统编版语文七年级下册第四单元练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第四单元练习题（含答案）
积累与运用
1．下列加点字的注音全部正确的一项是( )
A．商酌(zhuó)　　喷香(pèn)　 契约(qiè)　　淤泥(yū)
B．驿路(yì) 监督(dū) 亵玩(xì) 草率(shuài)
C．累赘(zhui) 修葺(qì) 总揽(lǎn) 德馨(xīn)
D．卸却(xiè) 譬如(bì) 鸿儒(hónɡ) 恍惚(huǎnɡ)
2．下列各组词语中书写有误的一项是( )
A．生疏　　陡峭　　颠沛流离　　以身作则
B．简陋 拖沓 如失重负 南腔北调
C．朦胧 晶莹 悲天悯人 鞠躬尽瘁
D．妥帖 循环 海阔天空 自作自受
3.下列句中加点成语运用不恰当的一项是(　　)
A.只见他奋笔疾书,一气呵成,不消片刻,一篇佳作便展现在大家面前。
B.自然科学领域中,有许多令人异想天开的神秘现象,正等待着科学家们去探索。
C.每当他拿出那本自制的复习大全时,同学们总是冷嘲热讽,对此他都不屑置辩了。
D.演讲比赛中,他一时忘了词,在大家目光的注视下,他满脸通红,如坐针毡。
4.下面语段中标序号的句子都有语病,请加以改正。
①书信不仅传承文化,更传递感情,同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信,内容包罗万象,把天气地理、风俗人情,都被写入了书信。③在书信中,人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等等。④所以,书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)第①句语序不当,应将　　　　与　　　　互换位置。
(2)第②句结构混乱,应将　　　　删去。
(3)第③句搭配不当,应把　　　　改为　　　　。
(4)第④句成分赘余,应删去　　　　　　　　　。
5.下列句子中标点符号运用有误的一项是（ ）。
A.在课堂上，老师从鱼香肉丝的味道入手，引导学生们动手研究莱谱中糖、醋的“少许”、“适量”到底多少。
B.这支以年轻作者为主体的职业大军能否担起传承文学精神，履行引领青少年积极向上的社会责任？
C.当前仍有一批红色资源面临保存风险：一些红色遗址遗迹保护缺失；部分无名烈士陵园墓地遭到破坏；红色历史研究不足，英烈生平事迹宣介不足，逐渐湮没无闻……
D.2021年4月1日，被誉为“中国天眼”（或简称“天眼”）的500米口径球面射电望远镜（FAST）将正式面向全世界开放。
6.将下面句子组成语意连贯的一段话，顺序排列最恰当的一项是（ ）
①从战国到魏晋长达八百年的岁月里，中国人主要用竹简写字、刻字、著书立说。
②中国先民不仅编竹为筏，还将竹片作为文字的载体。
③孔子因勤于读书，把牛皮绳多次翻断，于是有了“韦编三绝”的佳话。
④儒家经典很多写在竹简上。
⑤人们先砍竹削片，晒干后钻孔，再用牛皮绳串起来编结成书，就是所谓的“韦编”。
⑥由于竹简的利用，中国文字记载的经典得以保存传世，可以说竹子为中国文化的发展及历史文献的传播立下了汗马功劳。
⑥④①②③⑤ B．②⑥④⑤③①
C．⑥②①④⑤③ D．②⑤③①④⑥
7．名著阅读。
下面是名著《骆驼祥子》中的插图，请指出图中的两个人物分别是谁？他们有怎样的性格特征？
默写填空
（1）.《陋室铭》点明文章主旨的句子：___________，___________。
（2）.《陋室铭》写居室环境的句子：___________，___________。
（3）.《陋室铭》写作者交往对象的句子：___________，___________。
（4）.《爱莲说》作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意味深长的句子： ， 。
（5）.《爱莲说》比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是： 。
9.综合性学习
