课外短小文言文阅读常考考点 押题练 2025年中考语文三轮复习备考

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课外短小文言文阅读常考考点 押题练
2025年中考语文三轮复习备考
一、文言文阅读
活水源记
[元末明初]刘基
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。寺居山中，山四面环之。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人①居之。有泉焉，其始出石罅涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴②为大池，其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视则崖上松竹花木皆在水底。故白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有二脊令④，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
（节选自《诚意伯文集》，有删减）
【注】①奎上人：当时的一位僧人，上人，对僧人的尊称。②潴：汇聚。③白野公：即泰不华，世居白野山，故称白野公。④脊令：鸟名。
1．解释下列加点字。
（1）山四面环之( ) （2）故白野公恒来游( )
（3）东至山麓( ) （4）而能使群动咸来依( )
2．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
其始出石罅涓涓然冬温而夏寒
3．翻译句子。
（1）其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。
（2）予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。
4．说说作者喜爱活水源的原因。
阅读下面的古诗文，完成下面小题。
馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校①改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之又易脱；粉②涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之铅黄，盖用之有素矣。
古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面；仍复量鉴之大小，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智。后人不能造。
（选自沈括《梦溪笔谈》，有改动）
【注释】①校：考察比较。②粉：铅粉。古人用铅粉作化妆品涂面，也用以涂改书写误字。
5．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）
A．以雌黄涂之 安能辨我是雄雌（《木兰诗》）
B．盖用之有素矣 盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）
C．纸贴之又易脱 寒暑易节（《愚公移山》）
D．此工之巧智 得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》）
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。
7．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处）
小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面。
8．选文中最能体现下面两种物理光学现象的句子是“ ， ”。
9．文中介绍古人铸鉴，提到了“此工之巧智”，请结合文本内容，说一说古人铸鉴时制作过程中的“巧智”体现在哪里？
吕蒙正不记人过
司马光
吕蒙正相公不喜记人过。初任参知政事①，入朝堂，有朝士②于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！”蒙正佯③为不闻而过之其同行列怒令诘④其官位姓名蒙正遽⑤止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也，且不问之，何损？”时皆服其量⑥。
注释：①参知政事：副宰相。②朝士：中央官吏。③佯：假装。④诘：追问。⑤遽：急忙。⑥量：气量。
10．解释文中加点词语的意思。
（1）不喜记人过 （2）是小子亦参政耶 （3）时皆服其量
11．用三条“/”给文中画线的句子断句。
蒙正佯为不闻而过之其同行列怒令诘其官位姓名蒙正遽止之
12．问答题
吕蒙正是一个怎样的人？从吕蒙正的行为中，你得到了什么启示？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
