人教部编版高中语文必修上册第7单元大美品自然清韵悟哲思14故都的秋课件(共33张PPT)+练习含答案(教师用)

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名称 人教部编版高中语文必修上册第7单元大美品自然清韵悟哲思14故都的秋课件(共33张PPT)+练习含答案(教师用)
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科目 语文
更新时间 2025-06-03 20:26:06

文档简介

第七单元 14
课后巩固 能力提升
一、课后巩固
阅读下面的文字,完成1~4题。
故都的秋
郁达夫
秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。
不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样。
在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了;着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说:
“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)
“可不是么?一层秋雨一层凉了!”
北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。
北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,赞颂秋的文字特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的anthology来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。
秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。
1.下列对《故都的秋》一文所做的分析,完全正确的一项是(  )
A.描绘了故都的槐树、红叶、秋风、秋雨等秋色,抒发了作者健朗、深远、充实的思想感情。
B.描写了北国的枣树、秋蝉、残荷、秋叶等客观景物,抒发了作者凄凉、憔悴、沉沦的心境。
C.描写了北国的秋色及人的活动,对“秋”发表了自己独特的见解,字里行间透出了深沉、幽远、严厉、萧索的感受。
D.描绘了故都的秋色,赞美了故都的自然风貌,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,流露出了深远的忧虑和孤独感。
【解析】 A项,没有描绘“红叶”,“健朗、深远、充实”的特点,与文中感情基调不符;B项,没有描写北国的“残荷、秋叶”“凄凉、憔悴、沉沦”定位过于低沉,与作者感情不符;C项,课文描写“北国的秋色及人的活动”没有在“字里行间透出了深沉、幽远、严厉、萧索的感受”。故选D。
2.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(  )
A.作者对故都有着深切的眷恋,却不能安静地享用这里的生活,所以愿意将三分之二的寿命折去换得故都秋景永驻。
B.文中的画线句,寥寥数笔,把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中,表达出作者淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。
C.本文先总写作者对北国、江南之秋的不同感受,然后从不同方面描写故都的秋景,赞美北国之秋,厌恶南国之秋。
D.作者通过对故都的秋的描写,既表现出追求淡泊、悠闲的生活情趣,又流露出对民族的深沉的忧思。
【解析】 C项,文中没有体现对南国之秋的厌恶之情。故选C。
3.有人说本文是作者对故都秋的一曲悲凉颂歌。请结合文中的具体景象作简要分析。
答:_①破屋、日光、秋草、秋雨等清幽、萧瑟的意象,表达出作者悠闲中的孤寂;②扫街之景,表达作者“落寞”、悲秋之感;③牵动心魂的秋蝉的哀鸣,表达作者的冷落、悲凉;④用北风黄尘来得早,突出好景之短,流露出作者的悲凉感。__
4.有人认为以“故都的秋”为题比以“北平的秋”或“北国的秋”为题显得更有温度和深度。请从“温度”和“深度”两个方面分析标题的深刻含义。
答:_题目中的“故”字有“古”“旧”的意思,又有时间的深久之意,令人不禁心生物是人非的沧桑悲凉之感;北平是古都,有着更多历史赋予的文明,有着悠久的文化积淀,所以“故都”两字给人深沉、厚重之感;“故都”是精神休憩的家园,“故都的秋”给人亲切温暖之感,表达了作者的眷恋之情。__
阅读下面的文字,完成5~7题。
