(共31张PPT)
读书:目的和前提
赫尔曼·黑塞
我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书。我一天不读书,就不能够生活。——孙中山
书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向他求助,它永远不会背弃你。——都德
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
一、情景导入
1、了解作者及其经历;
2、了解课文内容及写作思路;
3、解读作者的观点,获得教养的途径以及正确的读书观;
4、鉴赏文章中重点的语句,赏析文章中娓娓道来的语言特色。
二、学习目标
三、走进作者
1877年7月2日出生在德国,德国作家、诗人。1919年迁居瑞士,1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉,1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画,是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。1962年于瑞士家中去世,享年85岁。作品多以小市民生活为题材,表现对过去时代的留恋,也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。
德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞
三、走进作者
他那些灵思盎然的作品,它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。
黑塞的诺贝尔文学奖颁奖辞:
《读书:目的和前提》赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。让我们跟随作者的笔触去感悟读书的魅力。
三、知人论世——写作背景
1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中,他试图从教育和修养两个方面来探索人性,通过读书提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品,本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要用心研读经典作品,在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。
随笔
随笔是散文的一种。或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。
(1)写法上:旁征博引,行文缜密而不失活泼,结构自由而不失谨严因此,富有“理趣”是它们的突出特色。
(2)形式上:不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格,可以观景抒感情,可以睹物谈看法,可以读书谈感想,可以一事一议,也可以对同类事进行综合议论。不受字数的限制
特点:
①短小精悍,以小见大
②随意而谈,言之有物
③真情实感,发而为文
④要引人向善
文体知识
狭隘(ài) 跋涉(bá) 麻痹(bì )
戕(qiāng)害 消遣(qiǎn) 时髦(máo)
一摞(luò) 一劳永逸(yì) 慰藉(jiè)
卷帙(zhì) 毫不逊(xùn)色
【 字音字形 】
《读书:目的和前提》节选自《黑塞说书》,原文是一篇黑塞介绍自己读书经验和推荐世界文学作品的长文,译者主要节选了开场白与结尾部分,对阅读与提升教养的关系作了独特思考。
题目解读
通读课文——划分层次,归纳层意
读书的目的(1-2)
读书前提(3—7)
阅读杰作(8)
阐述什么是“真正的修养”以及获得真正的修养主要途径在于研读世界文学。
01、读书的第一要务是认识自我,走喜爱之路;
02、获得教养必须以个性和人格为前提;
03、应该如何阅读杰作;
04、少年时代的初读书
05、若干年后读译书
发出号召,总结全文。(读杰作才是真正意义上的阅读)
任务:仔细阅读全文,概括段意,梳理文章结构。
第一部分
(1-2节)
第二部分(3-7节)
第三部分(8节)
论述读书的目的——使人获得真正的教养。
以亲身经历为例,论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读。
一层3节:紧承上一段的论述,指出要想建立与世界文学的生动联系,首先要认识自己,根据自己的爱好去阅读。
二层4节:进一步指出读书不在于数量,倡导有效阅读和爱的阅读。(读书前提--个性或人格的追求)
三层5-7节:从自身经历谈如何阅读经典。
指出当今存在轻视书籍的现象,号召人们花力气、下功夫阅读杰作。(针对现实,提出读书建议)
读书目的和前提
什么是“真正的修养”
获得途径之---研读世界文学
作者认为真正的修养是什么?
作者认为真正的修养是对“精神和心灵完善的追求”,同时又认为真正的修养呈现的形式是“永远都在半道上”,也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图,而是为了获得精神和心灵的自我完善,修养是人生存的境界。
文本探究
文本探究
(1段)黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”,又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”,这两句话是否矛盾
并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图 ,正是为了精神和心灵的自我完善,而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲,本领和能力固然重要 ,但是毕竟是生存的手段 ,而修养或教养是生存的境界。
文本探究
作者认为获得真正的教养的最重要的途径之一是什么?
研读世界文学。
黑塞所说的“世界文学”是什么概念?
逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品,尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。
文本探究
结合第二、三段,概括作者介绍的读书方法。
①读书要有侧重,对于各国作家和思想家的作品,要细细读,慢慢品,咀嚼其中的滋味,让书香浸润心灵,帮助我们了解人生的意义。
②“兴趣是最好的老师”,不拘于任何模式或教学大纲,找到自己的兴趣所在认识自己的个性或人格,选择自己喜爱的书进行阅读。
③走循序渐进之路,阅读时要带着愉悦的心情,把书籍当作快乐的源泉,放松身心,感受读书的乐趣,逐步达到增长学识、涵养精神的目的。
文本探究
(4段)黑塞认为阅读不在于数量,说“有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观?
