【高考押题卷】2025年高考历史热点难点考前冲刺 春秋战国时期（含解析）

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高考历史考前冲刺押题预测 春秋战国时期
一．选择题（共22小题）
1．（2024秋 官渡区期末）战国时期，由造车的车轮可以看出当时人们已对圆有了相当的了解。《墨子》记载“中，同长也。”“中，心，自是往相若也”。其意为：圆心是同圆半径的辐精点，圆心到圆周任一点的距离都相等。由此推知，墨家（　　）
A．以科学理论来认识客观世界
B．注重从实践中总结科学规律
C．超越了当时生产力发展水平
D．脱离了富国强兵的时代需求
2．（2024秋 丰台区期末）成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划（削去，铲平），不得休息。”这一主张（　　）
A．加剧了诸侯争霸混战 B．产生了华夏认同观念
C．有利于统一国家建立 D．促成了百家争鸣局面
3．（2024秋 天心区校级期末）公元前548年，楚国要求境内各类土地如山林、沼泽、丘陵、平原等，进行丈量登记，以便按田亩数和收入征收相应赋税。战国初期，魏国李悝要求农民“治田勤谨”，精耕细作，并杂种各类粮食作物，充分利用空闲土地种植瓜果蔬菜。这些要求（　　）
A．根植于农业生产工具的进步
B．推动了分封宗法制度瓦解
C．加强了国家对土地的控制
D．有利于农副业多种经营发展
4．（2024秋 西安期末）据史书记载，春秋战国时期，周人所用的皮与牛，由郑商自外输入，楚国所产之木材皮革，亦输出于晋，晋国与外族之戎交换货物。列国间经济往来频繁，各地的物产互相补充，成为春秋列国繁荣昌盛的条件之一。这一现象（　　）
A．为商人登上政治舞台创造了条件
B．蕴含了时代统一的必要条件
C．有效减少了战争带来的破坏程度
D．得益于工商食官制度的发展
5．（2024秋 龙华区期末）公元前323年，楚怀王颁发给鄂君启从事水陆运输享受免税特权的通行证，被称为“鄂君启金节”，严格规定水陆运输的范围与线路、能够使用的船只及车辆的数量、载运牛马及其折算办法，禁止运送铜与皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税，否则必须征税。鄂君启金节的内容，说明先秦时期中国已经（　　）
A．出现早期的商业税收政策
B．广泛实行免税通关制度
C．形成了较完整的税收体系
D．有了重农抑商政策倾向
6．（2025 海安市校级开学）夏商西周时期，社会成员基本以“族”划分。最初的“族”指氏族，周代则指宗族。到春秋战国时期，“编户齐民”逐渐走上社会舞台，所谓“自生齿以上，皆书于版”。这说明春秋战国时期（　　）
A．户籍功能发生异化 B．氏族成员身份趋同
C．国家治理方式转变 D．华夏认同观念产生
7．（2025 长沙县校级开学）春秋后期，许多贵族子弟逐渐丧失贵族身份，降为平民，作为低级贵族的士更是如此；与此同时，随着平民接受教育，士的组成部分也随之发生变化，士成为知识分子的统称。这体现出当时（　　）
A．宗族关系已彻底瓦解 B．社会阶层流动加快
C．士阶层成为社会主体 D．官僚政治得到确立
8．（2024秋 广州期末）如表是中国古代部分文献对春秋战国时期的相关记载。这些记载反映出春秋战国时期（　　）
书籍 记载
《管子 霸言》 “夫强之国，必先争谋”
《孟子》 “贤人在而天下服，一人用而天下从”
《战国策》 “士之失位也，犹诸侯之失国家也……士之仕也，犹农夫之耕也”
A．社会变革对人才的需求
B．贵族政治退出历史舞台
C．社会阶层流动渐趋固化
D．思想繁荣导致学术下移
9．（2025 安徽模拟）商周时期，媵婚（陪嫁婚姻）出现。陪嫁者既有正妻的直系亲属，又有无血缘关系的男女充当媵臣或媵妾。春秋时期，诸侯国贵族之间的媵婚异常盛行，秦国名臣百里奚就是虞国媵臣。媵婚的盛行（　　）
A．缘于政治局势的动荡 B．体现女性地位的上升
C．说明血缘政治的发展 D．旨在推动人才的流动
10．（2024秋 宁波期末）如表是出自《左转》的三则材料，这反映出当时（　　）
甲 夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。
乙 比季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……
丙 鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……
A．“天下共主”局面彻底丧失
B．儒家伦理受到统治者的重视
C．分封制宗法制逐渐瓦解
D．各国纷纷开展变法运动
11．（2024秋 宁波期末）先秦时期，某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位，主张“尽地力之教”，发展生产。下列属于该学派思想的是（　　）
A．“修身齐家治国平天下”
B．“治世不一道，便国不法古”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“天人合一，道法自然”
12．（2025 任城区校级开学）春秋时期，楚国实行“赋车籍马”的政策，对征收上来的车马进行登记造册，包括车马的数量、种类和质量等信息。同时，设立专门的管理机构和官员，负责车马的调配、使用和保养等工作。这些举措意在（　　）
A．便利商业交往 B．增强军事实力
C．完善赋税制度 D．促进交通发展
13．（2025 邵阳模拟）商鞅因为收复河西有大功，秦王赐商邑给商鞅，号为商君。战国时期这种因功而封君的不少。这种封君对食邑享有部分经济权，治权、兵权在国家，国王派相专门管理封君的领地。食邑只传两代，第三代交还国家。由此可见战国时期（　　）
A．分封制度强化 B．社会形态趋向转型
C．贵族势力发展 D．中央集权制度确立
