2024--2025学年高一下学期5月月考试卷语文
1. D 2. A 3. C
4. ①历史思维：在农耕文明的历史中定位春节乡愁的价值，在现代社会的历史演进中明确传统节日的发展方向。
②辩证思维：指出春节乡愁的当代呈现表现出内在矛盾的两种生命时态，也对电子媒介时代的春节文化景观进行了一分为二的分析。
③创新思维：坚持与时俱进、守正创新，推动春节习俗同现代生活融合，使其时尚化、现代化和国际化。
5. ①传统节日蕴含丰富的文化内涵，是中华优秀传统文化的重要组成部分，应该保护并传承好。
②开展丰富的民俗活动，营造节日氛围，赋予传统节日新的文化内涵，培植人们对传统节日的认同感。
③大力开展传统文化的学习、教育、宣传活动，了解传统节日的价值意涵，并融入现代人的审美情趣和生活方式，促进传统节日的创造性转化、创新性发展。
【解析】
【导语】三则材料从不同角度探讨了春节的文化内涵与当代变迁。材料一强调春节作为中华民族第一大节，承载着丰富的文化价值与家国情怀，体现了人与自然和谐共生的理念，并成为全球华人共同的文化符号。材料二聚焦“年味”的淡化，分析了过年氛围与内心体验的关系，指出现代社会中文化认同的满足感对年味的重要性。材料三则探讨了春节乡愁的当代呈现，提出传统春节习俗需与现代生活融合，创新传承。三则材料共同揭示了春节在全球化与现代化背景下的文化传承与创新挑战。
【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“主要通过网络渠道和媒介形式”错误。材料三“这些传统的春节文化景观正通过电视春晚、 直播春晚、电子红包、网络拜年等媒介渠道……超越传统意义上注重身体感的仪式表达”，“超越”意味着现在的春节在传统的仪式表达之外有了新的乡愁体验方式，它是传统的新变，不意味着它已经占据主流。故选D。
【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
B.“同样重要”错误。材料二说的是“年味的浓淡，主观体验尤为重要”；
C.“使得春节乡愁体验会越来越淡”错误。材料三认为春节乡愁通过现代化方式仍在延续，并未断言“越来越淡”；
D.“中国式现代化的生活方式亦源于此”错误。材料三“春节乡愁展示了物质富裕与精神富足相协调的中国式现代化的生活方式，显示了人们在年俗活动中对精神生活所保持的自觉和重视”，但无法说明这样的生活方式源自传统节日。故选A。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二中过年的氛围主要由过年活动和年节环境营造。C.是新兴起的少部分现象，但不属于材料所说对过年氛围的感受。故选C。
【4题详解】本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。
①由“长期以来，春节乡愁彰显了中华民族生生不息的农耕文明生活方式的智慧结晶和价值追求”可知，作者将春节乡愁置于农耕文明的历史背景中，强调了其作为中华民族文化传统的重要组成部分。同时，作者也指出：“随着现代社会的历史演进，春节民俗的保护、弘扬、创新就成为传统节日创造性转化、创新性发展的重要议题”，这表明作者从历史的角度，明确了传统节日在现代社会中的发展方向，即既要保护传统，又要与时俱进，推动其创新性发展。作者通过对历史的回顾，揭示了春节乡愁的文化根源，并通过历史的演进，提出了传统节日在现代社会中如何发展的思路。
②由“春节乡愁的当代呈现表现出内在矛盾的两种生命时态：物质发展的未来时态和文化乡愁的过去时态”可知，作者指出了春节乡愁在当代社会中存在的内在矛盾，即物质发展与文化乡愁之间的张力。同时，作者也对电子媒介时代的春节文化景观进行了辩证分析：“如今，这些传统的春节文化景观正通过电视春晚、直播春晚、电子红包、网络拜年等媒介渠道……另一方面也弱化了春节乡愁的传统价值。”作者既肯定了电子媒介对春节文化传播的积极作用，也指出了其对传统价值的弱化。作者通过辩证的视角，揭示了春节乡愁在当代社会中的复杂性和多样性，既看到了其积极的一面，也指出了其存在的问题。
③由“传统的春节习俗，只有不断地推陈出新、不断融入人们的现代生活才有生命力……将春节打造为具有浓郁地方味、中国潮和国际范的潮流文化景观”可知，作者提出了传统节日在现代社会中如何通过创新思维实现创造性转化和创新性发展的具体路径。作者通过创新的视角，提出了传统节日在现代社会中如何保持其生命力，并通过创新实现其价值的最大化。
【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①由“春节是中华民族的第一大节。中国人过年，过的是辞旧迎新的‘时间之年’，更是情深义重的‘文化之年’”可知，春节作为传统节日，承载着丰富的文化内涵和价值观念，是中华文化的重要组成部分。传统节日如春节不仅是时间的更替，更是文化的传承。它们承载着民族的历史、伦理和情感，是中华文化的重要载体。因此，保护并传承这些节日，有助于维护和弘扬中华优秀传统文化。
②由“过年的氛围主要由过年活动和年节环境营造。到年底，人们就在忙碌着准备过年，赶集买年货等；年节之中，祭祖、拜年、逛庙会等”可知，这些活动及其效果造就了人们身边的年节环境，使人们体验到过年的氛围，获得“有年味”的感觉。通过开展丰富的民俗活动，如祭祖、拜年、逛庙会等，可以营造浓厚的节日氛围，使人们感受到传统节日的独特魅力。同时，赋予传统节日新的文化内涵，如结合现代元素，可以使节日更具吸引力，增强人们对传统节日的认同感。
③由“传统的春节习俗，只有不断地推陈出新、不断融入人们的现代生活才有生命力，既要保持传统春节阖家团圆、邻里和谐、四海同心的价值意涵，又要在春节民俗的具体实践中不断融合现代人的审美情趣和生活方式”可知，通过开展传统文化的学习、教育和宣传活动，可以让更多人了解传统节日的价值意涵。同时，将传统节日与现代生活相结合，如通过电视春晚、直播春晚、电子红包、网络拜年等现代媒介形式，可以使传统节日更加时尚化、现代化和国际化，促进其创造性转化和创新性发展。
