2024-2025学年八年级语文下册(统编版)
期末真题汇编 15 文言文阅读
一、文言文阅读
(2024八下·滨海期末)阅读《北冥有鱼》,完成下面小题
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.怒而飞 怒:发怒,生气 B.志怪者也 志:记载
C.其正色邪 其:表示选择 D.亦若是则已矣 是:这样
2.下面句子属于倒装句式的一项是( )
A.北冥有鱼,其名为鲲 B.去以六月息者也
C.南冥者,天池也 D.《齐谐》者,志怪者也
3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是( )
A.本文描绘了一幅鲲变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里,从北海飞往南海的壮丽图景。
B.文章引用《齐谐》之言,用语夸张,展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
C.文章最后作者想象鹏之视下,意境开阔渺远,想象雄奇瑰丽。
D.这篇寓言,作者塑造了鹏的形象,它无需借助外力,便可踔厉奋发,自由翱翔,寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。
(2024八下·南充期末)阅读下列文言文选段,回答问题。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
——选自《桃花源记》
【乙】明日,宿旦子冈。甫①行数里,见四野禾油油然,老幼男女,俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵②美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣③衣;门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!
——选自戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①甫:刚,才。②洵(xún):确实。③浣:洗。
4.下列加点词语解释有误的一项是( )
A.仿佛若有光 好像
B.黄发垂髫 垂下来的头发,用来指小孩
C.妇女亦耕田力作 也
D.而妇人汲井且浣衣 从井里打水
5.下列加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.屋舍俨然 理所当然 B.鸡犬相闻 不闻机杼声
C.其俗洵美矣 其真无马邪 D.余顾而慕之 天之苍苍
6.下列说法有误的一项是( )
A.【甲】文“有良田、美池、桑竹之属”一句的朗读停顿应为“有/良田、美池、桑竹之属。”
B.【甲】文是作者虚构的故事,寄托了作者的社会理想,也是对当时现实社会的一种肯定。
C.【乙】文描写沿途风光和民俗世风,表达了作者的向往之情。
D.【甲】【乙】两段文字都展现了和谐安宁、自得其乐的生活图景。
7.翻译下列句子。(每小题3分,共6分)
①其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
②以视西北男子游惰不事生产者。
(2024八下·寿县期末)阅读下文,回答问题。
甲
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
(节选自《北冥有鱼》)
乙
岳飞,字鹏举。飞生时,有大禽若鹄飞鸣室上因以为名。少负①气节,沉厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》及孙、吴兵法。家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩②八石,学射于周同③。尽其术,能左右射。同死,朔望④设祭于其冢。父义之,曰:“汝为时用,其徇国死义乎!”
(选自《宋史 岳飞传》,有删改)
【注释】①负:具有。②弩:一种用机械力量射箭的弓。③周同:人名,岳飞的射箭师傅。④朔望:农历每月的初一和十五,即朔日和望日。
8.解释下列加点词在文中的意思。
①北冥有鱼 冥:
②抟扶摇而上者九万里 扶摇:
③未冠 冠:
④尤好《左氏春秋》 尤:
9.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。
有 大 禽 若 鹄 飞 鸣 室 上 因 以 为 名。
10.请把下面的句子翻译成现代汉语。
①怒而飞,其翼若垂天之云。
②汝为时用,其殉国死义乎!
11.乙文中的岳飞形象和甲文中的大鹏形象是否契合?请结合文章内容具体分析。
(2024八下·内江期末)阅读下面两个文段,回答问题。
甲
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
乙
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
12.下列语句中加点词的解释不正确的一项是( )
A.故人不独亲其亲(亲人)
B.盗窃乱贼而不作(兴起)
C.食之不能尽其材(才能、才干)
D.执策而临之(面对)
13.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.马之千里者 子之不知鱼之乐
B.而伯乐不常有 鸣之而不能通其意
C.不独子其子 其真无马邪
D.选贤与能 且欲与常马等不可得
14.下列对文章理解和分析不正确的一项是( )
A.甲文中提到的大同社会一直是许多进步人士追寻的目标,今天我们所期盼的“学有所教,病有所医,老有所养,住有所居”与其也有许多相似之处。
B.乙文中的“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”表达了作者对统治者不识人才,埋没、摧残人才的愤懑不满。
C.两段文字都体现了古人的哲思。甲文表达了对理想社会的渴望和追求;乙文借千里马,就如何对待人才的问题表达了自己的看法。
D.甲文把理想社会称为“大同”;乙文以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。两段文字都用了托物寓意的手法。
15.把下面的句子翻译为现代汉语。
货恶其弃于地也,不必藏于己。
(2024八下·竞秀期末)阅读下面文言文,回答各题。
【甲】信者行之基,行者人之本。人非行无以成,行非信无以立。故行之于人,譬济之须舟也;信之于行,犹舟之待楫也。将涉大川,非舟何以济之;欲泛方舟,非楫何以行之?今人虽欲为善而不知立行,犹无舟而济川也;虽欲立行而不知立信,犹无楫而行舟也。
(节选自《刘子》,有删改)
【乙】文公伐原①,令②以三日之粮。三日而原不降,公令疏军③而去之。谍④出曰:“原不过一二日矣!”军吏以告,公曰:“得原而失信,何以使人?夫信民之所庇也不可失也。”乃去之,及孟门⑤,而原请降。
(节选自《国语·文公伐原》)
【注释】①文公:晋文公。原:原国,姬姓小国。②令:限令。③疏军:撤兵。疏,散、撤。④谍:刺探军情的人。⑤孟门:原国地名。
16.解释下列句子中加着重号的词语。
①犹舟之待楫也 楫: ;
②乃去之 乃: ;
③及孟门 及: ;
17.下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A.行者人之本 渔人甚异之(《桃花源记》)
B.虽欲立行而不知立信 而伯乐不常有(《马说》)
C.今人虽欲为善而不知立行 北冥有鱼,其名为鲲(《北冥有鱼》)
D.军吏以告 以其境过清(《小石潭记》)
18.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
夫 信 民 之 所 庇 也 不 可 失 也
19.把下列句子翻译成现代汉语。
①故行之于人,譬济之须舟也。
②得原而失信,何以使人?
