【期末考点突破】专题04 文言文阅读20篇 （专项训练）统编版2024-2025学年语文六年级下册（含答案）
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| 名称 | 【期末考点突破】专题04 文言文阅读20篇 （专项训练）统编版2024-2025学年语文六年级下册（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 721.4KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-05-28 21:21:07 | ||
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文档简介
【期末考点突破】专题04 文言文阅读20篇 （专项训练）2024-2025学年统编版语文六年级下册
课内阅读。
①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
⑤一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
⑥孔子不能决也。
⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．两个小孩辩论的是 的问题。
2．“孔子不能决也”，句中“决”的意思是 。
3．根据提示梳理信息，并完成练习。
我发现，两个小孩表达观点的角度不同（选择序号填空）：
甲是从（ ）的角度阐明观点的，乙是从（ ）的角度阐明观点的。
A．视觉效果 B．温度感知
4．这篇文言文给了我们哪些启示？下列说法不恰当的一项是（ ）
A．从“辩日”的角度，我们明白即使是非常熟悉的事物或现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考。
B．学识渊博、德高望重的孔子能在小孩面前坦率地承认自己“不能决”，很令人敬佩。
C．两个小孩的争论没有科学依据，表现了古人认知的落后。
阅读下面的文言文，完成下题。
稻
①凡稻种最多。不粘者，禾曰秔①，米曰粳。粘者，禾曰稌②，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒，只可为粥者，又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。
②湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽。
（选自《天工开物》，有删改）
[注释]①秔（jīng）：粳稻。②稌（tú）：糯稻。
5．读短文，制作“稻种小名片”。
禾名：（1） 米名：粳 作用：（2） 禾名：稌 米名：（3） 作用：为酒
6．阅读第二自然段，完成稻谷种植流程图。
以稻麦稿包浸数日→( )→( )
7．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．名为社种（命名） B．先以稻麦稿包浸数日（禾秆）
C．俟其生芽（等待） D．秧生三十日即拔起分栽（立刻）
文言文阅读
王羲之书六角扇
王羲之尝诣①蕺山②，见一姥③持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，羲之因谓姥曰：“但④言王右军⑤书，以求百钱也。”姥如其言，人竞买之。他日姥复见羲之，求其书之，羲之笑而不答。
注释：①诣（yì）：到……去。②蕺（jí）山：古地名，在今浙江绍兴。③姥：老年妇女。④但：只要。⑤王右军：指王羲之，因其曾任右军将军得名。
8．解释下列句中加点词的意思。
（1）王羲之尝诣蕺山( )
（2）姥初有愠色( )
9．用现代汉语翻译下面的句子。
但言王右军书，以求百钱也。
10．王羲之是如何帮助老妇的？这体现了他怎样的品质？
阅读文言文，完成下题。
东坡逸事
东坡①为钱塘守时，民有诉扇肆②负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。
（选自《桃源手听》，有删改）【注释】①东坡：苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。②肆：店铺。
11．下列对加点词的理解不正确的一项是（ ）
A．东坡为钱塘守时（担任） B．民有诉扇肆负债二万者（控告，告状）
C．非不肯偿也（满足） D．遂悉偿所负（都）
12．下列为文中画线的句子加标点符号正确的一项是（ ）
A．就判，字笔随意作行草及枯木、竹石以付之。
B．就判，字笔随意作行、草及枯木竹石以付之。
C．就判字笔随意作行、草及枯木竹石以付之。
D．就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。
13．下列表述错误的一项是（ ）
A．“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”中的“之”指的是扇子店老板。
B．扇子店老板欠债的原因是“天久雨且寒”，扇子卖不出去，而非有意拖欠。
C．文中“随意”一词可见在苏东坡看来这是件小事，不值得大费周章浪费时间。
D．“才”“竞”“千钱取一扇”“立尽”写出了人们对苏东坡作品的喜爱之情。
14．根据这篇文章，下列对苏东坡的评价不正确的一项是（ ）
A．乐于助人 B．才华横溢 C．聪明机智 D．见义勇为
【古韵寻珍】
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽诵④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时
15．下列断句正确的一项是（ ）
A．咏/其文思/其义所得多矣。 B．咏其/文思其/义所得多矣。
C．咏其文/思其义/所得多矣。 D．咏其文思其义/所得多/矣。
16．下列加点的字理解有误的一项是（ ）
A．尝主编《资治通鉴》 尝：经常
B．其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C．及长 及：等到
D．俟能讽诵乃已 已：停止
17．理解文意。下列说法有误的一项是（ ）
A．司马光是当时非常有名的功臣。
B．司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C．司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D．本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
18．细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 ，又要 。（用文中的话回答）
19．从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
课外阅读
魏武行役
魏武①行役②，失汲③道，军④皆渴，乃⑤令曰：“前有大梅林，饶子⑥，甘酸，可以解渴。”士卒闻⑦之，口皆出水。乘⑧此得及⑨前源⑩。【注释】①魏武：曹操。②役：打仗。③汲：水源。汲，本文指取水于井。④军：士兵。⑤乃：就。⑥饶子：果实结得多。饶：丰富。⑦闻：听说。⑧乘：利用。⑨及：到达。⑩源：水源。
20．我知道这则文章讲的是成语故事（ ）
A．倒吃甘蔗 B．画饼充饥 C．望梅止渴 D．朝三暮四
21．“乘此得及前源”停顿节奏划分正确的是（ ）
A．乘/此得及前源 B．乘此/得及前源
C．乘此得/及前源 D．乘此得及/前源
22．“士卒闻之，口皆出水。”这句话的意思是 。
23．本文说明的道理是（ ）
A．曹操爱护士兵。 B．曹操短视近利，不顾士兵死活。
C．心中怀抱希望便能产生力量。 D．梅子有生津止渴的功效。
短文三
曾子教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女①还，顾反②为女杀彘③。”适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹⑤彘也。
【注释】①女：同“汝”，你。②顾反：等到回来。③彘（zhì）：猪。④适：去，往。⑤烹（pēng）：蒸煮。
24．下列选项中，对“妻止之曰”中的“止”理解正确的一项是（ ）
A．停止 B．阻止 C．静止 D．防止
25．下列说法正确的一项是（ ）
A．“女还，顾反为女杀彘”意思是“乖女儿，你回去，等我回来杀猪给你吃。”
B．短文中出现了六个“之”字，它们的意思相同，都是代词，指曾子的妻子。
C．“婴儿非有知也，待父母而学者也”强调了父母言行是孩子的学习榜样。
D．“适市来，曾子欲捕彘杀之”意思是等到曾子妻子回来，他已经把猪杀了。
26．有人认为，曾子因为妻子对孩子随口说的一句话，就把家里的一头猪杀了，实在是没有必要，你同意这种观点吗 说说理由。
文言文阅读
世无良猫
某①恶鼠，破家②求良猫。餍③以腥膏，眠以毡罽④。猫既饱且安率不食鼠甚者与鼠游戏鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
【注释】①某：某人。②破家：倾尽家财。③餍（yàn）：饱食。④毡罽（jì）：毛毯。
27．解释加点词的意思。
（1）餍以腥膏 （2）遂不复蓄猫
28．请给文中画线的语句加上三个逗号，使语句读起来通顺。
猫既饱且安率不食鼠甚者与鼠游戏鼠以故益暴。
29．读了故事，“世无良猫”的根本原因是什么？（ ）
A．老鼠太猖狂 B．猫的生活太安逸 C．养猫的方式不对 D．天下的确无良猫
30．从这个故事中你懂得了什么道理？请联系人的成长谈一谈你的感悟。
阅读理解。
楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，劇①契②其舟，曰：“是③吾剑之所以坠④。”舟止，从其所契者⑤入水求之。舟已行矣⑥，求剑若此，不亦惑⑦乎？
【注释】①劇：急忙、赶快；②契：用刀刻，指做标记；③是：这；④所以坠：坠落的地方；⑤者：……的地方；⑥矣：了；⑦惑：糊涂。
31．根据知识积累用自己的话说说句子意思。
舟已行矣，求剑若此，不亦惑乎？
32．文章表达方法有记叙、描写、抒情和议论等。从表达方法上看，选文前两句属于 ：后一句属于 。
33．文中刻画楚人运用了 和 的描写方法，突出了楚人 的特点。
34．出自这则故事的成语是： ；这个故事说明了 的道理。
【古韵寻珍】
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽诵④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如。②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时。
35．下列断句正确的一项是（ ）
A．咏/其文思/其义所得多矣。 B．咏其/文思其/义所得多矣。
C．咏其文/思其义/所得多矣。 D．咏其文思其义/所得多/矣。
36．下列加点的字理解有误的一项是（ ）
A．尝主编《资治通鉴》 尝：经常 B．其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C．及长 及：等到 D．俟能讽诵乃已 已：停止
37．理解文意。下列说法有误的一项是（ ）
A．司马光是当时非常有名的功臣。
B．司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C．司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D．本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
38．细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 ，又要 。（用文中的话回答）
39．从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
愚人食盐
昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
40．选择题：这则寓言告诉我们的道理是（ ）
A．要多尝试新事物，才能发现生活的美好。
B．做事要把握好度，过犹不及，过度追求某一方面可能会适得其反。
C．遇到问题要多向别人请教，不能自作主张。
41．文中“吾知天下之美味咸在盐中”的“咸”意思是（ ）
A．全，都 B．味道咸，与“淡”对应 C．普遍
42．翻译：主人既闻，乃益盐。
。
43．当愚人傍晚回家，看到母亲准备的饭菜，急切询问“有盐乎？有盐乎？”，一个“乎”字，既表现出愚人内心的 ，又为后文他 的行为埋下伏笔，侧面反映其思维的 。
为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。
44．解释下列加点词。
不见是马： 而偿其直：
45．用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制，贾人安能畜之？
46．陈谏议“急命人追贾人取马”的原因： 。
47．陈谏议教子所体现出的优秀品质是（ ）
A．己所不欲，勿施于人。 B．与朋友交，言而有信。
C．塞翁失马，焉知非福。 D．一言既出，驷马难追。
文言文阅读理解。
敝帚自珍
文人相轻，自古而然。傅毅①之于班固②，伯仲之间耳，而固小之，与弟超③书：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休④ 。”夫人善于自见⑤，而文非一体⑥ ，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语⑦曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
【注释】①②傅毅、班固：均为东汉文学家、史学家。③超：班超，班固之弟，东汉名将。
④自休：（冗长松散）自己也止不住。⑤自见：即见自，表现自己的长处。⑥体：体裁。⑦里语： 俗语，民间谚语。
48．解释下列句中加点的字的意思。
（1）自古而然( ) （2）而固小之( )
49．用现代汉语翻译下面的句子。
傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。
50．文中分析文人相轻的原因是什么？（用原文回答）
文言文阅读
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之，古语有云：“耕当问奴，织当问婢。不可改也。”
51．解释句中加点的词。
①好书画： ②今乃掉尾而斗：
③一日曝书画： ④谬矣：
52．本文选自 ， 作者是 ，号 ，与 、苏辙合称“三苏”。
53．下列句中， 括号里补出的省略成分错误的两项是（ ）
A．（处士）所宝以百数 B．（戴嵩）尤所爱
C．（牧童）拊掌大笑 D．（杜处士）不可改也
54．“耕当问奴，织当问婢”的意思是 ，在文中起 的作用。
文言文阅读。
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以荻③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人⑤家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。
[注释]①孤：年幼丧父。②太夫人：指欧阳修的母亲。③获：多年生草本植物，与芦苇相似。④闾（lǘ）里：街坊，乡里。⑤士人：读书人。
55．下列停顿正确的一项是（ ）
A．就/闾里/士人家/借而读之 B．就闾里/士人家借而/读之
C．就闾里士/人家/借而读之 D．就/闾里士人家借/而读之
56．下列句子中加点字意思相同的一项是（ ）
A．终日不成章 多诵古人篇章
B．太夫人以荻画地 以子之矛陷子之盾
C．教以书字 而家无书读
D．就闾里士人家借而读之 通国之善弈者也
57．欧阳修因家贫无资，读书遇到的困难和解决这些难题的方法是什么？
书写无材料——
家无书读——
58．欧阳修的成功，除了自身的努力，还因为 。
文言文阅读理解。
争山名
甲乙二人同游太行山。甲曰：“本‘大行’，何得称‘太行’？”乙曰：“本‘太行’，如何称‘大行’？”共决于老者。老者可甲而否乙。甲去，乙询云：“奈何①公亦颠倒若是②？”答曰：“人有争气者，不可与辩。今其人妄谓自己是，不屑证明是非，有争气矣。吾不与辩者③，使其终身不知有太行山也。”
【注释】①奈何：怎么。②若是：如此。③者：……的原因。
59．下列朗读节奏划分正确的一项是（ ）。
A．使其/终身不/知有/太行山/也 B．使其终/身/不知/有太行山也
C．使/其/终身不/知有/太行山也 D．使其/终身/不知/有/太行山也
60．用现代汉语翻译下面的句子。
老者可甲而否乙。
61．这则故事告诉我们的道理是（ ）
A．遇事要勤学好问 B．要善于理解他人
C．不能故意去害人 D．不能偏执于错误
文言文阅读。
①一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
②一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
③一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
④一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
⑤孔子不能决也。
62．选文中的两个小儿争论的是： 。
63．请用“ ”把小儿甲的观点画出来，用“ ”把小儿乙的观点画出来。小儿甲是以（ ）为依据说明观点的，小儿乙是依据（ ）得出结论的。
①温度感知 ②视觉效果 ③嗅觉感受 ④听觉感知
64．两小儿看待问题的角度不同，得出的结论也不同，这让我们联想到以前学过的诗句： 。
65．两小儿辩日给我的启示是 。
66．面对两小儿的争辩，孔子的反应是“ ”，这正应了他在《论语》中的名句： 。
小古文阅读。
暮夜无知
杨震道经昌邑，故所举荆州茂才①王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。
——《后汉书》
[注释]①茂才：即“秀才”。东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂”。
67．解释下列句子中加点的字。
故所举荆州茂才王密 夜怀金十斤以遗震 密愧而出
68．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
69．你从这个故事中得到了什么启示？
阅读文言文，完成第16—19题。
劝学（节选）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳①， ②以为轮，其曲中规③。虽有④“槁暴”⑤，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺⑥则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【注释】①中（zhòng）绳：合乎木匠用来取直的墨线。② （róu）；同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。③规：圆规。④有（yòu）：同“又”。⑤槁（gǎo）暴（pù）：晒干。⑥就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。
70．对下面加点字理解不正确的一项是（ ）
A．学不可以已（停止） B．冰，水为之（指冰）
C． 使之然也（果然） D．君子博学而日参省乎己（反省）
71．《两小儿辩日》中，“孰为汝多知乎”中“知”的意思是“智慧”，由此可知，文中“则知明而行无过矣”的意思是（ ）
A．那么（遇到事情）就会明白事理，行动就没有过失的地方了。
B．那么（遇到事情）就会有自己的智慧，行为也就没有过失的地方了。
C．那么（遇到事情）就会明白他人的智慧，从而自己的行为也就没有过失了。
D．那么（遇到事情）就可以有自己的智慧，明白事理，行为也就没有过失了。
72．请根据文言文内容，填写作者表达的观点和运用的事例。
73．读完文言文，我想到了《长歌行》中勉励人们珍惜时间，及早努力学习的诗句： ， 。
阅读下面的文言文，完成12—15题。
束氏狸狌①
宋 濂
①卫人束氏一举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也，熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕②，急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又碟碟然，以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸狌奋掷而出。
②噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸狌哉！
（《宋文献公集》）
【注释】：①狸狌（shēng）：野猫。②甕（wèng）：瓮，一种盛东西的陶器、瓦缸，腹部较大。
74．解释下列加点文言文字词的意思。
（1）咸无所好( ) （2）家东西之鼠捕且尽( )
（3）束氏日市肉啖之( ) （4）但饥辄嗥( )
（5）沿鼠行不敢下( ) （6）鼠度( )
（7）啮其足( ) （8）狸狌奋掷而出( )
75．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。
（2）南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甍，急从束氏假狸狌以去。
76．根据文章内容，将下面对联补充完整。
上联：武士世享重禄遇盗辄窜
下联：狸狌
77．狸狌失去捕鼠本领的主要原因是什么？读了这则寓言故事，你得到了什么启示？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《【期末考点突破】专题04 文言文阅读20篇 （专项训练）2024-2025学年统编版语文六年级下册》参考答案
1．太阳早上和中午距离远近 2．判断 3．
A B 4．C
【导语】这篇文言文通过孔子与两小儿的对话，展现了古代哲思与童真智慧的碰撞。文章以“辩日”为引，巧妙地将自然现象与认知局限相结合，既体现了孔子谦逊的学者风范，又通过两小儿的视角，揭示了观察与思考的重要性。文中两小儿的观点虽简单，却蕴含了对自然现象的直观感知，而孔子的“不能决”则彰显了知识的无限与探索的必要。整体上，文章语言简练，寓意深刻，既是对知识的反思，也是对求知态度的启迪。
1．本题考查文言文内容理解。
结合第②和④段“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可知，第一个小孩认为太阳在刚升起时离人近，中午时离人远，理由是太阳刚升起时看起来很大，中午时看起来很小。
结合第③和⑤段“我以日初出远，而日中时近也。”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”可知，第二个小孩认为太阳在刚升起时离人远，中午时离人近，理由是太阳刚升起时感觉很凉，中午时感觉很热。
因此可知，他们辩论的核心问题是：太阳在一天中何时离人更近。
2．本题考查字词解释。
孔子不能决也：孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。决：决断，判定，判断。
3．本题考查文言文内容理解。
结合第④段“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”可知，甲看到的现象是“日初出大如车盖”和“及日中则如盘盂”；结合第④段“此不为远者小而近者大乎？”可知，甲的依据是“近者大”和“远者小”；
结合第②段“我以日始出时去人近，而日中时远也。”可知，甲得出的结论是“日始出时去人近”和“日中时远也”。结合第④段“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”可知，乙看到的现象是“日初出沧沧凉凉”和“及其日中如探汤”；结合第④段“此不为近者热而远者凉乎？”可知，乙的依据是“远者凉”和“近者热”；
结合第③段“我以日初出远，而日中时近也。”可知，甲得出的结论是“日初出远”和“日中时近也”。
结合第④段“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可以得出这是“日始出时去人近，而日中时远也”的理由。
结合第⑤段“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”是指太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？
所以文章中相对应的观点是：日初出远，而日中时近也。从图表中的内容可以得出两小儿表达观点的角度不同，小儿甲是以视觉效果为依据说明观点的，小儿乙是依据温度感知得出结论的。
故本题依次选填A、B。
4．本题考查主旨概括。
C．两个小孩的争论虽然没有现代科学的依据，但反映了他们对自然现象的观察和思考，体现了古人对世界的探索精神。不能简单地将其归结为“古人认知的落后”。古人的认知受限于当时的科学水平，但他们的思考和观察为后世科学的发展奠定了基础。因此，此项说法不恰当。
故选C。
【点睛】参考译文：
孔子向东游历，途中看见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到了中午时距离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人远，而到了中午时距离人近。”
第一个小孩解释道：“太阳刚升起时大得像车盖，到了中午却像盘子或盂钵一样小，这不是因为远的东西看起来小、近的东西看起来大吗？”
第二个小孩反驳道：“太阳刚升起时清清凉凉，到了中午却热得像把手伸进热水里一样，这不是因为近的东西感觉热、远的东西感觉凉吗？”
孔子听了他们的争论，无法判断谁对谁错。
两个小孩笑着对孔子说：“谁说您知识渊博呢？”
5． 杭 为粥 糯 6． 俟其生芽，撒于田中秧生 三十日即拔起分栽 7．D
【导语】这篇文言文选自《天工开物》，主要介绍了稻种的分类、形态特征以及种植流程。文章结构清晰，语言简练，通过分类描述稻种的不同特性，展现了古代农业知识的丰富性。文中对稻种的命名、形态、用途等进行了详细说明，体现了古人对农业生产的细致观察和科学态度。第二段则具体描述了稻谷的种植过程，从浸种到分栽，步骤明确，反映了古代农业技术的成熟。
5．本题考查提取信息的能力。
（1）根据文中第一自然段“不粘者，禾曰秔，米曰粳”可知，不粘的稻禾名称是秔，所以此处应填“秔”。
（2）由第一自然段“质本粳而晚收带粘，不可为酒，只可为粥者，又一种性也”可知，这种稻的作用是只可为粥，所以此处填“可为粥”。
（3）依据第一自然段“粘者，禾曰稌，米曰糯”，可知粘的稻对应的米名是糯，所以此处填“糯”。
6．本题考查对短文内容的理解。
根据文中第二自然段“凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽”可知：
“俟其生芽”意思是等到稻种生出芽，这是在“以稻麦稿包浸数日”之后的步骤，所以第一空应填“俟其生芽，撒于田中秧生”。
“秧生三十日即拔起分栽”即秧苗生长三十天后要拔起来进行分栽，这是后续步骤，所以第二空应填“拔起分栽”。
7．本题考查字词解释。
D．“秧生三十日即拔起分栽”源自“秧生三十日即拔起分栽”，这里“即”应解释为“就” ，而不是“立刻”，“立刻”强调时间上的紧迫性，“就”更侧重于表示一种顺承的结果，该项解释有误。
故选D。
【点睛】参考译文：①稻的品种最多。不黏的稻，稻禾叫秔，米叫粳。黏的稻，稻禾叫稌，米叫糯。本质上是粳稻但晚收时带黏性，不能用来酿酒，只能用来煮粥的，这又是一种特性。稻谷的形状有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面等不同。其中米的颜色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑等不同。
②湿润育秧的时间，最早的在春分之前，叫做社种，最迟的在清明之后。播种时，先用稻麦的秸秆包裹稻种浸泡几天，等稻种发芽后，撒播在田地里，长出一寸左右，这就叫做秧。秧苗生长三十天后就拔起来进行分栽。
8． 曾经 生气 9．只要说是王右军写的，就可以卖得一百钱了。 10．王羲之在扇子上题字，并让老妇人宣称是王右军写的，使扇子因名人效应被高价抢购。这体现了他体恤百姓和善于运用专长助人的品质。
【导语】这篇短文通过王羲之题扇助老妇的轶事，生动展现了魏晋名士的风雅与智慧。以书扇为切入点，通过愠色、竞买、笑而不答的三重转折，既体现了书法艺术的珍贵价值，又暗含士人济世而不求报的精神境界。老妇从质疑到获利的转变，巧妙揭示了艺术与生活的辩证关系。结尾笑而不答的留白，更赋予故事以超脱的哲学意味，展现了王羲之得意忘言的名士风度。全文语言简净，叙事从容，堪称笔记小品的典范。
8．本题考查字词解释。
（1）王羲之尝诣蕺山：王羲之曾经到蕺山去。尝：曾经。
（2）姥初有愠色：起初，这位老年妇女脸上露出了生气的神情。愠：生气、恼怒。
9．本题考查翻译句子。
“但”作为副词，表示“只要”的意思。“言”在这里是动词，表示“说”或“声称”的意思。“书”在这里是名词，表示“字”或“书法作品”。“以”在这里是连词，表示目的或结果，可以翻译为“以便”或“来”。“百钱”指的是一百枚铜钱，是古代的一种货币单位。在这里，它表示的是扇子可以卖到的价格。
故“但言王右军书，以求百钱也。”意思是：（你）只要说是王右军写的字，（就能）卖到一百文钱。
10．本题考查对内容的理解以及人物形象的分析。
短文句子“羲之书其扇，各为五字。”描写了王羲之主动在老妇的六角竹扇上题字，每把扇子各写五个字。在当时，王羲之作为著名书法家，其字具有很高的艺术价值和市场认可度。这一策略巧妙地利用了王羲之的名气来提升扇子的价格和销量。老妇按照王羲之的建议去做后，人们果然竞相购买她的扇子。王羲之看到老妇卖扇的困境，主动伸出援手，没有丝毫的犹豫和推脱。他本可以置身事外，但出于善良的本性，决定帮助老妇解决难题，这种热心助人的品质十分可贵。当老妇后来再次见到王羲之，请求他继续在扇子上题字时，王羲之笑而不答。这表明他帮助老妇并非出于追求名利的目的，而是单纯地想要帮助她解决困难。他不希望因为自己的帮助而获得额外的回报或关注，体现了他淡泊名利的高尚品质。
综上所述，王羲之通过在自己的扇子上题字来帮助老妇增加收入，这体现了他的乐于助人、才华横溢和智慧过人的品质。
【点睛】参考译文：
王羲之曾经到蕺山去，看见一位老年妇女手持六角竹扇在叫卖。王羲之便在她的每把扇子上题写了五个字。起初，这位老年妇女脸上露出了生气的神情，王羲之于是对她说：“你只要说这是王右军（即王羲之）题写的字，就可以每把扇子卖到一百钱了。”老年妇女按照他的话去做了，结果人们都争相购买她的扇子。后来有一天，这位老年妇女又见到了王羲之，请求他在扇子上再次题字，王羲之只是笑了笑，没有回答她。
11．C 12．D 13．C 14．D
【导语】这篇《东坡逸事》通过苏东坡任钱塘守时处理扇商债务的小故事，生动展现了其人文关怀与艺术造诣。文中“天久雨且寒”的客观困境与“随意作行草”的潇洒形成对比，既体现东坡体察民情的仁政思想，又凸显其书画艺术的市场价值。叙事简洁而富有张力，“千钱取一扇”的细节尤见百姓对其艺术的追捧。全文以白描手法，将官员、艺术家、调解者三重身份熔铸一体，堪称宋代文人治理的经典缩影。
11．本题考查文言文的字词理解。
C．错误。“非不肯偿也”的意思是：不是我不肯偿还债务。“偿”意为“偿还”，而非“满足”。故选C。
12．本题考查标点符号。
画线句“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”意思是：便拿起桌上的办案时所用的毛笔随意地写了行书，草书的字，并画了枯木和竹石就交付给他。从句意角度进行标点的添加：“判字笔”办案时使用的毛笔，故不能停顿；行书、草书属于书法的两种字体，属并列关系，故中间要使用顿号；枯木、竹石属于并列关系词组，中间使用顿号；故正确的标号为：就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。
故选D。
13．本题考查文言文的内容理解。
C．随意：指任情适意，随着自己的意愿。文中“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”，“随意”体现的是苏轼的从容自信，凭借自己的书法绘画才华轻松帮助卖扇人，而非认为此事不值得花费时间，该项表述错误。
故选C。
14．本题考查人物的性格分析。
A．乐于助人：从文中“民有诉扇肆负债二万者……公令以扇二十来”，百姓向苏轼诉说卖扇人欠债之事，苏轼便出手帮忙，让卖扇人拿扇来处理此事，体现他乐于帮百姓解决困难。
B．才华横溢：依据“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”，苏轼随手用办公的笔书写行书、草书，画枯木竹石，可见其书法、绘画方面才华出众。
C．聪明机智：由“才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负”可知，苏轼通过在扇子上题字作画的方式，让原本滞销的扇子很快售罄，帮助卖扇人偿还债务，此方法巧妙，显示出他的聪明机智。
D．见义勇为：文中主要围绕苏轼帮助卖扇人解决债务问题展开，未涉及见到正义之事就挺身而出与之斗争等“见义勇为”相关情节，所以该评价不正确。
故选D。
【点睛】译文：苏轼担任钱塘太守的时候，有一个百姓前来诉苦，说卖扇子的人欠了自己两万两银子。便抓来了那个卖扇子的人，卖扇子的说：“长时间下雨，并且天气一直严寒，有扇子又卖不出去，不是我不肯偿还债务。”苏轼就叫他拿二十把扇子过来，便拿起桌上的办案时所用的毛笔随意地写了行书，草书的字，并画了枯木和竹石就交付给他。卖扇子的人刚刚出门，人们竟然用一千元钱买一把扇子，他拿的扇子很快就卖光了。于是，卖扇子的人也把所欠的钱全部还清了。
15．C 16．A 17．D 18． 咏其文 思其义 19．学习要勤奋努力，下足功夫才能有长远收获，而且要善于利用零碎时间读书思考。比如在上下学路上，可以听英语课文或者背诵诗词；晚上睡觉前回顾当天学习的知识点，加深记忆。只要合理利用时间，坚持学习，就能不断进步。
【导语】这篇文言短文通过司马光勤学的故事，展现了传统儒家“勤能补拙”的学习理念。文章结构清晰，先总述人物成就，再以幼年苦读、成年博学两个阶段展开，最后以主人公自述点明主旨。语言简洁有力，善用对比手法（“众兄弟游息”与“独闭门不出”），并通过“用力多者收功远”等警句强化主题。注释详实，便于理解，体现了文言教学的特点。作为励志文本，既传承了传统文化价值观，又为现代学习提供了方法论启示。
15．本题考查文言文断句。
“咏其文思其义所得多矣”意为“吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了”。“咏其文”与“思其义”是两个并列的动宾结构，分别对应“吟诵”和“思考”的行为，逻辑清晰。“所得多矣” 是对前两者结合效果的总结，独立成句，符合“动作+动作+结果”的表达逻辑。正确断句为：咏其文/思其义/所得多矣。
故选C。
16．本题考查文言文字义理解。
A．尝主编《资治通鉴》尝：经常。首句“司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》”中，“尝”修饰“主编”这一过去行为。联系后文“其幼时”“及长”的时间线，可知 “主编《资治通鉴》”是司马光成年后的经历，“尝”应解释为“曾经”（表过去时态），而非“经常”。此项表述有误。
故选A。
17．本题考查文章内容理解。
D．本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。全文围绕“勤学”展开，如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”体现其勤奋坚持；“咏其文，思其义” 体现学思结合；“或马上，或中夜不寝时”体现惜时苦学。核心品质是“勤奋、善思”，未涉及“勇敢”。砸缸故事：侧重司马光面对危机时的果断与机智（砸缸救人），突出“勇敢”与“应急智慧”。此项表述有误。
故选D。
18．本题考查文言文内容理解及关键句子词语查找。
仔细阅读句子“或马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”司马光认为学习想要有所收获，既要“咏其文”，又要“思其义”。文中通过司马光幼时闭门苦读、成年后博闻强识的经历，特别是“或马上，或中夜不寝时”的勤学场景，强调了他将诵读与思考相结合的治学方法。“咏其文”指反复诵读文本以强化记忆，这与他幼时“俟能讽诵乃已”的做法一脉相承；“思其义”则是深入理解文意，正如他总结的“用力多者收功远”。这种诵读与思考并重的学习方法，使他最终达到“终身不忘”的境界，成就了编纂《资治通鉴》的伟业。综上分析，司马光认为学习想要有所收获，既要咏其文，又要思其义。
19．本题考查文言文内容理解及开放性答题。
从司马光勤学的故事中，深刻领悟到“勤能补拙”和“学贵有恒”的道理。司马光幼时“患记忆不若人”，但他选择“独闭门不出，俟能讽诵乃已”的苦读方式，正是这种“用力多者收功远”的坚持，使他最终达到“终身不忘”的境界。这让我反思自己在学习中遇到困难时，常常急于求成而缺乏耐心。司马光的“咏其文，思其义”启示我，背诵和理解必须相辅相成。我在背诵英语单词时，往往只顾机械记忆而忽略在语境中理解词义，导致记忆不牢固。司马光“或马上，或中夜不寝时”的见缝插针式学习，也提醒我要善用碎片时间。对比他“遍览古籍，博闻强识”的治学态度，我更意识到广泛阅读的重要性。每当我在专业学习中遇到瓶颈，就会想起司马光“书不可不成诵”的教诲，尝试通过精读经典文献来深化理解。他那种将诵读与思考相结合的方法，确实如其所言能“所得多矣”，这已成为我改进学习方法的重要参照。示例：
从司马光身上学到的学习方法：
①通过诵读（“咏其文”）强化记忆，结合思考（“思其义”）理解内涵，避免死记硬背。如背课文时先朗读熟悉内容，再分析主题思想；学数学公式时通过例题理解推导逻辑。
②利用零散时间学习（如司马光“马上”“中夜不寝时”吟诵思考）。如乘车时听英语听力、排队时背单词、睡前回顾知识点，提升时间利用率。
③专注投入学习（如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”），持之以恒不放弃。如学习时关闭干扰源，设定固定学习时段（如每日30分钟阅读），培养自律习惯。
【点睛】参考译文：
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时担心自己的记忆力不如别人，当兄弟们都已背诵完文章去玩耍休息时，他却独自闭门不出，直到能熟练背诵才停止。他自己说：“下的功夫多，收获就长远，于是能终身不忘。”等到长大以后，他广泛阅读古代典籍，见闻广博，记忆力强，（还）说：“读书不能不背诵。有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了。”
20．C 21．B 22．士兵们听说（曹操说前方有梅林）后，嘴里都流出了口水。 23．C
【导语】这篇短文通过“望梅止渴”的典故，展现了曹操的军事智慧。文章以简洁的文言叙事，生动描绘了行军困境中将领的应变之策。从文学手法看，运用了“虚实相生”的技巧——虚构的梅林意象产生了真实的生理反应，体现了心理暗示的强大力量。典故虽短，却蕴含深刻哲理：精神力量可以转化为物质动力。作为成语故事，其价值在于通过历史片段传递中华文化中"以智取胜"的军事思想，以及对人心理机制的朴素认知。
20．本题考查内容理解和成语运用。
文中曹操通过描述“前有大梅林”让士兵产生条件反射流口水，正是“望梅止渴”的出处。
A. 倒吃甘蔗：比喻渐入佳境，与故事无关；
B. 画饼充饥：比喻用空想安慰自己，类似但非原文典故；
C. 望梅止渴：正确对应曹操用想象梅林解渴的典故；
D. 朝三暮四：比喻反复无常，完全无关。
故选C。
21．本题考查文言断句。
“乘此得及前源”中：“乘此”：介词结构，表示“借此机会”，需要间隔；“得及”：动词短语，“能够到达”；“前源”：偏正名词，“前方的水源”。故正确的划分为：乘此/得及前源。
故选B。
22．本题考查句子翻译。
结合整句话的含义和关键词语进行翻译，“卒”是士兵的意思。“闻”是听到的意思。“之”是代词，指梅林。“皆”是都的意思。整句话的意思是士兵们听到前面有梅林，嘴里都生出了口水。
23．本题考查主旨理解。
通过士兵的生理反应（注释⑧“乘此”的智慧），说明精神激励能激发潜能。注释⑩“前源”象征希望，与成语“望梅止渴”的寓意完全一致。
A．表面看曹操用计缓解士兵口渴，但“爱护”并非核心寓意，且手段具有欺骗性（实际无梅林），偏离故事主旨。
B．与文意完全相悖。曹操通过心理暗示成功带领军队找到水源，体现的是智慧而非短视。
C．紧扣文本核心。士兵因“梅林”的想象缓解口渴（心理暗示的力量），最终坚持到真实水源。
D．仅停留在故事中的物象层面，未触及寓意。文中梅林为虚构，非真实止渴手段。
故选C。
【点睛】参考译文： 魏武帝曹操行军时失去水源，全军都很渴，于是下令说：“前面有一大片梅子林，结了很多果子，酸梅可以解渴。”士兵听后，嘴里都流出了口水，用这个办法让部队赶到了前方，找到了水源。
24．B 25．C 26．不同意。父母是孩子的第一任老师，父母言行一致，才能给孩子树立良好的榜样。
