【高考押题卷】2025年高考历史热点难点押题预测 秦汉时期（含解析）

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高考冲刺押题预测 秦汉时期
一．选择题（共20小题）
1．（2024秋 石家庄期末）汉朝建立后，在秦“六法”的基础上，又补充了《户律》，“计家为户，计人为口”，把一户作为基本单位，开列每户成员的籍贯、爵位、年龄、相貌、性别、健康状况等，并登记家庭财产、田亩、奴婢、牲畜等。汉《户律》的颁布意在（　　）
A．促进商品经济发展 B．保证政府赋役征发
C．减轻百姓赋税负担 D．构建社会保障体系
2．（2024秋 温州期末）秦朝公文由专门的书佐承担且要在背面左下角以“某手”的形式签署，每一处理环节的责任者书写意见后也要以“某手”形式签署。公文在抄写副本时也要将这些署名一一照录。据此可知秦朝（　　）
A．文书运作程序规范 B．巡视监察初具雏形
C．政令传达便捷高效 D．地方行政制度健全
3．（2024秋 东湖区校级期末）汉初，贾谊建议仿照西周“制礼作乐”，建立一套儒家制度以约束百姓的行为；武帝时，董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及远地推行教化。二者关于教化的差异折射出（　　）
A．儒家的官方正统地位确立
B．君主集权加强的政治现实
C．国家对百姓控制不断加强
D．社会变迁推动儒学新发展
4．（2024秋 庐江县期末）有学者认为：“秦帝国仅二世而亡，国祚才十四年。究其原因，在于秦帝国没有在和平到来时，改革其战争时期的政治体制，予民以休养生息的机会，扩大言路，反而变本加厉，焚书坑儒，这一自毁根基的做法削弱了统治的基础，招致广泛且激烈的反对。”其意在说明秦朝（　　）
A．穷兵黩武好大喜功 B．政治体制落后时代
C．暴政统治动摇根基 D．焚书坑儒堵塞言路
5．（2024秋 丰台区期末）张家山汉简《二年律令》规定：“十里置一邮”，土地狭小不方便设邮的，在附近方便之地设邮，“邮人勿令徭戍”，收到皇帝命令、紧急文书后要立即传递，“若诸有期会而失期，乏事，罚金二两”。这一法令（　　）
A．说明汉代已经建立完善的基层治理体系
B．保障中央政令能够及时传送到全国各地
C．标志以邮传为中心的文书传送制度建立
D．体现儒家思想对立法和司法的全面渗透
6．（2024秋 邯郸期末）据《汉书》记载，专门管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加，有的官至丞相。另一方面，不少儒生在习经同时又努力掌握律令文法。这反映了，当时（　　）
A．主流思想与法律的融合
B．朝廷以纲常伦理考察官员
C．律令已经实现了儒家化
D．德治与法治之争依然存在
7．（2025 昆明模拟）河泊所遗址位于昆明市晋宁区上蒜镇，研究人员在这里发现大量考古遗存，包括汉朝中央政府在益州郡所辖“滇王”统治区域的“滇国相印”“滇王之印”“益州太守章”及下辖24县中20个县的官吏印章等封泥1000多枚。这些发现实证（　　）
A．汉代的王国问题已经得到解决
B．中央对地方官员监察力度加强
C．汉朝在西南地区实行羁縻统治
D．汉朝因地制宜地推行选官制度
8．（2024秋 西城区期末）巡视制度是中国监察体系的重要组成部分。对下方“汉代巡视制度表”的解读，正确的是（　　）
负责官员及级别 巡视对象 巡视内容（部分）
刺史（州） 郡国 纠察强宗豪族“田宅逾制”；纠察郡国官员不法行为
督邮（郡） 县 劝课农桑；平反冤狱；考核官吏；宣传教化；选拔人才
廷掾（县） 乡 劝课农桑；缉捕盗贼
A．刺史巡视的对象仅限于各郡
B．汉代建立了多层级的巡视系统
C．巡视官员品级低且权力不大
D．汉代各级巡视的内容基本一致
9．（2024秋 太原期末）秦末以来经济凋敝，货币短缺，汉高祖下令允许私人铸钱，于是民间铸钱之风兴起；文帝时再次允许私铸，但强调对用铅铁混铸或改变重量者予以严惩。这说明，汉初国家（　　）
A．稳定推进货物流通 B．施行重农抑商政策
C．快速增加财税收入 D．加强基层社会治理
10．（2024秋 潍坊期末）在现实政治中，汉武帝的“独尊儒术”是有所保留的。他并不完全依赖儒士，在宗教方面，相当依赖道家方士；在政治方面，相当依赖法家。儒家拘泥迂腐的作风，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒术又深知刑法的人。这说明汉武帝（　　）
A．并未实施“独尊儒术” B．不断调整统治政策
C．推行法家的治国理念 D．治国理政务实灵活
11．（2024秋 仓山区校级期末）按汉制，郡国每年举孝廉两人，内郡基本能够完成指标，但边远郡经常未能完成；东汉和帝改制，将孝廉数与人口挂钩。汉顺帝时河南尹田歆“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家。”这说明东汉（　　）
A．边远郡国的地位不及内郡
B．改制客观上助长豪族势力
C．察举制能够得以有效实施
D．官员的选拔方式较为灵活
12．（2024秋 仓山区校级期末）汉高祖十一年（前196年），南郡都尉征发兵役，夷人毋忧在收到官府的征调文书后逃役，后被抓捕送官。官员调查发现毋忧已按律向官府缴纳癠钱“以当徭赋”，便将案件上报廷尉，最终廷尉判：罪当腰斩。该案反映出当时（　　）
A．地方官员拒不执行法律规定
B．政府对兵役征发要求迫切
C．法律呈现出轻罪重刑的特征
