江西省南昌市东湖区南昌中学2025届高三下学期模拟预测语文试题（含答案）

南昌中学2024-2025学年度“校模考”
高三语文试卷
一、阅读
（一）阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。 （19分）
材料一：
如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。
许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。
如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想或推测出发，然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。
（摘编自奈杰尔 沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译）
材料二：
波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助于观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够被不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。
实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。
在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。
总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。
（摘编自林艳、雷嘉祺《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真，但归纳法在前提为真时也不能保证结论一定为真。
B.大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。
C.逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更严谨。
D.材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为归纳证实对科学发展同样重要，两者观点明显有别。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.按波普尔的说法，科学研究中大胆提出假说、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，这有助于解释“科学革命”。
B.科学家主要依据实验或观察提供的数据对科学假说进行证伪，一旦发现两者存在矛盾之处，就必须对原来的假说进行更新。
C.“所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。
D.数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量的样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（3分）
A.亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。
B.某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。
C.汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。
D.哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。
4.科学假说与非科学假说、科学真理的区别分别在哪里？请结合两则材料简要说明。（4分）
5.下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。 （6分）
关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大 1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。
（二）阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。（16分）
山中驿站
碧野
年轻司机把车子开上了一座高山。这里，原始森林密匝匝，遮断了视线。年轻司机的眼睛在密林中闪着光，双手每一秒钟都在迅速地转动着方向盘。
