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第八单元 责任与担当 思辨性阅读与表达任务群
2门世2有
3厚第八单元 责任与担当·思辨性阅读与表达任务群
第15课 谏太宗十思疏 *答司马谏议书
谏太宗十思疏
一、名句积累
魏征名句积累
1．因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
[名句翻译] 根据他们的才能来选拔他们，考察他们的能力来任用他们，发挥他们的长处，克服他们的短处。
2．竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽。
[名句翻译] 使河流干涸而捕鱼，不是不能捕到鱼，但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，不是不能捕获野兽，但第二年就没有野兽了。
3．纵横计不就，慷慨志犹存。
[名句翻译] 我曾经献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
4．君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
[名句翻译] 君主英明的原因，是能广泛听取各方面的意见；君主昏庸的原因，是只相信一方面的意见。
二、类文悦读
九嵕(zōnɡ)山之侧
我慢慢走上这座高耸的丘陵还是感到有些惊讶的，横亘在咸阳原上的一座座唐陵几乎都是依山而筑，帝陵周边也安息着一个个如雷贯耳的皇亲重臣，当然绝大多数随着岁月风烟的砥砺，都已化为尘埃消失在茫茫的田野中了。
然而，走在翠绿的山坡上感觉历史还是垂青杰出者，这条羊肠小道就是通向魏征陵的，可见这位被选进凌烟阁的丞相在人们心目中的位置了。只是这条小路太细了，沿途都被郁郁葱葱的酸枣树掩映起来，一颗颗玛瑙般的小红果在秋风里挑逗着人们的耐力。我想摘两颗扔到嘴里，却被荆棘锐刺扎破手指，一不留神裤腿又被挂住，稍一用力便是一道口子，似乎这座匍匐在九嵕山下的高岭因了酸枣树的蔓延而多了几分威严。
我知晓魏征的名字，还是唐太宗目送简朴的送葬队伍发出的那一段感叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那日翻阅《魏征传》，想不到丞相在朝上疏二百多道奏折，几乎全被唐太宗在金殿上采纳了，这绝对称得上是一个传奇。阻敌之策，粮草之疏，关禁之论，选人之要，贪腐之弊……只感觉这位耿直的老臣一心一意操持着大唐社稷，贞观之治确实应该写上他的名字。你看，长孙皇后嫁女，众臣力劝，圣上嫁女嫁妆应厚，只有魏征进言万不可开此恶例。我思忖皇后闻听此言，即使表面应允，心里也会埋下心结的。你个大丞相管天管地，还管到我皇家后院来了？想不到皇后居然赠以绸缎四十匹以示彰扬，如此胸怀，大唐天下怎能不海晏河清？小事尚且如此，大事便更是严谨，齐家治国平天下，于是在那天清阔朗的氛围里，贞观之治也就应运而生了。
我在一株孤高的酸枣树前停下了，叶是绿的，枝是铁的，一颗颗小红果在浓浓的草色里跳跃，在阳光下闪烁着媚人的光泽。你仔细看就会发现每颗红枣都有锐刺护卫，像一个个忠诚的卫士手持长矛防范着侵犯。想那唐太宗对魏征怎一个信字了得！入宫必见，凡奏必允，可见君臣之间似乎有了心有灵犀的默契。且魏征敢于在那朱红的宫墙里犯颜直谏，也不仅仅是胆魄使然，应是丞相自律自信、无私无畏呀。所以，魏征辞世前留遗嘱薄葬，唐太宗把他的墓穴指定在九嵕山旁，暗喻两人入土之后方便串门议政，甚至破例亲撰祭文刻于墓前，以彰表对魏征一生的追念。当那摇摇晃晃的送葬木车驶出长安城内的永兴坊，皇上又亲率众臣注目相送，让一介老臣享受了莫大的哀荣。以至当地百姓至今对魏征墓呼之为魏陵，体现了流淌在血脉里的忠信仁义，也是百姓对一个忠臣盖棺论定之誉。
远远就望见丘陵顶上立有一方高大的牌坊，这应该就是皇上御赐的石碑吧？待走近了，却发现龟背上不见一字痕迹。我问当地人为何是这般情形，交流过后竟爆出这方无字碑背后的故事。那年，魏征逝后宫里发生太子谋逆事件，朝廷发现魏征生前举荐的两个大臣参与其中，唐太宗闻之龙颜大怒，即刻命人将魏征祭碑推倒且毁掉文字，还褫夺了魏门嫡子的爵禄。老丞相绝想不到忠贞一生，却因一个举荐引来皇上咬牙切齿。当地人执拗地说，应是千年的风雨冲刷模糊了石碑字迹。而旁边的墓碑重修记言，这尊承载了荣耀和屈辱的石碑，直到20世纪末才重新被魏家后人竖立起来。
我望着那斑斑驳驳的无字碑，已无意去追讨这通碑的遭遇，却是别有一番滋味在心头了。真真想不到那位敢谏敢为的一代明臣，仅仅因为生前一个动议而毁了一世英名，还使得自己死后也不得安宁，岂能不叫人唏嘘？那以人为镜的感叹犹在耳，就被唐太宗自己愤然摔碎了。不过，史家记述，唐太宗征伐归来也有醒悟，如魏征在仗不会这般艰难，又下口谕竖起倒塌的石碑，但没见到恢复碑文的记载。我以为那通石碑无字可辨，不可能是风雨蚀毁的，君不见碑林里多少千年石刻字迹清晰，这通碑怎能面目全非？所以，皇上当年尽管下口谕复碑，却仍旧对人生了戒心，碑立了字未刻。这一段唐太宗的懊悔之说，多少也是人们为完善两人形象的善良补缀，且不知酸枣树下的老丞相得知这番情形，会不会摔烂茶碗，仰天长啸？
可见，破镜重圆只能是人们一个善良的愿望吧。
我沿着那条一尺宽的小路缓缓退下了，发现漫山遍野的酸枣树几乎覆盖了整个丘陵，又小心摘了一颗小枣放到嘴里，酸酸的，甜甜的，还有点儿发涩，恍然感觉在那风中飘摇的酸枣树，似乎正象征了魏郑公的命运呢。
呜呼，苍天在上，完人何求？
(有删改)
三、素材积累
1．课内素材
魏征和唐太宗相处十七年，一个以直言进谏著称，一个以虚怀纳谏出名，尽管有时争论激烈，互不相让，但最后太宗也按治道而纳谏，这种君臣关系，在历史上是罕见的。魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”(《旧唐书·魏征传》)这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了。魏征成为唐太宗预防自己犯错的一面明镜，这充分体现了魏征在唐太宗治理国家中不可替代的作用。
适用主题：倾听、明智、接受建议等。
2．时新素材
水稻专家杨华德：把希望的“种子”播撒在非洲
【《感动中国》颁奖辞】
丝绸包裹的种子，来自中国，饱满飘香的稻谷，长在非洲。从一个项目，到一个产业，黄皮肤汉子的执着，让黑皮肤的兄弟理解了人类命运共同体的深意。稻浪千重，路远情长。
【事迹】60岁的农业专家杨华德，援助非洲布隆迪已有9年。在杨华德和团队手把手的帮助下，布隆迪水稻产量由平均每公顷3吨提升至10吨。杨华德带出的布隆迪学生，不仅自家水稻种得好，还被派往邻国传播先进经验。真是“稻浪千重，路远情长”。
适用主题：团结合作、友谊、交流等。
预习任务 1 知识导读
一、作者知识
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人。唐代政治家。隋末参加李密的瓦岗军起义。归唐后被太子李建成看重，任太子洗马。玄武门之变后，李世民喜他直率，擢为谏议大夫。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名，是古今谏臣典范。历任尚书左丞、秘书监、侍中，监修梁、陈、齐、隋史，撰写了部分序论和总论，又总编历代君王乃至辅臣和各级官吏修身、治国、平天下的“教科书”《群书治要》，书成，进官左光禄大夫，封郑国公。贞观十七年(643)病逝，李世民追赠魏征为司空、相州都督，谥号“文贞”。据《贞观政要》记载，魏征向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣难以企及的。
二、背景知识
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧。贞观十一年(637)三月至七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所以亡，念我之所以得”，励精政道，巩固统治。《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏，因此也称“论时政第二疏”。
三、相关知识
奏议
奏议是古代臣子进呈君主的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、策等。
“疏”的本义是“逐条陈述”，是古代臣子向君主进言陈事的一种文书。在形式上，它可利用骈文的排比、对偶，表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句；不咬文嚼字，不大量用典，没有烦冗的引证；内容言之有物，切中时弊。
“奏”为秦代臣子上书的统称名，汉代成为文种名称之一。其程式为：首称“臣昧死言”，末云“稽首以闻”。“奏”至明代被称为奏本，其用途亦有变化。
“议”是百官会议疑难问题所形成的文书。汉代个别臣子有不同意见而向君主单独上书，称为驳议。驳议的程式为：首称“某官某臣以为如是，云云”，末书“臣某愚戆死罪”。自此以后，“议”作为文体的一种沿用到隋代。
“表”，古代向帝王上书言事的一种文体，即臣子写给君主呈文。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，以及对政治的请求和愿望。表的内容是议论和叙事，往往带有抒彩。
“对策”指古代考试时把问题写到策上，令参加考试的人回答，学生回答的文章叫作对策。
预习任务 2 语言文字积累
文白对译评注另见本书383页，古诗文评注《谏太宗十思疏》
1．读准字音(给下列加点字注音)
浚(jùn)源 壅(yōnɡ)蔽
谗(chán)邪 黜(chù)恶
谬(miù)赏 豫(yù)游
2．辨识通假(找出下面句子中的通假字并解释)
振之以威怒(“振”同“震”，威吓)
3．一词多义(解释下列句子中加点词的意义)
(1)固
①根不固而求木之长(形容词，牢固，稳固，坚固)
②固不如也(《鸿门宴》)(副词，确实)
③因其固然(《庖丁解牛》)(副词，本来，原来)
④其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》)(副词，必定，一定)
⑤求之下流，固颠(《河中石兽》)(副词，固然)
⑥求木之长者，必固其根本(动词，使……牢固，加固)
⑦固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)(动词，巩固，安定)
⑧汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)(形容词，顽固，固执)
(2)居
①居域中之大(动词，处于，在)
②居无何，上至，又不得入(《周亚夫军细柳》)(动词，过了，表示相隔一段时间)
③居天下之广居(《富贵不能淫》)(动词，居住)(名词，住处，住宅)
④而半山居雾若带然(《登泰山记》)(动词，停留，止息)
⑤居则曰：“不吾知也！”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(名词，平日，平时)
(3)作
①将有作则思知止以安人(动词，建造，修建)
②舍瑟而作(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(动词，起身，起立)
③一鼓作气(《曹刿论战》)(动词，振作)
④其中往来种作(《桃花源记》)(动词，工作，劳动)
⑤设酒杀鸡作食(《桃花源记》)(动词，制作)
⑥盗窃乱贼而不作(《大道之行也》)(动词，兴起)
⑦作《师说》以贻之(《师说》)(动词，撰写，创作)
(4)以