读书变化气质①。人之气质，不能全美，必有所偏②。故圣贤立下许多言语，欲人因其言以省察己之偏处。如医经③然，某病则有某方，某病则有某药。学者味圣贤之言，以察己之偏正。如己之偏处不能无私④，则当玩味⑤圣贤之言以去其私。先自事⑥亲事长，以至待朋友，皆欲忘其私，如此则私之一病去矣。又如平日言行未能相副，未免有不诚处，则当玩味圣贤之言以去其不诚。我有千百病，圣贤有千百药方。一日佩服⑦圣贤一言，真切行之，则是一日服一药以去一病。久之则气质之偏，自渐克去。气质之偏既去，则心术⑧自正。
（节选自《学仕遗规》，有删改）
【注释】①气质：指人的素质。②偏：偏颇。③医经：指中医学术的古典著作。④私：私欲。⑤玩味；反复琢磨其中的意味。⑥事：服事，侍奉。⑦佩服：遵循。⑧心术：心思，念头。
13．解释下列句子中加点词的意思。
（1）故圣贤立下许多言语
（2）欲人因其言以省察己之偏处
（3）未免有不诚处
（4）气质之偏既去
14．下列与“气质之偏既去”中“之”的意义和用法不一致的一项是（ ）
A．小大之狱（《曹刿论战》） B．行道之人弗受（《鱼我所欲也》）
C．往送之门（《富贵不能淫》） D．益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）皆欲忘其私，如此则私之一病去矣。
（2）久之则气质之偏，自渐克去。
16．选文采用类比手法来论述“读书变化气质”这一论点，有何妙处？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，范阳祖逖①，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军诸祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民②既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪③，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲④百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
（节选自《资治通鉴》，有删改）
【注释】①祖逖：东晋时期的政治家、军事家和爱国名将。②遗民：沦陷区的老百姓。③廪：米仓，这里指军饷，粮食。④部曲：当时世家大族的私人军队。
17．解释下列句子中加点的词语。
（1）中夜闻鸡鸣( ) （2）睿素无北伐之志( )
（3）给千人廪( ) （4）遂屯淮阴( )
18．下列句子中加点的“而”，与“募得二千余人而后进”中的“而”的意义和用法不同的一项是（ ）
A．人不知而不愠（《<论语>十二章》）
B．云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）
C．长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）
D．困于心，衡于虑，而后作（《生于忧患，死于安乐》）
19．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遂使戎狄乘隙，毒流中土。
（2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！
20．祖逖的“大志”表现在哪些方面？请结合文章内容简要分析。
送天台陈庭学序（节选）
宋濂
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨①，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年，以例自免归②，会余于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没③户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求④焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
【注释】①照磨：掌管宗卷，钱穀的属吏。②以例自免归：依惯例自请免职。③没（mò）：高过。④试归而求：试着归家之后去寻找。
21．参照表格中提供的方法，解释加点词。
文言词句 方法策略 释义
苟有所得 课内迁移法：苟富贵 （1）
顾以学未成而不暇 成语推断法：目不暇接 （2）
而余齿益加耄矣 语境推测法 （3）
22．文中画横线的部分需要断句，从A-E处选择正确的三项（填写字母）。
既览A必发B为诗C以纪其景物时世之变D于是其诗E益工。
23．品味语气词是发现文章奥秘的金钥匙。请参照示例，分析加点语气词的表达效果。
【示例】
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【分析】“哉”表示反问语气，相当于“吗”。语气词“哉”表现了宋濂对专注为学态度的重视，更流露了他对马生等后辈学子的殷切期许。
逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？
24．文意探究
《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》都是宋濂所作的赠序。研学小组的同学们在研读过程中，发现两者存在很多共同点，让我们一起来探索吧！
小语：在《送东阳马生序》中，宋濂叙述了“借书难”、① 、“衣食艰”来表现自己的求学之难。在《送天台陈庭学序》中，他也提到了关于② 的学习遗憾。
小文：我还发现两者都用了③ 的表现手法，如《送东阳马生序》中，提到了曾经的自己的求学条件和如今在太学里学生的求学条件。
小语：两篇文章都是赠序，与晚辈亲朋进行真挚地交流，应用④ （和缓/急速）的语速来读。
小文：的确，两篇文章都给予了我们很多启示，我从中知道了⑤ 的道理。
参考答案
1． 环绕 常常，时常 向东 全，都 2．其始出石罅/涓涓然/冬温而夏寒 3．（1）这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不超过一尺，清澈可以照见（两岸景物）。（2）我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它涌出没有穷尽（源头永不枯竭）。 4．水清澈；水流源源不断；能使各种动物来依附，有君子之德；泽及万物，在干旱时能灌溉田地。
【导语】《活水源记》以细腻笔触构建山水清境，通过“涓涓—潴池—溉田”的水系脉络，展现自然生命力。刘基以“澄澈可鉴”的水质喻君子之德，将石蟹、鲼鱼、脊令等生物的活动编织成生态画卷，暗合“万物并育”的儒家理想。文中“冬温夏寒”“出之不穷”的描写，既体现水源的恒常性，又隐喻士人品格。结尾借僧人“溉田”之语，由审美体验升华为民生关怀，完成从物象到精神的超越，体现了元明之际文人“格物致知”的观察传统。
1．本题考查文言实词。
（1）句意为：四周环山。环：环绕；
（2）句意为：所以白野公常常到这里来游赏。恒：常常，时常；
（3）句意为：往东流到山脚下。东：向东；
（4）句意为：而能让这么多小生物都来依附它。咸：全，都。
2．本题考查文言文断句。
句意为：泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。
“其始出石罅”清晰地说明了泉水最初的源头位置和流出的情况，表达了一个相对独立的意思，应和后文断开；“涓涓然”形容泉水流出时的状态，“冬温而夏寒”描述了泉水在冬天和夏天的温度特点，和前文是并列关系，二者之间应断开，故断句为：其始出石罅/涓涓然/冬温而夏寒。
3．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：初，刚刚；逾，超过；鉴，照见。
（2）重点字词：予，我；爱，喜爱；兹，代词，代指这条溪水；清，清澈澄明；出之不穷，源头永不枯竭。
4．本题考查文言文内容理解。
根据第二段“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴”可知，活水源的水非常清澈，能够清晰地映照出周围的事物，如崖上的松竹花木都倒映在水底，这种清澈透明的特质让人心生喜爱。
根据第二段“有泉焉，其始出石罅涓涓然冬温而夏寒”可知，活水源是从石缝中涓涓流出的，且“冬夏不枯”，说明水流四季不断，源源而来。这种持续不断的水流给人以生机和活力，也是作者喜爱的原因之一。
根据第二段“其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之……而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知，文中列举了活水源中生活的各种动物，如石蟹、小鲼鱼、水鼠等，它们都在这里找到了生存的空间。作者认为活水源能够吸引各种动物前来依附，体现了它像君子一样具有包容和滋养万物的品德。这种品德也是作者所赞赏和喜爱的。
根据第二段“上人又曰：‘属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。’则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。”可知，活水源在干旱时能够为农田提供灌溉水源，对农业生产有重要贡献。这种泽及万物的特性让作者更加喜爱活水源，因为它不仅滋养了周围的生物，还为人类的生产活动提供了帮助。
【点睛】参考译文：
会稽的灵峰山，山上有一座金鸡峰。灵峰寺坐落在山中，四周环山。寺庙的后面，靠着悬崖的地方有座楼阁叫松风阁，奎上人居于阁中。
