2025秋高考历史复习必修中外历史纲要(上)小专题一史学常识类选择题的解题技巧课件

(共20张PPT)
小专题一
史学常识类选择题的解题技巧
项目 文献(文字)史料 实物史料 口述史料
定义 以文字形式记录的资料 人类活动遗留
下来的各种物
件 口头讲述并流传下
来的资料
[解题技巧]
1.必备知识
(1)史料的分类。
①按表现形式分。
项目 文献(文字)史料 实物史料 口述史料
形式 以书写材料为载体，如书籍、文书档案、碑刻和铭文等；以电子媒介为载体，如电子邮件等 遗迹、遗址、遗物、出土文物等 神话传说、故事、史诗、俗谚、遗训、回忆录、对话录、采访记录等
地位 最常见的史料形式，使文化知识得以流传后世 更能反映历史原貌 可以弥补文献史料的不足
项目 文献(文字)史料 实物史料 口述史料
局限 受个人因素(阶级立场、
个人修养)，政治因素(因
政治权势篡改历史)，时
代因素(不同阶级的研究
方法、角度)的影响 不一定能展示历史全貌；有些实物只能猜测它们的意义 会与本来面貌有较大差距；会有大量讹传和虚构的成分；难免不准确或不全面
一手
史料 又称原始史料，即历史人物、事件、现象发生的时代留下
来的材料，特别是当事人和目击者提供的史料，能直接反
映所研究对象的情况；较客观、真实，学术价值相对较高
二手
史料 距离该时代较远的记录、转述，或者后人的研究成果，间
接反映了研究对象的情况；可能包含更多的分析和解释，
真实性相对较低
②按价值分。
(2)历史史观：新课标指导下的中学历史教学要求以唯物史观
为指导。
(3)史学研究。
①三要素：史实、史论、史识。史实即历史事实；史论即对
历史事件和历史人物的评论；史识即以科学的史观作为指导，来
分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。
②主要步骤：问题形成→史料收集→史料分类与整理→历史
解释与评价等。
③基本方法：哲学思辨法(运用哲学方法分析历史事件)；历史
比较法；多学科交叉研究法(政史地综合、文史综合、文理科综合
引入及分析)；孤证不立和二重证据法(只有一个例子不能证明某件
事情成立，重视文献与考古相结合的研究方法)；阶段分析法或历
史结构分析法；多元史观解读法。
概念 含义
历史
现象 指历史运动的外部联系和表面特征，是历史本质的外部
表现
历史
事实 指对历史人物或历史事件的客观叙述，不带有任何功能
性(或作用)定位，即“是什么”的问题
(4)史学概念辨析。
概念 含义
历史
解释 指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史人物或历
史事件进行理性分析和客观评判的基础上作出的较准确
的功能性定位，即“有什么用”的问题
历史
结论 指在对历史现象或历史事件作出理性认识和基本判断的
基础上形成的结论，带有主观性
概念 含义
历史
叙述 指对历史人物、历史事件进行客观合理的描述，一般分
为史料呈现、史实陈述、历史评价、历史解释等方式，
范围更广泛一些
历史
观点 指对历史人物、历史事件、历史现象作出准确的功能性
定位及定性，带有强烈的主观评判色彩，即“是什么性
质、有何积极和消极影响”的问题
2.解题方法：“一审、二思、三移、四法”
(1)“一审”：审清题干，明确解答范围。如分清是对史学思
想还是历史史观、史料鉴别还是史学研究方法的考查等。
(2)“二思”：思选项与题目要求的关系，思选项本身对与错
的问题。
(3)“三移”：迁移所学或者平时积累的史学理论；迁移语文、
地理、政治等学科之间的综合和渗透的知识；迁移必要的史学研
究方法(如“史由论来”“论从史出”“读史征信”)、史学理论、
史观。
(4)“四法”：运用肯定法、排除法、推算法、推理法等进行
分析判断。
史料内容 来源
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为
宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年
(787 年)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓
李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅》(五
代刘昫等撰)
[典型例题]
(2023 年全国卷)如下表，关于唐人李元谅身世的三则史料中
(
)
史料内容 来源
公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。
轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐
德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭
诚节也……贞元癸酉岁(793 年)十有一月十
五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄
轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧 贞元五年(789 年)《李
元谅颂碑》
A.《旧唐书》的记载相对客观
B.所有的信息皆可互相证实
C.墓志采用了《旧唐书》记载
D.出现较早的史料最为真实
A 《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的一手史料，选取
史料中关于李元谅身世的内容属于历史叙述，相对客观，A 项
正确
B 《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“所
有信息皆可互相证实”错误，排除 B 项
学以致用：
C 《李元谅墓志》为 793 年李元谅去世之后(唐朝后期)所立，而
《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可
能采用《旧唐书》记载，排除 C 项
D “出现较早的史料最为真实”说法过于绝对，排除 D 项
答案：A
[牛刀小试]
1.西汉时期，佛教最初传播于中原还是西域，众说纷纭。从语
言学角度看，佛教传播并未经过西域的中介。《史记》《汉书》
《后汉书》均未记载佛教在西域诸国传播的情况，而上述诸书的
西域传记都是根据张骞、班勇等人的报告写成的，但已知的西域
佛教文化遗址并不早于 2、3 世纪。这表明(
)
A.文化遗址发掘比文献记载更可靠
B.西汉时期中原早于西域传播佛教
C.文物材料与文献记载可相互印证
D.历史研究需要结合多种视角探讨
答案：D
2.《大唐创业起居注》的作者温大雅是唐王朝建立的目击者，
其笔下的李渊是一位勇敢的领袖、刚烈的对手和足智多谋的战略
家。而按照新、旧《唐书》和司马光《资治通鉴》等的记载，李
渊是一个碌碌无能之辈，且暮气沉沉，胸无大志。史书关于李渊
)
不同形象的记载，可以说明(
A.唐朝是一个开放时代
B.历史目击者的记录更可信
C.李渊完成了全国统一
D.时代影响人们的历史认知
答案：D