6.C【解析】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“正衬”错误。菊花茶由热到凉，而情感隐隐地由凉到热，是反衬。
7.B【解析】本题考查学生对语句的分析和鉴赏能力。
B.“耗费精力，疲惫不堪”错误。写出阿奇嫂哭灵渐入佳境，哭别人转入哭自己，想起前夫颤抖。
8.①阿奇嫂在听完潘小娥讲述后目送婆媳俩离开，并提出优惠；
②阿奇嫂在唱哭灵曲情不自禁地流泪；
③阿奇嫂唱到最后声音嘶哑，身体颤抖；
④阿奇嫂和阿奇拒收婆媳俩的红包。
【解析】本题考查学生对细节描写的把握能力。
由原文“婆媳俩办完事，开车走了。阿奇嫂目送着车子开出柳堡，转个弯不见了，才扭过头来说：‘阿奇，这个单，优惠。’”可知，阿奇嫂在听完潘小娥讲述后目送婆媳俩离开，并提出优惠，暗示出潘小娥的丈夫与阿奇嫂前夫遭遇如出一辙。
由原文“眼泪在阿奇嫂眼眶里打转，终于滴落下来，她扭过脸，抹了一把。不一会儿，又有眼泪滚落下来，她不再管，任它在脸上流”可知，阿奇嫂在唱哭灵曲情不自禁地流泪，暗示出潘小娥的丈夫与阿奇嫂前夫遭遇如出一辙。
由原文“阿奇嫂的嗓音变得嘶哑了，像秋风中的树叶，微微颤抖着”克制，阿奇嫂唱到最后声音嘶哑，身体颤抖，暗示出潘小娥的丈夫与阿奇嫂前夫遭遇如出一辙。
由原文“‘茶杯下面的红包，我没有拿……’阿奇轻声说”“阿奇又说：‘打到手机里的款子，我也没收，一天后会自动退回去的……’”可知，阿奇嫂和阿奇拒收婆媳俩的红包，暗示出潘小娥的丈夫与阿奇嫂前夫遭遇如出一辙。
9.①黑暗和冰冷是指潘小娥亡夫和阿奇嫂前夫的死亡以及人们直面亲人离世带来的痛楚；
②明亮和余温是指阿奇嫂代表的“送送你”公司为死者唱响的哭灵曲，能表达逝者家属的心情和愿望，表现出对死者家属的同情和关怀，展示了人们心灵深处的善良和爱心；
③这种抑扬结合的写法，凸显了人性中的光辉，蕴含着对生命的敬畏和悲悯。
【解析】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
文章开篇写到潘小娥因为丈夫触电身亡，于是来找阿奇嫂来“送”男人，而文章的结尾说到阿奇嫂的第一任丈夫也是因为触电而身亡的。当潘小娥来找阿奇嫂的时候，潘小娥捂住脸，哇一声哭起来，泪水从她指缝间漏出来，沿着两颊往下淌；当哭灵哭到高潮的时候，潘小娥昏了过去。而阿奇嫂在唱哭灵曲情不自禁地流泪，唱到最后声音嘶哑，身体颤抖。所以，黑暗和冰冷是指潘小娥亡夫和阿奇嫂前夫的死亡以及人们直面亲人离世带来的痛楚。
阿奇夫妻俩开了一个送葬哭灵的公司，叫“送送你”，他们为每一位亡者送上属于他们自己的灵曲，就好像每个人都应该穿上他自己最贴身的衣裳一样，表明了阿奇嫂对死者加入自己独特的人文关怀。所以，明亮和余温是指阿奇嫂代表的“送送你”公司为死者唱响的哭灵曲，能表达逝者家属的心情和愿望，表现出对死者家属的同情和关怀，展示了人们心灵深处的善良和爱心。
文章采用了抑扬结合的写法，文中潘小娥作为一名哭灵师，因为自己和潘小娥同病相怜，所以没有收取费用，并且结尾写到阿奇的面包车给两只野兔让路，都凸显了人性中的光辉，蕴含着对生命的敬畏和悲悯。
【答案】10. BDG 11. C 12. B
13. （1）因此无论关系亲疏都处于危险之中，朝廷内外都充满怨恨，百姓离散逃亡，人心惶惶。
（2）戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占；楚国人放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。
14. 相同点：统治者都骄奢淫逸。
不同点：文本一着重从统治者任人不肖、听信谗言、法令严酷、奸吏横行等方面分析秦亡原因。
文本二则强调统治者不爱惜百姓导致灭亡。
【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：国家富强而邻国混乱，这是帝王的有利条件，所以秦能够兼并六国，立为天子。
“夫国富强而邻国乱者”，“国富强而邻国乱者”作下句的主语，单独断开，起强调作用，“者”在此处为句末停顿的标志，表示“……的情况”，所以在“者”后断句，即B处断开；
“帝王之资也”，“帝王之资也”为判断句，“也”是句末语气词，表判断，所以在“也”后断句，即D处断开；
“故秦能兼六国”，“秦”作主语，“兼六国”是动宾结构，整个句子结构完整；“立为天子”承前省略主语“秦”，结构也是完整的，之间要停顿，所以G处断开。
【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。充足；/值得。句意：地形有利，山川富饶，财物充足，民众善战。/这小子不值得和他共谋大事。
B.正确。均为“超过”。句意：在这个时候，三王建立的功业也不能超过它。/已经超过对技术的追求。
C.错误。意思不同。断绝；/尽，极。句意：轻易断绝人的性命。/完全没有了踪迹和声响。
D.正确。均为“能够”。句意：谁能够灭族他们呢？/能够让我听听吗？
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“统治者……讨伐”错误，根据文意，胡乱赏赐来随自己的喜好心意，胡乱诛杀来发泄愤怒的心情，法令繁多而混乱，刑罚残暴严酷，轻易剥夺人的性命，亲自射杀他人，是说以个人的喜怒而肆意进行赏罚，没有进行讨伐。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“是故”，因此；“逋逃”，逃亡；“走心”，离心，变心。
（2）“举”，攻占；“炬”，放火；“可怜”，可惜。
【14题详解】本题考查学生对文本内容进行分析评价的能力。
相同点：
