（5）南亚、东亚与美洲的文化 学案（含解析）—高二历史统编版选择性必修3期末易错题集训

（5）南亚、东亚与美洲的文化——高二历史统编版选择性必修3期末易错题集训
【易错知识点】
南亚文化（以印度为核心）的易错点
（1）印度教：主要在南亚本土发展，通过商贸（如海上丝绸之路）影响东南亚（如印尼巴厘岛、柬埔寨吴哥窟），但未形成全球性宗教。
（2）佛教：起源于印度，经阿育王推广向中亚、东亚（中国、日本、韩国）和东南亚传播，成为跨地域宗教。需注意：佛教在印度本土曾因印度教复兴而衰落，现代印度佛教徒占比不足 1%。
2. 种姓制度的误解
（1）种姓制度（瓦尔纳）与印度教关联密切，但实际社会中存在更复杂的 “阇提”（Jati，职业细分群体）。
（2）现代印度法律已废除种姓歧视，但传统观念仍有残留，需区分 “制度” 与 “现实遗存”。
3.汉字文化圈的范围与影响
（1）汉字在汉代传入朝鲜半岛、日本和越南，成为东亚古代官方文书和学术载体。
（2）日本在汉字基础上创造假名（平假名、片假名），韩国在 15 世纪颁布《训民正音》推广拼音文字，但古籍仍用汉字书写。
4.美洲文化（原住民与欧洲殖民影响）的易错点
（1）北美：阿兹特克文明（墨西哥）、玛雅文明（中美洲）、印加文明（南美安第斯山脉）。
（2）差异显著：阿兹特克以人祭和金字塔闻名，玛雅有复杂历法和文字，印加实行中央集权制，无文字但用结绳（奇普）记录信息。
【习题练习】
1.古典时代的希腊，许多雕塑都摆放在城邦的公共场所，私人房屋没有用雕塑品装饰的习惯。神庙、竞技场等建筑宏伟而精美，私人居所简陋而朴素。该现象反映出( )
A.希腊化时代多元文化交流融合 B.希腊公民的个性受到神学束缚
C.希腊人以城邦公共生活为中心 D.古希腊建筑设计遵循等级观念
2.泰勒斯关注世界的产生，诡辩派也从这里出发，去研究自然，探讨自然界的问题。苏格拉底与诡辩派的不同是他追求真理，探索人与社会的发展。这说明希腊文化( )
A.始终关注人文主义精神 B.研究的重点是诡辩术
C.对真理的探索逐渐深入 D.发展历程具有延续性
3.荷马时代文学中的英雄形象，不再是早期希腊神话中英雄身上那种惊人的单一性格一英勇，他们既与大地血脉相通，有着集体的道德观，又表现出显示自我的强烈愿望，如《奥德赛》中极力描绘了结束特洛伊战争的奥德赛的狡黠性格。这种转变( )
A.印证人文主义精神深入发展 B.完全摆脱了宗教神学的精神束缚
C.彰显了崇尚理性的社会氛围 D.得益于城邦民主政治的辉煌成就
4.《源氏物语》以日本平安王朝（794～1185年）全盛时期为背景。据统计全书仅引用白居易一人的诗句就达108处之多，另外还涉及《庄子》《史记》《诗经》《昭明文选》等。这些现象折射出( )
A.中华文化强大的辐射力 B.大化改新的成效显著
C.日本民族认同意识增强 D.幕府开放的对外政策
5.孟广林在《世界中世纪史》中指出：“正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮……但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的‘唐风文化’转化为具有日本特点的所谓‘国风文化’。”该学者意在强调( )
A.日本文化在交流中创新发展 B.日本自身文化有很强的本土性
C.中日文化交流具有双向性 D.日本文化与中国文化一脉相承
6.朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见( )
A.东亚民族国家观念开始萌发 B.世界各国之间联系日益紧密
C.华夷观念在中华文化圈传播 D.西方殖民扩张侵蚀朝贡体系
7.《高丽史》载：“高丽太祖开国之初，参用新罗、泰封（朝鲜半岛政权）之制，设官分职，以谐庶务。然其官号或杂方言，盖草创未暇革也。”这说明高丽( )
A.受到儒学深刻影响 B.君主专制中央集权制度强化
C.全面仿效唐朝制度 D.一定程度上承袭了本土文化
8.某古代文明被称为“美洲的罗马”，建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。他们没有文字，在绳子不同地方系上类型不同、颜色各异的结，用于记账或记述重要事件。该文明( )
A.建立起官僚体系，强化国家综合治理
B.发明了“浮动园地”
C.采用二十进位制，知道“零”的概念
D.与外界交流相对频繁
9.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已经承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙人入侵者段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。”材料说明美洲文明衰落的主要原因是( )
A.欧洲殖民者的入侵 B.文明起步时间较晚
C.文明之间战争频繁 D.文明之间缺乏交流
10.位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于约公元前1500年的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明( )
