河南省驻马店市高级中学2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题(含答案)

驻马店高中2024-2025学年高二下期五月月考
语文试题
注意事项：1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
4.满分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
材料一：
近年来，微短剧在我国迅猛发展，引领文娱、旅游等行业消费热潮。《中国微短剧行业发展白皮书（2024）》显示，2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房。当下，微短剧用户规模已超越网络文学、网络音频等多类基础数字服务。据调查，超七成网络用户养成了观看微短剧的习惯，每日追剧的时间占总上网时间的比例高达36%。
微短剧契合了人们精神生活的一些时代诉求，譬如更关心情绪价值和社会共鸣。近期，微短剧内容消费市场正在发生变革，逐步形成良性互动格局，内容低质和侵权盗版现象明显减少。2024年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破，也相应带来了市场收益的增长。尤其值得关注的是，微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高。此外，微短剧“内容高质+版权保护+用户付费”的发展模式，打破了低质低价内卷式竞争的低效状态，这或将为今后各个领域打造数字化作品与消费生态提供可复制、可推广的经验。
微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影。如今，大众接收信息的方式发生了重大转变，消费场所也从线下更多转移到线上，大众由偶尔花费大块时间去影院观影转变为随时随地用手机观看微短视频。可以说，微短剧适应了快节奏、碎片化、快餐化、及时便捷的消费方式，这恰是线上消费比线下消费的优势。
目前，微短剧已从单纯的娱乐内容跃升为情感、消费双驱动的平台。今年1月，国家广电总局推出“微短剧+”行动计划，赋能千行百业。在“跟着微短剧去旅行”等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷“借剧出圈”。乡村得天独厚的自然景观、丰富多彩的文化，也为微短剧提供了充足的创作素材，微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为。此外，微短剧在剧本创作、科幻画面制作等各环节大量使用最新科技工具，也带动了科技产品消费。
不仅如此，微短剧的海外消费市场也持续扩大。随着全球化的不断深入与互联网技术的发展，海外观众对中文微短剧的需求也在逐渐增加，其中美国市场的下载量和应用收入在全球占据首位。微短剧海外市场正井喷式增长，未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人。
（摘编自刘诚《提升微短剧质量打造文旅消费亮点》）
材料二：
原始丛林的篝火旁，身披兽皮的部落族人正随着鼓点翩翩起舞；大祭司手持刻满神秘纹饰的陶制神杖，绘有漩涡纹与蛙纹的彩陶罐在周围堆叠……这是人工智能（AI）微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》中的一幕。2月23日，国内首部由AI技术全程驱动的奇幻探秘微短剧上线。考古发现与科技赋能的碰撞，让沉寂千年的马家窑文化以全新姿态步入大众视野。
“这不是一部传统影视作品，而是一座用代码搭建而成的数字博物馆。”负责人展示了两组画面：一侧是马家窑遗址的考古测绘图纸，另一侧则是用AI生成的史前部落全景——泥墙茅屋依山而建，陶窑中火光跃动，手持骨刃的先民正用矿物颜料在陶罐上勾勒旋涡纹。两者细节高度吻合，甚至连陶罐纹样的笔触走向都与出土文物一般无二。
剧中90%的场景基于真实考古数据构建。制作初期，技术团队输入了上千份马家窑文化的研究报告、500余件文物的三维激光扫描数据，以及《山海经》《水经注》等古籍文献。通过AI深度学习，系统不仅还原了4800年前的植被分布、地貌特征，还结合古籍中的神话元素，创造出“通天神殿”“图腾兽”等奇幻场景。
在角色塑造上，AI同样展现出惊人的创造力。男主角顾北辰的面部特征融合了现代审美与史前人类头骨复原数据，其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成，例如他使用的骨刃上，刻有在马家窑文化中象征繁衍与生命之力的蛙纹。
短剧避开了宏大叙事，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。剧中现代青年顾北辰穿越至史前部落，利用物理学知识帮助先民建造防洪工事，用数学思维破解图腾谜题，甚至通过分析陶器烧制温度推测线索。这些剧情设计的巧思，使得硬核的考古知识转化为观众可感知、易理解的“闯关要素”。《马家窑谜踪》的价值远不止于一部短剧的热播。制作方计划以该剧为起点，构建“马家窑文化IP矩阵”。后续将开发系列剧集，融入彩陶制作、史前贸易、部落战争等元素，逐步搭建“马家窑文化宇宙”；推出虚拟数字人担任线上文物讲解员；与文物考古部门合作，利用AI修复技术还原破损彩陶纹样，开发数字藏品。这一探索更深远的意义，在于文物古迹的“数字永生”。通过AI建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大。
“科技为舟，文化为帆，这场文明之旅永远不会停歇。”正如剧终字幕所言，当AI技术与文化遗产深度融合，我们不仅能回望过去，更能以富有创造力的方式，将文明的火种传递至未来。
（摘编自颉满斌、李佳《跨越4800年的奇幻之旅——AI微短剧解锁马家窑文化密码》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．微短剧近年来在我国迅猛发展，市场规模和用户规模都实现较大增长，已成为人们消费持续扩大的一个缩影。
B．微短剧在2024年的票房首次超过内地电影票房，离不开它契合了人们更关心情绪价值等精神生活的时代诉求。
C．微短剧已经成为情感、消费双驱动的平台，能够促进乡村文旅、农产品消费及科技产品消费等多领域的增长。
