（4）《烛之武退秦师》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 文言实词理解
“越国以鄙远”中的“鄙”：在这里作为动词使用，意为“把……当作边邑”，而不是通常意义上的“卑鄙”或“浅陋”。
“若亡郑而有益于君”中的“亡”：此处是使动用法，“使……灭亡”的意思，而非简单的“死亡”。
2. 文言虚词辨析
“微夫人之力不及此”中的“微”：表示假设条件下的否定，可以翻译为“如果没有”，不要误以为是“细微”的意思。
“且君尝为晋军赐矣”中的“为”：这里表示“给予”，不是“为了”或“因为”。
3. 特殊句式
“以其无礼于晋”：这是介词短语后置（状语后置）的典型例子，正常语序应该是“以其于晋无礼”。
“夫晋，何厌之有？”：这是一个宾语前置句，正确的语序是“夫晋，有何厌？”
4. 理解与分析
学生容易忽略烛之武说服秦穆公时采用的心理战术，即利用秦、晋两国之间的利益冲突来打动秦穆公，从而达到退兵的目的。
对于文中提到的历史背景知识，如春秋时期诸侯争霸的局面，以及晋文公和秦穆公的关系等，缺乏足够的了解会影响对文本深层次含义的理解。
【易错题训练】
1.给下列加粗字注音。
汜南（ ） 佚之狐（ ）
夜缒而出（ ） 共其乏困（ ）
阙秦（ ） 秦伯说（ ）
逢孙（ ） 杞子（ ）
2.找出下列各句中的通假字并解释。
（1）今老矣，无能为也已______________
（2）行李之往来，共其乏困______________
（3）夫晋，何厌之有______________
（4）秦伯说______________
（5）失其所与，不知______________
3.找出下列句子中活用的词并解释。
（1）烛之武退秦师______________
（2）晋军函陵，秦军氾南______________
（3）若亡郑而有益于君______________
（4）越国以鄙远______________
（5）夜缒而出______________
（6）既东封郑______________
（7）又欲肆其西封______________
（8）因人之力而蔽之，不仁______________
（9）若不阙秦______________
4.解释下列加粗的古今异义词。
（1）敢以烦执事
古义： ______________
今义： ______________
（2）若舍郑以为东道主
古义： ______________
今义： ______________
（3）行李之往来
古义： ______________
今义： ______________
（4）共其乏困
古义： ______________
今义： ______________
（5）微夫人之力不及此
古义： ______________
今义： ______________
5.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）以其无礼于晋，且贰于楚也______________
（2）佚之狐言于郑伯曰______________
（3）今急而求子，是寡人之过也______________
（4）若亡郑而有益于君，敢以烦执事______________
（5）夫晋，何厌之有______________
6.下列各组加粗的虚词，意义和用法完全相同的一组是（ ）
A.夜缒而出 朝济而夕设版焉
B.以其无礼于晋 若亡郑而有益于君
C.越国以鄙远，君知其难也 吾其还也
D.若不阙秦，将焉取之 然郑亡，子亦有不利焉
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
7.“春秋五霸”指的是春秋时期的五个诸侯之长。历史上说法不一，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。（ ）
8.《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，是我国第一部叙事完备的国别体史书。《左传》《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。（ ）
9.春秋时，晋文公在秦国国君秦穆公的帮助下重回晋国，并坐上晋国国君的宝座。成语“秦晋之好”就由此而来，指秦国和晋国两国关系十分友好。（ ）
10.大夫，古代官名。古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来“大夫”成为对有官位者的通称。（ ）
11.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.《左传》，我国第一部叙事完备的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，《左传》即为儒家经典《春秋》所做的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。
B.侯、伯，古代爵位中的两种，爵位、爵号是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵位和爵号制度往往因时而异。
C.执事，在古代有多种意思：①从事工作，主管其事；②有职守之人；③指供役使者，仆从；④办事的官员。《烛之武退秦师》中指有职守之人。
D.每个季度的三个月，第一个月叫“孟”，第二个月叫“仲”，第三个月叫“季”。仲秋为秋季的第二个月，即农历八月。
12.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.烛之武在秦晋大兵压境、郑伯自责道歉的情况下，慨然答应出使，表现出奔赴国难的义勇精神。
B.烛之武不顾年迈之躯，从容去见秦伯，坦言郑国将亡，以满足强敌的骄横心理，创造说服秦伯的契机。
C.烛之武先说亡郑对秦无益有害，再说存郑对秦、晋都有益，最后说晋屡背秦德，不可共事，使秦伯不得不听。
D.烛之武援古证今，使秦穆公跟郑国订立了盟约，并留下驻兵帮郑国防守，晋国也不得不撤兵，从而保全了郑国。
13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.秦、晋两国国君亲率大军围攻郑国，郑国国土被占，国都被围，形势十分危急，佚之狐慧眼识英雄，推荐烛之武去说退秦师。
B.烛之武虽因自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹，但在郑伯的自责面前能深明大义，义无反顾地奔赴敌营，以解除国家危难。
C.烛之武在说服秦伯退兵时，既提到郑国的利益，又处处在为秦国的利益着想，不卑不亢，委婉得体，表现出杰出的外交才能。
D.《烛之武退秦师》的叙事能够处处注意伏笔与照应，故事情节波澜起伏，人物形象栩栩如生，具有很强的艺术感染力。
14.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《烛之武退秦师》中说出了晋国、秦国联合围攻郑国的理由的句子是：“____________，____________”。
（2）烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑国将要被秦、晋所灭，迎合对方的骄傲心理的语句是：“____________，____________”。
（3）烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有分量，以一个假设句“____________，____________”否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚。
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《烛之武退秦师》中，晋国和秦国联合围攻郑国的理由是“_______________，_______________”。
（2）大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责“_______________，_______________，_______________”。
（3）烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是“_______________，_______________”。
补写下列句子中的空缺部分。
16.《烛之武退秦师》中，秦、晋两国联合围攻郑国的原因是“___________，___________”。
17.越国以鄙远，君知其难也。__________ _____________，君之薄也。
18.《烛之武退秦师》中，写烛之武用假设否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话主动权的两句是“_____________，_____________”。
19.__________，不仁；失其所与，___________；________，不武。
20.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
21.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
（2）阙秦以利晋，唯君图之。
（3）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
22.烛之武是从哪些角度离间秦、晋关系的？请简要说明。
阅读下面的文字，完成下题。
郑文公派烛之武去见秦穆公，烛之武推辞，郑文公说：“然郑亡，子亦有不利焉。”这里说明，烛之武去游说秦穆公，不仅是忠于君，更是忠于国，是正义的。烛之武劝说秦穆公，先退一步，说“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，肯定秦、晋围城一定胜利。然后反过来说，用了四层转折：第一层是郑亡以后，秦国得不到郑国，对秦国无利，所谓“越国以鄙远，君知其难也”。第二层是灭掉了郑国有利于晋国，即“亡郑以陪邻”。第三层是加强了晋国就削弱了秦国，即“邻之厚，君之薄也”。这三转就说明了灭掉郑国对秦国的不利。第四层是放过郑国，对秦国有利，即“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。这是就当前的情势说的，用的是一纵一擒，一放一收。①说到这里好像话已经将要说完了，②但烛之武还要进一步说。③所以以上讲的灭亡郑国以后，④对秦国无利而有害，⑤都是推测，⑥推测的话还没有得到证明，⑦举出事实来作证，⑧证明这种推测是正确的。于是，烛之武又搬出了曾经受过秦穆公帮助的晋惠公“朝济而夕设版”的旧例来离间他们。
23.下列各句中的“即”和文中加粗的“即”，用法和意义相同的一项是（ ）
A.在这样的条件下，即无他方之支援，我们也能按期完成任务。
B.所谓以礼待人，即用你喜欢的别人对待你的方式对待别人。
C.复兴中学自即日起放假，新年后的开学日期将另行通知。
D.一团昏黄的月亮若即若离地挂在车窗外，就像他剪不断、理还乱的思绪。
24.文中画横线的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
25.请你结合“许君焦、瑕”的典故，在文中画框句之后填写一段话，具体阐述烛之武的游说内容，不少于100字。
阅读下面的文言文，完成下题。
甲
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（节选自《烛之武退秦师》）
乙
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
（节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》）
26.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.秦穆之于晋相/与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎
B.秦穆之于晋相/与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕/唾亦何有于郑乎
C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎
D.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎
27.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.伯，春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天欧洲仍有这样的称谓。
B.礼，指礼节、仪式等道德规范，先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。
C.寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称，后来成了他们的谦称。
D.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。
28.下列对甲文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.烛之武顾全大局。面对郑国危亡的局面，他放下不被重用的个人恩怨，毅然担负起出使秦国的重任。
B.烛之武反客为主。他对秦穆公说，灭亡郑国是让秦赔上自己的邻国来增加晋国的势力并削弱自己。
C.烛之武富于谋略。他一面向秦穆公许诺，愿为秦国提供好处；一面利用秦、晋矛盾，施行离间之计。
D.烛之武不辱使命。他在国家危亡之时出使，不卑不亢，从容辞令，说服秦国退兵护郑，不失本国尊严。
29.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！
30.请结合乙文中的观点分析秦穆公退兵的原因。
阅读下面文言文，完成下列小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之 阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（《烛之武退秦师》）
材料二：
夏，齐孝公伐我北鄙。公使展喜犒师，使受命于展禽。
齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎 ”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐 ”对曰：
“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府，太师职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用是不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何 君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
（《展喜犒师》）
31.材料中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
桓公是以A纠合B诸侯C而谋D其不协E弥缝F其阙G而匡H救其灾
32.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.执事，办事的官员，指代对方，表恭敬，与材料一中的“执事”用法相同。
B.股肱，大腿和胳膊，比喻得力辅臣，与成语“股肱之臣”中的“股肱”意思相同。
C.用，因，因为，与《齐桓晋文之事》中的“为不用恩也”的“用”意思不同。
D.乃，于是，就，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“乃”意思不同。
33.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一开头指出秦晋围郑的原因有二，而这两个原因都跟晋文公有关，与秦穆公并无直接关系，这为烛之武成功说服秦穆公埋下伏笔。
B.由材料二可知，展喜能成功劝退齐侯，固然与展喜临危不惧、沉着冷静、善于言辞等个人能力密不可分，但展禽也功不可没。
C.烛之武和展喜都引用历史事实，让史实成为说理的有力证据，烛之武援引秦穆公被晋君恩赐、晋君言而无信的史实，展喜援引周公、大公的史实。
D.烛之武和展喜都措辞谦恭，礼数周到，在与对方交涉过程中并不直接表达自己出使的目的，展示了高超的外交艺术。
34.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
（2）岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何
35.与烛之武相比，展喜面对的形势及其所用游说策略有何不同
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
冬，晋文公卒。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子，吾见师之出，而不见其入也！”蹇叔之子与师。哭而送之，曰：“晋人御师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。
及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦①先，牛十二犒师。曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。便皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸曰：秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
文嬴②请三帅，曰：“彼实构吾二君寡君若得而食之不厌君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。
秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德。”
（节选自《左传》）
[注]①乘韦：四张熟牛皮。②文嬴：秦穆公之女，晋襄公的嫡母。③眚：过失，过错。
36.文中画框的部分有三处需要断句，请写出相应位置的字母__________。
彼实A构B吾二君C寡君D若得E而食之F不厌G君H何辱讨焉？
37.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.孟子，即孟明。“子”是古代对男子的美称，如孔子、老子、韩非子等。
B.辛巳，干支之一。十天干和十二地支依次相配组成干支，可以用来表示年月日时。
C.孤，古代王侯的自称。类似的称谓还有“寡人”等，它们均有自谦之意。
D.《左传》，又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事完备的编年体史书，同时它也是“二十四史”之首，与《春秋公羊传》《春秋穀梁传》合称为“春秋三传”。
38.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.蹇叔有先见之明。秦穆公在接到杞子密报后，征询塞叔的意见。蹇叔明确指出举兵攻郑只会劳而无功，而且秦国将在崤山大败。
B.弦高是一位爱国商人。他表面上主动犒劳秦军，表达恭敬服从之心，暗地里火速派人将秦军要攻打郑国的消息告诉郑国国君。
C.皇武子擅长辞令。郑穆公觉察到杞子等人的阴谋，派皇武子前去处理。皇武子通过恰当的外交语言，成功地让杞子等人离开。
D.秦穆公虽刚愎自用但知错能改。对于曾被晋国俘获的三位将领，秦穆公没有因为他们打了败仗而治他们的罪，反而是主动承认自己的过错。
39.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！
（2）郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。
40.请简要分析第2段的作用。
阅读下面的文言文，完成下题。
鲁隐公十一年夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔①争车，颍考叔辀②以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅③于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。郑伯使许大夫百里奉许叔④以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使公孙获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾⑤，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿无置于许我死乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”
君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
（节选自《左传·隐公十一年》）
【注】①公孙阏与颖（yǐng）考叔：公孙阏，字子都，与颍考叔都是郑国大夫。②辀：车辕。③傅：迫近。④许叔：许庄公的弟弟。⑤昏媾：婚姻，姻亲。
41.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
凡而器用A财贿B无置C于许D我死E乃亟F去之。
42.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“公会郑伯”中的“公”为古代五等爵位之首，“伯”也是周朝五等爵位中的称谓。
B.“壬午”与“壬戌之秋”的“壬戌”虽然都是干支纪法，但前者纪日，后者纪年。
C.“君谓许不共”与“共其乏困”（《烛之武退秦师》）两句中的“共”字含义相同。
D.“经国家”与“技经肯綮之未尝”（《庖丁解牛》）两句中的“经”字含义不同。
43.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.郑伯将要攻打许国时，他的手下公孙阏与颍考叔为抢夺兵车而发生矛盾，之后颍考叔在登上城墙后被公孙阏暗箭射死。
B.鲁、齐、郑三国逼走许国国君后，许国的归属成为难题，齐侯与鲁隐公都不愿接手管理许国，最终许国落到郑伯手中。
C.郑伯对许国的管理考虑得相对全面，让许国大夫百里事奉许叔主持国政，并安排公孙获住在许国西部进行辅助。
D.郑伯告诉百里只有郑国能够像姻亲一样对待许国，希望百里不要迫于形势让别国占有许国，进而与郑国发生冲突。
44.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。
（2）寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。
45.“君子”为何说“郑庄公于是乎有礼”？礼又有什么意义
阅读下面的文言文，完成问题。
天下之事以利而合者亦必以利而离秦晋连兵而伐郑郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！
（选自吕祖谦《东莱左传博议》，有删改）
46.文中画框的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案的字母写在下面的横线上。
天A下B之C事D以E利F而C合H者I亦J必K以L利M而N离O秦晋P连Q兵R而S伐T郑U郑V将W亡X矣
47.吕祖谦认为秦穆公退兵的原因是什么？请用自己的话概括。
答案以及解析
1.答案：fán；yì；zhuì；gōng；quē；yuè；páng；qǐ
解析：
2.答案：（1）已，同“矣”，句末语气词，了
（2）共，同“供”，供给
（3）厌，同“餍”，知足、满足
（4）说，同“悦”，高兴
（5）知，同“智”，聪明、明智
解析：
3.答案：（1）退，使动用法，使……撤退
（2）军，名词作动词，驻扎
（3）亡，使动用法，使……灭亡
（4）鄙，名词作动词，把……当作边邑
（5）夜，名词作状语，在夜里
（6）东，名词作状语，在东边；封，名词作动词，把……作为疆界
（7）肆，形容词作动词，延伸、扩张
（8）蔽，形容词作动词，损害
（9）阙，使动用法，使……侵损、削减
解析：
4.答案：（1）办事的官员，这里代指对方（秦穆公），表示恭敬；掌管某项工作的人
（2）东方道路上（招待过客）的主人；请客的主人
（3）外交使者；出门所带的包裹、箱子等
（4）指缺少的资粮；指精神或身体劳累
（5）那个人，这里指秦穆公；尊称一般人的妻子
解析：
5.答案：（1）状语后置句，正常语序为“以其于晋无礼，且于楚贰也”
（2）状语后置句，正常语序为“佚之狐于郑伯言曰”
（3）判断句，“也”表判断
（4）状语后置句、省略句，正常语序为“若亡郑而于君有益，敢以之烦执事”
（5）宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”
解析：
6.答案：B
解析：A项，而：连词，表修饰/而：连词，表顺承。B项，两个“于”均为介词，对。C项，其：代词，这/其：语气词，表商量或希望语气，还是。D项，焉：疑问代词，哪里/焉：语气词，可不译。
7.答案：√
解析：
8.答案：×
解析：《左传》是编年体史书。
9.答案：×
解析：秦晋之好：春秋时，秦、晋两国好几代互通婚姻，后人以此称两家联姻。
10.答案：√
解析：
11.答案：C
解析：执事：本文指办事的官员，代指秦穆公，表示恭敬。
12.答案：C
解析：C项，“再说存郑对秦、晋都有益”错，文中只说对秦有益。
13.答案：C
解析：C项，“提到郑国的利益”说法错误。根据第3段“越国以鄙远，君知其难也……阙秦以利晋，唯君图之”可知，烛之武全是从秦国的利益展开游说的，只字未提郑国的利益。
14.答案：（1）以其无礼于晋；且贰于楚也
（2）秦、晋围郑；郑既知亡矣
（3）若亡郑而有益于君；敢以烦执事
解析：
15.答案：（1）以其无礼于晋；且贰于楚也
（2）吾不能早用子；今急而求子；是寡人之过也
（3）阙秦以利晋；唯君图之
解析：
16.答案：以其无礼于晋；且贰于楚也
解析：
17.答案：焉用亡郑以陪邻；邻之厚
解析：
18.答案：若亡郑而有益于君；敢以烦执事
解析：
19.答案：因人之力而敝之；不知；以乱易整
解析：查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题默写时需注意以下字词书写：贰、焉、陪、敝、知。
20.答案：（1）如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用（亡郑这件事）麻烦您。
（2）如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您来说也没有什么害处。
解析：（1）敢：自言冒昧的谦辞。执事：办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。（2）舍：放弃。行李：外交使者。共：同“供”，供给。
21.答案：（1）我没能及早重用您，现在由于情况危急而求您，这是我的过错。
（2）使秦国土地减少来使晋国得利，希望您考虑这件事。
（3）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）子：古代对男子的尊称。是：这。过：过错。（2）阙：侵损，削减。利：使……得利。唯：表示希望、祈请。（3）因：依靠。敝：损害。与：结交，同盟。
22.答案：两个角度：①晋曾经背信弃义，烛之武劝说秦伯要“以史为鉴”。②晋贪得无厌、野心勃勃，烛之武劝说秦伯要“防患未然”。
解析：烛之武离间秦、晋关系的内容在第3段。由“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也”可知，晋曾经背信弃义，烛之武劝说秦伯要“以史为鉴”。由“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”可知，晋贪得无厌、野心勃勃，烛之武劝说秦伯要“防患未然”。
23.答案：B
解析：B项和文中加粗的“即”都是“就是”的意思。A项，意为“即使”；C项，意为“当下”；D项，意为“靠近”。
24.答案：语句：①；修改为：说到这里好像话已经说完了。
语句：③；修改为：因为以上讲的灭亡郑国以后。
语句：⑦；修改为：需要举出事实来作证。
解析：语句①，不合逻辑，“已经”是完成时，“将要”是将来时，两者不能连用，应删掉“将要”。语句③，根据前后语境可知，③及后面的句子说的是烛之武要进一步说的原因，故应将“所以”改为“因为”。语句⑦，成分残缺，根据前文“推测的话还没有得到证明”和后面的“证明这种推测是正确的”可知，“举出事实”前需要添加动词“需要”。
25.答案：秦穆公曾经给予晋惠公恩惠，派兵护送他回国即位。晋惠公答应把焦、瑕两邑送给秦穆公作酬报，可是他早上渡过黄河，晚上就修筑防御工事来抵抗秦国，说明晋君是背恩弃义的。从而可以推论，如果秦军帮晋军灭亡了郑国，晋国也会忘恩抛弃秦国，使秦国无法获得任何好处。
解析：解答该题目要注意以下三点：一是对“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”的典故要有所了解；二是立足于烛之武的角度进行阐释；三是注意其中“离间”的主题。在具体解答的时候，可以按照逻辑顺序展开，先说历史，再做总结（晋君是背恩弃义的），最后推及未来，即灭掉郑国有利于晋国而有损于秦国。
26.答案：D
解析：句意：秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？从句法结构和断句的标志看，“相与之久也”“相信之深也”“相结之厚也”是并列关系，句式应对称，应各自独立，“厚”后面不应停顿，排除AC；“如涕唾”是“像鼻涕唾沫”，是介宾结构，是“弃晋”的后置状语，中间不可断开。
27.答案：C
解析：“古代的诸侯、君主在失德后的自称”理解错误，“寡人”即为寡德之人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
28.答案：B
解析：“烛之武反客为主”理解错误，结合文本内容“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”分析可知，围绕着秦、晋、郑三国的利害关系，离间晋国的联合行动，他先坦言郑国亡定了，接着指出，若亡郑只对晋国有利，因为秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，灭掉郑国无形中增加了晋国的土地和实力，而相对削弱了秦国，这不能不让秦穆公对伐郑是否将损害自己的利益有所疑问，从自己利益出发，秦国不会帮助晋国成就霸业而使自己国力相对削弱。没有“反客为主”，而是完全站在秦国的立场分析。
29.答案：（1）晋国，有什么满足的呢？它在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？
（2）不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去。（秦国）改变得多么快啊！
解析：（1）“厌”，满足；“东”，名词作状语，在东边；“阙”，使动，侵损、削减；“焉”，哪里。（2）“惟”，只；“退”，使……撤退；“置戍”，设置戍守；“移”，改变。
30.答案：吕祖谦认为，诸侯国之间的关系实质上就是利益关系，诸侯国之间因有共同利益而合作，也会为利益不同而背弃。秦穆公退兵的原因就是因为利益。
解析：乙文是吕祖谦《东莱〈左传〉博议》一文的节选。从“天下之事以利而合者，亦必以利而离”，可知作者认为诸侯国之间的结盟或争斗，其根本原因是一个“利”字。即为共同利益而合作，也会因为利益的不同分道扬镳，甚至干戈相向。乙文中“非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？”正是这个道理。考生据此分析作答即可。
参考译文：
甲
晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说:“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说:“我壮年的时候，尚且不如别人;现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说:“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢 邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢 现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地 削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
乙
天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐（或“攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离开，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，招来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！
31.答案：CEG
解析：参考翻译：齐桓公因此而联合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的裂痕，援救他们的灾难。
32.答案：B
解析：文中的“股肱”用作动词，辅佐的意思。A“执事”见《烛之武退秦师》的注解；C用恩，布施恩惠；D“乃中《经首》之会”的“乃”，又。
33.答案：C
解析：“烛之武援引秦穆公被晋君恩赐、晋君言而无信的史实”错误，“且君尝为晋君赐矣”的意思是，而且您曾经给予晋惠公恩惠。
34.答案：（1）如果（您）放弃（围攻）郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供应他们缺少的资粮。
（2）难道他刚刚继位九年，就抛弃先王遗命，废弃应尽的职责，他将如何面对先君呢？
解析：
参考译文：
齐孝公攻打我国北部边境。僖公派遣展喜以酒食慰劳齐国军队，先让他到展禽那里请教如何应付。齐侯还没有进入鲁国的国境，展喜就迎上去，对齐孝公说：“我国国君听说齐侯您亲自出动大驾，将要屈尊光临敝国，特派我前来慰劳您的左右侍从。”齐侯问道：“鲁国人害怕了吗 ”展喜回答说：“小人害怕了，君子则不害怕。”齐侯说：“你们家家室如悬磬一样空虚，四野里连青草都没有，依仗什么而不害怕呢 ”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公都是周王室的得力大臣，共同辅佐成王，成王慰劳他们，而让他们结成盟约，说：‘世世代代的子孙不要互相侵犯。’盟约保存在盟府里，由太史掌管。齐桓公因此而联合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的裂痕，援救他们的灾难，这都是显扬辅佐周室的固有职责啊。到国君继位，诸侯都盼望着说：‘他能继承桓公的事业。’因此，我们鲁国不敢集聚兵力，保卫边境，说：‘难道他刚刚继位九年，就抛弃先王遗命，废弃应尽的职责，他将如何面对先君呢 ’您一定不会这样做。我们就依仗着这一点而不害怕。”齐侯听罢就收兵回国了。
35.答案：展喜出使时，“齐侯未入竟”，鲁国尚未处于绝境，形势没有烛之武面临的那么危急，“晋侯、秦伯围郑”，烛之武“夜缒而出”。展喜用“世世子孙无相害也”的“先王之命”，以礼压之，说服对方；烛之武通过分析利害关系，为对方考虑，打动对方。
解析：
36.答案：CFG
解析：“彼实构吾二君”中，“彼”作主语，“构”作谓语，“吾二君”作宾语，句子结构完整，故C处应断开；“寡君若得而食之”和“不厌”构成假设复句，故F处应断开；“君”作“何辱讨焉”的主语，故G处应断开。
37.答案：D
解析：D项，“它也是‘二十四史’之首”错，“二十四史”之首应是《史记》。
38.答案：A
解析：A项，“明确指出”“秦国将在崤山大败”错，这是蹇叔在送别时对儿子所说的话，不是回答秦穆公的话。
39.答案：（1）使自己军队劳累而去袭击远方（的国家），从来没有听说过能够成功的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方（国家）的君主又有所防备，恐怕不可以这样做吧！
（2）郑国有准备了，偷袭不能指望了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。
解析：（1）劳：动词的使动用法，使……劳累。师：军队。远：形容词作名词，远地，远方的国家。无乃……乎：固定句式，可译为“恐怕……吧”。（2）冀：指望。克：胜利。不继：没有后援的军队。其：语气词，表示商量，相当于“还是”。
40.答案：叙述了秦王拜访蹇叔并询问意见，但依旧决定出兵攻打郑国的事情，表现了秦王的贪婪和蹇叔的深谋远虑，为下文秦军战败埋下伏笔。
解析：题目要求“分析第2段的作用”，先理解第2段的意思，再从内容和结构两个方面分析其作用。第2段文字围绕攻打郑国，几人谈论看法，蹇叔不认可秦王和杞子的做法，但秦王依然要攻打郑国，这表现出秦王的贪婪；而从蹇叔的角度来看，他身为臣子，考虑极为深远，认为“劳师以袭远”不能成功，且从下文秦国攻打郑国的结果来看，蹇叔的分析是正确的，这表现出蹇叔的深谋远虑，蹇叔说的“吾见师之出，而不见其人也”也为下文秦军的失败埋下了伏笔。据此整合概括即可。
[参考译文]
（鲁僖公三十二年）冬天，晋文公逝世。
（秦国大夫）杞子从郑国派人报告秦穆公说：“郑国让我掌管他们国都北门的钥匙，（您）如果偷偷派兵前来，就可以占领郑国。”秦穆公为这事询问蹇叔的意见。蹇叔说：“使自己军队劳累而去袭击远方（的国家），从来没有听说过能够成功的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方（国家）的君主又有所防备，恐怕不可以这样做吧！（我们）军队的行动，郑国一定会知道。劳师动众而无所得，士兵们就会产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道我们的行动呢？”秦穆公没有接受（蹇叔的）劝告。（他）召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”蹇叔的儿子参加了这次出征的军队。（蹇叔）哭着送他，说：“晋国人必然会在崤山设伏兵截击我们的军队。嵴山那里有两个山头：南面那座，是夏朝国君皋的墓地；北面那座，是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队便向东（进发了）。
经过滑国的时候，郑国商人弦高要到周都城去做买卖，（在这里）遇到了秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，又送十二头牛慰劳秦军。说：“敝国国君听说你们行军将要经过敝国，便冒昧地来慰劳您的军队。您住一天我们就供给一天的粮食，要走就准备好那一夜的守卫。”并且弦高立即派人去郑国报信。
郑穆公派人到客馆察看（杞子等人的动态），（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，因此我们的肉、粮和牲畜都用光了。听说你们要走了，郑国有个养兽的原圃，就像秦国有个养兽的具圈一样，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到齐国，逢孙、杨孙逃到宋国。孟明说；“郑国有准备了，偷袭不能指望了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧。”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。
晋国的原轸说：“秦穆公不听蹇叔的意见，因为贪得无厌而使民众劳苦，（这是）上天送给我们的好机会。上天送的好机会不能失掉，敌人不能放纵。放纵敌人就会产生祸患，违背了天意就会不吉利。一定要攻打秦军。”（鲁僖公三十三年）夏季四月十三日这一天，（晋军）在崤山打败了秦军，俘虏了秦军三帅——百里孟明视、西乞术、白乙丙，胜利而归。
（晋襄公的嫡母）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个统帅放回去，说：“他们的确是离间了秦晋两国国君的关系，秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何必麻烦你去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。
秦穆公穿着白色的丧服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我没有听蹇叔的劝告让你们受了侮辱，这是我的罪过。不能撤换孟明，这是我的过错。大夫有什么罪呢？况且我不会因为一次过失就抹杀你们的大功劳。”
41.答案：BDE
解析：本题考查文言文断句的能力。“器用财贿”是并列成分，中间不宜断开，“凡而器用财贿”作主语，应在“贿”后断开，故勾选B处。“我死”主谓结构完整，且“乃亟去之”的主语不是“我”，应在“我死”前后断开，故勾选D、E两处。
42.答案：C
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“含义相同”错误。“君谓许不共”的“共”同“恭”，是恭敬、恭顺的意思；“共其乏困”的“共”同“供”，是供给的意思。二者含义不同。
43.答案：D
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“郑伯告诉百里只有郑国能够像姻亲一样对待许国”错误。由原文“其况能久有许乎”“唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也”可知，郑伯认为郑国无法长久占有许国，此处是在请求百里，如果郑国以后有求于许国，希望许国能够像对待老姻亲一样帮助郑国。
44.答案：（1）许国已经服罪，即使您有命令，我也不敢参与过问。
（2）我之所以让您留在这里，不只是为了许国，也是为了姑且巩固我的边境。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）既：已经。虽：即使。与闻：参与过问。（2）吾子：尊称，您。聊：姑且，暂且。圉：边境。
45.答案：原因：①许国无视法度，郑庄公便讨伐它，服罪便宽恕它；②郑庄公估量德行来决定事情，量力而行，相时而动，不给后人留下忧惧。
意义：礼法能够帮助治理国家，稳定社稷，让百姓有次序，对后代有益。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。结合题干可知，本题的答题区间在原文第2段。该段先表明“郑庄公于是乎有礼”的结论，然后从“礼”和“知礼”两方面进行分析。从“礼”的角度看，阐述了“礼”的内涵，揭示了“礼”在国家、社稷、百姓、后嗣几个层面上的意义。从“知礼”的角度看，郑庄公对许国的态度和自身的行为解释了“君子”认为“郑庄公于是乎有礼”的原因，郑庄公对许国的讨伐和宽恕都是依礼而行，他的行为有利于国家、社稷、百姓、后嗣，与“礼”的内涵契合。据此分析即可得出答案。
【参考译文】
鲁隐公十一年夏，鲁隐公在郲地会见郑伯，谋划进攻许国。郑伯将要进攻许国，五月甲辰日，在太祖庙里分发武器。公孙阏与颍考叔抢夺兵车，颍考叔挟起车辕便跑，子都（即公孙阏）拔出戟去追他。到了大路，没有追上，子都恼火。秋七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯进攻许国。庚辰日，（军队）迫近许国。颍考叔拿着郑伯的蝥弧旗抢先登上城墙，子都从下边向他射箭，（颍考叔从城墙）坠落（而死）。瑕叔盈又拿着蝥弧旗登上城墙，向四周挥动旗帜并大声喊道：“国君登上城墙了！”郑国军队全都登上城墙。壬午日，就进入许国。许庄公逃到卫国。齐侯把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不恭顺，所以我跟随您征讨它。许国已经服罪，即使您有命令，我也不敢参与过问。”于是（齐侯把许国）让给郑人。郑伯让许国大夫百里事奉许叔，并居住在许国东部，说：“上天降灾难于许国，鬼神确实对许国国君不满意，而借我的手来惩罚他。我只是这样连一两个父老兄弟都不能和谐相处（的人），怎敢把征讨许国当作自己的功劳呢？我有一个弟弟，不能和睦相处，让他在各处勉强维持自己的生活，我难道还能长久占有许国吗？您事奉许叔来安抚这里的百姓，我将派公孙获来辅佐您。如果我得以善终埋葬于土地，上天或许会依礼撤除对许国造成的灾难，愿意让许公重新为他的国家效劳。希望我郑国对许国有所请求时，你们能像对老姻亲一般，可以降低身份同意。不要让别的国家迫近此处，来和我郑国抢夺这方土地。我的子孙如果连挽救（自己）灭亡的时间都没有，又哪能替许国祭祀呢？我之所以让您留在这里，不只是为了许国，也是为了姑且巩固我的边境。”于是派公孙获住在许国西部，说：“你的一切器用财物，不要放在许国。我死后，（你）就马上离开许国。我已故的父亲在这里建立新的城邑，而周王室已经衰败，周王室的子孙日渐丢失他们的祖业。许国，是四岳的后代，上天已经厌弃周王室的德治，我哪里还能跟许国相争呢？”
君子说：“郑庄公在这件事情上合乎礼。礼，是治理国家、稳定社稷、让百姓有秩序、对后代有益的法规。许国无视法度便讨伐它，服罪便宽恕它，估量德行来决定事情，衡量能力去做事，看准时机才行动，不给后人留下忧惧，可以说是懂礼了。”
46.答案：IOU
解析：“以利而合”与“以利而离”句式一致，且“以利而合”后面的“者”为句中助词，表示停顿，其后应断开，“以利而离”后面也应断开。句中第一个“郑”作“伐”的宾语，第二个“郑”作“将亡”的主语，两个“郑”中间应断开。所以应在I、0、U处加句读。
47.答案：烛之武所说的利害关系深深打动了秦穆公的心。
解析：原文“非利害深中秦穆之心，讵能若是乎”意为“如果不是（烛之武所说的）利害关系深深打动了秦穆公的心，（秦穆公）难道能像这样吗？”，据此概括即可。
[参考译文]
天下间因为利益而聚合到一起的事，也必定会因为利益而分开。秦、晋联合出兵进攻郑国，郑国快要灭亡了，烛之武出城去游说秦穆公，在站着说话的短暂工夫里使郑国从将要灭亡的地步存活下来，不仅使秦军撤退，秦军撤退时还留下了军队守卫郑国，改变得多么快啊！烛之武的一席话使秦穆公背弃晋国亲近郑国，丢下强援、依附弱国；不顾旧日与晋的恩情，召来晋新的怨恨；放弃成功，遭遇危险。如果不是（烛之武所说的）利害关系深深打动了秦穆公的心，（秦穆公）难道能像这样吗？秦穆公同晋国，相处很久，又那么相互信任，交情也非常深厚，一旦被烛之武所说的利益引诱，抛弃晋国就好像抛弃鼻涕与唾液一样，对于郑国又有什么不能抛弃的呢？将来要是有比烛之武说的利益更大的利益，我知道秦穆公必定会改变得很快而彻底，去追求那种利益的！（14）《在马克思墓前的讲话》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 悼词的情感与理性评价混淆
学生容易片面认为这是一篇抒情文，而忽略了其中深刻的理性评价。
注意：文章既表达哀悼之情，也高度评价了马克思的思想贡献和历史地位。
2. “两个发现”的理解不深入
“唯物史观”和“剩余价值理论”是马克思最重要的两大发现，学生可能仅停留在记忆层面。
建议：
唯物史观：强调经济基础决定上层建筑
剩余价值理论：揭示资本家剥削工人的本质
3. 长句理解困难
文中多为长句，结构复杂，学生阅读时容易断句错误或误解意思。
例如：“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”
“空白”指不可替代的作用，“形成”与“感觉到”之间体现深远影响。
4. 人物形象理解片面
学生往往只记住马克思作为“科学家”“思想家”的身份，忽视他作为“革命家”的实践角色。
应强调：马克思不仅提出理论，还指导国际工人运动，推动社会变革。
【易错题训练】
1.依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
买票进入海格特墓园，沿主干道往东走几分钟，马克思墓地就赫然呈现于眼前。____________，____________，____________。____________，____________。____________，分别是马克思夫人燕妮、马克思本人、马克思外孙哈里 朗吉特、马克思家的佣人海伦 德穆特和马克思的女儿艾琳娜 马克思。
①其上镶嵌着白色大理石墓碑
②白色大理石墓碑镶嵌于基座正面中央位置青铜铸造的马克思头像放置于墓碑之上
④墓碑中间部分雕刻着合葬于此的五个人的姓名和生卒年月日
⑤这个墓地有着比普通人高一大截的花岗岩基座
⑥他们按逝世的先后顺序由上到下排列
A.③①④②⑤⑥ B.⑤①⑥③②④ C.⑤①③②④⑥ D.③①⑤⑥②④
2.下列各句标点符号使用完全正确的一项是（ ）
A.任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
B.当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
C.千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念;而我敢大胆地说：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌！”
D.这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级、对于历史科学，都是不可估量的损失。
3.与“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”修辞相同的一项是（ ）
A.他爬起来跌倒，跌倒爬起来，继续挣扎着前进。
B.有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
C.“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”
D.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
4.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.第2自然段的两个“对于”，高度概括了马克思生前的巨大贡献。
B.“不可估量”是从程度上表现了马克思逝世损失之巨大。
C.“繁芜丛杂的意识形态”，“繁芜”是多而杂，“丛杂”是杂而乱，反映出了形形色色、各种各样的唯物主义思想，带有深刻的贬义。
D.“简单事实”包含三层意思：存在决定意识，经济基础决定上层建筑，上层建筑组织由经济基础来解释。
阅读下面的文字，完成各题。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是________的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。马克思发现了人类历史的发展规律，正像发现有机界的发展规律的达尔文一样，即历来为________的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就________了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有这样两个发现，该是很够了。（ ）但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是________。
5.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.正像发现有机界发展规律的达尔文一样，马克思发现了人类历史的发展规律
B.正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律
C.马克思发现了人类历史的发展规律，正像达尔文发现有机界的发展规律一样
D.马克思发现了人类历史发展规律，正像达尔文发现有机界的发展规律一样
6.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。
B.虽然只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了
C.虽然不能作出更多的发现，也已经是幸福的了。
D.即使不能作出更多的发现，也已经是幸福的了。
7.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.不可估量 繁芜丛杂 豁然开朗 浅尝辄止
B.不可限量 杂乱无章 茅塞顿开 半途而废
C.不可估量 杂乱无章 茅塞顿开 浅尝辄止
D.不可限量 繁芜丛杂 豁然开朗 半途而废
阅读下面的文字，完成下面小题。
马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志式的友谊，（ ）珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从________的文献资料中寻找社会发展的规律，在一次一次问题争辩中________，找到解决问题症结的办法；在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上________，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时弥合矛盾。长相知，不相疑，肝胆相照，________，风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验，建立了具有坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。
8.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.繁芜丛杂 茅塞顿开 适可而止 休戚与共
B.繁芜丛杂 豁然开朗 浅尝辄止 休戚相关
C.繁文缛节 茅塞顿开 适可而止 休戚相关
D.繁文缛节 豁然开朗 浅尝辄止 休戚与共
9.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？
B.是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。
C.经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？
D.值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。
10.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊。
B.在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情。
C.他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式的友谊，产生了兄弟般的感情。
D.他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般的感情，结成了同志式的友谊。
阅读下面的文字，完成下题。
二十世纪五十年代，马克思的墓地被移到离原墓左后方约六十至七十米处一个较好的位置。马克思墓在整个墓区里显得相当伟岸醒目，硕大的青铜雕像给人一种隽永的感觉，墓碑上镌刻的碑文每个字都用金粉描就，仔细看来，有几个碑文是在破碎后又补救的，显然在整个共产主义运动风起云涌的过程中，这里①_____________。眼前的马克思墓在经历了岁月的飘摇后，依然那么庄严、肃穆、整洁，确实带给我们心灵的震撼。
马克思墓和纪念碑的头像，在我的心目中，是马克思一生所建树的光辉业绩的形象总结。站在这里，我很自然地想起了恩格斯一八八三年三月十七日的著名墓前演说。恩格斯用十分精炼的语言，（ ）。所以，马克思墓实际上有两块碑，一块是看得见的，碑文很简单；一块是看不见的，碑文就是②_____________。这两块碑相比，③_____________。
11.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.对马克思划时代的两大理论贡献、创立第一国际等革命实践活动，作了高度评价，并指出他的名望和事业将永垂不朽
B.对马克思的第一国际革命实践活动、创立划时代的两大理论的贡献，作了高度评价，并指出他的名望和著作将永垂不朽
C.对马克思的第一国际革命实践活动、创立划时代的两大理论的贡献，作了高度评价，并指出他的英名和著作将永垂不朽
D.对马克思划时代的两大理论贡献、创立第一国际等革命实践活动，作了高度评价，并指出他的英名和事业将永垂不朽
12.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
13.悼词是一种特殊的文体，要对去世人物盖棺定论，对其生平事迹做准确精要的概括，对其影响给出评价，重要的是要有真情实感。请借鉴美国前总统奥巴马为曼德拉写的悼词，为马克思写一段简短的悼词。要求：概括评价符合人物特点，语言有感染力，至少运用一种修辞手法，字数不少于90个字。
他把自己的国家推向公义，也唤醒了世界数十亿人；他把囚犯解救出来，也把关囚犯的人解救出来；他控制了愤怒，让人们获得和解，重寻人的尊严。他说：“我是我自己命运的主人，我是我灵魂的掌舵者。”没有这样的激励，我无法设想我生命的走向会如何。我们无法再见到曼德拉了，但我想告诉所有的年轻人，你可以使他的人生变成你的。他不再属于我们，他属于一个时代。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 2020年11月28日是恩格斯诞辰200周年纪念日。恩格斯的名字是与马克思、马克思主义紧密联系在一起的。面对全球化时代中更为复杂难解的困境和难题，我们是多么需要向这位毕生致力于资本批判和对人的解放之路进行探究的“当代社会主义最杰出的代表”（马克思语）请教，他是一位多么值得我们深刻铭记和隆重纪念的伟人！
资本批判的复杂性在于，不仅要厘清其形成的历史过程和现实机制，更需要从理论上勾画和建构起资本作为一种独特的社会力量“布展”的逻辑及其“抽象一具体”体系。这是最为艰难的思想创造，也正因为如此，《资本论》的写作成为马克思毕生最重要的工作。遗憾的是，尽管完成了《资本论》大部分初稿，并于1867年出版了第一卷，但直到 1883年去世，马克思也没有完成第二、三卷的定稿工作，这也就意味着他对资本逻辑和体系结构的揭示并未完整地呈现出来，而这一工作是由恩格斯来完成的。恩格斯以毕生无私的付出，资助马克思的生活，配合和协助马克思的工作，晚年又以近乎双目失明的代价整理亡友的手稿。诚如列宁所说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
资本批判并不是纯粹的理论建构，更需要将其转化为变革资本社会的实践。但变革资本社会并非轻而易举，相反，它充满艰难和坎坷。为此，恩格斯特别重视无产阶级革命实践的方式和途径问题。他与马克思超越一般人道主义和自由主义的深刻之处在于，基于对无产阶级改变自身命运、变革资本社会历史经验的总结，认为这种人的解放不是生命个体的短期行为，而是一场漫长的社会运动。在这一过程中，理论与实践之间、目标与手段之间、总体与局部之间、长远与短期之间并不是直接对应的，而是犬牙交错，充满了矛盾，致使革命之路极不平坦。为此，恩格斯晚年特别注意到，“在抽象的意义上是正确的”理论，如果直接引入实践之中，“在大多数情况下是无益的，甚至是有害的”。因而他强调无产阶级自身素质的提高和革命策略的调整。
恩格斯去世后，资本主义在20世纪发生了很多变化。诸如过去单纯的私人占有出现了社会化趋势，分配方式上普遍施行社会保障制度，提高中下层收入者的生活水平，缩小贫富差距。怎么看待这些“积极”的变化与恩格斯所进行的资本批判之间的关系呢？在某种意义上，这些状况可以看作是恩格斯的理论批判和实践活动所产生的深远的后续效应。假如没有他对资本历史发展轨迹或运行逻辑的揭示、对资本社会化扩大的趋势的预见，人类的发展就不可能在一定程度上摆脱自发状态，通过多方面的举措和手段对资本进行调控和规范。而20世纪后期以来“消费社会”“数字资本主义”的来临，不过是资本所带动的“历史向‘世界历史’转变”趋势的最新体现。在此意义上，恩格斯的资本批判在当代依然是不可超越的。
而在实践层面上，在国际共产主义运动经历了20世纪的发展和波折之后，中国特色社会主义异军突起，展示了勃勃生机和长远的发展前景，不仅解决了中华民族长期贫困和落后的问题，实现了千百年来中国人民对美好生活的向往，而且更以对“人类命运共同体”的关注继承发展了马克思、恩格斯关于“自由人的联合体”的思想和意旨，显现出习近平新时代中国特色社会主义思想、21世纪的马克思主义将对世界文明产生的巨大影响。
（摘编自聂锦芳《恩格斯诞辰200年：致敬不朽》）
材料二 马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。“21世纪马克思主义”既是时间的延伸，也是空间的拓展，标注的是世界范围、世界影响、世界意义。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅引领着当代中国的发展，为破解“中国问题”提供行动指南，也不断影响着世界的发展，为解决“世界难题”提供中国方案，从而成为引领中国与影响世界双向推进的科学理论。
环顾当今世界，当代资本主义出现历史性衰落。政治极化、贫富分化及各种社会认同危机不断引发混乱与动荡，全球治理面临系统性危机，整个世界共同面临的风险挑战日益增多。这就依然需要我们向恩格斯请教，像他那样时刻关注这个世界，对人们普遍关心的问题给以科学的回答。同时，若要在迅速变化的时代中赢得主动，在进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局中塑造优势，就必须在伟大的实践基础上推进理论创新，推动习近平新时代中国特色社会主义思想更加深入人心，更好发挥引领中国发展的强大威力，不断开创21世纪马克思主义发展新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想站在历史正确的一边，以宽广的世界眼光、博大的天下情怀和坦诚的大国担当，牢牢占据人类文明制高点、人类道义制高点，鲜明提出推动构建人类命运共同体和“一带一路”国际合作机制的全新主张，为破解治理、信任、和平、发展“四大赤字”提供了有效思路，极大地拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为处在十字路口的世界航船指明方向。
（摘编自何毅亭《纪念伟大的思想家恩格斯诞辰200周年》）
14.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.当面临全球化的困境和难题时，我们可以从革命导师恩格斯那里寻找答案。
B.无产阶级要通过提高自身素质和调整革命策略来应对人类解放这场社会运动。
C.资本主义在20世纪的诸多变化，在某种意义上，是恩格斯进行的资本批判产生的后续效应。
D.要在变化的时代中塑造优势，赢得主动权，可能就要在实践基础上推进理论创新。
15.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.《资本论》对资本社会的逻辑与体系的揭示和完整呈现，是马克思、恩格斯伟大友谊的见证，更是人类宝贵的精神财富。
B.变革资本社会并非易事，充满了艰难险阻，这不仅需要理论建构，更需要将理论转化为进行无产阶级革命的社会实践。
C.人类发展在一定程度上摆脱自发状态，实现对资本进行调控和规范，证明了恩格斯的资本批判在当代仍然不可超越。
D.国际局势风云变幻，政治极化、贫富分化及由此引发的混乱与动荡，是当代资本主义社会历史性衰落的直接原因。
16.下列说法中可以支撑材料二观点的一项是（ ）
A.真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。
B.马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中。
C.我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
D.历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。
17.请简要梳理材料一的行文思路。
18.在纪念恩格斯诞辰200周年班级读书会上，同学们就“为什么说新时代中国特色社会主义思想是‘21世纪马克思主义’”的问题展开讨论，请你结合两则材料简要回答。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
在贝多芬墓前的演讲
祖国的艺术和全盛时期的思想，那已经消逝的辉煌所剩给我们的全部光辉中灿烂的一半熄灭了。当我们此刻站在这位死者的墓前的时候，我们就代表了整个民族，即全体德意志人民，为之哀痛。虽然德国诗歌的英雄仍然健在——祝愿他长命百岁！——但是最后一位乐曲大师，一个献身于音乐的人，亨德尔、巴赫、海顿和莫扎特的不朽荣誉的继往开来者去世了。琴弦已断，音乐声渐渐消失，我们站在这里哭泣。
渐渐消失的音乐！请允许我这样称呼他！因为他是一位艺术家，他只通过艺术来表现自己。生活的荆棘深深地伤害了他，就像沉船遇难者抱住海岸，他逃入你的怀抱，嗅，你这与真和善同样神圣的姐妹、痛苦的安慰者、来自天上的艺术。他紧紧地抓着你，甚至当那扇你经过它来到他身边并和他交谈的门关上之后，他也不放松。当他双耳失聪而辨不清你的容颜时，他仍始终把你的形象放在心里，当他死的时候，你的形象仍在他的胸中。
他是一位艺术家，有谁能和他相提并论呢？就像巨兽在海里呼啸而过，他飞越了自己的艺术疆域。从鸽子的咕咕的叫声到隆隆的雷声，从所谓挖空心思地编织顽固不化的艺术手法到令人生畏地把温文尔雅的音乐逐渐变成喜怒无常、咄咄逼人的自然力量，他跨越了一切，掌握了一切。他的后来者不是要继续，而是要开始，因为他的脚步就停止在艺术所停止的地方，阿黛莱德和莱奥诺拉！维多利亚的英雄礼赞！以及庄严的弥撒曲！你们这些三四声部交织而成的瑰宝！暴风雨般的交响曲。“神的美丽火花之欢乐”，你这天鹅之歌！掌管歌曲和弦乐的缪斯！请你们围绕在他的坟墓旁，把桂冠戴在坟墓上。
他是一位艺术家，也是一个人。一个具有人这个词的全部意义的人。由于他与世隔绝，于是被说成对世界怀有敌意；由于他逃避感情，于是被说成冷酷无情。啊，谁要是知道自己心肠硬，就不会逃避！正因为感情过于丰富，才逃避感情！——如果他逃避世界，那就是因为他充满爱的心灵深处无力抵抗这个世界；如果他逃避世人，那就是他为他们付出了一切却什么回报也没有得到的结果。他是孤独的，因为他找不到知音。——但是他一直到死都以常人之心待一切人，以慈父之心待家人，把生命财产献给了整个世界。
他就是这样一个人，他这样去世了，他将这样永垂不朽。
而你们，随我送葬到此的你们，忍住你们的悲痛！你们没有失去他，你们赢得了他。正是这扇生命之门在我们身后关闭，他才跃上了通向不朽殿堂之门。毋庸置疑，他与那殿堂门上从古至今的伟人并肩而立，直到永远。因此，你们悲伤而又镇定地与他的长眠之地告别，而今后你们的生活中，当他的作品的威力像即将到来的暴风雨一样在你们的心头刮过的时候，当你们的眼泪在现在还未出生的一代人中间流淌时，你们就回忆起现在这个时刻，心里想：埋葬他的时候，我们去送过葬；他去世的时候，我们流过泪。
（有删改）
19.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.第1段说贝多芬的逝世，除了直接说这位音乐天才“去世了”之外，还用“熄灭了”“琴弦已断，音乐声渐渐消失”等讳饰进行表述。
B.第2段中的“他”和“你”分别指代“贝多芬”和“音乐艺术”，表明贝多芬一生与音乐难分难舍，他的一生都是借音乐来表达自己，音乐就是他的一切。
C.演讲词歌颂了贝多芬在音乐上的建树，揭示了他音乐的个性，还揭示了他的为人与处世，认为他是前无古人，后无来者的音乐天才。
D.文章善用多种修辞手法，如借代、比喻、拟人等，使演讲词更形象生动，充分地表达了丰富的思想和充沛的感情。
20.第3段，演讲者说贝多芬的音乐是“暴风雨般的交响曲”，与这句话照应的句子是哪一句？从中反映出贝多芬音乐的哪种个性？
21.演讲者说贝多芬“逃避感情”“逃避世界”“孤独”，其原因是什么？
答案以及解析
1.答案：C
解析：通读语段发现，⑥句与横线后的句子衔接最紧密，排除B、D两项。再观察其他几句之间的逻辑关系，①句中的“其”指的就是花岗岩基座，承接⑤句而来，故排除A项。
2.答案：B
解析：A项，应改为“它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思……”，双破折号表示在句中插入解释或补充。C项，“悼念”后不能用分号；“我”说的话可以不加引号，最后的叹号使语气过分强硬了一点，应改为句号。D项，两个“对于……”在句中表示两个并列的状语，其停顿用逗号恰当。
3.答案：C
解析：C项和例句一样都运用了讳饰；A项顶针；B项对比；D项双关。
4.答案：C
解析：应是反映出了形形色色、各种各样的唯心主义思想。
5.答案：B
解析：“马克思发现了人类历史的发展规律，正像发现有机界的发展规律的达尔文一样”，一是语序不当，应改为“正像……，马克思……”，这就排除CD两项；二是结构混乱，“正像”提示前后的内容和句式结构一致，“马克思发现了……”对应的句式也应为“达尔文发现……一样”，排除A项。故选B项。
6.答案：A
解析：本题中，“即使”表假设让步，“虽然”是实事实说。从文章可知，马克思显然不是只有这一个发现，所以此处只是假设，用“虽然”不合适，可排除B项和C项。A项和D项相比，A项更能突出马克思这两个发现的重要性，排除D项，故选A项。
7.答案：A
解析：“不可限量”，形容前程远大。“不可估量”，形容数量大或程度重。第一处，是说马克思的逝世对于欧美战斗的无产阶级和历史科学巨大的损失，主要突出损失之巨大，应使用“不可估量”。“繁芜丛杂”，形容内容、文字或种类繁多杂乱。“杂乱无章”，形容乱七八糟，没有条理。第二处，是形容“意识形态”的繁多，应使用“繁芜丛杂”。“豁然开朗”，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。也比喻对于百思不得其解的事物，突然间开阔了思路。“茅塞顿开”，形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，豁然开朗，突然理解、领悟了某种道理，解开了心中的疑问，主语一般是人。第三处，是形容问题的症结，如使用“茅塞顿开”，则对象不当，应使用“豁然开朗”。“半途而废”，指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。含贬义。“浅尝辄止”略微尝试一下就停止。比喻不肯下功夫深入钻研。中性词。第四处，是说马克思在任何领域都不是略微尝试就停止，应使用“浅尝辄止”。故选A项。
8.答案：A
解析：繁芜丛杂：丛生的杂草多而乱。形容内容、文字或种类繁多。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。修饰“文献资料”，选用“繁芜丛杂”。豁然开朗：由狭窄阴暗一下子变为开阔明亮。也形容一下子领悟到某种道理而感觉明朗。茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。语境主要讲“在一次一次问题争辩中”，突然理解，明白了，选用“茅塞顿开”。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。适可而止：到了适当的程度就停止，指做事不过分。语境主要讲处理问题上可以差不多就行，选用“适可而止”。休戚与共：彼此共同承受幸福与灾祸。休戚相关：彼此间祸福互相关联。侧重体现利益关系密切。语境讲的是两人之间，不涉及祸难，选用“休戚与共”。故选A。
9.答案：C
解析： 注意与上文“这种……友谊”以及下文中的“密码”相照应。B、D两项只是对友谊的赞美，和后文陈述的内容没有关联。根据事理可知，应该是后面讲“密码”，排除A项。故选C。
10.答案：D
解析：原句主要存在主语残缺和动宾搭配不当的毛病。“结成”和“同志式的友谊”搭配，“产生”和“兄弟般的感情”搭配。A、B两项缺少主语“他们”，“在他们”应改为“他们在”；且修改后的内容信息不完整。C.不合逻辑，最后两小句在内容上具有因果关系，应该先说“产生了兄弟般的感情”，后说“结成了同志式的友谊”。故选D。
11.答案：D
解析：本题考查语言表达连贯、准确的能力。马克思首先是一位思想家，他最重要的成就是“两大理论贡献”，然后是“革命实践活动”，排除B项和C项。英名，指英雄人物的名字或名声。名望，好的名声、声望。此处用“英名”更能表达对马克思的崇敬之情，排除A项。
12.答案：①也经历过不平静；②恩格斯的演说；③后者也许更重要
解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。第①空，结合后文“眼前的马克思墓在经历了岁月的飘摇后”推断，此处是说“这里”在“共产主义运动风起云涌的过程中”也历经了磨难，故可填写“也经历过不平静”或意思相近的语句。第②空，结合前文推断，此处要填写的“看不见”的碑文，是指恩格斯在马克思墓前所致的悼词，故此处可填写“恩格斯的演说”或意思相近的语句。第③空，根据语境，此处要填的是“这两块碑相比”哪块碑的意义更大之类的语句。根据前文，“这两块碑”，一块是看得见的石头的纪念碑；一块是看不见的，即恩格斯的悼词，显然后者的意义更为深远，故此处可填写“后者也许更重要”或意思相近的语句。
13.答案：（示例）他将毕生的精力，献给伟大的无产阶级革命事业；他用自己的思想，影响着整个世界。他定义了社会历史的变革，他改变了世界人民的思维，他开创了新的世界，他为几千年来生活在最底层的人们指明了方向。逝者如斯，万世仰戴，最伟大的思想家——马克思。
解析：悼词是对逝者生前事迹的概括与评价，为尊重逝者，悼词应避讳逝者的缺点、错误，所以悼词实际上是对逝者的赞词。奥巴马写的悼词即是如此，先高度概括曼德拉的事迹及贡献，再谈影响及评价。给马克思写悼词，可突出他在思想上和行动上对无产阶级革命的贡献。注意运用修辞手法和字数限制。
14.答案：D
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项，“可能就要在实践基础上推进理论创新”将确定表述误为不确定。由材料二第2段“同时，若要在迅速变化的时代中赢得主动……就必须在伟大的实践基础上推进理论创新”可知，原文说的是“必须”而非“可能”。
15.答案：A
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“更需要将理论转化为进行无产阶级革命的社会实践”张冠李戴。由材料一第3段“资本批判并不是纯粹的理论建构，更需要将其转化为变革资本社会的实践。但变革资本社会并非轻而易举，相反，它充满艰难和坎坷”可知，是“资本批判”转化为“变革资本社会”的实践。C项，“证明了恩格斯的资本批判在当代仍然不可超越”范围扩大。由材料一第4段“在此意义上，恩格斯的资本批判在当代依然是不可超越的”可知，选项范围扩大。D项，“……是当代资本主义社会历史性衰落的直接原因”曲解文意。由材料二第2段“环顾当今世界，当代资本主义出现历史性衰落。政治极化、贫富分化及各种社会认同危机不断引发混乱与动荡，全球治理面临系统性危机，整个世界共同面临的风险挑战日益增多”可知，选项说法强加因果。
16.答案：C
解析：本题考查分析论点、论据的能力。A项和D项强调实践性，属于材料一主体部分的观点；B项强调人民性。三项均不能支撑材料二观点。根据材料二第1段首句“马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿”可知，“马克思主义是不断发展的开放的理论”是材料二的主旨，故C项可以支撑材料二观点。
17.答案：（1）首先交代写作对象及其在历史上的重要地位；（2）进而论述了恩格斯对资本批判的理论构建和无产阶级革命实践的探索；（3）最后论述了恩格斯对当今世界的影响。
解析：本题考查分析文章结构的能力。由第1、2段可知，材料首先交代了写作对象及其在历史上的重要地位；由第3段“资本批判并不是纯粹的理论建构……它充满艰难和坎坷。为此，恩格斯特别重视无产阶级革命实践的方式和途径问题”可知，第3段论述了恩格斯对资本批判的理论构建和无产阶级革命实践的探索；根据第4段“恩格斯去世后，资本主义在20世纪发生了很多变化在某种意义上，这些状况可以看作是恩格斯的理论批判和实践活动所产生的深远的后续效应”和第5段可知，第4、5两段论述了恩格斯对当今世界的影响。
18.答案：（1）“人类命运共同体”理论是对马克思、恩格斯关于“自由人的联合体”的思想和意旨的继承和发展。（2）新时代中国特色社会主义思想成为引领中国和影响世界双向推进的科学理论。（3）新时代中国特色社会主义思想拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为世界发展指明方向。
解析：本题考查探究文中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料一最后一段可知，“人类命运共同体”理论是对马克思、恩格斯关于“自由人的联合体”的思想和意旨的继承和发展。由材料二第1段“习近平新时代中国特色社会主义思想不仅引领着当代中国的发展……从而成为引领中国与影响世界双向推进的科学理论”可知，新时代中国特色社会主义思想成为引领中国和影响世界双向推进的科学理论。由材料二第2段“习近平新时代中国特色社会主义思想站在历史正确的一边……极大地拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为处在十字路口的世界航船指明方向”可知，新时代中国特色社会主义思想拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为世界发展指明方向。
19.答案：C
解析：C项，“前无古人，后无来者”于文无据。
20.答案：第一问：从鸽子的咕咕的叫声到隆隆的雷声，从所谓挖空心思地编织顽固不化的艺术手法到令人生畏地把温文尔雅的音乐逐渐变成喜怒无常、咄咄逼人的自然力量，他跨越了一切，掌握了一切（或“就像巨兽在海里呼啸而过，他飞越了自己的艺术疆域”）。第二问：高昂激越，雄浑壮烈。
解析：解答第一问要注意紧扣“暴风雨”来找对应的句子，第二问可以从句子的描述中来概括音乐的特色。
21.答案：逃避感情，是因为他感情过于丰富；逃避世界，是因为他充满爱的心灵深处无力抵抗这个世界；孤独，是因为他找不到知音。
解析：此题的信息对应点在文章第4段，并且都有紧扣答案的提示词语，根据此段内容概括即可。（17）《祝福》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 人物形象的理解
祥林嫂的形象：学生容易忽视祥林嫂性格中的复杂性和变化过程，她从一个勤劳、善良的妇女逐渐变成一个被社会边缘化的可怜人。理解她的命运转变需要结合具体情节分析。
鲁四老爷的形象：鲁四老爷是一个典型的封建礼教维护者，但他的形象不仅仅是冷酷无情，还表现出一种迂腐和保守的态度。学生可能会忽略他对祥林嫂的态度背后的社会原因。
2. 情节结构与叙事手法
倒叙手法的应用：小说采用了倒叙的手法，首先展示了祥林嫂的死亡结局，然后逐步回溯到她的生平经历。这种叙事方式增加了故事的悬念感，但也可能导致学生对时间线的理解混乱。
三次“祝福”场景的作用：小说中三次描写“祝福”的场景，分别对应着祥林嫂的不同人生阶段，并且每一次都反映了当时的社会环境以及祥林嫂地位的变化。
3. 主题思想的理解
封建礼教的批判：虽然小说直接指向的是封建礼教对人的压迫，但学生可能只停留在表面现象上，而未能深入探讨其深层次的文化根源和社会机制8。
“看客心理”的剖析：小说通过描写周围人群对待祥林嫂的态度，揭示了人性中的冷漠与麻木，这也是鲁迅作品中常见的主题之一。
4. 语言特色与修辞技巧
白描手法：鲁迅擅长使用白描手法来刻画人物，如对祥林嫂外貌的多次描写，简洁却传神地展现了她的精神状态7。
象征意义：例如雪景的描写不仅是为了营造氛围，还象征着祥林嫂内心的孤独与绝望。
5. 文化背景知识
“祝福”习俗的理解：了解这一传统节日的意义有助于更好地理解小说标题的选择及其深层含义。
时代背景：辛亥革命后中国农村依然深受封建残余的影响，这对于理解祥林嫂悲剧的根本原因至关重要。
6. 细节把握
关于灵魂的问题：祥林嫂临终前询问“我”关于死后是否有灵魂的问题，这不仅是她个人内心挣扎的表现，也反映了整个社会对于生死问题的态度。
柳妈的角色作用：柳妈虽然是个小角色，但她对祥林嫂提出的建议（捐门槛赎罪）实际上加速了祥林嫂精神崩溃的过程。
【易错题训练】
1.下列各句中加粗词语的使用，全都恰当的一项是（ ）
①如果不推翻“吃人”的封建社会制度，以祥林嫂为代表的社会底层百姓即使做出反抗，也将会走投无路。
②下人们将祝福用的东西搬到后厨后，祥林嫂、柳妈以及临时请来帮佣的仆人们便七手八脚地忙碌起来。
③在《祝福》中，“我”虽然早已不是少不更事的年轻人，但对祥林嫂的问题却给了含糊的回答。
④电视剧《十月围城》中的李重甲是一个精明强干且野心勃勃的人。
⑤《祝福》中的“我”是一个进步青年，对于祥林嫂的死，“我”勇于剖析自己，求全责备自己。
⑥柳妈也是封建制度的受害者，但她却对祥林嫂的再嫁不以为意，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，残忍得令人悲哀。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
2.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧，无非是在告诉人们，不用刀的杀人和不见血的杀人，实比严刑峻法还严酷，被杀害的范围和人数也要更多、更广泛。
B.旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年来。
C.她未必不知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。
D.而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
鲁迅的思想是一种以“人”为核心的思想，在鲁迅那里，人的概念获得了现代意义上的延伸，人是精神的，也是肉体的。（ ）他以“树人”为名，写阿Q，写祥林嫂，揭示人性，倡树人道。
A.鲁迅所关注的不是抽象的人，不是理念存在的人，而是具体的活生生的个体生命。
B.鲁迅所关注的不是具体的活生生的个体生命，而是抽象的人，不是理念存在的人。
C.人不是抽象的，不是理念上存在的，而是活生生的个体生命，这是鲁迅所关注的。
D.人不是抽象的，而是活生生的个体生命，不是理念上存在的，这是鲁迅所关注的。
4.下列各句中，表达得体的一项是（ ）
A.卫老婆子带着祥林嫂来到鲁四老爷家中，对四婶说：“她是死去的贺老六的太太，您就发发善心，收留这个可怜人吧。”
B.鲁四老爷一见到我过来，热情地握住我的手，寒暄道：“胖了，这几日就住在府上，有什么要求尽管吩咐下人们去做。”
C.《祝福》这篇小说，构思巧妙，语言犀利，我越来越赏识鲁迅的作品了。
D.拙作《我看鲁迅》在校报上发表后，至少有20位同学给我写信说非常喜欢里面的观点，我会继续鞭策自己，并与同学们共同进步。
5.下列各句中的修辞手法，判断正确的一项是（ ）
①我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
②即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠。
③这实在是叫作“天有不测风云”，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？
④只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚。
A.①夸张 ②比喻 ③引用 ④比喻
B.①拟人 ②比喻 ③引用 ④拟人
C.①拟人 ②拟人 ③夸张 ④比喻
D.①夸张 ②比喻 ③夸张 ④拟人
6.下列对课文有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.《祝福》选自鲁迅的小说集《彷徨》。小说起于“祝福”结于“祝福”，“祝福”中的劳作显示了祥林嫂的品质，“祝福”对祥林嫂的排斥则导致其心灵崩溃，走上末路，展示悲剧性。
B.《祝福》写祥林嫂整体上采取了插叙的写法。在情节上，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，设置悬念，有吸引力；在主题上，祝福景象和祥林嫂的死形成强烈的对比，突出反封建的主题。
C.“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”一句中“空的”“下端开了裂”定语倒装，表示强调，突出了祥林嫂忍饥挨饿的凄惨和沿街乞讨的艰辛。
D.祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型代表。勤劳、善良、质朴、顽强，命运悲惨但不甘心屈从，虽然对封建礼教的迫害摧残进行了抗争，但终究未能摆脱封建思想的桎梏，被社会无情吞噬。
阅读下面的文字，完成下题。
鲁迅是文学家，但他不是吟风弄月的文学家，也不是谋求高雅地位的成功人士，而是一生致力于用文学来改良社会的文学践行者。他说自己小说的取材，多采自病态社会的不幸的人们，A____________，引起疗救的注意。鲁迅对病态社会的批判毫不留情，尽显文学家的敏感和现代眼光。像《狂人日记》中对狂人病态心理的描写，像《祝福》中对祥林嫂经历了巨大的人生变故后的神态的捕捉，像《故乡》中对少年闰土和成年闰土的对照，像《孔乙己》中对跌入社会底层的读书人的同情和悲哀，这些文学上的探索都显示出B____________。
①这种自觉的社会批判意识不仅构成了中国新文学最强大的思想传统和艺术亮点，②也大大提高了新文学的文化品格和社会影响。③受鲁迅作品的影响下，④小说不再是“雕虫小技”，⑤人们不再把“小说”当作“闲书”，⑥而是视为人生的教科书，⑦是“为人生”的文学，⑧是“经国之大业”，⑨值得人们花费毕生精力去从事的伟大事业。⑩我们无法想象， 在那个风雨飘摇、万马齐喑的旧中国， 竟会横空诞生举世无双、影响深远像鲁迅这样的文化巨匠。
7.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
8.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
祥林嫂是《祝福》里的主人公，她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去的原因是由于黑暗的封建制度。（ ）。
她的悲剧历程是从死了丈夫开始的，这次不幸成了她生命历程中屡次遭受打击的基础。初丧丈夫的祥林嫂，对未来的日子充满了自信。她不堪婆婆的虐待逃到鲁镇做工；被婆婆强行拖回，在的打闹中嫁与贺老六为妻，不料贺老六得伤寒死了，儿子阿毛不幸被狼吃了。这些连续的不幸使祥林嫂孤身无援；她的大伯趁机收走了她的屋子，把她推向了命运的深渊，使得社会的打击成为可能。她二次到鲁镇，饱尝世人的冷嘲热讽、屈辱冷落。她听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，洗刷自己身上的罪孽。鲁家祭祖时，她端出供品，四婶的断喝又给予她精神上的重创，于是从此她变得精神萎靡，做事心不在焉，最终沦为乞丐，冻死在天地圣众歆享牲醴和香烟的鞭炮声中。
祥林嫂是旧社会广大劳动妇女的典型代表，她的悲惨命运是封建社会中缺乏反抗精神的下层妇女共同命运的真实写照。
9.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是因为黑暗的封建制度导致。
B.她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是由于黑暗的封建制度导致。