A.具有多元一体的特征 B.形成了统一的市场
C.存在长途迁徙或交流 D.率先进入文明时代
11.阅读材料，完成下列要求。
材料：据估计，在15世纪与16世纪之交，美洲印第安人约有1500万到4000万，语言有1700多种，印第安文明可以追溯到4万至2万年前，当时源自亚洲东北地区的蒙古利亚人群为追寻猎物而陆续越过白令海峡进入美洲。在公元前6000年前后，他们分别在河畔、湖边、沿海、高原、山谷过起了定居或半定居的生活。到公元前2000年左右，美洲出现了两大文明发达地区，即中部美洲地区和安第斯山中部地区。至哥伦布到来时，这里存在的是人们熟知的三大文明，即玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明，其中后两个文明正处在繁盛时期。
哥伦布的到来使美洲印第安文明嵌入了欧洲文明和非洲文明。印第安人口在整个16世纪减少了90%，印第安人的神庙被摧毁，金字塔被夷平，文化遗产被付之一炬。直到1820年，官方一直禁止任何作品描述哥伦布发现美洲之前的美洲印第安人文明。
——摘编自韩琦《论拉丁美洲现代文明的形成及其特点》
（1）根据材料并结合所学知识，概括哥伦布到来之前美洲印第安文明的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析哥伦布的到来对美洲印第安文明的影响。
12.阅读材料，完成下列要求。
材料 据古籍记载，战国时期，燕国就与朝鲜、日本有了交往。秦统一六国及其后的楚汉相争，旧燕国和齐国民众为逃避战乱逃到朝鲜半岛，有些人渡海进入日本。《日本书纪》中把这些来自中国的移民称为汉人或新汉人等，他们被称为华夏文明的传播机。公元57年，位于日本的一个名为“奴国”的部落国家，派遣使者携带礼物前来中国朝贡，并获赐“倭奴国王”金印。此时还有不少日本列岛上的部落国家主动遣使，与中原王朝寻求交往。隋唐时期，东北方向前往朝鲜的路线是从营州入安东道经河北、辽东到达朝鲜半岛。8—9世纪，“广州通海夷道”贯穿南海诸国、印度洋至波斯湾和东非海域，并与航向日本、朝鲜半岛的东北亚海路相连接，对东亚各国的发展影响巨大。
——摘编自李庆新《海洋贸易、货币流通与经济社会变迁——东亚海域沉船发现古代货币及相关问题思考》
（1）根据材料，概括古代中国和东亚邻国交往的特征。
（2）根据材料并结合所学知识，从三个不同的角度说明华夏文明的传播影响了东亚的发展。
答案以及解析
1.答案：C
解析：本题考查古希腊的居住环境。选择C：根据材料可知，古典时代的希腊，相比于私人居所，更注重神庙、竞技场等公共活动场所的建设，反映了希腊人重视城邦公共生活。排除A：材料涉及的是古典时代的希腊，而非希腊化时代，且无法体现多元文化交流融合。排除B：希腊文明带有人本主义的色彩，以人作为衡量一切的尺度和出发点，希腊神话具有“神人同形同性”的特点，个性受到神学束缚的说法不恰当。排除D：仅据材料无法看出古希腊建筑体现等级观念。
2.答案：C
解析：由题干可知，泰勒斯关注世界的产生，而诡辩派则研究与探讨自然界的问题，苏格拉底则将研究的视角转向人与社会的发展，由此可以看出，希腊学者研究领域逐渐放宽，范围逐渐变大，说明其对真理的探索逐步深入，故选C项。
3.答案：A
解析：据材料可知，在荷马时代的文学作品中，英雄们不再是超凡脱俗的存在，而是有着人类弱点和欲望的个体。这种对英雄形象的重新定义体现了人文主义的精神，即对人的全面发展和个性的尊重，故选A项；“完全摆脱了”说法过于绝对，且不符合史实，排除B项；“理性”与材料主旨不符，排除C项；公元前6世纪梭伦改革奠定了城邦民主政治的基础，这与材料时间“荷马时代”不符，排除D项。
4.答案：A
解析：据材料可知，日本古代文学作品深受中国古代文化的影响，反映出中华文化强大的辐射能力，故选A项。大化改新发生于646年，B项错误。材料强调日本古代文学作品受到中国古代文化的影响，与日本民族认同意识无关，C项错误。幕府建立于12世纪末，D项错误。
5.答案：A
解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。根据材料“日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的‘唐风文化’转化为具有日本特点的所谓‘国风文化’”可得出，日本在学习中国的过程中，不断创新，形成具有日本特点的“国风文化”，A项正确；材料重在强调日本文化在发展中受到中国文化影响，无法体现其本土性，排除B项；材料中无法体现中日文化交流的双向性，排除C项；日本文化受到中国文化影响，而非一脉相承，排除D项。故选A项。
6.答案：C
解析：本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：16世纪的亚洲。根据材料“朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以‘小中华’自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸‘夷’国的朝贡。”和所学可知，明朝时期，朝鲜和越南在臣服明朝的前提下，也接受了部分周边势力的朝贡称臣，形成了以各自为核心的小型秩序圈。在以明朝为核心的秩序圈中，朝鲜、越南处于“夷”的地位，而在小型秩序圈中，则摇身一变为“华”的地位，可以接受他国朝贡，这体现了中华文化对周边国家产生了重要影响，华夷观念在中华文化圈内部的一些国家传播，C项正确；材料强调的是中华文化的影响力，非民族国家观念，排除A项；材料未体现“世界各国”，且材料主旨不是“联系紧密”，排除B项；材料未涉及西方殖民扩张对朝贡体系的影响，排除D项。故选C项。