“这就是冲霄岭！”年轻司机又像夸耀又像警告地提高了声音对我说。
在密林的浓荫中，我惊心动魄地打量着这冲霄岭上高悬在头顶的危崖、遮天蔽日的古树、迎面陡立的公路、出没无常的急弯。我连粗气也不敢出一口，只一边眼瞪瞪地看着这比来路上任何高山大岭都要险恶的道路，一边在心里埋怨年轻司机，他明明知道我是第一次进山，却故意拿话来捉弄我。
汽车刚刚爬上冲霄岭的顶巅，就突然停住了。就在公路穿过的这片林中空地上，有一个年轻姑娘出现在一座大木屋跟前。她腰里插着一把闪光的利斧，坐在一大捆树枝上，嘴里咬嚼着一根青草。好像她是刚刚砍柴回来，听见汽车声，歇着在默默地等待。落日把她映照得十分清楚，宽肩细腰，眉清目秀，粗黑的辫子盘在头上，穿紧身衫子，腿绑棕树皮，脚踩草鞋，显得又俊俏又精明。
年轻司机打开车门，高高兴兴地喊了她一声：“小藤！”
林中空地上震荡着一阵清亮的笑声。这个叫做小藤的年轻姑娘接过司机和我的小提包，回转身子对着木屋高声喊叫：“老站长，来客啦！”
木屋里走出来一个头缠黑布、须眉斑白的老人，慈祥地微笑着把我和司机领进了木屋。
木屋里很宽敞，很干净，并排摆着十张棕床，红漆床栏杆，被褥洁白。落日的金光从林梢上映进木屋，满室生辉。窗外森林中传来淙淙的泉流声，传来一声声山雀的鸣唱。
季节虽是初秋，但是冲霄岭海拔很高，入夜有点冷。小藤姑娘在木屋当中间的火塘里架上疙瘩柴，一边烧着火给我们取暖，一边很有兴趣地向我们打听山外的消息。
“你住过北京饭店和上海宾馆吧？可是那高楼大厦，有这风吹松林和水流石上的声音吗？”年轻司机似问非问地笑着对我说。
他这话道出了这小小驿站的自然风韵。
小藤姑娘举手掠了掠落到额头上的发丝，映着火光，眼睛含笑地说：
“西藏高原上的毡房，内蒙古草原上的蒙古包，新疆戈壁滩上的帐篷，各有各的风味！”
我吃惊地看着小藤姑娘问：
“你怎么知道？”
“你不要小看我们的小藤，她知道的事可多哩！全国探矿队、中国药物调查队，都来过这冲霄岭，住过她这驿站呵！”年轻司机一边用火棍拨着火，一边夸赞道。
“我碰见山外来的人，只是喜欢问一问……”小藤姑娘在火光中红着脸说。忽然把头一歪，好像在倾听黑夜山林中的动静。“来车了！”小藤姑娘一个箭步跳出门去，消失在黑暗中了。
山林远处果真隐隐约约地传来了马达嗡嗡的声音。
“你们怎么来得这么晚呀？”小藤姑娘迎着白花花的车灯飞跑着去迎接。
司机们一个接着一个打开车门跳下来，亲亲热热地围着小藤姑娘说话：
“半山腰里有塌方，车子差一点开不上来呢！”我跟着年轻司机走拢去凑热闹。老站长听见人声嘈杂，也跑到林中空地上来了。
不知道什么时候，小藤姑娘提来了一盏马灯。只见她扛着一把铁锹对老人说：
“老站长，我到下边去看一看！”
司机们一看小藤姑娘准备去清理塌方，就纷纷地跑到木屋里去拿锹拿镐。
和我一块的年轻司机奋勇当先地跟上了小藤姑娘，我也不甘落后跟了上去。可是小藤姑娘把马灯提高照了照我的脸，轻轻地推了我一把说：
“夜黑崖陡，你没有爬惯山路！”
“冲霄岭万丈高，你可不能去！”老站长一把拉着我往木屋里走。
我被拉进宿舍隔壁的一间小木屋里来。这里只有一张木板床、一张白木桌子、一把凳子，简陋得很。
“你看，小藤就是这一号姑娘，克己为人。她住在这冲霄岭上，就像藤爬崖壁似的，不管风吹雨打，扒得可牢哩！”一谈到小藤姑娘，好像引起了老站长的无限感慨。老站长从树皮钉成的小柜子里拿出一个厚本子，递给我说：
“你看看这上面记的！”
我借着火光翻开一看，原来是一个账本。账本上每一页都写得整整齐齐，一笔不苟。上面分门别类地记着我看不太懂的账目。但是通过一根根红蓝线条和庞大的数字，我却看出了山区人民生活的富裕和物产的丰饶。而且通过每一个端正娟秀的字迹，我看到了小藤姑娘对山区的热爱、工作的自豪和生活的理想。
下弦月在深夜中爬上了冲霄岭，带着在夜风中轻轻摇曳的树影射进木屋的窗子里来，把屋子照出一片柔光。
接着老站长告诉我，这冲霄岭周围百里，都有小藤姑娘的足迹。平原上的来客对大山区摸不清方向，经常有在冲霄岭下车的，只环望着群山发愁。每遇上这样的旅客，小藤姑娘就自告奋勇给他们带路。次数多了，小藤姑娘对冲霄岭周围的高山大岭、深沟峡谷，都摸得清清楚楚。
我忽然发现靠窗的墙上贴有一张小小的纸条，纸条上写着一行娟秀的小字——“没有平凡细小的工作，就不会有社会主义的伟大成就！”月光的清辉和柴火的红光，把这张纸条交映得如此鲜明！我久久地凝视着纸条上的这一行字……
一阵清亮的笑声，打破了午夜的寂静，也打断了我的沉思，我抬头往窗外望去，一点微红的灯光正从森林中飘出来。原来是小藤姑娘和司机们回到冲霄岭上来了。我跟着老站长快步地迎了出去。在林中空地上，月光和马灯光照出小藤姑娘浑身都是泥，盘在头上的两根辫子，一根松落在肩上，一根散开在胸前。
老站长从小藤姑娘手里接过铁锹，拍了拍她身上的土说：
“累了吧!”
