【期末专项训练】文言文对比阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）（含解析）

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【期末专项训练】文言文对比阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）
阅读下面两则文言文，回答问题。
【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔。方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧⑤，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
（节选自沈括《梵天寺木塔》，有改动）
【注释】①钱氏：指五代割据江浙的吴越王及其子孙。②喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。③弥束：全部紧束。④六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。⑤胠箧（qū qiè）：打开的箱子。
1．解释下列句子中的加点字。
（1）持就火炀之 就：
（2）则第二板已具 具：
（3）则以纸帖之 帖：
（4）但逐层布板讫 讫：
2．请用现代汉语翻译下面句子。
用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
3．使用“燔土”做字印的优点有哪些？请用自己的语言简单总结。
4．请依据两则文言文，回答问题。
甲文的活板突出“活”，比如“每字为一印”，可以看出字印“活”；“A． ”，可以看出排版“活”；“更互用之”，可以看出印刷“活”。乙文的木塔则求“B． ”，喻皓采用铺木板的方法帮助匠师解决了木塔晃动的问题。毕昇的发明和喻皓的方法都体现了C。 。（A处请用原文回答，B、C两处请用自己的话概括。）
优秀的古诗文是我国传统文化的璀璨明珠，七年级（2）班开展了“诵读优秀古诗文”的专题学习活动。请你阅读下面的选文并完成小题。
甲
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
5．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。
（1）见往事耳 见：
（2）但微颔之 颔：
6．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）以我酌油知之。
7．文中有智慧。以上两文运用简短、凝练的语言道出了深刻的道理。请你任选一文，从中提炼出一个耳熟能详的四字成语，并说说你从中得到的启示。
阅读下面【甲】【乙】两文段，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
何灌，字仲源，开封祥符人。辽人常越境而汲①，灌亲申画界堠②遏其来辽人忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞③，敌惊以为神，逡巡④敛去。
陪辽使射于玉津园，一发破的⑤，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客尔。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
（选自《宋史·何灌传》，有删改）
【注释】①汲：取水。②申画界堠（hòu）：划定边界。③镞（zú）：箭头。④逡巡：顷刻。⑤的：靶心。
8．下列关于词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“以我酌油知之”中的“以”与“敌惊以为神”中的“以”，意义相同。
B．“一发破的”中的“的”与成语“有的放矢”中的“的”，意义相同。
C．“但手熟尔”中的“尔”与“以礼让客尔”中的“尔”，意义相同。
D．“整弓复中之”中的“复”与“复投之”中的“复”，意义相同。
9．下列选项中对乙文画线句断句正确的一项是（ ）
A．灌亲申画界/堠遏其来/辽人忿而举兵犯我
B．灌亲申画界堠遏其来/辽人忿/而举兵犯我
C．灌亲申画界/堠遏其来辽人忿/而举兵犯我
D．灌亲申画界堠/遏其来/辽人忿而举兵犯我
10．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
（2）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
11．陈尧咨和何灌都“善射”，请说说两人是如何对待自己“善射”本领的。
阅读下文，完成下面小题
[甲]
木兰诗（节选）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
……旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
……爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
……同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
[乙]
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通耶）！但当涉猎，见往事耳。”蒙乃始就学。及鲁（lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。
[丙]
《弃书捐剑》
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也
[注释]1.项籍：项羽，名籍，字羽。2.项梁：项羽的叔父。
12．[甲]诗的体裁是 [乙]文选自《 》
13．解释诗文中画线的字词。
（1）旦辞爷娘去 ( ) （2）及鲁肃过寻阳 ( )
14．分析[甲]诗画线句中拟声词的作用。
诗句 拟声词 表达效果
但闻黄河流水鸣溅溅 渲染了木兰奔赴沙场途中的空旷寂凉的气氛，烘托了她离家思念亲人的情怀。
磨刀霍霍向猪羊 霍霍 。
15．对[丙]文中的画线句翻译正确的一项是（ ）
A．项羽略微懂得一点兵法的精髓，又不肯结束。
B．项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯最终学完。
C．项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯结束。
D．项羽略懂得一点兵法的精髓，又不肯最终学完。
16．（1）我们可以用[乙]文中鲁肃的语言“ ， ”来凸显吕蒙才略的惊人长进，我们还知道[丙]文“项梁乃教籍兵法”的直接原因是 。（用自己的话概括），明白项梁希望项籍成为一个学有所成之人的良苦用心。
（2）下列对[乙][丙]两文内容理解正确的一项是( )
A．[乙][丙]两篇文章都告诉了我们要想学习取得成功，必须善于听取别人的劝说。
B．[乙][丙]两篇文章都详细地描写了吕蒙和项籍学习时专心致志的全过程。
C．[乙][丙]两文详细地分析吕蒙和项籍各自产生不同学习结果的根本原因。
D．[乙][丙]两文从正反面告诉我们学习必须脚踏实地，努力方能成功的道理。
阅读文章，回答问题。
【甲】
题木兰庙