C.她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。
D.她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。
10.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.她是封建社会一个不幸的劳动妇女
B.她的人生悲剧给我们提供了多方面的思考
C.我们对她的人生悲剧进行了多方面的思考
D.她是一个很值得大家同情的人
11.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.精打细算 热火朝天 试图 急匆匆
B.精打细算 沸反盈天 企图 兴冲冲
C.精明强干 热火朝天 企图 急匆匆
D.精明强干 沸反盈天 试图 兴冲冲
阅读下面的文字，完成各题。
从心理学上讲，人生最大的痛苦莫过于精神上的折磨与摧残，（ ），从而导致人生的悲剧。这绝不是______，事实就是如此。不用多说，只要打开鲁迅的《彷徨》，看看《祝福》中的祥林嫂，一切都______了。
祥林嫂是个淳朴善良的农村妇女，______安分，手脚也非常勤快——“食物不论，力气是不惜的。”她没有什么过高的要求，只要能通过自己的劳动换取生活的权利，她就心满意足了。可是祥林嫂如此朴素简单的人生愿望却因身边的种种人事而无法实现，她虽然在不断地进行抗争并表现出了极大的忍耐力，但“坐稳了奴隶的时代”始终没有到来。在一片欢欣的“祝福”声中，在漫天的大雪之中，在族权、夫权和神权的重重枷锁之下，怀着对地狱的恐惧，一直被人们______的祥林嫂，最终“被无常打扫得干干净净了”。
12.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.和身体所受的折磨相比，更让人无法接受的是精神上的折磨与摧残
B.精神上的折磨与摧残对人的影响是无法想象的
C.身体所受的折磨是无法和精神上的折磨与摧残相比的
D.因为它不但有损人们的身心健康，更为主要的是，它可以毁掉一个人的前程
13.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.骇人听闻 显而易见 不只 唾弃
B.危言耸听 显而易见 不只 厌弃
C.骇人听闻 不言而喻 不止 唾弃
D.危言耸听 不言而喻 不止 厌弃
14.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.虽然她在不断地进行抗争并表现出了极大的忍耐力，但“坐稳了奴隶的时代”始终没有到来。
B.她虽然表现出了极大的忍耐力并在不断地进行抗争，但“坐稳了奴隶的时代”始终没有到来。
C.虽然她表现出了极大的忍耐力并在不断地进行抗争，但“坐稳了奴隶的时代”始终没有到来。
D.虽然她在不断地进行抗争并表现出了极大的忍耐力，但所追求的“坐稳了奴隶的时代”始终没有到来。
15.下图是鲁迅小说《祝福》的插图，请根据图片内容拟写一则解说词。要求突出某一细节，至少运用一种修辞手法，不超过50个字。
学校开展“鲁迅读书月”活动，主题是“鲁迅与我们的学习生活”。请你按照要求完成下列任务。
16.活动一：走进作品
要求每位同学推荐一部阅读过的鲁迅作品，并写出一句推荐语。
17.活动二：汲取精华
要求同学们把鲁迅与自己的思想、生活实际联系起来。下面是鲁迅作品中的两个名句，请你任选一句联系实际谈谈感想。
①必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
②即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
伤逝（节选）
鲁迅
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
这是我们交际了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地，坚决地，沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见，我的身世，我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话很震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这彻底的思想就在她的脑里，比我还透澈，坚强得多。
去年的暮春是最为幸福，也是最为忙碌的时光。我们这时在路上同行，也到过几回公园，最多的是寻住所。①我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。
我们的家具很简单，但已经用去了我的筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股分去，她是住不舒服的。
子君也逐日活泼起来。②她爱动物，不一月，我们的眷属便骤然加得很多，四只小油鸡，还有一只花白的叭儿狗。
爱情必须时时更新，生长，创造。我和子君说起这，她也领会地点点头。
子君竞胖了起来，脸色也红活了；可惜的是忙。管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。做菜虽不是子君的特长，然而她于此却倾注着全力；我曾经忠告她：我不吃，倒也罢了；却万不可这样地操劳。她只看了我一眼，不开口，神色却似乎有点凄然；我也只好不开口。然而她还是这样地操劳。
我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚，我呆坐着，她在洗碗。听到打门声，我去开门时，是局里的信差，交给我一张油印的纸条。我就有些料到了，到灯下去一看，果然，印着的就是：奉局长谕史涓生着毋庸到局办事秘书处启十月九号。
其实这在我不能算是一个打击，因为我早就决定，可以给别人去钞写，或者教读，或者虽然费力，也还可以译点书。但那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心；她近来似乎也较为怯弱了。
“那算什么。哼，我们干新的。我们……。”她说。
她的话没有说完；不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
“说做，就做吧！来开一条新的路！”
可惜的是我没有一间静室，子君又没有先前那么幽静，善于体贴了，屋子里总是散乱着碗碟，弥漫着煤烟，使人不能安心做事，但是这自然还只能怨我自己无力置一间书斋。
吃饭却依然给我苦恼。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，虽然我因为终日坐在家里用脑，饭量已经比先前要减少得多。不得已，享用了油鸡，送走了叭儿狗。回到寓所，子君那凄惨的神色，却使我很吃惊。那是没有见过的神色，自然是为送走的叭儿狗。但又何至于此呢？
到夜间，在她的凄惨的神色中，加上冰冷的分子了。
我终于从她言动上看出，她大概已经认定我是一个忍心的人。其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。
我拣了一个机会，将这些道理暗示她；她领会似的点头。然而看她后来的情形，她是没有懂，或者是并不相信的。
天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身。但是，往哪里去呢？回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。③人必生活着，爱才有所附丽。
我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去。我也决定说出我的意见和主张来：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。我用了十分的决心，说：“因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……。”
我豫期着大的变故的到来，然而只有沉默。她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。
然而觉得要来的事，却终于来到了。“今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”邻居太太很简单地说。
我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我的心又觉得沉重。④现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！
后来，子君死了，不知道怎么死的。
我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者使她快意……
（有删改）
18.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说讲述了涓生和子君的爱情故事，他们勇敢地冲破封建势力的阻碍，努力追求婚姻自主，但最终归于失败。
B.“我”说出分手的想法时，子君的脸色“陡然变成灰黄”后又“苏生”，可以看出子君对两人情感已无法挽回的失望和崩溃。
C.小说用心灵自剖的方式来表现涓生复杂的内心世界，而通过神态、动作、语言等描写来展现子君的思想变化过程。
D.小说借涓生之口传达出作者的心声，叙述者与作者合二为一，犀利地表露了鲁迅对涓生始乱终弃、自私自利的批判。
19.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.①句中“瑟缩”“提起”两词，写出了涓生的胆怯和外强中干，与下文子君的无畏、镇静形成强烈的对比。
B.②句中子君“爱动物”，养小油鸡和叭儿狗，可以看出她热爱生活，正沉浸在爱情的甜蜜中，对新生活充满希望。
C.③句中的“生活”，即物质基础，涓生认为物质才是“人生的要义”，比爱更重要，爱要建立在一定物质基础之上。
D.④句中“烈日一般的严威”“赛过冰霜的冷眼”运用夸张和比喻的手法，生动地表现出当时压抑的社会现实。
20.“点头”这一细节在文中出现了两次，分别有什么含义？
21.有人认为，《伤逝》是爱情小说，不能体现鲁迅“忧国伤时的文人情怀”，结合文本谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下题。
被遗忘的戍者
潘灵
带路的向导在队伍的前面头也不回地走，全然不顾在暗无天日的丛林里已经行走了五天的戍边队的士卒们。一路上，向导都挥舞着银片似的砍刀，手起刀落处，都是荆棘和藤蔓短促而痛苦的声音。但后来，这些声音被士卒们粗重的鼻息覆盖了。苟延残喘的队伍，显然对这次勘界的前期摸底工作的艰苦程度估计不足，官兵的情绪都越发焦躁不安。队长郝成璧已经失去了前四天的沉着与淡定，一路上像个怨妇一样喋喋不休。
麂子关有野人出没，是一个传说，但从来没有被证实过。最早有关野人的消息，是一个猎人从密林里带出来的，说那野人敏捷如猴，速度比风都快，他还指挥着一群猴子。
话音未落，头顶就嗖地飞过什么东西，接着就是一个站起活动身子的戍边队队员的一声惨叫。
一块飞石，正中他的脑门。
尹默君趴在地上，用郝成璧递给他的单筒望远镜眯了眼往模糊人影处看。
一个清晰的人从单筒望远镜扑进了他的右眼——是个清朝老兵！
不能开枪！尹默君将望远镜从右眼眶移开说。
循着石块飞来的方向望去，尹默君看到了那个先前在他单筒望远镜里出现过的清朝老兵，铁塔一样矗立在他的前方，一副威风凛凛、视死如归的模样。
尹默君举着白衬衣，向着清朝老兵走，越走越近。近到几米开外的时候，老兵一声暴喝——站住。
尹默君立定。老兵用混沌的老眼在尹默君身上扫了一遍后，用沙哑的声音问道，你是何方神圣，为何犯我国境？
我是中国人，老爹，他们也是中国人。尹默君边说边回头指了指身后说，他们是省政府戍边队的士兵、管理边境的。
但喜兵摇摇头说，你别想骗人！你连头上的辫子都没有，还冒充国人？
辫子？尹默君说，大清都灭亡二十多年了，谁还留辫子？
你说啥？老兵一脸惊讶，大清亡了？
老爹、尹默君语气肯定地说，亡了，公元一九一一年就亡了，现在叫“中华民国”了。
老兵就像被雷击了一下，竟像一截枯木桩一样直挺挺倒在地上了。
尹默君见此，将手上举着的树枝和白衬衣一扔，便冲了过去，他将老兵抱在怀里，一边掐着老兵的人中一边紧张地呼唤郝成璧赶紧过来。昏迷的老兵醒了，他半睁的眼角有泪水流出。
年轻人，这……还不够荒唐吗？朝廷都没了，我却为它守了二十多年的江山。他吃力地转身，指着前方说，看到了吗？那是麂子岩哨所，我是守兵。
老爹，你不该这么想，这哪是朝廷的江山，这是我们中国人自己的江山。你是为国家守江山，不是蜓。尹默君的话里充满了崇敬。
说来话长，老人指了指哨所对郝成璧说，你是长官吧？我带你们去，这哨所，我得亲自交给你们。
这个叫赖小四的清朝老兵，对过去的记忆仿佛就是昨天。
粮没了，盐没了，你没想着离开？
想过，也这么干了。赖小四说，当兵吃粮。理所应当，没吃的，还当个鸟兵？我拍拍屁股走了人，但在森林里走了大半天，傍晚时还是回来了。我想起了我来哨所时给管带的保证：人在哨所在。
为了一句承诺的坚守令人动容。
我在这里烧荒种地，但第一年种下的苞谷，颗粒无收，青黄不接的时候，就被猴群糟蹋了。一个猎人数给了我捕猴的法子，我布在树上的罗网捕到了猴王。我驯那只猴王，让它臣服于我。后来我成功了，成了它们的王中王。它们不仅不再糟蹋我的苞谷地，还会替我看守它们。我有时无聊了就学着它们爬树，从一个树梢荡向另一个树梢。
但让郝成璧和尹默君没想到的是，当卫生兵和一个戍边队队员去为赖小四剪辫子时，惊恐万分的赖小四惊叫着推开他们，奔进石屋子就操起了他的火铳。他端着火铳奔出屋子，大声喊道，哪个敢剪我辫子，我就要哪个的命。他吸嘴，吹了一声尖厉的口哨。
瞬间，先前已销声匿迹的猴群，又出现在哨所的石屋顶上。它们虎视眈眈居高临下地注视着哨所前的戍边队队员们。
赖小四哼了一声，我先前看错了你，你这上上下下一身洋人打扮，本不是啥好人。
我们真的没有骗你，尹默君诚恳地说，丛林外面，换了人间了。现在没有皇帝，男人也没有长辫子了。你和他们不是对手，更不是敌人，你们都有一个共同身份，都是戍边者。我是绘地图的，我绘出的每条边界线，都有你们的功劳。
赖小四似乎被尹默君的话打动了，他指了指那群将哨所团团围住的猴子说，要说功劳，它们也有。那年红发的洋鬼带着一群人，私移我们的界桩，就是被这群猴子撵走的。它们不怕死，红发鬼动用了洋枪，猴子们付出了五条命，但它们却没被吓住，一个个扑上去与洋鬼们又撕又扯，最后他们害怕了，抱头鼠窜，落荒而逃。从那以后，他们再也不敢来私移界桩。现在你们知道这群猴子为啥跟我这么亲了吧？我离不开它们，我陪着它们，哪儿也不想去了。
郝成璧趁机走上前，伸出左手将赖小四的火铳夺了下来。赖小四也没抵抗，他有气无力地冲猴群挥了挥手说，散了，散了吧。那群猴子就真的散开了。
翌日清晨，尹默君被一阵嘈杂声吵醒了。出事了！郝成璧边说边拉着尹默君走出了哨所。
在哨所外的一棵水冬瓜树上，吊着一个尸首已经僵硬的人。尹默君一眼就看出是赖小四。他上吊的工具，竟然是他脑后那条又粗又白的长辫子。
（有删改）
22.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.戍边队在丛林里经过五天艰难跋涉，到达了传说的有野人出没的麂子关，官兵焦躁不安，不料一块飞石来袭，砸中了一名队员。
B.做绘地图工作的尹默君发现投掷石块的是一名清朝老兵，面对“闯入者”，清朝老兵表现出一副威风凛凛、视死如归的样子。
C.老兵认定尹默君等人是侵略者，因为他们头上没有清朝人的标志——辫子。当老兵得知清朝灭亡了，竟然直挺挺地昏倒在地。
D.老兵名叫赖小四，在麂子岩哨所戍守了二十多年，曾因给养断绝而选择离开，但因为在森林里走了大半天没走出去而返回了。
23.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说开头的描写，凸显了麂子岩哨所条件艰苦，没有道路通达麂子岩哨所，向导挥舞着砍刀开路。
B.麂子关有野人出没的传说，是否与一群猴子撵走私移界桩的洋鬼们直接相关，文章没交代，但引人遐想。
C.赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节显得荒诞和突兀，但读来饶有兴味。
D.小说以独特的情节设置讲述了一个“被遗忘的戍者”的故事，一定程度上展现了边疆地区的地域特点。
24.留“辫子”对赖小四很重要，捐“门槛”对祥林嫂也很重要。请结合本小说和鲁迅《祝福》分别简要分析“辫子”和“门槛”的丰富意蕴。
25.小说结尾写赖小四上吊自杀，这样的结局安排是否合乎情理？请结合文本谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
鲁镇的黑夜与白天
迟子建
①我是迈过鲁迅故居的门槛的，我不敢踩它，怕那像历史卷轴一样的门槛会被踏碎了。只记得它很大，门是一重接着一重的，所有的房间都陈设着古旧的家具和器皿，它们就像老人们历经沧桑的眼睛一样，沉静而又略嫌冷淡地望着我们。我注意到屋子没有大窗口，那栗色的窗子又一律是木格的。木格很细碎，就仿佛是横在窗上的一把把剪刀一样，把射进屋的阳光给凭空剪得零落而黯淡，所以几乎很难看到一间阳光充足的屋子。当年的“迅哥儿”流连在这样的深宅大院里，住在永远暮气沉沉的房子里，他对外部世界的关注就会更为迫切。而由这寂静和昏暗生发出的幻想，也会像河里游荡的小鱼一样活跃。
②这是绍兴，而绍兴在我的心目中就是鲁镇。已是子夜时分了。没有星星，也没有月亮，大排档正在高潮上。那排档是南北向的一条长巷，有些歪斜，而正是这歪斜，使它显出了随意、世俗和浪漫的气息。巷子里湿漉漉的，这当然不是雨的滋润，而是摊主洗菜时泼出的水。摊位一座连着一座，清一色的塑料棚顶，每个棚子大约放四五张圆桌，每张桌都能容七八个人。摊前的煤火通红通红的，炒菜的声音和着摊主招徕客人的声音，让人觉得亲切和温暖。这种时刻，我心中鲁镇的影子一闪一闪地呈现了。我仿佛看到了孔乙己穿着长衫站着喝酒的情形；我还看到了吕纬甫在酒楼上讲述两朵剪绒花故事时怅惘的神情。【甲】我甚至想，如果不远处的护城河下泊着一条船，我们登得船上，在夜色中划桨而行，一定能够看到真正的社戏，喝到戏台下卖的豆浆。如果碰到一个老旦坐在椅子上咿咿呀呀地唱个不休，我也一样会烦得撑船就走。如果偷不成别家的豆子在船上煮着吃，就姑且偷一缕月光来当发带，束着我随风飘扬的长发。夜越来越深了，是凌晨时分了，我们却毫无睡意。
③次日，我起得很迟。沿着绍兴广场的护城河北走，没有多远，老街就呈现出来了。见到它，我的眼睛蓦然一亮，感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在狭窄的老街上闲走，我会无限地放松和陶醉。这种时刻，你觉得那街分明像河流一样，它潺潺地流动着，等着你的脚踏出阵阵水花。这街只有两米左右的宽度，它的两侧是层层叠叠的老房子。房前的门楼各具特色，有的高而窄，有的矮而阔。房子多数是两层的小楼，但也有三层的。它们的色彩以栗色和苍灰为基调，屋顶的瓦却基本是深灰的，灰得年头久了，就泛黑了。不过它们与天色是极为协调的，仿佛它们就是天的底座。你不要小觑了这老街，看着它不长，走起来就长了，长得仿佛没有尽头。而且也不是笔直的，略略地弯着，它这种弯不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种。
④街上很少有行人，石板路上干干净净的，给人以明净、妥帖之感。我推开了几处门楼，进得院子，更想直接地接近老房子，真正的老屋比比皆是，它们保持房屋原来的状态，格局是老格局，窗户也是老窗户。【乙】如果不是有现代的人影闪现在房子里，我会误以为回到了一百年前的鲁镇，听见了单四嫂子在空虚寂静的夜晚呼唤宝儿的哭声，嗅到了华老栓买来的人血馒头被火焰舔舐过所发出的奇怪的香味，看到了在祝福声中被主人呵斥后凄凉地放下烛台的眼神呆滞的祥林嫂。这是鲁镇，是鲁迅笔下那个永远不会消失的鲁镇。那屋檐上的荒草，那窗棂上所弥漫的蒙昧天光，那院子中的桂花树，那天井中放置的杂物，似乎都透着旧时代的气息，它让人有某种伤感和惆怅，又让人有某种辛酸后的喜悦。
⑤在那条老街里，留给我印象最深的是一个着白衣的盲人。他用一根细而长的竹竿探着走路，走得不急不躁，有板有眼。看来他对这老街熟稔之极，老街也许是他的眼睛仅能看到的一道光。当我们走完老街在一家茶楼坐下时，透过拉起的窗户，我能望见护城河上的拱形石桥。那桥是灰色的，上面匍匐着一些绿色藤萝，有棵高高的柳树越过石桥，它仿佛是一个淘气的少年，赤脚站在水里，笑嘻嘻地看着流水。把目光放得远一些，再远一些，便可望见老街上的房屋，看见灰瓦和飞檐，它们像漂浮在鲁镇上空的凝重的浮云，让我陷于回忆和思索之中。
⑥我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者。从他的故居到老街，我感受到的是栩栩如生的鲁镇，它闲适、恬静、慵懒、舒缓，这是能让人的想象力急遽飞翔的地方。孔乙己是现实的，但也是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出的辛酸的浪漫：他赊账喝酒，他偷了书被人打断腿时为自己的辩解，都体现了鲁迅在其身上倾注的浪漫主义的热情。还有那个让人过目不忘的阿Q，他对革命的无知的游戏态度，他自甘其辱的精神上的自我安慰，直至他为自己生命的终结而努力画上的那个圆圈时，都仿佛是神秘的、可爱的，让人憎恨而又同情。而在《故事新编》中鲁迅的浪漫主义情怀体现得淋漓尽致，挥洒自如。《出关》里骑着青牛的老子，还有《铸剑》里在滚烫的大金鼎里那颗如泣如诉的报仇的人头，不都是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物么！
⑦绍兴似乎总是阴气沉沉的，我心目中的鲁镇因了这特定的天色而一直伫立在眼前。它的白天和黑夜仿佛是没有界限的，白天有暗夜的气象，而黑夜又有白天隐约的影子，一如鲁迅作品带给我的气息。待我把目光再转到石桥上时，竟然又看见了先前在老街里遇见的那个盲人，他怀抱着竹竿，坐在石桥上。但他不是沉静地坐着，他不时地转身，用竹竿去抚弄柳树，于是就有一些微黄的柳叶天女散花般地被打落。它们落在水里，向下游荡来，渐渐地接近我们所坐的茶楼。我多想在它们经过的一瞬间泼一杯清茶在它们身上，可我怕同行者笑我痴狂，而且我也不敢肯定，它们确乎能够领受茶的芬芳之气，于是只是静看着它们一摇一摆地远去。
26.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者用自己的行走，探寻鲁迅作品的痕迹，最终她看到了一个浪漫主义的鲁迅。推翻了人们对于鲁迅的常规解读——民族魂，斗士，批判精神等。
B.“看社戏”“偷豆煮”“老旦唱戏”等内容都是《社戏》里的情节，这样的描写既充满了童趣，也能看出绍兴有“鲁镇”的影子。
C.作者对老街上的白衣盲人印象深刻，他“不急不躁，有板有眼”的步态，与老街生活的从容平静相互映衬。
D.这篇散文的标题别具匠心，一方面概括了文章的主要内容。另一方面形象地揭示鲁迅作品的特点：既揭露黑暗，又传递光明。
27.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.作者将绍兴的现实场景与鲁迅作品中的众多人物自然联系，突显了作者丰富的想象力和对鲁迅作品的深厚感情。
B.“巷子里湿漉漉的，这当然不是雨的滋润，而是摊主洗菜时泼出的水”一句，反映了绍兴实际缺少浪漫气息，让人失望。
C.作者将所见之景、之人、之感融为一体，画面感十足，情景交融的写法使这篇文章极具感染力。
D.结尾的处理意味深长，既表达了作者致敬鲁迅这位伟大作家，也能让人感受到鲁迅作品对他有很深的影响。
28.【甲】【乙】两处在写作手法上有一些共通之处，请指出并结合文本分析其作用。
29.请结合文本分析绍兴和鲁迅作品中“鲁镇”的关系。
答案以及解析
1.答案：A
解析：①走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。使用恰当。②七手八脚：形容人多，动作纷乱，又没条理。使用恰当。③少不更事：人年纪轻，经历的事情不多，缺少经验。与“年轻人”重复，使用不恰当。④精明强干：机警聪明，办事能力很强。使用恰当。⑤求全责备：苛责别人，要求完美无缺。不能带宾语，使用不恰当。⑥不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。不合语境，此处应用“不以为然”。
2.答案：D
解析：A项，语序不当，“范围和人数”应为“人数和范围”，这样才能与“更多、更广泛”对应。B项，成分残缺，应在“新年”后加上“的气象”。C项，“未必不知道”否定不当，应为“未必知道”。
3.答案：A
解析：括号前后的文字陈述的对象是“鲁迅”，所以填入的文字也应以“鲁迅”为陈述对象，可排除C、D两项。比较A、B两项可以发现，语句的侧重点不同，结合上文“人是精神的，也是肉体的”可知，句中应是强调“具体的活生生的个体生命”，可排除B项。
4.答案：D
解析：“拙作”是谦辞，指自己的作品，用语得体。A项，“太太”是旧时称官吏的妻子。不合语境。B项，“府上”是敬辞，用于说别人的住处，不能说自己的房子，此处谦敬错位，应用“寒舍”。C项，“赏识”是上对下、长辈对晚辈的用语，此处谦敬错位。
5.答案：B
解析：要抓住句子中的关键词语来判断修辞手法。如“拥抱”是拟人，“有如在白天出穴游行的小鼠”是比喻，“天有不测风云”是引用，“醉醺醺”是拟人。
6.答案：B
解析：B项，“《祝福》写祥林嫂整体上采取了插叙的写法”错，《祝福》先写了故事的结局——祥林嫂的死，属于“倒叙”的写法，而不是“插叙”的写法。
7.答案：A目的在于揭出病苦；B其在文学批判上的自觉意识
解析：A处，根据“他说自己小说的取材，多采自病态社会的不幸的人们”“引起疗救的注意”可知，此处可填“目的在于揭出病苦”。B处，根据“像《狂人日记》中对狂人病态心理的描写，像《祝福》中对祥林嫂经历了巨大的人生变故后的神态的捕捉，像《故乡》中对少年闰土和成年闰土的对照，像《孔乙己》中对跌入社会底层的读书人的同情和悲哀”及下一段“这种自觉的社会批判意识”可知，此处填“其在文学批判上的自觉意识”。
8.答案：语句②可改为：也大大提升了新文学的文化品格和社会影响
语句③可改为：在鲁迅作品的影响下（或“受鲁迅作品的影响”）
语句 可改为：竟会横空诞生像鲁迅这样举世无双、影响深远的文化巨匠
解析：语句②“也大大提高了新文学的文化品格和社会影响”搭配不当，把“提高”改为“提升”；语句③“受鲁迅作品的影响下”句式杂糅，可改为“在鲁迅作品的影响下”或“受鲁迅作品的影响”；语句 “竟会横空诞生举世无双、影响深远像鲁迅这样的文化巨匠”语序不当，可改为“竟会横空诞生像鲁迅这样举世无双、影响深远的文化巨匠”。
9.答案：C
解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句中，“一个”的位置不当，应放在“封建社会”后面；
“原因”和“由于”重复。A、B两项中“因为（由于）……导致”属于句式杂糅；D项“一个”应放在“封建社会”后面。
故选C。
10.答案：B
解析：本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
所要填写的文句是第一段的结尾句，在内容上和结构上既有总结上文和领起下文的作用，还应和结尾段相呼应。首先，补写时要注意与下文的“悲剧历程”相照应。A、D两项虽然能总结上文，但和后文没有关联，故可先排除；C项陈述的对象“我们”和语段表述的主体不一致，依据结尾段“林嫂是旧社会广大劳动妇女的典型代表，她的悲惨命运是封建社会中缺乏反抗精神的下层妇女共同命运的真实写照”分析可知，B项内容和结尾段相照应，故可排除C项。
故选B。
11.答案：D
解析：本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。①第一处：“精明强干”，机警聪明，办事能力很强；“精打细算”，（在使用人力、物力上）仔细地计算。根据祥林嫂第一次到鲁家时的工作状态，此处应用“精明强干”。②第二处：“沸反盈天”，形容极度喧闹，乱成一片；“热火朝天”，形容场面、情绪或气氛热烈高涨。根据语境“强行拖回”“打闹中”，应用“沸反盈天”。③第三处：“试图”和“企图”都有打算、计划的意思，区别在词的褒贬态度上，“试图”是中性词，“企图”含贬义。根据语境，应用“试图”。④第四处：“兴冲冲”，兴致很高的样子；“急匆匆”，非常匆忙的样子。语境是说祥林嫂通过捐门槛，以为洗刷了自己身上的罪孽，故心情愉悦、坦然地去拿供品，故应用“兴冲冲”。故选D。
12.答案：D
解析：本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据语段陈述的内容可知，括号里的句子以“精神上的折磨与摧残”为主语更合适，据此排除AC两项。
根据括号后的句子“从而导致人生的悲剧”可知，括号中的句子突出的应是精神上的折磨与摧残带给人的不好的影响，D项比B项的表述更能突出重点，且句子中“因为……，更为主要的是……”的表述与“从而……”衔接更紧密。排除B项。
故选D。
13.答案：B
解析：本题考查学生理解和运用词语（熟语）的能力。
第一空，危言耸听：故意说吓人的话使听的人震惊。骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。结合原文“这绝不是……，事实……”可知，应用“危言耸听”。
第二空，显而易见：（事情、道理）非常明显，很容易看清楚。不言而喻：不用说就可以明白。原文中有“不用多说”，应用“显而易见”。
第三空，不只：不但、不仅，多用于表示递进关系的复句中。不止：①继续不停；②表示超出某个数目或范围。原文有“也”，应用“不只”。
第四空，唾弃：鄙弃。厌弃：厌恶而嫌弃。根据课文内容可知，人们是“厌恶、嫌弃”祥林嫂，应用“厌弃”。
分析可知，B项词语全都恰当。
故选B。
14.答案：C
解析：本题考查学生辨析病句的能力。
画线句存在两处语病：
其一，前后分句的主语并不相同，故每一分句的主语都应放在关联词之后，所以应把“她”移至“虽然”之后，排除B项。
其二，不合逻辑，“表现出了极大的忍耐力”和“在不断地进行抗争”应互换位置。排除AD两项。
故选C。
15.答案：那木刻般凄然的面孔，像是被死神重重地击了一拳，那微微下垂的嘴角，流露出的是无边的苦痛和对生命的无奈。
解析：这道题将读图题与课本紧密结合，在熟悉课文的基础上，结合题目要求作答。
16.答案：（示例）《野草》
推荐语：一部优美的散文诗集，深刻细腻地反映了鲁迅先生的思想发展和心路历程。
解析：“鲁迅作品”是答题关键。鲁迅的代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介事杂文》，等等，从中选择熟悉的一部即可。推荐语可从作品的语言风格、人物塑造、精彩情节等方面入手，写出其主要特点即可，注意语言简洁生动，有表现力。
17.答案：第①句，说明了我们的知识涉及面要广，不能只是单方面的，这样才能真正地有收获，不能只在一个区域采集信息，要多方面地去收集整理，这样才能有实际的收获。
第②句，概括起来就是四个字：坚持到底。即使落后，也不能轻言放弃；即使失败，也要坚持走下去。不管我们的过程怎样，只要坚持，就能迎来胜利！
解析：对这两句话，要挖掘出句子背后的深意。第①句，要抓住“采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”，这是通过蜜蜂采花来作比喻，说明读书须博览群书的道理。第②句，要抓住两个“纵令……”和“但一定可以达到他所向的目标”，这是说明做事贵在坚持的道理。在理解这两句话的基础上，联系实际谈自己的感想即可。
18.答案：D
解析：D项，“叙述者与作者合二为一”错，这篇小说采用手记体，以涓生内心独白的叙述方式展开，文中的“我”不能等同于作者鲁迅。
19.答案：C
解析：C项，“消生认为物质才是‘人生的要义’，比爱更重要”错，原文“人必生活者，爱才有所附丽”强调了物质基础对于爱的重要性，并非说物质比爱更重要。
20.答案：第一处细节含义：子君赞同“我”的话，是真领会，认可“爱情必须实时更新”的观点。写出了此时两人志同道合，子君为了两人的爱情愿意配合涓生共同努力。第二处细节含义：子君表面上赞同“我”的话，实际上并没有真领会理解“我”说话的用意。写出了此时两人难以互相理解，刻画了子君不解又茫然的心理。
解析：“爱情必须时时更新，生长，创造。我和子君说起这，她也领会地点点头”，当“我”告诉子君爱情要“时时更新，生长，创造”的时候，此时的子君理解爱情的要义，“领会地点点头”是认可我的观点，愿意和我一起经营爱情。此时两人志同道合，子君为了两人的爱情愿意配合涓生共同努力。“我拣了一个机会，将这些道理暗示她；她领会似的点头。然而看她后来的情形，她是没有懂，或者是并不相信的”，“我”和子君的情感正走向陌路，“领会似的点头”表明不是真正领会，子君虽然表面上附和“我”的话，但实际上并没有真的懂。此时两人难以互相理解，子君更陷入茫然之中。
21.答案：（示例）不赞同。《伤逝》的悲剧首先是子君和涓生两人的爱情悲剧，表面上关注的是个体人生。但是，个人的悲剧就是社会的悲剧。小说中的悲剧源于社会中人们对自由恋爱、自主婚姻的不理解；并且社会没有给女性提供成长、发展、进步的空间和机会，以致女性觉醒之后依然无路可走，最终只能依附丈夫和父亲，难以真正独立。这是作者基于社会现实作出的深刻的思考。在这一点上，子君和祥林嫂面对的是共同的困境。因此，《伤逝》看似写涓生和子君的爱情故事，实则关注女性觉醒的社会问题，体现了作者“忧国伤时的文人情怀”。
解析：《伤逝》是爱情小说，写了子君和涓生两人的爱情悲剧，但作者写作的目的是引导读者思考造成这一悲剧的社会根源，所以小说还是能体现作者的“忧国伤时的文人情怀”的。因为爱情走到一起的涓生和子君并没有得到别人的认可，他们“时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，写出人们对自由恋爱、婚姻的不理解，这是造成小说悲剧的原因之一。曾经的子君也是一个热爱读书、热爱生活的女性，但走进婚姻之后的子君，管了家务，再也没有了自己的生活和爱好，和涓生也没有了共同语言；“我觉得新的希望就只在我们的分离……因为你更可以毫无挂念地做事……”“她脸色陡然变成灰黄，死了似的”，此时的子君，爱情、婚姻是她的全部，当滑生选择放手之后，子君无路可走，最后只能由父亲领回家。这反映了社会没有给女性提供成长、发展、进步的空间和机会，以致女性最终只能依附丈夫和父亲，难以真正独立。小说通过子君这一个体从离家到归家，最后离世的人生悲剧，引导读者关注社会问题，体现了作者“忧国伤时的文人情怀”。
22.答案：D
解析：本题考查理解小说相关内容的能力。“但因为在森林里走了大半天没走出去而返回了”不合文意，依据原文“我想起了我来哨所时给管带的保证：人在哨所在”可知，他因为要坚守自己的承诺，所以返回了。
23.答案：C
解析：本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。“情节显得荒诞和突兀”分析不当，小说写赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节符合客观现实，与前后情节内容衔接，并不显得荒诞和突兀。
24.答案：①“辫子”是人物身份的标志，头上的“辫子”，标志赖小四是清朝遗民；“辫子”也是赖小四的精神支柱，“辫子”是清朝的象征，他留“辫子”就是效忠清朝，当有人要剪掉他的“辫子”时，他就拼命保护。
②“门槛”是祥林嫂的替身，祥林嫂因改嫁而被歧视和恐吓，她要去土地庙捐一条“门槛”，让人们踩踏，为自己赎罪。
解析：本题考查理解分析小说中重要物象丰富意蕴的能力。首先通读小说，理解有关“辫子”的内容，并理解鲁迅《祝福》中有关“门槛”的内容；然后结合有关内容，分析“辫子”和“门槛”的丰富意蕴；最后整合答案，分点作答。
25.答案：示例一：赖小四自杀的结局安排合乎情理。①从情节来看，赖小四忠于清朝，清朝灭亡，自杀成了他唯一的结局。②从人物形象来看，赖小四是为了一句承诺就坚守二十多年的人，他信守承诺的性格决定了他会为清朝殉葬。③从主题来看，赖小四自杀的悲剧结局引人深思，表达了对时代变迁中的人物命运的关注，也表达了对愚忠的反思。
示例二：赖小四自杀的结局安排不合情理。①从情节来看，尹默君告诉赖小四，他们都是为国家守江山，赖小四已完成了自己的守护任务，没有必要自杀。②从人物形象来看，赖小四戍边，要对付的不是“国人”，而是“红发的洋鬼”，他信守承诺，尽到了自己的责任，尹默君对他表达了崇敬，对他的功劳进行了肯定，他没有理由自杀。③从主题来看，赖小四一直坚守职责，在时代变迁中成为“一个被遗忘的戍者”，小说表达了对“戍边者”的敬意。赖小四自杀的结局安排无益于主题表达。
解析：本题考查鉴赏评价小说结局合理性的能力。首先通读小说，梳理情节内容；然后围绕赖小四自杀的结局安排是否合乎情理进行分析鉴赏，理清答题思路；最后整合答案，分点作答。
26.答案：A
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“推翻了人们对于鲁迅的常规解读—民族魂，斗士，批判精神等”说法错误。应该是作者打破了人们对于鲁迅的常规解读，并非推翻。
故选A。
27.答案：B
解析：本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“反映了绍兴实际缺少浪漫气息，让人失望”理解有误，此处内容体现了绍兴的生活气息，虽然时间有间隔，但作者仍然试图来到作品的发生地去探寻作家经历的生活场景。
故选B。
28.答案：①两处都使用了联想，将绍兴与“鲁镇”进行联想，表达了作者对鲁迅作品的深厚感情和对鲁迅先生的崇敬之情。
②两处都使用排比的修辞手法，有节奏和谐，加强语势的效果。
解析：本题考查学生分析文本相关内容手法和作用的能力。
①【甲】处，作者在大排档的情境中联想到鲁迅笔下的场景，充满了生活气息和浪漫；在【乙】处，作者在老街深巷中感受到鲁迅笔下人物的灵魂，使得现实与文学作品交织，形成丰富的文化意象。联想的使用将绍兴与“鲁镇”进行联想，表达了作者对鲁迅作品的深厚感情和对鲁迅先生的崇敬之情。
②【甲】处，三个句式为“如果……一定能够一样会、就……”的句子构成排比。【乙】处，“听见了……”“嗅到了……”“看到了……”的三个句子构成排比。两处都使用排比的修辞手法，读来朗朗上口，极富节奏感和谐，加强语势的效果，使文章更富有层次感和文化深度。
29.答案：①绍兴是鲁迅小说中鲁镇的原型。
②绍兴孕育了鲁迅，鲁迅用作品创造了鲁镇，绍兴与鲁镇联系紧密。
③作者身处绍兴，仿佛置身鲁迅笔下的鲁镇，绍兴与鲁镇融为一体。这是作者游览绍兴时的独特感受。
解析：本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。
①由原文“那排档是南北向的一条长巷，有些歪斜，而正是这歪斜，使它显出了随意、世俗和浪漫的气息……这种时刻，我心中鲁镇的影子一闪一闪地呈现了。我仿佛看到了孔乙己……”可见，绍兴随意、世俗、浪漫的生活场景勾起了我对鲁镇的回忆，一些作品里的艺术形象在此时进入了作者的脑海；根据文本“我心中鲁镇的影子一闪一闪地呈现了。我仿佛看到了孔乙己穿着长衫站着喝酒的情形；我还看到了吕纬甫在酒楼上讲述两朵剪绒花故事时怅惘的神情。我甚至想…”可知，绍兴是鲁迅小说中鲁镇的原型。
②根据文本“如果不是有现代的人影闪现在房子里，我会误以为回到了一百年前的鲁镇，听见了单四嫂子在空虚寂静的夜晚呼唤宝儿的哭声，嗅到了华老栓买来的人血馒头被火焰舔舐过所发出的奇怪的香味，看到了在祝福声中被主人呵斥后凄凉地放下烛台的眼神呆滞的祥林嫂。这是鲁镇，是鲁迅笔下那个永远不会消失的鲁镇”可知，通过绍兴，读者能够更真实地感受到《药》《祝福》等作品的情境和氛围，作者通过描绘绍兴的自然景观、社会氛围，引发了对鲁迅作品的联想，呈现了鲁镇与真实生活环境的深厚联系，绍兴孕育了鲁迅，鲁迅用作品创造了鲁镇，绍兴与鲁镇联系紧密。
③根据文本“我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者。从他的故居到老街，我感受到的是栩栩如生的鲁镇，它闲适、恬静、慵懒、舒缓，这是能让人的想象力急遽飞翔的地方”可知，这是作者游览绍兴时的独特感受，作者深切理解鲁迅对社会的批判及其对人性反思的浪漫情怀，故身处绍兴，仿佛置身于鲁迅笔下的鲁镇，绍兴与鲁镇融为一体。（7）《雷雨》（节选）
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 人物关系复杂性
周朴园与鲁侍萍之间复杂的情感纠葛，包括过去的关系以及现在的相遇带来的冲击。
鲁大海与周朴园之间的阶级对立，以及这种对立背后的社会背景。
2. 语言艺术
曹禺的语言风格独特，充满了隐喻和象征意义，学生需要仔细品味台词背后的深层含义。
注意区分不同的语气和情感强度，比如愤怒、失望、无奈等情绪在对话中的体现。
3. 情节发展
把握戏剧冲突的核心，即家庭内部的秘密揭露与外部的社会矛盾交织在一起。
分析各个场景之间的逻辑联系及其对推动剧情发展的贡献。
4. 时代背景
结合当时中国半殖民地半封建社会的特点，理解剧中人物行为的社会根源。
【易错题训练】
1.下列对课文中相关文学常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，他的处女作《雷雨》是于 1933年在清华大学读书时写成的。
B.曹禺陆续写出了《日出水原野》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等闻名中外的优秀剧作。
C.《雷雨》深刻地揭示了封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾，反映了20世纪20年代的中国社会现实。
D.四幕话剧《雷雨》中的周冲，是一个受过五四运动以来新思潮影响的、和鲁大海一样的革命青年。
2.课文一开始有这样的话：“午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。”下列对这一场景的理解，不正确的一项是（ ）
A.交代故事发生的时间 B.增强舞台气氛
C.加强戏剧的真实感 D.暗示雷雨即将来临，有点题作用
3.下列对课文中人物的判断，不正确的一项是（ ）
A.侍萍与周朴园的对话，从私生活的角度揭露了周朴园的丑恶灵魂；而鲁大海与周朴园的冲突，则从社会斗争的角度揭露了周朴园反动的阶级本性。
B.侍萍是旧中国劳动妇女的形象。她善良正直，备受欺辱和压迫，但始终保持着自己的刚毅与顽强，在同周朴园的对话中还表现了她的自尊与骨气。
C.鲁大海幼年时随母亲饱受人间的艰辛，后来在与周朴园的斗争中，体现了中国无产阶级斗争的气概与决心。
D.周萍与周冲是从小生活在一起的同父异母的兄弟，但周萍被家庭渐染为资产阶级的阔少，而周冲则和鲁大海一样，走上了背叛家庭的革命道路。
4.下面对《雷雨》剧中人物潜台词（加粗句子）的分析错误的一项是（ ）
A.周朴园：（抬起头来）你姓什么？[你怎么知道得这么多？]
B.周朴园：这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍：亲戚？[根本就无所谓什么亲戚。]
C.周朴园：嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍：哦——那用不着了。[不必这样费心。]
D.鲁侍萍：（大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭——凭什么打我的儿子？[想认周萍但又马上意识到不能认的矛盾，充分展现鲁侍萍痛苦、复杂的心情。]
5.下列对课文中周家与鲁家的矛盾冲突分析，不正确的一项是（ ）
A.周朴园是带有浓厚封建性的资本家，鲁家母子是善良的下层劳动人民。
B.周朴园和鲁家母子的矛盾是两个家庭之间两代人的刻骨仇恨。
C.他们之间阶级地位和思想意识的对立，使他们之间必然产生矛盾冲突。
D.以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突，以周朴园为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人之间的阶级冲突，是最本质的冲突。
6.下面是《雷雨》中的一段台词：
周朴园 （仁慈地，拿着周萍的手）你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。（停，喘一口气严厉地）我听说我在外边的时候，你这两年来在家里很不规矩。
周萍 （更惊恐）爸，没有的事，没有，没有。
周朴园 一个人敢做一件事就要敢当一件事。（甲句）
周萍 （失色）爸！
上面画线的甲句，有的版本为：“一个人敢做，就要敢当。”（乙句）你认为哪句更好？请列出两条理由。要求理由充分、合理，语言表达准确、简明。
7.比较下面的话剧选段与戏曲唱段，请简析其语言表达上的不同。
曹禺话剧《雷雨》片断：
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍 （悲愤）命，不公平的命指使我来的！……
周朴园 你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
鲁侍萍 （低头）哦。
周朴园 你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
鲁侍萍 （叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些话请你也不必说了。
根据原著改编的评剧《雷雨》中的唱段：
这家具一件件南北辗转，亲手搬亲自摆一如从前。
留梅厅三字匾为你题签，挂门楣似见你形影流连。
这玉照记下你当年娇艳，置案头常抚摸盼你回还。
世间有铁石人无情无念，周朴园绝非是负心儿男。
8.阅读《雷雨》选段，完成小题。
周朴园 哦，侍萍？（低声）是你？
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园 你——侍萍？（不觉得望望柜上的相片，又望侍萍）
鲁侍萍 朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍 （悲愤）命，不公平的命指使我来的！
周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍 （怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
鲁侍萍 哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
下列对选段内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）
A.“不觉得望望柜上的相片，又望侍萍”这句舞台说明，通过周朴园的细微动作表现出侍萍三十年相貌变化之大，连周朴园都认不出。
B.“朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿”写出侍萍担心周朴园认不出自己，直呼周朴园的名字，以昔日亲切地称呼引起其对往事的回忆。
C.舞台提示“忽然严厉地”表现出周朴园认出侍萍后内心的慌张，从“悲愤”到“愤怒”表现了侍萍对命运的屈服和对周朴园的痛恨。
D.“谁指使你来的”写出周朴园认为侍萍到这里来是有目的的，一定是受人指使，借往事来敲诈他，这表现了他的冷酷无情。
E.选段中周朴园和侍萍的对话补充交代了三十年前侍萍离开周家的原因，两处“你们”说明当时逼迫侍萍的还有周朴园的家人。
9.学校将举办校园文化艺术节，高一（5）班准备在艺术节上表演话剧《雷雨》，请你写一段话帮助鲁侍萍的扮演者理解画线句蕴含的丰富内涵。
鲁侍萍 （大哭起来）哦，这真是一群强盗！
（走至周萍面前，抽咽）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？
周萍 你是谁？
鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
1934年，曹禺发表其成名剧作《雷雨》，此后他又创作了《日出》《原野》《北京人》等剧作，这些①_________的戏剧名作具有经久不衰的艺术魅力。曹禺走上戏剧创作之路，与他在南开新剧团、阅读《易卜生全集》的经历分不开，更与他个人的生命体验②_________。他说，“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。谈到写作，曹禺称“那可是心血”！正因心血的滋养，让他的戏剧具有了生命的能量。
曹禺关注现实，也注重艺术的旨趣。他描写现实，却不拘泥于写实，表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。《日出》中漫天红霞里回响的雄壮夯歌，《北京人》中愫方、瑞贞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光。曹禺的一些戏剧素材对今天的观众而言，不仅没有接受障碍，反而形成了一种恰如其分的审美距离、一份可以品评的人生况味、一方渴望进入的意象丛林。这是因为，剧中人与今天的观众依然能产生某种精神共鸣。他的戏剧的叙事方式是中国观众③_________的，深受观众欢迎。曹禺的戏剧培养了一代又一代导演，他们在各自艺术追求的向度里，展示出不同的艺术造诣；一代又一代演员受曹禺戏剧的培养，他们艺术水准的提高是在对剧中掷地有声的艺术语言的体味中实现的；在剧场中，一代又一代观众提升了自己的精神修养，他们在与伟大剧作家进行着灵魂的对话。
10.请在文中横线处填入恰当的成语。
11.请参照文中画横线的句子的形式，改写此句后面两个分句，使它们构成排比句。可少量增删词语，但不得改变原意。
12.文中画框的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。
13.下面是某校《雷雨》话剧节准备工作的构思，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过90字。
阅读下面的戏剧选段，完成下面小题。
雷雨（节选）
[第四幕概括：侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤，侍萍要带四凤回家，四凤不得已向侍萍说出真相，她已经怀了周萍的孩子，侍萍如晴天霹雳，因为她知道四凤与周萍是同母异父的兄妹。在四凤的苦苦哀求下，她答应让周萍带四凤走。
蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。]
[周朴园由书房进，大家不动，静寂。]
周朴园（在门口）你叫什么？你还不上楼去睡？
蘩漪（倨傲地）我请你见见你的好亲戚。
周朴园（见鲁妈、四凤在一起，惊）啊，你，你——你们这是做什么？
蘩漪（拉四凤向朴园）这是你的媳妇，你见见。（指着朴园向四凤）叫他爸爸！（指着鲁妈向朴园）你也认识认识这位老太太。
鲁侍萍太太！
蘩漪萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头。
周萍（难堪）爸爸，我，我——
周朴园（明白地）怎么——（向鲁妈）侍萍，你到底还是回来了。
蘩漪（惊）什么？
鲁侍萍（慌）不，不，您弄错了。
周朴园（悔恨地）侍萍，我想你也会回来的。
鲁侍萍不，不！（低头）啊！天！
蘩漪（惊愕地）侍萍？什么，她是侍萍？
周朴园嗯。（烦厌地）蘩漪，你不必再故意地问我，她就是萍儿的母亲，三十年前死了的。
蘩漪天哪！
[半晌。四凤苦闷地叫了一声，看着她的母亲，鲁妈苦痛地低着头。周萍脑筋昏乱，迷惑地望着父亲，同鲁妈。这时蘩漪渐渐移到周冲身边，现在她突然发现一个更悲惨的命运，逐渐地使她同情周萍，她觉出自己方才的疯狂，这使她很快地恢复原来平常母亲的情感。她不自主地愧恨地望着自己的冲儿。]
周朴园（沉痛地）萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上。
周萍（半狂地）不是她！爸，您告诉我，不是她！
周朴园（严厉地）混账！萍儿，不许胡说。她没有什么好身世，也是你的母亲。
周萍（痛苦万分）哦，爸！
周朴园（尊重地）不要以为你跟四凤同母，觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性。
四凤（向母痛苦地）哦，妈！
周朴园（沉重地）萍儿，你原谅我。我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿。我想这只能说是天命。（向鲁妈叹口气）我老了，刚才我叫你走，我很后悔，我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。
周萍（向鲁妈）您——您是我的——
鲁侍萍（不自主地）萍——（回头抽咽）
周朴园跪下，萍儿！不要以为自己是在做梦，这是你的生母。
鲁侍萍不，不！四凤，我们走！
周朴园跪下，认她！这是你的生母。
四凤（昏乱地）妈，这不会是真的。
鲁侍萍（不语，抽咽）
14.下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.“我请你见见你的好亲戚”一语意思是看看周萍干了些什么，竟然与周家的佣人有这种关系。目的是嘲讽周朴园，阻止周萍与四凤来往。
B.周萍“难堪”是因为和四凤相爱之前没有告知父亲，现在被发现了，有一种“负罪”的心理。
C.周朴园“明白地”是因为，他认为鲁侍萍最终还是到周公馆来认儿子了，出于一种本能的提防心理。
D.鲁侍萍打断周朴园的话，说了一句“不，不！四凤，我们走！”是想保护四凤，不想让四凤重蹈自己的覆辙。
15.下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“大家不动，静寂”，这里的“静寂”，欲“动”先静，起暗示情节发展的作用。即一个非常激烈的矛盾冲突将要在这场戏中爆发。
B.蘩漪“倨傲地”反映了人物心理，表现繁漪以为此刻利用周朴园来阻止周萍与四凤结合是能稳操胜券的得意神态。
C.“不，不！（低头）啊！天！”这里作者用极短促的句子写出了鲁侍萍的震惊、痛苦、自责之情。
D.这一幕戏剧冲突非常紧张、尖锐，令人惊心动魄，主要是靠外部动作的紧张和人物内在心理状态的紧张来掀起高潮的。
16.当各种错综复杂的矛盾与感情纠葛一下子都呈现出来之后，周朴园反而平静了不少，你是怎样看待周朴园这种“平静”的？
17.这是《雷雨》第四幕的结尾部分，也是全剧的结尾。有人说，这种悲剧性的结尾是蘩漪一手导致的。你是否同意这种看法？请谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
雷雨（节选）
曹禺
景——全屋的气象是比较华丽的。这是十年前一个夏天的上午，在周宅的客厅里。
屋中很气闷，郁热逼人，空气低压着。外面没有阳光，天空灰暗，是将要落暴雨的神气。
……
鲁贵你还别忘了告诉你妈，你在这儿周公馆吃的好，喝的好，就是白天侍候太太少爷，晚上还是听她的话，回家睡觉。
鲁四凤那倒不用告诉，妈自然会问你。
鲁贵（得意）还有啦，钱，（贪婪地笑着）你手下也有许多钱啦！
鲁四凤钱！？
鲁贵这两年的工钱，赏钱，还有（慢慢地）那零零碎碎的，他们……
鲁四凤（赶紧接下去，不愿听他要说的话）那您不是一块两块都要走了么？喝了！赌了！
鲁贵（笑，掩饰自己）你看，你看，你又那样。急，急，急什么？我不跟你要钱。喂，我说，我说的是——（低声）他——不是也不断地塞给你钱花么？
鲁四凤（惊讶地）他？谁呀？
鲁贵（索性说出来）大少爷。
鲁四凤（红脸，声略高，走到鲁贵面前）谁说大少爷给我钱？爸爸，您别又穷疯了，胡说乱道的。
鲁贵（鄙笑着）好，好，好，没有，没有。反正这两年你不是存点钱么？（鄙吝地）我不是跟你要钱，你放心。我说啊，你等你妈来，把这些钱也给她瞧瞧，叫她也开开眼。
鲁四凤哼，妈不像您，见钱就忘了命。（回到中间茶桌滤药）。
鲁贵（坐在长沙发上）钱不钱，你没有你爸爸成么？你要不到这儿周家大公馆帮主儿，这两年尽听你妈妈的话，你能每天吃着喝着，这大热天还穿得上小纺绸么？
鲁四凤（回过头）哼，妈是个本分人，念过书的，讲脸，舍不得把自己的女儿叫人家使唤。
鲁贵什么脸不脸？又是你妈的那一套！你是谁家的小姐？——妈的，底下人的女儿，帮了人就失了身份啦。
鲁四凤（气得只看父亲，忽然厌恶地）爸，您看您那一脸的油，——您把老爷的鞋再擦擦吧。
鲁贵（汹汹地）讲脸呢，又学你妈的那点穷骨头，你看她，她要脸！跑他妈的八百里外，女学堂里当老妈，为着一月八块钱，两年才回一趟家。这叫本分，还念过书呢；简直是没出息。
鲁四凤（忍气）爸爸，您留几句回家说吧，这是人家周公馆！
鲁贵咦，周公馆也挡不住我跟我女儿谈家务啊！我跟你说，你的妈……
鲁四凤（突然）我可忍了好半天了。我跟您先说下，妈可是好容易才回一趟家。这次，也是看哥哥跟我来的。您要是再给她一个不痛快，我就把您这两年做的事都告诉哥哥。
鲁贵我，我，我做了什么事啦？（觉得在女儿面前失了身份）喝点，赌点，玩点，这三样，我快五十的人啦，还怕他么？
鲁四凤他才懒得管您这些事呢！——可是他每月从矿上寄给妈用的钱，您偷偷地花了，他知道了，就不会答应您！
鲁贵那他敢怎么样，（高声地）他妈嫁给我，我就是他爸爸。
鲁四凤（羞愧）小声点！这有什么喊头。——太太在楼上养病呢。
鲁贵哼！（滔滔地）我跟你说，我娶你妈，我还抱老大的委屈呢。你看我这么个机灵人，这周家上上下下几十口子，哪一个不说我鲁贵呱呱叫。来这里不到两个月，我的女儿就在这公馆找上事，就说你哥哥，没有我，能在周家的矿上当工人么？叫你妈说，她成么？——这样，你哥同你妈还是一个劲儿地不赞成我。这次回来，你妈要还是那副寡妇脸子，我就当你哥哥的面上不认她，说不定就离了她，别看她替我养个女儿，外带来你这个倒霉蛋的哥哥。
鲁四凤（不愿听）哦，爸爸。
鲁贵哼，（骂得高兴了）谁知道哪个王八蛋养的儿子。
鲁四凤哥哥哪点对不起您，您这样骂他干什么？
鲁贵他哪一点对得起我？当大兵，拉包月车，干机器匠，念书上学，哪一行他是好好地干过？好容易我荐他到了周家的矿上去，他又跟工头闹起来，把人家打啦。
鲁四凤（小心地）我听说，不是我们老爷先叫矿上的警察开了枪，他才领着工人动的手么？
鲁贵反正这孩子混蛋，吃人家的钱粮，就得听人家的话。好好地，要罢工，现在又得靠我这老面子跟老爷求情啦！
鲁大海进——四凤的哥哥，鲁贵的半子——他身体魁梧，粗黑的眉毛几乎遮盖着他的锐利的眼，两颊微微地向内凹。显得颧骨异常突出，正同他的尖长的下巴一样地表现他的性格的倔强的。……现在他刚从六百里外的煤矿回来，矿里罢了工，他是煽动者之一……
鲁大海（冷冷地）他在哪儿？
鲁贵（故意地）他，谁是他？
鲁大海董事长。
鲁贵（摇头）哼，我怕他不会见你吧。
鲁大海（理直气壮）他应当见我，我也是矿上工人的代表。前天，我们一块在这儿的公司见过他一次。
鲁贵（犹疑地）那我先跟你问问去。
鲁四凤你去吧。
鲁贵走到老爷书房门口。
鲁贵（转过来）他要是见你，你可少说粗话，听见了没有？（鲁贵很老练地走着阔当差的步伐，进了书房）
鲁大海（目送鲁贵进了书房）哼，他忘了他还是个人。
鲁四凤哥哥，你别这样说，（略顿，嗟叹地）无论如何，他总是我们的父亲。
鲁大海（望着四凤）他是你的，我并不认识他。
鲁四凤（胆怯地望着哥哥忽然想起，跑到书房门口，望了一望）你说话顶好声音小点，老爷就在里面旁边的屋子里呢！
鲁大海（轻蔑地望着四凤）好。妈也快回来了，我看你把周家的事辞了，好好回家去。
鲁四凤（惊讶）为什么？
鲁大海（简短地）这不是你住的地方。
鲁四凤为什么？
鲁大海我——恨他们。
鲁四凤哦！
鲁大海（刻毒地）周家的人多半不是好东西。这两年我在矿上看见了他们所做的事。（略顿，缓缓地）我恨他们。
鲁四凤你看见什么？
鲁大海凤儿，①你不要看这样威武的房子，阴沉沉地都是矿上埋死的苦工人给换来的！
鲁四凤你别胡说，这屋子听说直闹鬼呢。
鲁大海（忽然）刚才我看见一个年轻人，在花园里躺着，脸色发白，闭着眼睛，像是要死的样子，听说这就是周家的大少爷，我们董事长的儿子。啊，报应，报应。
鲁四凤②（气）你，——（忽然）他待人顶好，你知道么？
鲁大海他父亲做尽了坏人弄钱，他自然可以行善。
……
（有删改）
18.下列对文本相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.鲁贵开头所说的“那零零碎碎的，他们……”，这里的“他们”主要是指周少爷。
B.面对女儿不留言面的斥责“喝了！赌了！”，鲁贵结结巴巴的回应，展现出他急于掩饰和辩白心理。
C.文中没有直接描写四凤母亲，但从父女二人的对话中，侧面表现出她关爱女儿、自尊自强、有骨气的形象。
D.“他是你的，我并不认识他”这句话表现出鲁大海因与鲁贵没有血缘关系而产生的矛盾和隔阂。
19.下列对文本舞台说明的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.开头交代的既华丽幽深又灰暗沉闷的背景，有利于营造紧张压抑的气氛，暗示情节的发展。
B.鲁贵跟女儿要钱时，“得意”“贪婪地笑着”等神态说明，刻画出他恬不知耻、贪婪成性的嘴脸。
C.“（惊讶地）他？谁呀？”此处神态说明与台词相得益彰，表现了年轻女孩的羞赧与狡黠的心思。
D.文中关于对鲁大海身材、眉毛、眼睛等外貌的说明，能让读者快速地感受到鲁大海的性格特征。
20.《雷雨》的台词一直为人称道，请简要分析文中两处画横线的句子各有什么作用。
21.文中的四凤“自己并无过咎”，但夹在各种矛盾中左右为难，请简要分析有哪些矛盾。
阅读下面的文字，完成题目。
龙须沟
老舍
[提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，1949年之后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。
娘子由外面匆匆走来。
二春 娘子，看见二嘎子没有？
娘子 怎能没看见？他给我看摊子呢！
大妈 他荒里荒唐的，看摊儿行吗？
娘子 现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了，他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！
程疯子慢慢地由屋中出来。
二春 疯哥，你在家哪？
疯子 有道是，在家千日好，出外一时难！
娘子 又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？
疯子 别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！
二春 疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？
疯子 民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！
二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？
娘子 对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！
疯子 我可是去不了！
二春、娘子 怎么？怎么？
疯子 我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？
娘子 你还没去呢，怎就知道会唱砸了？
疯子 还有，唱什么好呢？
二春 咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！
疯子 难办！难办！
四嫂夹着一包活计，跑进来。
四嫂 娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！
娘子 真的？在哪儿呢？
四嫂 我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！
娘子 我啐他两口去！
二春 走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！
娘子 疯子，你也来！
疯子 （摇头）我不去！
娘子 那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！
疯子 我不去！我怕打架！我怕恶霸！
娘子 你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！
二春 走！（同娘子匆匆跑去）
四嫂和大妈各自往屋中走。
疯子 （独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！
冯狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。
狗子 （低声地）疯哥！疯哥！
疯子 谁！啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！
四嫂 （从屋中出来）谁？嗅！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！
狗子 （很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！
四嫂 量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！
狗子 我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！
四嫂 你那也叫“活儿”？别不要脸啦！
狗子 我正在学好！不敢再胡闹！
四嫂 你也知道怕呀！
狗子 赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。
四嫂 你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！
狗子 我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然，他不管我的事！
四嫂 疯哥，别光叫他赔不是，你也照样儿给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！
狗子 这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说新政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！
四嫂 当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？
狗子 当初，那不是我揍的他。
四嫂 不是你？是畜生？
狗子 那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。
四嫂 倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！
疯子 四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！
四嫂 那不太便宜了他？
疯子 狗子，你去吧！
四嫂 （拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了？
狗子 不瞒您说，这还是头一次服软儿！
四嫂 你还不服气？
狗子 我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友呢，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）
疯子 回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊！你的也是人手，这我就放心了！去吧！
狗子下。
四嫂 唉，疯哥，真有你的，你可真老实！
疯子 打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）
（有删改）
[注]①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。
22.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出中华人民共和国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。
B.听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，写出二人对程疯子的关切，也可看出邻里之间的和睦。
C.“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，表现其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓后的兴奋与向大家传递消息的急切。
D.“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了冯狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出其改造的自觉性与诚意。
23.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了中华人民共和国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。
B.剧中独白能多维度展现人物性格。程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。
C.戏剧善用语言刻画人物。冯狗子上场时，程疯子说“谁！啊，是你！”与四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差、两标点之别，尽显不同人物的内心情感。
D.剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。
24.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。
25.现代文艺理论家周扬称赞“啊！你的也是人手”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。
答案以及解析
1.答案：D
解析：D项，“周冲……是和鲁大海一样的革命青年”错，周冲是封建资产阶级大家庭中有反抗精神的，有进步、民主思想的青年，而鲁大海是工人阶级的代表。
2.答案：C
解析：这是一段舞台说明。舞台说明是剧本里的一些说明性文字，是剧本语言中不可缺少的一部分。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点，服装，道具，布景以及人物的表情、动作、上下场等。舞台说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。“午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”为《雷雨》的舞台说明，交代了故事发生的时间，渲染了舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来，不仅为完整地塑造人物服务，而且感染了读者，使读者随之产生一种压抑感。C项，“加强戏剧的真实感”错误。此处的场景属于环境描写，不具备该作用，属于无中生有。
3.答案：D
解析：D项，周冲并未完全背叛家庭，更没有走上革命道路。
4.答案：C
解析：试题分析：题干要求选出“下面对《雷雨》剧中人物潜台词（画线句）的分析错误的一项”，这是考查学生对文章语言的品味鉴赏能力。C项，“不必这样费心”理解有误，从语境来看，周朴园“我们想把她的坟墓修一修”中的“她”就是指“鲁侍萍”，周朴园说想把鲁侍萍的坟墓修一修，而鲁侍萍没有死，故鲁侍萍“用不着”的潜台词应是表示“她没有死，现在就站在你面前”。
5.答案：B
解析：B项，不是两个家庭之间的矛盾。
6.答案：（示例1）甲句更好。①句中两次出现“一件事”，表明周朴园很重视这“一件事”。②使用长句，语气缓和，与前面的“严厉”形成对照，表现了周朴园复杂的心态。
（示例2）乙句更好。①凸显了动词“做”和“当”，表明周朴园希望周萍做事要敢于担当，符合剧情的发展。②使用短句，合乎口语习惯，语气较周朴园前面的话更严厉，符合周朴园的家长形象。
解析：分析时应该注意从两方面入手：一是抓住句子的关键词语进行分析，二是对语句所用句式的特点及其表达效果进行分析。
7.答案：①话剧语言富有个性化，利于表现周朴园等性格的复杂性；话剧语言富于动作性，通过人物语言间的交流和交锋，起到了推动或暗示故事情节发展的作用。②戏曲重在陈述，只强调内容和过程的完整性，缺少对人物个性化的表现；语言工整华丽，音韵和谐，朗朗上口。
解析：选自曹禺话剧《雷雨》中的这个话剧片段，是在周朴园认出鲁侍萍之后两人的一段对话，能够展现出话剧语言的个性化特点和动作性特征。所谓人物语言个性化，就是什么样的人说什么样的话；语言成为人物个性、性格、心理的声音外化。如当周朴园发现面前的鲁妈就是他心心念念的侍萍时，他立刻私下里温情脉脉的伪装，严厉质问“你来干什么？”“谁指使你来的？”，刚才还是一个温情脉脉，俨然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面纱，露出了冷酷的本质；因为以周朴园之心度之，他感到了名声和利益的威胁。这个转变完全是人的本质使然，语言无法掩饰得了。人物的台词富有强烈的动作性，不仅展示出人物丰富的内心世界，而且能够引起他们的外部动作。如当侍萍控诉“命，不公平的命指使我来的”，这时候周朴园为了稳住她而说了这样的一段话“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你”，这段话不仅展现出周朴园心中对于侍萍到来的恐惧，也为他下面想要用支票打发侍萍做了铺垫，人物语言有推动情节发展的动作性特征。再看评剧《雷雨》的唱段，这段唱词是周朴园表白他如何忘不了侍萍而做的一件件事，主要是罗列事件，缺乏人物个性化的表现，可见戏曲重在陈述，只强调内容和过程的完整性，缺少对人物个性化的表现；另外作为唱词，应当是韵文形式，语言工整华丽，音韵和谐，朗朗上口。
8.答案：BC
解析：B.“写出侍萍担心周朴园认不出自己，直呼周朴园的名字，以昔日亲切地称呼引起其对往事的回忆”错误，鲁侍萍重回周公馆是为了领会女儿四凤，并不想和周朴园相认，称呼只是往日的习惯而已。C.“表现了侍萍对命运的屈服”错误，应该是表现了侍萍对命运的愤懑不平。故选BC。
9.答案：这句话表面说鲁侍萍是鲁大海的妈，实际暗含了鲁侍萍不能与儿子相认的痛苦、对手足相残的痛心、对周萍的失望、对被命运捉弄的人生的无奈等复杂情感。
解析：本题考查理解文中重要语句的含意的能力。这句台词表现了鲁侍萍复杂的思想感情，出乎一种母爱的本能，鲁侍萍脱口叫出了周萍的小名，但周萍打自己的亲弟弟大海的举动又使她愤慨，她感到阶级对立的尖锐，所以叫了声“你是萍”，又马上以谐音字掩饰，“——凭，——凭什么打我的儿子？”当周萍问她是谁时，她想说“我是你的妈”，但看到自己眼前的儿子已经成了强盗资本家的帮凶，又马上转口“你打的这个人的妈”，充分表现出母子相见却不能相认的痛苦、愤恨，以及鲁侍萍失望而又无可奈何的心情。
10.答案：（示例）①脍炙人口；②息息相关；③喜闻乐见
解析：①处，此处形容曹禺的作品，结合下文的“具有经久不衰的艺术魅力”可知，曹禺的作品为人所赞美，故可填“脍炙人口”。脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。②处，此处和上文“分不开”对应，且意思更进一层，指与生命体验关系密切，可填“息息相关”。息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。③处，此处形容其戏剧的叙事方式，结合下文“深受观众欢迎”可知，是说受到观众喜爱，可填“喜闻乐见”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。其他意思相近的成语亦可。
11.答案：①曹禺的戏剧培养了一代又一代演员，他们在对剧中掷地有声的艺术语言的体味中，提高了自己的艺术水准；②曹禺的戏剧培养了一代又一代观众，他们在与伟大剧作家进行的灵魂的对话中，提升了自己的精神修养。
解析：画线句子的句式为：曹禺的戏剧培养了一代又一代……，他们在……中（里），……（动宾结构）。第一句，“一代又一代演员受曹禺戏剧的培养”改为“曹禺的戏剧培养了一代又一代演员”；“他们艺术水准的提高是在对剧中掷地有声的艺术语言的体味中实现的”改为“他们在对剧中掷地有声的艺术语言的体味中，提高了自己的艺术水准”。整合为：曹禺的戏剧培养了一代又一代演员，他们在对剧中掷地有声的艺术语言的体味中，提高了自己的艺术水准。第二句，“在剧场中，一代又一代观众提升了自己的精神修养”改为“曹禺的戏剧培养了一代又一代观众……提升了自己的精神修养”；“他们在与伟大剧作家进行着灵魂的对话”改为“他们在与伟大剧作家进行的灵魂的对话中”。整合为：曹禺的戏剧培养了一代又一代观众，他们在与伟大剧作家进行的灵魂的对话中，提升了自己的精神修养。
12.答案：将“漫天红霞里回响的雄壮夯歌”“奔向自由的步伐”比喻为“沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光”，化抽象为具象，形象贴切，不仅表现了《日出》《北京人》中的人物形象特点，而且彰显了曹禺作品对未来充满期许的主题。
解析：句子的本体是“雄壮夯歌”“步伐”，喻体是“曙光”，比喻词为“是”。“曙光”代表光明和希望，句子以“沉郁、幽暗背景中绚丽的曙光”比喻“漫天红霞里回响的雄壮夯歌”“奔向自由的步伐”，化抽象为具象，形象贴切，不仅表现了《日出》《北京人》中的人物积极向上、勇往直前的形象特点，而且彰显了曹禺作品对未来充满期许的主题。
13.答案：我校《雷雨》话剧节拟定于3月16日举行，活动需要宣传和组织。宣传工作包括出海报及在学校网站、校广播站报道；组织工作包括联系大礼堂，安排每班准备一个节目参赛，最后评出6个奖项。
解析：本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。本图的主题是介绍《雷雨》话剧节准备工作的构思。图片总体包含三个部分。第一部分是预计演出的时间“3月16日”，其他两个部分是宣传和组织工作。按照逻辑来看，应该先宣传，后具体组织，因此应先介绍宣传工作。宣传工作包括出海报及在学校网站、校广播站报道。组织工作注意表演场地是“大礼堂”，场地限制演出的规模，因此应先联系大礼堂，之后介绍演出的规模计划，即“安排每班准备一个节目参赛，最后评出6个奖项”。要做到内容完整，分类得当，表述准确，语言有条理、清楚、连贯。组织答案时要注意字数限制。
14.答案：B
解析：本题考查学生对选段思想内容的分析与概括的能力。
B.“没有告知父亲，现在被发现了，有一种‘负罪’的心理”错误，周萍“难堪”是因为有这样一个身份低下、家庭贫困的“岳母”，感到对不起父亲和这个有地位的家庭，有一种“负罪”的心理。
故选B。
15.答案：D
解析：本题考查学生对选段艺术特点的理解与鉴赏的能力。
D.“主要是靠外部动作的紧张”错误，这一幕中并没有多少外部动作的紧张。主要是靠人物内在心理状态的紧张来掀起高潮的。文本提到的动作有“拉四凤向朴园”“指着朴园向四风”“指着鲁妈向朴园”“低头”“向鲁妈”“回头抽咽”“不语，抽咽”，和心理相关的有“倨傲地”“惊”“难堪”“惊”“慌”“悔恨地”“惊愕地”“烦厌地”“沉痛地”“半狂地”“严厉地”“痛苦万分”“尊严地”“昏乱地”，可以发现这一幕中并没有多少外部动作的紧张，主要是人物内在心理状态的紧张。
故选D。
16.答案：周朴园的“平静”，是其一贯伪善的最好表达，面对这些无法摆脱的纠葛，他想用亲情抚慰周萍，用金钱稳住鲁侍萍，用“人伦天性”来维持风雨飘摇的“家庭”。
解析：本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
当各种矛盾公开后，周朴园先是让周萍认母，“（严厉地）混账！萍儿，不许胡说。她没有什么好身世，也是你的母亲”。
接着是对自己“一生就做错的一件事”进行忏悔，“（沉重地）萍儿，你原谅我。我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿。我想这只能说是天命。（向鲁妈叹口气）我老了，刚才我叫你走，我很后悔，我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的”。然后是对鲁侍萍进行“补偿”，“我很后悔，我预备寄给你两万块钱”。
这些行为的背后，有周朴园的目的，维护其“善良”的面孔，表现其“道德”的一面。
17.答案：①：我认为本文悲剧性的结尾是蘩漪一手造成的。第四幕节选部分中可通过文本“我请你见见你的好亲戚”“你也认识认识这位老太太”等看出是蘩漪使矛盾趋向于尖锐，通过文本“萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头。”“侍萍？什么，她是侍萍？”等文本可看出是蘩漪直接引起了矛盾的集中爆发。
②：我认为本文悲剧性的结尾是周朴园造成的。通过文本“萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上。”“我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿。”我认为周朴园自私、虚伪，是家庭罪恶的制造者，这些矛盾，即使不是由蘩漪点燃，也必然会爆发，蘩漪只是加速了矛盾爆发的进程。
解析：本题考查学生探究文本内容，提出自己观点的能力。
本题是开放性试题，言之成理即可。
蘩漪。第四幕节选部分中可通过文本“我请你见见你的好亲戚”“你也认识认识这位老太太”等看出是蘩漪使矛盾趋向于尖锐，通过文本“萍，过来！当着你父亲，过来，跟这个妈叩头。”是蘩漪促使了真相的暴露或者提前暴露；“侍萍？什么，她是侍萍？”进一步明确侍萍的身份，使在场的人，尤其是周萍明白了各自的身份，是蘩漪直接引起了矛盾的集中爆发，否则，周萍和四凤已经离开罪恶的周公馆了。
周朴园。周朴园始乱终弃，他是家庭罪恶的制造者，这些矛盾，即使不是由蘩漪点燃，也早晚势必爆发，蘩漪只是加速了这个进程罢了。他之前在侍萍这里就没有解决好问题，如今在蘩漪叫他之后他说“萍儿，你过来。你的生母并没有死，她还在世上”“我一生就做错了这一件事。我万没有想到她今天还在，今天找到这儿”，周朴园直接揭开是事情真相，当各种矛盾公开后，周朴园先是让周萍认母，接着是对自己“一生就做错的一件事”进行忏悔，然后是对鲁侍萍进行“补偿”。这些行为的背后，有周朴园的目的，维护其“善良”的面孔，表现其“道德”的一面。周朴园自私、虚伪，他才是悲剧的制造者。
18.答案：D
解析：本题考查学生分析理解文章内容的能力，
D.“因与鲁贵没有血缘关系而产生的矛盾和隔阂”错，结合上文“我也是矿上工人的代表”“鲁贵很老练地走着阔当差的步伐，进了书房”“哼，他忘了他还是个人”等可知，鲁大海代表新生的工人劳动阶级，对封建资产阶级十分痛恨；而鲁贵以封建家长的身份要求鲁大海，面对代表资产阶级的周朴园十分恭敬，二人不同的性格、观念、行为等导致二人之间产生巨大隔阂。
故选D。
19.答案：C
解析：本题考查学生分析舞台说明的作用的能力。
C.“表现了年轻女孩的羞赧与狡黠的心思”错误，此处表现了四凤内心的惊讶和担忧。
故选C。
20.答案：①凸显了鲁大海（工人）与周朴园（资本家）之间的矛盾，也揭露了旧中国的黑暗现象以及资产阶级的冷酷残忍。
②揭示了四凤既有对哥哥诅咒周萍的气愤，又有喜欢并维护周萍的复杂心理。
解析：本题考查学生赏析句子含义和作用的能力。
③“你不要看这样威武的房子，阴沉沉地都是矿上埋死的苦工人给换来的！”这是鲁大海在明白了周朴园的发家史之后对于周朴园的评价，揭示了鲁大海作为工人阶级的代表与周朴园作为资本家的代表之间的矛盾，“这样威武的房子”“阴沉沉地都是矿上埋死的苦工人给换来的”，表明资本家的奢侈享受是建立在对工人的剥削的基础上的，能够揭露旧中国的黑暗现象以及资产阶级的冷酷残忍；
②“（气）这个舞台说明能揭示四凤对哥哥诅咒周萍的气愤，（忽然）他待人顶好，你知道么 ”这是对周萍的维护，替周萍辩解，能表现出四凤对于周萍的喜欢和维护周萍的复杂心理。
21.答案：①父母认识观念不同的矛盾。鲁贵以服侍有钱人家为荣，鲁侍萍却要女儿远离伺候主子。
②父兄之间伦理矛盾。鲁贵以封建家长的地位要求鲁大海顺从自己，而鲁大海有觉醒意识、独立主张而并不顺从。
③雇主与兄长的阶级矛盾。一面自己从雇主那得到薪酬和照顾，另一面是哥哥作为工人代表和雇主斗争。
④情感与现实的矛盾。自己喜欢周家少爷，而自己身份低下，不能跨越阶层去追求这份爱情。
解析：本题考查学生分析归纳戏剧矛盾冲突的能力。
①“你没有你爸爸成么 你要不到这儿周家大公馆帮主儿，这两年尽听你妈妈的话，你能每天吃着喝着，这大热天还穿得上小纺绸么 ”鲁贵以服侍有钱人家为荣；“哼，妈是个本分人，念过书的，讲脸，舍不得把自己的女儿叫人家使唤”鲁侍萍却要女儿远离伺候主子；四凤因父母认识观念的不同而左右为难。
②“那他敢怎么样，（高声地）他妈嫁给我，我就是他爸爸”鲁贵以封建家长的地位要求鲁大海顺从自己；“哼，他忘了他还是个”鲁大海有觉醒意识，独立主张而并不顺从；“哥哥，你别这样说，（略顿，嗟叹地）无论如何，他总是我们的父亲”四凤因因父亲和哥哥之间激烈的矛盾而左右为难。
③四凤在周家帮工，能够得到薪酬和照顾，用鲁贵的话说就是“反正这两年你不是存点钱么 ”“每天吃着喝着，这大热天还穿得上小纺绸么 ；而鲁大海却跟工头闹起来，把人家打啦”哥哥作为工人代表却和雇主发生了激烈的斗争；四凤作为雇主的雇佣看到自己的兄长与雇主之间激烈的阶级矛盾而左右为难。
④“他待人顶好，你知道么 ”自己喜欢周家少爷，而自己作为周家的女佣身份低下，不能跨越阶层去追求这份爱情，产生了情感与现实的矛盾而左右为难。
22.答案：D
解析：“改造的自觉性”错误。根据“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正……不然，他不管我的事！”可知，冯狗子是在赵大爷的要求下前来赔礼道歉的。
23.答案：B
解析：“表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错误。此处是写在新时代人民政府打黑除恶的社会背景下，程疯子可以抬头做人，他对生活燃起了希望并没有表现出“懦弱”。
24.答案：①大家支持程疯子去民教馆而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打冯狗子而他不打的冲突；④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。
解析：
原文关键信息定位 答案
“那太棒了！多少年你受屈含冤的万一唱砸了，可怎么办呢” 答案①
“疯子，你也来……我怕打架！我怕恶霸” 答案②
“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样儿给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人” 答案③
“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”“必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢” 答案④
25.答案：[示例]①饱含程疯子对冯狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对冯狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对冯狗子改过自新的劝勉；④表现了程疯子性格的转变与做人的理念；⑤彰显了在新时代做人的主题。
解析：联系上文可知，过去狗子曾经打过程疯子，程疯子叫狗子伸出手，说“你的也是人手”，言外之意是，大家都是人，本应地位平等，表达了对其恶行的谴责。现在人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人。联系下文“这我就放心了”可知，此处表达了程疯子对狗子道歉的接受，以及对他改过自新的劝勉。联系上文“穷人、老实人、受委屈的人，都抬起头来”可知，程疯子在过去受屈含冤，中华人民共和国成立后民教馆请他去教人唱一段，让他抬头做人，有了做人的尊严。他对狗子道歉的接受，表现了他的善良宽容，也表明他性格的转变。联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”可知，狗子的手过去是用来打人的，现在用来作活儿，突出了在新时代做人的主题。（8）《哈姆莱特》（节选）
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 莎士比亚的语言风格
莎士比亚的作品使用了大量的古英语词汇和语法结构，这对现代读者来说是一个挑战。
正确理解和翻译一些经典独白，如“To be， or not to be， that is the question.”