①夫在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)
②虽董之以严刑(介词，用)
(5)所
①恩所加则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成
名词性短语，……的人)
②山峦为晴雪所洗 (《满井游记》)(介词，“为……所……”，表被动)
(6)而
①源不深而望流之远(连词，表示转折)
②念高危则思谦冲而自牧(连词，表示递进)
③简能而任之(连词，表示顺承)
④子产而死，谁其嗣之(《左传·襄公三十年》)(连词，表示假设)
4．词类活用(指出下列句子中加点词的活用类型并解释)
(1)惧满溢则思江海下百川(名词用作动词，居于……之下)
(2)貌恭而不心服(名词作状语，表面上)
(名词作状语，内心里)
(3)人君当神器之重(形容词用作名词，重权、重任)
(4)居域中之大(形容词用作名词，重要的地位)
(5)想谗邪(形容词用作名词，邪恶的小人)
(6)则思正身以黜恶(形容词用作名词，奸恶的小人)
(7)简能而任之，择善而从之(形容词用作名词，有才能的人)
(形容词用作名词，好的意见)
(8)居安思危(形容词用作名词，安逸的环境)
(形容词用作名词，危险的可能)
(9)必固其根本(使动用法，使……稳固)
(10)知止以安人(使动用法，使……安宁)
(11)正身以黜恶(使动用法，使……端正)
(12)乐盘游则思三驱以为度(意动用法，以……为乐，喜欢)
(13)忧懈怠则思慎始而敬终(意动用法，以……为忧，担心)
5．古今异义(解释下列句子中加点词的古义)
(1)必固其根本
古义：树木的根。
今义：事物的根源或最重要的部分。
(2)凡百元首，承天景命
古义：帝王。
今义：国家的最高领导人。
(3)纵情以傲物
古义：放纵感情，含贬义。
今义：尽情。
(4)傲物则骨肉为行路
古义：不相干的路人。
今义：走路。
(5)三驱以为度
古义：把……当作。
今义：认为。
(6)何必劳神苦思
古义：为什么一定。
今义：用反问的语气表示不必。
6．文言句式(指出下列句子在句式上的特殊之处)
(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(判断句，“……者也”，表判断)
(2)载舟覆舟，所宜深慎(判断句，直接表判断；省略句，省略主语，
完整的句子应为“水载舟覆舟，所宜深慎”)
(3)则思三驱以为度(省略句，省略“以”的宾语“之”)
(4)终苟免而不怀仁(省略句，句首省略主语“民众”)
(5)虽董之以严刑，振之以威怒(状语后置句，状语“以严刑”“以威怒”后置，
正常语序为“虽以严刑董之，以威怒振之”)
(6)岂取之易而守之难乎(固定句式，“岂……乎”意为“难道是……吗”)
课堂任务初读——文脉梳理
课堂任务精读——深度研习
任务一 结合文本，分析文章的思想内容
1．[概括文章内容]“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面？“十思”的核心内容是什么？“十思”的意义是什么？
答案：内容五方面：一是俭，“知足”“知止”，生活方面戒贪心奢侈，实际上是要减轻人民的负担，取得民心；二是谦，“谦冲自牧”“江海下百川”，待人方面戒骄傲自满，实际上是要“竭诚以待下”，以免君臣解体，离心离德；三是慎，“三驱为度”“慎始敬终”，处事方面戒好逸无度，要始终谨慎，不要盘游懈怠；四是正，“虚心纳下”“正身黜恶”，用人方面戒受蒙蔽利用，虚心纳谏，不为谗邪壅蔽；五是明，“无因喜谬赏”“无因怒滥刑”，执法方面赏罚公正，不凭个人喜怒肆意赏罚。
核心内容：居安思危、正己安人，以达到治平天下的目的。
意义：总此十思，弘兹九德，可以达到文武并用，垂拱而治的理想政治境界。
2．[分析文章的观点态度]魏征的谏议中你认为最值得今人铭记的有哪些？
答案：生活：戒奢侈/恤百姓→顺民意/安民生→得民心。
修养：戒焦躁/不自满/不放纵/不懈怠→养性情/增智慧/强能力→稳帝位。
工作：纳忠言/远小人→通言路/清朝堂→树正气；克喜怒/明赏罚→重理性/明法度→立国威。
任务二 结合文本，赏析文章的艺术特色
3．[分析论证方法]《谏太宗十思疏》中，魏征主要运用了什么论证方法来劝谏唐太宗？
答案：论证方法：①文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面进行比喻论证，即“求木之长者，必固其根本”和“欲流之远者，必浚其泉源”。“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”也是流水流得远的前提，运用自然中的现象来比喻治国的原则，浅显易懂又生动形象。另外，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性。②运用正反对比论证，增强说服力。正反对比论证集中在第1、2段，如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”。因此，“根本”与“长”的关系自然而然就被人们接受了。另外，第2段中引用历史的教训来劝谏唐太宗时，也使用了正反对比论证，“有善始者实繁，能克终者盖寡”，一繁一寡，最能触动唐太宗的心，从而引以为戒。
4．[赏析引用论证]本文在论证过程中大量地引经据典，其表达效果如何？
答案：①课文多次引经据典，来加强文章的说服力。如第二段在分析历史现象时，引用《尚书·康诰》中的“怨不在大”，《荀子·王制》中的“载舟覆舟”，总结了历史教训，说明守业之艰难、安民之重要，说明人心的向背将决定皇室的命运。②在引述历史教训的最后，化用周公、荀子的话来进行小结，在证据上也显得更为庄重严肃，耐人寻味。又如在陈述“十思”内容时，作者又多次化用了《老子》《易经》中的话。这些经典中的话流传于世，早已被人奉为至理名言。③现经作者援引，融入文中，用以阐明自己的观点，也有以少总多、言简意赅的作用，使文章的内涵更为丰富，也更具说服力。
1．下列对文段的分析理解，不正确的一项是( )
A．文章开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从反面申述，加重了强调意味；再从正面说，用比喻推理引出正题。
B．第二段总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。借鉴古人的论述，将君和民的关系比作舟与水的关系，发人深省。
C．第三段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。
D．奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵。文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力。
答案：A
解析：A项，“先从反面申述……再从正面说”错误，应是先从正面说，用比喻推理引出正题；再从反面申述，加重了强调意味。
2．“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？
答案：作者以反问的形式启发唐太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心。
课时作业(二十四) 谏太宗十思疏
一、课内基础练
1．下列加点词语用法与其他三项不同的一项是( )
A．将有作则思知止以安人
B．想谗邪则思正身以黜恶
C．乐盘游则思三驱以为度
D．总此十思，弘兹九德
答案：C
解析：A项，“安”，使动用法，使……安宁。句意：将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定。B项，“正”，使动用法，使……端正。句意：怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见，保持自身正直，震慑邪恶的人。C项，“乐”，意动用法，以……为乐。句意：喜爱狩猎，就想到设网三面，留一面给它们逃生(不要赶尽杀绝)，以此为度。D项，“弘”，使动用法，使……光大。句意：全面地做到这十件应该深思的事，光大九德的修养。
2．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是( )
A．臣闻求木之长者，必固其根本
居域中之大
B．臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎
貌恭而不心服
C．臣闻求木之长者，必固其根本
臣虽下愚，知其不可
D．君人者，诚能见可欲则思知足以自戒
则智者尽其谋
答案：D
解析：D项，两个“者”都是助词，……的人。A项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性/定语后置标志。B项，连词，表递进/连词，表转折，却。C项，代词，它的/代词，那，那个。
3．下列各项中，没有古今异义词的一项是( )
A．臣闻求木之长者，必固其根本
B．既得志，则纵情以傲物
C．虑壅蔽则思虚心以纳下
D．惧满溢则思江海下百川
答案：D
解析：A项，“根本”，古义：树木的根。今义：事物的根源或最重要的部分。句意：臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底。B项，“纵情”，古义：放纵感情。今义：尽情。句意：已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。C项，“虚心”，古义：使……谦虚。今义：不自以为是，能够接受别人意见。句意：担心(言路)不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见。D项，没有古今异义词。句意：害怕会骄傲自满而听不进不同的意见，就要想到江海居于百川之下(而能容纳百川)。
4．下列句子中与例句句式相同的一项是( )
例句：虽董之以严刑
A．惧满溢则思江海下百川
B．振之以威怒
C．人君当神器之重，居域中之大
D．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
答案：B
解析：例句“虽董之以严刑”是状语后置句，状语“以严刑”后置。译为：即使(可以)用严酷的刑罚督察人民。A项，省略句。省略了主语。译为：(做国君的人)害怕会骄傲自满而听不进不同的意见，就要想到江海居于百川之下(而能容纳百川)。B项，状语后置句。状语“以威怒”后置。译为：用声威震慑他们。C项，定语后置句。“重、大”分别是“神器、域中”的定语。译为：国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上。D项，判断句。“……者也”表判断。译为：这也(如同)是挖断树根来求得树木茂盛，堵塞泉源而想要泉水流得远。
5．[高考新考法]下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“臣闻求木之长者”与“孰与君少长”(《鸿门宴》)两句中的“长”字含义不同。
B．休，有喜庆，福禄之意，《谏太宗十思疏》中的“永保无疆之休”意思是永保没有止境的福禄。
C．“仁者播其惠”与“小惠未遍，民弗从也”(《曹刿论战》)两句中的“惠”字含义不同。
D．人主，旧时专指帝王。历史上夏朝将君主称为“帝”，商朝称为“后”，周天子称为“王”。
答案：D
解析：D项，历史上，夏朝君主称为“后”，商朝君主称为“帝”。A项，第一个“长”为动词，意为“生长”；第二个“长”为形容词，意为“年纪大，辈分或职位高”。B项，“永保无疆之休”中“休”为名词，意为“喜庆，福禄”。C项，第一个“惠”为名词，意为“仁爱，宽厚”；第二个“惠”为名词，意为“恩惠”。
