江西省赣州市南康中学2024-2025学年高二下学期第三次大考语文试题（含答案）

南康中学2024-2025学年度第二学期高二第三次大考
语 文 试 卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
无论你是否承认，对于文学创作来说，真的是未来已来。毫无疑问，AI（人工智能）这个令人惊讶的智能工具对千百年来固有的写作模式造成碾压之势，有的作家出现恐慌不难理解。我用DeepSeek尝试过文学评论的写作，当“投喂”到位，现有模型输出的文本质量足以令人惊讶。但是，AI毕竟是在“投喂”基础上通过计算、训练生出的答案，“投喂”是前提，也是基础，也就是说你输入的数据，决定了AI输出的结果。人机交互的深度和训练的强度，决定着内容创作的品质。
我觉得AI对文学创作来说如同碾磨，它把谷物碾磨成可以食用的精粮。显而易见的是，不论精粮以何种形状、味道呈现，前提要有谷物，离开谷物，机器只能空转。AI只能在已有的区块链中对数据进行搜索、重构和模拟，它不会无中生有，而作家则不同，作家的长处恰恰是无中生有。面对无法抗拒、无处逃避的高科技碾压，作家不得不重新审视自己的创作，类型化、同质化、概念化的创作套路肯定不能再用，因为AI完全可以取代那些无效的重复劳动。作家唯一的办法是在原创上下功夫，在创作中加大“提纯”力度。所谓“提纯”，就是滤掉AI能够合成的桥段和语言，在“这一个”上做足做透文章。当然，你的作品发表后也会很快进入数据库，赋予了AI对此类作品重构模拟的可能，但毕竟你已经领先了AI一个身位，作家创作的价值已经得到体现。提升文化原创力，推出更多精品力作，这是文学应对一切不确定因素的法宝。无论AI怎么发展，它靠的是计算，这就是很多科学家所认同的“计算决定未来”。事实上作家创作从来不靠计算，靠的是独特的感受，是合乎逻辑的想象和具有自我风格辨识度的表达。AI也可以生出感受，但那是在别人感受心得上的撷取；AI也有想象，但它的想象总是似曾相识；AI也会有表达风格，但那是学院派论文式的统一样貌。原创的本质是发现和发明，它的独特性和唯一性决定了它的不可替代性。一个工程师，无法替代成百上千个作家。从这个视角看，在与高科技的博弈中，作家是少数能大口呼吸的胜出者。
（摘自滕贞甫《做大口呼吸的胜出者》）
材料二：
当DeepSeek在短时间内完成一首诗的创作，当Midjourney用参数矩阵编制视觉盛宴，文艺创作将不再是亭台楼阁里的春华秋实。AI技术虽然无法完全理解人类的情感世界，但是这种“百无顾忌”有可能会摩擦出新的火花。这种碰撞打破了传统文艺工作者的思维模式，很有可能绽放出新的美学呈现。纵观人类历史，每次裂变都会孕育新的机会，敏锐的艺术家应该具备这些感知时代变革的能力，大胆学习研究新生事物，让传统艺术创作插上新的时代翅膀。
AI技术将会开创人机合作的美学新大陆。19世纪照相技术的诞生迫使绘画走出写实的牢笼，催生了印象派的光影革命。今日AI技术更具颠覆性，它不仅能模仿现有风格，更能生成人类想象之外的视觉形态和听觉体验。AI帮助艺术家打开想象空间，呈现更加瑰丽而多彩的世界。人类对精神世界的追求是永无止境的。即使有了AI技术的加持，这种追求也不会有本质改变。就像敦煌壁画历经千年岁月依然震撼人心，正是因为那些斑驳色彩中凝结着无数前辈画工对信仰的虔诚。这种生命体验，始终是文艺不被技术奴役的精神原乡。站在人机文明的分水岭审视当下，文艺的使命不是与AI技术竞速搏斗，而应当成为科学技术洪流中永放光芒的灯塔，推动人类走向更丰润的精神高地。
（摘自谷好好《文艺的使命不是与技术竞速搏斗》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．因为DeepSeek能够写出高质量的文学评论，所以对于文学创作来说，未来已来。
B．当人类“投喂”到位时，AI也可以“写出”令人惊叹的高质量的文学作品。
C．作家创作靠的是独特的感受，是合乎逻辑的想象和具有自我风格辨识度的表达。
D．即使有了AI技术的加持，人类对精神世界的永无止境的追求也不会有本质改变。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．只要作家擅长“无中生有”，在原创上下足功夫，就能够避免AI的重构模拟。
B．AI的文学创作是通过人机交互的计算和训练生成的答案，不是严格意义上的原创。
C．一个工程师，无法替代成百上千个作家，说明工程师的工作不具备不可替代性。
D．AI的“创造力”受限于既往训练数据的关联性，难以突破既有范式，不具备现实意义。
3．下列选项中不符合材料二观点的一项是（3分）
A．AI汇聚着、学习着既往的经验和技能，这对艺术家来说提出了更高的创作新基准。
B．AI可模仿《千里江山图》的笔触，却无法重现王希孟作画时“江山入梦”的生命体验。
C．由多模态AI“执笔”的创作越来越多，创作周期大大缩短，传统创作模式定被淘汰。
D．在AI赋能下，创作不再局限于技术门槛，而是更多地倚重创作者的思想本身。
4．概括分析两则材料观点的异同。（4分）