2. 人物心理描写
哈姆莱特内心的挣扎和犹豫不决的心理状态，这是整个剧本的关键所在。
如何从他的言语和行动中看出他复杂的内心世界。
3. 戏剧结构
认识到《哈姆莱特》采用了多线索并行发展的叙事方式，主线围绕复仇展开，但同时还有爱情线、政治阴谋线等。
理解每一幕戏在整个故事框架中的位置和作用。
4. 文化背景
了解文艺复兴时期的文化氛围，特别是对于人性、道德、权力等问题的看法，有助于更好地解读文本。
【易错题训练】
1.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.英国人，乃至许多西方人，早已把莎士比亚戏剧当作解读各种基本文化命题的精神源泉。
B.作为文艺复兴时代的伟大代表人物，莎士比亚不仅是伟大的创新者，而且是敏锐的学习者。
C.几百年来，莎士比亚诗歌和戏剧的魅力无穷一直像磁石般吸引着一代又一代人。
D.马克思和恩格斯十分喜爱莎士比亚，曾多次援引他笔下的人物和言论来说明社会的政治、经济。
2.下列填入文段中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
莎士比亚用诗情化的笔触，使悲怆的死闪耀着人性的灵光，回响着浪漫的旋律。罗密欧与朱丽叶的死改造了现实生活的定式，（ ）。他们用年轻的生命预示了充满希望的明天。
A.使未来生活在两个世仇家庭的青年人不会再重蹈他们的命运，产生了摧枯拉朽的作用
B.未来生活在两个世仇家庭的青年人便不会再重蹈他们的命运，产生了摧枯拉朽的作用
C.产生了摧枯拉朽的作用，两个世仇家庭的青年人在未来生活中不会再重复他们的悲剧命运
D.产生了摧枯拉朽的作用，使未来生活在两个世仇家庭的青年人不会再重复他们的悲剧命运
3.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.欧洲文艺复兴是资产阶级思想文化运动，始于意大利，并相继在西欧各国发生。
B.马克思、恩格斯曾提出“文艺创作要莎士比亚化”，高度评价了莎士比亚的艺术成就。
C.《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《威尼斯商人》是莎士比亚创作的著名的“四大悲剧”。
D.在文艺复兴时期，著名的文学作品还有意大利薄伽丘的小说《十日谈》、法国拉伯雷的小说《巨人传》等。
4.下列对莎士比亚创作《哈姆莱特》时的社会背景的表述，不正确的一项是（ ）
A.莎士比亚生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的时代，这一时代背景是引发诗人思考的土壤。
B.哈姆莱特是古代丹麦的王子，莎士比亚创造性地将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。
C.此时的英国，社会矛盾激化，宫廷生活奢侈浪费，社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。
D.莎士比亚借哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，充分表现了他的浪漫主义理想。
阅读下面的文字，完成下题。
四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读者赞叹不已。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特是人们①_______的经典形象，他早已成为世人关注的焦点。尽管人们对哈姆莱特这一人物形象的原型是谁②，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾都体现得③_______。哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了他悲壮的一生。哈姆莱特虽然倒下了，但树立了与邪恶斗争到底的榜样。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特，在不同的读者心中获得了新的生命！
5.在文中画横线处依次填上恰当的成语。
6.文章画横线的句子是病句，请修改成正确的句子。
7.下列各句中的破折号，与文中画框句子中的破折号用法不相同的一项是（ ）
A.我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
B.格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。
C.鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
D.我们于1972年11月8日，终于找到了这个熔点在156~157℃的无色晶体——C15H22O5。
8.请根据下面的内容，以单句的形式给“悲剧”下定义。
①悲剧是主要的戏剧种类之一，为各国戏剧家广泛采用。
②悲剧的基本特点是表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局。
③古代的悲剧发源于古希腊祭祀酒神的仪式。
④当时悲剧的内容大都取材于神话、传说和史诗。
9.为了打造“书香校园”，某校开展了阅读名著系列活动。下面是某班同学写的一段莎士比亚作品集导读推荐词，这段推荐词在语法、文学常识等方面存在两处错误，请指出并加以修改。
它们是西方文学史上的一座难以企及的高峰。几百年来，莎士比亚那魅力无穷的戏剧和小说像磁石般吸引着一代代读者。他笔下丰富饱满的人物形象、曲折动人的情节、华美灿烂的语言令人回味无穷。他的作品放射出强烈的人文主义思想的光芒，以及卓越而大胆的艺术技巧。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
哈姆莱特（节选）
国王、王后、罗森格兰兹、吉尔登斯吞及侍从等上。
国王 欢迎，亲爱的罗森格兰兹和吉尔登斯吞！这次匆匆召请你们两位前来，一方面是因为我非常思念你们，一方面也是因为我有需要你们帮忙的地方。你们大概已经听到哈姆莱特的变化；我把它称为变化，因为无论在外表上或是精神上，他已经和从前大不相同。除他父亲的死以外，究竟还有些什么原因，把他激成了这种疯疯癫癫的样子，我实在无从猜测。你们从小便跟他一起长大，素来知道他的脾气，所以我特地请你们到宫廷里来盘桓几天，陪伴陪伴他，替他解解愁闷，同时乘机窥探他究竟有什么秘密的心事是我们所不知道的；也许一旦公开后，我们就可以给他对症下药。
王后 他常常讲起你们两位，我相信世上没有哪两个人比你们更为他所亲信了。你们要是不嫌怠慢，答应在我们这儿小作逗留，帮助我们实现我们的希望，那么你们的盛情雅意，一定会受到丹麦王室隆重的礼谢的。
罗森格兰兹 两位陛下有什么旨意，尽管命令我们。
吉尔登斯吞 两位陛下无论有什么命令，我们都愿意尽力奉行。
国王 谢谢你们！
王后 谢谢你们！现在我就要请你们立刻去看看我的大大变了样子的儿子。来人，领这两位绅士到哈姆莱特的地方去。
吉尔登斯吞 但愿我们能够得到他的欢心，帮助他恢复常态！
王后 阿门！（罗森格兰兹、吉尔登斯吞及若干侍从下）
波洛涅斯上。
波洛涅斯 启禀陛下，我们派往挪威去的两位钦使已经喜气洋洋地回来了。
国王 你总是带着好消息来报告我们。
波洛涅斯 真的吗，陛下？不瞒陛下说，我把我对于我宽仁厚德的王上的责任，看得跟我的灵魂一样重呢！此外，除非我的脑筋在观察问题上不如过去那样有把握了，不然我肯定相信我已经发现了哈姆莱特发疯的原因。
国王 啊！你说吧，我急着要听呢！
波洛涅斯 请陛下先接见钦使，我的消息留着作茶余饭后的话题吧。
国王 那么有劳你去迎接他们进来。（波洛涅斯下）我亲爱的乔特鲁德，他对我说他已经发现了你的儿子心神不定的原因。
王后 我想主要的原因还是他父亲的死和我们过于迅速的结婚。
国王 好，等我们仔细问问。
波洛涅斯率伏提曼德①及考尼律斯重上。
国王 欢迎，我的好朋友们！伏提曼德，我们的挪威王兄怎么说？
伏提曼德 他叫我们向陛下转达他友好的问候。他听到了我们的要求，就立刻传谕他的侄儿停止征兵。本来他以为这种举动是准备对付波兰人的，可是一经调查，才知它的对象原来是陛下。他知道此事以后，痛心自己因为年老多病，受人欺罔，震怒之下，传令把福丁布拉斯②逮捕。福丁布拉斯并未反抗，受到了挪威王一番申斥；后来在他的叔父面前立誓，决不兴兵侵犯陛下。老王看见他诚心悔过，非常欢喜，当下就给他三千克朗的年俸，并且委任他统率他所征募的那些兵士，去向波兰人征伐。同时他叫我把这封信呈上陛下，（以书信呈上）请求陛下允许他的军队借道通过陛下的领土，他已经在信里提出若干条件，保证决不扰乱地方的安宁。
国王 这样很好，等我们有空时，还要仔细考虑一下，然后答复。你们远道跋涉，不辱使命，很是劳苦了，先去休息休息，今天晚上我们还要在一起欢宴。欢迎你们回来！（伏提曼德、考尼律斯同下）
波洛涅斯 这件事情总算圆满结束了！王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，那不过是徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。你们的那位殿下是疯了。我说他疯了，因为假如要说明什么才是真疯，那就只有发疯，此外还有什么可说的呢？可是那也不用说了。
王后 多谈些实际，少弄些玄虚。
波洛涅斯 娘娘，我发誓我一点也不故弄玄虚。他疯了，这是真的；唯其是真的，所以才可叹。好，让我们同意他已经疯了；现在我们就应求出这一种病态的原因，因为这个病态的结果不是无因而至的。我们来想一想吧。我有一个女儿，难得她一片孝心，把这封信给了我。现在请猜一猜这里面说了些什么话。“给我灵魂的偶像，最艳丽的奥菲利娅——”这是一个粗俗的说法，“艳丽”两字用得非常下流。
王后 这是哈姆莱特写给她的吗？
波洛涅斯 好娘娘，等一等，我要老老实实地照原文念：“你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会移转，你可以疑心真理是谎话，可是我的爱永不会改变……”这一封信是我的女儿出于孝顺之心拿来给我看的。
国王 可是她对于他的爱情抱着怎样的态度呢？
波洛涅斯 陛下以为我是怎样的一个人呢？
国王 一个忠心正直的人。
波洛涅斯 但愿我能证明自己是这样一个人。可是假如我看见这场热烈的恋爱正在进行——不瞒陛下说，我在我的女儿没有告诉我以前，早就看出来了——假如我知道有了这么一回事，却在暗中促成他们的好事，或者故意视若无睹，假作痴聋，不闻不问，那时候陛下的心里觉得怎样？娘娘的心里又觉得怎样？不，我一点儿也不敢懈怠我的责任，把我的女儿训斥一番，叫她深居简出，不要和他见面，不要接纳他的来使，也不要收受他的礼物。她听了这番话，就照着我的意思实行起来。说来话短，他遭到拒绝以后，心里就郁郁不快，于是饭也吃不下了，觉也睡不着了；他的身体一天比一天憔悴，他的精神一天比一天恍惚。这样一步步发展下去，就变成现在他这一种为我们大家所悲痛的疯狂。
国王 你想是这个原因吗？
王后 这是很可能的。
波洛涅斯 我倒很想知道，哪一次我肯定地说过了“这件事情是这样的”，结果却并不是这样？
国王 照我所知道的，那倒没有。
波洛涅斯 只要有线索可寻，我总会找出事情的真相，即使那真相一直藏在地球的中心。
国王 我们要怎样进一步试验？
波洛涅斯 您知道，有时候他会接连几个钟头在这走廊里踱来踱去。
王后 他真的常常这样踱来踱去。
波洛涅斯 乘他踱来踱去的时候，我就让我的女儿去见他，你我可以躲在帷幕后面注视他们相会的情形。要是他不爱她，他的理智不是因为恋爱而丧失，那么就不要叫我襄理国家的政务了，让我去做个耕田的农夫吧。
国王 我们要试一试。
王后 可是，瞧，这可怜的孩子忧郁地念着一本书来了。
波洛涅斯 请陛下和娘娘避一避，让我走上去招呼他。（国王、王后及侍从等下）
（有删改）
[注]①伏提曼德：与考尼律斯均为剧中的朝臣。②福丁布拉斯：挪威王子，其父死于跟哈姆莱特之父的决斗中，因此他征兵攻打丹麦。
10.下列对所选戏剧的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A.让哈姆莱特在两位朝臣的帮助下恢复常态，是国王和王后明确的愿望。
B.波洛涅斯虽然发现了哈姆莱特发疯的原因，却不敢相信这原因是真的。
C.作者通过侧面描写塑造的行事果断的挪威王子，与哈姆莱特性格相似。
D.作者借助人物对白，表现出国王、王后对待哈姆莱特的态度同中有异。
11.请简要概括所选戏剧的情节。
12.请结合所选戏剧的主要矛盾冲突，分析画线句的潜台词与表达效果。
阅读下面的文字，完成下题。
哈姆莱特（节选）
莎士比亚
（王后及波洛涅斯①上。）
波洛涅斯 他就要来了。请您把他着实教训一顿，对他说他这种狂妄的态度，实在叫人忍无可忍，倘没有您娘娘替他居中回护，王上早已对他大发雷霆了。我就悄悄地躲在这儿。请您对他讲得着力一点。
哈姆莱特 （在内）母亲，母亲，母亲！
王后 都在我身上，你放心吧。下去吧，我听见他来了。（波洛涅斯匿帷后）
哈姆莱特上。
哈姆莱特 母亲，您叫我有什么事？
王后 哈姆莱特，你已经大大得罪了你的父亲啦。
哈姆莱特 母亲，您已经大大得罪了我的父亲啦。
王后 来，来，不要用这种胡说八道的话回答我。
哈姆莱特 去，去，不要用这种胡说八道的话问我。
王后 啊，怎么，哈姆莱特！
哈姆莱特 现在又是什么事？
王后 你忘记我了吗？
哈姆莱特 不，凭着十字架起誓，我没有忘记你。你是王后，你的丈夫的兄弟的妻子，你又是我的母亲——但愿你不是！
王后 哎哟，那么我要去叫那些会说话的人来跟你谈谈了。
哈姆莱特 来，来，坐下来，不要动。我要把一面镜子放在你的面前，让你看一看你自己的灵魂。
王后 你要干什么呀？你不是要杀我吗？ 救命！救命呀！
波洛涅斯 （在后）喂！救命！救命！救命！
哈姆莱特 （拔剑）怎么！是哪一个鼠贼？准是不要命了，我来结果你。（以剑刺穿帷幕。）
波洛涅斯 （在后）啊！我死了！
王后 哎哟！你干了什么事啦？
哈姆莱特 我也不知道。那不是国王吗？
王后 啊，多么鲁莽残酷的行为！
哈姆莱特 残酷的行为！好妈妈。简直就跟杀了一个国王再去嫁给他的兄弟一样坏。
王后 杀了一个国王？！
哈姆莱特 嗯，母亲，我正是这样说。（揭帷见波洛涅斯）你这倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜，再会！我还以为是一个在你上面的人哩。也是你命不该活，现在你可知道爱管闲事的危险了。——别尽扭着你的手。静一静，坐下来，让我扭你的心；你的心倘不是铁石打成的，万恶的习惯倘不曾把它硬化得透不进一点感情，那么我的话一定可以把它刺痛。
王后 我干了些什么错事，你竟敢这样肆无忌惮地向我摇唇弄舌？
哈姆莱特 你的行为可以使贞节蒙污，使美德得到了伪善的名称；从纯洁的恋情的额上取下娇艳的蔷薇，替它盖上一个烙印；使婚姻的盟约变成赌徒的誓言一样虚伪。啊！这样一种行为，简直使盟约成为一个没有灵魂的躯壳，神圣的婚礼变成一串谵妄的狂言；苍天的脸上也为它带上羞色，大地因为痛心这样的行为，也罩上满面的愁容，好像世界末日就要到来一般。
王后 唉！究竟是什么极恶重罪，你把它说得这样惊人呢？
哈姆莱特 瞧这一幅图画，再瞧这一幅：这是两个兄弟的肖像。你看这一个的相貌多么高雅优美：太阳神的鬈发，天神的前额，像战神一样威风凛凛的眼睛，像降落在高吻穹苍的山巅的神使一样矫健的姿态。这一个完善卓越的仪表，真像每一个天神都曾在那上面打下印记，向世间证明这是一个男子的典型。这是你从前的丈夫。现在你再看这一个：这是你现在的丈夫，像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟。你有眼睛吗？你甘心离开这一座大好的高山，靠着这荒野生活吗？嘿！你有眼睛吗？你不能说那是爱情，因为在你的年纪，热情已经冷淡下来，变驯服了，肯听从理智的判断；什么理智愿意从这么高的地方，降落到这么低的所在呢？知觉你当然是有的，否则你就不会有行动；可是你那知觉也一定已经麻木了。因为就是疯人也不会犯那样的错误，无论怎样丧心病狂，总不会连这样悬殊的差异都分辨不出来。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你这样欺骗呢？有眼睛而没有触觉、有触觉而没有视觉、有耳朵而没有眼或手、只有嗅觉而别的什么都没有，甚至只剩下一种官觉还出了毛病，也不会糊涂到你这步田地。羞啊！你不觉得惭愧吗？要是地狱中的孽火可以在一个中年妇人的骨髓里煽起了蠢动，那么在青春的烈焰中，让贞操像蜡一样融化了吧。当无法阻遏的情欲大举进攻的时候，用不着喊什么羞耻了，因为霜雪都会自动燃烧，理智都会做情欲的奴隶呢。
王后 啊，哈姆莱特！不要说下去了！你使我的眼睛看进了我自己灵魂的深处，看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点。
（节选自《哈姆莱特》第三幕第四场，有改动）
[注释]①波洛涅斯：新任国王的御前大臣。
13.下列对戏剧相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.王后和波洛涅斯企图通过教育哈姆莱特，让他改掉狂妄的态度，这反而激怒了哈姆莱特，使他杀死波洛涅斯。
B.“您已经大大得罪了我的父亲啦”潜台词是现任国王杀害了哈姆莱特的父亲，母亲却改嫁他而对不起哈姆莱特的父亲。
C.哈姆莱特不正常的话语，让母亲认为哈姆莱特发疯了，“你忘记我了吗”写出了她对哈姆莱特要杀她的恐惧。
D.王后虽然知道现任国王杀死哈姆莱特的父亲而篡位，但是在哈姆莱特不断的质问下，仍然假装不明真相。
14.下列对戏剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.这场戏剧有三个人物上场，其中一位是王后，一位是高官，他们都不理解哈姆莱特，表明反对哈姆莱特的力量强大。
B.戏剧文本不正面描绘人物的表情、动作等，但可以通过对话侧面表现，如“别尽扭着你的手”写出了王后受惊的表现。
C.莎士比亚善用比喻，如哈姆莱特在对比父亲和叔叔的形象时，说父亲像“一座大好的高山”，叔叔“像一株霉烂的禾穗”、像“荒野”等。
D.在这场戏中，王后的心态前后反差大，她从威风凛凛的规训者，在被哈姆莱特连番指责后，变成认清事实、幡然悔悟的忏悔者。
15.戏剧冲突是戏剧的基本要素，选文包含了哪些冲突？请简要概括。
16.如果你是导演，你会如何指导演员表演文中画线部分的内容？请从道具使用和人物（哈姆莱特、王后）表现等方面简要说明。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一
悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。
悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感。然而中西方文化在源头上对悲剧的美有着不同的认识
中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。
作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗？当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。
悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。
悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以拉紧审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。
悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。
（摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》）
材料二
不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身，曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。
曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会，，新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。
（摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》）
17.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.悲剧主人公的身份和悲剧内容，需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实，这样才易与观众互动，唤起观众的情绪。
B.中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容，这与中国文化中注重道德教化、君子风范等美学观念有关系。
C.西方文学从开始就特别推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性，因此西方社会充满商业性，热衷于冒险和竞争。
D.曹禺悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将悲剧美渗透到每一幕中，就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。
18.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.取材较久远故事的悲剧，更易让人带着崇敬感和神秘感去看困境中仍保持尊严和正义行为的主人公，得到灵魂洗礼。
B.相对于人物形象，悲剧之中跌宕起伏的故事情节才是产生悲剧美感的最主要的因素，它更容易唤起人们的审美感受。
C.关汉卿的悲剧《窦娥冤》和莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》，很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不一样的认识。
D.《雷雨》中所塑造的勇敢善良、嫉恶如仇的鲁大海；敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲都体现了曹禺的美学理想。
19.下列对材料一相关论证的分析，不正确的一项是（ ）
A.文中先概述悲剧情节、主人公和内容的特点及其艺术效果；接着分析中西悲剧在不同文化背景下的对立性；最后阐明悲剧的美学意义。
B.文中综合运用了举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法来阐述中西古典悲剧之美，观点鲜明，论证严密，逻辑清晰。
C.文中对悲剧《哈姆雷特》中哈姆莱特的悲剧形象的分析，让读者明确西方文学倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。
D.文章的论述语言科学严谨，也不乏形象的表达，如“这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴”增添了语言的生动性。
20.结合材料内容，下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是（ ）
A.《雷雨》中的繁漪作为那个时代接受过新式教育洗礼的新女性，最终被封建家庭所蚕食，变得乖戾、偏执、绝望。
B.孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子，但为了维护自己的贞洁和信仰，不惧以死明志。
C.王实甫《西厢记》中的红娘是相国府的婢女，突破了封建礼教的束缚，冒着被老夫人责罚的风险帮助莺莺和张生。
D.《哈姆雷特》中的奥菲莉娅美丽动人、淳朴天然，但是因为哈姆雷特的复仇计划，最终变得疯癫后失足落水溺毙。
21.悲剧有哪些美学价值？请结合材料一简要概括。
阅读下面的文字，完成下题。
文本一：
鲁侍萍 老爷问这些闲事干什么？①
周朴园 这个人跟我们有点亲戚。
鲁侍萍 亲戚？②
周朴园 嗯，——我们想把她的坟墓修一修。
鲁侍萍 哦，——那用不着了。③
周朴园 怎么？
鲁侍萍 这个人现在还活着。④
周朴园 （惊愕）什么？
鲁侍萍 她没有死。⑤
（节选自《雷雨》）
文本二：
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 （卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！ （正旦唱）
婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（劊子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点兒沾在地下，都飞在白练上者。 （监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。 （劊子做取席站科，又取白练掛旗上科） （正旦唱）
【耍孩兒】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些兒灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱萇弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥屍首。 （监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似綿，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！ （正旦唱）
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！
（节选自《窦娥冤》）
文本三：
哈姆萊特生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这兒：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们躊躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和譏嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻衊的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全變成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
……
哈姆莱特出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？
（节选自《哈姆莱特》）
22.潜台词是戏剧中台词所包含的或未能由台词所表达出来的言外之意。它是以最少的语言来表达最豐富的内容，话里有音，言外有意。以下《雷雨》（节选）标号处潜台词的理解正确的一项是（ ）
A.①明知故问②哪里是什么亲戚，全是鬼话③人活着，就在你面前④想赎罪吗⑤你打算怎么办
B.①闲得无聊②纯属胡说八道③不会求你的④她没有死⑤她就在你面前
C.①不关你的事②从何谈起呢③恨死你了④她很坚强⑤她又回来了
D.①能谈点别的吗②那是以前的事了③假慈悲④活得很好⑤她会找你的
23.下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。
B.窦娥临刑前发下三桩誓愿，这是一种超现实的写法，这种写法尽管增强了作品的批判力量，却削弱了作品的真实性。
C.科、白作为元杂剧展开冲突、塑造形象、表现主题的辅助手段，在节选文字中烘托了当时的气氛，推动着剧情发展。
D.在这段长篇独白中，作者运用反问、反复、比喻等多种修辞手法，将哈姆莱特内心灼热、忧郁的情感宣泄得淋漓酣畅。
24.王国维曾评价关汉卿剧作“其言曲尽人情”。请以文本一中的【二煞】为例，简析作者是如何展现人物内心丰富的情感世界的。
25.《窦娥冤》《哈姆莱特》作为中西文学史上的两朵艺术奇葩，虽诞生在截然不同的文化背景下，却流露出相似的精神内核——对现实的批判与反抗。请结合选段中两个主人公形象，作简要分析。
答案以及解析
1.答案：A
解析：B项，语序不当，应改为“莎士比亚不仅是敏锐的学习者，而且是伟大的创新者”。C项，搭配不当，定语和中心语不搭配，可改为“莎士比亚魅力无穷的诗歌和戏剧”。D项，成分残缺，缺少宾语，可在句末加“问题”
2.答案：D
解析：比较四个选项看，“产生了摧枯拉朽的作用”要先说，以便与“改造了现实生活的定式”相承接，排除A、B两项。C项后半部分又另起陈述对象，而D项后半部分用“使”字承接前面的主语，连贯性更强，排除C项。
3.答案：C
解析：C项，《威尼斯商人》是莎士比亚创作的喜剧，其创作的“四大悲剧”还有《麦克白》。
4.答案：D
解析：D项，莎士比亚借哈姆莱特之口，充分表现了他的人文主义理想，而非浪漫主义理想。
5.答案：①津津乐道（娓娓而谈）
②莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭、各执一词）
③淋漓尽致
解析：本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空，根据语境的提示“世人关注的焦点”可知，此处是说哈姆莱特是众人谈论的对象，可用“津津乐道（娓娓而谈）”。“津津乐道”，很有兴趣地说个不停。“娓娓而谈”，连续不断、生动地谈论。
第②空，语境陈述“哈姆莱特这一人物形象的原型”是谁的看法众多，没有一致的看法，可用“莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭各执一词）”。“莫衷一是”，不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法。“议论纷纷”，各种意见的言论多而杂乱意见不一，说法众多。“众说纷纭”，人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。“各执一词”，各人坚持各人的说法，形容意见不一
第③空，语境强调“理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾”在戏剧中得以体现的程度，可用“淋漓尽致”。“淋漓尽致”，形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。
6.答案：这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧征服了当时和后世的众多读者。
解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的句子有两处语病：
一是搭配不当。“优美的”和“艺术技巧”搭配不当，可改成“高超的艺术技巧”、“娴熟的艺术技巧”等。
二是结构混乱。“征服了……众多读者赞叹不已”结构混乱，可去掉“赞叹不已”或改成“……读者们赞叹不已”
7.答案：A
解析：本题考查学生辨析标点符号作用的能力。
文中破折号表示解释说明。
A.表示转换话题。B.表示解释说明。C.表示解释说明。D.表示解释说明。故选A。
8.答案：悲剧是一种发源于古希腊祭祀酒神的仪式，大都取材于神话、传说和史诗，以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局为基本特点的，后为各国戏剧家广泛采用的主要戏剧类型。
解析：首先，要先确定下定义的基本形式，确定句子的主干，根据题干要求可以确定下定义之后句子的形式为“悲剧是……戏剧类型”；其次，要将四个短句压缩为一个单句，观察可知①符合先前确定的下定义后的句子形式，因此可在①中将②③④的内容添加进去，它们分别从特点、发源、内容等方面介绍悲剧，可以按发源、内容、特点的顺序重新排列；最后，要注意组成后句子的逻辑性和严谨性。
9.答案：①“小说”改为“诗歌”（或删去“小说”）。②“以及”改为“体现了”。
解析：①第2句中的“莎士比亚那魅力无穷的戏剧和小说”属于文学常识识记错误，莎士比亚并不创作小说，应把“小说”改为“诗歌”（或删去“小说”）。②最后一句“放射出强烈的人文主义思想的光芒，以及卓越而大胆的艺术技巧”，“放射”不能和“艺术技巧”搭配，只能与“光芒”搭配，所以应将“以及”改为“体现了”。
10.答案：D
解析：A项，“恢复常态，是国王和王后明确的愿望”错，国王和王后明确的愿望是让两位朝臣探寻哈姆莱特疯癫的真正原因。B项，“虽然发现了哈姆莱特发疯的原因，却不敢相信这原因是真的”错，波洛涅斯自以为发现了哈姆莱特发疯的原因，而且相信这原因是真的。C项，“与哈姆莱特性格相似”错，哈姆莱特性格不够果断，总是犹豫不决，做事延宕。
11.答案：①国王派朝臣窥探哈姆莱特秘密的心事。②波洛涅斯告知国王他发现了哈姆莱特发疯的原因。③国王得知挪威王子已放弃攻打丹麦。④波洛涅斯推断哈姆莱特是因为爱情而发疯，并建议试验以求真相。
解析：概括戏剧情节，可以根据人物的转换及具体内容概括。一开始的人物组为国王、王后、罗森格兰兹、吉尔登斯吞，对白围绕“乘机窥探他究竟有什么秘密的心事”展开，可概括为：国王派朝臣窥探哈姆莱特秘密的心事。接着波洛涅斯出场，告知国王他发现了哈姆莱特发疯的原因。然后波洛涅斯率伏提曼德及考尼律斯重上，伏提曼德带来的关键信息是“福丁布拉斯并未反抗，受到了挪威王一番申斥；后来在他的叔父面前立誓，决不兴兵侵犯陛下”，国王由此得知挪威王子已放弃攻打丹麦。最后人物组是国王、王后和波洛涅斯，主要内容是波洛涅斯根据女儿给他的信推断哈姆莱特是因为爱情而发疯，并建议试验以求真相。
12.答案：潜台词：①父亲之死与母亲再嫁，让哈姆莱特与国王之间产生了尖锐的矛盾冲突，这一冲突让哈姆莱特装疯，并引起国王对哈姆莱特的怀疑，急欲窥探哈姆莱特的心事；②这句台词表面上是说国王要给哈姆莱特治疗疯病，但从“也许”这一表示不确定之义的词可知，国王实际上是在掩盖他要谋害哈姆莱特的险恶用心。
表达效果：①以模棱两可的言语表达了国王对哈姆莱特的忌惮，表现了国王阴险狡诈的性格特征；②推动窥探哈姆莱特秘密的心事的情节发展；③有助于表现抨击阴谋、陷害等罪恶的主题。
解析：潜台词即台词中所包含的或未能由台词直接、明白表达出来的言外之意，用一句通俗的话讲就是“话里有话”。要结合具体句子及语境分析潜台词。“一旦公开”指哈姆莱特秘密的心事公开。而哈姆莱特秘密的心事即是父亲被叔叔害死、母亲再嫁给叔叔，这让哈姆莱特与国王之间产生了尖锐的矛盾冲突，而这一冲突让哈姆莱特不能再保持平静，只能装疯掩饰，这便引起国王对哈姆莱特的怀疑，急欲窥探哈姆莱特对真相的了解程度。“对症下药”表面上是说国王要给哈姆莱特治疗疯病，但辅以“也许”这一表示不确定之义的词，表明国王实际上是在掩盖他要谋害哈姆莱特的险恶用心。表达效果：画线句子“话里有话”，明是治病，却暗含杀机，表明哈姆莱特已成为国王的心病，模棱两可的言语表现了国王阴险狡诈的性格特征；“也许一旦公开后，我们就可以给他对症下药”这句话实现的前提是明确哈姆莱特秘密的心事，故这句话推动了窥探哈姆莱特秘密心事的情节发展；这句含蓄隐晦的话暗含了国王的罪恶与阴谋，摹画出国王丑恶的嘴脸，有助于表现抨击阴谋、陷害等罪恶的主题。
13.答案：B
解析：本题考查评价作品思想内容的能力。A项，“这反而激怒了哈姆莱特，使他杀死波洛涅斯”说法有误。从后面哈姆莱特和王后的对话“我也不知道。那不是国王吗？”可知，哈姆莱特并非被激怒而杀死波洛涅斯，而是误以为幕后之人是国王而误杀了波洛涅斯。C项，“‘你忘记我了吗’写出了她对哈姆莱特要杀她的恐惧”说法有误。这句话表明王后认为哈姆莱特疯了，怀疑哈姆莱特不认识她了。D项，“王后虽然知道现任国王杀死哈姆莱特的父亲而篡位”说法有误。根据原文内容，王后并不知道现任国王杀害前任国王。
14.答案：D
解析：本题考查分析作品艺术特色的能力。D项，“变成认清事实、幡然悔悟的忏悔者”说法有误。从文本来看，王后对自己的污点感到羞愧，但并未认清事实、幡然悔悟。
15.答案：①母子冲突；②哈姆莱特与现任国王的冲突；③王后受到指责后的内心的矛盾冲突；④哈姆莱特内心对母亲的爱与恨的冲突。
解析：本题考查分析作品结构的能力。①根据作品内容，哈姆莱特父王被自己的弟弟克劳狄斯杀害，克劳狄斯窃居王位，迎娶王嫂。哈姆莱特对其母亲背叛父王嫁给现任国王的不满而引发母子之间的冲突。②由原文“你看这一个的相貌多么高雅优美：太阳神的鬈发……像一株霉烂的禾穗，损害了他的健硕的兄弟”可知，哈姆莱特憎恨新任国王，选文包含着以哈姆莱特为代表的正义力量与以新任国王为代表的邪恶势力的冲突。③由原文“你的行为可以使贞节蒙污，使美德得到了伪善的名称”“究竟是什么极恶重罪，你把它说得这样惊人呢？”“啊，哈姆莱特！不要说下去了！看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点”可知，哈姆莱特指责母亲的行为使贞节蒙污，可见哈姆莱特的指责引发了王后内心的矛盾冲突。④由原文“嗯，母亲，我正是这样说。（揭帏见波洛涅斯）你这倒运的、粗心的、爱管闲事的傻瓜，再会！……那么我的话一定可以把它刺痛”可得出，哈姆莱特面对母亲时爱与恨的矛盾心态。
16.答案：①道具使用上，可以让哈姆莱特拿出一面镜子，以突出“镜子”的双关含义。②演员在表演哈姆莱特时，双目紧盯王后，面露愤怒和轻蔑的表情，双手做出动作，示意王后不要动，再做拿出镜子递给王后的动作。③演员在表演王后时，面部要流露出惊恐的表情，身体要略向后退缩，以示王后听到哈姆莱特所说台词的反应。
解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先，从道具使用上来看。“来，来，坐下来，不要动。我要把一面镜子放在你的面前，让你看一看你自己的灵魂”这段话中，“镜子”是道具。可以让演员拿出一面镜子，既照照面容，也照照王后的内心深处的灵魂，“镜子”具有语义双关的效果。还可以根据后面王后的台词“你要干什么呀？你不是要杀我吗？救命！救命呀！”，让演员手拿一柄宝剑，以达到真实效果。其次，从人物表现上看。“来，来，坐下来，不要动。我要把一面镜子放在你的面前，让你看一看你自己的灵魂”充分表达出了哈姆莱特对于母亲行为的愤怒与谴责，同时也可以想象面对这样的哈姆莱特，王后是十分害怕的。所以演员在表演时，要从动作、神态等细节方面传达人物内心的情感。如演员在表演哈姆莱特时，可以双目紧盯王后，面露愤怒和轻蔑的表情，双手做出动作，示意王后不要动，再做拿出镜子递给王后的动作。也可以是哈姆莱特双眼紧盯着王后，面露愤怒，左手紧握住宝剑，右手拿一面镜子递到王后的面前，强行逼迫王后照镜子。演员在表演王后时，面部要流露出惊恐的表情，双手也可以在空中做出不想照镜子的动作，以及扭转头的动作，身体也可以略向后退缩，表现出王后听到哈姆莱特所说台词的反应。
17.答案：B
解析：A在材料一第1节，曲解文意；C在材料一第3节，因果倒置；D在材料二第1节，说法绝对。
18.答案：B
解析：B项于文无据，A在材料一第1节，符合文意；C在材料一第5节，符合文意，D在材料二第2节，符合文意。
19.答案：A
解析：“接着分析中西悲剧在不同文化背景下的对立性”错误，应该是“分析了中西悲剧在不同文化背景下的差异”。
20.答案：C
解析：红娘热情正直、机智勇敢、善良热心、又泼辣尖利，有我国古代传统妇女的优点，《西厢记》并不属于悲剧，不具备悲剧美。
21.答案：①悲剧的内容彰显可贵的人性，爆发出强有力的生命力，满足人们的情感需求。
②悲剧主人公的抗争、死亡将悲剧的美推向更高层次，彰显正义真理，让审美主体拉紧生命意识。
③悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力促使公民在精神文明建设中提高觉悟、提升积极性、坚定正确的信念。
解析：
22.答案：A
解析：①句重在“闲事”一词，鲁侍萍知道周朴园是想打听当年的事，而且周朴园就是当事人，却故意说成是“闲事”，还问周朴园为什么打听，是明知故问。②句重在“亲戚？”，说明根本就不是亲戚，潜台词是：纯属胡说八道。③句重在“用不着了”，因为她还活着，并且不会求你的。④句重在“还活着”，因为被别人救起来了，她没有死⑤重在“没有死”，她活着，她就在你面前，你打算怎么办？
23.答案：B
解析：B.“窦娥临刑前发下三桩誓愿”，这不是“超现实的写法”；三桩誓愿在窦娥身后的逐
一应验，才是超现实的写法。“却削弱了作品的真实性”，此说不当。超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
24.答案：①运用反问，增强语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。
②“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。
③“暑”与“雪”、“火”与“冰”，构成强烈对比，表明窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。
④运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。
解析：本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。“岂不闻飞霜六月因邹衍？”运用反问句，增强人物说话语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张修辞，将“怨气”比喻成“火”，将“冰花”比喻成“绵”，结合这种夸张的效果，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。原文“你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵”中“暑”“火”代表酷热，“雪”“冰”代表冰冷，两两形成强烈鲜明的对比，突出窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。原文“岂不闻飞霜六月因邹衍”中的战国时期邹衍，受请来到燕国，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。文中运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。
25.答案：窦娥：（1）不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。
（2）对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实，有清醒而深刻的认识。
（3）在“亢旱三年”的誓愿中，表现出挑战威权、死也不放过恶吏的执着与刚强。
哈姆莱特：（1）对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。
（2）对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。
解析：本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。窦娥形象及作用：窦娥屈死前发下三桩誓愿，第一桩要鲜血都喷溅到刑场的白绫上，第二桩要六月天飘起大雪，第三桩要当地亢旱三年，窦娥想通过这三桩誓愿向世人昭示自己清白，表现她不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。正因为当时封建社会的黑暗，才让无辜的窦娥冤死，窦娥的三桩誓愿是对昏暗吏治的血泪控诉，反应窦娥对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实有清醒而深刻的认识。第三桩要当地亢旱三年的誓愿，是给官员的治理带来阻碍，是对当地官员权威挑战，表达窦娥死也不放过恶吏的执着与刚强。哈姆莱特形象及作用：根据“人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫”可知，哈姆莱特对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。根据“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”“出家去吧”可知，哈姆莱特能够对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。（11）《中国建筑的特征》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 建筑学术语
梁思成的文章使用了许多建筑学的专业术语，如“斗拱”“举折”“举架”等，学生可能不熟悉这些词汇。
建立基本的建筑学词汇表，并通过图片辅助说明。
2. 九大特征的理解
文章详细描述了中国建筑的九大特征，学生可能在记忆和区分各个特征上遇到困难。
可以通过制作表格或者思维导图的方式整理信息，便于记忆和复习。
3. 传统与现代的关系
讨论如何在现代社会中继承和发展中国传统建筑文化，学生可能对此缺乏直观感受。
结合实际案例分析当代建筑设计中的中国元素运用情况。
【易错题训练】
1.下列词语中加粗字的注音，全都正确的一项是（ ）
A.抱厦（xià） 轴线（zhóu） 对称（chèn） 墁地（màn）
B.瓦当（dāng） 接榫（sǔn） 牌坊（fáng） 帷幕（wéi）
C.折本（shé） 房檩（1ìn） 斗拱（gǒng） 画舫（fǎng）
D.门槛（kǎn） 切削（xiāo） 额枋（fāng） 穹窿（qióng）
2.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。___________。___________。___________？___________。
①东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊
②我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的
③苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的
④这是为什么
A.④②①③ B.③②④① C.③①④② D.④①②③
3.下面是课文中作者给“斗拱”下的定义。请把这句话调整为以“斗拱”开头的语句，要保持信息的完整和语句的流畅。
在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作“拱”的弓形短木，两层拱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用拱和斗综合构成的单位叫作“斗拱”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基栏杆、台阶等等，①___________，但多少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，②___________，就如同不同的民族使用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
（节选自梁思成《中国建筑的特征》）
4.下列各句中的引号，和文中第一段引号的作用相同的一项是（ ）
A.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今已有二千年了。
B.他是一个节俭的人，衣服旧了，破了，也“敝帚自珍”，舍不得丢弃。
C.科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去。
5.请在文中横线处补写恰当的句子，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
近段时间，“古建游”成为热门旅游线路。建筑是人类物质文明与精神文明共同凝结的艺术，中国传统建筑风格独特，在世界建筑史上也是（A）。
古村古建作为乡村历史文化与自然遗产的活化石，是散落在中国广袤大地上的瑰宝。1937年，梁思成同林徽因等至山西五台山探索古刹，终于在一个小山坳里发现了佛光寺。在此之前，人们只能借敦煌壁画遥想大唐建筑的壮丽，如今大唐建筑终于重新走入人们视野。
与佛光寺相类似，许多乡村古建筑也都隐匿在荒郊野外，抵达不便，但也因此让它们在漫长的岁月里免受打扰，保留了①_________。如今，历史风云聚散，乡村遗珠犹存，那份神秘感不再，许多年轻人到乡村寻古探幽，“遇见”一个个文化瑰宝，在探访的过程中多了一份发现的惊喜。
传统建筑生动地反映了人与自然共生相处的方式，形成了气候适应性、地形共生性、材料地方性、民族文化性等特征，将实用性、文化性（B），既满足了生活需要，②_________，体现了中国古代的哲学思想和审美观念。
中国传统建筑博大精深，不少游客担心没有能力看懂其中的历史背景和文化内涵，因此（C）。为此，各地文旅部门借助社交媒体打造“古建筑入门指南”“我身边的最美古建”等话题，让游客通过亲身游历，感知古建筑的魅力，让古建筑旅游真正“热起来”。
当散布在广袤大地上的传统建筑迎来更多游客，让古老的建筑穿越时间与当代“对话”，“我们的历史文脉必将赓续绵长，焕发蓬勃生机”。
6.请在文中括号内依次填入恰当的成语。
7.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
8.请从修辞手法的角度，简要分析文中画框的句子的表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
这两天《黑神话：悟空》话题度一直a______，火的不仅是游戏，还有山西的古建筑。山西是中国传统木结构古建筑的天堂，2.8万余处古建筑，像散落的珍珠点缀着表里山河。元代及元代以前的木结构古建筑占全国的80%以上，山西现存彩塑、壁画的数量均居全国前列。
山西的古建筑为何如此独特？
依山而建、悬于峭壁的悬空寺，以半插飞梁为基，巧借岩石暗托，廊栏左右相连，游人在“飞檐走壁”间被古人的胆识与匠心“硬控”。在隰县小西天，一百多平方米的殿堂中，满布巍峨壮观的天宫楼阁。众多的菩萨、神鸟、孔雀、鹦鹉伫立于缭绕的云端。高者达3米多，小者仅有拇指大小，繁而不杂。
“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度”让建筑大师梁思成b______的国宝就是应县木塔。它巍然耸立在晋北大地上，有20多层楼高，底层重檐出挑深远，50余种斗拱装点全塔，宛如一朵朵盛开的莲花。抬头仰望，斗拱繁复，层层叠叠间是古人对天空虔诚的信仰。
寂静深山中的佛光寺，被梁思成称为“中国第一国宝”，是我国现存较完好的三座唐代木结构建筑之一。让人心驰神往的东大殿，出檐深远，斗拱雄大，扑面而来的大唐遗风，历经千年岁月变换依旧韵味悠长。威武雄壮，温婉动人，神秘莫测……位于玉皇庙的二十八星宿，每一尊彩塑都独具特色，c______，被誉为“海内孤品”。
匾额、塑像、壁画、雕花门窗、琉璃脊饰，集齐了“金代五绝”的崇福寺有着“金代艺术宝库”之称，采用了减柱和移柱法的弥陀殿更是断柱负重，让人惊叹古人的智慧。
“硬核”“出圈”“显眼”，山西的古建筑令人痴迷。这一次去山西吧！与古人共享一砖一瓦，共抚一橡一木，穿越千年邂逅古建筑的精妙绝伦。
9.请在文中横线处填写恰当的成语。
10.下面句子中的“火”字与文中加粗的“火”意义相同的一项是（ ）
A.火红色的夕阳映照在大海上，美得让人陶醉。
B.俄罗斯和乌克兰军队在多条战线上同时交火。
C.他的无理取闹让我非常生气，我忍不住发火了。
D.“中国行”火遍外网，外媒抹黑谣言不攻自破。
11.请简要分析画框线部分的引号和省略号的作用。
阅读下面的文字，完成下题。
花开花落四合院
陈愉庆
我家在西单横二条32号住了十年，那是我无忧无虑的童年岁月。直到很多年之后，我有了自己的家，自己的女儿，可进入梦乡的，仍然总是童年时的家。门前长廊下两株高过屋檐的西府海棠，绽放着满树花朵，在我的梦境里轻轻摇曳。
来到北京后不久，我们便迁入了西单横二条一座三进的四合院，它成了都市计划委员会员工的宿舍大院。整座院子的大门坐北朝南，朱红色的大门两旁，蹲着一对龇牙咧嘴的石狮子。可横二条胡同是南北向，胡同两边的宅院大门就不得不朝东或朝西了。不知是否出于风水考虑，这座宅院在朝南的正门外又套了一座很空旷的院子，院子的东面加了两扇可以朝左右滑行一百八十度的大门，这样，空院子就成了一个停车场。院子的西头有一个很大的公厕，厕所后面是一株不知经历过多少代的老榆树，遮天蔽日的树冠里藏了一只只鸦巢。每天傍晚，不管在院子里玩得多么尽兴，只要抬头望见归巢的鸦群，孩子们就知道大人要下班了，该回家吃晚饭了。
横二条家中的家具，很多都是梁思成先生亲自陪父亲去琉璃厂等地选购的。梁先生帮父亲挑了张一米八长的明式长方形餐桌、四把明式圈椅、两把官帽靠背椅。他告诉父亲，我的眼力不会错的，这是真正的明代海南黄花梨，而且可能是从皇宫出来的东西。
父亲不通文物鉴别，戏言道“皇上也爱吃西餐吗？正好是西餐桌的尺寸。”
梁先生说：“那是祭祖或拜天地时放烛台和供品的，也可能是皇上大婚时拜天地用的。”
我听父亲说过梁先生对文物古董具有非凡的鉴别能力。一次，梁先生到老同学陈植家里去做客。陈植的叔父陈叔通是有名的文物收藏家。他拿出一尊三面佛对梁思成说：“你如果能说出这座佛像的年代，我就把它送给你。”梁先生看了看，立即说这是北魏时期的作品。陈老先生惊诧万分，想不到侄儿的这位年轻同窗竟有这等眼力。梁先生笑说“还有什么要考我的吗？”陈叔通先生连连摆手，“再猜下去，我的古董都要搬到你家去了！”君子一言既出，驷马难追。陈老先生非要梁先生把这件贵重的三面佛带走。梁先生坚辞拒绝。第二天，老同学陈植捧着那尊佛像到了梁家说，叔父要梁思成务必收下。君子之交，一诺千金，哪有食言之理？岂不陷叔父于不义？深知梁先生眼力的父亲立即遵命买下这张餐桌。
父亲在一堆旧家具中发现了一张黄花梨古筝琴几，长约一米五，高、宽各约一尺，案面两端有小翘头，牙板双端呈卷云头状花纹；不仅造型简洁，而且色泽与餐桌匹配，父亲如获至宝，把这张琴几做了沙发前的茶几。梁先生连呼“妙哉”，还说这就叫创意。
梁先生又帮父亲选购了花梨木写字台、花梨木餐边柜、角柜。那天还买了三只大花瓶。一只是黑地彩绘的花卉如意耳瓶，高约两尺，“放在屋角，插几枝常青植物，就是插几束干枝也别具一格。”梁先生建议道。另一只是瓶身硕大粗壮，是元代梅瓶式样的青花瓷。还有一只是长颈球腹圈足的青花赏瓶，约有一尺高。父亲把两只青花瓷瓶改成了灯座，配了两只白色百折绢丝灯罩。后来梁先生来我家做客，指着我家用蓝印花土布做成的窗帘说：“你的民族化更彻底嘛！”母亲指指父亲道：“我说太标新立异了，他非说要和这房子的建筑风格统一，还说这样才更配那两只青花瓷瓶！”梁先生大笑。
父亲对有木雕门楣的烟榻做了些许改装。东西两侧的墙上钉了隔板，成了孩子们的书架。烟榻上铺了厚厚的垫子，北窗的窗台下放了一溜儿松软的靠包。这里立即成了我和弟弟的乐园。倚在靠包上看小人书，躺在厚垫子上睡觉，翻筋斗；趴在窗台上看白云在紫丁香间穿行游走……
三进三出的四合院里住了大约十来户人家，都是父亲“都委会”里的同事。陈干、项彬南、张汝良、汪国瑜、沈永铭……这些刚刚大学毕业不久的年轻夫妇来自南京中央大学、上海圣约翰大学、重庆中央大学工学院，也有不远万里刚从英国回到祖国的杨南生、莘耘尊夫妇，印尼归侨梅乾振夫妇……同事们的年龄不比父亲小多少，因为父亲在南京中央大学做过教授，天经地义地就成了“长辈”。父亲很为自己这支年轻的团队自豪。无论严冬酷暑，只要有工作，大家登上自行车就呼啸而去。办公室做不完的事情，下了班挑灯夜战，甚至通宵达旦也从无怨言。一旦完成了工作，全院的邻居们又会尽情狂欢。
沈永铭是清华建筑系毕业的才子，高大消瘦的沈永铭儒雅而又帅气，刚刚结婚的新娘汤纪敏娇俏玲珑，是丈夫清华大学的同窗。新婚夫妇住在中院过廊旁边一间十几平米的屋子里，每次路过那间挂着淡粉色窗幔的小屋，我眼前就会出现新娘汤纪敏依偎在新郎身边那幸福娇羞的笑容。因为我们全院的男女老幼都参加了他们在市政府办公楼举行的婚礼。机敏活跃的沈永铭是宿舍大院每次联欢活动的组织者。周末夏夜的傍晚，邻居们陆续走进我们后面的大院儿，回廊上坐满了嗑瓜子、吃西瓜、谈笑风生的年轻夫妇。孩子们在回廊中间追逐嬉笑，大呼小叫，女孩子们争着去采花池里能染指甲的凤仙花，男孩子交换起手里的玻璃弹球和“洋画儿”。
月亮升起来了。《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲也从旧留声机里淌了出来。一对对舞伴走下回廊的台阶，在大院的方砖地上快乐地旋转。沁着莱莉花香的晚风中年轻女人的“布拉吉”裙子，犹如一朵朵月光下盛开的牵牛花。
我家卧室西头的卫生间门外是一个可以通回廊的小院子。但整座大院的三个院子，一共只有两个公厕。父亲非叫母亲打开我家卫生间的大门，让等不及如厕的邻居来我家方便。
假日里，家家飘出各异的饭菜香气。走进任何一个邻居家里，都会被主人邀上餐桌，吃得心满意足。院子里的人家不必锁门，谁家也没丢过东西。哪家的孩子生病了，大家都会过来探望帮忙。下雨了，不管什么人在家，都会把大家晾在绳上的衣服收回来……
后来，除个别的几个人，“都委会”住在横二条四合院的同事们几乎都命途多舛。他们为《梁陈方案》[注]付出了青春岁月。他们的付出，并不是为了什么与梁思成或陈占祥的私交，而是为了实践一种科学的理念和信仰，为了献身于保护一个伟大民族的文化遗产，他们都是千年古都默默无闻的忠实守护者。他们的名字，同样不该被遗忘。
[注]《梁陈方案》：梁思成，建筑历史学家；陈占祥，城市规划专家。中华人民共和国成立初期，梁思成、陈占祥两位建筑专家对新中国的首都古都北京提出行科学规划的建筑方案。作者是陈占祥的女儿。
12.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.文章开头，作者不厌其烦地介绍所居住的四合院的布局、方位，除了表现北京古都民居建筑的特点之外，还隐隐透露出对童年生活的怀念之情。
B.文章用大量篇幅叙述梁思成先生帮助父亲挑选家具，表现出二人同为建筑师的深厚友谊，以及对父亲不如梁先生那么有文物鉴别力的一丝遗憾。
C.四合院里住的十来户人家都是父亲的同事，他们大都是刚从大学毕业的年轻夫妇，父亲学历最高，所以天经地义地就成了他们尊敬的“长辈”。
D.父亲富有巧思，热爱生活，他改造器物，有的颇有创意，有的具有民族化的风格，有的给孩子们的生活带来便利，这些器物都是梁先生选购的。
13.下列对文本艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.四合院里花类繁多，有西府海棠、紫丁香、凤仙花、茉莉花等，花开花落既照应了标题，又构成全文线索，使文章形散而神聚。
B.本文有饱满的生活细节描写，如梁先生鉴定三面佛年代的奇事，父亲改造家具装饰时梁先生的打趣，既富有情趣，又风雅备至。
C.文章叙事怀人，叙写了许多历史名人的日常生活，虽然描写的人物众多，但繁笔和简笔各尽其妙，且语言典雅华丽，字字珠玑。
D.作为回忆性散文，作者采用第一人称，从细腻温婉的女性视角讲述童年故居里的人事变迁，文章自始至终都笼罩着感伤的氛围。
14.赏析文中画线部分的艺术效果。
15.这篇散文以记人为主，四合院里居住的都是建筑专家，他们身上既有科学家的品格，也有中国传统知识分子的特质。请结合文本内容简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释，能发挥新创的都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上的，今后的中国建筑自亦不能例外。
将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名医师不自觉的贡献，今后却要成为近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。
东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，建筑多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象，今后应由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代官衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配，这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究，许多平面部署，大的到一城一市。小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切的表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，用生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，街市的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建适率小简陋的外国式喷水池或纪念碑更合乎中国的身份，壮美得多，且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严，因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由古希腊古罗马文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感，世界各国在最新结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。
（摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》）
材料二：
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程，早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”，北京中轴线概念被明确提出。
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌，因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。
（摘编自公众号“北京中轴线”）
16.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。
B.采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。
C.“宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也代表着中国精神的抬头，有很重要的意义。
D.传统习惯和趣味造就中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上发扬欧美建筑的风格。
17.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.西方建筑大多是欧美血统的延续，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因。
B.梁思成提出了中轴线的概念，对北京中轴线的保护与研究有突出贡献，这体现了他矢志复兴国家民族的决心。
C.中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能，但对现当代城市的规划仍有持续影响，使城市整体景观更为壮丽。
D.梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，与北京中轴线设计和建造的核心价值一致。
18.下列各项所述措施，不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是（ ）
A.广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。
B.青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由专业团队进行创新设计。
C.近日，北京北海公园、天坛公园等多个景点明确“禁止商拍扰序”，以营造文明游园环境。
D.洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，运用现代科技手段设计灯光夜景。
19.材料一多处运用比喻论证，请结合材料中的一处内容简要分析其效果。
20.2024年7月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》，北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
版筑施工，须先立两边挡土的长板，即所谓版。堵在两端的木柱则名桢。为了防止挡土板移动，在板外立桩名榦。并绕过两边的桩用绳子将板缚紧，此绳名缩。夯完以后，砍断缩绳，拆去墙板，这道工序叫斩板。日后，压在夯层间的缩绳朽失了，就留下绳眼。如用插竿，就留下插竿洞。夯筑就地取材，相对说来是最省工料的建筑方式，而且其坚固程度超出想象，在考古工作中，几千年前的夯土并非罕见之物。
《诗 大雅 緜》描写了先周时期古公亶父来到周原创业、建立都邑的情形。从诗中对版筑时的情况描写可以看出，当时打夯的人是唱着歌干活的，工地上兴高采烈，一座大建筑没几天就完工了。
我们常常感慨唐代以前的大建筑物没有留到今天，在西汉长安、东汉雒阳等都城遗址中，也只能看到一些夯土台基。不像古埃及、古罗马有那么多壮丽的石构大建筑保存至今。而建筑奇迹是用人的巨大痛苦换来的。石材的开凿、运输、修砌是如此费工，假若古埃及没有大规模奴隶劳动，没有对宗教极度狂热，金字塔这种建筑物是盖不起来的。而当时处在宗法制度下的中国，情况却大不相同。相对地说，这里的社会要较和谐一些，暴力压迫较少些，迷信程度较淡些，没有理由也没有可能为一位已故的领袖建造高大到如此惊人的地步的坟墓。古代中国虽然也有一些石塔、石牌坊之类的建筑，但石构建筑始终不占主要地位。故宫三大殿前后的御道石，长16米，重二百余吨，产自河北曲阳。用两万人拉，每天只能前进五里，近三个月才运到北京，耗费白银十一万两；而古埃及的奴隶拉石头是不给钱的。
夸张点说，版筑即打夯土是了解中国上古建筑的一把钥匙。中国古建筑的三段式结构——台基 墙面 屋顶，都和版筑有不解之缘。台基是从夯地基发展起来的，夯得愈厚愈高，就愈防潮；于是产生了高台基。墙面不必说，屋顶也和夯土有关联。上古的屋顶一般并不像火柴盒那样，只是六面体的一个面，而是追求“如鸟斯革，如晕斯飞”（《诗·小雅·斯干》）的效果。“革”为飞鸟张翅膀的样子。这两句诗是形容屋顶呈人字形，出檐深远。为什么要伸展出这么长的屋檐呢？主要是为了保护夯土墙不受雨淋。因为夯土在干燥的时候很结实，可是就怕淋雨；在战国铜器的刻纹上，看到有的屋檐比墙的高度还长；夯土墙躲在屋檐下接受庇护（如图所示）。不过说这话要加一点限制，夯土墙主要流行在雨量不甚丰沛的北方黄土地带；南方亚热带多雨，而且红壤的直立性差，所以古代这一地区多为干阑式建筑，夯土的使用范围要小些。
出檐深远虽然保护了墙面，可是也遮挡光线，致使屋内昏暗。所以到了汉代就看到在屋面上有一阶跌落，类似小重檐。因为对于进深较大的殿堂说来，屋顶中间作一次分段处理，下段的坡度可以缓和一些，从而不致使檐口过分低垂。南北朝后期，随着生起、侧脚和翼角起翘等做法的流行，屋顶也出现了转折的弧线。到了唐代，凹曲形的“反宇”式屋面就固定下来了。屋面的凹曲是由梁架的托举方式形成的；进一步说，是由于凹曲形屋面的需要，而选用了此式梁架。当凹曲形屋面行世后，檐部可以加长而倾斜度却减小，不仅保护墙面，对采光、通风都有好处。
（摘编自孙机《中国古代物质文化》）
材料二：
屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革，如肇斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。
（摘编自梁思成《中国建筑的特征》）
材料三：
孙机先生自谦此著乃“小书”，聊供读史者格物之一助，在我看来，此恰为不折不扣的一部“大书”。全书足见作者之广核博通，大抵已包揽古人之日常生活，且无前此同类作品多偏于文人生活之弊，就中尤以酒茶、建筑、家具、武备等章节令人印象深刻。博通之外，论述亦精核。语言晓畅平朴，材料择取极见功夫，不蔓不枝，多以实物图样例证之。而十章所论，虽多系常识，粗陈梗概，但皆为孙先生多年蕴蓄涵养以成，故亦足便初学，后来者当可以此为津筏。处处见学养，而无学问之倨傲；文采清通流利，却不见做文章的技巧；所谈物事，雅俗兼备，对古代物质文化之诚敬笃实则始终如一。此方为“大书”。
（摘编自顾文豪《何为“大书”》）
21.下列对材料一中图示有关内容的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A.上古建筑物台基和版筑有不解之缘，它从夯地基发展起来，夯得愈厚愈高，就愈防潮。
B.上古的屋顶一般不是六面体的一个面，而是追求飞鸟张翅膀样子的人字形，出檐深远。
C.战国铜器刻纹中的建筑物，屋檐比墙的高度还长，是为了庇护怕淋雨的夯土墙。
D.由于夯土墙主要流行在雨量不甚丰沛的北方黄土地带，可以推断刻纹上的建筑物是北方的。
22.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.夯筑就地取材，能够省工料并且非常坚固，所以考古工作中常常可以发现几千年前的夯土。
B.先周时期打夯的人工作愉快，会收到工钱，所以工作效率很高；而古埃及的奴隶劳动没有工钱。
C.四曲形的“反字”式屋面的檐部可以加长而倾斜度减小，对保护墙面、采光、通风都有好处。
D.屋顶的瓦面是弯曲的，四面坡屋顶的四角是翘起的，这壮丽的装饰性早就被发现而予以利用。
23.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A.材料一中在解释唐代以前的大建筑物没有留到今天的原因时，用了对比论证的方法，让读者清晰地看到了古代中国和古埃及等国家社会生活的不同。
B.材料一按照时间顺序阐述了屋面的发展变化，从汉到南北朝再到唐，屋面由小重檐到出现转折的弧线，再到“反宇”式屋面，功能越来越先进。
C.材料一和材料二都引用了“如鸟斯革，如犟斯飞”这句话。材料一侧重探讨出檐深远的特点，材料二侧重谈屋顶的装饰性特点，相较前者不够全面和深刻。
D.材料三用了“大抵”“多以”“虽多系但皆为……”等词句，表明作者认可孙机先生的著作，也表明了对著作内容、绘图不够全面丰富等的辩证看法。
24.为什么说“版筑即打夯土是了解中国上古建筑的一把钥匙”？请结合材料一概括说明。
25.材料三认为《中国古代物质文化》“博通之外，论述亦精核”，这一特点在材料二中也有所体现，请结合材料一和材料二谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴。据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里。北京中轴线，是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。
“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。”梁思成的这句话，准确地道出了中轴线南北延伸、一贯到底的气魄。由南向北，从永定门进入老北京城，天坛和先农坛分列中轴线两侧；至正阳门及箭楼就到了天安门广场，毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑都在中轴线上；从天安门、端门到午门，是原来皇城的中轴线，而它东侧的太庙，西侧的社稷坛又构成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高点，山顶的万春亭位于中轴线上；与天安门对应的皇城北门——地安门、万宁桥，以及鼓楼钟楼都是中轴线上的重要节点。这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区，共同构成北京中轴线申遗的要素。
中轴对称的建筑布局思想，早在距今3800～3500年前的二里头遗址中就有所体现。这种对称往往给人一种庄严肃穆的感觉，具有古典美感和秩序感。
北京中轴线形成的连续的空间序列，表达了中国传统文化中的礼制观念。通过中轴线上建筑的尺度、形态、色彩，中轴线城门、街巷、建筑群之间形成的空间，表达了清晰的秩序关系；中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化。
对于中轴线的文化内涵，故宫博物院学术委员会主任单霁翔认为，中国传统文化讲求的是“以和为贵”的和谐之美。在这条长达7.8公里的中轴线上，共有建筑单元16个，既有城门、道路，又有宫殿、坛庙，还有苑囿、市集，可谓建筑种类繁多，形式多样。这些建筑单元依其功能不同，有高有低，错落有致，进而形成了既有规律的重复，又有组织的变化，体现了统一中求变化、变化中求统一的和谐之美。中华传统的“和”文化，以及和谐、和而不同的文化理念，都在北京中轴线上有相当完美的体现。
北京中轴线影响的不仅是北京的过去，还有未来。中轴线在民国和中华人民共和国期间经历了功能更新和空间重组。特别是天安门广场的改造和扩建，将中轴线的空间和象征焦点从紫禁城转移到了南部的天安门广场，赋予了中轴线以新的意义。
（摘编自李韵《一根线，一座城，北京中轴线是什么？》）
材料二：
纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代。自肇建迄今，北京中轴线就是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的杰出范例，展现出中华文明强大的生命力和延续性。北京中轴线是一个长达7.8公里的巨大建筑群和城市空间的组合体，由古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存等五大类遗存共同组成，其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式，展现了中国古代王朝制度和城市规划传统，承载了“以中为尊”“天人合一”等延续千年的中国传统哲学观念，见证了北京城市的发展演变。
北京市考古研究院副研究馆员张利芳说：“除了正阳桥遗址，永定门内中轴历史道路遗存、珠市口段排水沟渠遗存等，实证了北京中轴线历代沿用的史实，增强了北京中轴线的历史信度。”
北京市中山公园管理处遗产办公室主任盖建中说：“社稷坛，是北京第一处转变为城市公园的皇家坛庙，是北京中轴线公众化的开端。这几年，中山公园加强对社稷坛历史文化价值的研究，举办中山公园社稷文化展、中山公园园史展、中轴线主题影像展等，以实物、历史资料、老照片等为载体讲述鲜活的历史文化故事；开展文化进校园活动，通过线上线下多种方式弘扬古都文化、红色文化、京味文化和创新文化。”
历经多年的公众化转变过程，北京中轴线上的景山、故宫、太庙、天坛、先农坛等昔日的皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑均转变为面向公众开放的公园或博物馆。
近年来，北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，以中轴线申遗保护为契机，推进重点文物腾退和周边环境整治，推动老城整体保护与复兴。中轴线申遗保护工作不仅让中轴线上的文物得到了更好的保护，也让居民的生活品质有了很大的改善与提升。
“北京中轴线的申遗保护不仅有对文化遗产本体的保护，而且包含保护协调机制的搭建、法律法规体系的完善、阐释展示体系的构建。”国家文物局文物古迹司（世界文化遗产司）司长邓超说，在北京中轴线10多年的申遗过程中，北京的城市肌理也得到了有力保护。“未来，北京中轴线上将会有更多具备开放条件的文物古迹，让公众能走得近、看得到、读得懂。”
（摘编自《一城聚一线一脉长相承——北京中轴线承古拓今谱新曲》）
26.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.被誉为“古都之脊”的北京中轴线是世界上现存最长的城市中轴线，它对北京的过去、现在和未来均有重要影响。
B.作为一个巨大建筑群和城市空间的组合体，北京中轴线的选址、格局、城市形态和设计都极具传统文化的内涵。
C.如今，北京中轴线上的许多皇家宫苑建筑和礼仪祭祀建筑，已经由昔日的服务于皇权统治转变为面向公众开放。
D.北京坚持历史文化遗产保护和城市发展同步推进，重点推进文物腾退和周边环境治理，提升了居民的生活质量。
27.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.北京中轴线历经了“成形、调整”和“发展、保护”阶段，北京城见证了它的发展和演变。
B.随着空间和象征焦点由紫禁城转移到南部的天安门广场，北京中轴线开始被赋予新的意义。
C.北京中轴线申遗工作意义重大，对文化遗产本体保护、北京城市肌理保护等均有积极影响。
D.材料二引用北京中轴线相关研究部门和管理部门人员的话，增强了所谈内容的权威性和说服力。
28.下列北京中轴线文创产品的描述，最能体现北京中轴线布局特点的一项是（ ）
A.丝韵中轴丝巾：将北京中轴线上的重要建筑和景点进行了巧妙的抽象化处理，色彩上巧妙融入了现代国潮风格配色。
B.夜光冰箱贴；以万宁桥、天安门、永定门等重要建筑为主体，穿插北京特色花卉树木和雨燕祥云等京味元素。
C.中轴线拼图：以景山俯瞰场景为底图，以榫卯的方式拼接，使钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对。
D.故宫纸雕灯：以故宫太和殿及牡丹为元素，通过设计将灯球与枝干结合在一起，从而展现故宫及牡丹花的风采。
29.材料一中多处列举了有关北京中轴线的具体数据来证明观点，请对此作具体分析。
30.2024年7月27日，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》，北京中轴线申遗成功。世界遗产委员会认为，“北京中轴线”符合以下评选标准，请根据材料简要分析。
（1）独特、珍贵或历史悠久的；
（2）构成某一类型结构的最富特色的例证。
现代文阅读。
古来无数建筑物的重修碑记都以“焕然一新”这样的形容词来描绘重修的效果，这是有其必然的原因的。首先，在思想要求方面，古建筑从来没被看作像金石书画那样的艺术品，人们并不像尊重殷周铜器上的一片绿锈或者唐宋书画上的苍黯的斑渍那样去欣赏大自然在一些殿阁楼台上留下的烙印。其次，是技术方面的要求，一座建筑物重修起来主要是要坚实屹立，继续承受岁月风雨的考验，结构上的要求是首要的。至于木结构上的油饰彩画，除了保护木材而需要更新，还因剥脱部分，若只片片补画，将更显寒碜。若补画部分模仿原有部分的古香古色，不出数载，新补部分便成漆黑一团。大自然对油漆颜色的化学、物理作用是难以在巨大的建筑物上模拟仿制的。因此，重修的结果就必然是焕然一新了。“七七”事变以前，我曾跟随杨廷宝先生在北京试做过少量的修缮工作，当时就琢磨过这个问题，最后还是采取了“整旧如新”的老办法。这已是将近三十年前的事了，但直至今天，我还是认为把一座古文物建筑修得面貌一新，犹如把一些周鼎汉镜用擦桐油擦得油光晶亮一样，将严重损害到它的历史、艺术价值。这也是一个形式与内容的问题。我们究竟应该怎样处理？有哪些技术问题需要解决？很值得深入地研究一下。
在砖石建筑的重修上，也存在着这一问题。但在技术上，我认为是比较容易处理的。在赵州桥的重修中，这方面没有得到足够的重视，这不能不说是一个遗憾。
我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑时，一般应以“整旧如旧”为我们的原则。这在重修木结构时可能有很多技术上的困难，但在重修砖石结构时，就比较少些。
就赵州桥而论，重修以前，在结构上，由于二十八道并列的券向两侧倾离，只剩下二十三道了，而其中西面的三道，还是明末重修时换上的。当中的二十道，有些石块已经破裂或者风化；全桥真是危乎殆哉。但在外表形象上，即使是明末补砌的部分，都呈现苍老的面貌，石质则一般还很坚实。两端桥墩的石面也大致如此。这些石块大小都不尽相同，砌缝有些参差，再加上千百年岁月留下的痕迹，赋予这桥一种与它的高龄相适应的“面貌”，表现了它特有的“品格”和“个性”。作为一座古建筑，它的历史性和艺术性之表现，是和这种“品格”“个性”“面貌”分不开的。
在这次重修中，要保存这桥饱经风霜的外貌是完全可以办到的。它的有利条件之一是桥券的结构采用了我国发券方法的一个古老传统，在主券之上加了缴背（亦称伏）一层。我们把这层缴背改为一道钢筋混凝土拱，承受了上面的荷载，同时也起到了搭牵住下面二十八道平行并列的单券的作用，则表面完全可以用原来券面的旧石贴面。即使旧券石有少数要更换，也可以用桥身他处拆下的旧石代替，或者就在旧券石之间，用新石“打”几个“补丁”，使整座桥恢复“健康”、坚固，但不在面貌上“还童”“年轻”。今天我们所见的赵州桥，在形象上绝不给人以1300岁高龄的印象，而像是今天新造的桥——形与神不相称。这不能不说是美中不足。
与此对比，山东济南市在柳埠重修的唐代观音寺（九塔寺）塔是比较成功的。这座小塔已经很残破了。但在重修时，山东的同志们采取了“整旧如旧”的原则。旧的部分除了从内部结构上加固或者把外面走动部分“归安”，尽可能不改，也不换料。补修部分，则用旧砖补砌。基本上保持了这座塔的“品格”和“个性”，给人以“老当益壮”而不是“还童”的印象。我们应该祝贺山东的同志们的成功，并表示敬意。
在重修文物建筑时，特别是在不得已的情况下，对于在文物建筑本身面前我们加上去的部分，应该采取什么样的态度，是我们应该正确认识的问题。这和前面所谈“整旧如旧”事实上是同一问题。
游故宫博物院书画馆的游人无不痛恨乾隆帝。无论什么唐、宋、元、明的最珍贵的真迹上，他都要题上冗长的歪诗，打上他那“乾隆御览之宝”“古稀天子之宝”的图章。他应被判为一名破坏文物的罪犯。他在爱惜文物的外衣上，拼命地表现自己。我们今天重修文物建筑时，可不要犯他的错误。
前一两年曾见到龙门奉先寺的保护方案，可以借来说明我的一些看法。
奉先寺卢舍那佛一组大像原来是有木构楼阁保护的，但不知从什么时候起（推测甚至可能从会昌灭法时），就已经被毁。一组大像露天危坐好几百年，已经成为人们脑子里对龙门石窟的最主要的印象了。但今天，我们不能让这组中国雕刻史中最重要的杰作之一继续被大自然损蚀下去，必须设法保护，使它不再受日晒雨淋。给它做一些掩盖是必要的，问题在于做什么和怎样做。见到的几个方案都采取柱廊的方式，这可能是最恰当的方式。这解决了“做什么”的问题。
至于怎样做，许多方案都采用了粗壮有力的大石柱，上有雕饰的柱头，下有华丽的柱础；柱上有相当雄厚的檐子。给人的印象略似北京人民大会堂的柱廊。唐朝的奉先寺装上了今天常见的大礼堂或大剧院的门面！这不仅喧宾夺主，使人们看不见卢舍那佛的组像，而且改变了龙门的整个气氛。我们正在进行伟大的社会主义建设，在建设中我们的确应该把中国人民的伟大气概表达出来。但这应该表现在长江大桥上，在包钢、武钢上，在天安门广场、长安街、人民大会堂、革命历史博物馆上，而不应该表现在龙门奉先寺上。在这里，新中国的伟大气概要表现在尊重这些文物、突出这些文物上。我们所做的一切维修部分，在文物跟前应当表现得十分谦虚，只做小小“配角”，要努力做到“无形中”把“主角”更好地衬托出来，绝不应该喧宾夺主，影响“主角”地位。这就是我们伟大气概的伟大的表现。
在古代文物的修缮中，我们所做的最好能做到“有若无，实若虚，大智若愚”，那就是我们最恰当的表现了。
（摘编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》）
31.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.以前古建筑重修要求焕然一新，所以古建筑没被看作像金石书画一样的艺术品，而木结构上的油饰彩画也不会去模仿古香古色。
B.“七七”事变以前，梁思成曾跟随杨廷宝在北京试做修缮工作，梁思成当时就有过思考并坚持“整旧如旧”，但没被采纳。
C.重修赵州桥，表面采用了原来券面的旧石贴面，保存了赵州桥饱经风霜的外貌，整体上表现了它特有的“品格”和“个性”。
D.梁思成认为龙门奉先寺要新建的保护佛像的柱廊不能太过华丽和雄伟，它只做“配角”，以便更好地衬托“主角”卢舍那佛。
32.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.相比木结构的文物建筑的重修而言，砖石结构的文物建筑的重修在保持历史原貌的技术上的困难不能说没有，但要少一些。
B.山东济南市在重修唐代观音寺塔过程中采取“整旧如旧”的原则，尽可能不改，也不换料，基本保持原貌，重修比较成功。
C.乾隆皇帝在唐、宋、元、明的文物真迹上题诗和盖章，看似是表明自己特别爱惜文物，实则是表现个人，破坏了文物的原貌。
D.梁思成认为武钢、人民大会堂等的建设都应该去表现伟大气概，而文物建筑的维修不应喧宾夺主，去抢这些工程建设的风头。
33.下列选项，最适合作为论据支撑本文中心观点的一项是（ ）
A.福建东山关帝庙的梁架、门窗及各类木构件，在经过清洗、绘色、补漆等措施后，与经过修复的剪瓷雕屋脊一起，使得这座建筑的原貌得以重现。
B.武康路民居在保护文物原真性和恢复文物原状的前提下，内部植入当今时尚的、与其原功能相似的使用功能，赋予了场所新的意义和建筑新的活力。
C.应县木塔存在倾斜、沉降变形及木构件的残损等问题，在维修前有多个建筑院校及古建筑研究机构对木塔进行了测绘，真实地记录了木塔的性状。
D.眉县净光寺唐塔、西安万寿寺塔、旬邑泰塔等因倾斜发生重大险情，相关部门都及时采取了科学合理的工程手段，比较有效地制止了风险的扩大。
34.根据材料内容，下列对文中加粗处词语的阐释不正确的一项是（ ）
A.“焕然一新”描绘了文物建筑在经过修缮后的效果，修缮后的文物建筑给人面貌一新的感觉。
B.“整旧如新”指在重修文物建筑时运用的一些严重损害到文物建筑的历史、艺术价值的做法。
C.“归安”指在重修唐代观音寺塔过程中，采取“整旧如旧”的原则，要从内部结构上加固。
D.“配角”指为了保护龙门奉先寺而所做的一切维修部分，这些维修部分是不能喧宾夺主的。
35.今天，我们提出古建筑修缮的四个原则——保护原则、修旧如旧原则、因地制宜原则和传统技艺原则，这些原则与梁思成的有关主张是一脉相承的。本文是如何逐步论述重修文物建筑时应坚持“整旧如旧”原则的？请简要分析。
答案以及解析
1.答案：D
解析：A项，“厦”应读shà。B项，“坊”应读fāng。C项，“檩”应读lǐn。
2.答案：C
解析：③运用转折强调苏州园林的不对称美，故③为第1句；①具体说明苏州园林的不对称美是怎样的，故①为第2句；④写苏州园林为什么会与中国传统建筑不同，提出问题，故④为第3句；②紧接④句强调园林是美术画，解释苏州园林与中国传统建筑不同的原因，故②为第4句。
3.答案：“斗拱”是指由梁架上在立柱和横梁交接处的一层层逐渐挑出的被称作“拱”的弓形短木和两层拱之间垫着的被称作“斗”的斗形方木块综合构成的建筑单位。
解析：以“斗拱”开头，也就是把“斗拱”作为陈述的对象，句式是“斗拱是……建筑单位”。关键点是对“斗”和“拱”的解说，从“在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称作‘拱’的弓形短木”可以筛选出对“拱”解释的信息：“梁架上”“在立柱和横梁交接处”“一层层逐渐挑出的称作‘拱’的弓形短木”，从“两层拱之间用称作‘斗’的斗形方木块垫着”是对“斗”的解释，把以上体现“斗拱”特点的信息作句子宾语前面的定语即可。
4.答案：C
解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。
原文第一段“可译性”表示特殊含义。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
A.“满招损，谦受益”是引用的格言名句，表直接引用；
B.“敝帚自珍”是为了借此说明他舍不得丢弃，表强调；
C.“流线型”本是设计术语，此处指鲸的外形，是特殊含义；
D.“大师”是反语，实则是表达否定讽刺。
故选C。
5.答案：①所要解决的问题基本上是相同的；②建筑出来各种各类的建筑物
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空处，从前文来看，“台基栏杆、台阶”功能都一样，就是为了方便人们登上高处及避免跌落，而根据后文“多少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶”可见，该空要强调其相同点，以便与“形式不同”形成转折。故此处可填：所要解决的问题基本上是相同的。
第二空处，该空根据后文的比喻“使用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样”可见，要填的是用“不同的建筑手法”干什么，即建造出各种不同的建筑。故此处可填：建筑出来各种各类的建筑物。
6.答案：A.独树一帜
B.融为一体
C.望而却步
解析：A.结合前句“中国传统建筑风格独特”可知，此处语境是说中国传统建筑在世界建筑史上风格独特，故可填“独树一帜”。独树一帜：比喻开创新路或自成一家，与众不同。
B.此处语境是说传统建筑将实用性和文化性紧密结合，故可填“融为一体”。融为一体：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
C.结合前句“不少游客担心没有能力看懂其中的历史背景和文化内涵”可知，此处语境是说不少游客担心看不懂古建筑，所以不敢轻易涉足，故可填“望而却步”。望而却步：形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
7.答案：①一份神秘感
②又蕴含了深厚的文化底蕴
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，前文提到许多乡村古建筑隐匿在荒郊野外，免受打扰，后文又说如今那份神秘感不再，故此处语境是说古建筑保留的特点，与后文形成呼应，故可填“一份神秘感”。
②处，结合前句“既满足了生活需要”和后句“体现了中国古代的哲学思想和审美观念”可知，②句要引出下文，此处语境是说传统建筑在文化方面的价值和意义，故可填“又蕴含了深厚的文化底蕴”。
8.答案：该句运用比喻的修辞手法，将“古村古建”比作“活化石”和“瑰宝”。“活化石”形象地表达了古村古建在传承乡村历史文化方面的重要作用，承载着丰富的历史信息和文化价值；“瑰宝”则进一步强调了古村古建的珍贵性和独特性，它们是中国文化遗产中不可多得的宝藏。
解析：①句子把“古村古建”比作“活化石”，形象地说明了古村古建对研究乡村历史变迁的重要性，强调了其承载着乡村的历史文化和自然遗产信息，具有极高的研究价值和历史意义。
②句子把“古村古建”比作“瑰宝”，生动形象地写出了其珍贵性和独特性，表达了作者对古村古建的高度赞美之情，同时唤起读者对保护这些遗产的重视和珍视之情。
9.答案：a.居高不下
b.惊叹不已
c.精美绝伦
解析：a.此处说的是“话题度”，后面还有“火”，说明话题很热，且没有下降的趋势，可填“居高不下”。居高不下：没有下降的趋势。
b.根据“国宝”可知，应县木塔让建筑大师梁思成都不停地赞叹，可填“惊叹不已”。惊叹不已：形容因为惊奇敬佩而发出的感叹久久不止，感受至深。
c.此处修饰“彩塑”，根据“独具特色”“孤品”可知，这些彩塑非常精美，可填“精美绝伦”。精美绝伦：精致美妙得没有东西可以比得上。
10.答案：D
解析：文中加粗的“火”意思是热烈，知名度高。
A.指火红的颜色。
B.指枪炮弹药。
C.指发怒。
D.指热烈，知名度高。
故选D。
11.答案：引号的作用：“飞檐走壁”的引号表示特殊含义，指游人在悬空寺行走时仿佛具有飞檐走壁的能力。“中国第一国宝”的引号表示特定称谓，指佛光寺在中国古建筑中的重要地位。省略号的作用：表示列举的省略，省略了玉皇庙二十八星宿彩塑的其他特点。
解析：引号的作用：“飞檐走壁”原本指引号的作用：“飞檐走壁”原本指练武的人身体轻捷，能在房檐和墙壁上行走如飞。这里指悬空寺“以半插飞梁为基，巧借岩石暗托，廊栏左右相连”的结构，让游人行走其间，仿佛有“飞檐走壁”的能力。因此这里的引号表示特殊含义。
“佛光寺”被梁思成称为“中国第一国宝”，这里的引号表示特定称谓，能够被称为“国宝”，说明事物非常珍贵；加上“第一”，更加突出其价值。这里的引号突出了佛光寺在中国古建筑中的重要地位。
省略号的作用：原文“威武雄壮，温婉动人，神秘莫测……”，前面三个词语都是写玉皇庙二十八星宿彩塑的特点的，这里的省略号表示列举的省略，省略了玉皇庙二十八星宿彩塑的其他特点。
12.答案：A
解析：B.“以及对父亲不如梁先生那么有文物鉴别力的一丝遗憾”无中生有。作者回忆挑选家具这段往事，包含对父亲和梁先生的缅怀思念之情，感情深沉隽永。C.“父亲学历最高”于文无据。文中只是说“因为父亲在南京中央大学做过教授”，因此被年轻一些的同事尊为长辈，体现了年轻后辈的谦虚知礼。D.“有的给孩子们的生活带来便利，这些器物都是梁先生选购的”错误。给孩子们的生活带来便利的是父亲改造后的有木雕门楣的烟榻，且这不一定是梁先生帮忙选购的。
13.答案：B
解析：A.“花开花落既照应了标题，又构成全文线索”错误，“花开花落”不是全文线索。C.“且语言典雅华丽，字字珠玑”错误，语言平实隽永，优雅动人。D.“文章自始至终都笼罩着感伤的氛围”错误。文章立足于人事变迁，并非自始至终都笼罩着感伤的氛围，而是有欢乐，有伤感，有怀念，有崇敬，感情丰富而深沉。
14.答案：①承接上文。从“周末夏夜的傍晚”到“月亮升起来”，展开对大院里邻居们谈笑玩乐场景的描写。②营造氛围，增强文化底蕴。《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲，邻里间亲切、真诚、和睦的生活，展现了中华人民共和国成立初期四合院民居建筑独有的文化底蕴。③表现手法多样。视听嗅觉相结合，留声机里的乐曲、舞伴们的旋转、晚风送来的茉莉花香，渲染了优美高雅的气氛；运用比喻手法，把“布拉吉”舞裙比作盛开的牵牛花，形象生动。
解析：承接上文。结合上文“周末夏夜的傍晚，邻居们……交换起手里的玻璃弹球和‘洋画儿’”可知，周末夏夜的傍晚，邻居们陆续走进“我们”后面的大院儿，回廊上坐满了嗑瓜子、吃西瓜、谈笑风生的年轻夫妇。从“周末夏夜的傍晚”到“月亮升起来”，展开对大院里邻居们谈笑玩乐场景的描写。营造氛围，增强文化底蕴。结合“《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲也……盛开的牵牛花”可知，《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲也从旧留声机里淌了出来，一对对舞伴走下回廊的台阶，在大院的方砖地上快乐地旋转。《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲，邻里间亲切、真诚、和睦的生活，展现了中华人民共和国成立初期四合院民居建筑独有的文化底蕴。表现手法多样。“《山楂树》和《红莓花儿开》的乐曲也从旧留声机里淌了出来”为听觉，“一对对舞伴走下回廊的台阶，在大院的方砖地上快乐地旋转”为视觉，“沁着茉莉花香的晚风中”为嗅觉，视听嗅觉相结合，渲染了优美高雅的气氛；“年轻女人的‘布拉吉’裙子，犹如一朵朵月光下盛开的牵牛花”运用比喻手法，把“布拉吉”舞裙比作盛开的牵牛花，形象生动。
15.答案：作为科学家：①追求真理，矢志不渝。为《梁陈方案》付出青春岁月。②有潜心研究、甘于吃苦的奉献精神。无论寒冬酷暑，只要有工作，就登上自行车呼啸而去。③热爱祖国文化，学成归国，保护民族文化遗产。中华人民共和国成立之初纷纷回国报效祖国。
作为传统知识分子：①重义轻利，讲求诚信。梁思成拒收三面佛。②待人接物谦恭有礼，邻里之间真诚温和，亲如一家。四合院里各家都热情好客，不用锁门，相互照应。③有传统知识分子的良知和人格，以天下为己任。虽然命途多舛，但依然不改信仰，不是为了私交，而是心存大义。
解析：作为科学家：追求真理，矢志不渝。结合“后来，除个别的几个人……他们的名字，同样不该被遗忘”可知，他们为《梁陈方案》付出了青春岁月。有潜心研究、甘于吃苦的奉献精神。结合“父亲很为自己这支年轻的团队自豪……从无怨言”可知，无论寒冬酷暑，只要有工作，大家就会登上自行车呼啸而去。热爱祖国文化，学成归国，保护民族文化遗产。结合“陈干、项彬南、张汝良、汪国瑜、沈永铭……这些刚刚大学毕业不久……梅乾振夫妇……天经地义地就成了‘长辈’”可知，中华人民共和国成立之初他们纷纷回国报效祖国。作为传统知识分子：重义轻利，讲求诚信。结合“君子一言既出，驷马难追……梁先生坚辞拒绝”可知，梁思成拒收三面佛。待人接物谦恭有礼，邻里之间真诚温和，亲如一家。结合“假日里，家家飘出各异的饭菜香气……下雨了，不管什么人在家，都会把大家晾在绳上的衣服收回来……”可知，四合院里各家都热情好客，不用锁门，相互照应。有传统知识分子的良知和人格，以天下为己任。结合“后来，除个别的几个人……默默无闻的忠实守护者”可知，他们虽然命途多舛，但依然不改信仰，不是为了私交，而是心存大义。
16.答案：D
解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“发扬欧美建筑的风格”错误。由材料一“现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”可知，材料一认为我们不应该去迎合借鉴乃至发扬欧美的建筑。
故选D。
17.答案：A
解析：本题考查学生分析作者观点态度的能力。
A.“这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因”错误。由材料一“许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落”可知，材料认为中国建筑发展要展现本国精神的原因是我们应该有复兴国家民族文化的决心，而许多建筑物便是文化的表现。
故选A。
18.答案：C
解析：本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。
中国建筑发展措施：在采用现代科技的同时，注重融入本土文化特色进行创新设计。
A.广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。这符合在现代科技基础上融入本土文化特色进行创新设计的理念。
B.青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由国外专业团队进行创新设计。这也体现了结合本土特色和现代理念（创新设计）的特点，虽然是国外团队设计，但只要能融合当地特色和现代科技等理念也符合要求。
C.“禁止商拍扰序”“以营造文明游园环境”，这是对传统建筑的保护和游园环境的维护，与材料中主张的在采用现代科技的同时融入本土文化特色进行创新设计的措施无关。
D.洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。这符合在继承传统工艺的基础上，运用现代科技进行创新设计的理念。
故选C。
19.答案：①增强说服力：将“‘宫殿式’新建筑”比作“堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”，说明了这种建筑在形式和结构上的不足；②化抽象为具体，通俗易懂：将中国建筑的发展比作“老树上发新枝”，让读者更容易理解中国建筑应如何在传统中创新。
解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①第四段提到“宫殿式新建筑”，由“但以最清醒的建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想”“在形式上它模仿清代官衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织”这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”可知，此处将对清代官衙与西洋古典派的模仿的“宫殿式新建筑”比作堆砌文字，抄袭章句，可以更加形象鲜明地呈现此类建筑在形式和结构上生搬硬套、缺少风格、不伦不类的特点。
②第六段用“东施效颦”来喻指中国建筑对欧美的模仿，如“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”，以此说明这种模仿让我们的建筑失去该有的特色而有伤尊严，有助于读者认识到中国建筑应保持自己的特色。第二段“如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，……如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了”用“老树发新枝”来比喻中国建筑的发展，“新枝”有“新”且能够继续生长的特点，由此可以让读者理解到中国建筑文化的创新和不断发展，形象地说明了中国建筑应有自己的风格才能不断发展，易于读者理解。
20.答案：①中国建筑的进境是基于丰富的遗产上：北京中轴线建筑物的形成、演变历史以及不断丰富的城市整体景观，在依据传统的基础上，继承我国丰富的艺术遗产。
②增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识，创造属于中国自己的建筑：北京中轴线布局严谨，因地制宜，景观独特，充分考虑中国自然环境和文化精髓，形成壮丽的城市整体景观。
③建筑是文化的表现，建筑艺术要为中国精神复兴而努力：中轴线反映以中为尊的礼制思想，有着深刻的文化内涵，现当代对中轴线的局部改造和复建，是中国精神在建筑领域复兴。
解析：本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
由题干可知，考生需要先从材料一中明确梁思成先生关于中国建筑艺术的观点，然后结合材料二中有关北京中轴线的设计发展分析与梁思成先生观点之间的契合点。
①由材料二“北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程”“之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代”可知，北京中轴线的形成与发展体现了中国建筑在延续传统的基础上不断演进的特点，与材料一中梁思成的“艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外”的观点是一致的。
②由材料二“中轴线通过严谨的空间布局，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌”“因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观”可知，北京中轴线选址布局因地制宜，景观独特，这与材料一中“要能提炼旧建筑中所包含的中国元素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识……我们要创造适合于自己的建筑”的观点是一致的。
③由材料二“以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等”可知，中轴线的设计和建造体现了本国精神，而材料一中梁思成也强调“发扬光大我民族建筑技艺之特点”“表现中国特有的作风及意义”，强调要复兴民族文化，传承文化精髓。
21.答案：D
解析：D.理解错误，材料一说的是“南方亚热带多雨……夯土的使用范围要小些”，并不等于南方没有。
22.答案：B
解析：B.“先周……会收到工钱，所以工作效率很高”无中生有。
23.答案：A
解析：B.“功能越来越先进”于文无据。C.“材料二侧重……相较前者不够全面和深刻”错。两则材料阐述重点不同，材料二侧重中国古代建筑的特点，屋顶的装饰性是其特点之一。D.“大抵”“多以”“虽多系……但皆为……”等词语表明了作者表达的严谨性，而不是认为著作内容、绘图不够全面丰富。
24.答案：①中国古建筑的“台基 墙面。屋顶”三段式结构都和版筑密切相关。②台基是从夯地基发展起来的；墙面是版筑施工而成；屋顶出檐深远的特点也和夯土有关联，是为了保护夯土墙不受雨淋。
解析：解题时首先找出句子所在位置，该句是材料一第四段中心句，可以确定答题范围主要在第四段。结合“中国古建筑的三段式……之缘”可得出答案①。结合“台基是从夯地……关联”“为什么要伸展……雨淋”可得出答案②。分别从“台基 墙面。屋顶”三个角度进行回答，注意要进行概括，不可完全照搬原文语句。
25.答案：①“博通之外，论述亦精核”的主要意思是文章内容广博；语言晓畅平朴，材料择取不蔓不枝。②材料一中，作者介绍了版筑施工的全过程、古代屋面特点和发展的过程等，内容广博。介绍版筑施工，按照工序进行，语言简练易懂；论述时将古代中国的大建筑和古埃及、古罗马的石构大建筑进行对比，材料选择围绕论题进行，不蔓不枝。③材料二中，将中国古代建筑的屋顶和其他体系建筑中的屋顶进行对比，并引用《诗经》歌颂像翼舒展的屋顶和出檐，内容广博而又不蔓不枝；论述时语言精要，用“弯曲了”“翘起了”等口语，简明晓畅。
解析：明确题干内容，“博通之外，论述亦精核”的含义可结合文本进行筛选分析，结合“博通之外，论述亦精核”的上下文可知，“博通”指写作时选择的内容广博；“精核”指的是“语言晓畅平朴，材料择取极见功夫，不蔓不枝，多以实物图样例证之”。题干要求从材料一和材料二中找出对应内容，阐述自己的理解。回答时先要解释“博通之外，论述亦精核”的含义，再分别作答。材料一中，内容博通体现为文章写了版筑施工的全过程、屋面特点以及发展历程，材料二中的内容不仅有我国古代建筑屋顶的特点，还暗含了其他建筑体系；这些也体现了“精核”中的“材料选择不蔓不枝”。语言晓畅平朴方面，材料一第一段按照工序简练易懂地介绍版筑施工、材料二多使用口语等。
26.答案：D
解析：本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
D“重点推进文物腾退和周边环境治理”错误，材料二第5段表述为“推进重点文物腾退和周边环境整治”，选项曲解文意。
故选D.