6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)虽董之以严刑，振之以威怒。
(2)将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧。
答案：(1)即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民。
(2)将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到(君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中用“________________，________________”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。
(2)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“________________，________________”。
(3)在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“________________”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗不要过度狩猎的句子是“________________”。
答案：(1)有善始者实繁 能克终者盖寡 (2)竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
(3)惧满溢则思江海下百川 乐盘游则思三驱以为度
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成8～12题。
材料一：相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣。是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉？虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不亦难矣！夫轻万乘之重，不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”
(节选自司马相如《上书谏猎》)
材料二：贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏征谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩；不得立，则生深怨。诸蕃闻之且不重中国但使彼国安宁则诸国之马不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。
(节选自魏征《谏遣使市马疏》)
8．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
诸蕃闻之且不重中国但使彼国安宁则诸国之马不求自至。
答案：ACE
解析：“诸蕃”为主语，“闻”为谓语，“之”为宾语，主谓宾句子结构齐全，应在宾语后断开，故将A处涂黑。“中国”作“不重”的宾语，应在宾语后断开，故将C处涂黑。“诸国之马”作“不求自至”的主语，连词“则”一般用于句首，应在“则”前断句，故将E处涂黑。
9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．陛下，对帝王的尊称，本义是站在台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称。
B．涂，指道路，与《齐桓晋文之事》中“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思相同。
C．发，指派遣，与《生于忧患，死于安乐》中“舜发于畎亩之中”的“发”意思相同。
D．遽，文中是“就”的意思，与成语“疾言遽色”中的“遽”意思不同。
答案：C
解析：C项，“意思相同”错误，意思不同。“舜发于畎亩之中”的“发”意思是“兴起，指被任用”。
10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．材料一中皇帝爱好驰骋射猎，司马相如跟随身旁，出于皇帝安全考虑，写了这篇奏疏。
B．材料一从逸材之兽和人之不意两个方面来写射猎的危险，劝谏皇上深察无形之危和隐微之祸，及早防备。
C．材料二中魏征认为太宗在可汗封立之前就到各国买马，会让西域各国认为太宗的目的并不是封立可汗。
D．材料二中唐太宗最终听从了魏征的劝谏，停止买马，并遍施恩惠，说明他善于纳谏，是位贤明的君主。
答案：D
解析：D项，“并遍施恩惠”错误。由材料二“太宗遽令止之”可知，唐太宗最终只是停止了买马，原文并没有提及“遍施恩惠”。
11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。
(2)遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。
答案：(1)这话虽然说的是小事，却可以说明大道理。臣希望陛下留意明察这一点。
(2)(太宗)派遣使者到西域封立叶护可汗，(使者)还没有回来，(太宗)又令人携带大量金银布帛，到西域各国去买马。
12．材料一、二同是“劝谏”，但劝谏方式不同，请加以分析。
答案：①材料一语气委婉，情辞恳切，把抽象的说理同生动的叙事结合起来。先从皇上亲自打猎说起，接着从打猎的实际情况考虑，指出可能发生的其他危险，还以“家累千金，坐不垂堂”等语谆谆进谏，从而劝皇上以身体和天下为重，不要再亲自打猎。②材料二直言不讳地劝谏唐太宗，有理有据。魏征先是明确地指出唐太宗不该买马，这样会让西域各国不服，接着又引述古代汉文帝、汉光武帝，以及苏则劝谏魏文帝的故事进行劝谏。
[参考译文]
材料一：司马相如跟随皇上到长杨宫打猎。这时候天子正喜欢亲自射击熊和野猪，驾着车追击野兽。相如因而上书规劝说：“臣听说有些事物虽然同类而能力超常，所以(同是武士，)论力气要数乌获，论敏捷要算庆忌，论勇敢必定是孟贲和夏育。以臣的愚陋之见，私下以为人类确实有这种情况，野兽也应该是这样。如今陛下喜好涉足险境，射击猛兽，万一突然遇上凶猛异常的野兽，它在不能存身的地方惊骇起来，朝着皇上随从车辆扬起的尘土猛扑过来，车子来不及调转车辕，人来不及施展武艺，即使有乌获、逢蒙的技艺也用不上，连枯木朽株都要与您为难了。这就像胡、越起兵于皇上的车驾之下，而羌、夷逼近车厢一样，难道不危险吗？即使预备周全而万无一失，然而那种地方本来也不是身为天子的人所应该靠近的。再说，纵然派人清除道路而后出行，在大路中间奔驰，尚且不时可能发生脱衔断橛的变故。何况涉足于荒林草莽之中，驰骋于丘陵山野之上，眼前只顾猎取禽兽的快乐，而内心却没有防备意外的警惕，这种情况下发生灾祸恐怕是很难避免的了！忽视天子的尊贵地位，不安于此，而喜欢奔驰在有万分之一危险的道路上却认为快乐，我私自以为陛下不该这样做。大凡英明的人能在事情尚未萌发之前就早已预见，智慧的人能在危险尚未形成之时便设法避免，灾祸往往潜伏在细小隐蔽的地方，发生于人们疏忽大意的时候。所以俗话说：‘家有千金财，不坐屋檐下。’这话虽然说的是小事，却可以说明大道理。臣希望陛下留意明察这一点。”
材料二：贞观十五年，(太宗)派遣使者到西域封立叶护可汗，(使者)还没有回来，(太宗)又令人携带大量金银布帛，到西域各国去买马。魏征劝谏说：“现在派遣的使者是以封立可汗为名义的，可汗尚未封立，就到各国去买马，他们一定认为我们的目的是买马，而不是专程去封立可汗。(这样，)可汗虽然被封立了，他也不会对陛下感恩；立不成的话，就会产生很深的怨恨。西域各国听说这件事，也会看不起我们中原地区。只要能使西域各国安定，那么各国的好马用不着去买，就会自动送上门来。从前汉文帝时，有人献千里马，(文帝)说：‘我巡幸时每天行进三十里，打仗时每天行进五十里，仪仗走在我的前面，副车跟在我的后面，我单独骑一匹千里马，能走到哪里去呢？’于是给了献马人一些路费，让他回去了。还有，汉光武帝时，有人献千里马和宝剑，(光武帝)让千里马拉装载战鼓的车，把宝剑赐给手下的骑士。今天陛下的所作所为，远远超过夏禹、商汤和周文王、周武王，怎么在这件事情上的见识，还不如汉文帝、汉光武帝呢？还有，魏文帝想寻找西域的大珍珠，苏则说：‘如果陛下恩惠遍及天下，那(珍珠)不找也会自己来，寻找得来的珍珠是不足珍贵的。’陛下就算不能仰慕汉文帝高尚的德行，能不害怕苏则正直的话吗？”太宗就下令停止了这件事。
*答司马谏议书
一、名句积累
王安石名句积累
1．百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
[名句翻译] 老百姓用来出钱养国家(统治阶级)，没有听说国家出钱养活百姓。
2．因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。
[名句翻译] 墨守成规、得过且过、贪图安逸和犹豫不决而且不作为，可以侥幸一时维持现状，而不可能长久维持现状。
3．教人治己，皆宜以正直为先。
[名句翻译] 教导别人与自己修身，都应该先学会正直做人。
4．不以先进略后生，不以上官卑下吏。
[名句翻译] 不因为自己是老前辈而轻视年轻人，不因为自己官高权大就看不起小官吏。
5．礼贵从宜，事难泥古。
[名句翻译] 礼制最可宝贵的是适合时代的需要，做事不可拘泥于古制。
二、类文悦读
文人的较量：苏东坡与王安石
李国文
苏东坡殡葬完他的父亲，并守了三年的丧，终于在北宋神宗熙宁二年(1069)的二月，从家乡四川回到阔别已久的都城开封。也是这年，也是这月，王安石被宋神宗赵顼任命为谏议大夫、参知政事。这就是说，新登基的年轻皇帝决定赋予他足够的权力，来掌控国家，以推行新法。
中国历史上最著名的一次变法，就在这年、这月，大张旗鼓开展起来。中国历史上有过多次改革，不过，成功者少，失败者多。从商鞅、王安石、张居正，到康梁百日维新的改革失败来看，商鞅败于贵族夺权，张居正败于死后清算，康梁败于保守势力，对立面都是坏蛋；只有王安石的失败，是个异数。他的支持者，基本上都是声名狼藉之徒；他的反对派，无一不是正直高尚之士。试想，这样一台戏，王安石再蹦再跳，再吼再叫，能唱得下去吗？苏东坡，就是建议他拉倒吧、歇手吧的众人中的一个。
也许这是巧合，也许这是命运的安排，他回来得一是恰逢其时，一是恰逢对手。从此，按《宋史》所说，他就“为小人忌恶挤排，不使立于朝廷之上”，一直走下坡路。说句良心话，虽然王安石是他命运中的第一个克星，但王先生只是防着他成为自己的劲敌而已，对他尽管火大，收拾过他，打击过他，倒也并不想置他于死地。不过，后来，那些尾随王安石而扶摇直上的新贵，则是恨不能将他送上断头台的。民间谚语中所谓“阎王好见，小鬼难缠”，就是这个意思了。
开封的二月天，蔡河尚未解冻，初春的风吹在脸上，确有一点点冷冽。不过，年年如此，岁岁相同，中原地区总是这样送走寒冬，迎来春天。也许文人的神经细胞发达，也许他们很容易表现出敏感，事隔三年，苏东坡重又回到这座城市，忽然觉得有一股寒飕飕的气氛，裹挟着他，好一个不自在；王安石呢，也如此，自打上年七月来到东京，居住了大半年光景以后，这位常年生活在金陵的人，还是不能适应北方初春的冷意，背脊有些发冷，一种瑟缩感在压迫着他，与苏相似，同样好个不自在。如果说，苏东坡的冷，只是因为他注意到一小部分人，那眼神变得严峻起来，甚至有意对他回避；那么，王安石的冷，则是他发现这座城市的大多数人，对他的猜忌，对他的拒绝，一如他刚来到都城那样，依旧寒气袭人，毫无变化。