这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木都在水底倒映出来。所以白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，纯是黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游。我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到万物。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。
5．B 6．只有用雌黄一涂就涂掉了，而且经久不脱落。 7．小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面。 8． 凡鉴洼则照人面大 凸则照人面小 9．制作过程：在制作时，会反复测验，实验镜面大小，调整镜面的凹凸程度，做到人脸大小和镜子照出的形象的大小相配。
【导语】这篇阅读文章选自沈括的《梦溪笔谈》，内容涉及古籍校勘与古代铸鉴技术。文章通过具体实例，展现了古人在校勘书籍和铸造镜子时的智慧与技巧。第一部分介绍了雌黄在古籍校勘中的独特作用，强调了其在涂改误字时的持久性与效果；第二部分则详细描述了古人铸鉴时的技术细节，尤其是通过调整镜面的凹凸程度来适应不同大小的镜面，体现了古人对光学的深刻理解。文章语言简洁，内容详实，既展现了古代科技的精妙，也反映了古人对细节的极致追求。
5．本题考查一词多义。
A. 与“黄”组成“雌黄”，是一种用来涂改错字的物质 ＼名词，雌性；
B. 副词，大概，原来是＼副词，大概，原来是；
C. 副词，容易＼动词，更替；
D. 助词，的＼代词，指乐趣；
故选B。
6．本题考查译句。
重点词语：唯：只有。漫：涂抹。则：就。灭：遮盖住。仍：并且。久：时间久。脱：脱落。
7．本题考查断句。
句意：小铜镜不能完全照出人的面部，所以让它微微凸起，把人脸缩小，这样铜镜虽小却能照出人的整个面部。
“小鉴不能全视人面”表达小铜镜存在不能完全照出人脸的情况，语义完整，其后应断开；“故令微凸”中“故”表结果，说明针对前面情况采取的措施是让铜镜微微凸起，意思独立，应断开；“收人面令小”是进一步阐述铜镜凸起后达到的效果，即把人脸缩小 ，其后断开。
故断句为：小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面。
8．本题考查内容理解。
凸面镜对光线有发散作用，所成的像是正立、缩小的虚像 。在文中“凸则照人面小”，描述了凸面镜照人脸时，呈现出人脸变小的现象，这与凸面镜成像缩小的特点相契合。凹面镜对光线有会聚作用，当物体在凹面镜焦点以外时，成倒立、缩小的实像；当物体在焦点以内时，成正立、放大的虚像 。文中“凡鉴洼则照人面大”，“洼”即凹面，说明凹面镜照人脸时，人脸会显得大，体现了凹面镜成像放大的特性。
所以“凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小”这两句话准确体现了凸面镜和凹面镜不同的成像特点，与题目中的两种物理光学现象相对应。
9．本题考查内容理解。
文中“凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小”阐述了凹面镜和凸面镜的成像特点，古人依据这一光学原理来铸镜。小镜子如果是平面无法全视人面，所以做成微凸，利用“凸则照人面小”，将人面缩小，从而能在小镜中全纳人面，这是对镜面成像原理的巧妙运用。“仍复量鉴之大小，增损高下，常令人面与鉴大小相若”表明古人铸镜时，会根据镜子大小，反复调整镜面凸起或凹陷的程度（增损高下） ，使照出的人面和镜子大小相称，体现了在制作过程中对细节和比例的精准把控，展现了高超的制作智慧和工艺水平。
【点睛】参考译文：
馆阁新誊清的本子有书写错误的地方，就用雌黄涂抹掉。（我）曾考察过修改错字的方法，用刀刮洗会损伤纸张，用纸补贴又容易脱落；用铅粉涂抹，原来的字不容易遮盖住，要涂抹几遍才能完全盖住。只有用雌黄涂抹，一涂就能把错字盖住，而且时间久了也不会脱落。古人称它为铅黄，大概是向来就经常使用它。
古人铸造铜镜，大铜镜镜面是平的，小铜镜镜面是凸的。凡是镜面凹的，照出的人脸就大，镜面凸的，照出的人脸就小。小铜镜不能照出人的整个面部，所以让它微微凸起，把人脸缩小，这样铜镜虽小却能照出人的整个面部；（铸造时）还要再估量铜镜的大小，增减镜面凸起的程度，使照出的人脸大小与铜镜大小相适宜。这是古代铸镜工匠的巧妙智慧，后人造不出来。
10． 过错。 这（指示代词） 佩服、信服 11．蒙正佯为不闻而过之/其同行列怒/令诘其官位姓名/蒙正遽止之 12．吕蒙正是一个宽容大度、不斤斤计较、胸襟豁达的人。启示：为人处世应宽宏大量，避免不必要的冲突。
【导语】本文以简笔勾勒人物，通过“佯为不闻”“遽止追问”等细节，凸显吕蒙正面对非议时的从容与克制。故事以同僚的“怒”“不平”反衬其胸襟，寥寥数笔便刻画出一个宽容豁达的政治家形象。叙事质朴而富含哲理，启示世人以大度之心处世，颇具现实意义。
10．本题考查文言词语理解。
（1）句意：吕蒙正相公不喜欢记住别人的过错。过：过错。
（2）句意：这个小子也能参与政事吗！是：这（指示代词）。
（3）句意：当时的人都佩服他的气量。服：佩服、信服。