“孝”是中华民族的传统美德。在科学技术日新月异的今天，有些父母已经跟不上时代的潮流，“后辈教前辈，长辈向晚辈学习”的“后谕时代”悄然来临，“孝”被赋予了新的含义。为此，学校将开展一次以“孝亲敬老”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
【传承孝文化】
（1）下面是同学们搜集的经典故事，其中不属于“孝亲敬老”主题的一项是（ ）
A．孟母三迁 B．亲尝汤药 C．怀橘遗母 D．子路借米
【弘扬孝文化】
（2）请你围绕“孝亲敬老”主题，策划一个活动。
活动一 召开“孝亲敬老我先行”主题班会
活动二
【践行孝文化】
（3）完成“爱心家庭作业”。
小明一家计划暑假外出旅游，为了让这次出行更便利、更舒心，小明准备运用自己掌握的知识技能，帮助长辈做好“旅游攻略”。如果你是小明，你会怎么去做这份旅游攻略？
阅读理解
阅读下列古诗，回答问题。
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
“可怜”一词表达了作者怎样的感情？这首诗在行文结构方面有什么特点？请作简要的赏析。
这首诗结构上的特点是什么？
阅读下列文言文，回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
12．解释下列句子中加点词语的意思。
(1)谈笑有鸿儒( )
(2)花之隐逸者也( )
13．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是( )
A．何陋之有　　　　水陆草木之花
B．有仙则名 莫名其妙
C．濯清涟而不妖 狼亦黠矣，而顷刻两毙
D．香远益清 自以为大有所益
14．把下面句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)莲之爱，同予者何人？
15．文章的写法是为表情达意服务的。【甲】【乙】两文都采用了 的写法，【甲】文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，【乙】文则通过 表达自己的节操，两文都写得较含蓄。
16．两篇短文，文字优美，意味深远。请说说【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情。
（三）阅读下文，回答问题。
“我心中的长征”
①当黄文秀泥水淋漓地站在班统茂面前的时候，这个壮家汉子“认栽”了。这已经是黄文秀第三次到班统茂家“围追堵截”了。第一次，他根本不搭理。第二次，他挠挠头说：“我自己刚脱贫，也没什么技术，产业带头人我怕是当不了，你另找别人吧。”他一边说，一边把黄文秀“请”出了家门。此后，哪怕是远远见到她，班统茂都会绕道走，但没想到，这个执拗的第一书记又趁雨天将他堵在家里。
②“班大哥，你只要认真种好你家的果，再领着乡亲们扩大种植面积，其他问题我来解决。”来不及擦去身上的泥水，黄文秀诚挚地说。
③黄文秀说到做到。她从县里请来农业技术员给果农指导果树管理；带领干部村民赶在砂糖橘成熟前把破损路面修好；联系外地果商上门收购，在村里建起了电商服务站。
④“一个女娃子，开1个多小时车，山路上跑了一趟又一趟，人家图什么？人心都是肉长的，是不是？”班统茂深受感动，埋头干了起来。他带头成立砂糖橘种植专业合作社，带动果农施肥，疏果，治虫，建设“标准化果园”……2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤。黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家，仅电商服务站就售出了两万多斤，带动每户增收2500元，砂糖橘的销售由此搭上了“快车”。这一年，班统茂和他带动的4户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元。
……
⑤百坭村成了脱贫攻坚的热土，家家户户都有了致富产业。