[唐]杜牧
（A）弯弓征战作男儿，（B）梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆①上祝明妃②。
【注释】①拂云堆：地名，在今内蒙古自治区，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西汉人，为解国家之急而自愿出塞和亲。
【乙】
木兰诗（节选）
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
C问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
……
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。D开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【丙】
孝烈将军传
孝烈将军，隋炀帝时人，姓魏氏，名木兰，亳之谯人也。时方征辽募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，跃马而往。历一纪③，人莫识之。后凯还。天子嘉其功，除尚书不受。恳奏省亲，及还谯，释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。咸谓自有生民以来，盖未之见也。遂以事闻于朝，召赴阙。帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：“臣无媲④君之礼。”以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈。土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云。
（选自明代朱国桢《涌幢小品》，有删改）
【注释】①騃（ái）：痴愚的样子。②鞬橐（jiān gāo）：盛弓矢的器具。③纪：十二年为一纪。④媲：匹配。
17．参考下表提示的方法，解释文言字词。
文言词句 方法借鉴 释义
愿为市鞍马 课内积累法 （1）
但闻黄河流水鸣溅溅 课内迁移法：但微颔之 （2）
除尚书不受 查阅字典法：①台阶。②清除。③任命。 （3） （填序号）
帝方恣酒色，奇之 语境推断法 （4）
18．请你帮小语把下列句子翻译成现代汉语。
（1）将军百战死，壮士十年归。
（2）释其戎服，衣其旧裳，同行者骇之。
19．请用“/”为文中画线句断句。（断两处）
土 人 立 庙 岁 以 四 月 八 日 致 祭 盖 其 生 辰 云
20．同学们对三篇文本展开了阅读和讨论。请结合选文内容，补全对话。
小语：自称词是人们在说话、写文章时用来称呼自己的词，我发现【乙】文中木兰的自称词发生着变化，这也反映着她对自我身份的认知发生了转变。
小文：没错，读自称词可以帮助我们解读人物内心，感知人物形象。木兰先是自称“女”（画线句C处），“女”在这里指女儿或女郎，从文中木兰将替父从军、担起家国重任的决心娓娓道来，我读出了她（1） 的形象。
小语：而在之后木兰自称变成了“我”（画线句D处），“我”在这里指自我、本我，从文中（2） ，我读出了她（3） 的形象。这样的木兰形象真实鲜活而立体。
小文：读【甲】诗《题木兰庙》时，我们也可以用添加自称词的方式感知人物复杂的内心世界。我想在（4） （A、B任选一处）处添加“ ”（“我”或“女”），因为 。
21．衬托手法是塑造人物的重要方法。请分别结合【甲】诗和【乙】【丙】文，分析衬托手法的运用。
阅读下面选文，完成各题。
【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至问其银数与封识①皆合遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。
（节选自周晖《金陵琐事·厚德》）
【注】①封识：封存的标记。
22．解释下列句中画横线的词的意思。
（1）但微颔之( ) （2）康肃笑而遣之( )
（3）俟他日来取( ) （4）去数年( )
23．请用“/”给下面句子断句。（限2处）
拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？
24．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
（2）闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。
25．【甲】文蕴含着怎样的深刻哲理？（请以四字成语作答）【乙】文中何岳的美德值得赞扬，请以文中所述何岳事迹为据，剖析其彰显的中华传统美德。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射！”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩③《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌④大笑曰:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑤入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（苏轼《戴嵩画牛》）
［注释］①处士：有才德而不愿做官的人。②宝：珍藏。③戴嵩：唐代著名画家。④拊掌：拍手。⑤：搐：紧缩。
26．下列对乙文中画线部分的断句，正确的一项是( )
A．有戴嵩／《牛》一轴尤所爱／锦囊玉轴常／以自随。
B．有戴嵩／《牛》一轴／尤所爱锦囊／玉轴常以自随。
C．有戴嵩《牛》一轴／尤所爱／锦囊玉轴／常以自随。
D．有戴嵩《牛》／一轴尤所爱／锦囊玉轴常／以自随。
27．解释下列加点词的意思。
加点词 方法提示 解释
尾搐入两股间 关联教材 屠自后断其股 （1）股：
处士笑而然之 参考词典，选择义项 然：①燃烧。②指示代词。这样，那样。 ③认为……是对的。④形容词词尾。表示“……样子” （2）然：
一日曝书画 关联成语 一曝十寒 （3）曝：
28．把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
（2）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
29．小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动，请结合以上两则短文揭示的道理，谈谈你的看法。
班级开展“巾帼英雄故事会”主题古诗文阅读活动，请你参与。
【甲】
娘子军
平阳公主，高祖①第三女也。义兵将起公主与绍并在长安遣使密召之。绍②谓公主曰：“尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗，同去则不可，独行恐罹③后患，为计若何？”公主曰：“君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当别自为计矣。”绍即间④行赴太原。
公主乃归鄂县庄所，遂散家资，招引山中亡命⑤，得数百人。起兵以应高祖。略地至周至、武功、始平，皆下之。每申明法令，禁兵无得侵掠。故远近奔赴者甚众，得兵七万人。公主间使以闻，使者至，高祖大悦。及义军渡河。公主引精兵万馀，与太宗会于渭北，与绍各置幕府。营中号曰“娘子军”。京城平，封为平阳公主。以独有军功，每赏赐异于他主。及薨⑥，追谥⑦曰昭。