[对比论证]
将两种读书人进行对比,一种是精而有得、一种是泛而无得。通过对比,指出读书能否有得的本质不在于书的数量,而在于人,即“教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”通俗地说,就是读书人自己必须是有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。
文本探究
作者在回顾自己的读书经历时谈到了对巴尔扎克的不同评价,有什么作用
读者在阅读名家经典时,可能会因为年龄和认知能力的差别而存在不同的评价,但我们不能因为没有彻底理解经典就否定经典。而应该对经典“不厌百回读”。随着年龄的增长和认知能力的提升,我们对经典的认识就会越来越深。作者意在劝说人们用心研读经典作品,在书籍中认识名家,发现世界,完善自我。
文本探究
书籍名称或类型 读书的过程或想法 书籍对他的影响
黑塞
(6、7段)梳理黑塞读书经历
《鲁滨逊漂流记》
《一千零一夜》
巴尔扎克的小说
《论语》《庄子》《孟子》《吕氏春秋》《中国民间童话》
激发了对读书的浓厚兴趣,一坐就是几个钟头。
曾经期待充满狂热与纠葛的故事,却失落于详细的财务状况;很久之后重新发现其独特的价值。
通过父亲的指点,开始阅读《老子》,并逐渐从转译本到德译本,从《老子》到各种中国文学的书籍。
灰色的的大海立也可以捞到珍珠
用心研读经典作品,在书籍中认识名家,发现世界,完善自我。
体会到了中国精神对于今日欧洲的意义。自然与精神,宗教信仰与日常生活相反相成,各得其所,令人振奋和感动。
文本探究
(8段)如何理解“我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值”
“自己的价值”指对阅读的热爱和对知识的尊重,这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作,特别是阅读那些具有久远影响、享有世界声誉的杰作,要有崇敬之心、庄重之感,否则就难以体会其伟大之处。
同时,此句也是对前文“教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格”的补充说明。
浏览全文,总结分析黑塞认为读书的目的和前提各是什么?请简要回答。
(1)目的:读书绝不是要使我们“散心消遣”,倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
(2)前提:以个人的阅读兴趣为前提,同时还必须要以个性或人格作为前提。
文本探究
【 文章小结 】
【 中心思想 】
黑塞的随笔阐述了读书目的和前提,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界、认识社会、完善自我。
① 举例论证。文章的主体部分,作者列举自己读书的经历来证明读书要以读者的个性或人格追求为前提。化抽象的说理于生动的故事之中,便于读者理解和接受。
论证方法
作为一篇议论性随笔,本文运用了哪些论证方法?请举例分析。
论证方法
② 对比论证。本文多处运用对比论证,如拿印度文学与中国经典著作对比,突出中国经典著作让“自然与精神,宗教信仰与日常生活”“相反相成,各得其所”的特点。再如读巴尔扎克作品的前后对比等,有力地证明了作者的观点。
③ 比喻论证。如“真正的修养一如真正的体育,……永远都在半道上,与宇宙共振,于永恒中生存”。形象地表现了获得修养是不断完善的过程,不是短暂的功利性行为。
1.严谨的结构。
本文结构严谨。首先指出真正的修养是精神和心灵的完善,然后指出获得真正的教养的最重要的途径之一是研读世界文学。接着以自身经历为例,指出阅读要走一条爱之路,最后提出必须下功夫、花力气地读杰作。层层深入,结构严密。
艺术特色
2.准确、鲜明、生动的语言。
本文语言准确、鲜明、生动。例如,文中将研读世界文学作为获得真正的教养的“最重要的途径之一”,“之一”说得极有分寸;“对于我们来说,问题不在于尽可能地多读、多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈”一句,“沉浸”在前,“领略”在后,符合思维的发展逻辑。
艺术特色
黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目的”,教养不应当追求功利,而是为了精神和心灵的自我完善。他指出人们应当从阅读,尤其是阅读杰作中获得教养,倡导一种“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人,并不追求数量,而是追求心灵的获得。同时读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求。如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。
[应用角度]教养与读书、爱的阅读、读书与人格、读书与个性、读书与自我完善等。
素材积累
谢谢观看
赫尔曼·黑塞