【导语】这篇《曾子教子》通过生活小事展现了儒家“言传身教”的教育理念。全文以“杀彘”事件为核心，通过夫妻对话层层递进：妻子随口许诺体现教育随意性，曾子坚持履约则彰显“信”的教化意义。文中“婴儿非与戏也”的论断，深刻揭示了父母言行对儿童认知建构的关键作用。结尾“烹彘”的行动，将抽象的教育原则具象化，形成强烈反差。文风简练而意蕴深远，在生活叙事中完成道德命题的论证，体现了先秦寓理于事的说理特色。
24．本题考查文言文字词解释。
在《曾子教子》的故事中，“妻止之曰”的“止”应理解为“阻止”。根据上下文，曾子准备履行妻子对孩子的承诺而捕杀猪时，妻子出言劝阻（“特与婴儿戏耳”），试图让曾子停止杀猪行为。这里的“止”是妻子对曾子动作的主动干预，与后文曾子坚持“今子欺之，是教子欺也”形成鲜明对比，凸显了家庭教育中言行一致的重要性。其他选项如“停止”偏被动，“静止”指状态，“防止”含预防意味，均不符合文中妻子直接劝阻的动作语境。
故选B。
25．本题考查文言文内容理解及句子翻译。
《曾子教子》的故事围绕曾子夫妇对孩子的诚信教育展开。曾妻为安抚哭泣的儿子，承诺回家后杀猪，但事后试图以“特与婴儿戏耳”推脱；曾子坚持践行承诺，认为“婴儿非有知也，待父母而学者也”，强调父母言行对子女潜移默化的榜样作用，最终“遂烹彘”以维护教育原则。
A．“女还，顾反为女杀彘”意思是“乖女儿，你回去，等我回来杀猪给你吃。”。“女还”中的“女”通假“汝”（你），指代儿子而非女儿，注释①已明确。“顾反为女杀彘”是母亲对儿子的承诺，而非称呼“乖女儿”。此项表述有误。
B．短文中出现了六个“之”字，它们的意思相同，都是代词，指曾子的妻子。文中“之”字用法多样：如“曾子之妻”的“之”为助词（的）；“随之而泣”“杀之”的“之”分别指代妻子和猪，代词对象并非统一。此项表述有误。
D．“适市来，曾子欲捕彘杀之”意思是等到曾子妻子回来，他已经把猪杀了。“适市来”指曾子刚从市场返回，欲杀猪时被妻子阻止，最终完成烹煮的是承诺践行后的行为，而非妻子归来时“已经杀了”。此项表述有误。
故选C。
26．本题考查观点论点及开放性答题。
这道题目要求我们评价曾子因为妻子对孩子随口说的一句话就杀猪的行为是否必要，并说明理由。这是一道开放性的论述题，需要结合文本内容和自己的理解进行分析。
首先，理解文本内容：曾子的妻子去市场，孩子哭着要跟去。妻子哄孩子说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”后来曾子真的要去杀猪，妻子阻止说只是开玩笑，但曾子认为不能欺骗孩子，否则会让孩子学会欺骗，最终杀猪煮给孩子吃。
其次，明确问题核心：题目问的是：曾子因为一句“戏言”就杀猪，是否必要？需要从教育孩子的角度分析这种行为的意义。
第三，分析曾子的行为：示例1：支持曾子的理由：父母是孩子的榜样，言行一致才能树立威信。欺骗孩子会让孩子失去对父母的信任，甚至学会欺骗。教育孩子诚信的重要性远大于一头猪的价值；示例2：反对曾子的理由：妻子只是随口哄孩子，并非真的想欺骗，杀猪过于较真。家庭经济条件可能不允许为一句话杀猪，代价太大。可以用其他方式教育孩子，不一定非要杀猪。
【点睛】参考译文：
曾子的妻子到集市去，她的儿子跟随着她，边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
27． 用 于是，就 28．猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。 29．C 30．环境过于安逸会使人（或动物）失去斗志。人的成长需要适度的压力和挑战，若一味贪图安逸，终将一事无成。
【导语】这篇寓言以“世无良猫”为题，通过主人过度娇养猫导致其丧失捕鼠本性的故事，深刻揭示了“溺爱毁才”的道理。作者运用对比手法，将“破家求猫”的殷切与“不复蓄猫”的失望形成强烈反差，暗讽了“错误培养方式”的危害。文末“以为天下无良猫”的论断，更是对**主观臆断**的辛辣批判，言简意赅而发人深省。
27．本题考查字词解释。
（1）文中“餍以腥膏”指用鱼肉和肥肉喂饱猫，“以”表工具或手段，意为“用”。
（2）后文“不复蓄猫”是“某恐”后的行动，“遂”在此连接因果关系，意为“于是”。
28．本题考查文言文断句。
画线句描述猫因生活优裕（饱食安眠）而不捕鼠，甚至与鼠玩耍，导致鼠患更严重。需通过逗号划分逻辑层次。
“猫既饱且安”为原因，其后应停顿；
“率不食鼠”是结果，需与后文“甚者……”并列；
“甚者与鼠游戏”是极端情况，需单独分隔。
答案为：猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。
29．本题考查对文段内容的理解。
原文通过“餍以腥膏，眠以毡罽”描述主人过度优待猫，导致“猫既饱且安，率不食鼠”，最终“鼠以故益暴”。直接原因是猫因生活优裕（饱食安眠）丧失捕鼠本能；根本原因是主人“不会畜猫”（养猫方式错误），非猫本身不良。
故选C。
30．本题考查文章的主旨和开放性作答。
这个故事通过“养猫捕鼠”的寓言，深刻揭示了“过度溺爱反害其能”的道理。猫因主人提供优渥条件（饱食安眠）而丧失捕鼠天性，最终导致鼠患更甚。这让我联想到人的成长教育。然后联系成长，强调适当磨炼的重要性。
例如：家长过度保护孩子，反而阻碍其独立能力的培养。
【点睛】参考译文：
有个人讨厌老鼠，倾尽家财讨得一只好猫。用鱼和肥肉喂养它，用毡子和毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏。老鼠因为这个缘故更加横行不法。这人十分生气，把猫赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。是没有好猫吗？是因为不会养猫。
31．船已经向前行驶了，用这样的方法找剑，不是很糊涂吗？ 32． 记叙 议论 33． 语言 动作 不懂变通，死守教条 34． 刻舟求剑 事物总在发生变化，要根据事物的变化，改变解决问题的方法
【导语】这篇《楚人涉江》是一则典型的寓言故事，通过简洁的叙事和生动的描写，刻画了一个固执迂腐的楚人形象。文章以“刻舟求剑”为核心情节，运用动作描写（“劇契其舟”）和语言描写（“是吾剑之所以坠”），生动展现了人物脱离实际的愚蠢行为。结尾的反问句"不亦惑乎"点明主旨，由叙转议，自然引出哲理。这则寓言讽刺了那些墨守成规、不知变通的人，启示我们要用发展的眼光看问题。全文结构紧凑，语言凝练，寓深刻道理于浅显故事中，体现了中国古代寓言的典型特色。
31．本题考查文言文句子翻译。
结合个人的知识积累及对文言文的主要内容进行分析：这句话出自《吕氏春秋·察今》中的寓言“刻舟求剑”。故事中，楚国人渡江时剑掉入水中，他急忙在船边刻下记号，等船停后从记号处下水找剑，结果自然找不到。因为船已移动，而剑沉水底位置固定，刻舟的标记与剑的实际位置已产生空间错位。作者用“不亦惑乎”这一反问句式（“不亦……乎”相当于“不是……吗”）强化讽刺效果，批评楚人拘泥于静态标记而忽视动态变化的荒谬行为。
由此可知，“舟已行矣，求剑若此，不亦惑乎？”这句话的意思是：船已经行驶了（离开原地），却像这样（按刻的记号）寻找剑，难道不是太糊涂了吗？这句话通过“矣”字强调船已移动的既成事实，用“若此”凸显其固执地按照错误方法行事，最后以“惑”字点明这种行为本质上是糊涂、不明事理的。这既是对楚人刻板行为的讽刺，也警示后人：解决问题要懂得变通，不能死守教条。
32．本题考查文章表达方法。
从表达方法上看，选文前两句属于 记叙 ，后一句属于 议论 。前两句（“楚人有涉江者……从其所契者入水求之”）以叙述事件为主，完整交代了楚人渡江、剑坠水中、刻舟标记、下水寻剑的过程，符合记叙文对人物、事件、因果等要素的呈现。其中“其剑自舟中坠于水”是客观陈述事件，“劇契其舟”则通过动作细节（“契”指刻记号）增强了描写的生动性，但整体仍以记叙为核心；后一句（“舟已行矣……不亦惑乎？”）则转为作者的主观评价，通过反问句式“不亦惑乎”直接批判楚人行为的荒谬性，属于典型的议论表达。此句不再叙述事件，而是分析“舟行剑止”的矛盾逻辑，并借“惑”字点明寓意，强调拘泥旧法的错误，体现了议论文通过逻辑推理表达观点的特点；全文通过先叙事后议论的结构，形成“事实陈述—观点阐发”的递进，寓言色彩鲜明。
33．本题考查描写方法及人物形象分析。
文中刻画楚人运用了 动作描写 和 语言描写 的描写方法，突出了楚人 固执迂腐 的特点。“劇契其舟”通过“契”（刻记号）这一具体动作，生动展现了楚人发现剑坠水后的急切反应，属于典型的动作描写；而“曰：‘是吾剑之所以坠。’”则直接记录其语言，通过“是……所以坠”的肯定句式，暴露其机械认为标记位置即剑坠地点的错误逻辑，属于语言描写。这两种描写方法共同强化了楚人的形象：他仅凭刻舟的静态标记寻找移动中的剑，无视“舟已行矣”的现实变化，最终行为被评价为“不亦惑乎”，凸显其拘泥刻板、不知变通的迂腐特质。这一描写手法与寓言主旨紧密呼应，通过具体行为与言语的对比，讽刺了脱离实际、墨守成规的荒谬性。
34．本题考查课外搜集积累及文言文主旨辨析。
出自这则故事的成语是 刻舟求剑 ；这个故事说明了 做事要因时而变，不能拘泥成法 的道理。故事中，楚人渡江时剑坠水中，他“遽契其舟”（急忙在船边刻记号），并断言“是吾剑之所以坠”（这是剑掉下去的位置），等船停后“从其所契者入水求之”（按记号下水寻剑）。然而“舟已行矣”（船已移动），剑沉水底位置固定，最终寻剑失败。作者通过“不亦惑乎”（难道不糊涂吗）的反问，尖锐指出楚人行为的荒谬性——用静态标记应对动态变化，必然徒劳无功。成语“刻舟求剑”由此成为讽刺墨守成规、不知变通的典型意象，其核心哲理在于：事物始终处于发展变化中（如“舟行剑止”的客观事实），解决问题需根据实际情况灵活调整方法，若固守旧例（如刻舟为记），只会适得其反。这一道理至今仍警示人们避免僵化思维，强调与时俱进的重要性。
【点睛】参考译文：
有个楚国人渡江时，佩剑从船中坠入江中。他急忙在船边刻下记号，说：“这是我的剑坠落之处。”船停后，他从刻记号处下水寻剑。船已前行，如此寻剑，岂不糊涂？
35．C 36．A 37．D 38． 咏其文 思其义 39．学习方法：勤奋刻苦，如司马光幼时独自闭门读书，直到能背诵才停止；利用碎片化时间学习，他认为在马上、半夜不睡觉时都可咏文思义。结合自身：我在学习中也应像司马光一样勤奋，遇到难以理解的知识不轻易放弃，多花时间钻研。同时，充分利用课间、上下学路上等碎片化时间，背诵诗词、单词等，提高学习效率。
【导语】这篇文言短文以司马光勤学故事为载体，展现了传统治学精神。文本结构清晰，先总述其历史地位，再通过幼年苦读、治学心得两个典型场景，立体呈现人物形象。语言上采用“众兄弟既成诵而游息矣”的对比手法，突出其“用力多者收功远”的治学理念。注释系统完善，既保留古文韵味又降低阅读门槛。设问设计由字词到文意层层深入，尤其第5题引导学生结合实践思考，体现了文言教学“古今贯通”的价值取向。
35．本题考查的是断句。
C．“咏其文思其义所得多矣”意为“吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了”。“咏其文”与“思其义”是两个并列的动宾结构，分别对应“吟诵”和“思考”的行为，逻辑清晰。“所得多矣” 是对前两者结合效果的总结，独立成句，符合“动作+动作+结果”的表达逻辑。正确断句为：咏其文/思其义/所得多矣。
故选C。
36．本题考查的是字的意思。
A．首句“司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》”中，“尝”修饰“主编”这一过去行为。联系后文“其幼时”“及长”的时间线，可知 “主编《资治通鉴》”是司马光成年后的经历，“尝”应解释为“曾经”（表过去时态），而非“经常”。
故选A。
37．本题考查的是文章内容的理解。
D．全文围绕“勤学”展开，如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”体现其勤奋坚持；“咏其文，思其义” 体现学思结合；“或马上，或中夜不寝时”体现惜时苦学。核心品质是“勤奋、善思”，未涉及“勇敢”。
砸缸故事：侧重司马光面对危机时的果断与机智（砸缸救人），突出“勇敢”与“应急智慧”。
故选D。
38．本题考查的是句子的理解。
画线句子为“或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”意思为有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，（我就）吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了。
咏其文：就是吟诵文章内容，通过朗读记住知识。思其义：就是思考文章的道理，理解其中含义。
故司马光认为学习想要有所收获，既要咏其文，又要思其义。
39．本题考查的是文章的主旨。
从司马光身上学到的学习方法：
①通过诵读（“咏其文”）强化记忆，结合思考（“思其义”）理解内涵，避免死记硬背。如背课文时先朗读熟悉内容，再分析主题思想；学数学公式时通过例题理解推导逻辑。
②利用零散时间学习（如司马光“马上”“中夜不寝时”吟诵思考）。如乘车时听英语听力、排队时背单词、睡前回顾知识点，提升时间利用率。
③专注投入学习（如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”），持之以恒不放弃。如学习时关闭干扰源，设定固定学习时段（如每日30分钟阅读），培养自律习惯。
【点睛】参考译文：
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时担心自己的记忆力不如别人，当兄弟们都已背诵完文章去玩耍休息时，他却独自闭门不出，直到能熟练背诵才停止。他自己说：“下的功夫多，收获就长远，于是能终身不忘。”等到长大以后，他广泛阅读古代典籍，见闻广博，记忆力强，（还）说：“读书不能不背诵。有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了。”
40．B 41．A 42．主人已经听到了（他的话），于是加入了盐。 43． 急切渴望 只食盐不食菜 固执、死板
【导语】这篇寓言《愚人食盐》通过愚人过度嗜盐的荒诞行为，生动阐释了“过犹不及”的深刻哲理。文章以简洁的白描手法，通过“嫌淡-加盐-嗜盐-味败”的情节链条，展现了认知的偏执如何导致行为失控。愚人由“甚美”到“味败”的转变，构成完整的反讽结构，而结尾“过则非唯无益，反害之”的点题，使寓言具有普遍警示意义。全文语言质朴却意蕴深远，体现了中国传统寓言以小见大的艺术特色。
40．本题考查的是文章的主旨。
A．寓言中愚人并非因“未尝试新事物”而引发问题，而是因过度依赖盐（已知事物）导致反效果。故事重点在于“过度追求单一因素”的危害，而非“探索新事物”的意义，故排除。
B．文中愚人因盐“味美”而片面认为“天下美味咸在盐中”，于是“唯食盐不食菜”，最终“味败，反为其患”。结尾明确总结“天下之事皆然，过则非唯无益，反害之”，直接点明“过度”的危害，与选项完全契合，为正确答案。
C．愚人在友人家时，主人已应其要求“益盐”，问题解决过程中不存在“未请教”的情节。愚人后续的错误在于“过度依赖盐”而非“未请教他人”，故该选项与寓意无关，排除。
故选B。
41．本题考查的是字的意思。
A．结合语境，愚人因盐能提味，便片面认为所有美味都源于盐，“咸”在此表示“全部、都”，强调范围的整体性。
故选A。
42．本题考查的是翻译句子。
闻：动词，意为“听到”。益：动词，本义为“增加”，此处指“添加（盐）”。
整句意思：主人听到（愚人嫌菜淡的话）之后，于是就增加了盐。
43．本题考查的是文章内容的理解。
“乎”是疑问语气词，连用两次“有盐乎”形成急促追问，如同迫不及待索要关键东西，凸显愚人对 “盐”的强烈渴求，内心已被“盐 = 美味”的错误认知填满，顾不上关注饭菜本身。
这种急切追问暗示愚人对盐的需求超出正常调味范畴，预示他会做出“只吃盐、不吃其他食物”的极端行为（后文“但见儿唯食盐不食菜” 直接呼应）。
愚人因一次“加盐味美”的体验，就认定盐是唯一美味来源，忽略食物需搭配的常识，“乎”字的偏执语气，侧面暴露他看问题单一、不懂变通的思维缺陷。
故一个“乎”字，既表现出愚人内心的急切，又为后文他“只吃盐，不吃其他饭菜”的行为埋下伏笔，侧面反映其思维的片面、固执。
【点睛】参考译文：
从前有个愚人，到朋友家做客，与主人一起吃饭时，嫌饭菜太淡无味。主人听后，便多加了些盐。愚人尝后觉得味道鲜美，于是心想：“美味的原因，是因为有盐。”傍晚回到家，母亲已备好饭菜。愚人问：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，却见儿子只吃盐不吃菜，感到奇怪。母亲说：“怎么能这样？”愚人答：“我知道天下的美味全在盐里。”愚人不停吃盐，最终败了胃口，反而受害。天下之事皆如此，过度不仅无益，反而有害。
44． 这、那 归还、补还 45．家里的仆人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？ 46．怕劣马“遗祸于人也” 47．A
【导语】这篇《陈谏议教子》通过卖马事件展现了宋代士大夫的家庭教育观。文章以“劣马”为引，层层递进：先铺陈马匹伤人难驭的特性，继而通过“遽召”“急命”等动作描写，凸显陈谏议的决断力。核心在“移祸于人”四字，道出儒家“推己及人”的伦理观。结尾“戒仆养之终老”的处置方式，既体现了责任担当，又暗含“物尽其用”的智慧。全文语言简练，寓教化于叙事，展现了宋代士族将儒家伦理融入日常生活的教育方式。
44．本题考查字词解释。
①不见是马：是，代词，指代前文提到的“劣马”，意为“这”“这匹”或“那”“那匹”。
句意：马厩里不见这匹马。
②而偿其直：直，通“值”，指钱、价值。
句意：并且把钱（买马的钱）退还给了商人。偿：归还、补还。
45．本题考查句子翻译。
“左右”：指家中的仆人、手下。
“制”：控制、驯服。
“安能”：怎么能。
“畜之”：养它。
陈谏议的意思是，这匹马连自家人（有权有势）都管不住，普通商人更无法驾驭，卖出去只会害人。
故可翻译为：（你作为朝廷重臣，）家里的人都无法制服这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
46．本题考查内容分析理解。
原文提到“是移祸于人也”，即“这是把祸害转嫁给别人”。
由此可知：陈谏议意识到这匹马性情暴烈，容易伤人，卖给商人等于把祸害转嫁给别人，是不道德的行为，因此“急命人追贾人取马”。
47．本题考查人物形象分析。
A．己所不欲，勿施于人：自己不愿意承受的（马的伤害），也不强加给别人。符合陈谏议的行为。
B．强调诚信，与故事无关。
C．强调祸福无常，与故事无关。
D．强调说话算话，与故事无关。
故选A。
【点睛】参考译文：
陈谏议教育孩子
宋朝陈谏议家中有一匹劣马，性情暴躁，难以驾驭，踢伤咬伤了不少人。一天，陈谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨卖给商人了。尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议急忙召来儿子，说：“你身为朝廷重臣，家中的仆人都制服不了这匹马，商人又怎么能养得了它？这是把祸害转嫁给别人啊！”他立刻命人追上商人，把马要回来，并退还了买马的钱。还告诫仆人要把这匹马养到老死。
48． 这样 轻视/看不起 49．傅毅和班固（才华）本在伯仲之间（不相上下），但班固却轻视傅毅。 50．夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
【导语】这篇文言短文以“敝帚自珍”为题，通过班固轻视傅毅的典故，生动揭示了“文人相轻”这一普遍现象。文章结构精巧，先以论断开篇，继而举例佐证，最后点明原因。作者运用对比手法（“伯仲之间”与“固小之”）和民间谚语（“家有弊帚，享之千金”），犀利地批判了文人只见己长、不见人长的狭隘心态。语言简洁有力，说理透彻，既反映了古代文坛的风气，也蕴含着深刻的处世哲理，至今仍具警示意义。
48．本题考查字词解释。
（1）“自古而然”意思是自古以来就是如此。“然”，这样；（2）“而固小之”意思是然而班固轻视傅毅。“小”，轻视。
49．本题考查语句翻译。
作答时，可以先逐字进行翻译，再根据语句是否通顺调整词语含义和顺序。伯仲：比喻差不多，难分优劣。而：然而。小：轻视。“傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。”意思是傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。
50．本题考查文章内容理解。
借助关键语句，理解“文人相轻”的原因。“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。”人们只善于看到自己的有点，用自己擅长的方面轻视别人不擅长的，认识不到自己的毛病。