文本一中提到“宫室过度，耆欲亡极，民力罢尽，赋敛不节”，描绘了统治者过度追求享乐，毫无节制。
文本二则说“秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”，同样体现了统治者的奢靡和无度索取。
不同点：
文本一：根据 “及其末涂之衰也，任不肖而信谗贼”，可知统治者任人不肖、听信谗言。
根据“法令烦懵，刑罚暴酷，轻绝人命”，表明秦朝的法令繁杂混乱，刑罚残暴，轻易剥夺百姓生命。
根据“奸邪之吏，乘其乱法，以成其威，狱官主断，生杀自恣。上下瓦解，各自为制。是故亲疏皆危，外内成怨，离散逋逃，人有走心”，强调了奸邪官吏趁乱作威作福，致使民心背离。
文本二：
根据“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”，说明统治者不爱惜百姓。
参考译文：
文本一：
我听说秦始皇刚兼并天下的时候，他的君主比不上三王，他的大臣也比不上三王的辅臣，然而功业的建立却不迟缓，这是为什么呢？是因为地形有利，山川富饶，财物充足，民众善战。秦始皇所兼并的六国，六国的君臣都不贤能，谋略不协调，民众不被任用，所以在那个时候，秦国最为富强。国家富强而邻国混乱，这是帝王的有利条件，所以秦能够兼并六国，立为天子。在这个时候，三王建立的功业也不能超过它。
到了秦朝末年衰败的时候，任用不贤能的人并且相信谗言贼子。宫殿房屋过度修建，欲望没有尽头，民力疲惫耗尽，赋税征收没有节制。骄傲自满自认为贤能，群臣恐惧阿谀奉承，骄纵肆意，不顾及祸患灾祸。胡乱赏赐来随自己的喜好心意，胡乱诛杀来发泄愤怒的心情，法令繁多而混乱，刑罚残暴严酷，轻易剥夺人的性命，亲自射杀他人。
天下人感到寒心，没有能安心居住的地方。奸邪的官吏，趁着秦朝法令混乱，来成就自己的威严，狱官擅自决断，生杀自作主张。上下分崩离析，各自为政。秦朝开始混乱的时候，官吏首先侵害的，是贫困低贱的民众。到了中期，被侵害的是富裕人家和官吏之家。到了末期，被侵害的是宗室大臣。因此无论关系亲疏都处于危险之中，朝廷内外都充满怨恨，百姓离散逃亡，人心惶惶。陈胜首先倡导起义，天下大乱，秦朝断绝祭祀而灭亡，成为异姓的福分。这是官吏不公平，政令不能宣明，民众不得安宁所带来的祸患啊。
文本二：
唉！一个人的心思，就是千万人的心思啊。秦始皇喜爱繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮财宝时锱铢必较，一分一毫都不放过，挥霍起来却如同泥沙一样毫不在乎呢？……使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒；独夫秦始皇的心，却一天天更加骄横顽固。戍边的士卒呐喊起来，函谷关被攻占；楚国人放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。唉！如果六国各自爱护他们的百姓，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世以至万世而做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人为他们哀伤；如果后人哀悼它却不把它作为鉴戒，只怕又会使更后的人又来哀悼这后人呢！
【答案】15．B
16．①白诗首联和颔联表达了诗人政治失意的孤寂，此行远离长安，有对京城长安的眷恋不舍之情。
②白诗颈联和尾联表达了羁旅漂泊、世事艰难之感和对贵人们不恤民情的怨愤。
③杜诗有年老多病、思家念亲的孤独和感伤（个人），有对国家动荡、时局不安的关切与忧虑（国家）。
【导语】诗歌描绘了岳阳楼下的浩渺水景与楼上凭栏远眺的所见所感。诗人独上高楼，倚着曲折的栏杆，眺望着春日里绿岸连绵至梦泽，夕阳映照下波光粼粼的水面仿佛近接长安。诗中既有猿猴攀树啼鸣的苦涩，也有大雁掠湖而飞渡之艰难的描绘。最后诗人感慨此地美景只宜作为画卷供贵人欣赏，流露出对自然美景与世俗尘世的深刻思考。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B．“辽远开阔的景色一直延伸到长安附近”错误，颔联意思是春天两岸的绿色与洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，仿佛红波尽头就是长安。这是诗人的想象，并非眼中所见。
16．本题考查学生评价作者思想感情的能力。
①白诗中，诗人以岳阳城下的江水开篇，描绘出江水的浩渺无边，接着通过“独上危楼凭曲阑”的描绘，展现出诗人独自登楼远眺的孤独身影，为全诗定下了基调；“春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安”，诗人运用夸张手法，将洞庭湖的广阔与晚景的壮阔描绘得淋漓尽致。同时，“近长安”三字暗含了对京城的思念，表达了诗人政治失意的孤寂，使得景色描写中融入了深厚的情感。
②“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”，诗人通过猿啼、雁渡的描绘，进一步抒发了天涯沦落之感。猿啼声苦，雁渡湖难，与诗人自身的遭遇相呼应，增强了诗歌的感染力；“此地唯堪画图障，华堂张与贵人看”写洞庭风景壮阔优美，可以画成图障，悬挂在豪奢的大厅里，让那些贵人们赏玩，或许可以使他们稍稍懂得猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，从而含蓄地表达诗人对贵人们不恤民情的怨愤。
③杜诗中，由“亲朋无一字，老病有孤舟”可知，杜甫漂泊度日，消息断绝，年老多病，精神上、生活上的惨苦可以想见。“戎马关山北，凭轩涕泗流”写诗人纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，充满对国家动荡、时局不安的关切与忧虑。
17.