⑥每天清晨，百坭村人都能看到精神抖擞的黄文秀。她和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成。她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯。一天，她忙完回到宿舍，鞋都没脱就睡着了。天蒙蒙亮时醒来，浑身散架一般。要不休息一天？她摇摇头，还有那么多事等着她呢。
⑦村民们喜欢上了这个和他们想到一起、干在一起的第一书记。那用屯通路那天，一位大娘顶着烈日将热乎乎的熟鸡蛋塞到文秀手里：“路通了，好日子也有盼头了！闺女歇一会儿，别累坏了。”她眼睛一红，眼泪就下来了。她在日记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。”
⑧黄文秀开着贷款买的车行驶在山路上。刚开始，对面来车时她只得靠边停下；雨天泥泞时车轮空转打滑，同行的周昌战都心惊肉跳。可不到一个月的时间，她就能熟练地开着车，在市、县、村之间来回奔波着为乡亲跑项目、请专家了。驻村满1年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了2.5万公里。黄文秀发了一条朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快。”
17．结合文段内容，说说班统茂 “认栽”的原因。
18．结合文段内容，说说黄文秀心中的长征是什么。
19．分析第⑦段中画线句的描写角度及其作用。
20．“可不到一个月的时间，她就能熟练地开着车，在市、县、村之间来回奔波着为乡亲跑项目、请专家了。”说说句中加点词语的表作用。
（四）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
实现中华文明和中华民族形成发展史的“物”“史”互证，是贯穿20世纪的理想。一百年来，中国考古学经过艰辛掘进，将历史地层深处的物像一一揭露出来，渐次还原中华文明多元一体的起源和发展演进轨迹。一个世纪以来，关于中华民族形成发展的历史阐释和表达，经历了民族史研究和考古发掘的互证，不断走向纵深。尽管如此，我们对中华民族历史发展脉络的阐释，主要还是依靠文本来完成的；从“物”“史”互证的角度，对中华民族多元一体历史格局的成因加以系统揭示，对古代民族通过交往交流交融汇聚成一个命运共同体的演进历程加以真切还原，进而构建关于中华民族形成发展源流的完整物像叙事体系，依然还是一个理想。
有鉴于此，在认真研究的基础上，我们分阶段、分步骤完成这样一个严肃的文化使命：用考古文物和民族文物作为主要载体，以“物”“史”互证为核心，着力构建一个能够承载中华民族形成发展历史过程的文物谱系，完成基于“物”的中华民族共同体历史叙事，为铸牢中华民族共同体意识提供有力的理论支撑。
我们不仅需要探寻、梳理、分析那些对理解我国古代民族起源、迁徙、分化、融汇、共生的历史进程具有潜在实证价值的考古文物，凭借其蕴含的集体记忆和象征意义，来系统还原和深刻再现中华民族共同体形成发展的历史轨迹和演进场景，还需要借鉴民族学、人类学关于夷、蛮、狄、戎等古代族系融入中华民族历史过程的研究成果，系统梳理出承载中央与边疆、华夏与夷狄、农耕与游牧互动交融史实的民族学、人类学器物见证，揭示并阐释背后的商贸互市、婚姻盟誓、战争迁徙、文化传播等族际交往史，最后完成关于“中华民族”历史叙事的物性话语链条。
在策划一个面对大众的展示体系时，我们选择了“一百件文物”的承载形式，用一个具有特别意义的数字去完成一次象征性的宏大历史叙事。如何阐释和讲述这一百件文物，也让我们探索良久。文物是点状的，而历史叙事需要绵密与连贯的形式。我们遴选一百件文物的真正目的，不是去孤立地呈现这些文物，而是要通过这些文物爬梳中华民族形成发展史的宏大叙事。事实上，要通过一百件文物实现中华民族共同体历史记忆的叙事功能，每件文物需要“扮演”三个角色——或者说，我们需要在每件文物之上，发掘出三层意义：第一层，着眼于文物本体，揭示这件文物本身的来龙去脉及其独特魅力；第二层，揭示这件文物在其时代所牵涉的历史背景、人物事件及其所代表的时代性文化意义；第三层，揭示这件文物辐照和映射的中华民族形成发展的宏大历史脉络，显示其在话语链条上的象征性意义。