D．微短剧《马家窑谜踪之神杖密码》全新展示了马家窑文化，使观众可以通过该剧了解马家窑文化的所有细节。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．微短剧早期内容都只注重娱乐，且低质和侵权盗版现象严重，因此大众只愿去影院观影而不愿看微短剧。
B．微短剧海外消费市场的持续扩大，不仅体现了其内容上的巨大吸引力，还反映了我国文化传播的影响力。
C．《马家窑谜踪之神杖密码》中呈现的史前部落全景不是AI的凭空想象，而是在考古框架内的合理化推演。
D．即使马家窑文化的破损彩陶纹在几千年后湮灭，人们也有希望借助AI等技术在虚拟的数字空间中触摸到。
3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A．某平台数据显示，2024年其用户日均观看微短剧时长仅为15分钟，多数人认为其内容缺乏深度。
B．专家指出，微短剧制作成本低、周期短，导致行业内长期存在“粗制滥造”的现象，亟需政策规范。
C．调查显示，海外用户更倾向于观看英文配音的微短剧，中文原声剧集因语言障碍市场接受度较低。
D．乐山市借助微短剧《烟火嘉州》展现当地非遗文化，剧集热播后游客量大增，文旅收入显著提升。
4．两则材料均围绕微短剧展开论述，但侧重点不同，请根据文本概括。（4分）
5．有关方邀你将古诗《孔雀东南飞》改编为微短剧，你准备如何改编？请根据材料分条列述。（6分）
（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
天上的脆哨
弋舟
得知我去贵州毕节采风，行前，朋友嘱我捎些脆哨回来。我随口应了，却并未格外放在心上。
我只以为，那被唤作“脆哨”的黔地特产，八成该是一种民间乐器，类似于泥塑的哨子，能吹出简单而清脆的音符，上面也许还花花绿绿地涂抹着具有少数民族特色的古老纹饰。这当然是臆断，完全基于自己偏颇的经验，而且，在下意识里，可能我也觉得一种“泥塑的哨子”更具精神品质，在这个物质极大丰富的时代里，才值得被人托付一番。
那就捎些吧，待我办完毕节之行的正事。我在心里不经意地打了个记号，同时又隐约觉出了一点儿不对——那“泥塑的哨子”，捎一只两只不就行了吗？干吗要用到“捎些”这样的规模？
此行之“正事”，是去瞻仰著名的绝壁天渠。如实说，我也是行前被当地友人教育才知其著名的。一则，之前我不知道毕节有个绝壁天渠；二则，还是以偏颇的经验出发，仅从这四个字的字面意思，我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观——云绕雾罩的峻岭之间有宛若天造的神渠。
当然不是。毕节的绝壁天渠完全是人的壮举，是昔日与河南林县的红旗渠比肩的劈山引水工程。从天造的想象，到人力的伟业，这里面就有了精神的向度。于是，就格外郑重起来，让此行的目的，有了一个严肃的“正事”摆在了前方。那“泥塑的哨子”被轻视，倒也有了理由。
尽管已预备了心情，目睹绝壁天渠的真容时，我还是被强烈地震撼到了。大约70年前，一群黔地的山民，在当时落后的生产条件下，于万仞壁立、千峰如削的乌蒙山脉，硬是几近徒手开凿了总长300多公里的40多条水渠，建设了总容量200多万立方米的20多座山塘水库。
正值深秋，山间雾霭缭绕。我们一行沿着嵌在绝壁间的渠道缓行，头顶是狰狞的岩石，低矮处，须躬身而过，给人一种被巨山噙在了嘴里的压迫感；稍一侧目，悬空的一边便是百丈悬崖，空前的紧张感与眩晕感一同袭来，令人几乎窒息。我素来恐高，连幻想一下自己在高处都不禁浑身发软，但是此刻却鼓足勇气走在这天上的沟埂中。这只能归因于精神的力量吧，如果此刻我是跋涉在一条自然的险途中，我一定会踟蹰不前，甚或断然拒绝；但我在行前已知道了我所要前往的，是一个人类创造的奇迹，那本身就是对险恶自然的伟大克服。此刻，我所要走过去的，是一条已经被先辈们开辟出来的精神之路。我努力让自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某种堪可交付的托举。重峦叠嶂间，磅礴的乌蒙犹如盘龙逶迤横空，而我，就是穿行于这天上崖壁间的后来者。
我明白了，此刻自己所穿行着的这个人类工程，何以被称为“天渠”。就如名动天下的红旗渠被称为“天河”。这不仅仅说明着它们可被丈量的峻拔高度，更是因为若非如此，不足以比附它们那无可丈量的人间气概。
回到毕节市内已是华灯初上。扑面而来的都市夜景，与不久前的山间奇观构成了强烈的反差。几个外来者一致要求去吃当地的特色食品，主人拗不过，于是乎回一声：那就脆哨面吧！声音里有着盛情落空的遗憾，却也有着某种分明的欣然。直到此刻，我还未意识到自己将要与那臆想中“泥塑的哨子”相遇。
面馆名叫刘家脆哨面。门脸不大，似乎也不应该大，对此我是有发言权的。身在西安，我深谙想要吃上地道的本土美食，务必要寻那小巷中的小店，大门脸的去处，十有八九，都会名实不符。看着门头，我恍然记起了朋友所托，嘴里不禁喃喃出“脆哨，脆哨”，好像发现了新大陆，也好像刚刚被人揭开了脑筋急转弯般的谜底。原来，和泥无关，和哨无关，和花花绿绿的纹饰无关。我兀自笑起来，引来同伴们的注意，打趣我这是馋坏了。我将前因后果交代给大家，更是引得众人笑个不亦乐乎。
气氛瞬间便欢乐起来，是一个品尝美味应有的氛围。美味其实直观，就是面，撒了辣椒及葱花、淋了热油的面，在原理上，与陕西的油泼面无二。眼前这碗面的卖点，全在那“脆哨”上，待那浇了红烧肉末的脆哨面端上桌来，我才明白，所谓“脆哨”，不就是用油渣制成的肉臊子嘛！想必，这“脆哨”正是“酥脆臊子”的误读，贵阳话没有卷舌音，于是约定俗成，口口相传，就成了我这北方人耳中“泥塑的哨子”。拌了脆哨的面果然非凡，那是红糖、蜂蜜、酱油、醋和十多种中药材熬制而成的酱料，成功地说服了我那对于面食极端挑剔的味蕾，心里不由得涌上一声“天食”的赞叹。
想来，我这声暗自的“天食”赞叹也并非全然无端。以“天上美食”视之，它本就是一个由衷的赞美；再者，也必定和我这一日的经历相关：我自天渠来，那种超拔一切的升华之力，唯有让一个“天”字萦绕于我心间，不由得，就要以之歌颂所有的善美，即便，是对着一碗面条。而天上与人间，原来也绝非对立的两端，昔日那些前辈，他们做出了齐天的壮举，为的不正是这人间的繁盛吗？他们吃过脆哨面吗？我只知道，现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐。