昔闻洞庭水 今上岳阳楼 （2）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
（3）明月几时有 把酒问青天（劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人/绿蚁新醅酒，红泥小火炉/东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖/开轩面场圃，把酒话桑麻/人生如梦，一尊还酹江月）
【答案】18. ①. 跃然纸上 ②. 迥然不同 ③. 兴利除弊
B
20. ①“卧波”运用拟人，写出柳州江面桥梁的优美姿态；“穿空”运用夸张，写出柳州楼群之高；“如星”运用比喻，写出柳州夜间灯光璀璨，亮如繁星；②生动形象地写出柳州之新之美的特点；③表现了作者看到与印象中迥然不同的柳州时的惊喜。改后没有这种效果。
【解析】
【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，原文提到脑海中萦绕柳宗元描绘唐时柳州“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄”的诗句，让人能很容易地在脑海中想象出唐时柳州的蛮荒景象，仿佛这种蛮荒生动地呈现在纸上一样，所以用“跃然纸上”。跃然纸上：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。
B处，前文描述了想象中唐时柳州的蛮荒，接着说“一至柳州，目力所及的却是……”，后面具体描写了现代柳州山清水秀、长桥卧波、楼群穿空、华灯如星的美景，与想象中的蛮荒形成了强烈的对比，“迥然不同”很好地体现了这种巨大的反差。迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相同。
C处，后文具体阐述了柳宗元在柳州的作为，大修孔子庙以教化民众、修道筑路、倡导种柑植柳、释放奴婢等，这些都是对柳州有益的举措，既除去了过去的一些弊端，又带来了很多好处。“兴利除弊”准确地概括了柳宗元在柳州刺史任上所做的一系列积极的事情，符合他为柳州做出贡献的描述，故填“兴利除弊”。兴利除弊：兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
【19题详解】本题考查学生理解词义的能力。
文中加点的“细”应为“仔细、认真”之意。
A.是指线的粗细程度，与文中“细”的意义不同；
B.是“仔细”之意，与文中的“细思量”的“细”意义相同；
C.是指做工精细，与文中“细”的意义不同；
D.是指细致入微、面面俱到，与文中“细”的意义不同。
【20题详解】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。
原句中“江上长桥卧波”运用拟人手法，将长桥比作人卧在水面上，赋予长桥以人的姿态，生动地写出了柳州江面桥梁的优美姿态，让读者能更直观地感受到桥梁的宁静与美丽；“岸边楼群穿空”运用夸张手法，突出了柳州楼群的高大，给人一种雄伟壮观的感觉；“华灯如星洒满山峦”运用比喻手法，把华灯比作星星，形象地写出了柳州夜间灯光璀璨，如同繁星般闪耀，营造出一种浪漫而迷人的氛围。
这些修辞手法的运用，使得原句更加生动形象地展现了柳州的新与美。
与前文想象中唐时柳州的蛮荒形成鲜明对比，进一步表现了作者看到与印象中迥然不同的柳州时的惊喜之情。
而改后的句子只是简单地罗列了景物，没有运用任何修辞手法，显得平淡无奇，无法像原句那样生动地展现柳州的特色和作者的情感。
【答案】21. ①. 表面上是一种自嘲； ②. 因为不良的生活习惯； ③. 年轻人是自己的第一责任人
22. 国家卫健委近年来多次发布心理疏导相关工作方案，专业心理知识通过大众科普走进青年群体，让年轻人更好地正视并接纳自己。
【解析】
【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，前面提到是“自嘲”，此处和后文“实则是……”对照，应填“表面上是一种自嘲”。
第二空，此处是后文“熬夜刷视频、饮食不规律、缺乏体育锻炼”的概括，后接谓语“导致身体进入亚健康状态”，可填“因为不良的生活习惯”。
第三空，此处针对“让身体变得强壮”，对应“此外社会、家人、朋友也应合理搭建……”，可知自己的身体自己最该负责，可填“年轻人是自己的第一责任人”。
【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病：
一是“发布心理疏导相关工作”成分残缺，缺少宾语中心词，末尾加“方案”；
二是“接纳并正视”语序不当，应先正视，然后接纳。
23. 秉不顺从之志，拥识时务之慧
风，能轻易吹起白纸，却对轻盈的蝴蝶无可奈何。冯骥才借此感慨生命的力量在于不顺从，这是对生命自主性与坚韧精神的高度礼赞。而“识时务者为俊杰”也在岁月长河中回荡，启示人们要洞察时局、顺势而为。于人生之旅，二者并非矛盾对立，而是相辅相成，共同铸就辉煌篇章。
于理想信念的神圣殿堂，需高悬不顺从之明灯，驱散黑暗，指引前行。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原在楚国奸佞当道的污浊环境中，不顺从官场的腐败与黑暗，以投江明志的决绝，为后世竖起一座精神丰碑。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”戊戌六君子为变法图强奔走呼号，不顺从顽固势力的压迫，以热血唤醒沉睡的国人。他们于困境中坚守初心，在逆流里奋勇向前，以不屈的脊梁彰显生命的倔强与伟大，用不顺从诠释了对理想信念的无限忠诚。
在时代浪潮的汹涌澎湃里，当紧握识时务之船桨，乘风破浪，驶向远方。古有商鞅，深悉战国时期各国变法图强之大势，顺应历史潮流，在秦国推行变法，为秦国的崛起奠定了坚实基础。今有中国，面对全球化的时代浪潮与科技革命的风起云涌，积极改革开放，实现了从“跟跑”到“并跑”再到部分领域“领跑”的伟大跨越。识时务者，能敏锐捕捉时代的脉搏，搭乘时代的快车，在历史的舞台上绽放夺目光彩。