《故都的秋》是现代散文史上的名篇。北平秋色通过作者的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了眷恋、向往故都之秋的愿望。由于社会风云和个人遭际,(  )。作者将苦涩的心境与生动的景物描写有机地结合在一起,让人们去________故都之秋特有的神韵。他不写故都________的皇家宫殿、园林,也不写远近郊区众多优美的自然风光,那些景致虽然也代表了故都的特色,但似乎离老百姓的生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和________故都之秋,他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态,都笼罩着一层悲凉的主观色彩,昭示着作者________的情怀。
5.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.作者通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了眷恋、向往故都之秋的愿望。
B.北平秋色通过作者的描绘,再现了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的愿望。
C.作者通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情。
D.北平秋色通过作者的描绘,再现了故都的自然风物,抒发了眷恋、向往故都之秋的真情。
【解析】 画波浪线的句子有三处语病:一是主客关系颠倒,应是“作者通过对北平秋色的描绘”;二是“眷恋”“向往”有先后的逻辑关系,应先“向往”,再“眷恋”;三是“抒发”和“愿望”搭配不当。故选C。
6.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(  )
A.作者在对故都清秋的品味中夹杂着一些苦涩,流露出作者复杂而无奈的烦恼
B.作者在对故都清秋的品味中流露出作者复杂而无奈的烦恼,夹杂着一些苦涩
C.作者在对故都清秋的品味中流露出作者忧郁、孤独的心境,夹杂着一些苦涩
D.作者在对故都清秋的品味中夹杂着一些苦涩,流露出作者忧郁、孤独的心境
【解析】 补写时一定要注意和下文中“苦涩的心境”相呼应。“复杂而无奈的烦恼”表述笼统,且没有和“心境”呼应。故选D。
7.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(  )
A.领略  颓败  体验  落寞
B.领受  颓废  体悟  落寞
C.领略  颓废  体验  寂寞
D.领受  颓败  体悟  寂寞
【解析】 领略:了解事物的情况,进而认识它的意义,或者辨别它的滋味。领受:接受(多指接受好意)。颓败:衰落,破败;腐败。颓废:意志消沉,精神萎靡。体验:通过实践来认识周围的事物,亲身经历。体悟:体会,领悟。落寞:冷落,寂寞。侧重表现失落之感。寂寞:孤单冷清;清静,寂静。侧重表现孤独之感。故选A。
二、能力提升
阅读下面的文字,完成8~11题。
花园(节选)
汪曾祺
在任何情形之下,那座小花园是我们家最亮的地方。虽然它的动人处不是,至少不仅在于这点。
每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。
祖父年轻时建造的几进,是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的,它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见,也许没有,不像昆明。
曾祖留下的则几乎是黑色的,一种类似眼圈上的黑色(不要说它是青的),里面充满了影子。这些影子足以使供在神龛前的花消失。晚间点上灯,我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处。神堂屋里总挂一只鸟笼,我相信即是现在也挂一只的。那只青裆子永远眯着眼假寐(我想它做个哲学家,似乎身子太小了)。只有巳时将尽,它唱一会儿,洗个澡,抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
一下雨,什么颜色都郁起来,屋顶,墙,壁上花纸的图案,甚至鸽子:铁青子,瓦灰,点子,霞白。宝石眼的好处这时才显出来。于是我们,等斑鸠叫单声,在我们那个园里叫。等着一棵榆梅稍经一触,落下碎碎的瓣子,等着重新着色后的草。
我的脸上若有从童年带来的红色,它的来源是那座花园。
那棵大垂柳上常常有天牛,有时一个,两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做,六只脚不停地运动,有时停下来,那动着的便是两根有节的触须了。我们以为天牛触须有一节它就有一岁。捉天牛用手,不是如何困难的工作,即使它在树枝上转来转去,你等一个合适地点动手。常把脖子弄累了,但是失望的时候很少。这小小生物完全如一个有教养惜身份的绅士,行动从容不迫,虽有翅膀可从不想到飞;即是飞,也不远。一捉住,它便吱吱扭扭地叫,表示不同意,然而行为依然是温文尔雅的。黑底白斑的天牛最多,也有极瑰丽颜色的。有一种还似乎带点玫瑰香味。天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起……不说也好。
