安徽省六安市独山中学2024-2025学年高一下学期5月月考 语文试题（含答案）

六安市独山中学2024-2025学年度第二学期高一5月月考
语 文 试 卷
（时间：150分钟 满分：150分 ）
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读I（共5小题，18分）
材料一：
20世纪初，曾有包括德国人鲍希曼，日本人常盘大定、关野贞等外国学者，对中国建筑做过系列考察，但囿于自身知识，他们难以厘清中国建筑历史线索。清末民初学者乐嘉藻《中国建筑史》出版于1933年，日本人伊东忠太《中国建筑史》中文版出版于1934年，遗憾的是两部最早的《中国建筑史》，学术上尚显肤浅。乐氏之作未脱晚清文人笔记类文字窠臼；伊东忠太书，如梁思成的评述：“伊东的书止于六朝，是间接由关于建筑的文字或绘刻一类的材料中考证出来的，还未讲到真正中国建筑实物的研究，可以说精彩部分还未出来。”因缺乏系统资料，其书前半着力早期石窟寺，后来补充了一部分，也仅对北方清代木构建筑稍有述及，遑论谈史？
从无到有建构一部科学意义上的中国建筑史这个任务，历史性地落在朱启钤领导，梁思成、刘敦桢担纲的中国营造学社肩上。
建构中国建筑史，当是梁思成很早立下的学术志向。回国之初，受邀任教于东北大学，先生就带领学生测绘沈阳周边清代建筑。这一课程，既是培养学生对中国建筑的初步认知，也是为中国建筑史与古代建筑诠释做基础性调研之始。从学社成立，梁、刘先生加盟，到1937年抗战爆发，学社被迫南迁，短短7年时间，梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江等一批中国建筑史界先驱，在极端困难艰苦条件下，足迹踏遍大半华北，考察数百座古建筑，绘制2870余幅测绘图。他们以现代田野考察考古研究方法，对古建筑建造年代与结构特征一一归纳分析，并将其研究成果及时发表在《中国营造学社汇刊》上。
未发现唐代建筑实例前，梁先生撰写《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》，为发现与研究唐代建筑作前期准备，也为最终建构中国建筑史未雨绸缪。1937年6月，梁思成、林徽因一行，在时局迷茫的战争前夕，不顾自身安危，依据敦煌石窟一幅壁画，长途颠簸，迫不及待来到僻远的五台山考察，最终发现唐代大型木构建筑——佛光寺东大殿。这一发现为中国建筑史科学建构提供了扎实充分的早期依据。
（摘编自王贵祥《为中国建筑立史，为华夏营造继绝学——梁思成在“建筑历史与理论研究”领域的学术贡献》）
材料二：
梁思成早期的建筑设计思想特点鲜明。
建筑设计思想的民族主义。受特定历史时期的影响，与梁思成同时期的中国文人学者，大多具备极强烈的民族主义价值取向。在西洋、东洋列强的压迫下，都为儒家文化背景之下新时代的文人士大夫，视复兴华夏民族文化为己任。相比之下，梁思成的民族主义倾向则显得更强烈而具有代表性。某种意义上讲，梁思成在中国建筑学方面的成就，是其父梁启超所未竟的“民族复兴”大业的延续。在吉林西站不远处，有梁思成为原吉林大学所设计的石头楼。该建筑加装了中国传统的建筑装饰——石砌人字拱和一斗三升花纹，在门柱上部还按中国建筑风格安装了石雕螭吻。梁思成在不断探索建筑思想上表达对殖民主义的反抗和爱国情绪的抒发，逐渐在自身文化中寻找文化的根基和与西方对立的建筑语汇，希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀。这些可以说都在石头楼的建筑中得到应用和实现。纵观梁思成与林徽因几十年对中国建筑研究的学术生涯，可以看到坚强的民族复兴之信念一直是他们的根本精神支柱。这也是梁思成先生终其一生企图建立与西方古典主义相抗衡的中国建筑学术体系的原因。
建筑设计的形式探索。在艺术创作中，形式问题是最富有活力，也是最值得关注和探索的。梁思成先生认为形式的追求是一个从不自觉到自觉的过程，建筑形式逐渐成为一种文化的载体，表现出不同的艺术特征。这种对形式的追求在早期的建筑设计和教育中，更多的是直接对古代建筑符号的运用，以此体现建筑的民族形式和特征。把建筑作为民族思想艺术的高度代表，也是他一生坚持的“建筑是艺术”思想的最早体现。
建筑创作的唯美性。把建筑作为艺术是梁思成一生建筑创作和建筑教育的中心。他认为建筑最基本的功能是满足人的生理需求，同时建筑还要满足精神、思想上的需要。建筑师技术的提高，依赖于思想的丰富和造型艺术方面高度综合的创造性思维的提升。
他指出艺术并不是与人们形式生活毫不关联的东西，也不仅仅是感情的宣泄和思想的表达，艺术融入人们对情感的追求和对美的创造。建筑是为人类提供一个身心能够得到庇护和交流的天地。在建筑审美的眼里，建筑可以引起特异的感觉，可以感到一种“建筑意”的快乐。所以在中后期，梁思成在赞同现代主义建筑论者的观点的同时进一步扩展了建筑的意义和内涵，对建筑的艺术性的重视远远超过其他建筑学家。
（摘编自朱少华《梁思成建筑创作思想的几点思考》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 尽管许多外国学者对中国建筑做过考察，但哪怕是最早的两部《中国建筑史》也未能厘清其中的历史线索，并不能称为中国建筑史。
B. 梁思成、刘敦桢、林徽因等一批中国建筑史界先驱，足迹踏遍大半华北，考察数百座古建筑，以现代田野考察考古研究方法研究古建筑。
C. 与梁思成同时期的中国文人学者，全都具备极强烈的民族主义价值取向，在西洋、东洋列强的压迫下，他们视复兴华夏民族文化为己任。
D. 梁思成一生建筑创作和建筑教育的中心是把建筑作为艺术，他进一步扩展了建筑的意义和内涵，相比其他建筑学家更重视建筑的艺术性。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 两则材料都谈到了梁思成，材料一侧重论述他在建筑领域上的学术贡献，材料二侧重论述他在建筑创作上的思想特点。
B. 虽然时局不明朗，但梁思成、林徽因坚持考察，最终发现佛光寺东大殿，其过程体现了不畏艰难、追求真理的科学精神。
C. 梁思成所设计的石头楼体现了他强烈的民族主义倾向，从某种意义上讲，也是他对父亲未竟的“民族复兴”大业的延续。
D. 两则材料观点鲜明，逻辑清晰，论证有力，富有文采，在论证方法的选用上都运用了举例、引用、比喻的论证方法。
3. 下列选项中的建筑设计与材料二梁思成的建筑思想最契合的一项是（ ）（3分）
A. “鸟巢”屋顶钢结构上覆盖了双层膜结构，即固定于钢结构上弦之间的透明的上层ETFE膜（即我们常说的“聚氟乙烯”）和固定于钢结构下弦之下及内环侧壁的半透明的下层PTFE声学吊顶。