【点睛】参考译文：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章，当了兰台令史，(但是却)下笔千言，不知所止。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的。因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。
51． 喜爱 摇动 晒 错误 52． 东坡志林 苏轼 东坡居士 苏洵 53．BD 54． 种田要问农夫，织布要问婢女 点明主题（或揭示道理）
【导语】这篇文言短文通过牧童指正名画细节的生动场景，展现了艺术真实与生活经验的辩证关系。作者以“曝书画”为引，用牧童“拊掌大笑”的率真反应，巧妙解构了文人雅士的艺术权威。结尾“耕当问奴，织当问婢”的典故运用，既点明专业之事需问行家的道理，又以反讽笔法暗示了文人圈层的认知局限。全文语言简洁而意蕴深远，在不足百字的叙事中完成从具体事件到普遍哲理的升华，体现了宋代文人笔记小品以小见大的典型特征。
51．本题考查字词解释。
①好书画：喜爱书画，“好”意思是喜爱。
②今乃掉尾而斗：现在却摇着尾巴争斗，“掉”意思是摆动，摇。
③一日曝书画：有一天晾晒书画，“曝”意思是晒。
④谬矣：错了，“谬”意思是错误。
52．本题考查作家作品和其他文学常识。
本文选自《东坡志林》，作者是苏轼，号东坡居士，与苏洵、苏辙合称“三苏”。
53．本题考查内容理解。
B．“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”指杜处士尤其喜爱戴嵩画的《牛》。主语应该是杜处士，而不是 “戴嵩”，该项错误。
D．“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。不可改也’”中的“不可改也”承接的是“古语有云”的内容，省略的主语应是“古语”，不是“杜处士”，该项错误。
故选BD。
54．本题考查俗语的理解。
耕：耕种。奴：这里指种庄稼的人。织：纺织。婢：婢女，从事纺纱织布的人。
句子意思：耕种方面的事应该向种庄稼的人请教，纺织方面的事应该向纺纱织布的婢女请教。
文中通过牧童指出戴嵩画牛的错误这一故事，展现出专业领域经验的重要性。“耕当问奴，织当问婢”这句话以耕种问农民、纺织问婢女作类比，进一步升华，表明做事要向有经验的专业人士请教，是对故事内涵的高度概括，点明了实践出真知、术业有专攻这一核心主旨 。
作用：总结全文，揭示文章主旨，强调做任何事都要向有经验的人请教，实践出真知的道理。
【点睛】参考译文：有一天晾晒书画，有一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说：“这画上画的是斗牛啊。牛争斗时，力气用在角上，尾巴紧紧夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了啊。” 处士听了牧童的话，笑着认为他说得对。古人说：“耕种的事情要问种庄稼的人，纺织的事情要问纺纱织布的婢女。” 这个道理是不会改变的呀。
55．A 56．B 57． 太夫人以荻画地，教以书字。 就闾里士人家借而读之，或因而抄录。 58．太夫人教子有方
【导语】这篇《欧阳修苦读》以白描手法勾勒出北宋文豪的成长轨迹，通过“画荻教子”“借书抄录”等典型细节，生动呈现寒门学子的治学之路。文本结构精巧，先叙困境后展勤学，形成强烈反差。语言平实却暗含张力，“昼夜忘寝食”五字写尽专注，“下笔如成人”侧面烘托早慧。注释系统完整，既保留文言韵味又兼顾可读性，使传统文化精神得到有效传递。文末留白处理，引发读者对教育本质的思考。
55．本题考查文言断句。
“就”是“到”的意思，“闾里”指街坊、乡里，“士人家”指读书人的家，“借而读之”表示借书来读。根据句子的意思和词语的组合，应该在“就”后停顿，表示动作的开始，“闾里”和“士人家”是一个整体，表示借书的对象，所以在“闾里”后停顿，“借而读之”是一个完整的动作，中间不需要停顿。从文中“而家无书读，就闾里士人家借而读之”可以看出，这样停顿符合句子的逻辑和语法结构。
故选A。
56．本题考查一词多义。
A．章：布帛上的花纹或文章/诗歌或文章的段落。
B．“以”都是“用”的意思，用法相同。
C．书：写/书籍。
D．之：代词，代指书/的。
故选B。
57．本题考查文章内容理解。
从文中“欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字”可以看出，欧阳修小时候家里穷，没有书写的材料，他的母亲就用荻在地上教他写字，解决了书写无材料的问题；
从“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知，欧阳修长大后家里没有书读，他就到乡里读书人家借书来读，有的还进行抄写，以此解决家无书读的难题。
58．本题考查文章内容理解。
文章开篇提到“太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗”，欧阳修的母亲不仅在他年幼时用特殊的方法教他识字、读书、写诗，还为他营造了学习的氛围，引导他走上热爱学习的道路，在欧阳修成长过程中起到了至关重要的作用，所以欧阳修的成功除了自身努力，还因为太夫人教子有方。
【点睛】参考译文：
欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱财（供他上学）。他的母亲用芦苇秆在沙地上写字，教他写字。（还让他）诵读许多古人的篇章，教他学习写诗。等到他年龄稍微大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有的还进行抄写。以至于白天黑夜废寝忘食，只把读书当作首要任务。他从小所写的诗赋文章，下笔（写出来的作品）就如同成年人（写的）一样。
59．D 60．老人认可甲，却否定乙。 61．D
【导语】这篇文言短文《争山名》通过甲乙二人对山名的争论，展现了固执己见者的荒谬。老者“可甲否乙”的裁决颇具智慧，揭示了一个深刻道理：与偏执者争辩无益，反而会助长其谬误。文章以山名之争为喻，讽刺了那些不愿正视事实、一味坚持错误的人。语言简洁有力，对话生动，结尾老者的解释尤为精妙，既点明主旨又留下余韵。这种“不辩之辩”的处世智慧，对今人仍有启示意义。
59．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。首先要根据课文内容了解句子的大致意思，是短语，可按词性划分，否定词要断开，还有主谓语间也来断开。 本句的意思是：让他终身不知道有太行山啊。
故断句为：使其／终身／不知／有／太行山也。
故选D。
60．本题考查学生翻译句子能力。
解答时，我们要根据字词的理解，统领全文去理解。
本句中“可”肯定的意思。“否”是否定。全句意思是：老人说甲对，乙说的不对。
61．本题考查文章主旨。
全文讲述了两个人游太行山，为山名产生争议，随后同问一老者断决对错的故事。
这个故事告诉我们不与固执的人争辩，不能偏执于错误。
故选D。
【点睛】参考译文：甲乙二人同去游太行山，见到山名碑。甲道：“碑上明明是大行（形），怎么却叫太行（杭）。”乙道：“本来是太行（杭），如何能叫大行（形）。”二人不能决断，去问一位老人，老人说甲对，乙说的不对。甲走开以后，乙责怪老人说：“为什么您也如此颠倒（是非）？”老人道：“有意气相争的人，不能与他争辩。”现在那个人不合实际的说自己是对的，（就说明他）不屑不屑于去争辩证明（这件事）是对是错，他就是有意气相争的人啊。我不和（他）辩论的原因，是让他终身不知道太行山啊。”
62．太阳在早晨和中午的距离问题。 63．日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
② ① 64．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 65．看待问题的角度和方法不同，可能会得出不同的结论。 66． 孔子不能决也 知之为知之，不知为不知，是知也
【导语】这篇文言文通过两小儿辩日的生动对话，展现了古代儿童对自然现象的观察与思考。文本以简洁的问答形式，巧妙呈现了两种对立观点：一者基于视觉大小（车盖与盘盂之比），一者基于温度感知（沧凉与探汤之别）。孔子“不能决”的留白，既体现了古人认知的局限性，又暗含对求知精神的肯定。文章结构精巧，用生活化比喻阐释抽象问题，兼具哲理性和趣味性，充分展现了先秦散文言近旨远的特色。
62．本题考查文章内容理解。
结合文章第①自然段“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’”和第②自然段“一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’”可知，两小儿争论的是太阳在中午和早晨距离人们远近的问题。
63． 本题考查文章内容理解。
结合文章第③自然段“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’”可知，小儿甲的观点是太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？依据“大如车盖”“如盘盂”可以知道他是依据视觉效果来作出判断的，故第一空选②；结合文章第④自然段”一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’”可知，小儿乙的观点是太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？依据“有清凉的感觉”“热水里一样热”可以知道他是依据温度感知来作出判断的，故第二空选①。
64．本题考查名篇名句默写与理解。
结合“看待问题的角度不同，得出的结论也不同”可知，可联想到宋代苏轼的《题西林壁》，诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现出各种不同的样子。它所蕴含的哲理与两小儿辩日的故事相似，都说明了人们观察事物的角度不同，得出的结论也可能不同。
65．本题考查主旨分析。
这篇寓言故事，通过两个小孩对太阳远近的不同看法和争论，以及孔子无法判断谁对谁错的故事，给我们带来了多方面的启示：1、宇宙无限，知识无穷，学无止境：这个故事告诉我们，人类对于宇宙和自然的认识是有限的，知识是无穷无尽的。即使是像孔子这样博学的人也有不知道的事情。因此，我们应该保持谦虚的态度，不断学习和探索。2、观察事物的角度不同，结论就不同：故事中的两个小孩从不同的角度观察太阳，得出了不同的结论。这说明了人们在认识事物时，由于角度和方法的不同，可能会得到不同的结果。我们要学会从多个角度思考问题，避免片面性。3、要敢于独立思考，大胆质疑：两小儿在故事中表现出了敢于对自然现象提出自己的看法，并且能够坚持自己的观点。这种独立思考和大胆质疑的精神是值得我们学习的。在面对问题时，我们应该勇于提出自己的见解，不盲目从众。
66．本题考查内容理解和名言警句。
结合文章第⑤自然段“孔子不能决也。”可知，孔子面对两小儿的争辩，反应是“不能决也”。孔子对自己无法解决的问题时， 选择了承认自己的不足， 这体现了实事求是的态度。 这告诉我们， 面对不知道的问题， 应该勇于承认， 而不是假装知道或回避问题。 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话强调了对待知识应有的诚实态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。孔子不不懂装懂，坦然承认自己无法决断，正是这种诚实态度的体现。
【点睛】参考译文： 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”
孔子不能判决（谁对谁错）。
67． 举荐、推荐 赠送 惭愧 68．老朋友了解你，而你不了解老朋友，为什么啊？ 69．要做一个光明磊落的人，不要总以为偷偷做坏事没有人知道。
【导语】这篇《暮夜无知》以简洁的笔法勾勒出东汉杨震拒贿的经典场景。文章通过“夜怀金”的细节和“四知”的对话，生动展现了人物的品格冲突。杨震以“天知神知”的铿锵回应，不仅是对王密的训诫，更构建了中国传统文化中“慎独”的道德标尺。注释对“茂才”的补充，巧妙点明了历史背景。全文不足百字，却完整呈现了事件始末和人物形象，体现了《后汉书》叙事的精炼风格，具有深刻的教育意义。
67．本题考查字词理解。
故所举荆州茂才王密：（杨震）从前举荐的荆州秀才王密。“举”在这里是“举荐、推荐”的意思。在古代，有才能的人通过他人的举荐得以进入仕途，这里就是说杨震曾经向朝廷举荐过王密，让他有机会担任官职。
夜怀金十斤以遗震：（王密）在夜里怀揣着十斤金子来送给杨震。“遗”读作“wèi”，是“赠送”的意思。王密想通过赠送金子来表达对杨震的感谢或者希望得到杨震的进一步关照。
密愧而出：王密（听后）惭愧地退了出去。“愧”是“惭愧”的意思。王密被杨震拒绝并教育后，认识到自己的行为不妥，内心感到羞愧，所以惭愧地离开了。
68．本题考查句子翻译。
“故人”指老朋友，这里杨震称自己为故人；“知”是了解的意思；“君”是对对方的尊称，可译为“你”；“何也”是为什么的意思。
整句话的意思：老朋友了解你，而你不了解老朋友，为什么啊？
69．本题考查文章主旨。
阅读文章可知，杨震面对王密的贿赂，坚决拒绝，并且以“天知，神知，我知，子知”回应王密“暮夜无知者”的说法。这个故事告诉我们，无论在什么情况下，都要坚守自己的道德底线，保持廉洁自律，不能因为没有人看到就去做违背良心和道德的事情。即使是在无人监督的暗处，也要做到问心无愧，因为“举头三尺有神明”，自己的行为最终是要经受得住良心和道德的审视。同时，也提醒我们要珍惜他人的信任和举荐，不能用不正当的手段去回报他人，而应该通过自身的努力和良好的品德来证明自己值得被信任。
【点睛】参考译文：
杨震路过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，（王密）在夜里怀揣着十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道（我给你送金子这件事）。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎么能说没有人知道呢！”王密（听后）惭愧地退了出去。
70．C 71．A 72．事例一：青，取之于蓝，而青于蓝；事例二：冰，水为之，而寒于水；
表达的观点：学不可以已；事例四：金就砺则利。 73． 少壮不努力 老大徒伤悲
【导语】这篇文言文《劝学（节选）》通过多个生动的比喻，强调了学习的重要性和持续性。文章开篇即点明“学不可以已”，随后以“青出于蓝”“冰寒于水”等自然现象，以及木材加工、金属磨砺等事例，形象地说明了学习能够使人不断进步和完善。作者通过这些比喻，不仅阐述了学习对个人成长的作用，还强调了自我反省的重要性。整体上，文章语言简练，比喻贴切，逻辑清晰，具有很强的说服力和启发性，能够有效激励读者坚持学习、不断自省。
70．本题考查了对文言字词的理解。
（1）“学不可以已”的意思是：学习是不可以停止的。“已”的意思是停止；
（2）“冰，水为之”的意思是：（冰）是水凝结而成的，“之”代指冰；
（3）“ 使之然也”意思是：是因为经过加工，使它成为这样的，故“然”这样；
（4）“君子博学而日参省乎己”意思是：君子广泛地学习，并且每天多次反省自己，故“省”读xǐng，反省。理解不正确的一项是C。
71．本题考查了对句子含义的理解。
“孰为汝多知乎”的意思是：谁说你的知识渊博，智慧多呢？结合这句话含义及参考译文，可以知道“知明而行无过”的意思可能是“他就会智慧明理，行为没有过错了”。
72．本题考查了根据文言文内容填空的能力。
通过阅读译文可知，文章首先提出观点“学不可以已”，然后通过“青，取之于蓝，而青于蓝；”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”这四个事例进行说明，进而进一步表达出了“学不可以已”的这一观点。
73．本题考查对文言文的理解。
《长歌行》中最为人熟知的诗句是：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句诗直接表达了珍惜时间、及早努力学习的主题，与文言文的内容相契合。
【点睛】参考译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎拉直的墨线，用火熨木使弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误。
74． 全，都 将要 买 就 下去，跳下 估计，揣测 咬 跳 75． 狸狌生了儿子又生了孙子，因为吃肉的缘故，竟然不知道世上有老鼠。 城南有个读书人被老鼠害苦了，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束氏家借了狸狌（去捕捉老鼠）。 76．久食畜肉见鼠则逃 77．狸狌失去捕鼠本领的主要原因是束氏天天给它们吃肉，让它们养成了依赖吃肉的习惯，不再需要去捕鼠。启示：长期的养尊处优会使人丧失本能和生存能力；环境对人的成长和发展有着重要影响，过于优越的环境可能会让人失去斗志和能力。
【导语】这篇寓言通过狸狌丧失捕鼠本能的讽刺故事，深刻揭示了生存能力退化的社会现象。作者以“畜养—退化—遇鼠惊惶”的情节链，构建了“安逸致废”的警示主题。文中对比手法精妙：前段写狸狌“熙熙如也”的安逸，后段“奋掷而出”的狼狈，形成强烈反差。结尾武士的类比，将批判锋芒指向尸位素餐的官僚阶层，体现了宋濂寓言“小故事大寄托”的特点。
74．本题考查字词解释。
“举世之物，咸无所好”意思是“全世间的东西，都没有喜欢的”。故“咸”的意思是“全，都”。
“家东西之鼠捕且尽”意思是“家里周围的老鼠几乎被捕捉完了”。故“且”在这里是“将要，将近”的意思。
“束氏日市肉啖之”意思是“束氏每天买肉喂它们”。故“市”是“买”的意思。
“但饥辄嗥”意思是“只要饿了就叫”。故“辄”是“就”的意思。
“沿鼠行不敢下”意思是“（猫）沿着瓮边跟着老鼠转，却不敢下去”。故“下”在这里是“下去，跳下”的意思。
“久之，鼠度其无技”意思是“过了很久，老鼠估计它没有什么本领”。故“度”是“估计，揣测”的意思。
“啮其足”意思是“咬它的脚”。故“啮”是“咬”的意思。
“狸狌奋掷而出”意思是“猫奋力纵身跳出（瓮）”。故“掷”是“跳，跃”的意思。
75．本题考查句子翻译。
（1）“狸狌生子若孙”中，“生子若孙”表示生了子孙，“若”在这里是 “和、及”的意思；“以啖肉故”，“以”是“因为”，“啖”是“吃”，“故”是“缘故、原因”；“竟不知世之有鼠”，“竟”表示“竟然”，“之”在这里用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
故整句话可翻译为：狸狌生了子孙，因为吃（惯了）肉的缘故，竟然不知道世上有老鼠。
（2）“南郭有士病鼠”，“南郭”指城南，“士”是读书人，“病鼠”是被老鼠所害，为老鼠的事而苦恼；“鼠群行”是说老鼠成群地跑来跑去；“有堕甕”即“有（鼠）堕甕”，有老鼠掉进瓮里；“急从束氏假狸狌以去”，“急”是急忙，“从”是向，“假”是借，“以”在这里相当于“而”，表顺承，“去”是离开，这里指带走。
故整句话可翻译为：：城南有个读书人被老鼠害苦了，老鼠成群地跑来跑去，有的（老鼠）掉进瓮里，（他）急忙向束氏借狸狌（把它）带走。
76．本题考查对联。
对联要求上下联对仗工整，词性相对，意思相关。
上联“武士世享重禄遇盗辄窜”描述了武士的行为，他们世代享受优厚的俸禄，遇到盗贼就逃窜。
下联需要结合文章内容，描述狸狌的行为特点。狸狌因为长期被束氏喂肉吃，不再捕食老鼠，以至于见到老鼠都害怕。“久啖肉食”对应“世享重禄”，都是描述其长期的生活状态；“见鼠则惊”对应“遇盗辄窜”，体现了它们面对特定情况时的反应。这样下联在结构和意思上都与上联相呼应，符合对联的要求。
故下联可写为：狸狌久啖肉食见鼠则惊。
77．本题考查对内容的理解和启示。
文中提到“畜至百余……束氏日市肉啖之”，束氏养了很多狸狌，并且每天买肉喂它们，导致狸狌及其子孙“以啖肉故，竟不知世之有鼠”，长期不接触老鼠，也不需要捕食老鼠来充饥，逐渐丧失了捕鼠的本能。所以狸狌失去捕鼠本领的主要原因是束氏对它们过度溺爱和娇养。
回答第二问要将狸狌的遭遇与现实生活中的个人成长、教育、社会现象等联系起来，总结具有普适性的道理。
示例：
启示：过度安逸会使人丧失能力；不可溺爱，应让其接受磨炼；享受优厚待遇者需具备相应能力，不能无所作为。
【点睛】【参考译文】①卫国有个姓束的人，全世间的东西他都不喜欢，只喜欢养猫。猫，是捕捉老鼠的野兽，（他）养了一百多只，家宅周围的老鼠几乎被捕捉完了。猫没有吃的了，饿了就叫。束氏每天都去买肉喂它们。猫生了儿子又生了孙子，因为吃肉的缘故，竟然不知道世上还有老鼠。只要饿了就叫，一叫就能得到肉吃，吃完了，就舒舒服服、快快乐乐地样子。城南有个