小藤姑娘抖动着长发笑着摇了摇头，然后举起马灯照着我说：
“岭下已经鸡叫啦，你怎么还不休息？”
就在这举高了的马灯光中，我看出小藤姑娘的脸色虽然有点疲倦，但眼睛却充满了光彩。
第二天一早，朝霞刚刚涂红万山老林，我就跟着年轻司机上路了。小藤姑娘仍然把辫子盘在头上，腿绑棕树皮，脚踩草鞋，把我们送上车。下山的公路迂回曲折，汽车已经转了好几个大弯，仍然可以望见小藤姑娘站在冲霄岭巅的一座悬崖上，在向我们挥手。我看见穿过林隙的第一线朝阳，正射落到小藤姑娘的身上，金光闪闪。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章以“山中驿站”作为全文线索，并以此来展现人物活动和事件的始末，使得行文结构较为明晰、紧凑。
B．“我”第一次进山就遭遇冲霄岭这样的险峻山势，而年轻司机却有意捉弄，这使“我”始终对他印象极差。
C．文章善用细节来表现人物的性格，如“林中空地上震荡着一阵清亮的笑声”，从中可见小藤的热情爽朗。
D．小藤长年深居大山之巅，对外面的世界虽充满好奇而不自卑，这与她工作中接触到的人群有着一定关联。
7.关于文中老站长介绍小藤相关事迹这部分内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．老站长用“就像藤爬崖壁似的……扒得可牢哩”来比喻小藤的工作态度，旨在突出她扎根深山的艰辛。
B．老站长拿出小藤所记录的账本和纸条，在为她感到自豪的同时，也让“我”对小藤姑娘有了更深了解。
C．小藤以自己的行动来积极参与社会主义建设，这与《心有一团火，温暖众人心》中的张秉贵有相似之处。
D．文章这部分采用顺叙和倒叙等多种叙述方式，以老站长的讲述和“我”的思考感受，丰富了作品主题。
8.文中画线处都有对小藤的相关描写，这样写对塑造人物有何作用？请简要说明。（4分）
9.本文作为一篇叙事写人的散文，却展现出浓郁的抒情性，这种艺术效果是如何获得的？请简要分析。（6分）
（三）阅读Ⅲ
阅读下面的文言文，完成10-14题。（20分）
材料一：
文公即位二年，欲用其民，子犯曰：“民未知义，盍纳天子以示之义？”乃纳襄王于周。公曰：“可矣乎？”对曰：“民未知信，盍伐原以示之信？”乃伐原。曰：“可矣乎？”对曰：“民未知礼，盍大蒐①，备师尚礼以示之。”乃大蒐于被庐，作三军。使郤縠将中军，以为大政。郤溱佐之。子犯曰：“可矣。”遂伐曹、卫，出谷戍，释宋围，败楚师于城濮，于是乎遂伯。
材料二：
文公伐原，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谋出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。”乃去之，及孟门，而原请降。
材料三：
（晋）文公立四年，楚成王伐宋，公率齐、秦伐曹、卫以救宋。……（文公）以曹田、卫田赐宋人。（楚）令尹子玉使宛春来告曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”舅犯②愠曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二，必击之。”先轸曰：“子与之我不许曹卫之请是不许释宋也宋众无乃强③乎！是楚一言而有三施，子一言而有三怨。怨已多矣，难以击人。不若私许复曹、卫以携④之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，是故拘宛春于卫。
子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，辱也。且楚师老矣，必败。何故退？”子犯曰：“二三子忘在楚乎？偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老。未报楚惠而抗⑤宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德劝。”
（均节选自《国语·晋语》，有删改）