然而，在二者交融的微妙境界中，需凭智慧权衡，精准拿捏。在艺术创作领域，对于艺术的纯粹性与独特性，创作者应坚守自我，不顺从市场的低俗趣味与商业化的过度侵蚀，用心血浇灌出富有内涵与个性的作品；但在作品的传播与推广方面，则要契合时代审美与市场需求，借助新媒体等手段让艺术之花广为绽放。在个人职业发展的道路上，不应盲目顺从大众眼中的热门行业与短期利益的诱惑，而应依据自身的兴趣、才能与长远规划做出选择；同时，又要关注行业动态与社会发展趋势，及时调整自己的知识结构与技能水平，以适应时代的变革与挑战。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”人生如沧海行舟，让我们秉持不顺从的信念之剑，斩断途中的荆棘；挥动识时务的智慧之帆，借风使力。在理想与现实的交织中，在坚守与顺应的平衡里，书写出属于自己的壮丽史诗，向着光明璀璨的未来奋勇进发。
【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料中冯骥才的话强调生命的力量在于不顺从，即面对外界的干扰与压力，要坚守自我、坚守信念，不随波逐流，凭借内在的力量与坚定的意志，去对抗外界的影响，展现出生命的自主性与顽强。而“识时务者为俊杰”这句古语，则倡导人们要认清形势、顺应时势，根据外界环境的变化灵活调整自己的行为与策略，不做无谓的抗争，以实现更好的发展或达成目标。两句看似对立的名言，旨在考查学生的辩证思维与深度思考能力。风代表外界环境的力量，白纸因无自主力量而被随意摆布，蝴蝶却因自身生命力量而坚守。这里的“不顺从”并非盲目抗拒，而是对自我价值、信念、理想的坚守，是在外界压力、干扰、诱惑面前不放弃原则与追求，依靠内在精神、意志、智慧保持独立人格与自由思想，彰显生命尊严与价值。同时在历史与现实中，能敏锐洞察社会发展趋势、客观环境变化并调整自身行为者，往往能把握机遇、避免危险，达成目标。然而，过度“识时务”易滑向随波逐流、失去自我。应该在坚守原则底线与顺应时代潮流间寻求平衡。
行文时开头引出话题，提出关于“不顺从”与“识时务”的思考，进而明确观点：生命需在二者间寻平衡，以实现价值。主体部分可以分论“不顺从”的意义、“识时务”的价值、论述二者平衡。可以阐述在面对社会不良风气、错误思潮、不合理权威时，不顺从能坚守正义、真理与个性。也可以讲述在时代变革、社会发展进程中，识时务可让人抓住机遇、顺势而为 ，还可以强调并非所有“不顺从”都值得赞扬，也非一切“识时务”都正确，分析在不同情境下如何抉择。最后结尾再次点明“不顺从”与“识时务”都是生命智慧的体现，我们应在坚守信念中把握机遇，在顺应潮流时不迷失自我。
立意：
1.执“顺从”与“不顺从”之衡，绘人生斑斓画卷。
2.于“顺从”与“不顺从”间抉择。
3.秉不顺从之志，拥识时务之慧。2024--2025学年高一下学期5月月考试卷
语文
本试卷共23题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
春节是中华民族的第一大节。中国人过年，过的是辞旧迎新的“时间之年”，更是情深义重的“文化之年”。以春节为代表的传统节日承载着丰富的文化内涵和价值观念。
春节是民族精神与情感的聚合。我们回归故里，回归家庭，在与亲友家人春节团圆、新年拜贺中获得情感滋养，在回望中体味国与家的发展与进步，让家国情怀在春节文化中得到更深厚的培植。
春节文化深刻地体现了人与自然和谐共生的自然伦理价值。春天是万物复苏、生命力量发动生长的季节，人们通过春节民俗活动与迎春仪式激发生命活力。春节以其蕴含的丰富生态伦理内涵，深度契合现代社会可持续发展理念，使尊重自然、善待自然、感恩自然、顺应自然、保护自然的理念深入人心。
春节是凝聚全球华人情感信仰的重要时刻，是全球华人共同的文化符号。放眼全球，约五分之一的人口都在以不同形式庆祝春节。春节为人们提供了聚会娱乐的契机，为遍布全球的中华儿女创造了培植根脉意识的文化之窗，让全球华人对“四海一家”的感受变得更为深刻与生动。
“共欢新故岁，迎送一宵中。”我们可以从春节礼俗文化中看见沟通天地的自然伦理、礼敬祖先的历史伦理、相亲相爱的家庭伦理、拜年庆贺的社会伦理，以及其中蕴含的中国人的时间更新意识与期盼丰收和平的理念。在全球化时代的今天，中国的春节庆典与年节礼俗，为向全世界彰显中华民族丰富的精神底蕴作出了重要贡献。
（摘自萧放《春节的历史与文化》）
材料二：
“年味淡了”是近年来许多人发出的感慨，表达的是他们对“年味不足”的感受。“年味”，就是年的传统味道。具体来说，就是指过年的氛围和过年的内心体验。
过年的氛围主要由过年活动和年节环境营造。到年底，人们就在忙碌着准备过年，赶集买年货等；年节之中，祭祖、拜年、逛庙会等。这些活动及其效果造就了人们身边的年节环境。亲身参与着这些活动，处身于年节环境之中，人们就体验到了过年的氛围，获得了“有年味”的感觉。
从人体的各种感觉来说，过年氛围通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等多种感觉形象作用于人的意识，产生年味的感觉。其中视觉形象是最主要的，如人们的“忙年”场景、祭祀仪式、夜空中的绚丽烟花、庙会游艺展演场面等情景。
过年的内心体验指人们对自己实际经历的年节生活的内涵、意义和效果的感受与评价。如果用简单明了的话来概括，可以说它是一种“过年的幸福感”。这种幸福感是建立在中国人对自己所在社群年俗的文化认同基础上的。过年的这种幸福感包括两方面：一是出于文化认同的满足感，二是从年俗中获得身心享受的满足感。前者如拜年，在大家都认真遵守拜年礼俗、自己也参与其中时，就能从中获得从属于这个群体的出于文化认同的满足感。后一种幸福感即获得身心享受的满足感，比如通过“吃、穿、玩、乐”获得由年俗而来的身心享受的满足感。
年味的浓淡，主观体验尤为重要，“味”本来就是一种感觉。在现代社会，人们平时的吃穿很好，就不能从年俗而来的吃好穿好获得满足感，由此也会感到年味不足，转而更多的需要获得完成文化认同的满足感，这就是体验、参与、观赏传统文化活动的满足感。比如，春节庙会就是能让人感受到浓厚年味的传统习俗，也是春节文化传承的良好方式。