“天上的脆哨”，这组词跳动在我的舌尖。无须解释什么，生命中有些紧要的感悟，就发生在物质与精神的相契时刻。我要给朋友带些这毕节的脆哨回去，我要带回去的，还有此行我对天上与人间所有的想象。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分）
A．朋友的“捎些脆哨”引发了作者的疑问，同时这也为后文揭示此“脆哨”非彼“泥哨”做了铺垫。
B．作者对脆哨和绝壁天渠的臆想，展现了作者丰富的想象力，但据二者实际情形可知作者的臆想并无依据。
C．文章以红旗渠精神衬托黔地人民的开创精神，这与《故都的秋》中提到江南的秋在写作手法上是一致的。
D．作者依据过往经验对“大门脸”饭店不太认可，但面对刘家脆哨面的小门脸时，又用“似乎”表达自己的怀疑。
7．关于作者探访绝壁天渠的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．文中作者以生动的形容词、严谨的副词、相对确切的数字，写出了黔地山民开凿天渠的艰难，突显了人民的伟大。
B．文章采用正侧结合、视听结合、对比、衬托等多种手法描写绝壁天渠，展现了天渠的峻拔及精神力量。
C．作者称自己是“后来者”，是因为他的思想和天渠的开拓者完成了对接，要继承和发扬其奋斗精神。
D．作者用“可被丈量的峻拔高度”和“无可丈量的人间气概”来写自己对“天渠”得名的理解，表达了作者的礼赞。
8．清代唐彪在《读书作文谱》中曾说“凡文欲发扬，先以数语束抑，后随以数语振发，使文章有气有势”，本文深得此种写作之法的精妙，请结合文本试举一例简要分析。（4分）
9．作者用了大量笔墨来写探访绝壁天渠这件“正事”，为何却以“天上的脆哨”为题？请结合文本简要分析。（6分）
古代诗文阅读 （35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说，诏以为太子舍人。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文，时言削诸侯事及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙堧垣。丞相嘉闻，大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。
错以此愈贵，迁为御史大夫。请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
（节选自《史记·袁盎晁错列传》）
材料二：
昔者晁错尽忠为汉谋弱山东之诸侯山东诸侯并起以诛错为名。而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。
（节选自苏轼《晁错论》）
【注】①堧（ruán）：宫庙内墙以外、外墙以内的空地。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者A晁错尽忠B为汉C谋弱山东之诸侯D山东诸侯E并起F以诛错G为名（3分）
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孝文，谥号，古代皇帝、大臣或有地位的人死后，据其生前事迹给予评价性称号。
B．闻，使……听闻，与《陈情表》中“谨拜表以闻”的“闻”用法相同。
C．固，确实，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“固”意思不同。
D．乃，却，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”意思相同。
12．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．晁错擅长文学，受命学习《尚书》，学成归来，借此陈说对国家有利的方略，因善于辩论深得太子信任。
B．晁错备受景帝宠信，丞相抓住他的把柄想要杀他，晁错在夜里请求皇帝接见，得到庇护，丞相因此事而死。
C．晁错担任御史大夫后，力主变革，主张削藩，引起了诸侯们的不满，他不听父劝，最终导致杀身之祸。
D．苏轼以大禹治水为例，指出只有坚忍不拔的志向，才能成就大事，赞许晁错在削藩之事上不畏困难的精神。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）错数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。
（2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
14．《古文观止》中评价：“东坡之论，发前人之所未发，有写错罪状处，有代错画策处，有为错致惜处。”请结合材料二简要分析。（7分）
古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
题画竹
郑板桥
秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
题画竹
郑板桥
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．前诗运用拟人手法突出了秋风的狂暴无情，为塑造竹子的形象提供了背景。
B．后诗记录了诗人的创作心得，“四十年”则凸显出诗人对竹的专注与热爱。
C．从诗歌标题和内容可得知，两首诗均为题画诗，都描写了竹子的外形特征。
D．两首诗取材相同，分别运用描写、叙述的表达方式，体现不同的写作目的。
16．这两首《题画竹》都围绕“竹”展开，但表达的思想感情不同，请简要分析。（6分）
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子的空缺部分。（6分）
（1）《〈论语〉十二章》中孔子用“ ， ”两句描述文采和质朴配合失当的情形，强调内容与形式应相互协调。
（2）司马迁在《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是：“ ， 。”
（3）姜夔《扬州慢》中“ ， ”两句用拟人手法形容战乱的残酷和城市被破坏之深重，从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首。
五．语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成小题。