D．阶级矛盾激化致社会动荡
13．（2024秋 房山区期末）汉朝宫廷“鼓吹”按使用场合分为两类：一是殿廷鼓吹，用于宴享与典仪，招待外邦君主，确认君臣关系；二是卤簿鼓吹，用于出行车驾仪仗，“天子出，车驾次第谓之卤簿。”据此可知汉朝宫廷“鼓吹”（　　）
A．兴起于“文景之治”时期
B．体现分封诸侯的重要仪式
C．标志着儒学成为主流意识
D．成为专制皇权独尊的象征
14．（2024秋 房山区期末）据记载，西汉初期，王国“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。诸侯王'“自置吏，得赋敛”，“自为法令，拟于天子”。汉景帝五年（前152）下诏，“诸侯王不得复治国，天子为置吏”。汉武帝时期，“诸侯惟得衣食租税，不与政事”。材料表明西汉（　　）
A．选官上实行世官制 B．中央集权不断加强
C．地方诸侯权力膨胀 D．土地兼并日趋严重
15．（2024秋 温州期末）新疆吐鲁番县阿斯塔纳是古代丝绸之路上的一个重要商队经由地。1964年在该地出土发现《张善悉举钱墨书》，其主要内容如表：
乾封三年（668年）三月三日，（今山东）武城仰张善悉于（今广东）紫化仰左憧，悉还举取银钱贰拾文，月到生利银钱贰文，到月满张即须送利到左，须钱之日，并须本利酬还，若延期不还取左，找取张家财产物平，如本钱主拿东西不在，仰妻兄保人上钱后了，若延期不与左钱者，特中梁菜园半亩当作钱质要……相立契…… 钱主左（手押） 举钱（借钱）人张善悉（手押） 保人女如须贝（手押） 保人高任毅（手押） 书人张凯阳（手押）
对这一“墨书”的价值阐释最合理的是（　　）
A．唐朝实物借贷的文献史料
B．唐朝立契规范的实物佐证
C．丝绸之路商贸往来的重要见证
D．唐朝长途大额贸易的真实写照
16．（2024秋 徐州期末）先秦时期放贷者在社会上受到普遍谴责。但到了西汉，司马迁却为曹邴氏、无盐氏等放贷者立传，认为他们“不害于政，不妨于民”，是当代豪杰，比那些“有爵邑俸禄弄法犯奸而富”者高尚得多。这反映西汉（　　）
A．道德水平的下降 B．抑商政策的松动
C．商品经济的发展 D．贵族政治的瓦解
17．（2024秋 镇江期末）如表是东汉史学家班固所撰《汉书 古今人表》中的部分人物及相应等级。影响表中人物等级排列的主要因素是（　　）
上上（圣人） 上中（仁人） 上下（智人） 中上 中中 中下 下上 下中 下下（愚人）
尧、舜周文王孔子 孟子荀子 子贡范蠡 商鞅韩非 言不会 李始 宋襄公 夏桀 商纣
A．人物的历史功绩 B．史家的个人好恶
C．儒学的正统地位 D．史书的编撰体例
18．（2024秋 广西期末）西汉时，朝廷负责上计的是丞相与御史府，计吏离京前，丞相召见计吏，并遣属吏宣读敕文。皇帝若要问询计吏或传达旨意，均要通过丞相、御史大夫或身边的近臣。东汉光武帝时起，计吏到京后，要受皇帝接见，并回答皇帝的提问。上计制度的变化反映出东汉初期（　　）
A．监察制度的完善 B．中枢决策机制的异化
C．专制权力的强化 D．国家治理趋向理性化
19．（2024秋 济宁期末）西汉初年出现一个新的社会阶层——汉初军功受益阶层，由刘邦政治军事集团转化而来。如图为汉高祖到汉武帝时期该阶层在三公九卿、王国相、郡太守中所占比率变动轨迹（%）。由图可知汉初军功受益阶层（　　）
A．势力总体呈现自下而上的衰退
B．因王国打击导致地位不断下降
C．汉武帝时期仍居政权支配地位
D．映射出政权平民化的发展趋势
20．（2024秋 湖北期末）汉代名臣主父偃评价秦汉时期政治变乱时说：“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。……民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。”他强调（　　）
A．上下层危机交织导致秦朝灭亡
B．下层反抗是秦灭亡的主要原因
C．七国之乱未影响西汉王朝统治
D．基层是国家治理中的根本所在
二．材料题（共1小题）
21．（2024秋 密云区期末）发现问题，解决问题。
材料一：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张……汉武帝接受董仲舒的建议，并付诸实行。
——2004年版高中历史教材《政治文明历程》
汉武帝继位后。加强中央集权……思想上，接受董仲舒的建议。尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
——2019年版2024年印刷《中外历史纲要（上）》
（1）指出2019版教材与2004版教材在阐述“西汉加强中央集权在思想领域的措施”方面的主要变化。
材料二：“罢黜百家，独尊儒术”说法最早出自新文化运动时期《青年杂志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平议（上）》说：“（武帝）罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由”这一观点影响直至上世纪90年代。
材料三：
① 司马迁（前145年或前135年～不可考） 曾问学董仲舒（前179年～前104年），在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：“终不治产业，以修学著书为事、故汉兴至于五世之间。唯董仲舒名为明于《春秋》。其传《公羊氏》也。”