27.答案：A
解析：本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“北京中轴线历经了成形、调整和发展、保护阶段”，表述不当，结合材料二第一段中“纵贯北京老城南北的“北京中轴线”，始建于1267年（元代），成形、调整于明清时期，发展、保护于近现代”可知，北京中轴线历经了“始建”“成形、调整”和“发展、保护”三个阶段。此外，“北京城见证了它的发展和演变”主客体颠倒，根据材料二第一段可知，北京中轴线见证了北京城市的发展演变。
故选A。
28.答案：C
解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
依据材料可知，北京中轴线的布局特点是“南北相连，东西相对”。
A.丝韵中轴丝巾体现色彩融合，未体现布局特点。
B.夜光冰箱贴体现了中轴线上的重要建筑和京味元素，未体现布局特点。
C.“钟鼓楼与永定门南北相连、太庙与社稷坛东西相对”展现了北京中轴线北端到南端相连，东西相对的特点。
D.故宫纸雕灯只涉及故宫元素，未体现中轴线布局特点。
故选C。
29.答案：①“据考证，明代中轴线和元代中轴线是一脉相承的，从原来的3.8公里变成4.8公里，后又变成明代的7.8公里”，这些数据准确地说明了北京中轴线的长度演变过程，体现了其历史悠久的特点，也证明了中轴线在不同时期的发展变化。
②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这些数据则具体说明了北京中轴线申遗要素的范围，使读者对申遗涉及的内容有更清晰的认识，增强了内容的准确性和可信度。
解析：本题考查学生分析文章写作手法的能力。
①“3.8公里4.8公里7.8公里”这些具体的长度数据展示了北京中轴线的历史演变。从元代的3.8公里增长到明代的7.8公里，这一变化反映了中轴线随着朝代更迭而逐渐扩展的过程。这些数字不仅展示了中轴线的物理长度增长，还暗示了北京城作为首都的重要性不断提升，以及城市规划理念的延续与发展。这些数据增加了文章的说服力，读者可以清楚地看到中轴线不仅仅是城市的地理中心，也是历史发展的重要见证。
②“这14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约51.4平方公里的缓冲区”这部分数据强调了北京中轴线申遗项目的具体构成，即包括14个重要的遗产点和一个大约51.4平方公里的缓冲区，通过提供精确的数量和面积使得北京中轴线作为一个整体的概念变得更加具体可感。读者能够更加直观地理解北京中轴线的历史变迁及其文化价值。同时，这也体现了中国政府对文化遗产保护工作的重视程度，以及在申报世界遗产时的专业性和严谨性，准确的数字能增强内容可信度。
30.答案：①北京中轴线是全世界最长、最伟大的贯穿全城的南北中轴线，由此产生了北京独有的壮美秩序；北京中轴线历史悠久，自1267年起北京中轴线建筑群便不断发展。②北京中轴线是中国理想都城秩序的典型例证，是中国传统礼仪制度物化的城市空间形态，代表了世界城市历史中的一种特有类型。
解析：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
④根据材料一“北京中轴线是世界上现存最长的城市中轴线，是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线”以及“中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生”可知，北京中轴线作为世界上最长的城市中轴线，产生独有的壮美秩序，体现了中国古代城市规划的独特性
根据材料一“中轴线上建筑的不同等级，中轴线周边官署、民居、寺庙等建筑形态，对中轴线上建筑及空间关系的烘托，使中国文化观念中的“礼制”得到了清晰、充分的物化”可知，中轴线上的建筑群及其布局体现了中国古代的礼制观念和文化理念，例如“左祖右社”的布局、“以中为尊”的哲学观念等，这些都是中华文明宝贵的非物质文化遗产。
根据材料二“纵贯北京老城南北的北京中轴线，始建于1267年（元代）”可知北京中轴线的历史可以追溯到元代，历史悠久。
②根据材料一“北京中轴线被称为中国都城规划的典范之作”以及材料二“其选址、格局、城市形态和设计体现了《周礼·考工记》所记载的理想都城范式展现了中国古代王朝制度和城市规划传统”可知，北京中轴线是中国理想都城秩序的具体体现，它不仅反映了古代中国城市规划的理念，而且通过具体的建筑群落展现了这种理念的实际应用。中轴线上的建筑单元包括城门、道路、宫殿、坛庙等多种类型，它们按照一定的规则排列，形成了一个有序的整体，这正是中国传统城市规划智慧的体现。
31.答案：D
解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.因果错乱，“以前古建筑重修要求焕然一新，所以古建筑没被看作像金石书画一样的艺术品……”理解错误，原文是“首先，在思想要求方面，古建筑从来没被看作像金石书画那样的艺术品……其次，是技术方面的要求……至于木结构上的油饰彩画，除了保护木材而需要更新，还因剥脱部分，若只片片补画，将更显寒碜。若补画部分模仿原有部分的古香古色，不出数载，新补部分便成漆黑一团……因此，重修的结果就必然是焕然一新了”，选项因果倒置。
B.“梁思成当时就有过思考并坚持‘整旧如旧’，但没被采纳”不合文意，原文是“‘七七’事变以前，我曾跟随杨廷宝先生在北京试做过少量的修缮工作，当时就琢磨过这个问题，最后还是采取了‘整旧如新’的老办法……”。
C.“保存了……整体上表现了它特有的‘品格’和‘个性’”分析不当，原文是“今天我们所见的赵州桥，在形象上绝不给人以1300岁高龄的印象，而像是今天新造的桥——形与神不相称。这不能不说是美中不足”，可见没有保存饱经风霜的外貌，也不能表现它特有的“品格”和“个性”。故选D。
32.答案：D
解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“而文物建筑的维修不应喧宾夺主，去抢这些工程建设的风头”曲解文意，原文是“在包钢、武钢上，在天安门广场、长安街、人民大会堂、革命历史博物馆上，而不应该表现在龙门奉先寺上。在这里，新中国的伟大气概要表现在尊重这些文物，突出这些文物上。我们所做的一切维修部分，在文物跟前应当表现得十分谦虚……绝不应该喧宾夺主，影响‘主角’地位”，是说在文物面前，维修不应喧宾夺主，而不是说抢工程建设的风头。故选D。
33.答案：A
解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.最适合作为论据支撑本文“重修具有历史、艺术价值的文物建筑时要坚持‘整旧如旧’的原则”的中心观点。B.说的是民居的推陈出新。C.说的是木塔在维修之前，先进行测绘和记录。
D.说的是古建筑发生重大险情，相关部门采取工程手段，有效地制止了风险的扩大。
B、C、D三项都不适合作为论据支撑本文的中心观点。故选A。
34.答案：C
解析：本题考查学生理解词语含义的能力。
C.理解错误，“归安”指的不是“要从内部结构上加固”，而是“把外面走动部分归还原处”“补修部分，则用旧砖补砌”。故选C。
35.答案：①首先以赵州桥的修缮为例，阐述重修具有历史、艺术价值的文物建筑时要坚持“整旧如旧”的原则；②接着从反面举例论证，批评乾隆帝在珍贵真迹上乱题诗盖章的破坏文物的行为；③然后以龙门奉先寺的保护方案为例，指出维修部分不能喧宾夺主；④最后总结，指出古代文物的修缮最好能做到“有若无，是若需，大智若愚”。
解析：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①首先“就赵州桥而论，重修以前……”“在这次重修中，要保存这桥饱经风霜的外貌是完全可以办到的”以赵州桥的修缮为例，阐述重修具有历史、艺术价值的文物建筑时要坚持“整旧如旧”的原则；
②接着“游故宫博物院书画馆的游人无不痛恨乾隆帝。无论什么唐、宋、元、明的最珍贵的真迹上，他都要题上冗长的歪诗，打上他那‘乾隆御览之宝’‘古稀天子之宝’的图章”从反面举例论证，批评乾隆帝在珍贵真迹上乱题诗盖章的破坏文物的行为；
③然后“前一两年曾见到龙门奉先寺的保护方案，可以借来说明我的一些看法”以龙门奉先寺的保护方案为例，指出维修部分不能喧宾夺主；
④最后总结，“在古代文物的修缮中，我们所做的最好能做到‘有若无，实若虚，大智若愚’，那就是我们最恰当的表现了”指出古代文物的修缮最好能做到“有若无，是若需，大智若愚”。（10）《一名物理学家的教育历程》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 想象力与创造力的重要性
加来道雄强调了童年时期的好奇心和想象力对其成为科学家的影响，但这部分内容较为抽象，学生可能难以直接联系到自身经历。
可以思考自己生活中的好奇心案例，更好地理解作者的观点。
2. 科学理论的发展过程
文章提到了相对论和其他高维空间概念，这对没有足够物理学基础的学生来说是个挑战。
找寻背景知识，并结合具体例子简化复杂的理论。
3. 个人成长经历
虽然加来道雄分享了许多个人经历，但学生可能会忽视这些故事背后所传达的价值观，比如勇于探索未知领域的重要性。
【易错题训练】
1.下列词语中书写有误的一项是（ ）
A.遐想 细枝末节 五彩斑斓 冷嘲热讽
B.深渊 自名得意 截然不同 高深莫测
C.汹涌 撒手人寰 惊诧不已 微乎其微
D.察看 明察暗访 刨根究底 困惑不解
2.把下列句子排列成逻辑合理、语意贯通的一段话，其顺序正确的一项是（ ）
①我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。
②它们认为，唯一真实存在的事物就是鱼儿们看得见摸得着的。
③水池之外看不见的世界没有科学意义。
④水池就是一切。
⑤我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在水池之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。
A.②④①⑤③ B.④③①⑤② C.①⑤②④③ D.①⑤②③④
3.文章写到“鲤鱼科学家”对世界的认识，这样写想说明什么？下列选项中分析错误的一项是（ ）
A.“鲤鱼科学家”对“世界”的认识是“水池之外看不见的世界没有科学意义”。是有限的，与人类相比是幼稚和低级的。
B.它们以神秘的“力”来掩盖自己的无知。“鲤鱼科学家”的“消失”和“重现”——它们认为是“奇迹”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。
C.作者说明“自以为是”的人类和“鲤鱼科学家”有相似之处。人类“一生就在我们自己的‘池子’里度过”，只要“超出我们的理解力”的自然存在，他们就“拒绝承认”。
D.“鲤鱼科学家”的“传奇故事”，真实地证明另一个世界的存在，而它们却认为“胡说八道”，荒谬绝伦，违背它们的“自然规律”。同样，人类“不能在实验室里便利地验证”的理论，他们就加以“鄙视”，表现出思想上的保守和固执。
4.按照加来道雄的设想，“鲤鱼‘科学家’会对那些提出在水池之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽”，并且它们还会“聪明地杜撰某种虚构的东西——它被称为‘力’——来掩盖自己的无知”。对于鲤鱼“科学家”的这种荒谬见解，其他的鱼可能会怎样反驳？请你试着用简洁有力的语句写出来。
5.《一名物理学家的教育历程》的作者因为对伟大的科学家未完成的理论充满好奇，从而发奋读书，他说“这种记忆到现在仍然温暖如春”。你是否也有过类似的阅读乐趣呢？请把你的读书经历和体验写出来，不少于300个字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
赵九章，我国杰出的气象学家、地球物理学家、空间物理学家，中国人造卫星事业的奠基人。他用61年传奇人生谱写出一曲乐章——它在动荡与炮火中跌宕起伏，在悲欢与离合中百转千回，在复苏与萌芽中摇曳多姿，在奋发与自强中荡气回肠。这首歌，叫作中国科学家的赤子之歌。
1949年11月，中科院成立。赵九章出任中科院地球物理研究所所长。在“物理化、工程化、新技术化”办所方针的指引下，使地球物理研究所学科领域和学术水平快速提高，成为新中国大气科学的摇篮。
1957年10月4日，苏联发射了世界第一颗人造地球卫星，①____________。赵九章的血液像黄河一样奔腾起来，他开始写文章，作报告，阐述人造卫星的重要性和深远意义。1965年10月，我国第一颗人造卫星研制的方案论证会召开，代号“651会议”。经过②____________，会议用4个方案、15万字的专题材料，勾画出这颗承载中国人梦想的人造卫星的雏形。
接着便是攻坚克难的研制征途，“文革”中，赵九章饱受冲击，内心的孤独与苦楚他③____________，心里想的只有人造卫星。1970年4月24日，呼啸着划破酒泉基地清冷夜空的“长征一号”火箭，带着赵九章毕生的夙愿，一飞冲天，永载史册。
6.请在文中横线处填入恰当的成语。
7.文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
8.从修辞手法的角度简要分析文中画横线的句子的表达效果。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 年轻人的一个优点就是不会由于世俗的约束而畏葸不前，而这种约束对于大多数成年人而言通常似乎又很难超越。没有考虑所要遭遇的困难，我就开始着手建立我自己的原子对撞机。我一直研究科学文献，最后我确信能够建造一台所谓的电子感应加速器，这种加速器能把电子加速到数百万电子伏特。
首先，我购买了少量的钠-22，它是一种能够自然地放射正电子（电子的反物质）的放射性物质。然后我建造了一个云室，在云室中可以看到亚原子粒子留下的踪迹。这样我就能够拍下好几百张由反物质留在云室中的精美照片。紧接着，我找遍周边地区大量的电子仓库，装配必需的硬件设备，包括好几百磅重的废品处理钢，在我的车间建造一个230万电子伏特的电子感应加速器，这个加速器完全有能力产生一束反电子。为了产生电子感应加速器所必需的巨大磁场，我努力说服父母亲让他们帮助我在我读高中的那个学校的足球场中缠绕22英里长的铜线。我们把整整一个圣诞假日花费在这条50码长的线路上，缠绕和安装笨重的线圈，这种线圈将使高能电子的运动路径发生弯曲。
当最后建成时，这个300磅重、6千瓦的电子感应加速器耗掉了我屋子中所能提供的每一点儿能量。当我接通它后，通常会烧断每一根保险丝，让屋子变得漆黑一团。在屋子周期性陷入黑暗的同时，妈妈常常在摇头。（我想，妈妈对于她有一个不在棒球场或篮球场玩耍，反而在汽车间建造一架巨大的电子仪器的儿子困惑不解。）使我感到欣慰的是，仪器成功产生了比地磁场强两万多倍的磁场，而这正是加速一束电子所必需的。
（摘编自加来道雄《一名物理学家的教育历程》）
材料二 在对天文学认识转变的过程中，我曾经多次想过放弃。最近离开天文的一次是在硕士阶段，那个时候人生又来到了选择的十字路口，即将步入社会，从事怎样的工作成了首要问题。我当时已经意识到，如果继续学习我感兴趣的天文，将来的出路可能无非是天文台研究员或高校教师，而这两个职业都不是高薪职业，选择了就只能甘受清贫。面对北京的高房价，我动摇了，想要通过考取保险精算资格证，成为一名薪酬高的精算师。经过四年天文学专业课的培训，我很快通过自学就完成了保险精算资格的7门课的考试，只差最后2门经济学基础课就可以获得从业资格了。
但在自学和备考的过程中，我感觉到一种说不出的压抑，在做那些财务报表和保险分析的时候，我感觉不到一丝快乐和成就感，这与做天文学研究的过程截然不同。在做天文学研究的过程中，每一次小小的突破，哪怕只是几行代码成功运行都会使我有说不出的兴奋。在临近硕士毕业时，我最终下定决心继续学习天文，物质上清苦一点，可换来的是精神上的满足，这是值得的。现在想来，或许就是心底一直埋着的那些关于星空的问题在指引着我吧，也许这就是习总书记说的不忘初心吧。经历过这些波折，再开始学习，目的变得更单纯了，做事情也更纯粹了。纯粹地从科学角度出发去思考问题、去解决问题，敢于挑战权威，敢于推翻自己。
[摘编自《他们为什么爱上基础学科》（高鹤部分）]
材料三 人类与生俱来的探究自然、创新科技的渴望和冲动，是促进科学发现的最原始动力。习近平总书记在科学家座谈会上指出：“好奇心是人的天性，对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起，使他们更多了解科学知识，掌握科学方法，形成一大批具备科学家潜质的青少年群体。”
好奇心和创造力紧密关联，为培养儿童的好奇心，我们的教育需要改变什么？需要改变引导儿童学习的方式。在传统学习方式下，少年儿童在层层选拔过程中好奇心逐渐丧失，创造力逐渐萎缩。我们需要做出对应性改变，对学前儿童和义务教育初期阶段的儿童区别对待，借助不同的模式，有差异地培养儿童的好奇心。
（摘编自杨玉春《如何呵护孩子的好奇心》）
材料四 从科学的根本来说，一切创造性的发现和研究本质上都是非功利的。保持一颗超越功利之心才能进入创造的状态，不能老想着做出来有什么好处、有什么用处——因为有好处的事情都是根据既往的经验总结出来的，而创造性是要打破既往的约束，开拓出新的东西，所以功利心太重了不可能做出非常好的创造性工作。
你做科学不是为了追求真理，你获得荣誉也不是因为人们认识到了你寻找到的真理而向你致以由衷的感谢，当科学研究变成一个赚钱的生意时，民族还能有什么希望？所以，要想真正营造出创新的氛围，国家就必须要在奖励机制与惩罚机制上下功夫，让吹牛造假的代价远高于潜在的收益，把奖金和荣誉颁发给真正热爱科学、追求真理的人。
当然，最根本的还是要培育起人们对真理的热爱心，对宇宙奥秘的好奇心，这才是驱动科技创新的源头所在。否则，即便某些东西暂时做得还不错，但从长远和整体来看，最终还是会落后的，甚至连翻盘的机会都没有。
（摘编自吴国盛《中美真正的差距是什么？》）
9.根据材料一，下列对作者开展科学实验的过程概括最恰当的一项是（ ）
A.无视要遭遇的困难→寻找相关材料→进行实验操作
B.确立勇往直前的信念→确定实验方案→进行实验操作
C.筹建实验室→建造电子感应加速器→扩建电子感应加速器
D.准备实验材料→动手建设云室→筹建电子感应加速器
10.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.加来道雄起初想建立自己的原子对撞机，但通过研究，他确信他那时只能够建造一台所谓的电子感应加速器。
B.加来道雄建造的仪器成功产生了他期盼的实验结果，这使他感到欣慰，也让我们看到兴趣带来的科研的快乐。
C.材料一“一名物理学家的教育历程”其实就是加来道雄本人按照计划而进行学习、研究、实验等自我进步的历程。
D.高鹤对从事天文学研究有过动摇，说明从事科学研究要面临物质上的满足与精神上的满足不能两全的矛盾问题。
11.根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A.高鹤在对天文学认识转变的过程中，曾经多次想过放弃，这主要来自北京的高房价所带来的生活压力。
B.高鹤经历过那些波折后再开始学习，目的变得更单纯了，做事情也更纯粹了，这说明选准方向很重要。
C.让青少年保持科学兴趣，了解更多的科学知识，掌握科学方法，这有利于培养这个群体的科学家潜质。
D.“老想着做出来有什么好处、有什么用处”，这与创造性工作的要求背道而驰，是难以开拓创新的。
12.结合材料，哪些方面对成为科学家较为重要？请简要概述。
13.人在成长的过程中，好奇心、科研兴趣常会受到哪些方面的冲击？请根据材料内容进行概括。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
由于中西方社会文化的差异以及科学发展历史背景的不同，中国科学家群体在责任、使命以及精神、价值观等方面呈现出显著的独特性，中国科学家精神必然会吸收融合中国传统文化要素，形成科技界独有的气质和传统特征。中国科学家精神集中体现了科技界的价值追求和文化底色，特别是在科技创新推动人类社会发展的伦理主张中，科技界秉持科技向善这一基本立场，既是中国文化的精华凝练，也是中国作为负责任大国参与国际科技治理的责任和担当。
科学家精神的传播是文化的传播，不应停留在科学信息的传达和科学知识的分发，而应该是全方位的文化渗透。在科学共同体内部是以科学家精神为核心内容的科技界的自身文化传承；在全社会是以科学家精神涵养社会大众文化，让科学家精神成为中国文化的重要构成。
科学共同体可以归为精神层面的价值共同体。中国科技界长久以来形成的共同价值观、思想和行为习惯，经历了代际传承和内部交流扬弃，这是科技界自我文化建设的过程。中国科协2020年科技界作风学风调查显示，中国科技工作者对科学家精神的认知和践行两者之间存在一定差距。在倡导弘扬爱国、创新、求实、奉献、协同、育人等科学家精神的同时，也要明确科技工作者的科研行为和道德底线，并对两者进行区分。传播科学家精神要以底线为原则和基石，也要以榜样为引领和目标，双管齐下弥合知行差距，让科学家精神真正成为科技界可践行的理想和可追随的旗帜。
现代科学已经成为社会文化的一部分，但因科学绝对的特殊性，其文化依然保持着自身的独立和内在的规律，对于普通公众的影响和作用力远没有其他现代文化显在。科学家精神被公众接受的过程需要依靠各类传播活动实现，只有依靠传播才能让静态的、抽象的科学家精神真正流动起来，产生实际的效用。
公众对于科学家精神的理解存在距离感。科学家群体形象缺乏立体丰满的塑造，传统的事迹展览和专题宣讲，形式化的广播电视和图书杂志宣传，使得公众对接受科学家精神传播存在一定的抵触情绪。所以，科学家精神要实现体系化的科学文化传播，让公众能够最大限度被科学家精神感染并产生极大的共鸣，从而达成推动科学文化建设的目标，首先就是要讲好科学家的故事。
当前，中国正处于百年未有之大变局的历史时期，同时也处在媒介生态被新技术重构的时代，科学家精神的传播需要顺应时代需求，从根本上改变传统、固化的单线传播方式。对话对于科学家精神的传播而言是综合载体，因而需要搭建系统性的对话平台，形成有效互动的对话机制。
（摘编自刘萱、张旸《科学家精神传播促进科学文化建设的机理与策略》）
材料二：
中国天眼是世界上最大单口径、最灵敏的射电望远镜（FAST），开创了建造巨型射电望远镜的新模式，将在未来10年～20年保持设备的世界领先地位。1993年，在国际无线电科学联盟大会上，面对全球电波环境不断恶化的形势，各国科学家都祈盼着能尽早建造新一代射电望远镜。时任国家天文台副台长的南仁东从来就不缺乏敢为天下先的勇气、只争朝夕的紧迫感和强烈的使命感。从提出想法到项目落成的23年时间里，南仁东带领老中青三代科技工作者克服难以想象的困难，实现了由跟踪模仿到集成创新的跨越。2016年9月25日，500米口径球面射电望远镜正式启用。
设计建造自己的天文望远镜，是中国天文工作者多少年的梦想。凭借当时新中国的科技工业水平，要实现这一梦想是十分艰难的。但新中国的科技工作者敢想敢做，1958年高标准地提出自主建造一架2.16米口径望远镜的宏伟计划。他们大胆探索，先建造出60厘米的小型望远镜，通过使用取得了许多开创性成果。至今，60厘米的望远镜仍在国内外广泛使用着。
中华人民共和国成立40周年前夕，中国科学家终于自主建成具有世界先进水平的2.16米口径的光学望远镜。自启用以来，2.16米口径望远镜取得了一大批有代表性的成果，特别是超新星光谱的观测使它声名大振。
为了提高观测效率和质量，中国天文学家在2.16米口径望远镜的基础上，开始设计建造一个专门用于拍摄光谱的光学望远镜。2008年建成后，中国国家天文台以元代天文学家郭守敬的名字为其命名。郭守敬望远镜至今仍是世界上光谱获取效率最高的望远镜。
我国天文学事业的发展积蓄了几代人的艰辛奋斗！新中国首任紫金山天文台台长张钰哲开创了中国人命名小行星的先河。1980年，年近八旬的张钰哲登上海拔4800米的昆仑山口，为中国首座毫米波射电望远镜观测台选址。普及大众天文知识的第一人陈遵妫，一心想要打造一个超越西方的天象馆，为此，他极力主张用天文馆这个名字，有人问：“‘天文馆’怎么译成英语呢？”他坚定地说：“咱们先干起来，干好了，让他们作为中国的外来语再翻译过去吧！”国家天文台的奠基者程茂兰促成了2.16米望远镜的研制工作，培养了一批优秀的骨干人才……每个优秀的人，都有一段沉默的时光——付出了很多的努力却得不到结果的日子，我们把它叫作扎根。新中国的天文学在“沉默的时光”里，就有这样一大批仰望星空而又脚踏实地“扎根”的人。
（摘编自齐千里《中国天眼：巡天遥看一千河》）
14.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.在中国社会文化和科学发展历史背景的影响下，中国科学家群体有着优于西方的独特责任、使命以及精神、价值观。
B.秉持科技向善，是中国科技界在科技创新推动人类社会发展的伦理主张中的基本立场，体现了中国文化的精华。
C.作为一种文化传播，科学家精神的传播不应只是科学信息的传达和科学知识的分发，而应是全方位的文化渗透。
D.中国天文工作者在不同历史时期建造的天文望远镜，在使用中都取得了显著的成效，有的成效至今仍然领先世界。
15.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.只有科学家精神真正成为科技界可践行的理想和可追随的旗帜，其传播才能做到以底线为原则，以榜样为引领。
B.由于几代天文科技工作者艰辛奋斗的积蓄，以及代际的传承和内部交流的扬弃，我国天文学事业得以不断发展。
C.只要达成推动科学文化建设的目标，科学家精神就可以实现体系化的科学文化传播，成为中国文化的重要构成。
D.如果科学文化在普通公众中的影响力和作用力没有增强，那么中国科学家就难免还要处在一段“沉默的时光”里。
16.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.南仁东带领科研团队建成500米口径球面射电望远镜，体现了中国科学家的创新精神和参与国际科技治理的责任担当。
B.中国天文工作者为了实现建造2.16米口径望远镜的计划，先从建造60厘米的小型望远镜开始，这是弥合知行差距的体现。
C.陈遵妫极力主张把想要打造的超越西方的天象馆命名为“天文馆”，彰显了勇于追赶、勇于超越、勇于创新的中国科学家精神。
D.从国家天文台奠基者程茂兰培养出一批优秀的骨干人才可以看出，我国天文学界一直把“育人”这一科学家精神放在重要位置。
17.材料二在行文顺序及内容安排上有哪些特点 有什么好处？请简要说明。
18.材料一说“要讲好科学家的故事”，请你结合材料，谈谈怎样才能更好地讲述中国天文科学家的故事。
答案以及解析
1.答案：B
解析：B.“自名得意”中的“名”，应改为“鸣”。
2.答案：C
解析：语段先写自己的幻想，然后又具体写幻想中鲤鱼“科学家”的局限认知。在理解课文的基础上，根据句间的逻辑关系排列即可。
3.答案：A
解析：A.作者想通过“鲤鱼科学家”对世界的认识说明“自以为是”的人类和“鲤鱼科学家”有相似之处。人类“一生就在我们自己的‘池子’里度过”，只要“超出我们的理解力”的自然存在，他们就“拒绝承认”。所以，在讲“鲤鱼科学家”的时候，与人类相比是找的相同点，而不是异同点。
4.答案：（示例）既然你认为存在一种看不见的神秘力，那么这种力从何而来？你又凭什么断定这种力不是来自另外一个平行的世界呢？
解析：反驳要抓住对方观点中的破绽，进行一针见血的反击。可试用归谬法反驳，抓住“聪明地杜撰某些虚构的东西——它被称为‘力’”，通过反向“力”的来源在哪里反驳对方，只要反驳有力，言之成理即可。
5.答案：从小学时代开始，读书便带给我无尽的快乐。记得读《鲁滨逊漂流记》《海底两万里》时，那种新奇和快乐的感受简直难以形容。我沉浸在书本上的故事中，心就像在空中飞翔。我在书本上认识了“星期五”，知道了无数个让人心驰神往的远方。到了中学时代，读书越发成为我生活中的一种享受。夏天，我和伙伴们带着自己喜欢的书坐船过江，到江北的小岛上去。在草地上或者树林里，我们选一处安静的地方铺上一块颜色淡雅的雨布，然后在清新的空气里，在江水拍打的涛声中，坐在雨布上各自读着自己喜欢的书。风温柔地吹着，年轻的心像雨后的青山那么清澈明净。当寒冷的冬天来临时，我在大雪纷飞的夜晚，读茨维塔耶娃的诗，读杜拉斯的小说，读鲁迅的散文……这时候的我，像乘上了一列远行的列车，望着沿途美丽的风景，心情无比舒畅；又像面对一位陌生又亲切的朋友，听他娓娓叙说一个个故事，心随故事而悲喜。也许，面对浮华的世界，躲进角落读书也算是一种个性吧。
解析：本题考查根据要求写作的能力。加来道雄在《一名物理学家的教育历程》中，叙述了他因为对伟大的科学家未完成的理论充满好奇，从而发奋读书，他说“这种记忆到现在仍然温暖如春”。本题要抓住“为什么而读书”“读书的经历和感受”来写。每个人的读书“感悟”是不同的。因为每个人的生活经历、人生阅历、生命体验不同，联想和思考的角度、深度、广度也自然会是丰富多样的。本题写成“以叙事为主”或“叙事描写抒情结合”的片段即可。
6.答案：①举世震惊；②集思广益；③只字不提（置之度外）；
解析：第①处，“苏联发射了世界第一颗人造地球卫星”是令世人瞩目震惊的大事，此处可以填“举世震惊”。举世震惊：使全世界的人震惊，谁都知道。
第②处，据前文“我国第一颗人造卫星研制的方案论证会召开”和后文“会议用4个方案、15万字的专题材料，勾画出这颗承载中国人梦想的人造卫星的雏形”，此处可以填“集思广益”。集思广益：集中大家的意见和智慧，可以收到更大更好的效果。
第③处，据前文“赵九章饱受冲击，内心的孤独与苦楚”和后文“心里想的只有人造卫星”，此处可以填“只字不提”或“置之度外”。只字不提：一个字也不谈起。比喻有意不说。置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。
7.答案：在“物理化、工程化、新技术化”办所方针的指引下，地球物理研究所学科领域迅速扩展，学术水平快速提高，成为新中国大气科学的摇篮。
解析：文中画框的句子有两处语病：
一是“在‘物理化、工程化、新技术化’办所方针的指引下，使地球物理研究所……”成分残缺，由于滥用介词导致主语残缺，可以删去“使”字。
二是“学科领域”与“快速提高”搭配不当。把“学科领域”改为“学科领域迅速扩展”。
修改为：
在“物理化、工程化、新技术化”办所方针的指引下，地球物理研究所学科领域迅速扩展，学术水平快速提高，成为新中国大气科学的摇篮。
8.答案：①运用比喻，把赵九章的一生比作乐曲，生动形象地写出了赵九章一生曲折的经历与不同的精神状态，赞颂他的爱国精神。
②运用排比，概括出了赵九章一生的不平凡经历，节奏整齐，增强了表达的气势，突出了赵九章的贡献。
解析：文中画横线的句子使用了两种修辞手法。一是比喻，本体为“赵九章曲折的一生”，喻体为“乐曲”，以乐曲回环往复及拥有不同声调的特点，凸显赵九章一生曲折的经历与不同的精神状态非常形象；从后文“这首歌，叫作中国科学家的赤子之歌”可知，运用比喻赞颂赵九章的爱国精神。
二是排比，用四个结构一致的语句“在……中”写赵九章的一生经历，形成排比，句式整齐，以强烈的语气突出赵九章的贡献。富有节奏感，读来朗朗上口，增强了表达的气势。连“跌宕起伏”“百转千回”“摇曳多姿”“荡气回肠”等词语，概括出了赵九章一生的不平凡经历，突出了赵九章的贡献。
9.答案：D
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“无视要遭遇的困难”说法错误。第1段“没有考虑所要遭遇的困难”说的是在开展实验前没有考虑到困难的因素，并不是“无视”。B项，“确定实验方案”说法错误。根据第1段“我一直研究科学文献……这种加速器能把电子加速到数百万电子伏特”可知，他是一直研究科学文献，奠定理论基础，然后准备实验材料，而不是先确定实验方案。C项，“筹建实验室”偷换概念。由第2段“我建造了一个云室，在云室中可以看到亚原子粒子留下的踪迹”可知，“我”建造的是“云室”，而不是“实验室”。
10.答案：A
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“他那时只能够建造一台所谓的电子感应加速器”理解错误。根据材料一第1段“最后我确信能够建造一台所谓的电子感应加速器，这种加速器能把电子加速到数百万电子伏特”和最后一段“仪器成功产生了比地磁场强两万多倍的磁场，而这正是加速一束电子所必需的”可知，建造电子感应加速器是为了加速电子，这是作者建立自己的原子对撞机的基础，并不是作者“只能够建造一台所谓的电子感应加速器”。
11.答案：A
解析：本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。A项，“曾经多次想过放弃，这主要来自北京的高房价所带来的生活压力”理解错误，由材料二第1段“我曾经多次想过放弃。最近离开天文的一次是在硕士阶段，那个时候人生又来到了选择的十字路口，即将步入社会，从事怎样的工作成了首要问题”可知，高房价的压力、工作的选择问题只是最近一次想放弃的因素，不是他多次想放弃的主要原因。
12.答案：（1）做科学研究要打好理论基础；（2）要敢于大胆尝试；（3）要坚守初心，热爱科学；（4）去除功利心，追求精神满足；（5）培养对科学的兴趣、对真理的热爱，保持探究自然奥秘的好奇心、创造力。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据材料一第1段“我一直研究科学文献，最后我确信能够建造一台所谓的电子感应加速器”可概括出：做科学研究要打好理论基础。根据材料一第2段“为了产生电子感应加速器所必需的巨大磁场，我努力说服父母亲让他们帮助我在我读高中的那个学校的足球场中缠绕22英里长的铜线”可概括出：要敢于大胆尝试。根据材料二第2段“或许就是心底一直埋着的那些关于星空的问题在指引着我吧，也许这就是习总书记说的不忘初心吧”可概括出：要坚守初心，坚定方向。根据材料二第2段“我最终下定决心继续学习天文，物质上清苦一点，可换来的是精神上的满足，这是值得的”和材料四第1段“保持一颗超越功利之心才能进入创造的状态”可概括出：去除功利心，追求精神满足。根据材料三第1段“人类与生俱来的探究自然、创新科技的渴望和冲动，是促进科学发现的最原始动力”，第2段“好奇心和创造力紧密关联”，材料四最后一段“最根本的还是要培育起人们对真理的热爱心，对宇宙奥秘的好奇心，这才是驱动科技创新的源头所在”可概括出：培养对科学的兴趣、对真理的热爱，保持探究自然奥秘的好奇心、创造力。
13.答案：（1）家长的不理解；（2）现实职业的困扰、物质诱惑、功利心的考验；（3）教育制度的束缚，传统学习方式的影响。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据材料一最后一段“妈妈对于她有一个不在棒球场或篮球场玩耍，反而在汽车间建造一架巨大的电子仪器的儿子困惑不解”可概括出：家长的不理解。根据材料二第1段“如果继续学习我感兴趣的天文……面对北京的高房价，我动摇了”，材料四第1段“功利心太重了不可能做出非常好的创造性工作”可概括出：现实职业的困扰、物质诱惑、功利心的考验。根据材料三最后一段“我们的教育需要改变什么？需要改变引导儿童学习的方式。在传统学习方式下，少年儿童在层层选拔过程中好奇心逐渐丧失，创造力逐渐萎缩”可概括出：教育制度的束缚，传统学习方式的影响。
14.答案：A
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“优于西方的”错误，无中生有。材料一第1段中说的是“由于中西方社会文化的差异以及科学发展历史背景的不同，中国科学家群体在责任、使命以及精神、价值观等方面呈现出显著的独特性”，“独特性”不等于“优于西方”。
15.答案：B
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“只有……才能……”错误，说法绝对。材料一第3段中只是说“传播科学家精神要以底线为原则和基石，也要以榜样为引领和目标……让科学家精神真正成为科技界可践行的理想和可追随的旗帜”，并不是“只有……才能……”。C项，“只要……就可以实现……”错误。材料一第5段中说的是“科学家精神要实现体系化的科学文化传播……从而达成推动科学文化建设的目标”，而不是“只要达成推动科学文化建设的目标，科学家精神就可以实现体系化的科学文化传播”。D项，曲解文意，由材料二最后一段中“每个优秀的人，都有一段沉默的时光——付出了很多的努力却得不到结果的日子，我们把它叫作扎根”可知，“沉默的时光”并非指科学家不为普通公众所知的日子。故选B。
16.答案：B
解析：本题考查分析和评价文章内容的能力。B项，“这是弥合知行差距的体现”错误。中国天文工作者为了实现建造2.16米口径望远镜的计划，先从建造60厘米的小型望远镜开始，体现了大胆探索的精神。
17.答案：①由今溯昔，激发读者探究我国天文望远镜建造历程的兴趣。②由侧重叙事到侧重写人，使读者更能真切具体地感受科学家精神。
解析：本题考查分析文章结构的能力。材料二第1段写了2016年9月25日，我国500米口径球面射电望远镜正式启用；第2段写了1958年高标准地提出自主建造一架2.16米口径望远镜的宏伟计划，并大胆探索，先建造出60厘米的小型望远镜；第3段写了中华人民共和国成立40周年前夕，中国科学家终于自主建成具有世界先进水平的2.16米口径的光学望远镜；第4段写了2008年建成郭守敬望远镜。由此可见，材料二由今溯昔，激发读者探究我国天文望远镜建造历程的兴趣。材料二第1~4段介绍了我国天文望远镜建造历程，主要是叙事，最后一段介绍了首任紫金山天文台台长张钰哲、普及大众天文知识的第一人陈遵妫和国家天文台的奠基者程茂兰，主要是写人。由此可见，材料二由侧重叙事到侧重写人，使读者更能真切具体地感受科学家精神。
18.答案：①挖掘中国天文科学家勇于创新、艰辛奋斗的感人事迹和先进精神，塑造他们立体丰满的形象。②加强中国天文科学家精神的传播力度并创新传播方式，搭建系统性的对话平台，让中国天文科学家与公众有效互动。
解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答该题需要根据材料中的信息提示，归纳总结要点。题干“怎样才能更好地讲述中国天文科学家的故事”表明，答题的关键在于给出相关方法、建议，而该方法、建议可根据材料进行总结提炼。结合材料一第5段中“公众对于科学家精神的理解存在距离感。科学家群体形象缺乏立体丰满的塑造……科学家精神要实现体系化的科学文化传播……首先就是要讲好科学家的故事”可知，讲好科学家的故事需要挖掘出中国天文科学家的感人事迹以及先进精神，从而塑造他们立体丰满的形象；结合材料一第6段中“当前……从根本上改变传统、固化的单线传播方式……因而需要搭建系统性的对话平台，形成有效互动的对话机制”可知，讲好科学家的故事需要加强中国天文科学家精神的传播力度，并且需要改变以往的传播方式，搭建系统性的对话平台，让中国天文科学家与公众有效互动。（12）《说“木叶”》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 诗歌语言的暗示性
林庚探讨了“木叶”这一意象在古诗中的特殊意义及其暗示性，学生需要理解词语选择对于表达情感和意境的影响。
引导学生比较“木叶”与“树叶”的不同之处，体会其中微妙的情感差异。
2. 文学鉴赏能力
文章要求读者具备一定的古典诗词鉴赏能力，才能深入领会作者观点。
建议多读一些相关的古典诗词作品，积累感性认识，提高鉴赏水平。
3. 逻辑推理能力
文章通过分析多个实例得出结论，学生需要具备较强的逻辑推理能力来跟随作者思路。
练习归纳总结段落大意，锻炼逻辑思维能力。
【易错题训练】
1.下列词语中加粗字的注音，有误的一项是（ ）
A.陆厥（jué） 招徕（lái） 橘颂（jú）
B.寒砧（zhēn） 涔阳（cén） 万应锭（dìng）
C.窸窣（cuì） 曙光（shǔ） 号咷（táo）
D.亭皋（gāo） 言筌（quán） 门闩（shuān）
2.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
古诗中常常将“树叶”写作“木叶”，这是为什么呢？___________。___________。___________。___________，___________。___________，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
①至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的
②“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性
③我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子
④尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象
⑤“树”的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的
⑥这里带着“木”字的更为普遍的性格
A.②⑤③⑥①④ B.⑤②①④③⑥ C.②⑤①③⑥④ D.⑤②①③④⑥
3.依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
①自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人____________的诗篇正是从这里得到了启发。
②也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成____________的诗歌语言？
③“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就____________是一字千金。
A.传诵 精妙 几乎
B.传诵 精致 简直
C.传颂 精妙 几乎
D.传颂 精致 简直
4.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（ ）
A.“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，其女之美，宛在眼前，撩拨了无数文人墨客心中关于江南女子的绵绵情思。
B.“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，一名重点大学的学生，用一个令人神往的深情比喻，劝勉正在读高三的堂弟。
C.“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”，一位游子望着暮霭中连绵起伏的群山和南飞的大雁，轻声吟唱着。
D.“问渠那得清如许，为有源头活水来”，某省高考满分作文获得者由衷感慨，争做生活中的有心人，总有写不完的趣事。
5.下列对句子的理解，不准确的一项是（ ）
A.“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人 们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。” 文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。
B.“如谢庄《月赋》说：‘洞庭始波，木叶微脱。’陆厥的《临江王节士歌》又说：‘木叶下，江波连，秋月照浦云歇 山。’” 引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。
C.“‘木叶’是什么呢？按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’就是‘树叶’，这似乎是不需要多加说明的。” 设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。
D.“如屈原在《橘颂》里就说：‘后皇嘉树，橘徕服兮。’而淮南小山的《招隐士》里又说：‘桂树丛生兮山之幽。’” “木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。
6.将下面一组句子变成一个长句，可以增删个别词语，但不能改变原意。
①林庚成了北大名师。
②林庚关于唐诗的“盛唐气象”“少年精神”之说，令人耳目一新。
③林庚关于唐诗的“盛唐气象”“少年精神”之说，使受教的学子们心悦诚服。
④林庚关于唐诗的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为学子们的鲜活的精神思想营养。
7.对“这暗示性仿佛是概念的影子”这句话的理解，不完全正确的一项是（ ）
A.“这”指代“木”，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词的形象色彩不同。“木”具有着“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。所谓“暗示性”是特指词语的形象色彩。
B.“这”指代“木”，“木”具有木质材料的影子。人们一看到“木”，就想起树干，很少想到树叶。“木”是秋风叶落情景 中的鲜明的形象。所谓“暗示性”，应该是词语的形象色彩和联想的意义。
C.“影子”是指躲在概念背后的“丰富多彩一言难尽的言说”，是就诗歌语言言有尽而意无穷的含蓄性特征而说的。
D.“影子”是指词语字面意义之外的意味，它常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。只有“敏感而有修养 的诗人们”才能捕捉到“影子”，也就是课文所说的“语言形象一切潜在的力量”。
8.用一句话概括下面这段文字的主要信息，要求不超过30个字。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
9.阅读下面这首唐诗，展开想象，用散文化的语言再现它的意境。要求：①至少运用两种修辞手法；②不少于80字。
山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉，然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩。
（节选自林庚《说“木叶”》，有删改）
10.下列关于“木叶”的理解，不正确的一项是（ ）
A.木叶被屈原首先用于其动人的诗句中。
B.木叶是人们在文学创作时首选的意象。
C.木叶具有不同于“树叶”的丰富意蕴。
D.木叶是许多名句得以流传的重要因素。
11.下列对选文中画线句子的理解，不恰当的一项是（ ）
A.古诗中用“叶”而很少用“树叶”，是因“树叶”可简称为“叶”。
B.事实表明“树叶”不受古代诗人们喜爱，也没产生过精彩的诗句。
C.屈原发现了“木叶”的奥妙，使“木叶”成为历代诗人钟爱之物。
D.历代诗人不厌其烦地用“木叶”表情达意，创作了许多名篇名句。
12.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.屈原使用“木叶”意象具有开创意义，对其后诗歌创作产生了深远影响。
B.“木叶”就是“树叶”，但中国古代诗歌却只用“木叶”而不用“树叶”。
C.从诗人宁可用“木叶”的事实看，他们用“叶”并非是为了文字洗练。
D.中国诗歌语言的丰富多彩，得益于古代诗人不断学习前人，又不断创新。
13.下列对选文的分析，不恰当的一项是（ ）
A.选文以众多诗人的名句中出现“木叶”形象作引子，引出议论的话题。
B.选文将“树叶”“叶”“木叶”的意象作分析比较，使文章论证更有力。
C.选文以天才的杜甫使用“落木”为例，说明古代诗人都富有首创精神。
D.选文引用屈原、杜甫等诗赋名家的名句阐述观点，具有很强的说服力。
阅读下面的文字，完成下题。
古诗中常常将“树叶”写作“木叶”，这是为什么呢？（ ）于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，还是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息和游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
14.下列依次填入文中括号内的语句，顺序最恰当的一项是（ ）
①树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。
②尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，
③这里带着“木”字的更为普遍的性格。
④我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，
⑤“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。
⑥至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
A.①⑤⑥②④③ B.⑤①⑥④③② C.⑤①④③⑥② D.①⑤⑥④②③
15.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，更是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息和游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
B.这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息和游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
C.这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
D.这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，更是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
阅读下面的文字，完成下题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？这当然可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？事实正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是什么呢？
从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。为什么呢？因为“树”易让人想到繁茂的枝叶，而“木”则易让人想到树叶脱落，也就是说，“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言签者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦离《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢.那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于：“静夜四无邻，荒居引旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
（选自林庚《说“木叶”》，有删改）
16.下列关于材料内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。
B.从概念上说“木叶”与“树叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。
C.诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，“木”等形象都具有比较强的暗示性。
D.艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金，需要我们在阅读、鉴赏中去发现和品咂。
17.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.《九歌》中的“木叶”形象，不仅为后来诗人钟爱，而且能引发读者丰富的联想与想象。
B.“雨中黄叶树，灯下白头人”一句，凸显了“木叶”具有“微黄”的特点，却没有体现“木叶”的干燥之感。
C.“木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。
D.古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这不仅仅与诗人们追求文字的洗炼有关。
18.下列诗文不能论证材料中“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”的一项是（ ）
A.秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。（张翰《思吴江歌》）
B.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
C.秋月照层岭，寒风扫高木。（吴均《答柳恽》）
D.辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。（庾信《哀江南赋》）
19.请根据文本，简要概括“木”在形象上的艺术特征。
20.请简要分析本文的行文脉络。
阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
①是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明，“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”（《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》），写的都是春天挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。
②另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》），马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》），用的却是“树”。
③至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不是“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这两句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。
（摘编自李睿《也说“木叶”》）
材料二：
①那么，为什么有那么多的诗人沿用“木叶”而不随着以“树”代“木”的文字之变改用“树叶”呢？原因并不复杂，因为“诗家语”（还不限于诗词之中）讲究有“出处”有“来历”，既然前人——特别是像屈原这样伟大的前人有了这样的说法，自然就“一用再用”了。这在诗词的创作史上是一个习见的现象，而像这样被“沿用”的词语也多得很。以“木”字的构词为例，就有“乔木”“灌木”“草木”“花木”“苗木”等等，至今大家都还没有改为“乔树”“草树”“苗树”等等的意愿。
②为什么除了“木叶”，一般说到“树叶”时常常只用一个“叶”字？
③林先生还是强调“木叶”与“树叶”的不同，以为大凡只用一个“叶”字的，都是“树叶”之省，而这里的“树”就意味着繁茂，“木”本身则仿佛就“含有一个落叶的因素”。事实并非如此。
④北朝民歌《紫骝马歌辞》：“高高山头树，风吹叶落去。”王禹偁《次韵和仲咸送池秀才西游》诗：“夏课诗成又旅游，离离秦树叶惊秋。”晏殊《少年游》：“重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。”——这里都用的是“树”字，而仍不免“风吹叶落去”，仍是“惊秋”而“叶纷纷”。
⑤再说，单用一个“叶”字，怎么就见得一定是“树叶”之省而不是“木叶”之省呢？南朝《晨风行》：“风弥叶落永离索，神往形返情错漠。”李端《卧病寄苗员外》：“月明应独醉，叶下肯同愁。”上官昭容《彩书怨》：“叶下洞庭初，思君万里余。”陈与义《居夷行》：“洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。”——既是“叶落”“叶下”，此“叶”是“树叶”还是“木叶”？“叶下洞庭”“洞庭叶稀”，显系本于屈赋，按林先生的思路，此处是不应该省去“木”字的，但实际是省了。说到底，是用“叶”还是用“木叶”，其实只是根据音节的需要，此处只能是一个单音节，就用“叶”，需要双音节，就用“木叶”，并不存在更多的“奥妙”。
⑥再说“高树”与“高木”。林先生以为“‘高树’则饱满，‘高木’则空阔”。“高木”与“高树”果然有这样的区别吗？事实是，或“饱满”或“空阔”，与用“树”用“木”没有必然的联系。说“高树”不一定“饱满”。例如冯延巳《醉花间》：“晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。”——这是雪后初晴、春天未到、喜鹊衔枝筑巢之时，此时之树岂不疏朗空阔？柳宗元《早梅》：“早梅发高树，迥映楚天碧。”——早梅之树又岂能“饱满”？
⑦最后，说一点方法论的问题。我们平时强调，在解读鉴赏诗文时，要坚持“词不离句，句不离篇”的原则，这无疑是正确的。今先生此文，不但离开句篇而单提“木叶”，且舍“叶”而单讲一个“木”字，其所感所思，从见仁见智的角度说，固然不能视为无谓，但总不免是匪夷所思。“木叶”作为一整体，不好分而析之。离开了“叶”，“木”固有“木材”义，且有“棺木”义，甚至引申有“质朴”“麻木”等义项。但“木”一旦与“叶”组合起来，它与“木材”“棺木”就毫不相干了。更重要的是，“木叶”，离开具体的句子、篇章，它就只是一个名词而已，词典的解释就是“树叶”；只有进入某种语境，作为语境的一个组成部分，它才可能获得一般“概念”之外的有一定指向性的“暗示性”。这已是文艺鉴赏的一般问题，兹不赘述。
（摘编自王俊鸣《也说“木叶”》）
21.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.材料一中，作者罗列了陶渊明、李白、杜甫等人用“木”而不用“树”的诗句，用以证明“木”带来“整个疏朗的清秋的气息”。
B.材料一认为，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”被胡应麟赞为“千古言秋之祖”，这才使得“木叶”成为一个意味深厚的意象原型。
C.材料二认为，之所以大家用“木”来称呼“乔木”“灌木”“草木”“花木”“苗木”等，而不用“树”称之，是因为人们沿用了前人的说法。
D.材料二中，作者引用冯延巳的《醉花间》和柳宗元的《早梅》，反驳了林庚的观点，旨在论证“高树”是空阔的，而“高木”则是饱满的。
22.下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一是一篇驳论文，文章先立后破，破立结合，可谓层层深入，环环相扣，论证结构明晰，条理清楚。
B.材料二比较了“木叶”与“树叶”、“高树”与“高木”等概念，然后提出解读鉴赏诗文的方法论—结合语境。
C.材料一和材料二都用了引用论证、举例论证等方法，来证明林庚先生的《说“木叶”》的论证存在一定的片面性和主观性。
D.材料一和材料二都对林庚先生的《说“木叶”》提出了异议，可见两位作者“不以名家之是为是”的质疑精神。
23.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A.高骈：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”（《山亭夏日》）
B.张耒：“木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。”（《风流子》）
C.张翰：“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。”（《思吴江歌》）
D.常建：“曲径通幽处，禅房花木深。”（《题破山寺后禅院》）
24.材料一认为古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”的原因有哪些？请简要概括。
25.结合文本，谈谈材料二是如何清晰地说明事理的。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
林庚先生《说“木叶”》一文指出“落叶”与“木叶”在诗歌语言的暗示性上是有相同之处的：“木叶”，含有落叶的因素，有着落叶的微黄与干燥之感。但这不代表“木叶”意象就可以取代“落叶”。“落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，“落叶”与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。
一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象。
“落叶”，着重在“落”字，可以飘摇于空，但更多的情况是委顿于地；而“木叶”几乎从来都不能表示地上的落叶。“客堂无丝桐，落叶如秋霖。”（顾况《游子吟》）这里写“落叶”仿佛绵绵不休的秋雨簌簌而落，让人如见叶落之形，似闻风行之声，虽是空中之叶，却完全不包含树木的形象。“落叶满空山，何处寻行迹？”（韦应物《寄全椒山中道士》）这里的“落叶”显然是覆盖在地面的，所以才掩盖了人的行迹。而历代的诗人，也仿佛都特别喜欢地面上的落叶：
榈庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》）
听雨寒更彻，开门落叶深。（无可《秋寄从兄贾岛》）
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。（白居易《长恨歌》）
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。（李白《秋风词》）
在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但秋天的“落叶”都是铺陈子地的。我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句：
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）
洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。（陆厥《临江王节士歌》）
亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》）
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）
“木叶”后的动词，常常是“下”。有时是“脱”，这些动词刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，而不是凋落在地面的。至于“秋风吹木叶，还似洞庭波”（王褒《渡河北》），那树叶竟然还没有脱离枝头，只随风摇动，宛如洞庭湖的波浪呢。
由此我们可以总结：“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。“木叶”造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而“落叶”则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常是铺陈在地面的。
二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。
“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同的诗歌意境。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《九歌》）因为“木”这个字的暗示和“下”这个字的提醒，整棵树的形象都进入了我们的视野，让人感受到一种树木落光叶子之后的疏朗、萧索。林庚先生指出：“至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。”
而“落叶”，没有肃穆的“木”的形象，只留下了单薄的“叶”的意蕴。它们向我们传达着这样的暗示：枯萎，飘零，无所归依。所以，那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷。
唐朝大诗人顾况的《游子吟》里有落叶：“游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。”游子漂泊，岂不正似落叶无根？如果加入“木”的意象，因为“木”暗示的沉稳、坚固，“叶”的漂泊无依将大打折扣，游子的抒情也必将大打折扣。
白居易的《长恨歌》里也有落叶：“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”唐玄宗痛失所爱，迟暮帝王的那份衰老、孤寂、凄凉，也在满阶落叶之中了，此处也不能有“木”的坚强挺立，只能有“叶”的孤苦无依。
李白的《秋风词》里也有落叶：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”落叶在风中聚合又扬散，无法掌控自己的命运，正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安；若用“木叶”的话，因“木”对大地的牢固依附，是完全不符合诗境的。
不必再举了，“飘零”“客心”“故国”“零落”“无复归”这些词语，都在印证着“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。
概括言之，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。至于杜甫的名句“无边落木萧萧下”为什么不能写成“无边落叶萧萧下”，正因为杜甫本要创造出一派阔大苍凉，“落木萧萧”对“长江滚滚”，才构成了统一的诗歌境界。
作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。
（节选自张彦金《莫道“落叶”是寻常》）
材料二：
林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性。
林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同，他摘引谢庄、陆厥、王褒、柳恽、沈佺期等人作品中关于“木叶”二字的用法，便得出结论说：
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
真的是这样吗？我觉得有不少诗句，足以否定林庚先生的引申以至于他所得出来的结论。林庚先生在文章中强调“木”和“树”的分别，并且说“木是容易使人想起树干以及黄色的暗示性”云云，我看就不一定是这样。试读以下的诗句，就可以知道。
珍木郁苍苍。（刘桢《公宴诗》）
遥爱云木秀。（王维《蓝田山石门精舍》）
阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
乔木生夏凉。（韦应物《同德寺两后寄元侍御、李博士》）
群木昼阴静。（韦应物《夏景园庐》）
山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）
从这些都用了“木”字的有名的诗句中我体会不出一点“树干”以及“黄色的暗示性”来。相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。林庚先生在《说木叶》一文中又说：
……“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
这说法，拿他所举的例子还勉强可通，若拿我在上面所举出的一些例子来看，就显得十分矛盾了。依照林庚先生的观点，树“是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。所谓‘午阴嘉树清圆’（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。不错，“嘉树”的确不能改为“嘉木”，否则太不成话了。但我要转问林庚先生一下：刘桢“珍木郁苍苍”，王维“遥爱云木秀”。你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗？如果不改，就不能和你的说法符合；如果要改，我看是不妥当的。尤其是韦应物的“乔木生夏凉”，杜甫的“山木尽亚洪涛风”，若改为“乔树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”，那就要成为绝大的笑话了！因为“乔木”“山木”等词儿，早已约定俗成，不容许你擅自改动了。应该用“木”的地方，必须用“木”字，应该用“树”的地方，必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”那样的死板，至于说“木”的潜在的形象常常影响我们会更多想起树干而很少会想到叶子，这是很不实际的想法。“叶子原不是属于木质的”云云，更是不能存在的说法。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些。
至于林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”，‘木’字固然胜‘叶’，但“落叶满空山”（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用“落木”的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论。
（选自陈友琴《温故集》）
26.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.材料一认为，“落叶”，者重在“落”字，可以飘摇于空，但一般委顿于地；而“木叶”从来都不能表示地上的落叶。
B.材料一认为，“木叶”后常常跟“下”“脱”等动词，刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，完全脱离了树。
C.材料二认为，林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同这一观点具有很大的片面性。
D.材料二认为，用了“木”字的诗句中也能描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。
27.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料二认为，林庚先生认为树是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，而“木”给人黄色的光秃秃的树干的感觉。
B.材料一认为，因为那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷，所以落叶才有枯萎，飘零，无所归依等暗示性。
C.材料二认为，一些含“木”的词语，如“乔木”“山木”等词儿，已约定俗成，本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”。
D.材料一认为，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。
28.下列诗句不能体现“落叶”表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界的一项（ ）
A.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 B.客堂无丝桐，落叶如秋霖。
C.西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 D.九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
29.概括材料一材料二的主要观点。
30.简述材料一、材料二在结构上的异同？
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的谢庄、陆厥等诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如“秋月照层岭，寒风扫高木”（吴均《答柳恽》）和“高树多悲风，海水扬其波”（曹植《野田黄雀行》），这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窜飘零透些微黄的叶子，我们仿佛想起了游子的漂泊。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
（摘编自林庚《说“木叶”》）
材料二：
古典诗歌的多重意义不仅表现在言内，还可以寄托在言外。言外义是诗人未尝言传，而读者可以意会的。言内义在字里，言外义在行间，诗人虽然没有诉诸言辞，但在行间有一种暗示，引导读者往某一个方向去想，以达到诗人意向的所在。富有言外义的诗歌状物而不滞于物，引导读者由此及彼地展开联想和想象。
司马光《续诗话》：“古人为诗贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足以戒也。近世诗人唯杜子美最得诗人之体，如‘国破山河在’，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。”类似的富有言外义的诗例还可以举出许多，如元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”红色的宫花和白头的宫女，色调形成鲜明的对比。红的宫花让人联想到宫女们已经逝去的青春，而宫花的寂寞又象征着宫女们当前的境遇。在这样一座古行宫里，几个白头宫女闲坐在一起，谈论着玄宗的往事。诗里用了一个“在”字，说“白头宫女在”，言外昔日行宫的繁华已不复存在，如今只有“白头宫女”还在这里，好像是那段繁华历史的见证人。诗只写到宫女说玄宗就结束了。至于她们的身世如何，诗里没有交代。反正已经把那种凄凉寂寞的气氛和抚今追昔的情调表现出来了，其他也就不言而喻。前人说这首诗“语少意足，有无穷之味”，是不错的。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的多义性》）
31.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国古代诗人非常重视诗歌语言的精妙，在表现秋风落叶季节的空阔境界时常使用“木”字。
B.“高树”与“高木”虽然仅有一字之别，但是它们所表现的情景不同，蕴含的情感也有差别。
C.古典诗歌的多重意义既表现在言内也寄托在言外，读者通过意会就可以达到诗人未直接传达的意向所在。
D.元稹的《行宫》读来有无穷意味，主要是因为它包含了丰富的言外义，读者易于产生联想。
32.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.屈原把“木”字用在诗歌中表现秋风叶落的季节后，“木”就成为诗人们钟爱的形象。
B.诗歌语言中的暗示性好似概念的影子，躲在概念的背后，故而我们发现不了它的存在。
C.从“木”所暗示的颜色性来看，“木叶”自然而然给人以落叶的微黄和干燥之感。
D.与“木”的暗示性一样，“草”“花”“鸟”等都具有暗示性，能引起人们丰富的联想。
33.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
B.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》）
C.吾日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉？（先秦歌谣《击壤歌》）
D.大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。（李贺《马诗》）
34.简要分析材料一的论证思路。
35.材料一和材料二中，作者分别采用了哪些方法来分析古典诗歌的暗示性？请根据文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 林庚先生的《说“木叶”》开头引用屈原《九歌》的名句，这说明“木叶”已成为诗人笔下颇受钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个“木”字：它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
林先生认为要说明“木”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题：“木”在作为树的概念的同时，具有一般“木头”“木料”等的影子，这潜在的形象使我们更多地想到了树干。林先生还谈到了“木”的第二个艺术特征：“木”所暗示的颜色性。“木”可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。
但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木”首先想到的是一棵树，人们看到“树”首先想到的也是一棵树，由“木”想到“木头”“木料”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此联想的。至于由“木”想到门闩、棍子等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”，也显得同样牵强。
那么，是不是像林先生所说，“木”“本身就含有一个落叶的因素”，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。
另一方面，是不是像林先生所说，“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》），用的就是“树影”而非“木影”。
可见“木”也可以是充满活力、枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”却用“木”。
因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想得那么深奥，“木叶”和“树叶”在形象上并没有什么差别。
至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。
（摘编自李睿《也说“木叶”》）
材料二 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——《九歌》
自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。其中关键显然在“木”这一字。
首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如“秋月照层岭，寒风扫高木”（吴均《答柳恽》）和“高树多悲风，海水扬其波”（曹植《野田黄雀行》）。“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，因此在惯于用单音词的古典诗歌中，也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而不是属于雨的，是一个典型的清秋的性格。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
（摘编自林庚《说“木叶”》）
36.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.材料一认为人们见到“木”一般想到的是树，由“木”想到“木头”，是现代人的联想，古代诗人写诗时不是如此。
B.材料一是一篇驳论文，文章先立后破，破立结合，层层深入，环环相扣，论证结构条理清楚。
C.材料二认为“高树”和“高木”的形象不同，“高树”饱满，“高木”空阔，这就是“木”与“树”的不同之处。
D.材料二多处使用了如“可能”“似乎”“十分”“全然”等可能性或肯定性的修饰语，看似矛盾，其实并不矛盾，体现了作者议论的严谨。
37.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一和材料二都引用屈原《九歌》的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，但是二者的作用却并不相同。
B.虽然诗歌语言具有暗示性，但敏感而有修养的诗人却能把语言潜在的力量与概念中的意义组合起来，成就丰富多彩的诗歌世界。
C.材料二的写作目的是阐述“木叶”与“树叶”在概念上相去无几，在艺术形象上却有一字千里的差别。
D.材料一和材料二在论述“木叶”时，观点不同，这启发我们鉴赏诗歌可从相同意象的不同角度思考。
38.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A.木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。（孟浩然《早寒江上有怀》）
B.古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
C.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
D.庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。（无名氏《庭中有奇树》）
39.材料一认为古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”的原因有哪些？请简要概括。
40.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，“木叶”的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月賦》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”在这里我们看见许多诗人将“木叶”这一意象作为他们笔下钟爱的形象，来寄托情感。在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是一个出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物，在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。
曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“象生于意，故可寻象以观意”之言，实质是指可通过有限的可穷尽的形象，传达出某种无限的、不可穷尽的内在意义。他还进一步阐明了意、象、言三者的关系：从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的鉴赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。
将“意象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义。实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后，对“意象”的认识及“意象”在文艺美学上的地位就确定了下来。在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创造能力去复现、补充甚至丰富作品的“意象”。这是从创作构思角度提出了“意象”这一美学概念。
由“意”“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程和语义转换，“意象”作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。
在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方面。第一，“意象”是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一。郑燮《题画》有云：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为审美的竹，形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家在头脑中营构出的“意象”。第二，“意象”指艺术形象，特别是在明清的文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三，“意象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。“意象”作为一个极具中国传统文化底蕴的重要概念、范畴，它经历了由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品，更能准确地表述作家构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态，也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美快感。
总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中的意味，是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种根本不同的观念的联合”。“意象”如同组件、基础、构架，不同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准之一。
（摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》）
材料二 古希腊的柏拉图曾试图给“美”下一个永恒完整的定义：“美是有用的”“美是恰当的”“美乃视觉和听觉所生的快感”等。一次次对美的概念的界定，乍看恰当，再品又觉片面，经反复推敲又一再推翻，周而复始，最终柏拉图找不出准确的语言定义“美”，只能无奈地概括为：“美是难的。”
关于美，不应悬置在一个孤立静止的语境中谈其本质、属性及内在关系，更不能机械地认定“美是客观的”或者“审美是主观的”，否则永远跳不出二元对立的逻辑思维定式和理论模式。
美究竟是什么？美是客观的吗？美乃人类对世界的意象感知。美在感知中，毕加索曾说：“我是依我所想来画对象，而不是依我所见来画的。”美亦在“情景”中，正如庄子所言：“非彼无我，非我无所取。”人与“情景”互生互存，交融亲和，“情景”并非独立于人之外的客观实在，而人也非独立于宇宙之外的所谓主体。因此，当人与天、地融为一体时，在恰当的“情景”中，美即闪现出来。
美在感知中，亦在情景中。美属于一种意象，而审美是种境界。所谓“意”，即人的精神维度观照的意象思维，当美在“意”中，人可感知到模糊的、不确定的、稍纵即逝的、瞬息万变的抽象之美，诸如观念艺术、互动艺术、虚拟艺术等艺术样式借助抽象之意与受众发生关系。所谓“象”，即“情景”的物理维度观照的具象思维，当美在“象”中，艺术家可捕捉到可视、可听、可触、可品的形象之美，造型艺术、影像艺术、戏剧艺术等在“象”中与受众产生共鸣。可见，美具有“意”和“象”的双向性，当美在意象之中流动并闪现，艺术家便进入“物我两忘”的创作之境。
艺术作品的价值贵在情感，而审美价值存在于——人、艺术作品和宇宙——艺术三要素之中，当三者在一个共同的维度，且美在意象之中流动并引发情感共鸣，艺术作品的审美价值才真正得以实现。“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”，郑板桥的“三竹说”反映了艺术创造中人、自然和作品之间的这种审美互动。美的闪现，美的感知，美的捕捉，美的体悟，皆在“物化”的意象中完成，并且通过艺术家之手，以笔墨的形式落实到纸面上。当美在“意”中，美是流动的、不确定的、难以捕捉的，它需要艺术家和宇宙的情感交流与精神感应，将抽象之美在意念中不断强化，通过艺术家个人的审美修为，将无形之“美”落实成“象”，使之成为有形之态。可见，情感性的意象思维贯穿于艺术创造、艺术表现和艺术欣赏的全过程，而艺术作品承载着将意象思维转化成形象思维，将无形之美转化为有形之美的价值属性。
判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的。艺术作品的审美价值存在层次上的差异，有高低之分，有雅俗之别。标准难以统一并不会弱化审美的重要性。法国美学家杜夫海纳说：审美经验揭示了人类与世界的最深刻和最亲密的关系。在这个意义上，立足中国文化，以中华美学传统为核心，汲取中西美学精华，让中华美学精神在今天释放出巨大的包容力和生命力，既应和时代的呼唤，也契合国人美好的精神需求。
（摘编自王可《美在意象》）
41.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.作为单纯具体形象的意象是能够广泛应用于文艺创作中的理智与感情的复合体。
B.“意”与“象”融合从根本上实现了语义转换，正因为这一点，意象才具有了美学意义。
C.柏拉图对“美”下过多次定义，都被自己推翻，最后才找到一个永恒完整的定义。
D.艺术作品的审美价值因不同的标准有高低、雅俗之分，这不会弱化审美的重要性。
42.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A.“意”与“象”的合成及运用，一定程度上带来文学创作的提升，使文学理论更丰富。
B.在发现美的时候，人不应独立于景之外，景不应独立在人之外，应是情景融为一体。
C.品评文学作品时，作家构思谋篇的审美心理活动能够通过意象更准确地表述出来。
D.艺术家创作时的情感越深，创作出来的艺术作品的价值就越大，审美价值也就越大。
43.根据材料内容，下列各项中对“意象”分析理解错误的一项是（ ）
A.意象可以指自然景物的形象，即取自大自然的景物以寄托情思。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然形象。
B.“象生于意，故可寻象以观意。”秋后的蝉是活不了多久的，寒蝉就成为悲凉的同义词。透过“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”可感知到一种足以触动离愁别绪的气氛。
C.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”一句中，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家等“眼中之竹”融入了作者的主观情感，成了审美意象。
D.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中的意象，使人与“情景”交融亲和，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
44.简要梳理材料二的行文脉络。
45.请结合材料一，简要赏析下面送别诗中“折柳”这一意象。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
阅读下面文字，完成下列小题
材料一
意象是古诗词表达情感和内容的重要手段，也是诗词整体语义的重要组成要素。“象”即物象，是客观存在的事物，具有物理形态，也包括如“风”“声音”视觉不可见的物质表现。例如“柳树”就是一个物象，它是一种被子植物门双子叶植物纲的植物，枝条细长。“意”是指作者主观的情感和志向、认识活动等。一旦物象进入诗人的构思，就将成为诗人主观情感的载体，即认为意象是融入了主观情意的客观物象。当柳树进入诗人的笔下，其语又不简简单单是一种植物，它成为“离别”情感的寄托，也因为常常将美女的眉毛视若柳叶，而成为了美女的代称。
中华民族的情感表达一直是含蓄而丰富的，总是希望能够将情感和语义委婉地表达出来，故形成了源远流长的托物言志传统。同时，“言不尽意”，人的情感是丰富的，而语言文字总是有局限的。因此，就需要寻找一定的意象去物化人的情感，使抽象的情感变得具体而客观，借助客观物象表现主观情意。
诗人选取的意象一定和作者想要表达的情感或语义内容有所关联。当读者接受诗词意象时，首先接触到的是语言表征符号，这种语言符号通常是指称的一个具体的物象，即通过语言符号激活了一个特定的物象概念。例如，我们看到“柳”这个字，脑海中总会浮现高大的躯干、细长的柳枝、绿色的柳叶以及在春天里肆意生长的姿态，这些是柳树带给我们其作为物象的特征和属性。进而，由于“柳”的谐音，我们会和“离别”的情感和内容发生联想，柳叶的形态会使我们与“眉毛”发生联想，进而获取“美女”的概念，而“柳树”带给人视觉上“熙熙攘攘”的绿又使读者和春天、和旺盛的生命力联系起来。当然，意象呈现系统性，难以孤立存在。一个意象往往要通过周围词语形成的语境来确定当前的意义。在诗词中，词语符号对应的物象概念，在一定的语境中形成独特的意象。
物象的语义和意象的语义是有一定区别的。物象作为语义载体，一定有意象深层语义的典型属性。我们能够通过意象去接受意象背后的情感和丰富的语义内容，是因为诗人在选择意象时会特别注重二者的关系。诗人构思意象首先是基于物象义和意象义之间的相似性，也就是常说的象征。如上文提到的由于柳叶形状和美女的眉毛形状的相似性，再比如用“莲花”象征高洁的品质，是由于莲花生长在淤泥中而花瓣依旧白净不受沾染，“松柏”象征坚贞独立是由于枝干粗壮笔直，疾风吹卷而不为所动等等。
第二种方式是因为意象和物象之间存在某种关系，即基于物象义和意象义之间的相关性。这种关系可能是处所关系，组成关系，领属关系，包含关系，也可能是对立关系等。如“冠盖满京华，斯人独憔悴”，其中“冠盖”指的是“达官贵人”，是由于“冠盖”分别是衣服和车马的一部分，而官吏常穿华丽的服装和车马出行，从而利用领属关系来实现这种联系。
第三种联系方式是借助于其他的一些修辞手段，比如通感或比喻，抑或借助于典故，或借助于汉字“音”“义”的多义性，如常见的“莲”同“怜”，表示喜爱等。意象是极富创造性和包容性的语义单位。
（摘编自《数字人文视域下的诗歌意象研究——现状与展望》）
材料二
要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词子。
（节选自林庚《说“木叶”》）
46.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.意象是融入了诗人主观情感的客观物象，有具体的形态，是诗词内容的重要组成要素。
B.读者接触诗词中指称物象的语言符号后，通过联想激活特定物象的概念，进而接受诗词意象。
C.物象义与意象义既有关联又有区别，物象作为语义载体具有意象深层意义的典型属性。
D.两则材料均围绕诗歌的意象展开论述，但在意义的关联性、语言的暗示性方面各有侧重。
47.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.古代诗歌中多用意象承载情感，原因是中华民族的情感表达一直是含蓄而丰富的。
B.诗人选取与作者情感相关联的意象，就能实现用有限文字表达丰富情感的目的。
C.读者能通过意象理解诗歌情感，因此诗人选取意象时重视物象义与意象义的关联。
D.诗人将“木”的潜在力量与概念意义组合，能给读者带来一定的感染性和启发性。
48.材料二认为“木”让人联想到“树干”，以下诗句可以作为论据支撑这个观点的一项是（ ）
A.“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”（陶渊明《归去来兮辞》）
B.“人家牛马系高木，唯恐牛躯犯炎酷。天工作民良久艰，谁知不如牛马福。”（张耒《劳歌》）
C.“木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。”（孟浩然《早寒江上有怀》）
D.“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”（志南《绝句》）
49.根据两则材料内容，下列选项对下面图表的解读不恰当的一项是（ ）
《峨日朵雪峰之侧》意象情感图
A.诗歌中选取的众多意象，并非孤立存在，而是共同构成一副凝重壮美的画面。
B.太阳、山海等物象进入诗人的构思后，融入了诗人对“坚守理智”的思考。
C.蜘蛛这一物象概念，在诗歌中形成独特的意象，可以直接确定它的意义。
D.由于诗歌语言具有暗示性，诗歌中的雄鹰、雪豹会让人感受到勇猛的力量。
50.材料二中所说的“暗示性”在古代诗歌中并不罕见。请从以下诗句中任选两句，结合材料一的内容，分析诗人是如何利用“云”这一物象进行暗示的。
①浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
②好风凭借力，送我上青云。（曹雪芹《临江仙·柳絮》）
③不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
答案以及解析
1.答案：C
解析：C项，“宰”应读sū。
2.答案：C
解析：语段主要论题是“木叶”一词暗示的颜色属性，②为领起句，⑤①分别讨论“树”的颜色和“木”的颜色，①“至于‘木’呢”承接⑤，③是①的论据，⑥紧承③，④总结上文，引出横线后的文字内容。
3.答案：A
解析：①“传诵”与“传颂”都有“辗转传布”的意思，但“传诵”重在诵读或称道，“传颂”重在颂扬。②“精妙”，精致巧妙，侧重巧妙；“精致”，精巧细致，侧重细致。③“简直”的意思是“完全如此”，近于“等于”；“几乎”则表示“十分接近”，程度较“简直”稍弱。
4.答案：B
解析：B项，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的意思是“不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红”，这是比喻“老当益壮，老有所为，积极进取”，重点大学的学生用此诗句劝勉正在读高三的堂弟明显不符合语境。
5.答案：B
解析：本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。B.“都是为了说明古代诗人特别喜欢使用‘木叶’一词，因此‘木叶’在古诗中很常见”错误。引用诗句说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响，是从屈原的诗句中得到了启发。故选B。
6.答案：自从林庚成了北大名师，他的令人耳目一新的关于唐诗的“盛唐气象”“少年精神”之说，成为受教的学子们心悦诚服的鲜活的精神思想营养。
解析：这组句子强调的是“‘盛唐气象’‘少年精神’之说”，所以可以确定让“‘盛唐气象’‘少年精神’之说”充当长句的主语；其次，根据语句可以让“成为”充当句子的谓语；“精神思想营养”充当长句的宾语；这样基本上就确定了长句的主干为“‘盛唐气象’‘少年精神’之说……成为……精神思想营养”；另外再让“林庚关于唐诗的”“令人耳目一新”充当长句的定语；“受教的学子们心悦诚服”充当宾语的定语。据此整合即可。
7.答案：A
解析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。A.“特指词语的形象色彩”错，“暗示性”不仅仅指词语的形象色彩，从选项“使人更多地想起树干”可以看出还包括联想义。故选A。
8.答案：“木叶”自屈原的《九歌》中唱出而成为诗人们钟爱的形象。
解析：通读语段，话题是“木叶”。第1句指出“自从屈原歌唱出这动人的诗句”，“木叶”的形象影响了此后历代的诗人们，第2句是举例证明，第3句是总结，指出“在这里我们乃看见‘木叶’是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象”，分析句子之间存在的逻辑关系，组合成一句话即可。注意字数限制。
9.答案：山路陪伴着溪流，蜿蜒曲折。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，白石粼粼，显得特别清浅可爱。霜叶绚烂，入冬天寒后，红叶变得稀少了。尽管冬令天寒，但在整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意。
解析：本题考查语言表达简明、连贯、生动的能力。解答本题，需要明白诗歌的具体意思是什么，再结合诗歌所描绘的具体情境进行分析，重点把握诗歌的核心内容要素。这首小诗描绘了初冬时节的山中景色，这幅由白石粼粼的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。具体表达的时候注意语言要通顺、具体，内容要流畅。
10.答案：D
解析：D.“木叶是许多名句得以流传的重要因素”说法错误，原文为“它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”，并没有说木叶是许多名句得以流传的重要因素。故选D。
11.答案：A
解析：A.“是因‘树叶’可简称为‘叶’”说法错误，原文为“大概遇见‘树叶’的时候就都简称之为‘叶’……这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见‘木叶’的时候，情况就显然不同起来”。故选A。
12.答案：B
解析：B.“但中国古代诗歌却只用‘木叶’而不用‘树叶’”说法错误，原文为“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢”，说的是很少看见用“树叶”，而不是不用。故选B。
13.答案：C
解析：C.“选文以天才的杜甫使用‘落木’为例，说明古代诗人都富有首创精神”说法有误，原文为“事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：‘辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。’这里我们乃可以看到‘落木’一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩”，可见杜甫的“落木”并不是首创，作者也不是为了说明古代诗人都富有首创精神，而是说明古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩。故选C。
14.答案：B
解析：本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
本段文字的主要论题是“木叶”一词的颜色属性，⑤为领起句，①⑥分别讨论“树”的颜色和“木”的颜色，⑥“至于‘木’呢”承接①，④是⑥的论据，③紧承④，②总结前文，引出横线后的文字内容。
故选B。
15.答案：C
解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句存在以下语病：
一是“这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，还是窸窣飘零透些微黄的叶子”关联词“绝不是……还是……”使用不当，应改为“绝不是……而是……”；
二是“我们仿佛听见了离人的叹息和游子的漂泊”中“听到……游子的漂泊”搭配不当，可改为“我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。
AD.“绝不是……更是”搭配不当，改成“绝不是……而是……”。
全部改对的是C项。
故选C。
16.答案：A
解析：本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
A.“第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的”错误。由材料第一段“自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象……”可知，屈原只是第一次在诗作中运用“木叶”，并非发现“第一个艺术特征”。
故选A。
17.答案：C
解析：本题考查学生根据材料内容进行判断推理的能力。
C.“‘木’有‘树’和‘木头’双重形象，因而影响。”错误。由材料第四段“这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的”可知影响我们更多地的是“木”的潜在形象。
故选C。
18.答案：B
解析：本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
A.此处的“木”指秋天的树，“木叶飞”是指树上的叶子纷纷落下，能作为论据论证材料中“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”。
B.夏木指高大的树木，广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞，田野边繁茂的树林中传来黄鹂婉转的啼声。不能论证“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”。
C.“寒风扫高木”显然是落叶的景况，是叶子越来越少的局面。能作为论据论证材料中“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”。
D.辞别洞庭湖，此时落叶纷飞，离开涔阳，去往遥远的水滨。能作为论据论证材料中“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”故选B。
19.答案：①易让人想到树叶脱落（或：含有落叶的因素）；②透着黄色，干燥，带来整个疏朗的清秋气息。
解析：本题考查学生筛选概括信息的能力，由“因为‘树’易让人想到繁茂的枝叶，而‘木’则易让人想到树叶脱落，也就是说，‘木’本身仿佛就含有一个落叶的因素，这正是‘木’的第一个艺术特征”可知，易让人想到树叶脱落（或：含有落叶的因素）；由“至于‘木’呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的……而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息”可知，透着黄色，干燥，带来整个疏朗的清秋气息。
20.答案：①提出问题：文章由屈原的诗句引出问题，即我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”；
②分析问题：借助诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特征，即古诗多用“木叶”的原因。
③得出结论：“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象的领域却相差千里。
解析：本题考查学生分析文章结构思路的能力。
第一、二段，提出问题。借用屈原的诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”引出话题，为什么“木叶”是诗人们笔下钟爱的形象我们在古代的诗歌中很少看见用“树叶”。
第三到五段，分析问题。论证“木”的艺术特征及其原因。第三、四段，运用举例论证，如“秋月照层岭，寒风扫高木”（吴均《答柳恽》）和“高树多悲风，海水扬其波”（曹植《野田黄雀行》），来论证“木”的第一个艺术特征。第五段运用对比论证如“树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于‘木’呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，”将“树”与“木”从颜色和质地上作了对比，来论证“木”的第二个艺术特征。第六段总结，得出结论：“木叶”与“树叶”虽一字之差，但在艺术形象的领域却相差千里。
21.答案：C
解析：A项，“用以证明‘木’带来‘整个疏朗的清秋的气息’”错误，材料一中说的是“大量的古诗证明，‘木’与秋天似乎并无必然联系”。B项，“这才使得‘木叶’成为一个意味深厚的意象原型”错误，由材料一中的“更为重要的是，‘木叶’最初出现于屈原作品中……也便成为一个意味深厚的意象原型了”可知，“木叶”成为一个意味深厚的意象原型的原因是“木叶”最初出现在经典作品中，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”两句优美动人，意境浑然。D项，“旨在论证‘高树’是空阔的，而‘高木’则是饱满的”错误，应该是论证“高树”不一定饱满，而“高木”也不一定空阔，即“或‘饱满’或‘空阔’，与用‘树’用‘木’没有必然的联系”。
22.答案：A
解析：“文章先立后破，破立结合”错误，材料一是先破后立，破立结合。
23.答案：D
解析：A项，诗句写的是夏日水面上树荫深绿，与材料一中“‘树’也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象”的观点相反，不适合作为论据来支撑材料一的观点。B项，词中写的是捣衣的秋天，木叶纷纷飘落，与材料一中“‘木’与秋天似乎并无必然联系”的观点相反，不适合作为论据来支撑材料一的观点。C项，“秋风起兮木叶飞”写秋天木叶纷纷飞落，与材料一中“‘木’与秋天似乎并无必然联系”的观点相反，不适合作为论据来支撑材料一的观点。D项，“禅房花木深”写的是“花木”繁茂又缤纷，说明“‘木’与秋天似乎并无必然联系”，最适合作为论据来支撑材料一的观点。
24.答案：①“木”“落”“叶”都是入声字，读起来朗朗上口，有韵律美。②“木叶”在语体上比“树叶”庄重些。③“木叶”是意味深厚的意象原型，可以使诗歌古雅，具有文化内涵。
解析：
材料一信息 答案
“‘木’‘落’‘叶’在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，‘木叶’或‘落木’读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美” 答案①
“还有可能是因为‘木’字在书面语中用得较多，‘树’字在口语中用得较多，‘木叶’比‘树叶’庄重些” 答案②
“‘木叶’最初出现于屈原作品中……‘木叶’也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用‘木叶’，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵” 答案③
25.答案：①首先指出诗人沿用“木叶”而不用“树叶”的原因，“诗家语”讲究有“出处”有“来历”，被“沿用”的词语多得很；②然后，着重论述其中的关键词语“木”“树”“叶”；③最后，总结规律，指出在解读鉴赏诗文时，要坚持“词不离句，句不离篇”的原则。
解析：根据材料二第①段中的“那么，为什么有那么多的诗人沿用‘木叶’而不随着以‘树’代‘木’的文字之变改用‘树叶’呢……而像这样被‘沿用’的词语也多得很”可知，作者先指出诗人沿用“木叶”而不用“树叶”的原因，“诗家语”讲究有“出处”有“来历”，被“沿用”的词语多得很；根据材料二第②一⑥段中的“为什么除了‘木叶’，一般说到‘树叶’时常常只用一个‘叶’字”“林先生还是强调‘木叶’与‘树叶’的不同，以为大凡只用一个‘叶’字的……事实并非如此”“再说，单用一个‘叶’字，怎么就见得一定是‘树叶’之省而不是‘木叶’之省呢”“再说‘高树’与‘高木’”可知，作者紧接着着重论述其中的关键词语“木”“树”“叶”；根据最后一段中的“最后，说一点方法论的问题。我们平时强调，在解读鉴赏诗文时，要坚持‘词不离句，句不离篇’的原则，这无疑是正确的……但总不免是匪夷所思”可知，作者最后总结规律，指出在解读鉴赏诗文时要坚持“词不离句，句不离篇”的原则。
26.答案：C
解析：本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A.“‘木叶’从来都不能”与原文不符，原文为“几乎从来都不能”。
B.“‘木叶’后常常跟‘下’‘脱’等动词”错，原文为“有时是‘脱’”。“完全脱离了树”也错，用“木叶”时，“木叶”也可停留在树上，“秋风吹木叶，还似洞庭波”就是例证。
D.“每一句都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉”扩大范围，只是作者所列举的有关“木”的诗句有这种感觉，且“每一句都有绿化之美”表达绝对，文中有“似乎”二字，是一种推测。
故选C。
27.答案：B
解析：本题考查学生理解文章内容以及观点的能力。
B. “材料一认为，因为那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤……所以落叶才有枯萎，飘零，无所归依等暗示性”错误，原文相关信息有“李白的《秋风词》里也有落叶：……落叶在风中聚合又扬散，无法掌控自己的命运，正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安”，可见因果关系颠倒。
故选B。
28.答案：A
解析：本题考查学生理解诗句内容分析文中论点理解论据的能力。
A.“木”体现的是郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，给人生机和活力，不能表达题干中的情感。
B.写接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨，可以体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。
C.意思是兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶布满台阶，长久也不见有人打扫。能体现漂泊、零落、孤苦的深沉情感。
D.写的是时间已到了九月，秋深了，天凉了，窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落叶的声音，表达了漂泊、零落、孤苦、苍凉的深沉情感
故选A。
29.答案：材料一：①“木叶”“落叶”是两种不同的诗歌形象，“木叶”常常脱离树木，而飘舞在空；“落叶”仅仅指秋叶本身，且铺陈于地。②“木叶”“落叶”创造不同的诗歌意境，“落叶”表达漂泊、零落、孤苦之类的深沉情感，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界。
材料二：①林庚先生《说“木叶”》一文对“木”这个意象的解析实际上有很大的片面性，因为有些含“木”的诗句还给人郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象的感觉。②“木”与“树”给人的感觉大约只是有时不同，其原因与前人名句所引起的联想，音节和谐否、字面的生熟等问题有关。
解析：本题考查学生筛选提取信息并概括观点的能力。
分析材料一开头两段“‘落叶’与‘木叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落叶’与‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”“一、‘落叶’是有别于‘木叶’的诗歌形象”“‘落叶’，着重在‘落’字，可以飘摇于空，但更多的情况是委顿于地；而‘木叶’几乎从来都不能表示地上的落叶”，以及第一层的总结段“由此我们可以总结：‘落叶’和‘木叶’是两种不同状态的秋叶。‘木叶’造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而‘落叶’则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常是铺陈在地面的”得出答案①。
结合“二、‘落叶’有别于‘木叶’的诗歌境界”“‘落叶’与‘木叶’唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同的诗歌意境”“概括言之，‘木叶’创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而‘落叶’则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感”得出答案②。
材料二：“林庚先生《说‘木叶’》一文实际上有很大的片面性”“林庚先生抓住屈原九歌中‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下’这一句，便扩大到全面……便得出结论”“从这些都用了‘木’字的有名的诗句中我体会不出一点……相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉”，得出答案①。
由“大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些”得出答案②。
30.答案：①同：都是先提出观点，后再举例分析。
②不同：材料一采用总分总的结构，先提出“‘落叶’和‘落木’是两个完全独立的诗歌形象”的观点，然后从意象、意境两个层面分析“落叶”“落木”的不同之处，最后总结两者没有高下之分。材料二采用的是总分结构，先提出林庚对“木”的解析实际上有很大的片面性的观点，然后从“木”的暗示性和联想的不切实际、用词的约定俗成、音韵等角度论证自己的观点，最后没有总结。
解析：本题考查学生理解分析并比较两则材料结构特点异同的能力。
材料一第一段说“林庚先生《说‘木叶’》一文指出‘落叶’与‘木叶’在诗歌语言的暗示性上是有相同之处的：……‘落叶’与‘木叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落叶’与‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”，后面结合例子进行分析。
材料二第一段说“林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性”，后面举例分析。
综上①同：都是先提出观点，后再举例分析。
②不同：材料一采用总分总的结构，比如第一段结尾“‘落叶’和‘木叶’在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，‘落叶’和‘木叶’是两个完全独立的诗歌意象”，即先提出观点，说明“‘落叶’和‘落木’是两个完全独立的诗歌形象”，然后从意象（一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象）、意境（二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界）两个层面分析“落叶”“落木”的不同之处，最后总结两者没有高下之分：作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。
材料二采用的是总分结构，先在第一段“林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性”提出林庚对“木”的解析实际上有很大的片面性的观点。
然后从“木”的暗示性分析：“从这些都用了‘木’字的有名的诗句中我体会不出一点‘树干’以及‘黄色的暗示性’来”。
接着说明联想的不切实际：“‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般……的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，……依照林庚先生的观点，树是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关”。
又从用词的约定俗成、音韵等角度论证自己的观点：“和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些”。
最后结尾段“至于林庚先生所引杜甫名句‘无边落木萧萧下’，‘木’字固然胜‘叶’，但‘落叶满空山’（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用‘落木’的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论”没有总结。
综上可见二者结构的不同。
31.答案：C
解析：读者通过意会不一定可以达到诗人未直接传达的意向所在。
32.答案：B
解析：选项B“故而我们发现不了它的存在”说法错误，原文是“我们不留心就不会察觉它的存在”，并不是“发现不了”。
33.答案：D
解析：材料二观点是“古典诗歌的多重意义不仅表现在言内，还可以寄托在言外”，诗歌丰富的暗示性引导读者由此及彼地展开联想和想象。选项A、B、C三首诗歌质朴晓畅，选项D中具有丰富的暗示性，这首诗看起来是写马（6）《窦娥冤》（节选）
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 文言实词与虚词的准确理解
“若”“为”等字在不同句子中的用法和含义，例如“若”有时表示假设，有时作为介词；“为”可作动词或介词。
特别注意“指斥天地”的具体含义及表达的情感色彩。
2. 特殊句式
宾语前置句如“大王来何操”，应调整为“大王来操何”。
状语后置句如“加之以师旅”，应理解为“以师旅加之”。
3. 人物形象分析
对于窦娥的性格特点，尤其是她的反抗精神的理解，学生容易只看到她被压迫的一面，而忽视了她勇于抗争的一面。
如何通过对话和行动来展现人物性格，以及如何评价剧中其他角色的行为动机。
4. 主题思想
学生可能对封建社会黑暗面的认识不够深刻，难以体会作品中所揭示的社会矛盾和个人命运之间的关系。
需要深入理解作者通过悲剧形式传达的社会批判意识。
【易错题训练】
1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
中国古典悲剧以悲苦为主，但往往苦尽甘来，用否极泰来的方式实现悲喜剧的交融，创造一种哀而不伤的悲剧美。____________，____________，____________。____________。____________。所以，《窦娥冤》也添了一个“补恨”的尾巴，用大悲大痛之后的“小喜”来冲淡悲剧意识，以达到一种“哀而有节”的审美效果。
①于是，“正能胜邪”便成为一种必然结局
②这就决定了冲突的性质必定是善恶两元的对抗
③并且必定有为善的命运多舛，造恶的得意一时这种规定情境的出现
④剧中悲剧性的两难冲突往往是在“正义之我”与“邪恶之他人”的层面上展开的
⑤如果这种设置从头到尾都没有改变，那就不符合儒家的劝善惩恶机制
A.⑤①④②③ B.④②③⑤① C.④③②①⑤ D.⑤④③②①
2.对下列戏曲知识解说不正确的一项是（ ）
A.“末”即角色名，扮演男子，“外”即“外末”，扮演老年男子。
B.“旦”，戏曲角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。
C.“净”，角色名，俗称花脸；“丑”即小花脸或三角脸。
D.“科”又称“介”，戏剧中称角色的动作。“卜儿”，扮演儿童。
3.下列对加粗词语的解释，全都正确的一项是（ ）
①怎不将天地也生（产生）埋怨
②不提防遭刑宪（刑律）
③你错勘（审问）贤愚枉做天
④待我嘱咐他几句话咱（自己）
⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句言
⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱
⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）
⑧这都是官吏每（每每、常常）无心正法
⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡
⑩三桩儿誓愿明题（提）遍
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.②③⑤⑥ D.⑦⑧⑨④
4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.关汉卿把窦娥心灵深处最美好、最闪光的东西展示给观众，让观众看到了它的毁灭，看到了它的可贵。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。
B.让窦娥临终的三个愿望的实现，从侧面表现了“神灵”和“天道”还是存在的，世界上还是有“公理”和“正义”的。
C.窦娥的故事明显有着东海孝妇的影子，该故事见于《汉书 于定国传》、刘向的《说苑》和干宝的《搜神记》都有相关记载。
D.窦娥冤案只是一桩冤案，并无曲折离奇的情节，但这桩冤案却具有普遍的社会意义，它是法制黑暗和官吏昏聩的深刻写照。
5.下列对各句所用手法的分析，不正确的一项是（ ）
A.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”（这句运用了兴的手法，引出窦娥对天地不公的指斥）
B.“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”（这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深）
C.“浮云为我阴，悲风为我旋。”（这句运用了拟人的修辞手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说）
D.“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”（这句运用了比喻的修辞手法，抒发了窦娥的一腔怨气）
6.下列对[端正好]一曲的赏析，正确的一项是（ ）
[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生理怨。
A.唱词开始便用“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样的人生大不幸相提并论，形成了鲜明的对比，有力地表现出窦娥的冤屈。
B.这段唱词表达了窦娥的怨愤和不平之气，交代了窦娥承受的灾难，她虽冤深似海，却不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息。
C.在这段唱词中，窦娥用“顷刻间游魂先赴森罗殿”，表达了对人生无常，世间之事难以预料的喟叹。
D.这段唱词写出了窦娥蒙受冤屈之深，世间的不公与代表正义的“天地”形成了强烈的反差。
补写出下列句子中的空缺部分。
7.关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位：“__________________，__________________。”与应有的天道公理形成鲜明对比。
8.关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定天地的存在意义的句子是：“地也，__________________？天也，__________________！”
9.关汉卿的《窦娥冤》里，窦娥认为天地本该分辨清浊，但是她所看到却是是非不分的乱象，表现这层意思的句子是：“天地也_____________，______________。”
阅读关汉卿《窦娥冤》（节选），完成后面题目。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗踞、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪连涟。
10.【滚绣球】是_______名，选文运用了_______、_______等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。
11.选文人物情感的变化过程明显，请作简析。
阅读下面这首曲词，完成下面小题。
【正宫】滚绣球
关汉卿
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
12.下列对这首曲词的赏析，不正确的一项是（ ）
A.曲词运用呼告、对偶、反问、反复等多种修辞手法，表达了主人公窦娥对不公正社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒彩的特点。
B.天地本应该惩恶扬善，实际上却是黑白不分，曲词将现实的黑暗和天地间本该存在的公理进行对比，激起人们对主宰万物的天地的质疑。
C.“怕硬欺软”“顺水推船”指出了天地忠奸不分的原因，撕下天地貌似公正的假面具，暴露了它为虎作伥，残害善良、欺压弱小的反动本质。
D.曲词中倾悲愤之情、吐抗争之气多用象征，以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，抒情哀怨又委婉。
13.本曲词中有两句：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”而在《古名家杂剧》本中是：“地也，你不分好歹难为地！天也，我今日负屈衔冤哀告天！”试比较二者的表达效果。
阅读下面的文字，完成下题。
[第五幕]关汉卿的书斋
田汉
关汉卿的好友杨显之，在看已经写成的几折。关汉卿站在其后面。
关汉卿：显之，你看这样写，行了吗？
杨显之：行。我看这倒是你的压卷之作。不过有几点想问问你：第一，蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？当作坏人写吧，她又是窦娥的婆婆，窦娥是为了救她才屈死了的。
关汉卿：这个人大体上还是善良的，她不是很爱窦娥的吗？
杨显之：不过你当她是好人写，她又是一个放高利贷的，借给你五两银子，隔一年连本带利要你十两；借给你十两，隔一年要你二十两。没有钱还她，你就得把女儿卖给她做儿媳妇。这样的人还能是好人？我倒是赞成赛卢医那个办法，要用绳子勒死她。
关汉卿：勒死她。就没有人再放高利贷了？
杨显之：那当然还会有。
关汉卿：却又来了。于今这世道，就是个高利贷的世道。相比之下，蔡婆婆还是比较好一点的了。要找真正的好人，除非世界上没有高利贷了。
杨显之：好，这一点算过去了吧。第二点，山阳县逼供之后，马上说“明日杀窦娥”。既不经三审六问，也不申请刑部批准，就处决人犯，作一个前代的戏，不是符合惯例啊！
关汉卿：你这一点提得好。可是我问你，于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗？忽辛杀朱小兰，不是刚问过一堂，第二天就稀里糊涂把她给砍了吗？
杨显之：哦，原来你是这个用意，那就没有说的了。此外在文字上，我觉得第二折那支《感皇恩》很好。“……恰消停，才苏醒，又昏迷。挺千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮”写得又生动，又深刻。后面那支《滚绣球》，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何为地天，你错勘贤愚枉做天”，这样是不是更好一些？
关汉卿：好，那就这么改吧。
杨显之：不，你自己斟酌吧，我说得不一定对。
关汉卿：不，你说得很对，（确定地）改！
从桌上落下一张纸，杨显之忙拾起，看了一下。
杨显之：（念）天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
关汉卿：（低声）这是文丞相写的。
杨显之：文丞相？你是说文天祥丞相？
关汉卿：对，就是他。
……
杨显之：好。我今天还有事，我走了。（站起）文丞相的诗，我带着了。
杨显之匆匆地走出去了。关汉卿看着已经改过的前三折，出了神，不觉朗诵起来。关忠上场。
关忠：老爷，叶先生来了。
关汉解不应。他已独自沉浸在艺术世界里好半天，似乎忘掉了周围的一切。
叶和甫上，关忠欲再报告，叶和甫止住他，轻轻地走进来，听关汉卿朗诵。
关汉卿：（朗诵）[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭刑罚，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。[滚绣球]有日月朝暮悬，……
关忠：（提醒）老爷，叶先生来看你来了。
关汉卿：谁？（他醒过来似的）哦，和甫。
关忠：叶先生来了好一会儿了。
关汉卿：请坐，请坐。没有知道你来了，失迎得很。
叶和甫：哪里，哪里。还是我来得莽撞，扰乱你的文思了。
关汉卿：（吩咐）关忠，上茶。
关忠；是，（端茶给叶和甫）您请喝茶。
叶和甫：昨儿个帘秀告诉我，你在给她打一个新本子，就是你刚念的这个吗？
关汉卿：对。
叶和甫：已经完稿了？
关汉卿：没有。还差一折，不过也快完了。
叶和甫：一定又是个杰作吧，刚才的这支《滚绣球》就不错。让我先观为快吧。（他接过前几折，看了一下）
关汉卿：哦，还是所谓的“乱头粗服”，刚才想请显之给仔细改一改，可他没工夫。
叶和甫：“乱头粗服，丰韵天然”，你从来不是这样写的么？不过听刚才念的，什么“不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天”，连天地也骂起来了，不能像往常那样轻松一点吗？
关汉卿：你是内行，当然应知道，这戏的写法是随着情节而定的。这戏原本就不是轻松愉快的情节，怎么能用这些笔法呢？我甚至鄙视那些写法，我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽。
叶和甫：（不了解）哦，不。还是往常那样的好。你开的是薄荷、甘草的店，人家就向你买薄荷、甘草，这不是很自然的吗？
关汉卿：你们那样看我？
叶和商：哦，这是开玩笑。（转话题）刚才这个戏是写的哪个朝代的故事呢？
关汉卿：也不知道这是哪个朝代，应是汉朝吧，东海地方有一个孝妇被太守给冤杀了，后来那地方三年没下雨。直到于公治狱，这案子给平反了，这才下起雨来。
叶和甫：这不过是个传说，你不会是还要替传说中的人物担忧吧？
关汉卿：如今，这样的冤狱还在重复着哩。
叶和甫：唔，帘秀告诉我，你对最近朱小兰一案很抱不平。
关汉卿：对，每个有良心的人，都会为她不平的。
叶和甫：是啊，街头巷尾，议论纷纷，更何况你这样多情的文人呢？不过，别人议论尽管议论，你可千万别写。
关汉卿：（反感）那为什么？
叶和甫：我觉得，你近来的几出戏。像《救风尘》《望江亭》啊，称得上是洛阳纸贵。歌台舞榭没你的戏就不卖座。人家把你看成了“烟花粉黛的大师”。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好。一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值。
关汉卿：胡说什么，我哪是什么“烟花粉黛的大师”。我写《救风尘》是歌颂赵盼儿那样急人之难的侠妓，我写《望江亭》是赞美谭记儿那样机智勇敢、保卫自己幸福的寡妇。我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气。再说了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，还有杨衙内之流吗？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？
