向皇帝提出的建议得到了认可。
B．对于胡沙虎贿赂权贵企图复职一事，满朝官员都不敢说话，只有张行信敢于上奏章反对，且两次上奏都得到了皇帝的回应。
C．胡沙虎弑君叛逆后，众人都感到危险，而张行信却坦然面对，胡沙虎被诛杀后，他上奏建议端正刑罚赏赐。
D．张行信认为治理军队的关键在于赏罚分明，对于在通州护粮时遇敌就溃败的讹可，他主张应明确其罪责。
21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次写出来。
御兵之道A无过B赏罚C使其临敌D有所慕E而乐于进F有所畏G而不敢退
22．借助下面的资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
上是其言，令尚书省议行之。
是：①正确，对；②这，这样；③赞同，认为正确；④表判断；⑤凡是，所有的。
23．请结合文章，说说张行信的形象特点。
（2025·江西抚州·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
陈亮传
陈亮，字同甫，永康人。生而目光有芒，为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就①。尝著《酌古论》，郡守周葵②得之曰：“他日国士③也！”及葵执政，朝士白④事，必指令揖⑤亮，因得交一时豪俊。
隆兴元年，与金人约和⑥，天下忻然⑦幸得苏息⑧；独亮持不可，因上《中兴五论》。奏入，不报。淳熙五年，孝宗⑨即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙⑩上书 。书奏，孝宗赫然震动，召令上殿，将擢 用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂 审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷 开数百年之基，宁用以博 一官乎？”遂渡江而归。年五十五卒。
（节选自《宋史 陈亮传》，有删改）
【注释】①立就：立刻。②郡守周葵：郡守，官职名；周葵，人名。③国士：栋梁之才。④白：禀告。⑤揖：拜见。⑥约和：朝廷与金人订立屈辱和约。⑦忻然：高兴。⑧苏息：休养生息。⑨孝宗：南宋皇帝。⑩诣阙：到天子的宫阙。 上书：向君主进呈书面意见。 擢：提拔。 都堂：宋朝尚书省办公处。 社稷：这里代指国家。 博：博取。
24．解释文中加点的词。
（1）尝( )（2）及( )（3）名( )
25．翻译文中画线句子。
（1）孝宗赫然震动，召令上殿，将擢用之。
（2）吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？
26．结合短文内容，说说陈亮是一个怎样的人。
（2025·天津西青·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
业①不知书，忠烈武勇，有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服毡罽③，业但挟纩④，露坐治军事，傍不设火，侍者殆⑤僵仆，而业怡然无寒色。为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。
（节选自《宋史·杨业传》）
注释：①业：杨业，又名继业，山西太原人，宋代著名的将领。②代：州名，治所在今山西代县。③毡罽（jì）：毛织品。④纩（kuàng）：丝棉絮。⑤殆：几乎。
27．解释下列文中加点的词语。
（1）人多服毡罽 服：
（2）众皆感泣不肯去 去：
28．翻译文中画线句子。
汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走还报天子。
29．战败之际，众士兵不肯离开杨业的原因是什么？请结合选文概括。
（2025·广东梅州·一模）课外文言文阅读《梵天寺木塔》
梵天寺木塔
沈括
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。” 乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。” 匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。
30．解释文中加点词语的意思
（1）钱帅登之，患其塔动 　（2）贻以金钗 （3）人履其板
31．用三条 “/” 给文中画线句子断句
密 使 其 妻 见 喻 皓 之 妻 贻 以 金 钗 问 塔 动 之 因 皓 笑 曰
32．从喻皓解决木塔晃动的方法中，你得到什么启示？
（2025·山东临沂·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
康节①先公少日游学，先祖母李夫人思之忧惚，至倒诵佛书。康节亟归，不复出。夫人捐馆②，康节持丧毁③甚，躬自爨④以养。祖父置家苏门山下，康节独筑室于百源之上。时李成之子挺之，东方大儒也，权⑤共城县令，一见康节心相契，授以《大学》。康节益自克励，三年不设榻昼夜，危坐以思。写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。闻汾州任先生者有《易》学，又往质之。挺之去为河阳司户曹，康节亦从之。寓州学⑥，贫甚，以饮食易油贮灯读书。一日有将校自京师出代者，见康节曰：“谁苦学如秀才者。”以纸百幅、笔十枝为献。康节辞而后受。每举此语先夫人曰：“吾少日艰难如此，当为子孙言之。”康节又尝曰：“吾早岁徒步游学至有所立，艰哉。程伯淳正叔⑦虽为名士本出贵家其成就易矣。”因泣书之以示子孙。