② 《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，除阴阳家外，道家的顺应天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造
③ 《汉书 武啼纪》：“孝武初立、卓然罢黜百家、表彰《六经》。”在《汉书 董仲舒传》记载：“自武帝初立……及伸舒对策、推明孔氏、抑百家。”
④ 据《汉书》记载，汉宣帝以尊崇的态度对待儒学，但在行政实际运作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名为基准考核臣下。汉宣帝声称：我汉家自有制度、本以霸王道杂之。”
⑤ 近代学者吕思勉考察《汉书 艺文志》指出“诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述，余率皆有，或颇多”。
（2）依据材料二并结合材料三中任意两则史料说明2019版教材表述发生变化的依据。
高考冲刺押题预测 秦汉时期
参考答案与试题解析
一．选择题（共20小题）
1．（2024秋 石家庄期末）汉朝建立后，在秦“六法”的基础上，又补充了《户律》，“计家为户，计人为口”，把一户作为基本单位，开列每户成员的籍贯、爵位、年龄、相貌、性别、健康状况等，并登记家庭财产、田亩、奴婢、牲畜等。汉《户律》的颁布意在（　　）
A．促进商品经济发展 B．保证政府赋役征发
C．减轻百姓赋税负担 D．构建社会保障体系
【分析】本题考查秦汉至隋唐时期的法律与教化，解答本题需要掌握秦汉至隋唐时期的法律与教化。
【解答】据材料，汉代进一步完善户籍制度，详细登记各家人口、土地和财产等情况，目的是作为征发赋役的依据，同时通过户籍核查和管理掌握人口变动情况，限制人口随意流动，加强对基层的控制，保证政府赋役征发B项正确；
严格的户籍管理限制人口流动，某种程度上不利于商品经济发展，排除A项；
CD与题干无关，排除；
故选：B。
【点评】本题考查秦汉至隋唐时期的法律与教化，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
2．（2024秋 温州期末）秦朝公文由专门的书佐承担且要在背面左下角以“某手”的形式签署，每一处理环节的责任者书写意见后也要以“某手”形式签署。公文在抄写副本时也要将这些署名一一照录。据此可知秦朝（　　）
A．文书运作程序规范 B．巡视监察初具雏形
C．政令传达便捷高效 D．地方行政制度健全
【分析】本题考查秦朝文书制度，要求依据材料“秦朝公文由专门的书佐承担且要在背面左下角以‘某手’的形式签署，每一处理环节的责任者书写意见后也要以‘某手’形式签署”等信息并结合所学知识分析。
【解答】题干中在文书传递中对“签署”的注重，强调的是对相关人员责任的重视，是文书运作程序规范的具体表现，故A正确；
B是无关项，排除；
题干主旨并非强调政令传达的效率，故排除C；
题干涉及的并不是地方行政制度，故排除D。
故选：A。
【点评】本题考查了秦朝的文书制度，要求运用所学分析解读题干信息，难度适中。
3．（2024秋 东湖区校级期末）汉初，贾谊建议仿照西周“制礼作乐”，建立一套儒家制度以约束百姓的行为；武帝时，董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及远地推行教化。二者关于教化的差异折射出（　　）
A．儒家的官方正统地位确立
B．君主集权加强的政治现实
C．国家对百姓控制不断加强
D．社会变迁推动儒学新发展
【分析】本题主要考查秦汉至隋唐时期的法律与教化，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
【解答】根据材料概括可知：贾谊的建议体现的是一种通过制度约束民众行为的理念，而董仲舒的主张则强调了“圣人”或“天子”的重要性，体现了一种自上而下的教化方式，这种方式是君权中心化的一种体现，反映了中央集权在政治上的加强。因此，二者关于教化的差异更直接地反映出君主集权在政治中的加强，B项正确；
材料未涉及国家对儒学的推崇，不能得出儒家的官方正统地位确立，排除A项；
材料反映的是对百姓教化角色由儒家思想转变为天子主持教化，反映的是君主权力的加强，而非对百姓控制的加强，排除C项；
材料未涉及儒学的发展，涉及的是儒学对百姓的教化，排除D项。
故选：B。
【点评】本题主要考查秦汉至隋唐时期的法律与教化，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。
4．（2024秋 庐江县期末）有学者认为：“秦帝国仅二世而亡，国祚才十四年。究其原因，在于秦帝国没有在和平到来时，改革其战争时期的政治体制，予民以休养生息的机会，扩大言路，反而变本加厉，焚书坑儒，这一自毁根基的做法削弱了统治的基础，招致广泛且激烈的反对。”其意在说明秦朝（　　）
A．穷兵黩武好大喜功 B．政治体制落后时代
C．暴政统治动摇根基 D．焚书坑儒堵塞言路
【分析】本题主要考查秦朝的暴政及法制建设，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
【解答】据材料“没有……予民以休养生息的机会，……反而变本加厉……削弱了统治的基础”并结合所学可知，秦朝统一后，继续以法家思想治国，严刑峻法，赋役沉重，压制思想，加重了百姓负担，也即暴政统治动摇根基，导致二世而亡，C项正确；