5．在AI技术的加持下，“文章千古事”不再需要殚精竭虑，“七步成诗”“一字之师”的隐喻逐渐被技术革命瓦解。有人说，AI的出现抹杀了人与人之间语言水平的差距，我们不再需要努力学习语文了，你同意这个观点吗？请结合材料谈谈你的理由。 （6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
带一朵云下山
谢宝光
起雾了，深秋的一场大雾。
一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一排，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸。
睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而过的树影中，有金箔般的银杏、张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。
①在松阳山间，云雾再浓，总有泥鳅一样滑脱的秋意。
这是一场事先确定的旅程，但我不知下一站是哪里，就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。在山壑间成为一株苦槠、一枚野果、一间无人访问的木屋，人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一部分。这辆载满作家与诗人的车子，驶向的仿佛不是未知旷野，而是我前世的温床。
我合上眼，在假寐中穿过迷雾，用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓，以及一种我望而不得的生活：②茅屋一间，菜地数亩，鸡鸣犬吠，靠节气和天象的提醒度过一生。
想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳，当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近代史风雨进程的大户旧居——黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生，撩动我的实际还是两爿森然并立的高墙，表皮剥落出了茶垢似的肉色，一眼扫去，整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人为的涂脂抹粉，干预它自然朽去的肤色。
又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度，叫河可能也不为过。河水年年如斯，容颜不老。老的是一座叫石门圩的桥。几年前，桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后，脱胎为颇具造型感的廊桥，兼具现代与古典气息。
在桥上时，反而忘记了看桥，目光转而在河中央的树梢上逗留，一只白鹭遗世独立的样子让人浮想联翩。它面向河水静若雕塑，似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信，水面之下没有一条鱼意识到此刻头顶埋伏的危险。在松阳，因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样。那天临别时，何山川赠我一本诗集，名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔，除了诗人的身份，他还是一家文化公司的老板，同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河，终年潺湲，宠辱不惊。
现在，是两年后的深秋，雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗，虽然一句也没作出来。
天灰着，雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。昨夜夜宿县城的开元酒店，饭后县长领我们逛松阳的明清老街。
窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，停在一间打铁铺门口，听铁一下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，又近似于无。
铁匠名叫亮亮，人与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖，直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术，不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗？墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头……还有一张他和名人的合影。他说自己十四岁起学打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当……