（摘编自《<何以中华：一百件文物中的中华民族共同体历史记忆>前言》）
材料二：
以现在的眼光来看，战国两汉时期的衣带钩是一种文化与艺术的结晶。这两件兽面纹鎏金带钩，青铜质地，琵琶形造型，钩长8.6厘米，钩宽4厘米，工艺设计精巧，雕琢细致。钩身宽平，整身平面浮雕长尾兽面纹，兽面刻画神秘、怪异、奇特，线条棱角分明，涡尾旋张有力，钩首高昂，钩背有圆形钮。钩面两侧的边沿和钩首颈背两侧的边沿都切削成微微的斜坡，既对称得体又平整美观。钩身正面表层通体鎏金。虽年代久远，但包浆淳厚，红斑绿锈，美丽自然。
带钩始见于春秋时期，最早为北方游牧民族的一种日常用品，其作用就是挂衣襟，避免骑马时下垂的长襟妨碍活动。因为赵武灵王效仿胡服骑射，赵国的军事力量加强，各国纷纷效仿，以至带钩在北方传开。
战国时期，带钩的器形已经基本确立，即由钩首、钩身和钩钮三部分组成，并且普遍使用，成为古人重要的生活用器。这时带钩已进入了发展鼎盛期。
《淮南子·说林训》所记，“满堂之坐，视钩各异”。带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩主人身份的标准以及社会地位的象征。于是，带钩的制作也越来越精美华丽，尤其王公贵族、社会名流所用带钩更是贵重无比，制作考究，镶金嵌玉，错金错银，雕刻铭文，具有极高的工艺水平和艺术价值。
特别是佩用高贵的鎏金工艺制作的带钩，非富即贵，不是一般人所能企及的。鎏金，鎏原意为美丽的金属，依据文献记载，即为以火烤的镀金法。鎏金是一项极为复杂、成本昂贵的工艺，铜、银器用鎏金技术装饰美化其表面的，即称鎏金器。中国的鎏金技术始于战国，同时中国也是世界上最早使用这一技术的国家。其制作方法是将金与水银混合熔化后，涂在铜器表面，然后文火烘烤，让整个抹金面的水银蒸发，使黄金附贴固著，再加以打磨即成，金色璀璨、经久不褪。这二件鎏金带钩，应该就是用这种工艺制作的，当属贵族使用无疑。
在中国的历史上，带钩不仅仅是一枚小小的束带之物，还是华夏文明的灿烂之花，是古人精致生活的诗意表达。
（摘编自魏传来《淄川博物馆文物三赏》）
21．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.阐释中华民族历史发展脉络，既需要依靠文本，也需要从“物”“史”互证的角度加以真切还原。
B．考古文物和民族文物是完成中华民族共同体历史叙事的载体，为民族共同体意识提供理论支撑。
C．历史叙事的物性话语链条的形成不能脱离文物考古，也要借鉴相关学科研究成果及其实物见证。
D.面向大众展示“一百件文物”，要让点状的文物以连贯的形式，去完成象征性的宏大历史叙事。
22．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.兽面纹鎏金带钩的设计和雕琢反映了当时的工艺水平，从其鎏金工艺就能判定它们产于战国时期。
B．带钩发端于春秋时期，战国后在北方地区传开，主要由于这一时期人们在日常生活中的大量需求。
C.带钩成为判断主人身份的标准以及社会地位的象征，在一定程度上推动了其制作工艺水平的提高。
D.鎏金工艺复杂，制作出的带钩成本高昂，非普通人所能佩戴，并不具备日常生活的实用价值。
23．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一开篇追溯研究历程，交代遴选百件文物以构建文物谱系来描绘中华民族形成发展史的背景。
B.材料二引用《淮南子》所记，强调了带钩具有极高的工艺水平和艺术价值，而且被古人普遍使用。
C.材料一侧重阐释构建“物”“史”互证文物谱系的原因、方法，材料二侧重说明带钩的形制及工艺。
D.材料二中介绍的带钩，可以作为材料一所提及的揭示农耕与游牧互动交融的族际交往的器物见证。
24．构建基于“物”的中华民族共同体历史叙事面临哪些挑战？请根据材料一简要概括。


25．材料二中的兽面纹鎏金带钩若入选材料一的文物谱系，请根据材料内容，阐述这一文物的意义。