穷兵黩武、焚书坑儒都是秦朝暴政的一部分，不能完整说明秦朝灭亡的主要原因，排除A项、D项；
秦朝开创君主专制中央集权政治体制，对后世产生深远影响，并非“落后时代”。材料所述为秦朝治国政策不适应时局变化，而非政治体制落后，排除B项。
故选：C。
【点评】本题主要考查秦朝的暴政及法制建设，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。
5．（2024秋 丰台区期末）张家山汉简《二年律令》规定：“十里置一邮”，土地狭小不方便设邮的，在附近方便之地设邮，“邮人勿令徭戍”，收到皇帝命令、紧急文书后要立即传递，“若诸有期会而失期，乏事，罚金二两”。这一法令（　　）
A．说明汉代已经建立完善的基层治理体系
B．保障中央政令能够及时传送到全国各地
C．标志以邮传为中心的文书传送制度建立
D．体现儒家思想对立法和司法的全面渗透
【分析】本题考查了中国古代中央集权制度的加强，需要学生阅读史料并结合所学中国古代的政治的相关知识作出回答。
【解答】基层治理是指县之下的管理方式，与材料所述的邮传系统无关，故A项错误；
题干中的法令规定了密集的邮传设置、具体的职责要求和惩罚措施，其重点在于保证文书和命令的及时传递，目的是保障中央政令的高效传达，维护统治，故B项正确；
材料未有明确的起始时间表明此时以邮传为中心的文书传送制度在此时建立，故C项错误；
材料讨论的是汉代的邮传制度，而非儒家思想对立法和司法的影响，故D项错误。
故选：B。
【点评】本题以中国古代中央集权制度的加强为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
6．（2024秋 邯郸期末）据《汉书》记载，专门管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加，有的官至丞相。另一方面，不少儒生在习经同时又努力掌握律令文法。这反映了，当时（　　）
A．主流思想与法律的融合
B．朝廷以纲常伦理考察官员
C．律令已经实现了儒家化
D．德治与法治之争依然存在
【分析】本题考查秦汉至隋唐时期的法律与教化，解答本题需要掌握秦汉至隋唐时期的法律与教化。
【解答】据本题材料“管理文史法律的官吏中，儒生出身的比例增加”“儒生在习经同时又努力掌握律令文法”并结合所学可知，汉武帝时期儒学成为正统思想，开启了律令儒家化的进程，儒学与法律的融合，A项正确；
材料并未涉及对官员考核的相关内容，排除B项；
据所学可知，汉武帝时期开始律令儒家化，而律令儒家化实现的标志是唐代颁布的《唐律疏议》，排除C项；
材料仅涉及德治与法治融合的过程，未提及德法之争的相关内容，排除D项。
故选：A。
【点评】本题考查秦汉至隋唐时期的法律与教化，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。
7．（2025 昆明模拟）河泊所遗址位于昆明市晋宁区上蒜镇，研究人员在这里发现大量考古遗存，包括汉朝中央政府在益州郡所辖“滇王”统治区域的“滇国相印”“滇王之印”“益州太守章”及下辖24县中20个县的官吏印章等封泥1000多枚。这些发现实证（　　）
A．汉代的王国问题已经得到解决
B．中央对地方官员监察力度加强
C．汉朝在西南地区实行羁縻统治
D．汉朝因地制宜地推行选官制度
【分析】本题侧重于考查汉代加强中央集权的措施，解题关键信息是“包括汉朝中央政府在益州郡所辖‘滇王’统治区域的‘滇国相印’‘滇王之印’‘益州太守章’及下辖24县中20个县的官吏印章等封泥1000多枚”。
【解答】A.材料强调的是对边疆的管理问题，不涉及王国问题，排除；
B.材料强调的是汉朝对地方的管理，不涉及监察，排除；
C.根据“包括汉朝中央政府在益州郡所辖‘滇王’统治区域的‘滇国相印’‘滇王之印’‘益州太守章’及下辖24县中20个县的官吏印章等封泥1000多枚”可知，汉朝政府在边疆设立“王”等，体现了其在地方的统治政策具有羁縻性质，正确；
D.材料不涉及选官制度，排除。
故选：C。
【点评】本题侧重于考查汉代加强中央集权的措施，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
8．（2024秋 西城区期末）巡视制度是中国监察体系的重要组成部分。对下方“汉代巡视制度表”的解读，正确的是（　　）
负责官员及级别 巡视对象 巡视内容（部分）
刺史（州） 郡国 纠察强宗豪族“田宅逾制”；纠察郡国官员不法行为
督邮（郡） 县 劝课农桑；平反冤狱；考核官吏；宣传教化；选拔人才
廷掾（县） 乡 劝课农桑；缉捕盗贼
A．刺史巡视的对象仅限于各郡
B．汉代建立了多层级的巡视系统
C．巡视官员品级低且权力不大
D．汉代各级巡视的内容基本一致
【分析】本题考查汉代监察制度，结合所学知识对题干表格信息的正确解读是解决问题的关键。
【解答】结合题干表格信息可知，监察涉及的范围包括郡、县、乡，故排除A；
题干信息显示，监察涉及的范围包括郡、县、乡等层级，故B正确；
C不符合题干主旨，排除；
依据题干表格信息，不同层级的巡视的内容不尽相同，故排除D。
故选：B。
【点评】不同考查了汉代监察制度，要求运用所学分析解读题干信息，难度适中。
9．（2024秋 太原期末）秦末以来经济凋敝，货币短缺，汉高祖下令允许私人铸钱，于是民间铸钱之风兴起；文帝时再次允许私铸，但强调对用铅铁混铸或改变重量者予以严惩。这说明，汉初国家（　　）
A．稳定推进货物流通 B．施行重农抑商政策