说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生。
逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。
夜访对象是一位南京大学的“80后”青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村。
环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一。淋着细雨，信步走到那间古民居改造的文创店边，一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字——“大地之书，翻到此刻”沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。
教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座，递来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他，在山里待着乏味吗？他说山河虽远，总能遇到些有意思的人。
他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过对于坚、韩东的诗歌的兴趣。作为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取的。我问这店名有何寓意。他说不知道。
我喜欢他的“不知道”。“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点，给他罗列了一堆建议。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得按自己的意思来，“我这一生，只想取悦自己”。
在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”，杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞。
他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山吧，杯中有云，聊有慰藉。
教授的任性，一点也不孤冷。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章标题充满诗意，以违背常理的“带云”动作，制造了悬念，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。
B．文章既写松阳自然景观，又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理，还穿插议论和抒情，行文洒脱。
C．文章回忆与现实交织，既回忆了初访松阳的经历，又讲述了此次重访松阳的所见所闻，内容丰富。
D．文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守，赞美他甘于寂寞的精神，增添了松阳的人文色彩。
7．对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意，既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活，又与后文“望而不得的生活”相呼应。
B．句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象，寥寥数语营造出古朴悠然的氛围，作者对这种生活方式的向往也蕴含其中。
C．句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人，赋予高墙以人的遭遇，表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感，让人感受到历史的沉重。
D．句子④中“他的大河”表面指松阴溪，实指何山川的精神世界，他浸润在当地的自然山水与文化中，活得安闲从容。
8．文中“云杯”这一物象意蕴丰富，请结合文本简要分析。（4分）
9．文章蕴含了作者许多哲理思考，请结合文本简要说明。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成10—14题。
材料一：
凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。
善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不作壹，不官无爵。国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹出也，则作壹。作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教者，其国必削。