阅读下文，回答问题。
对青春的尊重
桂刚
①初中那会儿，父亲母亲已在南方做生意多年，家里生活条件很好，我过着富足而小资的生活。但我的学习还是蛮不错的，初中毕业后，考上了市里的这所实验中学。
②那时，学校搞勤工俭学，在校园西北角空地开了十亩地，分给各个班，让自己种东西，收获后自己卖作为班费。王老师带着我们把这块地种上了菜，这是我头一次干农活，有一种说不出的新鲜感。
③李同学家在农村，是学习里的佼佼者，学校一届只在各乡镇招十名学生，他是其中之一。其实有些时候，我能从他身上感受生活的不易，他每个月回一次家，然后带足能吃一周的干饼，再带些咸菜，大部分时间都是吃这些，他用的被子上还有补丁，而我的早都换成了又轻又暖的羽绒被。
④种菜初期的新鲜劲很快就没有了，我开始讨厌拔草，特别是施肥，简直是最难受的事了，刺鼻的粪臭让我一次又一次想吐，后来，一到劳动我就找各种借口躲开。
⑤这片菜地，多亏李同学了，全班就他会种，就算老师不组织去菜地劳动，他也会自己抽空到菜地看一下。施肥的时候，就他一个人干得最卖力气，他说他在家就干这些活，早都习惯了。
⑥我不去勞动的事儿，王老师看在了眼里，严厉批评了我。我当时很不在乎，我的理由也很充分，到时候班里组织活动，我可以多捐点班费。
⑦秋天到了，菜地收获了，是个丰收季，卖了八百多元。班委研究这钱怎么用，大家一致提出要给李同学二百元，因为数他最辛苦，我说我再捐四百元作班费，却被王老师拒绝了。后来，李同学也拒绝单独分给他的二百元，他说钱是班级的，不应该单独分给他。
⑧这一周，李同学没回家，我在步行街买鞋时在一家饭店门口碰见了他。他正在和一位师傅倾倒垃圾，我问他怎么在这里，李同学笑着说：“打个短工，一天三十元。”我点了点头，没说太多就走了。
⑨那天下午，逛街累了，我便进了电影院看电影。可刚进影院，看到前面两个熟悉的身影，是王老师和李同学，真是巧了。看完电影，李同学坐公交回学校，而我和王老师坐另一班回家。车上，我和王老师闲聊，问王老师：“李同学家里条件不好，怎么舍得钱来看电影？”
⑩王老师沉默了一会，对我说：“程刚，李同学说从来没进过影城，说我最近给他补习知识竞赛很辛苦，想邀请我一起看一场，我知道他家条件不好，但我还是毫不犹豫地答应了。”
“为啥？”我有些疑惑地问。
“老师尊重他的青春，他家贫穷，但他的青春里没有自卑，也不缺时尚，他把最苦的活当快乐，想看电影，就去打工挣钱，这是他最真实的青春，也是让我羡慕的青春。程刚，你尊重你的青春了吗？你多交班费，你来看电影，是自己奋斗出来的吗……”王老师说完，认真地看向了我。
那 一刻，我不知道该说些什么，但我的心却在翻涌。从那天起，我知道了在青春的色彩里还有“尊重”这个词，不但要尊重别人，更应该尊重自己，这样的青春才最有意义。
（原载《辽宁青年》）
26.下列对选文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.本文“李同学”这一形象主要通过“我”的叙述来刻画，虽然没有过多的精雕细琢，
但人物形象依然深入人心，令人感动。
B.从王老师欣然应邀和李同学一起去看电影的情节，可以看出王老师是一个善解人意、
尊重学生的好老师。
C.文中第⑨段划线句“我”对王老师的问话，明显流露出“我”对“李同学”的嘲讽、鄙视和不理解。
D.文章的最后一段是对“我”的心理刻画，道出了“我”对青春的感悟和对“尊重”的理解，深化了文章的主旨。
27.结合上下文，说一说第 段加点的“翻涌”一词有哪些含义。
28.认真阅读原文，结合文章内容，分析“李同学”是一个怎样的人。
三、写作
29.阅读下面的材料，根据要求写作。
是有了兴趣才能做好，还是做好了才有兴趣？
请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案