对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍忽间发现，对于杜甫的真实人生，（ A ）。在“千家注杜”的胜况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（ B ），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。
在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，直抵白帝城的甚嚣阵势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝寒城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；[ ]。纵观而知，在杜甫诗的意象中，大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，指向具体的人物与事件，这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。
18．文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3分）
19．请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（4分）
20．下列选项中，与文中加点的“历史暗流”修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A．铁衣远戍辛勤久 B．胡骑凭陵杂风雨 C．望帝春心托杜鹃 D．老鱼跳波瘦蛟舞
21．文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以增删词语，但不得改变原意。（4分）
22．请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中“[ ]”处再写一组句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。（6分）
六、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择什么高考科目、未来从事什么职业等。
请写一篇文章，谈谈自己的选择及理由。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
语文参考答案
1．C 2．A 3．D 4．①材料一侧重从宏观上介绍微短剧整体发展情况，探讨其内容质量提升现状和对文旅、海外消费的带动；②材料二侧重以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，探讨AI技术如何赋能微短剧制作和文化遗产的保存与传递。 5．①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求。②对剧情进行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费方式。③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如利用 AI 技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众的代入感和沉浸感。④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时了解传统文化知识。⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代价值观等。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节，尝试改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。
【导语】这两篇材料围绕微短剧的发展与文化价值展开论述，各有侧重。材料一从市场规模、用户习惯、内容变革、文化融合及海外扩展等角度，全面展现了微短剧在文娱、旅游、科技等领域的多元影响，强调其作为线上消费缩影的重要性。材料二则以《马家窑谜踪之神杖密码》为例，聚焦AI技术与文化遗产的结合，探讨微短剧在文化传播与数字化保护中的创新价值。两文共同揭示了微短剧在新时代下的文化使命与技术潜力。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.材料一提到“微短剧是线上消费持续扩大的一个缩影”，而非“人们消费持续扩大的一个缩影”，该项偷换概念。
B.材料一只是说“2024年微短剧市场规模预计突破504亿元，同比增长34.9%，首次超过内地电影票房”，并未明确表明是“票房”超过内地电影票房，且微短剧市场规模增长是多种因素共同作用的结果，并非仅仅因为契合人们精神生活的时代诉求，该项表述不准确。
D.材料二只是说《马家窑谜踪之神杖密码》用全新的方式展示了马家窑文化，但并没有说观众通过该剧可以了解马家窑文化的所有细节，“所有细节”说法过于绝对。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“低质和侵权盗版现象严重”错，材料一未明确提及早期微短剧“内容低质和侵权盗版现象严重”，且“大众只愿去影院观影”与材料中“超七成用户观看微短剧”矛盾。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一强调微短剧带动文旅消费。
A.该内容强调微短剧观看时长短且内容缺乏深度，这与材料一主要论述微短剧迅猛发展、带来积极影响等观点相悖，不能支撑材料一观点。
B.此选项重点在阐述微短剧行业存在的问题，而材料一主要围绕微短剧的发展优势及积极作用展开论述，该选项不能支撑材料一观点。
C.该选项主要说的是海外用户对微短剧配音语言的偏好以及中文原声剧集存在的问题，与材料一强调的微短剧在国内的发展、对各行业的带动作用等观点无关，不能支撑材料一观点。
D.该选项体现了微短剧带动了地方文旅行业的发展，与材料一中“在‘跟着微短剧去旅行’等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷‘借剧出圈’”相契合，能够支撑微短剧已成为情感、消费双驱动的平台，促进多领域增长这一观点。