B. 外滩最高的建筑物沙逊大厦，高77米，平面为A字形，主屋顶部设有高19米形似金字塔呈墨绿色的瓦楞紫铜皮屋顶，立面以垂直线条为主，在腰线和檐口处有雕刻的花纹。
C. 保山永子棋院的主体建筑永昌阁高44.99米，外看5层，内部实际9层，建筑风格与江南三大名楼相似，飞檐斗拱，赤柱彩椽，雕梁画栋，气势轩昂，同时具有事事如意、长长久久的寓意。
D. 东方明珠塔巧妙地采用了多管造型，由三根中空擎天柱支撑，它集都市观光、时尚餐饮、购物娱乐、历史陈列、浦江游览、会展演出等多功能于一体。
4. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 梁思成亲自考察古建筑，绘制测绘图，建构中国建筑史，在“建筑历史与理论研究”领域的学术贡献巨大。
B. 在建筑设计中追求民族主义、建筑形式、建筑艺术性等特点，使梁思成创作思想自成体系。
C. 梁思成一开始就赞同现代主义建筑论者的观点，并且进一步扩展建筑的意义和内涵，对建筑的艺术性的重视远远超过其他建筑学家。
D. 回国之初，梁思成受邀任教于东北大学，注重培养建筑艺术人才，为中国建筑史与古代建筑诠释做基础性调研。
5. 梁思成说“一个东方古国的城市，在建筑上必须有我民族之性格”，材料二是如何体现“建筑的民族性”的，请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
苦恼
（俄）契诃夫
暮色昏暗。大片的湿雪在刚点亮的街灯上盘旋着，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成软薄的一层。车夫姚纳·波达波夫周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动。他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也在想心思。
姚纳和他的瘦马已经停在这里很久了。
“赶车的，到维堡区去！”姚纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人。姚纳抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……那个军人坐上雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑不决地向前迈步……
姚纳回过头去瞧着乘客，微微动了动嘴唇……
“什么？”军人问。
姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑说出口：“老爷，我的，那个……我的儿子……这个星期死了。7岁……”
“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”
姚纳就又伸长脖子，微微欠起身子，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头去看乘客，那军人闭着眼睛，分明不愿意再听了。
到维堡区后，他把雪橇赶到一家饭馆旁停下来……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……
人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，另一个又矮又驼。
“赶车的，到警察桥去！”驼子用破锣般的声音叫，“坐三个人……二十戈比！”
姚纳嘴里吧哒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上讲价了……只要有主儿就行……
“好，走吧！”驼子还是用破锣般的噪音说，对着姚纳的后脑勺喷气。
“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……”姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话。
正好他们的谈话短暂地停顿一下，姚纳再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子……”“所有人都会死！”驼子说道，
“得了，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？”
“那你就稍微鼓励他一下……给他一个脖儿拐！”姚纳与其说是感到，不如说是听到他的后脑勺上啪的一响。
“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。
“我吗？嘻嘻……我的老婆现在成了烂泥地啰……现在我的儿子也死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……”
姚纳回转身，想讲讲儿子是怎样死的，可这时候总算到了警察桥。姚纳久久地看着这几个人消失在远处。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……刚刚稍平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。姚纳不安而痛苦地打量街道两旁穿梭不息的人群：在这人群中，难道真没有一个人愿意听他倾诉吗？然！而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际，如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼浪滚地涌出来，似乎可以淹没整个世界，这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……
“回大车店去！”他想。
那匹瘦马仿佛领会了他的想法，小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷：
墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙。“老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……”姚纳看着他，可是那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。老人就叹气……他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……“去看看马吧。”姚纳想。