叶和甫：（遮住地）别生气嘛。再说了，朱小兰一案其说不一，你不要只听人家的一面之词，据李驴儿的说法……
关汉卿：你这不是一面之词吗？叫我说，是李驴儿这狗杂种，把一个无辜的女子陷害死了，还要血口喷人。你也跟着附和，玷污她的清白。
叶和甫：汉师，别忙。还有了，你刚才埋怨皇天“欺软怕硬”。其实，我们做事说话就得把谁硬谁软好好地估量一下。李驴儿当然是一个无足轻重的人，可是他后面有萨千户，还有忽辛大人。忽辛原也没有什么，其人贪赃枉法，不辨贤愚，不分好歹，这也是众所周知的。可是，不是我恭维你，你在戏里骂得真对。但有什么用呢？阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉。别忘了，老朋友，已经有几个人被下狱了。监察御史白栋、宿卫秦长卿秦大人，你不要重蹈他们覆辙啊！
关汉卿：（愈发不快）怎么，你是要来威胁我？
叶和甫：（越发说得唾沫四溅）你写的这个戏本子，不管假托哪一个朝代的事，只要一演出来，明眼人哪个不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合马大人面前说上几句，不管是演戏的还是写戏的，准保都得……嚓，（用手在脖子上做了个抹脖动作）掉脑袋啊。
关汉卿：（质问）别瞎说了，我这戏跟阿合马有什么关系？
叶和甫：你骂忽辛，会跟他老子不相干？再不好连我们都……
关汉卿：（走前一步）你说了两点，那我也说两点。我写的主角窦娥，是她舍己救人的性格感动了我，使我不能不写，绝不是单纯为的骂什么人。你千万替我解释解释。而且，我是爱上了戏才写戏的。我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当。别连累了您，“士各有志”，您请吧。
（选自田汉《关汉卿》，有删改）
14.下列对节选部分戏剧内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.此幕先写关汉卿与好友杨显之在书斋中斟酌已写成的几折《窦娥冤》，各自发表修改意见。随后，叶和甫劝关汉卿不要写《窦娥冤》。
B.田汉笔下的关汉卿倾尽才力和心血创作杂剧，带有维护正义、崇尚自由、敢作敢为的精神气质，闪烁着燕赵慷慨悲歌精神的光华。
C.从关汉卿与杨显之的对话可以看出，杨显之对待文学创作严肃、认真，他长于修改作品，有文人风骨，是关汉卿的“莫逆之交”。
D.叶和甫把关汉卿看成了“烟花粉黛的大师”，只是出于对关汉卿的安危考虑，不赞成他改写公案戏，规劝他不要重蹈监察御史白栋等人的覆辙。
15.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.田汉在此幕中善于运用比喻、夸张、排比等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格。剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。
B.“没有矛盾冲突就没有戏剧”，节选的第五幕中有关汉卿与杨显之的关于文学创作的论争，有关汉卿与叶和甫的矛盾冲突等。
C.第五幕通过语言描写、神态描写、动作描写来塑造关汉卿等人物形象，如舞台说明中的“确定地”即属于神态描写。
D.“我觉得那都是些甘草、薄荷，只管管伤风、咳嗽”这一句运用了比喻修辞，用“甘草、薄荷”比喻那些情节较轻松愉快的作品。
16.关于（窦娥冤）中的两句唱词，关汉卿的文本为：“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，杨显之建议他改为：“地也，你不分好歹何为地：天也，你错勘贤愚枉做天”。关汉卿为什么非常赞成这种改动？
17.现当代戏剧家田汉很善于处理历史真实和艺术真实的关系，在历史剧（关汉卿）以生花之笔血肉丰满地再现了十三世纪梨园领袖关汉卿的光辉形象。请结合文本，分析本剧中是如何呈现和渲染历史的真实性的。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：元杂剧的形成、发展、繁荣的过程，为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富，使得后世戏曲音乐可以不断发扬光大，在世界戏曲音乐的花丛中熠熠生辉。
元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养，因此，元杂剧已然成为戏曲音乐的集大成者，这种包容性不仅体现于音乐形式上，也表现在元杂剧题材、主题的广泛性上。元杂剧向上描述君臣之间、朝廷官员之间、政治兴衰之间的关系以及所发生的大小事件，向下更是描述了亲人之间、夫妻之间、朋友之间、邻里之间所发生的各种事件。元杂剧还在主题上为后世戏曲音乐提供了大量的范本，深刻影响了后世的戏曲音乐。
首先表现在爱情剧上，元杂剧中的爱情剧皆是以反对封建包办婚姻、努力冲破封建束缚、向往自由恋爱为主题，表达了男女之间为了爱情奋不顾身，歌颂恋爱自由，富有极强的叛逆精神，对后世爱情剧产生了深远的影响。如明代《娇红记》、清代《梁山伯与祝英台》皆是受到了元杂剧《西厢记》主题内容的影响。其次表现在人民大众对抗腐朽黑暗的封建统治势力上，元杂剧《赵氏孤儿》成为该主题的典型作品。明传奇《鸣凤记》和清传奇《清忠谱》则受到了《赵氏孤儿》的影响，表现出更加深刻且强烈的道德性、批判性、人民性。受到元杂剧的主题影响的后世戏曲，不仅是简单的主题再现，同时也延续、拓展、深化了主题，使其更加丰富、饱满。
元杂剧主要是以相同宫调系统的若干曲子或者相同笛式系统的若干曲子连缀成套来进行架构的，也就是套曲联体的音乐结构。这种结构表明了有机的戏曲唱腔体制已然在中国戏曲音乐中形成。而且元杂剧以北曲的演唱为表演形式，其独有的北曲声腔系统，是我国戏曲声乐史上极其重要的一环，推动了传统声乐的不断进步，对戏曲音乐的形成与发展做出了巨大的贡献。
近代戏曲已形成以“生、旦、净、末、丑”为主要角色行当的成熟的角色分工体制，这种成熟体制的形成是跟元杂剧中所形成的角色行当体制密不可分的。如“生”角就是传承于宋金杂剧中“末泥”的角色行当，发展到元杂剧中的“末”角，再到现今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地区不同戏剧会根据角色的年龄、性格、身份来做不同的生角划分，如老生、小生、武生等。“净”角是起源于宋金杂剧中的“副净”一角，到元杂剧中称作“净”，以脸部化妆为特点，运用不同的色彩和图案来组合成形态各异的脸谱，用以表现耿直刚烈、粗犷豪爽、冒失鲁莽、阴狠狡诈的各种男性角色。从宋杂剧以滑稽角色为主再到元杂剧以正剧角色为主，为后世戏曲音乐中的角色行当的健全发展奠定了基础。
（摘编自梁越《宋金杂剧与元杂剧之比较》）
材料二：元朝的疆域比之汉唐更加广阔，大一统局面的出现促进了国内各民族文化的相互交流。元杂剧作为元代特殊的文学艺术形式，无论是其创作内容，还是其文学语言都有多元文化的注入。北方少数民族的文化因子为元杂剧的创作提供了相当丰富的素材。
自蒙古族入主中原之后，其文化也在与中原文化碰撞的过程中被百姓接受，在元杂剧中便有不少涉及蒙古族文化的剧目。元杂剧中出现了很多蒙古族语言词汇，如《陈州粜米》中出现的“虎刺孩”，也作“忽刺孩”，蒙语为强盗的意思。再如在《窦娥冤》等一些剧目中经常出现的“歪刺骨”，是蒙语中骂人的话，有贱骨头的意思。元杂剧中有着大量以汉语和蒙语交杂的曲词，如《杀狗劝夫》中哥哥罚孙二在风雪中跪拜，孙二唱：“则被这吸里忽刺的朔风儿那里好笃簌簌避，又被这失留屑历的雪片儿偏向我密蒙蒙坠，将这领希留合刺的布衫儿扯得来乱纷纷碎。”整段曲词就以汉语杂糅蒙语的形式描绘孙二穿着破衣烂衫长跪在风雪中的可怜场面。这样的曲词正是蒙古族文化对汉文化渗透的表现。
宋元时期，更加生活化的民间写实故事大量出现，这些故事多为“故事套故事”的结构形式。剧作家在对涉及公案题材的元杂剧创作中，往往在主线大故事中插入小故事、小插曲，来让情节更曲折、更精彩。如著名的《窦娥冤》中，窦娥受冤的故事是主线，本在窦娥“三愿”应验后，已可作为全剧精彩的结束，但关汉卿又在主线大故事后，嵌入窦娥化为孤魂让窦天章为自己洗冤的小故事，让全剧更加精彩，更受民众喜爱。
不仅如此，世俗元素的存在还为元杂剧的内容提供了丰富的素材，如鬼神显应、民间信仰、算命占卜等，对剧作家的创作影响不可忽视。如《盆儿鬼》中，瓦窑神戏弄盆罐赵，是通过鬼神对恶人进行惩罚的。这些杂剧通过鬼神显应的朴素民间元素，使得杂剧剧情更加跌宕起伏。民间信仰对一些元杂剧的影响也不可忽视，在元杂剧研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化层面而言，它却具有其他剧作无法替代的价值。中国民间自古就有利用桃木来辟邪驱鬼的传统风俗，剧中桃花女就是以桃木辟邪为意象，代表下层世俗文化，来对抗剧中代表精英文化的周公，最后“桃花女”的胜利也象征着下层世俗文化的胜利。这些世俗元素在元杂剧中的大量出现，不仅让杂剧受众面更广，而且也丰富了其意义。
（摘编自王圭峰、王军涛《再论元杂剧之“杂”》）
18.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.元杂剧的形成与发展并不是一蹴而就的，它的形成对中国戏曲音乐的发展产生了重要影响。
B.元杂剧中出现的套曲联体的音乐结构，表明我国的戏曲音乐已形成有机的戏曲唱腔体制。
C.戏曲中的“净”角以脸部化妆为特点，我们可以根据其脸谱来推测出该角色的大致性格。
D.《桃花女》颇具研究价值，它的出现标志着当时下层世俗文化打破了上层精英文化的垄断。
19.根据材料内容，下列说法正确的一项（ ）
A.元杂剧涉及的题材广泛，所写的内容既可以大到君臣之间，也可以小到邻里之间，这使元杂剧成为当时戏曲音乐的集大成者。
B.《西厢记》反对封建包办婚姻，歌颂恋爱自由，具有极强的叛逆精神，它在文学上所呈现的艺术价值要高于《赵氏孤儿》。
C.元杂剧中有蒙古族词汇，还出现了蒙汉语交杂的曲词，这说明蒙古族文化对元杂剧的形成起到决定性作用，为其发展奠定了基础。
D.元杂剧《窦娥冤》和《盆儿鬼》具有一定的相似性，二者在内容上都含有鬼神显应等世俗元素，情节都较为曲折，跌宕起伏。
20.结合材料内容，下列选项中最能支持“元杂剧在主题上深刻影响后世戏曲音乐”观点的一项是（ ）
A.清代戏曲《桃花扇》继承了元杂剧表现历史兴衰的传统，展现了明朝遗民的亡国之痛。
B.元杂剧的许多作品取材于宋金杂剧，如元杂剧的《墙头马上》就取材于宋代的杂剧。
C.元杂剧非常重视歌舞戏，往往通过歌舞来表现剧情中需要深刻剖析的人物内心情感。
D.近代戏曲仍沿用“旦”这个名称，会根据角色的年龄、身份来做不同的旦角划分。
21.请简要分析材料一的论证思路。
22.元杂剧的形成受到多种因素的影响，请结合材料对此简要分析。
阅读下面的文字，完成后面的题目。
第一幕
一九四八年夏 处暑 白昼
老北京南城一个叫“窝头会馆”的小四合院里，住着几户挣扎在社会底层的小市民。房主苑国钟，绰号苑大头。东厢房三小间，是租户中医周玉浦，妻子金穆蓉，女儿周子萍。西厢房三小间，是租户王立本，他从小就在这个院子里给人做饭，媳妇田翠兰。前清举人古月宗作为窝头会馆的前房东，赖在会馆二十多年不交房租。
苑国钟 （高声）今儿是好节气，处暑！是我苑国钟要饭的日子ロ儿了……（见众人回避便收敛了笑容）我不是要租钱，我要的是饭钱！你们不能不赏我一口饭吃！
苑江淼从屋子里走出来，端着一个竹篦子暖壶。他脸色苍白，头发略显蓬乱，轻轻咳嗽着，眼睛始终盯着脚底下。苑国钟小心翼翼地迎过去。
苑国钟 你好好歇着呀……快递给我，我给你灌暖壶去。
苑江淼 爸，我自己来。
苑国钟 您说……我这儿子是不是念书念傻了？
田翠兰 满世界就没您这么惯儿子的！他再有病您也是他爸爸，他是您儿子！您犯不着一天到晚供着他……
苑国钟 我不是他爸爸，他是我爸爸……成了吧？
田翠兰 您还别不爱听！让他休了学是让他养病的，没白日儿没黑界地看书看书，就知道看书！
苑国钟 我儿子喜欢看书，看了书他高兴……我得变着法儿让他高兴。
田翠兰 您也跟着高兴了是不是？您吃浆子吃多了吧？
苑国钟 您爱说什么说什么……我是心疼他，大半夜听他咳嗽，我心口都裂成两瓣儿了！我不想招我儿子不高兴……他不是念书念傻了……他是嫌我跟你们催租子呢！
田翠兰 那您就甭要租子了，您还是要儿子吧。
苑国钟 （不悦）你们存心要饿死我是不是？话说回来，饿死我没关系，你们不能饿着我儿子……这不！刚给他抓了药，人家跟我要多少钱我也得乖儿乖儿递过去，跟我要脑袋我不是也得给么？我……
金穆蓉端着一笸箩成捆儿的纸币走过来，二话不说往篮子里倒。苑国钟赶紧张开衣襟兜住。
金穆蓉 我不欠您了。
苑国钟 我也没欠您的，可我没法儿不谢谢您。
第二幕
一九四八年秋 霜降 黄昏
金穆蓉把十字架抱出来，往门框上钉。
苑国钟端出来一尊弥勒佛和一个木托子，在门框上找地儿。
田翠兰 福斗！我把墙上的神仙薅下来了，你找个大钉子给我楔到门框上去，让他坐高儿高儿地往下看，看看谁还敢欺负咱们！
苑国钟 （郁郁寡欢）关帝爷圣明！那二位晾出来了，您也出来待会儿……（向塑像鞠了一躬）今儿是好日子啊！今儿霜降了……今儿是我……
古月宗 今儿是窝头会馆的主子要饭的日子口儿了！你们快围上去……围上去给他施舍呀。
苑国钟 我是一句都不想言语了……就那点儿房租，现在能买一小撮儿白面，够包俩饺子的了……我都赶不及给大伙儿涨房钱！你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走……
周子萍退下来。苑国钟盯着姑娘手里那叠儿钱，抢夺似的把钱抓了过去，两只手紧紧攥着。
苑江淼 （高声）放下！爸爸！您把钱还给人家……您的眼睛里除了钱还有什么？……那是人家的钱！
苑国钟 ……怎么了？这钱……这钱它还能不干净？
苑江淼 （苦笑）我还能怎么说话？爸爸，您告诉我……（指着身后的屋子）民国十六年，租房子住在这儿的那位教书先生是什么人？
苑国钟 ……韩先生是赤党。
苑江淼 韩先生是怎么被抓走的？
苑国钟 ……有人来抓他……他就给抓走了……把我也捎带上了……
苑江淼 您平平安安回来了……（咳嗽）可人家被枪毙了。
苑国钟 （焦灼）他是赤党！人家毙的就是赤党！我不是赤党，我可不是得回来么……
苑江淼 那笔钱是哪儿来的？您为什么一直瞒着不肯说？
苑国钟 （苦苦挣扎）我……我……你别听人家乱嚼舌头！……你爸爸里外都是清白的，我没干过对不起人的事情！
苑江淼 可是过后您买了这个宅子！
苑国钟 （一时语塞）我……
苑江淼 （极度疲倦）从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架，做梦您都惦记着……
苑国钟 ……没有钱……我拿什么养活你还供你上学？
苑江淼 钱来路不正，我宁愿当初您把我扔到城墙根儿去！
苑国钟 （站立不稳）儿子……你这么说话是想要我的命！
苑江淼径直去抢夺父亲手里的钞票。苑国钟死死攥着钞票不撒手。苑江淼情急之下给了父亲一个耳光，钞票落叶似的撒了一地。
第三幕
一九四八年冬 大雪 黑夜
油印传单报落在地，保长肖启山的儿子肖鹏达，出现在大门口。
肖鹏达 向伟大……的新中国……进军……谁的？
苑国钟 （同时）我的！是我的……（谄媚地醉笑）这东西是我的。
肖鹏达 （朝苑江淼晃晃那张传单）苑江淼！上边儿密密麻麻的一大堆梦话，都是你写的……也是你印的吧？（讪笑）我多嘴问一句，您那新中国在哪儿呢？
苑江淼 （憧憬）……等天亮了，太阳出来了……人人都会看到她！
肖鹏达 我怎么看不见呐？（手搭凉棚）哪儿呢？新中国……除了你们家那烂墙头，我什么也没瞧见！
苑江淼 你当然看不见……你是个瞎子。
肖鹏达 （冷笑）……苑叔儿，您赶紧领我上去，让我看看您儿子那蜡纸和油棍子，他怎么就刻得这么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……
肖鹏达突然挥枪对准苑江淼，苑国钟窜出来挡住枪口，引起一片惊呼。
苑国钟 达子！好孩子……今儿你要是非得打死一个人，那你务必得打死我……我不能让你打死我儿子。
肖鹏达 您让开……
苑国钟 达子！人得讲良心，你小时候偷我的黑枣，我逮着你想揍你两巴掌，我儿子拦着我不让打，他怕你疼……我儿子仁义呀！你倒想拿枪打他……
苑江淼 爸爸，您不用为我担心……儿子觉得值。
苑国钟 你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要儿子！达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你，你信不信？我儿子是赤党，我他妈也是赤党，有本事你现在就开枪！你看城外头那些拿枪拿炮的能不能饶了你？
几个人扭成了一团。突然响了一枪，众人群雕一般一动不动。
周玉浦 （看着地上）血……苑大哥您……您怎么流血啦？
血顺着裤脚淌到地上，袍子裂口处的棉花也被浸红了。
苑江淼 爸爸！爸爸……（搂紧父亲的肩膀，悲痛欲绝）您没事儿吧……爸爸！
苑国钟 （高声）爸爸对不住韩先生啊！韩先生叮嘱我……让我把钱送到南河沿十六号……交给一个姓朱的先生……我去了十六号……可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着……半年了一个子儿都不敢花……赶上古爷要甩他的房，我昧了心烂了肠子……我把人家的钱给花啦！
苑江淼 爸爸！是儿子对不起您……您打我吧！您打我……
苑国钟 立本儿！立本儿……
王立本 在呐。
苑国钟 拿窝头来！快着……蘸我的血……治病……你们快着呀！再磨蹭血就凝啦……儿子……爸爸手不干净……血……血干净……吃了治你的病……快着！给我儿子拿窝窝头来……
雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来。
牛大粪 降啦！他们降啦……这边儿投降啦！
苑国钟 ……我儿子……我儿子……他想去新中国……
牛大粪 好哩！咱们就伴儿……咱们一块儿去新中国！
苑国钟 （找儿子的手，紧紧抓住）儿子……
苑江淼 （紧紧地紧紧地抱着父亲）爸爸！
西厢房突然爆发出新生儿的哭声，苑国钟孙子出生。夜幕下的生者和死者都静悄悄的，那些落叶的树木居然依次开出了绚烂的花朵，与晶莹的落雪交相辉映。大幕在婴儿嘹亮的啼哭声中缓慢地闭合。
（节选自刘恒《窝头会馆》）
23.下列对戏剧相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.本剧以新中国成立前的社会为背景，塑造了一群生活于社会底层的百姓形象，剧情从小处着眼，对话细节和人物分寸把握得很好，反映了一个时代的转折。
B.第一幕的开头和结尾关于苑国钟收房租的场景，反映了人物丰富复杂的内心活动。另外，“要饭”“赏我一口饭吃”“谢谢您”等台词，表现出苑国钟的圆滑世故与无奈。
C.第三幕中苑国钟相信蘸血的窝窝头能治儿子的病，这反映了旧社会环境下底层百姓虽然在生活中不乏实诚与可爱，但思想上还是迷信愚昧的，表现出对国民性的批判。
D.苑江淼是个有文化、有觉悟、思想进步的青年，然而他也有对父亲态度淡漠甚至厌恶的一面，在文中表现为他当着许多人的面斥责甚至动手打自己的父亲。
24.下列对戏剧艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本剧在剧情设计上独具匠心，它通过两条线索的交叉，使两代人不同的处世态度发生激烈的冲突，展现了人物的毁灭与新生，用小剧情反映了大时代。
B.剧中的道具“十字架”“弥勒佛”“关帝爷”，台词“他想去新中国”“咱们一块儿去新中国”等，都符合人物身份和性格，反映了人物的信仰和追求。
C.第三幕中“雪花亮晶晶的，似有若无。牛大粪兴高采烈地跑来”这一舞台说明，一方面承接上文的清冷格调，烘托舞台氛围；另一方面推动了剧情发展，使剧情由高潮进入落幕。
D.最后一段“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”体现了本剧现实主义的写法，具有象征意义，使剧情由沉重转为欢快，透出了一种新生与希望。
25.戏剧冲突是构成戏剧剧情的基础，请从第二幕中概括出三处戏剧冲突并作简要说明。
26.鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”请以主要人物苑国钟为例，结合剧情阐释这一美学理论。
阅读下面的文字，完成小题。
单刀赴会①
谈歌
转眼已经一个月过去。关汉卿的病仍不见大好，文秀每天给他细心煎药。今天，关汉卿接到了文远的请柬，要他去袁家茶楼饮酒。关汉卿看过请柬，对文秀笑道：“文远这是做什么呢？今日他还要唱《单刀赴会》呢，怎么去饮酒呢？莫要误事了哩。”
文秀皱眉道：“先生，这几日我哥与郑大官人直是走动得勤快，我怕是……”
关汉卿摇头：“不会，我与你们兄妹十几年的情谊，文远怎么去郑子厚戏班子。只是我今日体虚得很……”①关汉卿抬头看看窗外，已经是大雪飘飘，寒雪乱扫。他感觉自己精神实在倦怠。
马致远是前年春天投奔了元大都的郑子厚。他给郑子厚写折子戏，去年秋天还把王实甫也拉过去了。郑子厚被人称作郑大官人。郑子厚的弟弟是朝廷的大臣，郑子厚在元大都的声名便恁是了得了。
文秀皱眉道：“先生就不要去了吧。”
关汉卿想了想，笑道：“还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。”
关汉卿就与文秀去了袁家茶楼。一路上，满街飞雪，关汉卿微微有些气喘。文秀扶着他一路走着，心里阵阵难受。到了袁家茶楼，关汉卿就和文秀上到了二楼，关汉卿抬眼一望，竟怔住了。见楼上文远与马致远、王实甫坐在一起，正在说笑。关汉卿脸色陡然变了。这场面实在是他不曾想到的。他实在不曾想到文远与马致远、王实甫搅到一处了。
②窗外的大雪呼呼直落下来。北风醉汉一般猛烈地刮着，窗纸被风雪击得惊慌地颤动。
王实甫见到关汉卿上来，忙起身笑道：“关夫子，你可是姗姗来迟了。文远可是等候很久了。”
关汉卿硬硬地看了文远一眼。文远笑了笑，有些不自然地道：“关先生请坐。”
关汉卿看看文秀，就点头道：“文秀，既来之，则安之，我们坐吧。”就坐在桌前。
文远忙起身给关汉卿斟了一杯酒。关汉卿却不看那酒，直管问：“文远，今日的戏就要开场了，你如何还在这里饮酒呢？”
文远怔了怔，却没有回答。
一时有些尴尬，几个人一句话也无从说起，桌上的酒已经冷了。
王实甫喊一声：“店家，再烫一壶酒来。”
关汉卿摆手：“不必了。文远，今日你是不能喝酒的。莫要误了场啊。”
王实甫笑道：“文远兄今日要敬关夫子一杯了。”
文远双手举起酒杯，笑道：“先生饮了这杯，弟子还有话讲。”
关汉卿笑：“你何苦这多礼节。有话但要直言才是。好，不扫你的兴致，只此一杯。”说着，就端起了酒杯。
文秀忙道：“先生身体刚刚好些，郎中嘱咐不能饮酒的。”
关汉卿道：“但饮一杯还是无妨的。我不知道文远要说些什么。”
文远脸色一红：“事情到此，不敢再瞒先生，我要到郑官人那里去唱了。”
关汉卿一怔，手里的酒杯一晃，就硬硬地放在了桌上。他皱眉道：“哦？几时去？”
文远看看王实甫。似求王实甫说话。王实甫却把头转向窗外。
文远头一低：“我今日就走，这场酒，是我辞别。”他说得声音很低，似是飞虫响动。
关汉卿目光钉子一般扎住文远。文远被关汉卿的目光盯得不自在了，他脸一红，便起身下楼。关汉卿未动，文秀却大步追下楼来，在店门外喝住文远。
文秀怒道：“我只问你一句，你今日是想如何？你还唱不唱今晚的戏？”
文远道：“我真的只能回戏了。你总不能让我吃官司吧。”
文秀身子一颤，叹了口气：“好吧，你去吧，从此你我兄妹恩断义绝，我今后再也不想见到你了。”文远怔了怔，泪就涌出来。再也说不出一句话，转身飞似的走了。只听到满街的雪踩得乱响。
关汉卿颤颤地下得楼来。文秀正在楼下呆立，忙迎上去，焦急地问：“先生，如何唱今晚的戏呢？”
关汉卿仰天长叹一声：“这一场《单刀赴会》啊。”说罢，他大步向前走了。文秀紧紧跟在他身后，竟是有些跟不及他的步子。雪渐渐弱了。
二人赶到勾栏内，台下看客已经乱作一团了。
文秀嗫嚅道：“关先生……”
关汉卿有些艰难地摆摆手：“什么也不要说了，快准备行头吧。”
锣鼓催得紧时，浓墨重彩的关汉卿上场了。台下轰上来一阵爆彩。关汉卿唱到“大江东去浪千叠”一句时，勾栏内已经喝彩声不断了。关汉卿突然觉得胸中一阵憋闷。他努力走了几步，就再也拔不动步子了，身子似定住了一般，就呆在了台上。
台下静若坟场。
文秀大吃一惊，她看到关汉卿的脸上已经是大汗腾腾了。她感觉关汉卿已经唱不出了，或者说唱不动了。但是出乎她的意料，关汉卿又开始唱了：
“苍阳如血，壮士如铁，醉眼斜看狂风烈。”
当他唱到最后一句时，脸色已经变得涨红，似一块刚出染缸的红布。
台下又是一阵爆彩。有人击掌喊道：“好！真关羽也！”
戏终于在掌声中散了，看客们离去，关汉卿却仍怔怔地在台上定着，与台下仍然没有走的马致远、王实甫目光相对着，似乎能碰出烈烈的火光。
文秀一脚冲上台来，痛喊了一声：“先生啊……”
关汉卿惨惨一笑，一张嘴，一口鲜鲜的血就喷出来。
马致远没有说话，呆呆地看着天边。③雪早已经停了，寒风狂烈，一天厚厚的云被吹散了。一角蓝天在天际被风撕开。无边无际的寒风湿重地滚地而来。马致远的泪水淌下来。他呆呆地喊了一句：“关夫子啊，你这是何必。你……”他再也说不下去。他的声音很响，但风声更响，风声淹没了他的声音。
王实甫没有听清，问一句：“致远兄，你刚刚说些什么？”
马致远不再说话，一双泪眼怔怔地望着雪天。他一动不动，似乎石化了一般。
王实甫看看冷冻了的天空，想到这是极难挨的季节。
④天寒彻，雪纷飞，云离散，万里荒寒，人无声。
【注】单刀赴会，原指三国故事：鲁肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，鲁肃不能取胜。关羽智勇双全，震住鲁肃，令他不敢动用埋伏的军士，最后安然返回。后被关汉卿改写为元杂剧《关大王独赴单刀会》。
27.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.关汉卿即使身体不适，仍旧选择拖着病体去袁家茶楼赴宴，可见他提前预判到文远会出走郑官人的戏班，想去宴会挽留他。
B.文远在请关先生落座的时候有些不自然，是因为他与关先生交情深厚，如今却去郑官人那里唱戏，还出尔反尔，回了关先生今日的戏。
C.文秀和文远作为兄妹情谊深厚，但文远临时出走，置关汉卿不顾的做法让文秀十分不耻，所以她选择和他断绝关系，可见文秀爱憎分明。
D.关汉卿面对文远出走的局面，决定让文秀准备行头，自己亲自上场唱《单刀赴会》，但由于身体抱恙，演出结束后竟然喷出了鲜血。
28.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.①处表现出了天气的恶劣，为关汉卿自己感到精神倦怠作出了合理铺垫，同时也在隐隐暗示此次赴宴非同寻常。
B.②处环境描写渲染出了双方相见的紧张氛围，营造了一种暗流涌动的不平静感，为后文的矛盾激化烘托气氛。
C.③处通过描写“雪停云散”，来暗示马致远与关汉卿的矛盾已然消解，对于他的敌意逐渐转化为由衷的敬佩。
D.④处主要运用了以景结情的手法，“天寒”与“人寂”含蓄深刻，言简意丰，意蕴无穷，给读者留下了更多想象空间。
29.在整个宴会过程中，关汉卿对文远的心理发生了哪些变化？请结合文本简要分析。
30.作家谈歌有意在形式上将小说与传统典故“单刀赴会”构建起多重联系，但在内核上赋予这个故事新的内涵，从而实现了一种创造性转化，创新性发展。请结合文本简要分析。
答案以及解析
1.答案：B
解析：④②③为一组，阐述“中国古典悲剧”的情节特征；⑤句中“这种设置”紧承前面③句的“这种规定情境”；①句是横线处内容的结论，应排在最后。
2.答案：D
解析：D.“科”的解释不全，指古典戏曲剧本中对动作、表情、音响效果的舞台指示，“扮演儿童”错，扮演老妇人。故选D。
3.答案：C
解析：①生：甚、深。④咱：语气助词，表示祈使。⑦荐：祭奠。⑧每：表示复数，相当于“们”。⑨断送：发送，指殡葬。
4.答案：D
解析：A项，语序不当，“看到了它的可贵”在前，“看到了它的毁灭”在后。B项，成分残缺，删除句首的“让”字。C项，句式杂糅，“见于……”和“于……都有相关记载”杂糅，可删去“都有相关记载”。
5.答案：D
解析：D项，没有运用比喻的修辞手法。
6.答案：A
解析：B项，“不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息”错，窦娥对官府极度失望，有所指责。C项，“表达了对人生无常，世间之事难以预料的喟叹”错，应是对命运不公的喟叹。D项，“天地”在这段唱词中不代表正义，窦娥正要埋怨“天地”。
7.答案：为善的受贫穷更命短；造恶的享富贵又寿延
解析：
8.答案：你不分好歹何为地；你错勘贤愚枉做天
解析：
9.答案：只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖颜渊
解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：延、勘、辨、突、跖。
10.答案：曲牌；对偶；对比（借代）
解析：【滚绣球】是曲牌名。古代词曲创作，原是“选词配乐”，后来逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。
“盗跖”代指坏人；“颜渊”代指好人。是借代修辞。
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”既是对偶又是对比。“伪善的”对“造恶的”，“受贫穷更命短”对“享富贵又寿延”；坏人得志，好人受欺，两句话形成鲜明对比。
11.答案：希望——困惑——控诉——怨叹
解析：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”，是说现实有其固有秩序，人们的命运掌握在天地秩序之中，按理说应该有天理可讲，此句表达了窦娥心中原来存有的希望；
“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊”是对天地的质问，也表达了内心的困惑：主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明；
“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延”，是对现实不公的强烈控诉：坏人得志，好人受欺，这与应有的公理形成鲜明对比。“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”这句指责，对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。接下来悲愤之极的卖娥，便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天”；末句“哎，只落得两泪涟涟”，是愤怒至极后的转折，是悲愤到底的怨叹。
12.答案：D
解析：本题考查学生鉴赏诗歌的语言、形象、表达技巧和思想内容的能力。D.“以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，抒情哀怨又委婉”错，盗跖和颜渊是借代：该曲直接抒情，指斥天地，声腔悲愤高亢。故选D。
13.答案：①《古》本第一句是陈述句，不如本曲用反间句的质问语气强烈；②《古》本第二句是对天的哀告诉求，不如本曲的直接指斥和否定有力量；③本曲突出了窦娥不属服于恶势力的反抗精神，塑造的人物形象更鲜明丰满，主旨表达也更深刻。
解析：本题考查学生理解句子含义分析比较表达效果的能力。围绕表现意思的差异和表现力的强弱来分析。对两种语言形式的比较，一看句式，“何”为反问副词，“你不分好歹何为地”为反问句，和陈述句“地也，你不分好歹难为地”的表达效果截然不同，从语气的强弱看，反问句更胜一筹：二看用词，“销勘贤愚”“枉做”表达的是窦娥强烈的斥责，比“负屈衔冤”“哀告”的被动柔弱更能突出窦娥这个人物形象坚强不屈具有反抗精神的性格，有利于揭示反封建的主题，爱憎情感分明，富有感染力。
14.答案：D
解析：本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。D.“把关汉卿看成了‘烟花粉黛的大师’，只是出于对关汉卿的安危考虑，不赞成他改写公案戏，规劝他不要重蹈监察御史白栋等人的覆辙”说法错误，叶和甫不是规劝，而是别有用心，也并没有把关汉卿看成“烟花粉黛”的大师，他虚伪、趋炎附势，是混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶。故选D。
15.答案：A
解析：本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。A.“运用比喻、夸张、排比等修辞手法，富有浓郁的浪漫主义风格”说法错误，主要手法是对比衬托，文章具有现实主义风格。故选A。
16.答案：①关的唱词用的是陈述语气，不如杨的质问（反问）语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。
②关的唱词是对天的哀告和祈求，而杨改动后则是对天的指责和否定，深化了作品的主题。
③杨的两句唱词更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。
④杨的两句唱词字数相同，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强。
解析：本题考查学生赏析句子独特表达效果的能力。从语气上看，“地啊，你不分好歹难为地；天啊，我今日负屈衔冤哀告天”，关的唱词用的是陈述语气，杨的“你不分好歹何为地”“你错勘贤愚枉做天”为质问语气，陈述语气不如质问语气强烈，杨显之改动后感情更强烈一些。从主题上看，关的唱词“地啊……天啊……”是对天的哀告和祈求，而杨改动后，“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天”则是对天的指责和否定，是对天地鬼神发出的控诉，形容天地不公，窦娥所受的冤屈难伸，深化了作品的主题。从人物形象上看，杨的两句唱词写窦娥呼天抢地、指天骂地，既是对是非混淆、黑白不分的世道的愤怒控诉，更突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象更加高大。从句式上看，杨的两句唱词字数相同，“不分好歹”对“错勘贤愚”，“何为地”对“枉做天”，对仗工整，句式更整齐，较之原句音韵感更强，读来朗朗上口，表达效果更好。
17.答案：①多次切入《窦娥冤》内容，引用其中的台词，融入文天祥写作《正气歌》诗等内容，以此突出历史真实。
②注意嵌合历史词、文言词，如表人名和官职的“萨千户”“忽辛大人”“阿合马”“宿卫秦长卿”等，有时也用带点行业色彩的词语，如“给她打一个新本子”“烟花粉黛的大师”等，渲染时代氛围。
③凸显时代背景，反复强调“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗”“如今，这样的冤狱还在重复着哩”等等，让读者重视那充满苦难和黑暗的时代，增强历史的厚重感。
④文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象，关汉卿的“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”，话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。
解析：本题考查学生鉴赏文章体裁特征和表现手法的能力。由文中“蔡婆婆这人物，你是要当好人写呢，还是当坏人写呢？”“没来由犯王法，不提防遭刑罚，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨”等内容可知，文中多次切入《窦娥冤》的内容，引用其中的台词，并且融入文天祥写作《正气歌》诗“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”等内容，以此突出了历史的真实性。由原文“文丞相”“萨千户”“忽辛大人”“阿合马”“宿卫秦长卿”等代表人名和官职的词语可知，文中嵌合了很多符合当时历史背景的历史词、文言词；由原文“给她打一个新本子”“烟花粉黛的大师”等词可知，文中也出现了带行业色彩的词语。这些词语的出现渲染了时代的氛围，突出了历史的真实性。根据原文“阿合马大人是当今皇上最信任的财神爷，好比一块又大又硬的石头，其余的人全是些鸡蛋，没人敢说他半个坏字眼。你敢碰他？谁碰他谁倒霉”，“于今这世道，就是个高利贷的世道”“于今大元朝杀人必须要经过这些程序吗”“如今，这样的冤狱还在重复着哩”等句子可知，文中出现了大量描写时代背景的文段，让读者可以充分了解那充满苦难和黑暗的时代，增强了历史的厚重感和真实感。文本紧扣人物身份、地位、遭遇、个性来刻画关汉卿、杨显之、叶和甫等人物形象。由文中“我的戏，不管写什么，都只求代替受冤屈的百姓们一吐胸中的怨气”“我既然决定写，就对所写的负责任，生死祸福自己去当”等对关汉卿的描写可知，他话语掷地有声，铁骨铮铮，人物形象真实、生动，立体感强。叶和甫的“人家把你看成了‘烟花粉黛的大师’。于今，你忽然改写公案戏，成功固然好。一旦不中，盛名岂不一落千丈？很是不值”“你不要重蹈他们覆辙啊”“你骂忽辛，会跟他老子不相干？再不好连我们都……”，突出他的虚伪、趋炎附势，凸显其混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶的嘴脸。
18.答案：D
解析：D项，“它的出现标志着当时下层世俗文化打破了上层精英文化的垄断”错，原文是说“‘桃花女’的胜利也象征着下层世俗文化的胜利”，并不是说《桃花女》使“当时下层世俗文化打破了上层精英文化的垄断”。
19.答案：D
解析：A项，“这使元杂剧成为当时戏曲音乐的集大成者”错，因果关系不成立，原文是说“元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养，因此，元杂剧已然成为戏曲音乐的集大成者”。B项，“它在文学上所呈现的艺术价值要高于《赵氏孤儿》”错，原文并没有对二者进行比较。C项，“这说明蒙古族文化对元杂剧的形成起到决定性作用，为其发展奠定了基础”错，原文是“自蒙古族入主中原之后，其文化也在与中原文化碰撞的过程中被百姓接受，在元杂剧中便有不少涉及蒙古族文化的剧目”，元杂剧只是受到蒙古族文化的影响，不能说蒙古族文化起到决定性作用。
20.答案：A
解析：A项，是说清代戏曲《桃花扇》在主题上受到元杂剧的影响。B项，是说元杂剧在题材上受到宋金杂剧的影响。C项，是对元杂剧这种戏曲表现形式的解说。D项，是说戏曲角色的延续。B.C、D三项都不能支持“元杂剧在主
题上深刻影响后世戏曲音乐”的观点。
21.答案：①首先，提出观点，即元杂剧为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富。②接着，从主题题材、唱腔体制、角色行当三个方面进行分析，具体阐述了元杂剧的重要影响。
解析：从材料一第1段“元杂剧的形成、发展、繁荣的过程，为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富”可知，文章开门见山提出观点——元杂剧为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富；从第2段“元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养……这种包容性不仅体现于音乐形式上，也表现在元杂剧题材、主题的广泛性上”可知，从音乐形式、题材和主题的角度概括元杂剧的包容性；从第3段“首先表现在爱情剧上，元杂剧中的爱情剧皆是以反对封建包办婚姻、努力冲破封建束缚、向往自由恋爱为主题……其次表现在人民大众对抗腐朽黑暗的封建统治势力上……受到元杂剧的主题影响的后世戏曲，不仅是简单的主题再现，同时也延续、拓展、深化了主题，使其更加丰富、饱满”可知，从主题题材的角度阐述了元杂剧的重要影响；从第4段“元杂剧以北曲的演唱为表演形式，其独有的北曲声腔系统，是我国戏曲声乐史上极其重要的一环，推动了传统声乐的不断进步，对戏曲音乐的形成与发展做出了巨大的贡献”可知，从唱腔体制的角度阐述了元杂剧的重要影响；从第5段“近代戏曲已形成以‘生、旦、净、末、丑’为主要角色行当的成熟的角色分工体制，这种成熟体制的形成是跟元杂剧中所形成的角色行当体制密不可分的”可知，从角色行当的角度阐述了元杂剧的重要影响。据此整合概括即可。
22.答案：①元杂剧是在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养形成的，在当时已经成为戏曲音乐的集大成者。②元朝大一统局面的出现促进了国内各民族文化的相互交流，北方少数民族的文化因子为元杂剧的创作提供了相当丰富的素材。③元杂剧受到民间故事的影响，涉及公案题材的元杂剧往往采用“故事套故事”的结构形式。④世俗元素的存在还为元杂剧的内容提供了丰富的素材，丰富了元杂剧的意义。
解析：从材料一“元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养，因此，元杂剧已然成为戏曲音乐的集大成者”可知，元杂剧是在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养形成的，在当时已经成为戏曲音乐的集大成者；从材料二“元朝的疆域比之汉唐更加广阔，大一统局面的出现促进了国内各民族文化的相互交流。元杂剧作为元代特殊的文学艺术形式，无论是其创作内容，还是其文学语言都有多元文化的注入。北方少数民族的文化因子为元杂剧的创作提供了相当丰富的素材”可知，元朝大一统局面的出现促进了国内各民族文化的相互交流，北方少数民族的文化因子为元杂剧的创作提供了相当丰富的素材；从材料二“宋元时期，更加生活化的民间写实故事大量出现，这些故事多为‘故事套故事’的结构形式”可知，元杂剧受到民间故事的影响，涉及公案题材的元杂剧往往采用“故事套故事”的结构形式；从材料二“世俗元素的存在还为元杂剧的内容提供了丰富的素材……这些世俗元素在元杂剧中的大量出现，不仅让杂剧受众面更广，而且也丰富了其意义”可知，世俗元素的存在还为元杂剧的内容提供了丰富的素材，丰富了元杂剧的意义。据此整合概括即可。
23.答案：C
解析：C项，“但思想上还是迷信愚昧的”错，此处苑国钟让用窝头蘸自己的血来给儿子治病，首先是他听到了别人的对话后的错误判断，更多的则是出于对儿子的关爱。
24.答案：D
解析：D项，“体现了本剧现实主义的写法”错，此处应该是“浪漫主义”的写法，作者写“新生儿的哭声”“绚烂的花朵”“晶莹的落雪”并不是真实的场景，而是具有象征意义的想象的景象，寄寓了对美好未来的期望。
25.答案：①房东与房客的冲突。苑国钟作为房东为生活所迫催收房租，房客们与他进行对抗并嘲讽他。②父与子的冲突。苑国钟为了儿子抢房客的钱，儿子却反对他抢钱，并嫌弃他买房的钱来路不正。③苑国钟内心思想的冲突。物价飞涨，苑国钟无法及时涨房租又不能赶走房客，内心充满矛盾。
解析：解答时，先通读第二幕内容，然后找出不同人之间的冲突。在第二幕中有苑国钟与房客们的冲突，苑国钟收取房租，房客们对他收取房租进行对抗、讽刺；苑国钟是从房客手中“抢取”房租，儿子说“从我懂事儿起，您嘴里永远是钱……钱……钱！催着人家要钱，躲在屋儿里数钱……为了钱您跟街坊计较翻脸吵架，做梦您都惦记着”，可见苑国钟和儿子苑江森之间的冲突；第三个矛盾冲突是难点，在收取房租时苑国钟一直说自己并不想这样，是迫于生活的无奈，没有钱就无法给儿子治病，就无法养活儿子，自己在思想上也是矛盾的。据此整合概括即可。
26.答案：①苑国钟身上蕴含着许多有价值的精神品质：作为父亲，苑国钟对儿子充满无私的爱，宁可拿自己的生命去换取儿子的幸福，体现出一种父爱；作为房东，在自身生活窘迫的情况下，收租时却小心翼翼，更无法赶走房客，体现出人性的善良；受人之托，不顾风雨蹲守，那大半年的时间等待钱主，体现出诚信。②苑国钟在枪声中倒下时，悲剧发生了，观众都为失去的生命痛惜，更痛惜的是一种价值的毁灭。
解析：审题可知，解答时需从苑国钟身上找到悲剧性的东西，即“人生有价值的东西”，通读文本后，根据“我什么都不要，……我就要儿子！达子……（情绪失控，怒视对方）你敢碰我儿子一根毫毛，我生吞了你，你信不信”可知，苑国钟被毁灭的有价值的东西有对儿子无私的疼爱；根据“你们看着给吧，反正我没法儿赶你们走”等可见，他对房客们有不忍心，表现了他的善良；根据原文“可十六号让人家给抄家啦！……我得空儿就到十六号对过儿树底下蹲着……下大雨蹲着……下大雪也蹲着……半年了一个子儿都不敢花”可知，面对还钱的嘱托苑国钟具有坚持等待主人的诚信。这些东西都随着枪声的一响随之毁灭，让人感到痛惜，这就是苑国钟身上表现出的人生有价值的东西，这些的毁灭，正体现了鲁迅对悲剧理论的阐释。据此整合概括即可。
27.答案：A
解析：A.“可见他提前预判到文远会出走郑官人的戏班，想去宴会挽留他”错误。根据原文“关汉卿想了想，笑道:'还是去吧。文远是个脸皮薄的人，不好扫他的兴致。”可知，关汉卿去袁家茶楼赴宴是因为关爱文远，顾及文远的面子，不愿扫他的兴致。故选A。
28.答案：C
解析：C.“来暗示马致远与关汉卿的矛盾已然消解”错误。第③处的“雪停云散”并不暗示马致远与关汉卿的矛盾解开，而只是表现了马致远内心的震动与复杂情感。在文中，马致远因关汉卿在台上的表现而动容落泪，表露了对关汉卿深深的佩服与敬仰，但并未说明二人矛盾得到解决。这一处景物描写更多反映出关汉卿戏剧人生的无奈与悲凉。故选C。
29.答案：①感到惊讶。关汉卿看到文远竟然和马致远、王实甫搅到一处，这是他不曾想到的，心里突然怔住了。
②内心不安，预感不妙。关汉卿硬硬地看了文远一眼，文远有些不自然，关汉卿隐隐预测到文远有事跟他说，并希望饮酒后等他开口直言。
③难以置信。关汉卿听到文远决定到郑官人那里去唱，一怔，将酒杯硬硬地放在桌上，眉头紧皱。
④内心愤怒。知道文远出走的现实已经无法改变，目光钉子一般扎住文远。
30.答案：多重联系：①小说标题名为单刀赴会，同时作者也将戏曲《单刀赴会》设置为小说核心，全文围绕“文远罢唱”“关汉卿替唱”这一矛盾展开，构建起了一重联系。
②关汉卿赴宴这一情节与关云长单刀赴会高度相似，作者有意设置这种情节，来丰富小说内涵，又构建起一重联系。
新的内涵：本文的“单刀赴会”以“义”字为内核，分别用“文远出走”“文秀断亲”“关汉卿绝唱”等情节，从正反面来高歌有义之人。关汉卿单刀赴会这一举动，讴歌了其不为权钱所动、坚韧不拔、勇毅不屈的精神。（2）《齐桓晋文之事》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 实词意义理解不到位
“保民而王”中的“保”不是“保护”，而是“安抚、安定”之意。
“若寡人者，可以保民乎哉？”中“若”是“像……这样”的意思，非“假如”。
2. 虚词用法辨析不清
“然则废衅钟与？”中“然则”是一个固定结构，表示“既然如此，那么……”。
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”中“独”表反问，“难道是为什么呢？”
3. 特殊句式识别困难
“臣未之闻也”是宾语前置句，“之”是“闻”的宾语，即“我没有听说过这个道理”。
“将以求吾所大欲也”是省略句，应补全为“将以此来实现我最大的愿望”。
4. 论证逻辑分析不清
孟子层层设问，引导齐宣王认识到自己“不忍之心”，进而推及“仁政”。
学生容易忽略孟子“以小见大”“类比推理”的论证方式，导致理解偏颇。
5. 翻译语义模糊或失真
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，翻译时要注意排比结构，不能简单拆解为字面意思。
“王若隐其无罪而就死地”应理解为“大王您好像怜悯它没有罪却要走向死亡的地方”，注意“隐”为“怜悯”。
6. 主旨把握不准
学生常只看到孟子劝君行仁政，而未能深入理解“性善论”与“仁政”之间的内在联系。
【易错题训练】
1.找出下列句子中活用的词语并解释。
（1）名词的活用
无以，则王乎__________
刑于寡妻__________
是罔民也__________
五十者可以衣帛矣__________
树之以桑__________
（2）形容词的活用
是以君子远庖厨也__________
老吾老，以及人之老__________
幼吾幼，以及人之幼__________
为肥甘不足于口与__________
轻暖不足于体与__________
然则小固不可以敌大__________
寡固不可以敌众__________
弱固不可以敌强__________
（3）使动用法
危士臣__________
朝秦楚__________
以一服八__________
（4）意动用法
王无异于百姓之以王为爱也__________
2.解释下列加粗的古今异义词。
（1）吾何爱一牛
古义： __________
今义： __________
（2）老吾老，以及人之老
古义： __________
今义： __________
（3）至于兄弟
古义： __________
今义： __________
（4）不推恩无以保妻子
古义： __________
今义： __________
（5）莅中国而抚四夷也
古义： __________
今义： __________
3.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）是乃仁术也
（2）百姓之不见保
（3）臣闻之胡龀曰
（4）及陷于罪
（5）必使仰足以事父母
（6）莫之能御也
（7）何由知吾可也
（8）牛何之
（9）何以异
（10）夫子之谓也
（11）然则一羽之不举
（12）舆薪之不见
（13）王坐于堂上
（14）构怨于诸侯
（15）使天下仕者皆欲立于王之朝
（16）我非爱其财，而易之以羊也
（17）宜乎百姓之谓我爱也
（18）若是其甚与
4.找出下列各句中的通假字并解释。
（1）然则废衅钟与_______________
（2）王说_______________
（3）为长者折枝_______________
（4）刑于寡妻_______________
（5）然则王之所大欲可知已_______________
（6）盖亦反其本矣_______________
（7）行旅皆欲出于王之涂_______________
（8）是罔民也_______________
（9）颁白者不负戴于道路矣_______________
5.对下列句中“之”字的判断正确的一项是( )
①齐桓、晋文之事可得闻乎 ②臣未之闻也
③保民而王，莫之能御也 ④王见之，曰：“牛何之？”
⑤百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也
A.①②都是助词，③⑤都是代词，④是动词
B.①⑤都是助词，②③都是代词，④是动词
C.①②③都是代词，④⑤都是动词
D.①④都是助词，②③都是代词，⑤是动词
6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语》中说“士不可以不弘毅”，《齐桓晋文之事》中“____________，____________”两句也强调在没有固定财富的情况下只有“士”能“弘毅”，两者对“土”的要求和评价有相通的地方。
（2）《齐桓晋文之事》中，孟子在说明了“养民”的措施后，用“____________，____________”两句指出了教育民众的具体方法。
（3）《齐桓晋文之事》中，孟子理想的王道境界是：“____________，____________。”
7.释词、译句不正确的一项是( )
A.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：难道。
——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？
B.舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。见：看见。见：被。
——一车木柴看不见，是不愿用视力；百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。
C.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。及：推及。
——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。
D.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。缘：攀登。
——凭如此所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。
8.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（2）苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
9.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，孟子巧妙地回避了这个问题，把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。
B.孟子利用“以羊易牛”这件小事来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。
C.孟子用启发式的方法解决了齐宣王心理上的疑难和矛盾，齐宣王因此对孟子说的“他人有心，予忖度之”的话表示悦服，可见其内心是有所触动的。
D.孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别，指出齐宣王没施行仁政，并非“不能”，而是“不为”。
10.孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《孟子》的其他篇目中有记载孟子对此事的评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
11.寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。( )
12.“谨庠序之教”中的“庠”“序”，都是古代的地方学校，后泛指学校。汉武帝始设“太学”，后世又设“国子监”。( )
13.四海，四方，天下。古人认为我国疆土四面环海，所以称国境之内为“四海之内”或“海内”。( )
14.孝悌，孝顺父母，也可指孝顺之人。古代以绝对服从父母为孝。( )
15.《孟子》，儒家经典著作，由孟子及其弟子万章、公孙丑等著。与《论语》《大学》《礼记》合称“四书”。( )
16.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
B.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”。衅，意为“血祭”。
C.夫子，在古代既可以指对男子的尊称，也可以指对老师的称呼，还可以用来称呼丈夫。文中指的是孟子。
D.孝悌，指的是孝顺父母，友爱兄弟。儒家非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
材料一：齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。”
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪[注]，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
（节选自《孟子 梁惠王下》）
[注]旄倪：老人和幼儿。
材料二：太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
（节选自《史记 孟子荀卿列传》）
17.材料二中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
宣王不能A用B适梁C梁惠王不果D所言E则见以F为迂远G而阔H于事情
18.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.万乘之国，文中指大国。“乘”指车，兵车，六马一车为一乘。
B.狄，对居住在北方的部族的泛称，古有“北狄南蛮”之说。
C.罕，文中指很少，与成语“人迹罕至”中的“罕”字含义相同。
D.合从连衡，“合从”指“合众弱以攻一强”；“连横”指“事一强以攻众弱”。
19.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.孟子认为商汤征伐天下，得到当地百姓的信赖，是因为商汤能够怜惜当地百姓，实施的政策能够让百姓高兴。
B.孟子认为齐宣王如果能够尊重燕国人民的意愿，实施“仁政”，那么还来得及阻止各国对齐国动兵。
C.孟子认为功利是祸乱的开始，为防备这个祸乱的根源，他很少谈及利。后世司马迁对此极为赞叹。
D.孟子的政治主张得不到当时各诸侯国国君的采用，国君们把能攻善伐看作贤能，孟子的“德政”不合时宜。
20.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。
（2）当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌。
21.孟子认为“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，请从材料一中列举两个可以论证这个观点的例子。
阅读下面的文言文，完成下题。
文本一 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迁远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
（节选自《史记 孟子荀卿列传》）
文本二 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨②，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃③以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”
（节选自《孟子 梁惠王上》）
文本三 孟子尝有言矣：“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充其无欲为穿窬④之心，而义不可胜用也。”……故曰：其道始于至粗，而极于至精，充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼！此其所以为孟子欤？后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。
（节选自苏轼《孟轲论》）
[注释]①比：替。②耨（nòu）：锄草。③梃：木棒。④穿窬（yú）：穿壁翻墙，指盗窃行为。
22.下列对文中画框部分的断句，正确的项是( )
A.道既通/游事齐宜王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迁远而阔于事情
B.道既通/游事齐宣王/宜王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迁远而阔于事情
C.道既通/游事齐宜王/宜王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情
D.道既通/游事齐宣王/宜王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情
23.下列对文中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.合从连衡：战国时苏秦游说六国诸侯联合抗秦，六国分处南北，南北为纵，称“合纵”；张仪游说六国联合事秦，秦在西边，六国在东边，东西为横，称“连横”。从，同“纵”；衡，同“横”。
B.仁义：儒家提倡的重要道德观念，本义为仁爱与正义，备受孟子推崇，与“礼、智、信”合称“五常”。
C.万乘：万辆兵车，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，兵车万辆，因以“万乘”称天子。
D.孝悌忠信：儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。
24.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子对此是深恶痛绝的，因此退而与弟子著书立说。
B.孟子面对梁惠王利国的急切心态，先表明自己施行“仁义”的观点，然后运用比喻论证来阐明施行“仁义”的意义，最后指出施行“仁义”的具体措施。
C.孟子批评那些不施行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也指出了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。
D.苏轼认为孟子推崇的仁义之道，并不是神秘高深的，而只是从最粗浅的办法做起，不害人、不偷盗而已。因此孟子的观点不是靠空虚的道理来支撑的，它简洁明了、易懂易行。
25.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
（2）寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？
26.梁惠王想洗去耻辱，向孟子询问对策。孟子给出的建议是什么？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成问题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟[注]不入夸池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
（节选自《孟子。梁惠王上》，有删改）
[注]数罟（cù gǔ），细密的渔网。
27.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.王好战请以战喻/填然鼓之兵刃/既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如
B.王好战/请以战喻/填然/鼓之兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑/百步则何如
C.王好战请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如
D.王好战/请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百步而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/则何如
28.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.寡人，意为寡德之人，春秋战国时期君主常以此作谦称。
B.河，专指黄河，而今意则较宽泛，与“江”一样，属词义扩大。
C.粟，谷子的籽实，古代泛指粮食，与稻、黍、稷、麦并称五谷。
D.“谷不可胜食也”和“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）中的“胜”意思不同。
29.下列对《齐桓晋文之事》以及选文内容的表述，不正确的一项是( )
A.《齐桓晋文之事》中，齐宣王一见到孟子，就迫不及待地向他询问齐桓公、晋文公称霸的事，目的是和孟子探讨争霸天下的方法，这表明他有称霸的企图。
B.《齐桓晋文之事》中，孟子用“以牛易羊”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王，不仅有故事性，而且富有说服力，更易被齐宣王接受。
C.本文中孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的事情而已，他的治国政策本质上与邻国并没有区别。
D.在使梁惠王明白其所施行政策的实质的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，即“使民养生丧死无憾也”。
阅读下面的文言文，完成问题。
梁惠王曰：“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（摘编自《孟子 梁惠王上》）
30.文中画框的部分有三处需加句读，请将正确的序号写在下面的横线上。
晋国天下莫强A焉B叟之所知也C及寡人之身D东败E于齐
__________ __________ __________
31.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？
（2）可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
32.文末孟子说“仁者无敌”，他得出此结论的理由是什么？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成问题。
孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者，亦终必亡而已矣。”
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获[注]之任是亦为乌获而已矣夫人岂以不胜为患哉弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”
（选自《孟子。告子》，有删改）
[注]乌获：战国时秦国的大力士。与任鄙、孟贲齐名。后用作力士的泛称。
33.解释下列加粗字的意思。
（1）孟子曰：“然。”——王曰：“然，诚有百姓者。”（《齐桓晋文之事》）____________
（2）徐行后长者谓之弟——清风徐来，水波不兴（《赤壁赋》）____________
（3）子服尧之服——朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）____________
（4）可以假馆——假舆马者，非利足也（《劝学》）____________
（5）子归而求之——予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）____________
（6）故苟得其养——苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）____________
34.文中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的序号写在下面的横线上。
然则举乌获之A任B是亦为乌获C而已矣D夫人岂以不胜E为患哉F弗为耳
_________ _________ _________
35.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“一车薪之火”的“薪”意为柴火，与“不见舆薪”中的“薪”意思相同。
B.尧舜，古代传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领。后泛指圣人。
C.弟，同“悌”，悌的本义指敬重父母，与“申之以孝悌之义”中的“悌”意思相同。
D.“舍则亡”的“舍”意为舍弃、放下，与“舍瑟而作”中的“舍”意思相同。
36.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.孟子认为“人皆可以为尧舜”，他鼓励人们从自己力所能及的事情做起，行尧舜之道。
B.曹交在听了孟子的话后茅塞顿开，想要留下来做孟子的学生，但孟子拒绝了他的请求。
C.孟子重视人与自然的关系，他认为人们“斧斤伐之”的行为，破坏了人与自然的关系。
D.孟子引用孔子的话来说明人的仁义之心是需要滋养的，如果不滋养，仁义之心就会消失。
37.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。
（2）其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也。
38.孟子以用水灭火为喻，论证了他什么样的观点？
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’”“三月无君则吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。《礼》曰：‘诸侯耕助，以共粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”“出疆必载质，何也？”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也；农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？”曰：“丈夫生而愿为之有室女子生而愿为之有家父母之心人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”
（节选自《孟子·滕文公下》）
39.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
丈夫生A而愿为之B有室C女子生D而愿为之E有家F父母之心G人H皆有之
40.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.命，指训导，与成语“耳提面命”中的“命”字意思相同。
B.独，独自，与“而功不至于百姓者，独何与”（《齐桓晋文之事》）中的“独”字意思不同。
C.夫人，指诸侯之妻，也可以是对已婚妇女的尊称，本文是后者的意思。
D.牺牲，古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜，后泛指祭祀用的牲畜。
41.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.景春认为公孙衍、张仪这样的人，对天下有着很强的威慑力，一举一动都举足轻重，是当之无愧的大丈夫。
B.孟子认为，大丈夫应践行世间的正道，如果得志就与百姓一同遵循正道而行，如果不得志就应独守其道。
C.孟子认为古代君子愿意做官，他们失掉官位就像诸侯失去封国一样，所以《传》上说孔子几个月没有被君主任用就会焦急不安。
D.孟子认为，如果祭祀的祭品、祭具、祭服等不完备，就不敢祭祀、不敢宴饮宾客，这种人是不值得同情的。
42.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）往之女家，必敬必戒，无违夫子！
（2）古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
43.孟子以“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”作类比，其目的是什么？
阅读下面的文言文，完成下题。
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣①。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直②不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无③望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩④而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（节选自《孟子·梁惠王上》）
【注】①尽心焉耳矣：（算是）尽了心啦。焉、耳、矣都是句末助词，叠加使用，加重语气。②直：只是，不过。③无：同“毋”，不要。④饿莩（piǎo）：饿死的人。
44.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
填然鼓之A兵刃B既接C弃甲曳兵D而走E或百步F而后止
45.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.寡人，寡德之人，在文中是梁惠王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B.养生，文中指供养活着的人，后来的意思转变为保养身体，二者的意思不同。
C.“未之有也”即“未有之也”，与“句读之不知”句式相同。
D.“涂”指道路，与成语“生灵涂炭”的“涂”意思相同。
46.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.可用来作比喻的事物有很多，孟子之所以用打仗作比喻，是因为梁惠王喜欢打仗，以此让他领悟“以五十步笑百步”的不对比较容易。
B.从选文看，孟子的仁政学说是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的，孟子更强调后者，因为这样，老百姓就能“衣帛食肉”。
C.孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，但与邻国统治者的治国不尽心在本质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。
D.本文表面看来似散漫无序，实则逻辑清晰，层次井然。先提出问题，再分析原因，后述措施，解决问题，层层深入、环环相扣。
47.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
48.孟子长于论辩，请结合文本赏析孟子的雄辩艺术。
答案以及解析
1.答案：（1）王，名词作动词，行王道以统一天下；刑，同“型”，名词作动词，做榜样；罔，同“网”，名词作动词，张网捕捉，比喻陷害；衣，名词作动词，穿；树，名词作动词，种
（2）远，形容词作动词，远离；老，形容词作动词，敬爱；形容词作名词，老人；形容词作名词，老人；幼，形容词作动词，爱护；形容词作名词，小孩；形容词作名词，小孩；肥甘，形容词作名词，美味的食物；轻暖，形容词作名词，轻软暖和的衣服；小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词，大的国家；寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家；弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家
（3）危，使……受到危害；朝，使……来朝见；服，使……顺服
（4）异，对……感到奇怪
解析：
2.答案：（1）吝惜，舍不得；喜爱
（2）以，从而；及，推广到；连词，连接并列的词或词组
（3）推广到；表示达到某种程度；表示另提一事
（4）妻子和儿女；男女两人结婚后，女子是男子的妻子
（5）指中原地区；中华人民共和国
解析：
3.答案：（1）判断句，“也”表判断
（2）被动句，“见”表被动
（3）省略句，“之”后省略介词“于”，完整句子为“臣闻之于胡龀曰”
（4）省略句，“及”后省略代词“其”，完整句子为“及其陷于罪”
（5）省略句，“使”后省略宾语“之”，完整句子为“必使之仰足以事父母”
（6）宾语前置句，正常语序为“莫能御之也”
（7）宾语前置句，正常语序为“由何知吾可也”
（8）宾语前置句，正常语序为“牛之何”
（9）宾语前置句，正常语序为“以何异”
（10）宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”
（11）宾语前置句，正常语序为“不举一羽”
（12）宾语前置句，正常语序为“不见舆薪”
（13）状语后置句，正常语序为“王于堂上坐”
（14）状语后置句，正常语序为“于诸侯构怨”
（15）状语后置句，正常语序为“皆欲于王之朝立”
（16）状语后置句，正常语序为“而以羊易之”
（17）主谓倒置句，正常语序为“百姓之谓我爱也，宜乎”
（18）主谓倒置句，正常语序为“其甚若是与”
解析：
4.答案：（1）与，同“欤”，语气词，表疑问
（2）说，同“悦”，高兴
（3）枝，同“肢”，肢体
（4）刑，同“型”，典范、榜样，此处活用为动词，做榜样
（5）已，同“矣”，语气词，相当于“了”
（6）盖，同“盍”，何不
（7）涂，同“途”，道路
（8）罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害
（9）颁，同“斑”，头发花白
解析：
5.答案：B
解析：之：①的，结构助词。②指桓、文之事，代词。③指保民而王的人，代词。④往，到，动词。⑤用于主语和谓语之间，无实义。
6.答案：（1）无恒产而有恒心者；惟士为能
（2）谨庠序之教；申之以孝悌之义
（3）老者衣帛食肉；黎民不饥不寒
解析：
7.答案：A
解析：兴甲兵：发动战争。
8.答案：（1）敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。
（2）如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）老（第一个）：敬爱。幼（第一个）：爱护。（2）放：放纵。辟：不正。侈：过度。
9.答案：C
解析：C项，“孟子说的‘他人有心，予忖度之’”理解错误。根据“王说，曰：‘《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。’”可知，此话并非孟子所说，而是齐宣王引用《诗经》中的句子表示对孟子的话衷心佩服。
10.答案：齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了，就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。所以，他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。后文“无以，则王乎”抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导齐宣王步步走向行“王道”的理想王国。
解析：孟子说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”是一种说话的技巧。孟子这么说，直接改变了齐宣王关于“霸道”的话题，紧接着用“无以，则王乎”一句话将话题转向有利于自己的“王道”，化被动为主动，引导齐宜王步步走向推行“王道”的思路上。齐宣王的关注点是“霸道”，如果孟子与齐宜王谈论这一话题，那么说服齐宜王推行“王道”的意图就很难实现了。所以，他巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”这样的话推掉了，这是采用了避实就虚的战术。
11.答案：√
解析：
12.答案：√
解析：
13.答案：√
解析：
14.答案：×
解析：“孝悌，孝顺父母，也可指孝顺之人”错，善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”；“古代以绝对服从父母为孝”错，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不是单方面的顺从。
15.答案：×
解析：“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。
16.答案：D
解析：“友爱兄弟”错。“悌”是“敬爱兄长”。
17.答案：BCE
解析：“适梁”的主语是孟子，与前后句的主语皆不一致，故其前后皆应断开，即B、C处应断开；“梁惠王不果所言”与“则……事情”是两个由“梁惠王”领起的主谓句，其间应断开，即E处应断开。
18.答案：A
解析：“六马一车为一乘”错，应为“四马一车为一乘”。
19.答案：C
解析：由材料二中的“太史公曰……利诚乱之始也”可知，认为功利是祸乱的开始的是司马迁；由“夫子罕言利者，常防其原也”可知，很少谈及利，以防备祸乱根源的是孔子。
20.答案：（1）（百姓）用箪装着饭食，用壶盛着汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水火一般的统治。
（2）在这时候，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国任用吴起，打了胜仗，削弱了敌人。
解析：
21.答案：①周武王征伐他国，当地百姓高兴，就兼并这个国家；②周文王征伐他国，当地百姓不高兴，就不兼并这个国家；③商汤征伐他国，实施了百姓满意的措施，百姓便欢迎他来征伐。
解析：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”说的是先王实施政令都是以百姓的好恶为依据的。材料一中，由“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也”可得出答案①；由“取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也”可得出答案②；由“民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦”可得出答案③。
22.答案：B
解析：本题考查文言文断句的能力。能愿动词“能”后必须紧跟动词“用”，中间不能断开，排除A项和C项；“不果”是谓语，“所言”为宾语，中间不能断开，排除D项。
23.答案：D
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“‘孝悌’指的是对父母要孝顺”理解错误，“孝”指孝顺父母，“悌”指敬爱兄长。
24.答案：B
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“然后运用比喻论证来阐明施行‘仁义’的意义”理解错误。根据文本二第2段“王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣”可知，此处运用的是假设论证。
25.答案：（1）假若以道义为后，以私利为先，（那么大夫）不把国君的位置夺去，是不会满足的。从来没有讲仁义的人会遗弃自己的父母，也从来没有讲仁义的人会怠慢他的君主。
（2）我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？
解析：本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）苟：假如。第一个“后”：意动用法，以……为后。先：意动用法，以……为先。餍：满足。遗：丢弃。亲：父母。第二个“后”：息慢，不顾及。（2）耻：意动用法，以……为耻。比：替，为。一：全，都。洒：同“洗”，洗刷。如之何：怎样做，怎么办。
26.答案：施仁政于民，教化百姓。具体做法是减刑罚和赋税，用孝悌忠信的道义去教化百姓。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据文本二最后一段“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣”可知，孟子给出的答案是让梁惠王推行仁政、教化百姓。具体做法是减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬他人、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级。
参考译文
文本一 孟轲，是驺国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔子之道后，便去游说齐宣王。齐宣王没有任用他。（于是）到了梁国、梁惠王不认同他的主张认为他的思想大而无当、不符合实际。那个时候，秦国任用商鞅（实行变法），使国家富足、兵力强大；楚国、魏国任用吴起，战争取得了胜利，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟轲却称述唐尧、虞舜及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是（孟子）就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者驺子等人。
文本二 孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“孟老（您）不远千里到这里来，将对我国有什么好处呢？”
孟子回答说：“大王何必只谈利呢？只要强调仁义就够了。大王说：‘怎样才对我国有利？’大夫说：‘怎样才对我的封地有利？’一般士子及老百姓说：‘怎样才对我本人有利？’这样，上上下下互相牟取私利，那国家可就危险了！在拥有万辆兵车的国家里，杀君篡权的一定是拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家里，杀君篡权的一定是拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家中，大夫拥有千辆兵车，在兵车千乘的国家中，大夫拥有百辆兵车，不是不多了。假若以道义为后，以私利为先，（那么大夫）不把国君的位置夺去，是不会满足的。从来没有讲仁义的人会遗弃自己的父母，也从来没有讲仁义的人会怠慢他的君主。所以大王只要讲仁义就行了，何必要讲利呢？”
梁惠王说：“晋国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”
孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人在闲暇时间修养孝顺、尊敬他人、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿东零西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”
文本三 孟子曾经说过：“每个人都能够扩充他不想害人的（善良之）心，这个世上的仁德就可以用不完了；每个人都能够扩充他不忍去穿墙偷盗之心，世间的义也就用不完了。”……所以说：孟子的道理开始于非常粗浅的常识，而在精密之处又达到极点，充满天地之间，传播于四海之内外，而毫厘之间的细微事物都有所论述。呜呼！这正是他之所以成为亚圣孟子的原因吗？后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必须重视这一领域。
27.答案：D
解析：“王好战”句子结构完整，其后应断开，排除A、C两项。“填然”作“鼓”的状语，两者之间不应断开，排除B项。故选D。
28.答案：C
解析：五谷指稻、黍、稷、麦、菽，没有粟。
29.答案：D
解析：“孟子提出了自己关于民本的终极理想，即‘使民养生丧死无憾也’”错误。原文“养生丧死无憾，王道之始也”表明“养生丧死无憾”是王道的开始，而不是“终极理想”。
[参考译文]
梁惠王说：“我对于国家，（算是）尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，把黄河以东地方的粮食转移到河内；当黄河以东的地方发生饥荒的时候也是这样。观察邻国的君主处理政事，没有像我这样尽心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用打仗来做比喻。咚咚地敲着战鼓，战斗已开始，战败的士兵抛弃铠甲、拖着兵器逃跑，有的跑了百步然后停下，有的跑了五十步然后停下。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”
梁惠王说：“不行。他只是没有（跑）百步罢了，这也是逃跑啊。”
孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要期望您的百姓比邻国多了。”
“不耽误农业生产的季节，粮食吃不完；细网不进池塘（防止破坏鱼的生长和繁殖），鱼鳖吃不完；砍伐树木要按一定的季节，木材用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样便使百姓对生养死葬没有什么不满。百姓对生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。”
30.答案：BCD
解析：“天下莫强焉”中的“焉”为句末语气词，B处应断开；“叟之所知也”中的“也”为判断句的标志，C处应断开；“身”为“寡人”的中心语，其后应断开，即D处应断开。
31.答案：（1）我以此为耻辱，希望替死者洗尽耻辱，怎么办才好呢？
（2）（这样）可以让他们制作木棒抗击秦、楚两国精锐的军队。
解析：（1）耻：意动用法，以……为耻。愿：希望。比：为，替。壹：一概，都。如……何：怎么办。（2）制：泛指制作，加工。梃：直的竹棒或木棒。挞：用鞭、杖等物打人，这里指抗击。坚甲利兵：坚硬的盔甲，锋利的兵器，借指精锐的军队。
32.答案：己方：百姓安居乐业，明礼有序，愿意为国效力。敌方：百姓苦不堪言，国家会失去百姓的支持。
解析：由“王如施仁政于民……秦楚之坚甲利兵矣”可知，从己方看，君主如果对百姓施行仁政，减省刑罚，减轻赋税，鼓励耕作，教育礼仪。这样一来，百姓安居乐业，明礼有序，愿意为国效力。由“彼夺其民时……夫谁与王敌”可知，从敌方看，（秦、楚的）君主耽误百姓的农时，使百姓不能耕作除草来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿逃散。这样一来，百姓苦不堪言，国家会失去百姓的支持。
[参考译文]
梁惠王说：“晋国，（以前）天下没有哪个国家比它更强大，这是老先生您所知道的。到了我这一代，在东边败给了齐国，我的长子阵亡了；在西边丧失了七百里的土地给秦国；在南边受辱于楚国。我以此为耻辱，希望替死者洗尽耻辱，怎么办才好呢？”
孟子回答说：“拥有方圆百里的土地就能够行王道以统一天下。大王如果对百姓施行仁政，减省刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕土壤、清除杂草；让成年人在空闲时修习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家用这些侍奉父兄，在外用这些侍奉尊长，（这样，）可以让他们制作木棒抗击秦、楚两国精锐的军队。”
“他们耽误百姓的农时，使百姓不能耕作除草来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿离散。他们使自己的百姓陷于困境，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说：‘仁者无敌。’大王请不要怀疑！”
33.答案：（1）表示肯定的应答之词
（2）慢，缓慢
（3）穿戴
（4）借助
（5）探索，探求
（6）如果
解析：
34.答案：BDF
解析：“乌获之任”是偏正结构，指乌获所举的重量，“之”是结构助词，后面不能断开，故“任”后应断开；“而已矣”，句末语气助词，不能独立成句，故“矣”后应断开；“岂……哉”为固定句式，中间不能断开，故“哉”后应断开。故在B、D、F处断开。
35.答案：C
解析：“悌的本义指敬重父母……意思相同”错，悌的本义指敬爱兄长。“申之以孝悌之义”中的“悌”意思是敬爱兄长。
36.答案：C
解析：“他认为人们‘斧斤伐之’的行为，破坏了人与自然的关系”错。根据原文“虽存乎人者，岂无仁义之心哉……荀失其养，无物不消”可知，文中孟子以牛山的树木为例，是想强调仁义之心是需要滋养的，并不是在阐述人与自然的关系。
37.答案：（1）道就像大路一样，难道难于了解吗？担心的是人不去探求罢了。
（2）他舍弃他的善良之心的原因，也像斧子对于树木一般。
解析：（1）若：如同，像。岂：副词，表示反问，怎么，难道。病：忧虑，担心。求：探索，探求。（2）所以：……的原因。放：舍弃。斧斤：泛指各种斧子。
38.答案：孟子以用水灭火为喻，首先肯定了仁必能战胜不仁；他又看到必须有足够的水才能浇灭火，由此说明人必须有足够的仁，才能战胜不仁。
解析：由原文“仁之胜不仁也，犹水胜火”分析可知，孟子以用水灭火为喻，首先肯定了仁必能战胜不仁；由原文“今之为仁者……亦终必亡而已矣”分析可知，他又看到必须有足够的水才能够浇灭火，由此说明人必须有足够的仁，才能战胜不仁。
[参考译文]
孟子说：“仁胜过不仁，正像水可以扑灭火一样。如今行仁的人，好像用一杯水来扑灭一车木柴的火焰；火焰不熄灭，便说水不能扑灭火，这又严重助长了不仁，最终连他们的仁也一定会消亡啊。”
曹交问道：“人人都可以做尧舜，有这种说法吗？”孟子答道：“有的。”（曹交问）“我听说文王十尺高，汤九尺高，如今我有九尺四寸高，只会吃饭罢了，要怎样做才好呢？”孟子说：“这有什么关系呢？只要（努力）去做就行了。（比如）这里有个人，力气提不起一只小鸡，便是没有力气的人了；如今说自己能举起三千斤，便是有力气的人了。那么，举得起乌获所举的重量的，也就是乌获了。一个人怎能以不胜任为忧呢？只是不去做罢了。缓慢地走在年长的人之后叫作‘悌’，快速地走在年长的人之前叫作‘不悌’。缓慢地走，难道是人做不到的吗？只是不做罢了。尧舜之道，不过是‘孝’和‘悌’而已。你穿戴尧的衣服，说尧的话，做尧所做的事，这就是尧了。你穿戴桀的衣服，说桀的话，做桀所做的事，这就是桀了。”曹交说：“我准备去谒见邹君，向他借个地方住，希望留在您门下学习。”孟子说：“道就像大路一样，难道难于了解吗？担心的是人不去探求罢了。你回去（自己）探求吧，老师有的是。”
孟子说：“牛山的树木曾经是很茂盛的，因为它长在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，还能够茂盛吗？当然，它日日夜夜在生长着，雨水露珠在滋润着，不是没有新条嫩芽生长出来，但紧跟着就放羊牧牛，所以变成那样光秃秃的了。人们看见那光秃秃的样子，便认为这山不曾有过木材，这难道是山的本性吗？在某些人身上，难道没有仁义之心吗？他舍弃他的善良之心的原因，也像斧子对于树木一般，天天去砍伐树木，树木能够茂盛吗？他在日里夜里发出来的善心，他在天刚亮时所接触到的清明之气，这些在他心里所激发出来的好恶跟一般人相近的也有一点点，可是他白天的所作所为又使其因受束缚而丧失了。反复地因受束缚而丧失，那么他夜里产生出的善念便不能够留存；夜里产生出的善念不能够留存，那么他离禽兽便不远了。别人看到他像禽兽一样，便认为他不曾有过善良的本质，这难道也是人的本性吗？所以，如果得到滋养，没有东西不生长；如果失掉滋养，没有东西不消亡。孔子说：‘抓紧就存留，舍弃就消亡；出入不定时，没有人知道它的去向。’这是指人心而言的吧？”
39.答案：CFG
解析“丈夫生而愿为之有室”“女子生而愿为之有家”句式结构一致，如果在“生”后面断句，一定会超过三处，故应在C、F处断开。“人”是“有”的主语，其间不应断开，故应在G处断开。
40.答案：C
解析：“夫人蚕缫”对应的是“诸侯耕助”，可见这里的“夫人”应该是诸侯之妻。B项，“独何与”中的“独”指偏偏、却。
41.答案：D
解析：“这种人是不值得同情的”曲解文意。原文说的是“牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎”，这里的“吊”需要考生根据语境推断其含义，同时可以联系教材《陈情表》“形影相吊”中的“吊”来推断，此处“吊”是安慰、慰问的意思。“亦不足吊乎”是反问句，意思是“这难道不应该安慰他吗”。
42.答案：（1）到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！（关键词“往”“女”“夫子”）
（2）古代的君子不是不想做官，而是厌恶不能通过正道求官。
解析：
43.答案：以农夫不丢弃自己的农具类比士人外出求官一定要带见面礼，解释孔子去他国要带着见面礼的原因：谋求仕途。
解析：题干不仅要求分析孟子言论的目的，还考查了类比的内容，可谓一箭双雕，十分新颖。首先要从文中找出孟子言论中提及“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”的相关内容，明确孟子为什么要说这句话。然后找出孟子提出的关键词“耒耜”的类比点，要理解“耒耜”是古代农具，孟子以农夫无论到哪里都不会舍弃自己的农具类比前文提到的士“出疆必载质”，即士人外出求官一定要带见面礼，并且隐含了另一个类比，即以农民耕种类比士人做官，同时也回答了周霄的提问，即孔子出门带见面礼的原因。
参考译文
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有气节、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能称得上有气节、有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作常法，是妇人应遵循的规则。大丈夫应该住天下最宽广的住宅——仁，站天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同百姓一起遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他屈服。这样的人可以称得上有气节、有作为的男子。”周霄问道：“古代的君子做官吗？”孟子答道：“做官。《传》上说：‘孔子要是一连几个月没有被君主任用，就心神不安，离开一个国家，一定要带着礼物，以便和别国国君见面。’公明仪也说：‘古代的人一连几个月没有被君主任用，就要去安慰他。’”周霄说：“一连几个月没有被君主任用就去安慰他，不是太性急了吗？”孟子答道：“士人失去官位，就好像诸侯失去封国。《礼》上说：‘诸侯亲耕籍田，用来供给祭祀用的谷物；诸侯夫人亲自养蚕缫丝，用来供给祭祀的衣服。祭祀用的牲畜不肥壮，祭祀用的谷物不洁净，祭服不完备，不敢用来祭祀。士人若没有供祭祀用的田地，那也不能祭祀。’牲畜、祭具、祭服不具备，不敢祭祀，也就没有勇气举行宴会，这难道不应该安慰他吗？”周霄问道：“离开一个国家时，定要带上谒见别国国君的礼物，为什么呢？”孟子说：“士人做官，就像农夫种田；农夫难道会因为离开一个国家就丢弃他的农具吗？”周霄说：“我们晋国也是个有官可做的国家，却不曾听说想做官这样急迫的。想做官是这样急迫，君子却又不轻易去做官，为什么呢？”孟子说：“男孩一出生，父母就希望为他找到妻室，女孩一出生，父母就希望为她找到婆家，父母的这种心情，人人都是有的。但是，如果不等父母的指派，没有媒人的说合，就钻洞扒缝互相偷看，翻过墙头跟从他人，那么父母和社会上的人都会轻视他们。古代的君子不是不想做官，而是厌恶不能通过正道求官。如果不通过正道而去为官，是和钻洞扒缝相似的行为。”
44.答案：ACE
解析：本题考查文言文断句的能力。“之”在此起调节音节的作用，无实义，“填然鼓之”译为“咚咚地敲着战鼓”，语意完整，应在“之”后断开，故将A处涂黑。“兵刃既接”是一个主谓句，结构完整，应在“接”后断开，故将C处涂黑。第一个“而”为连词，表修饰，“弃甲曳兵”修饰“走”，中间不能断开，故将E处涂黑。
45.答案：D
解析：本题考查理解常见的文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“意思相同”错误。“生灵涂炭”的“涂”意为“烂泥”，比喻困苦灾难，两者意思不同。
46.答案：B
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“孟子更强调后者，因为这样，老百姓就能‘衣帛食肉’” 错误。文中说的是“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”，由此可知，应该先是百姓“衣帛食肉”“不饥不寒”，之后才是“王道之成”。
47.答案：（1）细网不进入池塘，鱼鳖就吃不完；按一定的季节人山伐木，木材就用不完。
（2）慎重办理学校教育，反复地用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）数罟：细密的网，细网。洿池：深池，池塘。胜：尽。（2）申：申诫，告诫。孝悌：善事父母、敬爱兄长。颁：同“斑”，头发花白。
48.答案：①本文说理环环相扣，逻辑明晰谨严，说服力强。②语言上，使用整齐的排比句式增强了文章的雄辩气势。③善于运用比喻和对比陈述事理，辩论是非。
解析：本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。在论证结构上，全文逻辑严谨，层次分明，论证严密，说服力强。孟子对梁惠王循循善诱，面对梁惠王“民不加多”的疑问，孟子以梁惠王熟悉的战争设喻，引导梁惠王了解“民不加多”的原因；然后正面阐述“仁政”的措施及好处，并巧用类比推理，批驳了“人死罪岁”的说法，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。在语言上，“不违农时……材木不可胜用也”“五亩之宅……颁白者不负戴于道路矣”等排比句式，气势充沛，大大增强了文章的说服力和感染力。孟子为了驳斥统治者“涂有饿莩”却归咎于年成不好，用了“刺人而杀之”归咎于武器的比喻；“以五十步笑百步”的设喻，生动地说明了梁惠王移民移粟的治国之策与邻国并无本质上的区别。同时，孟子使用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”的对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归咎于年成不好，如同把杀人归咎于武器一样荒唐。由此可知，孟子善于运用比喻和对比陈述事理，辩论是非。
【参考译文】
梁惠王说：“我对于国家，（算是）尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的百姓迁移到河东，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。观察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来作比喻。咚咚地敲着战鼓，两军开始交战，（战败的）抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？”
（梁惠王）说：“不可以，只是没有跑一百步罢了，这也是逃跑。”
（孟子）说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”
“不违背农时，粮食就吃不完；细网不进入池塘，鱼鳖就吃不完；按一定的季节入山伐木，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人、埋葬死者没有什么不满了。百姓对供养活人、埋葬死者都没有不满，这就是王道的开始。”
“（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过（生长繁殖的）时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，反复地用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝织的衣服、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，（如果）这样还不能以王道统一天下，是没有的（事情）。”
“（诸侯贵族家）猪狗吃人所吃的东西却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓赈济，百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。’这种说法与拿刀把人杀死后说：‘杀死人的不是我，是兵器。’有什么不同？大王不要归咎于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”（15）《谏逐客书》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 文言文基础
词汇理解：文中出现的古汉语词汇如“来”“去”等，它们在古代汉语中有特定含义，不同于现代汉语中的用法。例如，“来”的意思是招致、吸引；“去”则是离开。
句式结构：文言文中的倒装句、省略句等特殊句式对学生来说是一个难点。例如，“此非所以跨海内制诸侯之术也”，这里的“此非……也”是一种判断句式。
2. 历史背景与人物关系
时代背景：了解战国末期的政治局势对理解文章至关重要。当时秦国正处在一个扩张领土的关键时期，李斯写这篇奏章的目的在于劝说秦王嬴政不要驱逐外来官员。
人物立场：作为楚国人却在秦国担任重要职务的李斯，其观点代表了外来人才的利益，同时也有助于秦国的强大。
3. 逻辑推理能力
论证手法：文章通过列举秦国历代君主因任用外人而取得成功的例子，采用对比和类比的方式进行论证。学生需要理解这些论证方法，并能识别出每个段落的主要论点。
因果关系：分析文中提到的各个事件之间的因果联系，比如为什么重用外来的贤才能够帮助国家强大，而驱逐他们则会导致衰败。
4. 写作技巧
修辞手法：文章运用了大量的排比、对偶等修辞手法增强说服力。例如，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”这样的句子不仅简洁有力，而且富有节奏感。
情感表达：虽然这是一篇正式的奏章，但字里行间透露着作者对于国家未来的深切关怀以及对自己前途的担忧。
【易错题训练】
1.下列各句中加粗的词语，解释不正确的一项是（ ）
A.至今治强 治：治理。
B.遂散六国之从 从：同“纵”，特指合纵。
C.却宾客以业诸侯 业：使成就霸业。
D.藉寇兵而赍盗粮 赍：送给，付与。
2.找出下列各句中的通假字并解释。
（1）遂散六国之从_____________
（2）却客而不内_____________
（3）而陛下说之_____________
（4）河海不择细流_____________
（5）藉寇兵而资盗粮_____________
3.找出下列句子中活用的词并解释。
（1）名词活用
西取由余于戎_____________
蚕食诸侯_____________
却宾客以业诸侯_____________
（2）形容词活用
不实外厩____________
（3）使动用法
来邳豹、公孙支于晋____________
散六国之众____________
快意当前____________
故能明其德____________
内自虚而外树怨于诸侯____________
4.古今异义：写出下列加粗词语的古义。
（1）必秦国之所生然后可
古义：______________________________________
今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
（2）所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者
古义：______________________________________
今义：连词，表示因果关系；名词，实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
5.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）西取由余于戎____________
（2）东得百里奚于宛____________
（3）迎蹇叔于宋____________
（4）来邳豹、公孙支于晋____________
（5）东据成皋之险____________
（6）江南金锡不为用____________
（7）西蜀丹青不为采____________
（8）此非所以跨海内、制诸侯之术也____________
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
6.诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称。按规定，诸侯必须服从王室的政令，定期向王室朝贡、述职等。（ ）
7.海内，古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，泛指天下；国境以外为海外。（ ）
8.汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。而“九夷”则泛指汉族聚居地之外各少数民族所居之地。（ ）
9.合从，即“合纵”，是战国时期秦国采用的离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。（ ）
10.黔首，指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。“庶民”“黎民”“白衣”“布衣”等在古代也指百姓。（ ）
11.五帝三王，五帝，《史记 五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周文王。（ ）
12.下列对《谏逐客书》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.客，外来的人，与“主”相对，也指外出或寄居、旅居他乡的人。在文中“客”指的是在秦国做官的其他诸侯国的人。
B.丹青，丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，因此丹青也成为绘画艺术的代称，后也用来指代史册、史籍。
C.五帝，在《史记》中指黄帝、炎帝、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代的开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
D.黔首，是战国时期及秦代对平民的称谓，秦始皇时期开始作为官方辞令使用。秦始皇自以为得水德，服饰皆为黑色，而当时平民以黑巾覆头，故名。
13.下列对《谏逐客书》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献的事例来说明客卿有功于秦，借贤人扬己，排比句的运用增强了说服力。
B.作者认为，如果秦君所看重的只在色、乐、珠玉方面，所轻视的却是百姓客卿的话，那么这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法。
C.作者对秦王辞退一切客卿，把兵器和粮食给予盗贼，使得天下的士子不敢向西进入秦国，最终与诸侯国结怨的做法很不理解。
D.文章最后指出，驱逐客卿是在帮助敌国，是在减少本国人口而增强敌国的实力，会使秦国变弱，使国家陷于危地。
14.下列对《谏逐客书》文意的理解和概括，不正确的一项是（ ）
A.文章列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实，用充足的事例说明客卿对秦国帝业的建立是有功的，从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。
B.作者在最后一段中说“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”，意在表明逐客不仅会导致本国人口减少，造成内部空虚，还会使敌国人力增加，而且客卿被驱逐出境必投奔其他诸侯，从而树立新怨。
C.本文在论证的逻辑上步步推进，层层深化。时间上由远及近，先言古代、次论现实、再言及未来。在论逐客的危害时，程度由轻及重：如果没有客卿，秦国就不会富足强大；不仅不能统一天下，还有亡国的危险。
D.文章重笔浓墨，铺张排比，列举出大量的秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐等，目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫逸的生活作风。
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏逐客书》中写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家财富带来直接影响的句子是“____________，____________”。
（2）《谏逐客书》中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是“____________。”。
（3）李斯在《谏逐客书》的末尾指出秦人“____________，____________，____________”的危害，具有极强的理论说服力和艺术感染力。
16.名句默写：根据提示默写相关句子。
1.《谏逐客书》中，“_______________，_______________”表明作者对逐客的态度，他希望秦王收回成命，不要逐客。
2.《谏逐客书》中，李斯围绕“臣闻吏议逐客，窃
以为过矣”这一论点，从三个方面对“_______________，_______________”的错误主张进行了驳斥。
3.《谏逐客书》中，秦穆公从各处召用了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支五个人，结果“_______________，_______________”。
4.《谏逐客书》这篇文章站在“_______________、_______________”，完成统一天下大业的高度来分析逐客的利害得失。
5.《谏逐客书》中，李斯用“_______________，_______________”与“取人”进行类比，指出“必秦国之所生然后可”是错误的用人思想。
6.《谏逐客书》中，李斯以“太山”作比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是“_______________，_______________”。
7.《谏逐客书》中，李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行，这两句话是“_______________，_______________”。
8.《谏逐客书》中，“_______________，_______________”两句从反面假设和推论，当初四个君主如果拒绝客卿而不接纳他们，疏远有才之士而不用，就不可能使秦国民富国强。
9.五岳之首的泰（太）山名扬天下，历代文人墨客多慕名游览。请写出两句赞美泰山或含有“泰（太）山”的句子，如“_______________，_______________”。
10.古人常将“江”或“海”写入诗文，以表达某种观点或者情感，如“_______________，_______________”
11.李斯在《谏逐客书》中，用“_______________，_______________”指出秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家直接带来的好处。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
材料一：人臣之所以蹇蹇为难而谏其君者，非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。晋平公好乐，多其赋敛，不治城郭，曰：“敢有谏者死。”国人忧之。有咎犯者，见门大夫曰：“臣闻主君好乐，故以乐见。”门大夫入言曰：“晋人咎犯也，欲以乐见。”平公曰：“内之。”止坐殿上，则出钟磬竽瑟。坐有顷，平公曰：“客子为乐。”咎犯对曰：“臣不能为乐，臣善隐。”平公召隐士十二人。咎犯曰：“隐臣窃愿昧死御。”平公曰：“诺。”咎犯申其左臂而诎五指，平公问于隐官曰：“占之为何？”隐官皆曰：“不知。”平公曰：“归之。”咎犯则申其一指曰：“是一也，便游赭画，不峻城阙。二也，柱梁衣绣，士民无褐。三也，侏儒有余酒，而死士渴。四也，民有饥色，而马有粟秩。五也，近臣不敢谏，远臣不得达。”平公曰：“善。”乃屏钟鼓，除竽瑟，遂与咎犯参治国。
（节选自《说苑 正谏》）
材料二：言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。荆文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不榖免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十跪而加之于背如此者再谓王“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？”葆申趣出，自流于渊，请死罪。文王曰：“此不榖之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。
（节选自《吕氏春秋 贵直论》）
17.材料二画框的部分有三处需要断句，请写出相应位置的字母
葆申A束细荆B五十C跪而加之D于背E如此者F再G谓H王
18.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.内，使进入，与《鸿门宴》中“欲止不内”的“内”意义和用法相同。
B.粟秩，指俸禄，古时政府在固定时间内统一给地方官员发粟米充当俸禄。
C.承，接受、承受，与成语“奉天承运”“菽水承欢”的“承”用法不同。
D.致，施加，与《谏逐客书》中“今陛下致昆山之玉”的“致”意义和用法不同。
19.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.晋平公除了爱好音乐，还向百姓征收赋税，不修城池，但凡向他进谏之人，都会被处以死刑，国人因此很忧虑。
B.咎犯利用隐语指出晋国城池年久失修，百姓穿不上粗布衣裳，饱受饥渴，士民忍饥挨饿等问题，晋平公才醒悟。
C.葆申要鞭打楚文王却没有真正动手，他认为对于君子，要使他心里感到羞耻；而对于小人，要让他皮肉觉得疼痛。
D.咎犯和葆申都善于劝谏，方式则截然不同。咎犯劝说晋平公采用含蓄隐晦的语言，葆申选择以尽情之言进行劝说。
20.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）平公召隐士十二人。咎犯曰：“隐臣窃愿昧死御。”平公曰：“诺。”
（2）不榖免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。
21.咎犯、葆申为何要冒死劝谏？请结合两则材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一：
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀御明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。
（节选自苏轼《卿论》）
材料二：
苏子瞻谓李斯以荀御之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠［注］。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而硕言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏战！尤可畏哉！
（节选自姚鼐《李斯论》）
［注］中侈君：投合残暴放纵的君主。张吾之宠；扩大国君对自己的宠爱。
22.材料一中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置
彼见其师历诋A天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知G苟卿H特以快一时之论
23.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.怪，认为……奇怪，意动用法，与《屈原列传》中“又怪屈原以彼其材”的“怪”用法相同。
B.让，谦让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”意思不同。
C.之，用在主语和谓语中间，与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的“之”用法不同。
D.值，遭逢、遇到，与《出师表》中“后值倾覆，受任于败军之际”的“值”意思相同。
24.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A.李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，完全改变了古圣先贤的法令制度。
B.苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃。
C.苏轼通过对荀子的考察，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响。
D.关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认。
25.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
（2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
26.姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下题。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。三十五年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之苗卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”
始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。
赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
（节选自《史记 李斯列传》，有删改）
27.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.今上崩/未有/知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长/有封侯/世世称孤
B.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
C.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤
D.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长/有封侯/世世称孤
28.下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.廷尉，是中国古代司法审判机构官职名，西汉时也称大理寺卿。战国时期秦国始置。位列九卿，为中央最高司法审判机构长官。
B.巡狩，即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。
C.黔首，是战国时期和秦代对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁及上文的“布衣”等同。
D.五刑，是中国古代五种刑罚的统称。在西汉汉文帝前，指墨、劓、刖、宫、大辟；隋唐之后，则指笞、杖、徙、流、弃市。
29.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一六国，李斯功不可没。
B.李斯的子女都成了皇亲国戚，在文武百官都去给李斯敬酒庆生时，李斯却长叹不已，盛极则衰，好景不长，不知自己的归宿在哪里。
C.李斯的位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷他，致使他被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，觉得自己死得合乎情理。
D.李斯被判腰斩，跟他的次子一起被押解，他感叹，想再牵着黄狗和儿子出去打猎已无望实现了，这让他们父子悲痛万分，不能自已。
30.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？
（2）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
31.李斯为何要西人秦侍奉秦国？
答案以及解析
1.答案：A
解析：A项，治：社会安定。
2.答案：（1）从，同“纵”，合纵
（2）内，同“纳”，接纳
（3）说，同“悦”，喜悦，喜爱
（4）择，同“释”，舍弃
（5）藉，同“借”，提供
3.答案：（1）西，名词作状语，向西、在西边；蚕，名词作状语，像蚕吃桑叶一样；业，名词作动词，使成就霸业
（2）实，形容词作动词，充实
（3）来，使动用法，使……来、招致、招揽散，使动用法，使……分散；快，使动用法，使……愉快明，使动用法，使……彰明；虚，使动用法，使……空虚
4.答案：（1）这之后
（2）用来……
5.答案：（1）状语后置句，正常语序为“西于戎取由余”
（2）状语后置句，正常语序为“东于宛得百里奚”
（3）状语后置句，正常语序为“于宋迎蹇叔”
（4）状语后置句，正常语序为“于晋来邳豹、公孙支”
（5）定语后置句，正常语序为“东据险成皋”
（6）被动句，“为”表被动
（7）被动句，“为”表被动
（8）判断句，“也”表判断
6.答案：√
7.答案：√
8.答案：×
解析：“‘九夷’则泛指汉族聚居地之外各少数民族所居之地”错误。九夷是古代华夏族对中国东部诸民族的总称，因居东方，又称东夷；又因种类众多，故称九夷。
9.答案：×
解析：“是战国时期秦国采用的离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略”错误。“合纵”是苏秦游说六国诸侯联合抗秦的联盟战略，而“战国时期秦国采用的离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略”叫“连横”。
10.答案：√
11.答案：×
解析：“三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周文王”错误。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
12.答案：C
解析：C项，不是“炎帝”，应是“颛顼”。
13.答案：C
解析：C项，“把兵器和粮食给予盗贼”错，原文是把“秦王辞退一切客卿”的行为比喻为“藉寇兵而赍盗粮”。
14.答案：D
解析：D项，“目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫逸的生活作风”说法有误。目的是同秦王对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度的矛盾。
15.答案：（1）民以殷盛；国以富强
（2）国无富利之实而秦无强大之名
（3）逐客以资敌国；损民以益仇；内自虚而外树怨于诸侯
16.答案：1.臣闻吏议逐客；窃以为过矣
2.非秦者去；为客者逐
3.并国二十；遂霸西戎
4.跨海内；制诸侯
5.物不产于秦；可宝者多
6.（是以）太山不让土壤；故能成其大
7，王者不却众庶；故能明其德
8.向使四君却客而不内；疏士而不用
9.是以太山不让土壤；故能成其大（会当凌绝顶；一览众山小）
10.河海不择细；流故能就其深（不积小流；无以成江海/醉不成欢惨将别；别时茫茫江浸月）
11.民以殷盛；国以富强
17.答案：CEG
解析：“五十”是“细荆”的定语，中间不应断开，应在“十”后面断开，即在C处断开；“于背”是“加”的状语，中间不应断开，应在“背”后面断开，即在E处断开；“再”是“如此”的补语，意为“两次”，中间不应断开，应在“再”后面断开，即在G处断开。
18.答案：C
解析：C项，“用法不同”错，“奉天承运”的“承”是动词，意为“承受”，“菽水承欢”的“承”是动词，意为“侍奉”。A项，均为使动用法，意为“使进入”。D项，“今陛下致昆山之玉”的“致”意为“得到”。
19.答案：B
解析：“百姓穿不上粗布衣裳，饱受饥渴，士民忍饥挨饿”错，应是“土民穿不上粗布衣裳，饱受饥渴，百姓忍饥挨饿”。
20.答案：（1）晋平公召来十二位善于隐语的官员。咎犯说：“我愿冒死奉陪。”晋平公说：“好。”
（2）我从离开襁褓就列位于诸侯，请您换一种刑法，不要鞭打我。
解析：（1）隐士：善于隐语的官员。昧死：冒死。御：奉陪。（2）免：离开。齿：列位。笞：鞭打。
21.答案：①匡正君王的过错，纠正君王的失误。②不能忽视国家和君主的危亡。③奸人会结党营私，各种邪说恶行会一起产生。
解析：由材料一“将欲以匡君之过，矫君之失也”可知，为人臣者之所以冒死也要刚正不阿地劝谏君王，是想匡正君王的过错，纠正君王的失误。由材料一“君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也”可知，为人臣者之所以冒死也要刚正不阿地劝谏君王，是不能忽视国家和君主的危亡。由材料二“无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起”可知，为人臣者之所以冒死也要刚正不阿地劝谏君王，是因为奸人会结党营私，各种邪说恶行会一起产生，而他们有责任避免这一切发生。
[参考译文]
材料一：为人臣者之所以冒死也要刚正不阿地劝谏君王，不是为了一己私利，而是想匡正君王的过错，纠正君王的失误。君王出现过失，那是危国亡身的先兆；发现君王的过失而不劝谏，是忽视国家和君主的危亡。晋平公喜好音乐，在国内征收赋税多，却不修整城池，还说：“胆敢进谏之人处死刑。”国人因此很忧虑。有个叫咎犯的人，求见门大夫说：“我听说君王喜好音乐，所以凭借乐技求见。”门大夫进去禀告说：“晋国人咎犯，想以乐技求见君王。”晋平公说：“让他进来。”咎犯坐在殿上，晋平公就拿出钟鼓竽瑟。坐了片刻，晋平公说：“请你奏乐。”咎犯答：“我不会奏乐，我善于隐语。”晋平公召来十二位善于隐语的官员。咎犯说：“我愿冒死奉陪。”晋平公说：“好。”咎犯伸出左臂弯曲五指，晋平公问那些善于隐语的官员说：“你们猜猜这是什么意思？”隐官们都说：“不知道。”晋平公说：“回到自己座位上去。”咎犯就依次伸出手指说：“这第一，是说君王所游之处雕梁画栋，但城池却年久失修。第二，是说君王宫殿的梁柱都用锦绣装饰，士民们却连粗布衣裳都穿不上。第三，是说为君王取乐的侏儒都有喝不完的酒，但勇士们却忍受饥渴。第四，是说老百姓忍饥挨饿，但君王的马却有粮食吃。第五，是说君王的近臣不敢进谏，远方臣子的意见又无法送达给君王。”晋平公说：“说得好。”于是摒弃钟鼓声乐，撤去竽瑟，和咎犯一同治理国家。
材料二：臣下进谏如果毫无顾忌、直言无隐，君主就会发怒；君主发怒，劝谏的人就危险。除了贤明的人，谁肯去冒这危险？如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了；对于谋求私利的人来说，冒险有什么好处？所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到直言劝谏，听不到直言劝谏，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会一起产生。这样国家就无法生存了。楚文王得到茹黄之狗和宛路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地的美女，纵情女色，整整一年不上朝听政。葆申说：“先王占卜让我做太保，卦象吉利。如今您得到茹黄之狗和宛路之箭，前去打猎，三个月不回来；得到丹地的美女，纵情女色，一年不上朝听政。您的罪应该施以鞭刑。”文王说：“我从离开襁褓就列位于诸侯，请您换一种刑法，不要鞭打我。”葆申说；“我敬受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭刑，就是废弃了先王之命。我宁可获罪于您，不能获罪于先王。”文王说：“遵命。”于是葆申拉过席子，文王伏在上面。葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样反复做了两次，对文王说：“请您起来吧！”文王说：“既然有了受鞭刑的名声，就索性真的打我一顿吧！”葆申说：“我听说，对于君子，要使他心里感到羞耻；对于小人，要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？”葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到深渊边上，请求文王治自己死罪。文王说：“这是我的过错，葆申有什么罪？”文王于是改正错误，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。后来楚国兼并了三十九个国家。使楚国疆土广阔到这种程度，是葆申的力量，是直言劝谏的功效。
22.答案：BDF
解析：看结构：主谓结构，动宾结构。首先整个句子的主语是“彼”（李斯）；其次，后面几个句子则前承省略的主语；接着，根据语法和语义判断，“以为”作为动词，其前面应该断开，而“知”有否定副词“不”修饰，“不”前面要断，最后，根据语法可知“诋”为动词，其后应该接宾语，那么就得在B处断。
李斯见他的老师（荀卿）骂尽天下的贤人，就更认准了自己那种愚蠢的念头，认为古代先圣先王的那一套都不值得学习效法。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言论
23.答案：B
解析：“让，谦让”错误，这里的意思是责备。句意：敢于发表高论，不顾忌别人的非议。因此选择B
A“又怪屈原以彼其材”意为又诧异屈原凭着自己的才能。B“为国以礼，其言不让”意为治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让。两句的让字意思其实相同。C“句读之不知，惑之不解”意为不知句子停顿，有疑惑解决不了；两个的“之”，都是助词，宾语前置的标志。
D“后值倾覆，受任于败军之际”意为后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。
24.答案：A
解析：“李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，”错。原文：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。翻译：过去常对李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作感到奇怪，他完全改变了古代先圣先王的法度，对他的老师的理论主张，真可以说就像当强盗、仇敌来看待。根据原文可知，视师如仇敌，和焚烧儒家经典，无前后因果关系，另外，原文也只是说“对他的老师的理论主张”也是对其师，对象也不对。
25.答案：（1）从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。
（2）我认为做臣子的善于探察他的国君的隐情，一味地采取委屈顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊!