【注】①蒐（sōu）：检阅军队。②舅犯：晋文公的舅父，名狐偃，字子犯。③强（彊）：通“僵”，毙，死。④携：离间。⑤抗：捍卫，救助，庇护。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每图对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
子与之A我不许B曹卫之请C是D不E许F释宋也G宋众H无乃强乎！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．不过，不超过，与《种树郭橐驼传》“若不过焉则不及”的“不过”意思相同。
B．“军吏以告”与《诗经·氓》“将子无怒，秋以为期”的“以”用法不相同。
C．从，跟随、追逐，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”用法不相同。
D．二三子，古时多用于称呼同辈、晚辈或下属，含亲切或随意的语气，相当于“诸位”。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．晋文公曾护送周天子回周都城，讨伐原城，检阅军队，建立三军，后来发兵攻打曹、卫两国，在城濮打败了楚国的军队，从此称霸诸侯。
B．先轸认为应先同意楚国的要求，因为复曹、卫能解宋被围之困，这样就施恩于三国；而侵占曹、卫，会置宋于绝境，这样就与三国结怨。
C．晋文公悦纳了先轸的建议，暗中分别许诺曹、卫的请求，又离间这两国和楚国的联盟关系，然后执意让楚国使者宛春叛离并且怒责楚国。
D．子犯向请战的将士解释，晋军“退避三舍”不是耻辱，而是顾念楚国过去对晋国的恩情，也为了激励士气，因为用兵作战与士气有关联。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。（4分）
（2）若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。（4分）
14．晋文公成就霸业有多种原因。请依据材料中有关事实简要概括。（3分）
（四）阅读Ⅳ
阅读下面这首宋诗，完成15-16题。（9分）
陆侍右得祠①归里往饯弗及寄以是诗
[南宋]赵汝回
三以囊封入紫微②，一星今夜出郎闱。
贾谊幸无湘水谪，知章乞得镜湖归。
乘潮不等诗人别，望阙恨忧谏者稀。
笠泽③门前古松下，他时容我借渔矶。
【注】①得祠：宋代官员罢职后，常被任命管理道教宫观，无需实际履职，仅借名领取俸禄。②“紫微”：代指紫微垣，星象中象征帝王居所或朝廷中枢。③“笠泽”：吴淞江古称，亦可泛指江南水乡。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联写作者先前多次寄信给身在朝廷中枢的友人，如今才得知友人已星夜离开朝廷。
B．颔联借典抒怀，“幸无”与“乞得”流露出作者对友人终能卸任归乡的感慨与宽慰。
C．颈联运用虚笔，想象友人乘潮上路不及告别的情景，与标题中的“往饯弗及”相呼应。
D．陆侍右对朝中谏者稀少的现状深表忧虑，折射出朝廷言路闭塞、忠良难容的政治现状。
16．本诗结句“他时容我借渔矶”颇为精妙，请简要赏析。（6分）
（五）名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）小敏到艺术馆看画展时被一幅画作吸引，画面上落叶飘飞、江月辉映，她觉得这幅画与黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句的意境有些相似。
（2）推进人才强国战略，就是要打破一切制约人才发展的桎梏，为优秀人才营造广阔的发展空间，正如刘克庄在《贺新郎》（国脉微如缕）中呼号“ ， ”。
（3）古代诗人在表达思念时常使用“悬想”手法，即不直接说自己的心情，而是从对方落笔，想象对方正在思念自己，如“ ， ”。
二、语言文字运用
阅读下面的文字，完成18-22题。（20分）
由社会学家费孝通所创作的被公认为最优美学术散文之一的《乡土中国》不是对一个具体社会进行描写而是从具体社会里提炼出了一些支配着社会生活各个方面的重要概念。
穿越了几十年，《乡土中国》这本不足五万字的小书依然魅力十足，许多关心中国农村的读者对这本书简直a爱不释手。如今，中央一号文件多次聚焦“三农”问题，各地新农村建设b不温不火；但同时，在新农村建设过程中各种矛盾事件c络绎不绝。重读这本乡村社会的经典之作，对思考眼下的这场改革d大有裨益。