（选自《邵氏闻见录》，有删节）
[注]①康节：邵雍的谥号，北宋著名哲学家、理学家，《邵氏闻见录》作者邵伯温的父亲。②捐馆：去世。③毁：指哀痛过度而伤害了身体。④爨（cuàn）：烧火煮饭。⑤权：暂时代理。⑥州学：州中设立的学校。⑦程伯淳正叔：即程颢、程颐。
33．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“康节益自克励”与《爱莲说》“香远益清”的“益”都是“更加”的意思。
B．“又往质之”和《送东阳马生序》中“援疑质理”中的“质”意思不相同。
C．“康节持丧毁甚，躬自爨以养”与《出师表》中的“故临崩寄臣以大事也”，两个“以”意义和用法不同。
D．“授以《大学》”与《唐雎不辱使命》中的“请广于君”都为状语后置句。
34．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章以康节先公的成长经历为主线，依次叙述了他游学归乡、守丧尽孝、筑室百源、师从挺之、刻苦求学等事件，内容丰富，层次分明。
B．挺之身为县令，向康节传授《大学》，还让贫困的康节跟随自己到河阳，侧面烘托出挺之对康节才华的赏识与怜惜。
C．文章通过对比手法来突出康节先公的形象，将他早年艰苦求学与程伯淳、正叔出自贵家成就较易进行对比，强调了他求学的艰难与成就的不易。
D．文中“以饮食易油贮灯读书”“康节辞而后受”等细节描写，生动地表现了康节先公虽然贫困但不贪图财物的高尚品德。
35．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
程伯淳A正叔B虽为C名士D本出E贵家F其成就G易矣
36．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。
37．选文中的康节先生和《孙权劝学》中的孙权都意图劝学，两人的劝学方式有何共同点？请结合文章内容简要分析。
《【中考模拟真题汇编】专项查漏补缺：07文言文课外阅读-2025年中考语文》参考答案
1．B 2． 恭敬有礼 善下人 关羽、张飞 恩深义重、情感深厚、重情重义等 3．B
【导语】这篇选文通过细节描写展现了刘备的非凡特质。开篇以桑树异象暗示其天命，继而通过外貌描写（“垂臂下膝”）、言行举止（“善下人”）和人际关系处理（“兄事之”“恩若弟兄”），多维度塑造了一个兼具谦逊与野心的领袖形象。文中对比手法尤为精妙：既有孩童时的豪言壮语，又有成年后的沉稳内敛；既得贵人资助，又能礼贤下士。全文以“奇”“异”为纲，层层递进地揭示了刘备的人格魅力与政治资本的形成过程。
1．本题考查内容理解。
B.“年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢子干”，只是陈述了刘备十五岁时外出求学，与他人一起侍奉卢子干这一经历，未体现出刘备的“奇”“异”之处，该选项符合题意。
故选B。
2．本题考查分析人物形象。
第①空：“瓒年长，先主兄事之”，意思是公孙瓒年纪大些，刘备把他当作兄长来对待。这一行为体现出刘备对比自己年长之人的敬重态度，所以性格特点是“恭敬有礼”。
第②空：文中体现刘备对仆人亲切、友善性格特点的语句是“善下人”，“善下人”直接表明刘备善于礼贤下士，对地位较低的人态度亲和。
第③空：“寝则同床，食则共器，恩若弟兄”描述的是刘备与关羽、张飞之间的关系，所以对象是“关羽、张飞”。
第④空：“寝则同床，食则共器，恩若弟兄”，意思是刘备和关羽、张飞睡觉同盖一张床，吃饭用同一个器具，恩情就像兄弟一样，体现出刘备与他们之间“恩深义重、情感深厚、重情重义”等性格特点。
3．本题考查一词多义。
A. 形容词的意动用法，以……为异，对……感到奇异/动词，不同于；
B.用法相同，等同，一样；
C. 动词，给予/介词，和，跟；
D. 介词，在/介词，对于；
故选B。
【点睛】参考译文：
先主刘备幼年丧父，他和母亲靠贩卖鞋子、编织草席来维持生计。他家东南角的篱笆边上长着一棵桑树，有五丈多高，远远望去，树冠重重叠叠就像车盖一样，人们都觉得这棵树很奇异，有人说这家会出贵人。刘备小时候和同宗的孩子们在树下玩耍，他说：“我将来一定要乘坐这种用羽毛装饰车盖的车子！”他的叔父刘子敬对他说：“你不要说大话，这会让我们家遭灭门之祸的！”刘备十五岁的时候，母亲让他外出求学，他和同宗的刘德然、辽西的公孙瓒一起侍奉从前的九江太守、同郡的卢子干。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备，资助的程度和给刘德然的一样。刘元起的妻子说：“我们各自是一家人，怎么能经常这样做呢！”刘元起说：“我们宗族中有这样一个孩子，他不是一般的人。”公孙瓒和刘备的关系非常好，公孙瓒年纪大些，刘备把他当作兄长来对待。刘备身高七尺五寸，手臂垂下来能超过膝盖，他自己能看见自己的耳朵。他很少说话，对下人很友善，喜怒不表现在脸上。他喜欢结交豪杰侠士，年轻人都争着归附他。中山的大商人张世平、苏双等人见到刘备后，认为他很奇特，多次给他钱财，刘备因此得以聚集起了一批人马。