（选自刘昫等撰《旧唐书》，中华书局，有删改）
【注】①高祖，指唐高祖李渊，也即下文的“尊公”。下文“太宗”指唐太宗李世民，李渊次子。②绍：指柴绍，平阳公主丈夫。③罹，遭遇。④间，暗中。⑤亡命：指逃亡者。⑥薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。⑦谥（shì）：古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后追加带有褒贬意义的称号。
【乙】
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁①
清末·秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音②。金瓯已缺③总须补，为国牺牲敢惜身？
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行④。休言女子非英物，夜夜龙泉⑤壁上鸣！
（选自《元明清词三百首鉴赏辞典》，上海辞书出版社）
【注】①这首词是秋瑾于光绪三十年（1904）赴日留学时所作。后秋瑾被捕时，官府从她家搜出这首词稿，定为“罪状”之一。②知音：这里指革命同志。③金瓯（ōu）已缺：指国土被列强瓜分。《南史·朱异传》：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。”金瓯：金的盆盂。比喻疆土之完固。亦用于指国土。④作雄行：指女扮男装。⑤龙泉：宝剑名。
30．用“/”给甲文中画波浪线句子标注朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．义兵将起/公主与绍并在长安/遣使密召之。 B．义兵将起公主/与绍并在长安遣/使密召之。
C．义兵将起公主与绍/并在长安遣使/密召之。 D．义兵将起公/主与绍并在/长安遣使密召之。
31．根据提示解释甲文中加点的词语。
文言词句 方法提升 词语解释
遂散家资 【成语推断法】天女散花 （1）
略地至周至 【查阅词典法】A．疆界。B．治理。C．夺取。D．巡视。 （2） （填序号）
皆下之 【语境推测法】联系上下文推测 （3）
及义军渡河 【课内迁移法】及鲁肃过寻阳 （4）
32．请结合上下文对甲文中画横线的句子展开联想，增加细节，使故事更加生动。
每申明法令，禁兵无得侵掠。
33．请根据甲文相关情节内容，梳理“平阳公主”的形象特点，完成下表。
人物形象特点 相关情节内容
英勇 临时易可藏隐，当别自为计矣。
（1） 遂散家资，招引山中亡命，得数百人。
有勇气，有领导才能 （2）
（3） 每申明法令，禁兵无得侵掠。
（4） 公主间使以闻，使者至，高祖大悦。
34．古人曾说“情动于中而行于言”，这就是抒情。请为乙诗中画线诗句设计朗读方案，以更好地抒发诗人的情感。
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。（从重音、语调、节奏、表情中任选两个角度）
35．为了致敬在历史洪流中散发着无限光芒的巾帼英雄，请联系诗文内容，为本次故事会写一段总结语，100字左右。
巾帼：原指古代女性的头巾和发饰，后引申为女性的尊称，特指那些在传统男性领域中表现出色的女性。
《【期末专项训练】文言文对比阅读-2024-2025学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案
1． 靠近 准备（好了） 用标签标记 完毕 2．用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。 3．字模制作简便，用胶泥刻字即可；字模不易变形，因为胶泥质地均匀，不像木头纹理有密，沾水会高低不平；不沾药物，印完用火烤使药物熔化，字模能轻松脱落且不被弄脏；能够随时补充生僻字的字，刻制迅速。 4． 密布字印 稳 我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神
【导语】这两则文言文均出自沈括《梦溪笔谈》，展现了宋代科技智慧。甲文详述毕昇活字印刷术，通过“胶泥刻字”“更互用之”等细节，生动呈现了“活板”之妙；乙文以喻皓解决木塔晃动问题为例，以“六幕相联”的构造原理，体现了建筑工艺之精。两文共同特点：1.记录民间工匠智慧，突破传统书写视角；2.语言简练准确，兼具科学性与文学性；3.通过具体案例展现“实践出真知”的朴素科学观。沈括以学者视角记录技术细节，使这些发明创造得以传世。
1．本题考查文言实词的含义。
（1）句意是：拿着它靠近火烤它。就：靠近；
（2）句意是：那第二板已经准备好了。具：准备（好了）；
（3）句意是：就用纸条做的标签分类标出它们。帖：用标签标记；
（4）句意是：只要逐层铺好木板。 讫：完毕。
2．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
钱唇：铜钱的边缘；为：成为，制成；火：名词用作状语，用火；令：使。
3．本题考查内容的理解和概括。
根据【甲】文“用胶泥刻字，薄如钱唇”“有奇字素无备者，旋刻之”可知，字模制作简便，即便临时有不常用的字，也可以用胶泥刻字，立刻就可以完成，能够随时补充生僻字，十分方便；
根据【甲】文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，用木料刻字，因为木纹有疏有密，沾水后就高低不平，点明不用木料刻字的原因，凸显胶泥做字模，遇水不膨胀，刻字质地均匀，不易变形的特点；
根据【甲】文“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，胶泥用完后可以直接用火烤将字模取出，字模不受损伤而且易于清洁和保管，从而看出燔土刻字不易粘连，容易拆卸的特点；
4．本题考查内容的理解。
A.结合题干“排版‘活’”可知对应【甲】文中“则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”可知，拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，可概括出：密布字印；
B.结合题干“采用铺木板的方法帮助匠师解决了木塔晃动的问题”可知对应【乙】文“问塔动之因……‘此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’匠师如其言，塔遂定”可知，采用铺木板的方法是为了求“稳”。
C.根据【甲】文中的“庆历中有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇只是一个平民，却发明活板，极大的提高了印刷效率，促进了文化的传播。根据 【乙】文中的“人皆伏其精练”可知，喻皓的方法精练，有效的解决了塔不稳定的问题。所以两文都体现了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。
【点睛】参考译文：
【甲】
庆历年间，有位平民毕生，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦拭它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