蟋蟀已经变成大人玩意儿了。但是大人的兴趣在斗,而我们对于捉螺婶的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱,上面除了苏东坡米南宫,还有许多济颠和尚说的话,都神乎其神的,不大好懂。捉到一个蟋蟀,我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂,它的牙是米牙还是菜牙,但我仍然是那么欢喜。听,瞿瞿瞿瞿,哪里?这儿是的,这儿了!用草掏,手扒,水灌,嚯,蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手,扑,追着扑。有时正在外面玩得很好,忽然想起我的蟋蟀还没喂呐,于是赶紧回家。我每吃一个梨、一段藕,吃石榴吃菱,都要分给它一点。正吃着晚饭,我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天,听完了对父亲笑笑,得意极了。一捉蟋蟀,那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种:柔软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法,撒一点盐,立刻它就化成一摊水了。
有的蝉不会叫,我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛,那是刚刚合适的,仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子,一放手,哑巴就一直向上飞,决不偏斜转弯。
蜻蜓一个个选定地方息下,天就快晚了。有一种通身铁色的蜻蜓,翅膀较窄,称“鬼蜻蜓”。看它款款地飞在墙角花荫,不知什么道理,心里有一种说不出来的难过。
好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙,我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的,有点不配,因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼),嗡,飞出去了,我便用一点点湿泥把那个洞封好,在原来的旁边给它重掘一个,等着,一会儿,它拖着肚子回来了,找呀找,找到我掘的那个洞,钻进去,看看,不对,于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者,干脆看它进了洞,用一根树枝塞起来,看它从别处开了洞再出来。好容易,可重见天日了,它老先生于是坐在新大门旁边休息,吹吹风。神情中似乎是生了一点气,因为到这时已一声不响了。
祖母叫我们不要玩螳螂,说是它吃了土谷蛇的脑子,肚里会生出一种铁线蛇,缠到马脚脚就断,什么东西一穿就过去了,穿到皮肉里怎么办?
它的眼睛如金甲虫,飞在花丛里五月的夜。
8.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(  )
A.作者童年记忆中的家“颜色是深沉的”“灰青色与褐色”“黑色”“郁”,这些色彩描写实中有虚,渗透着“安定与寂寞”的感觉。
B.诗化的语言经常出现在这篇散文中,这种语言往往超越逻辑,却创造出意料之外的意境,如“它的眼睛如金甲虫,飞在花丛里五月的夜”。
C.作者对天牛、蟋蟀、蝉、蜻蜓、土蜂、螳螂的描写各具神采,细致传神,引人入胜,精妙的修辞和丰富的细节刻画让描写格外鲜活生动。
D.“我的脸上若有从童年带来的红色,它的来源是那座花园。”作者以成人视角回忆童年时的家中花园和自己在此度过的难忘的快乐时光。
【解析】 本题考查学生分析文章内容的能力。D项,“成人视角”错误,本文回忆童年生活,所见所闻所想都是从儿童视角出发的。故选D。
9.下列与本文有关的说法,正确的一项是(  )
A.文中写“我看过一本秋虫谱”,觉得“神乎其神的,不大好懂”,这样写既增加了文章的文化内涵,又符合“我”的身份和年龄特点。
B.“蟋蟀已经变成大人玩意儿了。”蒲松龄的小说《促织》采取了“借古讽今”的笔法,揭露社会黑暗,本文也借鉴了这种写法。
C.本文在结构上苦心经营,题旨追求玄奥深奇,语言却平淡质朴,如话家常,选材力求“日常生活审美化”,风格恬淡从容。
D.《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇描写童年生活的散文,被收入《朝花夕拾》,和汪曾祺的《花园》、史铁生的《我与地坛》同属回忆性文章。
【解析】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。B项,“本文也借鉴了这种写法”错。《促织》开篇交代故事发生在明朝宣德年间,实际上清朝斗蟋蟀之风更盛,蒲松龄为避害远祸,采用曲笔,借古讽今,但本文没有这个写法。C项,“在结构上苦心经营,题旨追求玄奥深奇”错,本文结构为总分结构,主体部分是并列结构,并不新奇复杂,主旨也不深奥隐晦。D项,《我与地坛》不是回忆性文章,应该是哲理性抒情散文,不侧重于记事。故选A。
10.汪曾祺在作品中描写了园子里的小昆虫,请结合文本分析其表达的感情。