河东的关羽关云长、同郡的张飞张益德都凭借勇猛刚烈来为刘备抵御敌人。刘备和这两个人睡觉同盖一张床，吃饭用同一个器具，恩情就像兄弟一样，然而在人多的场合，关羽和张飞整天侍立在刘备身旁。
4．D 5．示例：岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来。 6．A
【导语】这篇节选自《遵义府志》的文章，以细腻的笔触描绘了岩孔山的地理特征和自然景观。文章通过详实的描述，展现了山脉的走向、泉水的流动以及山间的奇石古柏，生动地勾勒出一幅山水画卷。文中对“大泉”、“天门”等景点的介绍，不仅体现了自然景观的独特魅力，也反映了当地的历史文化背景。文章语言简洁明了，结构清晰，既有地理信息的准确性，又富有文学色彩，使读者仿佛身临其境。整体而言，这是一篇兼具地理知识与文学美感的佳作。
4．本题考查内容理解。
根据文中“东南下支岩为天寿山”可知，天寿山是岩孔山往东南方向延伸的支岩。在图中，结合方位标识（上北下南左西右东 ），A处位于岩孔山西北方向，B处位于岩孔山北面，C处位于岩孔山西南方向，只有D处位于岩孔山东南方向，所以天寿山最有可能在D处。故选D。
5．本题考查内容理解。
根据文中“岩孔山，袤数十里，东属遵义，西属黔西，郡城山脉自此来”可知，明确指出了岩孔山在东西方向上的归属，东边属于遵义，西边属于黔西，并且表明郡城山脉从这里延伸而来，以此描述其地理方位。
6．本题考查一词多义。
A. 都是介词，因为。二者意义和用法一致；
B.连词，以致，表结果/连词，来，表目的；
C.动词，认为/介词，用；
D.介词，用/以，介词，凭借；
故选A。
【点睛】参考译文：岩孔山，广袤数十里，东边属于遵义，西边属于黔西，郡城的山脉从这里延伸而来。山下的石壁上有个洞，直径大约一丈左右，有水从洞中涌出，名叫“大泉”，泉水冬暖夏凉。泉水向南流十里，注入沙溪，经过三涨水后，向东流入乌江。《乾隆贵州通志》中所说的“有石脉涌出泉水”，指的就是这里。（《乾隆贵州通志》）又说这里“是乌江的发源地”，其实这里并不足以被称为乌江的发源地。山的北面十里处是木来关，山的南面五里处是岩门关，都是遵义、黔西的分界线。岩孔山往东北方向延伸的支岩是文峰山。山下的石洞有数十步的通道，名叫“天门”，也叫“穿岩”。从前大路就从洞中经过，“岩孔”这个名字也是因为这个缘故而来。岩石间奇特的石头高低不齐，其间交错生长着古柏。往东南方向延伸的支岩是天寿山，绝壁陡峭如刀削而成，石笋相互挤压。山中还有个小水池，水既不会干涸也不会溢出，落叶飘落到池中，会有飞鸟衔走。山的最高处，峭壁上似乎有几个大字，人无法到达那里，没办法仔细观察。
7． 杀 座位 挨着，靠近 8．（1）（你）放了他吧，罪过在寡人（我）。（2）这个人还不知道自己的罪行就要被处死，请让我为君主列举他的罪行。 9．景公虚伪且重视名声。第一反应“罪在寡人”是迫于晏子的道德压力；第二反应“勿伤吾仁”则暴露其担心损害“仁君”形象的真实心理。
【导语】这篇文言文通过晏子劝谏齐景公的两则故事，展现了古代君臣间的智慧博弈。第一则中，晏子以“明王圣主”为镜，巧妙点醒景公的暴虐，使其自省“罪在寡人”；第二则通过“数罪”的反讽手法，让景公意识到滥杀的恶名。文中“诛”“席”“临”等词精准传神，对话简洁有力。景公从暴怒到认错的态度转变，既揭示了君主易怒专断的弱点，也反映了其保有“仁”之底线的复杂性。
7．本题考查词语解释。
（1）句意：敢劝谏的人处死。诛，杀。
（2）句意：景公离开座位说。席，座位。
（3）句意：晏子举起戈对着圉人。临，挨着，靠近。
8．本题考查译句。重点词语：（1）纵：释放。之：代词，指他。罪：过错。在：在于。寡人：君主自称，我。（2）此：这（人）。知：知道。其：他的。罪：罪过。而：就。请：请求。为：替。数：列举。之：代词，指他的罪状。
9．本题考查分析人物形象。
景公在晏子以“古者明王圣主肢解人”反问后，意识到自己行为有违圣主之道，迫于道德压力承认过错并释放犯人，体现其能在他人引导下短暂反思、承认过失，但未主动觉悟，反应具有被动性。
当晏子以“使吾君以马故杀圉人，闻于四邻诸侯”暗示其行为会损害仁德名声时，景公立即要求释放圉人，核心顾虑是“勿伤吾仁”（不想损害仁君形象），而非真正怜悯圉人或反思杀戮之失，直接暴露其将“仁”视为维护个人名声的工具，更关注外界对自己“仁君”标签的评价，而非内在德行修养。
两次反应均显示景公并非真心悔改，而是因担心违背“圣主”“仁君”的外在名声而妥协，性格中虚伪、重名轻实的特点显著。
【点睛】参考译文：
齐国有个得罪齐景公的人，景公非常生气，把他绑在宫殿台阶下，召来身边的人要肢解他并说“敢劝谏的人处死”，晏子左手抓住那人的头，右手握着刀，抬头问景公：“古代圣明的君主肢解人，不知道从哪个部位开始？”景公离开座位说：“放了他，过错在我。”
景公有匹马，他的圉人杀了这匹马，景公愤怒地拿起戈要亲自杀圉人，晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要死了，请让我替您列举他的罪状。”景公说“好”，晏子举起戈对着圉人说：“你为我们君主养马却杀了马，按罪当死；你让我们君主因为马的缘故杀圉人，按罪又当死；你让我们君主因马杀圉人的事传到四周诸侯那里，按罪还当死。”景公说：“先生放了他，别损害我的仁德。”
10．D 11．B 12．BCD 13．我共走了八百里，才在汴水的北面找到灵壁张家的园子。 14．本文线索：本文线索为寻园、记园、羡园的情感线索。《桃》文是入源、做客、出源的事件线索。