解析：
26.答案：①秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已；
②李斯所为更多的是“趋时附势”，扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说；
③李斯舍弃了荀子“述先王而颂言儒效”之学。
解析：①分析秦国发展，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已（李斯助之）。
②分析李斯行为，他是“尽舍其师荀卿之学”，无所谓用了荀卿之学。
③文本反复强调“斯非行其学也，趋时而已。”他的所为更多的是“趋时附势”，扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说。
27.答案：C
解析：本题考查文言文断句的能力。“未有知者也”是判断句，意思是“还没有人知道此事”，语意完整，中间不宜断开，排除A项；“耳”为句末语气词，相当于“罢了”，“耳”后应断开，排除D项；“胡亥所”作“在”的宾语，应在后面断开，排除B项。
28.答案：D
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“隋唐之后，则指笞、杖、徙、流、弃市”说法错误。“弃市”应改为“死”。
29.答案：B
解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。B项，“在文武百官都去给李斯敬酒庆生时，李斯却长叹不已”说法错误。“为寿”在此文里，只是“敬酒庆贺”之意，不指“庆生”。
30.答案：（1）现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？（2）假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦国富强，秦国也不会有强大的威名。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）释：放弃。从：听从。善：善于，这里指善于为人处世。处：对待。（2）向使：假使。却：拒绝。内：同“纳”，接纳。是：这。
31.答案：楚王不值得侍奉，而六国国势都已衰弱，没有为他们建功立业的希望。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。由“学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西人秦”可知，李斯认为楚王不值得侍奉，而六国国势都已衰弱，没有为他们建功立业的希望，就西行前往秦国。
文言文翻译
李斯，是楚国上蔡人。年少时，（李斯）跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，（李斯）估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为他们建功立业的希望，就西行前往秦国。（李斯）呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，（秦国）终于统一天下，尊称秦王为“皇帝”，（皇帝又）任命李斯为丞相。三十五年，始皇帝视察天下邦国州郡，平定了四方少数民族，（这些事情）李斯都出了不少力。
李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的都是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过‘事物禁忌过分盛大’。我李斯原是上慕的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，オ把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高的，可以说是我的富贵荣华到了极点。（然而）事物发展到极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！”
秦始皇三十七年十月，（始皇帝）出行巡游。丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高都随同前往。小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇帝答应了。其他皇子没有随行。七月，秦始皇来到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。赵高就对丞相李斯说道：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，（命他到咸阳）参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，现在皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥那里，立谁为太子只在于您和我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传。现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！”于是李斯就听从了赵高。胡亥继承皇位，任命赵高为郎中令。
赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认为是这样的。李斯被捕并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逄，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，虽然他们尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不昏乱吗！”
于是二世就派赵高审理惩处李斯案，给李斯定罪，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和宗族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判处他在咸阳街市上腰斩。李斯被捆绑着出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门，去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”于是父子二人相对痛哭，最后李斯和他的三族的人都被处死了。（3）《庖丁解牛》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 文言实词误读误译
“技经肯綮之未尝”中“技经”是指筋脉，“肯綮”是筋骨结合处，整句意为“连筋脉都没有碰到过”，学生常误译为“技术很高超”。
“恢恢乎其于游刃必有余地矣”中“恢恢乎”形容空间广大，学生易误认为是“轻松自如”。
2. 虚词使用不当
“虽然，每至于族”中“虽然”是两个词，“虽”为“即使”，“然”为“这样”，合起来是“即使如此”。
“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也”中的“也”是判断语气助词，学生常忽略语气功能。
3. 比喻手法理解不到位
全文通过“解牛”比喻人生处世之道，强调顺应自然、避开矛盾、掌握规律。
学生往往只看到表面故事，未能深入理解寓言背后的哲理。
4. 特殊句式识别错误
“是以十九年而刀刃若新发于硎”是因果倒装句，应理解为“因此用了十九年，刀刃还像刚从磨刀石上拿出来一样锋利”。
“彼节者有间，而刀刃者无厚”是对比句，突出“有间隙”与“无厚度”的关系。
5. 翻译常见错误
“始臣之解牛之时，所见无非牛者”应译为“起初我刚开始解牛的时候，所看见的都是整头牛”，学生常直译为“全是牛”。
“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”注意“为之”是“因为这件事”，翻译时要处理好因果关系。
6. 主旨把握不准
本文核心在于“养生之道”——如何在复杂社会中保持自我、全身远祸。
学生容易误以为只是讲“技艺高超”或“熟练技巧”。
【易错题训练】
1.找出下列各句中的通假字并解释。
（1）砉然向然___________
（2）技盖至此乎___________
（3）技经肯綮之未尝___________
2.解释下列加粗的古今异义词。
（1）依乎天理
古义： ___________
今义： ___________
（2）因其固然
古义： ___________
今义： ___________
（3）视为止，行为迟
古义： ___________
今义： ___________
（4）技经肯綮之未尝
古义： ___________
今义： ___________
（5）虽然，每至于族
古义： ___________
今义： ___________
（6）所见无非牛者
古义： ___________
今义： ___________
3.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）臣之所好者道也
（2）如土委地
（3）怵然为戒，视为止，行为迟
（4）是以十九年而刀刃若新发于硎
（5）技经肯綮之未尝
4.解释下列成语。
（1）游刃有余： ___________
（2）目无全牛： ___________
（3）踌躇满志： ___________
（4）切中肯綮： ___________
（5）批郤导窾： ___________
（6）新硎初试： ___________
（7）官止神行： ___________
（8）庖丁解牛： ___________
（9）善刀而藏： ___________
5.词类活用：指出下列加粗词的活用类型并解释。
（1）良庖岁更刀________________
（2）族庖月更刀________________
（3）而刀刃者无厚________________
（4）视为止，行为迟________________
（5）得养生焉________________
6.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.族庖中的“庖”指厨师。《师说》中“巫医”“乐师”等词与其用法相似，均表示职业。
B.官知，精神活动，与“神欲”相对。庄子把认识过程分为两个阶段。“官知”属思维阶段，“神欲”属感知阶段。
C.肯綮，筋骨结合的地方。肯，附在骨头上的肉；綮，筋骨结合处。现在用来比喻要害或关键之处。
D.《桑林》《经首》，两首乐曲名。《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。《经首》，传说中尧时的乐曲名。
7.下列对原文的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A.第1段中，作者从视觉和听觉的角度诗意化地展现了庖丁出神入化的解牛艺术。
B.第2段写文惠君的赞叹与询问，从侧面烘托庖丁技艺精湛，在结构上有过渡作用。
C.第3段中，庖丁以自己解牛的经历、感悟、表现等诠释了自己对“道”的追求。
D.末段表明文惠君对庖丁传授的解牛技术没有兴趣，他是想通过学习解牛来养生。
8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.庖丁解牛循序渐进。从最初的解牛到多年后不再把牛看成是一个不可分割的整体，这时他对牛的身体结构已完全了解。
B.庖丁善于总结规律。他经过多年的反复实践，总结并掌握牛的构造这一客观规律，才做到了目中有牛又无牛，解牛也就化繁为简。
C.庖丁技术精湛。庖丁解牛时，手触、肩倚、脚踩、膝顶之处都发出响声，一刀下去，刀刀到位，解牛轻松简单，这表现出其技术的精湛。
D.庖丁追求“道”。一般人需要每月换一次刀具，而庖丁的刀具已十九年未换，这是因为他不在乎技艺高低，而注重对“道”的追求。
9.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A.《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后；以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的；还必须注意在关键地方小心谨慎专心致志。
B.《庖丁解牛》语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践积累经验，就能像庖丁一样认识和掌握事物的规律做到“游刃有余”。
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庖丁解牛》中最能代表庖丁观点的句子是：“___________，___________。”
（2）《庖丁解牛》中写庖丁不是靠感官去感觉牛，而是凭内在精神去接触牛体的两句是：“___________，___________。”
（3）庖丁的刀用了十九年，刀口好像刚刚从磨刀石上磨出来一样的原因是：“___________，___________。”
11.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庖丁解牛》中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：__________________。
（2）庖丁解牛遵循“__________________”“__________________”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。
（3）庖丁解牛采取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就“怵然为戒，__________，__________，__________”。
12.庖丁解牛技艺高超的原因是什么？
阅读下面的清诗，完成下题。
夜坐（其二）
龚自珍
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史①席，髫年②惜堕晋贤风。
功高拜将成仙③外，才尽回肠荡气中。
万一禅关④砉然破，美人如玉剑如虹。
【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiáo）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。
13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联“一睨人材海内空”与诗人的《已亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工，都表现了人才不得重用的悲哀。
B.“壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，强调自己之所以身居类似老子的高位，得益于早年葆有的魏晋风骨。
C.颈联巧借典故，表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负，此刻只能将才华寄托在诗文之中。
D.本诗抒情兼以议事，刚柔并济，兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富，如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。
14.这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词，但在文中的作用却有很大不同，请结合两个文本简要分析。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所骑，砉然向然，奏刀然，莫不中音。
阅读下面的文言文，完成下题。
文本一 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洮洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（节选自《史记 老子韩非列传》）
文本二 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大弧之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则弧落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣……今子有五石之弧，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狴乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于周罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乏广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下。不天斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
（节选自《庄子 逍遥游》）
15.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下
B.今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧/其下
C.今子有大树患/其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下
D.今子有大树患/其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下
16.下列对文中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.牺牛，古代祭祀用的杂色牛。《礼记 曲礼下》曰：“天子以牺牛，诸侯以肥牛。”
B.大庙，即太庙，是中国古代皇帝的宗庙。《礼记 礼器》曰：“太庙之内敬矣，君亲牵牲。”
C.惠子，即惠施，战国时期名家学派主要代表人物，是合纵抗秦的主要组织者和支持者，也是庄子的好友。
D.罔罟，指渔猎的网具。《周易 系辞下》：“（包牺氏）作结绳而为罔罟，以佃以渔。”
17.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.庄子为文恣肆，善于驳难。他擅长写文章，并攻击和驳斥儒家和墨家，即使是博学之士，也难免会受到他的指斥。
B.庄子淡泊名利，不愿为官。楚威王听说庄周很有才能，便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以“牺牛”为喻，表明自己不愿为官的立场。
C.在庄子看来，惠子拙于用大。在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可制成腰舟缚系于腰间作浮游之用。
D.庄子追求绝对自由。他否定大鹏有所凭借，否定大樗无所可用等，都体现了其对逍遥境界的追求。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
（2）其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。
19.在文本二中，庄子借与惠子讨论大瓠之种与樗树是否有用，想说明什么道理？
阅读下面的文言文，完成问题。
①庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肽箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洗洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
②楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛□？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（摘编自司马迁《史记 老子韩非列传》）
20.可填入第②段方框处的虚词是（ ）
A.耳 B.矣 C.也 D.乎
21.下列句子中，与其他三句的句式不相同的一项是解析：
A.然其要本归于老子之言
B.王坐于堂上（《齐桓晋文之事》）
C.耕者皆欲耕于王之野（《齐桓晋文之事》）
D.而刀刃若新发于硎（《庖丁解牛》）
22.结合第②段画线部分的内容，分析庄子之“笑”背后的生命姿态。
阅读下面的文言文，完成问题。
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长他也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”
人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉矣！”
或聘于庄子。庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍①菽②，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”以不平平，其平也不平；以不征③征，其征也不征。明者唯为之④使，神者征之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎！
（选自《庄子 列御寇》，有删改）
[注]①刍：喂牲口的草。②菽：豆类的总称。③征：应验。④之：代指外物。
23.解释下列加粗字的意思。
（1）为宋王使秦——安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）___________
（2）王说之——王说，曰：“《诗》云……”（《齐桓晋文之事》）___________
（3）槁项黄馘者——虽有槁暴（《劝学》）___________
（4）商之所短也——尺有所短，寸有所长___________
（5）河上有家贫恃纬萧而食者——恃宠而骄___________
（6）非直九重之渊也——岂直五百里哉（《唐雎不辱使命》）___________
（7）何以加此——臂非加长也，而见者远（《劝学》）___________
（8）吾恐乌鸢之食夫子也——虽有嘉肴，弗食（《虽有佳肴》）___________
24.请用“/”给文中画框的句子断句，限断3处。
破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘所治愈下得车愈多
25.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“益车百乘”与“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》）两句中的“益”字含义不同。
B.闾，里巷，住处，也指户口编制单位，古代二十五家为一闾。文中的意思是前者。
C.“吾葬具岂不备邪”与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”（《劝学》）两句中的“备”字含义不同。
D.“在上为乌鸢食”与“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》）两句中的“为”字含义不同。
26.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.曹商得到车辆回到宋国后，就去嘲笑庄子，说庄子住在穷里陋巷，穷得靠织草鞋为生，一副面黄肌瘦的样子。
B.有人从宋王那得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，意在说明得车未必是件好事。
C.庄子拒绝弟子对他的厚葬，认为把天地当棺椁，把日月当双璧，把星星当珍珠，把万物当殉葬品，就是最好的葬礼。
D.神人可以顺应自然并得到验证，愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事。
27.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。
（2）子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽。
28.从文章叙述的几个故事中，可以看出庄子是一个什么样的人？请简要说明。
29.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
《庖丁解牛》中庖丁技艺达到炉火纯青的境界，是因为他对事业有着热烈的态度。可见，要使事情达到一定的境界，与人对事物的态度关系密切。
请结合自己的生活经验，以“境界与人生态度”为话题写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
30.阅读下面的材料，根据要求写作。
面对困难，世上总有一些人“知不可为而为之”，这是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？还有一些人会像庖丁解牛一样，“依乎天理”“因其固然”，像躲避牛身上可能使刀口钝折之处一样，躲避那些可能伤害自己的矛盾，这是否意味着人可以永远回避矛盾呢？
对此你有怎样的认识和思考？请写一篇文章来阐述自己的观点。
要求：选好角度，确定立意，确定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1.答案：（1）向，同“响”，响声
（2）盖，同“盍”，何、怎么
（3）技，同“枝”，支脉
解析：
2.答案：（1）文中指牛体的自然结构；天然的道理
（2）文中指牛体本来的结构；连词，表示承认某个事实，引起下文转折
（3）行，动作；为，因此；受思想支配而表现出来的活动
（4）未，不曾；尝，做、试；未曾
（5）即使这样；连词，表转折
（6）没有不是；只，不外乎
解析：
3.答案：（1）判断句，“也”表判断
（2）省略句，“委”后省略介词“于”，完整句子为“如土委于地”
（3）省略句，后两个“为”后分别省略代词“之”，完整句子为“怵然为戒，视为之止，行为之迟”
（4）状语后置句，正常语序为“是以十九年而刀刃若于硎新发”
（5）宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”
解析：
4.答案：（1）厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点儿阻碍。形容做事熟练，轻而易举。
（2）一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
（3）形容对自己的现状或取得的成就非常得意。
（4）切中，正好击中。肯綮，筋骨结合的地方，比喻事物的关键。切中肯綮，比喻解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
（5）批，剖，削。导，引向。郤、窾，空隙。批郤导窾，从骨头接合处批开，无骨处则就势分解；后比喻从关键处入手，依循事理处理问题。
（6）硎，磨刀石；新硎，新磨出的刀刃。新硎初试，比喻初次施展刚刚掌握的本领。
（7）指对某一事物有透彻的了解。
（8）比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。
（9）善，指拭。善刀而藏，把刀擦干净收藏起来；后比喻办事有所收敛，适可而止。
解析：
5.答案：1.名词作状语，每年
2.名词作状语，每月
3.形容词用作名词，厚度
4.视，动词用作名词，眼睛/行，动词用作名词，动作
5.动词用作名词，养生之道
解析：
6.答案：B
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“官知，精神活动”错误，“官知”指感官之知；“‘官知’属思维阶段，‘神欲’属感知阶段”错误，应是“官知”属感知阶段，“神欲”属思维阶段。
7.答案：D
解析：D项，“文惠君对庖丁传授的解牛技术没有兴趣，他是想通过学习解牛来养生”理解错误。由最后一段“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”可知，文惠君并非“想通过学习解牛来养生”，而是从庖丁的一番话里悟出了养生的道理。
8.答案：D
解析：D项，“因为他不在乎技艺高低”错，原文说的是“臣之所好者道也，进乎技矣”，并未否定其对“技艺”的追求。
9.答案：C
解析：C.“强调对技术的追求”错，结合“臣之所好者，道也，进乎技矣”分析，庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律，将之作为实践的目标。故选C。
10.答案：（1）臣之所好者道也；进乎技矣
（2）臣以神遇而不以目视；官知止而神欲行
（3）以无厚入有间；恢恢乎其于游刃必有余地矣
解析：
11、
（1）答案：未尝见全牛也
解析：
（2）答案：依乎天理；因其固然
解析：
（3）答案：视为止；行为迟；动刀甚微
解析：本题考查诗文默写。本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
12.答案：①强调对技术的追求；②在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律；③从不大意，谨慎小心，尊重规律。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。关于庖丁解牛技术的描述，在第3段。由“臣之所好者道也，进乎技矣”“三年之后，未尝见全牛也”“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”等内容，可整理出答案。
13.答案：B
解析：理解错误，此联用典意在表现诗人自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨傲的性格，“壮岁”却不得不苟且偷生，担任“高位”理解有偏差。
14.答案：①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨轻快分离的声音，以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的纯熟。②本诗用“砉然”描述突破束缚的声音，表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人才的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”，引出下文“美人如玉剑如虹”。
解析：这首诗是龚自珍在夜深人静之时，独自坐着思考人生和社会问题所作。诗中的“沉沉心事北南东”表达了诗人内心的沉重和复杂，他对国家的前途、社会的现状以及个人的命运都深感忧虑。而“一睨人材海内空”则揭示了当时社会人才匮乏、人才被埋没的现状，诗人对此深感痛惜。诗人回顾了自己的经历和才华，感叹自己虽然有着过人的才华和抱负，但却无法在社会中得到应有的认可和重用。虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负，却只能将自己的才华消耗在回肠荡气的诗词中了。然而，尽管面对困境和挫折，诗人并没有放弃对美好未来的向往和追求。在诗的最后两句中，他表达了自己对于人生和社会的期望和憧憬。他希望有一天能够打破现有的困境和束缚，实现个人的理想和社会的进步。这种期望和憧憬也体现在“美人如玉剑如虹”这一形象生动的比喻中，表达了诗人对于美好未来的无限憧憬和追求。总的来说，《夜坐（其二）》是一首充满哲理和深度的诗，它揭示了当时社会的问题和困境，也展示了龚自珍个人对于命运和社会的无奈、反抗以及期望和追求。这首诗以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为龚自珍诗歌创作中的经典之作。
15.答案：A
解析：本题考查文言文断句的能力。“患其无用”是动宾结构，中间不能断开，排除C项和D项。“彷徨乎无为其侧”与“逍遥乎寝卧其下”是对称结构，二者中间应断开，排除B项。
16.答案：A
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“古代祭祀用的杂色牛”说法错误。“牺牲”指古代祭祀用的纯色体全的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”，故“牺牛”应为纯色牛。
17.答案：D
解析：本题考查理解文章内容的能力。D项，“否定大鹏有所凭借”说法错误。庄子在《逍遥游》一文中明确指出大鹏也需要借助风的力量，并未否定大鹏有所凭借。
18.答案：（1）我宁愿在浅而小的水沟里自由愉快地游戏，也不愿被国君束缚，我终身不做官，来使自己的心志愉悦。
（2）它的主干臃肿，不符合用来取直的绳墨，它的细枝弯弯曲曲，也不符合圆规和方矩，生长在道路旁，木工都不看它。
解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力。（1）宁：宁愿。为所：表被动。羁：束缚。以：来。快：使……愉悦。（2）大本：这里指树的主干。中：符合。规矩：圆规和方矩。涂：同“途”，道路。顾：看。
19.答案：庄子认为，大有大的用处，但是一般人只能明白小的用处，并且以用小的方式来用大，因而困苦，无法逍遥。
解析：本题考查提取文章关键信息的能力。庄子认为大瓠之种并不像惠子所说的那样无用，而是可以制成腰舟浮游于江湖之上；而大樗树，虽不符合绳墨、圆规、方矩等的要求，但可让人优游自得地躺卧于树下。庄子认为，大有大的用处，只有跳脱出实用的狭小视角，才可以看到事物更多的可能性，才能逍遥。
参考译文
文本一 庄子是蒙地人，名周。庄周曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学问无所不包，但其核心思想还是属于老子一派。所以他的著作有十多万字，大部分都是寓言。他写作《渔父》《盗跖》《肤箧》，来毁谤孔子等人，来阐明老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》一类，都是虚构的，没有实事。但是庄子善于行文写作，分析词句，描摹事物的情状，用来指斥儒家和墨家，即使是当世博学之人，也无法避免受到他的攻击。他的言辞恣肆放纵、无所顾忌、随心所欲，所以连当世的王公大人也不能器重他。
楚威王听说庄周贤能，派遣使者带着丰厚的礼物去请他，答应让他出任楚国的宰相。庄周笑着对楚国使者说：“千金，确是厚礼；卿相，确是高位。您难道没见过那些用于郊祭的牛吗？（人们）喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它送进太庙（去当祭品）。在那个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟里自由愉快地游戏，也不愿被国君束缚，我终身不做官，来使自己的心志愉悦。”
文本二 惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦种子，我将它种下，长成的葫芦能容纳五石的东西。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了自己的容量。把它剖开做瓢，却因大而平浅无法容纳东西。（这个葫芦）并非不够宽大，我认为它没有什么用处而砸破了它。”庄子说：“你确实不善于使用大的东西……如今你有能容纳五石东西的大葫芦，为什么不考虑（用绳结缀）把它制成腰舟，（缚在身上）浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容呢？看来先生还存有不通达的见识啊！”
惠子对庄子说：“我有棵大树，人们叫它樗。它的主干臃肿，不符合用来取直的绳墨，它的细枝弯弯曲曲，也不符合圆规和方矩，生长在道路旁，木工都不看它。现今你的言论，大而无用，大家都会鄙弃它。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？它们低着身子匍匐于地，来等待出来游戏的小动物；它们（捕小动物时）东跳西跃，不避高低；（不曾想到）落入猎人设下的机关，死在猎网之中。再看那牦牛，庞大的身体就像垂落天边的云。它可以说足够大了，却不能捕捉老鼠。如今你有一棵大树、却想忧它没有用处，为什么不把它栽种在什么也没有生长的地方或空旷辽阔的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁。优游自得地躺卧于树下。（大树）不会遭到刀斧砍伐而夭折，也没有什么东西会去伤害它，它看似没有可用之处，哪里会有什么困苦呢！”
20.答案：D
解析：“子独不见郊祭之牺牛”是一个反问句，所以应该填表示反问的语气词。A.“耳”，相当于“而已”“罢了”；表示肯定。不符合语境。B.“矣”，表示陈述，相当于“了”；表示感叹；表示命令或请求。不符合语境。C.“也”，用在句末，表示判断和肯定。不符合语境。D.“乎”，表示疑问或反问，相当于“吗”或“呢”。符合语境。
21.答案：A
解析：A.正常句式。B.状语后置句，正常语序为“王于堂上坐”。C.状语后置句，正常语序为“耕者皆欲于王之野耕”。D.状语后置句，正常语序为“而刀刃若于硎新发”。
22.答案：不受羁绊，追求自由。以“牺牛”为喻，表明自己不愿进入仕途的立场，追求自由。
解析：本题实际上考查的是画线部分刻画了庄子怎样的形象。“子独不见郊祭之牺牛……终身不仕，以快吾志焉”中，庄子以牺牛为喻，表明自己不愿进入仕途的立场。据此整理作答即可。
[参考译文]
庄子是蒙地人，名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，但他的中心思想却归属于老子的学说。所以他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写作《渔父》《盗跖》《肽箧》，来诋毁孔子学派的人，来表明老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。庄子善于写作，阐述事理、譬喻情状，用来攻击儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言恣肆放纵，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都不能器重他。
楚威王听说庄周有德行有才能，派遣使臣带着丰厚的礼物去迎接他，答应让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是重利；卿相，确是尊位。您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头无人豢养的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君束缚，终身不做官，让自己的心志愉快。”
23.答案：（1）出使
（2）同“悦”，高兴
（3）枯
（4）不足，缺点，短处
（5）依赖，依仗
（6）只，只是
（7）增加
（8）吃
解析：
24.答案：破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多
解析：“破痈溃痤者得车一乘”与“舐痔者得车五乘”句子结构相同，前后都应断开；“所治愈下”结构完整，后面应断开。
25.答案：C
解析：A.增多，增加/副词，更加。C.都是“完备，齐备”的意思。D.介词，被/介词，替，给。
26.答案：D
解析：“愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事”错误，由“明者唯为之使”“而愚者恃其所见入于人”等可知，应是“自以为聪明的人往往被外物驱使，而愚蠢的人还依靠他的偏见看待人事”。
27.答案：（1）一下就能使大国之君觉悟明白而使跟随的车子有一百辆，这是我所擅长的。
（2）你见过那祭祀的牛吗？披着纹彩锦绣，吃着刍草大豆。
解析：（1）悟：启发，使之觉悟明白。从：使跟随。长：擅长。（2）牺：古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜。文绣：纹彩锦绣。食：吃。
28.答案：①不慕名利，淡泊明志。从曹商向庄子炫耀车辆和楚人聘请庄子时，庄子的反应中，都可见其淡泊之心。②深谋远虑，居安思危。庄子从宋国的危机中预判从宋王那里得到车辆是一件危险的事情。③顺应自然，追求平等。庄子看淡生死，拒绝厚葬，主张顺应天地，平等看待万物。
解析：原文中曹商向庄子炫耀车辆时，庄子的反应是“子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣”；楚人聘请庄子时，庄子的反应是“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎”，可见庄子不慕名利，淡泊明志。根据原文“子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉矣”可知，庄子从宋国的危机中预判从宋王那里得到车辆是一件危险的事情，由此可见其深谋远虑，居安思危。根据原文“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也”可知，庄子看淡生死，拒绝厚葬，主张顺应天地，平等看待万物，由此可见其顺应自然，追求平等。
[参考译文]
宋国有个叫曹商的人，替宋王出使秦国。当曹商去的时候，获得数辆车子；秦王喜欢他，增加了上百辆车子。曹商返回宋国，见到庄子说：“住在穷里陋巷，困窘得靠织草鞋为生，一副面黄肌瘦的样子，这是我所干不了的；一下就能使大国之君觉悟明白而使跟随的车子有一百辆，这是我所擅长的。”庄子说：“秦王生病征召医生，能破除毒疮、疖子的获得一辆车，能舔舐痔疮的获得五辆车，所医治的患处越卑下，获得的车越多。您难道医治的是痔疮吗？（不然）为什么能得到这么多车呢？您去吧！”
有个人拜见宋王，宋王赏赐他十辆车子，他用这十辆车子向庄子骄矜炫耀。庄子说：“河边有户贫穷人家靠把艾蒿编织成帘箔过生活，他的儿子潜入深渊，得到价值千金的珍珠。他的父亲对他的儿子说：‘拿石头来锤破它！这价值千金的珍珠，一定是在九重深渊骊龙的下巴下面，你能得到珍珠，一定是遇到骊龙在睡觉。假使骊龙醒来，你哪里还有些微的机会呢？’现在宋国危机的深重，不止于九重的深渊；宋王的凶猛，不止于骊龙；你能得到车子，一定是正逢他睡觉的时候；假使宋王醒来，你就要粉身碎骨了！”
有人来聘请庄子。庄子回答使者说：“你见过那祭祀的牛吗？披着纹彩锦绣，吃着刍草大豆，等到把它牵入太庙去，它即使想做一头无人豢养的小牛，怎能办得到呢！”
庄子临死，弟子打算厚葬他。庄子说：“我用天地做棺椁，用日月做双璧，星星做珍珠，万物做殉葬品。我的丧葬用品难道还不完备吗？还有比这更好的吗？”弟子说：“我担心乌鸦和老鹰啄食老师的尸体。”庄子说：“在上面让乌鸦和老鹰吃，在下面让蝼蛄和蚂蚁吃，从乌鸦和老鹰那里夺过来给蝼蛄和蚂蚁，这是多么偏心啊。”用不公平的方式来显示公平，这种公平其实并不公平；用不能验证的事物来求验证，这种验证不能算验证。自以为聪明的人只会被外物驱使，神人则可以顺应自然并得到验证。自以为聪明的人比不上神人已经很久了，而愚蠢的人还依靠他的偏见看待人事，他的功效只是表面的，这不也很可悲吗！
29.答案：略
解析：本题考査学生写作的能力。
审题：
这是一则话题作文题。
试题材料探究了《庖丁解牛》中庖丁之所以能达到炉火纯青的技艺境界的原因
他对于事业热烈的态度和勤于思索孜孜以求的态度，让他的境界得以不断提升。那么，对于“境界与人生态度”这一话题的关系也就明了了：刻苦努力方得日日精进，积极的奋进的人生态度，能够帮助我们走上更高的人生境界。二结合我们人生的奋斗历程来说，拥有以苦作舟、以勤为径、上下求索的艰辛与执着，为理想而努力奋斗，既敢于创新，又善于等待。为了心中的理想，百折不挠，赴汤蹈火，亦在所不惜。如此，功夫到处，灵犀闪现，参透真理，自得豁然开朗的境界，在这个境界中，别人看不到的东西我们能明察秋毫，别人不理解的事物我们能豁然领悟。心智成熟，功到事成。
写作时，首先可以从《庖丁解牛》的故事引入，简述庖丁的技艺境界和态度，从而引出文章的中心论点：境界与人生态度密切相关，并且往往是正向的推动关系，然后，则可进一步阐述为什么人生态度是决定境界高低的关键因素。比如，可说热爱的态度是境界之基，可通过举例（可以是历史人物、现代名人或自身经历）说明热爱如何激发人的潜能，推动人不断向前；也可说专注的态度是境界之魂，由此分析专注对于深入探索、精益求精的重要性，并引用名言警句或科学研究成果作为支撑；此外，还可说追求是境界之翼，阐述追求如何成为推动人不断超越自我、攀登新高峰的动力源泉，最后，总结全文，强调境界与人生态度的紧密联系，从而鼓励青年学子以积极、专注、追求的人生态度去面对生活，不断提升自己的境界。
立意：
（1）不畏艰难险阻，风雨后方见彩虹。
（2）坚定理想信念，执着奋斗不息，境界柳暗花明。
（3）敢于追求，勇于奋斗，力到功成。
30.答案：略
解析：本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
材料具有思辨性，重点讲面对困难时会有两种表现，一是“知不可为而为之”，二是“依乎天理”“因其固然”，但是这两种情况面临两个问题，前者“是否意味着人可以不顾自身的力量去做认定的事情呢？”，后者“是否意味着人可以永远回避矛盾呢？”这就需要写作时进行选择，并且需要理性分析你对这里的问题有怎样的看法。
前者“知不可为而为之”，明知自身力量做不到还要去做，这样的做法也许不可取，因为自身力量做不到，只能是白白牺牲。当然，如果为了实现自我价值或自我超越，或者是为了某种精神和信仰去做，可能会激发自身的潜能，有了强烈的内驱力，可能完成一些看似不可能完成的任务。这里面就包含两种观点态度，一是要有一种奋不顾身的勇气和力量，二是要量力而行，保存实力。
后者“依乎天理”“因其固然”是说回避矛盾，避免伤害，不要硬碰硬。但是，也不是只要有矛盾就不上，有些矛盾还是需要面对的。因此说，这里面也包含有两种情况，一是应该避开矛盾，遵循规律；二是不能回避所有的矛盾，有些矛盾需要面对。
综合上面两种情形，实际上可以结合起来：既要有奋不顾身的精神，但也要学会避开矛盾，减少损失和牺牲。
参考立意：
（1）要想干成事需要奋不顾身的精神。
（2）避开矛盾，智取为上。
（3）敬畏中抉择，勇气中实现。
（4）智行合一，勇于探索。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 文言实词理解错误
“居则曰：‘不吾知也！’”中的“居”常被误认为“居住”，实际应解释为“平日、平时”。
“率尔而对曰”中的“率尔”意为轻率、匆忙的样子，容易误解为“迅速回答”。
2. 虚词用法掌握不牢
“如或知尔，则何以哉？”中“如”是“如果”的意思，“或”指“有人”，整体意思是“如果有人了解你们，你们打算怎么做呢？”
“其言不让”中的“其”代指前面的人，学生常混淆“其”在句中的指代对象。
3. 句式结构理解不清
“加之以师旅，因之以饥馑”是状语后置句，正确理解应为“把军队压境和灾荒接连不断加在他们身上”。
“赤也为之小，孰能为之大？”是反问句，表达肯定语气，学生容易误读为一般疑问句。
4. 人物性格分析不到位
子路自信张扬，冉有谦虚谨慎，公西华更显礼让，曾皙理想高远。
学生常不能准确区分四人性格差异及其背后的思想倾向。
5. 翻译时语序混乱或漏译
“莫春者，春服既成”翻译时要调整语序为“暮春时节，春天的衣服已经穿上了”，否则语义不通顺。
“舍瑟而作”正确翻译为“放下瑟站起来”，学生常漏掉“作”字意义。
6. 主旨理解偏差
学生易忽视孔子对曾皙理想的肯定，误以为四人都受到同等赞赏。
曾皙描绘的是理想社会图景，体现儒家“礼治”“仁政”思想，需结合背景理解。
【易错题训练】
1.给下列加粗字注音。
哂之（ ） 舞雩（ ） 以俟君子（ ）
曾皙（ ） 饥馑（ ） 铿尔（ ）
撰（ ）
2.找出下列各句中的通假字并解释。
（1）鼓瑟希_________
（2）莫春者_________
3.解释下列加粗词。
（1）以
以吾一日长乎尔 介词，_________
毋吾以也 动词，_________
则何以哉 动词，_________
加之以师旅 介词，_________
以俟君子 连词，_________
（2）尔
以吾一日长乎尔 代词，_________
子路率尔而对曰 形容词词尾，_________
（3）言
亦各言其志也 动词，_________
夫三子者之言何如 名词，_________
（4）乎
以吾一日长乎尔 介词，_________
浴乎沂，风乎舞雩 介词，_________
何伤乎 语气词，_________
4.找出下列句子中活用的词并解释。
（1）名词的活用
端章甫_________
鼓瑟希_________
风乎舞雩_________
冠者五六人_________
（2）形容词的活用
赤也为之小，孰能为之大_________
可使有勇，且知方也_________
比及三年，可使足民_________
5.下列各句中，加粗词的词类活用类型不同于其他三项的一项是（ ）
A.如会同，端章甫 B.赤也为之小，孰能为之大
C.风乎舞雩 D.鼓瑟希
6.解释下列加粗的古今异义词。
（1）比及三年
古义：_________
今义：_________
（2）且知方也
古义：_________
今义：_________
（3）如五六十
古义：_________
今义：_________
（4）如其礼乐
古义：_________
今义：_________
（5）异乎三子者之撰
古义：_________
今义：_________
7.下列各句中加粗的词语，古今意义相同的一项是（ ）
A.以吾一日长乎尔 B.加之以师旅，因之以饥馑
C.宗庙之事，如会同 D.冠者五六人，童子六七人
8.特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.以吾一日长乎尔。
特殊句式：___________________
译文：___________________
2.不吾知也！
特殊句式：___________________
译文：___________________
3.则何以哉？
特殊句式：___________________
译文：___________________
4.加之以师旅。
特殊句式：___________________
译文：___________________
5.可使有勇。
特殊句式：___________________
译文：___________________
6.异乎三子者之撰。
特殊句式：___________________
译文：___________________
7.浴乎沂，风乎舞雩。
特殊句式：___________________
译文：___________________
8.夫三子者之言何如？
特殊句式：___________________
译文：___________________
9.为国以礼。
特殊句式：___________________
译文：___________________
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
9.千乘，周制，国家有事，诸侯出兵车千乘，故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。春秋后期，千乘之国是中等国家。（ ）
10.饥馑，泛指饥荒。饥，指蔬菜歉收，泛指灾荒；馑，指谷物不熟，荒年。（ ）
11.宗庙，祖先崇拜的产物，是人们为亡灵建造的寄居之所。除天子设七庙、诸侯设五庙之外，大夫、士庶人皆可设庙，以祭祖先。（ ）
12.冠者，成年人。古时，男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。（ ）
13.相，文中指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。（ ）
14.古人有姓、名、字以及号，称呼对方时一般称呼对方的“字”，表示尊重，如孔子称公西华为“赤”，称冉有为“求”。（ ）
15.《论语》，儒家学派的经典著作之一，是由孔子的弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录体文集。它较为集中地体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。南宋朱熹将《论语》与《礼记》《大学》《中庸》合称为“四书”。（ ）
16.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路冉有公西华侍坐》描述了暮春时节人们到台上吹风的一句是：__________
（2）《子路冉有公西华侍坐》中孔子用反问句回答曾皙“唯求则非邦也与”疑问的一句：__________。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________，__________。”
（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“__________，__________。”
18.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》开篇孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“____________，毋吾以也。居则曰：‘____________！’____________，____________？”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，个性鲁莽却率直的子路急忙回答道：“____________，____________，加之以师旅，____________；由也为之，比及三年，可使有勇，____________。”
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，公西华认为自己能力不足，仍需要学习，对于宗庙祭祀、朝见天子之事，他说：“____________，____________，____________，____________。”
19.名句默写：根据提示默写相关句子。
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子们言志，而是先用温和自谦的话打消弟子们的顾虑，为他们营造了轻松、亲切、活跃的氛围。他说：“_____________，_____________。”
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对子路“率尔而对”的反应是“_____________”；而对于曾皙的回答，孔子的评价是“_____________”。
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“_____________，_____________”的情况下，成年人和少年自由自在地生活在美好和谐的社会里。
4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路的回答让孔子“哂之”，是因为子路“_____________，_____________”。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“_____________，_____________，_____________”三句描绘了一幅在大自然里沐浴临风、一路酣歌的美丽动人的图景。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“_____________，_____________”的效果。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问曾皙的志向时，曾皙说自己的志向与其他三人不同的句子是“_____________”。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“_____________，_____________”两句来表明自己治国能力的不足，这也从侧面表现了其谦逊的态度。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“_____________：‘_____________！’”中就可以看出来。
20.下列对《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。
C.相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。
D.冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
21.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（ ）
A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，不够果决。
B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。
C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。
D.曾暂“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。
22.下列对课文的分析，不正确的一项是（ ）
A.课文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。
B.子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。
C.课文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。
D.课文对孔子着墨不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智，和学生相处融洽、对学生十分了解的形象。
23.下列对《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子围坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。
B.在孔子的启发下，子路抢先回答，反映了子路急躁、坦率的性格。这种毫不谦逊的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成有勇且知方的礼仪之邦。
C.子路谦逊不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。
D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到了孔子对子路不够谦逊的态度的不满，于是说起话来谨慎得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给诸君子。
阅读下面的文言文，完成问题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
……
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自《论语 季氏》，有删改）
24.请用“/”给文中画框的部分断句，限断三处。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而患不安
25.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.有事，这里指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。
B.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主都祭社稷，后来以“社稷”代指国家。
C.国，卿大夫统治的政治区域；家，诸侯统治的政治区域。
D.萧墙，古代宫室内当门的小墙。文中“萧墙之内”即宫廷之内。
26.结合选文内容，说说孔子治国安邦的政治主张是什么。
阅读下面的文言文，完成问题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧①。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍②而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
（选自《论语 微子》，有删改）
[注]①蓧（diào）：古代的除草用具。②黍（shǔ）：谷物名，籽实去皮后称“黏黄米”，可供食用及酿酒。
27.解释文中加粗的字。
（1）荷：________________
（2）芸：________________
（3）食：________________
（4）反：________________
（5）之：________________
28.下列各句中加粗字的活用现象，与例句中加粗字的用法不同的一项是（ ）
例：见其二子焉
A.子路从而后 B.欲洁其身 C.舞幽壑之潜蛟 D.闻寡人之耳者
29.文中的“长幼之节”指“___________”，“大伦”指“___________”。（请用文中原句回答）
阅读下面的文言文，完成下题。
他日，灵公问兵陈。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓、釐庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：“灾必于桓、釐庙乎？”已而果然。
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由尔何不对日其为人也学道不倦诲人不厌发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”
他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。
（节选自《史记 孔子世家》）
30.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.由尔何不对/日/其为人也/学道不倦/诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至云尔
B.由尔何不对/日/其为人也学道/不倦诲人/不厌发愤/忘食乐以/忘忧不知/老之将至云尔
C.由/尔何不对日/其为人也/学道不倦/诲人不厌/发愤忘食/乐以忘忧/不知老之将至云尔
D.由/尔何不对日/其为人也学道/不倦诲人不厌发愤/忘食乐以/忘忧不知/老之将至云尔
31.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器，后引申为祭祀和崇奉之意。
B.衰绖，泛指丧服，围在头上和缠在腰间的散麻绳为衰，丧服胸前当心处缀有的麻布为绖。
C.小子，老师对学生的称呼，与“小子何莫学夫《诗》”中的“小子”意义完全相同。
D.大夫，古代官职，先秦诸侯国中在国君之下分别设有卿、大夫、士三级，大夫仅次于卿。
32.下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A.季桓子死前曾因没有好好任用孔子而错失使鲁国强盛的机会而懊悔不已，还嘱托季康子务必要将孔子请回来匡扶社稷，季康子听从父亲的嘱托迎孔子回国。
B.子赣从孔子的感喟中得知孔子想要回到鲁国，于是就在送别冉有时特别嘱托，要求冉有任职后定要想方设法迎接老师回鲁国，第二年孔子就如愿回到鲁国。
C.孔子认为像长沮、桀溺这样的人连鸟兽都不如，因为天下混乱、时局动荡，君子理应四处奔走以改变动乱的局面，而不应该隐居山林追求安逸自在的生活。
D.孔子从荷蓧丈人对子路的回答中感知他是个有见识的隐者，后孔子派子路复往，希望能以君臣之间的大义告知丈人，这体现了孔子知其不可为而为之的品质。
33.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。
（2）明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”
34.请结合文本并联系《〈论语〉十二章》有关章句分析孔子身上具备的“君子”品格。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记 孔子世家》）
35.文中画框的部分有三处需要断句，请写出相应位置的字母___________。
孔子贤者A所刺讥B皆中C诸侯之疾D今者久留E陈蔡之间F诸大夫所设行G皆非H仲尼之意。
36.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.先秦时诸侯国的官员有卿、大夫、士三级，后世也以大夫作为对有官位者的通称。
B.令尹是春秋战国时代楚国的最高官衔，是掌管政治事务、发号施令的最高官，总揽军政大权于一身。
C.布衣本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，平民穿麻、葛织物。
D.六艺含义有二：一是指六种科目，即礼、乐、射、御、书、数；二是指儒家的“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
37.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子围困在野外。
B.听完子贡的回答后，孔子说好工匠虽然有精巧的手艺，但他的作品却未必能使人们都称心如意。孔子认为子贡能够认清现实，客观对待，距离志向的实现不远了。
C.对于此番陷入困境，孔子颇有感慨，而弟子颜回认为，老师的学说极其宏大，天下没有人采纳，是这些国君们的遗憾，而老师身陷困境倒更能显出君子本色。
D.司马迁对孔子心存敬仰，读孔子的有关著作，并到山东拜访孔子旧居；指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。
38.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臂使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？
（2）往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！
39.结合全文看，孔子最后为什么能够脱身？
答案以及解析
1.答案：shěn；yú；sì；xī；jǐn；kēng；zhuàn
解析：
2.答案：（1）希，同“稀”，稀疏
（2）莫，同“暮”，晚
解析：
3.答案：（1）因为；同“已”，止；做，为；用；而，表承接
（2）你，你们；相当于“然”，……的样子
（3）说，谈；说的话
（4）比；相当于“在”；表疑问语气
解析：
4.答案：（1）端章甫，名词用作动词，穿着礼服、戴着礼帽；鼓，名词用作动词，弹奏；风，名词用作动词，吹风、乘凉；冠，名词用作动词，戴帽子
（2）小、大，形容词用作名词，小相、大相；方，形容词用作名词，合乎礼义的行事准则；足，形容词的使动用法，使……富足
解析：
5.答案：B
解析：A项，章甫，古代礼帽的名称，名词活用为动词，此处为“戴着礼帽”。B项，小，形容词活用为名词，小相。C项，风，是名词活用为动词，吹风。D项，鼓，名词活用作动词，弹奏。故选B。
6.答案：（1）等到；比较，较量；能够相比；两个同类量之间的倍数关系
（2）合乎礼义的行事准则；方向；方法
（3）或者；如果；如同
（4）至于；如果；如同
（5）才能，这里指为政的才能；写作
解析：
7.答案：B
解析：B项，古今义均指饥荒。A项，古义：一两天。今义：一天。C项，古义：古代诸侯朝见天子的通称。今义：跟有关方面会合起来（办事）。D项，古义：少年，未成年的男子。今义：男孩子，泛指儿童。
8.答案：1.特殊句式：状语后置句，介词“乎”加代词“尔”构成的介宾短语作状语，放在谓语“长”之后，正常语序为“以吾一日乎尔长”。
译文：因为我年纪比你们大一点。
2.特殊句式：宾语前置句，宾语“吾”放在谓语“知”之前，正常语序为“不知吾也”。
译文：不了解我啊！
3.特殊句式：宾语前置句，疑问代词“何”放在介词“以”之前，正常语序为“则以何哉”。
译文：那么（你们）打算怎么做呢？
4.特殊句式：状语后置句，介词“以”加宾语“师旅”构成的介宾短语作状语，放在谓语“加”之后，正常语序为“以师旅加之”。
译文：有军队来攻打它。
5.特殊句式：省略句，“使”后省略宾语“之”。
译文：可以使（人人）都有勇气。
6.特殊句式：状语后置句，介词“乎”加宾语“三子者之撰”构成的介宾短语作状语，放在谓语“异”之后，正常语序为“乎三子者之撰异”。
译文：（我）和他们三人为政的才能不一样。
7.特殊句式：状语后置句，两个介词“乎”加名词“沂”“舞雩”构成的介宾短语作状语，分别放在谓语“浴”“风”之后，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。
译文：在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。
8.特殊句式：宾语前置句，疑问代词“何”作宾语，放在介词“如”之前，正常语序为“夫三子者之言如何”。译文：他们三位的话怎么样？
9.特殊句式：状语后置句，介词“以”加名词“礼”构成的介宾短语作状语，放在谓语“为”之后，正常语序为“以礼为国”。
译文：要用礼治国。
解析：
9.答案：√
解析：
10.答案：×
解析：“饥”指谷物不熟，荒年；“馑”指蔬菜歉收，泛指灾荒。
11.答案：×
解析：古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
12.答案：×
解析：古时，男子二十岁行加冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼，表示成年。
13.答案：√
解析：
14.答案：×
解析：“赤”和“求”分别是公西华和冉有的名，而不是字。
15.答案：×
解析：“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
16.答案：（1）（我和）五六个成年人，还有六七个少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
（2）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，对于游进的刀刃来说一定是有很大余地的啊！
解析：（1）冠者：成年人。风：吹风。咏：唱歌。（2）无厚：没有厚度，这里形容刀口薄。间：空隙。恢恢乎：宽绰的样子。
17.答案：（1）风乎舞雩
（2）安见方六七十；如五六十而非邦也者
（3）以吾一日长乎尔；毋吾以也
（3）端章甫；愿为小相焉
解析：
18.答案：（1）以吾一日长乎尔；不吾知也；如或知尔；则何以哉
（2）千乘之国；摄乎大国之间；因之以饥馑；且知方也
（3）宗庙之事；如会同；端章甫；愿为小相焉
解析：
19.答案：1.以吾一日长乎尔；毋吾以也
2.夫子哂之；吾与点也
3.莫春者；春服既成
4.为国以礼；其言不让
5.浴乎沂；风乎舞雩；咏而归
6.可使有勇；且知方也
7.异乎三子者之撰
8.如其礼乐；以俟君子
9.夫子喟然叹曰；吾与点也
解析：
20.答案：D
解析：D项，“古代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错，应该是“古代男子在二十岁时行加冠礼”。
21.答案：A
解析：A项，“优柔寡断，不够果决”分析错误。此处表现出了冉有的“谦虚谨慎”。
22.答案：B
解析：B项，“而公西华的志向是做一名‘小相’，不想参与国家大政”理解错误。从“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”看，公西华也想参与国家大政，不过讲得谦虚一点儿罢了。
23.答案：D
解析：D项，“愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让给诸君子”的是冉有。
24.答案：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/丘也闻有国有家者/不患寡而患不均/不患贫而患不安
解析：“闻”的主语是“丘”，即孔子，故应在“丘”之前断开。“不患寡而患不均”“不患贫而患不安”句子结构相同，其前后都应断开，故应在“不患寡而患不均”前后断开。
25.答案：C
解析：在古代，诸侯统治的政治区域为“国”，卿大夫统治的政治区域为“家”。
26.答案：治国以礼，为政以德。
解析：由“不患寡而患不均……安无倾”和“夫如是，故远人不服，则修文德以来之”可知，孔子反对霸道，主张治国以礼，为政以德。
[参考译文]
季氏将要讨伐颛臾。冉有、季路去见孔子说：“季氏将要对颛臾用兵。”孔子说：“冉有！（我）恐怕应该责备你们吧？那颛史，从前先代的国君把它当作主管祭祀蒙山的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的臣属。为什么要讨伐它呢？”
……
冉有说：“如今的颛臾，城郭坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧患。”
孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样却偏要找借口的人。我听说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不怕人口少而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕社会不安。财物分配公平合理就没有贫穷，上下和睦就不必担心人少，社会安定就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文教之德来使他归服。使他来了之后，就要使他安定下来。如今子路与冉有两人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能使他们来；国家分崩离析，却不能守护；反而在境内策划兴起战争。我担心季氏的忧患，不是在颛臾，而是在宫廷之内。”
27.答案：（1）扛，担；（2）同“耘”，除草；（3）给……吃；（4）返回，回到；（5）助词，的
解析：
28.答案：A
解析：例句中“见”为使动用法。A.后，名词用作动词。B.洁，使动用法。C.舞，使动用法。D.闻，使动用法。
29.答案：见其二子焉；君臣之义
解析：“长幼之节，不可废也”意为“长幼之间的礼节，是不可废弃的”。文中荷葆老人“见其二子焉”，即叫他的两个儿子出来与子路相见。由此可见，“长幼之节”指的是“见其二子焉”。“欲洁其身，而乱大伦”意为“想保持自身纯洁，却扰乱了重要的人伦关系”，“君臣之义，如之何其废之”意为“君臣之间的大义，怎么能废弃呢”。由此可见，“大伦”指的是“君臣之义”。
[参考译文]
子路跟随孔子，却落在后面，遇到一位老人，用拐杖扛着除草用具。子路问道：“您看到我的老师了吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清。谁是你的老师？”说完便扶着拐杖去除草。子路拱着手站在一旁。老人留子路在他家住宿，杀鸡、做饭给他吃，又让他的两个儿子出来相见。第二天，子路赶上了孔子，将这件事告诉了他。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去见他。子路到了那里，老人却走开了。子路说：“不出仕是不合乎义的。长幼之间的礼节，是不可废弃的；君臣之间的大义，怎么能废弃呢？想保持自身纯洁，却扰乱了重要的人伦关系。君子出仕，是履行他应尽的责任。至于我们的政治主张行不通，早就知道了。”
30.答案：C
解析：本题考查文言文断句的能力。“尔”是“何不对曰”的主语，又是“由”这个人名的复指，“由”是唤起人的注意，后面“何不对曰”是注意的内容，中间要断开；“对曰”为一个词，是“回答、答复”的意思，中间不可断开，排除A项和B项。“也”是句末语气词，应在“也”后断开；“学道不倦”“诲人不厌”“发愤忘食”“乐以忘忧”为句式相近的并列成分，中间要断开，排除D项。
31.答案：B
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“围在头上和缠在腰间的散麻绳为衰，丧服胸前当心处缀有的麻布为经”说法错误。古人丧服胸前当心处缀有长六寸、广四寸的麻布，名衰，因名此衣为衰；围在头上的散麻绳为首经，缠在腰间的为腰经。衰、经是丧服的主要部分。
32.答案：D
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“季康子听从父亲的嘱托迎孔子回国”理解错误。由第4段“康子曰：‘则谁召而可？’曰：‘必召冉求。’于是使使召冉求”可知，季康子并没有听从季桓子的嘱托迎接孔子回鲁国，而是听从公之鱼的建议征召了冉求。B项，“第二年孔子就如愿回到鲁国”理解错误。由第5段“冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡”可知，第二年孔子从陈国迁居到了蔡国。C项，“孔子认为像长沮、桀溺这样的人连鸟兽都不如”理解错误。“鸟兽不可与同群”的意思是“不该终日与鸟兽生活在一起”，即过一种隐居生活，而不是连鸟兽都不如。
33.答案：（1）从前我们死去的君主任用他却没有坚持到底，最终被别的诸侯国嘲笑。现在你再用他，（如果又）不能坚持到底，会第二次被别的诸侯国嘲笑。（2）第二年，孔子从蔡国前往（楚国的）叶地。叶公问（孔子）为政的道理，孔子说：“为政的关键在于招揽远方的贤士，使近处的人归附。”
解析：本题考查理解并翻译文言文的句子的能力。（1）先君：死去的君主。为诸侯笑：被动句，“为”表被动。再：第二次。（2）明年：第二年。如：到。问政：咨询为政的道理。来、附：使动用法，使……来、使……归附。远、迩：形容词作名词，远方的人、近处的人。
34.答案：①坚守正义（追求仁爱）。孔子拒绝回答卫灵公关于军队战阵的问题，可见他身上有坚守正义（追求仁爱）的品格。②安贫乐道。孔子“学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可见他身上具备安贫乐道的品格。③志向远大。身处混乱的时代，孔子立志匡扶社稷，努力传播自己的学说主张，可见其志向远大。④意志坚定。面对众人的质疑及统治者的不重用，孔子依旧坚持不懈，知其不可为而为之，可见其意志坚定。
解析：本题考查评价文中思想观点的能力。根据第1段“他日，灵公问兵陈。孔子曰：‘俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也’”、第6段“叶公问政，孔子曰：‘政在来远附迩’”可知，孔子身上有追求仁爱这一君子品格。根据第6段“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”可知，孔子身上有安贫乐道这一君子品格。根据第7段“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也”可知，孔子身上有志向远大这一君子品格。文章当中记录了孔子屡屡游走于各诸侯国，面对掌权者的误解、不解甚至拒绝，孔子始终没有放弃践行自己学说的信念，始终为匡扶社稷而游走于各诸侯国，由此可见孔子身上有意志坚定这一君子品格。
参考译文
有一天，卫灵公（向孔子）问起军队战阵的事。孔子说：“关于祭祀典礼的事，我倒听说过，（至于）军队战阵的事，不曾学过。”第二天，（灵公）和孔子正在谈话，见有雁群飞过，只顾抬头仰望，神色间并不注意孔子。于是孔子就离开卫国，又去了陈国。
同年的夏天，卫灵公死了，立了灵公的孙子辄（为新主），这就是卫出公。六月，赵鞅派人把流亡在外的卫灵公的太子蒯聩送进了卫国的戚邑。阳虎要太子去掉帽子露出发髻，（另外）八个人披麻戴孝，装成是从卫国来接太子回去奔丧的人，（他们）哭着进了（戚邑），就住了下来。冬天，蔡国（把都城）从新蔡迁到州来。这一年是鲁哀公三年，而孔子（已经）六十岁了。齐国协助卫国围攻戚邑，因为卫太子蒯聩住在那儿的缘故。
夏天，（祭祀）鲁桓公、鲁鰲公的宗庙失火，南宫敬叔救火。孔子在陈国，听说这件事，说道：“火灾一定发生在桓公、肇公的庙吧！”后来（消息证实），果然如他所言。秋天，季桓子病重，乘着辇车望见鲁国的城墙，感叹地说：“以前这个国家差一点就强盛起来了，只因为我得罪了孔子，所以才没有兴盛啊！”回头对他的继承人康子说：“我就要死了，你必然接掌鲁国的政权；（你）掌政之后，一定得请孔子回来。”过了几天，桓子死了，康子继承了政权。丧事办完之后，（康子）想召孔子。公之鱼说：“从前我们死去的君主任用他却没有坚持到底，最终被别的诸侯国嘲笑。现在你再用他，（如果又）不能坚持到底，会第二次被别的诸侯国嘲笑。”康子说：“那要召谁才好呢？”公之鱼说：“一定要召冉求。”于是就派了专人来召冉求。冉求正要启程时，孔子说：“鲁国来召冉求，不会小用他，该会重用他的。”就在这一天，孔子说：“回去吧！回去吧！我们家乡的那批孩子们，志气都大，只是行事疏略些；他们的质地文采都很美，我真不知道要怎样来调教他们才好。”子赣知道孔子想回乡，在送冉求时，就叮嘱（他）说“就职了，设法要他们来请老师回去”。
冉求回去后，第二年，孔子从陈国迁居到慕国。蔡昭公要到吴国去，是吴王召他去的。此前昭公欺骗他的臣子而把都邑迁到吴境的州来，现在又将应召前往，大夫们担心又要搬迁，公孙翩就在路上射杀了昭公。楚军来进犯蔡国。秋天，齐景公去世。
第二年，孔子从蔡国前往（楚国的）叶地。叶公问（孔子）为政的道理，孔子说：“为政的关键在于招揽远方的贤士，使近处的人归附。”有一天，叶公向子路问起孔子的为人，子路没回答（他）。孔子听说了这件事，（对子路）说：“仲由！你怎么不回他说；他这个人嘛，学起道术来毫不倦怠，教起人来全不厌烦，用起功来连饭也会忘了吃、（求道时）高兴起来、什么忧愁都可忘掉、（甚至于）连老就要到来也不知道如此而已。”
离开了叶地，返回蔡国。（路上，遇到）长沮、桀溺两人一起在田里耕作，孔子认为他们是隐居的高士，派子路前去向他们打听渡口在什么地方。长沮说：“那车上拉着缰绳的人是谁？”（子路）说：“是孔丘。”（长沮）说：“是鲁国的孔丘吗？”（子路）说：“是的。”（长沮）说：“他自己该知道渡口在哪儿。”桀溺问子路说：“你是谁？”（子路）说：“（我）是仲由。”（桀溺）说：“你是孔丘的门徒吗？”（子路）说：“是的。”桀溺说：“天下哪儿都是一样的动荡啊，但是又有谁能改变这种局势？况且你与其跟着那逃避暴君乱臣的人到处奔波，还不如跟着我们这种避开整个乱世的人来得安逸自在呢！”（说完）完全不停止耕田。子路把这些话告诉孔子，孔子怅然地说：“人不能终日与鸟兽生活在一起。天下（如果）清明太平的话，那我也用不着改变这个局面了。”
有一天，子路一个人走着，遇上一位肩上挑着除草竹器的老人，（子路）说：“你看见我的老师了吗？”老人说：“手脚都不劳动，五谷也分不清楚，谁是你老师！”只管拄着杖去除草。子路把这些话告诉了孔子，孔子说：“（那是一位）隐士啊。”（叫子路）回去看看，老人却已走了。
35.答案：ADF
解析：“孔子贤者”是判断句，单独成句，故A处应断开；“所刺讥皆中诸侯之疾”是完整的主谓宾结构，故D处应断开；“陈蔡之间”是“留”的后置状语，“诸大夫所设行皆非仲尼之意”是完整的主谓宾结构，故F处应断开。
36.答案：C
解析：C项，“借指读书人”错，“布衣”为古代庶人之服，借指平民。
37.答案：B
解析：B项，“孔子认为子贡能够认清现实，客观对待，距离志向的实现不远了”错，原文中“今尔不修……不远矣”说的是孔子认为子贡的认识有偏差，其志向不够远大。
38.答案：（1）假使仁者一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐（被饿死的事）？假使智者一定能通行无阻，怎么会有王子比干（被剖心的事）？
（2）过去的事情不能再挽回了，未来的事情还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政事的人危险啊！
解析：（1）譬使：假使。安：怎么，表反问。知者：智者，“知”同“智”。（2）往者：过去的事情。来者：未来的事情。谏：挽回。已而：罢了、算了。殆：危险。
39.答案：①根本原因是孔子博学多才，是个贤能的人，楚王早就想重用他，所以才会派人迎接他；②直接原因是子贡到楚国求救，楚王派人迎接孔子。
解析：孔子之所以能够脱身于陈、蔡之间，从根本上来说是他本人的能力起了决定性作用。从陈、蔡两国大夫对于孔子的谋划中，我们不难看出孔子是一位贤才。一方面，孔子看待问题比较透彻，他指责抨击的都切中诸侯的弊病；另一方面，陈、蔡两国的大夫认识到，一旦孔子被楚国聘用，将会给在这两个国家当权的大夫们带来诸多危险。既然孔子如此有才能，自然会引起楚王的高度重视，把孔子聘到楚国就势在必行，这样一来孔子就有机会脱身于陈、蔡之间。结合末尾“于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免”可知，孔子派子贡到楚国求救，而楚王非常想让孔子到楚国，自然不会放过这绝佳机会，就积极响应子贡的请求。据此整合概括即可。
[参考译文]
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国攻打陈国。楚国出兵救援陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚国便派人去聘问孔子。孔子准备前往拜见答礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的要害。如今他长久地停留在陈国、蔡国之间，众大夫的所作所为都不符合伸尼的心意。如今楚国这个大国派人前来聘请孔子。倘若孔子被楚国任用，那么我们这些在陈国、蔡国执掌政权的大夫就危险了。”于是陈、蔡两国就共同派了一些服劳役的人将孔子围困在野外。孔子不能走出去，粮食也没有了。随从的弟子饿得起不了身。但孔子仍传授礼乐教化从不间断。
孔子知道弟子们心中不高兴，便叫来子路询问道：“《诗经》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却在旷野中奔走。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这种地步？”子路说：“或许我们还没有达到‘仁’吧！所以别人不信任我们。或许我们还没有达到‘智’吧！所以别人不让我们通行。”孔子说：“是这样吗？由，假使仁者一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐（被饿死的事）？假使智者一定能通行无阻，怎么会有王子比千（被剖心的事）？”
子路出去，子贡进来拜见。孔子说：“赐啊，《诗经》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却在旷野中奔走。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这种地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下人不能容纳。老师为何不略微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来治理国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回进来拜见孔子。孔子说：“回啊，《诗经》中说‘不是犀牛也不是老虎，却在旷野中奔走’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这种地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下人不能容纳。自己的学说不修明，这是我们的耻辱。自己的学说已经修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳才显出君子本色！”孔子高兴地笑着说：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
楚昭王调动军队迎接孔子，想把按社登记的方圆七百里的土地封赏给孔子。楚国的令尹子西说：“楚国的祖先接受周天子分封，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用他，那么楚国怎么能够世世代代公然地占有方圆几千里的土地呢？当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有方圆百里之地的国君，最终统治天下。现在假如让孔丘得以占有封地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的美德为什么这么衰微？过去的事情不能再挽回了，未来的事情还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政事的人危险啊！”孔子下了车，想和他说话。接舆却疾走离开了，孔子没能跟他说话。
太史公说：《诗经》有言：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车與、礼服、祭器，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪。我怀着敬意，流连而不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们在那时（生前）都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传了十几代人，读书人仍然尊崇他。上起天子、王侯，中原讲习六艺的人，都从孔子这里取正，孔子可以称得上至圣了！（9）《青蒿素：人类征服疾病的一小步》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 科学术语的理解
文中涉及大量医学和化学术语，如“青蒿素”“羟基”“衍生物”等，学生可能对这些专业词汇感到陌生。
解决方法：通过查阅相关资料或字典加深理解，关注上下文提供的解释。
2. 实验过程与结果的关系
理解从实验设计到最终发现青蒿素的过程，包括如何改进提取方法以及为什么低温提取有效。
学生容易混淆不同阶段的研究成果及其重要性。
3. 科学研究精神
屠呦呦坚持不懈探索的精神是文章的重要主题之一，但学生可能会忽略她在研究过程中遇到的具体困难及解决策略。
【易错题训练】
1.下列词语中加粗字的注音，全都正确的一项是（ ）
A.精髓（suí） 瑰宝（guī） 疟疾（nüè） 相悖（bèi）
B.羟基（qiǎng） 砒霜（pī） 重挫（cuō） 福祉（zhǐ）
C.药溃（zì） 湮没（yān） 畏葸（xī） 人寰（huán）
D.怪诞（dàn） 冠心病（guàn） 栅栏（zhò） 冥冥之中（míng）
2.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A.童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解，并且引导我成为一个理论物理学家的历程。
B.屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，使一向被质疑的中医终于吐气扬眉，也让世界认识到了中医药这个宝库。
C.随着医疗改革的不断深化，使得如今大多数医院的医疗水平、就医环境与以往相比均有提高，医护人员的服务态度也大有好转。
D.童年时很多事情对他的好奇让加来道雄成为一个“问题儿童”，而他上初中时偶然发生的一件事更是让他对物理沉迷不已。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
屠呦呦兴高采烈地回到北京，满以为胜利在望，不想一连串儿的麻烦在等着她。________，________，________。________，________，________，不可用于人类。有人背着屠呦呦，把不知从哪弄来的、带有挥发性的东西喂给猫狗吃，让军代表看猫狗食后抽风的模样，以证实屠呦呦所制药物的危害性。有人还就相信了这种诽谤。
①接着有人贴出大字报
②公开声称屠呦呦实验工艺有问题
③烧毁很多设备
④首先是在屠呦呦中午离开实验室时
⑤实验室内莫名其妙地着了一把大火
⑥青蒿提取物有毒
A.③①②⑤⑥④ B.④②①⑥③⑤ C.③④⑥⑤①② D.④⑤③①②⑥
4.下列不属于“为了寻求答案，我们查找了大量的文献”中“查找文献”工作的一项是（ ）
A.青蒿提取物有一定程度的抗疟性，但实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖，这是屠呦呦及团队查找文献的初衷。
B.屠呦呦及其带领的由植物化学和药理学专业研究者组成的团队查找的文献包括东晋葛洪所著的《肘后备急方》。
C.由原来的加热提取方式改为低温提取方式，以保存青蒿的抗疟有效成分，这是屠呦呦及其团队查找文献寻求到的答案。
D.中国政府启动“523项目”并任命屠呦呦领导抗疟药研究工作就是为了查找大量的文献，尽快从中草药中找到具有抗疟疗效的成分。
5.下列对文本相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.从青蒿提取物到青蒿素的研发历程和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比速度相当快。
B.复方用药是中医的主要用药形式，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常罕见。
C.实验研究表明，保健运动可以减少动脉粥样硬化的形成，提高血流剪应力。
D.相信在不久的将来，中医药学在同疾病的斗争中会进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出更多新贡献。
6.下列对文本相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.屠呦呦在疟疾化疗科学工作组第四次会议上做了题为《青蒿素的化学研究》的报告后，青蒿素的发现及疗效开始引起世界关注。
B.屠呦呦具有全球视野，她站在世界的高度，呼吁加强国际合作，探索从传统医学中研究、发现良药，从而最大程度地造福人类。
C.在基础生物医学领域，许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见，但屠呦呦及其团队研发的青蒿素，却对人类健康的改善起到了及时迅速的作用。
D.本文重点阐述了屠呦呦及其团队研发青蒿素的艰难历程和中医药学对人类健康的贡献，叙述生动形象，有很强的说服力。
7.阅读下面的文字，完成小题。
医学理想的萌发，来自青春期的一场大病。16岁时，屠呦坳患肺结核，经过两年多的治疗才得以康复。“医药的作用很神奇，我当时就想，如果我学会了，不仅可以让自己远离病痛，还可以救治更多人，何乐而不为呢？”屠呦呦对记者回忆道。
1951年，屠呦呦如愿考入北大医学院。在关于屠呦呦的原始材料里，有一张照片保存得很好，照片中，屠呦呦佩戴着北京大学的校徽，照片旁是她的亲笔备注：“佩戴北京大学校徽的大学生。”在这里，她打下了扎实的中西医知识功底。
20世纪60年代，疟疾横行，生命垂危。背负着党和国家的重望，屠呦呦挂帅“523”小组，与死神的较量拉开帷幕。190次失败的打击，因缺乏防护所致的中毒性肝炎的折磨，以身试药的风险……终于，1978年，屠呦呦小组成功研制青蒿素。2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖。“在全球疟疾的综合治疗中，青蒿素至少降低了20%的死亡率及30%的儿童死亡率。”诺奖评选委员会在评选资料上特别指出。
2016年，屠呦呦踏上研究青蒿素治疗红斑狼疮的新征程。2018年初，双氢青蒿素对红斑狼疮的治疗效果最终得以确认。屠呦呦告诉记者：“青蒿素对治疗红斑狼疮存在有效性趋势，我们对试验成功持谨慎的乐观。”
（节选自《环球精英》）
新闻强调真实性，为准确报道屠呦呦，作者采集材料的渠道有哪些？请结合材料简要概括。
8.阅读下面的材料，根据要求写作。
1967年，中国政府启动“523”项目以抗击疟疾。1969年，屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上，从收集的2000个方药中，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，历经两年多的科研攻关，终于在1971年10月成功得到了安全性高的中性提取物。为了确认提取物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药。1973年秋，青蒿素胶囊经试用，取得了明确疗效，打开了开发新抗疟药物的大门……
以上材料选编自普通高中语文教科书必修下册《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，对我们的学习或成长颇具启示意义。善美中学准备组织一场以“中国科学家精神”为主题的演讲比赛。请结合材料，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪70年代中国的①_________。当时实验室设备简陋，连基本的通风设施都没有，但任务时间又很紧迫，屠呦呦为了加快提纯速度，甚至用水缸取代实验室常规提取容器来提取青蒿乙醚提取物。没有防护装备的科研人员接触大量对身体有害的有机溶剂，②_________，屠呦呦也得上了中毒性肝炎。
“现在往回看，确实太不科学了。但当时就是这样。即使知道有牺牲有伤害，也要上。”中国中医科学院前院长张伯礼说。
为了确保青蒿素用于临床的安全性，屠呦呦甘当“小白鼠”，以身试药，住进了东直门医院。她向领导提交志愿试药报告时铿锵有力地说道：“我是组长，我有责任第一个试药！”
对于她的选择，丈夫李廷钊既心疼又理解：“一说到国家需要，她就不会选择别的。她一辈子都是这样。”
9.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
10.如果以“蒿草青青”为题写一篇人物评论，请结合材料，写出两个具体的评论角度。
阅读下面的文字，完成下题。
一株小草造福世界，中国之蒿举世瞩目。在屠呦呦手中，青蒿素这一抗疟药物，成功治愈了无数疟疾患者。但青蒿素的发现，并不意味着人类对付疟疾可以___________。2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会，屠呦呦不无担忧地说，疟原虫一旦对青蒿素产生抗药性，就需要再花十年时间研究新药。世界卫生组织指出，疟疾仍是世界上最主要的致死病因之一。疟原虫对青蒿素类抗疟药物产生抗药性，是抗疟道路上最大的技术挑战。如果抗病毒药物的研发速度跟不上病毒的变异速度，人类就可能在疾病面前___________，面临无药可用的尴尬处境。以屠呦呦为代表的中国科学家们深知，躺在功劳簿上止步不前，意味着科学技术的____________；只有不断扩大已知世界的疆域，（ ）。所以，在中国基本消灭疟疾的情况下，获得诺奖的屠呦呦带领团队继续攻关，经过三年多的努力，终于获得了新突破，提出了___________“青蒿素抗药性”的合理方案。另外，屠呦呦团队还发现，双氢青蒿素对于治疗具有高变异性的红斑狼疮效果独特。
11.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A.一蹴而就 不知所措 停滞 针对
B.一劳永逸 束手无策 停滞 应对
C.一蹴而就 束手无策 停止 针对
D.一劳永逸 不知所措 停止 应对
12.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会，屠呦呦不无担忧地说，一旦疟原虫对青蒿素产生抗药性，就需要再花十年时间研究新药。
B.在2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会上，屠呦呦不无担忧地说，一旦疟原虫对青蒿素产生抗药性，就需要再花十年时间研究新药。
C.在2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会上，屠呦呦不无担忧地说，疟原虫一旦对青蒿素产生抗药性，就需要再花十年时间研究新药。
D.屠呦呦在2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会上，不无担忧地说，疟原虫一旦对青蒿素产生抗药性，就需要再花十年时间研究新药。
13.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.未知世界给人类生存带来的危险系数才能降低
B.未知世界给人类生存带来的危险系数就能降低
C.才能降低未知世界给人类生存带来的危险系数
D.就能降低未知世界给人类生存带来的危险系数
阅读下面的文字，完成下题。
“共和国勋章”获得者屠呦呦，其名字源自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，注定她与青蒿一生结缘。50多年来，屠呦呦带领团队①______________，倾尽一生心血研究，让我国从谈“疟”色变到实现无疟疾。
在众人眼里，屠呦呦拥有着克服困难的巨大勇气，就像一株挺立的青蒿，倔强、执着地向高处生长：皓首穷经埋在古籍中，收集2000多种方药、筛选380余种中药提取物，只为快速找到抗疟灵感；经历了无数次失败，在②______________之际，却意外在古籍《肘后备急方》记载的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”中得到灵感……执着于真理、躬耕于医药，屠呦呦使青蒿素及其制剂成为国际上公认的治疗恶性疟疾的首选药物，她也因此成为世界医药史上一个绕不过去的坐标。
