必修下册12《祝福》教学设计
教学目标:
语言建构与运用:了解小说的有关知识;积累字词,品味小说语言。
思维发展与提升:探讨人物悲剧的社会根源,并体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主旨的作用。
审美鉴赏与创造:通过阅读小说,丰富人生体验,提升对社会现实观察、分析、判断的能力,激发想象,培养高尚的审美情趣。
文化传承与理解体会:了解“祝福”这一民俗,从“祝福”走向鲁镇,认识封建礼教“吃人”的罪恶本质。
教学重点:
分析祥林嫂这一人物形象,体会环境与人物的相互作用。
教学难点:
理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建思想和封建礼教吃人的本质。
教学过程:
一、导入
上节课,我们通过小说中“我”的视角梳理了祥林嫂命途多舛的一生。祥林嫂是一个社会死亡在先,物理死亡在后的人。她的社会关系是被动被斩断的。这节课,我们将深入分析祥林嫂这一人物形象,并挖掘鲁迅先生塑造这一人物形象的目的。
二、活动1:分析人物形象
填空:一个 (女人),在 中死去…… 思考、探究、说明你的理由。
预设、提示:(前后两个空填入的词语搭配,如果能有一定的关联,形成一种张力最好)
第一个空:乞丐、回头人、自食其力、底层劳动妇女、顺从、寡妇、无名无姓、祥林嫂、谬种、吃苦耐劳、木偶人、敢于反抗、未老先衰、勤劳、需要祝福、没有春天、草芥一样、原本充满生机、迷茫……
第二个空:饥饿、寒冷、冷漠、唾弃、嘲讽、祝福、饥寒交迫、冷眼、孤独、痛苦、卑微、春天、屈服……
点拨:第二个空中填入的词,感彩基本上是贬义、消极的,可见祥林嫂死亡之时的凄惨。第一个空中填入的词语,可以根据意思的指向性,做一个分类。
分类:指向身份:乞丐、寡妇、回头人、木偶人、祥林嫂、无名无姓、谬种……
指向境遇:未老先衰、没有春天、像草芥一样、需要祝福、原本充满生机……
指向性格:勤劳、善良、吃苦耐劳、顺从、自食其力、敢于反抗……
点拨:大家从这个分类中发现了什么?指向身份和境遇的词都是贬义、消极的,而指向性格的词却几乎都是褒义的或者积极的词。人们说悲剧可以分为两类,一类是命运悲剧,一类是性格悲剧。如果以《史记》中的人物为例的话,李广是属于命运悲剧,项羽是属于性格悲剧。但是从大家的分类可以看出,祥林嫂的悲剧主要是命运悲剧,而非性格悲剧。
那么祥林嫂的悲剧到底是谁造成的呢?接下来我们进行第二环节的活动。
三、活动2:探究小说主题
1、填空:如果没有 ,祥林嫂的悲剧就不会发生!请说出你的理由。
预设、提示:鲁四老爷?四婶?她婆婆?大伯?柳妈?短工、鲁镇人?祥林嫂自己?寺庙?伤寒?狼?