【导语】这篇园亭记展现了苏轼散文“随物赋形”的典型特色。以空间移动为经（京师-灵璧-彭城），以人生哲思为纬，将写景、叙事、议论熔于一炉。文中对张氏园亭“江湖之思”“山林之气”的铺陈，实为士大夫精神家园的投射；“不必仕不必不仕”的论述，则体现了苏轼“外儒内道”的思想底色。结尾处“买田终老”的愿景，在洒脱中暗含政治失意的隐痛，与《桃花源记》的避世情怀形成跨时空对话。
10．本题考查文言实词。
D.“而彭城之父老亦莫余厌也”意思是“而彭城的父老乡亲也不嫌弃我”，“莫余厌”即“莫厌余”，是宾语前置句。“盖简桃核修狭者为之”意思是“原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的”，该句是正常语序，并非宾语前置句。
故选D。
11．本题考查文言文内容理解。
B.“‘必仕’的人会为君王社稷，公而忘私，以致疏忽自己的健康和生命”错误。根据原文“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君”可知，苏轼提出“不必仕，不必不仕”，是因为他认为古代的君子，不一定非要做官，也不一定一定不做官，做官就容易忘记自身，不做官就容易忘记国君，而不是因为“必仕”的人会为君王社稷，公而忘私，以致疏忽自己的健康和生命，表述错误；
故选B。
12．本题考查文言文断句。
句意为：让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。
“使其子孙开门而出仕”整体表达“让他的子孙打开门出去做官”的意思，这是一个相对完整的主谓宾结构（省略了主语），所以“仕”字后应断开，即B处。“则跬步市朝之上”意思是“（做官）就在离朝廷很近的地方”，此句与前一句“开门而出仕”紧密相连，但语义上“仕”的行为结束，“则”引出新的结果描述，所以在“上”字后应断开，即C处。“闭门而归隐”整体意思是“关上门回家隐居”，与前文“开门而出仕”形成对比，是一个完整的动作描述，所以“隐”字后应断开，即D处。“则俯仰山林之下”意思是“（隐居时）就在山林间自在生活”，此句与前文“闭门而归隐”语义连贯，为承接关系，故应和前文断开。故应在BCD处断开。
13．本题考查文言文句子翻译。
重点字词：凡，总共；始，才；于，在；阳，山南水北。“始得灵壁张氏之园于汴之阳”是状语后置句，注意按正常语序翻译。
14．本题考查文章线索。
根据文章第一段“道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳”可知，开篇描写苏轼从汴京东行，沿途环境恶劣（“水浮浊流，陆走黄尘”），历经八百里才找到张氏园亭，突出“寻访”的过程。
根据第一段“其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜……”第二段“凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也”可知，详细描绘园亭的布局、景观（修竹、乔木、陂池、岩阜等），并叙述张氏家族的历史，展现园亭的由来与价值。
根据第四段“余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣”可知，苏轼表达对张氏园亭的向往，甚至打算“买田于泗水之上而老焉”，并期待未来能与张氏子孙共游此园，体现“羡慕”之情。故本文的线索是：寻园、记园、羡园的情感线索。
《桃花源记》中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入”写渔人偶然发现桃花林，进入桃源，是事件的开始。原文“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”写渔人在桃源中受到款待，了解桃源人的生活，是事件的发展。原文中“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”写渔人离开后试图再寻桃源而不得，是事件的结局。故《桃花源记》的线索是：入源、做客、出源的事件线索。
【点睛】参考译文：
离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。从外面就可以看到茂密的长竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前敲门，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。
张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退出。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的遗风。
我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。元丰二年三月二十七日记。
15． 向来 顾及、考虑 通“嘱”，嘱咐，嘱托 记录 16．A 17．（1）你责任重并且权势大，是动乱的开始（由头），是祸患的集中。
（2）我要维护我的诺言，哪能光顾保全生命！ 18．肥义临危受命、面对祸患不改初心，是一个信守承诺、忠贞不二的人；肥义面对好友的劝说，婉言拒绝，是一个善解人意的人。