故选D。
4．本题考查学生概括分析比较材料的能力。
①材料一开篇指出微短剧在我国迅猛发展，通过具体数据“2024 年微短剧市场规模预计突破 504 亿元，同比增长 34.9%”“当下，微短剧用户规模已超越网络文学……”等，说明了微短剧在市场规模和用户规模方面的增长态势，让读者对微短剧的整体发展有一个宏观的认识。文中提到“2024 年，微短剧的故事类型、内涵表达及制作水准都有一定的突破……一些微短剧在弘扬红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试，主流媒体参与制作或播放微短剧，促进了微短剧整体质量的提高”，阐述了微短剧在内容方面的发展与提升。分别从“在‘跟着微短剧去旅行’等创作计划带动下，乐山等地以及汉服等国潮国货产品纷纷‘借剧出圈’……微短剧在带动乡村文旅和农产品消费上大有可为”和“微短剧的海外消费市场也持续扩大……未来微短剧海外用户规模可能达2亿至3亿人”等方面，论述了微短剧对文旅消费和海外消费市场的带动作用，进一步体现了微短剧在经济领域的影响力。
②材料二主要围绕《马家窑谜踪之神杖密码》这部微短剧展开论述文中提到“剧中 90% 的场景基于真实考古数据构建。制作初期……通过 AI 深度学习……等奇幻场景”以及“在角色塑造上，AI 同样展现出惊人的创造力…… 其战斗动作则由动作捕捉技术结合马家窑文物纹样设计而成”，具体说明了 AI 技术在场景构建和角色塑造方面的作用，展示了科技如何为微短剧的制作带来创新和突破。材料二指出“……这一探索更深远的意义，在于文物古迹的‘数字永生’。通过 AI 建模与区块链技术，马家窑文物得以脱离物理限制，在虚拟世界中完整保存，让子孙后代了解我们文明的伟大”，强调了该剧以 AI 技术为手段，在文化遗产保存与传递方面所做的努力和具有的重要意义，体现了微短剧与文化传承的紧密结合。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①突出时代精神：当今时代，人们追求婚姻爱情的自主。《孔雀东南飞》讲述的焦刘二人的爱情悲剧，其反抗封建礼教、追求婚姻自主的精神与当下时代诉求相符。突出这一点，能让现代观众产生情感共鸣，更好地理解和接受故事，也使微短剧更具现实意义。
②契合消费方式：微短剧适应快节奏、碎片化的线上消费方式。《孔雀东南飞》原著情节丰富复杂，在改编时需对剧情合理精简和编排，选取夫妇二人与封建家长抗争等核心情节，突出主要矛盾冲突，既能保留故事精髓，又符合微短剧短小精悍的特点，方便观众利用碎片化时间观看。
③运用科技赋能：现代科技手段能提升微短剧的视听效果。比如利用 AI 技术构建焦刘夫妇化鸟的场景，通过逼真的画面和特效，增强故事的奇幻感和浪漫氛围，让观众仿佛身临其境，极大地提升代入感和沉浸感，使微短剧更具吸引力。
④融入文化元素：将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧妙融入剧情，既能丰富微短剧的内容，为观众营造浓厚的历史氛围，又能让观众在欣赏剧情的过程中，直观地了解传统文化知识，使微短剧不仅具有娱乐价值，还具备文化传播功能，符合当下对传统文化传承和弘扬的趋势。
⑤结合主流文化：借鉴微短剧与主流文化双向奔赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，如对爱情的忠贞、对自由平等的追求等现代价值观，不仅能提升微短剧的思想内涵，还能引导正确的价值取向，获得更广泛的认可和支持。
⑥创新剧情模式：尝试通过穿越元素改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核，为传统故事注入新的活力。这种创新的剧情模式能够吸引观众的好奇心，增加故事的趣味性和新鲜感，使古老的故事在现代焕发出新的魅力，拓宽微短剧的受众群体。
6．A 7．B 8．示例：①写绝壁天渠，作者先写自己并不知道其著名，接着通过臆想让读者误以为不过是一处自然景观，以此来表现其不出名和不出奇；②随后一句断然的“当然不是”否定之前的臆想，并以红旗渠与之作比，一抑一扬间彰显了天渠工程的浩大和精神力量的磅礴。 9．①因为要去探访绝壁天渠这件“正事”，朋友才嘱“我”捎些脆哨，而“我”也因此能够吃到美味的脆哨。文章以脆哨始，以脆哨终，主体部分仍是围绕脆哨来写的。②脆哨是开渠人努力奋斗追求的幸福生活的具象化，有利于彰显要继承和发扬开渠人艰苦奋斗精神的主旨。③作者对“天上的脆哨”的探寻过程，激发了读者的阅读兴趣，引发了读者更为丰富的想象。
【导语】这篇散文以“脆哨”为线索，巧妙串联起物质与精神的辩证思考。作者通过“脆哨”的认知转变（从臆想的乐器到实际的美食）与“绝壁天渠”的实地探访（从自然奇观的误解到人力伟业的震撼），构建了“天上”与“人间”的象征体系。文中既有对地方风物的细腻描摹，又有对人文精神的深沉礼赞，最终在“天食”的味觉体验中完成物质享受与精神升华的融合。
6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“作者的臆想并无依据”理解有误，原文“这当然是臆断，完全基于自己偏颇的经验”“还是以偏颇的经验出发，仅从这四个字的字面意思，我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观”，文中作者对脆哨和绝壁天渠的想象都是依据生活经验和二者的名字进行的。
C.“这与《故都的秋》中提到江南的秋在写作手法上是一致的”判断错误，本文写红旗渠精神是正衬，《故都的秋》中提到江南的秋运用了反衬(或对比)；
D.“又用‘似乎’表达自己的怀疑”理解有误，根据后句对以往经验的表述，此处的“似乎”看似不确定，但实则是对即将吃到的面食的肯定。
故选A。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“视听结合”错，并未采用视听结合的手法，有视觉描写如“头顶是狰狞的岩石”，无听觉描写。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏文章写作手法的能力。
题干中所说手法就是“欲扬先抑”，但还有“后随以数语振发”，举例分析时注意这两点。
以写绝壁天渠为例：