善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大民众，不淫于言，则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，故官爵不可得而常也。是故进则曲主，退则虑私。夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；下卖权，非忠臣也，而为之者，以为货也。百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲；为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫，然则不如索官。”民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也？
（节选自《商君书·农战》）
材料二：
不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害从者必利也先王者善为民除害兴利故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜，守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
（节选自《管子·治国》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
去者A必害B从者C必利也D先王者E善为F民G除害兴利
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．劝，意为勉励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意思相同。
B．偷，意为轻视、懈怠，与《石壕吏》“死者且偷生”中的“偷”意思不同。
C．害，意为妨碍，损害，与《屈原列传》“争宠而害其能”中的“害”意思不同。
D．务，意为致力于，与《过秦论》“内立法度，务耕织”中的“务”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．材料一认为国家强盛的根本在于农战，反对以巧言虚道获取官爵，认为空谈会分散民力，导致民风浮华，国家根基动摇。
B．材料一中“豪杰务学《诗》《书》”的行为被肯定为振兴国家的正途，豪杰研读儒家经典可以提升修养，帮助君主实现王道。
C．材料二认为粮食是国家存亡的核心，舜迁徙三次建立国家，是通过兴农利民使百姓自愿归附，体现了“粟多则民聚”的逻辑。
D．材料二中提出“寄生之君”的原因是君主轻视农业，导致粮食匮乏、民生贫困，进而引发连锁危机，与“务粟之功”形成对比。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也。（4分）
（2）农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家。（4分）
14．材料一与材料二均强调“重农”，但引导百姓的核心思想却不同，请结合文本分析其差异。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15—16题。
杂感四首·其二
黄景仁〔清代〕
岁岁吹箫江上城，西园桃梗托浮生。
马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
长铗依人游未已，短衣射虎气难平。
剧怜对酒听歌夜，绝似中年以后情。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．全诗极有沉郁之气，诗人压抑而愁苦，郁愤之情溢于言表，不可遏制。
B．“岁岁”二字，意为年年如此，意含幽怨，为全诗奠定了感情基调。
C．颔联以“马”和“蝉”隐喻自己对仕途不懈的追求，决不放弃的精神。
D．颈联用典抒情，表达了对长期幕僚生活的厌倦，以及内心的不平。
16．本诗尾联“对酒听歌”与曹操《短歌行》“对酒当歌”二者情景相似，但作用不同，请结合诗歌具体分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本小题共1题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴香草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“ ， 。”
（2）杜甫《客至》“ ， 。”两句，着意描画，使人仿佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语。
（3）诗词中常使用叠词，将自然景色描绘得形象生动，例如：“____________，____________。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