【导语】这篇文言文选自《资治通鉴》，通过赵主父封长子章于代、李兑劝谏肥义等情节，展现了战国时期复杂的政治斗争和忠臣的坚守。文章语言简练，人物对话生动，尤其是肥义拒绝避祸、坚守承诺的言行，凸显了其忠贞不渝的品质。李兑的忧虑与肥义的决绝形成鲜明对比，增强了文本的戏剧性和思想深度。全文结构紧凑，叙事清晰，是一篇典型的史传文学作品。
15．本题考查实词含义。
①联系课文解释，“吴广素爱人”句意：吴广向来很关心别人。素，向来。据此可知“安阳君素侈”中的“素”理解为“向来”。句意：安阳君向来生活奢侈。
②根据成语推断法，奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。顾，顾及、考虑。据此可知，“不顾其害”中的“顾”理解为“顾及、考虑”。句意：不考虑它（这样做）带来的危害。
③根据语境分析法，联系下句肥义对赵主父的承诺“毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世”，可以看出主父是将王托付给肥义，所以“属”通“嘱”，解释为“嘱咐，嘱托”。句意：从前主父把大王（赵惠文王）嘱托给我肥义。
④根据查阅字典法可确定选③“记录”。句意：我肥义拜了两拜接受命令并把（主父的话）记录下来。
16．本题考查一词多义。
A.都是代词，他的；
B.连词，直到/连词，因为；
C.代词，它/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；
D.连词，表顺承/“已”和“而”连用译为：不久；
故选B。
17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①任，责任，职责；势，势力，权势；集，聚集，汇聚。
②全，使……保全；言，诺言，承诺；安，怎么，哪里；得，能够。
18．本题考查文言文内容的理解。
根据“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！”可知，肥义曾受赵主父嘱托辅佐幼主，并郑重地记录下主父的话 ，面对即将到来的祸乱，他拒绝了李兑让他避祸的建议，不愿因害怕田不礼制造的祸难而违背承诺，可见他临危受命、面对祸患不改初心，是一个信守承诺、忠贞不二的人。
根据“子则有赐而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”可知，肥义先对李兑的忠心和善意建议表示感谢，委婉地认可对方的好意，随后表明自己坚守诺言的决心，既明确了自己的态度，又没有生硬地拒绝对方的好意，体现出他是一个善解人意的人。
【点睛】参考译文：
赵主父把他的长子赵章封在代地，号称安阳君。安阳君向来生活奢侈，心中对他的弟弟（继承王位）不服气。赵主父派田不礼去辅佐他。
李兑对肥义说：“公子赵章强壮而且心志骄横，党羽众多并且野心很大，田不礼残忍好杀而且为人骄纵，这两个人互相投合，必定会有阴谋。那些小人有了野心，考虑事情轻率，谋划又浅薄，只看到利益，而不顾及祸害，（这样一来）祸难必定很快就会到来了。您责任重大而且权势很大，（您这里）是祸乱开始和灾祸集中的地方。您为什么不称病不出门，把政事交给公子赵成，不要成为灾祸的阶梯，不也可以吗！”
肥义说：“从前主父把大王嘱托给我，说：‘不要改变你的法度，不要改变你的想法，坚守一心，直到你去世！’我拜了两拜接受命令并记录下来。如今害怕田不礼制造的祸难而忘记我记录下来的话，还有什么比这更大的变节呢！谚语说：‘死去的人如果能复生，活着的人面对自己的行为也不会感到惭愧。’我想要兑现我的诺言，怎么能保全我的自身呢！您给予我建议，是对我的忠心啊。即使这样，我之前已经许下诺言了，最终不敢失言！”李兑说：“好吧，您努力去做吧！我看您只能活今年这一年了。”（说完）流着眼泪出去了。
19．C 20．B 21．ACF 22．皇帝同意他的建议，让尚书省商议后实行。 23．①廉洁奉公：凭借廉洁被提升为监察御史。
②心系百姓：他建议依照原来的法令调换官吏，以除民害；在适宜种小麦的徐、邳两地，允许百姓交纳小麦充当粮税，以便利民众。这两条建议都得到了皇帝的采纳。
③敢于直言：在胡沙虎贿赂权贵企图复职，满朝无人敢言时，他敢上奏章反对。
④不惧权贵：在他的劝谏下，遇敌即溃的皇族败将完颜讹可被下狱治罪。
⑤有政治远见：看出胡沙虎若被复用会危害更大，以及认识到御兵之道在于赏罚分明。
⑥忠心为国：无论是提出除民害、便民的建议，还是主张端正刑赏、明确败军之将的罪责，都体现了他以国家和百姓利益为重。
【导语】这篇《金史·张行信传》选段展现了金代官员张行信的刚直品格与政治智慧。文章通过“谏胡沙虎”“议军纪”等典型事件，塑造了一位不畏权贵、敢于直谏的士大夫形象。其语言简洁有力，如“跋扈强梁”四字即勾勒出权臣嘴脸；“御兵之道”的论述更体现其治国理念。叙事层次分明，先述政绩，后写谏言，末论军事，逐步丰满人物形象。用典雅的史传笔法，生动再现了金代政治生态。
19．本题考查实词含义与文学常识。
A.中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试，即殿试的合格者，才被称为“进士”。本项“顺利进入最后一级中央政府朝廷考试者”有误；
B.“行信因言二事”句意：张行信于是进言两件事。因，于是；
D.“讹可等已下狱矣”句意：完颜讹可等人已经被关进监狱了；狱，监狱。“小大之狱，虽不能察”句意：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察；狱，诉讼案件。二者意思不同；