11．本题考查文言断句。
句意：吕蒙正假装没听见就走过去了。他的同僚非常愤怒，下令追问那个人的官位和姓名，吕蒙正急忙制止了他们。“蒙正佯为不闻而过之”写吕蒙正的反应，语义完整；“其同行列怒”单独成句，突出同僚情绪；“令诘其官位姓名”紧承“怒”的行为；“蒙正遽止之”转折其制止举动。
故断句：蒙正佯为不闻而过之/其同行列怒/令诘其官位姓名/蒙正遽止之。
12．本题考查人物形象及感悟启示。
结合“蒙正佯为不闻而过之”可知，面对朝士的当面讥讽，吕蒙正选择假装未听见直接走过，未正面回应挑衅；再结合“蒙正遽止之”“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也”可知，同僚欲追查讥讽者身份，他急忙制止，并解释不愿因小事耿耿于怀。由此可知，吕蒙正用实际行动展现了不计较他人过失、主动化解矛盾的态度，体现其宽容豁达的品格。这启示我们：在生活中应效仿其气量，以豁达之心对待他人的非议，避免因计较琐事引发冲突，营造和谐的人际关系。
【点睛】参考译文：
吕蒙正相公不喜欢记住别人的过错。他刚担任参知政事时，有一次进入朝堂，有位中央官吏在门帘内指着他说：“这个小子也能参与政事吗！”吕蒙正假装没听见就走过去了。他的同僚非常愤怒，下令追问那个人的官位和姓名，吕蒙正急忙制止了他们。退朝后，同僚们仍然愤愤不平，后悔没有彻底查问，吕蒙正说：“一旦知道了他的姓名，就会终身难忘，所以不如不知道。而且不去问他，又有什么损失呢？”当时的人都佩服他的气量。
13． 所以，因此 希望 诚实，真诚 已经 14．C 15．（1）（人们）都希望忘掉自己的私欲，这样私欲这一毛病就能消除了。
（2）时间久了，气质上的偏颇自然会逐渐克服。 16．选文将圣贤的言论比作医书中的药方，将人的气质偏颇比作疾病，通过类比说明读书可以像服药治病一样纠正人的缺点。这种手法使抽象的道理形象化，增强了说服力，让读者更容易理解读书对修身养性的重要作用。
【导语】本文聚焦“读书变化气质”这一核心命题，以医经与治病的关系为类比，将圣贤言论比作对症药方，生动阐释读书修身的逻辑。结构上，先破后立，首句点明论点，继而以医学逻辑层层推演，强调修身需落实于日常言行，最后归结于“心术自正”的终极目标。语言质朴晓畅，比喻贯穿始终，凸显读书修身需持之以恒的实践品格。
13．本题考查文言实词的含义。
（1）句意：因此圣贤留下许多言论。故：因此，所以。
（2）句意：希望人通过他们的言论来反省自己的偏颇之处。欲：希望。
（3）句意：难免有不真诚的地方。诚：真诚，诚实。
（4）句意：气质的偏颇已经去除。既：已经，……之后。
14．本题考查对文言虚词的理解。
“气质之偏既去”中“之”为结构助词，译为“的”；
A“小大之狱”中“之”为结构助词“的”；
B.“行道之人弗受”中“之”为结构助词“的”；
C. “往送之门”中“之”为动词，译为“到、往”；
D.“益慕圣贤之道”中“之”为结构助词“的”；
故选C。
15．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：皆，全，都；欲，要，需；其私，自己的私欲；如此，像这样；病，毛病，弊端；去，去除，消除。
（2）重点词语：久之，时间久了；偏，偏颇，偏差；自渐：自然逐渐；克，克服，战胜；去，去除，改掉。
16．本题考查对文章写作手法的分析。
根据“人之气质，不能全美，必有所偏”“我有千百病”“圣贤立下许多言语……如医经然，某病则有某方，某药”可知，作者将气质缺陷直接比作“疾病”，将圣贤言论类比为“医经”中的“药方”“药物”。以“治病”这一日常经验类比“读书修身”的过程。
这种类比借助读者熟悉的“寻方→服药→去病”逻辑，让“察偏→学理→修正”这种抽象的道理形象化。将“积累修身”的抽象要求转化为“按时服药”的具体行为，通过类比论证说明读书可以像服药治病一样纠正人的缺点。
类比手法的运用，使“读书变化气质”这一哲学命题不再停留在抽象思辨层面，而是通过“治病”的生活化隐喻，将修养论转化为可操作、可感知的实践论。它既符合古代论说文“引譬设喻”的传统，又通过贴近日常的类比，让深刻的道理变得亲切易懂，有效提升了论证的感染力与接受度。
【点睛】参考译文：读书可以改变人的气质。人的气质很难达到完美无缺的境界，必定会有偏颇之处。因此，圣贤留下许多言论，希望人们通过这些言论来反省自身的偏颇之处。这就如同中医经典著作一样，某种病症对应着某种药方，某种病症对应着某种药物。求学的人需琢磨圣贤的言论，以此来审视自己气质的偏颇与端正之处。如果自己的偏颇之处存在私欲，就应当反复琢磨圣贤的言论来去除私欲。首先从侍奉父母、尊敬长辈开始，到对待朋友，都要摒弃私欲，这样一来，私欲的“毛病”就能去除了。又比如平时言行不一致，难免有不真诚的地方，就应当反复琢磨圣贤的言论来去除不真诚。人有千百种“毛病”，圣贤就有千百种“药方”。每天遵循圣贤的一则言论，切实地去践行，就是每天服用一帖药来去除一种“毛病”。时间久了，气质上的偏颇之处自然会逐渐克服去除。气质的偏颇去除之后，心思就会自然端正。