20.你从甲乙选文共同提倡的思想中,学到了怎样的优秀品质?请结合选文作答。
(2024八下·长兴期末)【魏晋高歌文人风度】阅读下文,回答问题。
材料一
先是颜延之为刘柳后军功曹,在当阳与渊明情款①,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘②欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至;即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适③,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉④酒,漉毕,还复著之。
(节选自萧统《陶渊明传》)
材料二
(陶潜)性不解音,而畜素琴一张,弦徽⑤不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(节选自《晋书 陶潜传》)
材料三
江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁⑥有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”
(节选自萧统《陶渊明传》)
[注释]①情款:情意诚挚融洽。②弘:江州刺史王弘。③适:舒服、自得。④漉:过滤。⑤弦徽:琴弦和琴徽,琴徽指琴弦音位的标志。⑥偃卧瘠馁:卧床挨饿。
21.〔任务一 疏通疑难〕参考表格中提供的方法,解释加粗的字。
原文语句 方法策略 释义
日造渊明饮焉 字典查阅法:①前往,到达;②制作,制造;③写作,创作;④伪造,虚构。 A (填写序号)
渊明悉遣送酒家 课内迁移法:悉如外人 B
而畜素琴一张 联想类比法:而蓄无弦琴一张 C
22.〔任务二 探究“风度”〕结合三则材料,完成下面的任务单。
陶渊明的文人风度
角度 聚焦 探究任务
生活爱好 嗜酒之癖 ①颜延之和王弘二人,你认为陶渊明会把哪位当作“最佳酒友”?请结合材料一阐明你的看法。
无弦之琴 ②材料一、二都有关于“无弦之琴”故事的描述,你更喜欢哪一个版本?请简述理由。
人生态度 处世之道 ③材料三中,面对檀道济的劝说出仕,陶渊明以“志不及也”为由委婉谢绝。请结合三则材料,阐述你对陶渊明的“志”的理解。
(2024八下·桥西期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(节选自《庄子·逍遥游》)
【乙】
甘戊①使于齐,渡大河。船人②曰:“河水间耳,君不能自渡,能为王者之说乎?”甘戊曰:“不然,汝不知也。物各有短长,谨愿敦厚③,可事主不施用兵④;骐骥、騄駬⑤,足及千里,置之宫室使之捕鼠曾不如小狸⑥;干将⑦为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流,吾不如子;说千乘之君,万乘之主⑧,子亦不如戊矣。”
(刘向《说苑卷十七·杂言》)
【注释】①甘戊:战国秦武王时丞相。②船人:船夫。③谨愿敦厚:谨慎老实,诚恳厚道。④不施用兵:不能够用他们带兵打仗。施,使用。⑤骐骥、騄駬:四种骏马的名称。⑥小狸:小野猫。⑦干将:古代利剑的名称,这里泛指利剑。⑧千乘之君,万乘之主:指小国、大国君主。
23.学习古文,可借助不同的方法理解词义。请根据提示解释句中加点词语的意思。
方法 解词示例 理解词义
查字典解读法 “志”的义项: A.心意 B.志向,志愿 C.称轻重;量长短 D.记,记载 《齐谐》者,志怪者也 ①“志”的词义
“间”的义项: A.缝隙,隔阂 B.隔开、间隔 C.挑拨使人不和 D.有时 E.除去多余的幼苗 河水间耳 ②“间”词义
课内知识迁移法 “曾不能损魁父之丘” 译文:连魁父这样的小山丘都不能削减。 置之宫室使之捕鼠曾不如小狸 ③“曾”的词义
24.把下面的句子翻译成现代汉语。
①君不能自渡,能为王者之说乎?
②干将为利,名闻天下,匠以治木,不如斤斧。
25.请用“/”给下面句子断句。(断两处)
置 之 宫 室 使 之 捕 鼠 曾 不 如 小 狸。
26.【甲】文中“鹏之背,不知其几千里也”句可以看出大鹏① 特点,“抟扶摇而上者九万里”句可以看出大鹏② 特点,【乙】文告诉我们的道理是③ 。(前两个空均用一个四字短语作答)
(2024八下·淮阴期末)阅读【甲】【乙】两部分文字,完成问题。
【甲】
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
【乙】
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟其名为鹓雏①子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实②不食,非醴泉③不饮。于是鸱④得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
(选自《庄子 秋水》)
【注释】①鹓(yuān)雏:古代传说中凤凰类的鸟。②练实:竹实,即竹子所结的子。③醴(1ǐ)泉:甘泉。④鸱(chī):猫头鹰的一种。
27.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(标两处)
南方有鸟其名为鹓雏子知之乎
28.解释下列句中加点词语的意思。
①子之不知鱼之乐,全矣: ;
②请循其本: ;
③于是惠子恐: ;
④或谓惠子曰: ;
29.用现代汉语翻译下列句子。
①子非鱼,安知鱼之乐?
②今子欲以子之梁国而吓我邪?
30.【甲】文中,庄子与惠子的辩论,谁是胜者?请简述理由。
31.如果围绕一个主题词分析【甲】【乙】两文中庄子的形象,你会选怎样的主题词?请结合【甲】【乙】两文中的动物形象和内容说一说你的依据。
示例:快乐 自由 洒脱 浪漫(也可另选其他词语)
我选“ ”这个词。因为 。
(2024八下·顺平期末)旅行者都想去探访神秘的桃花源,阅读下面文言文,回答问题。
【甲】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】小国寡民。使有什伯①之器而不用,使民重死②而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
(选自老子《道德经》)
【丙】滁③于五代干戈之际,用武之地也。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争。今④滁介江淮之间,民安于畎亩衣食,以乐生送死⑤。而孰知上⑥之功德,休养生息,涵煦⑦于百年之深也。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
注:①什伯:古代兵制,十人为什,百人为伯,泛指军队基层队伍;超过十倍、百倍,言极其多。②重死:重视死亡,也就是说珍惜生命。③滁:滁州。今:北宋。北来结束了唐末到五代的战乱。⑤乐生送死:百姓活着时能快乐地生活,去世后能得到好的安葬。⑥上:皇上。⑦涵煦:滋润化育。
32.解释下列句子中加着重号的词语。
①具答之 ;
②使民重死而不远徙 ;
③自唐失其政 ;
33.把下列句子翻译成现代汉语。
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
②海内分裂,豪杰并起而争。
34.下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析,不正确的一项是( )。
A.【甲】文桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。
B.【乙】文主张国家要小,疆域不要大,远离战争,让百姓安居乐业。
C.【甲】文章结尾写刘子骥“欣然规往”,由此可以看出,本文记述的是一个真实的故事。
D.【乙】文让老百姓回到结绳记事的时代,邻国之间鸡犬相闻却老死不相往来。
35.【甲】【乙】两文中,作者想象的“理想国”有什么相似之处?
36.【甲】文中的桃花源人与【丙】文中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活,其形成的原因相同吗?为什么?