C．快速增加财税收入 D．加强基层社会治理
【分析】本题侧重于考查西汉的建立，解题关键信息是“秦末以来经济凋敝，货币短缺，汉高祖下令允许私人铸钱，于是民间铸钱之风兴起；文帝时再次允许私铸，但强调对用铅铁混铸或改变重量者予以严惩”。
【解答】A.根据所学可知，汉初经济凋敝，统治者允许私人铸币是为了增加货币数量，促进商品流通，恢复和发展经济，正确；
B.材料涉及允许私人铸币，不涉及重农抑商，排除；
C.材料只涉及允许私人铸币，不涉及财税收入，排除；
D.材料涉及经济，不能看出加强基层治理，排除。
故选：A。
【点评】本题侧重于考查西汉的建立，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
10．（2024秋 潍坊期末）在现实政治中，汉武帝的“独尊儒术”是有所保留的。他并不完全依赖儒士，在宗教方面，相当依赖道家方士；在政治方面，相当依赖法家。儒家拘泥迂腐的作风，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒术又深知刑法的人。这说明汉武帝（　　）
A．并未实施“独尊儒术” B．不断调整统治政策
C．推行法家的治国理念 D．治国理政务实灵活
【分析】本题侧重于考查汉武帝的统治，解题关键信息是“他并不完全依赖儒士，在宗教方面，相当依赖道家方士；在政治方面，相当依赖法家。儒家拘泥迂腐的作风，和他好大喜功的秉性格格不入。他所用的大臣，大多是既精通儒术又深知刑法的人”。
【解答】A.汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，排除；
B.材料描述的是治国理政的务实与灵活，没有涉及统治政策的变化，排除；
C.汉武帝所用的大臣，大多是既精通儒术又深知刑法的人，这是儒法结合的理念，而非单推行法家治国理念，排除；
D.据材料可知，在现实政治中，汉武帝并未拘泥于某一种治国策略，而是根据实际的情况和需要，采取多种措施，体现了汉武帝在治国理政过程中的务实灵活特点，正确。
故选：D。
【点评】本题侧重于考查汉武帝的统治，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。
11．（2024秋 仓山区校级期末）按汉制，郡国每年举孝廉两人，内郡基本能够完成指标，但边远郡经常未能完成；东汉和帝改制，将孝廉数与人口挂钩。汉顺帝时河南尹田歆“当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家。”这说明东汉（　　）
A．边远郡国的地位不及内郡
B．改制客观上助长豪族势力
C．察举制能够得以有效实施
D．官员的选拔方式较为灵活
【分析】本题考查了察举制，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】根据材料及所学可知，汉朝采用察举制来选拔人才、补充官员队伍。东汉时各州刺史所在的郡的郡守称为“尹”，田歆是地方官员，他在推举孝廉的过程中收了不少达官贵人亲戚的信，不能违背他们的请托，想自己用一名士以报效国家，体现了地方豪族势力对察举制的影响，B项正确；材料并不是对比边远郡国与内郡的政治地位，排除A项；材料反映出东汉时期察举制遭到了地方豪族的破坏，选项表述有误，排除C项；材料反映出东汉时期地方官员拥有一定的人才选拔权，但未涉及选拔方式较为灵活的特征，排除D项。
故选：B。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
12．（2024秋 仓山区校级期末）汉高祖十一年（前196年），南郡都尉征发兵役，夷人毋忧在收到官府的征调文书后逃役，后被抓捕送官。官员调查发现毋忧已按律向官府缴纳癠钱“以当徭赋”，便将案件上报廷尉，最终廷尉判：罪当腰斩。该案反映出当时（　　）
A．地方官员拒不执行法律规定
B．政府对兵役征发要求迫切
C．法律呈现出轻罪重刑的特征
D．阶级矛盾激化致社会动荡
【分析】本题考查了西汉的建立，需要学生阅读史料并结合所学汉初的社会状况的相关知识作出回答。
【解答】材料体现的是地方官员根据实际情况将案件上报中央，而非拒不执行法律规定，故A项错误；
根据材料“官员调查发现毋忧已按律向官府缴纳癠钱‘以当徭赋’，便将案件上报廷尉，最终廷尉判：罪当腰斩。”并结合所学知识可知，西汉初期，社会动荡，军事活动频繁，对兵役的需求巨大，使得毋忧在缴钱代役后仍被征发兵役，甚至在逃跑被抓后还被判处腰斩，故B项正确；
材料只反映了当时法律对逃避兵役的行为持严厉打击态度，不能证明法律整体上呈现出轻罪重刑的特征，故C项错误；
材料并未体现地主阶级和农民阶级之间矛盾激化的问题，无法得出阶级矛盾激化导致社会动荡的结论，故D项错误。
故选：B。
【点评】本题以西汉的建立为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
13．（2024秋 房山区期末）汉朝宫廷“鼓吹”按使用场合分为两类：一是殿廷鼓吹，用于宴享与典仪，招待外邦君主，确认君臣关系；二是卤簿鼓吹，用于出行车驾仪仗，“天子出，车驾次第谓之卤簿。”据此可知汉朝宫廷“鼓吹”（　　）
A．兴起于“文景之治”时期
B．体现分封诸侯的重要仪式
C．标志着儒学成为主流意识
D．成为专制皇权独尊的象征
【分析】本题主要考查汉朝加强君主专制的措施，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