14．（2025 石家庄模拟）《老子》倡导“惟道是从”“以正治国”的治国之道。韩非写了《解老》《愈老》两篇文章，把《老子》的“道规”改造成“法规”了。这可用于说明（　　）
A．法道思想具有共同源头
B．道家渐成为主流思潮
C．先秦文化的传承与创新
D．诸子学派内部的分裂
15．（2024秋 西宁期末）墨子认为“尚贤者，政之本也”，并提出了“贤者”的标准是“厚乎德行，辩乎言谈，博乎迫术”；孔子眼里的“大同”之世是“大道之行也，天下为公，选贤与能”；曹操在《短歌行》中用“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表白了他心中的人才典范（周公）；唐太宗用“三实”标准（德行、才用和劳效）考核官员。可见，古代圣哲明君心目中的“贤者”标准是（　　）
A．唯才是举 B．能力为重 C．能言善辩 D．德才兼备
16．（2025 临朐县校级开学）春秋时期，地处南方的楚国先后吞并了众多诸侯小国。楚庄王时期，楚国更是在邲之战中大败晋国，成为中原霸主，将势力延伸至黄河流域的部分地区，并要求周天子承认其霸主地位。这些现象的出现实质上反映了当时（　　）
A．国家统一趋势的初现 B．楚国政治制度的先进
C．宗法制度的彻底崩溃 D．传统政治秩序的松动
17．（2025 鄞州区校级开学）如表1是春秋战国时期不同学派勾画出的理想社会。这些理想社会的共同点是（　　）
表1
代表人物 理想社会
老子 甘其食，美其服，安其居，乐其俗；邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
孔子 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
墨子 内有以食饥息劳，持养其万民……君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝
A．团结有序 B．友爱平等 C．和睦安定 D．兼爱非攻
18．（2025 博山区校级开学）据统计，河南洛阳战国粮仓遗址出土铁农具72件，辽宁抚顺莲花堡燕国遗址出土铁农具近70件，广西乐银山岭战国墓出土177件铁农具。据此判断，战国时期（　　）
A．铁制工具普遍使用 B．农业生产水平提高
C．南北经济差距缩小 D．金属冶炼技术高超
19．（2025 南充模拟）周成王时期，楚国受封为子爵，按周礼规定其礼服是藻、火、粉米等较低等级的图案为主。但从考古的实物发现，战国楚墓中出土的服装有较多的凤鸟纹、龙纹等高级图案。这反映了战国时期（　　）
A．楚国率先实现社会转型
B．社会阶层的流动加快
C．血缘贵族政治逐渐瓦解
D．传统的政治秩序松动
20．（2025 曲靖一模）“士”原是贵族的最低阶层，受过“六艺”的教育，能文能武，战时可充当下级军官，平时可做卿大夫的家臣。到春秋后期，上层贵族已腐朽无能，只有土还能保持有传统的六艺知识。孔子以“有教无类”为宗旨，弟子多到号称三千人，其中“身通六艺者七十有二人”。材料可用于说明（　　）
A．平民中涌现出新“士”的原因
B．传统底层贵族走向没落的背景
C．儒学成为官方正统的历史根源
D．民间聚众讲学的风气开始兴起
21．（2025 沙坪坝区校级模拟）如图为春秋时期晋国货币“空首布”，体型大，形制极像青铜农具“铸”。战国时期韩、魏、赵、燕、楚等都铸造布币。这些诸侯国的布币随着时间的发展，形态差异越来越大，但尺寸却都逐渐变小，重量都逐渐变轻，且出现文字，正面铸有数字、干支、以及地名等等。这一现象说明了（　　）
A．各国经济发展的不平衡情况加剧
B．战乱导致了布币的使用日益混乱
C．农业发展影响了布年的形制变化
D．货币变化适应商品经济发展需要
22．（2024秋 重庆校级期末）春秋时期的战争主要由贵族参加，战车兵器都由贵族自己装备；战国时期的战争规模更大，参战人数动辄几万、甚至几十万，大部分都是庶民，且武器装备都由国家提供。这种变化（　　）
A．体现了中央集权的趋势
B．导致了社会经济的倒退
C．源于宗法分封制的破坏
D．提高了庶民的政治地位
二．材料题（共1小题）
23．（2024秋 武汉期末）【社会转型】
材料一 先秦时期历史编纂者将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，力图从历史文化积累和传承方面来展现三代文明的一脉相承性。孔子曾对三代礼制的沿革情况进行总结：“殷因与夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”《竹书纪年》作为战国时期魏国的官史，作者基于魏国的现实政治地位，有意编排了“夏﹣殷﹣周﹣晋﹣魏”这样的历史序列，创造了独特的“五代”史观。这一古史观把晋、魏凌驾于列国之上，使之与三代统续对接，反映出魏国尝试继承三代中原王朝的政治权力与地位，为自己的霸业张本。
——摘编自刘承《先秦史学的时代精神与中华文明的连续性》
材料二 齐国的稷下学派，实质是各派学说争鸣辩论的产物。田齐政权以优厚待遇，吸引各国谈说之士，会聚于稷下学宫。稷下之学不以一家一派学说为主，而是让各派学说自由辩论，彼此争鸣。这样的做法，有利于各派思想的发展和思想文化的进一步交融。吕不韦著《吕氏春秋》，则采取了思想整合的策略，期望糅合诸家观点，整合成一种新的学说。
——摘编自于凯《战国史》
（1）根据材料一概述春秋战国时期史书编撰的特点，结合所学知识说明其影响。
（2）根据材料二、结合所学知识分析战国时期各派学说出现交融趋势和整合现象的原因。
高考历史考前冲刺押题预测 春秋战国时期
参考答案与试题解析
一．选择题（共22小题）
1．（2024秋 官渡区期末）战国时期，由造车的车轮可以看出当时人们已对圆有了相当的了解。《墨子》记载“中，同长也。”“中，心，自是往相若也”。其意为：圆心是同圆半径的辐精点，圆心到圆周任一点的距离都相等。由此推知，墨家（　　）
A．以科学理论来认识客观世界
B．注重从实践中总结科学规律