糖尿病是一种以高血糖为特征的代谢性疾病，它犹如一只无形的黑手， ① 。当身体的胰岛素存在分泌缺陷或其生物作用受损时，高血糖便如脱缰的野马，肆意奔腾，严重威胁着患者的生命安全。糖尿病的成因多种多样，既有遗传因素的影响，也有环境因素的作用。随着现代生活节奏的加快，高糖、高脂、高热量的食物充斥着我们的餐桌，不良的生活习惯也在悄悄侵蚀着人们的健康。在这些因素共同作用下，糖尿病的发病率逐年攀升，成为一个不容忽视的社会问题。
糖尿病的危害（ A ），不仅会导致患者出现多饮、多尿、多食和消瘦等典型症状， ② ，如心脑血管疾病、肾脏疾病、视网膜病变等，甚至可能导致截肢和失明等严重后果。这些并发症不仅给患者带来巨大的身心痛苦，也给家庭和社会带来沉重的负担。
在众多关于糖尿病饮食控制的讨论中，有一个观点引发了广泛关注：大葱，这一常见的调味食材， ③ 。所谓“发物”，在中医理论中通常是指那些容易诱发疾病或加重病情的食物。大葱作为我们餐桌上的常客，因其独特的辛辣口感和丰富的营养价值而（ B ）。然而，在糖尿病这一特定背景下，大葱却背负了不小的争议。根据一些医学研究显示，大葱中含有的较高糖分和刺激性物质，在人体内分解后可能产生较多的热量，从而提升身体的负担。对于糖尿病患者来说，控制血糖水平是（ C ）的，因此，摄入过多可能导致血糖升高的食物无疑会加大疾病管理的难度。
18．请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）
19．请在文章横线处补写恰当的句子，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，不得超过15个字。（6分）
20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以增删词语，不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成21—22题。
“偷感”究竟是种什么感？成为热梗的“偷感”，又折射出怎样的社会情绪？
“偷”有“暗地里做”的意思，因此“偷感”乍一看似乎带点贬义色彩，但事实上却并非如此。
先安静去做，做成后再说。焖声干大事是“偷感人”的一大标签，他们不喜欢在事情尚未做成前就公开计划与想法，比起被围观，更倾向于偷偷努力、默默执行、悄悄拔尖，偷偷“隐身”，害怕被审视。当他人想方设法融入集体时，“偷感人”却想从社交网络、集体生活中“消失”，偷偷享受，不愿被打扰。对“偷感人”来说，有些“小确幸”是自己独享的，与他人分享可能会“打破”这份美好。偷偷关望，但不求互动。“偷感人”总想逃离他人审视，但有时又忍不住想要窥探他人的生活。想多了解一些但又害怕建立连接，主观回辟了人际的交互。
21．下列句子中的“究竟”与文中加点的“究竟”，意思相同的一项是（3分）
A．这个地洞深邃无比，无人能揭开它的神秘面纱，探寻其究竟。
B．究竟什么是真理？它就在我们探寻的每一个瞬间。
C．作为拥有十五年经验的医生，她究竟是经验丰富，能迅速找到患者的症结。
D．这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。
22．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
关于残疾，史铁生有一个清晰的认识：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
南康中学2024-2025学年度第二学期高二第三次大考
语文参考答案
1. A “因为DeepSeek能够写出高质量的文学评论，所以对于文学创作来说，未来己来”错误。材料一指出“对于文学创作来说，真的是未来已来。毫无疑问，AI这个令人惊讶的智能工具对千百年来固有的写作模式造成碾压之势”，可见未来已来是因为AI对写作模式的冲击，并非DeepSeek能写高质量文学评论这一单一原因。以偏概全，强加因果。
2. B A.“只要……就能够避免AI的重构模拟”错误，材料一提到“你的作品发表后也会很快进入数据库，赋予了AI对此类作品重构模拟的可能”，说明即使作家注重原创，作品仍可能被AI重构模拟。
C.“说明工程师的工作不具备不可替代性”错误，材料一第二段“原创的本质是发现和发明，它的独特性和唯一性决定了它的不可替代性。一个工程师，无法替代成百上千个作家”强调的是作家的原创的独特性和唯一性的特点，每一个作家的原创是不可替代的，成百上千个作家的原创不是一个工程师能够通过科学技术手段创造的出来的，并非说明工程师的工作不具忽不可替代性。
D.“不具备现实意义”错误，材料二“AI技术虽然无法完全理解人类的情感世界，但是这种’百无顾忌‘有可能会摩擦出新的火花。这种碰撞打破了传统文艺工作者的思维模式，很有可能绽放出新的美学呈现”，有一定的现实意义。