故选C。
20．本题考查文言文内容的理解。
B.根据“书再上，不报”可知，张行信两次上奏反对胡沙虎复职，都没有得到皇帝的回应。本项“两次上奏都得到了皇帝的回应”有误；
故选B。
21．本题考查文言文断句。
句意：治理军队的方法，没有什么能超过奖赏和惩罚的。要让他们在面对敌人的时候，心里有所期望因而乐于前进，心里有所畏惧因而不敢后退。
“御兵之道”是句子的主语部分；“无过赏罚”对“御兵之道”进行说明；“有所慕而乐于进”与“有所畏而不敢退”是两个并列的结构，分别从正面“有所慕”和反面“有所畏”阐述赏罚达到的效果。
故断句处为ACF。
22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：是，赞同、同意；议，商议、讨论；行，施行、执行。
23．本题考查文言文内容的理解。
根据第一段“明昌元年，以廉擢授监察御史”可知，张行信因为廉洁的品质被提拔为监察御史，体现了他廉洁奉公的形象特点。
根据第一段“行信因言二事：一依旧移转吏目以除民害；一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之”可知，张行信从百姓利益出发，提出消除百姓祸害和便利百姓纳税的建议，且被皇帝采纳，展现出他心系百姓的特点。
根据第二段“时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：‘胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。’”可知，在满朝官员都畏惧不敢言的情况下，张行信毅然上奏反对胡沙虎复职，表现出他敢于直言的勇气。
根据第三段“权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰……诏报曰：‘卿意具悉，讹可等已下狱矣。’”可知，张行信不畏惧皇族权贵，敢于上奏要求治罪作战失败的完颜讹可，最终使其下狱，体现出他不惧权贵的一面。
根据第二段“今若复用，惟恐为害更甚前日”以及第三段“御兵之道无过赏罚……然后将士用命而功可成”可知，张行信预见到胡沙虎复职的危害，同时深谙治军关键在于赏罚分明，展现出他具有政治远见。
从全文张行信提出除民害、便民的建议，到反对胡沙虎复职、主张端正刑赏、明确败军之将罪责等行为可知，他始终以国家稳定、百姓福祉为出发点，体现了他忠心为国的高尚品质。
【点睛】参考译文：
张行信，字信甫。大定二十八年考中进士，多次升官后担任铜山县令。明昌元年，因为廉洁被提升为监察御史。泰和四年四月，皇帝在泰和殿召见他，张行信趁机进言两件事：一是依照旧例调动吏员的品级以消除百姓的祸害；二是徐州、邳州土地低下适宜种植麦子，赋税的粮食应允许缴纳麦子来方便百姓。皇帝认为他说得对，命令尚书省商议施行。
崇庆二年，张行信担任左谏议大夫。当时胡沙虎已经被除去名籍成为平民，他贿赂权贵，打算重新被起用。满朝官员没有敢说话的，张行信于是上奏章说：“胡沙虎专横跋扈，强横凶暴，讨好结交皇帝的亲近侍从，企图获取好的名声和赞誉。自从他被罢黜以来，士人和平民没有不欢欣喜悦的。如今如果再任用他，只怕他造成的危害会比以前更严重。”奏章两次呈上去，没有得到答复。等到胡沙虎杀君叛逆，人们都很害怕，张行信却神态坦然毫不顾忌。胡沙虎被杀后，张行信上密封奏章谈论公正地进行刑罚和奖赏的事。
代理元帅右都监的皇族完颜讹可率领五千士兵在通州护卫粮草，遇到敌军就溃败，张行信上奏章说：“治理军队的方法，不过是奖赏和惩罚。要让士兵在面对敌人时有所期望因而乐于前进，有所畏惧因而不敢后退，这样以后将士才会听从命令，功业才可以成就。像完颜讹可作战失败，应该明确地治他的罪，朝廷却宽容他，一概不追究，我担心治理军队的方法没有完全施行啊。”皇帝下诏回复说：“你的意思我完全了解，完颜讹可等人已经被关进监狱了。”
24． 曾经 等到 更名、换名 25．（1）孝宗看了后内心震动，下诏书让陈亮上殿，将要提拔重用他。
（2）我想为国家开创几百年的基业，难道是想凭这来博取一个官职吗 26．忧虑国事，深谋远虑；淡泊名利，国事为重，不计个人得失；才气超迈，喜谈兵法。（写到其中两点即可）
【导语】这篇文言文通过典型事例刻画了南宋思想家陈亮的形象。文章以“目光有芒”开篇，突出其才气纵横；通过《酌古论》展现其政治抱负；“独亮持不可”体现其主战立场；拒绝官职的对话彰显其家国情怀。全文运用语言描写、侧面烘托等手法，塑造了一个才华横溢、心系社稷的爱国志士形象。
24．本题考查文言词语理解。
（1）句意：他曾经撰写《酌古论》。尝：曾经。
（2）句意：等到周葵主持朝政时。及：等到。
（3）句意：陈亮改名为同。名：更名，换名。
25．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）赫然震动：形容内心深受触动，震惊且受到震撼。召令：召见并命令。擢用：提拔任用。
（2）社稷：代指国家。开：意为开创、奠定。基：基业、根基。宁……乎：反问句式，译为“难道……吗”，表达强烈否定语气。博：换取、谋取。
26．本题考查人物形象。
结合“隆兴元年，与金人约和，天下忻然幸得苏息；独亮持不可，因上《中兴五论》”可知，当朝廷与金人签订屈辱和约、众人庆幸休养生息时，唯独陈亮反对议和，主动上书提出《中兴五论》，展现出对国家危局的清醒认知与深层忧虑。由此可知，他以家国兴亡为己任，不随波逐流，体现出忧虑国事、深谋远虑的品质。