《乡土中国》成文期间，费孝通正在云南大学和西南联大教学。①费孝通喜欢通过实地调查得出结果，②用通俗易懂的事实说明观点，③其著作里面很少有使用专业术语，④而是“用老百姓明白的话告诉他们还不明白的道理”，⑤所以费孝通的《江村经济》《苏南模式》等理论流传甚广。全文14章节，附一篇后记，截取了农村的各个剖面逐一分析，其中的真知灼见到现在也有很强的意义。在首篇《乡土本色》中，费孝通第一句话即是：“基层上看去，中国社会是乡土性的。”从全书来看，___A___：第一层意思是中国社会有很多阶层，但他们都是从乡村社会分离而来，在行为方式、社会习惯等方面还带有很多乡土社会的痕迹，所以要想研究中国，___B___。第二层是说“乡土性”只局限于基层。如当时的地主、知识分子、工人等社会阶层是从乡土社会分化出去的，但由于长时间的发展，已经与乡土社会有了很大不同，这对中国社会的属性定位可谓一语中的。
在文章中，费孝通提炼出乡土社会安土重迁的本色。笔者家乡在搞新农村建设，整地并村时，村民大多不愿意脱离现有的社会关系，因此新农村建设遭遇很大阻力，费孝通对这一问题的理解和分析或许可为政府提供不同的思路。
18. 下列对材料中相关内容的分析，不正确的一项是（3分）
A. “不足五万字的小书依然魅力十足”与“我再次回到上海，这里的风景依然”两句中的“依然”词性不同。
B. “笔者家乡在搞新农村建设”和“很多小企业在遭受无情的打击”两句中的“在”的意思和用法相同。
C. “村民大多不愿意……”中“大多”是“大部分、大多数”的意思，该词的使用使语言表达更加严谨。
D. “新农村建设遭遇很大阻力”与“他在人生的旅途中遭遇了一次重大的挫折”中“遭遇”的含义不同。
19. 文中第二段a、b、c、d四处加点成语中，有两处使用错误，请指出并修改。（4分）
20. 请将文中画波浪线的部分改成五个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）
21. 文中标序号部分存在标点符号使用不当和语病，请进行修改。使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
三、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分)
文艺家说，对同一个文本，一千个读者虽然会有一千个哈姆莱特，但都得是“哈姆莱特”，而且一定要努力找出一个“最哈姆莱特”的“哈姆莱特”。其实，要解决日常生活、科技进步、社会实践乃至历史发展等方面的问题，也大多如此。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高三语文答案
1．C.“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。结合原文“后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善”可知，原文说的是逻辑经验主义对此观点进行修改完善，可见逻辑经验主义并未放弃“完全证实”。
2. B.“就必须对原来的假说进行更新”错误，说法过于绝对。结合原文“它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”可知，原文说的是“对原假说进行更新”，并没有说“必须”。
3. A. 材料一最后一段的观点是：科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。
A.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证实是假的，实验的结果是重物和轻物同时落地，符合材料一最后一段的观点，最适合作为论据来支撑观点。
B.“但科学家确认它是19世纪制造的工艺品”并没有证明“水晶头骨是外星人送来的礼物”的这一说法是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
C.“浑天说被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