【乙】
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
5． 了解 点头 6．（1）你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！（2）凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。 7．示例一：《孙权劝学》，成语：刮目相待。启示：我们要用发展的眼光看待他人，不能因循守旧，一成不变地看待别人。同时，也告诉我们学习的重要性，只要努力学习，就能不断进步。
示例二：《卖油翁》，成语：熟能生巧。启示：任何技艺都能通过反复练习达到熟练的程度，我们在学习和生活中，要不怕困难，多练习，多实践，就能掌握技能，做好事情。
【导语】这篇阅读材料中，《孙权劝学》以对话体展现“学贵有恒”的成长主题，吕蒙的蜕变印证了持续学习的力量；《卖油翁》则用寓言式叙事揭示“熟能生巧”的实践哲学，油翁的淡定与陈尧咨的傲然形成鲜明反差。两文语言精炼却意蕴丰厚，既有历史人物的生动刻画，又蕴含普世的学习哲理，堪称传统文化中“文以载道”的典范。
5．本题考查理解文言实词含义。
（1）句意：了解历史罢了。见：了解。
（2）句意：只是微微地点点头。颔：点头。
6．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句重点词：才略，才干和谋略；非复，不再是；吴下阿蒙，原指三国时吴国名将吕蒙，后泛指缺少学识才干的人，这里指吕蒙当初在吴下时没有才学的样子。
（2）句重点词：以，凭、靠；酌，舀取，这里指倒入；之，代词，指射箭是凭手熟的道理。
7．本题考查提炼概括文章内容主旨。
在《孙权劝学》中，吕蒙最初以“军中多务”为由推辞学习，后在孙权的劝说下开始读书。当鲁肃经过寻阳与他论议时，惊讶于其才略已“非复吴下阿蒙”，吕蒙则以“士别三日，即更刮目相待”回应。从这一情节可提炼出“刮目相待”这一成语。文中吕蒙从昔日缺乏学识的武将，通过学习实现才略跃升，既体现了人在后天努力下的发展性，也凸显了学习对自我提升的重要性。因此，这一成语一方面启示我们不能用静止、陈旧的眼光评判他人，要以发展的眼光看待他人的成长与进步；另一方面也强调了学习是改变自我、实现进步的重要途径，无论身处何种境遇，主动学习都能带来积极的改变。
《卖油翁》中，陈康肃公射箭“十中八九”且“自矜”其能，卖油翁却仅“微颔之”，并以“酌油自钱孔入而钱不湿”的举动，点明“无他，但手熟尔”的道理，由此可提炼出“熟能生巧”这一成语。卖油翁经过长时间的实践，对酌油的技巧了如指掌，能够轻松地将油从钱孔注入葫芦而钱不湿。这一故事启示我们，无论做什么事情，只要勤学苦练，反复实践，就能达到熟练的程度，进而掌握其中的技巧和规律，最终把事情做好。同时，卖油翁对陈康肃公的态度也告诫人们，即使拥有一技之长，也需保持谦逊，切勿因一时的成绩而骄傲自满，因为山外有山，人外有人，持续精进才是对待技艺的正确态度。
据此任选一成语并阐述其启示即可。
【点睛】参考译文：
甲：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。乙：
康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
8．A 9．D 10．（1）示例：陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”
（2）整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。 11．陈尧咨恃才傲物，自满之大，但终能认识到人外有人；何灌朴实谦逊，自信而不骄矜。
【导语】两则文言选段通过“善射”主题形成巧妙对比。【甲】文以陈尧咨与卖油翁的对话，揭示“熟能生巧”的朴素哲理，人物语言生动，通过“酌油”类比射艺，展现恃才傲物与谦逊朴实的碰撞。【乙】文刻画何灌“神射退敌”的武将形象，细节描写（箭镞没石）极具画面感，朝堂射靶情节又体现其外交智慧。两文一民间一庙堂，同写射艺却视角迥异：前者重哲理寓言性，后者突出历史人物风采，语言皆简练传神，体现宋代笔记小说与史传文学的不同特质。
8．本题考查一词多义。
A.“以我酌油知之”的意思是，凭我倒油（的经验）知道这个道理。以：凭借；“敌惊以为神”的意思是，敌军大惊，以为他是神人。以：认为。这两个“以”的意思不一样；
故选A。
9．本题考查文言文断句。
句意：何灌亲自划定边界，阻止他们越境，（辽人）愤怒地带领军队侵犯宋朝。其中“灌亲申画界堠”这是完整的主谓句，交代何灌的行为，应断开；“遏其来”，这是何灌划定边界的目的，应断开；“辽人忿而举兵犯我”这是辽人的反应，应断开；故断为：灌亲申画界堠/遏其来/辽人忿而举兵犯我。
故选D。
10．本题考查文言文句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：
（1）忿然，气愤的样子；安，怎么；轻，轻视。
（2）整，整理；叹，赞叹；亲，亲自；劳，犒劳。
11．本题考查理解文章内容。
结合甲文第一段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，第二段“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’康肃笑而遣之”，可知：陈康肃一开始认为自己很善于射箭，为之而感到骄傲。对卖油翁的评价感到很生气，当卖油翁在他面前展示高超的倒油技术后，他认识到人外有人；认可熟能生巧的道理。
结合乙文第二段“陪辽使射于玉津园，一发破的，再发则否。客曰：‘太尉不能耶？’曰：‘非也，以礼让客尔。’整弓复中之”，可知：何灌射箭时先礼让辽使，后展现实力，体现谦逊与礼节；面对敌人时以高超箭术威慑，不刻意炫耀。
【点睛】参考译文：
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此而自夸。（他）曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久都不离开。（老翁）见他射出十支箭能射中八九支，只是微微地点点头。
陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。
【乙】何灌，字仲源，是开封祥符人。辽人常常越境来取水，何灌亲自划定边界，阻止他们越境，（辽人）愤怒地带领军队侵犯宋朝。何灌登高射箭，箭一发出就射中目标，有的箭射中山崖石块，箭头都完全没入石中。敌军大惊，以为他是神人，很快就退缩离去了。
（何灌）陪同辽使在玉津园射箭，第一箭射中靶心，第二箭却没射中。辽使说：“太尉不会射箭了吗？”何灌答道：“不是，我是用礼仪让客罢了。”他整理弓弦再次射中靶心，围观的人赞叹不已，皇帝亲自赐酒慰劳他。
12． 乐府诗（或北朝民歌） 资治通鉴 13． 早晨 等到 14． 溅溅 形象的描绘出小弟磨刀时内心急切的情态， 表现他抑制不住的欣喜、激动、自豪之情 15．B 16． 卿今者才略 非复吴下阿蒙 项籍学文字、学剑都没成功，且说要学万人敌。 D
【导语】这组文本包含诗歌与文言文。《木兰诗》塑造了替父从军、英勇归来的木兰这一巾帼形象，叙事生动，语言质朴且富有节奏感。《孙权劝学》通过对话展现孙权善劝，吕蒙好学，情节简洁。《弃书捐剑》讲述项羽学习浅尝辄止终致智穷，以史为鉴。三篇题材、风格各异，却都从不同角度展现人物与道理。