（摘自黄涛、白思敏《年味：春节文化传承的重要指标》）
材料三：
春节乡愁的核心是基于身体感知的阖家团圆，归乡是国人表达春节乡愁的集体行动。春节乡愁之旅是个人情感的升华之旅，也是集体情绪的宣泄之旅，更是文化情结的认同之旅。
长期以来，春节乡愁彰显了中华民族生生不息的农耕文明生活方式的智慧结晶和价值追求。流传了三千多年的春节民俗，是围绕农民生活、农业生产、农村生态建立起来的一套节事活动。随着现代社会的历史演进，春节民俗的保护、弘扬、创新就成为传统节日创造性转化、创新性发展的重要议题。现代都市的价值观念、生活方式和工作方式的改变，正在不断拓展、转化、调适人们乡愁的情感节奏和表现方式。产业现代化、生活现代化、都市现代化都是指向未来美好生活的想象，而乡愁却是指向过去的。春节乡愁的当代呈现表现出内在矛盾的两种生命时态：物质发展的未来时态和文化乡愁的过去时态。传统的春节习俗，只有不断地推陈出新、不断融入人们的现代生活才有生命力，既要保持传统春节阖家团圆、邻里和谐、四海同心的价值意涵，又要在春节民俗的具体实践中不断融合现代人的审美情趣和生活方式，将春节的符号元素、仪式行为和价值观念充分的时尚化、现代化与国际化，将春节打造为具有浓郁地方味、中国潮和国际范的潮流文化景观。如今，这些传统的春节文化景观正通过电视春晚、直播春晚、电子红包、网络拜年等媒介渠道，融合文字、图像、影音等媒介形式，超越传统意义上注重身体感的仪式表达，为人们带来多维度、多样化、多层次和疏离化的春节乡愁体验，这一方面扩大了春节乡愁的社会效应，另一方面也弱化了春节乡愁的传统价值。如今，春节乡愁展示了物质富裕与精神富足相协调的中国式现代化的生活方式，显示了人们在年俗活动中对精神生活所保持的自觉和重视。
（摘编自向勇《春节乡愁的文化体验与经济价值》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 春节在国际社会有广泛传播和显著影响，汇聚着海内外中华儿女的家国情怀、美好愿望与伦理观念。
B. 物资富足之后，过年的幸福感就需要从春节传统习俗和传统感受中寻找，这有赖于民俗活动的传承。
C. 春节乡旅之愁既体现了个人对故土亲人的思念，又展现了一个族群的集体情感表达和对文化的共同体认。
D. 传统春节文化景观注重身体感的仪式表达：如今，春节乡愁的文化体验主要通过网络渠道和媒介形式。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 春节是民族精神与情感的聚合，从每年的春运和全球华人不同形式的庆祝可见一斑。
B. 年味的浓淡，与过年的氛围和内心体验有关，氛围和内心体验相辅相成，同样重要。
C. 农耕文明时代远去，现代社会经济发展、消费升级使得春节乡愁体验会越来越淡。
D. 以春节为代表的传统节日深刻地影响着中国文化的走向，中国式现代化的生活方式亦源于此。
3. 下列选项不属于对材料二中过年氛围的感受的一项是（ ）（3分）
A. 进入腊月，许多农村养猪人家杀年猪，为过年包饺子、做菜准备肉料。
B. 除夕夜各家弥漫着煮肉的香气、鞭炮的火药味，家人围坐在一起看春晚。
C. 人们利用春节假期旅游过年，换个地方度假，感受不同的人情风俗。
D. 过年祭祀时，家族长辈给后代讲祖上的光荣历史，诵家训，颂祖德。
4. 习近平总书记在党的二十大报告中强调了七种思维方式，包括历史思维、辩证思维、创新思维等。这些思维方式在材料三的论述过程中均有体现，请从以上三种思维方式中任选两种简要分析。（4分）
“年味淡了”是许多人的共识，还有人认为式微的不仅是春节，还有许多其他的传统节日也在日益淡化。请结合材料中的观点并联系现实，谈谈你对保护与传承好传统节日的认识和看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
前 夫
杨静龙
“呼啦啦一片地响，你的黑眼睛变成蓝色，变成一片秧田……你用蓝色的眼睛瞅我……”
阿奇嫂的哭诉声在秋夜里飘荡。八月的乡村，一丝微风，几片落叶。①女人们的抽泣声仿佛男人们劣质烟的烟雾，散去了，又聚拢来。
阿奇嫂是一个哭灵师，东乡柳堡人，四十出头，长得瘦削，嗓门却亮堂，姑娘时喜欢唱几句越剧，后来嫁了人，又改嫁了。后面的男人叫阿奇，夫妻俩开了一个送葬哭灵的公司，叫“送送你”。公司除了夫妻俩，还有两个员工，一个敲锣，一个吹唢呐，吹唢呐的兼放音响，敲锣的兼打杂。阿奇开一辆面包车，公司的一应家什全装在了车上。到了现场，阿奇就是总指挥，阿奇嫂只管一个字：“哭”。
头天晌午，一辆小车来到柳堡，车上下来婆媳两人，请公司“送”一个男人。婆婆谈妥了价，儿媳掏出手机付定金时，手一抖，手机摔在地上。儿媳愣了愣，捂住脸，哇一声哭起来，泪水从她指缝间漏出来，沿着两颊往下淌。儿媳三十多岁，长得俊俏，伤心的模样让人心疼。阿奇嫂问她名字。
“潘小娥……”漂亮儿媳嘤嘤道。
“你男人……得的什么病？”阿奇嫂不想问这个问题，但不问不行，她要为每一位亡者送上属于他们自己的灵曲，而不是千篇一律，就好像每个人都应该穿上他自己最贴身的衣裳一样。阿奇嫂读高中时读过很多文学作品，作文写得好，现在就像一个行吟诗人，现编现唱，走遍十里八乡。这也是“送送你”公司受人欢迎的最主要原因。
漂亮儿媳泣道：“打稻机漏电，他碰了电线……”
夏收时节，收割机脱粒机都泡在水田里，电死人的事时有发生，这几年土地流转、农田大户承包，这种事已经很少发生了……可事情还是发生了。
婆媳俩办完事，开车走了。阿奇嫂目送着车子开出柳堡，转个弯不见了，才扭过头来说：“阿奇，这个单，优惠。”
阿奇的目光碰到了妻子的目光，说：“哦。”
夜色渐浓，阿奇嫂的哭诉声时高时低，像门外的秋风，一会儿闯入灵堂，一会儿又退了出去。阿奇递过来一杯菊花茶，她接过茶杯子，没喝，随手放到灵桌上。
哭诉声持续不息。
“呼啦啦一片地响，你的身体化成千万道光芒，刺伤了眼……在那一边，你看到一片黑暗，星星没有在夜空闪光，月亮也没弯成一枚鱼钩……”
眼泪在阿奇嫂眼眶里打转，终于滴落下来，她扭过脸，抹了一把。不一会儿，又有眼泪滚落下来，她不再管，任它在脸上流。