1、C 2.B 3.B 4.(1)传承文化　传递感情　(2)把(或“被”)　(3)品尝　品赏(或“欣赏”“品析”“品味”等)　(4)不知不觉(或“于无形之中”) 5.A 6.D 7.祥子和虎妞。祥子(性格)：前期是老实、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；后期是麻木、懒惰、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃。虎妞(性格)：大胆泼辣而又有点变态。8.（1）.斯是陋室，惟吾德馨。（2）.苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）.谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）.牡丹之爱，宜乎众矣。（5）. 可远观而不可亵玩焉。
9.（1）A
（2）示例一：开展“亲情作文”征文活动；
示例二：制作“孝亲敬老”手抄报；
示例三：做“中国孝文化”主题报告；
（3）示例：①上网筛选旅游地点，合理规划线路；②查询当地天气、景点、美食等情况；③优选出行方式，订购往、返程票；④网上预订酒店等；⑤预订优惠的景点门票；⑥列出必备物品清单，收拾行李准备出发。
10、“可怜”是可惜、可悲的意思，是全诗的关键，表达了作者对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情。在结构上，本诗采用先扬后抑的手法——前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，三、四句一转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别有力。
11、前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。
12、（1）博学的人 （2）隐居避世。文中是说菊花不与别的花争奇斗艳
13.C
14、（1）这是简陋的屋子，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。（2）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
15、托物言志 赞美莲的形象
16.【甲】文表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；【乙】文表达了作者洁身自好的高洁情操和对正直品德的追求。
17．班统茂 “认栽” 的原因：黄文秀的执着精神打动了班统茂，黄文秀的行为让班统茂深受感动，最终 “认栽”。 18．黄文秀心中的长征：黄文秀心中的长征是在百坭村带领乡亲们脱贫致富，为百坭村脱贫不懈努力，让村民过上好日子。 19．描写角度：从侧面描写和语言描写的角度。通过大娘的语言 “路通了，好日子也有盼头了！闺女歇一会儿，别累坏了” 来进行描写。
作用：侧面表现出黄文秀的工作成果得到了村民认可，烘托出黄文秀一心为村民服务，不辞辛劳的形象，使人物形象更加丰满。 20．“不到一个月”突出时间之短，“熟练”突出了她适应能力强。体现了黄文秀一心为民、无私奉献、不辞辛劳的精神品质。
21.B 22C 23.B
24.①目前对中华民族历史发展脉络的阐释仍未实现“物”“史”互证，需要加强考古发掘。
②如何通过点状文物完成连贯的历史叙事是挑战。
25.①兽面纹鎏金带钩源于北方游牧民族系挂衣襟的日常用品，工艺设计精巧，雕琢细致。
②带钩因赵武灵王推行“胡服骑射”被各国效仿而流传开来，能象征身份地位。
③带钩辐照出中华民族形成发展中华夏与夷狄、农耕与游牧文化互动交融的历史脉络。
26.C
27.①对自己劳动不积极的表现感到羞愧；②对自己多出班费的行为的反省；③对
自己凭借家境享受生活的反思；④对自己不能理解同学以苦为乐、自尊自信的后悔；⑤对青春含义的深刻感悟。
28、①学习成绩优秀：学校一届只在乡镇招十名学生，他是其中之一。②生活艰苦：
吃干饼咸菜，睡有补丁的被子。③劳动积极：班级勤工俭学的菜地主要是他种菜施肥。④自尊自信：对自己贫穷的家境不自卑，把最苦的农活当快乐；拒绝班级单独分他200元钱；打工时坦然面对同学的询问。⑤阳光时尚：打工挣钱看电影。⑥懂得感恩：请班主任看电影。
29、略