12．本题考查文学常识。
第一空，《木兰诗》是南北朝时期北方的一首长篇叙事乐府民歌，与南朝的《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。它以其生动的叙事、丰富的人物形象、通俗的语言和独特的艺术风格，展现了乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的特点，具有极高的文学价值和历史意义。
第二空，《孙权劝学》出自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体通史巨著，共294卷，历时十九年完成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人，是中国古代史学的经典之作，对后世史学的发展产生了深远影响。
13．本题考查文言词语解释。
（1）句意：早上辞别父母上路。旦：早晨。
（2）句意：当鲁肃到寻阳的时候。及：等到。
14．本题考查赏析拟声词作用。
第一空，“但闻黄河流水鸣溅溅”句意：只听见黄河水奔腾流淌的声音。“溅溅”生动地模拟出黄河水流奔腾发出的声响。在木兰“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”的情境下，此时她远离家乡，在这空旷的环境中，只听到黄河水“溅溅”的声音，没有父母亲切的呼唤声，这种声音渲染出了木兰奔赴沙场途中空旷、寂寥、凄凉的氛围，烘托出她离开家乡后思念亲人的复杂情怀。
第二空，“磨刀霍霍向猪羊”句意：霍霍地磨刀杀猪宰羊。“霍霍”是形容磨刀发出的声音。从“小弟闻姊来”可知，小弟听闻姐姐木兰归来，急切地“磨刀霍霍向猪羊”。这个“霍霍”声，形象地刻画出小弟磨刀时动作的利落、内心的急切。木兰替父从军多年后归来，小弟满心都是姐姐回来的喜悦，通过“霍霍”这一拟声词，将小弟抑制不住的欣喜、激动以及为迎接姐姐而感到自豪的情感充分地展现了出来。
15．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：略，略微；知，了解、懂得；意，大意；竟，最终。句意：项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯最终学完。
故选B。
16．（1）本题考查对内容的理解与概括。
第一空，根据[乙]文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙’”可知，鲁肃作为与吕蒙交往的人，在经过寻阳与吕蒙交谈讨论后，惊讶地说出“卿今者才略，非复吴下阿蒙”这句话。“今者”强调了当下吕蒙的才略，“非复”则突出了与过去的对比，表明吕蒙现在的才略已经有了极大的提升，不再是过去那个学识浅薄的吕蒙了，从而有力地凸显了吕蒙才略的惊人长进。
第二空，根据[丙]文“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法”可知，“项梁乃教籍兵法”的直接原因是项籍学书、学剑都没成功，且表示要学对抗万人的本领，体现项梁希望项籍成为一个学有所成之人的良苦用心。
（2）本题考查对内容的理解与分析。
A.[丙]文项籍并没有听取项梁的教导，没有学成兵法，不是善于听取别人的劝说；
B.[乙]文没有详细描写吕蒙学习时专心致志的全过程，只是通过鲁肃的话侧面表现吕蒙才略的长进，[丙]文也没有详细描写项籍学习的过程，只是提及他学书、学剑不成及学兵法又不肯竟学；
C.[乙]文没有详细分析吕蒙产生学习结果的根本原因，只是强调了孙权劝学和吕蒙学习后的变化，[丙]文也没有详细分析项籍学习结果的根本原因，只是叙述了他学习的经历和态度；
故选D。
【点睛】参考译文：
[乙]当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。
[丙]项籍年少时，学习文字知识没学成，放弃了；学剑术，又没学成。项梁很生他的气。项籍说：“文字知识，能够用来记姓名就行了。剑术，只能对抗一个人，不值得学，我要学习对抗万人的本领。”于是项梁就教项籍兵法，项籍很高兴，略微懂得了它的大概意思，又不肯学到底。
后来刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智慧夺取胜利，项籍则用蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，就是因为智谋穷尽啊。
17． 买 只 ③ 对……感到惊奇 18．（1）将军和士兵身经百战，历时十余年，有的战死，有的得胜归来。
（2）（木兰）脱下军装，穿上以前做女儿时的衣裳，陪同她回来的人对此大吃一惊。 19．土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云 20． 孝顺、勇敢等 示例：开我东阁门，坐我西阁床 “我”指自我和本真，木兰放下将士身份和功名利禄，回归平凡而幸福的普通女子身份，表达了对真实自我的追求，实现了生命价值的升华，从中我读出了她洒脱自在的形象。 示例1：A： “女” “弯弓射箭”能体现木兰以女子身份扮作男儿征战沙场的英勇刚强、忠孝双全、巾帼不让须眉的精神。示例2：B“我”：通过梦境中木兰换上红妆，体现她的爱美之心、女子本色，表现她内心对平凡宁静生活的憧憬，对回归自我的向往。 21．甲：木兰在拂云堆祭奠王昭君，体现了她对同样是女性、同样远嫁和亲、为国分忧的王昭君的敬慕之情，二者相互衬托，展现木兰的家国情怀。
乙：用同行人没有发现木兰的女子身份和惊讶的反应衬托木兰的细心机智与传奇色彩。
丙：皇帝对木兰自尽表示惊奇，追赠谥号，当地人祭奠、崇敬木兰，都衬托出木兰的坚贞气节与洁身自好的精神品质。
【导语】这几篇诗文以不同视角展现了木兰传奇。杜牧《题木兰庙》以“弯弓征战”与“梦里画眉”的意象对比，凸显木兰刚柔并济的特质，末句借昭君典故暗衬其家国情怀。《木兰诗》通过“当户织”到“著旧裳”的叙事转变，以生活细节展现女性意识的觉醒；而《孝烈将军传》则强化悲剧色彩，以“自尽明志”的刚烈反衬封建皇权的荒淫。三文本形成互补：诗重意境烘托，乐府长于叙事铺陈，传记侧重人格塑造，共同构建了木兰作为巾帼英雄的立体形象。
17．本题考查文言实词。
（1）课内积累法：“愿为市鞍马”，意思是愿意去买来马鞍和马匹。市：买。
（2）课内迁移法：“但微颔之”意思是只是微微点点头；但：只。“但闻黄河流水鸣溅溅”句意：只听见黄河水奔腾流淌的声音。
（3）查阅字典法：确定选③任命。句意：任命她为尚书，她不接受。
（4）语境推断法：“帝方恣酒色，奇之”意思是皇帝正纵情于酒色，认为她很奇特。奇：对……感到惊奇。
18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）百战，身经百战；归，得胜归来。注意本句为互文句。
（2）释，脱下；衣，穿上；骇，吃惊。
19．本题考查文言文断句。
句意：当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日。
“土人立庙”主谓宾结构完整，可单独成句；“岁以四月八日致祭”表示时间和祭祀活动；“盖其生辰云”是对前面祭祀时间原因的说明。
故断为：土人立庙/岁以四月八日致祭/盖其生辰云。
20．本题考查内容理解和概括。