他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……
“你在吃草吗？”姚纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好，吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没挣到，那咱们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
（有删改）
文本二：
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
（节选自《林教头风雪山神庙》）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 姚纳讲述自己的遭遇时话语不多且多用不连贯的短句，这既与他卑微的身份有关，也与他内心深藏着无边的痛苦难以措辞有关。
B. 姚纳在丧子之后无处倾诉自己的痛苦，无人愿意真心倾听他的苦恼。其遭遇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂有相似性。
C. 军人、三个年轻人和年轻的车夫与姚纳虽然存在阶级、阶层的区别，但是他们都无视姚纳的悲伤，不能与他共情，可见人与人之间的冷漠。
D. 林冲的“花枪”是作者精心设置的道具，如草料场林冲去沽酒“花枪挑着葫芦”、山神庙“挺着花枪”，花枪反复出现既映射出林冲的英雄气，也代表了他的反抗精神。
7. 下列对《苦恼》相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说开端的环境描写营造了一个压抑的环境氛围，“幽灵”“瘦骨棱棱”“棍子般”等词塑造了令人怜悯的形象。
B. 小说既有对姚纳的详尽刻画，也有对次要人物外貌、动作和心理的刻画，形象鲜明生动。
C. 作者采用冷静而客观的现实主义创作手法，通过对比、对话、细节描写等于法，深刻揭示小说主题。
D. 小说结构紧凑，所有内容都紧紧围绕着姚纳深深的苦恼、倾诉苦恼的动机和行为展开，首尾互相呼应并形成对照。
8. 《苦恼》《林教头风雪山神庙》中都多次写到“雪花”，请分析文章中下面两处写到的雪花在文中的作用。（5分）
暮色昏暗。大片的湿雪在刚点亮的街灯上盘旋着，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成软薄的一层。
——《苦恼》
(林冲)拿了钥匙，出来，把草厅门拽上……信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
——《林教头风雪山神庙》
有人说“客观叙述、精简的白描和热烈的抒情”构成了《苦恼》独特的艺术风格，请结合文本加以分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：“重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。”文公曰：“诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！”詹曰：“君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。”文公弗听。
三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯服请滑。郑文公怨惠王之亡在栎，文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯服。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于氾。三十八年，晋文公入襄王成周。
四十一年，助楚击晋，自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨爱幸之乃私于晋以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：“臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入子兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。
（节选自《史记·郑世家》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
时A兰事晋文公B甚谨C爱D幸之E乃私于晋F以求G入郑H为太子。
11．下列对文中加点词语相关内容解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．反，通“返”。和《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中的“反”意思相近。
B．与，指亲附。和《子路曾皙冉有公西华侍坐》“吾与点也”中的“与”意思不同。
C．赐，指恩惠。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”用法一致。
D．蚤，同“早”。与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“晋公子重耳过，文公弗礼”，就是《烛之武退秦师》中的“无礼于晋”，是秦晋联军围攻郑国的主要原因之一。
B．郑国攻打滑国时，周襄王派伯服为滑国说情，郑文公不仅没有听从襄王的讲情，反而还扣押了伯服，惹恼了襄王。
C．晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国，国难当头，叔詹主动赴死，以解决郑国此次危机。
D．郑国的公子子兰能够回国，并被郑文公立为太子，是因为外有晋文公武力胁迫，内有大夫利用母族优势进言帮助。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）四十一年，助楚击晋，自晋文公之过无礼，故背晋助楚。
（2）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
14．选文中晋国撤兵的原因，与《烛之武退秦师》中的有何异同？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
渡 江
陈与义
江南非不好，楚客自生哀。
摇楫天平渡，迎人树欲来。
雨余吴岫立，日照海门开。
虽异中原险，方隅亦壮哉!