(2024八下·普洱期末)阅读下面文言文,完成问题。
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自《马说》)
【乙】
王茂①,字休远,太原祁人也。祖深,北中郎司马②。茂年数岁,为大父深所异,常谓亲识曰:“此吾家之千里驹,成门户者必此儿也。”及长,好读兵书,性隐③不交游,身长八尺,洁白美容仪。齐武帝布衣时,见之叹曰:“王茂年少,堂堂如此,必为公辅之器。”宋升明末,起家奉朝请,历后军行参军,太尉中兵参军。魏将李乌奴④寇汉中,茂受诏西讨。魏军退,还为镇南司马,带临湘令。
(选自《梁书 卷九 列传三》,有删改)
【注释】①王茂:南北朝时南梁开国功臣。②北中郎司马:与下文“奉朝请”“后军行参军”“太尉中兵参军”“镇南司马”“临湘令”都是古代官名。③隐:深沉。④李乌奴:南北朝时期历史人物。
37.解释下列句子中加点词的意思。
①食马者不知其能千里而食也 ;
②执策而临之 ;
③常谓亲识曰 ;
④及长 ;
38.用现代汉语翻译下列句子。
①马之千里者,一食或尽粟一石。
②魏将李乌奴寇汉中,茂受诏西讨。
39.结合【甲】文内容,说说“呜呼”一词蕴含着作者怎样的情感?。
40.【甲】【乙】两个文段中,统治者分别具有怎样的人才观?请结合文段内容作简要分析。
(2024八下·滨海期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
王俭自以博闻多识,读书过陆澄。俭集学士何宪等盛自商略①,澄待俭语毕,然后谈所遗漏数十条,皆俭所未睹,俭乃敬服。俭在尚书省,出巾箱、几案、杂服饰,令学士隶事②,事多者③与之,人人各得一两物。澄后来,更出诸人所不知事,复各数条,并旧物夺将去。竟陵王子良④得古器,小口方复而底平,可容七八升,以问澄。澄曰:“此名服匿⑤,单于⑥以与苏武。”子良详视器底有字,仿佛可识,如澄所言。
[注释]①盛自商略:举行盛大的商讨会。②隶事:引用典故。③事多者:引用的多的人。④竟陵王子良:南北朝时期南齐宗室,齐武帝次子萧子良。⑤服匿:盛酒器。⑥单于:匈奴国君。
41. 解释文中加点词的含义。
皆俭所未睹 皆:
仿佛可识 仿佛:
42. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
王俭自以博闻多识,读书过陆澄。
43. 请结合原文分析,文章哪些地方体现了陆澄的“渊博”。
(2024八下·宾阳期末)文言文阅读。
【甲】北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
【乙】惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏①,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不②食,非醴泉③不饮。于是鸱④得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
(选自《庄子 秋水》)
【注释】①鹓雏(yuān chú):古代传说中像凤凰一类的鸟,习性高洁。②练实:竹子所结的子。③醴(lǐ)泉:甜美的泉水。④鸱(chī):鹞鹰。
44.下列加点词意义和用法相同的一项是 ____。
A.其名为鲲 故虽有名马
B.鹏之徙于南冥也 其一犬坐于前
C.庄子往见之 大道之行也
D.非练实不食食不饱,力不足
45.下面对【甲】文理解分析有误的一项是 ____。
A.文章富有浪漫色彩,想象雄奇、文笔奇幻,是我国古代的经典名篇。
B.文章前三句运用排比的修辞手法,使句子结构严谨、读起来韵律流畅。
C.“击”“抟”二字生动、传神地描绘鹏迁徙遨游高空的情景,意境壮阔。
D.从“天之苍苍”到结尾,是庄子想像大鹏从高空俯视大地的苍茫场景。
46.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①鹏之背,不知其几千里也。
②于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
47.庄子笔下“鹏”的形象对中国文化产生了广泛的影响。请写出一个与“鹏”有关的成语,并简要说说【甲】文中大鹏的形象。
48.《庄子》说理生动活泼,寓意深刻。结合【乙】文内容简析庄子说理的特点及作用。
(2024八下·栾城期末)(11分)阅读下面文言文,回答问题。
甲
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝……
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(节选自《小石潭记》)
乙
鄱阳山水名天下,而龙停溪最胜。众山面内,环拥林立,层峦叠嶂,烟云相连。苍藤翠木,蒙络摇缀。……而大豁①横其前,众水入焉。旁有涌泉,雷辊②雹散。跳波急洑③,千态万状。既停既平,循山而行。大者潴④为湖,小者聚为潭。如曳雪练,如卧白虹,沉沉无声,尽水之变。
每遇胜日,披风松下,待月竹间,观澜石上,行吟坐啸,纵意所如。虽桃源之胜不过也。
(选自北宋孙觌(dí)《鄱阳湖山水记》,有删改)
注:①豁:开阔的山谷。②辊(gǔn):很快地转动。③洑(fú):漩涡。④潴(zhū):水流停聚的地方。
49.学习古文,可借助不同的方法理解词义。请根据提示完成图表。
方法 理解词义
字典查阅法 “许”的义项:A.答应,允许;B.表示约数;C.这样;D.处所,地方。 潭中鱼可百许头 ①“许”词义:选项
“胜”的义项:A.能承担,能承受;B.尽;C.胜过,超过;D.优美的。 每遇胜日 ②“胜”词义:选项
课内知识迁移法 斗折蛇行 “斗折”词义:像北斗星那样曲折 雷辊雹散 ③“雹散”词义:
50.把下列句子翻译成现代汉语。
①蒙络摇缀,参差披拂。
②层峦叠嶂,烟云相连。
51.请你结合甲、乙两文,根据提示,完成下面的探究笔记。
一篇好的游记,应该具备三个写作要素。要素一:根据游踪记述游览见闻。要素二:多角度描写景观。甲文中“佁然不动,俶尔远逝”,用了① 结合的手法,借游鱼状态写出潭水的清澈;乙文中“跳波急淤”写出水流的② ,而“如卧白虹”,用比喻写出水流的平缓,让人感受到水流形态的多样。要素三:写景同时,应寄寓“观感”,这是游记的灵魂。“凄神寒骨,悄怆幽邃”,让人感受到作者寄寓其中的③ 之情;“纵意所如”“虽桃源之胜不过也”,则让人感受到作者寄寓其中的④ 之情。
(2024八下·承德期末)阅读下面文言文,回答各题。
[甲]北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《庄子·北冥有鱼》)
[乙]惠子相梁①,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟其名为鹓鹐②子知之乎?夫鹓鹐发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实③不食,非醴泉④不饮。于是鸱⑤得腐鼠,鹓鹐过之,仰而视之曰:‘吓⑥!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
(选自《庄子·秋水》)
①相(xiàng)梁:在梁国当宰相。梁,魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。②鹓(yuān)鹐:传说与凤凰同类的鸟。③练实:竹实,即竹子所结的子,因色白如洁白的绢,故称。①醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。⑤鸱(chī):鸟名,即鹞鹰。⑥吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
52.解释下列句子中加着重号的词语。
怒而飞 怒: ;
志怪者也 志: ;
非梧桐不止 止: ;
53.用“/”给乙文中画横线部分断句。(限2处)
南 方 有 鸟 其 名 为 鹓 鹐 子 知 之 乎
54.把下列句子翻译成现代汉语。
①水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
②或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”
55.大鹏形象对中国文化产生了广泛影响,请写出一个与鹏有关的成语或诗句。
56.甲文将深刻的哲理寓于具体的形象中,阐发了 的思想;乙文巧妙地采用了寓言的形式,作者将自己比作鹓鸽,将惠子比作鸱,表明自己 的志趣。
(2024八下·衢州期末)联读《烂柯山诗文集》选文,完成相关任务。
(一)烂柯山诗文集序
[明]瞿溥
烂柯之山,去郡治二十里,道书所称青霞第八洞天。巨石横空,神镂天划。而境地迥绝,泉木清幽,宜为仙人窟宅。问弈而来者题咏不乏,乃掌记阙然。时物迁改,断碑破壁,榛苔藓,攫于好事者之所私,而余无几矣。余病其逆湮灭也,公余之暇,搜得诗文若干首,稍诠次之,俾寿诸梓"。嗟夫!山川之奇,得兹刻而益永,将来之续,宁有尽乎。
(二)游烂柯山
[宋]朱熹
局上闲争战,人间任是非。
空叫禾樵客,烂柯不知归。
【注】①俾寿诸梓:使(这些诗文)得以长久保存并印刷出版。
57.解释下列加点词,读懂诗文。
去郡治二十里( )
乃掌记阙然( )
余病其遂湮灭也( )
58.结合文本(一),简要分析瞿溥编撰《烂柯山诗文集》的目的。
59.你觉得郁达夫会是瞿溥的知己吗?请结合文本写出你的理解。
60.郁达夫的《烂柯纪梦》与朱熹的《游烂柯山》均写了烂柯典故,它们各有什么用意?请结合文本简要分析。
61.郁达夫、瞿溥、朱熹等文人笔下的山水能让你联想到哪些古诗文?请分别写出两首(篇)古诗文的连续两句。