历史，大概是个有趣的老人，很爱开玩笑，就在北宋王朝大变化的前夕，非要在这个凄凄寒寒的二月天，将名列“唐宋八大家”的这两位掰过腕子、赛过高低，针锋相对，互不相让，绝说不上是朋友，但也说不上是敌人的两位，硬碰硬撞在皇城丹凤门前的通衢大道上。
三、素材积累
1．课内素材
从政见不和到最后的决裂，王安石与司马光昔日的友情早已不复存在。也正因为这样，王安石开始反击了。为了自己的政治理想，为了新法免受非议，王安石写下了《答司马谏议书》。这篇文章笔锋指向了司马光与他所代表的大学士传统派。为了国家，为了新法继续施行，王安石不惜一切代价，断绝了与司马光近三十年的友情。他所做的一切让我们感慨，他的坚持原则让我们惊叹。
适用主题：坚持原则、追求理想、不畏强权、变法创新等。
2．时新素材
45门课90＋，年级第一的她直博清华！
学习秘籍曝光
45门课程获得90分(优秀)以上，专业课程平均95分以上，GPA、加权平均分等各项成绩，均在年级排名第一，获学校本科生最高荣誉“沈元奖章”，获国家奖学金……
她就是北京航空航天大学交通科学与工程学院2020级本科生贾文君，现已被推荐至清华大学攻读博士学位，研究方向是市政交通。
如此好的学业成绩，她是如何获得的？
坚持每天给自己定目标。“大一时我的成绩并不突出，对自己的要求一度下降到了顺利毕业就好。”贾文君告诉记者，“直到大二专业分流之后，我选择了自己感兴趣的交通运输专业，发现了自己的热爱所在。”此后，她取得高分的“制胜法宝”——分阶段给自己制订目标。
在每个月开始之前，她首先根据每门课程的进度安排，对应拆解自己的任务，将任务分配到每周。贾文君说：“如果某一天课程安排比较满，我这一天的首要任务就是在课后做好笔记整理，并进行适当的练习巩固，保证不把今天的工作拖到明天；如果某一天自己可支配的时间较多，我就会对每个时间段进行更为细致的划分；除此之外，我会在每天睡觉前进行复盘，梳理今天完成的任务，同时在脑海中对第二天的工作学习有一个大概的规划，这对我来说既是一种监督，也是一种鼓励。”
适用主题：追求理想、自律、坚持等。
预习任务1 知识导读
一、作者知识
王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公。抚州临川(今属江西)人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。宋神宗时任宰相。他创新法，改革旧政，是一位进步的政治家。被列宁称为“中国11世纪的改革家”。文学上的成就主要在诗文方面。虽然他的作品不多，但其词“瘦削雅素，一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响；诗歌遒劲清新；散文雄健峭拔。他是“唐宋八大家”之一。
主要作品：《临川先生文集》《临川集拾遗》。
二、背景知识
北宋宋神宗时期，内外交困，社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了回信，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的多条罪状，批判了士大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想，表明变法是正确的和自己要坚持改革的决心。
三、相关知识
(一)文体知识——书
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等，如《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)。文题“答司马谏议书”的意思是“回给司马谏议大夫的信”。
(二)王安石变法
北宋中叶，社会矛盾尖锐，积病积弱局面日益严重。熙宁二年(1069)，神宗任王安石为参知政事，次年为宰相。设制置三司(度支、户部、盐铁)条例司，整军理财，以谋“富国强兵”。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法，在军事方面有置将法、保甲法、保马法，及设置军器监等。此外，又罢诗赋及明经等科，以经义策论试进士，并立太学三舍法，修撰《三经新义》，以改革科举和学校制度，为新法培养人员。变法侵犯了部分统治阶级的利益，遭到韩琦、司马光、文彦博等的强烈反对。王安石被迫在熙宁七年和九年两次辞去相位。其后，在神宗支持下，新法仍基本推行。变法使国家财政情况有所好转，军事实力也有所加强。元丰八年(1085年)神宗死，子哲宗即位，宣仁太后听政，起用司马光为相，新法全部被废。
(三)司马光与王安石的交锋
熙宁元年(1068)，司马光与王安石之间发生了一场激烈的争辩。其时因河北受灾，国用不足，宰相曾公亮等建议举行南郊典礼时停止赏赐。神宗把这个意见交学士院讨论。司马光从节流方面着眼，认为救灾节用，宜从贵近者开始，主张停止赏赐。王安石却从开源方面立论，认为国用不足是没有任用善于理财者的缘故。两人的意见截然相反，各不相让，这是新法实行前的一次交锋。
熙宁二年(1069)，宋神宗任用王安石为参知政事(副相)，主持变法。不久，制置三司条例司设立，青苗法等新法开始推行。司马光不愿沉默，多次上疏加以反对。后来司马光因反对新法，与王安石有过无数次交锋。
朱熹评价司马光：司马光在洛阳十五年，做了件好事，写了一部《通鉴》；到了朝廷，做了件坏事，把推行了十五六年的新法全部废除，搞得连守旧派的苏东坡父子也不赞成。这一评价是有一定道理的。
预习任务2 语言文字积累
文白对译评注另见本书386页，古诗文评注《*答司马谏议书》
1．读准字音(给下列加点字注音)
强聒(ɡuō) 卤(lǔ)莽
壬(rén)人 怨谤(bànɡ)
胥(xū)怨 会晤(wù)
2．辨识通假(找出下面句子中的通假字并解释)
不复一一自辨(“辨”同“辩”，分辩)
3．一词多义(解释下列句子中加点词的意义)
(1)游
①窃以为与君实游处相好之日久(动词，交往，交际)
②恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)(动词，游走，活动)
③君臣无事，可以尽豫游之乐(《谏太宗十思疏》)(动词，出游，古时帝王春天出巡为“游”)
④游鱼细石，直视无碍(《与朱元思书》)(动词，游动，在水中浮行)
⑤乐盘游则思三驱以为度(《谏太宗十思疏》)(动词，游乐)
⑥溯游从之(《蒹葭》)(名词，水流，水的直道)
(2)或
①冀君实或见恕也(副词，表委婉语气，也许，或许)
②一食或尽粟一石(《马说》)(副词，有时，偶尔)
③或曰，此东海也(《登泰山记》)(名词，有的人)
④所守或匪亲(《蜀道难》)(连词，倘若，假使，如果)
⑤到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死(《与妻书》)(连词，或者)
(3)修
①议法度而修之于朝廷(动词，修订，修正)
②选贤与能，讲信修睦(《大道之行也》)(动词，培养，锻炼)
③乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)(动词，修建，修补)
④巨身修尾，青项金翅(《促织》)(形容词，长)
⑤邹忌修八尺有余(《邹忌讽齐王纳谏》)(形容词，高)
(4)事
①如曰今日当一切不事事[动词，办(事)，从事](名词，事情，事物)
②而议事每不合(名词，政事，事务)
③文武争驰，在君无事(《谏太宗十思疏》)(名词，变故，事故，事件，多指战事、灾异等)
④使之西面事秦(《谏逐客书》)(动词，侍奉)
(5)知
①则固前知其如此也(动词，知道，了解，懂得)
②则非某之所敢知(动词，领教)
③儿渺然不知所往(《促织》)(动词，知道)
④不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)(动词，感觉，感到，察觉)
(6)为
①不为侵官(读wéi，动词，是)
②为天下理财(读wèi，介词，替，给)
③同俗自媚于众为善(读wéi，动词，当作)
④则众何为而不汹汹然(读wèi，介词，因为)
⑤未能助上大有为(读wéi，名词，作为)
⑥守前所为而已(读wéi，动词，做)
4．词类活用(指出下列句子中加点词的活用类型并解释)
(1)以膏泽斯民(名词用作动词，施恩惠)
(2)如曰今日当一切不事事[名词用作动词，办(事)]
(3)同俗自媚于众为善(形容词用作动词，献媚，巴结)
(4)以兴利除弊(形容词用作名词，有利的事业)
(形容词用作名词，有害的事情)
5．古今异义(解释下列句子中加点词的古义)
(1)于反覆不宜卤莽
古义：书信往返。
今义：多次重复。
(2)不任区区向往之至
古义：小，用作自称的谦辞。
今义：(数量)少；(人或事物)不重要。
(3)以致天下怨谤也
古义：因而招致。
今义：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
6．文言句式(指出下列句子在句式上的特殊之处)
(1)所操之术多异故也(判断句，“……也”表判断)
(2)终必不蒙见察(被动句，“见”表被动)
(3)议法度而修之于朝廷(状语后置句，状语“于朝廷”后置，
正常语序为“议法度而于朝廷修之”)
(4)以谓受命于人主(状语后置句，状语“于人主”后置，
正常语序为“以谓于人主受命”)
(5)则众何为而不汹汹然(宾语前置句，宾语“何”前置，
正常语序为“则众为何而不汹汹然”)
(6)至于怨诽之多(定语后置句，定语“多”后置，正常语序为“至于多怨诽”)
课堂任务初读——文脉梳理
课堂任务精读——深度研习
任务一 结合文本，分析文章的行文思路及思想内容1.[概括内容并分析行文思路]文章列举了王安石变法的种种弊端，希望王安石放弃新法，恢复旧制。本文中，王安石是怎样概括这些指责的？王安石又是如何一一反驳司马光观点的？请结合文本简析。
答案：(1)司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”。
(2)①在辩驳之前，王安石先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。②先驳“侵官”：指出变法是“受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受—议—授”使新法从决策到制定到推行名正言顺。③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足够。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。变法的根本出发点是正确的，“征利”的责难也就站不住脚。⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评、文过饰非才叫拒谏，因此“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。⑥最后讲到“怨诽之多”：不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
2．[概括内容并分析句段作用]本文中，王安石不仅反驳了司马光的各种指责，还对变法进行了说明。阅读第3段，思考：王安石为什么要进行这场变法？列举盘庚迁都的例子有什么作用？
答案：(1)原因：人习于苟且非一日——百姓；士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善——官员；上乃欲变此——君主。这几句说明要变法的原因，在针砭时弊的同时，委婉指出司马光的指责欠缺了对社会实际的考量。