课内阅读。
①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
⑤一儿日：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
⑥孔子不能决也。
⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
1．两个小孩辩论的是 的问题。
2．“孔子不能决也”，句中“决”的意思是 。
3．根据提示梳理信息，并完成练习。
我发现，两个小孩表达观点的角度不同（选择序号填空）：
甲是从（ ）的角度阐明观点的，乙是从（ ）的角度阐明观点的。
A．视觉效果 B．温度感知
4．这篇文言文给了我们哪些启示？下列说法不恰当的一项是（ ）
A．从“辩日”的角度，我们明白即使是非常熟悉的事物或现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考。
B．学识渊博、德高望重的孔子能在小孩面前坦率地承认自己“不能决”，很令人敬佩。
C．两个小孩的争论没有科学依据，表现了古人认知的落后。
阅读下面的文言文，完成下题。
稻
①凡稻种最多。不粘者，禾曰秔①，米曰粳。粘者，禾曰稌②，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒，只可为粥者，又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。
②湿种之期，最早者春分以前，名为社种，最迟者后于清明。凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽。
（选自《天工开物》，有删改）
[注释]①秔（jīng）：粳稻。②稌（tú）：糯稻。
5．读短文，制作“稻种小名片”。
禾名：（1） 米名：粳 作用：（2） 禾名：稌 米名：（3） 作用：为酒
6．阅读第二自然段，完成稻谷种植流程图。
以稻麦稿包浸数日→( )→( )
7．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．名为社种（命名） B．先以稻麦稿包浸数日（禾秆）
C．俟其生芽（等待） D．秧生三十日即拔起分栽（立刻）
文言文阅读
王羲之书六角扇
王羲之尝诣①蕺山②，见一姥③持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，羲之因谓姥曰：“但④言王右军⑤书，以求百钱也。”姥如其言，人竞买之。他日姥复见羲之，求其书之，羲之笑而不答。
注释：①诣（yì）：到……去。②蕺（jí）山：古地名，在今浙江绍兴。③姥：老年妇女。④但：只要。⑤王右军：指王羲之，因其曾任右军将军得名。
8．解释下列句中加点词的意思。
（1）王羲之尝诣蕺山( )
（2）姥初有愠色( )
9．用现代汉语翻译下面的句子。
但言王右军书，以求百钱也。
10．王羲之是如何帮助老妇的？这体现了他怎样的品质？
阅读文言文，完成下题。
东坡逸事
东坡①为钱塘守时，民有诉扇肆②负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。
（选自《桃源手听》，有删改）【注释】①东坡：苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。②肆：店铺。
11．下列对加点词的理解不正确的一项是（ ）
A．东坡为钱塘守时（担任） B．民有诉扇肆负债二万者（控告，告状）
C．非不肯偿也（满足） D．遂悉偿所负（都）
12．下列为文中画线的句子加标点符号正确的一项是（ ）
A．就判，字笔随意作行草及枯木、竹石以付之。
B．就判，字笔随意作行、草及枯木竹石以付之。
C．就判字笔随意作行、草及枯木竹石以付之。
D．就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。
13．下列表述错误的一项是（ ）
A．“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”中的“之”指的是扇子店老板。
B．扇子店老板欠债的原因是“天久雨且寒”，扇子卖不出去，而非有意拖欠。
C．文中“随意”一词可见在苏东坡看来这是件小事，不值得大费周章浪费时间。
D．“才”“竞”“千钱取一扇”“立尽”写出了人们对苏东坡作品的喜爱之情。
14．根据这篇文章，下列对苏东坡的评价不正确的一项是（ ）
A．乐于助人 B．才华横溢 C．聪明机智 D．见义勇为
【古韵寻珍】
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽诵④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时
15．下列断句正确的一项是（ ）
A．咏/其文思/其义所得多矣。 B．咏其/文思其/义所得多矣。
C．咏其文/思其义/所得多矣。 D．咏其文思其义/所得多/矣。
16．下列加点的字理解有误的一项是（ ）
A．尝主编《资治通鉴》 尝：经常
B．其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C．及长 及：等到
D．俟能讽诵乃已 已：停止
17．理解文意。下列说法有误的一项是（ ）
A．司马光是当时非常有名的功臣。
B．司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C．司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D．本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
18．细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 ，又要 。（用文中的话回答）
19．从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
课外阅读
魏武行役
魏武①行役②，失汲③道，军④皆渴，乃⑤令曰：“前有大梅林，饶子⑥，甘酸，可以解渴。”士卒闻⑦之，口皆出水。乘⑧此得及⑨前源⑩。【注释】①魏武：曹操。②役：打仗。③汲：水源。汲，本文指取水于井。④军：士兵。⑤乃：就。⑥饶子：果实结得多。饶：丰富。⑦闻：听说。⑧乘：利用。⑨及：到达。⑩源：水源。
20．我知道这则文章讲的是成语故事（ ）
A．倒吃甘蔗 B．画饼充饥 C．望梅止渴 D．朝三暮四
21．“乘此得及前源”停顿节奏划分正确的是（ ）
A．乘/此得及前源 B．乘此/得及前源
C．乘此得/及前源 D．乘此得及/前源
22．“士卒闻之，口皆出水。”这句话的意思是 。
23．本文说明的道理是（ ）
A．曹操爱护士兵。 B．曹操短视近利，不顾士兵死活。
C．心中怀抱希望便能产生力量。 D．梅子有生津止渴的功效。
短文三
曾子教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女①还，顾反②为女杀彘③。”适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹⑤彘也。
【注释】①女：同“汝”，你。②顾反：等到回来。③彘（zhì）：猪。④适：去，往。⑤烹（pēng）：蒸煮。
24．下列选项中，对“妻止之曰”中的“止”理解正确的一项是（ ）
A．停止 B．阻止 C．静止 D．防止
25．下列说法正确的一项是（ ）
A．“女还，顾反为女杀彘”意思是“乖女儿，你回去，等我回来杀猪给你吃。”
B．短文中出现了六个“之”字，它们的意思相同，都是代词，指曾子的妻子。
C．“婴儿非有知也，待父母而学者也”强调了父母言行是孩子的学习榜样。
D．“适市来，曾子欲捕彘杀之”意思是等到曾子妻子回来，他已经把猪杀了。
26．有人认为，曾子因为妻子对孩子随口说的一句话，就把家里的一头猪杀了，实在是没有必要，你同意这种观点吗 说说理由。
文言文阅读
世无良猫
某①恶鼠，破家②求良猫。餍③以腥膏，眠以毡罽④。猫既饱且安率不食鼠甚者与鼠游戏鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
【注释】①某：某人。②破家：倾尽家财。③餍（yàn）：饱食。④毡罽（jì）：毛毯。
27．解释加点词的意思。
（1）餍以腥膏 （2）遂不复蓄猫
28．请给文中画线的语句加上三个逗号，使语句读起来通顺。
猫既饱且安率不食鼠甚者与鼠游戏鼠以故益暴。
29．读了故事，“世无良猫”的根本原因是什么？（ ）
A．老鼠太猖狂 B．猫的生活太安逸 C．养猫的方式不对 D．天下的确无良猫
30．从这个故事中你懂得了什么道理？请联系人的成长谈一谈你的感悟。
阅读理解。
楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，劇①契②其舟，曰：“是③吾剑之所以坠④。”舟止，从其所契者⑤入水求之。舟已行矣⑥，求剑若此，不亦惑⑦乎？
【注释】①劇：急忙、赶快；②契：用刀刻，指做标记；③是：这；④所以坠：坠落的地方；⑤者：……的地方；⑥矣：了；⑦惑：糊涂。
31．根据知识积累用自己的话说说句子意思。
舟已行矣，求剑若此，不亦惑乎？
32．文章表达方法有记叙、描写、抒情和议论等。从表达方法上看，选文前两句属于 ：后一句属于 。
33．文中刻画楚人运用了 和 的描写方法，突出了楚人 的特点。
34．出自这则故事的成语是： ；这个故事说明了 的道理。
【古韵寻珍】
司马光勤学
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若①人，众兄弟既成诵而游息②矣，独闭门不出，俟③能讽诵④乃已。自言：“用力多者收功远，乃⑤终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识⑥，曰：“书不可不成诵。或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
注释：①若：如。②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④讽诵：背诵。⑤乃：于是，就。⑥博闻强识（zhì）：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。⑦或：有时。
35．下列断句正确的一项是（ ）
A．咏/其文思/其义所得多矣。 B．咏其/文思其/义所得多矣。
C．咏其文/思其义/所得多矣。 D．咏其文思其义/所得多/矣。
36．下列加点的字理解有误的一项是（ ）
A．尝主编《资治通鉴》 尝：经常 B．其幼时患记忆不若人 患：担忧，担心
C．及长 及：等到 D．俟能讽诵乃已 已：停止
37．理解文意。下列说法有误的一项是（ ）
A．司马光是当时非常有名的功臣。
B．司马光认为读书随时随地都可以，没有固定的时间、地点。
C．司马光读书学习终生不忘的秘诀是读书时下得力气多。
D．本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。
38．细读画线句子，司马光认为学习想要有所收获，既要 ，又要 。（用文中的话回答）
39．从司马光身上，你学到了哪些学习的方法？请结合自己的学习实际谈谈。
愚人食盐
昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。愚人曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败，反为其患。天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。
40．选择题：这则寓言告诉我们的道理是（ ）
A．要多尝试新事物，才能发现生活的美好。
B．做事要把握好度，过犹不及，过度追求某一方面可能会适得其反。
C．遇到问题要多向别人请教，不能自作主张。
41．文中“吾知天下之美味咸在盐中”的“咸”意思是（ ）
A．全，都 B．味道咸，与“淡”对应 C．普遍
42．翻译：主人既闻，乃益盐。
。
43．当愚人傍晚回家，看到母亲准备的饭菜，急切询问“有盐乎？有盐乎？”，一个“乎”字，既表现出愚人内心的 ，又为后文他 的行为埋下伏笔，侧面反映其思维的 。
为了更好地体会中华文化的魅力，请你阅读下面的文言文，完成练习。
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧。戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。
44．解释下列加点词。
不见是马： 而偿其直：
45．用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制，贾人安能畜之？
46．陈谏议“急命人追贾人取马”的原因： 。
47．陈谏议教子所体现出的优秀品质是（ ）
A．己所不欲，勿施于人。 B．与朋友交，言而有信。
C．塞翁失马，焉知非福。 D．一言既出，驷马难追。
文言文阅读理解。
敝帚自珍
文人相轻，自古而然。傅毅①之于班固②，伯仲之间耳，而固小之，与弟超③书：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休④ 。”夫人善于自见⑤，而文非一体⑥ ，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语⑦曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
【注释】①②傅毅、班固：均为东汉文学家、史学家。③超：班超，班固之弟，东汉名将。
④自休：（冗长松散）自己也止不住。⑤自见：即见自，表现自己的长处。⑥体：体裁。⑦里语： 俗语，民间谚语。
48．解释下列句中加点的字的意思。
（1）自古而然( ) （2）而固小之( )
49．用现代汉语翻译下面的句子。
傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。
50．文中分析文人相轻的原因是什么？（用原文回答）
文言文阅读
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之，古语有云：“耕当问奴，织当问婢。不可改也。”
51．解释句中加点的词。
①好书画： ②今乃掉尾而斗：
③一日曝书画： ④谬矣：
52．本文选自 ， 作者是 ，号 ，与 、苏辙合称“三苏”。
53．下列句中， 括号里补出的省略成分错误的两项是（ ）
A．（处士）所宝以百数 B．（戴嵩）尤所爱
C．（牧童）拊掌大笑 D．（杜处士）不可改也
54．“耕当问奴，织当问婢”的意思是 ，在文中起 的作用。
文言文阅读。
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以荻③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人⑤家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔一如成人。
[注释]①孤：年幼丧父。②太夫人：指欧阳修的母亲。③获：多年生草本植物，与芦苇相似。④闾（lǘ）里：街坊，乡里。⑤士人：读书人。
55．下列停顿正确的一项是（ ）
A．就/闾里/士人家/借而读之 B．就闾里/士人家借而/读之
C．就闾里士/人家/借而读之 D．就/闾里士人家借/而读之
56．下列句子中加点字意思相同的一项是（ ）
A．终日不成章 多诵古人篇章
B．太夫人以荻画地 以子之矛陷子之盾
C．教以书字 而家无书读
D．就闾里士人家借而读之 通国之善弈者也
57．欧阳修因家贫无资，读书遇到的困难和解决这些难题的方法是什么？
书写无材料——
家无书读——
58．欧阳修的成功，除了自身的努力，还因为 。
文言文阅读理解。
争山名
甲乙二人同游太行山。甲曰：“本‘大行’，何得称‘太行’？”乙曰：“本‘太行’，如何称‘大行’？”共决于老者。老者可甲而否乙。甲去，乙询云：“奈何①公亦颠倒若是②？”答曰：“人有争气者，不可与辩。今其人妄谓自己是，不屑证明是非，有争气矣。吾不与辩者③，使其终身不知有太行山也。”
【注释】①奈何：怎么。②若是：如此。③者：……的原因。
59．下列朗读节奏划分正确的一项是（ ）。
A．使其/终身不/知有/太行山/也 B．使其终/身/不知/有太行山也
C．使/其/终身不/知有/太行山也 D．使其/终身/不知/有/太行山也
60．用现代汉语翻译下面的句子。
老者可甲而否乙。
61．这则故事告诉我们的道理是（ ）
A．遇事要勤学好问 B．要善于理解他人
C．不能故意去害人 D．不能偏执于错误
文言文阅读。
①一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
②一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
③一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
④一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
⑤孔子不能决也。
62．选文中的两个小儿争论的是： 。
63．请用“ ”把小儿甲的观点画出来，用“ ”把小儿乙的观点画出来。小儿甲是以（ ）为依据说明观点的，小儿乙是依据（ ）得出结论的。
①温度感知 ②视觉效果 ③嗅觉感受 ④听觉感知
64．两小儿看待问题的角度不同，得出的结论也不同，这让我们联想到以前学过的诗句： 。
65．两小儿辩日给我的启示是 。
66．面对两小儿的争辩，孔子的反应是“ ”，这正应了他在《论语》中的名句： 。
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暮夜无知
杨震道经昌邑，故所举荆州茂才①王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。
——《后汉书》
[注释]①茂才：即“秀才”。东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂”。
67．解释下列句子中加点的字。
故所举荆州茂才王密 夜怀金十斤以遗震 密愧而出
68．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
69．你从这个故事中得到了什么启示？
阅读文言文，完成第16—19题。
劝学（节选）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳①， ②以为轮，其曲中规③。虽有④“槁暴”⑤，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺⑥则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【注释】①中（zhòng）绳：合乎木匠用来取直的墨线。② （róu）；同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。③规：圆规。④有（yòu）：同“又”。⑤槁（gǎo）暴（pù）：晒干。⑥就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。
70．对下面加点字理解不正确的一项是（ ）
A．学不可以已（停止） B．冰，水为之（指冰）
C． 使之然也（果然） D．君子博学而日参省乎己（反省）
71．《两小儿辩日》中，“孰为汝多知乎”中“知”的意思是“智慧”，由此可知，文中“则知明而行无过矣”的意思是（ ）
A．那么（遇到事情）就会明白事理，行动就没有过失的地方了。
B．那么（遇到事情）就会有自己的智慧，行为也就没有过失的地方了。
C．那么（遇到事情）就会明白他人的智慧，从而自己的行为也就没有过失了。
D．那么（遇到事情）就可以有自己的智慧，明白事理，行为也就没有过失了。
72．请根据文言文内容，填写作者表达的观点和运用的事例。
73．读完文言文，我想到了《长歌行》中勉励人们珍惜时间，及早努力学习的诗句： ， 。
阅读下面的文言文，完成12—15题。
束氏狸狌①
宋 濂
①卫人束氏一举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也，熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕②，急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又碟碟然，以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸狌奋掷而出。
②噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸狌哉！
（《宋文献公集》）
【注释】：①狸狌（shēng）：野猫。②甕（wèng）：瓮，一种盛东西的陶器、瓦缸，腹部较大。
74．解释下列加点文言文字词的意思。
（1）咸无所好( ) （2）家东西之鼠捕且尽( )
（3）束氏日市肉啖之( ) （4）但饥辄嗥( )
（5）沿鼠行不敢下( ) （6）鼠度( )
（7）啮其足( ) （8）狸狌奋掷而出( )
75．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。
（2）南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甍，急从束氏假狸狌以去。
76．根据文章内容，将下面对联补充完整。
上联：武士世享重禄遇盗辄窜
下联：狸狌
77．狸狌失去捕鼠本领的主要原因是什么？读了这则寓言故事，你得到了什么启示？
试卷第1页，共3页
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《【期末考点突破】专题04 文言文阅读20篇 （专项训练）2024-2025学年统编版语文六年级下册》参考答案
1．太阳早上和中午距离远近 2．判断 3．
A B 4．C
【导语】这篇文言文通过孔子与两小儿的对话，展现了古代哲思与童真智慧的碰撞。文章以“辩日”为引，巧妙地将自然现象与认知局限相结合，既体现了孔子谦逊的学者风范，又通过两小儿的视角，揭示了观察与思考的重要性。文中两小儿的观点虽简单，却蕴含了对自然现象的直观感知，而孔子的“不能决”则彰显了知识的无限与探索的必要。整体上，文章语言简练，寓意深刻，既是对知识的反思，也是对求知态度的启迪。
1．本题考查文言文内容理解。
结合第②和④段“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可知，第一个小孩认为太阳在刚升起时离人近，中午时离人远，理由是太阳刚升起时看起来很大，中午时看起来很小。
结合第③和⑤段“我以日初出远，而日中时近也。”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”可知，第二个小孩认为太阳在刚升起时离人远，中午时离人近，理由是太阳刚升起时感觉很凉，中午时感觉很热。
因此可知，他们辩论的核心问题是：太阳在一天中何时离人更近。
2．本题考查字词解释。
孔子不能决也：孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。决：决断，判定，判断。
3．本题考查文言文内容理解。
结合第④段“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”可知，甲看到的现象是“日初出大如车盖”和“及日中则如盘盂”；结合第④段“此不为远者小而近者大乎？”可知，甲的依据是“近者大”和“远者小”；
结合第②段“我以日始出时去人近，而日中时远也。”可知，甲得出的结论是“日始出时去人近”和“日中时远也”。结合第④段“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”可知，乙看到的现象是“日初出沧沧凉凉”和“及其日中如探汤”；结合第④段“此不为近者热而远者凉乎？”可知，乙的依据是“远者凉”和“近者热”；
结合第③段“我以日初出远，而日中时近也。”可知，甲得出的结论是“日初出远”和“日中时近也”。
结合第④段“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可以得出这是“日始出时去人近，而日中时远也”的理由。
结合第⑤段“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤”是指太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？
所以文章中相对应的观点是：日初出远，而日中时近也。从图表中的内容可以得出两小儿表达观点的角度不同，小儿甲是以视觉效果为依据说明观点的，小儿乙是依据温度感知得出结论的。
故本题依次选填A、B。
4．本题考查主旨概括。
C．两个小孩的争论虽然没有现代科学的依据，但反映了他们对自然现象的观察和思考，体现了古人对世界的探索精神。不能简单地将其归结为“古人认知的落后”。古人的认知受限于当时的科学水平，但他们的思考和观察为后世科学的发展奠定了基础。因此，此项说法不恰当。
故选C。
【点睛】参考译文：
孔子向东游历，途中看见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到了中午时距离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人远，而到了中午时距离人近。”
第一个小孩解释道：“太阳刚升起时大得像车盖，到了中午却像盘子或盂钵一样小，这不是因为远的东西看起来小、近的东西看起来大吗？”
第二个小孩反驳道：“太阳刚升起时清清凉凉，到了中午却热得像把手伸进热水里一样，这不是因为近的东西感觉热、远的东西感觉凉吗？”
孔子听了他们的争论，无法判断谁对谁错。
两个小孩笑着对孔子说：“谁说您知识渊博呢？”
5． 杭 为粥 糯 6． 俟其生芽，撒于田中秧生 三十日即拔起分栽 7．D
【导语】这篇文言文选自《天工开物》，主要介绍了稻种的分类、形态特征以及种植流程。文章结构清晰，语言简练，通过分类描述稻种的不同特性，展现了古代农业知识的丰富性。文中对稻种的命名、形态、用途等进行了详细说明，体现了古人对农业生产的细致观察和科学态度。第二段则具体描述了稻谷的种植过程，从浸种到分栽，步骤明确，反映了古代农业技术的成熟。
5．本题考查提取信息的能力。
（1）根据文中第一自然段“不粘者，禾曰秔，米曰粳”可知，不粘的稻禾名称是秔，所以此处应填“秔”。
（2）由第一自然段“质本粳而晚收带粘，不可为酒，只可为粥者，又一种性也”可知，这种稻的作用是只可为粥，所以此处填“可为粥”。
（3）依据第一自然段“粘者，禾曰稌，米曰糯”，可知粘的稻对应的米名是糯，所以此处填“糯”。
6．本题考查对短文内容的理解。
根据文中第二自然段“凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拔起分栽”可知：
“俟其生芽”意思是等到稻种生出芽，这是在“以稻麦稿包浸数日”之后的步骤，所以第一空应填“俟其生芽，撒于田中秧生”。
“秧生三十日即拔起分栽”即秧苗生长三十天后要拔起来进行分栽，这是后续步骤，所以第二空应填“拔起分栽”。
7．本题考查字词解释。
D．“秧生三十日即拔起分栽”源自“秧生三十日即拔起分栽”，这里“即”应解释为“就” ，而不是“立刻”，“立刻”强调时间上的紧迫性，“就”更侧重于表示一种顺承的结果，该项解释有误。
故选D。
【点睛】参考译文：①稻的品种最多。不黏的稻，稻禾叫秔，米叫粳。黏的稻，稻禾叫稌，米叫糯。本质上是粳稻但晚收时带黏性，不能用来酿酒，只能用来煮粥的，这又是一种特性。稻谷的形状有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面等不同。其中米的颜色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑等不同。
②湿润育秧的时间，最早的在春分之前，叫做社种，最迟的在清明之后。播种时，先用稻麦的秸秆包裹稻种浸泡几天，等稻种发芽后，撒播在田地里，长出一寸左右，这就叫做秧。秧苗生长三十天后就拔起来进行分栽。
8． 曾经 生气 9．只要说是王右军写的，就可以卖得一百钱了。 10．王羲之在扇子上题字，并让老妇人宣称是王右军写的，使扇子因名人效应被高价抢购。这体现了他体恤百姓和善于运用专长助人的品质。
【导语】这篇短文通过王羲之题扇助老妇的轶事，生动展现了魏晋名士的风雅与智慧。以书扇为切入点，通过愠色、竞买、笑而不答的三重转折，既体现了书法艺术的珍贵价值，又暗含士人济世而不求报的精神境界。老妇从质疑到获利的转变，巧妙揭示了艺术与生活的辩证关系。结尾笑而不答的留白，更赋予故事以超脱的哲学意味，展现了王羲之得意忘言的名士风度。全文语言简净，叙事从容，堪称笔记小品的典范。
8．本题考查字词解释。
（1）王羲之尝诣蕺山：王羲之曾经到蕺山去。尝：曾经。
（2）姥初有愠色：起初，这位老年妇女脸上露出了生气的神情。愠：生气、恼怒。
9．本题考查翻译句子。
“但”作为副词，表示“只要”的意思。“言”在这里是动词，表示“说”或“声称”的意思。“书”在这里是名词，表示“字”或“书法作品”。“以”在这里是连词，表示目的或结果，可以翻译为“以便”或“来”。“百钱”指的是一百枚铜钱，是古代的一种货币单位。在这里，它表示的是扇子可以卖到的价格。
故“但言王右军书，以求百钱也。”意思是：（你）只要说是王右军写的字，（就能）卖到一百文钱。
10．本题考查对内容的理解以及人物形象的分析。
短文句子“羲之书其扇，各为五字。”描写了王羲之主动在老妇的六角竹扇上题字，每把扇子各写五个字。在当时，王羲之作为著名书法家，其字具有很高的艺术价值和市场认可度。这一策略巧妙地利用了王羲之的名气来提升扇子的价格和销量。老妇按照王羲之的建议去做后，人们果然竞相购买她的扇子。王羲之看到老妇卖扇的困境，主动伸出援手，没有丝毫的犹豫和推脱。他本可以置身事外，但出于善良的本性，决定帮助老妇解决难题，这种热心助人的品质十分可贵。当老妇后来再次见到王羲之，请求他继续在扇子上题字时，王羲之笑而不答。这表明他帮助老妇并非出于追求名利的目的，而是单纯地想要帮助她解决困难。他不希望因为自己的帮助而获得额外的回报或关注，体现了他淡泊名利的高尚品质。
综上所述，王羲之通过在自己的扇子上题字来帮助老妇增加收入，这体现了他的乐于助人、才华横溢和智慧过人的品质。
【点睛】参考译文：
王羲之曾经到蕺山去，看见一位老年妇女手持六角竹扇在叫卖。王羲之便在她的每把扇子上题写了五个字。起初，这位老年妇女脸上露出了生气的神情，王羲之于是对她说：“你只要说这是王右军（即王羲之）题写的字，就可以每把扇子卖到一百钱了。”老年妇女按照他的话去做了，结果人们都争相购买她的扇子。后来有一天，这位老年妇女又见到了王羲之，请求他在扇子上再次题字，王羲之只是笑了笑，没有回答她。
11．C 12．D 13．C 14．D
【导语】这篇《东坡逸事》通过苏东坡任钱塘守时处理扇商债务的小故事，生动展现了其人文关怀与艺术造诣。文中“天久雨且寒”的客观困境与“随意作行草”的潇洒形成对比，既体现东坡体察民情的仁政思想，又凸显其书画艺术的市场价值。叙事简洁而富有张力，“千钱取一扇”的细节尤见百姓对其艺术的追捧。全文以白描手法，将官员、艺术家、调解者三重身份熔铸一体，堪称宋代文人治理的经典缩影。
11．本题考查文言文的字词理解。
C．错误。“非不肯偿也”的意思是：不是我不肯偿还债务。“偿”意为“偿还”，而非“满足”。故选C。
12．本题考查标点符号。
画线句“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”意思是：便拿起桌上的办案时所用的毛笔随意地写了行书，草书的字，并画了枯木和竹石就交付给他。从句意角度进行标点的添加：“判字笔”办案时使用的毛笔，故不能停顿；行书、草书属于书法的两种字体，属并列关系，故中间要使用顿号；枯木、竹石属于并列关系词组，中间使用顿号；故正确的标号为：就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。
故选D。
13．本题考查文言文的内容理解。
C．随意：指任情适意，随着自己的意愿。文中“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”，“随意”体现的是苏轼的从容自信，凭借自己的书法绘画才华轻松帮助卖扇人，而非认为此事不值得花费时间，该项表述错误。
故选C。
14．本题考查人物的性格分析。
A．乐于助人：从文中“民有诉扇肆负债二万者……公令以扇二十来”，百姓向苏轼诉说卖扇人欠债之事，苏轼便出手帮忙，让卖扇人拿扇来处理此事，体现他乐于帮百姓解决困难。
B．才华横溢：依据“就判字笔随意作行草及枯木竹石以付之”，苏轼随手用办公的笔书写行书、草书，画枯木竹石，可见其书法、绘画方面才华出众。
C．聪明机智：由“才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负”可知，苏轼通过在扇子上题字作画的方式，让原本滞销的扇子很快售罄，帮助卖扇人偿还债务，此方法巧妙，显示出他的聪明机智。
D．见义勇为：文中主要围绕苏轼帮助卖扇人解决债务问题展开，未涉及见到正义之事就挺身而出与之斗争等“见义勇为”相关情节，所以该评价不正确。
故选D。
【点睛】译文：苏轼担任钱塘太守的时候，有一个百姓前来诉苦，说卖扇子的人欠了自己两万两银子。便抓来了那个卖扇子的人，卖扇子的说：“长时间下雨，并且天气一直严寒，有扇子又卖不出去，不是我不肯偿还债务。”苏轼就叫他拿二十把扇子过来，便拿起桌上的办案时所用的毛笔随意地写了行书，草书的字，并画了枯木和竹石就交付给他。卖扇子的人刚刚出门，人们竟然用一千元钱买一把扇子，他拿的扇子很快就卖光了。于是，卖扇子的人也把所欠的钱全部还清了。
15．C 16．A 17．D 18． 咏其文 思其义 19．学习要勤奋努力，下足功夫才能有长远收获，而且要善于利用零碎时间读书思考。比如在上下学路上，可以听英语课文或者背诵诗词；晚上睡觉前回顾当天学习的知识点，加深记忆。只要合理利用时间，坚持学习，就能不断进步。
【导语】这篇文言短文通过司马光勤学的故事，展现了传统儒家“勤能补拙”的学习理念。文章结构清晰，先总述人物成就，再以幼年苦读、成年博学两个阶段展开，最后以主人公自述点明主旨。语言简洁有力，善用对比手法（“众兄弟游息”与“独闭门不出”），并通过“用力多者收功远”等警句强化主题。注释详实，便于理解，体现了文言教学的特点。作为励志文本，既传承了传统文化价值观，又为现代学习提供了方法论启示。
15．本题考查文言文断句。
“咏其文思其义所得多矣”意为“吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了”。“咏其文”与“思其义”是两个并列的动宾结构，分别对应“吟诵”和“思考”的行为，逻辑清晰。“所得多矣” 是对前两者结合效果的总结，独立成句，符合“动作+动作+结果”的表达逻辑。正确断句为：咏其文/思其义/所得多矣。
故选C。
16．本题考查文言文字义理解。
A．尝主编《资治通鉴》尝：经常。首句“司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》”中，“尝”修饰“主编”这一过去行为。联系后文“其幼时”“及长”的时间线，可知 “主编《资治通鉴》”是司马光成年后的经历，“尝”应解释为“曾经”（表过去时态），而非“经常”。此项表述有误。
故选A。
17．本题考查文章内容理解。
D．本文与司马光砸缸的故事都展现了他的勇敢与智慧。全文围绕“勤学”展开，如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”体现其勤奋坚持；“咏其文，思其义” 体现学思结合；“或马上，或中夜不寝时”体现惜时苦学。核心品质是“勤奋、善思”，未涉及“勇敢”。砸缸故事：侧重司马光面对危机时的果断与机智（砸缸救人），突出“勇敢”与“应急智慧”。此项表述有误。
故选D。
18．本题考查文言文内容理解及关键句子词语查找。
仔细阅读句子“或马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”司马光认为学习想要有所收获，既要“咏其文”，又要“思其义”。文中通过司马光幼时闭门苦读、成年后博闻强识的经历，特别是“或马上，或中夜不寝时”的勤学场景，强调了他将诵读与思考相结合的治学方法。“咏其文”指反复诵读文本以强化记忆，这与他幼时“俟能讽诵乃已”的做法一脉相承；“思其义”则是深入理解文意，正如他总结的“用力多者收功远”。这种诵读与思考并重的学习方法，使他最终达到“终身不忘”的境界，成就了编纂《资治通鉴》的伟业。综上分析，司马光认为学习想要有所收获，既要咏其文，又要思其义。
19．本题考查文言文内容理解及开放性答题。
从司马光勤学的故事中，深刻领悟到“勤能补拙”和“学贵有恒”的道理。司马光幼时“患记忆不若人”，但他选择“独闭门不出，俟能讽诵乃已”的苦读方式，正是这种“用力多者收功远”的坚持，使他最终达到“终身不忘”的境界。这让我反思自己在学习中遇到困难时，常常急于求成而缺乏耐心。司马光的“咏其文，思其义”启示我，背诵和理解必须相辅相成。我在背诵英语单词时，往往只顾机械记忆而忽略在语境中理解词义，导致记忆不牢固。司马光“或马上，或中夜不寝时”的见缝插针式学习，也提醒我要善用碎片时间。对比他“遍览古籍，博闻强识”的治学态度，我更意识到广泛阅读的重要性。每当我在专业学习中遇到瓶颈，就会想起司马光“书不可不成诵”的教诲，尝试通过精读经典文献来深化理解。他那种将诵读与思考相结合的方法，确实如其所言能“所得多矣”，这已成为我改进学习方法的重要参照。示例：
从司马光身上学到的学习方法：
①通过诵读（“咏其文”）强化记忆，结合思考（“思其义”）理解内涵，避免死记硬背。如背课文时先朗读熟悉内容，再分析主题思想；学数学公式时通过例题理解推导逻辑。
②利用零散时间学习（如司马光“马上”“中夜不寝时”吟诵思考）。如乘车时听英语听力、排队时背单词、睡前回顾知识点，提升时间利用率。
③专注投入学习（如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”），持之以恒不放弃。如学习时关闭干扰源，设定固定学习时段（如每日30分钟阅读），培养自律习惯。
【点睛】参考译文：
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时担心自己的记忆力不如别人，当兄弟们都已背诵完文章去玩耍休息时，他却独自闭门不出，直到能熟练背诵才停止。他自己说：“下的功夫多，收获就长远，于是能终身不忘。”等到长大以后，他广泛阅读古代典籍，见闻广博，记忆力强，（还）说：“读书不能不背诵。有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了。”
20．C 21．B 22．士兵们听说（曹操说前方有梅林）后，嘴里都流出了口水。 23．C
【导语】这篇短文通过“望梅止渴”的典故，展现了曹操的军事智慧。文章以简洁的文言叙事，生动描绘了行军困境中将领的应变之策。从文学手法看，运用了“虚实相生”的技巧——虚构的梅林意象产生了真实的生理反应，体现了心理暗示的强大力量。典故虽短，却蕴含深刻哲理：精神力量可以转化为物质动力。作为成语故事，其价值在于通过历史片段传递中华文化中"以智取胜"的军事思想，以及对人心理机制的朴素认知。
20．本题考查内容理解和成语运用。
文中曹操通过描述“前有大梅林”让士兵产生条件反射流口水，正是“望梅止渴”的出处。
A. 倒吃甘蔗：比喻渐入佳境，与故事无关；
B. 画饼充饥：比喻用空想安慰自己，类似但非原文典故；
C. 望梅止渴：正确对应曹操用想象梅林解渴的典故；
D. 朝三暮四：比喻反复无常，完全无关。
故选C。
21．本题考查文言断句。
“乘此得及前源”中：“乘此”：介词结构，表示“借此机会”，需要间隔；“得及”：动词短语，“能够到达”；“前源”：偏正名词，“前方的水源”。故正确的划分为：乘此/得及前源。
故选B。
22．本题考查句子翻译。
结合整句话的含义和关键词语进行翻译，“卒”是士兵的意思。“闻”是听到的意思。“之”是代词，指梅林。“皆”是都的意思。整句话的意思是士兵们听到前面有梅林，嘴里都生出了口水。
23．本题考查主旨理解。
通过士兵的生理反应（注释⑧“乘此”的智慧），说明精神激励能激发潜能。注释⑩“前源”象征希望，与成语“望梅止渴”的寓意完全一致。
A．表面看曹操用计缓解士兵口渴，但“爱护”并非核心寓意，且手段具有欺骗性（实际无梅林），偏离故事主旨。
B．与文意完全相悖。曹操通过心理暗示成功带领军队找到水源，体现的是智慧而非短视。
C．紧扣文本核心。士兵因“梅林”的想象缓解口渴（心理暗示的力量），最终坚持到真实水源。
D．仅停留在故事中的物象层面，未触及寓意。文中梅林为虚构，非真实止渴手段。
故选C。
【点睛】参考译文： 魏武帝曹操行军时失去水源，全军都很渴，于是下令说：“前面有一大片梅子林，结了很多果子，酸梅可以解渴。”士兵听后，嘴里都流出了口水，用这个办法让部队赶到了前方，找到了水源。
24．B 25．C 26．不同意。父母是孩子的第一任老师，父母言行一致，才能给孩子树立良好的榜样。