C．超越了当时生产力发展水平
D．脱离了富国强兵的时代需求
【分析】本题侧重于考查百家争鸣，解题关键信息是“由造车的车轮可以看出当时人们已对圆有了相当的了解”“中，同长也”“中，心，自是往相若也”。
【解答】A.材料结果来自实践经验总结，不是科学理论，排除；
B.根据“由造车的车轮可以看出当时人们已对圆有了相当的了解”“中，同长也”“中，心，自是往相若也”可知，材料反映了墨子为代表的墨家学派从实践经验中总结得出了科学的结论，正确；
C.材料结论来自于实践，符合生产力发展水平，排除；
D.材料只涉及科技的进步，不涉及富国强兵的时代需求，排除。
故选：B。
【点评】本题侧重于考查百家争鸣，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
2．（2024秋 丰台区期末）成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划（削去，铲平），不得休息。”这一主张（　　）
A．加剧了诸侯争霸混战 B．产生了华夏认同观念
C．有利于统一国家建立 D．促成了百家争鸣局面
【分析】本题侧重于考查百家争鸣，解题关键信息是“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划，不得休息”。
【解答】A.该主张是期望结束混乱局面，并非加剧诸侯争霸混战，排除；
B.华夏认同观念在之前就已逐步发展，并非此主张产生的结果，排除；
C.据材料“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划，不得休息”可知，其强调了缺乏天子权威会导致战乱不止，由此可知建立统一的权威至关重要，这有利于统一国家的建立，正确；
D.百家争鸣局面在战国前已兴起，并非该主张促成，排除。
故选：C。
【点评】本题侧重于考查百家争鸣，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
3．（2024秋 天心区校级期末）公元前548年，楚国要求境内各类土地如山林、沼泽、丘陵、平原等，进行丈量登记，以便按田亩数和收入征收相应赋税。战国初期，魏国李悝要求农民“治田勤谨”，精耕细作，并杂种各类粮食作物，充分利用空闲土地种植瓜果蔬菜。这些要求（　　）
A．根植于农业生产工具的进步
B．推动了分封宗法制度瓦解
C．加强了国家对土地的控制
D．有利于农副业多种经营发展
【分析】本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】春秋时期楚国要求境内各种土地登记以便按田亩数和收入征收相应的赋税，战国时期魏国要求农民“治田勤谨”“精耕细作”，同时杂种各类粮食作物等要求，这都是基于井田制逐步瓦解，土地私有制逐渐确立而进行的税制改革，因此可知当时各国的改革都是基于农业生产力的进步，而生产力进步表现在工具的改进，铁犁牛耕的出现，A项正确；“瓦解”的表述过于绝对，排除B项；材料体现的是对土地利用率的提高，与国家对土地的控制无关，排除C项；材料体现的是对土地利用率的提高，农副业多种经营的表述无法从楚国改革中看出，排除D项。
故选A。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
4．（2024秋 西安期末）据史书记载，春秋战国时期，周人所用的皮与牛，由郑商自外输入，楚国所产之木材皮革，亦输出于晋，晋国与外族之戎交换货物。列国间经济往来频繁，各地的物产互相补充，成为春秋列国繁荣昌盛的条件之一。这一现象（　　）
A．为商人登上政治舞台创造了条件
B．蕴含了时代统一的必要条件
C．有效减少了战争带来的破坏程度
D．得益于工商食官制度的发展
【分析】本题考查了春秋战国时期的商业，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料可知，春秋战国时期，各国之间的商贸往来频繁，这种频繁为大一统时代的到来提供了必要的条件，B项正确；
春秋战国时期，虽然有商人从政治的史实，但是占比极少，排除A项；
尽管各国商业交流密切，但根据所学知识可知，春秋战国战争频繁，排除C项；
春秋战国时期，工商食官制度逐渐打破，排除D项。
故选：B。
【点评】本题考查了春秋战国时期的商业，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
5．（2024秋 龙华区期末）公元前323年，楚怀王颁发给鄂君启从事水陆运输享受免税特权的通行证，被称为“鄂君启金节”，严格规定水陆运输的范围与线路、能够使用的船只及车辆的数量、载运牛马及其折算办法，禁止运送铜与皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税，否则必须征税。鄂君启金节的内容，说明先秦时期中国已经（　　）
A．出现早期的商业税收政策
B．广泛实行免税通关制度
C．形成了较完整的税收体系
D．有了重农抑商政策倾向
【分析】本题要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】首先，我们来分析题目中给出的材料信息：
公元前323年，楚怀王颁发给鄂君启“鄂君启金节”。该金节允许鄂君启从事水陆运输并享受免税特权。金节对运输的范围、线路、船只和车辆数量、载运牛马的折算办法都有严格规定。禁止运送铜与皮革等物资。凭借此节可以免税通过关卡，否则必须征税。接下来，对每个选项进行逻辑推理：A.出现早期的商业税收政策：材料中明确提到，持有“鄂君启金节”的鄂君启可以享受免税特权，而未持有者则必须征税。这反映了当时已存在针对商业活动的税收政策，并且对特定对象给予免税优惠。此选项正确。
B.广泛实行免税通关制度：材料中仅提及鄂君启一人获得免税通关的特权，并未提及这一制度被“广泛实行”。此选项不正确。