(2)①引用“盘庚之迁”的历史事实，意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；②只要确认自己做得对，就不会因为“壬人”的毁谤而放弃新法的推行；③同时也表明自己会像盘庚那样，力排众议，坚持变法，这也表现了王安石变法的决心。
3．[概括文章内容]本文中哪些地方体现了王安石非凡的政治胆略？
答案：①“至于怨诽之多，则固前知其如此也”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现了非凡的胆略。②“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时保守派苟且偷安、不思进取、墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现出直言不讳的勇气。③明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。④在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？”之类的强烈反诘语气，加强肯定语气，增强了结论的不可置疑性。这样举重若轻地对待“汹汹然”的“怨诽”，尽显王安石政治家、改革家的风度。
任务二 结合文本，赏析文章的艺术特色
4．[赏析语言特点]本文语言委婉、柔中带刚的特点表现在哪些地方？
答案：行文委婉，寓刚于柔。在这封书信中，作者既坚持自己的立场和观点，在文字上又不剑拔弩张，注意不伤同僚之间的情面与和气，寓刚于柔，绵里藏针。如第一段，在反复向司马光叙友情、求谅解的同时，却婉转地揭示出这怨谤源于士大夫阶层的庸俗腐败，并声言自己绝不反悔之意；又如第三段，在表示愿意接受责备、“知罪”的同时，却用两个假设句暗示自己坚持改革、绝无反顾之心，并旁敲侧击，讥讽保守派的无所事事、因循守旧。这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张更加坚韧有力。
5．[赏析语言特点]有人评价此文“理足气盛”“行文简贵”，请结合文本内容简要分析。
答案：①理足气盛。一是立足于理，理足则气盛；二是擅于运用排比，用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡；三是擅于运用反问，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”，气盛言宜，铿锵有力。②行文简贵。除开头和结尾段使用几句酬答的礼貌性语言之外，其他内容紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点，不涉及其他事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明。
任务三 问题深度探究
6．[探究观点态度]通过本文，你领悟到作者怎样的人格精神？
答案：①以天下为己任的担当精神。“某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”，权贵们“汹汹然”又如何？为了天下黎民，王安石毅然站在了大地主、大富豪以及权贵的对立面，哪怕落得群情愤激，骂名无数也毫不在乎，这正体现了他的担当精神。②革故鼎新的革新精神。“如曰今日……守前所为而已，则非某之所敢知”，文章充分体现了王安石敢于冲破儒家“天不变，道亦不变”等传统观念的革新精神。③务实有为的实干精神。“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，王安石对于尸位素餐这种现象的反对态度正体现了他的实干精神。王安石关于为官必须“大有为”，必须“膏泽斯民”的观点也反映了他为官从政的一种实干精神。④追求真理的无畏战斗精神。“不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔”，自己认为对的，就勇敢去做，绝不后悔，这体现了王安石追求真理的大无畏精神。
7．[比较鉴赏]《谏太宗十思疏》和《答司马谏议书》两篇文章，一篇是写给皇帝的奏疏，一篇是写给同殿称臣的同僚的回信，它们在语言表达、论证方式上有何不同？
答案：(1)语言表达：《谏太宗十思疏》是一篇骈文，但又不囿于形式，不避散句，既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅。因为是写给皇帝的奏疏，所以作者在劝谏过程中，善于设疑，语言亲切、委婉而又顺耳，从生活中常见的形象入手，易于让君主接受。《答司马谏议书》是王安石写给司马光的回信，两人共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓刚于柔的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格——据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的气势。
(2)论证方式：《谏太宗十思疏》采用了立论的论证方式，首先引喻立论，阐明中心论点，再用对比论证凸显国君不积累德义的严重后果，最后提出厚积德义的措施——十思，环环相扣，逐层深入。《答司马谏议书》采用了驳论的论证方式，文中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧、不思进取之风气，表明坚持变法的决心。
1．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．王安石以此信回应司马光的诘责，此文是观点鲜明、维护新法的驳论文。
B．本文因为是书信体的驳论文，词语委婉，免得开篇就火药味十足，使对方不能往下看，从而不能宣传自己的主张。
C．王安石从“名实”入手，是因为“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”。司马光也不例外。因此从“名实”入手，问题就迎刃而解了。
D．文章在结尾既承认自己知罪，又说对对方的观点不敢领教，实际上是用委婉的语言道出坚定的信念。
答案：B
解析：B项，“词语委婉，免得开篇就火药味十足，使对方不能往下看，从而不能宣传自己的主张”错误。本文是书信体的驳论文，作者开篇即摆明了自己与司马光所持的政治观点不同，一一批驳了政敌的指控，可以说是针锋相对，旗帜鲜明，毫不妥协。
2．王安石坚持变法，义无反顾，文中哪些语句体现了这种态度？
答案：①上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。②度义而后动，是而不见可悔故也。③如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
课时作业(二十五) *答司马谏议书
一、课内基础练
1．下列各句中，不含通假字的一项是( )
A．故略上报，不复一一自辨
B．于反覆不宜卤莽
C．故今具道所以
D．同俗自媚于众为善
答案：D
解析：A项，“辨”同“辩”，分辩；B项，“卤”同“鲁”，鲁莽；C项，“具”同“俱”，详尽或全面。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．①故今具道所以
②盖儒者所争
B．①议法度而修之于朝廷
②则知明而行无过矣
C．①某则以谓受命于人主
②则众何为而不汹汹然
D．①为天下理财
②不为征利
答案：B
解析：A项，①句“所”与“以”结合，构成名词性短语，意为“原因”“缘故”；②句“所”加动词构成所字结构，相当于该动词的名词形式。句意：所以我现在详细地说出我这样做的理由。/本来知书识礼的读书人所争辩的。B项，两句中的“而”都是连词，表示并列关系。句意：议订法令制度，又在朝廷上修正。/就会智慧明达行为上没有过错了。C项，①句“则”表转折关系，意为“却”；②句“则”表示结果，相当于“就”“那么”。句意：我却认为从皇帝那里接受命令。/那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？D项，①句“为”是介词，意为“替”“给”；②句“为”是判断动词，相当于“是”。句意：替国家整理财政。/这不是搜刮钱财。
3．下列加点词语的活用现象与其他三项不同的一项是( )
A．以膏泽斯民
B．将有作则思知止以安人
C．惧满溢则思江海下百川
D．如曰今日当一切不事事
答案：B
解析：A项，“膏泽”，名词作动词，施恩惠。句意：来施恩惠给人民。B项，“安”，形容词的使动用法，使……安定。句意：将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定。C项，“下”，名词作动词，处在……之下。句意：害怕会骄傲自满而听不进不同的意见，就要想到江海居于百川之下(而能容纳百川)。D项，“事”，名词作动词，办(事)。句意：如果说现在应该什么事都不去做。
4．下列句子中加点的词语的意义与现代汉语不同的一项是( )
A．盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已
B．人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
C．辟邪说，难壬人，不为拒谏
D．今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏
答案：D
解析：A项，“而已”，语气词“罢了”。古今意义相同。B项，“苟且”，得过且过，没有长远打算。古今意义相同。C项，“拒谏”，拒绝接受(他人的)规劝。古今意义相同。D项，“所以”，古义，用来……的；今义，连词，表示因果关系。
5．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“某启”的“某”是作者在草稿上用来代替自己的名字，暗含对司马光的不屑。
B．“窃”有私下、私自之意，用作表示个人意见的谦辞。
C．“盘庚之迁”是商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地，不适宜实行教化，决定迁都，改国号为殷。
D．“区区”是表达自己的情意诚挚到了极点。此句为古时书信常用的客套话。
答案：A
解析：“暗含对司马光的不屑”无中生有，由原文“昨日蒙教，窃以为”可知，作者对司马光还是很尊敬的，“不屑”属于过度解读。
6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
(2)人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
答案：(1)我私下认为与君实您同游共处交好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张大多不同的缘故啊。
(2)人们习惯于得过且过(已)不是一天(的事)了，士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当作好事。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《答司马谏议书》中，王安石对司马光信中的“生事”罪名加以反驳的句子是“________________，________________，不为生事”。
(2)王安石在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“________________”，且“________________”，但他并不因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。