62.跟着作家的文字去旅行,你经历了一场怎样的烂柯山之旅?结合具体内容,写出你的收获。
(2024八下·丰顺期末)阅读下面的文字, 完成各小题。
【甲】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(《桃花源记》)
【乙】
温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见漈水。漈水者,东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽①之间,云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映。有象耕雁耘②,人甚知礼。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。有一老人,为众所伏,容貌甚和。岁收数百匹布,以备寒暑乍见外人,亦甚惊异。问所从来,袁晁贼平未,时政何若?具以实告。老人为致饮食,申以主敬③。
既而辞行,斫树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。
(节选自顾况《仙游记》)
【注释】①瓯闽:浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘:传说舜死苍梧,象为之耕:禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。③申……敬:表示敬意。
63.解释文中加点词语的意思。
①缘溪行 ②便要还家 ③处处志之 。
64.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通,鸡犬相闻。
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
65.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 ____。
A.人甚知礼/急湍甚箭 B.及复前踪/将复何及
C.具以实告/具答之 D.容貌甚和/是地利不如人和也
66.请用“/”给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映
67.根据【甲】 【乙】两篇选文,把下面对话补充完整。
两文情节安排相似, 都是“发现——(① —再寻不得”的过程。
确实如此。两文的结局也有相似之处:【甲】文的“寻向所志, 遂迷, 不复得路”与【乙】文的“② ”, 都表明文中的美好世界是虚构的, 现实中并不存在, 这样写旨在表达③ 。
(2024八下·江海期末)阅读下面的文字, 完成各题。
【甲】
虽有嘉肴。弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,救然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
【乙】
君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非具能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细,舍问,其奚①决②焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正③也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋④,所谓交相问难,审问而明辨之也。
(选自刘开《盂涂文集》,有删改)
【注释】①矣:怎么。②决:解决。③就有道而正:语出《论语·学而》,意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就,靠近。正,匡正。④以资切磋:借以共同研究。资,凭借。⑤交相问难(nàn):互相诘问。难,驳诂。
68.解释下列加点词语在句子中的意思。
虽有至道 不知其善也 学学半
69.请把下列句子翻译成现代汉语。
①知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
②好学而不勤问,非真能好学者也。
70.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.非学无以致疑/无从致书以观
B.非问无以广识/居天下之广居
C.舍问,其奚决焉/同舍生皆披绮绣
D.审问而明辨之也/审时度势
71.请用“/”给文中画线的句子断句。
理 明 矣 而 或 不 达 于 事 识 其 大 矣 而 或 不 知 其 细
72.根据【甲】 【乙】两篇选文,把下面的对话补充完整。
小广: 【甲】【乙】两文都是围绕学习展开论述的,但两文侧重内容不同:
。
小东:你说得对,两文侧重内容不同,我还发现【甲】【乙】两文都使用了① 的论证方法,【乙】文哪一句印证了孔子说的“敏而好学不耻下问”?② 。
(2024八下·奉化期末)阅读以下两篇古代游记,回答问题。
【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底。近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(选自柳宗元《永州八记》)
【乙】钴鉧潭西小丘记
得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然②相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然③回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧,则清泠之状与目谋④,潸潸⑤之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。
噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、鄠、杜⑥,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父,过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之,是其果有遭⑦乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。
(选自柳宗元《永州八记》)
【注释】①鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②嵚(qīn)然:山势高峻的样子。③熙熙然:和悦的样子。④谋:接触。⑤潸潸(yíng):象声词,水声音。⑥沣、镐、鄂、杜:京都附近的城市或地区。⑦遭:遇合,运气。
73.梳理文本时,有同学对《钴鉧潭西小丘记》中的个别字词有疑问,请你借助相关策略帮其释义。
文言词句 方法策略 释义
举熙熙然回巧献技 成语推断法:举国同庆
独喜得之 关联课内:如鸣珮环,心乐之
止四百 语境推测法
过而陋之 查找字典法:①丑,粗劣。②不文明的,不合理的。③狭小,简略。④见识小。⑤轻视。
74.柳宗元重在写山水景物,【甲】【乙】两文都写到了形状各异的“石”,例如:
【甲】:全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
【乙】:其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。
①以下是几位同学对乙文写“石”句的翻译,请你选出理解最准确的一项( )
A.小丘上的石头有的像是突然发怒、有的倒下、有的艰难地争着破土而出,形状各异的,多得数不清。
B.小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出,争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。
C.小丘上的石头或骤然突起,或兀然高耸,竞相破土而起,形成奇奇怪怪形状的,大概数都数不清。
D.小丘上的石头或突出隆起,或艰难地争着破土而出,呈现出各种奇怪的形状,几乎(多得)数不清。
②以上两句,你更喜欢哪一句描写?请说明理由。
75.游览钴鉧潭西小丘与小石潭,作者产生了怎样不同的情思?请结合文本分析。
76.有同学发现柳宗元的两篇游记都带“记”字,便判断陶渊明的《桃花源记》也是游记,你认为对吗?请结合游记特点以及文本内容说明理由。
(2024八下·沅江期末)阅读下面两则文言文,完成下面小题。
【甲】
小石潭记(节选)
柳宗元
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【乙】
溪在点苍山①马龙峰之南,予尝游焉,深穷其源,观玩久之。
源出山下石涧,涌沸②为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠。予每至溪上,穀纹③壁影,印心染神。出潭虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。
(选自〔明〕李元阳《游青碧溪记》,有删改)
【注释】①点苍山:位于云南大理。②沸:泉水涌出的样子。③穀(gǔ)纹:绉纱的纹路。常比喻水的波纹。
77.下列句中加点词语含义不同的一组是( )
A.潭中鱼可百许头 深丈许
B.深穷其源 欲穷其林
C.斗折蛇行 虎头蛇尾
D.不可知其源 源出山下石涧
78.翻译句子。
①凄神寒骨,悄怆幽邃。
②小石布底,累累如卵如珠。
79.下列是小文同学对两文的理解和分析,完全正确的一项是( )