【注释】①陈与义，洛阳人，南宋诗人。112年夏天，作者奉诏由闽入越，趋赴绍兴行在，任起居郎。公元1130年，随车驾返回临安，诗为渡钱塘江而作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ( ) (3分)
A．首联中的“楚客”原指身遭放逐、流落他乡的屈原，此处是作者自称，时中原尚未收复，作者仕宦江南。
B．颔联写摇桨渡江，远望天水相平；船行水上，江岸边的树仿佛迎人而来。作者用比拟、夸张手法描写渡江时的情景，气象苍茫，境界开阔。
C．颈联寓情于景。雨后初晴，吴山明朗，云雾尽散，红日高照，海门开畅，象征国家复兴在即，光明在望。
D．尾联呼应首联，抑后高扬，一扫楚客之哀由个人前途上升到国家命运，扩开了格局，深化了主旨。
16．这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要概括。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路说一个被大国环伺诸侯国，即便遇到“____________，____________”这样的外部和内在的危机，他也有能力治理好。
（2）、荀子《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例，表达了积累的重要性。而李斯在《谏逐客书》中写道：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”以水为例，说明君王应重视接纳人才。
（3）、“流水”这一意象蕴含丰富，如“流动的水”“水向低处流”“流逝的岁月”等，在古诗词中常用来表达世事变迁或人生虚幻的感慨，如“___________，___________”。
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成各题。
中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉，蕴含着中华民族最深沉的精神追求。传统手工艺作为中华优秀传统文化的重要载体，对于激发文化活力、传承文化精髓发挥着 A 的作用。近年来，随着各方力量的推动，（ 甲 ）。这一复兴不仅体现在手工艺本身的技艺传承和创新，更体现在其与现代生活的深度融合，成为满足人们精神需求、提升生活品质的重要方式。这一复兴趋势可归因于多方面的因素。
①首先，政策支持为传统手工艺的发展提供了强大外部动力。②政府出台了一系列保护措施和扶持政策，旨在为了推动传统手工艺的传承与创新。③需要指出的是，政府主导的保护虽然能够缓解传统手工艺在一定程度上的生存压力，但无法更深层次地激发传统手工艺的活力。④因此，还需要探索“造血式”的保护方式，通过发挥传统手工艺的自身魅力，抓住当下消费特点，将其融入到大众的日常消费实践中。
其次，消费的刺激成为传统手工艺发展的隐形推手。传统手工艺的复兴不仅映射出整个时代和社会对文化遗产保护的密切关注，更与当前社会发展形势和社会主要矛盾变化 B 。在后工业时代，传统手工艺的审美价值和艺术转向催生了新的消费实践。传统手工艺以其独特的文化符号和审美价值，在当代文化消费市场上备受青睐，也吸引着越来越多的手工艺爱好者加入到这一领域中，为传统手工艺的发展注入了新的活力。
最后，（ 乙 ）。他们共同探索传统手工艺与现代设计的融和之道，将传统手工艺与现代审美相结合，创造出既具有中华优秀传统文化底韵又符合现代审美需求的新作品。引入工匠和设计师的合作机制，能够使得滨临失传的工艺技法得以传承，能展现新的设计元素，还能让其与现代人的消费风格、生活方式和生活美学更加锲合。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
19. 文中最后一个自然段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分）
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。（5分）
概括上文的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，不超过65字。（6分）
四、写作（60分）
23 阅读下面的文字，按要求作文。
母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”。也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。
以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。不少于800字。
参考答案
1. C 2. D 3. C 4. C
5. ①建筑设计思想的民族主义。在石头楼的建筑中，梁思成希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀得到实现，具有强烈的民族主义倾向。
②建筑设计的民族形式和特征。梁思成直接运用古代建筑符号，以体现建筑的民族形式和特征，把建筑作为民族思想艺术的高度代表。
③建筑创作的唯美性艺术性。梁思成认为建筑艺术需要融入人们对情感的追求和对美的创造，为人类提供身心得到庇护和交流的天地，体现了中华民族共通的审美心理。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“全都具备极强烈的民族主义价值取向”错，根据材料二第二段“与梁思成同时期的中国文人学者，大多具备极强烈的民族主义价值取向”，可知是“大多具备”，而不是“全都具备”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力，分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“在论证方法的选用上都运用了举例、引用、比喻的论证方法”错，如材料一中并未使用“比喻”的论证方法，主要是通过举例和引用来论述梁思成在建筑领域的学术贡献。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