①“如实说，我也是行前被当地友人教育才知其著名的。一则，之前我不知道毕节有个绝壁天渠；二则，还是以偏颇的经验出发，仅从这四个字的字面意思，我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观——云绕雾罩的峻岭之间有宛若天造的神渠”，作者先写自己并不知道其著名，还通过臆想让读者误以为不过是一处自然景观，表现其不出名和不出奇，这是“束抑”。
②“当然不是。毕节的绝壁天渠完全是人的壮举，是昔日与河南林县的红旗渠比肩的劈山引水工程”，随后一句断然的“当然不是”否定之前的臆想，并以红旗渠与之作比，突出天渠是人的伟大壮举，一抑一扬间彰显了天渠工程的浩大和精神力量的磅礴，这是“振发”。
9．本题考查学生鉴赏重要语段作用、分析标题含义的能力。
①结构方面：“得知我去贵州毕节采风，行前，朋友嘱我捎些脆哨回来”文章开篇写朋友嘱“我”捎脆哨，中间写去探访绝壁天渠这件“正事”，最后又回到脆哨，“几个外来者一致要求去吃当地的特色食品，主人拗不过，于是乎回一声：那就脆哨面吧！”写我们去吃脆哨，最后感慨“我要给朋友带些这毕节的脆哨回去，我要带回去的，还有此行我对天上与人间所有的想象”，以脆哨始，以脆哨终，主体部分围绕探访绝壁天渠展开，但也是因为要去探访天渠才会有关于脆哨的经历，所以文章实际是以脆哨为线索贯穿全文。
②主旨方面：“而天上与人间，原来也绝非对立的两端，昔日那些前辈，他们做出了齐天的壮举，为的不正是这人间的繁盛吗？他们吃过脆哨面吗？我只知道，现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐”，脆哨是开渠人努力奋斗追求的幸福生活的具象化，通过写“天上的脆哨”，有利于彰显要继承和发扬开渠人艰苦奋斗精神的主旨。
③效果方面：“天上的脆哨”这一标题新颖独特，作者对“天上的脆哨”的探寻过程，从一开始误以为是“泥塑的哨子”，到最后发现是美味的面哨，还由“绝壁天渠”感悟到了人类精神的伟大，感悟到吃脆哨面的幸福来自哪里，如此就激发了读者的阅读兴趣，引发了读者更为丰富的想象。
10．CDF 11．C 12．D 13．（1）晁错多次请求皇帝私下里听其进言，（皇帝）总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。
（2）天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白晁错也有自取灭亡的原因。 14．①写错罪状：为保全自己，让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城；②代错画策：承担平叛重担，夜以继日训练军队，严阵以待，让自己的君主不受烦忧；③为错致惜：“嗟乎”之叹，为晁错惋惜，未建非常之功，也未保全自身。
【导语】本文呈现了西汉名臣晁错的双面人生：材料一《史记》记载其峭直刻深的性格、受命学《尚书》的际遇，以及辅佐景帝推行削藩政策却招致杀身之祸的悲剧；材料二苏轼《晁错论》则另辟蹊径，既肯定其“尽忠为汉”的初衷，又尖锐指出其缺乏“坚忍不拔之志”的致命缺陷。两则材料形成历史实录与后世评鉴的对话，引发对改革者政治智慧与担当精神的深层思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。
“昔者晁错尽忠为汉”是一个句子，主语是“晁错”，谓语是“尽忠为汉”，应C处断开。
“谋弱山东之诸侯”是一个句子，承前省略主语“晁错”，谓语是“谋弱”，宾语是“山东之诸侯”，应在D处断开。
“山东诸侯并起”是一个句子，主语是“山东诸侯”，谓语是“并起”，应在F处断开。
故选CDF。
11．本题考查学生理解一词多义和识记古代文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。句意：我应当先斩（他）再使皇帝听闻/恭敬地呈上此表使皇上听闻。
C.“意思不同”错误。都是“确实”的意思。句意：（他）却事先请示，被小辈算计，确实是失误。/给我起这个名字确实是合适的。
D.正确。句意：（晁错）却制定保全自己的计策。/而那些见识浅薄的人却用斧头敲打来寻求（它）。
故选C。
12．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“赞许晁错在削藩之事上不畏困难的精神”错误。苏轼用大禹治水的例证，是为了批评晁错不能做到“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”。
故选D。
13．本题考查学生理解并文言文句子的能力。
（1）“间”，私下；“辄”，总是；“倾”，胜过。
（2）“悲”，为……痛心；“有以”，有……的原因。
14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①根据材料二“乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”可知，这明确指出晁错为了保全自己，想让天子亲自带兵出征，自己留在京城，这就是在写晁错的罪状。
②根据原文“使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君”可知，这意思是假如吴楚反叛时，晁错能亲自承担危险，日夜训练军队，严阵以待，让君主不受连累，这是在为晁错谋划策略。
③根据原文“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计”可知，“嗟乎”一词表达了作者的感慨，为晁错因为采取自全之计，既没建立非常之功，又未能保全自身而感到惋惜。
参考译文：
材料一：
晁错是颍川郡人。因为擅长文学担任太常掌故。晁错为人严峻正直深沉。孝文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏生是以前的秦国博士，研究过《尚书》，年龄已经九十多了，无法征他到京都来，就下诏差晁错到伏生的住所受学《尚书》。学成归来，就征引《尚书》上书陈说对国家有利的治国方略。孝文帝下诏任命他为太子舍人。因为他善于论辩，得到太子宠幸，太子家号称他是“智囊”。在孝文帝时多次上书，论述削弱诸侯的事情，以及法令可以改变的地方，上了几十次书，孝文帝虽然没有听取他的建议，但称赞他的才能，提升他做中大夫，当时，太子称许晁错的计策，而袁盎等各个大功臣多不喜欢晁错。