【解答】材料中没有任何信息表明“鼓吹”兴起于“文景之治”时期，缺乏依据，A错误；
材料强调的是用于宫廷宴享、典仪以及天子出行等体现天子相关的活动，并非分封诸侯的仪式，B错误；
“鼓吹”的使用场景与儒学成为主流意识并无直接关联，C错误；
从材料中用于宫廷活动，招待外邦君主确认君臣关系，以及天子出行车驾仪仗等，可以看出“鼓吹”凸显了天子的地位，成为专制皇权独尊的象征，D正确。
故选：D。
【点评】本题主要考查汉朝加强君主专制的措施，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。
14．（2024秋 房山区期末）据记载，西汉初期，王国“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”。诸侯王'“自置吏，得赋敛”，“自为法令，拟于天子”。汉景帝五年（前152）下诏，“诸侯王不得复治国，天子为置吏”。汉武帝时期，“诸侯惟得衣食租税，不与政事”。材料表明西汉（　　）
A．选官上实行世官制 B．中央集权不断加强
C．地方诸侯权力膨胀 D．土地兼并日趋严重
【分析】本题考查了汉朝加强中央集权的措施，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】从汉景帝到汉武帝时期，对诸侯王的权力进行了明显的限制，从“不得复治国”到“惟得衣食租税，不与政事”，这反映了中央政府对地方的控制力在不断增强，即中央集权不断加强，B正确；
题干中并未提及选官制度，因此这个选项与题干信息无直接关联，排除A；
地方诸侯权力膨胀与题干信息相反，因为题干明确描述了从汉景帝到汉武帝时期诸侯王权力的削弱，而非膨胀，排除C；
题干中并未提及土地兼并的问题，这个选项与题干信息无直接关联，排除D。
故选：B。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
15．（2024秋 温州期末）新疆吐鲁番县阿斯塔纳是古代丝绸之路上的一个重要商队经由地。1964年在该地出土发现《张善悉举钱墨书》，其主要内容如表：
乾封三年（668年）三月三日，（今山东）武城仰张善悉于（今广东）紫化仰左憧，悉还举取银钱贰拾文，月到生利银钱贰文，到月满张即须送利到左，须钱之日，并须本利酬还，若延期不还取左，找取张家财产物平，如本钱主拿东西不在，仰妻兄保人上钱后了，若延期不与左钱者，特中梁菜园半亩当作钱质要……相立契…… 钱主左（手押） 举钱（借钱）人张善悉（手押） 保人女如须贝（手押） 保人高任毅（手押） 书人张凯阳（手押）
对这一“墨书”的价值阐释最合理的是（　　）
A．唐朝实物借贷的文献史料
B．唐朝立契规范的实物佐证
C．丝绸之路商贸往来的重要见证
D．唐朝长途大额贸易的真实写照
【分析】本题考查了丝绸之路，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】A.唐朝实物借贷的文献史料：墨书确实描述了唐朝时期的一场借贷活动，但它更侧重于契约的具体内容，而不仅仅是“实物借贷”的文献。此选项虽然相关，但不是最核心的价值。
B.唐朝立契规范的实物佐证：墨书中详细描述了借贷的条款、利息、还款日期以及违约的处理方式，这反映了唐朝时期人们在借贷活动中立契的规范性和具体细节。此选项直接对应了墨书的主要内容。
C.丝绸之路商贸往来的重要见证：尽管墨书出土于丝绸之路上的新疆吐鲁番，但其主要内容是关于借贷活动，而非直接描述商贸往来。因此，此选项与墨书的直接价值关系不大。
D.唐朝长途大额贸易的真实写照：墨书描述的是一场借贷活动，并未明确提及长途或大额贸易。此选项与墨书的内容不符。
故选B。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
16．（2024秋 徐州期末）先秦时期放贷者在社会上受到普遍谴责。但到了西汉，司马迁却为曹邴氏、无盐氏等放贷者立传，认为他们“不害于政，不妨于民”，是当代豪杰，比那些“有爵邑俸禄弄法犯奸而富”者高尚得多。这反映西汉（　　）
A．道德水平的下降 B．抑商政策的松动
C．商品经济的发展 D．贵族政治的瓦解
【分析】本题考查了汉代商业发展，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】A.道德水平的下降：司马迁对放贷者的正面评价并不直接反映整个社会的道德水平下降。此选项与题目描述不符，且过于绝对和片面。
B.抑商政策的松动：虽然放贷者多与商业活动相关，但司马迁的个人观点并不能直接代表国家政策的变化。此外，西汉时期仍实行重农抑商政策，此选项不准确。
C.商品经济的发展：司马迁对放贷者的正面评价反映了当时社会对这些经济活动的认可度提高。放贷作为商品经济中的一个重要环节，其受认可程度的提升间接反映了商品经济的发展。此选项与题目描述相符。
D.贵族政治的瓦解：题目中并未提及贵族政治的相关信息，此选项与题目无直接关联。
故选C。
【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
17．（2024秋 镇江期末）如表是东汉史学家班固所撰《汉书 古今人表》中的部分人物及相应等级。影响表中人物等级排列的主要因素是（　　）
上上（圣人） 上中（仁人） 上下（智人） 中上 中中 中下 下上 下中 下下（愚人）