根据材料二，梁思成的建筑思想强调民族主义、形式探索和建筑艺术性。
A.不符合，突出建筑材料具有现代化特征。
B.不符合，金字塔形屋顶是埃及文化符号。
C.符合，“江南三大名楼”符合中国传统建筑的特征；“事事如意、长长久久”具有中国传统文化内涵。
D.不符合，东方明珠塔更多的强调建筑的实用性和经济性，而梁思成认为“建筑最基本的功能是满足人的生理需求，同时建筑还要满足精神、思想上的需要”；多管造型是现代建筑的特征。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
C.“梁思成一开始就赞同现代主义建筑论者的观点”错，根据材料二第五段“在中后期，梁思成在赞同现代主义建筑论者的观点的同时进一步扩展了建筑的意义和内涵”，可知不是“一开始”，而是“中后期”。
故项C。
【5题详解】
本题考查学生理解文中重要句子，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①根据“建筑设计思想的民族主义”“在吉林西站不远处，有梁思成为原吉林大学所设计的石头楼”“该建筑加装了中国传统的建筑装饰”“梁思成在不断探索……希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀”“可以看到坚强的民族复兴之信念一直是他们的根本精神支柱”等n内容，可知：建筑设计思想的民族主义，在石头楼的建筑中，梁思成希冀在建筑符号上表达爱国忧民的情怀得到实现，具有强烈的民族主义倾向。
②根据“建筑设计的形式探索”“这种对形式的追求在早期的建筑设计和教育中，更多的是直接对古代建筑符号的运用，以此体现建筑的民族形式和特征”“把建筑作为民族思想艺术的高度代表，也是他一生坚持的‘建筑是艺术’思想的最早体现”，等内容，可知：建筑设计的民族形式和特征，梁思成直接运用古代建筑符号，以体现建筑的民族形式和特征，把建筑作为民族思想艺术的高度代表。
③根据“建筑创作的唯美性”“把建筑作为艺术是梁思成一生建筑创作和建筑教育的中心。他认为建筑最基本的功能是满足人的生理需求，同时建筑还要满足精神、思想上的需要”“艺术融入人们对情感的追求和对美的创造”等内容，可知：建筑创作的唯美性艺术性，梁思成认为建筑艺术需要融入人们对情感的追求和对美的创造，为人类提供身心得到庇护和交流的天地，体现了中华民族共通的审美心理。
6. C 7. B
8. ①《苦恼》中的“雪花”营造了冬季寒冷的氛围，为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”作铺垫（情节结构）；②《林教头风雪山神庙》中的“雪”营造了紧张的氛围，推动情节发展，衬托人物形象。
9. ①客观的叙述，作者采用第三人称对姚纳的言行举止和内心活动进行直接描写，并未体现自身的主观评价，创作手法客观。
②精简的白描，小说开篇就以白描的手法刻画人物形象，简洁凝练。
③热烈的抒情，在姚纳目送三个青年离开后，作者以反问发端，直抒胸臆，直接热烈，深化了对人情冷漠的旧制度的批判的主题。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“军人、三个年轻人和年轻的车夫与姚纳虽然存在阶级、阶层的区别”错误。军人、三个年轻人与姚纳存在阶级的隔阂，但车夫和姚纳属于同一阶层。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特点的分析鉴赏的能力。
B.“也有对次要人物外貌、动作和心理的刻画”错误，小说对次要人物没有心理刻画。有外貌、言行举止的描写，如“三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼”“鬼把你往哪带啊？往右赶！”“那军人闭着眼睛”，但没有对次要人物的心理描写。
故选B
【8题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
《苦恼》中“大片的雪花”“盘旋”“软薄的一层”等环境描写，渲染了寒冷悲苦的氛围，为小说设置了冷酷的背景，衬托主人公约纳在茫茫人海中的孤独与凄冷；同时作为文章的开头部分，也为下文做了铺垫，如下文写车夫“一身雪白”“那匹小马也是一身白”，此外开头阴冷的环境也为下文写约纳悲惨的命运做了暗示。
《林教头风雪山神庙》中“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧”，一个“紧”字写出风雪之大，营造了紧张的氛围，让读者对下面情节如何发展充满期待；同时，这里对雪的描写，为下文林冲的茅屋为大雪压倒做了铺垫，也为下文的风雪山神庙埋下伏笔，从而推动了情节的发展；大风雪中林冲听到陆虞侯等人密谋，不得不逼上梁山，风雪的环境也进一步烘托了林冲这一人物形象，烘托了林冲杀敌报仇，走上反抗道路的悲壮气氛。
【9题详解】
本题考查学生赏析文章艺术风格的能力。
客观的叙述。小说是以第三人称来叙述的，它的视角是比较客观的，将情感隐藏在冷静的、似乎不带感彩的叙述中，让读者自己去体会。这就形成了“客观的叙述”。 需要读者自己去思考、判断，创作手法客观。这样写更能让读者感受到社会的冷漠和麻木，约纳的痛苦无人倾听，无人关注；
精简的白描。文章开篇就以白描的手法刻画人物形象，“马车夫约纳 波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上……他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此”，对约纳等客时魂不守舍的“一动不动”的静态描写以及开始载客时“抖(摇)缰绳”“眼珠乱转”的动态描写，一静一动，寥寥数笔，就准确展现了约纳内心的苦恼，也为下文诉说其丧子之痛作了铺垫；