(3)《答司马谏议书》中，文章开门见山直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是“________________，________________”。
答案：(1)举先王之政 以兴利除弊 (2)胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 (3)而议事每不合 所操之术多异故也
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成8～12题。
材料一：今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过而已。自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也。其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛，已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐，以饫上之欲，又可从乎？是知条例一司，已不当置，而置之又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以变更祖宗旧法，以自为功名耳。此其为害已甚矣。又置提举常平广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服农商丧业谤议沸腾怨嗟盈路。迹其本原，咸以此也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱顾市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。
(节选自司马光《与王介甫书》)
材料二：今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
(节选自王安石《答司马谏议书》)
8．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
于是士大夫不服农商丧业谤议沸腾怨嗟盈路。
答案：BDF
解析：“士大夫不服”与“农商丧业”相对，是两类人的态度与结果，均单独成句，两句之间应断开，故将B处涂黑。“谤议沸腾”与“怨嗟盈路”相对，都是主谓短语，说的是结果，均单独成句，故将D、F两处涂黑。
9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．材料一“介甫固大贤”中的“固”与材料二“则固前知其如此也”中的“固”意思相同。
B．所以，指“用来……的”，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”意思相同。
C．鄙，指鄙陋，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“鄙”意思不同。
D．非常，指非同寻常，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。
答案：D
解析：D项，“意思相同”错误。材料一中的“非常”是“非同寻常”的意思，是形容词；《鸿门宴》中的“非常”是“意外的变故”的意思，是名词。二者意思不同。
10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．写信之初，司马光先表明自己的态度，虽然很多人对王安石的诋毁无所不至，但他是了解王安石的贤能的。
B．王安石认为古代圣贤治国养民之策都是老生常谈的内容，于是不仅将财利之事托付给三司，还设立了三司条例司。
C．王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳，事理充足，具有强大的说服力。
D．王安石与司马光所持政见不同，以书信往来展开辩驳，但言辞恳切，只谈公事，不泄私愤，展现了两人坦荡的胸襟。
答案：B
解析：B项，“于是不仅将财利之事托付给三司”错误。由材料一“介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之”可知，材料一是说王安石将财利之事从三司手中收回，自己来管理。
11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛，已逋责也。
(2)使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐。
答案：(1)他们用来养民的方法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。
(2)假使他们果真是君子，那么本来就不应谈及利益；他们果真是小人，那么只会虐待百姓。
12．材料二中王安石指出司马光认为新政“侵官”“生事”“征利”，这三点在材料一中是如何体现的？请结合材料简要概括。
答案：①侵官：剥夺三司掌管的财利之事，设置三司条例司。②生事：提拔常平仓、广惠仓的使者，导致他们借推行新法骚扰百姓。③征利：放贷款收利息且征收免除徭役的钱。
[参考译文]
材料一：当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了，我个人认为这样做是不对的。您本来就是个非常贤能的人，您的过失在于用心太过罢了。古来圣贤用来治国之道，不过是使百官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令其取得成功。他们用来养民的方法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生常谈的内容，于是财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管而改由自己管理，又建立制置三司条例司，聚集擅长写文章的人及通晓财利的人，让他们去大讲功利。孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”假使他们果真是君子，那么本来就不应谈及利益；他们果真是小人，那么只会虐待百姓，来满足上官的需要，又怎么能从愿呢？因此知道三司条例司这一官署，是不应该设置，而设置了又在官署中不按正常次序用人的，(有的人)往往一下子得到好的官职，于是讲利的人各自斗智斗巧，来改变祖宗旧有的法度，借此来为自己求取功名罢了。它的危害已经非常严重了。又委任常平仓、广惠仓的使者四十多人，派遣他们在各个地方推行新法。所委派的人虽然都是选择才能出众之士，但其中也有轻浮狂躁、扰乱百姓的人。于是士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，谤议纷纷像沸水翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路。寻求其根本，都是由于推行新法。说到侵夺原来官吏的职权，是搞乱政治秩序，您反而以为是治国良法而首先实施；放款收利息，是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；徭役自古都由平民负担，您反而打算征收免除徭役的钱而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自认为可行，并不是您的见识比不上普通的人，而是想要建立非同寻常的功业，却忽略了普通人所知道的常识。您的智慧与贤能都超过了一般人，等到失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等，这就是我所说的用心过了头。
材料二：现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受反对的意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为是从君主那里接受命令，在朝廷上商议修正法令制度，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，(这)不是生事扰民；为天下治理整顿财政，(这)不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，(这)不是拒绝接受反对的意见。至于天下对我的怨恨非议这么多，那是(我)本来预先料到会这样的。
第16课 阿房宫赋 *六国论
阿房宫赋
一、名句积累
杜牧名句积累
1．砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干？——《初冬夜饮》
2．欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。——《寄远》
3．江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——《题乌江亭》
4．天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——《秋夕》
5．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——《江南春》
6．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——《山行》
7．借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——《清明》
8．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——《赤壁》
二、类文悦读
寂寞阿房宫
吴馥香
深秋的午后，头顶猎猎西风，越关山万里来到西安城郊的阿房宫旧址。
重建后具体而微的阿房宫前殿呈现在眼前。旅人依稀，空阔依旧，耳畔回响着杜牧之赋的声音，愤激而悲凉。大殿门前，分列兀立两旁的，是秦王嬴政为巩固中央集权“销锋镝，铸以为金人十二”的十二金人铜像吧？眼前之景失却了想象中的叱咤威严。披一身清凉的余晖，我游移挪步之间飘来荡去的是秦时的风，和着大殿内丝丝而来的鼓乐笙歌。驻足在墙两旁秦末战争大幅图景前的我，回望秦的盛极衰极，一时之间，竟是满眼岑寂了。
从大殿门前拾级而上，让万人仰视的是一尊高大的铜像，威严雄伟，右臂缓举，一副招抚天下、包举宇内、囊括四海之气势。这是中国第一位登上九五至尊宝座的皇帝，雄心勃勃、渴望嬴姓千代万代而为君的始皇帝，可是，代表他美好心愿的名字没有给他带来好运道、好开端，这是始皇帝的寂寞和悲哀。
“堆出于岸，流必湍之”“前鉴不远，覆车继轨”。个体的声音再强，场面再大，所得再多，若狂妄自傲，所为不合常情常理，唯有自灭。自诩为太阳的尼采终究疯了；“在朕的领土上，太阳永不落下”的西班牙帝国，终是日落西山；早被历史吞没的夏桀曾言“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡”。对待一切狂妄，历史皆以嘲讽作答。
斜阳静静，我在这位功过让后人评说的秦始皇铜像前沉思……一系列守业固权防民的措施，可谓登峰造极、无以复加，国人绷紧的神经无力承受高压的奴役，独夫之心装不下天下万民，漠然对待挣扎在社会最底层、只有苦力的付出没有生活的保障、缺失家庭温暖和人文关怀的人民群众，“使天下之人，不敢言而敢怒”。历史让阿房宫做证，苦极、闷极、怨极、怒极的天下万民，终从沉默中爆发出“亦能覆舟”的力量！如长江、黄河奔腾之水决堤，一场刀光剑影、杀声震天的战争过后，声势浩大的秦王朝突兀沉寂，消失得无影无踪了！轰轰烈烈尚在营造中的阿房宫也如昙花一现，只以短暂的存在结束了它的生命历程。这里不眠的山做证，楚人的一把大火，熊熊燃烧，三个月后，阿房宫归于尘土，一切复归寂寞……