【导语】这篇《曾子教子》通过生活小事展现了儒家“言传身教”的教育理念。全文以“杀彘”事件为核心，通过夫妻对话层层递进：妻子随口许诺体现教育随意性，曾子坚持履约则彰显“信”的教化意义。文中“婴儿非与戏也”的论断，深刻揭示了父母言行对儿童认知建构的关键作用。结尾“烹彘”的行动，将抽象的教育原则具象化，形成强烈反差。文风简练而意蕴深远，在生活叙事中完成道德命题的论证，体现了先秦寓理于事的说理特色。
24．本题考查文言文字词解释。
在《曾子教子》的故事中，“妻止之曰”的“止”应理解为“阻止”。根据上下文，曾子准备履行妻子对孩子的承诺而捕杀猪时，妻子出言劝阻（“特与婴儿戏耳”），试图让曾子停止杀猪行为。这里的“止”是妻子对曾子动作的主动干预，与后文曾子坚持“今子欺之，是教子欺也”形成鲜明对比，凸显了家庭教育中言行一致的重要性。其他选项如“停止”偏被动，“静止”指状态，“防止”含预防意味，均不符合文中妻子直接劝阻的动作语境。
故选B。
25．本题考查文言文内容理解及句子翻译。
《曾子教子》的故事围绕曾子夫妇对孩子的诚信教育展开。曾妻为安抚哭泣的儿子，承诺回家后杀猪，但事后试图以“特与婴儿戏耳”推脱；曾子坚持践行承诺，认为“婴儿非有知也，待父母而学者也”，强调父母言行对子女潜移默化的榜样作用，最终“遂烹彘”以维护教育原则。
A．“女还，顾反为女杀彘”意思是“乖女儿，你回去，等我回来杀猪给你吃。”。“女还”中的“女”通假“汝”（你），指代儿子而非女儿，注释①已明确。“顾反为女杀彘”是母亲对儿子的承诺，而非称呼“乖女儿”。此项表述有误。
B．短文中出现了六个“之”字，它们的意思相同，都是代词，指曾子的妻子。文中“之”字用法多样：如“曾子之妻”的“之”为助词（的）；“随之而泣”“杀之”的“之”分别指代妻子和猪，代词对象并非统一。此项表述有误。
D．“适市来，曾子欲捕彘杀之”意思是等到曾子妻子回来，他已经把猪杀了。“适市来”指曾子刚从市场返回，欲杀猪时被妻子阻止，最终完成烹煮的是承诺践行后的行为，而非妻子归来时“已经杀了”。此项表述有误。
故选C。
26．本题考查观点论点及开放性答题。
这道题目要求我们评价曾子因为妻子对孩子随口说的一句话就杀猪的行为是否必要，并说明理由。这是一道开放性的论述题，需要结合文本内容和自己的理解进行分析。
首先，理解文本内容：曾子的妻子去市场，孩子哭着要跟去。妻子哄孩子说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”后来曾子真的要去杀猪，妻子阻止说只是开玩笑，但曾子认为不能欺骗孩子，否则会让孩子学会欺骗，最终杀猪煮给孩子吃。
其次，明确问题核心：题目问的是：曾子因为一句“戏言”就杀猪，是否必要？需要从教育孩子的角度分析这种行为的意义。
第三，分析曾子的行为：示例1：支持曾子的理由：父母是孩子的榜样，言行一致才能树立威信。欺骗孩子会让孩子失去对父母的信任，甚至学会欺骗。教育孩子诚信的重要性远大于一头猪的价值；示例2：反对曾子的理由：妻子只是随口哄孩子，并非真的想欺骗，杀猪过于较真。家庭经济条件可能不允许为一句话杀猪，代价太大。可以用其他方式教育孩子，不一定非要杀猪。
【点睛】参考译文：
曾子的妻子到集市去，她的儿子跟随着她，边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
27． 用 于是，就 28．猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。 29．C 30．环境过于安逸会使人（或动物）失去斗志。人的成长需要适度的压力和挑战，若一味贪图安逸，终将一事无成。
【导语】这篇寓言以“世无良猫”为题，通过主人过度娇养猫导致其丧失捕鼠本性的故事，深刻揭示了“溺爱毁才”的道理。作者运用对比手法，将“破家求猫”的殷切与“不复蓄猫”的失望形成强烈反差，暗讽了“错误培养方式”的危害。文末“以为天下无良猫”的论断，更是对**主观臆断**的辛辣批判，言简意赅而发人深省。
27．本题考查字词解释。
（1）文中“餍以腥膏”指用鱼肉和肥肉喂饱猫，“以”表工具或手段，意为“用”。
（2）后文“不复蓄猫”是“某恐”后的行动，“遂”在此连接因果关系，意为“于是”。
28．本题考查文言文断句。
画线句描述猫因生活优裕（饱食安眠）而不捕鼠，甚至与鼠玩耍，导致鼠患更严重。需通过逗号划分逻辑层次。
“猫既饱且安”为原因，其后应停顿；
“率不食鼠”是结果，需与后文“甚者……”并列；
“甚者与鼠游戏”是极端情况，需单独分隔。
答案为：猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。
29．本题考查对文段内容的理解。
原文通过“餍以腥膏，眠以毡罽”描述主人过度优待猫，导致“猫既饱且安，率不食鼠”，最终“鼠以故益暴”。直接原因是猫因生活优裕（饱食安眠）丧失捕鼠本能；根本原因是主人“不会畜猫”（养猫方式错误），非猫本身不良。
故选C。
30．本题考查文章的主旨和开放性作答。
这个故事通过“养猫捕鼠”的寓言，深刻揭示了“过度溺爱反害其能”的道理。猫因主人提供优渥条件（饱食安眠）而丧失捕鼠天性，最终导致鼠患更甚。这让我联想到人的成长教育。然后联系成长，强调适当磨炼的重要性。
例如：家长过度保护孩子，反而阻碍其独立能力的培养。
【点睛】参考译文：
有个人讨厌老鼠，倾尽家财讨得一只好猫。用鱼和肥肉喂养它，用毡子和毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏。老鼠因为这个缘故更加横行不法。这人十分生气，把猫赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。是没有好猫吗？是因为不会养猫。
31．船已经向前行驶了，用这样的方法找剑，不是很糊涂吗？ 32． 记叙 议论 33． 语言 动作 不懂变通，死守教条 34． 刻舟求剑 事物总在发生变化，要根据事物的变化，改变解决问题的方法
【导语】这篇《楚人涉江》是一则典型的寓言故事，通过简洁的叙事和生动的描写，刻画了一个固执迂腐的楚人形象。文章以“刻舟求剑”为核心情节，运用动作描写（“劇契其舟”）和语言描写（“是吾剑之所以坠”），生动展现了人物脱离实际的愚蠢行为。结尾的反问句"不亦惑乎"点明主旨，由叙转议，自然引出哲理。这则寓言讽刺了那些墨守成规、不知变通的人，启示我们要用发展的眼光看问题。全文结构紧凑，语言凝练，寓深刻道理于浅显故事中，体现了中国古代寓言的典型特色。
31．本题考查文言文句子翻译。
结合个人的知识积累及对文言文的主要内容进行分析：这句话出自《吕氏春秋·察今》中的寓言“刻舟求剑”。故事中，楚国人渡江时剑掉入水中，他急忙在船边刻下记号，等船停后从记号处下水找剑，结果自然找不到。因为船已移动，而剑沉水底位置固定，刻舟的标记与剑的实际位置已产生空间错位。作者用“不亦惑乎”这一反问句式（“不亦……乎”相当于“不是……吗”）强化讽刺效果，批评楚人拘泥于静态标记而忽视动态变化的荒谬行为。
由此可知，“舟已行矣，求剑若此，不亦惑乎？”这句话的意思是：船已经行驶了（离开原地），却像这样（按刻的记号）寻找剑，难道不是太糊涂了吗？这句话通过“矣”字强调船已移动的既成事实，用“若此”凸显其固执地按照错误方法行事，最后以“惑”字点明这种行为本质上是糊涂、不明事理的。这既是对楚人刻板行为的讽刺，也警示后人：解决问题要懂得变通，不能死守教条。
32．本题考查文章表达方法。
从表达方法上看，选文前两句属于 记叙 ，后一句属于 议论 。前两句（“楚人有涉江者……从其所契者入水求之”）以叙述事件为主，完整交代了楚人渡江、剑坠水中、刻舟标记、下水寻剑的过程，符合记叙文对人物、事件、因果等要素的呈现。其中“其剑自舟中坠于水”是客观陈述事件，“劇契其舟”则通过动作细节（“契”指刻记号）增强了描写的生动性，但整体仍以记叙为核心；后一句（“舟已行矣……不亦惑乎？”）则转为作者的主观评价，通过反问句式“不亦惑乎”直接批判楚人行为的荒谬性，属于典型的议论表达。此句不再叙述事件，而是分析“舟行剑止”的矛盾逻辑，并借“惑”字点明寓意，强调拘泥旧法的错误，体现了议论文通过逻辑推理表达观点的特点；全文通过先叙事后议论的结构，形成“事实陈述—观点阐发”的递进，寓言色彩鲜明。
33．本题考查描写方法及人物形象分析。
文中刻画楚人运用了 动作描写 和 语言描写 的描写方法，突出了楚人 固执迂腐 的特点。“劇契其舟”通过“契”（刻记号）这一具体动作，生动展现了楚人发现剑坠水后的急切反应，属于典型的动作描写；而“曰：‘是吾剑之所以坠。’”则直接记录其语言，通过“是……所以坠”的肯定句式，暴露其机械认为标记位置即剑坠地点的错误逻辑，属于语言描写。这两种描写方法共同强化了楚人的形象：他仅凭刻舟的静态标记寻找移动中的剑，无视“舟已行矣”的现实变化，最终行为被评价为“不亦惑乎”，凸显其拘泥刻板、不知变通的迂腐特质。这一描写手法与寓言主旨紧密呼应，通过具体行为与言语的对比，讽刺了脱离实际、墨守成规的荒谬性。
34．本题考查课外搜集积累及文言文主旨辨析。
出自这则故事的成语是 刻舟求剑 ；这个故事说明了 做事要因时而变，不能拘泥成法 的道理。故事中，楚人渡江时剑坠水中，他“遽契其舟”（急忙在船边刻记号），并断言“是吾剑之所以坠”（这是剑掉下去的位置），等船停后“从其所契者入水求之”（按记号下水寻剑）。然而“舟已行矣”（船已移动），剑沉水底位置固定，最终寻剑失败。作者通过“不亦惑乎”（难道不糊涂吗）的反问，尖锐指出楚人行为的荒谬性——用静态标记应对动态变化，必然徒劳无功。成语“刻舟求剑”由此成为讽刺墨守成规、不知变通的典型意象，其核心哲理在于：事物始终处于发展变化中（如“舟行剑止”的客观事实），解决问题需根据实际情况灵活调整方法，若固守旧例（如刻舟为记），只会适得其反。这一道理至今仍警示人们避免僵化思维，强调与时俱进的重要性。
【点睛】参考译文：
有个楚国人渡江时，佩剑从船中坠入江中。他急忙在船边刻下记号，说：“这是我的剑坠落之处。”船停后，他从刻记号处下水寻剑。船已前行，如此寻剑，岂不糊涂？
35．C 36．A 37．D 38． 咏其文 思其义 39．学习方法：勤奋刻苦，如司马光幼时独自闭门读书，直到能背诵才停止；利用碎片化时间学习，他认为在马上、半夜不睡觉时都可咏文思义。结合自身：我在学习中也应像司马光一样勤奋，遇到难以理解的知识不轻易放弃，多花时间钻研。同时，充分利用课间、上下学路上等碎片化时间，背诵诗词、单词等，提高学习效率。
【导语】这篇文言短文以司马光勤学故事为载体，展现了传统治学精神。文本结构清晰，先总述其历史地位，再通过幼年苦读、治学心得两个典型场景，立体呈现人物形象。语言上采用“众兄弟既成诵而游息矣”的对比手法，突出其“用力多者收功远”的治学理念。注释系统完善，既保留古文韵味又降低阅读门槛。设问设计由字词到文意层层深入，尤其第5题引导学生结合实践思考，体现了文言教学“古今贯通”的价值取向。
35．本题考查的是断句。
C．“咏其文思其义所得多矣”意为“吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了”。“咏其文”与“思其义”是两个并列的动宾结构，分别对应“吟诵”和“思考”的行为，逻辑清晰。“所得多矣” 是对前两者结合效果的总结，独立成句，符合“动作+动作+结果”的表达逻辑。正确断句为：咏其文/思其义/所得多矣。
故选C。
36．本题考查的是字的意思。
A．首句“司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》”中，“尝”修饰“主编”这一过去行为。联系后文“其幼时”“及长”的时间线，可知 “主编《资治通鉴》”是司马光成年后的经历，“尝”应解释为“曾经”（表过去时态），而非“经常”。
故选A。
37．本题考查的是文章内容的理解。
D．全文围绕“勤学”展开，如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”体现其勤奋坚持；“咏其文，思其义” 体现学思结合；“或马上，或中夜不寝时”体现惜时苦学。核心品质是“勤奋、善思”，未涉及“勇敢”。
砸缸故事：侧重司马光面对危机时的果断与机智（砸缸救人），突出“勇敢”与“应急智慧”。
故选D。
38．本题考查的是句子的理解。
画线句子为“或⑦马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”意思为有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，（我就）吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了。
咏其文：就是吟诵文章内容，通过朗读记住知识。思其义：就是思考文章的道理，理解其中含义。
故司马光认为学习想要有所收获，既要咏其文，又要思其义。
39．本题考查的是文章的主旨。
从司马光身上学到的学习方法：
①通过诵读（“咏其文”）强化记忆，结合思考（“思其义”）理解内涵，避免死记硬背。如背课文时先朗读熟悉内容，再分析主题思想；学数学公式时通过例题理解推导逻辑。
②利用零散时间学习（如司马光“马上”“中夜不寝时”吟诵思考）。如乘车时听英语听力、排队时背单词、睡前回顾知识点，提升时间利用率。
③专注投入学习（如“独闭门不出，俟能讽诵乃已”），持之以恒不放弃。如学习时关闭干扰源，设定固定学习时段（如每日30分钟阅读），培养自律习惯。
【点睛】参考译文：
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时担心自己的记忆力不如别人，当兄弟们都已背诵完文章去玩耍休息时，他却独自闭门不出，直到能熟练背诵才停止。他自己说：“下的功夫多，收获就长远，于是能终身不忘。”等到长大以后，他广泛阅读古代典籍，见闻广博，记忆力强，（还）说：“读书不能不背诵。有时在骑马赶路的时候，有时在半夜睡不着觉的时候，吟诵那些文章，思考它们的含义，所收获的就会很多了。”
40．B 41．A 42．主人已经听到了（他的话），于是加入了盐。 43． 急切渴望 只食盐不食菜 固执、死板
【导语】这篇寓言《愚人食盐》通过愚人过度嗜盐的荒诞行为，生动阐释了“过犹不及”的深刻哲理。文章以简洁的白描手法，通过“嫌淡-加盐-嗜盐-味败”的情节链条，展现了认知的偏执如何导致行为失控。愚人由“甚美”到“味败”的转变，构成完整的反讽结构，而结尾“过则非唯无益，反害之”的点题，使寓言具有普遍警示意义。全文语言质朴却意蕴深远，体现了中国传统寓言以小见大的艺术特色。
40．本题考查的是文章的主旨。
A．寓言中愚人并非因“未尝试新事物”而引发问题，而是因过度依赖盐（已知事物）导致反效果。故事重点在于“过度追求单一因素”的危害，而非“探索新事物”的意义，故排除。
B．文中愚人因盐“味美”而片面认为“天下美味咸在盐中”，于是“唯食盐不食菜”，最终“味败，反为其患”。结尾明确总结“天下之事皆然，过则非唯无益，反害之”，直接点明“过度”的危害，与选项完全契合，为正确答案。
C．愚人在友人家时，主人已应其要求“益盐”，问题解决过程中不存在“未请教”的情节。愚人后续的错误在于“过度依赖盐”而非“未请教他人”，故该选项与寓意无关，排除。
故选B。
41．本题考查的是字的意思。
A．结合语境，愚人因盐能提味，便片面认为所有美味都源于盐，“咸”在此表示“全部、都”，强调范围的整体性。
故选A。
42．本题考查的是翻译句子。
闻：动词，意为“听到”。益：动词，本义为“增加”，此处指“添加（盐）”。
整句意思：主人听到（愚人嫌菜淡的话）之后，于是就增加了盐。
43．本题考查的是文章内容的理解。
“乎”是疑问语气词，连用两次“有盐乎”形成急促追问，如同迫不及待索要关键东西，凸显愚人对 “盐”的强烈渴求，内心已被“盐 = 美味”的错误认知填满，顾不上关注饭菜本身。
这种急切追问暗示愚人对盐的需求超出正常调味范畴，预示他会做出“只吃盐、不吃其他食物”的极端行为（后文“但见儿唯食盐不食菜” 直接呼应）。
愚人因一次“加盐味美”的体验，就认定盐是唯一美味来源，忽略食物需搭配的常识，“乎”字的偏执语气，侧面暴露他看问题单一、不懂变通的思维缺陷。
故一个“乎”字，既表现出愚人内心的急切，又为后文他“只吃盐，不吃其他饭菜”的行为埋下伏笔，侧面反映其思维的片面、固执。
【点睛】参考译文：
从前有个愚人，到朋友家做客，与主人一起吃饭时，嫌饭菜太淡无味。主人听后，便多加了些盐。愚人尝后觉得味道鲜美，于是心想：“美味的原因，是因为有盐。”傍晚回到家，母亲已备好饭菜。愚人问：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，却见儿子只吃盐不吃菜，感到奇怪。母亲说：“怎么能这样？”愚人答：“我知道天下的美味全在盐里。”愚人不停吃盐，最终败了胃口，反而受害。天下之事皆如此，过度不仅无益，反而有害。
44． 这、那 归还、补还 45．家里的仆人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？ 46．怕劣马“遗祸于人也” 47．A
【导语】这篇《陈谏议教子》通过卖马事件展现了宋代士大夫的家庭教育观。文章以“劣马”为引，层层递进：先铺陈马匹伤人难驭的特性，继而通过“遽召”“急命”等动作描写，凸显陈谏议的决断力。核心在“移祸于人”四字，道出儒家“推己及人”的伦理观。结尾“戒仆养之终老”的处置方式，既体现了责任担当，又暗含“物尽其用”的智慧。全文语言简练，寓教化于叙事，展现了宋代士族将儒家伦理融入日常生活的教育方式。
44．本题考查字词解释。
①不见是马：是，代词，指代前文提到的“劣马”，意为“这”“这匹”或“那”“那匹”。
句意：马厩里不见这匹马。
②而偿其直：直，通“值”，指钱、价值。
句意：并且把钱（买马的钱）退还给了商人。偿：归还、补还。
45．本题考查句子翻译。
“左右”：指家中的仆人、手下。
“制”：控制、驯服。
“安能”：怎么能。
“畜之”：养它。
陈谏议的意思是，这匹马连自家人（有权有势）都管不住，普通商人更无法驾驭，卖出去只会害人。
故可翻译为：（你作为朝廷重臣，）家里的人都无法制服这匹马，商人又怎么能养得了它呢？
46．本题考查内容分析理解。
原文提到“是移祸于人也”，即“这是把祸害转嫁给别人”。
由此可知：陈谏议意识到这匹马性情暴烈，容易伤人，卖给商人等于把祸害转嫁给别人，是不道德的行为，因此“急命人追贾人取马”。
47．本题考查人物形象分析。
A．己所不欲，勿施于人：自己不愿意承受的（马的伤害），也不强加给别人。符合陈谏议的行为。
B．强调诚信，与故事无关。
C．强调祸福无常，与故事无关。
D．强调说话算话，与故事无关。
故选A。
【点睛】参考译文：
陈谏议教育孩子
宋朝陈谏议家中有一匹劣马，性情暴躁，难以驾驭，踢伤咬伤了不少人。一天，陈谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨卖给商人了。尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议急忙召来儿子，说：“你身为朝廷重臣，家中的仆人都制服不了这匹马，商人又怎么能养得了它？这是把祸害转嫁给别人啊！”他立刻命人追上商人，把马要回来，并退还了买马的钱。还告诫仆人要把这匹马养到老死。
48． 这样 轻视/看不起 49．傅毅和班固（才华）本在伯仲之间（不相上下），但班固却轻视傅毅。 50．夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
【导语】这篇文言短文以“敝帚自珍”为题，通过班固轻视傅毅的典故，生动揭示了“文人相轻”这一普遍现象。文章结构精巧，先以论断开篇，继而举例佐证，最后点明原因。作者运用对比手法（“伯仲之间”与“固小之”）和民间谚语（“家有弊帚，享之千金”），犀利地批判了文人只见己长、不见人长的狭隘心态。语言简洁有力，说理透彻，既反映了古代文坛的风气，也蕴含着深刻的处世哲理，至今仍具警示意义。
48．本题考查字词解释。
（1）“自古而然”意思是自古以来就是如此。“然”，这样；（2）“而固小之”意思是然而班固轻视傅毅。“小”，轻视。
49．本题考查语句翻译。
作答时，可以先逐字进行翻译，再根据语句是否通顺调整词语含义和顺序。伯仲：比喻差不多，难分优劣。而：然而。小：轻视。“傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。”意思是傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。
50．本题考查文章内容理解。
借助关键语句，理解“文人相轻”的原因。“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。”人们只善于看到自己的有点，用自己擅长的方面轻视别人不擅长的，认识不到自己的毛病。
【点睛】参考译文：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅。他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章，当了兰台令史，(但是却)下笔千言，不知所止。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的。因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。