热烈的抒情。“在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……”，文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，热烈的抒情，直接站出来代替约纳直抒胸臆，直接而热烈，借此揭示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态，反映出当时社会的黑暗和人与人关系的自私、冷漠，深化了对人情冷漠的旧制度的批判的主题。
【答案】
10．CEF 11．C 12．C
13．（1）（文公）四十一年，（郑国）协助楚国攻打晋国，因为当年晋文公途经郑国，郑国没有礼遇他，因此郑国背弃晋国协助楚国。
（2）然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
14．同：秦国退兵，秦晋联盟被拆散。
异：相比《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵，选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。
“时兰事晋文公甚谨”中，“兰”是主语，“甚谨”是“事晋文公”的补语，句子结构完整，在“谨”后断开，即在C处断开；
“爱幸之”中，主语为省略的“晋文公”，“爱幸”是谓语，“之”是宾语，在“之”后断开，即在E处断开；
“于晋”是“私”的后置状语，在“晋”后断开，即在F处断开。
所以，应在CEF处断开。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。均为“通‘返’”；句意：他假使返回国内。/为什么不回到根本上来呢？
B.正确。“亲附；/赞同”；句意：不久，滑国又亲附卫国。/我赞同点啊。
C.“用法一致”错误。“动词，给恩惠，赏赐；/名词，恩惠”；句意：但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄。/况且您曾经给晋君恩惠。
D.正确。均为“通‘早’”；句意：都因罪早死。/第二天不可以不早早来向项王谢罪。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“晋国希望抓住叔詹羞辱并杀死他，因此联合秦国一起攻打郑国”错误，由原文“晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也”可知，联合秦国一起攻打郑国的原因是，郑国曾帮助楚国攻打晋国并对晋文公无礼；“希望抓住叔詹羞辱”错误，由原文“必欲一见郑君，辱之而去”可知，晋国想羞辱的是郑君。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“自”，因为；“过”，路过，途径；“礼”，礼遇；“背”，背弃。
（2）“远”，边远的地方；“鄙”，把……作为边邑；“焉”，哪里；“陪”，增加。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
相同点：
由原文“郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢”可知，郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利”秦军听后才撤军。
《烛之武退秦师》中写到“秦伯说，与郑人盟”可知，秦伯非常高兴，和郑国结盟。
所以，晋国撤兵都是因为秦国退兵，秦晋联盟被拆散。
不同点：
由原文“晋文公欲入子兰为太子，以告郑”“遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去”可知，选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。
《烛之武退秦师》中写到“子犯请击之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。’亦去之”可知，《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵。
所以，相比《烛之武退秦师》中晋文公在权衡形势后无奈退兵，选文中晋文公将子兰送回郑国并立为太子，获得间接控制郑国的巨大政治利益满意而归。
参考译文：
三十六年，晋公子重耳路过郑国，郑文公没有礼待他。文公的弟弟叔詹说：“重耳是贤人，又与咱们同姓，受穷困经过您处，您不能对他无礼。”文公说：“诸侯中逃亡的公子路过此处的有很多，怎么都能按礼招待他们呢！”叔詹说：“您如果不礼待他，就杀死他，不杀，他假使返回国内，就是郑国的忧患了。”文公不听从叔詹的意见。
三十七年的春天，晋公子重耳返回晋国，即位了，这就是晋文公。秋季，郑国攻入滑国，滑国唯郑命是听，不久，滑国又亲附卫国，于是郑国又攻打滑国。周襄王让伯服替滑国说情，郑文公怨恨惠王曾逃到栎，是文公的父亲厉公护送惠王回朝复位的，但惠王却没有赏赐厉公爵位俸禄，又怨恨襄王亲附卫国、滑国，所以文公不听从襄王为滑国的说情反而囚禁了伯服。襄王十分生气，联合翟人攻打郑国，没有获胜。冬季，翟人攻打周襄王，襄王逃到郑国，郑文公让襄王住在氾。三十八年，晋文公把周襄王送回成周。