C.形成了较完整的税收体系：虽然材料描述了关于运输和税收的一些规定，但这些规定主要集中在特定的运输活动和特定人物上，并不足以证明当时已形成了“较完整”的税收体系。此选项不正确。
D.有了重农抑商政策倾向：材料主要描述的是关于运输和税收的规定，并未直接体现对农业和商业的态度或政策倾向。此选项与材料内容无直接关联，不正确。
故选A。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
6．（2025 海安市校级开学）夏商西周时期，社会成员基本以“族”划分。最初的“族”指氏族，周代则指宗族。到春秋战国时期，“编户齐民”逐渐走上社会舞台，所谓“自生齿以上，皆书于版”。这说明春秋战国时期（　　）
A．户籍功能发生异化 B．氏族成员身份趋同
C．国家治理方式转变 D．华夏认同观念产生
【分析】本题考查的是春秋战国的社会变革，解答本题关键是根据夏商西周时期，社会成员基本以'族'划分。最初的'族’指氏族，周代则指宗族。到春秋战国时期，“编户齐民’逐渐走上社会舞台”并结合所学相关知识进行分析。
【解答】A.材料中没有涉及户籍功能的变化，故A错误；
B.材料中没有涉及氏族成员身份的变化，故B错误；
C.根据材料“夏商西周时期，社会成员基本以'族'划分。最初的'族’指氏族，周代则指宗族。到春秋战国时期，“编户齐民’逐渐走上社会舞台”可知，夏商西周时期社会成员基本以“族”划分，而春秋战国时期，“编户齐民”逐渐走上社会舞台，这说明春秋战国时期国家治理方式发生转变，故C正确；
D.材料中没有涉及华夏认同观念，故D错误。
故选：C。
【点评】本题考查的是春秋战国的社会变革，考查了考生正确获取解读材料信息分析理解史料的能力。
7．（2025 长沙县校级开学）春秋后期，许多贵族子弟逐渐丧失贵族身份，降为平民，作为低级贵族的士更是如此；与此同时，随着平民接受教育，士的组成部分也随之发生变化，士成为知识分子的统称。这体现出当时（　　）
A．宗族关系已彻底瓦解 B．社会阶层流动加快
C．士阶层成为社会主体 D．官僚政治得到确立
【分析】本题考查春秋战国时期各国的改革，解答本题需要掌握春秋战国时期各国的改革。
【解答】根据材料可知，春秋后期，贵族子弟会逐渐丧失贵族身份，降为平民；平民接受教育后，也会成为士。由此可见，这一时期社会阶层的流动增强，B项正确；
春秋时期，宗族关系并未彻底瓦解，表述错误，排除A项；
材料强调的是士的来源发生变化，不能体现其成为社会主体，排除C项；
秦朝正式确立了官僚政治，排除D项。
故选：B。
【点评】本题考查春秋战国时期各国的改革，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
8．（2024秋 广州期末）如表是中国古代部分文献对春秋战国时期的相关记载。这些记载反映出春秋战国时期（　　）
书籍 记载
《管子 霸言》 “夫强之国，必先争谋”
《孟子》 “贤人在而天下服，一人用而天下从”
《战国策》 “士之失位也，犹诸侯之失国家也……士之仕也，犹农夫之耕也”
A．社会变革对人才的需求
B．贵族政治退出历史舞台
C．社会阶层流动渐趋固化
D．思想繁荣导致学术下移
【分析】本题考查百家争鸣，解答本题需要掌握百家争鸣的相关知识。
【解答】据材料可知，春秋战国时期，各国都看到了人才的重要性，说明当时的社会变革对人才的需求增加，A项正确；
贵族政治退出历史舞台，与历史史实不符，排除B项；
材料描述的是对人才的重视，有利于社会阶层的流动，而非固化，排除C项；
材料描述的是对人才的重视，没有体现学术下移的信息，排除D项。
故选：A。
【点评】本题考查百家争鸣，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
9．（2025 安徽模拟）商周时期，媵婚（陪嫁婚姻）出现。陪嫁者既有正妻的直系亲属，又有无血缘关系的男女充当媵臣或媵妾。春秋时期，诸侯国贵族之间的媵婚异常盛行，秦国名臣百里奚就是虞国媵臣。媵婚的盛行（　　）
A．缘于政治局势的动荡 B．体现女性地位的上升
C．说明血缘政治的发展 D．旨在推动人才的流动
【分析】本题考查了春秋战国时期的外交，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】A.缘于政治局势的动荡：春秋时期，诸侯国间战争频繁，政治局势动荡。媵婚作为加强诸侯国间政治联盟的一种手段，在这种背景下盛行，反映了诸侯国通过婚姻关系来巩固联盟、增强实力的策略。此选项与题干描述相符。
B.体现女性地位的上升：媵婚制度实际上更多地体现了女性作为政治工具的地位，而非女性地位的整体上升。在媵婚中，女性往往是被作为陪嫁品，其个人意愿和地位并未得到显著提升。此选项不符合题干描述。
C.说明血缘政治的发展：虽然媵婚中包含直系亲属的陪嫁，但更多强调的是通过婚姻关系建立的政治联盟，而非纯粹的血缘政治。此选项部分相关，但非核心。
D.旨在推动人才的流动：媵婚的主要目的并非推动人才流动，而是加强政治联盟。百里奚等个别案例虽涉及人才流动，但不代表媵婚制度的主要目的。此选项不符合题干描述。
故选：A。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
10．（2024秋 宁波期末）如表是出自《左转》的三则材料，这反映出当时（　　）
甲 夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。
乙 比季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……
丙 鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……
A．“天下共主”局面彻底丧失
B．儒家伦理受到统治者的重视
C．分封制宗法制逐渐瓦解