A.两文都写到“潭”和“溪”, 溪流汇聚成潭,山涧均是潭的源头。
B.“似与游者相乐”,这句话看似写鱼儿的快乐,实则写作者的游乐。
C.“明莹不可藏针”,运用比喻的修辞手法,侧面写出了潭水的清澈。
D.“而幽光在目,屡月不能忘”,透露出作者“乐不思蜀”的享乐思想。
80.“潭”是古文中常见的意象,寄托着作者的主观情思。请结合两文,以此探究“潭”的丰富意蕴。
(2024八下·东莞期末)阅读下面的文字,完成问题。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】
令既具,未布①,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令。
於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,刑②其傅公子虔,黥③其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
(节选自《卷六十八 商君列传第八》)
【注】①布:公布。②刑:处置。③黥:即墨刑。用刀在面额上刺字,再涂以墨。
81.解释文中加点词语的意思。
①讲信修睦 。
②盗窃乱贼而不作 。
82.把【甲】文中画线句子翻译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
②货恶其弃于地也,不必藏于己。
83.下列各项加点词语意思不相同的一项是 ____。
A.女有归/物归原主
B.故外户而不闭/故曰:教学相长也
C.令既具/既出,得其船
D.秦民大说/学而时习之,不亦说乎
84.请用三条“/”给【乙】文画线句子断句。
有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令
85.弘毅同学读完【乙】文后认为,秦国已进入【甲】文所说的“大同”社会了。你同意他的观点吗?请结合【甲】【乙】两文内容谈谈你的理由。
(2024八下·南海期末)阅读下面的文字,完成问题。
甲
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
(柳宗元《小石潭记》)
乙
宗元,字子厚,河东人。与王叔文、韦执谊善,二人引之谋事,擢礼部员外郎,欲大用,值叔文败贬邵州刺史半道有诏贬永州司马。遍贻朝士书言情,众忌其才,无为用心者。元和十年,徙柳州刺史。时刘禹锡同谪,得播州,宗元以播非人所居,且禹锡母老,具奏,以柳州让禹锡,而自往播,会大臣亦有为请者,遂改连州。宗元在柳多惠政,及卒,百姓追慕,立祠享祀,血食①至今。
(节选自《唐才子传 柳宗元》)
[注]①血食:古时杀牲取血,用以祭祀,故称血食。
丙
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
(陆游《卜算子 咏梅》)
86.解释文中加点词语的意思。
①潭中鱼可百许头 。
②佁然不动 。
③斗折蛇行 。
87.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①蒙络摇缀,参差披拂。
②凄神寒骨,悄怆幽邃。
88.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 ____。
A.与王叔文、韦执谊善/选贤与能
B.无为用心者/为宫室、器皿、人物
C.徙柳州刺史/海运则将徙于南冥
D.遂改连州/遂与外人间隔
89.请用“/”给文中画线的句子断句。
值叔文败贬邵州刺史半道有诏贬永州司马
90.班级同学正以代入角色的方式揣摩人物精神世界,模拟陆游与柳宗元进行了一场跨越时空的对话。请根据甲、乙、丙三篇选文,把下面的对话补充完整。
陆游:您不避幽远,探山访水,寄情于小石潭,正是为了摆脱心中的愤懑。但游赏的欢乐毕竟是暂时的,一经① (甲文内容)的触发,忧伤悲凉的情绪又流露出来了。
柳宗元:知心莫如您。您在《卜算子 咏梅》的上片极写② (丙文内容),营造了异常悲凉的气氛,这恰恰是您内心情感的表达。
陆游:同天涯沦落人!我敬佩您,尽管再贬柳州,您依然坚守心中的志向,③ (乙文情节),深得百姓爱戴。
柳宗元:您又何尝不是?相比,我更佩服您的铮铮傲骨,虽然屡遭挫折,但是您始终对理想政治的追求坚定不移,您以梅花自喻,表达了④ (丙文主旨)。
(2024八下·博罗期末)阅读下面的文字,完成 各题。
【甲】
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
卓茂尝出门,有人认其马。茂问之曰:“子亡马几何时矣?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知非是,解以与之,而自挽车而去。将去顾而谓曰若非公马幸至丞相府归我。他日,马主别得亡者,乃诣丞相府归马。
(出自《后汉书·卷二十五·卓茂传》,有改动
91.解释加点的字。
选贤与能 独亲其亲 女有归
92.翻译下面的句子
①货恶其弃于地也,不必藏于己。
②是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
93.下列各项中加点词语意思相同的一项是( )
A.卓茂尝出门/尝贻余核舟一 B.茂有马数年/珠可历历数也
C.解以与之/选贤与能 D.乃诣丞相府归马/女有归
94.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
将 去 顾 而 谓 曰 若 非 公 马 幸 至 丞 相 府 归 我
95.请联系甲、乙两文的内容,分析卓茂的处世为人与儒家奉行的大道理想的相通之处。
(2024八下·丰城期末)阅读下面两个文言语段,完成各 题。
江左夷吾
吕蒙,字子明,汝南富陂]①人也。少南渡,依姊夫邓当。当为孙策将,数讨山越②。蒙年十五六,窃随当击贼,当顾见大惊,呵叱不能禁止。归以告蒙母,母恚③欲罚之,蒙曰:“不探虎穴,安得虎子?”母哀而舍之。
鲁肃代周瑜,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾④之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?”肃造次⑤应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊⑥其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。
(选自《三国志》,有改动)
[注释]①汝南富陂:今属安徽阜阳。②山越:古族名。对当时南方部分山区越人的通称。③恚(huì):生气,愤怒 ④顾:拜访。⑤造次:鲁莽,轻率。⑥拊(ǔ):抚摩。
96.解释文中加点词的含义。
数讨山越 窃随当击贼 遂往诣蒙
97.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吕将军功名日显,不可以故意待也。
②因为肃画五策。
98.联系课文《孙权劝学》和本文,你认为吕蒙是个怎样的人?
(2024八下·浮梁期末)阅读下面的文言文,完成问题。
向居西子湖滨,欲购湖舫①一只,事事犹②人,不求稍异,止以窗格异之。人询其法,予曰:四面皆实,独虚其中,而为“便面③”之形。是船之左右,止有二便面,便面之外,无他物矣。坐于其中,则两岸之湖光山色、寺观浮屠④,云烟竹树,以及往来之樵人牧竖、醉翁游女,连人带马尽入便面之中,作我天然图画。且又时时变幻,不为一定之形。非特舟行之际⑤,摇一橹,变一像;撑一篙,换一景。即系缆时,风摇水动,亦刻刻异形。是一日之内,现出百千万幅佳山佳水,总以便面收之。而便面之制,又绝无多费,不过曲木两条、直木两条而已。世有掷尽金钱,求为新异者,其能新异若此乎?
(选自李渔《闲情偶寄》,有删节)
【注释】①舫:船。②犹:如同。③便面:古代用以遮面的扇状物。后称团扇、折扇为“便面”。④浮屠:佛塔。⑤非特舟行之际:不只是船行进的时候。
99.解释文中加点词的意思。
①向 ②独 ③是
100.翻译下面两个句子。
①事事犹人,不求稍异,止以窗格异之。
②世有掷尽金钱,求为新异者,其能新异若此乎。
101.开窗莫妙于借景。本文作者在“开窗借景”上有哪些心得?请写出其中两点。
(2024八下·月湖期末)阅读下列文言文,完成各题。
异宝
古之人非无宝也,其所宝者异也。
五员①亡,荆②急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知。其主,俗主也,不足与举。”去郑而之许,见许公而问所之。许公不应,东南向而唾。五员载拜受赐,曰:“吾知所之矣。”因如吴。过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,从而请焉。丈人度之,绝江。问其名族,则不肯告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人。”丈人不肯受,曰:“荆国之法,得五员者,爵执圭③,禄万檐,金千镒。昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”五员过于吴使人求之江上则不能得也每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!”为矣,而无以为之。名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎!
【注释】①五员:即伍员,指伍子胥。②荆:楚国。③执圭:爵位名。
102.解释文中加点的词。
宝( ) 亡( ) 之( )
103.翻译文中画线语句。
①盖是国也,地险而民多知。
②今我何以子之千金剑为乎?
