人教部编版高中语文必修上册第1单元吟咏青春之歌激扬青春旋律2红烛 课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
第一单元　吟咏青春之歌　
激扬青春旋律
2　立在地球边上放号　红烛
*峨日朵雪峰之侧　*致云雀
红烛
●学习目标
1．通过诗中的具体意象，理解“红烛”这一意象的精神内涵。
2．学习诗中的比喻、拟人、象征等表现手法。
3．在诵读诗歌时，能够读出节奏、轻重、情感。
4．在阅读过程中，通过诗歌理解诗人的情感变化，能够深入体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
课前预习　自主学习
?知人论世
闻一多(1899—1946)，原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者和民主战士。幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第二部诗集《死水》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。
闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，音节和谐，具有较高的艺术成就
?背景回眸
《红烛》一诗写于1923年。作者创作这首诗时，正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国的时候。在半殖民地半封建的民族灾难重压下，觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒，可又没有找到正确的道路与方法，一时陷入了苦闷与彷徨。但是，他们心中燃烧的烈火却从未熄灭过。《红烛》正是在这样的境况中摇曳出动人的光芒。
?文学常识
　　　闻一多的“三美”主张
闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美(音节)、绘画美(辞藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐)”。
闻一多主张诗歌的音乐美是最首要的。他大肆宣扬格律，声称“诗所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律……”认为“格律可从两方面讲……属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚”，还认为“整齐的字句是调和的音节必然产生出来的现象，绝对的调和音节，字句必定整齐”，
对于字数整齐了但音节却不一定调和了这个问题，他也提出了自己的看法：“那是因为只有字数的整齐，没有顾到音尺的整齐。”也就是说，音尺、韵脚等音乐性因素的组合，构成了诗的韵律、诗的节奏，而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美，成为诗的基本动力。
新诗绘画美理论是先生对中国传统文化的继承，主要是指诗的词藻的选用，即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。
新诗建筑美理论是先生根据汉语的特点提出来的：“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种具体的印象——这是欧洲文字的一个遗憾。”
?整体感知
?[内容概括]
[内容概括]
这首诗是闻一多第一部诗集《红烛》的序诗，反映了青年时期的闻一多真实的思想感情。在诗中，我们可以感受到诗人强烈的献身精神。诗人选择具有民族特色的“红烛”作为吟咏的对象，赋予了它新的含义。诗人借“红烛”来象征自己的一颗心。而他的这颗心，就是要燃烧着，为人类、为世界创造光明。
1．初读印象
诗歌着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“_____”字上面，凸现了红烛的总体形象。诗人由红烛形象联想到_______，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“____________________ _______”，将红烛精神升华到一种彻底奉献的人生。诗歌以李商隐的“蜡炬成灰泪始干”作引子，主体部分就是扣住“_____”与“_____”分两层来进行抒情的。全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用_______的形式抒发诗情，展示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
红
自身
莫问收获，但问耕
耘
灰
泪
问答
2．文脉梳理
根据图片提示，在空白处填写恰当的内容。
?夯实基础
1．读准字音
蜡炬( )　　　　脂膏( )　　　　慰藉( )
2．写对字形
dǎo( )破 cán( )风 耕yún( )
3．词语辨析
慰藉·安慰
都有“安心”的意思。慰藉：强调从某对象上获取安慰，主语是获取安慰者本身；是自我心理的情感填补。安慰：强调动作，主语不限；是语言上的，“安慰”不一定起到“慰藉”的作用。
jù
zhī
jiè
捣
残
耘
课堂学习　合作探究
学习任务一　厘清抒情层次，把握感情基调
1．全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”的诗句，一共问了几次？具有怎样的内涵与作用？
答： 一共问了三次。第一问：吐出你的心来比比，可是一般颜色？第二问：为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？第三问：既已烧着，又何苦伤心流泪？
诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或扪心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。三次发问形成抒情的三个层次，使感情的抒发层层推进，诗意越来越深。从问的方式看，有的问而不答，有的一问两答，有的一问一答，在问问答答中，酣畅淋漓地抒情言志。诗人向读者完全敞开了心扉，把一颗心交给了读者，让读者在他那热情磅礴、精神焕发的诗句中，为他对祖国的忠诚、对人民的热爱，为他那种献身祖国一切在所不惜的精神而感动。　
2．全诗九节，每一节开头都是一声“红烛啊”，这是什么修辞手法？具有怎样的感彩？
答： 这是反复、呼告的修辞手法。局部复沓吟咏，便于倾诉自己的所见所思所感，使全诗洋溢着对“红烛”深情赞叹、无限感慨的强烈而深沉的感情。　
学习任务二　深入品味意象，探究诗句含意
3．《红烛》一诗中，诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点或相关之处是什么？红烛与诗人的心相比有什么深刻含义？
答： (1)相似点(相关之处)是：相同的奉献精神——红烛燃烧自己，照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私奉献。
(2)深刻含义：以红烛表现自己的拳拳赤子之心。通过比喻描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦挣扎和无私奉献，唤醒民众的热情，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。　
4．下列诗句借红烛表达了诗人怎样的思想感情？请加以探究。
(1)一误再误；/矛盾！冲突！/红烛啊！/不误，不误！
(2)烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！
(3)红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。”
答： (1)由“一误再误”到“不误，不误！”，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
(2)这是诗人对红烛的殷殷寄语，也反映了诗人的愿望追求。当时，民众深受封建主义、帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，如血性犹存而麻木不仁，如身陷囹圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于唤醒世人、救治世人的灵魂；使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义、帝国主义设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心与祖国人民的命运紧密联系在一起。
(3)诗人是在劝勉红烛，也是在劝勉自己。作为全诗结尾，收束得精警有力，使诗情得到了凝聚与升华。人们常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要具备更高的思想品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，具有崇高的献身精神。　
学习任务三　了解“三美”理论，赏析独特诗美
5．在创作格律体新诗时，闻一多提出了“三美”的诗歌主张：诗的实力不仅包括音乐的美、绘画的美，还有建筑的美。音乐美是指诗歌在听觉方面表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求节奏和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口。绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现色彩之美，描绘一幅幅色彩浓郁的画面。建筑美是指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长，一样长不是指字数完全相等，而是指外形的匀称均齐。
请根据以上“三美”理论赏析《红烛》的“美”点。
答： (1)音乐美。诗歌主要押“i”韵，韵脚有“比”“体”“期” “日”“子”等，形成了全诗的主旋律。另外还押“u”“in”等韵，使全诗既有清晰的主旋律，又有声韵的变化起伏，读来抑扬顿挫，情感流转其间，给人以音乐般的美感。
(2)绘画美。诗歌每节都以“红烛啊”兴起，反复强调了一个“红”字。可以说整首诗都笼罩在“光”中，都闪耀着热情的“红”色，这和诗歌热烈激昂的情感完美融合，自始至终有着鲜明而强烈的色彩美。
(3)建筑美。诗节的长度大致以第五小节为中心点，前后呈现出相似的起伏变化，全诗的情感脉络与行数的变化规律一致。第五节前后部分均出现了“冷静—热烈—冷静”的情感起伏趋势，在情感上实现了诗歌对称的变化之美。此外，诗歌每一个小节都以“红烛啊”为开端，进行复沓和反复吟咏，思想感情不断变化，节与节之间的层次十分鲜明。这些都体现了闻一多对“建筑美”的追求。