D．各国纷纷开展变法运动
【分析】本题侧重于考查春秋五霸，解题关键信息是“郑公子归生弑其君夷”“比季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏”等。
【解答】A.“彻底”说法过于绝对化，排除；
B.材料反映的是分封制和宗法制的瓦解，不涉及儒家伦理道德，排除；
C.根据“郑公子归生弑其君夷”“比季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏”等信息可知，材料中等级秩序崩坏，反映了分封制和宗法制逐渐瓦解，正确；
D.材料只涉及传统统治秩序崩溃，不涉及变法运动，排除。
故选：C。
【点评】本题侧重于考查春秋五霸，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
11．（2024秋 宁波期末）先秦时期，某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位，主张“尽地力之教”，发展生产。下列属于该学派思想的是（　　）
A．“修身齐家治国平天下”
B．“治世不一道，便国不法古”
C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D．“天人合一，道法自然”
【分析】本题考查了法家的思想主张，需要学生阅读史料并结合所学百家争鸣的相关知识作出回答。
【解答】“修身齐家治国平天下”出自《礼记 大学》，是儒家经典之一，主张提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁，与材料不符，故A项错误；
材料“食有劳而禄有功”的意思为根据个人的劳动贡献和功绩来分配俸禄和职位，而非依据血缘或旧有的特权；“尽地力之教”的核心理念是在农业生产中推行精耕细作原则，通过大力推广各地农副业生产的成功经验，综合利用田地和山川资源，以提高耕地的单位产量和土地的使用效率。以上都属于法家思想的范畴，“治世不一道，便国不法古”的意思是治理国家没有一成不变的方法，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制，这属于法家思想，故B项正确；
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家代表人物荀子的思想，认为大自然的运行是有一定规律的，顺应规律而为就能成功，它不是因为有尧这种好的帝王就存在，也不是因为有桀这种暴君就消亡，与材料不符，故C项错误；
“天人合一，道法自然”是道家的思想主张，传达了人与自然和谐共生的理念，与材料不符，故D项错误。
故选：B。
【点评】本题以法家的思想主张为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
12．（2025 任城区校级开学）春秋时期，楚国实行“赋车籍马”的政策，对征收上来的车马进行登记造册，包括车马的数量、种类和质量等信息。同时，设立专门的管理机构和官员，负责车马的调配、使用和保养等工作。这些举措意在（　　）
A．便利商业交往 B．增强军事实力
C．完善赋税制度 D．促进交通发展
【分析】本题考查了春秋战国时期的改革，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】在春秋时期，楚国实行了“赋车籍马”的政策，这一政策不仅涉及对车马进行详细的登记造册，还包括设立专门的管理机构和官员来负责车马的调配、使用和保养等工作。要理解这些举措的真正意图，我们可以从以下几个方面进行分析：
便利商业交往虽然车马在一定程度上确实可以促进商业交往，但这一政策更多的是对车马资源的集中管理和调配，而不是直接为了便利商业活动。因此，A选项可能不是最直接的目的。
增强军事实力在春秋时期，战争频繁，车马作为重要的军事物资，其管理和调配直接关系到军队的机动能力和战斗力。通过登记造册和专门的管理机构，楚国能够更好地掌握和控制车马资源，从而在军事上占据优势。因此，B选项是一个非常合理的解释。
完善赋税制度虽然“赋车籍马”政策确实涉及到了赋税的征收和管理，但其主要目的并不是为了完善赋税制度，而是为了更好地掌握和管理车马资源。因此，C选项可能不是主要意图。
促进交通发展车马的管理和调配确实有助于交通的发展，但这一政策更多的是为了军事目的，而不是单纯地促进交通。因此，D选项也不是最直接的目的。
故选B。
【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
13．（2025 邵阳模拟）商鞅因为收复河西有大功，秦王赐商邑给商鞅，号为商君。战国时期这种因功而封君的不少。这种封君对食邑享有部分经济权，治权、兵权在国家，国王派相专门管理封君的领地。食邑只传两代，第三代交还国家。由此可见战国时期（　　）
A．分封制度强化 B．社会形态趋向转型
C．贵族势力发展 D．中央集权制度确立
【分析】本题考查了春秋战国时期的改革，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】战国时期的封君主要来源于获得军功者。在政治方面，封君权力受限、中央直接管理，反映分封制向官僚制的过渡。经济方面，封君仅保留部分经济权，土地逐渐收归国有（食邑回收），推动土地私有制向国家控制转型。社会结构方面，贵族世袭特权削弱，军功阶层崛起，加速传统宗法贵族社会的解体。由此可见，战国封君制度是旧秩序（分封）与新制度（中央集权）交替的缩影，印证了社会形态从奴隶制向封建制、从宗法分封向官僚集权的历史转型，B项正确；传统分封制下，诸侯拥有独立治权、兵权和世袭权，而材料中封君权力受限，世袭仅两代，说明分封制在弱化而非强化，排除A项；封君权力受中央严格约束，贵族世袭特权被削弱，实为抑制贵族势力的措施，排除C项；秦统一后确立了中央集权体制，排除D项。