“诺贝尔生理学或医学奖”“国家最高科学技术奖”“共和国勋章”……面对③______________的荣誉，潜心科研的屠呦呦没有停下攀登的脚步，依旧钟情科学、向医而行。在屠呦呦心中，虽然青蒿没有艳丽的花朵、扑鼻的香气，却能挽救许多生命，具有奉献精神的植物。她说：“我喜欢宁静，蒿叶一样的宁静；我追求淡泊，蒿花一样的淡泊；我向往正直，蒿茎一样的正直。”
14.请在文中横线处填入恰当的成语。
15.文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
16.文中画横线的句子可以改成：“我喜欢青蒿一样的宁静、淡泊和正直。”从语义看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
乌梅30g、陈皮8g、薄荷8g、桑葚8g、山楂20g、甘草5g……这段时间，一服酸梅汤的中药饮方火出圈，成为风靡网络的“时尚养生方式”。可以现熬现喝，甚至还能根据个人体质调配药材，如此实惠、方便又好喝的中药茶饮吸引了不少年轻人，令广大网友感叹“原来打败奶茶店的居然是中药房”。
在奶茶、汽水、咖啡等饮品研发竞争愈发激烈的今天，各种花式新品也令广大消费者应接不暇、褒贬不一。这种情况下，早就拥有极高国民度的酸梅汤又何以迅速“突出重围”、收获广泛好评？
事实上，这恰恰反映出大众心底对国内中医药传统文化的关注与认可。从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险，中药饮方具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心，更能赢得消费者青睐。从现实反馈看，许多人品尝中药版酸梅汤后纷纷表示其“风味独特”“价格美丽”“健康养生”，完全凭实力打败市面上各种甜腻饮品，更“点亮”了传统配方的“当代优势”。
同样值得关注的是，一服中药饮方之所以不必费心营销就能持续热卖，一定程度上还源于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广。如今，有更多年轻人愿意亲近中医药文化。面对底蕴深厚的中医药传统文化，他们更乐于主动挖掘其中的丰富内涵，培养自身对于优秀传统文化的积极向往和美好旨趣。无论是开方抓药还是记录感想，其实都是他们主动亲近、学习、理解、传播优秀传统文化的方式，其效果价值往往更胜于传统形式的科普与说教。
在更大意义上讲，此次中药饮方的火热，也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。这同样启发我们，要想更好弘扬博大精深的中医药传统文化，不妨让其更主动贴近当代人的工作生活，用中医药的文化魅力和真材实料吸引大众关注、感悟其中内涵。在这方面，已有不少中医借助网络，在社交平台上成为“网红”，以专业知识开展科普、讲述养生之道，收获各年龄群体的欢迎。
中药版酸梅汤供不应求、掀起社交媒体热潮的事实更有力说明，这届年轻人有自己的方式把优秀传统文化“宠成时代顶流”。相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力“出圈”，激发更大的时代魅力与光彩。
（摘编自陈之珙《年轻人中意中药饮方，优秀传统文化时尚不减》）
材料二：
屠呦呦因发现青蒿素而获诺奖，令公众重新审视土生土长的中医药。屠呦呦说，“青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物”，但这个礼物却是“免费”的。尽管青蒿素是我国药品管理法实施后注册批准的第一个新药，也是到目前为止我国为数不多的创新药，但由于历史原因，青蒿素的知识产权被跨国药企所占有。幸运的是，诺贝尔奖承认了屠呦呦的首创性，认为她在青蒿素研究中具有无可争议的“三个第一”。40多年后，这项拯救上百万生命的成果，才被盖上了“中国印”。
然而，中国创新的成果，不能总寄望由国际性的学术荣誉来认可；中国创新的资源，也不应常用“秘不示人”来保护。屠呦呦获诺奖，青蒿素进入大众视野，提出了一个迫在眉睫的问题：如何以有效措施，开发和保护中医药这一宝库？
我们对中医药这些“老祖宗留下的宝贝”，还缺乏有效的开发和保护手段。以“汉防己”为例，这种防己科植物分布于中国南部，它的提取物汉防己碱是一种很有前景的抗埃博拉病毒候选药物。然而，这项成果并不姓“中”，是美国和德国研究人员在《科学》杂志上发表了相关论文。
中药提取物如此，中药复方境况也让人担心。近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。“洋中药”纷纷在我国境内抢注中药专利，中医药竟成了国外企业的摇钱树。比如，不少国人去日本不仅抢购马桶盖，还会扫货汉方药。这就源于日本对《伤寒杂病论》《金匮要略方》等古籍中所载古汉方的开发。
尽管屠呦呦称，阅读了2000多本中医古籍才找到青蒿素的提取办法，但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种“笨”办法仍不啻为一条捷径。西方传统筛选新药方法如同大海捞针，一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物。如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫，也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药，还得花高价进口原研药，这实在让人汗颜。
中医药属于国人的原创知识，可惜的是，因为保护不当，成了“无主公地”，被疯狂攫取无偿开发。另一方面，流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭。中医药的开发利用，不只是加盖“防盗水印”，撑开法律“保护伞”，让中医药姓“中”，为人类健康造福，刻不容缓。
（摘编自《如何为中医药盖上“中国印”》）
17.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中药版酸梅汤风行，不仅折射出当代人追求养生的理念，也展现出中医药文化的丰厚底蕴。
B.与商业化产品含有添加剂不同，中药版酸梅汤用料上安全透明，大大降低了食品安全风险。
C.尽管我国中医药传统文化博大精深，但对于传统中医药这一宝库的开发和保护任重而道远。
D.科技助力创新，推进科技创新和科技成果转化同时发力是发展中医药传统文化的重要方向。
18.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.中药版酸梅汤的凭实力“出圈”，说明利用中医药饮方培养人们对优秀中医药传统文化的自信与认同成为一种可能。
B.中药版酸梅汤的热卖，说明中医药文化始终坚守的健康养生理念与实践经验与当下的时代节奏和大众需求相契合。
C.不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，说明在很长一段时间以来我国在药品管理法案方面存在着不小的漏洞。
D.屠呦呦在阅读了两千多本中医古籍之后才找到青蒿素的提取办法，折射出我国在发掘新药品的技术方面存在不足。
19.下列选项，不适合作为论据支撑材料—“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”观点的一项是（ ）
A.根据相关数据，截至2022年年底，我国社区卫生服务中心和乡镇卫生院已经建成中医馆达四万余家。
B.不少中国游客前往日本旅游，它们不仅疯狂地扫货马桶盖、药妆等，还会扫货日本随处可见的汉方药。
C.“智慧之光——中医药文化展”自在中国国家博物馆开幕以来，目前参观游客人数已超过50余万人。
D.在新冠疫情期间，中医药深度介入诊疗全过程，其显著的临床疗效成为抗疫“中国方法”的重要体现。
20.简要分析材料一的论证思路。
21.屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中写道：“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在最艰难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感与启示。”请结合材料二的内容，谈谈屠呦呦的这段言论对开发和保护中医药这一宝库有何启示。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人们很早就发现，把金鸡纳树的树皮磨成粉末冲水喝，就可以治疗疟疾。金鸡纳树原产于南美高原，19世纪中期，英国学者把金鸡纳树引种到了印度尼西亚。但是金鸡纳树只适合生长在海拔800～3000米的山地，这导致天然原料非常稀缺。1820年，法国化学家佩尔蒂埃从金鸡纳树皮里提炼出了奎宁，这才真正找到金鸡纳树治疗疟疾的奥秘。在此后的一百年间，奎宁一直是治疗疟疾的特效药。而这一成果也为后来人工合成奎宁打下了基础。
“二战”爆发后，世界陷入战乱，天然奎宁更加供不应求，而频繁的野外作战，加剧了疟疾的肆虐。1944年4月10日，有机化学家罗伯特·伯恩斯·伍德沃德人工合成奎宁的实验成功。这条消息大大鼓舞了士气，帮助在疟疾肆虐中作战的士兵摆脱了心理阴影。但是伍德沃德却在此后的60多年间一直饱受质疑，因为许多人重复他的实验步骤，却怎么也成功不了。合成奎宁失败的原因让人哭笑不得：实验室太干净。后来的人用的都是新鲜铝粉，而要想成功合成奎宁，则需要让新鲜铝粉在空气中暴露一段时间，充分氧化。直到2008年，美国的罗伯特·威廉斯和亚伦·史密斯按照伍德沃德的方法，完全还原当时的实验条件，才在实验室中合成了奎宁。
由于合成技术过于复杂，人工奎宁并没有完全取代天然奎宁。但人们在探索合成奎宁中用到的方法和理论，促进了有机合成化学的发展。伍德沃德后来合成了更多复杂的有机化合物，被誉为“现代合成化学之父”，获得了诺贝尔化学奖。
然而，奎宁有很多毒副作用，当疟疾对奎宁产生耐药性后，奎宁副作用多的缺点就更加凸显，它逐渐被氯喹替代。氯喹的副作用相对少见，但由于它的作用机制和奎宁相似，疟疾对它也逐渐产生了耐药性。到了20世纪80年代，耐氯喹的疟疾开始横行全球，人类急需新的良药。
（摘编自张文宏《张文宏说传染》）
材料二：
1967年，在毛泽东主席和周恩来总理的指示下，一个旨在援外备战的紧急军事项目启动了，项目以启动日期5月23日定为“523任务”。这是一个集中全国科技力量联合研发抗疟新药的大项目。1969年卫生部中医研究院接受抗疟疾药研究任务，组建了以屠呦呦为组长的抗疟药科研组。
屠呦呦科研组在1969年5月至1970年8月期间以鼠疟动物为模型对200多种方药（包括胡椒、辣椒、锑制剂、黄花蒿）进行筛选，但是结果并不令人满意，实验一度陷入僵局。在第一轮药物筛选实验中黄花蒿提取物的抗疟效率只有68%。但是屠呦呦没有放弃，她遍查典籍、多方分析，直到有一天，东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话引起了她的注意：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”原来青蒿的青蒿汁和中药常用的煎熬法不同，是绞汁而非煎服。屠呦呦意识到温度可能是提取的关键。1971年10月，研究团队首次采用沸点较低的乙醚在60℃进行提取，第191号样品获得了成功。实验结果验证了科研设想，制备出的黄花蒿提取物具有明显的抗疟效果，对鼠疟原虫的抑制率为100%。
全国“523”办公室立即要求中医研究院验证青蒿粗提物的临床疗效，同时加紧分离有效成分。在临床观察疗效前，首先要对健康志愿者进行安全性实验。屠呦呦不惜以身试药，试服青蒿粗提物，没有发生明显的人体不良反应。1972年屠呦呦等赴海南岛进行初期临床试验，用青蒿粗提物治疗了20例疟疾患者，发现该提取物能使患者退烧，大幅度杀灭疟原虫至转阴，疗效优于氯喹。在北京302医院的9例患者中也观察到了青蒿提取物良好的疗效。1972年11月终于得到3种晶体，鼠疟实验证明其中的“结晶Ⅱ”即后来的青蒿素是唯一有效的抗疟单体物质。1973年3月，国家权威科研机构开展了青蒿素结构鉴定的工作，确定了该化合物的结构，将从黄花蒿中提取的化合物命名为青蒿素。
从1967年开始立项到1980年结束，“523”项目经历了13年的艰苦奋战。我国数百名科学家坚持不懈从生药、中药提取物、方剂、奎宁类衍生物、新合成化合物、针灸等六个大方向寻求突破口，最终青蒿素脱颖而出。青蒿素是全球抗疟药物发展史上继奎宁、氯喹等之后的又一重要里程碑，是继承发扬中国传统科学资源而取得的一项重大科研成果。青蒿素类药物的面世是全国多部门、多学科尽心协作和相互配合的重大成果，而屠呦呦在发现青蒿素的过程中起到了关键性的作用。她是第一个把黄花蒿带入“523项目”的人，是第一个提取出100%抑制率青蒿素的人，也是第一个做临床试验证明青蒿素在人体内具有抗疟活性的人。
青蒿素是目前世界公认的抗疟特效药，与其他抗疟药物相比具有药效强、见效快、不良反应小的优点。2001年世界卫生组织把青蒿素作为治疗致死型恶性疟疾的首选药物，向所有恶性疟疾流行的国家推荐以青蒿素为基础的联合疗法。据统计，6.63亿人口因采用有效的防治措施而避免了罹患疟疾，其中22%受益于青蒿素复方疗法的使用，青蒿素联合疗法挽救了80个国家100多万人的生命。屠呦呦教授领导的团队将一种古老的中医疗法转化为最强有力的抗疟疾药，把现代技术与传统中医师们留下的遗产相结合，将其中最宝贵的内容带入21世纪，这是中国对世界做出重大贡献的又一实例。
（摘编自钱秀萍等《药物的发现：品读药物背后的人和事》）
22.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.佩尔蒂埃从金鸡纳树中提炼出的奎宁对治疗疟疾功不可没，而伍德沃德因人工合成奎宁而获得诺贝尔化学奖。
B.我国“523”项目开始时带有军事性质，是集中全国科技力量大项目，它的主要科研内容是研发抗疟新药。
C.至鼠疟实验证明“结晶Ⅱ”是唯一有效的抗疟单体物质，青蒿素便正式从临床实验阶段走向实际应用阶段。
D.青蒿素得到世界卫生组织的认可，它投入使用后，挽救了世界100多万人的生命，这是中国对世界做出的巨大贡献。
23.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.天然金鸡纳树非常稀缺，这是促使科学家进行人工合成奎宁的一个重要原因。
B.作为治疗疟疾的特效药，奎宁和氯喹的毒副作用很多，被新药取代是必然的。
C.“523”项目从立项到结束，最终制备出抗疟特效药，真可谓“十年磨一剑”。
D.屠呦呦在发现青蒿素的过程中起到关键作用，她做出的科学贡献可圈可点。
24.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A.材料一中关于“二战”爆发后疟疾在军队肆虐的介绍，为讲述伍德沃德成功人工合成奎宁提供了特定的时代背景。
B.材料一中将美国两位科学家与伍德沃德进行对比，突出了前者在时隔60多年后再次成功人工合成奎宁的意义。
C.材料二中直接引用东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话，彰显了优秀的中华传统文化具有创造性转化的价值。
D.从材料一的奎宁、氯喹，到材料二与之具有同等里程碑意义的青蒿素，可以看出人类在战胜疟疾中的不懈努力。
25.请根据材料内容，填写下面的图表。
名称 内容 人工奎宁 青蒿素
合成或制备的特点 ① ②
治疗疟疾的效果及副作用 ③ ④
26.青蒿素的发现过程对我们将来从事科研活动有什么启示？
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，立志探索它的奥秘。1951年，屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系，选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业。从1955年进入中医研究院，她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民。
屠呦呦入职时正值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害，一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外，她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本，先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献；她结合历代古籍和各省经验，完成了《中药炮制经验集成》的主要编著工作。屠呦呦最引人瞩目的成就是发现青蒿素，青蒿素是从中药青蒿中提取的有过氧基团的倍半萜内酯药物，是防治疟疾的一线药物。疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病。世界卫生组织报告，全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区，每年约2亿人患疟疾，百万余人被夺去生命。特别是上世纪60年代初，全球疟疾疫情难以控制。当时正值美越交战，在越美军因疟疾减员80多万人。美国不惜投入，筛选出20多万种化合物，却未找到理想的抗疟新药。因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性，所以，防治疟疾重新成为各国医药界攻克的目标。继美国之后，英、法、德等国也花费大量人力物力，寻找有效的新结构类型化合物，但一直未能如愿。
“这一医学发展史上的重大发现，每年在全世界，尤其在发展中国家，挽救数以百万计疟疾患者的生命，由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的。”这是2011年度拉斯克奖的颁奖词。
青蒿，南北方都很常见的一种植物，郁郁葱葱地长在山野，外表朴实无华，却内蕴治病救人的魔力。正是如青蒿一样的科学追梦人，大爱在左，奉献在右，随时播种，随时开花，将生命长途点缀得花香弥漫，绿意盎然，让不同地域、种族的人一起吮吸现代科技的芬芳。
（改编自黄文君的《她用绿色守护生命》）
材料二：
1969年，屠呦呦临危受命中药研究所“523任务”研究组组长，带领4名小组成员寻找抗疟药物的线索。
屠呦呦四处走访老中医，整理历代医籍，最终整理出一本《抗疟单验方集》，包含640多种草药，其中就有后来提炼出青蒿素的青蒿。不过，在第一轮的药物筛选和实验中，青蒿提取物对疟疾的抑制率只有68%，并没有成为屠呦呦重点关注的对象。
那时，她的注意力都集中在了胡椒上。这种在中国极为常见的植物，对疟原虫的抑制率达到了84%。这是一个很让人兴奋的数据，但此后的深入研究却事与愿违。屠呦呦发现，胡椒只能抑制疟原虫的裂变繁殖，灭杀效果却非常不理想。放弃了胡椒，她把目光又转向了效果并不突出、却在中医药典籍治疟药方中屡屡被提及的青蒿。
早在公元前2世纪，中国先秦医方书《五十二病方》已经对植物青蒿有所记载；公340年，东晋的葛洪在其撰写的中医方剂《肘后备急方》一书中，首次描述了青蒿的抗疟功能；李时珍的《本草纲目》则说它能“治疟疾寒热”。
但是，当屠呦呦利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力时，结果却并不理想，最初，青蒿提取物对疟原虫的抑制率为68%，但效果极不稳定，有一次实验，它的抑制率只有12%。
为什么在实验室里青蒿的提取物不能很有效地抑制疟疾？为什么同样的提取物却得出千差万别的结果？屠呦呦一时找不到答案，她重新翻出古代医学典籍，一本一本仔细翻查。直到1971年下半年的一天，东晋葛洪《肘后备急方·治寒热诸疟方》中的几句话触发了屠呦呦的灵感：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”
绞汁使用的办法，和中药常用的煎熬法不同。这是不是为了避免青蒿的有效成分在高温下被破坏？福至心灵的一个闪念，推开了紧锁青蒿素奥秘的大门。
此后的情节被众多的讲述者概括为，屠呦呦用沸点只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素。其实，提取青蒿素实验的真实过程是繁复冗杂的。
在2009年出版的专著《青蒿及青蒿素类药物》中，屠呦呦提到了当时的一系列实验。这本专业性极强的书籍中记载的实验过程，穿插着大量的化学分子式、专业术语和数据，在记者这样的外行人看来如同“天书”。只有几句高度概括的纲领性描述能够大致明白，读起来亦颇为艰涩：
“青蒿成株叶制成水煎浸膏，95%乙醇浸膏，挥发油无效。乙醇冷浸，控制温度低于60℃，鼠疟效价提高，温度过高则无效。乙醚回流或冷浸所得提取物，鼠疟效价显著增高且稳定。”
她还特别提示：分离得到的青蒿素单体，虽经加水煮沸半小时，其抗疟药效稳定不变，“可知只是在粗提取时，当生药中某些物质共存时，温度升高才会破坏青蒿素的抗疟作用”。
在实验数据的一份效果对比图表中，利用水浸得到的提取物，对疟原虫的抑制率最低只有6%；乙醇浸膏得到的挥发油毫无效果；乙醇冷浸得到的提取物则可达到95%的抑制率；乙醚提取物的抑制率则是100%！那是一种黑色、膏状的青蒿抗疟物质粗提物，离最终的青蒿素晶体尚有一段距离，但确定无疑的是，打开最后宝藏的钥匙找到了。
2015年的诺贝尔奖虽然有些姗姗来迟，但毕竟是令人庆幸的。当颁奖词的庄严声韵回响在地球上空的时候，各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意。
（改编自《北京日报》）
27.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.屠呦呦既注重实验室内的科研，也注重野外实地采集研究，从而辨清了半边莲与银柴胡的区别，防治了血吸虫病。
B.疟原虫对喹啉类药物产生抗药性后，许多国家的科学家都在努力研发有效的抗疟新药，中国的科学家率先完成了这个任务。
C.材料二引用医学典籍关于青蒿药效的记载，凸显古代典籍对于青蒿素的发现起到的重要启发作用。
D.《青蒿及青蒿素类药物》中对实验过程的记载，既表现了屠呦呦科学严谨的实验精神，也反映了研究过程的艰难。
28.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.父亲借“呦呦鹿鸣，食野之苹”为屠呦呦取名时，就想让屠呦呦投身医学研究，并与青蒿素结下不解之缘，父亲的这一愿望成就了屠呦呦的事业。
B.材料一以《诗经》开篇，以描写青蒿作结，增强了文本的文学性、生动性和感染力，也暗示了屠呦呦高贵的精神品质，让人回味无穷。
C.青蒿在中医药典籍治疟药方中虽屡屡被提及，但抗疟效果却并不突出，说明古人一直没有找到正确的提取青蒿素的方法。
D.单纯的温度升高不会破坏青蒿素的抗疟作用，只要把生药中某些共存物质剔除，水渍绞汁的提取物抗疟药效就会稳定不变。
29.简要梳理材料二中屠呦呦成功提取青蒿素的过程。
30.屠呦呦获得成功的因素有哪些？请结合两则材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
屠呦呦与青蒿素
①2015年10月5日，从瑞典斯德哥尔摩传来令人振奋的消息：中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。10月6日上午，一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门，一再强调“也没什么好讲的”，她还通过央视发表自己获奖感言，她说，作为一名科技工作者，获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉，青蒿素这项生物研究成功是多年研究集体攻关的成绩，青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉。
②在诺贝尔奖之前，大部分人或许都不知道屠呦呦是何许人，一夜之间她蜚声国内外，而以她为领导的研发小组研制的新型抗疟疾药青蒿素也被大家所熟知。
③屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，立志探索它的奥秘。1951年，屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系，选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业。在专业课程中，她对植物化学、本草学和植物分类学最感兴趣。大学毕业后，屠呦呦就职于中国中医研究院。那时该院初创，条件艰苦。屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中，经常和各种化学溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心无旁骛，埋头从事中药研究，取得了许多骄人的成果。其中，研制用于治疗疟疾的药物——青蒿素，是她最杰出的成就。当年轻的屠呦呦开始这项研究的时候，她当然不会意识到，在漫长而曲折的研究“抗疟”的道路上，有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取。
④疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病。世界卫生组织报告，全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区，每年约2亿人患疟疾，百余万人被夺去生命。特别是上世纪60年代初，全球疟疾疫情难以控制。当时正值美越交战，在越美军因疟疾减员80多万人。美国不惜投入，筛选出20多万种化合物，却未找到理想的抗疟新药。因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性，所以，防治疟疾重新成为各国医药界攻克的目标。继美国之后，英、法、德等国也花费大量人力物力，寻找有效的新结构类型化合物，但一直未能如愿。
⑤我国从1967年重新开始对抗疟新药的研究，从中草药中寻求突破是整个工作的主流，但是，通过对数千种中草药的筛选，却没有任何重要发现。在国内外都处于困境的情况下，1969年，39岁的屠呦呦临危受命，出任该项目的科研组长。她从整理历代医籍着手，四处走访老中医，搜集建院以来的有关群众来信，编辑了以640方中药为主的《抗疟单验方集》。然而筛选的大量样品，对抗疟均无好的苗头。她并不气馁，经过对200多种中药的380多个提取物的筛选，最后将焦点锁定在青蒿上。但大量实验发现，青蒿的抗疟效果并不理想。她又系统查阅文献，特别注意在历代用药经验中提取药物的方法。当她再一次转向古老中国智慧时，东晋名医葛洪《肘后备急方》中称：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”可治“久疟”。琢磨这段记载，她认为很有可能在高温的情况下，青蒿的有效成分被破坏了。于是她改用乙醇冷浸法，所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高；接着，用低沸点溶剂提取，效价更高，而且趋于稳定。终于，在经历了190次失败后，青蒿素诞生了。这剂新药对鼠疟、猴疟疟原虫的抑制率达到100%。
⑥疟疾，一个肆意摧残人类生命健康的恶魔，被一位中国的女性科学家制服了。
⑦屠呦呦，以百折不挠的拼搏精神在中华科技史上谱写了一部精彩的人生传奇。
⑧“这一医学发展史上的重大发现，每年在全世界，尤其在发展中国家，挽救了数以百万计疟疾患者的生命。在基础生物医学领域，许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见。但也有少数，它们的诞生对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的。由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样一个例子。”这是2011年度拉斯克奖的颁奖词。
⑨2015年的诺贝尔奖虽然有些姗姗来迟，但毕竟是令人庆幸的。当颁奖词的庄严声韵回响在地球上空的时候，各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意。
相关链接：
①2011年9月，屠呦呦获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克奖。这是中国生物医学界当时获得的世界级最高大奖。因为没有博士学位、留洋背景和院士头衔，屠呦呦被当时的媒体报道称为“三无”科学家。获得拉斯克奖后，几十年如一日潜心科研默默无闻的屠呦呦一时间名满天下……
（2015年12月4日中国网“中国国情”《屠呦呦参加诺奖颁奖曾被称为三无科学家》）
②我再次衷心感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员，感谢全国523项目单位的通力协作，包括山东省中药研究所、云南省药物研究所、中国科学院生物物理所等。对于全国523办公室在组织抗疟项目中的不懈努力，在此表示诚挚的敬意。没有大家无私合作的团队精神，我们不可能在短期内将青蒿素贡献给世界。
（2015年12月8日中国科学家屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院的演讲《青蒿素——中医药给世界的一份礼物》）
③523项目是指代号为“523”的疟疾防治药物研究项目，缘于越战的需要发起的一场大规模合作项目。最突出的成果代表是研究成功了抗疟新药青蒿素。20世纪60年代初，全球疟疾疫情难以控制。此时，正值美越交战，两军深受其害。越南求助于中国。中国领导人下令，由国家科委与总后勤部牵头，组成“疟疾防治研究领导小组”，1967年5月23日在北京召开“全国疟疾防治研究协作会议”。作为一个秘密的军事科研任务，“523”成了当时研究防治疟疾新药项目的代号。
（好搜百科）
31.下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.“呦呦鹿鸣，食野之苹”，从《诗经·小雅》的名句中取名，寄托了屠呦呦父母对她能在医学方面有所发展的希望。
B.屠呦呦从小立志探索中药的秘密，所以选择了北京大学医学院药学系生药学专业，而这一专业当时没有人选择。
C.在原有提取青蒿的方法不能保证理想的抗疟效果之时，屠呦呦从东晋名医葛洪《肘后备急方》中获得了启示。
D.屠呦呦及其团队经过长期的艰苦努力，发现了可以有效降低疟疾患者死亡率的青蒿素，因此，屠呦呦获得了2015年诺贝尔生理学奖或医学奖。
E.在基础生物医学领域，少数重大发现的价值和效益在短期内显而易见，屠呦呦和她的同事们研发的青蒿素不属于这一类。
32.屠呦呦研发成功青蒿素的客观因素有哪些？
33.请分析文本第④段在文中的作用。
34.文中说“各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意”，这种敬意缘于屠呦哟在医学方面的巨大贡献，也缘于她的人格魅力。结合文本，谈谈你对屠呦呦人格魅力的认识。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
①非常荣幸在这里接受今年的拉斯克临床医学研究奖——这一生物医学领域最富盛名的奖项，衷心感谢评委会对我在发现青蒿素及其拒疾疗效等方面贡献的肯定。
②我在童年的时候，曾目睹民间中草药治病救人的事例。那时候，我完全没有想到，我的生命会和这些神奇的中草药紧密地联系在一起；我也从没梦想过有今天这样的隆重时刻，我的研究被国际科学界称颂。
③1955年，我从北京医学院药学系毕业，在卫生部中医研究院中药研究所开始了富有意义的工作，特别是在全脱产学习中国传统医学的那两年半中，我对中草药从好奇转换为热衷。那两年半的训练，使我发现了中医药学的丰富宝藏，领悟了中国传统哲学有关人体和宇宙的精妙思想。在中医药学和现代医药科学紧密结合的原则下，我的团队运用现代科学和技术，继承了中医药学的精髓，成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素。
④奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用；青蒿素的发现，则是中医药学赠予人类的瑰宝。在研究最困难、最关键的时刻，我从传统中医文献中获得新的灵感和启示。青蒿素的发现是人类征服疾病进程中的一小步，基于青蒿素的联合疗法（ACT）已成为世界卫生组织推荐的一线抗疟方案，对此我深感鼓舞和欣慰。为此，我也衷心感谢为青蒿素发现和应用作出诸多贡献的中国同事们和国际友人们。长久以来，中医药服务于中国和亚洲人民，毫无疑问，对传统医药的继续探索，会给这个世界带来更多的良药。我呼吁大力加强国际合作，推动对中医以及其他传统医学的研究，使之最大程度地造福人类。发现青蒿素的抗疟疗效。
⑤疟疾威胁人类健康长达数千年。20世纪50年代，由于疟原虫抗药性的出现，疟疾重新开始肆虐，消灭疟疾的国际努力遭受重挫。1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。1969年，中医研究院任命我领导抗药研究工作。我带领有植物化学和药理学专业的研究者组成的团队，开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。
⑥在第一阶段，我收集了2000个方药，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，在小白鼠身上测试抗疟效果，然而进展甚微。
⑦研究的转折点出现在青蒿上，其提取物显示有一定的抗疟效果，然而实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。
⑧为了寻找答案，我们查阅了大量的文献。最早提到青蒿治疗疟疾的记录，出现在东晋葛洪所著的《肘后备急方》中，书中有这样的话：又方，青蒿一捱，以水二升渍，绞取之，尽服之。
⑨这句话让我深受启发：我们使用通常的加热提取方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分。因此考虑改为低温提取，以保存其抗疟有效成分。改变提取方式后，抗疟效果果然大幅度提升！
⑩我们随后将青蒿提取物分为酸性和中性两大部分，在1971年10月4日，我们成功得到了安全性高的中性提取物，并获得对感染疟疾的小白鼠和猴子百分之百的抗疟药效！我们终于找到了发现青蒿素抗疟疗效的突破口！
（摘自屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）
材料二：
①青蒿素的发现者获得诺贝尔奖，是否意味着中药这个宝库可以挖掘出更多的“青蒿素”，走上现代化之路？事实上，从中药中寻找“下一个青蒿素”的努力一直在持续。据悉，美国NIH（国立卫生研究院）此前就与白云山和记黄埔中药公司签订合作协议，令板蓝根这种有2000多年应用历史的抗病毒中药，成为首个进入外国实验室接受药效研究的中草药。业内人士表示，中医正越来越为国际所承认，中药的现代化将推动中医的现代化。这一举措也成为中医药走向国际的推动力。
②近年来，中药引起西方一些国家的重视。以植物药为例，西方有40家植物研究机构，500多个研究项目，在日本，许多汉方药企建立的研究机构从事汉方药物研究，建立了药材生产基地。美国NIH和艾滋病防治中心分别对300多种中草药进行筛选和有效成分研究，从植物药中寻找抗癌活性成本。
③不过，中医药走向国际仍有不少障碍，中药研发能力严重不足是一大问题。我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入，缺乏统一的质量控制和检测标准，我国药用资源丰富，药物植物5000多种，但做过化学或药学研究的不超过20%，600多种中药中不少是“知其然不知其所以然”的药物，而国家食药监总局药品审评中心发布的《2014年度药品审评报告》显示，2014年149个获批上市的新药中，中药有11个，占比只有7.38%。
④而即使是中国人最早发现的原创新药青蒿素，由于缺乏国际视野和先进技术，我国反而沦为世界青蒿素原料生产供应地。浙江华立集团董事局主席汪力成对国内青蒿素产业形势痛心不已：“一条在原料的源头上中国有绝对控制优势的产业链，（中国）居然仍然还是廉价原料的供应国，至多只是制剂产品市场的配角和补充，连以做仿制药而闻名的印度在这个领域的影响力都远超中国。”
⑤据报道，由于目前疟疾爆发地主要在非洲，以WHO联合环球基金、比尔梅琳达等大基金采购为主，供应商则要通过WHO的GMP认证，这一通道大多国内药企并未打通。不过，复星医药子公司桂林南药生产的青蒿琥酯通过WHO—PQ认证，在国际市场占据了一席之地。
（摘编自严慧芳《中药现代化，能否走青蒿素之路？》）
35.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.两年半的训练，使屠呦呦发现了中医药学的丰富宝藏，她成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素。
B.提取青蒿素要防止温度过高，以免破坏青蒿的活性成分，以保存其抗疟性。
C.青蒿素提取物被分为酸性和中性部分，中性提取物比酸性提取物对人体安全性高。
D.奎宁的发现，完全得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。
36.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A.在提取抗疟药物过程中，科研人员查阅了文献资料，从中获取方向和灵感。
B.我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入，这影响了中药的使用效果，减小了中药的国际影响力。
C.面对疟疾威胁人类健康这一问题，屠呦呦带领有植物化学和药理学专业的研究者组成的团队，开始从中草药寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。
D.虽然青蒿素的发现者获得诺贝尔奖，但是从中药这个宝库中挖掘出更多的“青蒿素”这一工作还在继续努力。
37.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A.连花清瘟是一款基于古方研制的创新中药，经现代生物学技术检验，专家发现其有抑制SARS病毒的作用。
B.广州医科大学通过研究，获得了蒲公英若干有效成分或组分，证明了蒲公英多靶点、多通路抗病毒的作用机制。
C.北大谢晓亮团队利用高通量单细胞测序技术在康复期病人血液中筛选到中和抗体，制成治疗新冠肺炎特效药。
D.中国医学科学院研制的桑枝生物碱以桑树枝条为药材，经提取分离纯化而得。此药可用于Ⅱ型糖尿病治疗。
38.屠呦呦及其团队能在20世纪70年代艰苦的条件下发现青蒿素的抗疟功效，原因有哪些？请结合材料简要概述。
39.屠呦呦获得诺贝尔奖，让古老神秘的中医药成为世界瞩目的焦点。如何让中药更好地走向国际化？请结合材料作答。
阅读下面的文字，完成下面小题。
青蒿素之母
姜猛
1930年12月30日，屠呦呦出生于浙江省宁波市。受父亲影响，她从小就喜欢翻看医书。屠家楼顶有个摆满各类古典医书的小阁间，这里是她童年时的阅览室：《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《千金方》、《本草纲目》、《温热论》……虽读得磕磕绊绊，但这里却是她医学梦萌发的温床。
1951年，屠呦呦以优异成绩考入北京医学院药学系，她选择的专业是当时绝大多数人毫无兴趣的生药学。让父亲有些意外的是，生药学是西医专业而非中医专业。后来的事实证明了她的远见。
大学四年，屠呦呦系统学习了生药学理论，尤其对植物化学、本草学和植物分类学等课程钻研甚深。毕业后，她被分配到中医研究院工作。她积极响应国家防治血吸虫病的号召，一头扎进了生药学研究工作中。时而跑野外采集标本，时而蹲实验室研究，先后出色地完成了对有效药物半边莲和品种较为复杂的中药银柴胡的生药学研究，成果后来被收入《中药志》。
1959年屠呦呦获得了参加全国第三届西医离职学习中医班的机会，她高兴得跳了起来。在紧张的课堂学习之余，她常跑到医院里央求坐诊大夫，让自己试试身手。在感受到中医理论与临床实践相结合的重要性后，她还深入各家药材公司，虚心向有着多年工作经验的老药工学习中草药的鉴别方法和炮制技术，回来后逐一进行总结和提炼。在两年半的淬炼中，她的学识有了突飞猛进的提升。
20世纪60年代，全球疟疾肆虐，正在南亚热带丛林中交战的美国与越南军队更是深受其害。缺乏科研条件的越南北上求助于中国。1967年5月23日，我国决定秘密研发抗疟新药，遂以“523”为项目代号。1969年1月，屠呦呦被任命为科研组长，和小组同事作为卫生部的第二梯队力量，参与了该项目的研究。主要任务是搜寻和整理传统中医药文献和配方，从中挖掘抗疟药点子，然后进行尝试。
寒冬腊月的夜晚，屋内灯光昏暗，桌上历代医籍堆积如山。屠呦呦带领同事成功地从历代医籍中筛选出两千余个中草药方，并编辑出一本以六百四十种中草药为主的《抗疟验方集》。首战告捷，屠呦呦乘胜追击，开始带领大伙儿以鼠疟原虫为模型，逐一检测各个中草药方的实际疗效。实验是辛苦的。由于经常和各种化学溶剂打交道，实验室又没有通风设备，屠呦呦很快就患上了结核、肝病等慢性疾病。但她没有退缩，仍旧坚持工作。不知经历了多少个不眠之夜，检测了成千上万种中草药之后，屠呦呦终于发现青蒿提取物对鼠疟原虫的抑制率竟然高达百分之六十八，这让她欣喜不已。不过，意外又接踵而至：在后续的实验中，显示抑制率只有百分之十二到百分之四十。她甚是纳闷，以为是青蒿提取物中的有效成分浓度过低所致，遂对提取方法进行改进，但结果还是如此。她深深困惑了，只好重新翻开了东晋名医葛洪所著的《肘后备急方·治寒热诸疟方》：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”她慢慢地琢磨着：“葛洪说的是用青蒿鲜汁，而实验用的是煎熬汤药……”忽然，一道灵光“刷”地从脑海中划过：难道是温度的问题？想到这儿，她立时意识到极有可能是在高温的情况下青蒿的有效成分被破坏掉了！旋即，她改用沸点较低的乙醚进行实验。在失败了一百九十次之后，屠呦呦于1971年10月4日如愿以偿地从第一百九十一号样品中获得了抗疟效果最好的青蒿提取物，对鼠疟原虫的抑制率达到了百分之百，实验成功了！
在此基础上，屠呦呦开始了深入的药理与毒理研究，于1972年就成功研制出了治疗疟疾的特效药物——青蒿素。而后，她携青蒿素奔赴海南昌江地区进行试用，从间日疟到恶性疟，从本地人口到外来人口，首次取得了三十例青蒿素抗击疟疾的成功。接着，在全国各地的大力支持下，她进一步扩大临床验证，短短几年即治愈了二千零九十九例疟疾患者。为进一步完善这种新型特效药物，屠呦呦和同事们排除干扰，克服困难，历时六年，又成功开发出了一种抗疟疗效比青蒿素高十倍，但复发率却极低、用药剂量更小、使用起来更方便的抗疟新药——双氢青蒿素。
屠呦呦潜心攻关，使提取于名不见经传的小草的青蒿素及其衍生物，慢慢走出国门冲向世界，成为人类抗击疟疾的“有效武器”，先后成功挽救了全球数百万人的生命，尤其在饱受疟疾之苦的非洲地区更是被誉为“中国神药”。她因此被誉为“青蒿素之母”。
（摘编自《名人传记》2011年第12期）
相关链接
①阿维菌素和青蒿素的发现对遭受严重寄生虫病患者的治疗产生了革命性影响。三人（注：威廉·坎贝尔、大村智和屠呦呦）的研究成果对寄生虫疾病的治疗带来了一场重大变革。这三人的科研发现的全球影响及其对人类福祉的改善是无可估量的。
（摘自《诺奖委员会关于屠呦呦的颁奖词》）
②青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。它的发现是集体发掘中药的成功范例，由此获奖是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。
（摘自《屠呦呦就获得诺贝尔奖发表获奖感言》）
40.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A.连屠呦呦的父亲都误以为生药学是中医专业，可见当时绝大多数人对生药学专业毫无兴趣，生药学是一个冷门专业。
B.屠呦呦在中医研究院工作之初，就出色地完成了半边莲和银柴胡的生药学研究，成果被收入《中药志》，证明她的生药学学问已经登峰造极。
C.屠呦呦在中医班培训中，既钻研中医理论，又进行临床实践，还学习中草药的鉴别方法和炮制技术，全面提高了自己学识。
D.在遭遇青蒿提取物对人体疟原虫的抑制率意外下降的问题时，屠呦呦受有关医著的启发，找到了问题的症结和解决办法。
41.下列对材料艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文以时间为线索，紧扣屠呦呦的人生经历，使文章条理清晰，让读者对传主有了全面的了解。
B.本文选材偏重于学术研究方面，主要围绕着青蒿素的发现和研究展现屠呦呦在生药学方面的成长，表现学术背后的学者的情怀。
C.文章第六段的环境描写和列举的数据形成鲜明对比，展现出当时研究条件的艰苦，褒扬了研究人员的付出。
D.本文标题运用了比喻修辞手法，把屠呦呦比作青蒿素的母亲，形象生动地展现了屠呦呦在发现青蒿素的过程中不可或缺的作用以及她的大爱精神。
42.从传记来看，屠呦呦取得成功的主要客观条件有哪些？
43.从全文来看，屠呦呦突出的精神品质有哪些？她获诺贝尔奖的意义对你有什么启发，你有何感想？
答案以及解析
1.答案：C
解析：A项，“髓”应读suǐ。B项，“挫”应读cuò。D项，“冠”应读guān。
2.答案：B
解析：A项，成分残缺，在“引导我”后加上“走上”。C项，滥用介词，造成主语残缺，可去掉“使得”；“环境”与“提高”搭配不当。D项，主客颠倒，“童年时很多事情对他的好奇”中“事情”不能对人好奇。
3.答案：D
解析：从“首先”一词看，④在最前面，这就将A、C项排除；先是实验室着火，然后才会“烧毁很多设备”，故⑤在前③在后，又因为④中提到“实验室”这个信息，可见⑤③紧接④后。这就排除了B项。
4.答案：D
解析：本题考查学生理解重要概念的能力。题干中“查找文献”是做法。D.“就是为了查找大量的文献”说的是目的，不是“查找文献”工作；而且“就是为了……”错误，由文中可知，中国政府启动“523项目”并任命屠呦呦领导抗疟药研究工作的目的是抗击疟疾，原因是“20世纪50年代，由于疟原虫抗药性的出现，疟疾重新开始肆虐，消灭疟疾的国际努力遭受重挫”。故选D。
5.答案：C
解析：C.逻辑表达混乱，根据文本闸述的意思，应是在“保健运动提高血流剪应力”的前提下，再“联合使用某些活血中药”，才可以“减少动脉粥样硬化的形成”。故选C。
6.答案：D
解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“叙述生动形象”有误，本文多使用概念明确、含义固定的专业术语，以说明、议论为主，语言表达平实、简明。故选D。
7.答案：①直接采访被采访者（屠呦呦）本人，获取其真实回忆、经历；
②参考关于被采访者（屠呦呦）的原始材料（实物），包括亲笔备注的照片等；
③查阅诺贝尔奖评选委员会的资料，了解青蒿素在全球疟疾治疗中的作用和贡献。
④据资料内容寻找“渠道”：第一段、第四段，她本人；第二段，证件物品；第三段，诺奖评选委员会。通过直接采访屠呦呦，作者能够获取到她个人的第一手资料，这包括了她的成长经历、患病与治疗的经历、求学过程以及她在科学研究中的种种挑战和成就；查阅屠呦呦的原始材料，如她在北京大学时的照片和亲笔备注，有助于作者了解她的学术背景和早年经历；诺贝尔奖评选委员会的资料和其他相关报道是了解屠呦呦科学成就的重要途径，这些资料为展现屠呦呦在科学界的地位和影响力提供了有力的支撑。通过这三个渠道，作者能够收集到全面、真实、多样的材料，从而准确地报道屠呦呦的生平事迹和科学成就。）
8.答案：略
解析：这是一道任务驱动型作文题。材料引用教材中屠呦呦带领科研团队研制抗击疟疾，提取青蒿素的研究过程。从这个过程中体现出典型的科学家精神。从“屠呦呦带领其科研团队临危受命、迎难而上”体现出科学家胸怀祖国、服务人民、勇担使命的爱国精神以及勇攀高峰、不惧困难的勇毅精神；材料列举了研究过程中的一系列数据，体现出追求真理、潜心研究的求实精神；为确认药物的安全性，屠呦呦及其同事又勇敢地以身试药，可见他们严谨治学、舍己为人的奉献精神。整个团队齐心协力，攻坚克难可见科学家们集智攻关、团结协作的协同精神。屠呦呦团队的研究成果打开了开发新抗疟药物的大门，体现了勇于创新、深入探索的精神。
综上所述，材料内容裁剪适当，语意相对集中完整，共同揭示了中国科学家丰富的精神内涵：勇担使命、不惧困难、坚持不懈、勇于创新、团结协作、治学严谨等等。引导语共有2句话，规定了写作任务。第一句交代了材料的出处，第二句点明写作任务写一篇以“中国科学家精神”为主题的演讲稿，写作时当紧扣材料内涵展开。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：秉科学家之精神，担民族复兴之重任。接下来从是什么的角度展开论述，一、前进需要勇担使命，心怀家国的科学家精神。二、发展需要坚定勇毅、不惧艰难的科学家精神。三、突破需要无畏创新、细致严谨的科学家精神。最后总结，科学家精神远不止于科学家，更应存在于承担民族复兴重任的我们心里。青年应铭记科学家精神，为国家前进，为国家发展，为国家突破。
参考立意：
1.勇担使命，不惧艰难。
2.治学严谨，深入探索。
3.精诚团结，攻坚克难。
4.以身试药，为国为民。
9.答案：①科研环境十分艰苦②出现了各种程度的病状
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合“当时实验室设备简陋，连基本的通风设施都没有”的语境可知，当时的科学实验条件非常简陋，所以此处可填“科研环境十分艰苦”；
第二空，结合“没有防护装备的科研人员接触大量对身体有害的有机溶剂”的情境及“屠呦呦也得上了中毒性肝炎”的提示可知，没有防护装备的科研人员在有毒环境中受害出现了病症，此处可填“出现了各种程度的病状”。
10.答案：成就突出；勇担重任；坚持奉献。
解析：本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
由屠呦呦发现并提取青蒿素的成就可提炼出：成就突出；
由“我是组长，我有责任第一个试药”可提炼出：勇担重任；
由“一说到国家需要，她就不会选择别的。她一辈子都是这样”可提炼出：坚持奉献。
11.答案：B
解析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。此处想表达的是虽然青蒿素成功治愈了无数疟疾患者，但并不意味着以后就不再费事了，疟原虫产生抗药性后还得多次寻找新方法，应选“一劳永逸”。②束手无策：形容一点儿办法也没有。不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。根据后文“面临无药可用的尴尬处境”可知，应选“束手无策”。③停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。停止：不再进行。根据前文“止步不前”可知，应选“停滞”。④针对：对准。应对：答对；采取措施、对策以应付出现的情况。在语境中指为了解决这一问题而提出解决方案，应选“应对”。
12.答案：B
解析：本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子存在两处语病：一是“2015年诺贝尔生理学或医学奖得主的新闻发布会”缺少介词，应改为“在……新闻发布会上”，排除A项；二是“疟原虫一旦对青蒿素产生抗药性”语序不当，“一旦”应放在“疟原虫”前面，排除C项和D项。
13.答案：C
解析：本题考查语言表达连贯、准确的能力。根据括号前的“只有……”可知，括号内的句子应使用关联词“才”来与之对应，排除B项和D项。根据前文“以屠呦呦为代表的中国科学家们深知”可知，此处主语应是“中国科学家们”，排除A项。
14.答案：①披荆斩棘；②一筹莫展；③纷至沓来
解析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①处，结合语境“带领团队”“倾尽一生心血研究”“从谈‘疟’色变到实现无疟疾”可知，屠呦呦及其团队的抗疟药研究工作进行得并不顺利，但他们在研究过程中齐心合力，克服各种艰难险阻，最终圆满完成任务，故此处可填“披荆斩棘”“勠力同心”等成语。②处，结合前文“经历了无数次失败”和后文“却意外在古籍……中得到灵感”可知，此处应填表示没有办法、无路可走了的成语，故可填“一筹莫展”“山穷水尽”等成语。③处，结合前文连续列举的多个荣誉可知，此处意在说明屠呦呦获得的荣誉很多，一个接一个，故可填“纷至沓来”“接连不断”等成语。
15.答案：青蒿虽然没有艳丽的花朵、扑鼻的香气，却能挽救许多生命，是具有奉献精神的植物。
解析：本题考查辨析并修改病句的能力。文中画框的句子有两处语病：一是语序不当，两个分句是同一主语时，第一个关联词语应放在主语后面，故“青蒿”应放到“虽然”前面；二是成分残缺，“具有奉献精神的植物”前缺谓语动词，应改为“是具有奉献精神的植物”。由此梳理答案即可。
16.答案：①原句运用了排比的修辞手法，形式整齐、音韵和谐，增添了文采，增强了气势，彰显了屠呦呦的质朴追求。②原句把“……一样的”修饰语单独成句，运用了反复的修辞手法，突出、强化了屠呦呦对青蒿的喜爱和赞美之情。③原句运用比喻的修辞手法，分别用蒿叶、蒿花、蒿茎比喻宁静、淡泊、正直，生动形象地刻画出屠呦呦潜心科研、不慕名利、执着追求的高尚品格。
解析：本题考查语言表达鲜明、生动和选用句式的能力。效果上，原句三个分句分别以“我喜欢……，蒿叶一样的……”“我追求……，蒿花一样的……”“我向往……，蒿茎一样的……”构成结构一致的排比句，形式整齐、音韵和谐，读来朗朗上口；既增添了文采，又增强了气势，更彰显了屠呦呦的质朴追求。句式上，原句把“……一样的”修饰语分为三句，分别单独成句，运用了反复的修辞手法，突出、强化了屠呦呦对青蒿的喜爱和赞美之情。手法上，原句“蒿叶一样的宁静”“蒿花一样的淡泊”“蒿茎一样的正直”，运用了比喻的修辞手法，分别用蒿叶、蒿花、蒿茎比喻宁静、淡泊、正直，生动形象地刻画出屠呦呦潜心研究、淡泊名利、执着追求的高尚品格。
17.答案：B
解析：该项以偏概全。“与商业化产品含有添加剂不同”说法不当，根据材料一第二自然段“从客观角度讲，相较于市面上许多商业化产品可能含有的添加剂及食品安全风险”可知，选项的表述扩大了范围，并非所有的商业化产品均含有添加剂。
18.答案：C
解析：该项强加关系。不少“洋中药”在我国境内抢注中药专利，主要反映出我国在中药药品药剂的开发上存在着技术不足、重视不够等问题，不能就此得出我国药品管理法案存在不小漏洞的结论。
19.答案：B
解析：该项内容支撑的内容是我国中医药复方成为国外一些企业的摇钱树，凸显出我国国内对中医药宝库的开发和保护存在不足，故不能支撑“大众心底对国内中医药传统文化关注与认可”这一观点。
20.答案：材料一采用了“引论—本论—结论”的论证思路。文章首先以中药饮方酸梅汤风靡网络引出话题，然后从客观与现实反馈等角度分析中药饮方风行既体现出其安全透明、健康养生的当代优势，也折射出中医药文化的独特魅力及与当下生活节奏的契合，最后指出以中药版酸梅汤为代表的中医药优秀传统文化必将得到长足的发展。
解析：材料一第1段说到“一服酸梅汤的中药饮方火出圈，成为风靡网络的‘时尚养生方式’”，通过中药饮方酸梅汤风靡网络引出了中药茶饮吸引了不少年轻人这一话题。第2段说到拥有极高国民度的酸梅汤迅速“突出重围”、收获广泛好评的原因。第3段是从客观角度和现实反馈分析中药饮方风行是因为其具备药理学原理，材料安全透明，让人喝着放心。第4段和第5段是说一服中药饮方持续热卖一定程度上还缘于年轻群体对中医药文化的热情呼应和积极推广，同时也是优秀传统文化展现自身时代活力与价值的案例。材料一最后一段写到“相信在广大公众的普遍热情、包容与探索中，中医药这样的优秀传统文化可以更好地展现自身底蕴、凭实力‘出圈’，激发更大的时代魅力与光彩”，指出以中药版酸梅汤为代表的中医药优秀传统文化必将得到长足的发展。所以材料一采用了“引论—本论—结论”的论证思路。
21.答案：①从古代典籍中找到灵感，在对中国传统医学的继承中寻求突破。②要对流传于民间的中医偏方、验方进行验证研究，挖掘传统药物。③中医药研发者不仅需要具备扎实的专业功底，还需具备锲而不舍的攻坚精神。④发挥技术优势，勇于创新，积极保护中医药文化知识的原创性。
解析：由材料二第5段“但在浩如烟海的中医古籍中寻找创新药，这种‘笨’办法仍不啻为一条捷径”可得出①。由材料二最后一段“流传于民间的中医偏方、验方，受相关政策的制约，应用空间越来越小；一些验方秘不外传，也只能老死山林、悄然泯灭”可得出②。由材料二第5段“如果我们捧着金饭碗，却既不愿花笨功夫”可得出③。由材料二第5段“一些发达国家因而凭借技术优势，大力发掘世界各地的传统药物”“也缺乏新手段，拿不出几个像样的一类新药”可得出④。
22.答案：D
解析：本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“伍德沃德因人工合成奎宁而获得诺贝尔化学奖”错，材料一说的是“伍德沃德后来合成了更多复杂的有机化合物获得了诺贝尔化学奖”。选项曲解文意。
B.“它的主要科研内容是研发抗疟新药”错，从材料二“这是一个集中全国科技力量联合研发抗疟新药的大项目”这句看，该项目科研内容单一，没有主要次要之别。
C.整体表述有误，青蒿素经过国家权威科研机构的鉴定才被命名为“青蒿素”，然后才是应用环节。故选D.
23.答案：B
解析：本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。
B.“奎宁和氯喹的毒副作用很多，被新药取代是必然的”错误，由材料一“氯喹的副作用相对少见，但由于它的作用机制和奎宁相似，疟疾对它也逐渐产生了耐药性。到了20世纪80年代，耐氯喹的疟疾开始横行全球，人类急需新的良药”可知，氯喹的副作用“相对少见”，另外，它们被新药取代是因为疟疾对它们产生了耐药性。
故选B.
24.答案：A
解析：本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
B.“将美国两位科学家与伍德沃德进行对比，突出了……”错误，原文相关内容为“美国的罗伯特·威廉斯和亚伦·史密斯按照伍德沃德的方法，完全还原当时的实验条件，才在实验室中合成了奎宁”，美国两位科学家与伍德沃德之间不存在对比，则突出的内容也为无中生有。
C.“彰显了优秀的中华传统文化具有创造性转化的价值”大而无当，直接引用东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话是为了表明屠呦呦从古代典籍中找到了“绞汁法”。
D.“与之具有同等里程碑意义的青蒿素”不准确，原文表述为“青蒿素是全球抗疟药物发展史上继奎宁、氯喹等之后的又一重要里程碑”，原文没有“同等”的限制。
故选A.
25.答案：①需要特殊合成环境，合成技术复杂。②使用绞汁法，控制合理温度。③曾是治疗疟疾的特效药，但副作用较多。④目前治疗疟疾的特效药，药效强，见效快，不良反应小。
解析：本题考查学生筛选整合信息的能力。合成或制备的特点：
①结合“完全还原当时的实验条件，才在实验室中合成了奎宁……合成技术过于复杂”可知，需要特殊合成环境，合成技术复杂。
②结合“绞汁….采用沸点较低的乙醚在60℃进行提取”可知，使用绞汁法，控制合理温度。
治疗疟疾的效果及副作用：
③结合“奎宁一直是治疗疟疾的特效药……奎宁有很多毒副作用”可知，曾是治疗疟疾的特效药，但副作用较多。
④结合“青蒿素是目前世界公认的抗疟特效药，与其他抗疟药物相比具有药效强、见效快、不良反应小的优点”可知，目前治疗疟疾的特效药，药效强，见效快，不良反应小。
26.答案：①调动团队力量，发挥团队作用。②不怕失败，永不放弃。③善于发掘传统文化中的精华。④要有为科学事业献身的精神。
解析：本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①原文有“研究团队首次采用沸点较低的乙醚在60°℃进行提取，第191号样品获得了成功”“屠呦呦教授领导的团队将一种古老的中医疗法转化为最强有力的抗疟疾药，把现代技术与传统中医师们留下的遗产相结合，将其中最宝贵的内容带入21世纪，这是中国对世界做出重大贡献的又一实例”，青蒿素的研制成功离不开团队协作，可知从事科研活动要调动团队力量，发挥团队作用。
②原文有“1969年5月至1970年8月期间……实验一度陷入僵局但是屠呦呦没有放弃”“1971年10月，研究团队首次采用沸点较低的乙醚在60℃进行提取，第191号样品获得了成功“从1967年开始立项到1980年结束，‘523'项目经历了13年的艰苦奋战”，历时十几年，经历无数次的失败，其间艰难可想而知，但屠呦呦团队坚持到底，最终取得了成功，可知从事科研活动要不怕失败，永不放弃。
③原文有“她遍查典籍、多方分析……东晋葛洪《肘后备急方》中的几句话引起了她的注意”，屠呦呦教授从医药经典著作《肘后备急方》中得到启示，最终以此为切入点才成功提取青蒿素，可知从事科研活动要善于发掘传统文化中的精华。
④原文有“屠呦呦不惜以身试药，试服青蒿粗提物”在副作用不明的情况下，屠呦呦不惧危险，敢于拿自己当实验品，勇于为科学事业献身，精神实是可嘉，可知从事科研活动要有为科学事业献身的精神。
27.答案：A
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。
A.“辨清了半边莲与银柴胡的区别”说法有误，原文是说“除了在实验室内‘摇瓶子’外，她还常常‘一头汗两腿泥’地去野外采集样本，先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献”，可知应是分别解决半边莲和银柴胡它们自己的品种混乱问题，而不是辨析两者区别。
故选A。
28.答案：B
解析：本题考查根据文章内容进行推断的能力。
A.“就想让屠呦呦投身医学研究”说法有误，原文只是说“‘呦呦鹿鸣，食野之苹’，《诗经 小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待”。而让她投身医学研究的是“她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，立志探索它的奥秘”。
C.“说明古人一直没有找到正确的提取青蒿素的方法”说法有误。根据原文“当屠呦呦利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力时，结果却并不理想”“为什么在实验室里青蒿的提取物不能很有效地抑制疟疾？”“直到1971年下半年的一天，东晋葛洪《肘后备急方 治寒热诸疟方》中的几句话触发了屠呦呦的灵感”等语句可知，是无法用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力，并且古人已经找到正确的提取方法。
D.“只要把……就……”说法有误。根据原文“分离得到的青蒿素单体，虽经加水煮沸半小时，其抗疟药效稳定不变”“可知只是在粗提取时，当生药中某些物质共存时，温度升高才会破坏青蒿素的抗疟作用”可知，不只是把某些共存物质剔除，还必须是分离得到的青蒿素单体才不会因高温失去药效。
故选B。
29.答案：①通过走访老中医、整理历代医籍，整理出《抗疟单验方集》；
②深入研究胡椒的抗疟效果，排除胡椒；
③利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力遭遇失败后，重翻古代医学典籍，发现新线索；
④经过多次实验，终用沸点只有53℃的乙醚成功提取青蒿素。
解析：本题考查梳理文章行文思路的能力。
根据材料二第二段原文“屠呦呦四处走访老中医，整理历代医籍，最终整理出一本《抗疟单验方集》，包含640多种草药，其中就有后来提炼出青蒿素的青蒿”可知其先是整理出可供研究的一系列物种，由此可归纳出：通过走访老中医、整理历代医籍，整理出《抗疟单验方集》。
根据材料二第三段原文“那时，她的注意力都集中在了胡椒上……对疟原虫的抑制率达到了84%。这是一个很让人兴奋的数据，但此后的深入研究却事与愿违……胡椒只能抑制疟原虫的裂变繁殖，灭杀效果却非常不理想。放弃了胡椒……她把目光又转向了效果并不突出、却在中医药典籍治疟药方中屡屡被提及的青蒿”可知其锁定研究对象，并在其中排除胡椒，重点关注青蒿的转变过程，由此可归纳为：深入研究胡椒的抗疟效果，排除胡椒。
根据材料二第五段原文“当屠呦呦利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力时，结果却并不理想”可知其用现代医学方法遇到了失败，由此“她重新翻出古代医学典籍，一本一本仔细翻查。直到1971年下半年的一天，东晋葛洪《肘后备急方·治寒热诸疟方》中的几句话触发了屠呦呦的灵感……”找到了正确方法。由此可归纳为：利用现代医学方法检验青蒿提取物的抗疟能力遭遇失败后，重翻古代医学典籍，发现新线索。
根据材料二原文“屠呦呦提到了当时的一系列实验”，可知其并不是一次成功，而是经过了多次实验和尝试。而根据对研究成果的纲领性描述内容“青蒿成株叶制成水煎浸膏，95%乙醇浸膏，挥发油无效。乙醇冷浸，控制温度低于60℃，鼠疟效价提高，温度过高则无效。乙醚回流或冷浸所得提取物，鼠疟效价显著增高且稳定。”的进一步分析，可以可归纳出：经过多次实验，终用沸点只有53℃的乙醚成功提取青蒿素。
30.答案：①对科学的痴迷与执着：自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，立志探索它的奥秘；选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业；就职于中国中医研究院。
②坚韧不拔的精神：工作环境差，一度患上中毒性肝炎，但依然埋头中药研究。
③实践能力强：常到野外采集样本，在实验室进行大量实验。
④重视古籍，谦虚求教：四处走访老中医，系统整理历代医籍。
⑤有强烈的责任感和使命感：临危受命任该项目的科研组长。
解析：本题考查归纳文章要点，根据文章内容进行探究的能力。
根据材料一开头“她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，立志探索它的奥秘。1951年，屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系，选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业。从1955年进入中医研究院，她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂亮的成绩单回馈给党和人民”可知，屠呦呦之所以踏足这一领域，是因为对医学科学事业的痴迷与执着，让她走上了这条道路。
材料一中描述了屠呦呦在设备简陋的工作环境中，经常和各种化学溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心无旁骛，仍是埋头从事中药研究。材料二中写了屠呦呦在筛选的大量样品对抗疟均无好的苗头、大量实验发现青蒿的抗疟效果并不理想等情况下，不气馁，坚持研究，在经历了190次失败后，发现了青蒿素这一艰难历程。这两部分内容都展现了屠呦呦坚韧不拔的精神。
根据材料一原文“除了在实验室内‘摇瓶子’外，她还常常‘一头汗两腿泥’地去野外采集样本”以及材料二中所讲的多次实验，也可看出其实践能力强的品质。
根据材料二原文“屠呦呦四处走访老中医，整理历代医籍，最终整理出一本《抗疟单验方集》，包含640多种草药”以及最后触发她灵感的东晋葛洪《肘后备急方 治寒热诸疟方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”可看出她重视古籍、虚心求教。
根据材料二原文“1969年，屠呦呦临危受命中药研究所‘523任务’研究组组长，带领4名小组成员寻找抗疟药物的线索”中的临危受命，可知她对于祖国的医学事业具备极强的责任感和使命感。
31.答案：CD
解析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项“寄托了屠呦呦父母对她能在医学方面有所发展的希望”错误，原文并没有体现这一信息，该项曲解了诗句的意思；B项“这一专业当时没有人选择”错误，原文是“选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业”，并不是没有人选择；E项“不属于这一类”错误，原文是“但也有少数，它们的诞生对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的。由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样一个例子”，根据这一句可知，屠呦呦和同事研发的青蒿素属于这一类。
32.答案：①团队通力合作。在青蒿素研发过程中，523抗疟研究的中医科学院团队全体成员及全国523项目单位通力合作，共攻难关。
②中医文化深厚，文献丰富。历代医籍、老中医、相关文献尤其东晋名医葛洪《肘后备急方》，为其医药研究发明提供了宝贵的经验和智慧。
③国家提供研究平台。为满足越战需要，国家组成“疟疾防治研究领导小组”，发起抗疟大规模合作项目，为屠呦呦提供了研究平台。
解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时应当结合文本内容作答，根据相关链接②中“我再次衷心感谢当年从事523抗疟研究的中医科学院团队全体成员，感谢全国523项目单位的通力协作，包括山东省中药研究所、云南省药物研究所、中国科学院生物物理所等。对于全国523办公室在组织抗疟项目中的不懈努力，在此表示诚挚的敬意。没有大家无私合作的团队精神，我们不可能在短期内将青蒿素贡献给世界”的内容，可以总结出第一点团队通力合作；根据文本中的“她从整理历代医籍着手，四处走访老中医，搜集建院以来的有关群众来信”“她又系统查阅文献”“东晋名医葛洪《肘后备急方》”等信息可以总结出第二点中医文化深厚，文献丰富；根据相关链接③的“中国领导人下令，由国家科委与总后勤部牵头，组成‘疟疾防治研究领导小组’”等内容可以总结出第三点国家提供研究平台。
33.答案：①（内容）突出疟疾疫情的严重性以及各国治疗的困境。
②（形象）烘托了研究理想抗疟新药的难度，突出屠呦呦的贡献之大和她迎难而上、百折不挠的品质，丰富内容和传主形象。
③（结构）交代研究背景，引出下文屠呦呦着手研究，攻克难关的内容。
解析：本题考查分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。考虑文段的作用，应当从内容、结构、表现传主形象等角度分析，从内容上说，第四段“全球疟疾疫情难以控制”等语句表现了疟疾疫情的严重性以及各国治疗的困境；从结构上说，第四段引出了下文的内容；从表现传主形象上说“疟疾疫情的严重性”烘托了研究理想抗疟新药的难度，从而突出屠呦呦的贡献之大和她迎难而上、百折不挠的品质，也丰富了文本内容。
34.答案：①心无旁骛。屠呦呦在设备简陋的工作环境中，经常和各种化学溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心无旁骛，埋头从事中药研究，取得了许多骄人的成果。
②坚持不懈。屠呦呦在筛选的大量样品对抗疟均无好的苗头、大量实验发现青蒿的抗疟效果并不理想等情况下，不气馁，坚持研究。在经历了190次失败后，发现了青蒿素。
③淡泊名利。屠呦呦没有博士学位、留洋背景和院士头衔，几十年如一日默默无闻，潜心科研。
④谦虚低调。获得殊荣后，屠呦呦一直不愿意接受采访；采访中一再强调“也没什么好讲的”，还通过央视发表自己获奖感言，说青蒿素研究成功是多年研究集体攻关的成绩，青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉。
解析：本题考查发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力。解答时应当结合文本内容考虑，如“一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门，一再强调‘也没什么好讲的’，她还通过央视发表自己获奖感言，她说，作为一名科技工作者，获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉，青蒿素这项生物研究成功是多年研究集体攻关的成绩，青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉”表现了屠呦呦谦虚低调；相关链接①中“因为没有博士学位、留洋背景和院士头衔，屠呦呦被当时的媒体报道称为‘三无’科学家”表现了她淡泊名利；“屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中，经常和各种化学溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心无旁骛，埋头从事中药研究，取得了许多骄人的成果”表现了她心无旁骛；“在经历了190次失败后，青蒿素诞生了”“屠呦呦，以百折不挠的拼搏精神”体现了她坚持不懈。
35.答案：B
解析：A.“屠呦呦……成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素”错误。材料一第三段说的是“我的团队运用现代科学和技术，继承了中医药学的精髓，成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素”，选项把“我的团队”偷换成“屠呦呦”。
C.“中性提取物比酸性提取物对人体安全性高”错误，无中生有。材料一并没有对二者进行比较。
D.“完全得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用”错误。材料一第四段说的是“奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用”。
36.答案：B
解析：B.“这影响了中药的使用效果”错误。材料二第三段只是说“不过，中医药走向国际仍有不少障碍，中药研发能力严重不足是一大问题。我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入，缺乏统一的质量控制和检测标准”，并没有说影响中药的使用效果。
37.答案：C
解析：材料二谈论的中心是“中药现代化”。A.谈论的是“连花清瘟”这一创新中药，展现其在抑制SARS病毒方面的作用，适合。
B.谈论的是“蒲公英”中提取出的有效成分或组分，展现蒲公英多靶点、多通路抗病毒的作用，适合。
C.说的是“利用高通量单细胞测序技术在康复期病人血液中筛选到中和抗体”，与中药无关，不适合作为论据来支撑材料二的观点。
D.谈论的是“桑枝生物碱”，展现其在Ⅱ型糖尿病治疗方面的作用，适合。
38.答案：①丰富的知识及能力储备。在北京医科大学药学系的系统学习、用两年半时间全脱产学习中国传统医学，使屠呦呦在中医药学方面积累了丰富的知识，提升了能力。
②勤于思考。屠呦呦不断从失败中吸取教训，从古代医者的经验中获得启迪，取得了关键性突破。
③锲而不舍。在漫长的“抗疟”攻关岁月中，屠呦呦及其团队经历诸多困难、大量实验，无怨无悔地进行医学研究工作。
④团队力量。在“抗疟”之路上，屠呦呦并不是孤军奋战，这漫长浩大的工程是“523”团队以及无数科研人员团结合作完成的。
⑤继承发展中医药学精髓。屠呦呦及其团队在继承的基础上发展了中医药研究，因而能取得成功。
解析：解析①由材料一第三段“1955年，我从北京医学院药学系毕业……特别是在全脱产学习中国传统医学的那两年半中，我对中草药从好奇转化为热衷。那两年半的训练，使我发现了中医药学的丰富宝藏，领悟了中国传统哲学有关人体和宇宙的精妙思想”可知，在北京医学院药学系的系统学习、用两年半时间全脱产学习中国传统医学，使屠呦呦在中医药学方面积累了丰富的知识，提升了能力。可见原因有“丰富的知识及能力储备”。②由材料一第六段“在第一阶段，我收集了2000个方药……然而进展甚微”可知，屠呦呦不断从失败中吸取教训；由材料一第八、九段“我们查阅了大量的文献。最早提到青蒿治疗疟疾的记录，出现在东晋葛洪所著的《肘后备急方》中，书中有这样的话：又方，青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”“这句话让我深受启发……因此考虑改为低温提取，以保存其抗疟有效成分。改变提取方式后，抗疟效果果然大幅度提升”可知，屠呦呦从古代医者的经验中获得启迪，取得了关键性突破。可见原因有“勤于思考”。③由材料一第六段“在第一阶段，我收集了2000个方药，挑选出可能具有抗疟作用的640个，从其中的200个方药中提取了380余种提取物，在小白鼠身上测试抗疟效果，然而进展甚微”可知，在漫长的“抗疟”攻关岁月中，屠呦呦及其团队经历诸多困难、大量实验，无怨无悔地进行医学研究工作。可见原因有“锲而不舍”。④由材料一第五段“1967年，中国政府启动‘523’项目来抗击疟疾。1969年，中医研究院任命我领导抗疟药研究工作。我带领由植物化学和药理学专业研究者组成的团队，开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分”可知，在“抗疟”之路上，这漫长浩大的工程是“523”团队以及无数科研人员团结合作完成的。可见原因有“团队力量”。⑤由材料一第三段“在中医药学和现代医药科学紧密结合的原则下，我的团队运用现代科学和技术，继承了中医药学的精髓，成功地从青蒿中发现并提取出青蒿素”可知，屠呦呦及其团队在继承的基础上发展了中医药研究，因而能取得成功。可见原因有“继承发展中医药学精髓”。
39.答案：①坚持中医药学和现代医药科学紧密结合的原则，运用现代科学和技术，继承中医药学的精髓，中药的现代化将推动中医的现代化发展，让中药更好地走向国际化。
②提高中药研发能力，加强对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究，制定统一的质量控制和（5）《鸿门宴》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 文言实词掌握
“沛公军霸上”中的“军”：名词作动词，意思是驻扎，学生可能会直接将其视为名词“军队”。
“范增数目项王”中的“目”：这里作为动词使用，意为“用眼睛示意”，不同于一般的“眼睛”。
2. 文言虚词运用
“籍何以至此？”中的“何以”：相当于现代汉语中的“凭什么”，是一个固定搭配，学生可能会错误地拆分理解。
“臣死且不避，卮酒安足辞！”中的“且”：这里是“尚且”的意思，强调了说话人的决心，不同于表并列关系的“并且”。
3. 句式结构
“大王来何操？”：典型的宾语前置句，正确的语序应为“大王来操何？”
“不然，籍何以至此？”：同样是宾语前置，正确的语序是“籍以何至此？”
4. 人物形象与情节发展
学生在分析项羽的性格特点时，往往只注意到他的优柔寡断，却忽略了他重情重义的一面；同样，在评价刘邦时，除了看到他的机智灵活外，还应注意他对下属的信任和善于用人之处。
关于宴会过程中复杂的礼仪细节及其背后的政治意义，如果不能深入理解，则难以全面把握整个故事的情节脉络和发展逻辑。例如，樊哙闯帐这一段落，不仅展示了其英勇无畏的形象，也反映了当时紧急情况下双方力量对比的变化。
【易错题训练】
1.给下列加粗字注音。
飨士卒（ ） 鲰生说我曰（ ）
戮力（ ） 瞋目（ ） 目眦（ ）
按剑而跽（ ） 彘肩（ ）
刀俎（ ） 玉玦（ ） 披帷（ ）
卮酒（ ） 杯杓（ ）
2.找出下列各句中的通假字并解释。
（1）成五采_______________
（2）距关，毋内诸侯_______________
（3）要项伯_______________
（4）不敢倍德_______________
（5）不可不蚤自来谢项王_______________
（6）令将军与臣有郤_______________
（7）因击沛公于坐_______________
3.找出下列句子中活用的词并解释。
（1）名词的活用
沛公军霸上_______________
沛公欲王关中_______________
吾得兄事之_______________
籍吏民_______________
范增数目项王_______________
刑人如恐不胜_______________
道芷阳_______________
君为我呼入，吾得兄事之_______________
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公_______________
（2）形容词的活用
素善留侯张良_______________
（3）意动用法
先破秦入咸阳者王之_______________
（4）使动用法
项伯杀人，臣活之_______________
沛公旦日从百余骑来见项王_______________
交戟之卫士欲止不内_______________
樊哙侧其盾以撞_______________
4.解释下列加粗的古今异义词。
（1）沛公居山东时
古义： _______________
今义： _______________
（2）所以遣将守关者
古义： _______________
今义： _______________
（3）备他盗之出入与非常也
古义： _______________
今义： _______________
（4）约为婚姻
古义： _______________
今义： _______________
（5）将军战河北，臣战河南
古义： _______________
今义： _______________
（6）未有封侯之赏，而听细说
古义： _______________
今义： _______________
5.写出下列特殊句式的类型并分析。
（1）客何为者
（2）大王来何操
（3）沛公安在
（4）籍何以至此
（5）具告以事
（6）贪于财货
（7）沛公之参乘樊哙者也
（8）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（9）珍宝尽有之
（10）若属皆且为所虏
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
6.古时宴饮座次尊卑有别，十分严格，且堂室有别。室内以南向为最尊，其次为西向，再次为东向；堂上以东向为最尊，其次为南向，再次为北向，最后为西向。（ ）
7.古代兄弟之间依长幼排行时，一般以伯、仲、叔、季为序，“季”最小，年龄最小的叔父称季父。（ ）
8.坐，古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上。跽，长跪，两膝着地，上身挺直。（ ）
9.足下，敬辞，古代下称上或同辈相称都可用。（ ）
10.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“沛公奉卮酒为寿”一句中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，这里是敬酒献物，祝人健康长寿的意思。
B.山东，指泰山以东的地区。如“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。
C.沛公，指刘邦，因其起兵于沛（今江苏沛县），故称“沛公”。
D.“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”
11.下列对文章内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.张良在紧急关头外出军门见樊哙，说明项羽对鸿门宴这样的军机大事防守不甚严密，否则张良怎么能够“至军门”。
B.项庄接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后，由于于心不忍，再加上项伯的保护，所以他未能把刘邦刺死。
C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦，闯入军帐中，表现了极大的勇气。入帐后的种种行为都是有理有节的，表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。
D.从樊哙的一番话来看，他是很懂外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿，然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽，难怪项羽愿意听。
12.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.刘邦带领一百多人马到鸿门向项羽谢罪，说明自己不居功，两人有了隔阂是因为有小人从中作梗，讨好项羽的同时还除了内患，突出了刘邦老谋深算、随机应变的特点。
B.“范增数目项王，举所佩玉珙以示之者三，项王默然不应”，由此既可看出范、项两人的意见不统一，也可看出宴会气氛渐趋紧张。
C.樊哙闯帐，意在与项王拼命，但项王不但不惩罚樊哙的无礼，反而一赏再赏，直至“赐座”，表面上看是“英雄相惜”，实际上是畏惧樊哙过人的武力，担心他在宴会上会对自己行刺。
D.项羽刚愎自用、拙于应变的性格，给了刘邦可乘之机，并最终使刘邦得以逃脱，同时也使局势发生了变化。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
14.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）樊哙用生动的比喻说明当前生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割地位的句子是：“____________，____________”。
（2）《鸿门宴》表明做大事不必拘泥于细枝末节的句子是：“____________，____________”。
（3）在历史上有名的鸿门宴上，张良说的“____________，____________”演化成了成语“项庄舞剑，意在沛公”。
15.某班文学爱好者有感于《荆轲刺秦王》中荆轲的事迹，撰写了上联，请你根据《鸿门宴》中樊哙的事迹为其写出恰当的下联。
上联：易水悲歌，荆轲提剑入宫刺秦王显侠客风貌
下联：____________________________
16.下面是《鸿门宴》情节发展的流程图，请把这个图撰写成一段文字介绍。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。
17.刘邦亲赴鸿门宴的主要原因是什么？刘邦有什么样性格的特点？
阅读下面诗，完成下面小题。
乌江项王庙
严遂成
云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。
剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿①竞亡秦。
范增一去无谋主，韩信②原来是逐臣。
江上楚歌最哀怨，招魂③不独为灵均④。
【注】①巨鹿：项羽曾率各路义军在巨鹿大破秦军。②韩信：刘邦开国大将。投奔项羽，未得重用，转而投奔刘邦。③招魂：《楚辞》中有《招魂》诗，据传是宋玉为屈原而作。④灵均：屈原字灵均。
夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注】此诗作于宋室南渡之后。宋汴京沦陷后，康王赵构带着臣僚南逃，偏安于临安（今杭州）。
18.下列对《乌江项王庙》的理解，不正确的一项是（ ）
A.面对行人对项羽的膜拜，诗人提出对项羽功过是非的叩问，“问鬼神”而不问人，是因诗人认为人们并没有正确评价项羽。
B.颔联提及鸿门宴和巨鹿之战，认为此为项羽之过
C.尾联说江面的楚歌不仅为了招屈原之魂，从中也可见出作者对项羽的态度。
D.诗人以诗笔论史，并不直言项羽的千秋功罪，而以冷隽之笔致出。
19.同样是凭吊项羽，《夏日绝句》与《乌江项王庙》所抒发的情感有相近之处，又有不同之处。请结合具体诗句，作简要分析。
阅读下面的文言文，完成下题。
阳武人陈平事项羽，殷王反，项羽使平击降之。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷将吏。平惧，乃封其金与印，使使归项王，而挺身间行，杖剑亡。渡河，归汉王于修武，因魏无知求见汉王。是日，即拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽讙曰：“大王一日得楚之亡卒，未如其高下，而即与同载，反使监护长者！”汉王闻之，愈益幸平。
汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离眜、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人，意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离眜等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离眜等。
夏四月，楚围汉王于荥阳，急，汉王请和，割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳，汉王患之。项羽使使至汉，陈平使为大牢具。举进见楚使即佯惊曰吾以为亚父使乃项王使复持去更以恶草县进楚使。楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿请骸骨！”归，未至彭城，疽发背而死。
五月，将军纪信言于汉王曰：“事急矣！臣请诳楚，王可以间出。”于是陈平夜出女子东门二千余人，楚因四面击之。纪信乃乘王车，黄屋左纛，曰：“食尽，汉王降楚。”楚皆呼万岁，之城东观。以故汉王得与数十骑出西门遁去，令韩王信与周苛、魏豹、枞公守荥阳。羽见纪信，问：“汉王安在？”曰：“已出，去矣。”羽烧杀信。
项羽自知少助；食尽，韩信又进兵击楚，羽患之。汉遣侯公说羽请太公。羽乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。九月，楚归太公、吕后，引兵解而东归。汉王欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附；楚兵疲食尽，此天亡之时也。今释弗击，此所谓养虎自遗患也。”汉王从之。
五年冬十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚。信、越不至，楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰：“诸侯不从，奈何？”对曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。齐王信之立，非君王意，信亦不自坚。彭越本定梁地，始君王以魏豹故拜越为相国，今豹死，越亦望王，而君王不早定。今能取睢阳以北至榖城皆以王彭越，从陈以东傅海与齐王信。信家在楚，其意欲复得故邑。能出捐此地以许两人，使各自为战，则楚易破也。”汉王从之。于是韩信彭越皆引兵来。
（节选自《通鉴纪事本末 高帝灭楚》）
20.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去更以/恶草具进楚使
B.举进见/楚使/即佯惊/日/吾以为亚父使/乃项王使/复持去更以恶草/具进楚使
C.举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去/更以恶草具进楚使
D.举进见/楚使/即佯惊/日/吾以为亚父使/乃项王使/复持去/更以恶草具进楚使
21.下列对文中加粗词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.参乘，古时乘车，站在车右担任警卫的人。与《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”中“参乘”意义相同。
B.长者，文中指地位显贵的人。《齐桓晋文之事》中“为长者折枝”一句中的“长者”也是这个意思。
C.大牢，即太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。文中“大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆备的饭食，属待客的最高礼节。
D.请骸骨，亦称“乞遗骸”，指古代官吏自请退职，意思是请允许我自己回老家安度晚年，使骸骨得以归葬故乡。
22.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.楚攻打荥阳时，汉军处于劣势，不得已选择割地求和，亚父看出这是进攻的最好时机，但项王仁义，不愿意乘人之危，没有听从，这让亚父非常愤怒。
B.汉王把四万斤黄金交给陈平，由他全权处理，之后便不再过问金钱的支出问题，可见汉王对陈平的信任。陈平也不负所托，顺利离间了项羽和钟离昧等人的关系。
C.在楚、汉约定平分天下之后，项羽选择东归；汉王在属下的劝谏之下决定趁着楚军疲惫不堪之际，乘势一举夺取天下。
D.事态紧急之时，纪信乘上了汉王的车子，诈称投降，楚人欢呼雀跃，以为取得了最后的胜利，但不料汉王趁乱从西门逃走，项王盛怒之下烧死了纪信。
23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。
（2）楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能与共天下，可立致也。
24.“纪事本末”与“纪传体”“编年体”一样，也是一种史书体裁。比较选文内容与所学的《鸿门宴》和《烛之武退秦师》，你认为“纪事本末”有哪些特征？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一：
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（节选自《鸿门宴》）
材料二：
冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。
沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴》）
25.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资
26.下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.山东，崤山以东，泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样，都是古今异义词。
B.善，交好。与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字用法相同，都是形容词作动词。
C.降轵道旁，在轵道旁投降。与《齐桓晋文之事》中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。
D.之，代词，他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的词性和意义不同。
27.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.材料一中，项羽听到了曹无伤的告密之后，马上决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。
B.材料二中，刘邦没有听从诸将的建议，杀掉投降的秦王子婴，而是把子婴交给了主管官员处置。
C.刘邦成功的过程中，谋士起了重要作用，如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。
D.沛公刚入咸阳时，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，没有禁受住诱惑，居留在了宫中。
28.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（2）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。
29.材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强未可轻臣闻其将屠者子贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。
汉元年正月，（汉王）使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郤，彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。
张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。
（节选自《史记 留侯世家》）
[注]①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。
30.文中画框的部分有三处需要断句，请写出相应位置的字母_______。
秦兵A尚强B未可C轻D臣闻E其将F屠者子G贾竖H易动以利。
31.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
B.具，准备，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意思不同。
C.高帝，文中指刘邦。作为汉朝的开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”。
D.崩，古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死叫“卒”，后“卒”为死亡的通称。
32.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有奴仆三百人。他变卖全部家产来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。
B.张良为人精明。他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而不费一兵一卒，一举拿下咸阳。
C.张良足智多谋。败崆下秦军，破项羽疑心，荐举良才，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。
D.张良作为谋臣，考虑周全。韩信想自立为齐王，惹怒汉王。张良献计后，汉王派张良前去授予韩信齐王王印。
33.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。
（2）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。
34.张良为什么拒绝三万户的封地？
答案以及解析
1.答案：xiǎng；zōu；lù；chēn；zì；jì；zhì；zǔ；jué；wéi；zhī；sháo
解析：
2.答案：（1）采，同“彩”，彩色
（2）距，同“拒”，据守；内，同“纳”，接纳
（3）要，同“邀”，邀请
（4）倍，同“背”，背弃
（5）蚤，同“早”，赶早
（6）邵，同“隙”，隔阂、嫌怨
（7）坐，同“座”，座位
解析：
3.答案：（1）军，名词作动词，驻扎；王，名词作动词，称王；事，名词作动词，对待；籍，名词作动词，登记；目，名词作动词，递眼色；刑，名词作动词，施加肉刑；道，名词作动词，取道；兄，名词作状语，用侍奉兄长的礼节；翼，名词作状语，像鸟用翅膀
（2）善，形容词作动词，友善、交好
（3）王，意动用法，以……为王、称王
（4）活，使动用法，使……活命；从，使动用法，使……跟从、带领；止，使动用法，使……止、制止；侧，使动用法，使……斜侧着
解析：
4.答案：（1）嵴山以东，泛指东方六国之地；指山东省
（2）之所以……，……的原因；表示因果关系的连词
（3）指意外的变故；副词，十分；极
（4）亲家，有婚姻关系的亲戚；结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系
（5）黄河以北；黄河以南；河北省；河南省
（6）小人的谗言；详细地解说、述说
解析：
5.答案：（1）宾语前置句，正常语序为“客为何者”
（2）宾语前置句，正常语序为“大王来操何”
（3）宾语前置句，正常语序为“沛公在安”
（4）宾语前置句，正常语序为“籍以何至此”
（5）状语后置句，正常语序为“具以事告”
（6）状语后置句，正常语序为“于财货贪”
（7）判断句，“者也”表判断
（8）判断句，“为”表判断
（9）被动句，“有”的意思是“被占有”
（10）被动句，“为”表被动
解析：
6.答案：×
解析：应是“堂上以南向为最尊，其次为西向，再次为东向；室内以东向为最尊，其次为南向，再次为北向，最后为西向”。
7.答案：√
解析：
8.答案：√
解析：
9.答案：√
解析：
10.答案：B
解析：山东，指的是崤山以东。
11.答案：B
解析：本题考查理解文章内容的能力。B项，“由于于心不忍”理解错误。根据第3段“项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击”可知，项庄未能刺杀刘邦，不是因为他心软，而是因为有项伯的及时保护。
12.答案：C
解析：C项，“实际上是畏惧樊哙过人的武力，担心他在宴会上会对自己行刺”错，项羽刚愎自用，盲目自大，缺乏深谋远虑，虽然心态复杂，但绝无“畏惧”之意。
13.答案：（1）项伯也拔剑起舞，常常用身体遮护刘邦，项庄无法刺杀。
（2）（我）之所以派遣将领镇守函谷关，是为了防备其他敌人进入以及意外的变故。
解析：（1）亦：也。翼蔽：遮护。（2）备：防备。非常：意外的变故。
14.答案：（1）如今人方为刀俎；我为鱼肉
（2）大行不顾细谨；大礼不辞小让
（3）今者项庄拔剑舞；其意常在沛公也
解析：
15.答案：示例：鸿门豪饮，樊哙携盾闯帐救沛公展壮士精神
解析：首先，恰当选用《鸿门宴》中的相关情节进行概括；其次，注意字数相等、词性相同、平仄相对等特点。
16.答案：（示例）曹无伤向项羽告密。项羽定计除掉刘邦，项伯因旧交情向张良泄密。刘邦到鸿门赴宴请罪席间范增举玉珏示意杀刘邦。项庄舞剑杀沛公，项伯舞剑以身护刘。樊哙闯帐怒斥项羽不守承诺。此时刘邦借故离席并抄小路逃离，留张良向项羽致歉。刘邦回营后诛杀告密者曹无伤。
解析：首先，要熟悉《鸿门宴》中的相关情节，理清其中的人和事之间的关系。然后，按照流程图依次陈述。注意字数限制。