尧、舜周文王孔子 孟子荀子 子贡范蠡 商鞅韩非 言不会 李始 宋襄公 夏桀 商纣
A．人物的历史功绩 B．史家的个人好恶
C．儒学的正统地位 D．史书的编撰体例
【分析】本题主要考查两汉的文化、儒家思想的发展演变，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
【解答】根据题干及结合所学可知，班固在评价中受主流儒家思想的影响，注重伦理道德和品行，将孔子奉为圣人，同传说中的圣人尧、舜相提并论，而做出重要历史贡献的商鞅、齐桓公、吕不韦、秦始皇、李斯等却排在中等的位置，暴君夏桀、商纣排在下等的位置，C项正确；
个人历史功绩是其中一个依据但不是不主要依据，排除A项；
史家的个人好恶有一定的影响，但不是主要依据，排除B项；
《汉书》编撰体例是纪传体断代史，与史书评价人物的角度无关，排除D项。
故选：C。
【点评】本题主要考查两汉的文化、儒家思想的发展演变，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。
18．（2024秋 广西期末）西汉时，朝廷负责上计的是丞相与御史府，计吏离京前，丞相召见计吏，并遣属吏宣读敕文。皇帝若要问询计吏或传达旨意，均要通过丞相、御史大夫或身边的近臣。东汉光武帝时起，计吏到京后，要受皇帝接见，并回答皇帝的提问。上计制度的变化反映出东汉初期（　　）
A．监察制度的完善 B．中枢决策机制的异化
C．专制权力的强化 D．国家治理趋向理性化
【分析】本题考查了汉朝的官员考核制度，解答本题需根据西汉和东汉官员考核制度的对比并结合所学从加强专制集权本质角度分析。
【解答】上计制度是官员考核制度，而非监察制度，排除A项；
上计制度的变化反映出东汉初期皇权的加强，而非中央决策机制的异化，排除B项；
根据材料可知，与西汉相比较，东汉时期，负责地方官员考核的计吏到京后，要受皇帝接见，并回答皇帝的提问，并不需要再通过丞相、御史大夫或身边的近臣去询问，说明宰相权力的削弱，皇权的加强，专制权力得到强化，C项正确；
材料描述的是皇权的强化，而非国家治理的理性化，排除D项。
故选：C。
【点评】本题考查了汉朝的官员考核制度，考查了考生正确获取解读材料信息以及调动运用所学知识分析理解史料的能力。
19．（2024秋 济宁期末）西汉初年出现一个新的社会阶层——汉初军功受益阶层，由刘邦政治军事集团转化而来。如图为汉高祖到汉武帝时期该阶层在三公九卿、王国相、郡太守中所占比率变动轨迹（%）。由图可知汉初军功受益阶层（　　）
A．势力总体呈现自下而上的衰退
B．因王国打击导致地位不断下降
C．汉武帝时期仍居政权支配地位
D．映射出政权平民化的发展趋势
【分析】本题考查了汉朝加强中央集权的措施，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】从图表中可以看出，汉初军功受益阶层在三公九卿、王国相、郡太守中的比率从汉高祖到汉武帝时期总体呈现下降趋势。这表明该阶层的势力在逐渐衰退，且这种衰退是从上层开始并向下游扩散的，符合“自上而下”的衰退过程，而非“自下而上”。但考虑到“自下而上”的表述可能是指从基层到高层的整体趋势，若将图表中的各层级综合考虑，确实呈现整体下滑的趋势，可以视为从更广义的“下方”（即整体地位）向“上方”（即消失或边缘化）的衰退，A正确；图表并未明确显示军功受益阶层地位下降是由于王国的打击，这一结论属于无中生有，排除B；从图表中可以看出，在汉武帝时期，军功受益阶层在三公九卿、王国相、郡太守中的比率已经很低，这表明他们已不再居于政权的支配地位，排除C；图表反映的是军功受益阶层地位的下降，而非政权平民化的发展趋势。政权平民化通常指政权结构向更广泛的社会阶层开放，而图表中的数据并不支持这一结论，排除D。
故选：A。
【点评】本题考查阅读材料分析材料和调用所学知识解决问题的能力，关键是要抓住材料中的关键信息和所学知识进行作答。
20．（2024秋 湖北期末）汉代名臣主父偃评价秦汉时期政治变乱时说：“臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。……民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。”他强调（　　）
A．上下层危机交织导致秦朝灭亡
B．下层反抗是秦灭亡的主要原因
C．七国之乱未影响西汉王朝统治
D．基层是国家治理中的根本所在
【分析】本题主要考查秦亡汉立，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。
【解答】材料认为秦亡于“土崩”，“土崩”本义及陈涉的例子，均指向社会底层（阶级矛盾），故判断秦亡的主要原因是“土崩”，故选择B项；
故答案为：材料未提及上层（统治集团内部矛盾），故A项错误；
故答案为：主父偃认为七国之乱是瓦解，是从外部对政治形成冲击，影响相对较小，故C项错误；
故答案为：亡秦的主要力量来自基层，不等于基层是国家治理的根本。基层治理是地方治理的延伸，是国家治理体系的完善而非根本，故D项错误。
故选：B。
【点评】本题主要考查秦亡汉立，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。
二．材料题（共1小题）
21．（2024秋 密云区期末）发现问题，解决问题。