景帝登位，任命晁错为内史。晁错多次请求皇帝私下里听其进言，（皇帝）总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不满，却没有办法来中伤他。内史府处于太上庙内墙外的隙地上，门在东边，出入不大方便，晁错就在太上庙南面的外墙上开了两个门，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，非常愤怒，想以这个过错写成奏章，请求诛杀晁错。晁错听到风声，当夜请求皇帝单独召见，详细地说明情况。丞相奏上这事，陈述晁错擅自凿开庙垣为门，请求交给廷尉杀掉。皇帝说：“这不是庙垣，而是外墙，不算犯法。”丞相谢罪。退朝后愤怒地对长史说：“我本当先斩后奏，却先奏请，被这小子出卖，实在错误。”丞相很快发病而死。
晁错因此更加显贵。晁错升任为御史大夫，请求根据诸侯王的罪过，削弱他们的封地，收回他们的枝郡。奏上之后，皇帝命令公卿、列侯、宗室集合议论，谁也不敢反对，只有窦婴争议，因此同晁错有了矛盾。晁错所决定的法令有三十章，诸侯都喧哗，疾恨晁错。晁错的父亲听到了消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇帝刚刚即位，你当政办事，侵削诸侯势力，疏远人家骨肉，人们纷纷议论而多埋怨你，为什么呢？”晁错说：“本该这样。不这样，皇帝不被尊贵，国家不得安宁。”晁错的父亲说：“照这个样子，刘家的天下安定了，而晁家就危险了，我离开你回去了！”随即饮药自杀，临死时说：“我不忍看着大祸临头。”死了十多天，吴楚七国果然以诛晁错为名举兵反叛，等到窦婴和袁盎进宫，皇帝就命令将晁错穿着朝服斩于东市。
材料二：
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白晁错也有自取灭亡的原因。自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。在这个时候，即使没有袁盎、晁错，也不可能免于杀身之祸。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。
15．C 16．①前诗赞美了竹子不畏艰难、顽强抗争的精神，表达了诗人面对逆境时坚韧不拔的人生态度；
②后诗表达了诗人对艺术创作的感悟，追求简约清瘦的艺术风格，揭示了艺术创作从生疏到熟练的辩证关系。
【导语】这两首《题画竹》以竹为媒，展现了郑板桥艺术人生的双重境界。前诗以秋风为衬，突显竹的傲骨与抗争精神；后诗则道出四十年画竹心得，由繁入简，追求“生时是熟时”的艺术至境。一写竹之风骨，一述画之悟道，刚柔相济，共同构成文人画“以形写神”的美学追求。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“都描写了竹子的外形特征”错误。前诗主要刻画竹子面对秋风时坚韧顽强的精神品格，如“惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”，并未对竹子的外形特征（如竹节、竹叶、竹竿形态等）进行描写。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①前诗中“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂”描绘了秋风的猛烈，它“触石穿林”，肆意张狂。在这样恶劣的环境下，“惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”，突出了竹子毫不畏惧秋风的肆虐，勇敢地与之抗争。“浑不怕”“挺然相斗”等词语，生动地表现出竹子不畏艰难、顽强抗争的精神。诗人借竹子的这种精神，表达了自己面对逆境时坚韧不拔的人生态度。竹子在秋风中顽强抗争，象征着诗人在生活中面对困难和挫折时，也会像竹子一样，毫不退缩，勇敢无惧地去面对和战胜它们。
②后诗“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”表明诗人长时间专注于画竹，花费了大量的时间和精力。“冗繁削尽留清瘦”体现了诗人在艺术创作中追求简约清瘦的风格，他努力去除繁琐复杂的部分，留下简洁而富有韵味的作品。“画到生时是熟时”揭示了艺术创作中从生疏到熟练的辩证关系。“生”在这里并非指真正的生疏，而是在熟练的基础上，追求一种更高层次的创新和突破，达到一种看似生疏但实则更加成熟的境界。
17． 质胜文则野 文胜质则史 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 废池乔木 犹厌言兵
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下字的书写：野、指、迩、乔。
18．“耳熟能祥”改为“耳熟能详”；
“癫沛流离”改为“颠沛流离”；
“卷秩”改为“卷帙”；
“恍忽”改为“恍惚”；
“胜况”改为“盛况”。 19．A.其实我们所知有限
B.不仅指杜甫的生命历程 20．B 21．第一处：杜甫诗中的意象；
第二处：大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系。 22．示例：他在武侯祠缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心，写下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的感人诗句。
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“耳熟能祥”改为“耳熟能详”，表示听得多了，能够很清楚、很详细地说出来。
“癫沛流离”改为“颠沛流离”，表示生活穷困，到处流浪，没有固定的居所和稳定的生活状态。
“卷秩”改为“卷帙”，表示书籍。
“恍忽”改为“恍惚”，表示模糊，不太清晰。
“胜况”改为“盛况”，表示盛大热烈的状况或场面。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.由前文“对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能详”“代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个颠沛流离的病叟形象”以及后文“在‘千家注杜’的胜况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史……而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生”可知，尽管人们熟悉杜甫的名字和部分作品，对他有一个大致的形象认知，但实际上对于杜甫的真实人生，了解并不全面深入，存在很多未知，所以此处应填“其实我们所知有限”。