答:_《花园》写“我”捉天牛、蟋蟀、蝉,观蜻蜓,戏土蜂,充满童稚童趣。作者通过描写花园里的小昆虫,回忆童年生活的快乐,表达对美好童年生活的怀念以及对自然和生命的热爱。__
【解析】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。文本选自汪曾祺的散文《花园》,花园陪伴作者从儿时的天真烂漫到长大成人,承载了作者童年时代的欢乐。作者对花园中各类昆虫的描摹细致动人,充满着灵动的生命之美,传达出作者对生命的热爱、对生活的真诚。《花园》节选部分主要内容就是描写园中各种小昆虫,叙述“我”在园中和小昆虫相伴的童年生活。作者运用的拟人修辞比较多,比如把天牛和土蜂人格化,赋予天牛绅士的身份和温文尔雅的行为,赋予土蜂老先生的身份和人的行为动作等。“我”吃饭时举着筷子听蟋蟀叫,得意地对父亲笑的场景描写,表现了“我”童年生活的快乐、无忧无虑,传达出作者对美好童年的怀念和对自然生命的热爱。
11.汪曾祺主张“写景,就是写人”“对景物的感受,得是人物的感受”,请结合文本谈谈你对这两句话的理解。
答:_①“写景,就是写人”,这句话的意思是写景的目的是刻画表现人物形象,文学作品中没有单纯客观的景物,都是和作者或作者笔下的人物相关联的。比如《花园》中作者对祖屋的描写、对花园的描写,其实都是为了描写叙述“我”的童年生活,刻画一个无忧无虑、天真快乐的儿童形象,表达“我”对童年生活的追忆,温暖中带有些许忧伤。②“对景物的感受,得是人物的感受”,这句话的意思是作者不能离开人物,单写作者自己的感受,作者需要设身处地,和人物感同身受,写景中要渗透人物的感受。例如《花园》写“晚间点上灯,我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处”,是以一个孩子的眼光和感觉来写的,衬出屋子的昏暗高大。对园中昆虫的描写也从“我”的角度出发,捉天牛、蟋蟀、蝉,观察蜻蜓,戏弄土蜂,这些都是孩子才能做出的事情,描写中渗透着人物的感受。__
【解析】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。审题时要注意关键词“这两句话”“结合文本”。第一句话说的是写景与人物刻画的密切关系。找到文中典型的景物描写,如“祖父年轻时建造的几进,是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里”“曾祖留下的则几乎是黑色的,一种类似眼圈上的黑色(不要说它是青的),里面充满了影子。这些影子足以使供在神龛前的花消失”“一下雨,什么颜色都郁起来,屋顶,墙,壁上花纸的图案……等着一棵榆梅稍经一触,落下碎碎的瓣子,等着重新着色后的草”,然后紧扣“写景,就是写人”这句话分析具体的景物描写与刻画“我”的形象的关系。第二句话强调景物描写是紧贴着人物写的,景物的形状、颜色、声音、气氛都是作品中人物的所见所闻所感。注意,文中的昆虫也属于景物,这里的景物是广义的。从文中找到具体描写,如“祖父年轻时建造的几进,是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里”“晚间点上灯,我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处”“捉到一个蟋蟀……顾不得螺螺藤拉了手,扑,追着扑。有时正在外面玩得很好,忽然想起我的蟋蟀还没喂呐,于是赶紧回家”“看它款款地飞在墙角花荫,不知什么道理,心里有一种说不出来的难过”等,紧扣“人物的感受”即“我”的感受来分析,以儿童的视角回忆童年时的家中花园和自己在此度过的难忘的快乐时光。
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第七单元 大美品自然 清韵悟哲思
14 故都的秋 *荷塘月色
故都的秋
●学习目标
1.了解郁达夫的生平经历及其创作情况,了解本文的写作背景。
2.在朗读与鉴赏的过程中,理清文章的行文思路,重点分析作者笔下的几种北平秋天典型的事物。
3.体味作者笔下北平的秋味;体会作者对故都北平的深深眷恋之情。
课前预习 自主学习
中国现代文学研究会副会长钱理群《品一品“故都”的“秋味”》:“秋味”无疑是郁达夫这篇《故都的秋》里的“关键词”。从开章第一段即提出“故都的秋味”,以后各段里不断地重复(强调):“秋的味”,秋雨“下得有味”,文人写得“有味”,“秋的深味”,秋的“回味”……—气贯到底,确实让人“回味”无穷。这本身即是郁达夫的发现与独特体验:古今中外文人多有写“秋声”“秋色”的,写“秋味”即使不是“绝无”、也是“少见”的。
?知人论世
郁达夫(1896年12月7日—1945年9月17日),男,中国现代作家、革命烈士。曾留学日本,毕业于名古屋第八高等学校(现名古屋大学)和东京帝国大学(现东京大学)。
郁达夫是新文学团体“创造社”的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》《怀鲁迅》等。
民国三十四年(1945)九月十七日,郁达夫被日军杀害于苏门答腊岛丛林。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,中华人民共和国民政部授予其革命烈士证书。