17.答案：①原因：在与项羽力量对比悬殊的情况下，暂时缓和矛盾，以图长远打算。②刘邦性格：隐忍不发，工于心计，善于应变，擅长用人，能言善辩。
解析：原因：根据第3段“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门……”可知，刘邦为了缓和与项羽的矛盾，亲自到鸿门谢罪，以图长远打算。刘邦性格：刘邦在与项羽力量对比悬殊的情况下亲自到鸿门谢罪，以求缓和矛盾，可见他善于隐忍；刘邦把罪过推给曹无伤，体现他能言善辩、工于心计；刘邦施计得以在形势对自己不利的情况下从鸿门宴脱身，体现他善于应变；鸿门宴上张良、樊哙等人为刘邦谋划并全力维护，从侧面体现他善于用人。
18.答案：B
解析：B.“颔联提及鸿门宴和巨鹿之战，认为此为项羽之过”错，“船沉巨鹿竞亡秦”，巨鹿之战，项羽以少胜多，加速秦的灭亡，是赞扬项羽的功绩。
故选B。
19.答案：同：两首诗中都流露出对项羽的赞美。
异：严诗中还包含有对项羽功业未竟的惋惜；李诗中还包含着对苟安于一隅的南宋朝廷的讽刺。
解析：从“功罪千秋问鬼神”“剑舞鸿门能赦汉船沉巨鹿竟亡秦”可见，诗人对项羽功业的赞美之意，与“生当作人杰，死亦为鬼雄”同样，是赞美之意；
但“范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均”中，也包含了对项羽爱恨交织，他虽然建立起伟大的功业，却也在楚汉之争中决策错误，导致功业未竟，但作者仍旧愿意为他招魂，足见作者对他的怀念、推崇；而李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，则是对南宋朝廷渡江后偏安一隅的讽刺。
20.答案：C
解析：本题考查文言文断句的能力。“楚使”为“见”的宾语，中间不可断开，排除B项和D项。“恶草具”为介词“以”的宾语，共同作“进”的状语，中间不可断开，排除A项。
21.答案：B
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“《齐桓晋文之事》中‘为长者折枝’一句中的‘长者’也是这个意思”分析错误。“为长者折枝”中的“长者”，指年老的人。
22.答案：A
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“但项王仁义，不愿意乘人之危”分析错误。根据第3段“楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听”可知，项羽不听亚父建议，是因为他中了离间计而怀疑亚父，不是因为仁义。
23.答案：（1）大王您如果能够拿出数万斤黄金，施行反间计，离间他们君臣的关系，让项王怀疑他们的忠心。
（2）楚兵就快要被击败了，而韩信、彭越二人没有封地，他们不来也是很正常的事。（如果）您能和他们共享天下，（他们）立刻就会来。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）诚：表假设，如果。捐：舍弃。第二个“间”：离间。（2）且：将要。致：招致。
24.答案：①以历史事件为纲，显出事情的本末。②鲜明的条理性。③可补编年体与纪传体的不足。
解析：本题考查分析文本特征的能力。在纪事本末出现以前，编年、纪传二体已流传了很长时间，这两种史书体裁虽各有优点，但也有不足之处。编年体对人物“不得彰其名氏，显其言行”，而纪传体则将相同的一事“分在数篇，断续相离，前后屡出”，阅读编年、纪传史书，不容易看到完整的历史事件的记载。如《鸿门宴》出自纪传体史书《史记》，《烛之武退秦师》出自编年体史书《左传》，都不容易看到完整的历史事件的记载。“纪事本末”是一种以历史事件为纲的史书体例，如《通鉴纪事本末》，就是将《资治通鉴》中分年记载的一个体系的事迹集中在一起，自成一个单元，以显事情的本末。袁枢撰写《通鉴纪事本末》，在内容上并没有进行增改和修订，可是他所创造的这种新的史书体裁问世之后却备受欢迎。“纪事本末”，每一事件独立成篇，各篇按时间顺序编写，能完整反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体的不足。
参考译文
阳武人陈平侍奉项羽，殷王司马印反楚时，项羽即派陈平去攻打并降服了殷王。过了不久，汉王攻占了殷地。项羽发怒，准备杀掉那些参与平定殷地的将领和官吏。陈平很害怕，便把他所得的黄金和官印封好，派人送还给项羽，随即毅然持剑抄小路逃亡。渡过黄河，到修武去投奔汉王，通过魏无知求见汉王刘邦。当天，刘邦就授陈平都尉之职，让他做自己的陪乘，负责监督各部将领。将领们（因不服气）都喧哗鼓噪起来，说：“大王您得到一名楚军的逃兵才一天，还不了解他本领的高低，就与他同乘一辆车子，且还反倒让他来监护我们这些有资历的老将！”汉王听到这种种非议后，却更加宠爱陈平了。
汉王对陈平说：“现在天下纷乱，什么时候能安定呢？”陈平说：“项王那些刚正忠直的大臣，（如）亚父范增、钟离眜、龙且、周殷这些人，不过几个人而已。大王您如果能够拿出数万斤黄金，施行反间计，离间他们君臣的关系，让项王怀疑他们的忠心，依项王的为人，心中会忌恨并相信谗言，内部必定互相残杀。汉军可以趁机率领军队攻打楚军，打败楚军是必定的（事）。”汉王说：“好！”（汉王）于是拿出四万斤黄金交给陈平，任由他去做事，不再过问黄金的去处。陈平用了许多黄金在楚国军队中施行反间计，扬言说：“钟离眜等众位将领担任项王的大将，功劳太多了，然而始终没能分割楚地而称王，（他们）想和汉王结为一体，来消灭项王并且瓜分他的土地，自立为王。”项王果真心里不再信任钟离眜等人。
夏季四月，楚国在荥阳围攻汉王，事情紧急，汉王请求议和，把荥阳西边的地区划归汉地。亚父范增劝说项羽快速攻打荥阳，汉王忧虑这件事情。项羽派遣使者到汉王那里，陈平派人准备了肉食饭菜。端进去时见到楚国派遣的使者、就假装惊讶地说：“我以为你是平父派遣的使者，原来是项王的使者！”又拿走（饭食），换上了不好的无肉的饭菜献给楚傅。楚使回去以后，把事件全部的经过告诉了项王，项王果然非常怀疑亚父。亚父想要迅速攻打下荥阳，项羽不相信他，不肯听亚父的话。亚父听到项羽疑心他，生气地说：“天下的事大致已经成定局了，君王好自为之，我想请求告老还乡！”亚父回乡，没到彭城，因背上的毒疮发作而死。
五月，将军纪信对汉王说：“局势紧急！请让臣用计策去欺骗楚军，您可以趁机离开。”于是陈平在夜里将二千余女子放出东门，引来楚军四面围击她们。纪信乘汉王的车，车上放了黄盖，左边竖立着汉王的旗帜，叫道：“食尽粮绝，汉王降楚。”楚人高呼万岁，都聚集到城东来围观。汉王则趁此机会带了数十骑出西门逃走，令韩王信与周苛、魏豹、枞公坚守荥阳。项羽见到纪信，问：“汉王在哪里？”纪信回答道：“已经出城，离开了。”项羽烧死了纪信。
项羽自知身边缺少援助者；粮草即将用尽，韩信又进兵击楚，项羽心中非常忧虑。汉王派了侯公来劝说项羽放回太公。于是项羽和汉王约定平分天下，划鸿沟以西归汉，（鸿沟）以东归楚。九月，楚国放还了太公和吕后，项羽就带上队伍罢兵东归了。汉王也打算西归关中，张良、陈平劝阻说：“汉已拥有大半个天下，各地诸侯也都前来归附；而楚兵已疲惫不堪，粮草将尽，这是上天赐予的灭楚的最好时机。如今放走楚军而不去追击，这就是所谓的养虎遗患。”汉王听从了他们的意见。
五年冬季十月，汉王追击项羽到固陵，和齐王韩信、魏相国彭越约好共同出击楚国。韩信、彭越的军队没有来，楚国攻打汉军，汉军大败。汉王只好重新加固壁垒坚守不出，对张良说：“诸侯不听我的，该怎么办？”（张良）回答说：“楚兵就快要被击败了，而韩信、彭越二人没有封地，他们不来也是很正常的事。（如果）您能和他们共享天下，（他们）立刻就会来。齐王韩信的封爵并非大王的意愿，他自己也觉得不安心。彭越本来平定了梁地，当初您因为魏豹是魏王，所以拜彭越为相国，现在魏豹死了，彭越也在等着您能封他为王，您却没有早些决定。现在，您可以把睢阳以北至榖谷城的土地都封给彭越，把从陈以东到沿海一带的区域封给韩信。韩信的家乡在楚地，他的本意是想重新得到故乡的城邑。假如您能分割这些土地给他们二人，让他们各自为战，则打败楚军轻而易举。”汉王听从了他的意见。于是韩信、彭越都率军前来。
25.答案：ADF
解析：本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。
“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，“故”表结果的连词，用于句首，所以AD处断句；
“残贼”作“除”的宾语，宾语后断句，所以F处断句。
故选ADF。
26.答案：B
解析：本题考查学生对文言词语中的古今异义词、词类活用现象、一词多义现象和文言句式的理解能力。
A.正确。山东，古义：崤山以东，泛指东方六国之地；今义：山东省。/婚姻，古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事。句意：沛公住在崤山以东时。/并与他相约成为婚姻亲家。
B.错误。用法不同。“远”是形容词作名词。句意：一向同留侯张良交好。/越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。
C.正确。都是状语后置句，正常语序为“轵道旁降”“颁白者不于道路负戴矣”。句意：伏在轵道亭旁向刘邦投降。/头发花白的人不在道路上背着或顶着沉重的东西了。
D.正确。代词，他们；/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：向人们讲明道理。/臣下所注重探究的是事物的规律。
故选B。
27.答案：D
解析：本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
D.“居留在了宫中”错误。由原文“沛公乃还军霸上”可知，在樊哙和张良的劝说下，刘邦率军返回霸上。
故选D。
28.答案：（1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。“从”，跟随；“夜”，名词作状语，连夜；“之”，跑到。
（2）我到这里来的原因，是替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，欺凌。
解析：
29.答案：①没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；
②听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志；
③与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。
解析：本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
根据原文“沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。’乃以属吏”可知，没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；
根据原文“沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：……张良曰：‘秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。……愿沛公听樊哙言！’沛公乃还军霸上”可知，听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志；
根据原文“‘与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。’乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费民。’民又益喜，唯恐沛公不为秦王”可知，与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。
30.答案：BDG
解析：“秦兵尚强”为主谓结构，“未可轻”前省略主语“秦兵”，故两句中间B处应断开；“臣闻其将屠者子”中，“臣”是主语，“闻”是谓语，“其将屠者子”是“闻”的宾语，句子结构完整，单独成句，故D、G两处应分别断开。
31.答案：A
解析：A项，“为春秋时期五等爵的第三等，比‘伯’低一等”错，“侯”是二等爵，比“伯”高一等。B项，“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“具”意为“详细地”，与文中的“具”意思不同。
32.答案：B
解析：B项，“不费一兵一卒”错，原文第2段说的是“沛公乃引兵击秦军，大破之”。
33.答案：（1）这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。
（2）大王为什么不烧断所经过的栈道，向天下表明不再回来的决心，以此稳住项王的心。
解析：（1）独：只是。因：趁机。解：同“懈”，懈息。（2）绝：断。示：表明。固：稳固。
34.答案：①张良淡泊名利的精神品质以及对高帝的无限忠诚。②韩信自立为王，给高帝以威胁和压力；张良洞察秋毫，为表忠心，婉言拒绝。
解析：从张良的为人来看，原文第1段提到张良倾尽家财寻求刺客刺杀秦王，为韩报仇，可见张良对于名利看得很淡；第4段写张良拒绝三万户的封地时说“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下”，张良认为自己是上天授予刘邦的，可以看出他对刘邦的忠诚。从当时的形势来看，第4段提到韩信想要自立为齐王，这让刘邦感受到威胁；张良洞察到当时的形势以及刘邦的心思，拒绝了三万户的封地，以此表明自己的忠心。据此整合概括即可。
[参考译文]
留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡时，张良家有僮奴三百人，他没有安葬死去的弟弟，而是用全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇，因为他祖父、父亲历任韩国五代国君之相。
沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随沛公。沛公打算率领两万人马去攻击峣山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，商人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，大败秦军。于是到了咸阳，秦王子婴投降沛公。
汉元年正月，（汉王）派人请领汉中地区。项王就答应了。张良于是劝告汉王说：“大王为什么不烧断所经过的栈道，向天下表示不再回来的决心，以此稳住项王的心。”汉王于是让张良返回去。一边走，一边烧断了栈道。项王因此消除了西面对汉王的忧心，而向北发兵去攻打齐国。张良逃跑了，从小路偷偷归依汉王。到了下邑，汉王下马倚着马鞍问：“我打算把函谷关以东地区捐献给别人，不知谁可以和我共建功业呢？”张良进言说：“九江王黥布是楚军的猛将，他和项王有隔阂，彭越和齐王田荣在梁地反叛，这两个人马上就可以利用。而汉王的将领只有韩信可以委任大事，独当一面。如果打算捐献关东之地，就送给这三个人，就可以打败楚军了。”最后击败楚军的，正是这三个人的力量。
张良体弱多病，不曾单独领兵，经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良向汉王献计，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我给了陛下。陛下采用我的计策，幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。高帝驾崩，八年以后，留侯去世，谥号为文成侯。（13）《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 演讲的政治背景与立场理解不到位
学生可能忽略这是面向工人阶级的演讲，误以为只是普通政治演讲。
了解《人民报》是英国宪章运动的重要刊物，演讲强调工人阶级的历史使命和革命任务。
2. 比喻句的理解偏差
马克思使用大量比喻，如“蒸汽大王”、“地震”等，学生可能只从字面理解。
例如：“蒸汽大王在工业领域引起的革命远比法国政治家或德国哲学家引起的革命更大”，这里的“蒸汽大王”指的是工业革命的力量，说明技术变革对社会的根本影响。
3. 抽象概念的把握不清
如“劳动群众的解放”、“统治阶级的灭亡”等词句，学生可能无法准确理解其内涵。
结合马克思主义理论，理解“历史规律”“阶级斗争”“无产阶级专政”等核心概念。
4. 演讲逻辑梳理困难
演讲层层推进，但学生可能难以理清文章结构。
划分段落主旨，如：
第一段：介绍会议背景
第二段：指出资产阶级统治的危机
第三段：揭示无产阶级的历史任务
第四段：号召工人团结起来
【易错题训练】
1.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
中国共产党成立以来的一百年，是中国文艺理论发生巨变、取得辉煌成绩的一百年。在庆祝中国共产党成立一百周年之际，研究中国共产党_________，_________，_________，_________，对推动中国马克思主义文艺理论未来发展有着特别的意义。
①在其探索和跋涉过程中有何经验与教训
②是如何推进中国马克思主义文艺理论不断迈向新形态的
③是如何实现马克思主义文艺理论中国化的
④在其不断前进的过程中有怎样的思考和总结
A.④①③② B.①④②③ C.③②①④ D.②③④①
2.下列句中加粗的词语，没有错别字的一项是（ ）
A.任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到哀心喜悦。
B.由于剩余价值的发现，这里就豁然开郎了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中模索。
C.所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。
D.在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊荒失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。
3.依次填入下列横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
一生中能有这样两个发现，该是很够了。___________只能做出一个这样的发现，___________已经是幸福的了。___________马克思在他所研究的每一个领域，___________在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，___________其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
A.即使 也 但是 甚至 而且
B.只要 就 而况 甚至 而且
C.只要 就 但是 特别 况且
D.即使 也 而况 特别 况且
4.阅读《在〈人民报>创刊纪念会上的演说》选段，选出后面理解与分析不恰当的一项（ ）
那些所谓的1848年革命，只不过是些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。它们吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个19世纪的秘密，本世纪革命的秘密。
的确，这个社会革命并不是1848年发明出来的新东西。蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。但是，尽管我们生活在其中的大气把二万磅重的压力加在每一个人身上，你们可感觉得到吗？同样，欧洲社会在1849年以前也没有感觉到从四面八方包围着它、压抑着它的革命气氛。
A.演讲开篇以精妙的比喻总结评价了1848年革命之于无产阶级解运动的意义，同时极力赞叹了无产阶级革命的威力。
B.轰轰烈烈的1848年革命虽只是作为“干硬外壶”上的“细小的裂口和缝隙”，却暴露了外壳下面的、能撞碎坚硬大陆的无产阶级解放运动这片“汪洋大海”。
C.马克思通过一个巧妙的对比，揭示出资产阶级作为社会革命的对象，相较于工人阶级“更危险万分”，其危害程度远超出我们的一般认知。
D.文段末借我们无法感觉天气压力的比喻，提示听众去感受与思考这些不易觉察的“革命气氛”，揭示了无产阶级革命即将到来的历史趋势。
5.下面这段文字中画框的部分使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。
马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。实践证明，马克思主义的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显。
阅读下面的文字，完成下列各题。
马克思不畏艰难险阻，为追求真理而勇攀思想高峰，在他所研究的每一个领域，都有独到的发现，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。在马克思主义的影响下，成为实现自身解放和全人类解放的根本政治力量。马克思主义不仅深刻地改变了世界，也深刻地改变了中国。在旧中国风雨如晦的时代，中华民族陷入内忧外患的悲惨境地，十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义。一个以马克思主义为指导的勇担民族复兴历史重任的政党中国共产党在中国人民和中华民族探寻救亡图存出路的历史大潮中应运而生。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，实现了中华民族从“东亚病夫”到站起来、富起来、强起来的伟大飞跃。毛泽东的过人之处，不仅在于善于总结成功的经验，①____________。他说过：“认识的盲目性和自由，总是会不断地交替和扩大其领域，永远是错误和正确并存……错误往往是正确的先导。”总结教训不仅指总结自己失败的教训，②____________。毛泽东重视经验，③____________，他认为经验主义同教条主义一样是有害的。为了不犯经验主义的错误，有工作经验的人不能放弃理论学习，要认真读书，把感性的经验不断上升为更具条理性、综合性的理论。
6.下列句子中标点符号的用法，使用不正确的一项是（ ）
A.“就是以他名字命名的科学理论——马克思主义”一句中破折号的用法是解释说明。
B.“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”一句中冒号的作用是提示下文。
C.实现了中华民族从“东亚病夫”到站起来、富起来、强起来的伟大飞跃，该句中引号的作用是特殊称谓。
D.“鲁侍萍走到周萍面前：‘你是萍，……凭—凭什么打我的儿子？’”一句中省略号的用法表示语言、话题的转换。
7.请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
8.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。
阅读下面的文字，完成问题。
人生之中，最重要的就是要明白我们的生命事业到底是怎么回事。有一句话我很欣赏：生命是一种过程，①___________。
我们每一个人是活在每一天的，假如说你每一天都高兴了，其实你一辈子就是幸福快乐的！有次我用矿泉水瓶灌了一瓶黄河水，放在路边，我发现，四分之三已经变成了清澈的水，而只有四分之一是沉淀下来的泥沙。假如我们把这瓶水的清水部分比喻成幸福和快乐，而把沉淀的泥沙比喻成我们的痛苦的话，当你摇晃一下，生命中整个充满的是浑浊，但是当你把心静下来，尽管②___________，四分之一的痛苦和烦恼沉淀，生命中的四分之三就是幸福和快乐。
什么叫事业是一种结果呢？作为一件事情，最后的结果确实是无情的，但任何事情只要你在做的时候，就不能算成功。我认为我自己是成功的，成功不在于新东方做了多大，也不在于我有多少钱，而在于我有一种心态：过去我摔倒过千万次，以后我也可能还会摔倒千万次，但是我依然能够爬起来。对于你做事情来说，事情的结果怎么样，在社会人的眼中，是成功的唯一标准！但如果你为了一个事业目标已经竭尽全力，③___________，生命本身的丰富也是最好的结果。
9.请在文中横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
10.根据文段内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.文中最后一段开头用设问的方式，自问自答，既承上启下，使演讲层次分明，同时也启发了读者的思考。
B.作者将生活中的挫折说成“摔倒”，用词生动形象，幽默风趣，符合演讲稿通俗易懂、有感染力的特点。
C.作为一篇演讲稿，灵活使用第一人称和第二人称，有利于演讲者与听众的交流，更具有感染力和说服力。
D.文中画线句中的冒号作用为引出下文；第二个逗号可以改为分号，修改后整个句子的层次会更加清晰。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
只有根植本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。恩格斯指出，现代社会主义，同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发。中华优秀传统文化是中国人的精神文化血脉，是当代中国马克思主义的精神文化滋养之源。
马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民的热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，这绝不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。具体而言，其一，宇宙观方面。中华文明历来崇尚天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生。庄子说，“天地与我并生，而万物与我为一”，强调人可以提升自己的境界而“与天地精神往来”。苗子既以“天行有常”强调自然规律的客观性，也以“制天命而用之”强调人的主观能动性。这种宇宙观，与西方近代以来流行的人类中心主义自然观截然不同，而与马克思恩格斯强调的人与自然和谐相处、实现和解的思想有异曲同工之妙。其二，天下观方面。天下为公、世界大同，是儒家的最高社会理想。《尚书 尧典》曰：“百姓昭明，协和万邦。”马克思主义传入中国后，不少知识分子将马克思的共产主义学说与中国传统文化中的大同思想相联系、相比附。其三，社会观方面。“和”是中国哲学中的一个重要范畴，孔子提出的“和而不同”是深刻影响中国人的一个重要观念。和而不同、和谐相处的社会观，与马克思恩格斯关于对立统一规律的理论阐发以及关于社会关系高度和谐的未来设想，有诸多契合点。其四，道德观方面。中国人与人为善、义利相兼等伦理观、道德观，与科学社会主义关于物质利益与精神追求并重等倡导，有相近相融之处。
（摘编自孙来斌《科学把握“两个结合”的三个维度》）
材料二：
儒家文化是马克思主义传入中国并不断中国化的社会文化土壤。中国的马克思主义绝没有脱离中国社会与中国的历史文化。今天我们要解决中国的现实问题，也离不开传统文化资源，特别是儒学传统。
近代以来，睁眼看世界并鼓动学习西方的人，包括推动马克思主义传入中国的先驱，骨子里恰恰是积极入世的、进取的，主张与时偕行、向往大同世界等儒家情结最深的人。他们的为人为学、思想与行为方式等，无一不是儒家式的。我国早期的马克思主义者都把儒家《礼记 礼运》中的大同理想作为引进与传播马克思主义的文化铺垫。马克思主义中国化的过程中，不仅儒家的社会理想起着重要作用，而且儒家的人格理想、人格操守也激励着中国的马克思主义者。马克思主义的中国化包含着与我们民族几代先进分子身上携带的丰富的优秀传统精神。例如，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识、济世救民的情怀、天下为公的理想、百折不挠的毅力、舍生取义的品格、自强不息的意识、力行实践的精神、辩证中和的智慧等，都渗透其间。
马克思主义与中国的革命、建设的具体实际相结合，包含了与积淀在社会与民众中的儒家文化的诸因素的结合。毛泽东的《矛盾论》《实践论》，带有儒家思想精义与风格色彩。中华人民共和国的构建与儒家社会的构建有着难舍难分的关系。发展生产、改善生活、富国强民与我国古代经典中所强调的治国平天下的根本大法，具有深刻的一致性和承续性。新时期的治国理政思想与儒家传统的经世致用、实事求是、知行合一、民本务实的思想以及天人合德、动态平衡、具体理性等中国智慧有着内在的关联。
费孝通先生说，我们常常讲有中国特色的社会主义，那是指马克思主义与中国实践相结合的结果，所以马克思主义进入中国后形成了一系列新的理论，这背后一定有中国文化的特点在起作用。费先生针对改革开放后实行的家庭联产承包责任制、“一国两制”等，谈到几点：第一，重视家庭，重视世代间的联系与培养后代；第二，和而不同，中国文化骨子里有个东西可以把不同的东西凝合在一起；第三，多元一体，共存共荣，包含各美其美，美人之美；第四，能想到人家，不光想到自己，这是中国人际关系中一条很重要的东西……费先生所讲的是发生在中国老百姓日常生活里的真情实事，道出了中国悠久文化的精髓。在当下建设中国特色社会主义的伟大实践中，儒家文化里许多优秀的东西，如仁爱、民本、民富、平正、大同、民贵君轻、兼善天下、和而不同、德法合治、知行合一等，可以用来解决很多现实问题。
总之，马克思主义中国化的过程，其实就是在儒家文化的土壤上进行的。没有儒家文化就不可能有马克思主义的中国化。所谓“中国化”，在一定意义上就是马克思主义的儒家化。当代马克思主义与儒学，合则两美，离则两伤。
（摘编自郭齐勇《儒学与马克思主义中国化及中国现代化》）
11.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.马克思主义的中国化，就是马克思主义的儒家化，当代马克思主义与儒学，合则两美，离则两伤。
B.家庭联产承包责任制折射了重视家庭、和而不同等思想内涵，是科学社会主义与中国传统文化相结合的结果。
C.儒家的“天人合一”“道法自然”思想与马克思恩格斯强调的人与自然和谐相处的思想有异曲同工之妙。
D.科学社会主义的主张与中华优秀历史文化和广大人民的价值观念高度契合，受到中国人民的热烈欢迎。
12.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.儒家文化中的仁爱、民本、民富、平正、德法合治等思想主张与社会主义核心价值观相互融通。
B.材料二列举费孝通对改革开放等一些措施的言论，意在表明这些措施符合时代发展，具有合理性。
C.毛泽东、周恩来等马克思主义者受到民众尊敬与拥戴，与其践行儒家人格理想、人格操守有关。
D.只有根植中华历史文化沃土，延续中华精神文化血脉，马克思主义真理才能在中国不断发展。
13.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A.由王阳明的“知行合一”和马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，可以看出儒学重在培养主观道德的实践，而马克思主义重在改变客观世界的实践。
B.从张载的《正蒙 太和篇》和马克思的《法兰西内战》，可以看出儒学和马克思主义都主张自然、社会的万事万物通过斗争而最终达到和谐。
C.“实事求是”是毛泽东从历史典故中提取出来的，创造性地概括了马克思主义世界观方法论，成为马克思主义中国化理论成果的精髓。
D.由《礼记 礼运》篇中对大同社会的描述和马克思恩格斯在《共产党宣言》中关于社会的论述，可以看出儒家与马克思主义具有相近的社会理想。
14.“铁肩担道义，妙手著文章”是中国早期马克思主义传播者李大钊光辉一生的写照。李大钊继承并超越了前人，找到了救国救民的“妙手”。请结合材料二对此加以评析。
15.如何理解“儒家文化是马克思主义传入中国并不断中国化的社会文化土壤”？请结合材料二谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一 2020年11月28日是恩格斯诞辰200周年纪念日。恩格斯的名字是与马克思、马克思主义紧密联系在一起的。面对全球化时代中更为复杂难解的困境和难题，我们是多么需要向这位毕生致力于资本批判和对人的解放之路进行探究的“当代社会主义最杰出的代表”（马克思语）请教，他是一位多么值得我们深刻铭记和隆重纪念的伟人！
资本批判的复杂性在于，不仅要厘清其形成的历史过程和现实机制，更需要从理论上勾画和建构起资本作为一种独特的社会力量“布展”的逻辑及其“抽象一具体”体系。这是最为艰难的思想创造，也正因为如此，《资本论》的写作成为马克思毕生最重要的工作。遗憾的是，尽管完成了《资本论》大部分初稿，并于1867年出版了第一卷，但直到 1883年去世，马克思也没有完成第二、三卷的定稿工作，这也就意味着他对资本逻辑和体系结构的揭示并未完整地呈现出来，而这一工作是由恩格斯来完成的。恩格斯以毕生无私的付出，资助马克思的生活，配合和协助马克思的工作，晚年又以近乎双目失明的代价整理亡友的手稿。诚如列宁所说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
资本批判并不是纯粹的理论建构，更需要将其转化为变革资本社会的实践。但变革资本社会并非轻而易举，相反，它充满艰难和坎坷。为此，恩格斯特别重视无产阶级革命实践的方式和途径问题。他与马克思超越一般人道主义和自由主义的深刻之处在于，基于对无产阶级改变自身命运、变革资本社会历史经验的总结，认为这种人的解放不是生命个体的短期行为，而是一场漫长的社会运动。在这一过程中，理论与实践之间、目标与手段之间、总体与局部之间、长远与短期之间并不是直接对应的，而是犬牙交错，充满了矛盾，致使革命之路极不平坦。为此，恩格斯晚年特别注意到，“在抽象的意义上是正确的”理论，如果直接引入实践之中，“在大多数情况下是无益的，甚至是有害的”。因而他强调无产阶级自身素质的提高和革命策略的调整。
恩格斯去世后，资本主义在20世纪发生了很多变化。诸如过去单纯的私人占有出现了社会化趋势，分配方式上普遍施行社会保障制度，提高中下层收入者的生活水平，缩小贫富差距。怎么看待这些“积极”的变化与恩格斯所进行的资本批判之间的关系呢？在某种意义上，这些状况可以看作是恩格斯的理论批判和实践活动所产生的深远的后续效应。假如没有他对资本历史发展轨迹或运行逻辑的揭示、对资本社会化扩大的趋势的预见，人类的发展就不可能在一定程度上摆脱自发状态，通过多方面的举措和手段对资本进行调控和规范。而20世纪后期以来“消费社会”“数字资本主义”的来临，不过是资本所带动的“历史向‘世界历史’转变”趋势的最新体现。在此意义上，恩格斯的资本批判在当代依然是不可超越的。
而在实践层面上，在国际共产主义运动经历了20世纪的发展和波折之后，中国特色社会主义异军突起，展示了勃勃生机和长远的发展前景，不仅解决了中华民族长期贫困和落后的问题，实现了千百年来中国人民对美好生活的向往，而且更以对“人类命运共同体”的关注继承发展了马克思、恩格斯关于“自由人的联合体”的思想和意旨，显现出习近平新时代中国特色社会主义思想、21世纪的马克思主义将对世界文明产生的巨大影响。
（摘编自聂锦芳《恩格斯诞辰200年：致敬不朽》）
材料二 马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。“21世纪马克思主义”既是时间的延伸，也是空间的拓展，标注的是世界范围、世界影响、世界意义。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅引领着当代中国的发展，为破解“中国问题”提供行动指南，也不断影响着世界的发展，为解决“世界难题”提供中国方案，从而成为引领中国与影响世界双向推进的科学理论。
环顾当今世界，当代资本主义出现历史性衰落。政治极化、贫富分化及各种社会认同危机不断引发混乱与动荡，全球治理面临系统性危机，整个世界共同面临的风险挑战日益增多。这就依然需要我们向恩格斯请教，像他那样时刻关注这个世界，对人们普遍关心的问题给以科学的回答。同时，若要在迅速变化的时代中赢得主动，在进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局中塑造优势，就必须在伟大的实践基础上推进理论创新，推动习近平新时代中国特色社会主义思想更加深入人心，更好发挥引领中国发展的强大威力，不断开创21世纪马克思主义发展新境界。习近平新时代中国特色社会主义思想站在历史正确的一边，以宽广的世界眼光、博大的天下情怀和坦诚的大国担当，牢牢占据人类文明制高点、人类道义制高点，鲜明提出推动构建人类命运共同体和“一带一路”国际合作机制的全新主张，为破解治理、信任、和平、发展“四大赤字”提供了有效思路，极大地拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为处在十字路口的世界航船指明方向。
（摘编自何毅亭《纪念伟大的思想家恩格斯诞辰200周年》）
16.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.当面临全球化的困境和难题时，我们可以从革命导师恩格斯那里寻找答案。
B.无产阶级要通过提高自身素质和调整革命策略来应对人类解放这场社会运动。
C.资本主义在20世纪的诸多变化，在某种意义上，是恩格斯进行的资本批判产生的后续效应。
D.要在变化的时代中塑造优势，赢得主动权，可能就要在实践基础上推进理论创新。
17.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.《资本论》对资本社会的逻辑与体系的揭示和完整呈现，是马克思、恩格斯伟大友谊的见证，更是人类宝贵的精神财富。
B.变革资本社会并非易事，充满了艰难险阻，这不仅需要理论建构，更需要将理论转化为进行无产阶级革命的社会实践。
C.人类发展在一定程度上摆脱自发状态，实现对资本进行调控和规范，证明了恩格斯的资本批判在当代仍然不可超越。
D.国际局势风云变幻，政治极化、贫富分化及由此引发的混乱与动荡，是当代资本主义社会历史性衰落的直接原因。
18.下列说法中可以支撑材料二观点的一项是（ ）
A.真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。
B.马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中。
C.我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
D.历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。
19.请简要梳理材料一的行文思路。
20.在纪念恩格斯诞辰200周年班级读书会上，同学们就“为什么说新时代中国特色社会主义思想是‘21世纪马克思主义’”的问题展开讨论，请你结合两则材料简要回答。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①那些所谓的1848年革命，只不过是些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。它们吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个十九世纪的秘密，十九世纪革命的秘密。
②的确，这个社会革命并不是1848年发明出来的新东西。蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。但是，尽管我们生活在其中的大气把两万磅重的压力加在每一个人身上，你们可感觉得到吗？同样，欧洲社会在1848年以前也没有感觉到从四面八方包围着它、压抑着它的革命气氛。
③这里有一件可以作为我们十九世纪特征的伟大事实，一件任何政党都不敢否认的事实。一方面产生了以往人类历史上任何一个时代都不能想象的工业和科学的力量。而另一方面却显露出衰颓的征象，这种衰颓远远超过罗马帝国末期那一切载诸史册的可怕情景。
④在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。有些党派可能为此痛哭流涕；另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术；还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。我们知道，要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，而这些新生的人就是工人。工人也同机器本身一样，是现代的产物。在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友、好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。英国工人是现代工业的头一个产儿。他们在支援这种工业所引起的社会革命方面肯定是不会落在最后的，这种革命意味着他们的本阶级在全世界的解放，这种革命同资本的统治和雇佣奴役制具有同样的普遍性质。我知道英国工人阶级从上一世纪中叶以来进行了多么英勇的斗争，这些斗争只是因为资产阶级历史家把它们掩盖起来和隐瞒不说才不为世人所熟悉。为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子画上了一个红十字，大家就知道，这所房子的主人受到了“菲默法庭”的判决。现在，欧洲所有的房子都画上了神秘的红十字。历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者。
（马克思《在<人民报>创刊纪念会上的演说》）
21.下根据原文内容，下列分析错误的一项是（ ）
A.第①段运用比喻表现了资产阶级革命的强大彻底。
B.第②段通过对比揭示了革命即将到来的历史趋势。
C.第③段从正反两方面阐释了资本主义的社会矛盾。
D.第④段提出无产阶级担负着推翻资产阶级的使命。
22.下列对结尾段画线句理解错误的一项是（ ）
A.本句以坚定而富有哲理的句式，点明了无产阶级和无产阶级革命的前景。
B.从最终意义而言，“审判官”与“执刑者”都是由无产阶级创造的历史。
C.“执刑者”是被历史选中来推动社会进步的，同时又以斗争创造了历史。
D.本句揭示了无产阶级解放自己和推翻资产阶级是存在着一定的偶然性的。
23.下面对文章的赏析正确的一项是（ ）
A.开篇指出轰轰烈烈的1848年革命对当时社会震动，意义巨大，引出下文无产阶级革命宏伟气势、重大意义的生动论述。
B.第③段中加粗字“事实”的内涵是指现代工业、科学与现代贫困、衰退之间，生产力与生产关系之间的尖锐对抗。
C.《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》是一篇形象、生动的演讲，是一篇关于无产阶级的世界历史使命的著名演讲，因而文笔清新自然，耐人咀嚼。
D.文章语言灵活，如“好人儿罗宾”“狡狯的精灵”“菲默法庭”的判决等巧用比喻，使整个演讲始终处在一种鲜活的语境和生动的文化氛围中。
24.请结合内容具体分析本文的语体风格与表达效果。
答案以及解析
1.答案：C
解析：该段文字阐述作者对于中国马克思主义文艺理论的认识。通读供排句可知，②③和①④句式分别保持一致，应该各自排在一起。其中②③两句中，逻辑上应该是先“实现马克思主义文艺理论中国化”，然后“推进中国马克思主义文艺理论不断迈向新形态”，所以③在前②在后，排除B、D两项。“经验与教训”和“思考和总结”都是相较于“马克思文艺理论”而言的，所以①④应该放在③②的后面。并且，比较①④可知，“探索和跋涉”属于过去的状态，而“不断前进的过程”属于现在和未来，所以①在前④在后，排除A项。
2.答案：C
解析：A项，“哀”应改为“衷”。B项，“郎”应改为“朗”，“模”应改为“摸”。D项，“荒”应改为“慌”
3.答案：A
解析：前两个空格应构成假设关系，而不是条件关系，故用“即使……也……”；第三处是转折的意思，而不是递进，故只能用“但是”，而不能用“而况”；“在数学领域”则表现“更突出”之意，故用“甚至”；最后“任何一个领域”则表示进一层，故用“而且”。
4.答案：C
解析：本题考查学生分析、理解文本内容的能力。C.“揭示出资产阶级作为社会革命的对象，相较于工人阶级‘更危险万分’”，其危害程度远超出我们的一般认知”说法有误。原文“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”中“蒸汽、电力和自动走锭纺纱机”代表工业革命，代表先进的生产力，由这一生产方式产生了无产阶级；而“巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民”是资产阶级民主革命的代表，作者是说工人阶级比资产阶级更危险，认为由资产阶级们发起的革命必将被无产阶级革命取代。故选C。
5.答案：排比修辞的使用，使这段话集中展现了马克思主义学说的特点，节奏鲜明，感情抒发得酣畅淋漓，语势得到增强，更好地展现出马克思主义的价值和影响力。
解析：排比修辞，一般具有以下效果：内容集中，增强气势，叙事透辟，条分缕析，节奏鲜明，长于抒情。从内容角度分析画框的句子，排比修辞的使用使语段集中展现了马克思主义的科学性和真理性、人民性和实践性、开放性和时代性等内容；从节奏和感情抒发角度分析，排比修辞节奏鲜明，可以让感情抒发得酣畅淋漓，语势得到增强，更好地展现出马克思主义的价值和影响力。
6.答案：B
解析：B.冒号表示前后是总说与分说的关系。冒号前面是对祥林嫂形象的多方面描写，冒号后面的内容是看了这个形象以后得出的看法和印象。冒号的运用十分巧妙地显示了语意的层次性和分句之间的关系。
7.答案：中国人民和中华民族探寻救亡图存的出路，中国共产党在这一历史大潮中应运而生，他是一个以马克思主义为指导的政党，他勇担民族复兴的历史重任。
解析：主千句为:中国共产党在历史大潮中应运而生。然后，把长句中的定语、状语部分独立成句，改为:中国人民和中华民族探寻救亡图存的出路，它是一个以马克思主义为指导的政党，它勇担民族复兴的历史重任。
8.答案：①还在于能够总结失败的教训；②还指总结别人甚至敌人失败的教训；③但坚决反对经验主义
解析：①根据“毛泽东的过人之处，不仅在于善于总结成功的经验”“错误往往是正确的先导”，可填:还在于能够总结失败的教训。②根据“总结教训不仅指总结自己失败的教训”，可填:还指总结别人甚至敌人失败的教训。③根据“他认为经验主义同教条主义一样是有害的”，可填:但坚决反对经验主义。
9.答案：①事业是一种结果；②泥沙（痛苦）总量没有减少；③即使最后没有结果
解析：①处，通读语段内容可知，第一段是总说，第二、三段是分说，第二段内容对应“生命是一种过程”，那么第三段对应的则是所填句子的内容，由后文“什么叫事业是一种结果呢”可推知，此处应填“事业是一种结果”之类的内容。②处，由前文“四分之一是沉淀下来的泥沙”和后文“四分之一的痛苦和烦恼沉淀”可知，此处是说当你把心静下来时，你会发现四分之一的泥沙（痛苦）的总量没有发生变化，故可填“泥沙（痛苦）总量没有减少”之类的内容。③处，结合语境可知，所填句子中应有表示假设关系的关联词“即使”与后文中的“也”搭配；再结合前文“已经竭尽全力”可推知，此处的意思是最后的结果可能是不好的，故可填“即使最后没有结果”之类的内容。
10.答案：B
解析：“幽默风趣”错误。结合“过去我摔倒过千万次，以后我也可能还会摔倒千万次，但是我依然能够爬起来”可知，该句运用了比喻的修辞手法，“摔倒”生动形象地诠释了挫折的含义，使其更通俗易懂，并没有产生“幽默风趣”的表达效果。
11.答案：D
解析：A.“马克思主义的中国化，就是马克思主义的儒家化”错误。材料二说的是“所谓‘中国化’，在一定意义上就是马克思主义的儒家化”，选项缺少“在一定意义上”这一限制条件。B.“是科学社会主义与中国传统文化相结合的结果”错误。由材料二倒数第二段可知，应是“马克思主义与中国实践相结合的结果”。C.“儒家的‘天人合一’‘道法自然’”错误。由材料一“中华文明历来崇尚天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生”可知，说明“天人合一”“道法自然”属于中华文明，不能归为儒家思想。“天人合一”为中国哲学思想，儒、道等家各有阐述；“道法自然”是出自老子《道德经》的哲学思想，是道家思想。
12.答案：B
解析：“意在表明这些措施符合时代发展，具有合理性”错误。由材料二“我们常常讲有中国特色的社会主义……这背后一定有中国文化的特点在起作用”“费先生针对改革开放后实行的家庭联产承包责任制、‘一国两制’等，谈到几点……”等可知，费孝通的言论意在表明中国文化在马克思主义理论建设中的作用。
13.答案：A
解析：材料一的观点是“中华优秀传统文化是中国人的精神文化血脉，是当代中国马克思主义的精神文化滋养之源”，强调儒家文化是马克思主义在中国发展的社会文化土壤。A项中的“儒学重在培养主观道德的实践，而马克思主义重在改变客观世界的实践”强调的是马克思主义与儒学的不同，不符合材料一的观点。
14.答案：①“铁肩担道义”体现了儒家文化中的担当意识，它激励着李大钊寻找救国救民的真理。②李大钊探寻救国救民的道路，体现了马克思主义与儒家思想的结合。
解析：首先要理解“铁肩担道义，妙手著文章”的意思。“道义”可理解成为国为民的理想和志向，那么“铁肩担道义”就是以救国救民为己任。“文章”可理解为宣传马克思主义、抨击反动军阀统治、歌颂革命和共产主义的文章。那么“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。然后结合材料二“推动马克思主义传入中国的先驱，骨子里恰恰是积极入世的、进取的，主张与时偕行、向往大同世界等儒家情结最深的人”可知，“铁肩担道义，妙手著文章”体现了儒家文化中的担当意识，它激励着李大钊寻找救国救民的真理，即马克思主义。由“马克思主义的中国化包含着与我们民族几代先进分子身上携带的丰富的优秀传统精神……辩证中和的智慧等”可知，李大钊探寻救国救民的道路，体现了马克思主义与儒家思想的结合。
15.答案：①儒家文化的社会理想和人格精神，为马克思主义的引进与传播做了文化与精神的铺垫。②儒家文化为中国革命、中华人民共和国构建、建设有中国特色的社会主义提供了积极的思想资源。
解析：本题实质上问的是儒家文化对马克思主义在中国的传播所起到的作用。由材料二“我国早期的马克思主义者都把儒家……中国的马克思主义者”可知，儒家文化的社会理想和人格精神，为马克思主义的引进与传播做了文化与精神的铺垫。由“马克思主义与中国的革命……诸因素的结合”“中华人民共和国的构建与儒家社会的构建有着难舍难分的关系”“新时期的治国理政思想与儒家传统……智慧有着内在的关联”可知，儒家文化为中国革命、中华人民共和国构建、建设有中国特色的社会主义提供了积极的思想资源。
16.答案：D
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项，“可能就要在实践基础上推进理论创新”将确定表述误为不确定。由材料二第2段“同时，若要在迅速变化的时代中赢得主动……就必须在伟大的实践基础上推进理论创新”可知，原文说的是“必须”而非“可能”。
17.答案：A
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“更需要将理论转化为进行无产阶级革命的社会实践”张冠李戴。由材料一第3段“资本批判并不是纯粹的理论建构，更需要将其转化为变革资本社会的实践。但变革资本社会并非轻而易举，相反，它充满艰难和坎坷”可知，是“资本批判”转化为“变革资本社会”的实践。C项，“证明了恩格斯的资本批判在当代仍然不可超越”范围扩大。由材料一第4段“在此意义上，恩格斯的资本批判在当代依然是不可超越的”可知，选项范围扩大。D项，“……是当代资本主义社会历史性衰落的直接原因”曲解文意。由材料二第2段“环顾当今世界，当代资本主义出现历史性衰落。政治极化、贫富分化及各种社会认同危机不断引发混乱与动荡，全球治理面临系统性危机，整个世界共同面临的风险挑战日益增多”可知，选项说法强加因果。
18.答案：C
解析：本题考查分析论点、论据的能力。A项和D项强调实践性，属于材料一主体部分的观点；B项强调人民性。三项均不能支撑材料二观点。根据材料二第1段首句“马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿”可知，“马克思主义是不断发展的开放的理论”是材料二的主旨，故C项可以支撑材料二观点。
19.答案：（1）首先交代写作对象及其在历史上的重要地位；（2）进而论述了恩格斯对资本批判的理论构建和无产阶级革命实践的探索；（3）最后论述了恩格斯对当今世界的影响。
解析：本题考查分析文章结构的能力。由第1、2段可知，材料首先交代了写作对象及其在历史上的重要地位；由第3段“资本批判并不是纯粹的理论建构……它充满艰难和坎坷。为此，恩格斯特别重视无产阶级革命实践的方式和途径问题”可知，第3段论述了恩格斯对资本批判的理论构建和无产阶级革命实践的探索；根据第4段“恩格斯去世后，资本主义在20世纪发生了很多变化在某种意义上，这些状况可以看作是恩格斯的理论批判和实践活动所产生的深远的后续效应”和第5段可知，第4、5两段论述了恩格斯对当今世界的影响。
20.答案：（1）“人类命运共同体”理论是对马克思、恩格斯关于“自由人的联合体”的思想和意旨的继承和发展。（2）新时代中国特色社会主义思想成为引领中国和影响世界双向推进的科学理论。（3）新时代中国特色社会主义思想拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为世界发展指明方向。
解析：本题考查探究文中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料一最后一段可知，“人类命运共同体”理论是对马克思、恩格斯关于“自由人的联合体”的思想和意旨的继承和发展。由材料二第1段“习近平新时代中国特色社会主义思想不仅引领着当代中国的发展……从而成为引领中国与影响世界双向推进的科学理论”可知，新时代中国特色社会主义思想成为引领中国和影响世界双向推进的科学理论。由材料二第2段“习近平新时代中国特色社会主义思想站在历史正确的一边……极大地拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为处在十字路口的世界航船指明方向”可知，新时代中国特色社会主义思想拓展了马克思主义在21世纪的新视野、新领域，为世界发展指明方向。
21.答案：B
解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“对比”错误，由原文“……同样，欧洲社会在1848年以前也没有感觉到从四面八方包围着它、压抑着它的革命气氛”可知，不是对比，是类比，指出无产阶级革命与1848年革命一样都是一种历史发展的必然趋势。故选B。
22.答案：D
解析：本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。D.“一定的偶然性”错误，“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者”强调了无产阶级推翻资产阶级革命的必然性。故选D。
23.答案：B
解析：本题考查学生赏析文男人的能力。A.“意义巨大”错误，原文为“那些所谓的1848年革命，只不过是些微不足道的事件”，是意义不大。C.连词“因而”使用不当，前后分句不存在因果关系。D.“巧用比喻”错误，是用典，不是比喻。故选B。
24.答案：本文是一篇演说词，属于实用文体，语言幽默风趣，又锋芒毕露，富于哲理，充满战斗力；语言丰富、形象生动、颇具鼓动性和感召力。
解析：本题考查学生分析文章语言特色的能力。“它们吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个十九世纪的秘密”这种语言幽默风趣，又耐人寻味。“历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者”运用比喻修辞指出无产阶级是旧社会的掘墓人，形象生动又富有哲理，极具战斗性。“机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉……现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实”这段论述运用长句，长于论辩，语言锋芒毕露，哲理性强，充满战斗力。“是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”形象生动的指出1848年革命的影响小、微不足道，“看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎”形象的阐明无产阶级革命的力量，“我们认出了我们的勇敢的朋友、好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠”“英国工人是现代工业的头一个产儿”，这些句子运用比喻修辞，使论述形象生动，颇具鼓动性和感召力。“在中世纪的德国曾有过一种叫作‘菲默法庭’的秘密法庭。如果某一所房子画上了一个红十字，大家就知道，这所房子的主人受到了‘菲默法庭’的判决。现在，欧洲所有的房子都画上了神秘的红十字”善于运用典故，使抽象深奥的道理始终在一种鲜活的语言环境和生动的文化氛围中表达出来。（16）《与妻书》
——高一语文人教统编版必修下册期末易错题集训
【常见易错点】
1. 情感共鸣
个人情感与革命理想的关系：这篇文章既表达了对妻子陈意映深深的爱恋之情，同时也展现了为了革命事业不惜牺牲生命的决心。学生可能难以体会这种复杂的情感交织。
信件格式与语气变化：作为一封家书，它既有私密性的一面，又包含了公开声明的成分。注意体会其中语气的变化，从温柔细腻到激昂慷慨。
2. 文学鉴赏
语言艺术：文章使用了许多富有表现力的语言，如比喻、拟人等修辞手法，使文字生动形象。例如，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这句话深刻地体现了作者内心的矛盾与坚定。
文化内涵：文中引用了大量古典诗词，增加了文章的文化底蕴，同时也要求读者具备一定的古典文学素养才能完全领会其意蕴。
3. 历史背景知识
黄花岗起义：了解此次起义的历史背景有助于更好地理解作者为何选择牺牲自我。这场起义是中国近代史上一次重要的武装斗争，尽管最终失败，但它激发了更多人为民主自由而战的决心。
时代精神：认识到那个时代的青年知识分子普遍怀有的救国救民的理想抱负，这对于理解本文的思想价值非常重要。
4. 批判性思维
评价作者的选择：思考林觉民舍小家为大家的行为是否值得提倡，在现代社会中如何平衡个人幸福与社会责任之间的关系。
反思历史教训：探讨这段历史留给我们的启示，尤其是关于爱国主义和个人理想的实现方式等问题。
【易错题训练】
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A.即此爱汝一念 念：念头，想法
B.必不能禁失吾之悲 禁：禁止
C.抑汝能之乎 抑：还是
D.使之肖我 肖：像
2.古今异义：写出下列加粗词语的古义。
（1）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
古义：______________________________
今义：生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等）的照顾；使生活上得到利益。
（2）此吾所以敢率性就死不顾汝也
古义：______________________________
今义：连词，表示因果关系；名词，实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
（3）吾家后日当甚贫
古义：______________________________
今义：后天，明天的明天。
（4）汝可以模拟得之
古义：______________________________
今义：模仿。
3.特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
（1）称心快意，几家能彀？
特殊句式：_____________________
译文：_____________________
（2）谁知吾卒先汝而死乎？
特殊句式：_____________________
译文：_____________________
（3）厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
特殊句式：_____________________
译文：_____________________
（4）吾与并肩携手。
特殊句式：_____________________
译文：_____________________
（5）望今后有远行，必以告妾。
特殊句式：_____________________
译文：_____________________
（6）此吾所以敢率性就死不顾汝也。
特殊句式：_____________________
译文：_____________________
4.词类活用：指出下列加粗词的活用类型并解释。
（1）称心快意______________
（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利______________
（3）吾之逃家复归也，汝泣告我______________
（4）瓜分之日可以死______________
（5）不可数计______________
（6）汝幸而偶我______________
（7）卒不忍独善其身______________
（8）意洞手书______________
（9）当尽吾意为幸______________
5.下列句子中，使用借代手法的一项是（ ）
A.司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
B.嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎
C.盖不能以寸管形容之。
D.然遍地腥云，满街狼犬。
成语积累：判断下列句子中加粗成语使用的正误。
6.他出身于书香门第，从小饱读诗书，待人温和亲切，加之他容貌英俊，风度翩翩，如同司马青衫，给人一种温文尔雅的感觉。（ ）
7.向远真遗憾自己不是他说的那个“聪明而豁达”的女孩，究竟要有多豁达，方可悲喜无谓？又要有多聪明，才能太上忘情？（ ）
8.老王是一位很有经验的警察，在进站口的人群中望眼欲穿，使坏人无法遁形。（ ）
9.高中生的人际关系非常微妙，特别是女生，同桌之间、室友之间经常为一些鸡毛蒜皮的事闹矛盾，但又容易破镜重圆。（ ）
10.在全球性挑战此起彼伏的今天，任何国家都难以独善其身，世界各国需要团结合作，携手解决全人类面临的难题。（ ）
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
11.司马青衫，“司马”指军事主官的僚属，有职无权；“青衫”指青色单衣，唐代官职低的服色为青。后也借指失意的官员。（ ）
12.望日，即农历每月十五日。“晦”指农历每月初一，“朔”指农历每月的最后一天。（ ）
13.四鼓，即四更天，指报更的鼓声敲了四次。一夜分为五鼓，每鼓相当于现在的两小时。四鼓具体指凌晨三至五点。（ ）
14.下列对文中相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.卿卿，旧时夫对妻的爱称。古时已婚男子称呼妻子的方式有很多，如文人称拙荆，商贾称贱内，秀才称娘子等。
B.牺牲，原指供祭祀用的纯色全体牲畜，供盟誓、宴享用的牲畜。在文中活用作动词，指奉献、贡献。
C.望日，指月亮圆的那一天。通常指农历小月十五，大月十六。而古代常说的“朔日”，指的是农历每月最后一天。
D.四鼓，报更的鼓声敲了四次，即四更天。旧时一夜分成五更，每更大约两小时，一个更次敲一次鼓。
15.阅读下面的文字，根据提示，用一句话提炼出这段话的中心意思。（不超过50个字）
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他不得不抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身革命。在攻打总督署的时候，他中弹受伤从而被捕，最后英勇就义。林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信中这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能毅？……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。
有人认为，拥有幸福就是拥有财富、权利、荣誉，但在这里，_________________
阅读下面的文字，完成下列小题。
小鸣同学在学习过林觉民的《与妻书》后，深受感动，就着手给林觉民写了一封简短的信，如下，请就其信的内容完成下面题目。
尊敬的林觉民先生：
您好！我读您的《与妻书》，虽相隔百年，仍深受触动。
您说过，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这是怎样的挚爱，让您无所畏惧。若非以七尺之躯许国，您本应有俊逸悠闲的人生，幼子承欢膝下，与爱妻白头偕老。但您却说，“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。”所以您①________，甘愿以血肉之躯救我孱弱之中华。不负天下，唯负一人。
黄花岗前，您一介文人，却②________，以淋漓鲜血，铸就基石。青山埋忠骨，烈烈染青衫。先烈亦为人父、人母、人子、人女，亦有子女、兄弟、姊妹，亦有所爱，亦有所好……然鲜活生命却于青山间③________。世间有慷慨激昂之革命壮举，亦有伤心欲绝之断肠人。十年、百年……仍有上万忠魂不知名姓，更有上万父母不知儿女去向，上万妻子不知丈夫生死，上万孩子不知父母归属……
林前辈，百年前，中华有你们，方能星火燎原。看今朝，我们生逢盛世，必定肩负复兴之责，秉持你们的意志，不负所托，立大志，明大德，成大才，担大任，造就复兴之中国。
此致
敬礼！
XX中学小鸣
2024年6月
16.请在文中横线处填入恰当的成语。
17.书信体主要使用第二人称和前文《狂人日记》的日记体“第一人称”不同，请简要结合文本分析不同人称的表达效果。
18.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《与妻书》中，林觉民回忆初婚三四个月的时候，冬之望日前后，夜里的景色是“_______________，_______________”，花月掩映，两情依依，良辰美景人同在，充满诗情画意与温馨甜蜜。
（2）《与妻书》中，林觉民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表达自己对妻子一往情深的句子是：“_______________，_______________”。
（3）在《与妻书》中，林觉民写道：“_______________，_______________。”这也就把自己对妻子的小爱放大为对世人能够得偿所愿的大爱。
阅读下面的文言文，完成问题。
起义前别父书
方声洞
父亲大人膝下：
跪禀者：此为儿最后亲笔之禀，此禀果到家，则儿已不在人世者久矣。儿死不足惜，第此次之事，未曾禀告大人，实为大罪。故临死特将其就死之原因为大人陈之。
窃自满洲入关以来，凌虐我汉人无所不至。迄于今日，外患逼迫，瓜分之祸，已在目前。满洲政府犹不愿实心改良政治，以图强盛；仅以预备立宪之空名，炫惑内外之视听，必欲断送汉人之土地于外人，然后始大快于其心。是以满政府一日不去，中国一日不免于危亡。故欲保全国土，必自驱满始，此固人人所共知也。儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。迩者海内外诸同志共谋起义，以扑满政府，以救祖国；祖国之存亡，在此一举。事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。只以大人爱儿切，故临死不敢不为禀告，但望大人以国事为心，勿伤儿之死，则幸甚矣！
夫男儿在世，不能建功立业以强祖国，使同胞享幸福；奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也。儿刻已念有六岁矣，对于家庭本有应尽之责任。只以国家不能保，则身家亦不能保，即为身家计，亦不能不于死中求生也。儿今日极力驱满，尽国家之责任者，亦即所以保卫身家也。他日革命成功，我家之人，皆为中华新国民，而子孙万世，亦可以长保无虞，则儿虽死，亦瞑目于地下矣！惟从此以往，一切家事均不能为大人分忧，甚为抱憾，幸有涛兄及诸孙在，则儿或可稍安于地下也。惟祈大人得信后切不可过于伤心以碍福体则儿罪更大矣。幸谅之！
兹附上致颖媳信一通，俟其到汉时面交，并祈得书时即遣人赴日本接其归国。因彼一人在东，无人照料，种种不妥也。如能早归，以尽子媳之职，或能轻儿不孝之罪。临死，不尽所言。惟祈大人善保玉体，以慰儿于地下。旭孙将来长成，乞善导其爱国之精神，以为将来为国报仇也。临书不禁企祷之至。敬请
万福金安
儿声洞赴义前一日禀于广州城
（有删改）
19.解释下列加粗字的意思。
（1）窃自满洲入关以来——窃以为过矣（《谏逐客书》）______________
（2）迄于今日——迄今为止______________
（3）瓜分之祸——瓜分之日可以死（《与妻书》）______________
（4）然后始大快于其心——始一反焉（《愚公移山》）______________
（5）是以满政府一日不去——是以君子远庖厨也（《齐桓晋文之事》）______________
（6）此固人人所共知也——臣固知王之不忍也（《齐桓晋文之事》）______________
20.文中画框的部分有三处需加句读，请将字母序号写在下面的横线上。
惟A祈B大C人D得E信F后C切H不I可J过K于L伤M心N以O碍P福Q体R则S儿T罪U更V大W矣
21.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.跪禀者，子女写信给父母时用的敬辞，表示有所陈述、禀告。
B.“第此次之事”与“第以今日事势观之”（《与妻书》）中的“第”意思相同。
C.大人，既可指地位尊贵的人，也可用于尊称长辈，还可指德才超群的人。
D.“或能轻儿不孝之罪”与“而所轻者在乎人民也”（《谏逐客书》）中的“轻”意思相同。
22.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.方声洞认为国家形势非常严峻，外敌当前，清政府却玩弄虚假改革，不能真心改良政治，所以当务之急是推翻清政府。
B.方声洞指出这次起义意义重大，对比“事败”“事成”的影响，委婉表明愿以自己年轻的生命换来民众的新生和觉醒。
C.方声洞在信的最后表示，希望能将妻子从日本接回，替自己尽孝，并盼望其子能成为爱国之人。以家庭亲情收尾，感情深沉真挚。
D.这封给父亲的诀别书中，方声洞以挽救国家危亡之大义劝慰父亲，充分表现出他的深明大义与强烈的爱国主义精神。
23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）儿蓄此志已久，只以时未至，故隐忍未发。
（2）而子孙万世，亦可以长保无虞，则儿虽死，亦瞑目于地下矣！
24.林觉民在《与妻书》中将一己之爱扩展到普天下之爱，表达了牺牲个人幸福、为天下人谋永福的崇高情怀；本文也以“家国”关系表达出深沉的爱国热情。请概括方声洞家书中关于“家国”的理念。
25.阅读下面的文言文，回答问题。
邹容传
［清］章炳麟
邹容，字威丹，四川巴人。父某，行商陇蜀间，略知书。容少慧敏，年十二，诵“九经”、《史记》《汉书》皆上口。父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱。容稍长，从成都吕翼文学。与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避。翼文惧，摈之。父令就日本学，时年十七矣。与同学钮永建规设中国协会，未就。学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发。事觉，潜归上海，与章炳麟见于爱国学社。是时，社生多习英吉利语，容调之曰：“诸君堪为贾人耳。”社生皆怒，欲殴之。广州大骐冯镜如，故入英吉利籍，方设国民议政厅于上海，招容，容诘镜如曰：“若英吉利人，此国民者，中国民邪？英吉利国民邪？”镜如惭，事中寝。
容既明习国史，学于翼文，复通晓《说文》部居。疾异族如仇雠，乃草《革命军》以摈满洲。自念语过浅露，就炳麟求修饰。炳麟曰：“感恒民当如是。”序而刻之。会虏遣江苏候补道俞明震检察革命党事，将逮爱国学社教习吴朓。朓故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以《革命军》进。明震缓朓，朓逸，遂名捕容、炳麟。容在狱，日就炳麟说经，亦时时讲佛典，炳麟以《因明入正理论》授之，曰：“学此，可以解三年之忧矣。”明年，狱决，容、炳麟皆罚作。西人遇囚无状。容不平，又啖麦饭不饱，益愤激，内热溲膏。炳麟则告狱卒长，请自为持脉疏汤药，弗许；请召日本医，弗许。病四十日，二月二十九日夜半卒于狱中，年二十一矣。诘朝日加巳，炳麟往抚其尸，目不瞑。内外哗言:西医受贿，下毒药杀之。疑不能明。然西医视狱囚至微贱，凡病皆令安坐待命，勿与药。狱囚五百，岁瘐死者率一百六十人。容疾始发，而医不知其剧；比日久，病态已著，顾予以热病常药，亦下毒之次也。
容卒之岁，日本与露西亚始成。
（选自《太炎文录》，有删改）
1.下列加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A.容偕五人排闼入其邸中排 闼：排除阻碍
B.镜如惭，事中寝 中寝：中止结束
C.广州大驵冯镜如 大驵：商人买办
D.西人遇囚无状 无状：无礼严苛
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.邹容年少时聪慧敏捷、博闻强识，与人交谈慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔子，毫无顾忌，深得老师厚爱。
B.邹容为人正义、嫉恶如仇。在日本留学期间，和同学一起怒扇陆军学生监督姚甲。
C.邹容去世后，监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。作者认为这一说法没有确切依据。
D.文章结尾交代了邹容去世的当年日本和沙俄签订了和约。作者将邹容去世与国事相连，寄意遥深。
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱。
（2）眺故惎容、炳麟，又幸脱祸，直诣明震自归，且以《革命军》进。
4.概括第一段中邹容的为人特点。
26.阅读下面的文言文，完成问题。
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介博览无不通而不为章句学毕乃牧豕于上林苑中曾误遗火延及它舍鸿乃寻访烧者问所去失悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。
居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏《诗》《书》，弹琴以自娱。有顷，又去适吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。
（选自《后汉书 逸民列传第七十三》，有删改）
1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
B.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
C.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
D.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.校尉是中国古代高级军官。校指军事编制单位，尉即军官，校尉为部队长之意。
B.太学是古代设在京城的最高学府，其校长为祭酒，教师称博士，学生叫太学生。
C.床起源于商代，甲骨文中已有“床”字，在汉代使用范围更广，卧具、坐具都可称床。
D.《诗》《书》指《诗经》和《尚书》，与《礼》《易》《春秋》并为儒家“五经”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.梁鸿年幼丧父，且又遭逢乱世。他是扶风平陵人，父亲担任城门校尉，寓居在北方并死在那里，年幼的他用席子把父亲卷着埋葬，后到太学就读。
B.梁鸿拒绝势家，礼聘孟氏之女。孟氏则先梳妆打扮，穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，再请求制作粗布衣服、草鞋，纺织用的筐、搓绳子的工具。
C.梁鸿志在隐居，婚后不久实现。他对妻子非常满意，给她取了字和名，在妻子对他隐居有所质疑后携妻一起进入霸陵山中，耕田纺织，读书弹琴。
D.梁鸿气节高尚，备受妻子敬重。孟光为他准备吃的，不在梁鸿面前仰视，而把盛食物的盘子举得和眉毛一般高。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。
（2）有顷，又去适吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。
27.阅读下文，完成问题。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙中山
满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣！
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。时余方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌靰之象，视清季有加。而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故，则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽！否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
1.下列加粗的词释义全都正确的一项是（ ）
A.浩气四塞 塞：阻塞
虽以史迁之善传游侠 传：为……作传
B.顾自民国肇造 肇：开始
直可惊天地 直：只、仅仅
C.以坚毅不挠之精神 挠：屈
贼氛方炽 炽：旺盛，这里形容气焰嚣张
D.视清季有加 季：一个朝代的末了
而余三十年前所主唱之三民主义 唱：领唱
2.下列加粗的虚词用法和意义相同的一项是（ ）
A.①以坚毅不挠之精神
②不半载而武昌之革命以成
B.①助余完成此重大之责任
②斯诚后死者之羞也
C.①尤倍重于三十年前
②犹湮没于荒烟蔓草间
D.①草木为之含悲
②余为斯序
3.下列句子与例句句式相同的一项是（ ）
例句：邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余
A.斯诚后死者之羞也
B.并以为国人之读兹编者勖
C.则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前
D.全国久蛰之人心，乃大兴奋
4.翻译文中画线的句子。
（1）时余方以讨贼督师桂林。
（2）否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。
（3）余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
答案以及解析
1.答案：B
解析：禁：经受。
2.答案：1.幸福
2.……的原因
3.以后的日子
4.想象，揣摩
解析：
3.答案：1.特殊句式：主谓倒装句，主语为“几家能彀”，谓语为“称心快意”。正常语序为“几家能彀，称心快意”。
译文：有几家能够称心如意呢？
2.特殊句式：省略句，“先”后省略了介词“于”。完整句子为“谁知吾卒先（于）汝而死乎”。
译文：谁知道我最后比你先死呢？
3.特殊句式：判断句，“为”表判断。
译文：小厅旁边有一间屋子，是我和你共同居住的地方。
4.特殊句式：省略句，“与”后省略“汝”。完整句子为“吾与（汝）并肩携手”。
译文：我同你并肩携手。
5.特殊句式：省略句，“以”后省略“之”。完整句子为“望今后有远行，必以（之）告妾”。
译文：希望今后再出远门，一定要把这件事告诉我。
6.特殊句式：判断句，“也”表判断。
译文：这就是我敢任性赴死而不顾你的原因。
解析：
4.答案：1.形容词的使动用法，使……舒适
2.形容词的意动用法，以……为乐
3.名词作状语，哭着
4.名词作状语，像瓜一样/动词的使动用法，使……死亡
5.名词作状语，用数字
6.名词用作动词，婚配，嫁给
7.形容词的使动用法，使……完善
8.名词作状语，亲手
9.形容词作名词，幸事
解析：
5.答案：C
解析：“寸管”代指写字用的毛笔。A项，用典，“司马春衫”语出白居易《琵琶行》；B项，反问；D项，“腥云”“狼犬”是比喻。
6.答案：×
解析：司马青衫：比喻极度悲伤。不合语境。
7.答案：√
解析：太上忘情：指圣人不为情感所动。
8.答案：×
解析：望眼欲穿：快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。不合语境。
9.答案：×
解析：破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。使用对象错误。
10.答案：√
解析：独善其身：做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
11.答案：√
解析：
12.答案：×
解析：“朔”指农历每月初一，“晦”指农历每月的最后一天。
13.答案：×
解析：四鼓具体指凌晨一至三点。
14.答案：C
解析：“朔日”指农历每月初一。
15.答案：（示例）我们看到了一位革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
解析：首先分析概括材料的内容。阅读材料可以发现，这则材料是有关林觉民的素材，材料可以分为两个部分，第一部分写林觉民为了推翻清朝的封建统治而离开自己幸福的小家庭；第二部分是摘录林觉民写给父亲和妻子的信件内容，写给父亲的信中重点句是“然大有补于全国同胞”，写给妻子的信中重点句是“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱……以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，由此可知，材料展现的是林觉民为天下人谋福的精神。然后分析所要填写句子的前半句“有人认为，拥有幸福就是拥有财富、权利、荣誉，但在这里”，可知这里限定了话题，也就是要结合林觉民的事迹及精神，围绕“幸福观”来拟写，“但在这里”是转折句，表明后面林觉民的幸福观与前面的“拥有财富、权利、荣誉”是不同的，再结合材料可知，林觉民的幸福观就是用个人的幸福来换取天下人的幸福。注意字数限制。
16.答案：（1）舍生取义（挺身而出、杀身成仁、以身许国）
（2）身先士卒（敢为人先）
（3）戛然而止
解析：本题考查学生语言表达之情境补写及正确使用成语的能力。
第一空，该空语境与后句“甘愿以血肉之躯救我孱弱之中华”构成同一个句子，应该表达同一个意思，所以此处可填“舍生取义”或“挺身而出”或“杀身成仁”或“以身许国”。
舍生取义：指为了正义事业而牺牲生命。/挺身而出：形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。/ 杀身成仁： 指为正义或崇高的事业、理想而牺牲生命。/以身许国：比喻尽忠报国。
第二空，语境“铸就基石”强调敢于走在前面，做别人不敢做的事情，此处可填“身先士卒”或“敢为人先”。
身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。/敢为人先：敢于做别人不敢做的事情。
第三空，根据语境“然鲜活生命却于青山间”，这里的“却”表转折，空格与：“鲜活生命”形成转折关系，该句语意应该与“鲜活”相反，表示突然结束，所以此处可填“戛然而止”。
戛然而止：形容声音突然终止。
17.答案：①文中使用第二人称，与林觉民形成对话，便于对林觉民的歌颂，表达对林觉民的景仰之情；②《狂人日记》中采用第一人称，让狂人的形象更加真实可信，便于呈现狂人眼中世界，抒发狂人的所感所想，也更便于揭露社会的黑暗。
解析：本题考查学生分析人称的表达效果的能力。
①使用第二人称，能够直接与收信对象交流，营造出一种亲切、坦诚、面对面倾诉的氛围，让读者更易产生共鸣和代入感。“您说过………这是怎样的挚爱，让您无所畏惧但您却说……甘愿以血肉之躯救我脆弱之中华”·黄花岗前，您一介文人……以淋漓鲜血，铸就基石”，文中使用第二人称“您”，使作者与林觉民形成对话，便于对林觉民的歌颂，表达了作者对林觉民勇敢无畏、不怕牺牲、忠心爱国的景仰之情；
②像《狂人日记》中的第一人称，则能够深入地展现主人公的内心世界和个人感受。“我明白了。这是他们娘子教的”“我也是人，他们想要吃我““他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，又不敢直截下手，真要令我笑死”，《狂人日记》（节选）中采用第一人称“我”，通过第一人称，读者能深刻体会到狂人的多疑和敏感，更加真切地感受到他所生活的那个荒诞、压抑的社会环境对他造成的影响。这种第一人称的运用，增强了故事的真实性和可信度，使读者更容易沉浸在故事中，仿佛亲身经历了主人公的遭遇。
18.答案：（1）窗外疏梅筛月影；依稀掩映
（2）司马春衫；吾不能学太上之忘情也
（3）吾充吾爱汝之心；助天下人爱其所爱
解析：
19.答案：（1）私下
（2）到
（3）像切瓜一样的分割或分配。此处指被瓜分
（4）才、刚
（5）因此
（6）本来
解析：
20.答案：GNR
解析：“切不可过于伤心”既是“得信后”的表现，也是“碍福体”的原因，所以“切不可过于伤心”前后均应断开；“则”是连词，表承接，一般位于下半句话的开头，“则儿罪更大矣”意为“那么我的罪过就更大了”，所以“则”前应断开。故应在G、N、R三处断开。
21.答案：D
解析：“意思相同”错误。“或能轻儿不孝之罪”中的“轻”意为“减少，减轻”，“而所轻者在乎人民也”中的“轻”意为“轻视”，二者意思不同。
22.答案：B
解析：“委婉表明”错误。由“如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也”可知，他的这一态度是直接表示出来的；另外，“换来……觉醒”于文无据。
23.答案：（1）我立下这样的志向已经很久了，只是因为时机没有到来，所以把事情藏在心里不说。
（2）子孙万代，也可以长久地保证没有忧虑，那么我即使死了，也会在地下瞑目了！
解析：（1）“蓄此志”，立下这样的志向；“以”，因为；“时”，时机；“隐忍”，把委屈、不满等藏在内心，勉强忍耐。（2）“虞”，忧虑；“瞑目于地下矣”，状语后置句，正常语序为“于地下瞑目矣”。
24.答案：①国是家的外延，家是国的内核，国破则家亡，国兴则家盛。②爱国、为国家危难献身，也就是尽护家的责任。
解析：由“事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也”可概括出：国是家的外延，家是国的内核，国破则家亡，国兴则家盛。由“夫男儿在世，不能建功立业以强祖国……亦即所以保卫身家也”可概括出：爱国、为国家危难献身，也就是尽护家的责任。
[参考译文]
父亲大人膝下：
跪禀者：这是儿子最后亲笔禀告给您的信，这封禀告信果真能到家的话，那么儿子已经不在人世很长时间了。我死了不值得惋惜，只不过这次做的事情，不曾禀告给您，确实是大的过错。所以临死的时候特地把我赴死的原因向您陈说一下。
我私下认为清政府入关以来，欺凌残害我们汉人，没有不达到的地方。到了现在，外国入侵的祸患逼近，被人瓜分的祸患，已经就在眼前。清政府还是不愿意真心改良政治，以此来谋取国家的强盛；只是用预备立宪的空名，迷惑国内外人士的视听，一定要把汉人的土地葬送于外国人之手，然后他们才非常高兴。因此清政府一天不被推翻，中国就一天不能够免除灭亡的危险。所以要想保全国上，一定要从驱逐清政府开始，这本来就是人人所共知的。我立下这样的志向已经很久了，只是因为时机没有到来，所以把事情藏在心里不说。近来和海内外的许多志同道合的人共同谋划起义的事，来推翻清政府，拯救国家；祖国的存亡，取决于这一次的行动。事情失败的话国家不免于灭亡，四万万人都会死去，不只是我一个人；如果事情成功，那么四万万人都会生存下去，我即使死了也会快乐。只因为您深爱我，所以临死的时候不敢不向您禀告，只是希望您以国事为重，不要伤心我的死，那么我就感到很荣幸了！
男人活在世上，不能建功立业来让祖国强大起来，让同胞享受幸福；如今能（为祖国）奋斗而死，也是最快乐的事了。况且为国家而死，也是道义应当坚持的。我如今已经二十六岁了，对于家庭原本有应尽的责任。只因为国家不能够保全，那么身家也不能保全，就是替身家考虑，也不能不在死中求生。我今天竭尽全力驱逐清政府，是尽自己对国家的责任，也就是所说的保家卫国。将来革命成功，我家里的人，都是中华新国民，子孙万代，也可以长久地保证没有忧虑，那么我即使死了，也会在地下瞑目了！只是从今以后，一切家事都不能替您分忧，心中很是抱憾，所幸还有涛兄以及许多孙子在，那么或许我能够在地下稍微安心了。只是请求您收到这封信后，一定不要过于伤心，有碍于您的身体健康，（那样的话）我的罪过就更大了。希望您能谅解！
在这里附上给您的儿媳妇王颖的一封信，等到她到汉口时当面交给她，并且请求得到信时就派人去日本接她回国。因为她一个人在日本，无人照料，有许多不妥当的地方。如果能够早点回国，来尽儿媳妇的责任，或许能够减轻儿子的不孝之罪。临死之时，不能把想说的都说尽。只是祝福您好好保养身体，使我在地下得到安慰。您的孙子方贤旭将来长大，希望您好好教导，培养他的爱国精神，让他将来为国报仇。临写信的时候禁不住极力盼望。敬祝
万福金安
儿声洞起义前一天写于广州城
25.答案：1.A；2.A
3.（1）父亲希望他参加科举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹板打得他流血，然而心里更加疼爱他。
（2）吴朓一向憎恨邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首，并且送去《革命军》一书。
4.年少聪慧，个性叛逆，狂狷不羁，嫉恶如仇，爱国正义。
解析：1.此题考查文言实词的理解、辨析能力。A项，排闼：推门闯入。
2.本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。A项，“深得老师厚爱”错误，原文“容稍长，从成都吕翼文学。与人言，指天画地，非尧舜，薄周孔，无所避。翼文惧，摈之”，意思是“邹容青少年时，在成都就学于吕翼文。与人讲话，慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔子，毫无顾忌。吕翼文十分害怕，斥退了他”，可知没有得到老师的厚爱。
3.此题考查翻译文言文的能力。（1）中“科甲”，科举考试；“辄”，经常；“笞”，鞭打。（2）中“惎”，忌恨、憎恨；“诣”，到……去；“自归”，自首。
4.本题考查分析人物特点的能力。“容少慧敏，年十二，诵‘九经’、《史记》《汉书》皆上口”，即年少聪慧；“父以科甲期之，君弗欲，时喜雕刻，父怒，辄榜笞至流血，然愈重爱”，即个性叛逆、狂狷不羁；“学二岁，陆军学生监督姚甲有奸私事，容偕五人排闼入其邸中，榜颊数十，持剪刀断其辫发”，即嫉恶如仇；“若英吉利人，此国民者，中国民邪？英吉利国民邪”，即爱国正义。
［参考译文］
邹容，字威丹，四川巴县人。父某，来往于甘肃、四川之间做生意，有一点文化。邹容少年时聪慧敏捷，十二岁时，诵读经书、《史记》《汉书》，都能背得出。父亲希望他参加科举考试，邹容不愿意，却时常喜欢雕刻，父亲大怒，常用竹板打得他流血，然而心里更加疼爱他。邹容青少年时，在成都就学于吕翼文。与人讲话，慷慨激昂，指斥尧、舜，鄙视周公、孔子，毫无顾忌。吕翼文十分害怕，斥退了他。父亲一定要他去日本读书，这一年邹容十七岁。在日本他与同学钮永建筹建中国协会，没有成功。读了二年，因陆军学生监督姚甲与人通奸，邹容同五个同学推门闯入他的官邸，扇了他数十记耳光，拿剪刀剪了他的辫子。事情被发觉后，邹容就暗地里回到上海，与章炳麟在爱国学社中会见。这时，学社的学生都在学习英语，邹容讥笑他们说:“各位简直要成为商人了。”学社的学生大怒，想痛打他一顿。广州洋人买办冯镜如，过去加入了英国籍，刚在上海设立国民议政厅，招收邹容，邹容责问冯镜如说：“你是英国人，这个国民议政厅，是中国人的？还是英国人的？”冯镜如羞惭万分，事情只得中途停止。
邹容已经熟习国史，又求学于吕翼文，更通晓《说文解字》以及文字学。他痛恨异族就象仇敌，于是撰写《革命军》以号召抵抗清廷。自己感到语言过于浅显、直率，请求章炳麟加以修饰。炳麟说:“为了鼓动一般群众，正应该这样。”并写了序言刻印出来。正好这时清政府派遣江苏候补道俞明震去查究革命党，准备逮捕爱国学社的教员吴朓。吴朓一向憎恨邹容、章炳麟，这次又希望免遭逮捕，于是径直到明震那里自首，并且送去《革命军》一书。明震暂不追究吴朓，吴朓逃跑，于是名正言顺地逮捕了邹容和章炳麟。邹容在狱中，每天跟章炳麟一起研究佛经，也经常讲佛家典籍，章炳麟向他传授《因明入正理论》，说:“读懂这本书，可以解除三年的忧愁。”第二年，判决书下达，邹容、炳麟都被判了徒刑。外国人对待囚犯非常凶恨。邹容愤愤不平，又因麦片饭吃不饱，更加愤激，以致低热遗精。炳麟就请求监狱卒长，自己为邹容切脉诊断开药方，不答应；又请求叫日本医生，也不答应。邹容病了四十天，二月二十九日半夜在狱中死去，年才二十一岁。第二天十点钟左右，炳麟前去抚摸他的尸体，眼睛不闭。当时监狱内外哗然，都说外国医生受贿，下药毒死了邹容。这仅是猜疑无法查明。然而外国医生拿囚犯不当人，凡是生了病的都让他们安坐等死，不给药。狱囚五百人，每年因受虐待饥寒发病而死的有一百六十人。邹容得病之初，医生并不知他的病情严重；等到日子一长，病情已非常明显，只给他服用一般的退热药，这仅次于用毒杀人。
邹容去世的当年，日本和沙俄签订了和约。
26.答案：1.B；2.A；3.B
4.（1）邻居家的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责备那家主人，而称赞梁鸿是道德高尚的人。
（2）不久，又离开（霸陵山）到吴地去，依附世家望族皋伯通，住在厢房，给人做雇工舂米。
解析：1.“无不通”是指“博览”的情况，是说梁鸿饱读群书没有不通晓的，故“博览”与“无不通”不能断开，排除A、D两项；“于上林苑中”是介宾短语，“遗”的宾语是“火”，二者不能断开，排除C项。
2.“校尉是中国古代高级军官”错误，校尉为中级军官。
3.“孟氏则先梳妆打扮，穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，再请求制作粗布衣服、草鞋……”有误，从文中来看，第一段说的是“女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门”，可见应是先请求制作粗布衣服等，再梳妆打扮。
4.第（1）句的关键点：“耆老”，老人；“恒人”，平常人；“责让”，责备，“责”与“让”都是“责备”之意；“长者”，古今异义，道德高尚的人。第（2）句的关键点：有顷，不久；适，到；大家，世家望族；赁舂，做雇工舂米。
【文言文大意】
梁鸿字伯鸾，是扶风平陵县人。父亲梁让，王莽时候做城门校尉，寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子把父亲卷着埋了。后来在太学读书，家境贫寒却崇尚气节操守，饱读群书，没有不通晓的，却不做寻章摘句式的著述。完成了学业，就在上林苑养猪。曾经不慎失火，（火）蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到被烧的人家，问他损失了多少，全部用猪来赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说：“我没有别的财产，希望做佣工来抵。”那家主人答应了。梁鸿就给他们做杂务，从早到晚从不懈怠。邻居家的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责备那家主人，而称赞梁鸿是道德高尚的人。从此那主人才敬佩梁鸿，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受离开了，回到自己的家乡。有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，有很多人家要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。同县孟姓人家有个女儿，说：“想嫁个像梁伯鸾那样贤能的人。”粱鸿听了就下了聘礼。女子请求制作粗布衣服、草鞋，纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不理她。妻子就跪在床下请求说：“我私下里听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地拒绝过几个男子。现在我被您看中（您却又不理睬我），哪敢不向您请罪？”梁鸿说：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人罢了。现在您居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我想要的呢？”妻子说：“只是用来观察您的心志罢了。我自有隐居的服装。”于是更换打扮，梳了个椎髻，穿上粗布衣服，（像个）做事（的人）走上前来。梁鸿非常高兴，说：“这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！”于是给她起了个字叫德曜，取了个名叫孟光。
生活了一段时间，妻子说：“常听先生说想隐居避患，为何现在还不行动？难道想要低头迎合世俗吗？”梁鸿说：“好的。”于是一起隐居到霸陵山中，以耕织为业，诵读《诗经》《尚书》，弹琴以自娱自乐。不久，又离开（霸陵山）到吴地去，依附世家望族本伯通，住在厢房，给人做雇工舂米。每当做工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪，说：“一个做佣工的能让他的妻子这样敬畏，不是平常人。”就让他在家里住。梁鸿潜心闭门著书十余篇。等到梁鸿死后，伯通等人在吴国要离墓旁要了一块地安葬他。众人都说：“要离有气节壮志，梁鸿品性清高，可以让他们亲近一点儿。”葬完，妻子回到扶风老家。
27.答案：1.C；2.B；3.C
4.（1）那时候，我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统帅军队。
（2）不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死之人的羞耻啊！
（3）我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也用它来作为对国人中阅读这本书的人的勉励。
解析：1.A项，塞，充满；B项，直，简直；D项，唱，同“倡”，倡导。
2.A项，①介词，凭；②连词，因而。B项，都是结构助词，的。C项，①介词，比；②介词，在。D项，①连词，因为；②动词，写。
3.A项，判断句。B项，省略句、定语后置句。C项，与例句均为状语后置句。D项，一般陈述句。
4.【文言文大意】
清朝末年，革命党人历尽艰难险阻，以坚强刚毅不屈不挠的精神，跟人民的敌人交锋搏斗，所受的挫折不止一次，牺牲情形的悲壮，以辛亥年三月二十九日包围攻打两广总督衙门的战役为最突出，我党的精华，付于一把大火，那个损失可以说是太大了！然而这个战役，碧血到处飞溅，浩然正气充满四方，草木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，全中国人民长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来。对清统治者长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲击山沟一样，无法遏止抑制，不到半年武昌起义的革命就因此成功。那么这个战役的价值，简直可使天地惊骇、鬼神哭泣，和武昌革命的战役一同长存而为后人纪念。
但是自从民国开始建立，变乱纷纷而来，使得黄花岗上的烈士坟墓，还埋没在荒野杂草之间。自烈士们牺牲以后拖延了七年之久，才有烈士坟墓墓碑的修建，拖延到十年之久，才有烈士事迹的编辑；而七十二烈士中，又有的虽有事迹记载却记述得不够详细具体，有的只留存姓名而没有（记下）事迹，更严重的是有的连姓名都不可查考，就好像历史记载的田横的事迹，即使凭着司马迁的善于为游侠作传（的手笔），也不能够给五百个壮士一个个立传，更是可痛心的了！
邹海滨拿他所编辑的《黄花岗烈士事略》这本书请求我为它写个序言。那时候，我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统帅军队。看看国内，敌人的气焰正嚣张，（国家）倾危不安的迹象，比清朝末年还要厉害。而我在三十年前所倡导的三民主义、五权宪法，为许多先烈不惜牺牲生命去争取的主张，还和过去一样不能实现，那么我这次行动所肩负的责任，更比三十年前加倍重大。假如全国的人都以这些先烈的牺牲精神为我们的国家而努力奋斗，帮助我完成这个重大的责任，实现我们建立真正中华民国的理想，那么这一部创建民国的用鲜血写成的历史，就可以流传后世而永垂不朽！不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死之人的羞耻啊！
我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也用它来作为对国人中阅读这本书的人的勉励。