D.“行星确实绕日，但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的，而不是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
4. ①科学假说和非科学假说：前者有可能被证伪（证明有误），后者不可能；②科学假说与科学真理：前者仍需要继续证伪或证实，后者经过无数次证伪或证实并确定无误。
5. ①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。②一种理论既需证实也需证伪。广义相对论中“光线弯曲”被证实，“静态宇宙”则被证伪推翻。③证伪提出新假说，而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。
6.B．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。“使‘我”’始终对他印象极差”错误。原文中“我”虽因年轻司机“故意拿话来捉弄我”而短暂埋怨，但后续共同经历驿站生活（如参与清理塌方）后，“我”对司机并无“始终印象极差”的表现，反而有“奋勇当先”的正面描写，选项表述与原文情感不符。故选B。
7.C．本题考查学生对重要情节、语段的把握能力。A.“旨在突出她扎根深山的艰辛”错误。应是为了突出她扎根深山的坚定信念。B.“老站长拿出小藤所记录的账本和纸条”错误。纸条是“我”无意中看到的。D.“采用顺叙和倒叙等多种叙述方式”错误。文章该部分主要是按时间的“顺叙”和老站长的回忆插叙，没有倒叙。故选C。
8．①以“我”的视角观察，反复描写小藤干练、朴实的衣饰装扮，展现其英姿飒爽、精明俊俏的外在形象特质。②通过描写落日映照和朝阳照射下的小藤，前后照应，有助于烘托其美好形象，强化其坚守岗位、尽职奉献的内在精神品质。
9.①作者以入住深山驿站的亲身经历来构思行文，通篇没有曲折生动的事件，而是侧重抒发对扎根底层的普通工作者的深情礼赞。②作者在叙事中穿插了对冲霄岭自然风光的描写，寓情于景，增添了诗情画意的同时也使文章带有浓郁的抒情性。③借助老站长的感慨和“我”的感受，来表现对主人公小藤姑娘克己为人、热爱山区、勤于工作的赞颂之情。
10.A、C、G（原文：子与之。我不许曹、卫之请，是不许释宋也。宋众无乃强乎！ ）
11.B（ “军吏以告”与“秋以为期”的“以”用法相同，都是“把、拿”的意思，介词）
12.C（曲解文意。错在“执意让楚国使者宛春叛离并怒责楚国”。原文“执宛春以怒楚”的意思是：扣押宛春来激怒楚国出兵。有后文“公说，是故拘宛春于卫”作印证）
13.（1）得到原城却失去信用，以后依靠什么来遣使百姓呢？信用是百姓用来庇护自己的，因此不可以失去。
（2）如果我方以国君的身份退避臣子，而对方楚军还不撤退，那么它就理曲了。
评分标准：（1）共 4 分。①何以：宾语前置句，依靠什么，凭借什么，凭什么，通过什么，用什么， 以什么。 ②使： 驱使、 使唤、 指使、 遣使、 派遣、 使用、 动用、 征调。 ③庇： 庇护。（“民之所庇也”可意译为“信用是人民赖以生存的保障”。）④夫信，民之所庇也：判断句。每点 1 分。（2）共 4 分。①若：如果、假如、假使、要是。②而不去：而（彼）不去，省略句，必须补出主语“对方/楚军/它”。③去：离开、撤退、撤离。④曲：理曲、理屈、理亏。每点 1 分。
14.①晋文公从谏如流（虚心纳谏） 。他听取了谋臣子犯、先轸的策略。
②晋文公任人唯贤（知贤任贤） 。他重用大将郤縠、郤溱，信任谋臣子犯、先轸。
③晋文公注重道德（义、信、礼） 。护送周天子返回周都城恢复王位可见重义，“备师尚礼”可见尊礼，攻打原城三日不下就撤军可见守信。
④晋文公多谋善断。他能发动民众、士兵，团结齐国、秦国等盟国，并且分化瓦解敌国（楚、曹、卫）的关系。
⑤群臣贤能。子犯、先轸等人足智多谋（老谋深算、精明老练） ，英勇善战。
⑥楚国劳师远征又骄傲轻敌，敌国阵营（楚、曹、卫）离间分化，盟国友军（齐、秦）团结支持。
评分标准：共 3分。每点 1 分，意思对即可。
阅卷提醒：能结合内容，但无分点概括，如“由‘退避三舍’可见，晋文公信守诺言、