?背景回眸
从1921年9月至1933年3月,郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作,由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,1936年2月离开杭州赴福州,在杭州居住了近三年。在这段时间里他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活。“在家吃点精致的菜,喝点芳醇的酒,睡睡午觉,看看闲书,不愿意将行动和平时有所移易;总之是懒得动。”(引自郁达夫《住所的话》)在这二三年间,郁达夫的确花了许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中,写了许多游记。在杭州期间,郁达夫提倡静的文学,写的也多是“静如止水似的遁世文学”。1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,8月,写下了《故都的秋》这篇散文。
?文学常识
散文:一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体,与诗歌、小说、戏剧并称为“四大文学样式”。散文抒情为主,但也使用记叙、议论等表达方式,常常将记叙、议论、抒情综合起来运用,不拘一格。
散文常用的表现手法有象征、联想、衬托等。一般分为以下四种类型:
叙事散文,以写人记事为中心,往往带有一定的抒情成分。
抒情散文,以一定的事物为描写对象,侧重具体生动地抒发作者的情感。
说理散文,就事论理或借助一定的意象,阐述道理,抒发感悟。
写景散文,以描绘景物为主的散文,多在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景。
散文的特点有:
形散神聚:“形散”既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文写人写事从根本上写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制,表现手法不拘一格。可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。
意境深邃:注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。
作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。
语言优美:所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。
?整体感知
?[内容概括]
[内容概括]
《故都的秋》是部编版高中语文必修上册第七单元的第14篇课文的第一课,在这篇文章中,郁达夫抓住了“秋味”这个中心,没有详细地描绘陶然亭、钓鱼台、西山等北平著名景点,而是着重描写牵牛花、槐蕊、秋雨、冬枣一类平凡细小的事物,以一种独特而细腻的视角,描述不一样的北平之秋。文章以独特的手法,描绘不一样的秋,同时也寄寓了丰富的情感,于悲秋之中颂秋,于颂秋之中悲秋。
1.初读印象
(1)作者在开头就概括了“故都的秋”的特点,总领全文的秋味,又细致描绘故都秋的________________之秋景,最后总结南国之秋不如北国之秋。
清、静、悲凉
(2)全文通过对北国秋与南国秋的对比,抒发对北国之秋的赞美与怀念之情。“故都”当时叫北平,即现在的北京,所谓故都的秋也是北平的秋,那么你觉把题目改为北平的秋好不好,为什么?
答:明确:北平曾作过元、明、清三个朝代的都城,可谓历史悠久,文化深厚,突出北平历史悠久。“故”有“从前的”“过去的”的意思。人们对“从前的”“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如:漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”,对与自己友情深厚的朋友称“故人”。所以“故都”二字点出了北平的人文内涵,而“秋”是作者笔下的自然景观。因此,标题既体现了人文内涵又体现了自然景观。 
2.文脉梳理
?夯实基础
1.读准字音
2.写对字形
点zhuì(  ) 落ruǐ(  ) 细nì(  )
xī shuài(   ) 普tuó(  )山 lì(  )枝湾
dùn dùn
zhè
sào zhou
chuán
niàn
lǐn



蟋蟀


3.词语辨析
(1)颓败·颓废
都有意志消沉的意思。颓废指颓废荒废;颓败指颓废败坏。颓废没有颓败严重,一个人颓败首先要经过颓废然后紧接着颓败。
(2)领略·领会
都是动词,都有“了解、明白”的意思。领会:领略事物而有所体会。如:认真领会文件精神,你把他的意思领会错了。领略:了解事物的情况程度,进而认识它的意义,或者辨别它的滋味。
课堂学习 合作探究
学习任务一 分析散文中描写景物的特点
1.文中写了“故都的秋”的哪些特点?哪些段落集中写秋景?写了哪几幅画面?