104.“古之人非无宝也,其所宝者异也。”有人所宝者“利”,有人所宝者“义”,请结合原文简要分析文中“丈人”之所宝。
(2024八下·龙岗期末)本学期学习了多篇古诗文,我们试着把课内课外的相关篇目对比阅读。
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之, 复前行,欲穷其林[批注l]。
林尽水源,便得一山, 山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
晋·陶渊明《桃花源记》)
【乙】醉之乡,去中国不知其几千里也。其土旷然无涯,无丘陵阪险①。其气和平一揆②,无晦明寒暑。其俗大同,无邑居聚落。其人甚精,无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。其寝于于,其行徐徐[批注2],与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车械器之用。
(唐·王绩《醉乡记》)
【注释】①阪险:崎岖险峻。②一揆(kuí):一个尺度。
【丙】八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
(唐 ·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
105.【批注释义】学习课内外古诗文,我们可以借助批注的方式联想迁移,融会贯通,请你帮助小深完成上面甲乙两文右侧批注内容。
[批注l]举一反三:“穷”字在文中的意思是① ,我们记忆里的古诗词中② 一句,“穷”字有相同释义。
[批注2]他山之石:我们学过的古诗文或成语中也有含“徐”字的。如③ 其中“徐”有④ 的意思, “其行徐徐”中的“徐”即此意。
106.【读懂文意】将横线句子翻译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)其土旷然无涯,无丘陵阪险。
107.【划分节奏】为下面的句子划分节奏,限断两处。
无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。
108.【辨析内容】小深提出疑惑:“桃花源”与“醉乡”人们的生活状态有何异同?请你结合材料回答。
109.【主题联读】小龙认为,甲乙两段题材相近,但丙段无论体裁还是内容都与前面两段格格不入,毫无共性,不宜选用,请你试着帮他找到三个文段的共性并说服小龙。
(2024八下·惠州期末)阅读下面的文字,完成各题。
[甲]
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
[乙]
温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见涤水。涤水者,东越方言以挂泉为涤。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽之间,云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山,回环深映。有象耕鸟耘①,人甚知礼。野鸟名鸲,飞行似鹤,人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。有一老人,为众所服,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑。乍见外人,亦甚惊异,问所从来,袁晁贼平未②,时政何若,具以实告。因曰:“愿来就居,得否?”云:“此间地窄,不足以容。”为置饮食,申以主敬。既而辞行,斫树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。
(节选自顾况《仙游记》)
[注]①象耕鸟耘:耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食,早期吴越之地的耕作方式。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。②袁晁贼平未:袁晁农民起义发生在公元762年,次年被平定,至这位老者问话的时候已经过去8年。
110.解释文中加点词语的意思。
有良田、美池、桑竹之属 ( )
便要还家 ( ) 处处志之( )
111.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通,鸡犬相闻。
②率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
112.下列各项加点字的意义相同的一项是( )
A.便舍船/人舍中唯祭得杀
B.此人一一为具言所闻/为众所服
C.具答之/具以实告
D.不足为外人道也/不足以人容
113.请用两条“/”给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险三百余家
114.比较甲、乙两文,从内容和结构上说说它们的相同之处。
(2024八下·富川期末)文言文阅读
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(节选自韩愈《马说》)
【乙】臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄①者。何则?无因而至前也。蟠木②根祗③,轮困④离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随珠⑤和璧,祗怨结而不见德;有人先游,则枯木朽株,树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫羸,虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢⑥、比干之意,而素无根抵之容,虽竭精神,欲开忠于当世之君,则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
(节选自邹阳《狱中上梁王书》)
注:①眄 (miǎn):斜视。②蟠木:盘曲而难以为器的树木。③祗(dǐ):树根。④轮困(qūn):屈曲的样子。⑤随珠:即明月之珠。⑥龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
115.下面句子中加点词意思不正确的一项是( )
A.祇辱于奴隶人之手(祇:只) B.骈死于槽之间(骈:并列)
C.食之不能尽其材(材:才能) D.故无因而至前也(因:因为)
116.下面各组句子中,加点词语意义和用法相同的一项是( )
A.鸣之而不能通其意 持扶摇而上者九万里
B.其真无马邪 余人各复延至其家
C.以暗投人于道 货恶其弃于地也
D.欲开忠于当世之君 子之不知鱼之乐
117.下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析不恰当的一项是( )
A.【甲】文通过千里马的遭遇,表达了对统治者不识人才、埋没人才的批判。
B.【乙】文强调了获得机遇和他人引荐的重要性。
C.【甲】【乙】两文都反映了人才难以被发现和重用的社会现实。
D.【甲】文主要论述千里马的重要性,【乙】文则主要论述明月之珠和夜光之璧的重要性。
118.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
②是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
119.【甲】【乙】两文都运用了托物寓意的写法,但表达的情感各有不同,请结合文章内容简要分析。
(2024八下·赤坎期末)阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【乙】墨子言论
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”
120.解释加点词语的意思。
①讲信修睦 ;
②男有分,女有归 ;
③货恶其弃于地也 ;
121.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
②力恶其不出于身也,不必为己。
122.下列加点词语意思相同的一项是 ____。
A.必兴天下之利/是故谋闭而不兴
B.仁人之所以为事者/大道之行也,天下为公
C.子墨子言曰/《谐》之言曰
D.人之与人之相贼/盗窃乱贼而不作
123.请用“/”给文中画线的句子断句。。
君 臣 不 惠 忠 父 子 不 慈 孝 兄 弟 不 和 调 此 则 天 下 之 害 也
124.结合两则材料简要分析如何实现“大同社会”的理想?
(2024八下·曲靖期末)阅读下面文言文,完成各题。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】齐桓公见小臣稷①,一日三至不得见也。从者曰:“万乘之主②,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士之骜爵禄③者,固轻其主;其主骜霸王者,亦轻其士。纵夫子骜禄爵④,吾庸敢骜霸王乎?”五往而后得见。天下闻之,皆曰:“桓公犹下布衣之士,而况国君乎?”于是相率而朝,靡⑤有不至。
(节选自《吕氏春秋·下贤》)
【注释】①稷:人名。②万乘之主:拥有一万辆车的大国君主。③布衣之士:平民百姓。④骜爵禄:看轻功名利禄。⑤靡:很少。
125.解释下列句子中加点词的意思。
祗辱于奴隶人之手 祗:
执策而临之 临: ;
不然 然:
天下闻之 闻: ;
126.用现代汉语翻译下列句子。
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
②一日三至而不得见,亦可以止矣。
127.结合【甲】文,简要分析“说”这种文体的特点。
128.阅读【甲】【乙】两文,分析两文中统治者对待人才的态度有何不同。
(2024八下·昭通期末)阅读下面两篇文言文,完成各题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(庄子《北冥有鱼》)
【乙】
河之鱼,有豚其名者,游于桥间,而触①其柱,不知远去。怒其柱之触己也,则张颊竖鳍②,鼓腹而浮于水,久之莫动。飞鸢过而攫③之,磔④其腹而食之。好游而不知止,因游而触物,不知罪己,妄肆⑤其忿,至于磔腹而死,可悲也夫!