知恩图报、谦恭礼让、重视军心民意的高尚品质，也体现了避其锋芒、诱敌深入、后发制人的军事智慧”，酌情给 1-2 分。如只笼统空泛地回答“政治、外交、军事（战略、战术） 、将帅品质才能等因素”而不结合材料举例分析的，则给 1 分。
【文言文参考译文】
材料一：文公称霸
晋文公即位的第二年，就想动用他的百姓进行征战，子犯说：“百姓还不懂得道义，为什么不护送周天子返回周都城恢复王位，来向百姓昭示您的道义呢？”文公于是出兵护送周襄王返回周都城恢复王位。文公问：“现在可以了吧？”子犯回答说：“百姓还不懂得信用，为什么不攻打原城，来向百姓表示您的信用呢？”文公于是出兵讨伐原城。文公问：“现在可以了吧？”子犯回答说：“百姓还不懂得礼仪，为什么不举行大规模的阅兵，整顿军队，崇尚礼法，来向百姓显示您的礼仪呢？”文公于是在被庐举行了大规模的阅兵，建立了上、中、下三军。任命郤縠统领中军，来执掌国家军政大权，让郤溱辅佐他。子犯说：“现在可以兴兵征伐了。”文公于是发兵攻打曹、卫两国，迫使楚国撤出戍守在齐国谷地的军队，解救了楚军对宋国的包围，在城濮打败了楚国军队，由此就称霸于诸侯。
材料二：文公伐原
晋文公讨伐原城，命令将士携带三天的粮食。过了三天，原城仍不投降，文公命令晋军撤离原城。探子从原城出来说：
“原城投降不超过一两天了！”军官将这情况报告文公，文公说：“得到原城却失去信用，以后依靠什么来遣使百姓呢？信用是百姓用来庇护自己的，因此不可失去。”于是撤离了原城，刚到达孟门时，原城就请求投降了。
材料三：城濮之战
晋文公即位的第四年，（因为宋国背楚国而依附晋国），楚成王攻打宋国。晋文公率领齐、秦两国的军队征伐曹、卫两国，用来（牵制楚军）解救宋国。……（晋文公）将曹、卫两国的土地赐给了宋国。楚国令尹子玉派大夫宛春来传话，说：“请你们晋国恢复卫侯的君位，归还曹国的封地，我们楚国也解除对宋国的包围。”子犯发怒说：“子玉真无礼啊！晋国君王只得到一个好处，而楚国臣下子玉却得到两个好处，我们一定要攻打他。”先轸说：“你应该同意他的请求吧。我们不答应恢复曹、卫两国的请求，这就是不允许楚国解除对宋国的包围。宋国君臣民众恐怕将死于楚军之手吧？（据《汉语大词典》，强（彊）：通“僵”，毙，死。多种版本译为“宋国君臣民众不就会濒临死亡吗？”，或“宋国君臣民众难道不会濒临死亡吗？”。但是，另有多种版本认为“宋众无乃强乎”是“宋众无乃楚强乎”或“宋众无乃强楚乎”的省略表述，注译为“如果宋国投降了楚国，那么楚国的兵力不是更强大了吗？”，或“如果宋国投降了楚国，那么不就使楚国的兵力更强大了吗？”）这样，楚国只用一句话就对曹、卫、宋三个国家施加了恩惠，而您一句话却招致这三个国家的怨恨。怨恨已经多了，就难以打败他人。不如私下答应恢复曹、卫两国，来离间它们和楚国的关系，并且扣押宛春来激怒楚国（出兵） ，等战争结束之后再去考虑其它问题（或译为：恢复曹、卫两国之事）吧。”晋文公听了很高兴，因此就把宛春囚禁在卫国。子玉解除了楚军对宋国的围困，转而追逐晋军。楚军排列好战阵之后，晋文公却下令后退三十里，晋国的将士请求说：“您作为国君却躲避敌国臣子的进逼，这是耻辱。而且楚军已经疲惫不堪，必然战败，我们晋军为什么要撤退呢？”子犯说：
“你们都忘记了以前公子重耳（晋文公）流亡在楚国时所说的“退避三舍”诺言了吗？我狐偃听说过，用兵作战，理直才会士气旺盛，理曲就会士气低落。我们还未报答以前楚国对晋文公的恩惠，而去救助宋国，我国理曲而楚国理直，楚国将士没有不斗志昂扬的，你们不能认为他们已疲敝不堪。如果我方（为了对楚国守信报恩）以国君的身份退避臣子，而对方楚军还不撤退，那么它就理曲了。”于是晋军后退九十里避开楚军。楚军将士都想停止战事，但子玉不愿意。到了城濮，果然两军交战，楚军大败。君子说：“先轸、子犯善于以道德来劝勉君王。”
【注】关于晋楚城濮之战，《左传·僖公二十七年、二十八年》和《史记·晋世家》均有详尽记载，均侧重于记事，而本文（选自《国语·晋语》）则以记言为主，叙事简略。
15．A．“囊封”：指密封的奏章或文书，古时官员以囊袋封存重要谏言上呈朝廷。“三以囊封入紫微”指友人屡次向朝廷中枢进言，“一星”喻指友人。