B.从后文“还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流”中的“还包括”可知，这里存在一个递进关系，意味着前文应该是说生命史包含的一方面内容，结合语境，生命史首先包含的是杜甫自身的经历过程，所以此处应填“不仅指杜甫的生命历程”。
20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文中“历史暗流”使用了比喻的修辞手法，将历史中那些不明显、隐藏在表面之下的因素比作“暗流”。
A.“铁衣远戍辛勤久”中“铁衣”代指身穿铠甲的战士，使用的是借代的修辞手法。“铁衣”是战士的装备，在这里用装备代指战士，与“历史暗流”的比喻手法不同。
B.“胡骑凭陵杂风雨”中把胡人的骑兵进攻时的凶猛态势比作风雨，使用了比喻的修辞手法，与“历史暗流”将抽象事物比作具体事物的手法一致 。
C.“望帝春心托杜鹃”引用了望帝化杜鹃的典故，属于用典的修辞手法，和比喻手法无关。
D.“老鱼跳波瘦蛟舞”中“老鱼”“瘦蛟”本是没有情感的动物，这里赋予它们“跳波”“舞”的人的动作，使用了拟人的修辞手法，并非比喻。
故选B。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有两处语病：
一是“在杜甫诗的意象中”滥用介词造成缺主语，改为“杜甫诗中的意象”；
二是“丰富的社会阅历和人际关系的复杂”搭配不当，改为“大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系”。
22．本题考查学生语言表达之仿写的能力。
画横线句子的结构为：先点明地点“他在……”，接着描述在该地点看到的情景“亲历……阵势”“看到……洋洋得意”，最后写出在此情境下所写的诗句及对诗句特点的概括“写下……的……诗句”。如杜甫《蜀相》中，描写武侯祠及诸葛亮的诗句是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。仿照上述结构，应先点明地点“他在武侯祠”，然后描述缅怀的内容，即诸葛亮的智慧贤能以及辅佐两位君主的忠心“缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心”，最后按照结构写下诗句和对诗句特点的概括“写下‘三顾频烦天下计，两朝开济老臣心’的感人诗句”，这样就与前文在结构和内容上形成了排比，共同展现杜甫在不同情境下的创作。
23．例文：
发掘自我，照亮未来
在我心中，每个人都如一块特别的拼图，各具特色，各有所长。最近我常常思考，我们即将面临的职业选择，其实就是寻找自我，寻找我们独特的拼图在何处镶嵌的过程。
在面对未来的职业选择时，我们很容易被社会的评判和期待所影响。人们常说“学而优则仕”，这使得很多人倾向于选择那些被大众看好的热门职业。然而，这样的选择往往会忽略我们的个人特质和兴趣爱好。我深信，当我们选择一个职业时，不应只是追求社会的赞誉和认可，更应考虑的是，什么样的工作能让我们发挥自身的特长和价值。
我选择成为一个创新者，这是因为我深爱着挑战和创新。我的思维习惯、性格特点以及我对世界的观察方式，都使我在这个领域找到了归属感。每一次解决一个新问题，每一次实现一个新想法，我都感到自己的存在有了更深刻的意义。我坚信，无论什么职业，只要我们全心投入，都足以实现我们的价值。
我选择创新者的角色，是因为我热爱思考和探索。我愿意相信，每一个我所遇到的问题都是一个新的挑战，每一个挑战都是一个机会。我愿意接受这个挑战，把握这个机会。我选择创新者，是因为我看到自己在这个角色中的成长和变化，我看到自己的可能性在不断扩大。
当然，我知道选择创新者的道路并不容易。这是一条充满未知和挑战的道路，需要我们有足够的勇气和决心去面对。然而，我相信只要我们对自己的选择有信心，坚持不懈，我们就能在各自的领域中找到属于自己的位置。
回首过去，我对自己的选择无怨无悔。因为我知道，无论我选择了什么职业，无论我在何处工作，无论我遇到了何种困难，我都会以我的专业知识和热情去面对。我选择创新者，是因为我深信这是最适合我发挥自我、实现自我价值的角色。
每个人都有他独特的才华和价值，只要找到了适合自己的领域，每个人都可以成为杰出的人才。所以，不要害怕选择错误，因为每一次选择都是一次学习和成长的过程。只要你有勇气去面对自己的选择，有决心去追求你的梦想，你就一定能够在你的道路上创造出属于你自己的辉煌。
愿你我都能找到属于自己的角色，找到自己的价值所在。无论我们的选择是什么，都要选择全力以赴。总有一天，我们会在自己的领域中闪耀出独特的光芒。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先直接言明，我们在高中会面临诸多选择。比如，从当下而言，我们或许可以选择走班时选怎样的课、课外选择自己喜欢的书、高考选择怎样的“3+2+1”考试组合。而从未来而言，我们的选择，则更多关系到我们的人生发展。比如，选择到什么地方读大学，意味着我们将了解哪个地方的风土人情，认识怎样的人；未来选择从事怎样的职业，意味着我们将来哪个领域发光发热。有的时候，我们或许无法决定自己的命运，但无论如何，都应以全部力量来做好选择，说明无论境遇如何，都要用尽全力，争取最好的表现。
试题要求考生作文谈谈自己的选择及理由。对此，可任选某一个选择的角度切入，比如，可从自己当下选科时，自身兴趣理想与父母现实考虑造成的矛盾角度展开，表达自己在做选择时遇到的困难。也可以展示自己的选择，并解释自己做出这样选择的原因。或者，也可以谈谈自己对职业选择的看法，这里可以体现自己的人生观，价值观等。比如，可以从自己的兴趣爱好出发，谈职业选择要根据自己的特长来选，兴趣是最好的老师；也可以从当前热门职业出发，从就业角度分析什么职业有前途；最高尚的职业选择就是把自己的选择与国家需要结合起来，让自己的选择富有家国情怀。
立意：
1.选择顺应时代发展的职业。
2.择心之所属，立利国之业。
3.抛却功利心，择业看兴趣