17． 听到 向来；平素 供给，拨给 停驻 18．A 19．（1）于是让北方的少数民族钻了空子，祸害遍及中原地区。（2）我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江的水一样有去无回！ 20．祖逖的“大志”表现在：①少有大志，中夜闻鸡鸣，与刘琨起舞，体现他对自己的严格要求和积极进取的精神；②渡江后，向左丞相睿进言，希望能命将出师收复中原，表明他有收复中原的志向和抱负；③祖逖带领部曲渡江，中流击楫而誓，表明他收复中原的决心坚定不移。
【导语】这篇文言文节选自《资治通鉴》，生动刻画了东晋名将祖逖的爱国形象。文章以“闻鸡起舞”的典故开篇，展现其少年壮志；继而通过请命北伐、中流击楫等情节，凸显其收复中原的坚定信念。文中“毒流中土”“有如大江”等语句铿锵有力，既反映了当时戎狄入侵的危局，又体现了祖逖誓死报国的豪情。作者运用简洁的叙事和个性化的人物语言，成功塑造了一位胸怀家国、奋发图强的民族英雄形象。
17．本题考查词语解释。
（1）句意：夜半时听到鸡鸣。闻，听到。
（2）句意：司马睿向来没有北伐的志向。素，向来；平素。
（3）句意：拨给千人的口粮。给，供给，拨给。
（4）句意：于是军队驻扎在淮阴。屯，停驻。
18．本题考查一词多义。
“募得二千余人而后进”中的“而”表顺承，可译为“就”。
A.表转折，却；
B.表顺承，就；
C.表顺承，就；
D.表顺承，就；
故选A。
19．本题考查译句。重点词语：
（1）遂：于是，就。使：让。戎狄：指少数民族。乘：趁着。隙：空子，机会。毒：毒害，祸害。流：流传，蔓延。中土：中原地区。
（2）清：肃清，平定。复：再。济：渡（江）。有如大江：意思是像大江一样（有去无回），表示自己的决心。
20．本题考查人物形象和内容理解。
根据第一段中的“少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也！’因起舞”可知，祖逖年少时就有远大志向，听到鸡鸣就起身舞剑，展现出对自身严格要求、积极进取的精神。
根据第二段中的“逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：‘……大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣’”可知，祖逖渡江后，向司马睿进言，表达希望能命将出师收复中原的想法，彰显其收复中原的志向和抱负。
根据第三段中的“逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江’”可知，祖逖带领部曲渡江时，在江心击楫发誓，体现他收复中原决心坚定不移。
【点睛】参考译文：
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，两人同床而卧，夜半时听到鸡鸣，祖逖用脚踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音！”于是起床舞剑。
等到渡过长江，左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是由于皇亲宗室争权夺利，自相残杀，于是让外族人钻了空子，祸害遍及中原。如今沦陷区的老百姓已经遭到残害，人人都想着奋发自励。大王您如果能够任命将领，派出军队，让像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿向来没有北伐的志向，他任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器铠甲，让祖逖自己想办法招募士兵。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，船到江心，他用船桨敲击着发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这大江一样有去无回！”于是军队驻扎在淮阴，建起冶铁炉铸造兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
21． 如果 空闲 更加 22．ACD 23．“乎”表示疑问语气，相当于“吗”，表现了宋濂对陈庭学外出游学的羡慕，也表达了自己虽年老但仍然想外出游学的渴望之情。 24． 求学难 自己年轻时无法外出游学 对比 和缓 求学需勤奋刻苦实践与知识相结合
【导语】本文通过陈庭学游历川蜀后诗风与气质的变化，引出作者对“山水之助”与“内在修养”关系的思考。先赞陈氏经历山水后才学提升，再叹自身因学未成、战乱等未能出游，最后以颜回等贤士为例，指出真正的充实或源于山水之外的精神追求。全文以议带叙，借事说理，蕴含对为学与人生境界的深刻思辨。
21．本题考查文言词语解释。
（1）根据课内迁移法，在《陈涉世家》“苟富贵，无相忘”中，“苟”的意思是“如果，假使”。在“苟有所得”中，“苟”也是表示假设的连词，意思是如果有所收获。