3.C 材料二的观点是：“站在人机文明的分水岭回望当下，文艺的使命不是与AI技术竞速搏斗，而应当成为科学技术洪流中永放光芒的灯塔，推动人类走向更丰润的精神高地。”即AI技术对文艺创作有影响且能助力创作，文艺应借助AI推动人类精神发展，同时强调人类精神体验的不可替代。
A.指出AI对艺术家创作提出新基准，与材料二AI助力创作观点相关。
B.体现AI无法重现人类生命体验，符合材料二观点。
C.“传统创作模式定被淘汰”太绝对，并且不符合材料二的观点。
D.强调创作倚重创作者思想，符合材料二观点。
4.①相同点：AI对文艺创作产生了不可忽视的影响，但是它无法取代人类的原创。因为人类具有独特的生命体验和精神世界。
②不同点：材料一表达了在与高科技的博弈中，作家是少数能够凭借原创性而不被AI取代的职业的观点。材料二表达了文艺的使命不是与AI技术竞速搏斗，而应当成为科学技术洪流中永放光芒的灯塔，推动人类走向更丰润的精神高地的观点，和AI技术能够助力文艺创作的观点。
5. 不同意。
①AI写作的质量从根本上来讲取决于使用者语言水平的高下。AI是在人类“投喂”的基础上生成作品的。人机交互的深度和训练的强度，决定着创作的品质。
②人类创作的长处是无中生有，这种原创有自己的独特感受、想象和风格，它所呈现的独特性和唯一性决定了它的不可替代性。
③人类在创作中对精神世界的追求是永无止境的。所以AI的出现不能抹杀人与人之间语言水平的差距，想
6.B“所见之人”主要指铁匠亮亮和青年教授,阅读文中相关内容可以发现，描写铁匠亮亮时运用了外貌描写、神态描写、动作描写，描写青年教授时运用了神态描写、动作描写、语言描写，所以作者刻画“所见之人”时没有直接刻画其心理。
7.C “‘犹如受尽了鞭刑’运用拟人”错误，这里是说高墙斑驳的样子和人受尽鞭刑的样子相似，是比喻修辞。
8.①象征自然之美与灵动诗意:云杯是文创设计产物，云杯壁沿的“白云”呼应松阳云雾缭绕的景致，将自然之美的瞬间凝固于器物,寄托对山间灵秀的眷恋。②精神慰藉与永恒追求:云雾易逝，云杯却可“带下山”,暗示人在现实中留存自然灵性、坚守内心诗意的精神诉求，彰显对理想生活的永恒向往。
9.①天人合一的哲学感悟：作者渴望成为山间的树木、果实、木屋,将自己视作自然的一部分，体现了渴望回归自然、与自然和谐共生的生存哲学。②重复即艺术的美学思考：铁匠一生重复打铁，从枯燥的劳作中磨炼出精湛技艺，诠释了极致重复能抵达艺术之境的美学思考。③活出自我的人生态度：教授在山村中开文创店以取悦自己实现精神自由，表现了遵从内心而活、任性率真的生活态度。
10.BDE “去者必害，从者必利也。先王者，善为民除害兴利”，意思是离开的人必然受害，跟随的人必然获利。古代的圣王，善于为百姓除害兴利，所以天下的百姓都归附他。
11.D 两个“务”都是“致力于”的意思，意思相同。
12.B （3分） 材料一中 “豪杰务学《诗》《书》” 的行为是被批判的，因为这是通过巧言虚道来获取官爵，逃避农战，并非振兴国家的正途，所以 B 选项错误。
13.（1）那些曲意逢迎君主、谋求私利的行为，（2分）对国家是不利的，而他们这样做，（1分）是为了自己的爵禄。（1分）
（曲：曲意逢迎；虑：谋求、满足；非国利也：否定判断句；爵禄：爵位和厚禄 ）
（2）农业生产取得成功，（1分）那么粮食收入就多，（1分）粮食收入多了国家就富裕，（1分）国家富裕了百姓就会安心于乡里，看重家庭。（1分）
（胜：取得成功；则：就；安：安心）
14. 重农思想差异：材料一引导百姓重农的核心思想是通过农战来获取官爵，使百姓专注于农战，避免巧言虚道，以实现国家富强。（1分）材料二则是从兴利除害的角度，强调君主应引导百姓重视农业，（1分）通过发展农业使百姓富足，国家安定，实现“粟多则天下之物尽至”的目标。（1分）
参考译文：
材料一：
通常国君用来勉励民众的是官职和爵位，（可是）国家得以兴旺的原因是农耕和作战。如今民众求取官职和爵位，都不是靠农耕和作战，而是靠花言巧语和空洞无物的说教，这就是所说的使百姓怠惰。使百姓怠惰，国家必定软弱无力。国家软弱无力，国家的实力就会被削弱。
善于治理国家的君主，他教化民众都是要求通过专注农耕和作战来得到官职和爵位。因此，不专心农耕和作战，就不会得到官职和爵位。国家摒弃空谈，民众就会朴实；民众朴实，就不会放纵。民众看到君主的赏赐只从农战这一条途径发放，就会专心农战。专心农战，民众就不会投机钻营；不投机钻营，国家实力就会增强；实力增强，国家就会强盛。如今国内民众都说：“可以逃避农战，照样能获得官爵。”所以豪杰之士都改行转业，致力于研习《诗经》《尚书》，依附外部势力，好的可以显赫扬名，差的也能谋取官爵；从事商业、手工业的人，都借此逃避农战。如果民众以此为导向，国家必然衰弱。