答:清、静、悲凉;3—11段集中写秋景;写了五幅图:秋院图、秋槐图、秋蝉图、秋雨图、秋果图(清晨静观图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋风秋雨话秋凉、秋树奇景图) 
2.作者是怎样表现“清”“静”“悲凉”的?选取哪些景物来描写故都的秋?
答:作者选取了典型意象和景物来表现的,①清晨秋意(秋晨民居小院里所见得“碧绿的天色”“青天下的驯鸽”“槐树底下漏下的日光”,破壁腰中的“牵牛花”和“尖细且长的秋草”等);②落蕊轻扫;③秋蝉残鸣;④都市闲人;⑤胜日秋果。 
学习任务二 赏析作者写景的语言
3.对牵牛花颜色的评判,郁达夫为什么认为“蓝白最佳,紫黑色次之,淡红色最下呢”?
答:蓝色、白色多给人忧郁之感,红色则给人喜庆之感,两种感觉相对,喜庆之感往往是浅层的体验,忧郁之感与郁达夫刻意寻求一椽破屋来住的状态相符。忧郁之中有独处的清静与安闲,有落寞中的孤寂与深沉。 
4.作者写“秋蝉”的意义何在?
答:几声秋蝉的哀鸣足以牵动作者心魂,渲染了故都之秋寂静、悲凉的气氛。此处以动衬静。令人顿生“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”之感,加浓了秋味。 
5.“北方的果树,到秋来,也是一种奇景”一句中,“奇”在何处?这一段对秋果的描写是如何表达秋“清”“静”“悲凉”的特点的?
答:一般而言,秋天果树成熟全盛时期往往一片金黄,或一片火红,颜色鲜艳,而且会持续一段时间。但北方的果树“奇”在枣树特别多,房前屋后,角角落落都有,生命力顽强;更“奇”的是北方枣子还是“淡绿微黄”时是成熟全盛时期(这明明是半熟),而且持续不了多久,等到枣树叶落,枣子完全红了,西北风一起,一下子,萧杀、悲凉的气氛便会笼罩天地,北方便是一片萧条和灰暗的世界。只有七八月之交的一二十天才是“清秋的佳日”,言外之意,剩下的大部分时间都萧条与衰落,表达“清、静、悲凉”,运用了以盛衬衰的方式。 
学习任务三 体会作者的情感
6.为什么“我”会热爱和眷恋北平的悲凉呢?
答:悲凉本身就是一种美,可以让人热爱;故都的秋,悲凉得浓烈而透彻,寻常而易感,更让人难以自拔;因为此时此刻的北平,是故都;我已离开很多年,这本身就是一种悲凉;因为这是1934年的北平,是在日寇步步紧逼之下的故都。 
7.文章结尾段说“我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”表达的仅仅是对故都之秋的眷念吗?
答:不全是,有作者的眷恋和热爱,还有一种无法挽留的绝望,更有一种与祖国共存亡的悲壮。1931年发生了“九·一八”事变,日本侵占了东三省;1933年,日军先后攻占了山海关、承德及长城各口。1934年是一个山河分裂的多事之秋。此时中华千年的文明古都北平,每一天都处在风雨飘摇之中,作为一个正直的知识分子,他为国家命运担忧和焦虑。这些话语的背后,实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣! 