7.答案：D
解析：根据材料“高丽太祖开国之初，参用新罗、泰封（朝鲜半岛政权）之制，设官分职，以谐庶务”及所学知识可得，高丽在政治制度建设和文化建设方面一定程度上承袭了本土文化，D项正确；材料中未体现儒学的相关情况，排除A项；材料中未体现加强君主专制中央集权的相关措施，排除B项；“全面仿效唐朝制度”说法过于绝对，排除C项。故选D项。
8.答案：A
解析：本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的美洲。结合所学知识可知，根据材料“建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙”和所学知识可知，该文明是美洲的印加文明，其中“建立起官僚体系，强化国家综合治理”与该文明相符，A项正确；浮动园地是阿兹特克人发明的，排除B项；采用二十进位制，知道“零”的概念是玛雅文明成就，排除C项；美洲文明几乎隔绝于世，创造独特文明，排除D项。故选A项。
9.答案：D
解析：根据题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料“人们已经承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙人入侵者段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的”可知，在新航路开辟之前，美洲内部的诸文明之间处于相互隔绝的状态，美洲文明缺少内部的交流，这是其衰落的主要因素，D项正确；欧洲殖民者的入侵是在新航路开辟之后，与材料题意不符，排除A项；美洲文明起步时间并不晚，材料说明美洲文明衰落的主要原因是文明之间缺乏交流，排除B项；战争频繁影响文明发展进程，但与材料无关，排除C项。故选D项。
10.答案：C
解析：古代南美文明。秘鲁境内的遗址出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品，说明古代南美文明存在长途迁徙或交流，C项正确；各地区及其多样文化传统为“多元”，各地区互动形成的文化共同体为“一体”，仅由材料看不出多元一体的特征，排除A项；17一18世纪，统一的世界市场初步形成，排除B项；材料没有将古代南美文明与其他地区文明进行对比，无法得出南美文明率先进入文明时代，排除D项。
11.答案：（1）历史悠久；相对独立发展；多样性；差异性（或复杂性）。
（2）印第安人被殖民者大量屠杀，其文明遭受毁灭性打击；中断了美洲原有的社会发展进程；促进人口迁移与物种交换；使欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交融，拉美混合文明初步形成。
解析：（1）本题是特点类材料分析题。由材料“印第安文明可以追溯到4万至2万年前”可以概括哥伦布到来之前美洲印第安文明的特点为历史悠久；由材料“语言有1700多种”可以概括出特点为差异性（或复杂性）；由材料“玛雅文明、阿兹特克文明……正处在繁盛时期”可以概括出特点为多样性；结合所学有关印第安文明知识可知该文明相对独立发展。
（2）本题是影响类材料分析题。由材料“美洲印第安文明嵌入了欧洲文明和非洲文明”可得出，欧洲文明、非洲文明与印第安文明碰撞、交融，拉美混合文明初步形成；由材料“印第安人口整个16世纪减少了90%……文化遗产被付之一炬”可得出，印第安人被殖民者大量屠杀，其文明遭受毁灭性打击；结合所学有关人口迁移与物种交换的知识可知中断了美洲原有的社会发展进程；促进人口迁移与物种交换。
12.答案：（1）特征：起源早（历史悠久）；海陆路线兼备；伴随着大规模移民；交往方式多样；中国的文化辐射作用和文化中介作用对东亚各国影响较大。
（2）例如：
政治：朝鲜的政治制度模仿中国；日本大化改新借鉴了中国的中央集权制度；学习中国的科举制度。
经济：日本大化改新学习唐朝的土地制度和赋税制度。
文化：汉字对朝鲜、日本文字的影响；儒学对朝鲜、日本的影响；佛教经中国传入朝鲜、日本等国。
建筑：魏晋南北朝时期建筑风格对日本法隆寺的影响；中国皇宫对韩国首尔王宫的影响。
社会生活：茶文化、服装、体育活动对东亚的影响。
解析：中国古代与东亚国家的交往及华夏文明的传播
（1）根据材料“据古籍记载，战国时期，燕国就与朝鲜、日本有了交往”“旧燕国和齐国民众为逃避战乱逃到朝鲜半岛，有些人渡海进入日本”“派遣使者携带礼物前来中国朝贡”“还有不少日本列岛上的部落国家主动遣使”“他们被称为华夏文明的传播机”等从历史悠久、海陆路线兼备、交往方式多样、中国文化影响巨大等角度进行概括即可。
（2）根据材料并结合所学知识可知，华夏文明对东亚的影响体现在政治、经济、文化、社会生活、建筑艺术等多个方面。可任选三个角度进行阐述，符合史实即可。