51． 喜爱 摇动 晒 错误 52． 东坡志林 苏轼 东坡居士 苏洵 53．BD 54． 种田要问农夫，织布要问婢女 点明主题（或揭示道理）
【导语】这篇文言短文通过牧童指正名画细节的生动场景，展现了艺术真实与生活经验的辩证关系。作者以“曝书画”为引，用牧童“拊掌大笑”的率真反应，巧妙解构了文人雅士的艺术权威。结尾“耕当问奴，织当问婢”的典故运用，既点明专业之事需问行家的道理，又以反讽笔法暗示了文人圈层的认知局限。全文语言简洁而意蕴深远，在不足百字的叙事中完成从具体事件到普遍哲理的升华，体现了宋代文人笔记小品以小见大的典型特征。
51．本题考查字词解释。
①好书画：喜爱书画，“好”意思是喜爱。
②今乃掉尾而斗：现在却摇着尾巴争斗，“掉”意思是摆动，摇。
③一日曝书画：有一天晾晒书画，“曝”意思是晒。
④谬矣：错了，“谬”意思是错误。
52．本题考查作家作品和其他文学常识。
本文选自《东坡志林》，作者是苏轼，号东坡居士，与苏洵、苏辙合称“三苏”。
53．本题考查内容理解。
B．“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”指杜处士尤其喜爱戴嵩画的《牛》。主语应该是杜处士，而不是 “戴嵩”，该项错误。
D．“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。不可改也’”中的“不可改也”承接的是“古语有云”的内容，省略的主语应是“古语”，不是“杜处士”，该项错误。
故选BD。
54．本题考查俗语的理解。
耕：耕种。奴：这里指种庄稼的人。织：纺织。婢：婢女，从事纺纱织布的人。
句子意思：耕种方面的事应该向种庄稼的人请教，纺织方面的事应该向纺纱织布的婢女请教。
文中通过牧童指出戴嵩画牛的错误这一故事，展现出专业领域经验的重要性。“耕当问奴，织当问婢”这句话以耕种问农民、纺织问婢女作类比，进一步升华，表明做事要向有经验的专业人士请教，是对故事内涵的高度概括，点明了实践出真知、术业有专攻这一核心主旨 。
作用：总结全文，揭示文章主旨，强调做任何事都要向有经验的人请教，实践出真知的道理。
【点睛】参考译文：有一天晾晒书画，有一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说：“这画上画的是斗牛啊。牛争斗时，力气用在角上，尾巴紧紧夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了啊。” 处士听了牧童的话，笑着认为他说得对。古人说：“耕种的事情要问种庄稼的人，纺织的事情要问纺纱织布的婢女。” 这个道理是不会改变的呀。
55．A 56．B 57． 太夫人以荻画地，教以书字。 就闾里士人家借而读之，或因而抄录。 58．太夫人教子有方
【导语】这篇《欧阳修苦读》以白描手法勾勒出北宋文豪的成长轨迹，通过“画荻教子”“借书抄录”等典型细节，生动呈现寒门学子的治学之路。文本结构精巧，先叙困境后展勤学，形成强烈反差。语言平实却暗含张力，“昼夜忘寝食”五字写尽专注，“下笔如成人”侧面烘托早慧。注释系统完整，既保留文言韵味又兼顾可读性，使传统文化精神得到有效传递。文末留白处理，引发读者对教育本质的思考。
55．本题考查文言断句。
“就”是“到”的意思，“闾里”指街坊、乡里，“士人家”指读书人的家，“借而读之”表示借书来读。根据句子的意思和词语的组合，应该在“就”后停顿，表示动作的开始，“闾里”和“士人家”是一个整体，表示借书的对象，所以在“闾里”后停顿，“借而读之”是一个完整的动作，中间不需要停顿。从文中“而家无书读，就闾里士人家借而读之”可以看出，这样停顿符合句子的逻辑和语法结构。
故选A。
56．本题考查一词多义。
A．章：布帛上的花纹或文章/诗歌或文章的段落。
B．“以”都是“用”的意思，用法相同。
C．书：写/书籍。
D．之：代词，代指书/的。
故选B。
57．本题考查文章内容理解。
从文中“欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字”可以看出，欧阳修小时候家里穷，没有书写的材料，他的母亲就用荻在地上教他写字，解决了书写无材料的问题；
从“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知，欧阳修长大后家里没有书读，他就到乡里读书人家借书来读，有的还进行抄写，以此解决家无书读的难题。
58．本题考查文章内容理解。
文章开篇提到“太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗”，欧阳修的母亲不仅在他年幼时用特殊的方法教他识字、读书、写诗，还为他营造了学习的氛围，引导他走上热爱学习的道路，在欧阳修成长过程中起到了至关重要的作用，所以欧阳修的成功除了自身努力，还因为太夫人教子有方。
【点睛】参考译文：
欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱财（供他上学）。他的母亲用芦苇秆在沙地上写字，教他写字。（还让他）诵读许多古人的篇章，教他学习写诗。等到他年龄稍微大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有的还进行抄写。以至于白天黑夜废寝忘食，只把读书当作首要任务。他从小所写的诗赋文章，下笔（写出来的作品）就如同成年人（写的）一样。
59．D 60．老人认可甲，却否定乙。 61．D
【导语】这篇文言短文《争山名》通过甲乙二人对山名的争论，展现了固执己见者的荒谬。老者“可甲否乙”的裁决颇具智慧，揭示了一个深刻道理：与偏执者争辩无益，反而会助长其谬误。文章以山名之争为喻，讽刺了那些不愿正视事实、一味坚持错误的人。语言简洁有力，对话生动，结尾老者的解释尤为精妙，既点明主旨又留下余韵。这种“不辩之辩”的处世智慧，对今人仍有启示意义。
59．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。首先要根据课文内容了解句子的大致意思，是短语，可按词性划分，否定词要断开，还有主谓语间也来断开。 本句的意思是：让他终身不知道有太行山啊。
故断句为：使其／终身／不知／有／太行山也。
故选D。
60．本题考查学生翻译句子能力。
解答时，我们要根据字词的理解，统领全文去理解。
本句中“可”肯定的意思。“否”是否定。全句意思是：老人说甲对，乙说的不对。
61．本题考查文章主旨。
全文讲述了两个人游太行山，为山名产生争议，随后同问一老者断决对错的故事。
这个故事告诉我们不与固执的人争辩，不能偏执于错误。
故选D。
【点睛】参考译文：甲乙二人同去游太行山，见到山名碑。甲道：“碑上明明是大行（形），怎么却叫太行（杭）。”乙道：“本来是太行（杭），如何能叫大行（形）。”二人不能决断，去问一位老人，老人说甲对，乙说的不对。甲走开以后，乙责怪老人说：“为什么您也如此颠倒（是非）？”老人道：“有意气相争的人，不能与他争辩。”现在那个人不合实际的说自己是对的，（就说明他）不屑不屑于去争辩证明（这件事）是对是错，他就是有意气相争的人啊。我不和（他）辩论的原因，是让他终身不知道太行山啊。”
62．太阳在早晨和中午的距离问题。 63．日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
② ① 64．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 65．看待问题的角度和方法不同，可能会得出不同的结论。 66． 孔子不能决也 知之为知之，不知为不知，是知也
【导语】这篇文言文通过两小儿辩日的生动对话，展现了古代儿童对自然现象的观察与思考。文本以简洁的问答形式，巧妙呈现了两种对立观点：一者基于视觉大小（车盖与盘盂之比），一者基于温度感知（沧凉与探汤之别）。孔子“不能决”的留白，既体现了古人认知的局限性，又暗含对求知精神的肯定。文章结构精巧，用生活化比喻阐释抽象问题，兼具哲理性和趣味性，充分展现了先秦散文言近旨远的特色。
62．本题考查文章内容理解。
结合文章第①自然段“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’”和第②自然段“一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’”可知，两小儿争论的是太阳在中午和早晨距离人们远近的问题。
63． 本题考查文章内容理解。
结合文章第③自然段“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’”可知，小儿甲的观点是太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？依据“大如车盖”“如盘盂”可以知道他是依据视觉效果来作出判断的，故第一空选②；结合文章第④自然段”一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’”可知，小儿乙的观点是太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？依据“有清凉的感觉”“热水里一样热”可以知道他是依据温度感知来作出判断的，故第二空选①。
64．本题考查名篇名句默写与理解。
结合“看待问题的角度不同，得出的结论也不同”可知，可联想到宋代苏轼的《题西林壁》，诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现出各种不同的样子。它所蕴含的哲理与两小儿辩日的故事相似，都说明了人们观察事物的角度不同，得出的结论也可能不同。
65．本题考查主旨分析。
这篇寓言故事，通过两个小孩对太阳远近的不同看法和争论，以及孔子无法判断谁对谁错的故事，给我们带来了多方面的启示：1、宇宙无限，知识无穷，学无止境：这个故事告诉我们，人类对于宇宙和自然的认识是有限的，知识是无穷无尽的。即使是像孔子这样博学的人也有不知道的事情。因此，我们应该保持谦虚的态度，不断学习和探索。2、观察事物的角度不同，结论就不同：故事中的两个小孩从不同的角度观察太阳，得出了不同的结论。这说明了人们在认识事物时，由于角度和方法的不同，可能会得到不同的结果。我们要学会从多个角度思考问题，避免片面性。3、要敢于独立思考，大胆质疑：两小儿在故事中表现出了敢于对自然现象提出自己的看法，并且能够坚持自己的观点。这种独立思考和大胆质疑的精神是值得我们学习的。在面对问题时，我们应该勇于提出自己的见解，不盲目从众。
66．本题考查内容理解和名言警句。
结合文章第⑤自然段“孔子不能决也。”可知，孔子面对两小儿的争辩，反应是“不能决也”。孔子对自己无法解决的问题时， 选择了承认自己的不足， 这体现了实事求是的态度。 这告诉我们， 面对不知道的问题， 应该勇于承认， 而不是假装知道或回避问题。 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话强调了对待知识应有的诚实态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。孔子不不懂装懂，坦然承认自己无法决断，正是这种诚实态度的体现。
【点睛】参考译文： 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”
孔子不能判决（谁对谁错）。
67． 举荐、推荐 赠送 惭愧 68．老朋友了解你，而你不了解老朋友，为什么啊？ 69．要做一个光明磊落的人，不要总以为偷偷做坏事没有人知道。
【导语】这篇《暮夜无知》以简洁的笔法勾勒出东汉杨震拒贿的经典场景。文章通过“夜怀金”的细节和“四知”的对话，生动展现了人物的品格冲突。杨震以“天知神知”的铿锵回应，不仅是对王密的训诫，更构建了中国传统文化中“慎独”的道德标尺。注释对“茂才”的补充，巧妙点明了历史背景。全文不足百字，却完整呈现了事件始末和人物形象，体现了《后汉书》叙事的精炼风格，具有深刻的教育意义。
67．本题考查字词理解。
故所举荆州茂才王密：（杨震）从前举荐的荆州秀才王密。“举”在这里是“举荐、推荐”的意思。在古代，有才能的人通过他人的举荐得以进入仕途，这里就是说杨震曾经向朝廷举荐过王密，让他有机会担任官职。
夜怀金十斤以遗震：（王密）在夜里怀揣着十斤金子来送给杨震。“遗”读作“wèi”，是“赠送”的意思。王密想通过赠送金子来表达对杨震的感谢或者希望得到杨震的进一步关照。
密愧而出：王密（听后）惭愧地退了出去。“愧”是“惭愧”的意思。王密被杨震拒绝并教育后，认识到自己的行为不妥，内心感到羞愧，所以惭愧地离开了。
68．本题考查句子翻译。
“故人”指老朋友，这里杨震称自己为故人；“知”是了解的意思；“君”是对对方的尊称，可译为“你”；“何也”是为什么的意思。
整句话的意思：老朋友了解你，而你不了解老朋友，为什么啊？
69．本题考查文章主旨。
阅读文章可知，杨震面对王密的贿赂，坚决拒绝，并且以“天知，神知，我知，子知”回应王密“暮夜无知者”的说法。这个故事告诉我们，无论在什么情况下，都要坚守自己的道德底线，保持廉洁自律，不能因为没有人看到就去做违背良心和道德的事情。即使是在无人监督的暗处，也要做到问心无愧，因为“举头三尺有神明”，自己的行为最终是要经受得住良心和道德的审视。同时，也提醒我们要珍惜他人的信任和举荐，不能用不正当的手段去回报他人，而应该通过自身的努力和良好的品德来证明自己值得被信任。
【点睛】参考译文：
杨震路过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，（王密）在夜里怀揣着十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道（我给你送金子这件事）。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎么能说没有人知道呢！”王密（听后）惭愧地退了出去。
70．C 71．A 72．事例一：青，取之于蓝，而青于蓝；事例二：冰，水为之，而寒于水；
表达的观点：学不可以已；事例四：金就砺则利。 73． 少壮不努力 老大徒伤悲
【导语】这篇文言文《劝学（节选）》通过多个生动的比喻，强调了学习的重要性和持续性。文章开篇即点明“学不可以已”，随后以“青出于蓝”“冰寒于水”等自然现象，以及木材加工、金属磨砺等事例，形象地说明了学习能够使人不断进步和完善。作者通过这些比喻，不仅阐述了学习对个人成长的作用，还强调了自我反省的重要性。整体上，文章语言简练，比喻贴切，逻辑清晰，具有很强的说服力和启发性，能够有效激励读者坚持学习、不断自省。
70．本题考查了对文言字词的理解。
（1）“学不可以已”的意思是：学习是不可以停止的。“已”的意思是停止；
（2）“冰，水为之”的意思是：（冰）是水凝结而成的，“之”代指冰；
（3）“ 使之然也”意思是：是因为经过加工，使它成为这样的，故“然”这样；
（4）“君子博学而日参省乎己”意思是：君子广泛地学习，并且每天多次反省自己，故“省”读xǐng，反省。理解不正确的一项是C。
71．本题考查了对句子含义的理解。
“孰为汝多知乎”的意思是：谁说你的知识渊博，智慧多呢？结合这句话含义及参考译文，可以知道“知明而行无过”的意思可能是“他就会智慧明理，行为没有过错了”。
72．本题考查了根据文言文内容填空的能力。
通过阅读译文可知，文章首先提出观点“学不可以已”，然后通过“青，取之于蓝，而青于蓝；”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”这四个事例进行说明，进而进一步表达出了“学不可以已”的这一观点。
73．本题考查对文言文的理解。
《长歌行》中最为人熟知的诗句是：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句诗直接表达了珍惜时间、及早努力学习的主题，与文言文的内容相契合。
【点睛】参考译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎拉直的墨线，用火熨木使弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误。
74． 全，都 将要 买 就 下去，跳下 估计，揣测 咬 跳 75． 狸狌生了儿子又生了孙子，因为吃肉的缘故，竟然不知道世上有老鼠。 城南有个读书人被老鼠害苦了，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束氏家借了狸狌（去捕捉老鼠）。 76．久食畜肉见鼠则逃 77．狸狌失去捕鼠本领的主要原因是束氏天天给它们吃肉，让它们养成了依赖吃肉的习惯，不再需要去捕鼠。启示：长期的养尊处优会使人丧失本能和生存能力；环境对人的成长和发展有着重要影响，过于优越的环境可能会让人失去斗志和能力。
【导语】这篇寓言通过狸狌丧失捕鼠本能的讽刺故事，深刻揭示了生存能力退化的社会现象。作者以“畜养—退化—遇鼠惊惶”的情节链，构建了“安逸致废”的警示主题。文中对比手法精妙：前段写狸狌“熙熙如也”的安逸，后段“奋掷而出”的狼狈，形成强烈反差。结尾武士的类比，将批判锋芒指向尸位素餐的官僚阶层，体现了宋濂寓言“小故事大寄托”的特点。
74．本题考查字词解释。
“举世之物，咸无所好”意思是“全世间的东西，都没有喜欢的”。故“咸”的意思是“全，都”。
“家东西之鼠捕且尽”意思是“家里周围的老鼠几乎被捕捉完了”。故“且”在这里是“将要，将近”的意思。
“束氏日市肉啖之”意思是“束氏每天买肉喂它们”。故“市”是“买”的意思。
“但饥辄嗥”意思是“只要饿了就叫”。故“辄”是“就”的意思。
“沿鼠行不敢下”意思是“（猫）沿着瓮边跟着老鼠转，却不敢下去”。故“下”在这里是“下去，跳下”的意思。
“久之，鼠度其无技”意思是“过了很久，老鼠估计它没有什么本领”。故“度”是“估计，揣测”的意思。
“啮其足”意思是“咬它的脚”。故“啮”是“咬”的意思。
“狸狌奋掷而出”意思是“猫奋力纵身跳出（瓮）”。故“掷”是“跳，跃”的意思。
75．本题考查句子翻译。
（1）“狸狌生子若孙”中，“生子若孙”表示生了子孙，“若”在这里是 “和、及”的意思；“以啖肉故”，“以”是“因为”，“啖”是“吃”，“故”是“缘故、原因”；“竟不知世之有鼠”，“竟”表示“竟然”，“之”在这里用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
故整句话可翻译为：狸狌生了子孙，因为吃（惯了）肉的缘故，竟然不知道世上有老鼠。
（2）“南郭有士病鼠”，“南郭”指城南，“士”是读书人，“病鼠”是被老鼠所害，为老鼠的事而苦恼；“鼠群行”是说老鼠成群地跑来跑去；“有堕甕”即“有（鼠）堕甕”，有老鼠掉进瓮里；“急从束氏假狸狌以去”，“急”是急忙，“从”是向，“假”是借，“以”在这里相当于“而”，表顺承，“去”是离开，这里指带走。
故整句话可翻译为：：城南有个读书人被老鼠害苦了，老鼠成群地跑来跑去，有的（老鼠）掉进瓮里，（他）急忙向束氏借狸狌（把它）带走。
76．本题考查对联。
对联要求上下联对仗工整，词性相对，意思相关。
上联“武士世享重禄遇盗辄窜”描述了武士的行为，他们世代享受优厚的俸禄，遇到盗贼就逃窜。
下联需要结合文章内容，描述狸狌的行为特点。狸狌因为长期被束氏喂肉吃，不再捕食老鼠，以至于见到老鼠都害怕。“久啖肉食”对应“世享重禄”，都是描述其长期的生活状态；“见鼠则惊”对应“遇盗辄窜”，体现了它们面对特定情况时的反应。这样下联在结构和意思上都与上联相呼应，符合对联的要求。
故下联可写为：狸狌久啖肉食见鼠则惊。
77．本题考查对内容的理解和启示。
文中提到“畜至百余……束氏日市肉啖之”，束氏养了很多狸狌，并且每天买肉喂它们，导致狸狌及其子孙“以啖肉故，竟不知世之有鼠”，长期不接触老鼠，也不需要捕食老鼠来充饥，逐渐丧失了捕鼠的本能。所以狸狌失去捕鼠本领的主要原因是束氏对它们过度溺爱和娇养。
回答第二问要将狸狌的遭遇与现实生活中的个人成长、教育、社会现象等联系起来，总结具有普适性的道理。
示例：
启示：过度安逸会使人丧失能力；不可溺爱，应让其接受磨炼；享受优厚待遇者需具备相应能力，不能无所作为。
【点睛】【参考译文】①卫国有个姓束的人，全世间的东西他都不喜欢，只喜欢养猫。猫，是捕捉老鼠的野兽，（他）养了一百多只，家宅周围的老鼠几乎被捕捉完了。猫没有吃的了，饿了就叫。束氏每天都去买肉喂它们。猫生了儿子又生了孙子，因为吃肉的缘故，竟然不知道世上还有老鼠。只要饿了就叫，一叫就能得到肉吃，吃完了，就舒舒服服、快快乐乐地样子。城南有个
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