结合“帝欲官之，亮笑曰：‘吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？’遂渡江而归”可知，宋孝宗欲提拔陈亮为官，他却以“为国家奠定基业”为志，拒绝用理想换取官职，毅然回乡。由此可知，陈亮将国家大义置于个人仕途之上，彰显出淡泊名利、以国事为重的胸襟。
结合“为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之曰：‘他日国士也！’”可知，陈亮才思敏捷（数千言文章立刻写成）、议论不凡（喜谈军事且风度翩翩），其著作《酌古论》更获郡守周葵盛赞为“国士”。由此可知，他兼具卓越才学与军事见解，印证了“才气超迈，喜谈兵法”的特点。
【点睛】参考译文：
陈亮，字同甫，是永康人。他生来目光炯炯有神，为人才气超群、志向高远，喜欢谈论军事，议论事理时言辞流畅、风度翩翩，下笔数千字的文章立刻就能写成。他曾经撰写《酌古论》，郡守周葵读到此文后说：“这个人将来必定是国家的栋梁之才！”等到周葵主持朝政时，朝中大臣禀告事务，周葵必定指示他们去拜见陈亮，陈亮因此得以结交当时的豪杰俊才。
隆兴元年，朝廷与金人订立屈辱和约，天下人都为此高兴，庆幸能够休养生息；唯独陈亮认为不可行，于是进呈《中兴五论》。奏疏呈上后，没有得到答复。淳熙五年，此时宋孝宗即位已经十七年了。陈亮改名为同，再次到天子的宫阙前上书。奏疏呈上后，孝宗深受震动，召见他到朝堂上，准备提拔任用他。孝宗身边的大臣厌恶陈亮直言不讳，于是朝廷下达了将陈亮的奏疏交付都堂审察的命令。陈亮等待诏命十天后，再次到宫阙前上书。皇帝想授予他官职，陈亮笑着说：“我想为国家奠定数百年的基业，难道是为了用这个来博取一个官职吗？”于是渡江回乡。五十五岁时去世。
27． 穿 离开 28．你们都有自己的父母妻子和儿女，同我一起死在这里没有什么好处。你们可以突围而逃，回去报告天子。 29．杨业忠诚刚烈，英武勇猛，富于智谋；杨业可以与士兵同甘共苦，训练作战时，如在代北苦寒之地，他作为统帅关爱士卒，让士兵穿毛制品的衣物，自己只是披着绵制的衣物，忍受严寒艰苦，“怡然无寒色”；对待部下多有恩惠，体现在处理政务简约平易，朔州战败时，他体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守以身殉国。
【导语】这段文言文出自《宋史 杨业传》，介绍了宋代将领杨业。他虽不擅诗书，却忠烈勇武、有智谋，常与士卒同甘共苦。在代州苦寒之地，他衣着简朴，露坐治军。为政简易，对下属有恩。朔州战败时，他让部下离去，部下却因感恩不愿离开。展现了杨业的英勇、智谋、仁爱及士卒对他的忠诚，刻画了一位令人敬重的将领形象。
27．本题考查文言实词。
①句意：人们大多都穿着毛毡制成的衣服。服：动词，穿。
②句意：众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。去，离开。
28．本题考查译句。注意重点词语：
汝：你们。等：表示复数。俱：一起。益：好处。走：逃跑。还：回去。报：报告。
29．本题考查内容理解。
根据“练习攻战，与士卒同甘苦”可知，杨业在训练作战时能与士兵同甘共苦，赢得了士兵的敬重。
根据“代北苦寒，人多服毡罽，业但挟纩，露坐治军事”可知，在代北苦寒之地，杨业作为统帅关爱士卒，自己忍受严寒与艰苦，让士兵穿毛织衣物，这使士兵深受感动。
根据“为政简易，御下有恩，故士卒乐为之用”可知，杨业对部下多有恩惠，使得士兵愿意为他效力。
根据“汝等各有父母妻子，与我俱死无益也，可走，还报天子”可知，朔州战败时，杨业体恤士卒多有家眷，让大家先离开，自己坚守，打算以身殉国，这种举动让士兵深受触动，所以不肯离开。
【点睛】参考译文：
杨业不通晓书籍（不怎么读书），却忠诚刚烈，勇猛威武，富有智谋。他练习攻防战术时，与士兵们同甘共苦。代州北部地区十分寒冷，人们大多都穿着毛毡制成的衣服，杨业却只披着棉衣，露天坐着处理军中事务，身旁不设置炉火，侍从的人几乎都冻僵倒下了，而杨业却神色安然，没有一点寒冷的表情。他处理政务简便易行，管理下属有恩德，所以士兵们都乐于为他效力。朔州兵败的时候，他手下还有一百多人，杨业对他们说：“你们各自都有父母、妻子、儿女，与我一起战死没有什么益处，你们可以逃走，回去报告给天子。”众人都感动得流下眼泪，不愿意离去。
30． 担心 赠送 踩踏 31．密使其妻见喻皓之妻 / 贻以金钗 / 问塔动之因 / 皓笑曰 32．启示：遇到问题要善于观察和思考，注重实践，不能仅凭经验主观判断。
【导语】这篇《梵天寺木塔》以简洁的文言笔法，生动展现了北宋建筑智慧。沈括通过“塔动”这一核心矛盾，层层递进：从匠师误判“上轻”之因，到喻皓提出“实钉固板”的解决方案，最终以“六幕相联如胠箧”的比喻揭示结构力学原理。叙事中暗含“实践出真知”的哲理，匠师求教于民间高手的情节，更凸显了经验智慧的价值。全文将科技知识与文学叙事完美融合，堪称宋代工程笔记的典范之作。
30．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：钱帅登上木塔，嫌它晃动。患：担心。
（2）句意：拿金钗送给她。贻：赠送。
（3）句意：人踩在那楼板上。履：踩踏。