材料一：董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张……汉武帝接受董仲舒的建议，并付诸实行。
——2004年版高中历史教材《政治文明历程》
汉武帝继位后。加强中央集权……思想上，接受董仲舒的建议。尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。
——2019年版2024年印刷《中外历史纲要（上）》
（1）指出2019版教材与2004版教材在阐述“西汉加强中央集权在思想领域的措施”方面的主要变化。
材料二：“罢黜百家，独尊儒术”说法最早出自新文化运动时期《青年杂志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平议（上）》说：“（武帝）罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由”这一观点影响直至上世纪90年代。
材料三：
① 司马迁（前145年或前135年～不可考） 曾问学董仲舒（前179年～前104年），在《史记》中以三百余字简述其生平，对其学术成就，仅说：“终不治产业，以修学著书为事、故汉兴至于五世之间。唯董仲舒名为明于《春秋》。其传《公羊氏》也。”
② 《春秋繁露》是董仲舒代表作，其中多篇以“阴阳”或“五行”命名，除阴阳家外，道家的顺应天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造
③ 《汉书 武啼纪》：“孝武初立、卓然罢黜百家、表彰《六经》。”在《汉书 董仲舒传》记载：“自武帝初立……及伸舒对策、推明孔氏、抑百家。”
④ 据《汉书》记载，汉宣帝以尊崇的态度对待儒学，但在行政实际运作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”，并以刑名为基准考核臣下。汉宣帝声称：我汉家自有制度、本以霸王道杂之。”
⑤ 近代学者吕思勉考察《汉书 艺文志》指出“诸子十家，惟名、墨二家无秦、汉人著述，余率皆有，或颇多”。
（2）依据材料二并结合材料三中任意两则史料说明2019版教材表述发生变化的依据。
【分析】本题考查了史料作用，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。
【解答】（1）变化：根据材料“董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张……汉武帝接受董仲舒的建议，并付诸实行”可知2004版教材直接表明董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝接受并付诸实行；根据材料“汉武帝继位后。加强中央集权……思想上，接受董仲舒的建议。尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态”可知2019版教材则表述为汉武帝接受董仲舒的建议，“尊崇儒术”，表述更为简洁，并且没有明确提及“罢黜百家”。
（2）依据：根据材料“（武帝）罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由”可知，材料二中易白沙的观点指出“罢黜百家，独尊儒术”是利用孔子垄断思想，使思想失去自由，这种观点存在一定局限性。从材料三来看：﹣根据材料三②，《春秋繁露》中董仲舒吸收改造了多家学派的思想，说明董仲舒并非单纯地“罢黜百家”，而是融合了其他思想，儒学是一种融合性的思想体系。﹣依据材料三④，汉宣帝声称“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，表明在汉朝的行政实际运作中并非单纯依靠儒学，“霸道”（法家思想等）也在发挥作用，反映出汉武帝之后统治思想并非绝对的“独尊儒术”，而是多种思想兼用的情况。﹣从材料三⑤可知，秦汉时期除名、墨两家外，诸子十家都有著述，说明诸子思想依然存在一定影响，“罢黜百家”并非绝对意义上的排斥其他思想流派。
故答案为：
（1）变化：﹣2004版教材直接表明董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝接受并付诸实行；﹣2019版教材则表述为汉武帝接受董仲舒的建议，“尊崇儒术”，表述更为简洁，并且没有明确提及“罢黜百家”。
（2）依据：﹣材料二中易白沙的观点指出“罢黜百家，独尊儒术”是利用孔子垄断思想，使思想失去自由，这种观点存在一定局限性。从材料三来看：﹣根据材料三②，《春秋繁露》中董仲舒吸收改造了多家学派的思想，说明董仲舒并非单纯地“罢黜百家”，而是融合了其他思想，儒学是一种融合性的思想体系。﹣依据材料三④，汉宣帝声称“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，表明在汉朝的行政实际运作中并非单纯依靠儒学，“霸道”（法家思想等）也在发挥作用，反映出汉武帝之后统治思想并非绝对的“独尊儒术”，而是多种思想兼用的情况。﹣从材料三⑤可知，秦汉时期除名、墨两家外，诸子十家都有著述，说明诸子思想依然存在一定影响，“罢黜百家”并非绝对意义上的排斥其他思想流派。
【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。
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