善于治理国家的君主，粮仓虽满也不放松农耕；国家的土地广大，人口众多，不让空洞无物的言论泛滥，那样民众就会淳朴专心于农耕和作战。民众淳朴专心，那官职和爵位就不能靠花言巧语来取得。不能靠花言巧语来取得官职和爵位，那么奸猾的人就不会产生。奸民不产生，君主就不会受迷惑。国内的民众以及据有官职和爵位的人，看见朝廷中能靠巧妙的空谈、诡辩的说教来获得官职和爵位，所以认为官职和爵位不可能靠国家制定的用人法规获得。因此这些人进入朝堂便曲意逢迎君主，下朝回家便图谋怎样满足自己的私欲，这样的话，他们就会在下面卖弄权势。曲意逢迎君主图谋自己的私利，就不会对国家有利，他们这样做的目的是为了得到爵位和厚禄；私下卖弄权术，就不是忠臣，他们这么做，就是为了追求财利。百姓说：“我努力从事农耕，先装满国家的粮仓，收取剩下的粮食供养亲人。替君主舍生忘死去作战，来使君主尊贵，使国家安定。现在，国家的粮仓空虚，国君地位卑微，家庭贫穷，这样还不如谋取个官做。”用这种思想教化民众，那么国库的粮食怎能不减少，而军队的实力怎能不被削弱呢？
材料二：
不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成就王业。粮食，是民生之本；粮食，是财用之本；粮食，是疆土之本。粮食一多，那么天下的物产都来了。舜第一次率民迁徙发展农耕而建成邑，第二次迁徙建成大都，第三次迁徙建成国家。舜没有采用严厉的刑罚和禁令，而人民都跟随他。离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王善于为百姓除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业；所谓除害，就是禁止妨害农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居且爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，驱使和调遣他们，甚至有所杀戮，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则粮食必少，粮少则人民贫困，人民贫困则轻视家园，轻视家园则容易外逃，人民轻易外逃则君令不能坚决执行，君令不能坚决执行则禁律也不能做到必止，禁律不能做到必止则出战不能做到必胜、防守不能做到稳固了。法令不能必行，禁律不能必止，出战不能必胜，防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农业、缺少粮食的危害。所以生产粮食，是成就王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的方法。
15. C 项错误。解析：颔联“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声”并非表达“不懈追求”，而是通过：“识路马疲”——喻人生困顿（明知前路仍疲惫前行）“吞声蝉鸣”——喻压抑中的不甘（沉默中仍有微弱抗争）二者共同表现诗人在现实压迫下的疲惫与挣扎，而非积极追求仕途。
16. ①曹操《短歌行》中“对酒当歌”，是借酒抒发自己渴望贤才、建功立业的豪情壮志，以“对酒当歌”引出对人才的渴望和对天下的抱负。（3分）②本诗尾联“对酒听歌”，则是诗人借对酒听歌的情景，抒发自己中年以后的愁苦、无奈和郁愤之情，以乐景写哀情，更显悲哀。（3分）③二者情景虽相似，但表达的情感和作用截然不同。
17.（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
（2）盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟/丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森）
18.示例：A.不容小觑 B.备受青睐 C.至关重要
19.示例：①悄然侵袭着人们的健康
②严重的还会引起一些并发症
③竟然被认为是糖尿病的“发物”
20.一些医学研究显示/根据一些医学研究，大葱中含有的较高糖分和刺激性物质，在人体内分解后可能产生较多的热量，从而增加身体的负担。
【解析】文中画双横线的句子有两处语病：第一处去掉“根据”或者“显示”（句式杂糅）；第二处“提升”改为“增加”（搭配不当）。
21.B【解析】A项是“结果，原委”的意思；B项用在问句里，表示追究；C、D项都是“毕竟；到底”的意思。
22.“焖”应为“闷” ；“关”应为“观”；“辟”应为“避”
23.作文：[审题指导]
这里的残疾、限制，不止是形体的，更是精神层面的，如智商的限制，情商的不足，行动力的欠缺等。人如能看到限制，尤其是自我的限制，才能够跳出自我，跳出人类的傲慢无知。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。看到并且接受人所不能必有拯救，接受并认清限制，才能寻到“不能”的价值和突破“限制”的方法。
[参考立意]
智慧的起点——看到“残疾”
接受“残疾”，超越限制
承认“不能”是智慧的觉醒，超越“限制”是生命的诗意
接纳“不能”方能突破生命的限制
接纳限制成就生命丰盈
在“不能”处寻找突破限制的支点
（如有其他立意，言之成理可正常评分。）
[审题误区]
看到“残疾”，乐天知命。
接受“残疾”，忍受命运。
评分标准：
建议作文切入分为43分，如果只写生理的残疾，则不能超过切入分。