（文公）四十一年，（郑国）协助楚国攻打晋国，因为当年晋文公途经郑国，郑国没有礼遇他，因此郑国背弃晋国协助楚国。四十三年，晋文公与秦穆公共同包围郑都，讨伐郑君帮助楚国攻打晋国，以及文公路过郑君的无礼罪行。当初，郑文公有三位夫人，五个宠爱的儿子，都因罪早死。郑文公生气，赶走了各位公子。子兰逃到晋国，跟从晋文公包围郑都。当时子兰事奉晋文公很恭敬，晋文公十分宠幸他，他在晋暗中活动，借机要求回郑做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他，郑文公很害怕，不敢对叔詹说，叔詹听到这个情况，告诉郑君说：“我曾对您说，要杀死重耳，您却不听从我的意见，晋国终于成为我国的忧患了。可是晋国之所以包围郑都就是因为我，我死了而能赦免郑国，这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送给晋国。晋文公说：“一定想见一下郑君，污辱他后再离去。”郑人担心这件事，就派人私下对秦国说：“打败了郑国对晋国有好处，并非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公送子兰到郑国做太子，借机通报了郑国。郑国大夫石癸说：“我听说姓姞的女儿是后稷的元配，她的后裔应当有兴发的，子兰的母亲就是他的后裔。况且夫人的儿子都已不在世了，剩下的儿子没有比得上兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫，晋国替子兰请求回郑，没有比这个条件更好的了！”于是郑国答应了晋国，与晋国订立盟约，终于立子兰为太子，晋军才撤走。
15．B
16．①长期在江南避乱，客居异乡的孤独，对故国的思念；②朝廷招揽人才，自己即将得到朝廷重用的欣喜；③对国家复兴充满希望和卧薪尝胆以图中原的决心、信心。
【解析】
15．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
B项，“夸张手法描写渡江时的情景”错误，“摇楫天平渡，迎人树欲来。”写渡江时情景。摇桨渡江，远望水天连成一片，仿佛天水相平。由于船在前进，所以江岸远处的树，颇似迎人而来。“树迎人”运用比拟的的手法，颔联没有运用夸张手法。
故选B。
16．本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
“江南非不好，楚客自生哀。”由赋情写起，表明江南地带，并非不好。然而自金兵人据中原之后，转眼五年，黄淮地区，大部分已非吾土。所以思念故国，仍不免使楚客生哀。第三四两句：“摇楫天平渡，迎人树欲来。”写渡江时情景。摇桨渡江，远望水天连成一片，仿佛天水相平。由于船在前进，所以江岸远处的树，颇似迎人而来。这两句写景入神，且景中寓情。“天平渡”，示天水无际，前进的水路，呈现开阔苍茫的气象；“树迎人”，示行进之时，江树渐次和人接近。隐喻国家正招揽人才，所以自己也被迎而至，得到朝廷重用的欣喜。第五六两句：“雨余吴岫立，日照海门开。”融情人景。吴山明朗，云雾尽散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，红日高照，海门开敞，金碧腾辉，故用“开”字示意。两句写雨后景象，象征国运亦如久雨初晴，光明在望。结笔：“虽异中原险，方隅亦壮哉！”仍以赋情为主，赞美江南地带，尽管险固有异中原，但也擅有形胜，倘能卧薪尝胆，上下同心，凭借此处以为“生聚教训”的基地，则复兴的希望，必能给人以鼓舞。
17、 （1） 加之以师旅 因之以饥馑
(2)河海不择细流　故能就其深
（3） 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（世间行乐亦如此 古来万事东流水/不知江月待何人 但见长江送流水）
【答案】18. A不可或缺、 B息息相关
19. （1）“融和”改为“融合”
（2）“底韵”改为“底蕴”
（3）“滨临”改为“濒临”
（4）“锲合”改为“契合”。
20. ②去掉“旨在”或“为了”
③把“在一定程度上”放在“缓解”前
21. 甲：传统手工艺实现了现代复兴
乙：设计师与工匠的合作是传统手工艺发展的关键
22. 因为有了政府政策的强大支持、当代社会消费的隐形刺激、工匠和设计师的紧密合作，所以传统手工艺得以焕发生机，重新融入现代生活。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，传统手工业是中国优秀传统文化的代表，对文化发展与传承有着非常重要的作用，空缺处可填“十分重要”意思的成语，如“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。
B处，上文中提及传统手工业受消费的刺激，可见传统手工业与社会发展与主要矛盾联系紧密，空缺处可填“联系紧密”意思的成语，如“息息相关”。息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。
【19题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
（1）“融和”中的“和”改为“合”。融合：句中指传统手工艺与现代设计在一定的碰撞或接触后，认知、情感或态度融为一体。
（2）“底韵”中的“韵”改为“蕴”。底蕴：句中指中华优秀传统文化的积累沉淀。
（3）“滨临”中的“滨”改为“濒”。濒临：接近、将要。
（4）“锲合”中的“锲”改为“契”。契合：句中指滨临失传的工艺技法与现代人的消费风格、生活方式和生活美学更加相投合。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句②，句式杂糅，“旨在”即目的在于，与“为了”表意重复，应删去其中一个。修改后正确表述为：政府出台了一系列保护措施和扶持政策，旨在（或：为了）推动传统手工艺的传承与创新。
句③，语序不当，“在一定程度上”在句子中作状语，修饰“缓解”，故应放置在动词“缓解”前。修改后正确表述为：政府主导的保护虽然能够在一定程度上缓解传统手工艺的生存压力，但无法更深层次地激发传统手工艺的活力。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，后文提及“这一复兴……”，可见此处应补充传统手工艺实现了现代复兴相关内容，故补写内容为“传统手工艺实现了现代复兴”。