（1）在乙文中，木兰自称“女”，从“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”可以看出，木兰面对父亲年迈体弱、弟弟妹妹年幼的情况，毅然决定替父从军。这体现了她孝顺父母，为了家庭甘愿承担起本不属于她的责任；同时，在封建社会，女子从军是极其勇敢且不被常人接受的行为，她敢于冲破世俗的束缚，展现出勇敢无畏的品质。所以此处应填“孝顺、勇敢（或坚毅、有担当等）” 。
（2）在乙文中，木兰自称“我”的句子是“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”，从这些句子中选取一句即可，如“开我东阁门，坐我西阁床”。
（3）木兰历经十二年征战，功成名就后，她脱下战袍，换上旧时衣裳，回到家中做回普通女子。“我”指自我和本真，此时木兰放下了将士的身份和功名利禄，回归到平凡而幸福的普通女子身份，这一系列行为表达了她对真实自我的追求，实现了生命价值的升华，展现出她洒脱自在的形象。所以此处应填“洒脱自在（或热爱生活、珍视亲情等）” 。
（4）选择A处，添加自称词：女。“弯弓征战作男儿”描述的是木兰在战场上以男儿身份征战的情景。添加“女”字自称，能更鲜明地突出木兰作为女子却以男子身份上阵杀敌的特殊身份。在封建社会，女子本应在家相夫教子，而木兰却“弯弓征战”，这一自称强调了她在战场上的英勇刚强，她不仅承担起了保家卫国的责任，还展现出忠孝双全的品质，真正做到了巾帼不让须眉，使木兰的形象更加立体和突出。
选择B处，添加自称词：我。“梦里曾经与画眉”描绘的是木兰在梦中回到女子身份，进行画眉等女儿家活动的场景。添加“我”字自称，更能体现木兰内心的真实感受。“我”代表着自我和本真，通过这个自称，表现出木兰即便在战场上是英勇的战士，但内心深处依然保留着女子的爱美之心和对平凡宁静生活的憧憬。她渴望回归自我，回归到正常的女子生活中，这种对回归自我的向往在“我”的自称中得到了充分体现。
21．本题考查写作手法的理解和作用分析。
在《题木兰庙》中，“拂云堆上祝明妃”一句运用了衬托手法。“明妃”即王昭君，她为解国家之急而自愿出塞和亲，远嫁匈奴，以自己的婚姻换取边境的和平，是具有家国情怀的伟大女性。木兰在战场上“弯弓征战作男儿”，为国家出生入死，战后又在拂云堆上祭奠王昭君。木兰对王昭君的祭奠行为，体现出她对同样是女性、同样为了国家利益远离家乡、为国分忧的王昭君的敬慕之情。王昭君的壮举衬托出木兰的壮举，二者相互映衬，共同展现了木兰深厚的家国情怀，让读者更能感受到木兰内心的爱国热忱与对国家责任的担当。
乙文中“同行十二年，不知木兰是女郎”以及“同行者骇之”体现了同行人的反应。在长达十二年的征战生活中，同行的人竟然没有发现木兰的女子身份，直到木兰“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”，以女儿装示人时，同行者才大为惊骇。这种同行人长时间未能识破木兰身份，以及看到木兰恢复女儿装后的惊讶反应，从侧面衬托出木兰在军中生活时极为细心，善于隐藏自己的女子特征，展现出她的机智聪慧，也为木兰这一形象增添了传奇色彩。
丙文中“帝方恣酒色，奇之，欲纳诸宫中，对曰：‘臣无媲君之礼。’以死誓拒，迫不已，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥孝烈”，皇帝在看到木兰后，因其英勇事迹而感到惊奇，想要将她纳入宫中。然而木兰坚决拒绝，甚至以死抗争，最终自尽。皇帝的“惊悯”以及追赠将军、谥孝烈的行为，从侧面衬托出木兰坚贞不屈的气节。在皇帝的权势面前，木兰坚守自己的原则，不为荣华富贵所动，保持了自身的洁身自好，这种精神品质在皇帝的反应衬托下显得更加难能可贵。
“土人立庙岁以四月八日致祭盖其生辰云”，当地人立庙祭祀木兰，每年在四月八日木兰生辰时举行祭祀活动。当地人对木兰的崇敬和祭奠行为，从侧面衬托出木兰的英勇事迹和高尚精神品质得到了民众的广泛认可和敬仰，进一步突出了木兰坚贞气节与洁身自好的精神品质对后世的影响。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
乙
叹息声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
……
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔？
丙
孝烈将军是隋炀帝时期的人，姓魏，名木兰，是亳州谯县人。当时正征募士兵去辽东打仗，孝烈（木兰）心疼父亲年老体弱，弟弟妹妹又都年幼。于是毅然决定代父从军。她穿上铠甲，戴上头盔，背着盛箭的器具，手持兵器，纵马奔赴战场。历经十二年，没有人认出她是女子。后来胜利而归。天子嘉奖她的功劳，任命她为尚书，她不接受，恳切上奏请求回家探亲。等到回到谯县，她脱下军装，穿上以前的衣裳，同行的人见到非常吃惊。都说自有人类以来，大概都没见过这样的事。于是把这件事上报朝廷，（朝廷）召她入朝。皇帝正纵情于酒色，认为她很奇特，想要把她纳入宫中，（木兰）回答说：“我没有匹配君主的礼仪。”用死来坚决拒绝，皇帝逼迫不止，于是她自杀了。皇帝震惊怜悯，追赠她为将军，谥号为孝烈。当地人建立庙宇，每年在四月八日进行祭祀，大概因为这一天是她的生日。
22． 点头 打发 等待 离开 23．拾金而人不知/皆我物也/何利此数金乎？ 24．（1）（卖油翁）用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。
（2）何岳听说他的侄子有别的事到南方来，不是来取箱子的，就托人把箱子交给他的侄子了。 25．甲熟能生巧。乙何岳拾金不昧，不贪图别人的金子，并且处理方式妥当，给别人钱时先问清情况，确定钱的主人。另外，即使时隔多年、无人知晓，主人也没主动要，但他仍主动交出那个官员寄放在他这儿的箱子，也展现出了他不贪图他人财物的美德。
【导语】这篇选文通过两则古代故事展现了中华传统美德与人生哲理。【甲】文以卖油翁“惟手熟尔”的朴素智慧，揭示了“熟能生巧”的普遍真理，陈康肃公从自矜到领悟的转变，暗含“大巧若拙”的辩证思想。【乙】文则通过何岳拾金不昧、守信重诺的事迹，彰显了“见利思义”的道德操守。两文一哲一德，相得益彰：前者以射艺喻人生，强调实践积累；后者以小事见大节，体现儒家“慎独”精神。叙事简洁而意蕴深远，展现了传统文化中重实践、尚德行的价值取向。
22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：只是微微地点点头。颔：点头；
（2）句意：陈尧咨笑着将他送走了。遣：打发；
（3）句意：等到有机会的时候再来取回。俟：等待；
（4）句意：他一离开就是几年。去：离开。
23．本题考查文言文断句。
句意：捡到银子而没人知道，（银子）就全是我的东西了，我为什么要贪图这几两银子呢？
依据：“拾金而人不知”为假设条件，结构完整，其后应断开。“皆我物也”是判断句，“也”为句末语气词，表肯定陈述，其后断开。“何利此数金乎”为反问句，“何……乎”为固定反问句式，表达“为何贪图这点银子”，单独成句。
据此断句为：拾金而人不知/皆我物也/何利此数金乎？
24．本题考查文言文句子的翻译。注意：
（1）以：凭借、靠。酌：舀取，这里指倒入。之：指射箭是凭手熟的道理。
（2）闻：听说。因：在此表承接，可译为“于是、就”。托：委托。
25．本题考查对文章内容和人物形象的分析。
第一问，根据甲文第②段“尔安敢轻吾射”“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁在面对陈康肃公的质疑时，通过倒油技术展示，最后点明“我亦无他，惟手熟尔”，强调了熟练对技能提升的重要性，即“熟能生巧”的道理。