穿透岁月的风尘，历史的辩证法又一次放射出夺目的光芒：生前叫得最嚣的暴君，身后一定最是寂寞。暴政和奢靡这一对“孪生兄弟”，皆属以牺牲民生为代价饱盈私欲者，历史给了什么答案呢？秦前，夏桀被放逐而死，商纣自焚而亡，这些暴虐之君没有给秦二世以足够的警示，鹿台酒池肉林的豪奢未曾让秦始皇有丝毫的警觉——秦君自毙，历史必然。
“花自飘零水自流。”荡舟兰池宫，清水幽幽，池汽氤氲，我不由痴想，始皇寝宫那些“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉”的佳丽们，她们是怎样天天为寂寞的长蛇所吞噬？“有不见者，三十六年！”便纵有千种风情，更与何人说！一批花般妖艳、美胜天仙的女子，一批“心比天高，命比纸薄”的女子，一切美丽的容颜都是良辰好景虚设，热闹的身后是难言的孤寂，漫长的等待中销蚀了多少青春的姿容，一片祥和的歌舞声里埋葬了多少空等的芳心！她们是阿房宫真正意义上的牺牲品，两千余年啊，后宫三千的寂寞有谁知，又有谁怜？！
西施与范蠡的故事若不是传说，真是应该庆幸的。所幸，今天的时代没有后宫三千。却担心，谁人在心中高筑阿房宫。
(有删改)
三、素材积累
1．课内素材
逶迤三百余里的雕梁画栋，正是劳苦大众累累白骨的堆砌；余音袅袅的朝歌夜弦，正是穷苦百姓啼饥号寒的变奏；金碧辉煌的阿房宫，正是秦始皇自掘的坟墓。翻开历史，几乎所有覆灭王朝的警示牌上都写着“骄奢淫逸”“荒淫误国”诸如此类的字眼。历史是一面镜子，前人的教训警醒着后人。
适用主题：以史为鉴、奢与俭等。
2．时新素材
甘肃简牍博物馆所藏的所有简牍文物，无论是残章断句还是完整书册，都是中华民族珍贵的历史文化遗产，记录下中华民族在不屈不挠的前进道路上所表现出的聪明才智、光辉思想和灿烂文明。简牍的吉光片羽，记录的是泱泱中华文明对世界文明作出的卓越贡献，保留的是中华民族2000多年前在古代丝绸之路上的动人故事、真实事件和智慧光芒。在新时代，增强文化自信需要不断挖掘简牍资源，用来阐释中国文化、中国精神，以“简”述中国。
适用主题：文化自信、文化传承、历史文化遗产、中华文明等。
预习任务1 知识导读
一、作者知识
杜牧(803—852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。晚唐诗人，宰相杜佑之孙。二十六岁时考中进士，任弘文馆校书郎。杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注《孙子兵法》，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡“文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为“小杜”，又为了区别于李白、杜甫，称李商隐与杜牧为“小李杜”，足见杜牧在文学史上的地位。
主要作品：《樊川文集》。
二、背景知识
唐敬宗宝历元年(825)，这时的唐王朝藩镇割据，将领拥兵自重，宦官专权，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷来犯，民不聊生。唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。当时的皇帝唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
三、相关知识
赋
赋是先秦诗歌派生出的一种文体，多指始创于战国时期，兴盛于汉代的特别体制——汉赋。它以铺陈风物为主，文采华丽，句式整齐(以四言、六言为主)。它像诗，讲究韵节，要求押韵；像散文，在写法上不要求与诗一般精练，讲究铺陈。自汉后，赋或向骈文方向发展，或进一步散文化。接近于骈文的为“骈赋”“律赋”，接近于散文的为“文赋”。著名的赋有东汉张衡的《二京赋》、西晋左思的《三都赋》、唐杜牧的《阿房宫赋》、宋苏轼的两篇《赤壁赋》等。
预习任务2 语言文字积累
文白对译评注另见本书389页，古诗文评注《阿房宫赋》
1．读准字音(给下列加点字注音)
蜀山兀(wù) 骊(lí)山
廊腰缦(màn)回 囷(qūn)囷焉
不霁(jì)何虹 妃嫔媵(yìnɡ)嫱
尽态极妍(yán) 剽(piāo)掠
鼎铛(chēnɡ)玉石 珠砾(lì)
锱铢(zī zhū) 架梁之椽(chuán)
在庾(yǔ)之粟粒
2．一词多义(解释下列句子中加点词的意义)
(1)出
①蜀山兀，阿房出(动词，出现，建成)
②以筒水灌之，始出(《促织》)(动词，出来)
③行旅皆欲出于王之涂(《齐桓晋文之事》)(动词，经过，穿过)
④必出于秦然后可(《谏逐客书》)(动词，出产，生产，制作)
⑤一出门，裘马过世家焉(《促织》)(动词，走出)
⑥因出己虫，纳比笼中(《促织》)(动词，拿出，取出)
⑦欲出力助上以抗之(《答司马谏议书》)(动词，贡献，献出)
⑧古之圣人，其出人也远矣(《师说》)(动词，超出，高出)
⑨其皆出于此乎？(《师说》)(动词，产生，发生)
⑩不敢出一言以复(《送东阳马生序》)(动词，发出，发布)
出则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》)(名词，对外，在外)
(2)走
①骊山北构而西折，直走咸阳(动词，通达)
②循陵而走，见蹲石鳞鳞(《促织》)(动词，步行)
③与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走(《鸿门宴》)(动词，逃跑)
④弟走从军阿姨死(《琵琶行并序》)(动词，离开)
⑤录毕，走送之(《送东阳马生序》)(动词，跑，快跑)
(3)负
①使负栋之柱，多于南亩之农夫(动词，承载，支撑)
②颁白者不负戴于道路矣(《寡人之于国也》)(动词，背东西，以背载物)
③客何负于秦哉(《谏逐客书》 )(动词，对不起，辜负)
④负势竞上，互相轩邈(《与朱元思书》)(动词，依仗，凭借)
⑤苍山负雪(《登泰山记》)(动词，覆盖)
(4)族
①族秦者，秦也，非天下也(动词，灭族)
②族庖岁更刀，割也(《庖丁解牛》)(形容词，众，一般的)
③每至于族(《庖丁解牛》)[名词，(筋骨)交错聚结之处]
④士大夫之族(《师说》)(名词，类，一类人)
(5)焉
①盘盘焉，囷囷焉(形容词词尾，表示事物的状态，……的样子)
②或师焉，或不焉(《师说》)(用在句中，表示停顿)
③焉用亡郑以陪邻(《烛之武退秦师》)(疑问代词，何，为什么)
④积土成山，风雨兴焉(《劝学》)(兼词，相当于“于此”)
(6)之
①一日之内，一宫之间(结构助词，的)
②杳不知其所之也(动词，到……去)
③后人哀之而不鉴之(代词，指秦亡这件事)
3．词类活用(指出下列句子中加点词的活用类型并解释)
(1)复道行空，不霁何虹(名词用作动词，出现彩虹)
(2)长桥卧波，未云何龙(名词用作动词，出现龙)
(3)朝歌夜弦，为秦宫人(名词用作动词，唱歌)(名词用作动词，弹琴)
(4)族秦者秦也(名词用作动词，灭族)
(5)骊山北构而西折，直走咸阳(名词作状语，从北边)(名词作状语，向西)
(6)朝歌夜弦，为秦宫人(名词作状语，在早晨)(名词作状语，在夜晚)
(7)辇来于秦(名词作状语，坐辇车)
(8)日益骄固(名词作状语，一天天地)
(9)后人哀之而不鉴之(名词的意动用法，以……为鉴)
(10)燕赵之收藏(动词用作名词，指收藏的金玉珍宝等物)
(11)六王毕，四海一(数词用作动词，统一)
4．古今异义(解释下列句子中加点词的古义)
(1)各抱地势，钩心斗角
古义：宫室结构的参差错落，精致工巧。
今义：各用心机，互相排挤。
(2)一日之内，一宫之间，而气候不齐
古义：阴晴冷暖。
今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况，它与气流、纬度、海拔、地形等有关。
(3)韩魏之经营
古义：收藏的金玉珍宝等物。
今义：筹划、组织并管理。
(4)齐楚之精英
古义：收藏的金玉珍宝等物。
今义：精华；出类拔萃的人。
(5)可怜焦土
古义：可惜。
今义：值得怜悯。
5．文言句式(指出下列句子在句式上的特殊之处)
(1)明星荧荧，开妆镜也……焚椒兰也(判断句，“……也”表判断)
(2)一人之心，千万人之心也(判断句，“……也”表判断)
(3)灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也(判断句，“……者……也”表判断)
(4)函谷举(被动句，语意表被动，“举”，被攻占)
(5)长桥卧波/复道行空(省略句，“卧”“行”后省略介词“于”)
(6)几世几年，剽掠其人(省略句，“掠”后省略介词“于”)
(7)谁得而族灭也(省略句，“灭”后省略宾语“之”，代指秦)
(8)有不见者，三十六年(省略句，“见”后省略宾语“之”)
(9)楚人一炬，可怜焦土(省略句，“可怜”后省略主语“阿房宫”)
(10)秦人不暇自哀(宾语前置句，宾语“自”前置，正常语序为
“秦人不暇哀自”)
(11)多于南亩之农夫(状语后置句，状语“于南亩之农夫”后置，
正常语序为“于南亩之农夫多”)
(12)奈何取之尽锱铢(固定句式，“奈何”意为“为什么”“怎么”)
课堂任务初读——文脉梳理
课堂任务精读——深度研习
任务一 结合文本，分析文章的思想内容
1．[概括文章内容]文章第1段把阿房宫写得壮阔非常。在杜牧的笔下，主要从哪几个方面写了阿房宫的雄伟壮观？又是按什么顺序来写的？
答案：(1)三个方面：①交代阿房宫的建造背景和巨大耗资，显示其壮阔；②概括外貌，写其占地范围之大，突出其宏大；③细写其内部结构，先写楼阁之多且精美，再写长桥、复道壮美，最后写宫中歌舞盛况，衬托其宏大。
(2)叙述顺序：由整体到局部，由远及近，由外及里。
2．[概括文章内容]文章第2段描写了什么？作者是如何写的？这对表达中心有什么作用？
答案：(1)阿房宫的美女众多，阿房宫的金玉珍宝数量惊人。
(2)对于阿房宫的美女，先述其来历，再状写其梳洗，言其美貌，然后诉其哀怨；不仅写出了人数的众多，还写出了她们生活的凄苦。对于阿房宫的金玉珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾；不仅写出了金玉珍宝的数量之多，还写出了秦人的浪费、奢靡。
(3)描写这些画面，作者旨在说明秦统治者的奢侈腐化已经到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因，为后文的议论张本。
3．[概括文章内容]文中第3段开始转向议论，此部分内容主要从哪几个方面揭露了秦朝统治者的罪恶？作者认为秦国灭亡的原因是什么？联系全文，说说杜牧写《阿房宫赋》的真正用意是什么。
答案：(1)①开头至“用之如泥沙”，揭露了秦统治者极尽搜刮、残民以自肥的行径；②从“使负栋之柱”到“日益骄固”，六组比喻句和排比，揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，以及人民郁积胸中的愤怒和仇恨；③最后写秦朝统治者的下场——函谷关被攻破，阿房宫被烧毁。
(2)作者认为秦国灭亡的原因是其统治者的骄奢无道，不爱其民。
(3)这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴亡，生动地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，提醒唐朝统治者要节俭爱民，不要重蹈亡秦的覆辙。