乙处，根据前两个自然段可知，段首应补充影响传统手工艺发展的因素。再根据后文中“他们”“工匠和设计师”可知此处的因素为工匠与设计师的合作，所以此处应补充工匠与设计师的合作对传统手工艺发展的重要作用相关内容，且句式与第二、三自然段段首句子相似。故补写内容为“设计师与工匠的合作是传统手工艺发展的关键”。
【22题详解】
本题考查学生运用规定句式概括语段主要内容的能力。
首先概括语段主要内容。第一段“近年来……这一复兴不仅体现在手工艺本身的技艺传承和创新，更体现在其与现代生活的深度融合，成为满足人们精神需求、提升生活品质的重要方式”指出传统手工艺得以焕发生机，重新融入现代生活。这是结果。
“这一复兴趋势可归因于多方面的因素”引出下文介绍原因，根据第二段首句“政策支持为传统手工艺的发展提供了强大外部动力”概括为：传统手工艺的发展有了政府政策的强大支持；根据第三段“消费的刺激成为传统手工艺发展的隐形推手”概括为：传统手工艺有了当代社会消费的隐形刺激；根据第四段句首补写的句子“设计师与工匠的合作是传统手工艺发展的关键”概括为：有了工匠和设计师的紧密合作。
最后，用“因为……，所以……”表因果关系关联词语把以上概括出的主要内容连接成句子：因为有了政府政策的强大支持、当代社会消费的隐形刺激、工匠和设计师的紧密合作，所以传统手工艺得以焕发生机，重新融入现代生活。
23、【答案】例文：
别让亲情飘在空中
母亲节的祝福霸占了网络荧幕，可这些隔空抒情的祝福却大多被遗忘于虚拟空间，没能温暖母亲的心。别再让亲情的暖意被冰冷的屏幕阻隔，陪伴才是最实在的暖心祝福。
陪伴，让生活回归。历史上战争的硝烟没能攻陷人们对生活的追求，网络却轻而易举地攻占我们的生活空间中一大部分。虚拟空间的快捷看似拉近了人与人之间的距离，却悄然滋生了众多的“低头族”。网络使用过度的现象屡屡出现，显示了网络所带给人们情感间的隔阂。虚拟生活举起它耀武扬威的拳头给予真实生活一下又一下的重击，而陪伴，这一最朴素无华的感情表达方式，就是真实生活对网络的精彩反击。
母亲节的祝福霸了屏，却没让子女对母亲的爱霸住生活的屏。网络是十分高效快捷的工具，它让网友对母亲的“示爱”变得轻易且容易夸大效果。正因它的快捷与夸大作用，网友们只看到了无数的点赞，却忽略了祝福的真正接受者——母亲们。母亲们大多不是网络的高频使用者，日复一日地操劳磨掉了她们的棱角，也让她们回到了生活的深处。网络上的一片祝福之音、溢美之词，为我们构造了一派和乐融融的假象，却让我们进一步沦陷于虚拟，忘却了母亲在真实生活中盼子归的身影。
隔空抒的情，只会永远飘在空中。对母亲的爱，却不应只是通过网络来表达，而应实实在在地在生活里，让母亲感受到她身边萦绕着的情。
母亲们最需要的是朴素真切的陪伴，而非网上哗众取宠的“晒”式示爱。母亲们用最美的年华陪伴你我的成长，长大后的我们，难道不应以陪伴回应这份深情吗？许多孩子别扭于在真实生活中对母亲直白的示爱，那么，亲手做的一桌好菜、一些实在的礼物，哪怕只是陪母亲在公园里散个步，难道这些举动不比网络空间那搁浅的爱意来得更加含蓄而真实暖心吗？
虚拟空间终究只是一件工具，别让亲情沾染太多那冰冷的机器味儿。网络易使情感变得浮夸而轻飘飘，就像幼时手里那永远握不住的红气球，更像时光长河里偶尔泛起的浮光掠影，激不起人心湖里一点涟漪。
陪伴，是最长情的示爱，是最珍贵的祝福。请别再让你的一份深情搁浅于冰冷的虚无中，别再让时光无情磨损那些美好。下一个母亲节，只愿更多的母亲能享儿女承欢于膝下的幸福，更多的儿女选择以陪伴珍惜亲情。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的话题是母亲节。材料首先描述了母亲节这一天，网友们在朋友圈、微博、QQ空间向母亲疯狂地“示爱”，没有表达对母亲感情的人都不好意思给别人点赞；但一半以上的母亲对此并不知情。对此网友们众说纷纭：有人认为这种祝福大部分母亲并不知情，不符合母亲这个年龄阶段的特点与要求，只是流于形式，有炫耀、作秀、给人看的嫌疑；有人认为因为中国人保守含蓄的特点，不善于直接表达感情，网上示爱不失为一种好方法；有人认为与其隔空示爱，不如陪伴和真实的行动来得实在、具体可感。
可见，材料谈论的话题是对母亲节网友们隔空示爱的看法，这也是本次作文的话题。这个问题在一定程度上考查学生的思辨能力。网上隔空示爱有利亦有弊。有利的一面是可以冲破时间与空间的阻隔与桎梏，让爱的表达更方便、快捷。自古以来，我们中国人保守、含蓄，不善于直接表达感情，网上示爱不失为一种进步，一种表达情感的理想方式，这让情感不再是一支无根的浮萍，它扎根在网络平台坚实的土地上，不断传输着温情、美好和正能量。不利的一面是网上抒情忽略了祝福的真正接受者——母亲们，她们大多不是网络的高频使用者，所以这种方式不符合母亲这个年龄阶段的特点与要求。网络上的一片祝福之音、溢美之词，为我们构造了一派和乐融融的假象，让我们进一步沧陷于虚拟，忘却了母亲在真实生活中盼子归的身影。同时，情感的表达是个人的、私密的、个性的，如此热闹，千篇一律会冲淡甚至消解情感本身，从而使祝福流于形式，也有炫耀、作秀、给人看的嫌疑，是在消费情感。另外，源于网络的压力和外在的胁迫，可能使情感的表达并非出于自愿，从而显得不够真实，“这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞”，也容易使情感表达被“道德绑架”，从而走向盲目和随波逐流。当然，情感的表达亦可回归本真，回归实在。陪伴是最长情的告白，具体可感、触手可及的行动亦能表达拳拳深情，亦可温馨动人。
文体是议论文。考生可以赞同网上这种“隔空传情”的表达方式，也可以赞同线下实在真诚的祝福方式，当然也可以另起炉灶，从新的角度进行思考。确定立意方向之后，就要斟酌确定自己的观点和分析议论的角度，切忌肆意揣度诋毁别人的爱心和苦心，勿消解爱的真诚与伟大，要理性客观地看待这一现象。
立意：
1.网上隔空传情不是祝福母亲的最好方式。
2.网络让爱触手可及。
3.情感的表达要回归本真。
4.重拾节日的仪式感。