（2）根据成语推断法，在成语“目不暇接”里，“暇”表示空闲，意思是东西多，眼睛都看不过来，没有空闲的时间去看别的。在“顾以学未成而不暇”中，“不暇”即没有空闲时间，整句话意思是只是因为学业未成而没有空闲时间（出游）。暇：空闲。
（3）根据语境推测法，前文提到“及年壮可出……逮今圣主兴而宇内定，而余齿益加耄矣”，讲述作者从壮年到现在圣主平定天下，自己年龄的变化，“而余齿益加耄矣”意思是而我的年龄越来越大了。益：更加。
22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：（陈庭学）游览之后，必定把感受写成诗，来记录这些地方的景物和时世的变迁，因此他的诗艺更加精湛。
“既览必发为诗”是陈庭学游览后的行动，与后文断开；“以纪其景物时世之变”是写诗的目的，与前后断开；“于是其诗益工”是结果。
据以上分析断句为：既览/必发为诗/以纪其景物时世之变/于是其诗益工。
故选ACD。
23．本题考查文言虚词用法。
首先，确定语气词及基本含义。“乎”在句中表示疑问语气，相当于“吗”。此句为“欲如庭学之游，尚可得乎”，意思是想要像庭学那样去游历，还能做到吗？
其次，结合语境分析表达效果。（1）作者自身境遇方面：前文提到作者年轻时因学未成无暇出游，壮年时四方兵起无处可去，如今圣主平定天下，自己却年纪老迈。“矣”字强调了作者年龄渐老的现状，有一种时光流逝、无可奈何之感。“欲如庭学之游，尚可得乎？”用“乎”发出疑问，强烈地表达出作者因年事已高难以像陈庭学那样出游的遗憾与感慨。（2）情感抒发方面：语气词“乎”加深了这种疑问的程度，使作者内心渴望出游却无法实现的惋惜之情更加浓郁。这种情感背后，还蕴含着作者仍然想外出游学的渴望之情，也从侧面反映出对陈庭学能有如此游历经历的羡慕之情。
最后，总结表达效果。语气词“乎”与句中的“矣”相配合，生动地表现出作者因年龄限制但仍然想外出游学的渴望之情，以及对陈庭学游历经历的复杂情感，使作者的情感抒发更加真挚、强烈。
24．本题考查对内容的理解与概括。
第一空，根据《送东阳马生序》“余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，在叙述完“借书难”后，作者讲述了成年后担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾跑到百里之外去请教，体现出“求师难”，所以①处填“求师难”。
第二空，根据《送天台陈庭学序》“方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足”可知，作者提到自己年轻时想出游天下，却因学业未成没时间，壮年时又因战乱无法出行，这是关于自己年轻时无法外出游学的学习遗憾，所以②处填“自己年轻时无法外出游学”。
第三空，根据《送东阳马生序》“今诸生学于太学……县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣”，将自己早年求学条件艰苦，如借书抄书、百里求师、衣食简陋等，和如今太学生优越的求学条件进行对比，《送天台陈庭学序》也有类似手法，如把陈庭学游历山水后的变化和自己因年龄不能出游对比，所以③处填“对比”。
第四空，两篇文章都是赠序，是作者对晚辈亲朋的恳切劝勉、真挚交流，语气应平和真挚，用和缓的语速来读更能体现这种情感，所以④处填“和缓”。
第五空，《送东阳马生序》中作者通过自身求学经历，展现出勤奋刻苦求学的精神，《送天台陈庭学序》中陈庭学通过游历山川增长见识、提升诗艺，体现了实践的重要性，综合可知求学需勤奋刻苦且要将实践与知识相结合，所以⑤处填“求学需勤奋刻苦实践与知识相结合”。
【点睛】参考译文：
天台陈庭学君，擅长写诗。他以中书左司掾的身份，多次跟随大将北征，建有功劳，被提拔为四川都指挥司照磨，从水路到成都赴任。成都，是川蜀的要地，是汉代文学家扬雄、司马相如和三国蜀汉丞相诸葛亮居住过的地方，这里有英雄俊杰征战驻守的遗迹，也有诗人文士游览眺望、饮酒射覆、赋诗吟咏的场所，庭学全都游览过。游览之后，他必定把感受写成诗，来记录这些地方的景物和时世的变迁，因此他的诗艺更加精湛。过了三年，庭学依照惯例自请免职归家，在京城和我相聚。他的精神更加饱满，谈吐更加豪壮，志趣更加高远，这大概是因为在山水游历中获得了很多助益吧。
我内心十分惭愧。当我年轻的时候，曾经有志向出游天下，只是因为学业未成而没有时间。等到壮年时可以出游了，却遭遇四方战乱，无处落脚。如今圣主兴起，天下安定，边远之地都统一在国家版图之内，但我的年龄越来越大，想要像庭学那样去游历，怎么可能呢？
不过，我听说古代的贤士，如颜回、原宪，都坐守简陋的居室，即使蓬蒿长得高过门户，他们的志向和意气也始终充沛饱满，仿佛能容纳天地万物，这是什么原因呢？莫非他们的内心有超越山水之外的精神追求？庭学你可以试着在归家之后探寻其中的道理。如果有什么收获，就请告诉我，那样的话，我就不仅仅是惭愧而已了。
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