16．①“渔矶”意象照应上句的“笠泽”和“古松”，代指友人在江南的隐逸生活；②结句以婉商语气提出向友人借渔矶，抒情对象从友人转移到诗人自身；③情感含蓄丰富：既有对友人归乡生活的钦羡，也有对自身宦海浮沉的隐忧，以及仰慕友人高洁人格想日后一同隐居的期望。
（评分说明：每点2分，答对三点得6分。如有其他答案，言之成理，酌情给分。）
17. （1）落木千山天远大 澄江一道月分明
（2）未必人间无好汉 谁与宽些尺度
（3）还顾望旧乡 长路漫浩浩（想得家中夜深坐，还应说着远行人/遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人/今夜鄜州月，闺中只独看）
18.D．D.“含义不同”错误。两句中的“遭遇”意思相同，都是“遇到”的意思。
19.b处，改为：如火如荼（热火朝天、方兴未艾）；c处，改为：层出不穷（接连不断）。
a.爱不释手：形容很喜欢，舍不得放手。使用正确。
b.不温不火：形容不过火，分寸掌握适当。结合“中央一号文件多次聚焦‘三农’问题”的语境可知，各地新农村建设应该发展得很好。“不温不火”使用不当，应改为“如火如荼（热火朝天、方兴未艾）”。如火如荼：形容气势旺盛，气氛热烈。热火朝天：形容情绪高涨，气氛热烈。方兴未艾：指事物刚刚兴起，正在发展，还没有终止。
c.络绎不绝：形容行人或车辆来来往往，接连不断，非常热闹。此处是说“各种矛盾事件”不断出现，用错对象，应改为“层出不穷（接连不断）”。层出不穷：一次又一次地出现，没有穷尽。接连不断：一个接着一个，连续不断。
d.大有裨益：非常有益处。使用正确。
20.①《乡土中国》由社会学家费孝通创作完成；②它被公认为是最优美的学术散文之一；③《乡土中国》不是对一个具体社会进行描写；④《乡土中国》从具体社会里提炼出了一些重要概念；⑤这些重要概念支配着社会生活的各个方面。
21.③将“其著作里面很少有使用专业术语”改为“其著作里面很少有专业术语”或者“其著作里面很少使用专业术语”；
⑤将“《江村经济》《苏南模式》”的两个书名号改为两个双引号。
22.A这句话包含两层意思 B就要研究乡土社会
23.审题：
这是一道引语类材料作文题。
这段材料通过文艺家对文学解读的比喻，引出了一个普遍性的哲理：面对同一事物，人们可以有多种理解（“一千个哈姆莱特”），但这些理解必须基于事物本质（“都得是’哈姆莱特’”），同时要追求最接近真相的认知（“最哈姆莱特”的“哈姆莱特”）。这个道理不仅适用于文学欣赏，更适用于日常生活、科技发展、社会实践等各个领域。
首先，“一千个哈姆莱特”肯定了认知的多样性。就像不同读者对哈姆莱特会有不同理解，现实中每个人因经历、立场的差异，对同一问题也会有不同的看法。这种多样性是创新的源泉，比如科学家对同一现象提出不同假说，推动科技发展。
其次，“都得是’哈姆莱特’”强调了认知的客观性。无论怎么解读，都不能脱离哈姆莱特的基本特质。这提醒我们，任何创新和变革都要尊重客观规律。比如企业改革可以有多套方案，但必须符合市场规律；城市规划可以有多种思路，但必须遵循城市发展规律。
最后，追求“最哈姆莱特”体现了认知的深化过程。这意味着我们要在不断探索中接近真相。就像医学研究新冠病毒，初期有各种理论，但科学家通过持续研究，逐步接近病毒传播的真实规律。这种追求真理的精神，推动着人类文明的进步。
这个材料启示我们：在复杂多变的世界里，既要包容多元见解，又要坚守事物本质，更要不断追求更接近真相的认知。这种思维方式，对个人成长和社会进步都具有重要意义。
写作时，开头部分可以从“一千个读者有一千个哈姆雷特”这句俗语切入，接着点明材料核心：在尊重多元的同时，更要追求对事物本质的把握。中间部分可分两层展开。第一层论述多元解读的价值，说明不同视角能丰富认知，推动创新。第二层转向对本质的追求，分析为何要寻找“最哈姆雷特”的答案，可以从认知规律、实践需求等角度论证。这两层要形成递进，体现从包容多元到追求本质的思维深化过程。结尾部分可升华主题，指出这种既开放又严谨的思维方式，对个人成长和社会发展的意义。最后可以展望，在信息爆炸的时代，我们更需要这种既能海纳百川又能去伪存真的智慧。
立意：
1.多元解读存异求同，真理愈辩愈明。
2.在多样性中追寻本质即是探求真知。
3.认知的深化过程：在多元中求最优解。