“你的身子化成千万道光芒，黑眼睛变成蓝色，你看不见我了吗？我是你的妻子潘小娥，是你的白发老父母，黄发小儿子……”
阿奇嫂的声音轻了下去。她的双手搂住自己的胳膊，又垂下来，撕扯着衣服，仿佛一道火焰在身子里燃烧起来，要穿透她的胸膛，要从她喉咙里窜出来。
②阿奇嫂的嗓音变得嘶哑了，像秋风中的树叶，微微颤抖着。
灵堂里人挨着人，一些人坐着，一些人蹲在地上。一直嘤嘤而泣的潘小娥，突然“哇”的一声哭起来，哭声像风一样掠过灵堂，像水一样淹没了人们。所有的女人都放喉大哭起来，男人们不停地抽着烟，感慨叹息。
“早听说送送你公司哭灵哭得好，果然百闻不如一见……”
“阿奇嫂真像她自己碰了电线一样……”
“那是动了真情了……”
阿奇又拿起茶杯，递给阿奇嫂。阿奇嫂接过来，半凉的菊花茶在杯子里晃荡了一下，放回到灵桌上，她还是没有喝。
潘小娥的婆婆走过来，拿起那只茶杯，放下时茶杯底下多了一只厚厚的红包。
有人开始焚烧冥钱。
“我把眼泪和钱烧在一起，送给你。等到你的眼睛重新睁开，无常就会变成神仙，蓝色变回黑色，星星闪耀，弯月如钩，你看见我了吗？我是你的妻子潘小娥……”
哭诉声嘶哑，缥缈，在劣质香烟的烟雾里战栗着。
灵堂里突然起了骚动，有人惊叫起来：“小娥昏过去了，小娥昏过去了……”
唢呐手适时放起了音响，是一曲《心经》。在曼妙的吟唱声中，潘小娥缓缓醒过来，哭灵仪式也在循环播放的《心经》乐音中结束了。
在返回东乡柳堡的路上，阿奇嫂再一次从丈夫手中接过茶杯，菊花茶已经完全凉透了，她喝了一口，又喝了一口。
“茶杯下面的红包，我没有拿……”阿奇轻声说。
阿奇嫂瞅了丈夫一眼，说：“我看到了……”
阿奇又说：“打到手机里的款子，我也没收，一天后会自动退回去的……”
这一次，阿奇嫂没有吱声，她的目光注视着车前方。夜色深沉，车灯在前面几米远的地方跳跃，一对野兔从路边的草丛里跳出来，在路当中愣怔着，眼睛在车灯下发出蓝幽幽的光芒……
那一年夏收，阿奇的邻居在水稻田里碰了电线，他看到了蓝色的目光，看到了浑身着火一般的战栗。后来，他娶了这位邻居男人的女人……
③阿奇熄了车灯，把乡道让给野兔。
“送送你”公司员工们坐在黑黝黝的面包车里，谁都没有吱声。秋风抚摸着夜树，弯月像一只鱼钩吊在半空里。
④突然，面包车里响起嘹亮的唢呐声。
6. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说开头采用倒叙和插叙的手法，先写为死者哭送灵曲，接着交代人物身份，避免平铺直叙。
B. “送送你”公司受人欢迎，主要原因是阿奇嫂对死者加入自己独特的人文关怀，体现她的温暖。
C. 小说菊花茶由热变凉，这一细节对阿奇嫂的冷暖心境变化起到了正衬作用，隐含着人性善良。
D. 结尾补充阿奇嫂如此动情的原因，看似哭潘小娥的丈夫，实则哭自己的前夫，使情节更加完整。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 第①处用比喻生动地写出人们被阿奇嫂哭灵曲所感染，声音时高时低，表达内心的悲痛。
B. 第②处运用细节描写，写出阿奇嫂在为潘小娥亡夫唱的送灵曲过程中耗费精力，疲惫不堪。
C. 第③处为一对惊慌失措的野兔让路，采用了以小见大的手法，体现了对生命的思考和关怀。
D. 第④处用唢呐声作为结尾，故事戛然而止，具有震撼人心的力量，留给读者想象的空间。
8.结尾揭示潘小娥的丈夫与阿奇嫂前夫遭遇如出一辙，前文已有多处细节暗示，请找出三处。（4分）
9.有人评价此小说“黑暗中见明亮，冰冷处有余温”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
臣闻秦始并天下之时，其主不及三王，而臣不及其佐，然功力不迟者，何也？地形便，山川利，财用足，民利战。其所与并者六国，六国者，臣主皆不肖，谋不辑，民不用，故当此之时，秦最富强。夫国富强而邻国乱者帝王之资也故秦能兼六国立为天子。当此之时，三王之功不能进焉。
及其末涂之衰也，任不肖而信谗贼。宫室过度，耆欲亡极，民力罢尽，赋敛不节。矜奋自贤，群臣恐谀，骄溢纵恣，不顾患祸。妄赏以随喜意，妄诛以快怒心，法令烦懵，刑罚暴酷，轻绝人命，身自射杀。
天下寒心，莫安其处。奸邪之吏，乘其乱法，以成其威，狱官主断，生杀自恣。上下瓦解，各自为制。秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也。至其中节，所侵者富人吏家也。及其末涂，所侵者宗室大臣也。是故亲疏皆危，外内成怨，离散逋逃，人有走心。陈胜先倡，天下大溃，绝祀亡世，为异姓福。此吏不平，政不宣，民不宁之祸也。
（节选自《汉书·爰盎晁错传第十九》）
文本二：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？……使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自《阿房宫赋》）
10. 文本一画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。（3分）
夫国富强A而邻国乱者B帝王C之资也D故秦E能兼F六国G立H为天子
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 足，意为充足，与《鸿门宴》中“竖子不足与谋”的“足”意思不同。
B. 进，意为超过，与《庖丁解牛》中“进乎技矣”的“进”的意思相同。
C. 绝，意为断、尽，与《促织》中“绝无踪响”的“绝”的意思相同。
D. 得，意为能够，与《齐桓晋文之事》中“可得闻与”的“得”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文本一认为秦国建立功业的原因在于它各方面的优越性，以及六国臣主的无能。
B. 文本一第二段指出，秦末刑罚残酷，统治者以个人的喜怒而肆意进行赏赐和讨伐。
C. 文本一概述了秦末国家土崩瓦解、各地擅自为政、法令混乱、奸吏横行的情形。