31．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，询问木塔晃动的原因。钱皓笑着说。“密使其妻见喻皓之妻”表达一个完整的行为，即派人去见某人；“贻以金钗”是紧接着的行为，赠送金钗；“问塔动之因”则是最后一个行为，询问原因；“皓笑曰”是反馈。
故断句为：密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因/皓笑曰。
32．本题考查阅读启示。
文中，建塔过程中塔身出现不稳定的问题，凭工匠们的认识和实践都未能解决，喻皓采用“布板”“实钉”的方法，解决了塔身不稳定问题。“盖钉板上下弥束，六幕相联如肤箧。人履其板，六幕相持，自不能动”，表现出喻皓善于观察总结，将生活经验（如箱子的结构）应用于工程问题。可得启示：遇到问题不能仅凭经验主观判断，实践和经验比理论更重要；解决问题要抓住核心矛盾，还要敢于创新，不要墨守成规。
【点睛】参考译文：
钱氏王朝统治浙东浙西时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。
33．B 34．D 35．BDF 36．（他）抄写《周易》一部书，贴在屋子的墙壁中间，每天诵读几十遍。 37．两人都是以现身说法的方式劝学的。康节先生通过自己四处求教大儒、在州学苦读以至于感动他人等事例来展现自己求学之艰，以此劝学子孙；孙权通过自己读书有收获、忙于政务时仍不忘读书的事例来展现读书的好处，以此劝学吕蒙。
【导语】这篇短文生动刻画了北宋理学家邵雍（康节）的治学形象。通过“倒诵佛书”“危坐以思”等细节，展现其孝亲勤学的品格；“以饮食易油”的贫苦境遇与“日诵数十遍”的刻苦形成强烈反差。文中双线交织：明线写其求学经历，暗线贯穿着“艰难玉成”的哲理。与程颢兄弟的对比，更凸显寒门士子的治学不易。全文以白描手法，通过典型事例和人物语言，塑造了一位在困境中坚守学术理想的儒者形象，体现了宋代理学家重视践履的学风。
33．本题考查对词语及句子的理解。
B.“又往质之”：（康节）又前往（向任先生）请教（《易》学问题）。质：询问、请教。 “援疑质理”：（我）提出疑难问题，询问（老师）道理（以求得解答）。“质”也是“询问、请教”之意，二者含义相同。题干中“意思不相同”的表述错误，
故选B。
34．本题考查对文章相关内容的理解和分析。
D.“以饮食易油贮灯读书”体现康节先生刻苦求学的艰辛；“康节辞而后受”体现其谦逊守礼，而非“不贪图财物”；
题干将“辞而后受”解读为“不贪图财物”属于过度解读；
故选D。
35．本题考查文言句子断句。
句意：程伯淳和程正叔虽然是名士，（但）他们原本出身于显贵家族，他们取得成就相对容易。“程伯淳”和“正叔”为两个人名，这个并列短语做句子的主语，其后断开；“虽为名士”是一个让步状语，与后文形成转折；“本出贵家”是一个动宾短语，构成独立分句。“其成就易矣”是一个主谓短语的分句，前后两个分句通过因果逻辑并列（因出身显贵，故成就容易），需断开；断句为：程伯淳正叔/虽为名士/本出贵家/其成就易矣；
故选BDF。
36．本题考查文言句子翻译。
重点词语：写，抄写；壁间；墙壁中间；日，每天。
37．本题考查对文章内容的分析概括。
（1）根据“时李成之子挺之……康节益自克励，三年不设榻昼夜，危坐以思。写《周易》一部，贴屋壁间，日诵数十遍。……寓州学，贫甚，以饮食易油贮灯读书。……以纸百幅、笔十枝为献。康节辞而后受”可知，康节先生早年徒步游学，四处求教大儒。寄居州学期间，“以饮食易油贮灯”刻苦读书，甚至感动将校获赠纸笔。通过讲述自己“三年不设榻昼夜，危坐以思”“贴《周易》于壁，日诵数十遍”的刻苦细节，以亲身经历警示子孙：成就源于坚持与付出，非轻易可得。
（2）根据“卿言多务，孰若孤？”“孤常读书”“自以为大有所益”可知，孙权以自己政务繁忙仍坚持学习的亲身经历说服对方。用自身读书获益的体验，强调学习的必要性，劝吕蒙“就学”。
两人劝学均未空泛说教，而是以自身经历为切入点，通过展现“求学之艰”“读书之益”，让受劝者直观感受学习的价值，增强说服力。
【点睛】参考译文：康节先生的父亲年少时外出求学，他的祖母李夫人因思念儿子而神情恍惚，甚至到了能倒背佛书的程度。康节先生急忙归家，从此不再外出游学。李夫人去世后，康节先生守丧期间因哀伤过度而形销骨立，他亲自烧火做饭来奉养家人。祖父把家安置在苏门山下，康节先生却独自在百源之上修筑屋舍居住。当时，李成的儿子李挺之是东方的大儒，他暂时代理共城县令一职。李挺之一见到康节先生，便内心十分投合，将《大学》传授给他。康节先生于是更加严格要求自己、勤奋努力，三年间不设置床榻，日夜端正地坐着思考学问。他抄写了一部《周易》，贴在屋内墙壁上，每天诵读数十遍。后来听说汾州有位任先生精通易学，又前往向他请教。李挺之离任后担任河阳司户曹，康节先生也跟随他前往。康节先生寄居在州学之中，生活极为贫困，甚至要靠节省饮食费用来换取灯油读书。有一天，一位从京城来赴任的将校见到康节先生，感慨道：“从未见过像这位秀才这样刻苦求学的人。”于是赠送给他百幅纸、十支笔。康节先生先是推辞，最终还是接受了。后来他常常向夫人提及此事，说：“我年轻时求学艰难到如此地步，应当把这些经历讲给子孙后代听。”康节先生还曾说过：“我早年徒步游学，直至有所成就，其中的艰辛难以言表。程伯淳（程颢）、程正叔（程颐）虽为名士，却出身显贵家族，他们取得成就相对容易。”他因此流着泪写下这些话，用来警示子孙。
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