第二问：根据乙文“拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也”“见一人寻至问其银数与封识皆合遂以还之”可知，他面对巨额财物不动贪念，并且思虑周全，处理方式妥当，坚守“非己之物勿取”的原则，体现古人“拾金不昧”的道德操守；根据乙文“宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：‘俟他日来取。’去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去”可知，宦官寄放一箱数百金的财物，数年无音信，何岳偶遇其侄便主动托寄，不私占寄存之物。在即便无人监督的情况下，他仍坚守“受人之托，忠人之事”的诚信准则，既体现了他不慕钱财。又展现了他一诺千金的责任感。
【点睛】参考译文：
【甲】陈康肃公（陈尧咨）擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此而自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久都没有离开。卖油翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的箭术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着将老翁打发走了。
【乙】何岳曾经在夜间走路时，捡到二百多两银子，他不敢告诉家人这件事，担心家人劝他留下银子。第二天早晨，他带着银子来到捡到的地方，看见一个人找过来，询问他银子的数量和封存的标记，都与自己捡到的一致，于是把银子还给了那个人。那人想分一些银子作为感谢，何岳说：“捡到银子而没人知道，（银子）就全是我的东西了，我为什么要贪图这几两银子呢？”那人道谢后离开了。何岳又曾经在一个宦官家中教书，宦官有事要进京，把一个箱子寄存在何岳那里，箱子里有几百两银子，（宦官）说：“等以后再来取。”离开几年后，完全没有音信。何岳听说宦官的侄子因为别的事从南方来，不是来取箱子的，于是就托他把箱子带回去。
26．C 27． 大腿 认为……是对的 晒 28．（1）康肃公曾在自家的园子射箭，有个卖油翁放下担子站立，斜着眼睛看（他射箭），很久都没有离开。
（2）蜀地有一个姓杜的处士，爱好书画，他珍藏的书画作品有百来件。 29．示例：不赞成小李的做法。《卖油翁》和《戴嵩画牛》告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践，促进个人的全面发展。
【导语】这篇文言文阅读材料由两则故事组成，均通过生活场景展现深刻哲理。【甲】文《卖油翁》以射箭与酌油的对比，揭示“熟能生巧”的普遍真理；【乙】文《戴嵩画牛》则借牧童指谬，说明实践出真知的道理。两文均采用“权威受教于平民”的叙事模式，通过人物对话推进情节，结尾以“笑而遣之/然之”的相似反应收束，体现作者对专业与经验关系的思考。选文语言简洁生动，注释详实，设题兼顾文言基础与哲理探究，适合考查学生文言阅读与思辨能力。
26．本题考查文言句子断句。
句意：其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
“有戴嵩《牛》一轴”是一个完整的句子，表达了一个事实，即某人有一幅戴嵩画的《牛》图。 “尤所爱”这个短语紧接着前面提到的画，说明这幅画特别受到某人的喜爱，所以它应该作为一个独立的短语存在。“锦囊玉轴”是两个并列的名词短语，描述了这幅画是如何被装裱和保存的。因此，它们之间不应该断开。 “常以自随”这个短语表示这幅画经常被某人带在身边，所以它应该作为一个完整的短语存在。据此断句为：有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随；
故选C。
27．本题考查文言解释，结合所给的方法。
（1）结合教材“屠自后断其股”的句意“屠户从后面切断了他的大腿”可知“股”的意思是“大腿”，“尾搐入两股间”的意思是“尾巴夹在两条后腿中间”。故“股”解释为“大腿”。
（2）结合词典意思可知这里选择第②个“认为……是对的”，句意：杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。故选③“认为……是对的”。
（3）联系成语“一曝十寒”意思“晒一天，冻十天。比喻学习或工作没有恒心毅力，时断时续，努力少，荒废多”可知，“曝”的意思是“晒”，“一日曝书画”意思是“有一天，他晾晒书画”。故“曝”解释为“晒”。
28．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）尝：曾经；于：在；释担：放下担子；睨：斜着眼看，形容不在意的样子；去：离开。
（2）好：喜爱；所宝：所珍藏的宝贝（指书画）。
29．本题考查对文章内容的理解与分析。
《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。《戴嵩画牛》中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。据此，针对“小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动”这一情况，可以围绕“实践是检验真理的唯一标准”“实践能促进知识的学习”等角度来谈即可。
示例：我不赞成小李的做法。《卖油翁》和《戴嵩画牛》告诉我们，实践也是重要的学习过程，实践能加深我们对知识的理解。小李同学只埋头读书而不参与实践活动是不可取的。实践出真知，只有通过实际的体验和操作，才能真正理解和掌握知识，也能发现自己的不足和错误，从而不断进步。读书固然重要，但不能忽视实践，应将两者结合起来，才能更好地成长和发展。
【点睛】参考译文：
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
【乙】蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
30．A 31． 分散，散开 C（或填“夺取”） 占领 等到 32．开放型试题。此题要求不同于常规的语句翻译。想象的情境要合情合理，符合主旨和人物形象，突出人物形象。
示例：每当新法令颁布，公主必亲临军中，肃然而立，目光如炬扫过众将士。她声音沉厚，字字铿锵：“凡我麾下兵卒，入城不得擅入民宅，行军不得践踏禾田，违令者——斩！” 33． 有一定的组织能力 略地至屋武功始平，皆下之 有治军的本领 谨慎，有远见 34．示例：重音：重读“嗟”“叹”并拉长尾音，表现对艰难时局的深沉感慨。重读“险阻”“飘零”强调革命路上的艰辛与孤独。重读“雄行”突出巾帼英雄的豪迈气概。
语调：前两句用沉郁低缓的语调，表现忧思之情。后两句用高亢激昂的语调，展现毅然前行的决心。
节奏：前六字分两顿，节奏稍缓：“嗟——险阻，叹——飘零”，似一声长叹；后七字连贯加速；“关山万里作雄行”，如利剑出鞘，一气呵成。
表情：诵读时眉头微蹙，目光先低垂（“嗟”“叹”），后猛然抬头，眼神坚定（“作雄行”），配合手势由虚按胸口到挥臂向前，增强感染力。 35．示例：历史的洪流奔涌向前，而在这壮阔的画卷中，巾帼英雄的光芒从未黯淡。她们以智慧为剑，以坚韧为盾，在属于男性的战场上开辟出自己的天地。从代父从军的花木兰，到帮父掌朝的平阳公主；从驰骋沙场的秦良玉，到救国图存的秋瑾——她们以行动诠释着“巾帼不让须眉，红颜更胜儿郎”的豪情。