D. 文本二意在通过总结秦亡的教训，告诫唐王朝的统治者要“哀之”，更要“鉴之”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）是故亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。
戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
两则文本都对秦国灭亡的原因进行了分析，请结合文本简要概括其异同。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成15-16小题
题岳阳楼①
白居易
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障②，华堂张与贵人看。
【注】①元和十四年（公元819年）春，被贬至江州的白居易再调忠州刺史，官职虽有提升，职所却更加僻远。他赴任途中经过岳阳时写下此诗。②图障：绘有图画的屏风。唐人喜画山水为屏障，并张挂在庭堂上。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联紧扣题目，写诗人独自登上岳阳楼，凭倚着曲折的栏杆，俯视城下的湖水，水势浩大，无边无际。
B．颔联写诗人放眼远眺的景象，草木与洞庭湖水色相接，彩霞与江波交相辉映，辽远开阔之景一直延伸到了长安附近。
C．颈联寓情于景，悲凉凄苦的啼猿，渺小孤独的旅雁，正是诗人长途仕宦、行旅艰难的形象写照。
D．尾联抒情含蓄委婉，表面上赞美眼前壮美之景可画成屏风，供贵人们在庭堂上品赏，实则别有一番深意。
16．(6分)本诗与杜甫《登岳阳楼》均流露出愁苦之情，表达的具体情感有什么不同之处 请简要概括。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是： ， 。
（2）《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是 ， 。
（3）酒和自然景物常常出现在古代文人笔下，二者结合在一起，用以寄托理想、抒发情感，比如 ， 。
三、语言文字运用（本题共5小题，20）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
脑海里萦绕着柳宗元的诗句，“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄。”唐时柳州的蛮荒 A ，吟之不免略感惊栗。一至柳州，目力所及的却是 B 。山清水秀，江上长桥卧波，岸边楼群穿空，华灯如星洒满山峦。
我替柳州感到委屈：柳宗元谪此，柳州何其不幸也——后人谈其旧事，读其诗文，每每想起的是边远荒凉，而忽略柳州之新之美。细思量，我又替柳州欣喜：遇上柳宗元，柳州何其幸也——正因结缘文豪，倏忽间这片蛮夷之野变成文化高地。
柳宗元任柳州刺史四年， C ，遗惠一方。大修孔子庙，动以礼法，教化民众；修道筑路，“城郭巷道，皆治使端正”；倡导种柑植柳，柳宗元有诗云“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅”，也曾作诗戏曰“柳州柳刺史，种柳柳江旁”；释放奴婢，更是广为时人及后世所称道。
柳宗元为柳州留下诸多诗篇，非但如此，韩愈、刘禹锡对柳宗元的纪念诗文，也多记述柳州之土俗、掌故，亦属柳州难得的文史典籍。
好山好水好城，须配上名诗名文名人，才有底蕴，方臻完美。柳宗元之于柳州，正如欧阳修之于滁州，苏东坡之于杭州。故曰，遇上柳宗元，柳州何其幸也！
请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
A B C
19. 下列句子中的“细”与文中加点的“细”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A. 她们纺的线又细又匀。 B. 细看之下终于认出了他。
C. 这几件玉石雕刻做得真细。 D. 你对孩子不要管得太细。
文段中画横线的部分，如果改成“山清水秀，江上长桥，岸边楼群，华灯洒满山峦”，表达效果有什么不同？（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字、完成下面小题。
“脆皮年轻人”是指新生代青年群体，年纪轻轻却因为一些小动作就导致了身体损伤或心理创伤。他们拿“脆皮”作梗来自嘲。“脆皮”一词， ① ，实则是年轻人对自身健康状况的无奈反映。
这种脆弱并非单纯的生理层面，而是表现为多个维度。一方面， ② ，如熬夜刷视频、饮食不规律、缺乏体育锻炼等，导致身体进入亚健康状态。同时，他们也面临着心理层面的问题，如社会竞争压力增大、人际关系复杂多变以及自我价值实现等带来的焦虑、抑郁。“脆皮”现象的出现，确实为年轻人的健康敲响了警钟。
那么，该如何让年轻人从“脆皮”走向“坚韧”呢？事实上，让身体变得强壮， ③ 。此外社会、家人、朋友也应合理搭建“支援体系”，给予年轻人有温度的关怀。国家卫健委近年来多次发布心理疏导相关工作，专业心理知识通过大众科普走进青年群体、让年轻人更好地接纳并正视自己。一些高校和企事业单位以“525心理健康节”等为契机，举办模拟沙盘、倾听分享会等心理团建活动，为“脆皮”年轻人提供宣泄倾诉的环境。年轻人的“脆皮”需要少一点的苛责，多一点的包容。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
①
②
③
22. 文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
冯骥才曾言“风可以吹起一张白纸，却吹不走一只蝴蝶，生命的力量在于不顺从。”而古人云“识时务者为俊杰。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合材料写一篇文章。
要求：题目自拟，自选角度，确定立意，明确文体；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