4．[分析思想情感]在写阿房宫被焚毁时，作者说“楚人一炬，可怜焦土！”其中流露了作者怎样的思想感情？
答案：①“可怜”在这里应解释为“可惜”。作者用“可怜”二字，无尽感慨充溢于字里行间。②秦朝速亡的史实说明：不能爱民，难图久安。但是，当时唐朝统治者无视历史教训，沉湎于声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡于作者胸中；作者目睹现实，感慨万端。③神奇瑰丽的阿房宫被付之一炬，令人可惜；显赫一时的秦朝毁于一旦，令人可叹。“前事不忘，后事之师。”不料今人又在步秦人之后尘，唐朝的命运不也令人担忧吗？“楚人一炬，可怜焦土！”作者的不安与忧愤溢于言表。
5．[概括文章内容]文章第4段的议论是从哪几个方面进行的？用自己的话分别进行概括，并摘录有关语句具体说明。
答案：(1)第4段的议论以秦国为中心，上下延伸，从三个方面总结了历史教训。①就六国方面而言，“灭六国者六国也，非秦也”“使六国各爱其人，则足以拒秦”。②就秦国而言，“族秦者秦也，非天下也”“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”。③就当时及后世的统治者而言，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
(2)六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能施仁于民。篇末暗寓讽谏之意，含蓄地告诫“后人”——当世及后代君主：如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
任务二 结合文本，赏析艺术特色
6．[赏析行文思路]《阿房宫赋》这篇文章由前两段的描写转到后两段的议论，作者是如何做的？
答案：①先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”。②进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”③接着，用了六组“……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。④经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
7．[赏析文本特征——赋]《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”词采华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”的主要特点，《阿房宫赋》堪称典范之作。请结合赋的特点，探究《阿房宫赋》的写作特色。
答案：(1)想象、比喻、夸张的运用。杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫，通篇运用想象、比喻、夸张等手法，带动读者沿着他开辟的路径走下去，在脑海中再现当年这座宫殿的盛况，有极强的艺术感染力。
(2)骈句散行，错落有致。如开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”四个三字短句，节奏急促，接着用几个长句“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”写占地面积和走势。文章语言骈散错落，讲求韵律，读起来既和谐上口，又跌宕起伏。
(3)描写、议论与铺排相结合。文章前两段以描写铺叙为主，后两段以议论为主，前面的描写为后面的议论作铺垫。无论是描写还是议论，都大量采用了铺排的写法，叙事言情，极尽其至，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也……焚椒兰也”；议论中铺排的例子，如最后一段中的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是文章并没有堆砌词语，而是语言简洁明了，恰到好处。
1．下面对文章内容的理解，错误的一项是( )
A．本文综合运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，奇特新颖，生动形象，给人强烈的美感。
B．文章第二自然段从“明星荧荧”到“焚椒兰也”，作者连用四个比喻句构成一个排比句，极写宫女之多，从侧面写出了统治者的荒淫。
C．文章第三自然段写秦始皇的暴政终于引发了天下百姓的强烈反抗，楚人项羽攻入咸阳后一把大火把阿房宫烧成了一片焦土。
D．《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽刺当时统治者戒奢靡行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。
答案：B
解析：B项，“……作者连用四个比喻句构成一个排比句”说法错误，应该是连用两个比喻句。
2．作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？为什么结尾要提到“后人”？
答案：六国与秦灭亡的原因都是不爱其民。提到后人是为了总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
课时作业(二十六) 阿房宫赋
一、课内基础练
1．下列加点虚词意义和用法完全相同的一项是( )
A．杳不知其所之也
项伯乃夜驰之沛公军
B．秦人不暇自哀，而后人哀之
后人哀之而不鉴之
C．辇来于秦
使负栋之柱，多于南亩之农夫
D．盘盘焉，囷囷焉
缦立远视，而望幸焉
答案：A
解析：A项，都是实义动词，到。句意：无影无踪，不知道它去到什么地方。/项伯于是当夜骑马到沛公的军营里。B项，连词，表顺承；连词，表转折。句意：秦人来不及哀悼自己，于是后人替他们哀伤。/后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。C项，介词，到；介词，表比较。句意：坐着辇车来到秦国。/致使支撑房屋大梁的柱子，比田地里的农夫还多。D项，形容词词尾，……的样子；句末语气词，可不译。句意：(楼阁)盘结交错，回环曲折。/久立远望，盼望着皇帝临幸。
2．下列各项中加点词的活用情况相同的一项是( )
A．族秦者秦也 辇来于秦
B．朝歌夜弦 后人哀之而不鉴之
C．燕赵之收藏 可怜焦土
D．鼎铛玉石 骊山北构而西折
答案：D
解析：A项，族：名词活用作动词，灭族。句意：消灭秦王朝的是秦王朝自己。/辇：名词作状语，乘车。句意：坐着辇车来到秦国。B项，朝：名词作状语，在早上。句意：他们早晚唱歌奏乐。/鉴：意动用法，以……为借鉴。句意：后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。C项，收藏：动词活用为名词，收藏的金玉珍宝等物。句意：燕赵国家收藏的金玉珍宝。/焦土：名词活用作动词，化作焦土。句意：可惜阿房宫化为一片焦土。D项，鼎：名词作状语，以宝鼎为……。句意：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头。/西：名词作状语，向西。句意：它从骊山北边建起，折而向西。
3．下列各句中加点词语的古今义相同的一项是( )
A．各抱地势，钩心斗角
B．韩魏之经营
C．楚人一炬，可怜焦土
D．则足以拒秦
答案：D
解析：A项，“钩心斗角”，古义：宫室结构的参差错落，精致工巧。今义：各用心机，互相排挤。句意：楼阁各随地势的高下走向而建，各种建筑物又都与中心区相连。B项，“经营”，古义：金玉珠宝等物。今义：筹划、组织并管理。句意：韩魏国家收藏的金玉珍宝。C项，“可怜”，古义：可惜。今义：值得怜悯。句意：楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。D项，“足以”，古今义相同：完全可以；够得上。句意：就完全可以依靠人民来抵抗秦国。
4．下列与“架梁之椽，多于机上之工女”一句句式不同的一项是( )
A．师不必贤于弟子 B．而况于明哲乎
C．董之以严刑 D．赵尝五战于秦
答案：B
解析：“多于机上之工女”是状语后置句，“于机上之工女”作状语，修饰“多”，正常语序是“于机上之工女多”。句意：架在梁上的椽子，比织机上的女工还多。A项，状语后置句，“于弟子”作状语，修饰“贤”，正常语序是“于弟子贤”。句意：老师不一定比学生贤能。B项，省略句，省略宾语“君王”。句意：何况(像陛下这样)明智的人呢？C项，状语后置句，“以严刑”作状语，修饰“董”，正常语序是“以严刑董之”。句意：即使用严酷的刑罚督察人民。D项，状语后置句，“于秦”作状语，修饰“五战”，正常语序是“赵尝于秦五战”。句意：赵国曾经与秦国交战五次。
5．下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( )
A．“南亩”指的是农田。因为南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称南亩。
B．“城郭”泛指城邑，城指外城的墙，郭指内城的墙。
C．“独夫”即独夫民贼，指失去人心而极端孤立的统治者，这里指秦始皇。
D．“函谷”即函谷关，是中国历史上建置较早的雄关要塞之一，是秦国的门户。
答案：B
解析：“城”指内城的墙，“郭”指外城的墙。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
(2)钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。
答案：(1)把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得太可惜。(2)钉头突出，比谷仓里的谷粒还要多；瓦缝参差，比(人)全身衣服上的丝线还要多。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中杜牧泼墨写意，粗笔勾勒。其中，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“________________，________________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中，把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“________________，________________”。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中警示当朝统治者，如果不从历史中吸取教训，将重蹈灭亡的覆辙的句子是“________________，________________”。
答案：(1)覆压三百余里 隔离天日 (2)管弦呕哑 多于市人之言语 (3)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成8～12题。
牧，字牧之，善属文。第进士，复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记。擢监察御史，移疾分司东都，以弟耾病弃官。复为宣州团练判官，拜殿中侍御史内供奉。
是时，刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，