故选B。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
14．（2025 石家庄模拟）《老子》倡导“惟道是从”“以正治国”的治国之道。韩非写了《解老》《愈老》两篇文章，把《老子》的“道规”改造成“法规”了。这可用于说明（　　）
A．法道思想具有共同源头
B．道家渐成为主流思潮
C．先秦文化的传承与创新
D．诸子学派内部的分裂
【分析】本题考查了百家争鸣，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料并结合所学知识可知，《老子》属于道家思想，韩非是法家代表人物，材料表明，韩非思想继承与发展了老子的思想，体现出先秦文化的传承与创新，C项正确；
法家与道家是不同的两种思想，并非具有共同的源头，排除A项；
根据材料无法得出道家渐成为主流思潮的结论，排除B项；
道家和法家本身就是两个学派，看不出诸子学派内部的分裂，排除D项。
故选：C。
【点评】本题考查了百家争鸣，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
15．（2024秋 西宁期末）墨子认为“尚贤者，政之本也”，并提出了“贤者”的标准是“厚乎德行，辩乎言谈，博乎迫术”；孔子眼里的“大同”之世是“大道之行也，天下为公，选贤与能”；曹操在《短歌行》中用“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表白了他心中的人才典范（周公）；唐太宗用“三实”标准（德行、才用和劳效）考核官员。可见，古代圣哲明君心目中的“贤者”标准是（　　）
A．唯才是举 B．能力为重 C．能言善辩 D．德才兼备
【分析】本题考查百家争鸣，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
【解答】“唯才是举”只强调了“才”，忽略了“德”。材料中墨子提出的“贤者”标准“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”，不仅有才能方面“辩乎言谈，博乎道术”，还有德行方面“厚乎德行”；唐太宗的“三实”标准中也有“德行”，所以不是只看重才，A项不符合；
“能力为重”过于片面，没有体现“德”的方面。孔子“天下为公，选贤与能”中的“能”虽强调能力，但同时“天下为公”也蕴含着对品德的要求，B项不准确；
“能言善辩”只是墨子所说“贤者”标准中“辩乎言谈”这一点，不能涵盖整体“贤者”标准，C项错误；
墨子的标准中有德行和才能两方面，孔子“选贤与能”既强调品德“贤”又强调能力“能”，曹操心中的人才典范周公也是德才俱佳之人，唐太宗的“三实”标准更是明确包含了德行和才用等，所以综合来看，古代圣哲明君心目中的“贤者”标准是德才兼备，D项正确。
故选：D。
【点评】本题考查百家争鸣，学生需掌握百家争鸣的含义、背景和意义。
16．（2025 临朐县校级开学）春秋时期，地处南方的楚国先后吞并了众多诸侯小国。楚庄王时期，楚国更是在邲之战中大败晋国，成为中原霸主，将势力延伸至黄河流域的部分地区，并要求周天子承认其霸主地位。这些现象的出现实质上反映了当时（　　）
A．国家统一趋势的初现 B．楚国政治制度的先进
C．宗法制度的彻底崩溃 D．传统政治秩序的松动
【分析】本题侧重于考查王室衰微和“春秋五霸”，解题关键信息是“春秋时期，地处南方的楚国先后吞并了众多诸侯小国。楚庄王时期，楚国更是在邲之战中大败晋国，成为中原霸主，将势力延伸至黄河流域的部分地区，并要求周天子承认其霸主地位”。
【解答】A.“国家统一趋势的初现”不准确，因为春秋时期是诸侯争霸、分裂割据的时期，并未出现国家统一的趋势，排除；
B.“楚国政治制度的先进”虽然可能是楚国强大的一个因素，但并非这些现象出现的实质原因，政治制度只是影响国家发展的一个方面，不能单独解释楚国成为霸主的现象，排除；
C.宗法制度的彻底崩溃中“彻底”一词程度夸大，表述不准确，宗法制度在春秋时期虽然受到冲击，但并未彻底崩溃，仍在一定程度上影响着当时的社会和政治，排除；
D.据题干信息并结合所学知识可知，春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，传统的分封制和宗法制受到冲击，政治秩序出现松动。楚国通过吞并诸侯小国和打败晋国，成为中原霸主，正是这一政治秩序松动的体现，正确。
故选：D。
【点评】本题侧重于考查王室衰微和“春秋五霸”，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
17．（2025 鄞州区校级开学）如表1是春秋战国时期不同学派勾画出的理想社会。这些理想社会的共同点是（　　）
表1
代表人物 理想社会
老子 甘其食，美其服，安其居，乐其俗；邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
孔子 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
墨子 内有以食饥息劳，持养其万民……君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝
A．团结有序 B．友爱平等 C．和睦安定 D．兼爱非攻
【分析】本题侧重于考查百家争鸣，解题关键信息是材料表格中的观点。
【解答】A.材料未涉及团结有序的说法，排除；
B.儒家强调等级秩序，非友爱平等，排除；
C.根据所学可知，春秋战国时期，受社会转型影响，思想家纷纷提出改造社会的方案，其中材料“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”“选贤与能，讲信修睦”“君臣上下惠忠，父子兄弟慈孝”体现的是道家、儒家、墨家均主张建立安定有序、和睦亲爱的理想社会，正确；