知识拓展 美文欣赏
?知识拓展
1.情景交融。指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
2.虚实相生。这是意境的结构特征。虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间,虚境通过实境来实现,实境要在虚境的统摄下来加工,虚实相生成为意境独特的结构方式。学习者应注意“虚”“实”的不同内涵和二者的辩证关系,联系具体作品来理解。
?精彩片段
1.北国的秋天,西风萧瑟,百花凋零,万木落叶。这种肃杀之景,最易引发人们的悲凉情绪,所谓“自古逢秋悲寂寥”。与此相对应,壮士落魄、现实失意、希望渺茫、前途暗淡,使得悲秋成为中国古典文学的主题之一。自古以来,无数文人墨客的作品中都郁积着浓浓的悲秋情绪。郁达夫虽是现代文人,但国土的沦丧、现实的黑暗、个人理想的迷茫使得他在抒发对故都之秋眷恋向往之情的同时,流出忧郁、孤独、沉静、寡淡的情怀。但是,秋天也是收获的季节,面对秋天,并不是所有的人都抒发悲凉的情绪。面对同样黑暗的社会现实,毛泽东看到的是“万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流”的景象,抒发的是“到中流击水,浪遏飞舟”的革命豪情。因此,一个人的眼中有怎样的世界,取决于他的心态是消极悲观的,还是昂扬向上的。正所谓“景由心生”“一切景语皆情语”。
2.初秋时分,万象更新,山川逐渐染上一层淡淡的羞红。秋风吹拂,草木枝头微颤,世界在静谧中绽放着凄美的颜色。细细品味,一场盛宴正在上演,洞悉其中的哀愁与寂寥,品味着露水滴滴婆娑。
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奏秋日序曲,让丰收硕果“余音绕梁”
“夜来一雨将秋至,今晚蝉声始报秋。”立秋已至,不仅预示着“碧树萧萧凉气回,一年怀抱此时开”的节气,预示着“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”的凉爽惬意,更预示着“一叶梧桐一报秋,稻花田里话丰收”的收获将至。喜看稻菽千重浪,让我们奏响秋日的旷达、学习、奋斗三步序曲,在秋天激昂出意气风发、勤学善思、稳中求进的动感“音符”,让秋天的累累丰收硕果“余音绕梁”。
奏响秋日“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的旷达序曲,激昂意气风发的乐观“音符”。立秋已至,冷风萧瑟,吹走了夏季的色彩斑斓和生机勃勃,带来了草木枯黄和万物凋零,应是秋风萧瑟、愁绪万千。但是,刘禹锡却发出了“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的感慨,打开了秋日里豪放昂扬的新境界,在乐观旷达的心态中发现了秋日独美风景。当前,正处擘画中国式现代化美好蓝图的全新征程,我们肩负着民族复兴的时代重任,不能被困难吓倒,不要被荆棘困住,甚至发出“伤春悲秋”的寂寥伤感。我们应该“不畏将来,不念过往”,在立秋时节树立起“乐观”之心,坚定“九层之台,起于累土”的高歌猛
进,涵养“纵浪大化中,不喜亦不惧”的从容淡定,将“爽且豁”作为奋楫中流的勇立潮头的奋斗身姿,在意气风发中奏响“斗志昂扬”的动感旷达音符。“澎湃动能”、奏响秋日“未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声”的学习序曲,激昂勤学善思的实干“音符”。立秋已至,天气渐凉,拂去了夏季的狂躁和不安,带来了宁静和惬意,正是静心学习的好时机。我们要自觉远离岁月静好,摒弃畏难情绪,认清“时不我待”的处境,保持“箭在弦上”的紧迫感,珍惜每一次学习和锻炼的机会,不辜负每一次擦肩而过的机会,不懈怠每一天晨昏日落的风景。“日日行,不知千万里;时时做,不觉千万事”,我们要一步一个脚印地“走好”每一步,不断强化创新理论武装、厚实理论本领功底,将“学而思”作为进步的“最好营养剂”、成长的“最稳步阶梯”,在勤学善思中奏响“业精于勤”的动感学习音符。
奏响秋日“山容便与新秋净,稻花已作丰年香”的奋斗序曲,激昂稳中求进的发展“音符”。秋天历来代表了收获,我们在收获成绩、收获成长的同时,也要静下心来认真总结“上半场”工作得失,为奋斗“下半场”养精蓄锐,凝心聚力。正所谓,“规划规划,不是墙上挂挂”,我们要立行立动,从现在开始,从今天开始,保持“越是艰险越向前”的英雄气概,坚定“敢教日月换新天”的昂扬斗志,积极创新谋发展,主动作为求实效,不断开创工作新局面,将“稳且实”作为战风斗雨开辟征程的航向标,在稳中求进,奏响“谋新求变”的动感奋斗音符。