点拨:鲁四老爷:冷酷、自私、顽固、保守、刻毒,他是封建基层政权的代表。封建社会最基层的统治阶层为乡绅。封建政权通过维护封建礼教和等级制度,为其他“三权”提供了制度保障和社会环境。在小说中,鲁镇的社会秩序由封建政权所维护,像祥林嫂这样的底层劳动妇女处于社会最底层,没有任何政治权利和社会地位,遭受着残酷的剥削和压迫。(例如:祥林嫂被婆婆带人绑回去,鲁四老爷没有阻止,无话可说,是默认的;鲁四老爷告诫四婶不让祥林嫂参与祝福;祥林嫂支取工钱捐门槛,鲁四老爷依然没有阻拦。)
婆婆:祥林嫂的婆婆是封建夫权的代表。祥林嫂作为一个童养媳,即使丈夫死亡,婆婆将她视为夫家的财产,可以随意处置,而祥林嫂没有任何自主选择的权利。改嫁后,祥林嫂在第二任丈夫去世又失去儿子阿毛后,回到鲁镇,人们对她的态度充满了歧视和偏见,认为她是个“不贞不洁”的女人,这也是夫权思想在社会舆论中的体现,进一步加重了她的精神负担。
大伯:封建族权的代表。大伯子在她第二任丈夫去世后,又收走了她的房子,将她赶出家门,使她无家可归,只能再次回到鲁镇。
庙祝、柳妈:封建神权代表及神权维护者,柳妈以阴司地狱等迷信观念吓唬祥林嫂,让她相信自己因为改嫁的“罪孽”,死后会被锯成两半分给两个丈夫,使祥林嫂陷入极度的恐惧和绝望之中。神权编织的谎言,使得祥林嫂为了“赎罪”,用积攒的工钱去土地庙捐门槛,希望以此来获得解脱。神权的谎言榨取了祥林嫂最后仅有的一点财富,但捐完门槛后,她在祭祀时仍不被允许参与,这彻底摧毁了她仅存的一点精神支柱,让她在精神和物质的极度匮乏中痛苦中死去。
短工、鲁镇人:麻木、愚昧、残忍的广大旧中国百姓的代表。他们无情地嘲笑、消遣祥林嫂的痛苦。正如王鼎钧先生所言:“也许我们都喜欢常常犯错误的人,他能唤起我们的优越感。”鲁镇上的人接触祥林嫂,不是为了安慰她,给她精神力量,仅仅是因为祥林嫂的遭遇比他们更悲惨,在和祥林嫂的对比中,让底层的奴隶获得丁点的优越感。
祥林嫂自己:时代环境产物,她的身上有很多时代的烙印。她有反抗精神,但是没有目的,跳不出自己的阶级局限。他从婆家逃出,一是无法忍受无休止的压榨,更重要的可能是意识到自己会被卖掉的命运,是对自己无法掌控命运的抗争。至于被卖给贺老六,她反抗很大一部分原因在于不敢再嫁而不是不想再嫁。再嫁后作为回头人,所要面临的风险,是她没法承受的,所以她才会决绝撞向香案。她又有愚昧的一面,轻信柳妈的言辞、轻易捐门槛,这些进一步加剧她处境的恶化。
2、阅读、思考:什么是小说?可能的回答是,小说是一种通过叙述、描写来刻画人物的文学样式。这样的回答当然不错,但还不够。在我看来,真正的小说家之所以耐心地叙事,生动地写景,传神地写人,绝不是为了只讲一个有趣的故事,或只塑造一个生动的人物,而是要表达一种思想,传达自己对特定的人生图景和生活状况的理解和认知判断,或者说,要向人们提供一种世界观,一种认识论,一种价值体系。他试图通过小说叙事来宣达自己的生活理念,并最终达到影响读者的目的。——著名文学评论家李建军
围绕问题讨论:鲁迅先生写《祝福》要达到的“影响读者的目的”是什么?
展示:(1)许寿裳说:“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”(《我所认识的鲁迅》)
(2)鲁迅的三弟周建人说:“《祝福》塑造了被封建礼教吃掉的祥林嫂这个妇女形象。”(《回忆鲁迅·谈谈鲁迅关于妇女解放的问题》)
(3)鲁迅自己则说:“在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也是难极了。”(《二十四孝图》)
课堂小结:
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,揭露了封建思想对广大民众的毒害,抨击了封建礼教“吃人”的本质,表现了对底层劳动妇女的深切同情。
作业设计:
人们常说:“人物命运是必然性和偶然性的交集。”祥林嫂的遭遇可以说跌宕起伏,令人揪心不已。既然人的命运具有偶然性。如果在故事的重要节点没有发生那些“偶然”的悲剧,主人公的命运是不就可以改变
综合本节课的核心问题:如果没有 ,祥林嫂的悲剧就不会发生!制定一个“祥林嫂命运逃脱计划”,体现出你对祥林嫂命运的分析和思考。