D.兼爱非攻是墨家的主张，排除。
故选：C。
【点评】本题侧重于考查百家争鸣，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
18．（2025 博山区校级开学）据统计，河南洛阳战国粮仓遗址出土铁农具72件，辽宁抚顺莲花堡燕国遗址出土铁农具近70件，广西乐银山岭战国墓出土177件铁农具。据此判断，战国时期（　　）
A．铁制工具普遍使用 B．农业生产水平提高
C．南北经济差距缩小 D．金属冶炼技术高超
【分析】本题侧重于考古代的农业生产工具，解题关键信息是“河南洛阳战国粮仓遗址出土铁农具72件，辽宁抚顺莲花堡燕国遗址出土铁农具近70件，广西乐银山岭战国墓出土177件铁农具”。
【解答】A.材料只提及河南、辽宁和广西个别几个地区的铁农具情况，无法说明全国普遍使用铁制工具，排除；
B.据材料中各地出土铁农具的数量可知，战国时期，我国河南、辽宁、广西等地已经使用了铁农具，标志着这些地区农业生产水平的提高，正确；
C.河南、辽宁和广西三个地区铁农具使用情况，不能代表北方和南方的整体经济，排除；
D.金属冶炼技术高超表现为冶炼工艺、产品质量等方面，单从铁农具数量上无法说明，排除。
故选：B。
【点评】本题侧重于考古代的农业生产工具，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
19．（2025 南充模拟）周成王时期，楚国受封为子爵，按周礼规定其礼服是藻、火、粉米等较低等级的图案为主。但从考古的实物发现，战国楚墓中出土的服装有较多的凤鸟纹、龙纹等高级图案。这反映了战国时期（　　）
A．楚国率先实现社会转型
B．社会阶层的流动加快
C．血缘贵族政治逐渐瓦解
D．传统的政治秩序松动
【分析】本题考查春秋战国时期各国的改革，解答本题需要掌握春秋战国时期各国的改革。
【解答】根据材料，周成王时期楚国受封为子爵，按周礼规定其礼服应为较低等级的图案，然而，战国时期楚墓中出土的服装却出现了凤鸟纹、龙纹等高级图案，这表明楚国在战国时期已不再严格遵循周礼所规定的等级制度，反映了传统政治秩序的松动，D项正确；
材料中未提及楚国在战国时期率先实现社会转型，而是反映了楚国在礼制上的变化，社会转型涉及经济、政治、文化等多方面的变革，仅从礼服图案的变化无法得出这一结论，排除A项；
材料中未提及社会阶层流动的情况，而是强调楚国在礼制上的变化，社会阶层流动加快通常体现在人才选拔、社会地位变化等方面，而材料中未涉及这些内容，排除B项；
材料中未提及血缘贵族政治的瓦解，而是反映了楚国在礼制上的变化，血缘贵族政治的瓦解通常体现在政治权力的重新分配、贵族特权的丧失等方面，而材料中未涉及这些内容，排除C项。
故选：D。
【点评】本题考查春秋战国时期各国的改革，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
20．（2025 曲靖一模）“士”原是贵族的最低阶层，受过“六艺”的教育，能文能武，战时可充当下级军官，平时可做卿大夫的家臣。到春秋后期，上层贵族已腐朽无能，只有土还能保持有传统的六艺知识。孔子以“有教无类”为宗旨，弟子多到号称三千人，其中“身通六艺者七十有二人”。材料可用于说明（　　）
A．平民中涌现出新“士”的原因
B．传统底层贵族走向没落的背景
C．儒学成为官方正统的历史根源
D．民间聚众讲学的风气开始兴起
【分析】本题考查孔子的教育思想，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
【解答】春秋后期，上层贵族腐朽无能，而孔子秉持“有教无类”的宗旨广收弟子，使得平民有机会接受教育，掌握“六艺”知识，从而涌现出新“士”。材料中“孔子以‘有教无类’为宗旨，弟子多到号称三千人，其中‘身通六艺者七十有二人’”体现了这一点，A选项符合题意；
材料重点强调的是新“士”的产生，并非传统底层贵族走向没落的背景，与材料主旨不符，所以B选项错误；
儒学成为官方正统是在汉武帝时期，材料中未提及相关内容，时间也不对应，C选项不正确；
材料仅表明孔子聚众讲学，但不能据此得出民间聚众讲学风气“开始兴起”的结论，缺乏足够依据，D选项错误。
故选：A。
【点评】本题考查孔子的教育思想，学生需了解孔子的教育思想和成就。
21．（2025 沙坪坝区校级模拟）如图为春秋时期晋国货币“空首布”，体型大，形制极像青铜农具“铸”。战国时期韩、魏、赵、燕、楚等都铸造布币。这些诸侯国的布币随着时间的发展，形态差异越来越大，但尺寸却都逐渐变小，重量都逐渐变轻，且出现文字，正面铸有数字、干支、以及地名等等。这一现象说明了（　　）
A．各国经济发展的不平衡情况加剧
B．战乱导致了布币的使用日益混乱
C．农业发展影响了布年的形制变化
D．货币变化适应商品经济发展需要
【分析】本题考查了春秋战国时期商业，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料“如图为春秋时期晋国货币“空首布”，体型大，形制极像青铜农具“铸”。战国时期韩、魏、赵、燕、楚等都铸造布币。这些诸侯国的布币随着时间的发展，形态差异越来越大，但尺寸却都逐渐变小，重量都逐渐变轻，且出现文字，正面铸有数字、干支、以及地名等等”并结合所学可知，从春秋到战国，随着商品经济的发展，货币的流通频率增加，对货币的便携性等要求提高，布币尺寸变小、重量变轻便于携带和流通，故D项正确。经济发展不平衡更多体现在经济总量、产业结构而不是货币的形态、尺寸、重量等变化上，B项错误。布币形态等的变化是一种逐渐演变的过程，且材料中也没有提及布币使用濯乱的相关信息，故B项错误。材料中布币形制像农具，但其变小、变轻与农业发展无直接耶系，故C项错误。
故选D。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