(选自苏轼《河豚之死》)
【注释】①触:碰到,这里指撞。②颊:面颊,这里指鱼腮。鳍(qí):鱼颌下两侧的鳍。③攫:(jué)抓取。④磔(zhé):原指分裂,此指撕裂。⑤肆:发泄。
129.解释下列加点词。
怒而飞 怒: 志怪者也 志: ;
不知远去 去: 妄肆其忿 忿: ;
130.将下列句子翻译成现代汉语。
①抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
②好游而不知止,因游而触物,不知罪己。
131.同学们对比阅读【甲】【乙】两文发现,“鲲”之所以能变为“鹏”扶摇直上九万里,是因为 ;“豚”却只能在河中游动,最后被鸢磔腹而死,是因为 。
132.庄子寓言善用想象的手法,结合【甲】文分析运用想象的妙处。
(2024八下·张家口期末)阅读下面的文言文,回答后面的问题。
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(《大道之行也》)
【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。(节选自荀子《礼论》)
【注释】①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。
133.解释下列句中加点的词。
①女有归 归: 。
②鳏、寡、孤、独、废疾者 孤: 。
③故制礼义以分之 故: 。
④以养人之欲 以: 。
134.下列句子中没有通假字的是哪一项( )
A.选贤与能,讲信修睦 B.才美不外见
C.系向牛头充炭直 D.抟扶摇而上者九万里
135.将下列句子翻译成现代汉语。
①使老有所终,壮有所用,幼有所长。
②使欲必不穷于物,物必不屈于欲。
136.根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
答案解析部分
1.A
2.B
3.D
(1)本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种:可以用迁移法类推,可以查字典词典,可以联系语境,可以由成语进行推断,不管是用哪种方法,都要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
(2)本题考查对常见特殊文言句式的理解分析。初中阶段常见的文言文特殊句式有四种:判断句、省略句、被动句、倒装句。
判断句:对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句.通常由以下几种方式构成:以虚词配合一定的句式表示的判断句,如借用“者”、“也”等词构成,如,陈胜者,阳城人也;夫战,勇气也;环滁皆山也;借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成,如,当立者乃公子扶苏;此则岳阳楼之大观也;“者”、“也”都省略,单以名词或名词性短语作谓语来表示判断,也是文言文中判断句的一种形式。
省略句:有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式:主语省略,如,见渔人,乃大惊;谓语省略,如,一鼓作气,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭;宾语省略,如,便要[渔人]还家;介词省略,如武陵人[以]捕鱼为业;
被动句:古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句.一般有以下几种形式:用“为……所……”、“为所”表示被动;.用“为+动词”表示被动.;用“于”表示被动;用“被”表被动;用“见”表被动;动词本身表被动
倒装句:现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要,但在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整.古汉语中的倒装句通常有以下几种形式:主谓倒装:如甚矣,汝之不惠!宾语前置:用助词“之”使宾语提前如,何陋之有;疑问代词作宾语,放在动词或介词的前面如,吾谁与归;定语后置:常用“者”作标志,翻译时放在名词前面,如,马之千里者,一食或尽粟一石;.介宾短语后置:它相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前.如,战于长勺。
平时学习要总结归类。
(3)本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。
1.A:意思:振动翅膀奋起直飞,怒:奋起,故解释不正确;
B:意思:记载怪异事物的,志:记载,正确;
C:意思:是天真正的颜色吗,其:表选择,正确;
D:意思:也像是这样的,是:这样,正确。
故答案为:A
2.A:正常句式;
B:状语后置,正确的语序应为:以六月息者去也;
C:判断句;
D:判断句
故答案为:B
3.A: 本文描绘了一幅鲲变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里,从北海飞往南海的壮丽图景 ,分析理解正确;
B:文章引用《齐谐》之言,用语夸张,展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势,分析理解正确;
C: :文章最后作者想象鹏之视下,意境开阔渺远,想象雄奇瑰丽 分析理解正确;
D:这篇寓言,作者塑造了“鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美”的形象。说明了任何事物的存在都依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。故“它无需借助外力,便可踔厉奋发,自由翱翔,寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想”分析理解有误。
故答案为:D
4.A
5.B
6.B
7.①人们在田里来来往往、耕种劳作,男男女女穿的衣服,都和外面的人一样。
②比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子。
(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。
(2)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。
(3)本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文,抓住关键的语句,从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
(4)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。
【参考译文】
【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地,渔人发现山上有个小洞口,洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是离开小船,从洞口进去。起初洞口非常狭窄,又走了几十步,眼前一下子开阔敞亮起来。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴,都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
【乙】第二天我住在了旦子冈,刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛的样子,男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗,女人也在努力耕田劳作,比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子,江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男人正挑粪给园子施肥,女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆篷瓜架,还有几棵郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡和狗都在鸣叫(此起彼伏)。我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自遗憾比他们差得远呢!
4.A.有误,仿佛:隐隐约约,形容看不真切。句意为:隐隐约约好像有光亮。
BCD.正确。
故答案为:A
5.A.不同,然:……补的样子/这样。
B.相同,闻:听到、听见/到、听见。
C.不同,其:应作代词,它,它的,这里指江北的/表示加强诘问语气。
D.不同,之:他们/用在主谓之间,取消句子的独立性。
故答案为: B
6.ACD.正确。
B.有误,【甲】文应是对当时现实社会的一种否定。
故答案为:B
7.本题考查文言文语句的翻译。①重点词:作,耕作。悉,都。 ②重点词:事,从事。
故答案为:①人们在田里来来往往、耕种劳作,男男女女穿的衣服,都和外面的人一样。②比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子。
8.同“溟”,海;旋风;成年;喜欢
9.有大禽若鹄/飞鸣室上/因以为名。
10.当它振奋翅膀飞的时候,那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。;你将因这个时代而大展宏图,也许将为国死难或为忠义而死吧。
11.岳飞和大鹏形象契合,岳飞少负气节,像徙于南冥的大鹏一样志存高远;岳飞好《左氏春秋》、孙吴兵法,学射于周同,像借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力;岳飞家贫力学、达旦不寐,勤学苦练,像怒而飞的大鹏一样奋发有为。
⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。
⑵本题考查断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;同时注意题干的要求,需要断几处。
⑶本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑷本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础,找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文:
[甲]北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积,不知道大到有几千里。变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟,当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞_上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”
[乙]岳飞,字鹏举,相州汤阴人。岳飞出生时,有大雁般的鸟,在屋顶上飞鸣,其父母便为他取名“岳飞”。岳飞从小就很有气节,敦厚少言,家中贫困却爱好读书,尤其喜欢《左氏春秋》、孙吴兵法。家里很贫穷,捡柴火点亮当作蜡烛照明,通宵达旦.地诵读学习,不睡觉。天生神力,还未成年,能拉开三百斤重的弓,射八石重的箭,在周同门下学习射箭,学完了老师的技艺,能熟练地的使用弓箭。老师周同死后,岳飞每到初一十 五便在老师坟前设坛祭奠。他的父亲赞许他,说:“你将因这个时代而大展宏图,也许将为国死难或为忠义而死吧。”
8.①北方的大海里有一条鱼。冥,同“溟”,海。
②环绕着旋风飞上了九万里的高空。扶摇,旋风。
③还未成年。冠军,成年。
④尤其喜欢《左氏春秋》。好,喜欢。
故答案为: 同“溟”,海 ; 旋风 ; 成年 ; 喜欢
9.本题考查文言断句。这句话的意思为:有大雁般的鸟,在屋顶上飞鸣,其父母便为他取名“岳飞”。
故答案为: 有大禽若鹄/飞鸣室上/因以为名。
10.本题考查文言句子翻译。①重点词语:怒,振奋,指用力鼓动翅膀;翼,翅膀;垂天之云,悬挂在天空的云。
②重点词语:汝,你;死,为...而死。
故答案为:当它振奋翅膀飞的时候,那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。 ;你将因这个时代而大展宏图,也许将为国死难或为忠义而死吧。
11.本题考查比较阅读。甲文中的“是鸟也,海运则将徙于南冥”表现了大鹏的志向高远。乙文中的“少负气节”表现了岳飞的志向高远。甲文中的“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”表现了大鹏关于借助外力乘风远游。乙文中的“尤好《左氏春秋》、孙吴兵法”“学射于周同,尽其术”表现.了岳飞学习古代先贤的兵法知识,又向周同学习,同样是关于借助外力的表现。甲文中的“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”表现了大鹏的奋发有为。 乙文中的“家贫力学” “家贫,拾薪为烛诵习,达旦不寐”同样表现了岳飞的奋发有为。所以乙文中岳飞形象是和庄子笔下的大鹏形象契合的。
故答案为: 岳飞和大鹏形象契合,岳飞少负气节,像徙于南冥的大鹏一样志存高远;岳飞好《左氏春秋》、孙吴兵法,学射于周同,像借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力;岳飞家贫力学、达旦不寐,勤学苦练,像怒而飞的大鹏一样奋发有为。
12.A
13.B
14.D
15.财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。
(1)本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。解答本题的关键是要确定这个词在特定语境中的具体含义。考查范围往往锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用方面。
(2)本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解,考点为一词多义。一般来说,一个文言实词的诸多义项之间会有一定的联系,其中有一个是本义,其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
(3)本道题考查对文言文的理解和分析。解答本题首先要读懂原文,整体感知;审清题意,准确判断各项问题指向,再判断其正误。掌握文章中常见的一些写作手法。
(4)本道题考查对浅易文言文的句子的理解和翻译。解答本题要遵循翻译的原则:字字落实,直译为主,意译为辅,直译和意译相结合。翻译的方法谨记“六字诀”:留、换、调、删、补、变。
参考译文:
【甲】大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信,培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母,把自己的孩子当做孩子,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们都憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
【乙】世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马,只能辱没在马夫的手里,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢
驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
12.A.因此人们不只是把自己的父母当做父母。亲,意动用法,以……为亲。
故答案为:A
13.A.助词,定语后置的标志/助词,主谓之间取消句子独立性;
B.都是“连词,表转折,却”;
C.代词,他的/助词,加强诘问语气;
D.动词,同“举”,推举/连词,和,跟。
故答案为:B
14.D.乙文《马说》运用象征,以千里马象征人才,以食马者象征统治者,表达了作者对统治者不识人才,不重用人才的愤怒与批判,运用了托物寓意的手法。甲文《大道之行也》展现了理想社会即大同社会的具体样貌,没有运用托物寓意的手法。
故答案为:D
15.货:财货;恶:憎恨,憎恶;弃:丢弃;藏:私藏。
故答案为:财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。
16.①船桨;②于是、就;③到
17.B
18.夫信/民之所庇也/不可失也
19.①所以品行对于人来说,(就)像渡河要等待舟船。②得到原国却失去信义,那又依靠什么来使唤人民呢?
20.我学到了为人处事要信守承诺。甲文强调诚信是一个人品行的根基,乙文晋文公因为信守承诺,战胜了原国,可见诚信的重要。
(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。
(2)本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断。
(3)本题考查断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;同时注意题干的要求,需要断几处。
(4)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(5)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础,找出相关的语句做出具体的分析即可。
【附参考译文】
【甲】守信是品行的根基,品行是做人的根本。人没有(良好的)品行(就)不能有成就,品行(中)没有守信(就)不能树立德行。所以品行对于人来说,(就)像渡河要等待舟船;守信对于品行来说,(就)像行舟要等待船桨。想要过大河,没有舟船怎能渡过?想要划起舟船,没有船桨怎能行驶?现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行,就像没有舟船却要渡过大河;虽然想要树立品行却不明白要守信,就像没有船桨却要行驶舟船。
【乙】晋文公出兵讨伐原国,命令携带三天的口粮。到了三天,原国还不投降,文公就下令晋军撤退。这时探子出城来报告说:“原国最多再能支持一二天了!”军吏将这一情况汇报给晋文公,文公说:“得到原国而失去信义,那又依靠什么来使唤人民呢?信义是人民赖以生存的保障,因此不可失信。”于是晋军便撤离了原国,到了孟门附近地方,原国便宣布投降了。
16.本题考查对文言实词的理解能力。①句意为:(就)像渡河要等待舟船。楫:船桨。②句意为:于是晋军便撤离了原国。乃:于是、就。③句意为:到了孟门附近地方。及:到。
故答案为:①船桨;②于是、就;③到
17.A.行为是人的根本/渔人对此感到十分惊异。 之 :不同:结构助词/代词;
B.即使想有所作为却不知道树立信誉/可是伯乐却不常有。而 :相同:表转折;
C.现在的人即使想做好事却不知道树立行为准则/北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。 为 :不同:做/叫;
D. 军吏把(这件事)报告(给赵奢)/因为这里的环境过于凄清。以 :不同:来/因为。
故答案为:B
18.本题考查文言文断句。 “夫”是发语词,用在句首,表示要发表议论。“信”是主语,指信用。“民之所庇也”是谓语,意思是“是百姓所依赖的”,用来解释“信”的重要性。信义是人民赖以生存的保障,因此不可失信。
故答案为: 夫信/民之所庇也/不可失也
19.本题考查文言文句子翻译。①重点词:故,所以;行,品行;于,对于;譬,像;济,渡河;须,必须;舟,船。②重点词:得,得到;失信,失去信义;何,什么;以,依靠;使,使唤。
故答案为: ①所以品行对于人来说,(就)像渡河要等待舟船。②得到原国却失去信义,那又依靠什么来使唤人民呢?
20.本题考查对文章内容的理解。通过阅读甲文,由“人非行无以成,行非信无以立”可知,甲文强调诚信是一个人品行的根基;通过阅读文章可知,乙文文公撤兵的决策是怕失信于民,他认为“信,民之所庇也,不可失”,即违背信义继续作战将会失信于民,在这样的情况下做出了撤兵的决策。
故答案为: 我学到了为人处事要信守承诺。甲文强调诚信是一个人品行的根基,乙文晋文公因为信守承诺,战胜了原国,可见诚信的重要。
21.①;都;收藏
22.①陶渊明会把颜延之当作“最佳酒友”。因为颜延之每次去陶渊明那里,都会尽情畅饮直至喝醉,而王弘邀请颜延之与陶渊明一起坐,却一整天都未能如愿。这表明颜延之与陶渊明喝酒更尽兴、更契合。
②示例一:喜欢材料一的版本。因为材料一详细描述了陶渊明每酒适,辄抚弄无弦琴以寄其意,更生动地展现了他借抚琴寄托心意的情景。(示例二:喜欢材料二的版本。因为材料二更简洁地表达了陶渊明对琴中趣的理解,突出了他注重内心感受而非外在形式的特点。)
③陶渊明的“志”是追求自由、闲适、宁静的生活,不为世俗名利所累。他嗜酒、抚无弦琴,率真对待来客,表明他对自由和真性情的追求;面对檀道济的劝说出仕,他以“志不及也”为由拒绝,体现了他不愿意在政治黑暗或不符合自己内心追求的情况下为官,坚守自己内心的宁静和独立。
(1)本题考查词语释义。解答此类题,要大致了解文意,理解句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义,注意通假字、词类活用、一词多义和