【导语】甲文叙平阳公主在李渊起义时，散家财招兵响应，申明法令，得众多响应，与夫柴绍分设幕府，建“娘子军”，凭军功获特殊赏赐，展现其果敢、军事才能与领导风范。乙词是秋瑾赴日留学所作，叹祖国沉沦，愿为国牺牲，表明女扮男装寻革命同志的决心，尽显其爱国豪情与巾帼英气。
30．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：起义的军队即将起兵，公主和平阳公主的丈夫柴绍都在长安，（李渊）派人秘密召他们（回去） 。“义兵将起”表示起义军队的情况，是一个整体，与后面断开；“公主与绍并在长安”说明公主和柴绍的位置，与后面断开；“遣使密召之”说的是派人秘密召见他们，是一个完整的动作描述。
据以上分析断句为：义兵将起/公主与绍并在长安/遣使密召之。
故选A。
31．本题考查文言词语解释。
（1）根据成语推断法，“天女散花”中“散”是把东西散开、分发的意思。在“遂散家资”里，结合语境是说平阳公主散发家中资财来招募人手，所以“散”也是“分散，散开”的意思。遂散家资：于是散发家中资财。
（2）根据查阅词典法，“略”在选项中，“疆域”（A选项）、“治理”（B选项）、“巡视”（D选项）代入“略地至周至”都不合适。这里说的是平阳公主带领军队去夺取土地到了周至，“夺取”符合语境，所以选C。
（3）根据语境推测法，上文提到平阳公主“略地至周至、武功、始平”，就是去攻打这些地方，这里说“皆下之”，联系语境可知是这些地方都被她攻克、占领了，所以“下”是“占领”的意思。
（4）根据课内迁移法，在《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳（当鲁肃到寻阳的时候）”中，“及”是“等到”的意思。在“及义军渡河”里，也是说等到起义军渡过黄河 ，所以“及”解释为“等到”。
32．本题考查对语句内容的理解与扩写。
开放性试题，作答时，要在不改变原意的基础上，结合上下文情境增加细节。首先要理解原句意思为“（平阳公主）常常申明军法命令，禁止士兵侵扰抢掠”。然后可以从平阳公主申明法令的场景、方式，士兵们的反应等方面来增加细节。比如可以描写平阳公主申明法令时的神态、语言，以及强调禁止侵掠的重要性等内容。
示例：平阳公主深知一支纪律严明的军队对于赢得民心的重要性。每次军队驻扎或开拔前，她都会神情严肃、目光坚定地召集所有将士。她身姿挺拔地站在高处，大声而有力地申明军法命令，声音洪亮且清晰，一字一句都传入每一个士兵的耳中：“我军乃正义之师，当以百姓为念。从今往后，任何人都不得侵扰百姓，不得掠夺分毫财物。违令者，军法处置！”士兵们整齐列队，听得认真，纷纷点头表示铭记。在她的严格要求下，军队纪律森严，百姓们也渐渐对这支军队充满信任。
33．本题考查人物形象分析与概括。
第一空，根据“遂散家资，招引山中亡命，得数人”可知，平阳公主毫不犹豫地散发家中资财，主动招募山中逃亡之人来壮大力量，这种果断拿出自己财产用于起兵之事的行为，体现出她为人慷慨，行事果敢的特点。
第二空，根据“略地至周至、武功、始平，皆下之”可知，平阳公主带领军队去攻打周至、武功、始平这些地方，并且都成功攻克。在战争中能够指挥军队取得胜利，展现出她有勇气去征战，同时具备领导军队作战的才能。
第三空，根据“每申明法令，禁兵无得侵掠”可知，平阳公主经常申明军法命令，严禁士兵侵扰抢掠百姓。通过严格约束士兵的行为，使军队纪律良好，这充分表明她具备治军的本领，能打造一支纪律严明的队伍。
第四空，根据“公主间使以闻，使者至，高祖大悦”可知，平阳公主暗中派人把自己这边的情况告知李渊，她没有大张旗鼓地传递消息，而是选择隐秘的方式。这种做法体现出她行事谨慎，同时也说明她有远见，知道及时向李渊汇报情况，以获取支持并让李渊了解自己的功绩。
34．本题考查对内容的理解与朗读设计。
重音：根据诗句“嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行”可知，“嗟”“叹”是诗人直接表达感慨的字词，重读并拉长尾音，能让读者更深刻感受到诗人对艰难时局那种发自内心的深沉喟叹。“险阻”点明革命道路充满艰难阻碍，“飘零”突出诗人在追寻理想途中的孤独无依，重读这两个词，强调了革命路上的艰辛与孤独。“雄行”体现诗人如同男子一般勇敢前行的豪迈之举，重读此词，凸显出巾帼英雄的豪迈气概。
语调：根据诗句“嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行”可知，“嗟险阻，叹飘零”这两句，诗人在感慨革命道路的艰难以及自身漂泊的处境，用沉郁低缓的语调，能很好地传达出内心的忧思。而“关山万里作雄行”，诗人要展现自己不顾艰难毅然前行的决心，高亢激昂的语调更能体现出这种坚定与豪迈。
节奏：根据诗句“嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行”来看，“嗟——险阻，叹——飘零”，前六字分两顿，节奏稍缓，这样的停顿如同诗人发出的一声声沉重叹息，能把那种无奈与感慨表现出来。“关山万里作雄行”后七字连贯加速，就像利剑出鞘般畅快，一气呵成，体现出诗人勇往直前的气势。
表情：根据诗句“嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行”可知，诵读时眉头微蹙，目光先低垂，对应“嗟”“叹”，能形象展现出诗人对艰难处境的忧虑与思考。而后猛然抬头，眼神坚定，配合手势由虚按胸口到挥臂向前，在念“作雄行”时这样做，能生动地将诗人毅然前行的决心和豪迈气概呈现出来，增强情感的感染力。
35．本题考查对内容的理解与拟写总结语。
作答时，首先要明确甲文平阳公主散家财起兵、严明治军，乙文秋瑾愿为国牺牲等事迹体现出的巾帼英雄特质。然后在总结语中体现对她们精神的赞美，可从她们对国家、社会的贡献以及对后人的激励等方面入手，语言要有感染力。
示例：平阳公主散财起兵，以严明法令铸就娘子军，为父助力；秋瑾叹国沉沦，愿为国牺牲，尽显巾帼豪情。她们身处不同时代，却都以非凡勇气与担当，在历史画卷上留下浓墨重彩。她们是璀璨星光，照亮我们前行之路，激励吾辈奋勇向前！
【点睛】参考译文：
【甲】娘子军平阳公主，是唐高祖李渊的第三个女儿。李渊即将起兵反隋时，公主和柴绍都在长安，李渊派人秘密召他们回去。柴绍对公主说：“您的父亲将要扫除天下的灾难，我想前去迎接起义的队伍，但我们一起走不行，我独自走又担心你会有后患，该怎么办呢？”公主说：“您应该赶快离开。我一个妇道人家，遇到紧急情况容易躲藏，我自会另想办法。”柴绍就从小路赶往太原。
公主回到鄂县的庄园，于是散发家中资财，招募山中的逃亡之人，得到了几百人。起兵响应李渊。攻城略地到了周至、武功、始平，这些地方都被她攻克。她常常申明军法命令，禁止士兵侵扰抢掠。所以远近的人都纷纷赶来归附，她的队伍发展到七万人。公主派人悄悄把情况报告给李渊，使者到了后，李渊十分高兴。等到起义军渡过黄河，公主率领一万多精兵，在渭北与唐太宗会师，和柴绍各自设置幕府。军营中号称“娘子军” 。京城平定后，公主被封为平阳公主。因为她独自立下军功，每次的赏赐都和其他公主不同。等到她去世后，追赠谥号为“昭”。
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