22．（2024秋 重庆校级期末）春秋时期的战争主要由贵族参加，战车兵器都由贵族自己装备；战国时期的战争规模更大，参战人数动辄几万、甚至几十万，大部分都是庶民，且武器装备都由国家提供。这种变化（　　）
A．体现了中央集权的趋势
B．导致了社会经济的倒退
C．源于宗法分封制的破坏
D．提高了庶民的政治地位
【分析】本题考查了春秋战国时期的改革，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料可知，春秋时期的战争主要由贵族参加，战车兵器都由贵族自己装备；而战国时期，战争资源由政府提供，且参战的大部分都是庶民，这说明贵族地位降低，政府权力增强，体现了中央集权的趋势，A项正确；春秋战国时期，铁犁牛耕技术得到使用及推广，提高了农业生产力的水平，促进了农耕经济的发展，选项表述有误，排除B项；这种现象源于生产力的进步，宗法分封制破坏只是表面现象，排除C项；庶民参与战争属于实现强国目标的现实需要，其政治地位并未得到实质性提高，排除D项。
故选A。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
二．材料题（共1小题）
23．（2024秋 武汉期末）【社会转型】
材料一 先秦时期历史编纂者将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，力图从历史文化积累和传承方面来展现三代文明的一脉相承性。孔子曾对三代礼制的沿革情况进行总结：“殷因与夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”《竹书纪年》作为战国时期魏国的官史，作者基于魏国的现实政治地位，有意编排了“夏﹣殷﹣周﹣晋﹣魏”这样的历史序列，创造了独特的“五代”史观。这一古史观把晋、魏凌驾于列国之上，使之与三代统续对接，反映出魏国尝试继承三代中原王朝的政治权力与地位，为自己的霸业张本。
——摘编自刘承《先秦史学的时代精神与中华文明的连续性》
材料二 齐国的稷下学派，实质是各派学说争鸣辩论的产物。田齐政权以优厚待遇，吸引各国谈说之士，会聚于稷下学宫。稷下之学不以一家一派学说为主，而是让各派学说自由辩论，彼此争鸣。这样的做法，有利于各派思想的发展和思想文化的进一步交融。吕不韦著《吕氏春秋》，则采取了思想整合的策略，期望糅合诸家观点，整合成一种新的学说。
——摘编自于凯《战国史》
（1）根据材料一概述春秋战国时期史书编撰的特点，结合所学知识说明其影响。
（2）根据材料二、结合所学知识分析战国时期各派学说出现交融趋势和整合现象的原因。
【分析】（1）本题侧重于考查百春秋战国时期史书编撰的特点及影响，解题关键信息是“先秦时期历史编纂者将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，力图从历史文化积累和传承方面来展现三代文明的一脉相承性”“《竹书纪年》作为战国时期魏国的官史，作者基于魏国的现实政治地位，有意编排了‘夏﹣殷﹣周﹣晋﹣魏’这样的历史序列，创造了独特的‘五代’史观”“这一古史观把晋、魏凌驾于列国之上，使之与三代统续对接，反映出魏国尝试继承三代中原王朝的政治权力与地位，为自己的霸业张本”。
（2）本题侧重于考查战国时期各派学说出现交融趋势和整合现象的原因，需要结合所学从诸侯争霸、社会转型等方面进行阐述。
【解答】（1）本题是特点题、影响题。时空是春秋战国时期（中国）。春秋战国时期史书编撰的特点根据“先秦时期历史编纂者将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，力图从历史文化积累和传承方面来展现三代文明的一脉相承性”得出将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，体现了通史意识和大历史观；根据“《竹书纪年》作为战国时期魏国的官史，作者基于魏国的现实政治地位，有意编排了‘夏﹣殷﹣周﹣晋﹣魏’这样的历史序列，创造了独特的‘五代’史观”得出基于国家现实编撰史书，体现了史书的时代性；根据“这一古史观把晋、魏凌驾于列国之上，使之与三代统续对接，反映出魏国尝试继承三代中原王朝的政治权力与地位，为自己的霸业张本”得出服务于争霸，反映了史书编撰的政治目的突出。影响结合所学可从传承文明、宣扬正统、适应争霸战争、发展大一统观念和中国史学等角度进行总结概括，即有利于文明的传承；宣扬了制度和政权的正统性；适应了争霸战争的需要；有利于大一统观念的发展；有利于中国史学发展。
（2）本题是背景题，时空是战国时期（中国）。结合战国时期诸侯争霸、社会转型和百家争鸣的社会现实总结概括这一时期各派学说出现交融趋势和整合现象的原因，包括兼并战争的推动、经济和文化的发展交流、百家争鸣的促进和统一共识的逐渐形成。即战国兼并战争的推动，国家统一趋势日益明显；封建经济的发展和交流，促进了文化的交流和认同；百家争鸣的推进，客观上促进了各学术的相互影响、取长补短；战国中后期，统一逐渐成为人们的共识。
故答案为：
（1）特点：将夏商周三代当作一个历史的整体来看待，体现了通史意识和大历史观；基于国家现实编撰史书，体现了史书的时代性；服务于争霸，反映了史书编撰的政治目的突出。影响：有利于文明的传承；宣扬了制度和政权的正统性；适应了争霸战争的需要；有利于大一统观念的发展；有利于中国史学发展。
（2）原因：战国兼并战争的推动，国家统一趋势日益明显；封建经济的发展和交流，促进了文化的交流和认同；百家争鸣的推进，客观上促进了各学术的相互影响、取长补短；战国中后期，统一逐渐成为人们的共识。
【点评】本题侧重于考查百家争鸣，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
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